İspanyolca Meal — Noor International Center (Latin Amerika sürümü) — Zariyat 51:1 – Tekvir 81:29

1. (Juro)[966] por los vientos cuando soplan y levantan polvo, ——— [966] Ver la nota de la aleya 72 de la sura 15 acerca de los juramentos.

2. por las (nubes) cargadas (de lluvia),

3. por las (embarcaciones) que navegan

4. y por los (ángeles) que distribuyen (entre los siervos de Al-lah) lo que les ha sido ordenado

5. que lo que les ha sido prometido es cierto,

6. y que la retribución (de Al-lah según sus acciones) tendrá lugar.

7. (Juro) por el cielo surcado por caminos (o lleno de órbitas)[967] ——— [967] Esta aleya también podría traducirse más literalmente como: “Juro por el cielo tejido con perfección”, aunque son muchos los comentaristas que entienden que se refiere a las órbitas que siguen los cuerpos celestes en el universo, que son descritas como los caminos del firmamento. Dichas órbitas no podían conocerse en la antigüedad porque se carecía de la tecnología para estudiarlas.

8. que, en verdad, tienen diferentes opiniones (sobre el Corán o Muhammad)

9. y que se aleja de él aquel que se ha alejado (de la fe al rechazar la verdad).

10. ¡Que quienes mienten (acerca del Profeta y de la religión) sean expulsados de la misericordia de Al-lah!

11. Esos que están inmersos en la duda y en la incredulidad y viven despreocupados de la otra vida.

12. (Esos) le preguntan (al Profeta en tono de burla): “¿Cuándo sucederá el Día del Juicio Final?”.

13. Ese día serán castigados en el fuego.

14. (Se les dirá:) “Sufran su castigo. Esto es lo que pedían con apremio”.

15. En verdad, los piadosos disfrutarán de jardines y manantiales.

16. Aceptarán (con regocijo) todo lo que su Señor les concederá (como recompensa). Realmente, en la vida terrenal obraron el bien.

17. Poco era lo que dormían por las noches y mucho lo que rezaban.

18. Y en las horas previas al amanecer pedían perdón a Al-lah.

19. Daban de sus bienes la parte que por derecho le correspondía al pobre y al indigente.

20. Y en la tierra hay pruebas (del poder de Al-lah) para quienes creen con firmeza.

21. Y también en ustedes; ¿acaso no las ven?

22. Y en el cielo tienen su provisión (la lluvia que hace que crezcan las plantas de las que se alimentan) y lo que se les ha prometido (el Paraíso).

23. (Juro) por el Señor del cielo y de la tierra que (lo que les ha sido prometido en la otra vida) es tan cierto como que pueden hablar.

24. ¿Conoces la historia de los honorables huéspedes de Abraham (¡oh, Muhammad!)?

25. Se presentaron ante él y le dijeron: “(La) paz (esté contigo)”. El respondió: “(La) paz (esté también con ustedes). En verdad, me son desconocidos”.

26. Entonces (Abraham) se dirigió con rapidez hacia su familia y regresó con un buen ternero asado.

27. Lo acercó a sus huéspedes y les dijo (invitándolos a degustarlo): “¿No comen?”

28. Pero al ver que no comían sintió miedo de ellos. Le dijeron: “No temas”. Y le anunciaron la llegada de un hijo dotado de sabiduría (Isaac)[968]. ——— [968] Ver las aleyas 51-55 de la sura 15 sobre el mismo tema.

29. Entonces su mujer apareció profiriendo un grito y dándose palmadas en la cara (debido a su asombro y felicidad), y dijo: “¿Yo, una anciana estéril (tendré un hijo)?”.

30. Le respondieron: “Así lo ha dicho tu Señor. En verdad, Él es el Sabio, el Omnisciente”.

31. (Abraham) les preguntó: “¿Cuál es el motivo (principal) de su visita, emisarios (de Al-lah)?”

32. (Los ángeles) respondieron: “Hemos sido enviados a un pueblo pecador

33. para enviar sobre ellos una lluvia de piedras de barro cocido,

34. las cuales han sido marcadas junto a tu Señor (con el nombre de aquellos a quienes van dirigidas) para (castigar a) los transgresores (que han caído en la inmoralidad)”.

35. Y sacamos de la ciudad (para salvarlos) a quienes eran creyentes.

36. Mas solo encontramos un hogar cuyos miembros se habían sometido a Al-lah (la familia de Lot, con la excepción de su esposa).

37. Y dejamos allí pruebas (de su destrucción) para (que reflexionasen) quienes temen el castigo doloroso (de Al-lah).

38. Y también hicimos de la historia de Moisés un motivo de reflexión cuando lo enviamos al Faraón con pruebas evidentes.

39. Pero (este) se rebeló (contra la verdad) junto con su ejército y dijo (acerca de Moisés): “No es sino un brujo o un loco”.

40. Y los castigamos a él y a su ejército arrojándolos al mar, pues él era merecedor de toda reprobación.

41. Y también hicimos de la historia del pueblo de 'Ad un motivo de reflexión cuando enviamos sobre ellos un viento destructor

42. que arrasaba todo lo que encontraba a su paso.

43. Y también hicimos de la historia del pueblo de Zamud un motivo de reflexión cuando se les dijo (tras matar a la camella que Al-lah había enviado como prueba): “Disfruten durante un tiempo”.

44. Desafiaron con arrogancia las órdenes de su Señor y fueron castigados (pasado el plazo de tres días) por un gran estruendo[969] que los dejó fulminados mientras observaban. ——— [969] Ver la nota de la aleya 67 de la sura 11.

45. Y no pudieron siquiera levantarse (para escapar) y no se salvaron del castigo.

46. Y también (destruimos) antes al pueblo del Profeta Noé. Realmente era un pueblo rebelde (que no obedecía a Al-lah).

47. Y con Nuestro poder construimos (sólidamente) el cielo y lo estamos expandiendo[970]. ——— [970] La continua expansión del universo es uno de los conocimientos científicos actuales que no podía saberse en tiempos del Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz—. No fue hasta 1929 que el astrónomo Hubble descubrió con su telescopio que las galaxias y las estrellas están en constante movimiento, separándose cada vez más las unas de las otras. Con anterioridad al siglo XX, se creía que la naturaleza del espacio era constante, sin cambios, y que este no tenía comienzo.

48. Y extendimos la tierra[971] (haciendo de ella un lugar habitable). ¡Y con qué excelencia lo hicimos! ——— [971] Ver la nota de la aleya 3 de la sura 13.

49. Y creamos parejas de todas las cosas[972] para que reflexionaran. ——— [972] Ver la nota de la aleya 36 de la sura 36.

50. (Di a tu pueblo, ¡oh, Muhammad!:) “¡Huyan del castigo de Al-lah buscando refugio en Él (a través de la fe y las buenas acciones)! En verdad, yo soy un claro amonestador para ustedes de Su parte.

51. Y no tomen otras divinidades fuera de Al-lah. En verdad, yo soy un claro amonestador para ustedes de Su parte”.

52. Del mismo modo, no enviamos ningún Mensajero a quienes los precedieron sin que dijeran acerca de él: “No es sino un brujo o un loco”.

53. ¿Acaso se han transmitido esas palabras unos a otros? No, más bien son todos unos grandes transgresores que exceden todo tipo de límites.

54. Apártate de ellos, ¡oh, Muhammad!, pues no serás reprochado (por lo que hagan una vez les has transmitido el mensaje).

55. Y exhorta (a los hombres mediante el Corán), pues la exhortación es de gran beneficio para los creyentes.

56. Y no creé a los yinn y a los hombres salvo para que Me adoraran.

57. No quiero de ellos sustento alguno ni que Me alimenten.

58. En verdad, Al-lah es el Sustentador (de toda la creación), el Dueño de todo el poder y el más Fuerte.

59. Y quienes fueron injustos (al rechazar la verdad) recibirán su parte del castigo, al igual que lo recibieron quienes actuaron como ellos. ¡No quieran, pues, apresurarlo!

60. ¡Que quienes hayan rechazado la verdad se guarden del día que les ha sido prometido (el Día de la Resurrección)!

1. (Juro) por el monte (donde tu Señor habló a Moisés),

2. por el Libro escrito[974] ——— [974] Hay varias posibles interpretaciones acerca del Libro al que se refiere; puede referirse a la Torá, al Corán, a la Tabla Protegida o a los registros donde constan escritas las obras que los hombres realizaron y que serán entregados el Día de la Resurrección.

3. en un pergamino desplegado,

4. por la casa[975] frecuentada (por los ángeles), ——— [975] Se refiere a Al Bait Al Ma’mur, un templo o casa paralela a la Kaaba que está situada en el séptimo cielo, alrededor de la cual giran los ángeles en acto de adoración a su Señor.

5. por el techo elevado (del cielo)

6. y por el mar rebosante[976]; ——— [976] Muchos comentaristas opinan que se refiere a los océanos, aunque otra posible interpretación es que haga referencia al mar cuando se encienda el Día de la Resurrección. También puede estar refiriéndose a los volcanes marinos que encienden con fuego el fondo del mar.

7. (por ello juro) que el castigo de tu Señor sucederá.

8. Y nada podrá evitarlo.

9. Ese día el cielo se agitará con violencia

10. y las montañas se desvanecerán (convirtiéndose en partículas que se lleva el viento).

11. ¡Ay, ese día, de quienes hayan negado la verdad!,

12. esos que disfrutaban en su falsedad (y no tomaban la religión en serio).

13. Ese día serán conducidos y arrojados violentamente al fuego del Infierno.

14. (Y se les dirá:) “Este es el fuego que negaban.

15. ¿(Aún piensan que) esto es brujería o es que no ven?

16. Entren en él. Tanto da si lo toleran con paciencia como si no (pues no saldrán de él). No reciben sino la retribución que sus acciones merecen”.

17. Los piadosos disfrutarán de jardines y delicias.

18. Estarán complacidos con lo que su Señor les concederá y los habrá protegido del castigo del fuego.

19. (Se les dirá:) “Coman y beban alegremente como recompensa por lo que hicieron”.

20. Estarán reclinados sobre divanes alineados, unos frente a otros. Y les daremos por esposas a huríes de hermosos y grandes ojos.

21. Y haremos que los hijos de los creyentes que siguieron a sus padres en la fe (sin llegar a alcanzar su mismo nivel) se reúnan con ellos (en el Paraíso, elevando la posición de los hijos a la de sus progenitores), sin que la recompensa de las acciones de estos se vea mermada, pues toda persona es responsable de sus propias acciones[977]. ——— [977] Ver la nota de la aleya 13 de la sura 17.

22. Y los proveeremos de toda la fruta y carne que deseen.

23. Se pasarán unos a otros copas de un vino puro que no los incitará a decir banalidades ni a obrar pecaminosamente.

24. Y circularán entre ellos jóvenes sirvientes (de bello aspecto) semejantes a perlas protegidas.

25. Y se dirigirán los unos a los otros preguntándose sobre su vida en la tierra.

26. (Unos) dirán: “Cuando vivíamos entre los nuestros en la vida terrenal, temíamos (el castigo de Al-lah).

27. Y Al-lah nos agració y nos libró del tormento del fuego.

28. En verdad, solíamos invocarlo con anterioridad. Ciertamente, Él es el Afable, el Misericordioso”.

29. Exhorta (a los hombres mediante el Corán, ¡oh, Muhammad!), pues, por la gracia de tu Señor, no eres ni un adivino ni un loco.

30. O acaso dicen (quienes se niegan a creer en ti): “Es un poeta. Esperemos que le llegue con el tiempo una calamidad (la muerte)”.

31. Diles: “Esperen (a que llegue mi fin), que yo también espero (ver lo que será de ustedes el Día de la Resurrección)”.

32. ¿Son sus mentes las que los llevan a decir lo que dicen (negando la verdad) o es que son unos transgresores obstinados (y no quieren aceptar la fe)?

33. ¿O dicen que él se lo ha inventado? ¡No!, más bien rechazan la verdad.

34. Que presenten una recitación similar (al Corán) si son veraces.

35. ¿O es que nadie los creó o son ellos quienes se crearon a sí mismos?

36. ¿O son ellos los creadores del cielo y de la tierra? ¡No!, más bien no tienen certeza (de la verdad).

37. ¿O acaso tienen ellos en su poder las provisiones con las que tu Señor los sustenta o tienen autoridad absoluta (para hacer lo que les plazca)?

38. ¿O es que poseen una escalera hasta el cielo que les permite escuchar lo que allí se dice? Quien logre escuchar algo, que muestre una clara prueba que lo confirme.

39. ¿O es que Al-lah tiene hijas (como alegan) mientras que ustedes tienen hijos varones?

40. ¿O es que (tú, Muhammad) les pides una remuneración que los abruma por transmitirles el mensaje?

41. ¿O acaso poseen el conocimiento absoluto del gaib[978] y lo han registrado? ——— [978] Ver la primera nota de la aleya 3 de la sura 2.

42. ¿O quieren tramar algo (contra ti, Muhammad)? Mas los planes de quienes niegan la fe se volverán contra ellos.

43. ¿O acaso tienen alguna divinidad fuera de Al-lah? ¡Glorificado sea Al-lah! Él está muy por encima de compartir Su divinidad con nadie.

44. Y si viesen caer parte (de un castigo) del cielo sobre ellos, dirían (en su arrogancia) que solo son nubes apiladas.

45. Déjalos, pues, hasta que les llegue el día en que quedarán conmocionados (el Día de la Resurrección).

46. Ese día, de nada les servirá lo que maquinaron (en la vida terrenal contra ti y contra tu religión), y no serán socorridos.

47. Y quienes hayan sido injustos (por rechazar la verdad) serán además castigados (con anterioridad, en la vida terrenal); pero la mayoría de los hombres no lo saben.

48. Espera paciente la decisión de tu Señor (¡oh, Muhammad!) acerca de ellos, pues estás bajo Nuestra observancia y protección. Y glorifica a tu Señor con alabanzas cuando te levantes por la mañana.

49. Y glorifícalo también por la noche y cuando se oculten las estrellas (antes del amanecer).

1. (Juro) por las estrellas (Pléyades) cuando se ocultan

2. que su compañero (Muhammad) no se ha extraviado ni está en un error,

3. ni habla siguiendo sus propios deseos.

4. (Lo que recita) no es sino una revelación que le ha sido transmitida

5. y enseñada por el dotado de gran poder y

6. fortaleza, así como de buena presencia (el ángel Gabriel), quien se mostró y permaneció (en su forma real)[980] ——— [980] Esta aleya y las cuatro siguientes se refieren a la primera vez que el Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— contempló al ángel Gabriel en su verdadera forma, con unas seiscientas alas que cubrían el horizonte.

7. en lo más alto del horizonte.

8. Después se aproximó cada vez más

9. hasta una distancia de dos arcos (de Muhammad), o puede que menos.

10. Entonces (Al-lah) reveló a Su siervo (a través del ángel Gabriel) lo que le reveló[981]. ——— [981] El Corán no menciona qué es lo que le fue revelado entonces al Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz—. Algunos comentaristas opinan que fueron unas aleyas de las suras 93 y 94, o bien que ningún Profeta entraría en el Paraíso antes que él ni ninguna comunidad antes de la suya.

11. El corazón (de Muhammad) no negó lo que vieron sus ojos.

12. ¿Van a discutirle lo que vio (¡habitantes de La Meca!)?

13. Y, ciertamente, vio (al ángel Gabriel) en su forma original en otra ocasión[982], ——— [982] Aquí se hace referencia a su ascensión a los cielos tras su milagroso viaje nocturno descrito en la nota de la aleya 1 de la sura 17.

14. junto al azufaifo fronterizo[983], ——— [983] Dicho árbol, también conocido como azufaifo loto o simplemente como loto, se halla situado en el último cielo, cerca del Trono, y marca un límite que no puede ser traspasado por ningún ángel o criatura.

15. cerca de donde se halla el jardín de la morada eterna (prometido a los piadosos),

16. cuando el azufaifo quedó cubierto por aquello que lo cubrió[984]. ——— [984] El árbol quedó cubierto por orden de Al-lah por algo maravilloso, imposible de describir, de gran belleza.

17. Su mirada no se desvió ni traspasó el límite (ordenado por Al-lah).

18. En verdad, (Muhammad) contempló algunas de las mayores pruebas (de la grandeza) de su Señor.

19. ¿Han reparado en los ídolos de Al Lat y Al ‘Uzza (que adoran y que no les son de beneficio)?,

20. ¿así como Manat, el tercero de los tres?

21. ¿(Prefieren) para ustedes a los hijos varones y Le atribuyen (a Al-lah) hijas[985]? ——— [985] El motivo de que Al-lah realice esta pregunta retórica a los idólatras se debe a que los ídolos mencionados que adoraban representaban deidades femeninas que atribuían falsamente a Al-lah.

22. Esa es una división injusta (pues Le atribuyen lo que ustedes desprecian).

23. (Y los ídolos que adoran) no son sino nombres que ustedes y sus antepasados se han inventado sin que Al-lah les concediese ninguna autoridad para ello. (Quienes rechazan la verdad) solo siguen conjeturas y sus propios deseos; y, ciertamente, les ha llegado la guía de su Señor.

