تفسير سفيان الثوري — البقرة 2:7 – الطور 52:21

١: ١١٠. قال سفين، نزلت أربع آيات من أول البقرة في نعت المؤمنين، وثلث آيات في نعت الكافرين، وثلث عشرة آية في نعت المنافقين. ٢: ١٠٩. قال سفين، وكان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرءونها ﴿عَلَىٰ قُلُوبِهمْ (وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ) وَعَلَىٰ أَبْصَٰرِهِمْ غِشَاوَةٌ﴾. [الآية ٧].

٣: ٦- سفين عن أبي الهيثم عن سعيد بن جبير في قوله جل وعز ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾ قال، السحاب فيه المطر. [الآية ١٩].

٤:- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله جل وعز: ﴿يَٰـأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ قال، تطيعون. [الآية ٢١].

٥: ١٣٣- سفين عن مجاهد ﴿فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً﴾، قال عدلآء ﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ يا أهل الكتاب، تعلمون أنه واحد في التورية والإنجيل. [الآية ٢٢].

٦: ١١٣- سفين في قول الله جل وعز ﴿وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ قال، حجارة من كبريت. وقال إبن مسعود، كبريت أحمر. [الآية ٢٤].

٧: ١١١- سفين في قوله: ﴿وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَٰبِهاً﴾ قال. ﴿مُتَشَٰبِهاً﴾ لونه واحد، مختلف طعمه. [الآية ٢٥]. ٨: ١١٢- قال سفين في قول الله جل وعز: ﴿وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ﴾ قال، لا يمنين ولا يتغوطن ولا يمتخطن ولا يتطهرن. [الآية ٢٥].

٩: ٧٢- سفين عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن عبد الله في قوله جل وعز ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَٰتاً فَأَحْيَٰكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾ قال، هي مثل الآية التي في أول المؤمن﴿ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا ٱثْنَتَيْنِ ﴾[غافر: ١١]. [الآية ٢٨].

١٠: ٢٠- سفين عن سالم بن أبي حفصة عن رجل عن بن عباس قال، إن الله جل وعز أخرج آدم من الجنة من قبل أن يخلقه. ثم قرأ ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾. [الآية ٣٠]. ١١: ١١٤- سفين في قول الله جل وعز: ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ﴾ قال، نمجدك ونعظمك. [الآية ٣٠].

١٢: ١١٥- قال سفين، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿فأزلهما الشياطين﴾. [الآية ٣٦].

١٣: ١١٦- قال سفين في قول الله جل وعز ﴿وَأَوْفُواْ بِعَهْدِيۤ﴾ قال، بأمري ﴿أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾ قال، بما أمرتكم به. [الآية ٤٠].

١٤: ١١٧- سفين في قراءة عبد الله في قول الله جل وعز ﴿وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَٰوةِ﴾. [الآية ٤٥]. ١٥: ١٢٠- قال سفين، قال مجاهد ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ﴾ قال، المؤمنين حقا ﴿ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ﴾ يعلمون. كل ظن في القرآن فهو علم. [الآية ٤٥-٤٦].

١٤: ١١٧- سفين في قراءة عبد الله في قول الله جل وعز ﴿وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَٰوةِ﴾. [الآية ٤٥]. ١٥: ١٢٠- قال سفين، قال مجاهد ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ﴾ قال، المؤمنين حقا ﴿ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ﴾ يعلمون. كل ظن في القرآن فهو علم. [الآية ٤٥-٤٦].

١٦: ١٣٠- سفين في قوله ﴿فَتُوبُوۤاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ﴾ قال، خالقكم الذي خلقكم [الآية ٥٤].

١٧: ١٢١- قال سفين، قال مجاهد في قوله جل وعز ﴿وَقُولُواْ حِطَّةٌ﴾ حبة من حنطة حمراء فيها شعرة. [الآية ٥٨].

١٨: ١٢٢- قال سفين، قال ابن مسعود، من التبديل. [الآية ٥٩].

١٩: ٨٧- سفين عن بن جريج عن عطآء في قول الله عز وجل ﴿مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا﴾ قال، فومها الخبز. [الآية ٦١].

٢٠: ١٢٣- قال سفين. ﴿وَٱلصَّابِئِينَ﴾ (بين) اليهود والمجوس لا دين لهم - [الآية ٦٢].

٢١: ١١٩- قال سفين في قوله ﴿وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ﴾ قال، لأمة محمد (صلى الله عليه وسلم). [الآية ٦٦].

٢٢: ١٢٤- قال سفين في قوله جل وعز ﴿لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذٰلِكَ﴾ فارض مسنة، وبكر (صغيرة، و) عوان التي قد ولدت بطناً أو بطنين. قال، بين ذلك. [الآية ٦٨].

٢٣: ١٢٥- قال سفين في قوله ﴿بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا﴾ ناصع، المبالغ في الصفرة. [الآية ٦٩].

٢٤: ١١٨- قال سفين في قوله ﴿مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا﴾ قال، ليس فيها لون ولا أثر. [الآية ٧١].

٢٥: ١٢٦- سفين في قوله: ﴿مَن كَسَبَ سَيِّئَةً﴾ قال، الشرك. ﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـۤئَتُهُ﴾، قال، كل عمل أوجب عليه النار. [الآية ٨١].

٢٦: ١٢٧- قال سفين، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً﴾. [الآية ٨٣].

٢٧: ١٢٨- قال سفين في قوله ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ﴾ قال، اليهود. [الآية ٩٦]. ٢٨: ١٢٩- سفين عن بن عباس في قوله ﴿يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ يقول أحدهم، أعيش هزار سال. [الآية ٩٦].

٢٩: ٨٦- سفين عن عبد الملك بن أبي سليمن عن عطآء قال ﴿لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا﴾ قال، خلافاً. [الآية ١٠٤]. ٣٠: ٣٨- سفين عن مجاهد في قول الله: ﴿رَاعِنَا﴾ قال، سمعنا. [الآية ١٠٤].

٣١: ١٦- سفين عن منصور عن أبي رزين في قول الله تبارك اسمه ﴿ٱلَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ﴾ قال، يتبعونه حق اتباعه. [الآية ١٢١].

٣٢: ١٨- سفين عن منصور عن مجاهد في قول الله جل وعز ﴿وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ تقتدا. [الآية ١٢٤]

٣٣: ٤٦- سفين عن أبي الهذيل عن سعيد بن جبير ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ﴾ قال، يثوبون اليه، لا يقضون منه وطرا. [الآية ١٢٥]. ٣٤: ١٠٦- سفين عن عبد الملك بن أبي سليمن عن مجاهد قال، قال عمر بن الخطاب للنبي، صلى الله عليه وسلم:" لو اتخّذنا مِن مقام إبراهيم مصلى "فأنزل الله جل وعز ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾. [الآية ١٢٥].

٣٥: ٤٧- سفين عن خصيف عن مجاهد في قوله جل وعز ﴿وَٱرْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ ٱلثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ﴾ قال إبراهيم لمن آمن منهم. قال الله جل وعز ﴿وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ﴾. [الآية ١٢٦].

٣٦: ٤٢- سفين عن بن جريج عن عطآء في قوله جل وعز ﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾ قال، ذبايحنا. [الآية ١٢٨].

٣٧: ١٣٣- سفين في قوله ﴿صِبْغَةَ ٱللَّهِ﴾ قال، دين الله ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾ قال، دينا. [الآية ١٣٨].

٣٨: ٤٨- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله جل اسمه ﴿سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ﴾ قال، اليهود. [الآية ١٤٢].

٣٩: ٤٩- سفين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري في قوله تبارك وتعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ قال، عدلا [الآية ١٤٣]. ٤٠: ٥٠- سفين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد في قوله جل جلاله ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ قال، على الأمم بأن الرسل قد بلغوا. [الآية ١٤٣]. ٤١: ٥١- سفين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد في قوله تبارك وتعالى: ﴿وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ قال، شهيدا عليكم فيما فعلتم. [الآية ١٤٣]. ٤٢: ٥٢- سفين عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في قوله جل وعز ﴿وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ﴾ قال،" صلى رسول الله، (صلى الله عليه وسلم)، قبل بدر بشهرين نحو بيت المقدس. وكان يرفع بصره إلى السمآء ويجب أن يصرف "فنزلت فيه ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [الآية ١٤٣-١٤٤]. ٤٣: ٥٣- سفين عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال،" بينا نحن في مسجد قباء في صلاة الصبح، إذ جاء رجل، فقال: " أُنزل على النبي، صلى الله عليه وسلم، الليلة قرآن، فأُمر أن يتحول إلى الكعبة ". فقال: " هكذي "؟ ووصف ذلك "؛ ثم استداروا الى القبلة. ٤٤: ٥٤- سفين عن أبي إسحق عن البرآء بن عازب قال: صلينا إلى بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً. ثم صرفنا إلى القبلة. ٤٥: ٥٥- قال سفين: فقيل للنبي، صلى الله عليه وسلم: " فكيف يصنع بمن قد مضى من أصحابنا "؟ يعنون من قد صلى إلى بيت المقدس فمات. فنزلت: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ قال، صلاتكم. [الآية ١٤٣]. ٤٦: ٥٦- سفين عن جابر الجعفي قال، أقسم بالله الشعبي، ما رد النبي، صلى الله عليه وسلم، على أهل بيت المقدس إلا لسخطه على أهل بيت المقدس. ٤٧: ١٠١- سفين في قول الله جل وعز ﴿وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ﴾ قال، اليهود. [الآية ١٤٣]. ٤٨: ١٠٢- سفين في قول الله جل وعز ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ﴾ قال تلقاءه. [الآية ١٤٤].

٣٩: ٤٩- سفين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري في قوله تبارك وتعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ قال، عدلا [الآية ١٤٣]. ٤٠: ٥٠- سفين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد في قوله جل جلاله ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ قال، على الأمم بأن الرسل قد بلغوا. [الآية ١٤٣]. ٤١: ٥١- سفين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد في قوله تبارك وتعالى: ﴿وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ قال، شهيدا عليكم فيما فعلتم. [الآية ١٤٣]. ٤٢: ٥٢- سفين عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في قوله جل وعز ﴿وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ﴾ قال،" صلى رسول الله، (صلى الله عليه وسلم)، قبل بدر بشهرين نحو بيت المقدس. وكان يرفع بصره إلى السمآء ويجب أن يصرف "فنزلت فيه ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [الآية ١٤٣-١٤٤]. ٤٣: ٥٣- سفين عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال،" بينا نحن في مسجد قباء في صلاة الصبح، إذ جاء رجل، فقال: " أُنزل على النبي، صلى الله عليه وسلم، الليلة قرآن، فأُمر أن يتحول إلى الكعبة ". فقال: " هكذي "؟ ووصف ذلك "؛ ثم استداروا الى القبلة. ٤٤: ٥٤- سفين عن أبي إسحق عن البرآء بن عازب قال: صلينا إلى بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً. ثم صرفنا إلى القبلة. ٤٥: ٥٥- قال سفين: فقيل للنبي، صلى الله عليه وسلم: " فكيف يصنع بمن قد مضى من أصحابنا "؟ يعنون من قد صلى إلى بيت المقدس فمات. فنزلت: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ قال، صلاتكم. [الآية ١٤٣]. ٤٦: ٥٦- سفين عن جابر الجعفي قال، أقسم بالله الشعبي، ما رد النبي، صلى الله عليه وسلم، على أهل بيت المقدس إلا لسخطه على أهل بيت المقدس. ٤٧: ١٠١- سفين في قول الله جل وعز ﴿وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ﴾ قال، اليهود. [الآية ١٤٣]. ٤٨: ١٠٢- سفين في قول الله جل وعز ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ﴾ قال تلقاءه. [الآية ١٤٤].

٤٩: ١٠٣- وقال سفين، كان ابن عباس يقرؤها ﴿فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح (عليه) أن لا يطوف بهما﴾. وكان أنس بن مالك يقول، هو شعار كان في الجاهلية. [الآية ١٥٨].

٥٠: ٢- سفين عن منصور بن المعتمر عن مجاهد في قوله ﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ قال، العقارب والخنافس والدواب يقولون: " حبس عنا المطر بذنوب بني آدم ". [الآية ١٥٩].

٥١: ٨٤- سفين عن أبيه سعيد بن مسروق عن أبي الضحى في قوله عز وجل ﴿وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ﴾ قال، قال المشركون: (آيتنا بآية). فنزلت ﴿إِنَّ فِي (خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَ)ٱخْتِلاَفِ ٱللَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ... لآيَاتٍ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ١٦٣-١٦٤]. ٥٢: ٩١- سفين عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير قال، قال ابن عباس حين قال المشركون: (آيتنا بآية)، فقال ابن عباس، الآية كان سال الرجل، فجآء ثمه. يقول، علامة لهذه الأمة. [الآية ١٦٤].

٥١: ٨٤- سفين عن أبيه سعيد بن مسروق عن أبي الضحى في قوله عز وجل ﴿وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ﴾ قال، قال المشركون: (آيتنا بآية). فنزلت ﴿إِنَّ فِي (خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَ)ٱخْتِلاَفِ ٱللَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ... لآيَاتٍ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ١٦٣-١٦٤]. ٥٢: ٩١- سفين عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير قال، قال ابن عباس حين قال المشركون: (آيتنا بآية)، فقال ابن عباس، الآية كان سال الرجل، فجآء ثمه. يقول، علامة لهذه الأمة. [الآية ١٦٤].

٥٣: ٨٣- سفين عن عبيد المكتب عن مجاهد في قوله جل وعز ﴿وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ﴾ قال، تواصلهم في الدنيا. [الآية ١٦٦].

٥٤: ٣- سفين عن خصيف عن عكرمة في قول الله جل وعز ﴿وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَآءً وَنِدَآءً﴾ قال، الشاة والبقر والبعير. [الآية ١٧١].

٥٥: ٢١- سفين عن عبد الملك بن أبي سليمن عن مجاهد في قوله جل وعز ﴿فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾ قال، ما أجرأهم على النار. قال، ما أحملهم على عمل أهل النار. [الآية ١٧٥].

٥٦: ١٠٥- قال سفين في قوله عز وجل ﴿ٱلْبَأْسَآءِ﴾ الفقر. ﴿وٱلضَّرَّآءِ﴾ المضرة. ﴿وَحِينَ ٱلْبَأْسِ﴾ القتال. [الآية ١٧٧].

٥٧: ٧٦- سفين عن هشام بن عروة عن أبيه أن عليا دخل على رجل من بني هاشم، وهو يريد أن يوصي وكان قليل المال وكان له ولد، فقال علي، إنما قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ﴾، وليس في مالك فضل عن ولدك. فنهاه عن الوصية. [الآية ١٨٠].

٥٨: ٥٦- سفين في قوله ﴿فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً﴾ قال. ﴿جَنَفاً﴾ خطأ ﴿أَوْ إِثْماً﴾ عمداً. [الآية ١٨٢].

٥٩: ٧٥- سفين عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد في قول الله جل وعز ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ﴾ قال، الشيخ الكبير الذي يصوم فيعجز والحامل إن يشتد عليها الصوم، يطعمان لكل يوم مسكيناً. [الآية ١٨٤]. ٦٠: ٢٧- سفين عن منصور عن مجاهد قال، كان بن عباس يقرؤها ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ قال، الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم. ٦١: ٢٨- حدثنا سفين عن خصيف عن مجاهد في قول الله جل وعز ﴿فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ﴾ قال، أن يطعم مسكيناً. [الآية ١٨٤].

٦٢: ٧٩- سفين قال، قال عبيدة السلماني في قول الله جل وعز ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ قال، من صام أوله، فليصم آخره. [الآية ١٨٥].

٦٣: ٣٠- سفين عن بن جريج عن عطاء (قال، لما نزلت)﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾[غافر: ٦٠] قالوا: " لو علمنا أي ساعة هي ". قال، فنزلت ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ١٨٦].

٦٤: ١٠٠- قال سفين، كانوا إذا ناموا لم يأكلوا ولم يقربوا النساء، فنزلت في عمر رضي الله عنه ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ﴾ تظلمون أنفسكم. [الآية ١٨٧]. ٦٥: ٤٣- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله جل وعز ﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ قال، الولد. [الآية ١٨٧]. ٦٦: ٩٧- سفين في قول الله جل وعز ﴿وَلاَ تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَٰكِفُونَ فِي ٱلْمَسَٰجِدِ﴾ قال، فإن خرجت فلا تباشرْ. [الآية ١٨٧].

٦٧: ٩٨- سفين في قوله تبارك وتعالى ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ﴾ قال. هي مواقيت للناس في حجهم وديونهم وفطرهم ونحرهم وعدة نسائهم. [الآية ١٨٩].

٦٨: ٢٩- سفين عن أبي عمر عن أبي وائل عن حذيفة في قوله جل وعز ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ قال، ألا تنفق. [الآية ١٩٥]. ٦٩: ٣١- سفين عن عثمن بن الأسود عن مجاهد في قوله جل وعز ﴿وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ﴾ قال، ليس ذلك في القتال، ولكن في النفقة. إذا لقيت العدو فقاتلهم. ٧٠: ٣٢- سفين عن منصور عن أبي صالح عن بن عباس في قوله تبارك وتعالى ﴿وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ﴾ قال، أنفق ولو بمشقص في سبيل الله. ٧١: ٨٥- سفين عن أبي يونس عن مجاهد قال، إذا كان في يد أحدكم ما يقيمه فليقتصد، فإن الرزق مقسوم، ولا تناول هذه الآية﴿ وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴾[سبأ: ٣٩] [الآية ١٩٥]. ٧٢: ٤٤- سفين ثنا بعض أشياخنا في قول الله تبارك وتعالى ﴿وَأَحْسِنُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾ قال، أحسنوا بالله الظن. [الآية ١٩٥].

٧٣: ٦٢- سفين عن بن جريج عن مجاهد في قوله جل وعز ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ قال، إتمامهما ما أمر الله فيهما. [الآية ١٩٦]. ٧٤: ٣٥- سفين عن ثور بن يزيد عن سليمن بن موسى عن طاوس في قوله جل وعز ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ للَّهِ﴾ قال، تمامهما أن تفردهما موتنفتين من أهلك. ٧٥: ٢٤- حدثنا سفين عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس في قوله تبارك وتعالى ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ للَّهِ﴾ قال، الحج عرفات، والعمرة البيت -٧٦: ٢٥- حدثنا سفين عن محمد بن سوقة عن سعد بن جبير، إتمامهما أن يهل من بيته. ٧٧: ٣٣- سفين عن بن جريج عن عطآء في قوله جل وعز ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ قال، الإِحصار من كل شيء يحبسه. [الآية ١٩٦]. ٧٨: ٣٤- سفين عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم النخعي قال، الإِحصار المرض والكسر والخوف. ٧٩: ٣٦- سفين عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال، كل شيء في القرآن " أو، أو " نحو قوله ﴿فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ فهو فيه يخير. ما كان ﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ﴾ فهو على الأول. ثم يخير فيه. [الآية ١٩٦]. ٨٠: ٣٧- سفين عن بن جريج عن عطآء قال، قال ابن عباس في قوله تبارك وتعالى ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ قال، المتعة للمحصر وحده. [الآية ١٩٦]. ٨١: ٣٨- سفين عن بن جريج عن عطآء، إنما سميت المتعة لانه يتمتع بأهله وثيابه. ٨٢: ٣٩- سفين عن بن جريج عن عطآء، في قول الله تبارك وتعالى ﴿فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ قال، أصومهما حلالا في العشر أحب إليّ من أن أصومهما حراماً في شوال وذي القعدة. فإِن صامهما حراما في شوال أو ذي القعدة، أجزاه. وإن صامهما حلالاً في شوال أو ذي القعدة، ذبح. [الآية ١٩٦].

٨٣: ٧- سفين عن خصيف عن مقسم عن بن عباس في قول الله جل وعز ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ قال، شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. [الآية ١٩٧]. ٨٤: ٨- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن خصيف عن مقسم عن بن عباس في قول الله جل وعز ﴿ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾ قال، شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. ٨٥: ٩- سفين عن مغيرة عن إبراهيم مثله. ٨٦: ١٠- سفين عن المغيرة عن إبراهيم في قوله جل وعز ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾ قال، أحرم فيهن. [الآية ١٩٧]. ٨٧: ١١- سفين عن العلاء بن المسيب عن عطاء بن أبي رباح قال، هي التلبية. ٨٨: ١٢- سفين عن ليث عن مجاهد في قول الله ﴿فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ﴾ قال، الرفث الجماع، والفسوق السباب، والجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. [الآية ١٩٧]. ٨٩: ١٣- سفين عن منصور عن إبراهيم ﴿وَلاَ جِدَالَ﴾ قال، لا مراء. [الآية ١٩٧]. ٩٠: ٨١- سفين عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس قال، الرفث (و) المباشرة والإِفضاء والتغشي واللماس الجماع. ولكن الله عز وجل كنّى. ٩١: ٢٢- سفين ثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير في قوله جل وعز ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ﴾ قال، السويق والدقيق والكعك. [الآية ١٩٧]. ٩٢: ٢٣- سفين عن عمرو عن مجاهد قال، كانوا لا يتزودون، فأُمروا أن يتزودوا. وكانوا لا يركبون، فأُمروا أن يركبوا. ٩٣: ٩٩- سفين في قراءة عبد الله ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ﴾.

٩٤: ٢٦- سفين عن السدي قال، سألت سعيد بن جبير عن " المشعر الحرام " فقال، ما بين جبلي جَمْع فهو المشعر الحرام. [الآية ١٩٨]. ٩٥: ١٣٢- سفين في قوله ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ﴾ قال، قبل القرآن. [الآية ١٩٨].

٩٦: ٩٢- سفين عن رجل عن الحسن في قول الله جل وعز ﴿رَبَّنَآ آتِنَا فِي ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾ قال، الرزق الطيب والعمل النافع في الدنيا. ﴿وَفِي ٱلآخِرَةِ حَسَنَةً﴾ إلى الجنة. [الآية ٢٠١].

٩٧: ١٠٤- قال سفين، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿أولئك لهم نصيب مما اكتسبوا﴾. [الآية ٢٠٢].

٩٨: ٤٠- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال " الأيام المعلومات " الأيام العشر، و " المعدودات " أيام التشريق. [الآية ٢٠٣]. ٩٩: ٤١- سفين عن منصور عن إبراهيم مثله.

١٠٠: ١٠٧- قال سفين في قول الله جل وعز ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ﴾ قال نزلت في صهيب. اشترى نفسه من المشركين وأهله وولده وماله؛ على أن يدعوه ودينه. [الآية ٢٠٧].

١٠١: ٨٦- سفين عن بن جريج عن مجاهد في قوله عز وجل ﴿كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً﴾ قال، آدم صلوات الله عليه. [الآية ٢١٣].

١٠٢: ٤- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ﴾ قال، حين يطهرن من الدم. قال ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾ قال، اغتسلن ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾. [الآية ٢٢٢]. ١٠٣: ٥- سفين عن عثمن بن الأسود عن مجاهد قال، أُمروا أن لا يأتوهن من حيث نهوا عنه.

١٠٤: ١٠٨- حدثنا سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿ألا أن يخافا ألا يقيما حدود الله﴾. [الآية ٢٢٩].

١٠٥: ٨٠- سفين عن هشام بن عروة عن أبيه قال، كان الرجل يطلق امرأته، فإِذا حاضت حيضة أو حيضتين ودنت الحيضة الثالثة، راجعها ليضارها ذلك. فنزلت ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾ [الآية ٢٣١]. ١٠٦: ٨١- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مثله.

١٠٧: ٧١- سفين عن منصور عن إبراهيم قال، إذا قام الرضاع على ثمن، فالأم أحق. [الآية ٢٣٣]. ١٠٨: ٥٧- سفين عن المغيرة عن إبراهيم في قول الله جل وعز ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ﴾ قال، الرضاع. [الآية ٢٣٣]. ١٠٩: ٥٨- سفين عن عيسى عن مجاهد قال، الرضاع، ولا يضار. ١١٠: ٥٩- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله جل وعز ﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ﴾ قال، التشاور فيما دون الحولين. قال، إن أرادت أن تفطم، فليس لها ذاك. وإن أراد أن يفطم ولم ترده، فليس له ذاك ما دون الحولين حتى يجتمعا أو يصطلحا. ١١١: ٦٠- سفين عن السدي في قول الله جل وعز ﴿وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوۤاْ أَوْلاَدَكُمْ﴾ من امرأة أخرى ﴿فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم﴾ لهذه " لأجرها بالمعروف ".

١١٢: ٦١- سفين عن بن جريج عن مجاهد في قوله تبارك وتعالى ﴿وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِيۤ أَنْفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ﴾ قال: هو المعروف، النكاح الحلال الطيب [الآية ٢٣٤].