24. ¿Acaso piensa el hombre que obtendrá todo lo que desee?

25. Mas es a Al-lah a Quien pertenecen todos los asuntos de esta vida y de la otra (y Quien concede lo que quiere a quien Le place).

26. Y ni siquiera los ángeles en el cielo pueden interceder por nadie a menos que sea con el permiso de Al-lah y en favor de quien Él desee y con quien esté complacido[986] (¿cómo pueden esperar, entonces, que esos ídolos insignificantes intercedan por ellos?). ——— [986] Los hombres no podrán pedir a los ángeles que intercedan por ellos el Día del Juicio Final pues ese permiso debe ser solicitado directamente a Al-lah, y Él lo concederá a quien quiera en favor de aquel con quien esté complacido, por lo que no podrá ser en favor de un idólatra.

27. En verdad, quienes no creen en la otra vida asignan a los ángeles nombres femeninos.

28. Mas no tienen ningún conocimiento sobre ello y solo siguen conjeturas, y las conjeturas no pueden remplazar la verdad.

29. Deja (¡oh, Muhammad!) a quienes se apartan de Nuestra exhortación y solo desean la vida terrenal.

30. Todo el conocimiento que han adquirido es sobre esta vida. En verdad, tu Señor, sabe bien quién se ha extraviado de Su camino y quién está bien guiado.

31. Y a Al-lah pertenece cuanto hay en los cielos y en la tierra. Castigará a quienes hayan obrado mal según sus acciones, y concederá a quienes hayan creído y hayan obrado bien la mejor recompensa (el Paraíso);

32. esos que se abstienen de cometer grandes pecados y actos inmorales, y solo cometen pequeñas faltas; para esos, en verdad, el perdón de Al-lah es inmenso. Él es Quien mejor los conoce; los creó a partir de la tierra (cuando creó a Adán) y después hizo que se gestaran en los vientres de sus madres. No se ensalcen a ustedes mismos ni alardeen de sus acciones; Él es Quien conoce mejor a los piadosos.

33. ¿No has visto a quien se aleja (de la verdad)?,

34. ¿y apenas da caridad, hasta que finalmente no da nada?

35. ¿Acaso posee el conocimiento del gaib (que solo Al-lah posee) y sabe (que se empobrecerá si da caridad)?

36. ¿Es que no fue informado de lo que contenía la revelación que recibió Moisés?,

37. ¿y (la que recibió) Abraham, quien siempre cumplía (lo que Al-lah le ordenaba)?

38. (Ellas decían) que nadie cargaría con los pecados de otros;

39. que el hombre (tras morir) solo tendría las (buenas) acciones que hubiera realizado[987]; ——— [987] Algunos exégetas opinan que se está refiriendo al hombre que muere rechazando la verdad, cuyas buenas obras obtendrán su recompensa en la vida mundanal y no en la otra. El creyente, no obstante, puede beneficiarse tras su muerte de la plegaria que hace por él un hijo virtuoso, de una acción de caridad que realizó de la cual los hombres siguen beneficiándose o de un conocimiento que dejase antes de morir que sigue siendo de utilidad a los hombres, etc.

40. que sus acciones saldrían a relucir (el Día de la Resurrección),

41. y que después obtendría la plena recompensa que estas merecieran.

42. Y todo retornará a Al-lah (el Día de la Resurrección).

43. Y Él es Quien hacer reír y llorar,

44. Quien da la vida y la muerte.

45. Y Él es Quien creó las parejas, macho y hembra,

46. a partir de una mínima cantidad de esperma eyaculada.

47. Y Él es Quien llevará a cabo una segunda creación (al resucitar a los muertos),

48. y Quien concede mucho o poco (y hace que los siervos se contenten con lo que tienen).

49. Y Él es el Señor de la estrella Sirio[988], ——— [988] Esta es la estrella más brillante del cielo nocturno y era adorada antiguamente por algunos árabes.

50. Quien destruyó al antiguo pueblo de ‘Ad,

51. al pueblo de Zamud, del cual no quedó nadie,

52. y al pueblo del Profeta Noé con anterioridad. Ciertamente, eran los más injustos y transgresores.

53. Y también (destruyó a los habitantes de) las ciudades que fueron volteadas y puestas boca abajo (Sodoma y Gomorra),

54. y quedaron cubiertas por lo que les cayó (piedras de barro cocido caídas del cielo).

55. ¿Qué favor de los que tu Señor te ha concedido pondrás en duda (¡oh, hombre!)?

56. Este Mensajero (Muhammad) es un amonestador como los mensajeros que lo precedieron.

57. El Día de la Resurrección se aproxima.

58. Nadie, salvo Al-lah, puede revelar cuándo sucederá (y nadie podrá evitarlo).

59. ¿Se extrañan de esta recitación?

60. ¿Se ríen y se burlan en vez de llorar (cuando oyen la amenaza del castigo de Al-lah)?

61. ¿Y viven indiferentes a la otra vida y alejados de la verdad?

62. ¡Póstrense ante Al-lah y adórenlo (únicamente a Él)![989] ——— [989] Ver la nota de la aleya 206 de la sura 7.

1. La Hora final se acerca y la luna se ha dividido en dos[991]. ——— [991] Los idólatras de La Meca le pidieron al Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— un milagro que probase su veracidad, y él, con el permiso de Al-lah, dividió la luna en dos ante los ojos de su pueblo (ver las notas de la aleya 48 de la sura 28 y la aleya 18 de la sura 47).

2. Y cuando (los idólatras) ven un milagro, lo niegan y dicen: “(Esto no es sino) brujería pasajera”.

3. Lo desmienten y siguen sus pasiones. Y todos los asuntos serán resueltos definitivamente (el Día del Juicio Final).

4. Y, ciertamente, han recibido suficientes noticias (sobre la destrucción de quienes desmintieron a sus profetas antes que ellos) para que les sirva de lección (y abandonen la idolatría),

5. que están llenas de sabiduría; pero de nada les han servido los amonestadores.

6. Aléjate, pues, de ellos (¡oh, Muhammad!) y (espera) el día en que sean convocados por el (ángel anunciador de la resurrección) para un asunto terrible (la rendición de cuentas).

7. Saldrán de las tumbas con la mirada baja, como si fueran langostas dispersándose con confusión.

8. Se dirigirán apresuradamente hacia quien los convocó, y quienes rechazaron la verdad dirán: “Este va a ser un día difícil”.

9. Antes que ellos, el pueblo del Profeta Noé desmintió a Nuestro siervo (enviado a ellos como Mensajero) y dijeron (acerca de él): “Está loco”, y lo increparon amenazándolo.

10. Entonces (Noé) invocó a su Señor diciendo: “¡Estoy vencido, ayúdame (haciendo que triunfe la verdad)!”.

11. Y abrimos las puertas del cielo con una lluvia torrencial.

12. E hicimos que brotara agua de la tierra. Y las aguas (del cielo y de la tierra) se encontraron siguiendo una orden que había sido decretada.

13. Y transportamos a Noé en un arca construida con tablones y clavos

14. que navegó bajo Nuestra mirada y protección como recompensa a quien había sido desmentido (por su pueblo).

15. E hicimos de su historia un motivo de reflexión[992]. ¿Hay quien recapacite sobre ella? ——— [992] También puede significar: “Y dejamos el arca como una prueba (de lo que sucedió)”, pues sus restos fueron hallados sobre el monte Judi, en la región de Ararat, para que sirviese a los hombres de recordatorio del diluvio y reflexionasen sobre lo sucedido.

16. ¡Y qué terrible fue Mi castigo para quienes no tuvieron en cuenta Mis advertencias!

17. Y, ciertamente, hemos facilitado la memorización y la comprensión del Corán para quienes reflexionan sobre él. ¿Hay quien aprenda de sus lecciones?

18. El pueblo de 'Ad también desmintió a su Mensajero. ¡Qué terrible fue Mi castigo para quienes no tuvieron en cuenta Mis advertencias!

19. Enviamos sobre ellos un viento huracanado y helado en un día aciago sin final.

20. Ese viento levantaba a los hombres como si fuesen troncos de palmeras arrancadas de cuajo.

21. ¡Y qué terrible fue Mi castigo para quienes no tuvieron en cuenta Mis advertencias!

22. Y, ciertamente, hemos facilitado la memorización y la comprensión del Corán para quienes reflexionan sobre él. ¿Hay quien aprenda de sus lecciones?

23. El pueblo de Zamud también rechazó las advertencias (de su Mensajero).

24. Quienes negaban la verdad de entre ellos dijeron: “¿Seguiremos a un hombre corriente que no se diferencia de nosotros en nada? De hacerlo, estaríamos extraviados y habríamos perdido la razón.

25. ¿Acaso iba a recibir él de entre todos nosotros la revelación? ¡No!, más bien es un mentiroso y un insolente”.

26. Pronto sabrán quiénes son los mentirosos y los insolentes.

27. Les enviaremos una camella para ponerlos a prueba. Espera a ver (lo que harán y lo que será de ellos, ¡oh, Saleh!), y sé paciente.

28. E infórmales que tendrán que compartir el agua con ella y que tendrán turnos establecidos para beber.

29. Mas llamaron a uno de los suyos (para degollarla), y este tomó una espada y la mató.

30. ¡Y qué terrible fue Mi castigo para quienes no tuvieron en cuenta Mis advertencias!

31. Bastó con enviarles un solo grito (del ángel Gabriel) y quedaron destruidos, como si fueran forraje seco y pisoteado.

32. Y, ciertamente, hemos facilitado la memorización y la comprensión del Corán para quienes reflexionan sobre él. ¿Hay quien aprenda de sus lecciones?

33. El pueblo del Profeta Lot también rechazó las advertencias de su Mensajero.

34. Y enviamos sobre ellos una tormenta de guijarros (que los destruyó), salvo a la familia de Lot, pues los salvamos al amanecer

35. por gracia Nuestra. Así es como recompensamos a quienes son agradecidos.

36. Y, ciertamente, Lot los advirtió de Nuestro castigo; mas dudaron de las advertencias.

37. Y pretendieron seducir a sus huéspedes (los ángeles bajo apariencia humana que fueron enviados para castigarlos); mas les cegamos los ojos y les dijimos: “Sufran Mi castigo y Mis amenazas”.

38. Y a primeras horas de la mañana se abatió sobre ellos un castigo incesante.

39. ¡Sufran, pues, Mi castigo y Mis amenazas!

40. Y, ciertamente, hemos facilitado la memorización y la comprensión del Corán para quienes reflexionan sobre él. ¿Hay quien aprenda de sus lecciones?

41. Y las gentes del Faraón recibieron las advertencias (de Moisés y de Aarón).

42. Mas negaron todos Nuestros milagros y pruebas, y los castigamos con severidad, con un castigo digno del Poderoso y Omnipotente.

43. ¿Acaso quienes niegan la verdad de entre ustedes (¡oh, habitantes de La Meca!) son mejores que los que hemos mencionado? ¿O acaso Al-lah les ha prometido en los Libros revelados que Su castigo no los alcanzará?

44. ¿O acaso dicen: “Somos un grupo numeroso e invencible”?

45. Pero serán derrotados y huirán.

46. Y están citados para la Hora (de la Resurrección), y esta será más terrible y amarga (para ellos que el castigo de esta vida).

47. En verdad, los pecadores que rechazan la verdad están extraviados y recibirán el castigo de un fuego abrasador (en la otra vida).

48. Ese día serán arrastrados hacia el fuego boca abajo (y se les dirá:) “Sufran el dolor del fuego del Infierno”.

49. Realmente, todo lo hemos creado en su justa medida según un decreto previo (que consta en la Tabla Protegida).

50. Y (si deseamos algo) Nos basta con una sola orden y (Nuestra voluntad) se cumple en un abrir y cerrar de ojos.

51. Y, en verdad, destruimos a quienes, al igual que ustedes, desmintieron a sus profetas. ¿Acaso no hay quien reflexione sobre ello?

52. Y todo lo que (los siervos) hacen está anotado en los registros de sus obras.

53. Y todas las cosas, ya sean insignificantes o importantes, están registradas (en la Tabla Protegida).

54. En verdad, los piadosos estarán entre jardines y ríos,

55. en un lugar honorable, junto al Soberano Todopoderoso.

1. El Clemente.

2. Ha enseñado el Corán.

3. Ha creado al hombre

4. y le ha enseñado a hablar con elocuencia (y a pronunciar con corrección).

5. El sol y la luna (recorren sus órbitas) con precisión.

6. Las plantas[994] y los árboles se postran (ante su Señor). ——— [994] También puede significar “las estrellas”.

7. Elevó el cielo y estableció la balanza de la justicia

8. para que no transgredieran sus límites.

9. Sean justos y equitativos cuando pesen y midan, y no hagan trampas.

10. Y (Al-lah) dispuso la tierra para Sus criaturas.

11. En ella hay todo tipo de frutas y palmeras con racimos de dátiles,

12. granos con cáscara y plantas aromáticas.

13. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

14. Creó al hombre de barro seco como el que se emplea para hacer la cerámica.

15. Y creó a los yinn de una llama de fuego puro, sin humo.

16. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

17. Él es el Señor de los dos amaneceres y de las dos puestas de sol[995]. ——— [995] Ver la nota de la aleya 5 de la sura 37.

18. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

19. (Él hace que) las dos masas de agua (la dulce de los ríos y la salada del mar) confluyan

20. sin que traspasen una barrera establecida entre las dos[996]. ——— [996] Ver la nota de la aleya 53 de la sura 25.

21. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

22. De ellas se extraen la perla y el coral.

23. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

24. A Él pertenece (el hecho de) que embarcaciones como montañas (por su gran tamaño) naveguen en el mar.

25. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

26. Todo cuanto existe sobre la faz (de la tierra) perecerá.

27. Y solo el solemne y honorable rostro[997] de tu Señor permanecerá para siempre. ——— [997] Ver la nota de la aleya 115 de la sura 2.

28. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

29. Cuanto hay en los cielos y en la tierra Le suplican, y Él cada día atiende los asuntos (de Su creación).

30. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

31. Nos encargaremos de (juzgarlos a) ustedes dos, hombres y yinn[998]. ——— [998] El término utilizado para denominar a los hombres y a los yinnes zaqalan que significa “los dos pesos”porque son un peso o una carga para la tierra, tanto vivos como muertos, o porque ambos cargan con muchos pecados.

32. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

33. ¡Comunidades de yinn y hombres!, si pueden traspasar los confines de los cielos y de la tierra (para escapar) de Al-lah, háganlo; mas solo podrían traspasarlos por orden Mía.

34. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

35. (Si intentaran escapar) se les arrojarían llamaradas de fuego y humo (o cobre fundido) y no podrían protegerse.

36. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

37. Y cuando el cielo se rasgue (para que desciendan los ángeles el Día de la Resurrección) parecerá una flor teñida de rojo (o del color de los metales fundidos, debido al horror de ese día).

38. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

39. Ese día no será necesario preguntar a ningún hombre o yinn sobre sus pecados.

40. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

41. Los pecadores incrédulos serán reconocidos por unas marcas (distintivas)[999] y (los ángeles) los tomarán por el copete y por los pies (para arrojarlos al fuego). ——— [999] Como por tener el rostro ensombrecido.

42. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

43. Este es el Infierno que los pecadores incrédulos negaban.

44. Sufrirán alternativamente (y de manera continua) el castigo del fuego y el del agua hirviendo.

45. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

46. Mas quien haya temido comparecer ante su Señor (y haya obrado bien) tendrá dos jardines.

47. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

48. Las ramas (de los árboles de dichos jardines) estarán cargadas de frutos.

49. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

50. En ambos habrá dos manantiales cuyas aguas fluirán libremente.

51. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

52. Ambos producirán dos tipos distintos de cada clase de fruta[1000]. ——— [1000] Uno será similar al que conocieron en la tierra y el otro no lo habrán probado jamás.

53. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

54. (Sus habitantes) estarán recostados en lechos recubiertos de brocado, y las frutas de ambos jardines estarán al alcance de la mano.

55. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

56. En ambos habrá (hermosas huríes) que solo mirarán a sus esposos y que ningún hombre o yinn habrá tocado con anterioridad.

57. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

58. (Su belleza) se asemejará a la de los rubíes y a la del coral.

59. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

60. ¿Acaso el bien no merece el bien como recompensa?

61. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

62. Y habrá otros dos jardines (para ellos) aparte de los anteriores.

63. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

64. (Dichos jardines) serán de un verde oscuro (debido a su frondosidad).

65. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

66. En ambos brotarán continuamente dos manantiales.

67. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

68. En ambos habrá distintos tipos de frutas, palmeras y granados.

69. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

70. En dichos jardines habrá (mujeres) virtuosas y bellas.

71. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

72. (Esas mujeres) serán huríes protegidas[1001] en pabellones. ——— [1001] Otra posible interpretación es que esas huríes se guardarán de mirar a otros que no sean sus esposos.

73. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

74. Ningún hombre o yinn las habrá tocado con anterioridad.

75. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes (yinn y hombres), negarán, pues?

76. Estarán recostadas sobre verdes cojines y bellas alfombras.

77. ¿Cuál de las bendiciones de Al-lah, ustedes, yinn y hombres, negarán, pues?

78. Bendito sea el nombre de tu Señor, Dueño de la Majestad y del Honor.

1. Cuando tenga lugar el suceso inevitable (la llegada del Día de la Resurrección),

2. nadie podrá negarlo (ni detenerlo).

3. (Unos serán) humillados (en lo más bajo del Infierno) y (otros) enaltecidos (en el Paraíso).

4. Cuando la tierra sea sacudida violentamente (el Día de la Resurrección)

5. y las montañas sean pulverizadas

6. y se conviertan en polvo esparcido,

7. entonces se dividirán en tres grupos:

8. los de la derecha[1003], ¡qué afortunados serán!; ——— [1003] Esos son los que recibirán el registro de sus acciones con la mano derecha porque creyeron y obraron bien en la tierra, mientras que quienes negaron la verdad recibirán el registro de sus acciones con la mano izquierda, y por ello son denominados como “los de la izquierda”.

9. los de la izquierda, ¡qué desdichados serán!;

10. y los (virtuosos) que compitieron por ser los primeros (en la obediencia a Al-lah y en la realización de buenas obras) serán los primeros (en ser honrados en la otra vida).

11. Estos serán los más cercanos a Al-lah

12. (y habitarán) en los jardines de las delicias.

13. (Este grupo lo formará) una multitud de entre las primeras comunidades (creyentes)

14. y unos pocos de entre las últimas.

15. Tendrán divanes adornados (con oro y piedras preciosas)

16. sobre los que se reclinarán unos frente a otros.

17. Entre ellos circularán sirvientes eternamente jóvenes

18. con copas, jarras y vasos de un vino (puro) que manará constantemente (de un manantial),

19. el cual no les causará dolor de cabeza ni embriaguez.

20. Y (les servirán también) la fruta que escojan

21. y la carne de ave que deseen.

22. Y tendrán (por esposas) a huríes de (grandes y hermosos) ojos,

23. las cuales se asemejarán (por su blancura) a las perlas protegidas,

24. en recompensa por las buenas acciones que realizaron (en la vida terrenal).

25. Allí no escucharán banalidades ni palabras pecaminosas.

26. Solo escucharán saludos de paz.

27. Y los de la derecha, ¡qué afortunados serán!

28. Estarán entre azufaifos sin espinas

29. y bananos cargados de frutas apiladas[1004] ——— [1004] Algunos comentaristas creen que se refiere al árbol de la acacia, concretamente a la Acacia arabica, que da buena sombra y produce inflorescencias de pequeñas y vistosas flores.

30. bajo una extensa sombra.

31. (Habrá cerca de ellos) agua que no dejará de manar

32. y fruta en abundancia

33. que no se agotará y estará siempre a mano.

34. Y estarán sobre lechos elevados.

35. Realmente, hemos creado (a las huríes del Paraíso)[1005] de manera que sean perfectas. ——— [1005] También puede referirse a las mujeres que fueron creyentes en la vida terrenal, pues tras resucitar se les devolverá la juventud y serán perfectas en el Paraíso.

36. Y las hemos hecho siempre vírgenes,

37. afectuosas con sus esposos y de la misma edad.

38. Esa será (la recompensa) para los de la derecha,

39. (que estará formada por) una multitud de entre las primeras naciones (creyentes)

40. y una multitud de entre las últimas.

41. Y los de la izquierda, ¡qué desdichados serán!

42. Estarán entre vientos abrasadores y agua hirviendo,

43. y bajo la sombra de un humo negro

44. que no será ni fresca ni agradable.

45. (Esos) se habían entregado antes a los placeres de la vida terrenal

46. y persistieron en el gran pecado (de la idolatría).

47. Solían decir (en tono de burla): “Cuando muramos y seamos polvo y huesos, ¿resucitaremos?,

48. ¿y nuestros antepasados también?”.

49. Diles (¡oh, Muhammad!): “En verdad, tanto las primeras como las últimas generaciones

50. serán reunidas para comparecer en un día que ha sido determinado (el Día de la Resurrección)”.

51. Después, ustedes, los que se han extraviado del camino y han negado la verdad,

52. comerán del árbol (infernal) de Zaqqum[1006] ——— [1006] Ver la segunda nota de la aleya 60 de la sura 17.

53. hasta llenar sus estómagos.

54. Luego beberán agua hirviendo

55. como beben los camellos sedientos (que no pueden apagar su sed).

56. Esto es lo que les ha sido preparado para el Día del Juicio Final.

57. Nosotros los creamos, ¿por qué no creen, pues, (en la resurrección)?

58. ¿Es que no ven (el semen) que eyaculan?

59. ¿Ustedes lo han creado o Nosotros?

60. Nosotros hemos decretado su muerte y nada Nos impide

61. cambiar su apariencia[1007] y transformarlos en algo que ignoran. ——— [1007] También puede significar: “(Nada Nos impide) sustituirlos por otra gente”.

62. Y saben que Al-lah los creó cuando no eran nada; entonces, ¿por qué no reflexionan?

63. ¿Acaso no reparan en los cultivos que siembran?

64. ¿Son ustedes quienes hacen que crezcan o Nosotros?

65. Si quisiéramos, haríamos que se secaran, y lamentarían lo sucedido sorprendidos.

66. (Dirían:) “Realmente, estamos arruinados[1008]. ——— [1008] También puede significar: “Hemos sido castigados”.

67. Hemos sido privados (de la cosecha)”.

68. ¿Acaso no reparan en el agua que beben?

69. ¿Son ustedes quienes hacen que descienda de las nubes o Nosotros?

70. Si quisiéramos, la tornaríamos salada; ¿por qué no son, pues, agradecidos?

71. ¿Acaso no reparan en el fuego que prenden?

72. ¿Son ustedes quienes han creado los árboles (con los que lo encienden) o Nosotros?

73. Nosotros hemos hecho del fuego (de la vida terrenal) un recordatorio (del Infierno) y un elemento de utilidad para los viajeros (y para todo aquel que pueda beneficiarse de él).

74. ¡Glorifica, pues, con alabanzas el nombre de tu Señor, el más Grande!

75. Juro por la posición de las estrellas,

76. y este es un juramento extraordinario, si supieran,

77. que este Corán es una recitación honorable

78. que consta en un registro preservado (la Tabla Protegida),

79. el cual solo pueden tocar quienes están purificados (los ángeles[1009]). ——— [1009] Otra interpretación posible es que solo pueden tocar directamente el Corán quienes están purificados mediante una ablución o baño completo. En este caso no se refiere ni a los ángeles ni a la Tabla Protegida, sino a los hombres creyentes y al Corán que ha sido puesto por escrito.

80. (Y este Corán) es una revelación del Señor de toda la creación.

81. ¿No creen en esta recitación?,

82. ¿y, en vez de agradecerle a Al-lah el sustento que les concede, lo niegan?

83. Entonces, ¿por qué cuando el alma alcanza la garganta (de quien está a punto de morir no evitan que esta salga del cuerpo),

84. siendo que ustedes se hallan presentes en dicho momento, mirando?

85. Mas Nosotros estamos más cerca de él que ustedes, aunque no puedan verlo.

86. Si ustedes creen realmente que no resucitarán ni tendrán que rendir cuentas de sus acciones,

87. ¿por qué no hacen que su alma regrese (al cuerpo, si son veraces en lo que alegan)[1010]? ——— [1010] Al-lah quiere que se den cuenta de que ellos no pueden dar la vida a nadie ni evitar que alguien muera porque estos asuntos solo los controla Él, por lo que más les valdría creer en Él.

88. Si (el fallecido) es de los más cercanos a Al-lah (porque competía por ser el primero en obedecerlo),

89. tendrá descanso y una buena provisión en el jardín de las delicias.

90. Si es de los de la derecha,

91. (los ángeles le dirán:) “La paz esté contigo, estás entre los de la derecha”.

92. Pero si es de quienes negaban (la verdad) y estaban extraviados,

93. recibirá agua hirviendo (como castigo)

94. y entrará al fuego del Infierno

95. Esta es la pura verdad, sin duda alguna.

96. ¡Glorifica, pues, con alabanzas el nombre de tu Señor, el más Grande!

1. Todo cuanto existe en los cielos y en la tierra glorifica a Al-lah, el Poderoso, el Sabio.

2. A Él pertenece la soberanía de los cielos y de la tierra. Él da la vida y la muerte y es Todopoderoso.

3. Él es el Primero y el Último, Az-Zāhir y Al Bātin[1012], y tiene conocimiento sobre todas las cosas. ——— [1012] Él es el Primero porque no hay nada antes que Él, pues Él es el principio de todo; y el Último porque solo Él permanecerá cuando todo perezca. Az-Zahir significa que está por encima de todas las cosas. También puede significar que Él se manifiesta en Su creación, porque esta es una prueba de Su existencia. Al Batin puede significar que tiene conocimiento del gaib, de lo que el hombre no puede ni ver ni conocer, y que nada puede ocultársele. También puede significar que Él es el más cercano a Su creación, o bien que escapa a los sentidos de esta, pues el hombre no puede verlo y solo sabe de Él lo que Él le ha revelado.

4. Él es Quien creó los cielos y la tierra en seis días y después se asentó sobre el Trono[1013]. Conoce lo que entra en la tierra (como la lluvia o las semillas) y lo que sale de ella (como las plantas y los metales), lo que desciende del cielo (como la lluvia) y lo que asciende a él (como los ángeles y las acciones de Sus siervos). Está con ustedes (mediante Su conocimiento) allí donde estén; observa todo lo que hacen. ——— [1013] Ver la nota de la aleya 54 de la sura 7.

5. A Él pertenece la soberanía de los cielos y de la tierra, y todos los asuntos retornarán a Él (para que decida sobre ellos el Día de la Resurrección).

6. Hace que la noche penetre en el día y el día en la noche[1014], y conoce lo que encierran los corazones. ——— [1014] Ver la nota de la aleya 61 de la sura 22.

7. Crean en Al-lah y en Su Mensajero y contribuyan a Su causa con parte de los bienes que les ha confiado. Quienes crean de entre ustedes y contribuyan (con sus bienes a la causa de Al-lah) recibirán una gran recompensa.

8. ¿Por qué no creen en (la unicidad de) Al-lah (ustedes, incrédulos) cuando el Mensajero los llama a que crean en su Señor y se comprometieron (a reconocerlo como tal)[1015], si de verdad creen (que Él es el Creador de todo)? ——— [1015] Ver la aleya 172 de la sura 7.

9. Él es Quien revela a Su siervo (Muhammad) claras aleyas para sacarlos de las tinieblas y conducirlos hacia la luz. Y Al-lah es Compasivo y Misericordioso con ustedes.

10. ¿Y por qué no contribuyen (con sus bienes) a la causa de Al-lah cuando a Él pertenece la herencia[1016] de los cielos y de la tierra? No puede compararse aquel de ustedes que contribuyó con sus bienes y luchó por la causa de Al-lah antes de la liberación (de La Meca) con quien no lo hizo. El primero gozará de un nivel más elevado en el Paraíso que quien contribuyó con sus bienes y luchó por la causa de Al-lah después de la liberación de la ciudad; mas Al-lah ha prometido a ambos el Paraíso. Y Al-lah está bien informado de lo que hacen. ——— [1016] Significa que solamente Él existirá cuando perezca todo lo que existe en los cielos y la tierra, y no habrá nadie que pueda poseer nada, salvo Él.

11. ¿Quién ofrece a Al-lah un préstamo generoso (contribuyendo con sus bienes a Su causa) para que Él se lo devuelva multiplicado con creces y le conceda una generosa recompensa?

12. (Menciona a tu gente, ¡oh, Muhammad!) el día en que verás la luz (de la fe) de los creyentes y de las creyentes proyectarse frente a ellos y hacia su derecha[1017]. Los ángeles les dirán: “Reciban la buena noticia de su recompensa: jardines por los cuales corren ríos, donde vivirán eternamente. ¡Ese es el gran triunfo!”. ——— [1017] El Día de la Rendición de Cuentas, todos los hombres obtendrán una luz que les iluminará el puente o camino sobre el Infierno por el que deberán pasar para entrar al Paraíso (ver la nota de la aleya 71 de la sura 19). Dicha luz será proporcional a su fe y a las buenas obras que realizaron en la vida terrenal, de manera que aquel que negó la verdad se quedará sin luz y no podrá ver el camino, por lo que caerá en el Infierno; mientras que el creyente dispondrá de más o menos luz, según fueron sus acciones, y podrá pasar por él con mayor o menor rapidez.

13. Ese día los hipócritas y las hipócritas dirán a los creyentes: “¡Espérennos para que podamos iluminarnos con su luz!”. Se les dirá: “¡Retrocedan y búsquense una luz para ustedes!”. Y se levantará un muro entre ellos en el que habrá una puerta. Detrás de la puerta estará la misericordia (del Paraíso); y fuera, frente a ella, el castigo (del Infierno).

14. Los llamarán diciéndoles: “¿Acaso no estábamos con ustedes?”. (Los creyentes) contestarán: “¡Sí, lo estaban! Pero cayeron en la incredulidad, aguardaron a que nos sucediera alguna desgracia, dudaron y los traicionaron sus falsas esperanzas, hasta que les llegó el decreto de Al-lah (su muerte); y el Demonio los engañó acerca de Él.

15. Hoy no se aceptará ninguna compensación de su parte ni de la de quienes rechazaban la verdad (para librarlos del castigo). Habitarán en el fuego. Ese será su merecido; y ¡qué pésimo destino!”.

16. ¿Acaso no es hora de que los corazones de los creyentes se sometan con humildad a la mención y glorificación de Al-lah y a la verdad que ha revelado para que no sean como quienes recibieron las Escrituras con anterioridad, cuyos corazones se fueron endureciendo con el paso del tiempo? Y muchos de ellos fueron rebeldes (al desobedecer a Al-lah).

17. Sepan que Al-lah reaviva la tierra tras su muerte. Les hemos explicado con claridad las pruebas (de Nuestro poder) para que razonen.

18. Quienes den caridad, sean hombres o mujeres, y contribuyan con sus bienes a la causa de Al-lah verán su contribución multiplicada con creces y recibirán una generosa recompensa.

19. Y quienes crean en Al-lah y en todos Sus mensajeros (por igual) serán los realmente veraces. Y los mártires[1018] recibirán de Al-lah su recompensa y su luz. Y quienes no crean y desmientan las pruebas (de Nuestra unicidad) serán los habitantes del fuego. ——— [1018] Puede referirse a quienes murieron en la causa de Al-lah o a los profetas que atestiguarán contra quienes los desmintieron de entre sus comunidades el Día de la Resurrección.

20. Sepan que esta vida terrenal no es más que juego, distracción, encanto, presunción y rivalidad entre ustedes por la cantidad de riquezas y de hijos que tienen. Es como una lluvia que hace que las plantas crezcan causando la admiración de los sembradores, mas luego estas se secan tornándose ocres hasta que quedan desmenuzadas en pequeños fragmentos[1019]. Y en la otra vida habrá un severo castigo (para quienes hayan vivido indiferentes a la verdad) y el perdón de Al-lah y Su complacencia (para quienes Lo hayan obedecido). Y esta vida no es más que un disfrute engañoso. ——— [1019] La vida terrenal se compara con las plantas que germinan, crecen y se secan hasta desaparecer, pues también es efímera y su esplendor dura poco.

21. Compitan (entre ustedes en las buenas obras) para estar entre los primeros en alcanzar el perdón de su Señor y un Paraíso del tamaño del cielo[1020] y de la tierra, que ha sido preparado para quienes creen en Al-lah y en Su Mensajero. Este es el favor que Al-lah concede a quien desea; y Al-lah es el dueño del favor inmenso. ——— [1020] El término “cielo” debe entenderse aquí en toda su extensión, refiriéndose al universo y no al espacio limitado que vemos.

22. Todas las desgracias que suceden en la tierra y que les suceden a ustedes mismos constan en un registro junto a Al-lah y fueron decretadas antes de que ocurriesen; y eso es fácil para Él.

23. (Eso es) para que no se entristezcan por lo que no han logrado y para que no se alegren por lo que se les ha concedido; y Al-lah no ama a los altivos presuntuosos.

24. Esos son mezquinos e incitan a los hombres a la avaricia. Y quien se aleje (de la obediencia a Al-lah) que sepa que Él no necesita nada de nadie y es digno de toda alabanza.

25. Ciertamente, enviamos a Nuestros mensajeros con milagros y pruebas evidentes, e hicimos descender con ellos Escrituras sagradas y la balanza para que la gente actuase con justicia. E hicimos descender (sobre la tierra) el hierro[1021], en el que hay un gran poder (para la lucha) y otros muchos beneficios para los hombres; y ello para que evidenciáramos quién defiende a Al-lah y a Sus mensajeros (luchando por Su causa) cuando no son vistos. En verdad, Al-lah es Fuerte y Poderoso. ——— [1021] Hoy en día se conoce que el hierro existente en la Tierra y en nuestro sistema solar procede del espacio exterior y solo pudo producirse en estrellas mucho más grandes que el Sol. Cuando se produce la explosión de una supernova por el excesivo hierro acumulado en su núcleo, este es proyectado en forma de meteoritos. De esta manera los átomos de hierro se dispersan por el cosmos y llegan a diferentes planetas. Después, las fuerzas gravitatorias lo arrastran hasta el núcleo de dichos planetas. Cuando Al-lah dice: “Hemos hecho descender el hierro sobre la tierra”, puede estar refiriéndose a hacerlo descender en sentido literal, tal y como la ciencia ha demostrado en tiempos recientes.