١١٣: ٦٩- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ﴾ قال، أن تقول: إنك لجميلة وإنك لحسينة وإنك لإلي خير. ١١٤: ٧٠- سفين عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال، التعريض أن تقول: " إني أريد أن أتزوج " ثلث مرار. ١١٥: ٦٤- سفين عن السدي عن إبراهيم في قول جل وعز ﴿لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً﴾ قال، الزنا. [الآية ٢٣٥]. ١١٦: ٦٨- سفين عن التيمي عن أبي مجلز في قول الله جل وعز ﴿لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً﴾ قال، الزنا. ١١٧: ٦٣- سفين عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير قال، لا تقاصيها على كذى وكذى أن لا تتزوج غيرك. [الآية ٢٣٥]. ١١٨: ٦٦- سفين عن ليث عن مجاهد، إنه كان يكره أن يقول: " لا تسقيني بنفسك ". ١١٩: ٦٧- سفين عن منصور عن إبراهيم قال، قال رجل لامرأة، وهي في جنازة: " لا تسبقيني بنفسك ". قالت: " قد سبقت ". ١٢٠: ٦٥- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله جل وعز ﴿حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾، قال، العدة. [الآية ٢٣٥].

١٢١: ٤٧- سفين عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس ﴿وَأَن تَعْفُوۤاْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ﴾ قال، إيما عفا، كان أقرب إلى الله عز وجل. [الآية ٢٣٧].

١٢٢: ٢٢- سفين عن المغيرة عن إبراهيم ﴿فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً﴾ قال، يصلي ركعتين، يومي إيماء حيثما كان وجهه. [الآية ٢٣٩].

١٢٣: ٩٦- قال سفين، اختلفوا في هذه الآية ﴿أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ﴾ قال زيد بن ثابت: " التابوه "، وقال سعيد بن العاص " ما نعرف التابوه. إنما هو التابوت ". [الآية ٢٤٨].

١٢٤: ٨٩- سفين قال ثنا بعض أصحابنا عن مجاهد إنه كان يقرأ ﴿إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾. [الآية ٢٤٩].

١٢٥: ٤٥- سفين عن جعفر عن سعيد بن جبير في قوله جل وعز ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ﴾ قال، علمه. [الآية ٢٥٥].

١٢٦: ١-.... الإِسلام، يعني ظورتهم، فنزلت ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ [الآية ٢٥٦].

١٢٧: ٧٨- سفين عن أبي إسحق عن ناجية بن كعب الأسدي قال، هو عزير. أتى خزازا، فدنا منه. فقال له عزير: " هل تعرفني "؟ قال: " ما أعرف؛ ولكن أشبهك رجلاً عندنا يقال له عزير ". ١٢٨: ٧٧- سفين عن الأعمش عن المنهال بن عمرو في قوله ﴿وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ﴾ قال، جاء وولده أشياخ وهو شاب. [الآية ٢٥٩]. ١٢٩: ٩٠- سفين عن أبي إسحق عن أبي هلال التغلبي أن بن عباس كان يقرءوها ﴿انظر إلى العظام كيف ينشرها﴾ [الآية ٢٥٩].

١٣٠: ١٠٩- قال سفين في قوله جل وعز ﴿فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ﴾ قال، قطعهن بالنبطة. ﴿ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا﴾ قطعهن جزؤا. [الآية ٢٦٠].

١٣١: ٧٢- سفين عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال، سألني عمر بن الخطاب عن قوله جل وعز ﴿أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ﴾ قال، هو مثل. [الآية ٢٦٦].

١٣٢: ٣٠- سفين عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال، آخر شيء نزل من القرآن ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾. [الآية ٢٨١].

١٣٣: ١٤- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ قال، من الأحرار. [الآية ٢٨٢]. ١٣٤: ١٥- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿وَأَشْهِدُوۤاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ قال، كان بن عمر إذا باع بنقد، أشهد ولم يكتب. [الآية ٢٨٢]. ١٣٥: ١٧- سفين عن ليث قال، قال مجاهد، إذا بعت بنسيئة، فأشهد واكتب. [الآية ٢٨٢]. ١٣٦: ١٩- سفين عن اسمعيل بن أبي خالد عن الشعبي في قوله جل وعز ﴿وَأَشْهِدُوۤاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ قال، إن شاء أشهد، وإن شاء لم يشهد. قال، وقرأ ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً﴾ [الآية ٢٨٣].

١٣٣: ١٤- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ قال، من الأحرار. [الآية ٢٨٢]. ١٣٤: ١٥- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿وَأَشْهِدُوۤاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ قال، كان بن عمر إذا باع بنقد، أشهد ولم يكتب. [الآية ٢٨٢]. ١٣٥: ١٧- سفين عن ليث قال، قال مجاهد، إذا بعت بنسيئة، فأشهد واكتب. [الآية ٢٨٢]. ١٣٦: ١٩- سفين عن اسمعيل بن أبي خالد عن الشعبي في قوله جل وعز ﴿وَأَشْهِدُوۤاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ قال، إن شاء أشهد، وإن شاء لم يشهد. قال، وقرأ ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً﴾ [الآية ٢٨٣].

١٣٧: ١٥- سفين عن سلمة بن نبيط أو جويبر عن الضحاك في قوله ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ﴾ قال، الناسخ ﴿وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾ قال، المنسوخ. [الآية ٧].

١٣٨: ٢: ٢٧- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد قال، " الخيل المسومة " المطهمة. [الآية ١٤]. ١٣٩: ٣: ٢٨- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير قال، هي الراتعة.

١٤٠: ٤: ١٩- سفين عن الأعمش عن إبراهيم في قوله ﴿تُولِجُ ٱللَّيْلَ فِي ٱلْنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلْلَّيْلِ﴾ قال، دخول الليل في النهار ودخول النهار في الليل.. [الآية ٢٧]. ١٤١: ٥: ٢٠- سفين عن الأعمش عن إبراهيم قال. ﴿وَتُخْرِجُ ٱلْحَيَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلَمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَيِّ﴾ قال، تخرج النطفة الميتة من الرجل الحي، وتخرج الحي من النطفة الميتة. [الآية ٢٧].

١٤٢: ٦: ٣٩- سفين عن الأعمش عن عمارة بن عمير أن يحيى بن وثاب سأل الأسود عن قول الله ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ﴾ فقرأها الأسود ﴿بِمَا وَضَعَتْ﴾. [الآية ٣٦].

١٤٣: ٧: ١٠- حدثنا سفين عن جويبر عن الضحاك ﴿مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ قال، حليماً تقياً. [الآية ٣٩]. ١٤٤: ٨: ١١- سفين عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير قال، الحصور الذي لا يأتي النساء.

١٤٥: ٩: ٨- سفين عن سلمة بن نبيط عن الضحاك (في ثلثة) أيام إلا رمزا " قال، الرمز الإِشارة. [الآية ٤١].

١٤٦: ١٠: ٦- سفين عن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد في قوله ﴿يٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِي لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِي﴾ قال، طول الركوع في الصلاة. [الآية ٤٣]. ١٤٧: ١١: ٩- سفين عن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد في قوله ﴿يٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِي لِرَبِّكِ﴾ قال، كانت تصلي حتى ترم قدماها. [الآية ٤٣]. ١٤٨: ١٢: ٧- سفين عن ليث عن مجاهد قال، كانت تصلي حتى ترم قدماها. [الآية ٤٣].

١٤٩: ١٣: ١٨- سفين عن منصور عن إبراهيم قال، المسيح هو الصديق [الآية ٤٥].

١٥٠: ١٤: ٤- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿كُونُواْ رَبَّـٰنِيِّينَ﴾ قال، حكماء علماء. [الآية ٧٩]. ١٥١: ١٥: ١٤- سفين عن منصور عن أبي رزين في قول الله تبارك وتعالى ﴿رَبَّـٰنِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ قال، ربانيين حكماء وعلماء. [الآية ٧٩].

١٥٢: ١٦: ١٦- سفين عن بن جريج وغيره عن مجاهد في قوله ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً﴾ قال، هي كقوله﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ﴾[الزخرف: ٨٧]. [الآية ٨٣].

١٥٣: ١٧: ٩٣- سفين عن إبراهيم الخوزي عن محمد بن عباد المخزومي عن بن عمر قال،" سئل النبي، صلى الله عليه وسلم، عن قول الله جل وعز ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ قال، السبيل إلى الحج الزاد والراحلة "[الآية ٩٧]. ١٥٤: ١٨: ٩٤- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ﴾ قال، ومن كفر بالله واليوم الآخر. ١٥٥: ١٩: ٩٥- سفين عن محمد بن سوقة قال، سألت سعيد بن جبير عن استطاعة. قال، الزاد والراحلة. [الآية ٩٧].

١٥٦: ٢٠: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن زبيد الأيامي عن مرة الهمداني قال، سألت عبد الله في قوله جل وعز ﴿يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ قال؛ حق تقاته أن يطاع فلا يعصا، وأن يشكر فلا يكفر، وأن يذكر فلا ينسا. [الآية ١٠٢].

١٥٧: ٢١: ٢٤- سفين عن بن جريج عن عطاء إن بن عباس قال، بلغني إن هذه الآية نزلت ﴿لَيْسُواْ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ ٱللَّهِ آنَآءَ ٱللَّيْلِ﴾ قال، ما بين المغرب والعشاء. [الآية ١١٣]. ١٥٨: ٢٢: ٢٥- سفين عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله (قال، هي) كصلاة الغفلة.

١٥٩: ٢٣: ٣٣- سفين في قوله ﴿رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ﴾ قال برد. [الآية ١١٧].

١٦٠: ٢٤: ٣٤- سفين في قول الله ﴿بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾ قال، معلمين. [الآية ١٢٥].

١٦١: ٢٥: ٢٦- سفين عن بن جريج عن مجاهد في قوله ﴿يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ ٱلرِّبَٰواْ أَضْعَٰفاً مُّضَٰعَفَةً﴾ قال، نزلت في ثقيف وابن المغيرة. قال، كان رجل يبيع البيع إلى أجل، فيحل (الأجل)، فيقول " أخر عني وأزيدك ". فنزلت هذه الآية. [الآية ١٣٠].

١٦٢: ٢٦: ١٧- سفين عن بيان عن الشعبي في قول الله ﴿هَـٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ﴾ قال، بيان من العما، وهدى من الضلالة، وموعظة من الجهل. [الآية ١٣٨].

١٦٣: ٢٧: ٣٧- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها. ﴿إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ﴾. [الآية ١٤٠].

١٦٤: ٢٨: ١٣- سفين عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله في قوله ﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ قال، ألوف. [الآية ١٤٦].

١٦٥: ٢٩: ٣٥- سفين في قراءة بن عباس ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ قال، بلى ويقتل. [الآية ١٦١].

١٦٦: ٣٠: ١٢- سفين عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال،" سألنا بن مسعود عن قول الله تبارك وتعالى ﴿وَلاَ تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ قال، أرواح الشهداء عند الله كطير خضر، تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش، تسرح في الجنة حيث شاءت. فاطلع إليها ربك اطلاعة، فقال: " هل تشتهون من شيء فأزيدكم "؟ فقالوا: " ربنا أليس آتيتنا الجنة، نسرح فيها حيث نشاء "؟ ثم اطلع الثانية، فقال لهم مثل ذلك، وقالوا مثل ما قالوا أول مرة. ثم اطلع إليهم الثالثة. فسألهن: " هل تشتهون شيئاً فأزيدكم "؟ قالوا: " ترد أرواحنا إلى أجسادنا، فنقتل في سبيلك مرة أخرى "[الآية ١٦٩].

١٦٧: ٣١: ٢٩- سفين عن رجل عن مجاهد في قول الله ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَاناً﴾ قال، الإِيمان يزيد وينقص. [الآية ١٧٣].

١٦٨: ٣٢: ٣١- سفين عن عطاء بن السايب عن أبي عبد الرحمن السلمي إنه كان يقرأ ﴿حَتَّىٰ يَمِيزَ﴾. [الآية ١٧٩]. ١٦٩: ٣٣: ٣٥- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾.

١٧٠: ٣٤: ٢- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ قال، طوقاً من نار. [الآية ١٨٠]. ١٧١: ٣٥: ٥- سفين عن أبي إسحق عن أبي وائل عن عبد الله في قوله ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ﴾ قال، يجيء ماله ثعباناً، ينقر رأسه، يقول: " أنا مالك الذي بخلت بي ". فينطوي على عنقه.

١٧٢: ٣٦: ٩- سفين عن الأعمش عن عمرو بن مرة (عن أبي عبيدة) قال، جاء رجل إلى عبد الله فقال: " إن كعباً الحبر يقرئك السلام، ويخبرك (أن هذه الآية) ليست فيكم ﴿لاَ تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَوْاْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ﴾ الآية. قال عبد الله: " نزلت هذه الآية وكعب كان يهودياً ". [الآية ١٨٨].

١٧٣: ٣٧: ٢٣- سفين عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي في قول الله ﴿إِنَّنَآ سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ﴾ قال، المنادي الكتاب، يعني القرآن. [الآية ١٩٣].

١٧٤: ٣٨: ٥- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة أنها قالت، آخر آية نزلت ﴿أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ١٩٥].

١٧٥: ١: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ قال، آدم ﴿وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾ قال، ، حواء خلقت من ضلعه. [الآية ١]. ١٧٦: ٢: ٤٩- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله تعالى ﴿ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ﴾ أسئلك بالله وبالرحم. [الآية ١]. ١٧٧: ٣: ٥٠- سفين عن منصور عن إبراهيم مثله. ١٧٨: ٤: ٥١- سفين عن خصيف عن عكرمة ﴿ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ﴾ يقول، اتقوا الله، واتقوا الأرحام أن تقطعوها. [الآية ١].

١٧٩: ٥: ٤٣- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ﴾ قال، الحلال بالحرام. [الآية ٢]. ١٨٠: ٦: ٤٥- سفين عن أبي سنان عن الضحاك ﴿وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ ٱلْخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِ﴾ قال، كان أحدهم يعطي الدراهم الغش، ويأخذ الدراهم الجيد. ١٨١: ٧: ٤٦- سفين عن السدي قال: كانوا يعطون الشاة المهزولة، ويأخذون السمينة. ١٨٢: ٨: ٢- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله ﴿وَلاَ تَأْكُلُوۤاْ أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ﴾ قال، الحلال مع الحرام. [الآية ٢].

١٨٣: ٩: ٤٨- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن طاؤوس عن بن عباس قال، قصر الرجال على أربع نسوة من أجل أموال اليتامى. [الآية ٣]. ١٨٤: ١٠: ٣- سفين عن إسمعيل عن أبي ملك في قوله ﴿ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلاَّ تَعُولُواْ﴾ ألا تميلوا. [الآية ٣]. ١٨٥: ١١: ٤- سفين عن يونس بن عمرو عن مجاهد، ألا تضلوا.

١٨٦: ١٢: ٥ - سفين عن السدي عن يعفور بن المغيرة بن شعبة عن علي بن أبي طالب قال، اذا اشتكا أحدكم، فليسئل امرأته ثلثة دراهم. قال سفين، أو نحوها - فليشتري بها عسلا. فليشربه بماء السماء. فيجمع الشفاء ومباركا و ﴿هَنِيئاً مَّرِيئاً﴾. [الآية ٤]. ١٨٧: ١٣: ٦- سفين عن منصور عن إبرهيم عن علقمة أنه كان يقول لامرأته: " اطعمينا من ذاك الهنيّ المريّ " يعني مالها، ثم يتأول ﴿فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً﴾.

١٨٨: ١٤: ٧- سفين عن حميد الأعرج عن مجاهد ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ قال، النساء. [الآية ٥]. ١٨٩: ١٥: ٨- سفين عن أبي عمرو عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس ﴿وَلاَ تُؤْتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ قال، المرأة. قال، تقول: " أريد مرطا بكذى، أريد شيئاً بكذى "، أو تقول. هي أسفه السفهاء. ١٩٠: ١٦: ٩- سفين عن رجل عن الضحاك في قول الله ﴿ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰماً﴾ قال، لدينك ومعيشتك.

١٩١: ١٧: ١٠- سفين عن منصور عن مجاهد قال: ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْداً﴾ قال، أن لا يخدع عن ماله ولا يسرف فيه. [الآية ٦]. ١٩٢: ١٨: ١١- سفين عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ قال، القرض. [الآية ٦]. ١٩٣: ١٩: ١٢- سفين عن حماد عن سعيد بن جبير مثله. ١٩٤: ٢٠: ١٣- سفين عن المغيرة عن إبراهيم ﴿وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِٱلْمَعْرُوفِ﴾ قال، ما سد الجوع ووارى العورة. ١٩٥: ٢١: ١٤- سفين عن السدي عن من سمع بن عباس قال، يأكل بأصابعه، ولا يكتسي منه.

١٩٦: ٢٢: ١٥- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال، واجبة على أهل الميراث ما طابت به أنفسهم في قوله ﴿وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُوْلُواْ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينُ﴾ الآية، قال، أن يرضخوا لأقاربهم، إن كان الورثة كباراً. وإن كانوا صغاراً، قال الوصي: " هم صغار، ولست أملك منه شيئاً " [الآية ٨].

١٩٧: ٢٣: ١٦- سفين عن حبيب بن أبي ثابت قال، انطلقت أنا والحكم إلى سعيد بن جبير، فسألته عن قول الله ﴿وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ﴾ قال، الشهود الذين يحضرونه يقولون: " اتق الله، صِلهم، برهم، أعطهم ". ولو كانوا هم، ما فعلوا ولا حبوا أن يبقوا لأولادهم - يأمرونه ولا يفعلون هم. فأتينا مقسماً، فقال: " ما قال سعيد "؟ فأخبرناه فقال: " لا، ولكن يقولون: اتق الله - لا توص - أمسك على ولدك. ولو كان الذي يوصي له أولادهم، لأحبوا أن يوصي لهم " [الآية ٩]. ١٩٨: ٢٤: ١٧- سفين عن منصور عن إبراهيم قال، كان يقال: " احكم اليتيم كما تحكم به بولدك " - يعني أن تؤدبه وتضربه كما تفعل بولدك.

١٩٩: ٢٥: ١٨- حدثنا سفين عن أبي مسكين الأودي عن إبراهيم قال، إني أكره أذر اليتيم عرة لا أخالطه. [الآية ١٠]. ٢٠٠: ٢٦: ١٩- سفين عن واصل عن إبراهيم قال، اصنع اليتامى في أموالهم صنعا - يعني ان توسع عليهم في النفقة. [الآية ١٠]. ٢٠١: ٢٧: ٢٠- سفين قال، بلغنا عن أصحابنا أنهم قالوا في قول الله ﴿ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً﴾ قال، حراما. [الآية ١٠]. ٢٠٢: ٢٨: ٢١- سفين عن يحيى بن سعيد عن القسم بن محمد قال، كنت في حجر بن عباس، فجاءه أعرابي، فقال: " يا عباس، إن في حجري أيتاماً، ولهم إبل، ولي إبل، وأنا أمنح في إبلي وأفقر. فماذا يحل لي من ألبانها "؟ قال: " إن كنت تبغي ضالة إبله، وتلوط حوضها، وتهنىء جرباها، وتستقي عليها، فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب ". [الآية ١٠]. ٢٠٣: ٢٩: ٢٤- سفين عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال، لما نزلت ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْماً﴾ عزلوا أموالهم من أموالهم. فنزلت﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَامَىٰ قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ﴾[البقرة: ٢٢٠] إلى آخر الآية. قال، فخلطوا أموالهم بأموالهم. [الآية ١٠].

٢٠٤: ٣٠: ٤٠- سفين عن أبي داود عن عكرمة عن ابن عباس قال، الضرار عند الوصية من الكبائر، ثم قرأ ﴿غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ﴾ إلى قوله عز وجل﴿ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾[النساء: ١٤] [الآية ١٢].

٢٠٥: ٣١: ٢١- سفين عن عثمن بن الأسود عن مجاهد في قول الله ﴿إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوۤءَ بِجَهَالَةٍ﴾ قال، ما أتى من خطأ أو عمد، فهو جهالة. [الآية ١٧]. ٢٠٦: ٣٢: ٢٢- سفين عن بن جريج عن عطاء مثله.

٢٠٧: ٣٣: ٣- سفين عن يعلى بن النعمن قال، أخبرني من سمع بن عمر يقول، التوبة مبسوطة للعبد ما لم يُسق. ثم قرأ ﴿وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ﴾ قال، يا هؤلاء، هل ترون الحضور إلا السوق. [الآية ١٨].

٢٠٨: ٣٤: ٣٣ - سفين عن التيمي عن أبي مجلز ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ قال، كانت الأنصار إذا مات الرجل، ألقى وليه الثوب على امرأته، فيكون أحق بها من بين الناس. [الآية ١٩].

٢٠٩: ٣٥: ٥٧- سفين عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب أنه قال: ﴿وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُمْ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ إلا من تاب فإِن الله كان غفوراً رحيماً. [الآية ٢٢].

٢١٠: ٣٦: ٢٥- سفين عن الأعمش عن إسمعيل بن رجاء الأسدي عن عمير، مولى بن عباس، عن بن عباس قال، يحرم من النسب سبع ومن الصهر سبع. ثم قرأ﴿ وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُمْ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ ﴾[النساء: ٢٢] و ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَٰتُكُمْ﴾. [الآية ٢٣].

٢١١: ٣٧: ٣٨- سفين عن معمر بن راشد عن طاؤس ﴿وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ قال، من أمر النساء. [الآية ٢٨].

٢١٢: ٣٨: ٢٩- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَٰلِيَ﴾ قال، هم العصب. [الآية ٣٣]. ٢١٣: ٣٩: ٣٠- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿والذين عاقدت إيمانكم﴾ قال، حلف كان في الجاهلية. فأمروا في الاسلام أن يعطوهم نصيبهم من المشورة والعقل والنصر. ولا ميراث. [الآية ٣٣]. ٢١٤: ٤٠: ٣٢- سفين عن الأعمش قال، أعطاه أبو بكر السدس. يعني المعاقد.

٢١٥: ٤١: ٥٥- سفين عن أبي هاشم عن مجاهد في قوله ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ﴾ وتخبره بأمرها وتقول: " أنه يفعل كذى وكذى " وتقول: " أرأيت أن تعظه على شيء فاعظه ". ويبعث الرجل حكماً من قبله، فيخبره أنها تفعل كذى وكذى. ويأمرانهما بالفرقة، أن رأيا الفرقة، أو الجمع، إن رأيا الجمع. قال الله جل وعز ﴿إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحاً يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ﴾. قال، يتصادفان، فيخبر كل واحد منهما ما قال صاحبه. ثم ينظران. فإِن كان الزرق من قبلها، أقبلا عليها - وإن كان الزرق من قبله، أقبلا عليه. وإن رأيا الفرقة، فرقا. [الآية ٣٥].

٢١٦: ٤٢: ٥٨- سفين في قول الله ﴿وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً﴾ قال، لا تخافوا معه غيره. [الآية ٣٦]. ٢١٧: ٤٣: ٣٤- سفين عن مورق أو مرزوق مولى الشعبي عن سعيد بن جبير ﴿وَٱلصَّاحِبِ بِٱلجَنْبِ﴾ قال، الرفيق في السفر. [الآية ٣٦]. ٢١٨: ٤٤: ٣٥- سفين عن أبي الهيثم ﴿وَٱلصَّاحِبِ بِٱلجَنْبِ﴾ قال، امرأة الرجل. ٢١٩: ٤٥: ٣٦- سفين عن جابر عن الشعبي أو عن القسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال، امرأة الرجل.

٢٢٠: ٤٦: ٣٧- سفين عن بن جريج عن عبادة عن سعيد بن جبير ﴿وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً﴾ قال، الجنة. [الآية ٤٠].

٢٢١: ٤٧: ٢٦- سفين عن عطاء بن السايب عن أبي عبد الرحمن السلمي إن رجلاً من الأنصار صنع طعاماً. فدعا عليا وعبد الرحمن بن عوف وناساً من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم. فسقاهم الخمر، فلما حضرت المغرب، قدموا علياً. فقرأ﴿ قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلْكَافِرُونَ ﴾[الكافرون: ١]. فخلط فيها. فأنزل الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَأَنْتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ﴾. [الآية ٤٣].

٢٢٢: ٤٨: ٥٣- سفين عن ليث عن مجاهد في قول الله جل وعز ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ قال، كتاب الله وسنة رسول الله، صلى الله عليه وسلم. [الآية ٥٩].