26. Y enviamos a Noé y a Abraham (a sus respectivos pueblos), e hicimos que entre su progenie se sucedieran los profetas y que estos recibieran Escrituras sagradas. Entre sus descendientes hay quienes siguieron el buen camino; pero muchos fueron rebeldes.

27. Después hicimos que los sucedieran otros mensajeros. Y enviamos como Mensajero a Jesús, hijo de María, a quien concedimos el Evangelio; e infundimos en los corazones de quienes lo siguieron la compasión y la misericordia. Y ellos establecieron el monacato, sin que Nosotros se lo prescribiéramos, anhelando la complacencia de Al-lah; pero no lo cumplieron como debían. Y concedimos su debida recompensa a quienes de entre ellos creyeron (y no alteraron la verdad); pero muchos fueron rebeldes (al desobedecer los mandatos de Al-lah).

28. ¡Oh, creyentes!, teman a Al-lah y crean en Su Mensajero. Multiplicará Su misericordia sobre ustedes, les concederá una luz para guiarlos y los perdonará; y Al-lah es Indulgente y Misericordioso.

29. Esto es para que los judíos y los cristianos sepan que no tienen ningún poder sobre el favor de Al-lah, pues todo el favor Le pertenece a Él, Quien lo dispensa a quien quiere. Y Él es el dueño del favor inmenso.

1. Ciertamente, Al-lah ha oído las palabras de la mujer que te discutía (¡oh, Muhammad!) acerca de su esposo y se quejaba a Al-lah (sobre su situación)[1023]. Al-lah ha escuchado su conversación. En verdad, Al-lah oye y ve todas las cosas. ——— [1023] Se refiere a una mujer cuyo esposo la había repudiado en su vejez declarándola ilícita para él con las palabras del zihar o thihar (ver la nota de la aleya 4 de la sura 33 sobre ese tipo de repudio).

2. Quienes de ustedes repudian a sus esposas diciéndoles que son como las espaldas de sus madres deben saber que (sus esposas) no son sus madres. Sus madres son (solo) quienes los dieron a luz. Lo que dicen es detestable y falso. Mas Al-lah es Benévolo e Indulgente (con quien se arrepiente y expía sus pecados).

3. Quienes repudien a sus esposas diciéndoles que son como las espaldas de sus madres y después se retracten de sus palabras deberán liberar a un esclavo como expiación antes de volver a cohabitar con sus mujeres. Así se los exhorta. Y Al-lah está bien informado de lo que hacen.

4. Quien no disponga de ningún esclavo deberá ayunar dos meses consecutivos antes de cohabitar con su esposa. Y quien no pueda deberá alimentar a sesenta pobres. Esto (que hemos legislado) es para que (lo cumplan) si de verdad creen en Al-lah y en Su Mensajero. Estos son los preceptos que Al-lah establece. Y quienes rechacen la verdad recibirán un castigo doloroso.

5. Quienes se opongan a Al-lah y a Su Mensajero serán humillados como lo fueron sus predecesores (que actuaron de la misma manera). Y, ciertamente, hemos revelado pruebas claras (sobre la verdad y sobre la veracidad del Profeta). Y quienes rechacen la verdad recibirán un castigo denigrante

6. el día en que Al-lah resucite a todos y les informe sobre lo que hicieron (en la vida terrenal). Al-lah registró todas sus acciones, mientras que ellos las olvidaron; y Al-lah es testigo de todas las cosas.

7. ¿Acaso no ves que Al-lah conoce cuanto hay en los cielos y en la tierra? No hay confidencia entre tres personas sin que Él sea el cuarto, ni entre cinco personas sin que Él sea el sexto; tanto si son menos como si son más, Al-lah siempre está con ellos (con Su conocimiento). Después, el Día de la Resurrección, les informará sobre lo que hicieron (en la vida terrenal). En verdad, Al-lah es Omnisciente.

8. ¿No has visto (¡oh, Muhammad!) a quienes se les prohibió mantener conversaciones secretas entre ellos[1024], cómo regresan a lo que se les había prohibido y se confabulan para pecar, desafiar al Profeta y desobedecerlo? Si se presentan ante ti, te saludan de manera distinta a como te saluda Al-lah[1025] y dicen para sus adentros: “¿Por qué no nos castiga Al-lah por lo que decimos?”. El Infierno, donde entrarán y arderán, les bastará como castigo. ¡Y qué pésimo destino! ——— [1024] Según los comentaristasse refiere a los judíos e hipócritas que mantenían conversaciones en secreto para que los creyentes creyeran que tramaban contra ellos y se alejasen de ellos por miedo. [1025] En lugar de decir assalaam ‘alaikum que significa “la paz esté contigo o con ustedes”, que es el saludo del Islam que Al-lah ha establecido para los creyentes, los judíos le deseaban la muerte al cambiar la palabra salaam (paz) por sam (veneno).

9. ¡Oh, creyentes!, cuando mantengan conversaciones secretas entre ustedes, que no sean para pecar, desafiar al Profeta y desobedecerlo, sino que se basen en la piedad y el temor de Al-lah. Y teman a Al-lah, ante Quien serán reunidos (para ser juzgados el Día de la Resurrección).

10. Las conversaciones secretas no son sino medios que utiliza el Demonio para afligir a los creyentes, mas el Demonio no puede perjudicarlos en nada sin el consentimiento de Al-lah. Y en Al-lah depositan su confianza los creyentes.

11. ¡Oh, creyentes!, si se les dice que hagan sitio (a otros compañeros cuando estén reunidos con el Profeta), háganlo; Al-lah hará sitio para ustedes (en el Paraíso). Y si se les dice que se levanten (para realizar cualquier buena acción), háganlo. Al-lah elevará el rango de quienes crean (con sinceridad) de entre ustedes y de quienes hayan sido dotados con conocimiento (y entendimiento de la religión). Y Al-lah está bien informado de lo que hacen.

12. ¡Oh, creyentes!, si quieren realizar una consulta privada al Mensajero de Al-lah, entreguen caridad (a los necesitados) antes de su consulta. Esto es mejor para ustedes y más puro (pues esta los purifica de sus pecados)[1026]. Pero, si no hallan qué dar, pueden hacer la consulta sin dar nada previamente en caridad. Ciertamente, Al-lah es Indulgente y Misericordioso. ——— [1026] Los creyentes no cesaban de hacer preguntas al Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— para consultarle asuntos privados hasta que este empezó a verse abrumado. Al-lah quiso aligerar un poco su labor restringiendo la cantidad de consultas que los creyentes le hacían diariamente. De hecho, la obligación de entregar una caridad a los necesitados fue abrogada por la aleya siguiente antes incluso de que se pusiese en práctica, ya que el objetivo no era evitar las consultas o poner trabas a los creyentes a la hora de hacerlas, sino que valoraran el tiempo que el Profeta —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— les dedicaba en exclusividad.

13. ¿Acaso temen entregar caridad antes de cada consulta? Si no lo hacen, y Al-lah los perdona por ello, cumplan (al menos) con la oración, entreguen el azaque y obedezcan a Al-lah y a Su Mensajero. Y Al-lah está bien informado de lo que hacen.

14. ¿Acaso no ves a (los hipócritas), quienes toman por aliados y protectores a unas gentes que han incurrido en la ira de Al-lah[1027]? Ellos (los hipócritas) no son de los vuestros ni de los suyos, mas juran en falso que son creyentes a sabiendas de que mienten. ——— [1027] Se refiere a los judíos que negaban la verdad aun después de reconocerla.

15. Al-lah ha preparado para ellos un severo castigo. ¡Qué malo es lo que hacen!

16. Se escudan en sus juramentos y desvían a los creyentes del camino de Al-lah; por ello recibirán un castigo denigrante.

17. Ni sus riquezas ni sus hijos les servirán de nada frente a Al-lah. Esos serán los habitantes del fuego, y allí permanecerán eternamente.

18. El día en que Al-lah los resucite a todos, (los hipócritas) Le juraran que eran creyentes como se los juran a ustedes, y creerán que sus juramentos les serán de ayuda. Realmente, son unos embusteros.

19. El Demonio se apoderó de ellos y olvidaron la mención y la glorificación de Al-lah. Esos son los partidarios del Demonio. Realmente, los partidarios del Demonio serán los perdedores.

20. Quienes se oponen a Al-lah y a Su Mensajero estarán entre los más humillados.

21. Al-lah decretó que Él y Su Mensajero serían los vencedores. Ciertamente, Al-lah es el Más Fuerte y el más Poderoso.

22. No encontrarás a gente que (verdaderamente) crea en Al-lah y en el Último Día que quieran a quienes se oponen a Al-lah y a Su Mensajero, aunque sean sus propios padres, sus hijos, sus hermanos o sus parientes. (Al-lah) ha depositado la fe en los corazones (de dichos creyentes) y los ha fortalecido con Su luz. Y los hará entrar en jardines por los cuales corren ríos, donde vivirán eternamente. Al-lah está complacido con ellos y ellos están complacidos con Él. Esos son los verdaderos partidarios (y defensores de la religión) de Al-lah. Realmente, los verdaderos partidarios de Al-lah serán los triunfadores.

1. Todo cuanto existe en los cielos y en la tierra glorifica a Al-lah. Y Él es el Poderoso, el Sabio.

2. Él es Quien hizo que quienes rechazaban la verdad de entre los judíos saliesen de sus hogares en el primer destierro[1029]. Ustedes (creyentes) no creyeron que los abandonarían, y ellos pensaron que sus fortalezas los protegerían de Al-lah. Pero el castigo de Al-lah les llegó por donde no esperaban y Él arrojó el miedo a sus corazones. Destruyeron sus casas con sus propias manos y con las manos de los creyentes. ¡Reflexionen sobre ello, hombres de buen juicio! ——— [1029] Se refiere a los judíos de la tribu de Bani Nadir, quienes traicionaron al Profeta —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— al romper el acuerdo de no agresión que firmaron con él una vez se hubo establecido en Medina. Como castigo, el Profeta —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— les ordenó abandonar sus hogares, pero les permitió llevar consigo la carga que sus camellos pudiesen soportar, con la excepción de las armas. Ellos mismos destruyeron sus casas, tras coger lo que pudieron, para que los creyentes no pudiesen ocuparlas ni beneficiarse de ellas. Algunos de ellos se dirigieron a Siria y otros muchos a Jaibar, desde donde seguirían poniendo en peligro la paz de los musulmanes, hasta que estos conquistaron la población tras el Tratado de Hudaibiyah.

3. Si Al-lah no hubiese decretado para ellos el exilio, los hubiera castigado en esta vida con un castigo aún peor; y en la otra recibirán el castigo del fuego.

4. Y ello porque se opusieron a Al-lah y a Su Mensajero. Y quien se oponga a Al-lah (que sepa que) Él es severo en el castigo.

5. Cuando cortaron las palmeras que cortaron (¡oh, creyentes!) y otras las dejaron en pie sobre sus raíces, lo hicieron con el permiso de Al-lah para humillar a los corruptores[1030]. ——— [1030] Cuando los creyentes sitiaban las fortalezas de los judíos de la tribu de Bani Nadir recibieron la orden del Profeta —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— de cortar y quemar las palmeras datileras de las que se proveían. Los judíos se quejaron porque el Islam prohibía sembrar la corrupción en la tierra y ordenaba respetar los campos y las cosechas durante las batallas. Entonces Al-lah reveló esta aleya que exculpaba tanto a quienes las cortaron como a quienes las dejaron en pie, puesto que lo habían hecho con Su consentimiento.

6. Y lo que Al-lah concedió a Su Mensajero como botín procedente de ellos (los judíos de Bani Nadir) lo consiguieron sin que tuviesen que hacer correr caballo o camello alguno. Al-lah concede poder a Sus Mensajeros sobre quien quiere. Y Al-lah es Todopoderoso.

7. Todo lo que Al-lah haya concedido a Su Mensajero como botín procedente de ciudades y pueblos conquistados (sin que hayan tenido que combatir) es para (la causa de) Al-lah, para Su Mensajero, para sus parientes cercanos, para los huérfanos, para los pobres y para los viajeros que no dispongan de medios (para proseguir su viaje). Esto es así para que (la riqueza procedente del botín) no circule solo entre los ricos de ustedes. Acepten lo que el Profeta les dé y absténganse de todo lo que les prohíba. Y teman a Al-lah. Ciertamente, Al-lah es severo en el castigo.

8. (Parte de dicho botín es también) para los pobres que fueron expulsados de sus hogares y despojados de sus bienes (que poseían en La Meca) y emigraron (a Medina) buscando el favor de Al-lah y Su complacencia, y defienden la religión de Al-lah y a Su Mensajero. Esos son los sinceros (en la religión).

9. Y quienes habitaban la ciudad (de Medina) y aceptaron la fe antes de que llegaran a ellos (quienes emigraron de La Meca) aman sinceramente a estos últimos y no sienten resentimiento ni envidia en sus corazones por la parte (del botín) que han recibido quienes emigraron. Les dan preferencia en todo, aunque ellos mismos padezcan necesidad[1031]. Y a quienes Al-lah libre de la avaricia y del egoísmo, esos serán los auténticos triunfadores. ——— [1031] Los habitantes de Medina (conocidos como los ansar) que acogieron a los emigrantes de La Meca los ayudaron concediéndoles parte de sus bienes y propiedades, y establecieron con ellos unos lazos especiales de hermandad que incluso les permitían heredar entre ellos, antes de que fuera revelada la aleya que limitaba el derecho a heredar solamente a los parientes de sangre más cercanos (ver la nota de la aleya 33 de la sura 4). Algunos llegaban a darles lo único que tenían para comer, anteponiendo las necesidades de los emigrantes de La Meca a las de sus propios hijos.

10. Y las generaciones que los sucedieron (en la fe) invocan a Al-lah diciendo: “¡Señor!, perdónanos, así como a nuestros hermanos que creyeron antes que nosotros. No infundas en nuestros corazones rencor hacia los creyentes, ¡oh, Señor! Ciertamente, Tú eres Compasivo y Misericordioso”.

11. ¿Acaso no ves cómo los hipócritas dicen a sus hermanos en la incredulidad de entre los judíos (de Bani Nadir): “Si son expulsados, saldremos con ustedes y no obedeceremos nunca a nadie en contra de ustedes. Y si son atacados, los auxiliaremos”? Mas Al-lah es testigo de que mienten.

12. Si son expulsados, no saldrán con ellos; y si son atacados, no los auxiliarán. Y en el caso de que pretendieran auxiliarlos, huirían y no los ayudarían.

13. Ustedes (creyentes) causan más temor en sus corazones que Al-lah. Eso es porque son gentes que no entienden.

14. (Los judíos) no los combatirán unidos, a no ser que lo hagan desde sólidas fortalezas o tras muros (donde puedan ocultarse). Entre ellos hay una fuerte enemistad. Tú crees que están unidos (¡oh, Muhammad!), pero sus corazones están divididos. Eso es porque son gentes que no razonan.

15. Son como sus inmediatos predecesores (que como ellos rechazaron la verdad); sufrieron las consecuencias de sus acciones y tendrán (en la otra vida) un castigo doloroso.

16. (Los hipócritas que hacen falsas promesas a los judíos) se asemejan al Demonio cuando le dice al hombre que niegue la verdad, y cuando este lo hace, (el Demonio) se desentiende de él diciendo: “No tengo nada que ver contigo. Yo temo a Al-lah, el Señor de toda la creación”.

17. Y ambos (tanto el que extravía con falsas promesas como el extraviado) tendrán por final el fuego (del Infierno) donde permanecerán eternamente. Esa es la retribución de los injustos (que rechazan la verdad).

18. ¡Oh, creyentes!, teman a Al-lah (cumpliendo Sus mandatos y absteniéndose de lo que les prohíbe), y que cada uno considere lo que ha preparado para el día de mañana (el Día de la Resurrección); y sean piadosos. Ciertamente, Al-lah está bien informado de lo que hacen.

19. Y no sean como quienes se olvidaron de Al-lah y Él hizo entonces que se olvidaran de sí mismos (al no realizar buenas obras). Esos son los rebeldes.

20. No pueden compararse los habitantes del fuego con los habitantes del Paraíso. Los habitantes del Paraíso serán los vencedores.

21. Si hubiésemos hecho descender este Corán sobre una montaña, la verías someterse humildemente a Al-lah y resquebrajarse por temor a Él. Y exponemos ejemplos como este a los hombres para que reflexionen sobre ellos (y crean)[1032]. ——— [1032] Al-lah quiere que el hombre reflexione sobre el hecho de que si una montaña, la cual es sólida y enorme, se resquebrajaría y desintegraría por temor a su Señor si fuera capaz de comprender el Corán, ¿cómo es que el corazón del hombre no se suaviza y se somete por completo a Al-lah cuando él sí puede comprenderlo?