٢٢٣: ٤٩: ٥- سفين عن المغيرة بن النعمن عن سعيد بن جبير عن بن عباس ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً﴾ قال، ليس لقاتل المؤمن توبة. ما نسختها آية منذ نزلت. [الآية ٩٣].

٢٢٤: ٥٠: ٣١- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿إِنَّ ٱلصَّلَٰوةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰباً مَّوْقُوتاً﴾ قال، مفروضا. [الآية ١٠٣].

٢٢٥: ٥١: ٢٣- سفين عن قيس بن مسلم عن إبراهيم في قوله ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ قال، دين الله. [الآية ١١٩]. ٢٢٦: ٥٢: ٢٤- سفين عن ليث عن مجاهد مثله.

٢٢٧: ٥٣: ٢٨- سفين عن إسمعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن أبي زهير قال، قال أبو بكر:" كيف الإصلاح بعد هذه الآية، يا رسول الله، من يعمل سوءاً يجز به؟ فإِن عملنا سوءاً، نجز به ". فقال: " غفر الله لك، يا أبا بكر، ثلث مرات. ألست تمرض؟ ألست تنصب؟ ألست تصيبك اللاواء؟ فإِن ذلك مما تجزون به في الدنيا "[الآية ١٢٣].

٢٢٨: ٥٤: ٢٩- سفين عن الأعمش عن ذر عن يسيع قال، جاء رجل إلى علي، فقال: " يقول الله تبارك وتعالى، فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً، وهو ذا المؤمنين يقتلون ". فقال له علي: " ادنه - فالله يحكم بينكم يوم القيامة، ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً. [الآية ١٤١].

٢٢٩: ٥٥: ٢٧- سفين عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس ﴿وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قال، قبل موت عيسى صلى الله عليه. [الآية ١٥٩]. ٢٣٠: ٥٦: ٤١- سفين عن أبي هاشم عن مجاهد ﴿وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قلت: " وإن وقع أحدهم من ظهر بيت "؟ قال، وإن وقع أحدهم من ظهر بيت.

٢٣١: ٥٧: ٤٢- سفين عن أبيه سعيد بن مسروق عن رجل. لا يحفظ سفين. في قوله ﴿قَدْ جَآءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾ قال، محمد (صلى الله عليه وسلم). ﴿وَأَنْزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً﴾ قال الكتاب. [الآية ١٧٤].

٢٣٢: ١: ١- حدثنا سفين عن قابوس بن أبي ظبيان قال، ذبحنا بقرة. فوجدنا في بطنها ولداً ميتاً. فسألنا عن ذلك أبا ظبيان. فقال: قال بن عباس، هذه " بهيمة الأنعام " [الآية ١].

٢٣٣: ٢: ٣١- سفين عن بيان عن الشعبي قال، لم ينسخ من المائدة غير آية واحدة ﴿يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ ٱللَّهِ وَلاَ ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ﴾. نسختها﴿ فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ﴾[التوبة: ٥]. [الآية ٢].

٢٣٤: ٣: ٢٩- سفين في قوله ﴿ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾ قال، نزل يوم عرفة في يوم جمعة. [الآية ٣].

٢٣٥: ٤: ٢٣- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ﴾ قال، الذبايح. [الآية ٥]. ٢٣٦: ٥: ٢٤- سفين عن المغيرة عن إبراهيم مثله. ٢٣٧: ٦: ٦- سفين عن بن جريج عن مجاهد ﴿وَمَن يَكْفُرْ بِٱلإِيمَٰنِ﴾ قال، الايمان بالله. [الآية ٥].

٢٣٨: ٧: ٢٨- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿اغسلوا أيديكم وأرجلكم﴾ [الآية ٦].

٢٣٩: ٨: ٢٧- قال سفين، في قراءة عبد الله ﴿وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً﴾. [الآية ١٣].

٢٤٠: ٩: ٣- سفين عن أبي إسحق عن عبد الله بن حنش قال، قال ابن عباس ﴿وَجَعَلَكُمْ مُّلُوكاً﴾ قال البيت والخادم. [الآية ٢٠].

٢٤١: ١٠: ١٠- سفين عن بن طاؤس عن أبيه قال، قيل لابن عباس ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْكَافِرُونَ﴾ قال، هي كفره - وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر. [الآية ٤٤]. ٢٤٢: ١١: ١٣- سفين عن بن جريج عن عطاء قال، كفر دون كفر، وفسق دون فسق، وظلم دون ظلم. ٢٤٣: ١٢: ١٤- سفين عن رجل عن طاؤس قال، كفر لا يخرج من الملة. ٢٤٤: ١٣: ١٢- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل قال، قيل لحذيفة: نزل هذه الآية في بني إسرائيل ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ﴾؟ قال: " نعم الأخوة لكم بنو إسرائيل. كان لهم مرة ولكم حلوة. لتسلكن طريقهم قد الشراك. [الآية ٤٤].

٢٤٥: ١٤: ١٨- سفين عن منصور عن إبراهيم ومجاهد. ﴿فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ﴾ قال، كفارة للجارح. وأجر المجروح على الله تبارك وتعالى. [الآية ٤٥]. ٢٤٦: ١٥: ١٩- سفين عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن الهيثم بن الأسود عن عبد الله بن عمرو ﴿فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ﴾ قال، هدم عنه مثل ذلك من ذنوبه.

٢٤٧: ١٦: ١١- سفين عن منصور عن إبراهيم ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ﴾ قال، نزلت في بني اسرائيل. ورضي بها لهذه الأمة. [الآية ٤٧]. ٢٤٨: ١٧: ١٥- سفين عن جابر عن الشعبي﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلظَّالِمُونَ ﴾[المائدة: ٤٥] قال، هذه الآيات أولها في هذه الأمة، والثانية في اليهود، والثالثة في النصارى. ٢٤٩: ١٨: ١٦- سفين عن زكريا عن الشعبي مثله.

٢٥٠: ١٩: ٢- سفين عن أبي إسحق السبيعي عن التميمي عن بن عباس ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً﴾ قال، سبيلا وسنة. [الآية ٤٨].

٢٥١: ٢٠: ٧- سفين عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن بن عباس أنه سئل عن ذبايح مشركي العرب، فقرأ ﴿وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾. [الآية ٥١]. ٢٥٢: ٢١: ٨- سفين عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس مثله. ٢٥٣: ٢٢: ٩- سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه لم يكن يرى بأسا.

٢٥٤: ٢٣: ١٧- سفين عن سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿أفلا ينهاهم الربانيون والأحبار﴾ قال، علماؤهم وفقهاؤهم. [الآية ٦٣].

٢٥٥: ٢٤: ٣٠- سفين قال. ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ قالوا، لا ينفق شيا. [الآية ٦٤].

٢٥٦: ٢٥: ١٥- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ﴾ قال، يا رب، إنما أنا وحدي وأخاف أن يجتمع عليّ الناسُ. فنزلت ﴿وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾. [الآية ٦٧].

٢٥٧: ٢٦: ٤- سفين عن حميد الأعرج عن مجاهد ﴿لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ﴾ قال، هو ما لا يستطيع أن يفر من الصيد. [الآية ٩٤].

٢٥٨: ٢٧: ٢٢- سفين عن أبي حصين عن سعيد بن جبير قال ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ﴾ الطري ﴿وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ﴾ قال، السمك المالح. [الآية ٩٦].

٢٥٩: ٢٨: ٢٠- سفين عن داود بن أبي هند عن محمد بن أبي موسى في قول الله ﴿وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَىٰ ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ﴾ قال، أهل الكتاب. [الآية ١٠٣]. ٢٦٠: ٢٩: ٢١- سفين عن داود عن محمد قال ﴿وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ﴾ قال، المشركون. [الآية ١٠٣].

٢٦١: ٣٠: ٢٦- سفين عن الأعمش عن مجاهد ﴿يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ﴾ قال، فيفرعون، فيقولون ﴿لاَ عِلْمَ لَنَآ﴾. [الآية ١٠٩].

٢٦٢: ١: ١٢- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ لقامت الساعة ﴿وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ مَلَكاً لَّجَعَلْنَٰهُ رَجُلاً﴾ فقالوا: كيف يكون ملك رجلاً؟ ﴿وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ﴾. [الآية ٨-٩].

٢٦٢: ١: ١٢- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ لقامت الساعة ﴿وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ مَلَكاً لَّجَعَلْنَٰهُ رَجُلاً﴾ فقالوا: كيف يكون ملك رجلاً؟ ﴿وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ﴾. [الآية ٨-٩].

٢٦٣: ٢: ٥- سفين عن مجاهد في قوله ﴿لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ من الأعاجم. [الآية ١٩].

٢٦٤: ٣: ٤- سفين عن حبيب بن أبي حبيب أخبرني من سمع بن عباس يقول في قول الله ﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ﴾ قال، نزلت في أبي طالب. كان ينهى عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أن يوذا - قال، وينا، قال، يجفوا عما جآء به. ﴿وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾. يعني أبا طالب. [الآية ٢٦].

٢٦٥: ٤: ٥- سفين عن المقدام بن شريح عن أبيه قال، قال سعد، نزلت هذه الآية في ستة من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم. منهم إبن مسعود. قال، كنا نسبق إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، وندنو منه - فقالت قريش: " تدني هؤلآء وتنحينا ". فكان للنبي، صلى الله عليه وسلم، همّ - فنزلت: ﴿وَلاَ تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِيِّ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ٥٢].

٢٦٦: ٥: ٩- سفين عن مجمع عن ماهان قال،" جآء نفر إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقالوا: " إنا أصبنا ذنوبا عظاما ". فلم يرد النبي، صلى الله عليه وسلم، عليهم شيئا. فنزلت ﴿وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ﴾. فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأها عليهم "[الآية ٥٤].

٢٦٧: ٦: ٧- سفين عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم في قوله ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا﴾ قال، ملك الموت. [الآية ٦١]. ٢٦٨: ٧: ٨- سفين عن منصور عن إبراهيم قال، أعوان ملك الموت - ثم يقبضها ملك الموت منهم بعد.

٢٦٩: ٨: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن السدي عن سعيد بن جبير وأبي مالك ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَٰنُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ﴾ قال، بعد أن تذكر. [الآية ٦٨].

٢٧٠: ٩: ٢- سفين عن السدي عن سعيد بن جبير وأبي ملك ﴿وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ قال مسآتهم. [الآية ٦٩]. ٢٧١: ١٠: ٣- سفين عن السدي عن سعيد بن جبير وأبي مالك قالا، ثم نزلت﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي ٱلْكِتَٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ ﴾الآية [النساء: ١٤٠].

٢٧٢: ١١: ١٣- سفين عن أبي إسحق عن البرآء في قوله ﴿قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ﴾ قال، قريبة. [الآية ٩٩].

٢٧٣: ١٢: ١٤- سفين عن أبي إسحق عن التميمي عن بن عباس ﴿وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ﴾ قال، قرأت وتعلمت. [الآية ١٠٥].

٢٧٤: ١٣: ١٠- سفين عن المغيرة عن إبراهيم في قوله ﴿وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال، نسختها العشر ونصف العشر. [الآية ١٤١]. ٢٧٥: ١٤: ١١- سفين عن منصور عن مجاهد قال، يخرج شيئا من السنبلة سوى زكاته، ثم يخرج زكاته بعد. ٢٧٦: ١٥: ١٧- سفين قال. لما نزلت ﴿وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ جعل ثابت بن قيس بن شماس يعطي. لا يجيء أحد إلاَّ أعطاه. فنزلت ﴿وَلاَ تُسْرِفُوۤاْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ﴾ ابق لعيالك. [الآية ١٤١].

٢٧٧: ١٦: ١٦- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ﴾. [الآية ١٤٥].

٢٧٨: ١٧: ٦- سفين عن منصور عن أبي الضحى عن عبد الله ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ ٱلْمَلاۤئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ ءَايَاتِ رَبِّكَ﴾ قال، طلوع الشمس معها القمر كالبعيرين القرينين. [الآية ١٥٨].

٢٧٩: ١: ٢- سفين عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن بن عباس ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾ قال، خلقناكم في أصلاب الرجال، ثم صورناكم في أرحام النساء. [الآية ١١].

٢٨٠: ٢: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن منصور عن إبراهيم ﴿ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ﴾ قال، من قبل دنياهم ﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ﴾ قال، من قبل آخرتهم ﴿وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ﴾ من قبل حسناتهم ﴿وَعَن شَمَآئِلِهِمْ﴾ من قبل سيئاتهم. [الآية ١٧].

٢٨١: ٣: ٩- سفين عن بن عباس ﴿وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾ قال، التين. [الآية ٢٢].

٢٨٢: ٤: ١٠- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ قال، آدم والحية والشيطان. [الآية ٢٤].

٢٨٣: ٥: ١١- سفين في قول الله ﴿لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ﴾ قال، الريش المال، والرياش الثياب. [الآية ٢٦].

٢٨٤: ٦: ٥- سفين عن وقآء بن أياس عن مجاهد ﴿كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ﴾ قال، يبعث المؤمن مؤمنا والكافر كافرا. [الآية ٢٩]. ٢٨٥: ٧: ٦- سفين عن الأعمش عن أبي سفين عن جابر بن عبد الله قال، قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم،" يبعث كل عبد على ما مات عليه "المؤمن على إيمانه والكافر على كفره.

٢٨٦: ٨: ١٢- سفين عن ليث عن عطآء عن بن عباس في قول الله ﴿لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ﴾ لقول ولا عمل. [الآية ٤٠]. ٢٨٧: ٩: ١٣- سفين قال، قال بن عباس: ﴿حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ قال، حبال السفينة في ثقب الإِبرة.

٢٨٨: ١٠: ٧- سفين عن عثمان بن أبي زرعة الثقفي عن سعيد بن جبير عن بن عباس ﴿أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ﴾ قال، ينادي الرجل معرفته من أهل الجنة أن " أغثني، يا فلان، فقد احترقت ". فيقول الله تعالى ذكره: ﴿إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾. [الآية ٥٠].

٢٨٩: ١١: ١٥- سفين في قوله ﴿وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ ٱلأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا﴾ قال، الشام. [الآية ١٣٧].

٢٩٠: ١٢: ١٤- سفين في قوله ﴿جَعَلَهُ دَكّاً﴾ قال، بعضه ذهب في البحور، وبعضه هصر، يعني الجبل، لما تجلى ربه. [الآية ١٤٣]. ٢٩١: ١٣: ٣- سفين عن عيسى عن مجاهد ﴿تُبْتُ إِلَيْكَ﴾ قال، قال موسى: أي رب، تبت إليك أن أسألك الرؤية بعد الذي رأيت. [الآية ١٤٣]. ٢٩٢: ١٤: ١٧- سفين في قوله ﴿تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال، أول قومي إيمانا. [الآية ١٤٣].

٢٩٣: ١٥: ١٦- سفين في قوله ﴿سَأُوْرِيكُمْ دَارَ ٱلْفَاسِقِينَ﴾ قال، هلاك الفاسقين [الآية ١٤٥].

٢٩٤: ١٦: ٨- سفين عن عبد الرحمن الأصبهاني عن سعيد بن جبير في قوله ﴿إِنَّا هُدْنَـآ إِلَيْكَ﴾ قال، تبنا إليك. [الآية ١٥٦].

٢٩٥: ١: ٧- سفين عن الكلبي عن أبي ضلح من بن عباس قال،" قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يوم بدر: " من جآء بأسير، فله كذى - ومن جآء برأس، فله كذى، ومن جآء برأس، فله كذى ". فجآء أبو اليسر بأسيرين. فقال: " يا رسول الله، أنك قلت: من جآء بأسير، فله كذى، ومن جآء برأس، فله كذى. وقد جئت بهذين ". قال سعد بن عبادة: " يا رسول الله، قد رأينا مكان ما أخذوا، وحرسناك مخافة عليك ". فجعل أبو اليسر يتكلم - فإذا فرغ تكلم سعد بن عبادة "فنزلت ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلأَنْفَالِ قُلِ ٱلأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ﴾. [الآية ١].

٢٩٦: ٢: ١٢- سفين عن السدي في قول الله ﴿إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ قال، إذا أراد أن يظلم مظلمة، فقيل له ﴿ٱتَّقِ ٱللَّهَ﴾ [البقرة: ٢٠٦]، كف ووجل قلبه. [الآية ٢].

٢٩٧: ٣: ٢٦- سفين في قول الله ﴿إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ﴾ قال، غير أبي سفين. [الآية ٧].

٢٩٨: ٤: ٢٧- سفين في قوله ﴿بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ قال، متتابعين. [الآية ٩].

٢٩٩: ٥: ٢٨- سفين ﴿وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ﴾ قال، الوسوسة. [الآية ١١].

٣٠٠: ٦: ٢٥- سفين عن جويبر عن الضحاك في قول الله ﴿وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾ قال، إنما كانت لأهل بدر خاصة. لم تكن له فئة ينحازوا إليها. [الآية ١٦]. ٣٠١: ٧: ١٣- سفين عن جويبر عن الضحاك قال، لم يكن الفرار إلا يوم بدر، لأنه لم تكن فئة. ٣٠٢: ٨: ١٥- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال، قال عمر، أنا فئة كل مسلم. [الآية ١٦].

٣٠٣: ٩: ٣٠- سفين ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ﴾ قال، وما الرمي بالتراب حين قال: (شاهت الوجوه). [الآية ١٧].

٣٠٤: ١٠: ٢٩- سفين في قول الله ﴿مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ﴾ وموهن كيد الكافرين. [الآية ١٨].

٣٠٥: ١١: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير في قوله ﴿يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ قال، يحول بين المؤمن وبين أن يكفر وبين الكافر وبين أن يؤمن. [الآية ٢٤]. ٣٠٦: ١٢: ٢- سفين عن ليث قال، سألت مجاهدا. قال، قلنا: " ما يحول بين المرء وقلبه "؟ قال، إذا حال بين المرء وقلبه، هلك.

٣٠٧: ١٣: ٥- سفين عن جويبر عن الضحاك في قوله ﴿وَٱتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً﴾ قال، نزلت في أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم. [الآية ٢٥]. ٣٠٨: ١٤: ٦- سفين قال، أخبرني من سمع عقبة بن صهبان أنه سمع الزبير بن العوام ﴿وَٱتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً﴾ قال، لقد أتى علينا زمان وما نظن إنا من أهلها - فإذا نحن المعنيون بها.

٣٠٩: ١٥: ٨- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا﴾ قال، مخرجا. [الآية ٢٩].

٣١٠: ١٦: ٩- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿لِيُثْبِتُوكَ﴾ قال، يوبقوك. [الآية ٣٠].

٣١١: ١٧: ٣١- سفين في قول الله ﴿حَتَّىٰ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ قال، الشرك [الآية ٣٩].

٣١٢: ١٨: ٤- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ المخيط من الشيء. [الآية ٤١].

٣١٣: ١٩: ٢٤- سفين عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال، قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم،" لا تتمنوا لقآء العدو. وسلوا الله العافية. وإن أنتم لقيتموهم، فاثبتوا، وأكثروا ذكر الله، واصبروا - وإن جلبوا وصيحوا، فعليكم بالصمت "[الآية ٤٥].

٣١٤: ٢٠: ١٠- سفين عن أبي هاشم عن مجاهد ﴿يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ﴾ قال، استاههم. [الآية ٥٠].

٣١٥: ٢١: ١٤- سفين عن أسامة بن زيد عن صلح بن كيسان عن عقبة بن عامر عن النبي، صلى الله عليه وسلم ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ قال، الرمي. [الآية ٦٠]. ٣١٦: ٢٢: ١٦- سفين عن سعيد بن دينار عن عكرمة قال، القوة؛ الخيل الذكور. ٣١٧: ٢٣: ١٧- سفين عن سعيد بن دينار عن عكرمة، و ﴿وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ﴾ قال، الإِناث. [الآية ٦٠]. ٣١٨: ٢٤: ٣٢- سفين عن ليث عن مجاهد عن بن عباس في قول الله ﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ قال، تخزونهم به. [الآية ٦٠].

٣١٩: ٢٥: ٣٣- سفين أنه كان يقرأ ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا﴾. [الآية ٦١].

٣٢٠: ٢٦: ٣- سفين عن شوذب مولى الشعبي عن الشعبي ﴿يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَسْبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ الله. [الآية ٦٤].

٣٢١: ٢٧: ١٨- سفين عن ليث عن عطآء في قول الله ﴿إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ﴾ قال، كان لا ينبغي لواحد أن يفر من عشرة - فخفف الله عنهم. [الآية ٦٥]. ٣٢٢: ٢٨: ١٩- سفين عن بن جريج عن عطآء مثله.

٣٢٣: ٢٩: ٢١- سفين عن ليث عن عطآء فأنزل الله ﴿فَإِن يَكُنْ مِّنكُمْ مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوۤاْ أَلْفَيْنِ﴾ قال، لا ينبغي لواحد أن يفر من اثنين. [الآية ٦٦]. ٣٢٤: ٣٠: ٢٢- سفين عن بن جريج عن عطآء مثله.

٣٢٥: ٣١: ٢٠- سفين عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال، لم تحل الغنيمة لأحد أسود الرأس قبلكم - كانت الغنيمة تنزل النار فتأكلها. فنزلت ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ قال، سبق في الكتاب السابق. [الآية ٦٨].

٣٢٦: ٣٢: ٢٣- سفين عن السدي عن أبي ملك قال، قال رجل: " لنورثن أرحامنا من المشركين ". فنزلت ﴿إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي ٱلأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ فيكم. [الآية ٧٣].

٣٢٧: ١: ١٣- سفين في قوله ﴿إِلَى " ٱلنَّاسِ يَوْمَ " ٱلْحَجِّ ٱلأَكْبَرِ﴾ قال، يوم النحر " أربعة أشهر قال "، عشرين من ذي الحجة، والمحرم، وصفراً، وشهر ربيع الأول، وعشراً من ربيع الآخر [الآية ٢-٣].

٣٢٧: ١: ١٣- سفين في قوله ﴿إِلَى " ٱلنَّاسِ يَوْمَ " ٱلْحَجِّ ٱلأَكْبَرِ﴾ قال، يوم النحر " أربعة أشهر قال "، عشرين من ذي الحجة، والمحرم، وصفراً، وشهر ربيع الأول، وعشراً من ربيع الآخر [الآية ٢-٣].

٣٢٨: ٢: ١٤- سفين في قوله ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلاَمَ ٱللَّهِ﴾ قال، كتاب الله. [الآية ٦].

٣٢٩: ٣: ١٥- سفين قال، قال مجاهد ﴿كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً﴾ قال، " إلا " الله. وقال بعضهم، الرحم [الآية ٨].

٣٣٠: ٤: ٥- سفين عن أبي إسحق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر ﴿فَقَاتِلُوۤاْ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ﴾ لا عهد لهم [الآية ١٢].

٣٣١: ٥: ١٦- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿وإن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم﴾. [الآية ٢٤].

٣٣٢: ٦: ٤- سفين عن واقد عن سعيد بن جبير قال، لما نزلت ﴿إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـٰذَا﴾ اشتد ذلك على المسلمين وقالوا: " ما يأتينا بطعامنا "؟ فأنزل الله عز وجل ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾. [الآية ٢٨].

٣٣٣: ٧: ٦- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن (أبي) البختري عن حذيفة في قول الله ﴿ٱتَّخَذُوۤاْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ﴾ قال: " كانوا يعبدونهم "؟ قال: " لا ولكن كانوا إذا أحلوا لهم شياً استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئاً، حرموه ". [الآية ٣١].

٣٣٤: ٨: ٨- سفين عن أبي المقدام عن نبيح سمع أبا هريرة يقول في قوله ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ قال، خروج عيسى بن مريم، صلوات الله عليه. [الآية ٣٣].

٣٣٥: ٩: ٣- سفين عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال،" لما نزلت ﴿وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ﴾ قال، اشتد ذلك على المهاجرين. قالوا: " فأي شيء نتخذ "؟ فقال عمر: " أنا أكفيكم ". فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أي شيء نتخذ "؟ قال: " لسان ذاكر، وقلب شاكر، وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على دينه "[الآية ٣٤].

٣٣٦: ١٠: ٩- سفين عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود في قوله ﴿يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ﴾ قال، من كان عنده مال يكتنزه، قال، يوسع جلده، فلا يمس منها دينار ولا درهم. [الآية ٣٥].

٣٣٧: ١١: ١٨- سفين ﴿كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً﴾ قال، جميعاً. [الآية ٣٦].

٣٣٨: ١٢: ١٠- سفين عن منصور عن أبي وايل ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾ قال، في رجل من بني كنانة يؤخر المحرم مرة فيجعله صفرا، ويجعله مرة المحرم. فأنزل الله ﴿يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً﴾ [الآية ٣٧]. ٣٣٩: ١٣: ١١- سفين عن السدي مثله. ٣٤٠: ١٤: ١٧- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها " يضل ". [الآية ٣٧].

٣٤١: ١٥: ١١- سفين عن الأعمش ﴿فَمَا مَتَاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا فِي ٱلآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ﴾ قال، المتاع زاد الراعي، مخلاته فيها طعامه. [الآية ٣٨].

٣٤٢: ١٦: ١٢- سفين عن أبيه عن أبي الضحى قال، أول ما نزل من برآءة ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾. [الآية ٤١].

٣٤٣: ١٧: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن عثمن بن الأسود عن مجاهد في قوله ﴿وَٱلْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ﴾ قال، إذا أصابته مصيبة، أو احترق بيته، أو أدان على عياله، أو أذهب السيل بماله، فهو من الغارمين. [الآية ٦٠]. ٣٤٤: ١٨: ٧- سفين عن جابر عن أبي جعفر في قول الله ﴿وَٱلْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ﴾ قال، الغارمين المستدينين بغير فساد، وابن السبيل المجتاز من الأرض الى الأرض. [الآية ٦٠].

٣٤٥: ١٩: ٢- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس، قال، ما زال إبراهيم يستغفر لأبيه حتى مات. فلما مات، تبين له أنه عدو لله، فتبرأ منه. [الآية ١١٤].

٣٤٦: ١: ٤- سفين في قوله: ﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ﴾ قال، إذا اشتهوا شيئاً، قالوا ﴿سُبْحَانَكَ ٱللَّهُمَّ﴾ فإِذا هو بين أيديهم. [الآية ١٠].

٣٤٧: ٢: ٣- سفين عن منصور عن هلال بن يساف ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ﴾ قال، هو الإسلام والقرآن. [الآية ٥٨].

٣٤٨: ٣: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس في قوله ﴿وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ قال، اجعلوها مساجد. [الآية ٨٧]. ٣٤٩: ٤: ٢- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿وَٱجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ قال، كانوا خائفين، فأُمروا أن يصلوا في بيوتهم.

٣٥٠: ١: ١٣- سفين عن مجاهد في قوله ﴿نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ (فِيهَا) وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ﴾ قال، ما كان من عمل صالح، صلوة أو صوم، يجازون به في الدنيا. ﴿لاَ يُبْخَسُونَ﴾ لا ينقصون منه شيئاً. [الآية ١٥].

٣٥١: ٢: ٤- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ﴾ قال، جبريل، صلى الله عليه. [الآية ١٧]. ٣٥٢: ٣: ٥- سفين عن منصور عن مجاهد قال، قال محمد، (صلى الله عليه وسلم).

٣٥٣: ٤: ٢٨- سفين عن الأعمش عن أبي وايل عن مسروق أن عبد الله كان يقرؤها ﴿مَجْريٰهَا وَمُرْسَاهَا﴾. [الآية ٤١].

٣٥٤: ٥: ١٥- سفين عن أبي عامر عن الضحاك عن بن عباس في قوله ﴿وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُ﴾ قال، هو ابنه. ما بغت امرأة نبي قط. [الآية ٤٢].

٣٥٥: ٦: ٢٣- سفين عن موسى بن أبي عايشة عن سليمن بن قتة عن بن عباس أنه كان يقرؤها ﴿إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾. [الآية ٤٦]. ٣٥٦: ٧: ٢٤- سفين عن الأعمش وغيره أن أصحاب عبد الله كانوا يقرءونها ﴿إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾ قال، سئلك ما ليس لك به علم عمل غير صالح.

٣٥٧: ٨: ١٠- سفين عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب في قوله ﴿وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ﴾ قال، دخل فيها كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة [الآية ٤٨]. ٣٥٨: ٩: ١١- سفين عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ﴿وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ قال، دخل فيها كل كافر وكافرة وفاجر وفاجرة إلى يوم القيامة. [الآية ٤٨].

٣٥٩: ١٠: ٢٧- سفين في قوله ﴿إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ﴾ قال أصابك بعض آلهتنا بجنون [الآية ٥٤].

٣٦٠: ١١: ١- حدثنا سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿هَـٰؤُلاۤءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ قال، كل نبي أبو أمته، فأما لوط، فإِنه لم تكن له إلا ابنتان. [الآية ٧٨].

٣٦١: ١٢: ٢٩- سفين، لما جاء الرسل إلى لوط، تبعهم أهل قريته. وكان لهم جمال. فلم يقولوا لهم شيا. فلما دخلوا على لوط، ورأوا موجدة لوط عليهم وما قد دخله من خشيتهم، قالوا: ﴿إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوۤاْ إِلَيْكَ﴾ فلما دنوا، أخذوا التراب، فرموهم به ففقئوا أعينهم. فذلك قوله﴿ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ ﴾[القمر: ٣٧]. فرجعوا إلى أصحابهم، وهم يقولون: " سحر سحرونا ". فقال لوط للرسل: " الآن، الآن "! يعني هلاكهم - فقالوا: ﴿إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ﴾ فقال بن عباس، ثلثة أحرف في القرآن لا يحفظون. ألا ترى أنه قول الله ﴿أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾. والحرفان الآخران، ثم اتبعهم﴿ إِنَّ ٱلْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُواْ قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوۤاْ أَعِزَّةَ أَهْلِهَآ أَذِلَّةً ﴾[النمل: ٣٤] قال الله﴿ وَكَذٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴾[النمل: ٣٤]، وقول ليوسف﴿ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ ٱلْخَائِنِينَ ﴾[يوسف: ٥٢]. فقال له ملك من الملائكة " ولا حين هممت "؟ قال:﴿ وَمَآ أُبَرِّىءُ نَفْسِيۤ ﴾[يوسف: ٥٣] فرجع. فرفع جبريل عليه السلام القرية بجناحه، فدحدها وما فيها حتى أسمع أهل (السماء) الدنيا أصواتهم. ثم قلبها، ثم تتبع من شذ منهم بالحجارة. [الآية ٨١].

٣٦٢: ١٣: ٧- سفين في قوله ﴿مِّن سِجِّيلٍ﴾ قال، فيها طين. [الآية ٨٢].

٣٦٣: ١٤: ١٢- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ قال، طاعة الله خير لكم. [الآية ٨٦].

٣٦٤: ١٥: ١٧- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿أَصَلَٰوتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ قالوا، أقرآءتك. قال، وكانوا يقولون، شعيب خطيب الأنبياء. [الآية ٨٧].

٣٦٥: ١٦: ١٨- سفين في قوله: ﴿لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيۤ﴾ لا تحملنكم عداوتي. [الآية ٨٩].

٣٦٦: ١٧: ١٩- سفين في قوله ﴿إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ قال، المحب [الآية ٩٠].

٣٦٧: ١٨: ٢٠- سفين في قوله ﴿وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً﴾ قال، في بصره ضعف. [الآية ٩١].

٣٦٨: ١٩: ١٣- سفين عن جابر عن مجاهد في قوله ﴿وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا﴾ قال، نبذتم أمره. [الآية ٩٢].

٣٦٩: ٢٠: ٢١- سفين في قوله ﴿وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ﴾ قال، تخسير. [الآية ١٠١].

٣٧٠: ٢١: ٢٥- سفين في قراءة عبد الله ﴿كذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى﴾. [الآية ١٠٢].

٣٧١: ٢٢: ٢- سفين عن رجل عن الضحاك في قوله ﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلأَرْضُ إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ﴾ قال، إلا من استثنى من أهل القبلة الذين أُخرجوا من النار [الآية ١٠٧].

٣٧٢: ٢٣: ٣- سفين عن رجل عن الضحاك ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ﴾ إلا من استثنى الله من أهل القبلة. [الآية ١٠٨].

٣٧٣: ٢٤: ٢٦- سفين في قراءة عبد الله ﴿أما الذين سعدوا ففي الجنة﴾. ٣٧٤: ٢٥: ٩- سفين عن جابر عن مجاهد عن بن عباس في قوله ﴿وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ﴾ قال، ما قدر لهم من خير وشر. [الآية ١٠٩].

٣٧٥: ٢٦: ٦- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾ قال، الفجر والظهر والعصر. [الآية ١١٤]. ٣٧٦: ٢٧: ٧- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿وَزُلَفاً مِّنَ ٱلَّيْلِ﴾ قال، المغرب والعشاء. [الآية ١١٤]. ٣٧٧: ٢٨: ٨- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿إِنَّ ٱلْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيِّئَاتِ﴾ قال، الصلوات الخمس [الآية ١١٤]. ٣٧٨: ٢٩: ١٦- سفين عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير قال، قال ابن عباس في قوله ﴿إِنَّ ٱلْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيِّئَاتِ﴾ قال، هي الصلوات الخمس.

٣٧٩: ٣٠: ٢٢- سفين في قوله ﴿وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾ قال، منهم اليهود والنصارى. ﴿إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾ قال، جعلها استثناء للمسلم. ﴿وَلِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قال، للرحمة [الآية ١١٨-١١٩].

٣٧٩: ٣٠: ٢٢- سفين في قوله ﴿وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾ قال، منهم اليهود والنصارى. ﴿إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾ قال، جعلها استثناء للمسلم. ﴿وَلِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قال، للرحمة [الآية ١١٨-١١٩].

٣٨٠: ٣١: ١٤- سفين عن الأعمش عن أبي جعفر عن بن عباس ﴿وَجَآءَكَ فِي هَـٰذِهِ ٱلْحَقُّ﴾ قال، في هذه السورة. [الآية ١٢٠].

٣٨١: ١: ٢- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ﴾ قال، أبوه وإخوته وخالته. [الآية ٤]. ٣٨٢: ٢: ٣- قال سفين، وكان غيره يقول، أبوه وإخوته وخالته.

٣٨٣: ٣: ٢٨- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿وألقوه في غيابات الجب﴾. [الآية ١٠].

٣٨٤: ٤: ٢٩- قال سفين ﴿يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ﴾. [الآية ١٢].

٣٨٥: ٥: ٤٥- سفين في قوله ﴿وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾ قال، ما أنت بمصدق لنا. [الآية ١٧].

٣٨٦: ٦: ٤- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ قال، في غير جزع. [الآية ١٨].

٣٨٧: ٧: ٤٦- سفين في قوله ﴿فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ﴾ قال، رسولهم وساقيهم [الآية ١٩].

٣٨٨: ٨: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن أبي إسحق عن نوف الشامي في قوله ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ قال، كانت عشرين درهما. [الآية ٢٠]. ٣٨٩: ٩: ٣٠- سفين قال ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ قال، اشتراه بعضهم من بعض منهم وقالوا: " هذه بضاعة معنا ". ٣٩٠: ١٠: ٢٢- سفين عن ليث عن مجاهد﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَٱسْتَوَىٰ ﴾أربعين. [القصص: ١٤].

٣٩١: ١١: ٢٣- سفين عن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾ قال، ثلث وتلثون [الآية ٢٢].

٣٩٢: ١٢: ٢٥- سفين عن الأعمش عن أبي وايل قال، قرأها عبد الله ﴿هيت لك﴾، قال، أن أقرأها كما سمعت أحب إلي. [الآية ٢٣]. ٣٩٣: ١٣: ٢٦- سفين قال، تفسير ﴿هيتُ لك﴾ تهيأت لك و ﴿هَيت لك﴾ هلم لك.

٣٩٤: ١٤: ٥- سفين عن بن جريج وسالم، أو أحدهما، عن بن أبي مليكة عن بن عباس في قوله ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾ قال، أسلمت له، وحل التبان وقعد بين فخذيها. فنادى منادٍ: " يا يوسف، لا تكن كالطاير. إذا دما، ذهب ريشه ". فلم يعظ عن الندا شياً. فنودي الثانية. فلم يعظ عن الندا شياً. فتمثل له يعقوب، فضرب صدره، فقام، فخرجت الشهوة من أنامله. [الآية ٢٤]. ٣٩٥: ١٥: ٦- سفين عن بن جريج أو بن أبي نجيح. شك أبو جعفر. عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال، كان يولد لإِخوته إثنا عشر ذكراً. يولد له أحد عشر ولداً من أجل الشهوة التي خرجت. ٣٩٦: ١٦: ٧- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال، تمثل له يعقوب عاضاً على أصابعه. ٣٩٧: ١٧: ٨- سفين عن أبي حصين عن سعيد بن جبير ﴿لَوْلاۤ أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ﴾ قال، يعقوب. [الآية ٢٤].

٣٩٨: ١٨: ٣١- سفين ﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴾ فقال، وجد سيدها لدى الباب. [الآية ٢٥].

٣٩٩: ١٩: ٩- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ﴾ قال، كان رجلاً. [الآية ٢٦]. ٤٠٠: ٢٠: ١٠- سفين عن جابر عن بن أبي مليكة عن بن عباس ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ﴾ قال، كان خاصة للملك.

٤٠١: ٢١: ١٢- حدثنا سفين عن منصور عن مجاهد قال، من قرأها ﴿مُتَّكَئاً﴾ ونونها، قال، الطعام، ومن لم ينونها، قال، الأترنج. [الآية ٣١]. ٤٠٢: ٢٢: ٥١- سفين عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال، أعطي يوسف عليه السلام وأمه ثلث الحسن. [الآية ٣١].

٤٠٣: ٢٣: ٢٢- سفين في قوله ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ﴾ قال، سبع سنين [الآية ٣٥].

٤٠٤: ٢٤: ٢٧- سفين في قراءة عبد الله ﴿إني (أراني) أعصر عنباً﴾. [الآية ٣٦]. ٤٠٥: ٢٥: ١١- سفين عن عمارة عن إبراهيم عن عبد الله ﴿إِنِّيۤ أَرَانِيۤ أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ ٱلآخَرُ إِنِّي أَرَانِيۤ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً﴾. قال: ﴿أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا ٱلآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾. قالا: " أنا لم نر شياً ". فقال: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾. [الآية ٣٦-٤١].

٤٠٤: ٢٤: ٢٧- سفين في قراءة عبد الله ﴿إني (أراني) أعصر عنباً﴾. [الآية ٣٦]. ٤٠٥: ٢٥: ١١- سفين عن عمارة عن إبراهيم عن عبد الله ﴿إِنِّيۤ أَرَانِيۤ أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ ٱلآخَرُ إِنِّي أَرَانِيۤ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً﴾. قال: ﴿أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا ٱلآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾. قالا: " أنا لم نر شياً ". فقال: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾. [الآية ٣٦-٤١].

٤٠٤: ٢٤: ٢٧- سفين في قراءة عبد الله ﴿إني (أراني) أعصر عنباً﴾. [الآية ٣٦]. ٤٠٥: ٢٥: ١١- سفين عن عمارة عن إبراهيم عن عبد الله ﴿إِنِّيۤ أَرَانِيۤ أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ ٱلآخَرُ إِنِّي أَرَانِيۤ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً﴾. قال: ﴿أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا ٱلآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾. قالا: " أنا لم نر شياً ". فقال: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾. [الآية ٣٦-٤١].

٤٠٤: ٢٤: ٢٧- سفين في قراءة عبد الله ﴿إني (أراني) أعصر عنباً﴾. [الآية ٣٦]. ٤٠٥: ٢٥: ١١- سفين عن عمارة عن إبراهيم عن عبد الله ﴿إِنِّيۤ أَرَانِيۤ أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ ٱلآخَرُ إِنِّي أَرَانِيۤ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً﴾. قال: ﴿أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا ٱلآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾. قالا: " أنا لم نر شياً ". فقال: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾. [الآية ٣٦-٤١].

٤٠٤: ٢٤: ٢٧- سفين في قراءة عبد الله ﴿إني (أراني) أعصر عنباً﴾. [الآية ٣٦]. ٤٠٥: ٢٥: ١١- سفين عن عمارة عن إبراهيم عن عبد الله ﴿إِنِّيۤ أَرَانِيۤ أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ ٱلآخَرُ إِنِّي أَرَانِيۤ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً﴾. قال: ﴿أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا ٱلآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾. قالا: " أنا لم نر شياً ". فقال: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾. [الآية ٣٦-٤١].

٤٠٤: ٢٤: ٢٧- سفين في قراءة عبد الله ﴿إني (أراني) أعصر عنباً﴾. [الآية ٣٦]. ٤٠٥: ٢٥: ١١- سفين عن عمارة عن إبراهيم عن عبد الله ﴿إِنِّيۤ أَرَانِيۤ أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ ٱلآخَرُ إِنِّي أَرَانِيۤ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً﴾. قال: ﴿أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا ٱلآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ﴾. قالا: " أنا لم نر شياً ". فقال: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾. [الآية ٣٦-٤١].

٤٠٦: ٢٦: ٢١- سفين عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن عباس في قوله ﴿وَٱدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قال، بعد حين. [الآية ٤٥].

٤٠٧: ٢٧: ٢٤- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾ قال، ليعلم الله أني لم أخنه بالغيب. قال له الملك: " ولا حين هممت؟ " قال: ﴿وَمَآ أُبَرِّىءُ نَفْسِيۤ﴾. [الآية ٥٢-٥٣].

٤٠٧: ٢٧: ٢٤- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾ قال، ليعلم الله أني لم أخنه بالغيب. قال له الملك: " ولا حين هممت؟ " قال: ﴿وَمَآ أُبَرِّىءُ نَفْسِيۤ﴾. [الآية ٥٢-٥٣].

٤٠٨: ٢٨: ٣٣- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ﴾. و ﴿الله خير حافظاً﴾. [الآية ٦٢-٦٤]. ٤٠٩: ٢٩: ٤٧- سفين في قراءة عبد الله بن مسعود ﴿أرسل معنا أخانا يكتل﴾ مثل نصيب أحدنا. [الآية ٦٣].

٤٠٨: ٢٨: ٣٣- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ﴾. و ﴿الله خير حافظاً﴾. [الآية ٦٢-٦٤]. ٤٠٩: ٢٩: ٤٧- سفين في قراءة عبد الله بن مسعود ﴿أرسل معنا أخانا يكتل﴾ مثل نصيب أحدنا. [الآية ٦٣].

٤٠٨: ٢٨: ٣٣- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ﴾. و ﴿الله خير حافظاً﴾. [الآية ٦٢-٦٤]. ٤٠٩: ٢٩: ٤٧- سفين في قراءة عبد الله بن مسعود ﴿أرسل معنا أخانا يكتل﴾ مثل نصيب أحدنا. [الآية ٦٣].

٤١٠: ٣٠: ٤٨- سفين ﴿وَنَمِيرُ أَهْلَنَا﴾ قال، يعطيهم على عدة الرجال الذين كانوا يأتونه. [الآية ٦٥]. ٤١١: ٣١: ١٣- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ﴾ قال، حمل -. [الآية ٦٥].

٤١٢: ٣٢: ٣٤- سفين ﴿إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا﴾. قال، خشي عليهم العين. [الآية ٦٨]. ٤١٣: ٣٣: ٥٢- سفين قال. ﴿وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ﴾ قال، علمناه. [الآية ٦٨].

٤١٤: ٣٤: ٣٦- سفين في قوله ﴿نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ﴾ قال، إنا الملك الذي يشرب فيه. [الآية ٧٢]. ٤١٥: ٣٥: ٣٥- سفين في قوله ﴿وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ﴾ قال، كفيل. [الآية ٧٢].

٤١٦: ٣٦: ٤٢- سفين في قوله ﴿مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ﴾ قال، في قضاء الملك، من سرق اتخذه عبداً. [الآية ٧٦].

٤١٧: ٣٧: ٤٣- سفين في قوله ﴿إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ﴾ قال، كان يوسف سرق آلهتهم. ﴿فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ﴾. [الآية ٧٧].

٤١٨: ٣٨: ٤٩- سفين في قوله ﴿فَلَمَّا ٱسْتَيْأَسُواْ (مِنْهُ) خَلَصُواْ نَجِيّاً﴾ قال، تشاوروا تشاوراً بوسوسة. [الآية ٨٠]. ٤١٩: ٣٩: ٤٤- سفين قال، دخل على يوسف ملك السجن. فقال له يوسف: " أيها الملك الطيب الريح، ما فعل يعقوب؟ ما بلغ حزنه "؟، قال " بلغ حزن سبعين ثكلى ".

٤٢٠: ٤٠: ٣٧- سفين في قوله ﴿حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضاً﴾ قال، تبلا ﴿أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ﴾ قال، الموت. يقول له ذلك بعض ولد ولده. [الآية ٨٥].

٤٢١: ٤١: ٣٨- سفين في قوله ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ قال، همي. ﴿وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ قال، أعلم سيجعلون أنبياء صلى الله عليهم. [الآية ٨٦].

٤٢٢: ٤٢: ٣٩- سفين في قوله " بضاعة مزجاة " قال، قليلة: سمن وصوف. [الآية ٨٨].

٤٢٣: ٤٣: ١٤- سفين عن خصيف عن مجاهد ﴿إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ﴾ قال، تسفهون. [الآية ٩٤]. ٤٢٤: ٤٤: ١٥- سفين عن أبي مودود عن الحسن قال، تهرمون. ٤٢٥: ٤٥: ١٦- حدثنا سفين عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن بن عباس قال، وجد يعقوب ريح قميص يوسف من مسيرة ثمان. قلت، هو إذا ما بين الكوفة والبصرة.

٤٢٦: ٤٦: ٤٠- سفين في قوله ﴿إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ﴾ قال، حبه يوسف [الآية ٩٥].

٤٢٧: ٤٧: ١٧- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيۤ﴾ قال، أخرهم إلى السحر. [الآية ٩٨].

٤٢٨: ٤٨: ٥٠- سفين في قوله ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ﴾ قال، على السرير. ﴿وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدَاً﴾ قال، تحية كانت بينهم. [الآية ١٠٠].

٤٢٩: ٤٩: ٤١- سفين في قراءة أصحاب عبد الله ﴿وكأيِّن من آية في السماوات والأرض يمشون عليها (وهم عنها معرضون) وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ كقوله﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ﴾[الزخرف: ٨٧]. [الآية ١٠٥].

٤٣٠: ٥٠: ١٨- سفين عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير عن بن عباس ﴿حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ قال، يئس الرسل من نصر قومهم، وظن قومهم أن الرسل قد كذبوهم. [الآية ١١٠]. ٤٣١: ٥١: ١٩- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن بن عباس مثله. ٤٣٢: ٥٢: ٢٠- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله في قوله ﴿حَتَّىٰ إِذَا ٱسْتَيْأَسَ (ٱلرُّسُلُ) وَظَنُّوۤاْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ﴾ قال، هو الذي تكره. قال، وفسر ذلك سفين. قال، ظنت الرسل أنهم قد كذبوا.

٤٣٣: ١: ١٧- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ﴾ قال، سباخ وجدول. [الآية ٤]. ٤٣٤: ٢: ١- حدثنا سفين عن أبي إسحق عن البراء بن عازب في قوله ﴿صِنْوَانٌ﴾ قال. ﴿صِنْوَانٌ﴾ النخل المجتمع و ﴿وَغَيْرُ صِنْوَانٍ﴾ النخل المتفرق. [الآية ٤]. ٤٣٥: ٣: ١٩- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَاحِدٍ﴾ قال، بماء السماء. قال، وكذلك تقول، بنوا آدم مسلم وكافر، وأبوهم واحد. ٤٣٦: ٤: ١٨- سفين عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ﴾ قال، فارسي ودقل وألوان. [الآية ٤].

٤٣٧: ٥: ٣- سفين عن منصور عن أبي الضحى قال ﴿إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ قال، محمد صلى الله عليه وسلم. [الآية ٧]. ٤٣٨: ٦: ٤- سفين عن السدي عن عكرمة مثله. ٤٣٩: ٧: ٥- سفين عن أبي رزين عن الضحاك ﴿إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ قال، الله تبارك وتعالى. ٤٤٠: ٨: ٦- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ﴾ يا محمد ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ قال، النبيين عليهم السلام. ٤٤١: ٩: ٧- سفين عن إسمعيل عن أبي صالح في قوله ﴿إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ﴾ يا محمد ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ داعي إلى هدى أو ضلالة.

٤٤٢: ١٠: ٨- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ﴾ قال، خروج الدم ﴿وَمَا تَزْدَادُ﴾ قال، استمساك الدم. [الآية ٨]. ٤٤٣: ١١: ٩- سفين عن بن جريج عن الضحاك قال، خروج الدم ما بين تسعة أشهر ﴿وَمَا تَزْدَادُ﴾ قال، ما فوق ذلك.