22. Él es Al-lah, la única divinidad (verdadera) que merece ser adorada. Él es el Conocedor absoluto del gaib[1033]y de lo manifiesto. Él es el Clemente, el Misericordioso. ——— [1033] Ver la nota de la aleya 3 de la sura 2.

23. Él es Al-lah, la única divinidad (verdadera) que merece ser adorada. (Él es) el Soberano Absoluto, el Puro (de lo que falsamente Le atribuyen) y Glorificado, el Perfecto, Quien reafirma (a Sus siervos y les concede seguridad), Quien observa (todo lo que hace Su creación), el Poderoso, el Dominador Supremo, el Magnífico. ¡Glorificado sea Al-lah! Él está muy por encima de compartir Su divinidad con nadie.

24. Él es Al-lah, el Único Creador, Quien crea todo de la nada y da la forma que quiere a Su creación. A Él solo pertenecen los nombres y los atributos más sublimes. Todo cuanto hay en los cielos y en la tierra Lo glorifica. Y Él es el Poderoso, el Sabio.

1. ¡Oh, creyentes!, no tomen a Mis enemigos y a los suyos (los idólatras) por aliados y protectores. Les ofrecen su afecto cuando ellos rechazan la verdad que les ha llegado y han expulsado al Mensajero y a ustedes mismos (de La Meca) por el simple hecho de creer en Al-lah, su Señor. Si realmente salen a combatir por Mi causa y buscando Mi complacencia (no se alíen con ellos). Les muestran su amistad en secreto, mas Yo sé bien lo que ocultan y lo que manifiestan. Y quien de ustedes se alíe con ellos se habrá desviado del camino recto.

2. Si cayesen bajo su poder, los tratarían como enemigos; intentarían herirlos con sus manos y con sus palabras, y desearían que renegaran de la fe.

3. De nada les servirán sus familiares cercanos y sus hijos el Día de la Resurrección, pues (Al-lah) los juzgará (según hayan obrado); y Al-lah observa todo lo que hacen.

4. Realmente, tienen un buen ejemplo en Abraham y en quienes creyeron con él cuando dijeron a su pueblo: “Nos desentendemos de ustedes y de lo que adoran fuera de Al-lah. Renegamos de ustedes, y desde hoy se establece la enemistad y el odio entre nosotros y ustedes para siempre, hasta que crean solamente en Al-lah”. Pero no hagan como Abraham[1035] cuando dijo a su padre: “Pediré perdón a Al-lah por ti, mas no puedo hacer nada por ti (si Al-lah decide castigarte)”. (Después, tras haber partido del lugar junto con sus seguidores, invocó a Al-lah diciéndole:) “¡Señor nuestro!, a Ti nos encomendamos, a Ti nos volvemos en arrepentimiento (y en todos nuestros asuntos) y a Ti es nuestro retorno (el Día de la Resurrección). ——— [1035] El creyente no debe pedir a Al-lah que perdone a un idólatra porque la idolatría es el pecado más grave para Al-lah y el único que no perdona, a menos que el idólatra se arrepienta y siga la verdad. Abraham pidió a Al-lah que perdonase a su padre antes de tener la certeza de que era un enemigo de Al-lah. Cuando supo que su padre no iba a aceptar la verdad, se alejó de él y siguió su propio camino.

5. ¡Señor nuestro!, no dejes que caigamos bajo quienes rechazan la verdad ni que seamos la causa de su incredulidad. Y perdona nuestros pecados, ¡Señor nuestro! Ciertamente, Tú eres el Poderoso, el Sabio”.

6. Realmente, en ellos (en Abraham y en quienes creyeron en él) hay un buen ejemplo para quienes de ustedes anhelan el encuentro con su Señor y la recompensa del Día del Juicio Final. Y quien se aleje (de lo que Al-lah ha ordenado y se alíe con quienes niegan la verdad) debe saber que Al-lah no necesita nada de nadie y es (el único) digno de toda alabanza.

7. Puede ser que Al-lah establezca el afecto entre ustedes y quienes consideraban sus enemigos (una vez han sido guiados hacia la fe). Al-lah es Todopoderoso; y Al-lah es Indulgente y Misericordioso.

8. Al-lah no les prohíbe tratar con amabilidad y justicia a aquellos (de entre quienes rechazan la verdad) que no los han combatido por su religión ni los han expulsado de sus hogares. Ciertamente, Al-lah ama a los justos.

9. Lo que Él les prohíbe es que tomen por aliados y protectores a aquellos que los combatieron debido a su religión y los expulsaron de sus hogares y a quienes colaboraron en su expulsión. Y quien los tome por aliados y protectores serán los injustos.

10. ¡Oh, creyentes!, cuando les lleguen las mujeres creyentes (de La Meca) con la intención de emigrar hacia ustedes (después del tratado de Hudaibiyah), comprueben su fe (para asegurarse de que emigran por la religión)[1036]. Al-lah es Quien mejor conoce su fe. Si tienen la certeza de que son verdaderas creyentes (tras haberlo ellas jurado), no las devuelvan a sus esposos idólatras (de La Meca). Ellas no son lícitas para ellos ni ellos son lícitos para ellas. Y entreguen a los esposos idólatras (de las mujeres que han aceptado el Islam) los bienes equivalentes al maher[1037] que ellos les ofrecieron cuando las desposaron. No incurren en pecado si se casan luego con ellas, siempre y cuando les ofrezcan unos bienes como maher. Y no mantengan los lazos matrimoniales con las mujeres que rechazan la verdad y pidan a los idólatras los bienes que les ofrecieron a estas cuando las desposaron, y que ellos pidan lo que entregaron a sus esposas cuando las desposaron. Esto es lo que Al-lah dictamina, y así juzga entre ustedes. Y Al-lah es Omnisciente y Sabio. ——— [1036] Una de las condiciones del Tratado de Hudaibiyah era que cualquier persona que dejase La Meca para unirse a los creyentes de Medina debía ser devuelto a La Meca, aunque hubiese aceptado el Islam. Al-lah reveló esta aleya para que los creyentes no devolvieran a las mujeres que habían aceptado la fe a sus familias idólatras por las razones que explica la aleya, constituyendo este punto una excepción del Tratado. [1037] Ver la nota de la aleya 229 de la sura 2.

11. Y si algunas de sus esposas huyen hacia los idólatras y (tras una batalla) obtienen un botín, entreguen a quienes perdieron a sus esposas lo equivalente a los bienes que les ofrecieron como maher cuando las desposaron. Y teman a Al-lah si realmente creen en Él.

12. ¡Oh, Profeta!, si las creyentes se presentan ante ti jurándote que adorarán solamente a Al-lah, que no robarán, que no cometerán fornicación ilegal ni adulterio, que no matarán a sus hijos, que no atribuirán a sus esposos hijos que no son de ellos y que no te desobedecerán cuando les ordenes el bien, acepta su juramento de fidelidad y pide perdón a Al-lah por ellas. Ciertamente, Al-lah es Indulgente y Misericordioso.

13. ¡Oh, creyentes!, no tomen por protectores y aliados a unas gentes que han incurrido en la ira de Al-lah[1038], pues han perdido toda esperanza de obtener la recompensa de la otra vida, al igual que quienes rechazan la verdad (de entre ustedes) han perdido la esperanza de que los muertos resuciten de sus tumbas[1039]. ——— [1038] La aleya se refiere a los judíos, concretamente a los judíos de Medina, que habían incurrido en la ira de Al-lah por haber rechazado la verdad y al Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— tras haber tenido pruebas claras de su veracidad. [1039] También puede entenderse: “Al igual que quienes no creen en la resurrección de los muertos han perdido la esperanza de obtener también su recompensa en la otra vida”.

1. Todo cuanto existe en los cielos y en la tierra glorifica a Al-lah; y Él es el Poderoso, el Sabio.

2. ¡Oh, creyentes!, ¿por qué dicen lo que no hacen (incumpliendo sus promesas)?

3. Es realmente detestable para Al-lah que digan lo que no hacen.

4. En verdad, Al-lah ama a quienes combaten por Su causa (juntos) en cerradas filas, como si fueran una sólida estructura (formando una única unidad).

5. Y (recuerda, ¡oh, Muhammad!) cuando Moisés dijo a su pueblo: “¡Pueblo mío!, ¿por qué me ofenden si saben que soy un Mensajero de Al-lah enviado a ustedes?” Y cuando se alejaron (del camino de Al-lah), Él desvió sus corazones (de la verdad); y Al-lah no guía a los rebeldes (que se niegan a obedecerlo).

6. Y (recuerda) cuando Jesús, hijo de María, dijo: “¡Oh, hijos de Israel!, yo soy realmente un Mensajero de Al-lah enviado a ustedes para confirmarles el mensaje de la Torá (que les anuncia mi llegada); y vengo con la buena noticia de la venida de un Mensajero que me sucederá llamado Ahmad[1041]”. Y cuando este (Muhammad) les llegó con pruebas evidentes, (los judíos y los idólatras) dijeron: “Esto no es sino pura hechicería”. ——— [1041] Este es uno de los nombres que recibe el Profeta Muhammad –la paz de Al-lah esté con él–.

7. ¿Y quién es más injusto que quien inventa mentiras contra Al-lah cuando es llamado a creer en el Islam? Y Al-lah no guía a la gente injusta.

8. Pretenden extinguir la luz (del mensaje) de Al-lah con sus palabras (y mentiras), pero Al-lah (no lo permitirá y) hará que resplandezca (haciendo que Su religión se extienda), aunque quienes rechazan la verdad lo detesten.

9. Él es Quien ha enviado a Su Mensajero (Muhammad) con la guía (del Corán) y con la religión verdadera para que esta prevalezca sobre todas las religiones, aunque los idólatras lo detesten.

10. ¡Oh, creyentes!, ¿quieren que les indique un trato que les proporcionará un gran beneficio y que los salvará de un castigo doloroso?

11. Crean en Al-lah y en Su Mensajero y luchen por Su causa con sus bienes y sus vidas. Esto es lo mejor para ustedes; ¡si supieran!

12. Al-lah perdonará sus pecados, los hará entrar en jardines por donde corren ríos y disfrutarán de agradables moradas en los Jardines de la Eternidad (situados en los niveles superiores del Paraíso). ¡Este es el gran triunfo!

13. Y les concederá otros favores que los complacerán: el auxilio de Al-lah y una cercana victoria. ¡Anuncia estas buenas noticias a los creyentes!

14. ¡Oh, creyentes!, defiendan (la religión de) Al-lah como hicieron los discípulos de Jesús, hijo de María, cuando este les preguntó: “¿Quién me apoyará y me auxiliará en la causa de Al-lah?”. Los discípulos dijeron: “¡Nosotros socorreremos la religión de Al-lah!”. Un grupo de los hijos de Israel creyó y otro no. Y fortalecimos a los creyentes sobre sus enemigos, y resultaron victoriosos.

1. Todo cuanto existe en los cielos y en la tierra glorifica a Al-lah, el Soberano Absoluto, el Puro (de lo que falsamente Le atribuyen los idólatras), el Poderoso, el Sabio.

2. Él es Quien envió a los (árabes) iletrados (que no habían recibido revelaciones sagradas) un Mensajero de entre ellos (Muhammad) para que les recitara Sus aleyas, los purificara y les enseñara el Libro (del Corán) y la sabiduría (que contienen sus preceptos), pues antes se hallaban en un claro extravío.

3. Y también lo envió a otros pueblos y generaciones que aún no han llegado[1043]. Y Él es el Poderoso, el Sabio. ——— [1043] Esta aleya es una prueba del carácter universal del mensaje del Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz—, pues fue enviado a todos los pueblos y no exclusivamente a los árabes (ver la nota de la aleya 85 de la sura 3 y la nota de la aleya 7 de la sura 42).

4. Ese es el favor de Al-lah que concede a quien desea. Y Al-lah es dueño del favor inmenso.

5. . Aquellos a quienes se les confió la Torá y no la pusieron en práctica se asemejan a un asno que lleva una pesada carga de libros (de los cuales no puede beneficiarse). ¡Qué pésimo es el ejemplo de quienes negaron la revelación de Al-lah! Y Al-lah no guía a los injustos.

6. Diles (a los judíos, ¡oh, Muhammad!): “¡Oh, judíos!, si de verdad son el único pueblo amado por Al-lah (y los únicos que siguen el camino correcto), como alegan, deseen la muerte, si son veraces (para recibir Su recompensa en la otra vida)”.

7. Pero no la desearán jamás debido a las (malas) acciones que han cometido. Y Al-lah conoce bien a los injustos.

8. Diles (¡oh, Muhammad!): “La muerte de la que huyen los alcanzará sin duda alguna. Después serán devueltos al Conocedor absoluto del gaib[1044] y de lo manifiesto y les informará de lo que hicieron”. ——— [1044] Ver la nota de la aleya 3 de la sura 2.

9. ¡Oh, creyentes!, cuando se efectúe la llamada del rezo en congregación del viernes (salatul yumu’ah), apresúrense a glorificar a Al-lah y dejen sus negocios. Esto es mejor para ustedes; ¡si supieran!

10. Y cuando el rezo haya terminado, (pueden) dispersarse por la tierra para buscar el favor de Al-lah, y glorifíquenlo mucho para que puedan prosperar (y triunfar en esta vida y en la otra).

11. Mas cuando ven algún negocio o alguna distracción de esta vida, se apresuran hacia ellos y te dejan solo y de pie (mientras los exhortas, ¡oh, Muhammad!)[1045]. Diles: “Lo que Al-lah tiene reservado (a quienes crean y actúen rectamente) es mejor que cualquier distracción o negocio. Y Al-lah es el mejor concediendo sustento”. ——— [1045] Esta aleya fue revelada después de que, en una ocasión, un grupo numeroso de creyentes, por ignorancia, abandonarala mezquita durante el sermón del viernes que pronunciaba el Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— ante la llegada de una caravana de mercaderes.

1. Cuando los hipócritas se presentan ante ti (¡oh, Muhammad!), dicen: “Atestiguamos que eres el Mensajero de Al-lah”. Al-lah sabe que tú eres Su Mensajero y Al-lah atestigua que los hipócritas son unos mentirosos (porque no creen en lo que dicen).

2. Se escudan en sus falsos juramentos y desvían (a los hombres) del camino de Al-lah. ¡Qué malo es lo que hacen!

3. Ello se debe a que creyeron (de palabra) pero después sus corazones negaron la verdad y por eso (Al-lah) los selló, por lo que no pueden comprender (la fe).

4. Si los ves, te agrada su aspecto; y cuando hablan, escuchas atentamente sus palabras. Son como maderos apoyados (en una pared que en realidad no sostienen, porque solo son pura apariencia). Cada vez que oyen un grito piensan que se dirige contra ellos (debido a su cobardía). Ellos son los verdaderos enemigos; ¡ten cuidado con ellos! ¡Que Al-lah los destruya y los expulse de Su misericordia! ¡Cómo se alejan (de la fe después de haber tenido pruebas de la verdad)!

5. Y si se les dice: “¡Vengan para que el Mensajero de Al-lah pida perdón por ustedes!”, mueven la cabeza (desoyendo la llamada) y los ves alejarse altivos.

6. Tanto da si pides perdón por ellos como si no (¡oh, Muhammad!), pues Al-lah no los perdonará. Al-lah no guía a quienes se rebelan (y no Lo obedecen).

7. Ellos son quienes dicen (a sus compañeros de Medina): “No gasten en favor de quienes están con el Mensajero de Al-lah hasta que lo abandonen”. Y a Al-lah pertenecen las provisiones de los cielos y de la tierra; mas los hipócritas no lo comprenden.

8. (Dichos hipócritas) se dicen (entre ellos mientras se hallan en una expedición militar con el Profeta): “Cuando regresemos a Medina, (nosotros) los más honorables, expulsaremos a los más insignificantes (los creyentes emigrantes de La Meca)”. Mas a Al-lah pertenecen todo el poder y el honor, así como al Profeta y a los creyentes; pero los hipócritas no lo saben.

9. ¡Oh, creyentes!, que sus bienes y sus hijos no los distraigan de glorificar a Al-lah. Y quienes se olviden de glorificarlo (y de cumplir con lo que Él ha ordenado) serán los perdedores.

10. Y den en caridad parte de lo que les ha proveído antes de que la muerte le sobrevenga a alguno de ustedes y este diga: “¡Señor!, ¿por qué no me concedes un poco más de tiempo para que pueda dar caridad y estar entre los rectos y virtuosos?”.

11. Mas Al-lah no concederá ningún plazo a nadie una vez llegado el momento decretado (de su muerte). Y Al-lah está bien informado de lo que hacen.

1. Todo cuanto existe en los cielos y en la tierra glorifica a Al-lah. A Él pertenecen la soberanía absoluta y toda alabanza; y Él es Todopoderoso.

2. Él es Quien los creó, y entre ustedes hay quienes rechazan la verdad y quienes creen en ella; y Él observa cuanto hacen.

3. Creó los cielos y la tierra con un firme propósito y los modeló concediéndoles la mejor de las formas; y a Él habrán de retornar (el Día de la Resurrección).

4. Conoce todo cuanto existe en los cielos y en la tierra, y sabe lo que ocultan en su interior y lo que manifiestan; y conoce lo que encierran los corazones.