٤٤٤: ١٢: ٢٠- سفين في قوله ﴿هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ قال، خوفا للمسافر وطمعاً للمقيم. [الآية ١٢]. ٤٤٥: ١٣: ٢١- سفين في قوله ﴿وَيُنْشِىءُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ﴾ قال، الذي فيه المطر. [الآية ١٢].

٤٤٦: ١٤: ٢٢- سفين في قوله ﴿وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾ قال، شديد الانتقام. [الآية ١٣].

٤٤٧: ١٥: ٢٣- سفين في قوله ﴿لَهُ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ﴾ قال، لا إله إلا الله. [الآية ١٤]. ٤٤٨: ١٦: ٢٤- سفين في قوله ﴿وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ﴾ قال، القايم على البير يناول بكفيه الماء ولا يناول الماء. كذلك آلهتهم لا يستجيبون لهم.

٤٤٩: ١٧: ٢٨- سفين قال، كان الربيع بن خثيم إذا قرأ السجدة التي في الرعد، (قال): " طوعاً، ربنا، بلى طوعاً ". [الآية ١٥].

٤٥٠: ١٨: ٢٥- سفين في قوله ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ﴾. قال، من أسلم من آبايهم. [الآية ٢٣].

٤٥١: ١٩: ٢٦- سفين في قوله ﴿وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ ٱللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ﴾ قال، إذا حلف الرجل لرجل بالله، صدقه واطمأن لذكر الله. [الآية ٢٨].

٤٥٢: ٢٠: ١١- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿طُوبَىٰ لَهُمْ﴾ قال، الجنة. [الآية ٢٩]. ٤٥٣: ٢١: ١٤- سفين عن الأعمش عن أبي الأشرس عن مغيث ﴿طُوبَىٰ لَهُمْ﴾ قال، شجرة في الجنة لو طاف عليها طايف على بكر، جذع أو حق، لم يبلغ المكان الذي ارتحل منه حتى يهرم. وليس من أهل بيت في الجنة إلا مدلا في بيته غصن من أغصانها. [الآية ٢٩]. ٤٥٤: ٢٢: ١٥- سفين عن الأعمش عن أبي الأشرس عن مغيث، فيعجبهم الطير. فيأكلون من جنبه شواء وقديدا. ثم يقال له " طر " فيطير.

٤٥٥: ٢٣: ٢٩- سفين في قوله ﴿أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ قال، لم يايس الذين آمنوا. [الآية ٣١]. ٤٥٦: ٢٤: ١٢- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿وَلاَ يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ﴾ قال، السرايا. [الآية ٣١]. ٤٥٧: ٢٥: ١٣- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ﴾ قال، أنت، يا محمد ﴿حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ﴾ فتح مكة، [الآية ٣١].

٤٥٨: ٢٦: ٢٧- سفين ﴿وَإِلَيْهِ مَآبِ﴾ مرجع. [الآية ٣٦].

٤٥٩: ٢٧: ٢- سفين عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ﴿يَمْحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ﴾ غير الشقاء والسعادة والموت والحياة. [الآية ٣٩].

٤٦٠: ٢٨: ١٠- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ قال، عبد الله بن سلام. [الآية ٤٣].

٤٦١: ١: ١٧- سفين ثنا بعض أصحابنا عن مجاهد في قوله ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ﴾ قال، من إطاعتي. [الآية ٧].

٤٦٢: ٢: ٤- سفين عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير في قوله ﴿تُؤْتِيۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ﴾ قال، الحين السنة. [الآية ٢٥].

٤٦٣: ٣: ٥- سفين عن زبيد عن خيثمة عن البرآء بن عازب ﴿يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِٱلْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلآخِرَةِ﴾ قال، القبر. [الآية ٢٧].

٤٦٤: ٤: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن أبي إسحق عن عمرو عن علي بن أبي طالب في قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ ٱلْبَوَارِ * جَهَنَّمَ﴾ قال، هما الأفجران من قريش، بنو أمية وبنو المغيرة. فأما بنوا المغيرة، فقطع الله أدبارهم. وأما بنوا أمية، فمتعوا إلى حين. [الآية ٢٨].

٤٦٤: ٤: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن أبي إسحق عن عمرو عن علي بن أبي طالب في قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ ٱلْبَوَارِ * جَهَنَّمَ﴾ قال، هما الأفجران من قريش، بنو أمية وبنو المغيرة. فأما بنوا المغيرة، فقطع الله أدبارهم. وأما بنوا أمية، فمتعوا إلى حين. [الآية ٢٨].

٤٦٥: ٥: ٦- سفين عن مجاهد قال، لو قال إبراهيم " اجعل أفيدة الناس تهوي إليهم "، لزاحمكم عليه فارس والروم. ولكنه قال ﴿أَفْئِدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ﴾ [الآية ٣٧].

٤٦٦: ٦: ٨- سفين عن سعيد عن أبي الضحى ﴿مُهْطِعِينَ﴾ قال، هو التجنيح. ووصفه برأسه أنه يرفعه إلى السمآء وشخص بصره. [الآية ٤٣].

٤٦٧: ٧: ٢٠- سفين قال، كانت قرآءة عبد الله ﴿وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال﴾. [الآية ٤٦].

٤٦٨: ٨: ٢- سفين عن أبي إسحق عن عمرو بن ميمون ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلأَرْضُ غَيْرَ ٱلأَرْضِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ﴾ قال، تبدل بأرض بيضآء كالفضة، لم تعمل فيها خطية قط، ولم يسفك فيها دم حرام قط. [الآية ٤٨].

٤٦٩: ١: ٢١- سفين عن خصيف عن عكرمة قال ﴿كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ﴾ قال، بقدر [الآية ١٩].

٤٧٠: ٢: ٥- سفين عن الأعمش عن إبراهيم في قوله ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾ قال، تلقح السحاب، تجمعه. [الآية ٢٢]. ٤٧١: ٣: ١٩- سفين ﴿وَمَآ أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ﴾ بمانعين. [الآية ٢٢].

٤٧٢: ٤: ٣- سفين عن عبد الملك بن أبي سليمان عن مجاهد في قوله ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ﴾ قال، الأمم ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾ قال، أمة محمد صلى الله عليه وسلم. [الآية ٢٤]. ٤٧٣: ٥: ٤- سفين عن سعيد عن عكرمة في قوله ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ قال، من خرج من الخلق ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَأْخِرِينَ﴾ قال، من (في) أصلاب الرجال.

٤٧٤: ٦: ٩- سفين عن الكلبي عن أبي صلح في قوله ﴿إِخْوَٰناً عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ﴾ قال، عشرة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ملك وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعبد الله بن مسعود. [الآية ٤٧]. ٤٧٥: ٧: ١٠- سفين عن منصور عن هلال بن يساف عن بن ظالم قال،" جآء رجل إلى سعيد بن زيد، فقال: " إني أحببت رجلا من أهل الجنة ". قال: " أبغضت عثمان بغضا لم أبغضه أحد قط ". قال " بئس ما صنعت! أبغضت رجلا من أهل الجنة ". ثم أنشأ حديثاً، فقال، إنا كنا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على حرآء - فذكر هؤلآء العشرة، فقال: " اثبت حرآء. فإنما عليك نبي وصديق وشهيد ".

٤٧٦: ٨: ١٦- سفين عن عبد الملك بن أبي سليمان عن مجاهد في قوله ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ قال، للمتفرسين. [الآية ٧٥].

٤٧٧: ٩: ١- حدثنا سفين عن منصور عن بن عباس في قوله ﴿سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ قال، السبع الطوال. [الآية ٨٧]. ٤٧٨: ١٠: ٢- سفين عن السدي عن عبد خير عن علي بن أبي طالب قال، فاتحة الكتاب.

٤٧٩: ١١: ١١- سفين عن الأعمش عن أبي ظبيان قال، جآء رجل إلى بن عباس، فقال: قول الله ﴿كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ﴾. فما المقتسمين؟ قال، اليهود والنصارى. ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ فما العضون؟ قال، آمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه. [الآية ٩٠].

٤٨٠: ١٢: ١٢- حدثنا سفين عن أبيه عن مجاهد في قوله ﴿لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ قال، عن قول لا إله إلا الله. [الآية ٩٢].

٤٨١: ١٣: ١٤- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ﴾ قال القرآن. [الآية ٩٤].

٤٨٢: ١٤: ١٣- سفين عن جابر عن الشعبي قال. ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ قال، خمسة من قريش، قد سماهم. [الآية ٩٥].

٤٨٣: ١٥: ١٥- سفين عن طارق بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله في قوله ﴿حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ قال، الموت. [الآية ٩٩].

٤٨٤: ١: ٩- سفين ﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ﴾ قال، بالنبوة. [الآية ٢].

٤٨٥: ٢: ١٠- سفين ﴿وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ قال، المراعي. [الآية ١٠].

٤٨٦: ٣: ١١- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيلَ وَٱلْنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلْنُّجُومُ﴾ ويقرءونها ﴿الرياح مسخرات بأمره﴾. [الآية ١٢].

٤٨٧: ٤: ١٢- سفين ﴿وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ﴾ الجبال. ﴿أَن تَمِيدَ بِكُمْ﴾ قال، إن تضلْ بكم. [الآية ١٥]. ٤٨٨: ٥: ١٣- سفين ﴿وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ قال، الطرق ﴿وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا﴾ قال، دائماً. [الآية ١٥-٥٢].

٤٨٩: ٦: ٨- سفين عن منصور عن إبراهيم ﴿وَعَلامَاتٍ﴾ قال، هي الأعلام التي في السمآء ﴿وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ قال، يهتدون في البحر في أسفارهم. [الآية ١٦].

٤٩٠: ٧: ١٦- سفين عن جويبر عن الضحاك في قوله ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ﴾ قال، يأخذ هذه القرية ويدع هذه، يخيفهم بذلك. [الآية ٤٧].

٤٨٨: ٥: ١٣ - سفين ﴿وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ قال، الطرق ﴿وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا﴾ قال، دائماً. [الآية ١٥-٥٢].

٤٩١: ٨: ١- سفين عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سفين عن بن عباس في قوله ﴿تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً﴾ قال، السكر ما حرم من ثمرتها. والرزق الحسن ما أحل من ثمرتها. [الآية ٦٧]٤٩٢: ٩: ٥- سفين عن أبي حصين عن سعيد بن جبير ﴿تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً﴾ قال، السكر الحرام، والرزق الحسن الحلال.

٤٩٣: ١٠: ٤- سفين عن السدي في قوله ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ قال، هو النبي، صلى الله عليه وسلم. [الآية ٨٣].

٤٩٤: ١١: ٣- سفين عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق في قوله ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ قال، عقارب كأمثال النخل الطوال. [الآية ٨٨].

٤٩٥: ١٢: ٦- سفين عن إسمعيل بن سُميع عن أبي الربيع عن بن عباس في قوله ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ قال، الرزق الطيب. [الآية ٩٧]. ٤٩٦: ١٣: ٧- سفين عن إسمعيل بن سميع عن أبي الربيع عن بن عباس في قوله ﴿وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾ قال، في الآخرة. [الآية ٩٧].

٤٩٧: ١٤: ٢- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن عكرمة قال، كان غلام لبني عامر بن لؤي، أظنه، يقال له يعيش، أو من أهل الكتاب. فقالت قريش: " هذا يعلم محمدا "، صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله عز وجل ﴿لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ﴾. [الآية ١٠٣]. ٤٩٨: ١٥: ٥- سفين في قرآءة عبد الله ﴿لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ﴾.

٤٩٩: ١: ٢٦- سفين عن عيسى عن مجاهد في قوله ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ﴾ قال، هم ندآء، يا ذرية من حملنا مع نوح. [الآية ٣]. ٥٠٠: ٢: ٧- سفين عن التيمي عن أبي عثمانْ عن سلمان في قوله ﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً﴾ قال، كان إذا أكل طعاما، حمد الله، وإذا لبس ثوبا، حمد الله. [الآية ٣]. ٥٠١: ٣: ٨- سفين عن أبي حصين عن عبد الله بن سنان عن سعيد بن مسعود الثقفي مثله.

٥٠٢: ٤: ٣٤- سفين في قوله ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾ قال، دعآءه على نفسه، إذا غضب. [الآية ١١].

٥٠٣: ٥: ١٤- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾ قال، عمله. [الآية ١٣].

٥٠٤: ٦: ١٥- سفين عن الأعمش في قوله ﴿أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا﴾ أكثرنا مترفيها. [الآية ١٦]. ٥٠٥: ٧: ١٦- قال سفين، ذكر عن مجاهد مثله.

٥٠٦: ٨: ٣٢- سفين في قوله ﴿وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً﴾ قال، محبوساً مقصوراً. [الآية ٢٠].

٥٠٧: ٩: ١١- سفين عن عيسى عن مجاهد ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ إِيَّاهُ﴾ قال، أمر ربك ألا تعبدوا إلا إياه. [الآية ٢٣]. ٥٠٨: ١٠: ٣٦- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرؤونها. ﴿ووصا ربك ألا تعبدوا إلا إياه﴾. قال، أمر ربك. ٥٠٩: ١١: ٣٠- سفين ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ﴾ قال، إذا بلغا عندكم الكبر - قال، أن يخريا ويبولا، فلا تقذرهما كما كانا لا يقذرانك إذ كنت صبيا. [الآية ٢٣].

٥١٠: ١٢: ٢٤- سفين عن هشام بن عروة عن أبيه في قوله ﴿وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ﴾ قال، لا تمتنع من شيء أحبّاه. [الآية ٢٤]. ٥١١: ١٣: ٢٥- سفين عن معاوية بن إسحق عن عروة بن الزبير، ما بر والده من شد الطرف اليه.

٥١٢: ١٤: ٣- سفين عن يحيى بن سعيد بن المسيب في قوله ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً﴾ قال، الأواب الذي يذنب الذنب، ثم يتوب، ثم يذنب، ثم يتوب. [الآية ٢٥]. ٥١٣: ١٥: ٤- سفين عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير أنه قال، الأواب الذي يذكر الذنب وهو في الخلاء، فيندم عليه ويستغفر الله.

٥١٤: ١٦: ٣٥- سفين عن عبد الله في قول الله ﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾ قال، الإِنفاق في غير حق. [الآية ٢٧].

٥١٥: ١٧: ١٨- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ﴾ قال، لا تنفق شيئاً ﴿وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ قال، لا تسرف ﴿فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً﴾ قال، ملوما فيما بينك وبين ربك، محسورا في مالك. [الآية ٢٩].

٥١٦: ١٨: ٩- سفين عن العلآء بن عبد الكريم عن مجاهد في قوله ﴿فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ﴾ قال فلا تسرف أنت ولا هذا. و ﴿كَانَ مَنْصُوراً﴾ قال، المقتول. [الآية ٣٣]. ٥١٧: ١٩: ١٠- سفين عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر عن حذيفة أنه كان يقرأ ﴿فلا تسرف في القتل إنه كان منصورا﴾. ٥١٨: ٢٠: ١٢- سفين عن خصيف عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿فَلاَ يُسْرِف فِّي ٱلْقَتْلِ﴾ أن يقتل اثنين لواحد. ٥١٩: ٢١: ١٣- سفين عن منصور عن طلق بن حبيب قال، أن تقتل غير قاتلك أو تمثل به.

٥٢٠: ٢٢: ٣٧- سفين عن جابر عن مجاهد ﴿وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾ قال العدل بالرومية. [الآية ٣٥].

٥٢١: ٢٣: ١- سفين عن خصيف عن مجاهد في قوله ﴿كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيداً * أَوْ خَلْقاً مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ﴾ قال، الموت. [الآية ٥٠]. ٥٢٢: ٢٤: ٢- سفين عن خصيف عن عكرمة مثله.

٥٢١: ٢٣: ١- سفين عن خصيف عن مجاهد في قوله ﴿كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيداً * أَوْ خَلْقاً مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ﴾ قال، الموت. [الآية ٥٠]. ٥٢٢: ٢٤: ٢- سفين عن خصيف عن عكرمة مثله.

٥٢٣: ٢٥: ٥- سفين عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر قال، كان أناس يعبدون الجن. فأسلم أولئك، وبقي هؤلآء على عبادتهم. فنزلت ﴿قُلِ (ٱدْعُواْ) ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرِّ عَنْكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً * أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ﴾. [الآية ٥٦-٥٧]. ٥٢٤: ٢٦: ٦- سفين عن منصور عن إبراهيم مثله.

٥٢٣: ٢٥: ٥- سفين عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر قال، كان أناس يعبدون الجن. فأسلم أولئك، وبقي هؤلآء على عبادتهم. فنزلت ﴿قُلِ (ٱدْعُواْ) ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرِّ عَنْكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً * أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ﴾. [الآية ٥٦-٥٧]. ٥٢٤: ٢٦: ٦- سفين عن منصور عن إبراهيم مثله.

٥٢٥: ٢٧: ٢٨- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ﴾ قال، مبيدوها. [الآية ٥٨].

٥٢٦: ٢٨: ٢٩- سفين في قوله ﴿تَارَةً أُخْرَىٰ﴾ قال، مرة أخرى. [الآية ٦٩].

٥٢٧: ٢٩: ٢٧- سفين عن جابر عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ﴿يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ قال، إمام هدى أو إمام ضلالة. [الآية ٧١].

٥٢٨: ٣٠: ٣١- سفين قال. كان في قرآءة عبد الله ﴿و (إذاً) لا يلبثون خلفك إلا قليلاً﴾ [الآية ٧٦].

٥٢٩: ٣١: ١٧- سفين عن أشعث بن أبي الشعثآء عن الأسود بن هلال عن عبد الله بن مسعود في قوله ﴿وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا﴾ قال، لم يخافت من أسمع أذنيه. [الآية ١١٠]. ٥٣٠: ٣٢: ١٩- سفين عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قوله ﴿وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا﴾ قال، في الدعاء. ٥٣١: ٣٣: ٢٠- سفين عن أبي هاشم عن مجاهد أنه كان إذا رأى قوما يدعون قد رفعوا أصواتهم، حصبهم وتأول ﴿وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا﴾. ٥٣٢: ٣٤: ٢١- سفين عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض قال، هو الدعاء. ٥٣٣: ٣٥: ٢٢- سفين عن عبيد عن إبراهيم مثله. ٥٣٤: ٣٦: ٢٣- سفين عن سالم عن عطاء مثله.

٥٣٥: ٣٧: ٣٣- سفين عن إبراهيم عن مجاهد في قوله ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ﴾ قال، لم يكن له حليف ولا ناصر من خلقه. [الآية ١١١].

٥٣٦: ١: ٦- سفين عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أنه سأل كعبا عن قول الله ﴿أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ﴾ قال كعب، هي القرية. [الآية ٩].

٥٣٧: ٢: ١- سفين عن أبي حصين عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَاماً﴾ قال، أحل طعاماً. [الآية ١٩]. ٥٣٨: ٣: ٢- سفين عن أبي حصين عن عكرمة قال، أكثر طعاما.

٥٣٩: ٤: ٩- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ قال، الصلوات الخمس. [الآية ٢٨]. ٥٤٠: ٥: ١٠- سفين عن منصور عن مجاهد مثله.

٥٤١: ٦: ١٢- سفين عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ﴾ الصلوات الخمس. [الآية ٤٦].

٥٤٢: ٧: ١٤- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿فظنوا أنهم ملاقوها﴾. [الآية ٥٣].

٥٤٣: ٨: ٣- سفين عن أبي حصين عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا﴾ قال، علما. [الآية ٨٢]. ٥٤٤: ٩: ٤- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد مثله. ٥٤٥: ١٠: ٥- سفين عن أبي حصين عن عكرمة ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا﴾. قال، مالا.

٥٤٦: ١١: ٧- سفين عن منصور عن هلال بن يساف عن مصعب بن سعد عن سعد في قوله ﴿بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾ قال، (أهل) الصوامع. [الآية ١٠٣]. ٥٤٧: ١٢: ١٣- سفين أن بن الكوآء سأل علي بن أبي طالب (عن قوله) ﴿فبالأخسرين أعمالا﴾ قال، هم أهل حروراء.

٥٤٨: ١٣: ٣١- سفين عن الأعمش عن شمر بن عطية عن أبي يحيى عن كعب بن عجرة قال، يوتا يوم القيامة بالرجل - فلا يزن جناح بعوضة. ثم قرأ ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾. [الآية ١٠٥].

٥٤٩: ١٤: ٨- سفين عن الربيع بن أبي راشد عن سعيد بن جبير في قوله ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِ﴾ قال، ثواب ربه [الآية ١١٠]. ٥٥٠: ١٥: ١١- سفين عن الربيع بن أبي راشد عن سعيد بن جبير ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِ﴾ قال، ثواب ربّه. ﴿فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَاً﴾ قال، لا يرائي. [الآية ١١٠].

٥٥١: ١: ٣٤- سفين عن حصين عن إسماعيل بن راشد عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ﴿كۤهيعۤصۤ﴾ قال، كاف، كبير، هاد أمين، عزيز، صادق. [الآية ١]. ٥٥٢: ٢: ٣٥- سفين عن موسى بن أبي عائشة عن بن عباس مثله، إلا أنه جعل مكان " كبير، هاد " كاف، هاد.

٥٥٣: ٣: ١٥- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَإِنِّي خِفْتُ ٱلْمَوَالِيَ مِن وَرَآءِى﴾ قال، العصبة. [الآية ٥].

٥٥٤: ٤: ٤٢- سفين في قوله ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾ يرثني المال ويرث من آل يعقوب النبوة. [الآية ٦].

٥٥٥: ٥: ١٨- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً﴾ قال مثلا عدلا شبها. [الآية ٧].

٥٧١: ٢٣: ٤٠- سفين عن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة قال إبراهيم في قوله ﴿آتَانِيَ ٱلْكِتَابَ﴾ قال، كلام الحكم. ﴿فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُواْ بُكْرَةً وَعَشِيّاً﴾ قال، كتب لهم. [الآية ٣٠و١١].

٥٥٦: ٦: ١٦- سفين عن أبيه عن عكرمة قال، سئل بن عباس عن قوله ﴿وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً﴾ ما أدري ما هو إلا أن يكون يعطف الله على عبده بالرحمة. [الآية ١٣].

٥٥٧: ٧: ٢٢- سفين عن بن جريج عن عبد الله بن عثمن عن بن عباس قال، ما كان حملها، يعني مريم، إلا أن حملت ثم وضعت. [الآية ٢٢].

٥٥٨: ٨: ٢٣- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ﴾ قال، ألجاها المخاض. [الآية ٢٣]. ٥٥٩: ١١: ٣١- سفين عن جابر عن مجاهد في قوله ﴿إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ﴾ قال، كانت عجوة. [الآية ٢٣]. ٥٦٠: ١٢: ٣٢- سفين (عن) جابر عن مجاهد في قوله ﴿يٰلَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً﴾ قال، يا ليتني كنت حيضة ملقاة على عقبي أمي. ٥٦١: ١٣: ٣٣- سفين عن أبي سنان عن سعيد بن جبير مثله.

٥٦٢: ١٤: ٦- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَآ﴾ قالوا، هو عيسى. [الآية ٢٤]. ٥٦٣: ١٥: ٧- سفين عن جويبر عن الضحاك قال، هو جبريل. ٥٦٤: ١٦: ٣٠- سفين عن أبي إسحاق عن البرآء بن عازب في قول الله ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً﴾ قال، الجدول الصغير. [الآية ٢٤].

٥٦٥: ١٧: ٢١- سفين عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن المغيرة الثقفي عن بن عباس أنه قرأها ﴿صَوْماً﴾ قال، صمتا. [الآية ٢٦]. ٥٦٦: ١٨: ٢٢- سفين عن التيمي عن أنس بن مالك أنه قرأها " صوما صمتا ".

٥٦٧: ١٩: ٢٧- سفين في قوله ﴿لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً﴾ قال، شياً عظيما. [الآية ٢٧].

٥٦٨: ٢٠: ٤١- سفين في قوله ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ﴾ قال، إلى عيسى. [الآية ٢٩].

٥٦٩: ٢١: ١٧- سفين عن سماك عن عكرمة في قوله ﴿آتَانِيَ ٱلْكِتَابَ﴾ قال، آتاني من قبل أن يخلقني. [الآية ٣٠]. ٥٧٠: ٢٢: ٤١- سفين في قوله ﴿آتَانِيَ ٱلْكِتَابَ﴾ قال، قضى أن يؤتيني الكتاب. ٥٧١: ٢٣: ٤٠- سفين عن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة قال إبراهيم في قوله ﴿آتَانِيَ ٱلْكِتَابَ﴾ قال، كلام الحكم. ﴿فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُواْ بُكْرَةً وَعَشِيّاً﴾ قال، كتب لهم. [الآية ٣٠-١١].