5. ¿Acaso no les han llegado noticias sobre lo que les sucedió a quienes los precedieron y negaron la verdad? Sufrieron las (malas) consecuencias de sus acciones y (en la otra vida) recibirán un castigo doloroso.

6. Y eso porque cuando los mensajeros de Al-lah se presentaban ante ellos con pruebas evidentes, decían: “¡¿Un ser humano (como nosotros) nos guiará?!”. Rechazaban la verdad y se alejaban de ella. Mas Al-lah no tiene necesidad de ellos. Al-lah no necesita nada de nadie y es digno de toda alabanza.

7. Quienes niegan la verdad alegan que no resucitarán. Diles (¡oh, Muhammad!): “Por Al-lah que resucitarán, y después se les informará de lo que hicieron; y eso es fácil para Al-lah”.

8. Crean, pues, en Al-lah, en Su Mensajero y en la luz que Él ha revelado (el Corán). Y Al-lah está bien informado de lo que hacen.

9. El día en que Al-lah reunirá a todos (a las primeras y últimas generaciones) para el día de la verdad (el Día del Juicio Final), ese será el Día de la Gran Pérdida (para quienes rechazaron la fe)[1048]; mientras que Al-lah perdonará los pecados de quienes hayan creído en Él y hayan obrado rectamente, y los admitirá en jardines por los cuales corren ríos, donde vivirán eternamente. Este será el gran triunfo. ——— [1048] Pues ese día sabrán las gracias que Al-lah les tenía reservadas en el Paraíso si hubieran creído y obrado con rectitud en la tierra y serán conscientes de todo lo que habrán perdido.

10. Y quienes rechacen la verdad y desmientan Nuestras aleyas serán los habitantes del fuego, y allí permanecerán eternamente. ¡Y qué pésimo destino!

11. No hay desgracia que suceda que no haya sido decretada por Al-lah. Al-lah guía el corazón de quien cree en Él y Él tiene conocimiento de todas las cosas.

12. Obedezcan a Al-lah y a Su Mensajero. Y (sepan que) si se alejan (de la fe), al Mensajero solo le corresponde transmitir el mensaje con claridad (y no es responsable de lo que hagan).

13. ¡(Él es) Al-lah! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Él. Y en Él depositan su confianza los creyentes.

14. ¡Oh, creyentes!, entre sus esposas e hijos pueden tener enemigos (que los alejen o distraigan de la obediencia a Al-lah); ¡tengan cuidado, pues! Mas si los perdonan, los disculpan y pasan por alto sus errores, (sepan que) Al-lah es Indulgente y Misericordioso (con ustedes).

15. Ciertamente, Al-lah los pone a prueba a través de sus bienes y de sus hijos. Y Al-lah tiene reservado (para quienes pasen la prueba) una enorme recompensa.

16. Teman, pues, a Al-lah todo lo que puedan; escuchen (lo que les ordena), obedézcanlo y den en caridad. Y a quienes (Al-lah) libre de la avaricia y del egoísmo, esos serán los triunfadores.

17. Si ofrecen a Al-lah un préstamo generoso (contribuyendo con sus bienes a Su causa), Él se los devolverá multiplicado con creces y los perdonará; y Al-lah es Agradecido y Tolerante.

18. Él es el Conocedor absoluto del gaib[1049] y de lo manifiesto; y Él es el Poderoso, el Sabio. ——— [1049] Ver la nota de la aleya 3 de la sura 2.

1. ¡Oh, Profeta!, (informa a los creyentes que) si divorcian a sus mujeres, deben hacerlo durante el tiempo dispuesto para ello[1051] y calculen con precisión el periodo de espera decretado[1052]. Y teman a Al-lah, su Señor. No las expulsen de sus hogares, y que ellas no los abandonen (por su propia voluntad) a menos que hayan cometido una clara inmoralidad. Estos son los preceptos que Al-lah establece. Y quien los infrinja habrá sido injusto consigo mismo. Tú (hombre) no sabes si, tras el divorcio, Al-lah puede decretar algo nuevo (como la reconciliación). ——— [1051] Se refiere a cuando no estén menstruando ni ellos hayan mantenido con ellas una relación íntima desde su última menstruación. [1052] Las esposas divorciadas deben esperar tres menstruaciones antes de volverse a casar para asegurarse de que no están embarazadas, ya que si lo están, el periodo de espera es hasta que den a luz. Durante ese periodo tienen derecho a permanecer en el hogar conyugal y a ser mantenidas por los que eran sus maridos. Estos pueden tomarlas nuevamente por esposas, si así lo desean, sin la necesidad de un nuevo contrato de matrimonio durante dicho periodo, pero si este finaliza, es necesario un nuevo contrato (ver también las aleyas 228-233 de la sura 2).

2. Y cuando ellas hayan completado su periodo de espera, o bien vuelven a tomarlas como esposas en buenos términos (ofreciéndoles una buena convivencia), o bien las dejan libres de buena manera. Y tomen (en ambos casos) a dos testigos justos de entre ustedes, y que atestigüen por Al-lah con sinceridad. Así exhorta Al-lah a quien cree en Él y en el Último Día. Y a quien tema a Al-lah (aferrándose a Sus mandatos), Él le concederá una salida ante cada apuro.

3. Y Al-lah le concederá provisión de donde no se lo imagina. Y a quien encomiende a Él todos sus asuntos, Él le bastará. Ciertamente, Al-lah lleva a cabo Sus órdenes (y Su voluntad), y ha establecido para cada cosa un tiempo determinado.

4. Y si dudan sobre el periodo de espera de aquellas mujeres que han entrado en la menopausia y de quienes todavía no han menstruado, este es de tres meses. Y el periodo de espera de las mujeres que estén embarazadas es hasta que den a luz. Y a quien tema a Al-lah, Él le facilitará sus asuntos.

5. Esto es lo que Al-lah les ordena y les revela. Y a quien tema a Al-lah, Él le perdonará sus pecados y le aumentará su recompensa.

6. Alójenlas donde puedan en vuestros hogares (durante su tiempo de espera) según sus posibilidades, y no las perjudiquen incomodándolas (para que los abandonen). Si están embarazadas, manténganlas hasta que den a luz; y si amamantan a sus hijos, denles una justa remuneración, y trátense de manera correcta. Mas si se perjudican mutuamente (y no llegan a un acuerdo acerca de la lactancia), que otra mujer amamante al niño (a costa del padre).

7. Quien disponga de medios que contribuya económicamente según sus posibilidades, y aquel a quien Al-lah no haya concedido muchos recursos que contribuya según lo que Al-lah le haya dado. Al-lah no exige nada a nadie por encima de lo que Él le ha concedido. Y, ciertamente, Al-lah facilita las cosas tras la dificultad.

8. ¡Y a cuántas poblaciones que desobedecieron las órdenes de Al-lah y de Sus mensajeros les hicimos rendir cuentas con severidad y les enviamos un terrible castigo!

9. Sufrieron las consecuencias de sus acciones y su final fue la perdición.

10. Al-lah les ha preparado (también) un duro castigo (en la otra vida). ¡Teman, pues, a Al-lah, hombres de buen juicio que creen (en Él y en Sus mensajeros)! Realmente, Al-lah les ha revelado una exhortación (el Corán) que les recuerda (Sus mandatos).

11. (Y les ha enviado) un Mensajero (Muhammad) que les recita las claras aleyas de Al-lah para sacar de las tinieblas (de la incredulidad) a quienes creen y actúan con rectitud y guiarlos hacia la luz (de la fe). Y a quien crea en Al-lah y obre rectamente, lo hará entrar en jardines por los cuales corren ríos, donde vivirá eternamente; tal es la excelente provisión que Al-lah le tiene reservada (en el Paraíso).

12. Al-lah es Quien creó siete cielos y el mismo número de tierras. Sus mandatos (o Su revelación) descienden a través de ellos. Esto es para que sepan que Al-lah es Todopoderoso y que Su conocimiento lo abarca todo.

1. ¡Oh, Profeta!, ¿por qué te prohíbes algo que Al-lah te ha hecho lícito para complacer a tus esposas?[1054] Mas Al-lah es Indulgente y Misericordioso. ——— [1054] La interpretación más extendida sobre esta aleya es que se refiere a que el Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— se prohibió a sí mismo una bebida de miel que le preparaba una de sus esposas (posiblemente Zainab) cuando las demás le dijeron, sin que fuera cierto, que lo que había tomado le causaba mal aliento porque tenían celos de ella. También puede referirse a que él se prohibió a sí mismo a su esclava María, que Al-lah había hecho lícita para él, a través de un juramento para complacer a una de sus esposas (Hafsa). Al-lah recrimina al Profeta —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz—por esta acción y reprende después a las esposas que no obraran correctamente.

2. Al-lah les ha prescrito cómo expiar los juramentos (que no vayan a cumplir)[1055]. Al-lah es su Protector y es el Omnisciente, el Sabio. ——— [1055] Ver la aleya 89de la sura 5.

3. Y cuando el Profeta confesó un secreto a una de sus esposas (Hafsa) y esta lo desveló a otra (‘Aisha, quien tampoco guardó el secreto), Al-lah le reveló a él lo sucedido[1056]. Entonces él le hizo saber (a Hafsa) parte (de lo que ella había revelado) y le ocultó parte (por respeto). Ella le preguntó: “¿Quién te ha informado de ello?”. El Profeta respondió: “Me ha informado Aquel que tiene conocimiento de todas las cosas y está bien informado de todo”. ——— [1056] Puede referirse al juramento que hizo prohibiéndose para sí mismo a María o lo que le contó acerca de que el padre de ‘Aisha (Abu Bakr) y el suyo (Omar Ibn Al Jattab) serían los próximos califas.

4. Si las dos (Hafsa y ‘Aisha) se vuelven a Al-lah en arrepentimiento, Al-lah las perdonará; mas si vuelven a confabularse contra él, sepan que Al-lah es su protector y que lo auxiliarán el ángel Gabriel y los creyentes piadosos, así como el resto de los ángeles.

5. Sepan que si él las divorcia, Al-lah las sustituirá por esposas mejores que ustedes que se sometan a Él, que sean sinceras creyentes, que sean constantes en Su obediencia, que se vuelvan a Él en arrepentimiento, que Lo adoren con devoción y que ayunen, ya sean divorciadas, viudas o vírgenes.

6. ¡Oh, creyentes!, protéjanse a ustedes y a sus familias de un fuego (en la otra vida), cuyo combustible son los hombres y las piedras, que estará vigilado por ángeles de extrema dureza y severidad que no desobedecen a Al-lah en nada y Le obedecen en todo lo que les ordena.

7. (Y el Día de la Resurrección se les dirá a quienes negaron la verdad:) “¡Oh, (ustedes) quienes rechazaron la fe!, hoy no podrán excusarse; recibirán el castigo que sus obras merezcan”.

8. ¡Oh, creyentes!, arrepiéntanse sinceramente a Al-lah para que su Señor perdone sus pecados y los haga entrar en jardines por los cuales corren ríos el día en que Al-lah no humillará al Profeta y a quienes crean con él (sino que los honrará). La luz (de sus buenas acciones) se proyectará delante de ellos y (portarán sus libros) en la derecha[1057] (para que puedan cruzar con éxito el puente sobre el Infierno). Dirán: “¡Señor!, haz que nuestra luz siga brillando (hasta que entremos en el Paraíso), y perdona nuestras faltas. En verdad, Tú eres Todopoderoso”. ——— [1057] Los creyentes poseerán la luz de sus buenas acciones, la cual se proyectará ante ellos, y la luz del libro que habrán recibido en su mano derecha donde están registrados sus actos y que también los iluminará.

9. ¡Oh, Profeta!, haz frente a quienes rechazan la verdad (haciendo uso de las armas) y a los hipócritas (con duras palabras y haciendo que se cumpla la ley de Al-lah) y sé riguroso con ellos. El Infierno será la morada de todos ellos; ¡y qué pésimo destino!

10. Al-lah pone como ejemplo de quienes negaron la verdad a la esposa de Noé y a la de Lot. Ambas estaban bajo (la protección de) dos siervos rectos y virtuosos, mas ellas los traicionaron (y no los siguieron). Y (sus esposos) no pudieron hacer nada para librarlas del castigo de Al-lah. Y (el Día de la Resurrección) se les dirá: “¡Entren en el fuego con los demás!”.

11. Y Al-lah pone como ejemplo de quienes creyeron a la esposa del Faraón, cuando esta imploró a Al-lah diciendo: “¡Señor!, constrúyeme una casa en el Paraíso junto a Ti y sálvame del Faraón y de sus acciones; así como de la gente injusta”.

12. Y (pone también como ejemplo) a María, la hija de ‘Imran,que conservó su castidad, e insuflamos en ella un soplo (de vida) proveniente de Nosotros (a través del ángel Gabriel)[1058].Y creyó en los preceptos de su Señor y en los Libros que había revelado; y fue de quienes Lo obedecían y adoraban con devoción. ——— [1058] Ver la nota de la aleya 91 de la sura 21.

1. Bendito sea Aquel en Cuya mano[1060] está la soberanía absoluta de todo y es Todopoderoso. ——— [1060] Ver la segunda nota de la aleya 115 de la sura 2.

2. Él es Quien creó la muerte y la vida para ponerlos a prueba y ver quién obraba más rectamente. Y Él es el Poderoso, el Indulgente.

3. Él es Quien creó siete cielos superpuestos. No verás en la creación del Clemente ninguna imperfección. Vuelve tu vista al cielo, ¿acaso ves algún fallo?

4. Después, vuelve tu mirada nuevamente, una y otra vez. Tu mirada regresará frustrada y extenuada (incapaz de encontrar defecto alguno).

5. Y, ciertamente, hemos adornado el cielo de este mundo con (estrellas que brillan cual) lámparas, y hacemos de ellas proyectiles contra los demonios (que pretenden escuchar lo que se dice en el cielo). Y hemos preparado para ellos el castigo de un fuego abrasador.

6. Y quienes no creen en su Señor recibirán el castigo del Infierno; ¡y qué pésimo destino!

7. Cuando sean arrojados al fuego, escucharán en su interior ruidos desagradables a la vez que este bullirá.

8. Estará a punto de estallar de ira. Cada vez que un grupo sea arrojado a él, los ángeles guardianes del Infierno les preguntarán: “¿Acaso no recibieron a ningún amonestador (que les advirtiera del castigo de Al-lah)?”.

9. Contestarán: “Sí, ciertamente llegó a nosotros un Mensajero de Al-lah advirtiéndonos de ello, mas lo desmentimos y dijimos: ‘Al-lah no ha revelado nada y ustedes (amonestadores) están en un gran extravío’”.

10. Y añadirán: “Si hubiésemos escuchado y hubiésemos razonado sobre lo que decían, no estaríamos (hoy) entre los habitantes del fuego abrasador”.

11. Y reconocerán entonces sus pecados. ¡Que Al-lah aleje de Su misericordia a los habitantes del fuego abrasador!

12. En verdad, quienes teman a su Señor cuando no son vistos[1061]obtendrán el perdón de sus pecados y una gran recompensa (por sus buenas acciones). ——— [1061] O a pesar de no verlo.

13. Tanto da si guardan en su interior lo que piensan como si lo expresan con palabras, pues Él conoce bien lo que ocultan los corazones.

14. ¿Cómo no iba a conocerlo Aquel que ha creado todas las cosas? Él es el Sutil y está informado de todo.

15. Él es Quien facilitó que pudieran habitar la tierra. Recorran sus confines y coman de lo que les provee; y Él los resucitará (para juzgarlos).

16. ¿Acaso se sienten a salvo (¡ustedes que rechazan la verdad!) de que Quien está en el cielo no haga que los trague la tierra cuando esta tiemble?

17. ¿Acaso se sienten a salvo de que Quien está en el cielo no envíe contra ustedes un fuerte vendaval cargado de guijarros? Entonces conocerán (la severidad de Mi castigo) que les advertía.

18. Y, ciertamente, quienes los precedieron también desmintieron a sus profetas y negaron la verdad. ¡Y qué terrible fue Mi castigo!

19. ¿Acaso no observan cómo las aves que vuelan sobre ellos extienden y recogen las alas? El Clemente es Quien las sostiene (en el aire). En verdad, Él ve todas las cosas.

20. ¿Quién, a parte del Clemente, podría actuar como un ejército auxiliándolos y protegiéndolos (del castigo)? Mas quienes rechazan la verdad viven sumidos en el engaño.

21. ¿Quién podría proveerlos si Al-lah retuviese Su sustento? Mas (quienes rechazan la verdad) persisten en su soberbia y en su extravío.

22. ¿Quién está mejor guiado: el que camina cabizbajo[1062] (y no ve lo que hay delante de él) o el que camina erguido por el camino recto? ——— [1062] El que camina cabizbajo simboliza a quien rechaza la verdad porque no ve el camino y se desvía de él, mientras que el que camina erguido representa al creyente que puede ver con claridad el buen camino y seguirlo.

23. Di (a tu pueblo, ¡oh, Muhammad!): “Al-lah es Quien los creó y les concedió el oído, la vista y la razón. Poco es lo que se Lo agradecen”.