٥٧٢: ٢٤: ٥- سفين عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي في قوله ﴿فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ﴾ قال في عيسى. فمنهم من قال: " ولد ". ومنهم من قال: " بغية " يعني الفرية. [الآية ٣٧].

٥٧٣: ٢٥: ٨- سفين عن أبي حصين عن عكرمة في قوله ﴿وَٱهْجُرْنِي مَلِيّاً﴾ قال، دهرا. [الآية ٤٦].

٥٧٤: ٢٦: ٢٥- سفين عن عطآء بن السايب عن سعيد بن جبير عن بن عباس ﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً﴾ قال. سمع صريف القلم في الألواح. [الآية ٥٢].

٥٧٥: ٢٧: ١٢- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً﴾ قال، السمآء الرابعة. [الآية ٥٧].

٥٧٦: ٢٨: ١- سفين عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد في قوله ﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ﴾. قال، من هذه الأمة. [الآية ٥٩]. ٥٧٧: ٢٩: ٣- سفين عن جابر عن مجاهد مثله. ٥٧٨: ٣٠: ٤- سفين عن الأوزاعي عن القسم بن مخيمرة في قوله ﴿أَضَاعُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِ﴾ قال، تأخيرها عن مواقيتها. ولو تركوها، لكفروا. [الآية ٥٩]. ٥٧٩: ٣١: ٢٦- سفين عن أبي إسحق عن أبي عبيدة عن عبد الله ﴿فَسَوْفَ يَلْقَونَ غَيّاً﴾ قال. واد في جهنم. أو نهر في جهنم. [الآية ٥٩].

٥٨٠: ٣٢: ١٩- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿بُكْرَةً وَعَشِيّاً﴾ قال، ليس في الجنة بكرة ولا عشي. ولكن يؤتون على ما كانوا يشتهون. [الآية ٦٢]. ٥٨١: ٣٣: ٢٠- سفين عن سعيد بن سنان عن الضحاك عن بن عباس قال، ليس فيها بكرة ولا عشي. ولكن يؤتون على مقدار ذلك بالليل والنهار.

٥٨٢: ٣٤: ١٠- سفين عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص في قول الله ﴿ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيّاً﴾ قال، نبدأ بالأكابر فالأكابر جرما. [الآية ٦٩].

٥٨٣: ٣٥: ٢٦- سفين عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس في قوله ﴿خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً﴾ قال، المنازل. والندي المجالس. [الآية ٧٣]. ٥٨٤: ٣٦: ٢٧- سفين قال، من قرأها ﴿خير مُقاماً﴾ فإِنما يعني مقامه الذي يقيم فيه الدهر. والذي يقرأها ﴿خَيْرٌ مَّقَاماً﴾ فإِنما يعني المقامة التي يقيم فيها.

٥٨٥: ٣٧: ٢٨- سفين عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس في قوله ﴿أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِءْياً﴾ قال، الأثاث المال، والري المنظر. [الآية ٧٤]. ٥٨٦: ٣٦: ٢٩- سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن عباس في مثله.

٥٨٧: ٣٧: ١١- سفين عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم في قول الله ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ﴾ قال، الصلوات الخمس. [الآية ٧٦]. ٥٨٨: ٣٨: ٣٨- سفين عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ﴿وَٱلْبَاقِيَاتُ﴾ قال، الصلوات. ٥٨٩: ٣٩: ١٤- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿وَٱلْبَاقِيَاتُ ٱلصَّالِحَاتُ﴾ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

٥٩٠: ٤٠: ١٢- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن حباب قال، كنت قينا بمكة. فجاءني العاص بن وايل بسيف له أعمله. فانطلقت إليه أتقاضاه أجره. قال: " لا أعطيك أبداً حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم ". فقلت: لا " لا أكفر بمحمد حتى يميتك الله ثم يبعثك ". قال: " فأني إذا مت، بعثت ولي مال وولد " متهاذيا في قوله. فنزلت ﴿أَفَرَأَيْتَ ٱلَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً * أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْداً﴾ إلى آخر الآية. [الآية ٧٧].

٥٩٠: ٤٠: ١٢- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن حباب قال، كنت قينا بمكة. فجاءني العاص بن وايل بسيف له أعمله. فانطلقت إليه أتقاضاه أجره. قال: " لا أعطيك أبداً حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم ". فقلت: لا " لا أكفر بمحمد حتى يميتك الله ثم يبعثك ". قال: " فأني إذا مت، بعثت ولي مال وولد " متهاذيا في قوله. فنزلت ﴿أَفَرَأَيْتَ ٱلَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً * أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْداً﴾ إلى آخر الآية. [الآية ٧٧].

٥٩١: ٤١: ٤٤- سفين عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس في قوله ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وُدّاً﴾ قال، محبة. [الآية ٩٦].

٥٩٢: ٤٢: ٤٥- سفين عن إسمعيل عن أبي صلح في قوله ﴿وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً﴾ قال، عوجا عن الحق. [الآية ٩٧].

٥٩٣: ٤٣: ٣٩- سفين عن زياد عن عثمن مولى مصعب عن الحسن في قوله ﴿هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِّنْ أَحَدٍ﴾ قال، هل ترى ﴿أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً﴾ قال، صوتاً قال، ثم قال، ذهب الناس، فلا صوت ولا مخبر. [الآية ٩٨].

٥٩٤: ١: ٢- سفين عن خصيف عن مجاهد قال. ﴿طه﴾ فواتح السور [الآية ١].

٥٩٥: ٢: ٣- سفين عن أبي داود عن الضحاك في قوله ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾ قال، " السر " ما حدثت به نفسك، و ﴿وَأَخْفَى﴾ ما لم تحدثك به. [الآية ٧].

٥٩٦: ٣: ٦- سفين عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن كعب في قوله الله ﴿فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ قال. ﴿إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ﴾ قال، كانتا من جلد حمار ميت. فأراد ربك أن يمس القدس كله. [الآية ١٢]. ٥٩٧: ٤: ٧- سفين عن جابر عن عمير بن سعيد عن علي بن أبي طالب قال، كانتا من جلد حمار ميت. [الآية ١٢]. ٥٩٨: ٥: ٨- سفين عن حصين عن عكرمة مثله.

٥٩٩: ٦: ١٦- سفين عن الأعمش قال، في قراءة عبد الله ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ﴾ اخترناك. [الآية ١٣].

٦٠٠: ٧: ١٧- سفين في قوله ﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾ أي من نفسي. [الآية ١٥].

٦٠١: ٨: ١٥- سفين في قوله ﴿وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ﴾ حاجات أخرى. [الآية ١٨].

٦٠٢: ٩: ١٩- سفين في قوله ﴿وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ﴾ أدخلها تحت إبطه ﴿بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ (سُوۤءٍ)﴾ برص. [الآية ٢٢].

٦٠٣: ١٠: ١١- سفين (في) قوله ﴿فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ﴾ قال، القتل. [الآية ٤٠]. ٦٠٤: ١١: ٣٢- سفين عن رجل عن سعيد بن جبير عن بن عباس ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً﴾ ابتلاك بيلا. [الآية ٤٠].

٦٠٥: ١٢: ٣٣- سفين في قوله ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا﴾ [الآية ٥٣].

٦٠٦: ١٣: ٢٠- سفين في قوله ﴿وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى﴾ قال، ليس هو بيوم القيامة. وإنما هو يوم فرعون وموسى. [الآية ٥٩]. ٦٠٧: ١٤: ٢٨- سفين في قوله ﴿ضُحًى﴾ قال، الشمس.

٦٠٨: ١٥: ٩- سفين عن إسمعيل بن أبي خلد عن أبي صالح ﴿وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ﴾ قال، سراة الناس. [الآية ٦٣].

٦٠٩: ١٦: ١٨- سفين قال، كان أصحاب عبدالله يقرءونها ﴿كيد سحر﴾ [الآية ٦٩].

٦١٠: ١٧: ٢١- سفين في قوله ﴿يٰبَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ * كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾. [الآية ٨٠].

٦١٠: ١٧: ٢١- سفين في قوله ﴿يٰبَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ * كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾. [الآية ٨٠].

٦١١: ١٨: ٣٠- سفين (في) قوله ﴿لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ﴾ قال. ﴿تَابَ﴾ من الذنوب و ﴿وَآمَنَ﴾ من الشرك، و ﴿وَعَمِلَ صَالِحَاً ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ﴾ صام وصلى وعرف أن لها ثواباً. [الآية ٨٢].

٦١٢: ١٩: ٢٢- سفين في قوله ﴿مَّنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ وِزْراً﴾ قال، الوزر هو الشرك. [الآية ١٠٠].

٦١٣: ٢٠: ١٣- سفين في قوله ﴿فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً﴾ قال، ترى الأرض كلها مستوية. [الآية ١٠٦].

٦١٤: ٢١: ١٤- سفين في قوله ﴿لاَّ تَرَىٰ فِيهَا عِوَجاً وَلاۤ أَمْتاً﴾ قال، العوج الشق، والأمت المكان المرتفع. [الآية ١٠٧].

٦١٥: ٢٢: ٢٤- سفين في قوله ﴿الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ﴾ قال، لا عوج عنه. [الآية ١٠٨]. ٦١٦: ٢٣: ١٢- سفين في قوله ﴿فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً﴾ قال، وطي الأقدام [الآية ١٠٨].

٦١٧: ٢٤: ٢٥- سفين (في) قوله ﴿وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ﴾ قال، خشعت وذلت [الآية ١١١]. ٦١٨: ٢٥: ٢٣- سفين في قوله ﴿وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً﴾ قال، الظلم الشرك [الآية ١١١].

٦١٩: ٢٦: ٢٦- سفين في قوله ﴿فَلاَ يَخَافُ ظُلْماً وَلاَ هَضْماً﴾ قال، الظلم أن يظلم حقه، والهضم أن يهضم بعض حقه. [الآية ١١٢]. ٦٢٠: ٢٧: ٢٩- سفين (في) قوله﴿ فَلاَ يَخَافُ بَخْساً وَلاَ رَهَقاً ﴾[الجن: ١٣] قال، يبخس حقه كله،﴿ وَلاَ رَهَقاً ﴾يبخس بعض حقه. [الجن: ١٣].

٦٢١: ٢٨: ٢٧- سفين (في) قوله ﴿فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً﴾ قال، حفظا. [الآية ١١٥].

٦٢٢: ٢٩: ١٠- سفين عن جابر عن الشعبي قال، قال بن عباس، أجار الله تابع القرآن بأن يضل في الدنيا وأن يشقى في الآخرة. ثم قرأ ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ﴾ [الآية ١٢٣].

٦٢٣: ٣٠: ٤- سفين عن بن أبي نجيع عن مجاهد في قوله ﴿رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيۤ أَعْمَىٰ﴾ قال، لا حجة لي. [الآية ١٢٥]. ٦٢٤: ٣١: ٥- سفين عن رجل عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال، هي بلآء على بلآء.

٦٢٥: ٣٢: ١- سفين عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن عباس في قوله ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ قال، صلاة مكتوبة. [الآية ١٣٠].

٦٢٦: ١: ٢٦- سفين ﴿فَاسْئَلُوۤاْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ قال، أهل التورية والإنجيل ومن كان يعلم. [الآية ٧].

٦٢٧: ٢: ٣٧- سفين عن مجاهد ﴿وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً﴾ قال، ليس فيهم الروج ﴿وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ﴾ قال، يمنعون. [الآية ٨ والآية ٤٣].

٦٢٨: ٣: ٢٧- سفين ﴿لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾ قال، شرفكم. [الآية ١٠]. ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ﴾قال، شرف لك ولقومك. [الزخرف: ٤٤].

٦٢٩: ٤: ١٥- سفين عن رجل عن مجاهد ﴿يُسَبِّحُونَ ٱلَّيلَ وَٱلنَّهَارَ لاَ يَفْتُرُونَ﴾ قال، نفسهم التسبيح. [الآية ٢٠].

٦٣٠: ٥: ٣٠- سفين قال ﴿وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّيۤ إِلَـٰهٌ مِّن دُونِهِ﴾ قال، إبليس. [الآية ٢٩].

٥٣١: ٦: ٤- سفين عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال، سئل بن عباس " أكان الليل قبل أو النهار "؟ فقرأ ﴿أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا﴾ ثم قال، هل كان بينهما إلا ظلمة. ذلك ليعلموا إن الليل قبل النهار. [الآية ٣٠]. ٦٣٢: ٧: ٥- سفين عن خصيف عن مجاهد في قول الله ﴿فَفَتَقْنَاهُمَا﴾ قال، فتقت هذه بالماء وهذه بالنبات. ٦٣٣: ٨: ٣٦- سفين عن الضحاك في قوله ﴿كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا﴾ قال، كن سبعا ملتزقات. ففتق بعضهن من بعض. [الآية ٣٠].

٦٣٤: ٩: ٣١- سفين (في) قوله ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً﴾ قال، الطرق. [الآية ٣١].

٦٣٥: ١٠: ٣٢- سفين قال ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ قال، آدم، [الآية ٣٧].

٦٣٦: ١١: ١٧- سفين عن عيسى عن مجاهد في قوله ﴿قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِٱلْلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ﴾ قال، من يحفظكم بالليل والنهار؟ [الآية ٤٢].

٦٢٧: ٢: ٣٧- سفين عن مجاهد ﴿وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً﴾ قال، ليس فيهم الروج ﴿وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ﴾ قال، يمنعون. [الآية ٨ والآية ٤٣]. ٦٣٧: ١٢: ٣٣- سفين (في) قوله ﴿لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ﴾ قال، ينصرون. وقال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿يصحبون﴾. [الآية ٤٣].

٦٣٨: ١٣: ٢- سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي ٱلأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ﴾ قال، الموت. [الآية ٤٤].

٦٣٩: ١٤: ٣٨- سفين عن مجاهد ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ﴾ قال، فرق بين الحق والضلالة [الآية ٤٨].

٦٤٠: ١٥: ٢- سفين عن بن جريج عن مجاهد ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَآ إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ﴾ قال، هداه صغيراً. [الآية ٥١].

٦٤١: ١٦: ٢٩- سفين في قوله ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَـٰذَا﴾، قال، صنمهم. [الآية ٦٣].

٦٤٢: ١٧: ٦- سفين عن الأعمش عن شيخ عن علي في قول الله ﴿يٰنَارُ كُونِي بَرْداً﴾ قال، بردت على إبراهيم حتى كادت أن تقتله. فقيل لها: كوني سلاماً، لا تضر به. [الآية ٦٩].

٦٤٣: ١٨: ٢٥- سفين ﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾ قال، هي الشام. [الآية ٧١].

٦٤٤: ١٩: ٧- سفين عن بن جريج عن عطاء في قوله ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾ قال، يعقوب النافلة. والنافلة عطية. [الآية ٧٢].

٦٤٥: ٢٠: ١٨- سفين عن أبي إسحق عن مرة عن مسروق في قوله ﴿إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ﴾ قال، الحرث عنب ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال، بالليل. قال، فحكم فيها داود عليه السلام أن تدفع إليهم الغنم. قال سليمان: " ما قال داود "؟ قالوا: " دفع إليهم الغنم ". فقال: " لو كنت أنا، لم أدفعها. ولكن كنت أجعلها لهم ينتفعون بأصوافها وألبانها وسمنها. ويقوم أصحاب الغنم بالحرث. حتى يصيرونه إلى مثل ما كان. ثم ترد عليهم الغنم، ويردون الحرث على أربابه ". فأنزل الله عز وجل ﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ﴾. [الآية ٧٨].

٦٤٥: ٢٠: ١٨- سفين عن أبي إسحق عن مرة عن مسروق في قوله ﴿إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ﴾ قال، الحرث عنب ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال، بالليل. قال، فحكم فيها داود عليه السلام أن تدفع إليهم الغنم. قال سليمان: " ما قال داود "؟ قالوا: " دفع إليهم الغنم ". فقال: " لو كنت أنا، لم أدفعها. ولكن كنت أجعلها لهم ينتفعون بأصوافها وألبانها وسمنها. ويقوم أصحاب الغنم بالحرث. حتى يصيرونه إلى مثل ما كان. ثم ترد عليهم الغنم، ويردون الحرث على أربابه ". فأنزل الله عز وجل ﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ﴾. [الآية ٧٨].

٦٤٦: ٢١: ٢٨- سفين عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبدالله بن الحرث قال، كان نبي من الأنبياء قال: " من تكفل لي بأن لا يغضب وهو معي في درجتي في الجنة "؟ فقام شاب، فقال: " أنا ". فقال: " اقعد ". ثم قال الثانية. فقام ذلك الشاب، فقال: " أنا ". فقال: " اقعده ". ثم قالها الثالثة. فقام الشاب، فقال: " أنا ". قال: " فنعم إذاً ". قال، ثم مات النبي، صلى الله عليه وسلم، واستخلف الشاب مكانه. فكان يقضي بينهم. ولا يغضب. فاحتال له إبليس بكل شيء ليغضبه، فلم يقدر على أن يغضبه. فلما (كان) ذات يوم، وهو نصف النهار، وقد فرغ من قضائه بين الناس، ودخل ليقيل وهو صائم، أتاه، فدق عليه الباب. فأرسل معه رسولاً. فذهب مع الرسول. ثم رجع فقال: " إنه لم يصنع في حاجتي شياً ". فأرسل معه رسولاً آخر. فذهب، ثم رجع، فقال: " لم يصنع في حاجتي شياً ". فأخذ بيده وبنفسه. ثم انطلق معه. فلما كان معه في السوق، انفلت منه. قال: فسمي ذا الكفل. [الآية ٨٥].

٦٤٧: ٢٢: ٣- سفين عن إسمعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير في قوله ﴿إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ قال، ذهب مغاضباً لربه. [الآية ٨٧].

٦٤٨: ٢٣: ١٣- سفين عن إسمعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ﴾ قال، ظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت، وظلمة الليل. [الآية ٨٨].

٦٤٩: ٢٤: ١٩- سفين عن طلحة بن عمرو عن عطاء في قوله ﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ قال، كان في لسانها طول. [الآية ٩٠]. ٦٥٠: ٢٥: ٣٤- سفين (في) قوله ﴿وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً﴾ قال، رغبا فيما عندنا ورهبا مما عندنا. [الآية ٩٠]. ٦٥١: ٢٦: ١٤- سفين عن رجل عن الحسن ﴿وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ﴾ قال، الخشوع الخوف الدايم في القلب. [الآية ٩٠].

٦٥٢: ٢٧: ١- سفين عن داود عن عكرمة عن بن عباس في قوله ﴿عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَآ أَنَّهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ﴾ قال لا يتوبون. [الآية ٩٥].

٦٥٣: ٢٨: ٢٢- سفين في قوله ﴿وَهُمْ مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ﴾ قال، الحدب الشيء اليابس من الأرض. [الآية ٩٦].

٦٥٤: ٢٩: ٨- سفين عن عبد الملك بن الأبجر عن عكرمة في قوله ﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ قال، حطب جهنم. [الآية ٩٨]. ٦٥٥: ٣٠: ٢٣- سفين قال، لما نزلت ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ قال، خاصم المشركون إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: " فقد عبد عزير وعيسى والملائكة فهم في النار؟ فنزلت﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا ٱلْحُسْنَىٰ أُوْلَـٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾[الآية ١٠١].

٦٥٦: ٣١: ١٦- سفين عن السدي في قوله ﴿يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب﴾ قال، السجل ملك. [الآية ١٠٤]. ٦٥٧: ٣٢: ٢٤- سفين قال، أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿كطي السجل للكتاب﴾.

٦٥٨: ٣٣: ١٠- سفين عن الأعمش عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾ قال، الزبور التورية والإنجيل والقرآن ﴿مِن بَعْدِ ٱلذِّكْرِ﴾ قال، الذكر الذي في السماء. [الآية ١٠٥]. ٦٥٩: ٣٤: ١١- سفين عن الأعمش عن سعيد بن جبير ﴿مِن بَعْدِ ٱلذِّكْرِ﴾ الذي في السماء. ٦٦٠: ٣٥: ١٢- سفين ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ قال، أرض الجنة. [الآية ١٠٥].

٦٦١: ١: ١٦- سفين عن منصور عن إبراهيم عن علقمة في قوله ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ قال، هذا شيء يكون دون الساعة. [الآية ١].

٦٦٢: ٢: ٣٢- سفين ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُمْ بِسُكَارَىٰ﴾. [الآية ٢].

٦٦٣: ٣: ٦- سفين عن أبي إسحق عن التميمي عن بن عباس في قوله ﴿مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ﴾ قال من كان يظن أن لن ينصر الله محمداً صلى الله عليه وسلم، فليمدد بحبل في سماء بيته، فليختنق به. [الآية ١٥].

٦٦٤: ٤: ٥- سفين عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال، سمعت أبا ذر يقسم بالله، لنزلت هذه الآية في ستة من قريش: حمزة ابن عبدالمطلب، وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحرث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة، هذان خاصمان (اختصموا) في ربهم إلى آخر الآية. [الآية ١٩].

٦٦٥: ٥: ١٨- سفين عن أبي حصين قال، أردت أن أعتكف - فقلت، سألت سعيد بن جبير، " أنت عاكف "، ثم قرأ ﴿سَوَآءً ٱلْعَاكِفُ فِيهِ وَٱلْبَادِ﴾ [الآية ٢٥]. ٦٦٦: ٦: ١٩- سفين عن السدي عن مرة عن بن مسعود أنه قال، من هم بخطية ولم يعملها، لم تكتب عليه حتى يعملها. ولو أن رجلاً هم، وهو يقدر، أن يقتل رجلاً عند البيت، لأذاقه الله عذاباً أليماً - ثم قرأ ﴿وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾. [الآية ٢٥].

٦٦٧: ٧: ٧- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ﴾ قال، من الشرك. [الآية ٢٦]. ٦٦٨: ٨: ٨- سفين عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال، من الآفات والريب. ٦٦٩: ٩: ٢٦- سفين في قوله ﴿وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ﴾ قال، القايم المصلي.

٦٧٠: ١٠: ٢٧- سفين في قوله ﴿وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميِقٍ﴾ [الآية ٢٧]. ٦٧١: ١١: ١- سفين عن منصور عن مجاهد قال، أمر إبراهيم، صلى الله عليه وسلم أن يؤذن بالحج، فقام على المقام، فتطاول به حتى صار كأطول جبل، فنادى: " يا أيها الناس، أجيبوا ربكم " مرتين. فأجابوه من تحت البحور السبع: " لبيك أجبنا - لبيك أطعنا ". فمن حج إلى يوم القيامة، فهو من استجاب له. " فوقرت في نفس كل مسلم. [الآية ٢٧]. ٦٧٢: ١٢: ٢- سفين عن سلمة بن كهيل عن مجاهد، (مثله) إلا أنه لم يذكر " فوقرت في قلب كل مسلم ".

٦٧٣: ١٣: ٣- سفين عن واقد مولى زيد بن خليدة عن سعيد ﴿لِّيَشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ قال، التجارة، [الآية ٢٨]. ٦٧٤: ١٤: ٤- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿لِّيَشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ قال، فيما يرضا الله لهم من الدنيا والآخرة.

٦٧٥: ١٥: ١٢- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿ثُمَّ لْيَقْضُواْ تَفَثَهُمْ﴾ قال، حلق الرأس، ورمي الجمار، ونتف الإبط، وقصر الشارب، والأظفار، وحلق العانة. [الآية ٢٩]. ٦٧٦: ١٦: ١٣- سفين عن إبراهيم الخوزي عن عطاء أو مجاهد قال، نذور كانت عليهم، فأمروا بالذبح. [الآية ٢٩]. ٦٧٧: ١٧: ٣٠- سفين قال. ﴿بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ﴾ قال، عتق من الجبارة، ليس لأحد فيه شيء. [الآية ٢٩].

٦٧٨: ١٨: ١٤- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال ﴿حُنَفَآءَ﴾ قال، متبعين. [الآية ٣١]. ٦٧٩: ١٩: ١٥- سفين عن السدي قال، الحجاج.

٦٨٠: ٢٠: ٩- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى﴾ قال، ألبانها وأصوافها وأشعارها وركوبها. فإِذا صارت بدنا، ذهبت المنافع. [الآية ٣٣]. ٦٨١: ٢١: ٣١- سفين في قوله ﴿إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى﴾ قال، إذا دعيت وسميت البدن.

٦٨٢: ٢٢: ١٧- سفين عن سعيد بن مسروق عن عكرمة ﴿وَلِكُلِّ (أُمَّةٍ) جَعَلْنَا مَنسَكاً﴾ قال، ذبايح هم ذابحوها. [الآية ٣٤]. ٦٨٣: ٢٣: ٢٥- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ﴾ قال، المطمينين. [الآية ٣٤].

٦٨٤: ٢٤: ١٠- سفين عن منصور عن إبراهيم ﴿لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾ قال، هي البدنة. إن احتاج إليها ركب، وإن احتاج إلى لبنها شرب. [الآية ٣٦]. ٦٨٥: ٢٥: ١١- سفين عن الأعمش عن أبي ظبيان قال، سأل رجل عن بن عباس. ﴿فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ﴾ قال، قياما معقولة. فقيل له: " ما يقولون عند النحر؟ " قال، يقولون: " الله أكبر، لا إلَه إلا الله، اللهم منك ولك ". [الآية ٣٦]. ٦٨٦: ٢٦: ٢٠- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ﴾ قال، القانع المتعفف الذي لا يسئل شيئاً. والمعتر الذي يتعرض الأحيان. [الآية ٣٦]. ٦٨٧: ٢٧: ٢١- سفين عن منصور عن مجاهد مثله. ٦٨٨: ٢٨: ٢٢- سفين عن يونس بن عبيد عن الحسن قال، أن القانع المتعفف الذي لا يسئل - والمعتر الذي يتعرض لك. ٦٨٩: ٢٩: ٢٤- سفين عن فرات القزاز عن سعيد بن جبير في قوله ﴿ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ﴾ قال القانع الذي يسئلك. والمعتر الذي يزورك ولا يسئلك.

٦٩٠: ٣٠: ٢٣- سفين عن الأعمش في قوله ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ﴾ قال، هي أول آية نزلت في القتال. [الآية ٣٩].

٦٩١: ٣١: ٢٨- سفين في قوله ﴿عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ يوم بدر. [الآية ٥٥].

٦٩٢: ٣٢: ٢٩- سفين في قوله ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾ قال، الله تبارك وتعالى سماكم المسلمين. [الآية ٧٨].

٦٩٣: ١: ١١- سفين في قوله ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ﴾ قال، آدم. [الآية ١٢].

٦٩٤: ٢: ٨- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ﴾ قال، حين نفخ فيه الروح. [الآية ١٤].

٦٩٥: ٣: ١١- سفين في قوله ﴿ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا﴾ قال، تباعاً. [الآية ٤٤].

٦٩٦: ٤: ٧- سفين عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في قوله ﴿وَآوَيْنَاهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ قال، هي دمشق. [الآية ٥٠].

٦٩٧: ٥: ٦- سفين عن العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد في قوله ﴿وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذٰلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ﴾ قال، أعمال لا بد أن يعملوها. [الآية ٦٣].

٦٩٨: ٦: ١- سفين عن علقمة بن مرثد عن مجاهد في قوله ﴿حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ﴾ قال، أخذوا يوم بدر بالسيوف. [الآية ٦٤].

٦٩٩: ٧: ٣- سفين عن حصين عن سعيد بن جبير في قوله ﴿مُسْتَكْبِرِينَ (بِهِ)﴾ قال، مستكبرين بالحرم. [الآية ٦٧]. ٧٠٠: ٨: ٣- سفين عن حصين عن سعيد بن جبير في قوله ﴿سَامِراً تَهْجُرُونَ﴾ وتقولون غير الحق. [الآية ٦٦]. تدبرون. [الآية ٦٧].

٧٠١: ٩: ٥- سفين عن رجل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى في قوله ﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُواْ رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ﴾ قال، قد عرفوه، ولكنهم حسدوه. [الآية ٦٩].

٧٠٢: ١٠: ٤- سفين عن إسمعيل بن أبي خلد عن أبي صلح في قوله ﴿وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ﴾ قال، الحق الله جل وعز. [الآية ٧١].

٧٠٣: ١١: ٣٥- سفين قال، كان بن مسعود يقرؤها ﴿أم تسئلهم خرجا فخراج ربك﴾ [الآية ٧٢].

٧٠٤: ١٢: ١٠- سفين عن طلحة بن عمرو عن عطاء في قوله ﴿ٱدْفَعْ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ٱلسَّيِّئَةَ﴾ قال، السلام. [الآية ٩٦].

٧٠٥: ١٣: ٩- سفين عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن عبد الله ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾ قال، تنظر إلى الرءوس مشيطة في النار، قد قلصت شفاههم وبدت أسنانهم. [الآية ١٠٤].

٧٠٦: ١٤: ٤٩- سفين عن مجاهد، أنه كان يقرؤها ﴿ربنا غلبت علينا شقاوتنا﴾. [الآية ١٠٦].

٧٠٧: ١: ٩- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ قال، تعطيل الحد. [الآية ٢]. ٧٠٨: ٢: ٢- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال، الطائفة رجل فما زاد. [الآية ٢]. ٧٠٩: ٣: ٣- سفين عن ليث عن مجاهد مثله.

٧١٠: ٤: ١- حدثنا سفين عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال، نزلت هذه الآية ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ قال، نزلت في نساء معلومات بالمدينة، كان يقال لهن بغيات أو لقيات. الشك من أبي جعفر. نزلت فيهن خاصة. [الآية ٣]. ٧١١: ٥: ١٠- سفين عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ﴿ٱلزَّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً﴾ قال، ليس هو بالنكاح الحلال، ولكن الجماع. ٧١٢: ٦: ١١- سفين عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال، نسختها هذه الآية﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ ﴾[الآية ٣٢].

٧١٣: ٧: ١٢- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى قال، دخل مسروق على عايشة وعندها حسان ينشدها شعر حسان: حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافلفقلت لها: " ما تدعين هذا يدخل عليك وهو من الذين تولى كبره " قالت: " أفلا تراه قد أصابه عذاب عظيم "؟ [الآية ١١]. ٧١٤: ٨: ١٣- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال، قالت عايشة: " لقد أتى عليّ زمان وما أرجوا أن ينزل فيّ القرآن ".

٧١٥: ٩: ١٤- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا﴾ قال، نهاكم. [الآية ١٧].

٧١٦: ١٠: ٢٠- سفين عن أبي مجلز ﴿لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ قال، النذر في المعصية. [الآية ٢١].

٧١٧: ١١: ٢١- سفين ﴿وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ﴾ قال، كانت أم مسطح عند عايشة، فقالت أم مسطح: " تعس مسطح ". فقالت عايشة: " لم تقولين هذا لرجل من المهاجرين "؟ فقالت أم مسطح: " أما تعلمين ما قد قيل "؟ وكان مسطح في من قال في عايشة. وكان يتيماً في حجر أبي بكر. فقال أبو بكر: " لا أنفعه بقليل ولا كثير ". قال، فنزلت هذه الآية: ﴿وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ أُوْلِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوۤاْ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ٢٢].

٧١٨: ١٢: ٤- سفين أخبرني من سمع سعيد بن جبير يقول، نزلت هذه الآية في عايشة خاصة ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ٱلْغَافِلاَتِ ٱلْمُؤْمِناتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ﴾. [الآية ٢٣]. ٧١٩: ١٣: ١٥- سفين عن خصيف قال، قلت لسعيد بن جبير و ﴿ٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ٱلْغَافِلاَتِ﴾ في من نزلت؟ قال، في عايشة خاصة. ٧٢٠: ١٤: ٥- سفين عن سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم قال، نزلت في أزواج النبي، صلى الله عليه وسلم، خاصة.

٧٢١: ١٥: ١٦- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ﴾ قال، هم مبرءون مما يقال لهم من الطيبات. و ﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ﴾ قال، هم مبرءون مما يقال لهم من الخبيث. [الآية ٢٦]. ٧٢٢: ١٦: ١٧- سفين عن خصيف عن سعيد بن جبير مثله.

٧٢٣: ١٧: ١٨- سفين عن جابر عن مجاهد في قوله ﴿لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُواْ﴾ قال، هو التنحنح، قال ابن عباس، أخطأ الكاتب " حتى تستأذنوا ". [الآية ٢٧]. ٧٢٤: ١٨: ٢٢- سفين عن الأعمش قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿حتى تستأذنوا وتسلموا على أهلها﴾. [الآية ٢٧].

٧٢٥: ١٩: ٢٣- سفين (في) قوله ﴿لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ﴾ قال، هي الخانات والمنازل ما بين مكة والكوفة ونحوها. [الآية ٢٩]. ٧٢٦: ٢٠: ٢٤- سفين (في) قوله ﴿مَتَاعٌ لَّكُمْ﴾ قال، حاجة لكم. [الآية ٢٩].

٧٢٧: ٢١: ٨- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ إلى آخر الآية قال، هو ما فوق الذراع. [الآية ٣١]. ٧٢٨: ٢٢: ٧- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ (قال) هو الأبله الذي يريد الطعام ولا يريد النساء. [الآية ٣١]. ٧٢٩: ٢٣: ٦- سفين عن السدي عن أبي ملك في قوله ﴿وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ قال، كان خرز في أرجلهن. إذا مررن بالرجال، ضربن أرجلهن، فيسمع صوته. [الآية ٣١].

٧٣٠: ٢٤: ١٩- سفين عن محمد بن كعب القرظي في هذه الآية ﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ﴾ قال، هم الولاة. [الآية ٥٥].

٧٣١: ١: ١٢- سفين (في) قوله ﴿وَقَدِمْنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ﴾ قال، عمدنا إلى ما عملوا من عمل من خير، فلم نقبل منهم. [الآية ٢٣]. ٧٣٢: ٢: ٥- سفين عن أبي إسحق عن الحرث عن علي في قوله ﴿هَبَآءً مَّنثُوراً﴾ قال، الشعاع الذي يخرج من الكوة. [الآية ٢٣].

٧٣٣: ٣: ١- سفين عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة قال، قال عبدالله بن مسعود، لا ينتصف النهار حتى يقيل أهل الجنة وأهل النار. ثم قرأ ﴿أَصْحَابُ ٱلْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً﴾. ثم قرأ﴿ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى ٱلْجَحِيمِ ﴾[الصافات: ٦٨]. [الآية ٢٤].

٧٣٤: ٤: ٦- حدثنا سفين عن منصور عن مجاهد في قوله ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ قال طلوع الفجر. [الآية ٤٥].

٧٣٥: ٥: ٩- سفين عن سعيد عن مجاهد في قوله ﴿ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً﴾ قال، خفيا. [الآية ٤٦].

٧٣٦: ٦: ٧- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ قال، بالوقار والسكينة. [الآية ٦٣]. ٧٣٧: ٧: ٨- سفين ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً﴾ قال، سداداً. [الآية ٦٣].

٧٣٨: ٨: ١٠- سفين ﴿إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً﴾ قال، الغرام اللازم. [الآية ٦٥].

٧٣٩: ٩: ٤- سفين عن جابر عن الضحاك في قوله ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ قال، الشرك. [الآية ٧٢].

٧٤٠: ١٠: ٢- حدثنا سفين عن إسمعيل بن أبي خلد عن أبي صلح في قوله ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ قال، يقتدا بهدانا. [الآية ٧٤].

٧٤١: ١١: ٣- حدثنا سفين عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي عن عمرو بن شعيب في قوله ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ﴾ قال، ما يصنع بكم ربي، لولا أني دعوتكم إلى الإِسلام، فتستجيبون لي. [الآية ٧٧].

٧٤٢: ١: ٧- سفين عن أبي إسحق عن الأسود بن يزيد أنه قرأها ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾ قال، مودون مقوون. [الآية ٥٦].

٧٤٣: ٢: ٨- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ قال، ليس فيك شك. [الآية ٨٩].

٧٤٤: ٣: ١٢- سفين عن أبي مودود عن الحسن في قوله ﴿ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ﴾ قال، المستدير. [الآية ١١٩].

٧٤٥: ٤: ١٨- سفين عن السدي عن عبد الله بن شداد في قوله ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾ قال، تتجبرون. [الآية ١٤٩].

٧٤٦: ٥: ١- سفين عن حُميد عن الحسن ﴿كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ﴾ قال، الشرك. [الآية ٢٠٠].

٧٤٧: ٦: ٢- حدثنا سفين عن أبيه عن عكرمة ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ قال، قيامه وركوعه وسجوده. [الآية ٢١٩]. ٧٤٨: ٧: ٣- حدثنا سفين عن علي بن بذئمة عن عكرمة مثله. ٧٤٩: ٨: ٤- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّاجِدِينَ﴾ قال، كان يراهم من خلفه ومن بين يديه.

٧٥٠: ٩: ٦- سفين عن سلمة بن كهيل عن عكرمة في قوله ﴿وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلْغَاوُونَ﴾ قال، عصاة الجن. [الآية ٢٢٤].

٧٥١: ١٠: ٥- سفين عن خصيف أو غيره في قوله ﴿إِلاَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ وَذَكَرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱنتَصَرُواْ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ﴾ قال، نزلت في عبد الله بن رواحة ونصرته النبي، صلى الله عليه وسلم، بلسانه. [الآية ٢٢٧].

٧٥٢: ١- حدثنا سفين عن الأعمش عن رجل، يقال له الحكم، عن نوف الشامي في قوله ﴿قَالَتْ نَمْلَةٌ يٰأَيُّهَا ٱلنَّمْلُ﴾ قال، كانت النملة مثل الذيب من العظم، [الآية ١٨].

٧٥٣: ١: ٢- سفين ﴿وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا﴾ قال، نصف النهار. [الآية ١٥].

٧٥٤: ٢: ١- سفين عن عطاء بن السايب قال، لقي سعيد بن جبير راهباً. فقال سعيد: " أيما الأجلين قضى موسى؟ " فلم يدر. فلقيت بن عباس. فسألته. فقال، قضى أوفاهما. [الآية ٢٨].

٧٥٥: ٣: ٣- سفين ﴿وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا﴾ قال، يا محمد، قد أعطيتكم قبل أن تدعوني، وأجبتكم من قبل أن تسئلوني. [الآية ٤٦].

٧٥٦: ٤: ٢- سفين ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ﴾ قال، ما أريد به وجهه. [الآية ٨٨].

٧٥٧: ١: ٣- سفين عن أبي هاشم عن مجاهد في قوله ﴿الۤـمۤ * أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوۤاْ أَن يَقُولُوۤاْ آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ﴾ قال، يبتلون ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ قال؛ ابتلينا. [الآية ١-٢].

٧٥٧: ١: ٣- سفين عن أبي هاشم عن مجاهد في قوله ﴿الۤـمۤ * أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوۤاْ أَن يَقُولُوۤاْ آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ﴾ قال، يبتلون ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ قال؛ ابتلينا. [الآية ١-٢].

٧٥٧: ١: ٣- سفين عن أبي هاشم عن مجاهد في قوله ﴿الۤـمۤ * أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوۤاْ أَن يَقُولُوۤاْ آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ﴾ قال، يبتلون ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ قال؛ ابتلينا. [الآية ١-٢].

٧٥٨: ٢: ١- سفين عن عطاء بن السايب عن عبدالله بن ربيعة قال، سألني بن عباس في قوله ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ فقلت، التكبير والتهليل والتحميد. فقال بن عباس، فذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه. [الآية ٤٥].

٧٥٩: ٣: ٢- سفين عن خصيف عن مجاهد ﴿وَلاَ تُجَادِلُوۤاْ أَهْلَ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ﴾ قال؛ ولا تجادلوا ولا تقاتلوا إلا من قاتلكم ولم يعط الجزية. [الآية ٤٦].

٧٦٠: ٤: ٣- سفين عن إسمعيل بن أبي خلد عن سعيد بن جبير في قوله ﴿يٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ﴾ فإِذا عمل فيها بالمعاصي، فاخرجوا. [الآية ٥٦].

٧٦١: ١- سفين عن منصور عن إبراهيم ﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾ قال، اليهود والنصارى والمشركون يعلمون ما يرفق بهم وينفعهم في معايشهم في الدنيا ﴿وَهُمْ عَنِ ٱلآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾. [الآية ٧]. ٧٦٢: ٢- سفين عن أبيه عن عكرمة مثله.

٧٦٣: ٣- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿وَمَآ آتَيْتُمْ مِّن رِّباً لِّيَرْبُوَاْ فِي أَمْوَالِ ٱلنَّاسِ فَلاَ يَرْبُواْ عِندَ ٱللَّهِ﴾ قال، هي الهدايا. [الآية ٣٩]. ٧٦٤: ٤- سفين عن منصور بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال، هو الرجل يعطي العطايا ليثاب عليها.

٧٦٥: ٥- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ﴾ قال، في البر قتل بن آدم، وفي البحر أخذ السفينة غصبا. [الآية ٤١].

٧٦٦: ١: ٤- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد في قوله ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ قال، الغناء. [الآية ٦]. ٧٦٧: ٢: ٥- سفين عن عبد الكريم عن مجاهد قال، هو الغناء. وكل لعب لهو.

٧٦٨: ٣: ٢- سفين عن الأعمش في قوله ﴿إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ قال، أقبح الأصوات. [الآية ١٩].

٧٦٩: ٤: ١- سفين عن حُميد الأعرج عن مجاهد في قوله ﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾ قال، لا إله إلا الله. [الآية ٢٠].

٧٧٠: ٥: ٣- سفين عن عبدالله بن دينار عن بن عمر قال، قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم،" مفاتيح الغيب خمس. لا يعلمهن إلا الله عز وجل. لا يعلم متى الساعة، ولا يعلم ما تغيض الأرحام، ولا يعلم ما في غد، ولا يعلم نفسا بأي أرض تموت إلا الله. ولا يعلم أحد متى ينزل الغيث إلا الله "[الآية ٣٤].

٧٧١: ١- حدثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن أبان بن أبي عياش عن أنس ابن ملك في قوله ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ قال، ما بين المغرب والعشاء. [الآية ١٦].

٧٧٢: ٢- سفين عن منصور عن إبراهيم ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنَ ٱلْعَذَابِ ٱلأَدْنَىٰ دُونَ ٱلْعَذَابِ ٱلأَكْبَرِ﴾ قال، المصايب في الأموال والأولاد. [الآية ٢١]. ٧٧٣: ٣- سفين عن السدي عن أبي الضحى عن مسروق عن عبدالله قال، هو يوم بدر.

٧٧٤: ١: ١- سفين عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد عن بن عباس في قوله ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ﴾، قال، ميثاقهم على قومهم. [الآية ٧].

٧٧٥: ٢: ٣- سفين عن الأعمش عن أبي رزين قال، قرأ الربيع بن خُثيم هذه الآية ﴿قُل لَّن يَنفَعَكُمُ ٱلْفِرَارُ إِن فَرَرْتُمْ مِّنَ ٱلْمَوْتِ أَوِ ٱلْقَتْلِ وَإِذاً لاَّ تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلاً﴾ قال، بينهم وبين ذلك القليل. [الآية ١٦]. ٧٧٦: ٣: ٤- سفين عن منصور عن أبي رزين عن الربيع بن خثيم مثله.

٧٧٧: ٤: ٥- ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ بكيت حتى أبل خماري. [الآية ٣٣].

٧٧٨: ٥: ٢- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال، قالت أم سلمة: " يا رسول الله، يذكر الرجال ولا تذكر النساء ". فنزلت ﴿إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَاتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَاتِ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ٣٥].

٧٧٩: ١: ٤- سفين قال، قال مجاهد ﴿هل يجازا إلا الكفور﴾ هل يعاقب إلا الكفور. [الآية ١٧].

٧٨٠: ٢: ١- سفين عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال، سئل بن مسعود عن هذه الآية ﴿حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ﴾ قال، رفه عن قلوبهم. [الآية ٢٣]. ٧٨١: ٣: ٢- حدثنا سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله مثله. ٧٨٢: ٤: ٣- سفين عن الأعمش عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال، إذا تكلم (الله) بالوحي، سمع أهل السماوات صلصلة كصلصة الحديد على الصغوان، فيفزعون فيخرون سجدا ويظنون إنه من أمر الساعة. فإِذا رفه عن قلوبهم، ينادوا ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُواْ ٱلْحَقَّ وَهُوَ ٱلْعَلِيُّ ٱلْكَبِيرُ﴾. [الآية ٢٣].

٧٨٣: ٥: ٦- سفين عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ﴾ قال، في غير إسراف ولا تقتير. [الآية ٣٩]. ٧٨٤: ٦: ٧- سفين عن أبي يونس عن مجاهد قال، لا يتأول أحدكم هذه الآية ﴿وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ﴾ يعني أن يسرف في ماله فينفقه، فإِن الرزق مقسوم.

٧٨٥: ٧: ٥- سفين عن أبي أسحاق عن التميمي عن بن عباس ﴿وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ قال، يسئلون الرد وليس بحين الرد. [الآية ٥٢].

٧٨٦: ١: ٤- سفين عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال، في النواة النقير والفتيل والقطمير. والنقير الذي في وسط النواة، الذي به ينبت النوى منه - والفتيل شق النواة. والقطمير لفافة النواة، القشر الذي يكون عليها. [الآية ١٣].

٧٨٧: ٢: ٢- سفين عن عوف عن عبد الله بن الحرث قال، قرأ كعب ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَابَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِٱلْخَيْرَاتِ بِإِذُنِ ٱللَّهِ﴾ قال، في الجنة. [الآية ٣٢]. ٧٨٨: ٣: ٣- سفين عن جابر عن مجاهد عن بن عباس قال، هي بمنزلة الآية التي في الواقعة﴿ وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلاَثَةً * فَأَصْحَابُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَابُ ٱلْمَيْمَنَةِ * وَأَصْحَابُ ٱلْمَشْأَمَةِ مَآ أَصْحَابُ ٱلْمَشْأَمَةِ * وَٱلسَّابِقُونَ ٱلسَّابِقُونَ * أُوْلَـٰئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ ﴾[الواقعة: ٧-١١].

٧٨٩: ٤: ١- سفين عن عبد الله بن عثمن بن خُثيم عن مجاهد عن بن عباس ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ﴾ قال، العمر الذي أعذر الله فيه إلى أهله ستون سنة. [الآية ٣٧].

٧٩٠: ١: ٣- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿يسۤ﴾ قال، فواتح كلام الله عز وجل. [الآية ١]. ٧٩١: ٢: ٤- سفين عن جويبر عن الضحاك قال، يا محمد.

٧٩٢: ٤: ٢- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَآثَارَهُمْ﴾ قال، ما أثروا من الضلالة. [الآية ١٢]. ٧٩٣: ٥: ١- حدثنا محمد ثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿وَكُلَّ شيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِيۤ إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾ قال، في أُم الكتاب. [الآية ١٢].

٧٩٤: ٦: ١٠- قال، أهل إنطاكية. [الآية ١٣].

٧٩٥: ٦: ٨- قال سفين، بلغني أن صاحب يس يقال له حبيب بن مُرى. [الآية ٢٠].

٧٩٦: ٧: ٦- سفين عن بن جريج عن مجاهد في قوله ﴿ٱدْخُلِ ٱلْجَنَّةَ﴾ قال، وجبت لك الجنة. [الآية ٢٦]. ٧٩٧: ٨: ٥- سفين عن عاصم الأحول عن أبي مجلز في قوله ﴿قَالَ يٰلَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلْمُكْرَمِينَ﴾ قال، إيماني وتصديقي المرسلين. [الآية ٢٦-٢٧].

٧٩٦: ٧: ٦- سفين عن بن جريج عن مجاهد في قوله ﴿ٱدْخُلِ ٱلْجَنَّةَ﴾ قال، وجبت لك الجنة. [الآية ٢٦]. ٧٩٧: ٨: ٥- سفين عن عاصم الأحول عن أبي مجلز في قوله ﴿قَالَ يٰلَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلْمُكْرَمِينَ﴾ قال، إيماني وتصديقي المرسلين. [الآية ٢٦-٢٧].

٧٩٨: ٩: ٧- سفين عن خصيف عن مجاهد في قوله ﴿يٰحَسْرَةً عَلَى ٱلْعِبَادِ﴾ قال، يا حسرة لهم. [الآية ٣٠].

٧٩٩: ١٠: ٩- سفين عن إسمعيل بن أبي خالد عن أبي صالح في قوله ﴿لاَ ٱلشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَآ أَن تدْرِكَ ٱلقَمَرَ وَلاَ ٱلَّيلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال، لا ينبغي للشمس أن تدرك القمر. يعني أن الليل والنهار لا يجتمعان. قال ﴿وَلاَ ٱلَّيلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ﴾ قال، لا ينبغي لليل أن يدرك ضوء النهار. [الآية ٤٠].