24. Diles: “Él es Quien los creó y los dispersó sobre la tierra, y ante Él serán reunidos (el Día de la Resurrección)”.

25. Y dicen (quienes niegan la verdad a los creyentes): “¿Y cuándo tendrá lugar esa promesa (de la resurrección), si son veraces?”.

26. Diles (¡oh, Muhammad!): “Solo Al-lah tiene conocimiento de ello, y yo no soy más que un simple amonestador”.

27. Y cuando vean próximo el castigo (tras el comienzo del Juicio Final), los rostros de quienes rechazaron la verdad se consternarán. Y (los ángeles) les dirán (recriminándolos): “Esto es lo que pedían con apremio”.

28. Diles (a quienes niegan la verdad, ¡oh, Muhammad!): “Si Al-lah me destruyese a mí y a quienes me siguen (como desean) o se apiadase de nosotros, ¿acaso eso los libraría de un castigo doloroso?”.

29. Diles: “Él es el Clemente. En Él creemos y en Él depositamos nuestra confianza. Y ya sabrán quiénes son los que están en un claro extravío”.

30. Diles: “Díganme, si su agua desapareciera bajo la tierra, ¿quién podría hacerla brotar para ustedes (salvo Al-lah)?”.

1. Nun[1064]. (Juro) por el cálamo[1065] y por lo que escriben (los ángeles que registran las acciones de los hombres) ——— [1064] Esta es una letra del alfabeto árabe(ver la nota de la primera aleya de la sura 2). [1065] Al-lah puede estar jurando aquí por el cálamo con el que escriben los hombres para recordarles el favor que Él les ha concedido al enseñarles la habilidad de la escritura, a través de la cual se adquiere principalmente el conocimiento. Algunos comentaristas opinan que puede referirse al cálamo al que Al-lah ordenó escribir en la Tabla Protegida todo lo que había decretado antes de la creación de los cielos y la tierra.

2. que tú (¡oh, Muhammad!), por la gracia de tu Señor, no estás loco (como alegan quienes te desmienten);

3. y tienes reservada una recompensa sin límites (en el Paraíso).

4. Y realmente posees un excelente carácter y una gran moral.

5. Pronto verás, y ellos también,

6. quiénes son los que han perdido la razón.

7. En verdad, tu Señor conoce bien quiénes se han extraviado de Su camino y quiénes están bien guiados.

8. No cedas, pues, ante quienes niegan la verdad.

9. Desearían que fueras condescendiente con ellos (permitiéndoles su práctica de adoración) para serlo ellos contigo (permitiéndote la tuya).

10. No cedas ante todo aquel que jura constantemente en falso[1066], ——— [1066] Esta aleya y las seis siguientes aluden a Walid Bin Mugirah, que, a pesar de no pertenecer a la tribu de los Quraish, se consideraba uno de sus líderes y era un acérrimo enemigo del Islam. Posiblemente, la aleya 16 se refiere a que en la batalla de Badr se le cercenó la nariz. Estas aleyas también podrían aplicarse a cualquier persona que actuase como él.

11. difama a los demás sembrando la discordia,

12. impide el bien y es un transgresor pecador,

13. duro de corazón, cuyos orígenes son, además, desconocidos.

14. ¿(Actúa así) porque posee muchas riquezas e hijos?

15. Si se le recitan Nuestras aleyas, dice: “¡No son más que viejas leyendas!”.

16. Le haremos una marca en su rostro (que persistirá de por vida para que sea reconocido por la gente).

17. Realmente, los hemos puesto a prueba (a los habitantes de La Meca con hambre y sequía) como pusimos a prueba a los dueños de una huerta[1067], cuando juraron entre ellos recoger todos sus frutos temprano por la mañana ——— [1067] Los dueños de dicha huerta no querían dar nada a los pobres y por ese motivo decidieron recolectar todos los frutos bien temprano, cuando no pudieran ser vistos por ellos.

18. sin decir “si Al-lah quiere”[1068]. ——— [1068] Cuando el hombre planea realizar algo no debe olvidarse de que solo podrá efectuarlo con la ayuda de Al-lah, pues Él es Quien dispone todos los asuntos, por ese motivo el hombre debe decir “si Dios (Al-lah) quiere” o “Dios mediante”. Los hombresde la huerta, debido a sus malas intenciones, pensaron que podrían llevar a cabo su plan con toda seguridad, olvidándose de que el asunto dependía de Al-lah.

19. Entonces Al-lah envío un castigo sobre la huerta (un fuego que la abrasó) mientras ellos dormían,

20. y, al amanecer, apareció negra (calcinada) como la noche oscura.

21. (Tras despertarse) se llamaron los unos a los otros bien temprano

22. (diciéndose:) “Vayamos a la huerta si queremos recoger sus frutos (sin que nadie nos vea)”.

23. y se pusieron en camino mientras se susurraban:

24. “No dejen que entre hoy ningún pobre”.

25. Y salieron con prepotencia (pensando que podrían llevar a cabo su plan).

26. Mas cuando la vieron (no la reconocieron y) se dijeron que se habían equivocado.

27. (Después, tras tener certeza de que era su huerta, dijeron:) “Lo hemos perdido todo”.

28. El más sensato de ellos dijo: “¿Acaso no les dije que recordáramos a Al-lah (diciendo ‘si Al-lah quiere’ cuando decidimos recolectarlo todo)?”.

29. Dijeron (arrepentidos): “¡Glorificado sea Al-lah!, hemos sido injustos”.

30. Y empezaron a echarse las culpas unos a otros.

31. Dijeron: “¡Ay de nosotros!, realmente nos hemos excedido (al no haber querido dar nada en caridad).

32. Puede que Al-lah nos conceda algo mejor (a lo que hemos perdido, si nos arrepentimos). Realmente, deseamos que nuestro Señor nos perdone”.

33. Así castiga Al-lah (en esta vida a quien se excede); pero el castigo de la otra vida es aún mayor, ¡si supieran!

34. En verdad, los piadosos tienen reservado junto a su Señor los jardines de las delicias.

35. ¿Acaso íbamos a tratar a quienes se someten a su Señor como a los transgresores (que se rebelan contra Al-lah)?

36. ¿Qué les sucede? ¿Cómo juzgan (tan mal)?

37. ¿O es que siguen alguna revelación divina

38. que les dice que tendrán todo aquello que deseen?,

39. ¿o acaso les hemos concedido una promesa de Nuestra parte, valedera hasta el Día de la Resurrección, de que obtendrán lo que quieran para ustedes?

40. Pregúntales (¡oh, Muhammad!) quién puede garantizarlo.

41. ¿Acaso tienen divinidades (que se lo garantizan)? ¡Que traigan a esas divinidades si son veraces!

42. El Día de la Resurrección se manifestará con todo su horror, y se les pedirá a quienes rechazaban la verdad que se postren, mas no podrán hacerlo.

43. Mantendrán la mirada baja y estarán cubiertos por la humillación. En verdad, eran invitados a postrarse (sometiéndose a Al-lah en la vida terrenal) cuando físicamente podían (y no lo hacían).

44. Déjame a solas con quienes niegan esta exhortación (¡oh, Muhammad!). Los castigaremos gradualmente por donde menos se lo esperen.

45. Y les concederé un plazo de tiempo (antes de castigarlos). Realmente, Mi plan es sólido.

46. ¿O acaso les pides una remuneración por transmitirles el mensaje y esta los agobia?

47. ¿O es que poseen el conocimiento absoluto del gaib y lo registran?

48. Espera pacientemente (¡oh, Muhammad!) la decisión de Al-lah, y no seas como el del pez (el Profeta Jonás) que invocó (a Al-lah pidiéndole auxilio) cuando estaba angustiado (en el interior del animal)[1069]. ——— [1069] Ver las aleyas 139-148 de la sura 37 sobre el Profeta Jonás —la paz de Al-lah esté con él—.

49. Si no hubiera sido por la gracia de su Señor, habría sido arrojado a un lugar inhóspito, reprochado.

50. Mas Al-lah lo había escogido (para que fuera un Profeta) e hizo que fuera de los rectos y virtuosos.

51. Quienes rechazan la verdad casi te lanzan un mal de ojo para derribarte (por el odio que te tienen) cuando escuchan la exhortación (del Corán), y dicen de ti que estás loco.

52. Mas (este Corán) no es más que una exhortación para los mundos de los hombres y de los yinn.

1. El Día de la Verdad[1071]. ——— [1071] Al Haqqah (o Día de la Verdad) es uno de los nombres del Día de la Resurrección en el que se cumplirán inevitablemente las promesas y las advertencias de Al-lah a los hombres.

2. ¿Qué es el Día de la Verdad?,

3. ¿cómo puedes saber lo que es el Día de la Verdad?

4. Los pueblos de Zamud y 'Ad negaron el día que inevitablemente llegará (el Día de la Resurrección).

5. En cuanto al pueblo de Zamud, fue destruido por un gran estruendo;

6. mientras que el pueblo de ‘Ad fue destruido por un fuerte viento helado

7. que (Al-lah) desató sobre ellos durante siete noches y ocho días consecutivos, hasta que quedaron tendidos muertos como troncos huecos de palmeras abatidas.

8. ¿Acaso puedes ver algún rastro de ellos?

9. Y también cometieron graves pecados el Faraón, otros pueblos que (negaron la verdad y) los precedieron y (las gentes de) las ciudades que fueron volteadas (Sodoma y Gomorra).

10. Desobedecieron a los mensajeros de su Señor y fueron (entonces) castigados con severidad.

11. Y cuando las aguas se desbordaron inundándolo todo, llevamos a sus antecesores creyentes en el arca (y ahogamos a los demás).

12. E hicimos de lo sucedido un motivo de reflexión para todo aquel que oyera atentamente (dicha historia).

13. Y cuando el cuerno sea soplado una vez

14. y la tierra y las montañas sean alzadas y pulverizadas de un solo golpe,

15. ese día sucederá lo que inevitablemente tendrá que ocurrir (la llegada del Día de la Resurrección).

16. Y el cielo se rasgará ese día debido a su fragilidad.

17. Los ángeles se situarán en sus confines, y ocho de ellos[1072] portarán el Trono de tu Señor. ——— [1072] Algunos exégetas opinan que puede tratarse de ocho filas de ángeles.

18. Ese día comparecerán (para ser juzgados), y no quedará oculto ningún secreto vuestro.

19. Quien reciba el registro de sus obras con la mano derecha[1073] dirá (a los demás con alegría): “¡Vengan! ¡Lean mi registro! ——— [1073] Ver la nota de la aleya 8 de la sura 56.

20. Tenía la certeza de que rendiría cuenta de mis obras”.

21. Y vivirá complacido

22. en un jardín elevado (del Paraíso).

23. Los frutos de dicho jardín estarán al alcance de la mano.

24. (Se les dirá:) “Coman y beban con placer en recompensa por (las buenas acciones) que realizaron en el pasado”.

25. Mas quien reciba el registro de sus obras con la mano izquierda dirá: “¡Ojalá no me hubieran entregado mi registro!,

26. ¡ni supiera lo que me espera tras haber sido juzgado!

27. ¡Ojalá (la muerte) hubiese sido mi final (y no hubiese resucitado)!

28. De nada me han servido mis bienes.

29. Mi poder ha desaparecido”.

30. (Se les dirá a los ángeles guardianes del Infierno:) “Aprésenlo y encadénenlo.

31. Luego arrójenlo al Infierno.

32. Engánchenlo después a una cadena de setenta codos de largo”.

33. (En la vida terrenal) no creía en Al-lah, el más Grande,

34. ni alentaba a alimentar al pobre.

35. Por eso hoy no tendrá ningún pariente cercano (o amigo que lo salve del castigo).

36. Y tendrá por único alimento el pus y las secreciones de las heridas de los habitantes del Infierno,

37. que solo será tomado por los pecadores (que se empecinaban en negar la verdad).

38. Juro por todo lo que ven

39. y por lo que no pueden ver

40. que (este Corán) es realmente la palabra de (Al-lah recitada por) un honorable Mensajero (Muhammad).

41. Y no es la palabra de un poeta, poco es lo que creen;

42. ni la palabra de un adivinador, poco es lo que reflexionan.

43. Es una revelación del Señor de toda la creación.

44. Y si (Muhammad) hubiese inventado algunas palabras (del Corán) y las hubiese atribuido a Nosotros,

45. lo habríamos castigado con severidad

46. y le habríamos cortado la vena yugular,

47. y ninguno de ustedes hubiese podido impedirlo.

48. Realmente, el Corán es una exhortación para los piadosos.

49. Y sabemos que entre ustedes (¡oh, gentes!) hay quienes lo desmienten.

50. Y quienes rechazan la verdad se lamentarán (por haberlo desmentido cuando vean el castigo que les espera).

51. Y (el Corán) es la pura verdad, sin duda alguna.

52. Glorifica, pues, el nombre de tu Señor, el más Grande.

1. Alguien (de quienes niegan la fe) pide (desafiante) que se abata un castigo, que está a punto de suceder,

2. sobre quienes rechazan la verdad y que nadie podrá impedir,

3. procedente de Al-lah, el Señor de las vías de ascensión (a los cielos).

4. A Él ascienden el ángel Gabriel[1075] y el resto de los ángeles en un día[1076] cuya duración equivale a cincuenta mil años (terrenales). ——— [1075] También puede significar que a Él ascienden los ángeles y las almas. [1076] La mayoría de los comentaristas opinan que esta aleya hace alusión al Día de la Resurrección.

5. Sé paciente (¡oh, Muhammad!).

6. Ellos ven (el castigo) muy lejano (como si nunca fuera a suceder),

7. pero Nosotros lo vemos cercano.

8. (Ocurrirá) el día en que el cielo adquirirá el color de los metales fundidos

9. y las montañas parecerán lana cardada (por su inconsistencia),

10. y nadie preguntará por (la situación de) ningún ser querido,

11. a pesar de que podrán verse unos a otros. El pecador que rechazaba la verdad deseará librarse del castigo de la otra vida (entregando) a cambio a sus propios hijos,

12. a su pareja y a su hermano,

13. a la tribu que lo amparaba

14. y a todos los habitantes de la tierra, con tal de salvarse.

15. ¡De ningún modo! El fuego abrasador (será su castigo);

16. le arrancará la piel de la cabeza y de todo el cuerpo.

17. (El fuego) llamará a quienes le dieron la espalda (a la fe) y se alejaron (de la verdad),

18. a quienes acumulaban riquezas y las atesoraban (sin dar nada en caridad ni contribuir a la causa de Al-lah).

19. Ciertamente, el hombre fue creado impaciente e inestable:

20. si se ve afectado por algún mal, se desespera;

21. y cuando es agraciado con la fortuna, se vuelve mezquino;

22. salvo quienes realizan el salat

23. con constancia

24. y dan de sus bienes una parte en caridad

25. a los mendigos y a los indigentes.

26. Y quienes creen en el Día del Juicio Final

27. y temen el castigo de su Señor

28. —realmente, nadie puede sentirse a salvo del castigo de su Señor—.

29. Y quienes preservan su castidad,

30. salvo con sus esposas o con las esclavas que posean, pues no serán recriminados por ello.

31. Y quienes busquen algo más allá de lo que les ha sido permitido serán unos transgresores.

32. Y (también son una excepción) quienes devuelven lo que les ha sido confiado y cumplen sus compromisos;

33. quienes mantienen sus testimonios con firmeza;

34. y quienes realizan el salat (respetando su horario, sus condiciones y todos sus elementos).

35. Esos serán honrados en los jardines (del Paraíso).

36. Pero ¿qué les sucede a esos que rechazan la verdad y corren presurosos hacia ti

37. en grupos (¡oh, Muhammad!) y se sitúan a tu derecha y a tu izquierda (y se burlan de los creyentes diciendo que si estos entran al Paraíso, ellos lo harán antes)?

38. ¿Acaso piensan todos ellos que entrarán en el jardín de las delicias?

39. ¡De ningún modo! Realmente, los creamos a partir de lo que ya saben[1077]. ——— [1077] Al-lah les recuerda que no son superiores a los creyentes y que fueron creados, como el resto de los hombres, de una insignificante cantidad de esperma eyaculada.

40. Juro[1078] por el Señor de los amaneceres y de las puestas de sol[1079] que tengo poder ——— [1078] Al-lah jura aquí por Él mismo (ver la notade la aleya 72 de la sura 15 acerca de los juramentos). [1079] Ver la nota de la aleya 5 de la sura 37.

41. para sustituirlos por otros mejores que ellos, y nada Me impide hacerlo.

42. Deja, pues (¡oh, Muhammad!), que (quienes rechazan la verdad) sigan en su frivolidad y diversión hasta que les llegue el día prometido.

43. Ese día saldrán presurosos de sus tumbas como si corrieran hacia una meta[1080]. ——— [1080] También puede entenderse:“Como si corrieran hacia uno de susídolos”.

44. Tendrán la mirada abatida y estarán cubiertos por la humillación. Ese es el día que les había sido prometido.

1. Ciertamente, enviamos a Noé a su pueblo (y le dijimos): “Advierte a tu pueblo antes de que les sobrevenga un castigo doloroso”.

2. (Noé) les dijo: “¡Pueblo mío!, yo soy realmente un claro amonestador

3. (y he sido enviado a ustedes) para que adoren solo a Al-lah, Lo teman y me obedezcan.