٨٠٠: ١١: ١١- قال سفين، كان عبد الله يقرأ ﴿صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ﴾. [الآية ٤٩].

٨٠١: ١٢: ١٢- قال سفين، كان عبد الله يقرؤها ﴿من اهبنا من مرقدنا﴾. [الآية ٥٢]. ٨٠٢: ١٣: ٩- سفين عن ليث عن مجاهد في قوله ﴿وَعَدَ ٱلرَّحْمـٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ﴾. [الآية ٥٢].

٨٠٣: ١٤: ١٢- سفين في قوله ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾ قال، في افتضاض الأبكار. [الآية ٥٥].

٨٠٤: ١٥: ١- سفين عن حَصين عن مجاهد ﴿عَلَى ٱلأَرَآئِكِ﴾ قال، السرر في الحجال. [الآية ٥٦].

٨٠٥: ١: ١١- سفين عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال، قرأها عبد الله ﴿بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ﴾ [الآية ٦].

٨٠٦: ٢: ٥- سفين عن أبيه عن المسيب بن رافع عن بن عباس في قوله ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ قال، أشباههم. [الآية ٢٢].

٨٠٧: ٣: ١٣- سفين عن الأعمش عن عبد الله بن الحرث قال، كان عبد الله يقرأ كل شيء في القرآن ﴿ٱلْمُخْلَصِينَ﴾. [الآية ٤٠ و١٦٩].

٨٠٨: ٤: ١٢- سفين قال، قال مجاهد ﴿لاَ فِيهَا غَوْلٌ﴾ قال، لا يشتكون بطونهم ﴿وَلاَ (هُمْ عَنْهَا) يُنزَفُونَ﴾ لا تنزف عقولهم. وقال بعضهم الصداع [الآية ٤٧]. ﴿ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ ﴾قال، القبر. [يس: ٥١].

٨٠٩: ٥: ٨- سفين عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ قال، الفدآء إسمعيل، والمتقبل العظيم. [الآية ١٠٧].

٨١٠: ٦: ١٠- سفين عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال، التقمه الحوت. قال، ثم التقم ذلك الحوت حوت آخر. [الآية ١٤٢].

٨١١: ٧: ١- حدثنا محمد ثنا أبو حذيفة ثنا سفين عن أبي الهيثم عن إبراهيم عن سعيد بن جبير في قوله ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال. من المصلين. [الآية ١٤٣]. ٨١٢: ٨: ٢- سفين عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن عباس مثله.

٨١٣: ٩: ٣- حدثنا سفين عن السدي عن أبي ملك قال، مكث يونس في بطن الحوت أربعين يوماً. [الآية ١٤٤].

٨١٤: ١٠: ٤- سفين عن حبيب بن أبي ثابت قال، قيل لابن عباس: " إن اليقطين القرع "؟ قال: " ما بال القرع أحق من البطيخ ". [الآية ١٤٦].

٨١٥: ١٠: ١١- سفين عن منصور عن الحاكم بن عبد الله الأزور النصري عن مولى لابن عباس عن بن عباس في قوله ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ قال، كانوا مائة ألف. قال بعضهم، بل كانوا يزيدون. [الآية ١٤٧].

٨١٦: ١٢: ٧- سفين عن رباح عن قيس بن سعد عن مجاهد في قوله ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾ قال بنات سراة الجن. قال، هم بنات يعنون الله عز وجل. فأنزل الله عز وجل ﴿وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾ قال، محضرون العذاب. [الآية ١٥٨].

٨١٧: ١٣: ٦- سفين عن أبي مودود عن الحسن قال، قال المسلمون: " لو أن لنا أمراً نبتدره "! قال فنزل ﴿لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ﴾. [الآية ١٦٨].

٨٠٧: ٣: ١٣- سفين عن الأعمش عن عبد الله بن الحرث قال، كان عبد الله يقرأ كل شيء في القرآن ﴿ٱلْمُخْلَصِينَ﴾. [الآية ٤٠ و١٦٩].

٨١٨: ١: ١١- سفين عن إسمعيل بن أبي خلد في قوله ﴿صۤ وَٱلْقُرْآنِ ذِي ٱلذِّكْرِ﴾ قال، ذي الشرف. [الآية ١].

٨١٩: ٢: ٦- حدثنا سفين عن أبي إسحق عن التميمي عن بن عباس في قوله ﴿وَّلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ قال، نادوا، وليس بحين نزو ولا فرار. [الآية ٣].

٨٢٠: ٣: ١٥- سفين ﴿وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ﴾ قال، عقبة بن أبي مُعيط. [الآية ٦].

٨٢١: ٤: ١٤- سفين (في) قوله ﴿وَأَصْحَابُ لْئَيْكَةِ﴾ (قال) أصحاب الغيضة. [الآية ١٣].

٨٢٢: ٥: ١٣- سفين (في) قوله ﴿مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ﴾ قال، من رجعة. [الآية ١٥].

٨٢٣: ٦: ٩- سفين عن أبي المقدام عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وَقَالُواْ رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْحِسَابِ﴾ قال، نصيبنا من الجنة. [الآية ١٦]. ٨٢٤: ٧: ١٠- سفين عن الأشعث عن الحسن قال عقوبتنا.

٨٢٥: ٨: ٢- سفين عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي في قوله ﴿وَفَصْلَ ٱلْخِطَابِ﴾ قال، فصل القضاء. [الآية ٢٠]. ٨٢٦: ٩: ٣- سفين عن رجل عن مجاهد مثله. ٨٢٧: ١٠: ٤- سفين عن منصور عن كردوس عن شريح في قوله ﴿وَفَصْلَ ٱلْخِطَابِ﴾ قال يعيبون على ما أُعطي داود: الشهود والإِيمان.

٨٢٨: ١١: ١٦- سفين في قوله ﴿إِنَّ هَذَآ أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِي نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ فلما قضى له، قال أحد الملكين: " يا داود، ما أحوجك إلى أن تكسر أنفك؟ "، قال الآخر: " أنت أحوج إلى ذلك ". [الآية ٢٣].

٨٢٩: ١٢: ٧- سفين عن ليث عن مجاهد، فلما خرج داود، صلى الله عليه وسلم ساجداً، نبت العشب من دموعه. فنودي: " يا داود، أجائع أنت، فنطعمك؟ أعطشان أنت، فنسقيك؟ أعارٍ أنت، فنكسوك "؟ فلما سمع أن ذنبه لا يذكر، جعل ينتفض النفضة، حتى يزول كل عضو منه من مكانه. فحينئذ غفر له. [الآية ٢٤].

٨٣٠: ١٣: ١٧- سفين عن مجاهد عن عبيد بن عمير في قوله ﴿وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـآبٍ﴾ قال، يدنوا من الرب تبارك وتعالى حتى يضع يده قريباً. [الآية ٢٥].

٨٣١: ١٤: ١٨- سفين في قوله ﴿وَلاَ تَتَّبِعِ ٱلْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدُ﴾ يوم القيامة ﴿بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ﴾. [الآية ٢٦].

٨٣٢: ١٥: ١٩- سفين في قوله ﴿فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ قال، طيبة لينة. [الآية ٣٦].

٨٣٣: ١٦: ١- سفين عن أبيه عن عكرمة في قوله ﴿هَـٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ قال، أعطه أو امنع. إن أعطيت أو منعت، فليس عليك حساب. [الآية ٣٩].

٨٣٤: ١٧: ٢٢- سفين قال، كان أيوب، صلى الله عليه وسلم، في كناسة لبني إسرائيل سبع سنين، الدود يترددن في جسده. فبعث الله إليه عينين، واحدة عند رأسه، والأخرى عنه رجليه. فأوحى الله إليه ﴿هَـٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾. [الآية ٤٢].

٨٣٥: ١٨: ٢٣- سفين في قوله ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ﴾ قال، أحيينا له أهله ﴿وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ﴾. [الآية ٤٣]. ٨٣٦: ١٩: ٢٦- سفين قال، وبعث الله جراداً من ذهب، فجعل يلتقطها. فأوحى الله عز وجل إليه: " يا أيوب، أما تشبع "؟ قال " ومن شبع من رحمتك "؟ [الآية ٤٣].

٨٣٧: ٢٠: ٢٤- سفين في قوله ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً﴾ قال، لم يجعل لأحد بعده. [الآية ٤٤]. ٨٣٨: ٢١: ٢٥- سفين قال، قال مجاهد، كانت له رخصة.

٨٣٩: ٢٢: ٥- سفين عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال، قال موسى، صلى الله عليه وسلم: " يا رب، بما أثنيت على إبراهيم وإسحق ويعقوب؟ بأي شيء أعطيتهم ذلك "؟ قال: " إن إبراهيم لم يعدل فيّ شيئاً إلا اختارني عليه. وإن إسحق جاد لي بنفسه، فهو بغيرها أجود. وأما يعقوب، فلم أبتله ببلاء إلا زاد في حسن ظن. [الآية ٤٧].

٨٤٠: ٢٣: ٢٠- سفين في قوله ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ﴾ قال قصرت أبصارهن على أزواجهن، فلا يردن غيرهم. [الآية ٥٢]. ٨٤١: ٢٤: ٢١- سفين عن مجاهد قال، الأتراب المستويات.

٨٤٢: ٢٥: ٢٧- سفين في قوله ﴿حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ﴾ قال، ما يخرج من أجسادهم. [الآية ٥٧].

٨٤٣: ٢٦: ٨- سفين عن السدي عن مُرة عن عبد الله في قوله ﴿وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ قال، الزمهرير. [الآية ٥٨]. ٨٤٤: ٢٧: ٢٨- سفين قال، كان عبد الله يقرؤها ﴿وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾. [الآية ٥٨].

٨٤٥: ٢٨: ٢٩- سفين قال ﴿هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ﴾ قال، القرآن. [الآية ٦٧].

٨٤٦: ٢٩: ٣٠- سفين في قوله ﴿بِٱلْمَلإِ ٱلأَعْلَىٰ﴾ قال، يتجلى ربك في أحسن صورة، فيقول: يا محمد، فيم يختصم الملأ الأعلى "؟ فيقول: " يا رب، لا أدري ". فيضع كفه على صدره، حتى يجد بردها بين كتفيه. فلا يسئله عن شيء إلا أخبره. [الآية ٦٩].

٨٤٧: ٣٠: ٣١- سفين في قوله ﴿فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ * إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْوَقْتِ ٱلْمَعْلُومِ﴾ قال، النفخة الأولى. [الآية ٨٠-٨١].

٨٤٧: ٣٠: ٣١- سفين في قوله ﴿فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ * إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْوَقْتِ ٱلْمَعْلُومِ﴾ قال، النفخة الأولى. [الآية ٨٠-٨١].

٨٤٨: ١- سفين عن سماك بن حرب عن عكرمة في قول الله ﴿خَلْقاً مِّن بَعْدِ خَلْقٍ﴾ قال، نطفة ثم علقة ثم مضغة ﴿فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ﴾، قال، المشيمة والرحم والبطن. [الآية ٦].

٨٤٩: ١- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿يٰهَامَانُ ٱبْنِ لِي صَرْحاً﴾ قال، بناه بالآجر. قال، وكانوا يكرهون أن يبنوا بالآجر، ويجعلوه في القبر. [الآية ٣٦].

٨٥٠: ٢- سفين عن رجل عن مجاهد في قوله ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾ قال، سفكة الدماء بغير حقها. [الآية ٤٣].

٨٥١: ٣- سفين عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال، إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود، تغدوا وتروح على النار. فذلك عرضها. [الآية ٤٦].

٨٥٢: ٤: ٥- سفين عن الأعمش قال، سألت مجاهداً عن قول الله ﴿وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ قال، الملائكة. [الآية ٥١].

٨٥٣: ٥: ٤- سفين عن بن جريج عن عطاء قال، لما نزلت ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [الآية ٦٠]. فقالوا: " لو علمنا أي ساعة هي "؟ فنزلت﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾[البقرة: ١٨٦].

٨٥٤: ١: ٦- سفين في قوله: ﴿وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَاتَهَا﴾ (قال) ثياب اليمن لا يكون إلا باليمن، وثياب الخراسان بخراسان. [الآية ١٠]. ٨٥٥: ٢: ٤- سفين في قوله ﴿سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ﴾ من سأل فهو على هذا. [الآية ١٠].

٨٥٦: ٣: ٧- سفين ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ﴾ قال، دعوناهم. [الآية ١٧].

٨٥٧: ٤: ١- سفين عن الأعمش عن عُمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة قال، قال بن مسعود، إني لمستقر بأستار الكعبة، إذ جاء ثلثة نفر: ثقفي وختناه من قريش، كثيرة شحم بطونهم، قليلة فقه قلوبهم. فتحدثوا بينهم بحديث. فقال أحدهم: " أترون الله يسمع ما نقول "؟ فقال بعضهم: " يسمع إذا رفعنا، ولا يسمع إذا خفضنا ". فقال الآخر: " إن كان يسمع بعضه، فإِنه يسمع أجمع ". فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته. فنزلت ﴿وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَارُكُمْ﴾ إلى آخر الآية. [الآية ٢٢].

٨٥٨: ٥: ٨- سفين عن أبي إسحق عن حبَة العرني عن علي بن أبي طالب في قوله ﴿رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنَ ٱلْجِنِّ وَٱلإِنسِ﴾ قال، إبليس الأبالسة وابن آدم الذي قتل أخاه. [الآية ٢٩].

٨٥٩: ٦: ٧- سفين عن أبي إسحق عن عامر بن سعد عن سعيد بن نمران البجلي قال، قرأت هذه الآية على أبي بكر ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَامُواْ﴾ قال، هم الذين لم يشركوا بالله شيئاً. [الآية ٣٠]. ٨٦٠: ٧: ٣- سفين عن زيد بن أسلم في قوله ﴿أَلاَّ تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ﴾ قال، لا تخافوا أمامكم، ولا تحزنوا على ما خلفتم من ضيعاتكم. [الآية ٣٠].

٨٦١: ٨: ٦- سفين عن طلحة بن عمرو عن عطاء في قوله: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ قال، الإسلام. [الآية ٣٤].

٨٦٢: ٩: ٧- سفين عن إسمعيل بن أبي خلد عن أبي صلح في قوله ﴿مَّا يُقَالُ لَكَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ﴾ من الأذى. [الآية ٤٣].

٨٦٣: ١٠: ٢- حدثنا سفين عن سعيد ومجاهد في قوله ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لَّقَالُواْ لَوْلاَ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ﴾ على وجه الاستفهام﴿ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ ﴾[النحل: ١٠٣] كيف يكون؟ هذا عجمي وهذا عربي. [الآية ٤٤].

٨٦٤: ١: ١٨- سفين ﴿الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ﴾ مخففة. [الآية ٢٣].

٨٦٥: ١: ٥ - سفين عن اسماعيل المكي عن الحسن في قوله ﴿وَمَآ أَصَـٰبَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ قال (ما) من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا هو بذنب. وما يعفوا الله عنا أكثر. ثم قرأ ﴿وَمَآ أَصَـٰبَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ﴾. [الآية ٣٠].

٨٦٦: ٢: ٦- عن سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ﴾ قال، كانوا يكرهون أن يستذلوا. [الآية ٣٩].

٨٦٧: ٣: ١- سفين عن عيسى بن مجاهد ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلاَّ وَحْياً﴾ قال، الوحي شيء يقذف في قلوبهم. [الآية ٥١]. ٨٦٨: ٤: ٢- سفين عن عيسى عن مجاهد ﴿أَوْ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ﴾ قال، موسى، صلى الله عليه وسلم. ٨٦٩: ٥: ٣- سفين عن عيسى عن مجاهد ﴿أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَآءُ﴾ قال، جبريل إلى محمد، صلى الله عليه وسلم، وإلى النبيين عليهم السلام.

٨٧٠: ٦: ٤- سفين عن عيسى عن مجاهد ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِيۤ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ قال، تدعوا. [الآية ٥٢].

٨٧١: ١: ٣- سفين عن ليث عن مجاهد ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ﴾ قال، لا إلَه إلا الله. [الآية ٢٨]. ٨٧٢: ٢: ١٨- سفين عن ليث عن عكرمة. ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً﴾ قال، لا إلَه إلا الله.

٨٧٣: ٣: ٢- سفين عن عمران الطايفي عن خاله قال سمعت بن عباس يقول في قول الله ﴿لَوْلاَ نُزِّلَ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ قال، الطايف ومكة. قال، العظيم أحدهما النختار بن أبي عبيد والآخر من عظماء قريش. [الآية ٣١]. ٨٧٤: ٤: ٧- سفين عن مجاهد ﴿لَوْلاَ نُزِّلَ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ قال، عتبة بن ربيعة.

٨٧٥: ٥: ٨- سفين في قراءة عبد الله ﴿لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً﴾ قال، الخدم. [الآية ٣٢].

٨٧٦: ٦: ١٠- سفين في قوله ﴿لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فِضَّةٍ﴾ قال، الجذوع ﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾ قال، الدرج يظهرون. [الآية ٣٣]. ﴿وَزُخْرُفاً﴾ قال، الذهب. [الآية ٣٥]. ٨٧٧: ٧: ١١- سفين في قراءة عبد الله ﴿وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾. [الآية ٣٥].

٨٧٦: ٦: ١٠- سفين في قوله ﴿لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فِضَّةٍ﴾ قال، الجذوع ﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾ قال، الدرج يظهرون. [الآية ٣٣]. ﴿وَزُخْرُفاً﴾ قال، الذهب. [الآية ٣٥]. ٨٧٧: ٧: ١١- سفين في قراءة عبد الله ﴿وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾. [الآية ٣٥].

٨٧٦: ٦: ١٠- سفين في قوله ﴿لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فِضَّةٍ﴾ قال، الجذوع ﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾ قال، الدرج يظهرون. [الآية ٣٣]. ﴿وَزُخْرُفاً﴾ قال، الذهب. [الآية ٣٥]. ٨٧٧: ٧: ١١- سفين في قراءة عبد الله ﴿وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾. [الآية ٣٥].

٨٧٨: ٨: ١٣- سفين في قراءة عبد الله ﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً﴾. [الآية ٣٦].

٨٧٩: ٩: ١٥- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿أساورة من ذهب﴾ [الآية ٥٣].

٨٨٠: ١٠: ٢١- سفين ﴿فَلَمَّآ آسَفُونَا﴾ أغضبونا. [الآية ٥٥].

٨٨١: ١١: ١٤- سفين عن أبي إسحق عن سعد بن عياض عن عبد الله أنه كان يقرؤها ﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِّلآخِرِينَ﴾. [الآية ٥٦].

٨٨٢: ١٢: ٥- سفين عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن عباس ﴿إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾ يضحكون. [الآية ٥٧]. ٨٨٣: ١٣: ٦- سفين عن الأعمش عن يحيى بن وثاب قال ﴿يَصِدُّونَ﴾ يعرضون. ٨٨٤: ١٤: ١٧- سفين عن مجاهد ﴿إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾ قال يضجون. [الآية ٥٧].

٨٨٥: ١٥: ٢٠- سفين عن الحسن عن أبي رزين عن بن عباس ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ﴾ قال، خروج عيسى بن مريم. [الآية ٦١].

٨٨٦: ١٦: ٤- سفين عن عطاء بن السايب عن أبي الحسن عن بن عباس في قول الله ﴿وَنَادَوْاْ يٰمَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَّاكِثُونَ﴾ قال، مكث عنهم ألف سنة. ثم قال، أنكم ماكثون. [الآية ٧٧]. ٨٨٧: ١٧: ٩- سفين قال، كان أصحاب عبد الله يقرءونها ﴿يا مال﴾ يعني مالك [الآية ٧٧].

٨٨٨: ١٨: ١٩- سفين في قراءة عبد الله ﴿إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌ﴾ مخففة. [الآية ٨١].

٨٨٩: ١: ١٦- سفين عن عبد الله بن عمرو (في) قوله ﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ﴾ قال، الخلق من خمسة: من نار ونور وظلمة وماء وتراب. [الآية ١٣].

٨٩٠: ٢: ١- سفين عن جعفر عن سعيد بن جبير ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ﴾ قال، كانوا يعبدون الحجر. فإِذا رأوا حجراً أحسن منه، ألقوه وأخذوا الآخر. [الآية ٢٣].

٨٩١: ١- سفين عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال، كان نبي من الأنبياء يخط. فمن وافق مثل خطه علمه، فهو علم. [الآية ٤]. ٨٩٢: ٢- سفين عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة في قوله ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ﴾ قال، الخط. [الآية ٤].

٨٩٣: ٣- سفين عن أبي إسحق عن عامر بن سعد عن نمران البجلي قال، قرأت هذه الآية على أبي بكر الصديق ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَامُواْ﴾ قال، هم الذين لم يشركوا بالله شيئاً. [الآية ١٣].

٨٩٤: ٤- سفين عن منصور عن مجاهد ﴿وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ﴾ قال، الأحقاف أرض. [الآية ٢١].

٨٩٥: ٥- سفين عن أبي إسحق عن عمرو بن ميمون قال، لما رأى قوم عاد العارض، قالوا: ﴿هَـٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا﴾. قال الله ﴿بَلْ هُوَ مَا ٱسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ * تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا﴾. فإِن كانت الريح لتدفع الراعي وغنمه بين السماء والأرض، ثم تقلبها عليهم. [الآية ٢٤-٢٥].

٨٩٥: ٥- سفين عن أبي إسحق عن عمرو بن ميمون قال، لما رأى قوم عاد العارض، قالوا: ﴿هَـٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا﴾. قال الله ﴿بَلْ هُوَ مَا ٱسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ * تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا﴾. فإِن كانت الريح لتدفع الراعي وغنمه بين السماء والأرض، ثم تقلبها عليهم. [الآية ٢٤-٢٥].

٨٩٦: ١- سفين عن سلمة بن كهيل عن عَباية بن ربعي عن علي في قوله ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ﴾ قال، لا إلَه إلا الله والله أكبر. [الآية ٢٦]. ٨٩٧: ٢- سفين عن منصور عن مجاهد قال، لا إلَه إلا الله. ٨٩٨: ٣- سفين عن أبي إسحق عن عمرو بن ميمون مثله.

٨٩٩: ٤- سفين عن حميد الأعرج عن مجاهد في قوله ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ﴾ قال، الخشوع والتواضع. [الآية ٢٩]. ٩٠٠: ٥- سفين عن منصور عن مجاهد قال، هو الخشوع.

٩٠١: ١- سفين عن أبي حصين عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ﴾ قال، الشعوب نحو تميم وبكر، والقبايل الأفخاذ. [الآية ١٣].

٩٠٢: ٢- سفين عن زياد عن قيس بن سعد عن مجاهد في قوله ﴿قَالَتِ ٱلأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُواْ وَلَـٰكِن قُولُوۤاْ أَسْلَمْنَا﴾ قال، استسلموا حين خشوا القتل والسبا. [الآية ١٤].

٩٠٣: ١: ٢- سفين عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن مسروق قال، الجنة نخلها نضيد من أصلها إلى فرعها. وتمرتها كالقلال. كلما نزعت تمرة، عادت مكانها أخرى. وأنهار تجري في غير أخدود. والعنقود منها اثنا عشر ذراعا. [الآية ١٠].

٩٠٤: ٢: ١- سفين عن هرون بن عنترة قال، رأى رجلاً واضعاً إحدى الرجلين على الأخرى وآخر ينهى. فقال سعيد بن جبير، هذا شيء قالته اليهود. ثم قرأ ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ﴾. [الآية ٣٨].

٩٠٥: ١: ٤- سفين عن حصين عن عكرمة في قوله ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾ قال، يحرقون. [الآية ١٣].

٩٠٦: ٢: ١- سفين عن منصور عن إبراهيم في قوله ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ قال، كانوا قليلاً ما ينامون. [الآية ١٧]. ٩٠٧: ٣: ٢- سفين عن الزبير بن عدي عن الضحاك قال، كانوا قليلاً من الناس.

٩٠٨: ٤: ٥- سفين قال في قراءة عبد الله ﴿قالوا سَلاماً قال سَلَمٌ﴾ [الآية ٢٥].

٩٠٩: ٥: ٣- سفين عن بن جريج عن زيد بن أسلم في قوله ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ قال، ما جبلوا عليه من الشقاء والسعادة. [الآية ٥٦].

٩١٠: ١: ٥- سفين قال، في قراءة عبد الله ﴿وزوجناهم بعيس عين﴾. [الآية ٢٠].

٩١١: ٢: ١- سفين عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال، إن الله (تبارك وتعالى ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل لتقر بهم أعينهم. ثم قرأ ﴿وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَاهُمْ مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ﴾ -). [الآية ٢١].