4. (Si lo hacen) Él perdonará sus pecados y les concederá un plazo de tiempo hasta una fecha fijada (su muerte)[1082]. Y cuando dicho momento llegue, no podrá ser retrasado, ¡si supieran!”. ——— [1082] Muchos comentaristas ven en esta aleya una prueba de que Al-lah prolonga el periodo de vida de quienes Lo obedecen y obran rectamente, a la vez que los protege de Su castigo.

5. (Noé) invocó (a su Señor) diciendo: “¡Señor!, he llamado a mi pueblo a la fe noche y día.

6. Pero mi llamada no ha hecho sino que se alejen más de ella.

7. Cada vez que los invitaba a que les perdonases sus pecados, se tapaban los oídos con los dedos, se cubrían la cabeza con sus ropas (para no oír), y persistían en su incredulidad llenándose de soberbia.

8. Después los llamé a la fe abiertamente.

9. Luego los llamé a veces en público, a veces en privado;

10. y les dije: ‘Pidan perdón a su Señor, Él es Sumamente Indulgente.

11. Les enviará del cielo lluvia constante;

12. les concederá más bienes e hijos, así como huertas y ríos.

13. ¿Qué les sucede? ¿Por qué no enaltecen a Al-lah como merece

14. cuando Él los creó en sucesivas etapas?

15. ¿Acaso no ven que Al-lah creó siete cielos superpuestos

16. y puso en ellos la luna como una suave luz (que no calienta) y el sol como una lámpara (fuente de luz y calor)?[1083] ——— [1083] Ver la nota de la aleya 5 de la sura 10.

17. Y Al-lah los creó a partir de la tierra.

18. Después los hará retornar a ella (al morir) y los hará salir de ella (cuando resuciten).

19. Y Al-lah extendió la tierra para ustedes (haciéndola habitable)

20. para que recorrieran sus anchos caminos’”.

21. Dijo Noé (a su Señor): “¡Señor!, (mi pueblo) me ha desobedecido y han seguido a aquellos cuyos bienes e hijos no han hecho sino aumentar su perdición.

22. Y (sus líderes) han maquinado un tremendo plan (contra mí y contra quienes me siguen)

23. y han dicho (a la gente): ‘No abandonen sus divinidades; no abandonen a Wadd, a Sua’, a Yaguz, a Ya’uq y a Nasr[1084]’. ——— [1084] Se trata de los nombres de los ídolos a los que adoraba el pueblo de Noé.

24. Y, ciertamente, (esas divinidades) han extraviado a muchos. Haz, pues, que los injustos (que niegan la verdad) se desvíen todavía más de ella”.

25. Y debido a sus pecados fueron ahogados (en el diluvio) y entrarán al fuego (el Día de la Resurrección); y no encontrarán quién los auxilie.

26. Y dijo Noé: “¡Señor!, no dejes (vivo) en la tierra[1085] a nadie de quienes rechazan la verdad. ——— [1085] Según lo comentado en la nota de pie de la aleya 40 de la sura 11 acerca de que el diluvio pudo no ser universal, el término “tierra” podría estar refiriéndose aquí a su propia tierra y no al planeta entero.

27. Si dejaras a alguno, extraviaría a Tus siervos y solo engendraría pecadores incrédulos.

28. ¡Señor!, perdóname, así como a mis padres y a todo creyente que entre en mi casa, y a todos los creyentes y a las creyentes; y no hagas sino aumentar la perdición de quienes niegan la verdad”.

1. Dile (a tu gente, ¡oh, Muhammad!): “Me ha sido revelado que un grupo de yinn ha escuchado (mi recitación del Corán) y ha dicho (a los suyos): ‘¡Realmente, hemos escuchado una recitación sorprendente!

2. Guía hacia la verdad, y hemos creído en ella; y no adoraremos más que a nuestro Señor ni Lo equipararemos con nadie.

3. (Y dice que) nuestro Señor, en Su magnificencia y majestuosidad, no ha tomado ninguna compañera ni ha tenido ningún hijo;

4. y que el insensato de entre nosotros (Iblis)[1087] decía contra Al-lah mentiras de gran consideración. ——— [1087] Ver la nota de la aleya 34 de la sura 2.

5. Y nosotros creíamos que ni los hombres ni (nosotros) los yinn mentirían contra Al-lah’”.

6. Y entre los hombres había quienes se refugiaban en los yinn (buscando protección), pero ello no hacía sino aumentar su extravío (y que los yinn se atrevieran más contra ellos)[1088]. ——— [1088] En la época previa al Islam, cuando los árabes emprendían un viaje y llegaban a lugares desamparados solían buscar refugio en los yinn, a quienes consideraban los “señores del lugar”. De esta manera caían más en la idolatría y el pecado; mientras que los yinn, al ver el respeto y miedo que los hombres les tenían, empezaron a acercarse a ellos para infundirles más temor.

7. Y ellos (los yinn) pensaron, al igual que piensan ustedes (¡oh, hombres!) que Al-lah no enviaría a ningún Profeta.

8. (Y dicen los yinn:) “E intentamos alcanzar el cielo, mas lo encontramos lleno de severos (ángeles) guardianes y de estrellas fugaces[1089]. ——— [1089] Ver las aleyas 8-10 de la sura 37.

9. Antes solíamos tomar nuestras posiciones en el cielo para escuchar (lo que Al-lah ordenaba a los ángeles); mas quien ahora intenta hacerlo se encuentra con una estrella fugaz acechándolo.

10. Y (ahora) no sabemos si algún mal va a suceder a quienes habitan la tierra o si Al-lah quiere guiarlos (por el camino recto).

11. Y entre nosotros hay quienes son rectos y virtuosos y quienes no. Somos grupos distintos y cada uno sigue su propio camino.

12. Y sabemos que no podremos escapar (del castigo) de Al-lah en la tierra ni podremos escapar de él huyendo (hacia el cielo).

13. Y cuando escuchamos el Corán, creímos en él. Y quien crea en su Señor no tendrá que temer ninguna injusticia, ya sea una recompensa menor a la merecida o un castigo mayor al que le correspondía.

14. Y entre nosotros hay quienes se han sometido a Al-lah (aceptando el Islam) y quienes son injustos (al rechazar la verdad). Y quien haya abrazado el Islam habrá buscado el camino correcto para estar bien guiado”.

15. Y los injustos serán la leña del Infierno.

16. Y si (quienes rechazan la verdad en La Meca) hubiesen seguido el buen camino sin desviarse de él, les habríamos concedido lluvia en abundancia (después de un largo tiempo de sequía)

17. para ponerlos a prueba (y ver si eran agradecidos). Y a quien se aleje de la exhortación de su Señor, (Al-lah) le hará padecer un severo castigo.

18. Y los lugares de culto son para adorar solamente a Al-lah. No invoquen, pues, en ellos a nadie más que a Él.

19. Y cuando el siervo de Al-lah (Muhammad) se puso en pie para rezar, (los yinn) se agolparon a su alrededor (para escuchar su recitación).

20. Diles (¡oh, Muhammad!, a quienes rechazan la verdad y quieren que la abandones): “Yo solo invoco a mi Señor y no adoro a nadie más que a Él”.

21. Diles: “En verdad, yo no tengo poder para perjudicarlos ni para beneficiarlos”.

22. Diles: “Nadie puede protegerme del castigo de Al-lah ni puedo encontrar fuera de Él refugio alguno.

23. Solo les transmito el mensaje de mi Señor. Y quien desobedezca a Al-lah y a Su Mensajero tendrá (por castigo) el fuego del Infierno, donde permanecerá para siempre”.

24. Y cuando (quienes niegan la verdad) vean (el castigo) que les había sido prometido, sabrán quiénes son los más débiles y los más insignificantes por no tener quiénes los auxilien.

25. Diles: “No sé si está cerca el castigo que les ha sido prometido o si mi Señor lo ha aplazado para más tarde.

26. Él es el único con conocimiento absoluto del gaib[1090], y no desvela a nadie tal conocimiento; ——— [1090] Ver la primera nota de la aleya 3 de la sura 2.

27. salvo a quien Él haya escogido como Mensajero (y le revele lo que quiera). Entonces hace que lo escolten (ángeles guardianes) por delante y por detrás (que lo protegen)

28. para asegurarse de que (los mensajeros) transmiten (sin problemas) el mensaje de su Señor. Y Su conocimiento abarca todo lo que hacen, y Él lleva la cuenta de todas las cosas”.

1. ¡Oh, tú (Muhammad) que estás cubierto con tus vestimentas (durmiendo)!

2. Levántate para rezar durante la mayor parte de la noche;

3. o durante la mitad, o un poco menos;

4. o durante un poco más (de la mitad), y recita el Corán despacio (pronunciando cada letra con claridad).

5. Vamos a transmitirte una revelación de gran peso.

6. Realmente, las horas de la noche son mejores para comprender el Corán y recitarlo[1092]. ——— [1092] La noche es uno de los mejores momentos para dedicarlos a cualquier acto de adoración voluntario porque en ella reina la quietud y el silencio, y porque el hombre ha terminado sus quehaceres cotidianos y puede adorar a su Señor con mayor recogimiento.

7. En verdad dispones de mucho tiempo durante el día (para dedicarlo a otros quehaceres).

8. Glorifica el nombre de tu Señor y conságrate a adorarlo con devoción.

9. Él es el Señor del Oriente y del Occidente. No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Él. ¡Tómalo, pues, como tu único protector!

10. Sé paciente con lo que dicen (los idólatras de La Meca) y aléjate de ellos de buena manera.

11. Y deja que Yo me encargue de quienes niegan la verdad a pesar de que disfrutan de bienes terrenales (y ello no los hace ser agradecidos); y concédeles un plazo de tiempo.

12. En verdad, tenemos (para ellos) junto a Nosotros cadenas y el fuego del Infierno,

13. así como una comida que se les atragantará y un tormento doloroso

14. (para) el día en que temblarán la tierra y las montañas, y estas se convertirán en montones de polvo esparcido.

15. Ciertamente, les hemos enviado (¡oh, gentes de La Meca!) un Mensajero como testigo (Muhammad), al igual que enviamos un Mensajero (Moisés) al Faraón.

16. Mas el Faraón desobedeció al Mensajero y lo castigamos severamente.

17. ¿Cómo podrán protegerse (del castigo de Al-lah), si niegan la verdad, el Día (de la Resurrección) en que los niños encanecerán (debido al horror que contemplarán)?

18. Ese día el cielo se resquebrajará, y la promesa de Al-lah se cumplirá sin duda alguna.

19. Ciertamente, este (Corán) es una exhortación para quien (quiera beneficiarse de ella y) tome el camino que lo lleve a su Señor.

20. Tu Señor sabe que a veces rezas un poco menos de dos tercios de la noche, a veces la mitad y a veces un tercio de esta (¡oh, Muhammad!) junto con un grupo de los que te siguen. Y Al-lah es quien determina la duración de la noche y del día (a lo largo del año). Sabe que no pueden rezar durante la noche entera, y los ha perdonado por ello (rebajando su obligación). Reciten, pues, lo que puedan del Corán (en el salat). También sabe (Al-lah) que entre ustedes hay enfermos, viajeros que buscan el favor de Al-lah y quienes están combatiendo por Su causa. Reciten, pues, lo que puedan del Corán (en el salat). Y cumplan con el salat, entreguen el azaque y sean generosos contribuyendo a la causa de Al-lah. Todo bien que hagan será en su propio beneficio, y Al-lah se los recompensará; y la recompensa de Al-lah es mucho mejor y más abundante (que los bienes de los que pueden disponer en la vida terrenal). Y pidan perdón a Al-lah. En verdad, Al-lah es Indulgente y Misericordioso.

1. ¡Oh, tú (Muhammad) que estás envuelto en tus vestimentas![1094] ——— [1094] El Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— estuvo un tiempo sin recibir una nueva revelación tras la primera que recibió en la cueva Hira, cuando el ángel Gabriel le reveló las primeras aleyas de la sura 96. Pasado un tiempo, oyó una voz que venía del cielo y vio cómo el ángel Gabriel descendía acercándose a él. Él se asustó, corrió hacia su casa y le pidió a su esposa que lo cubriera porque estaba temblando. Entonces Al-lah le reveló las siguientes aleyas en las que le pide que transmita Su mensaje a los hombres, comenzando así su misión como Profeta.

2. Levántate y advierte (a los hombres),

3. y proclama la grandeza de tu Señor.

4. Purifica tus vestimentas

5. y aléjate de los ídolos.

6. No des algo esperando recibir más a cambio,

7. y sé paciente con lo que tu Señor te prohíba y ordene.

8. Y cuando suene el cuerno (por segunda vez),

9. será un día angustioso,

10. nada fácil para quienes rechazan la verdad.

11. Deja que Yo me encargue de aquel a quien creé sin nada (al nacer)[1095] ——— [1095] Esta aleya y las siguientes aluden a uno de los líderes de la tribu de los Quraish, Walid Bin Al Mugirah, quien, tras reconocer que el Corán provenía de Al-lah, se desdijo de sus palabras para no perder su estatus entre su gente.

12. y le concedí después bienes en abundancia,

13. hijos que lo acompañaban

14. y una vida confortable.

15. Y aún desea que le conceda más.

16. ¡De ningún modo!, pues Se ha empecinado en negar Nuestras aleyas.

17. Le infligiré un severo castigo sin tregua[1096]. ——— [1096] Según algunos comentaristas, se refiere a que en el Infierno tendrá que subir constantemente una montaña de fuego.

18. Reflexionó (sobre el Corán) y decidió (lo que diría para desmentirlo).

19. ¡Que sea privado de toda misericordia! ¡Qué pésimo fue lo que decidió!

20. ¡Sí! ¡Que sea privado de toda misericordia! ¡Qué pésimo fue lo que decidió!

21. Después (de reflexionar) miró a su gente,

22. luego frunció el ceño y mudó el semblante mostrando disgusto.

23. Entonces le dio la espalda a la verdad con arrogancia

24. y dijo: “Esto (el Corán) no es sino hechicería que le ha sido transmitida (a Muhammad);

25. no es más que la palabra de un mortal”.

26. Lo haré entrar en el fuego del Infierno.

27. ¿Y sabes qué es el fuego del Infierno?

28. (Es un fuego que) no dejará nada (sin quemar)

29. y que abrasará por completo la piel de los hombres.

30. Estará vigilado por diecinueve (ángeles).

31. Y no hemos asignado como guardianes del Infierno sino a ángeles. Y hemos hecho de su (escaso) número una prueba para quienes rechazan la verdad (con el fin de que aumente su extravío); y para que quienes recibieron las Escrituras (los judíos y los cristianos) tengan certeza de que es la verdad (al coincidir el número de los ángeles con lo que mencionaban sus libros sagrados); y para que aumente la fe de los creyentes y no duden, ni duden tampoco los judíos y los cristianos. Y para que los enfermos de hipocresía y duda y quienes niegan la verdad digan: “¿Qué pretende Al-lah con ello?”. Así extravía Al-lah a quien quiere (por haber rechazado la verdad) y guía a quien quiere. Y solo tu Señor conoce todo lo referente a Sus ejércitos (los ángeles). Y (el fuego del Infierno) no es sino una advertencia para los hombres.

32. Juro por la luna,

33. por la noche cuando se desvanece

34. y por la mañana cuando resplandece

35. que (el fuego del Infierno) es de las calamidades más terribles que hay

36. y es una advertencia para los hombres,

37. para que la sigan quienes quieran y avancen (por el camino de la verdad) o la rechacen.

38. Todo ser será prisionero (el Día de la Resurrección) de las (malas) acciones que haya realizado;

39. salvo quienes reciban el registro de sus obras con la mano derecha.

40. Ellos estarán en jardines (del Paraíso) preguntándose

41. por lo que fue de los pecadores que rechazaban la verdad.

42. (Y les preguntarán:) “¿Qué los hizo entrar en el fuego del Infierno?”.

43. Responderán: “No rezábamos

44. ni alimentábamos al pobre;

45. hablábamos sobre banalidades con otros como nosotros

46. y negábamos el Día del Juicio Final,

47. hasta que nos llegó la muerte”.

48. Así pues, no podrán beneficiarse de ninguna intercesión.

49. ¿Por qué se alejan, pues, de la exhortación (del Corán)

50. como si fueran asnos espantados

51. huyendo de un león?

52. Y todos (los idólatras) quisieran recibir un manuscrito desplegado (de Al-lah para creer)[1097]. ——— [1097] Ver la aleya 124 de la sura 6.

53. ¡No!, realmente no temen (el castigo de) la otra vida.

54. Este Corán es una exhortación

55. para quien quiera reflexionar sobre ella y seguirla.

56. Mas solo lo harán quienes Al-lah quiera (y los guíe por haber aceptado la verdad). Él es Quien merece ser temido y Quien perdona (a quien Lo teme).

1. Juro por el Día de la Resurrección

2. y juro por el alma que se reprocha a sí misma (lo que ha hecho o dejado de hacer que, en verdad, resucitarán).

3. ¿Acaso piensa el hombre que no reuniremos sus huesos (tras su muerte)?

4. ¡Por supuesto que lo haremos! Y somos incluso capaces de reconstruir la punta de sus dedos[1099]. ——— [1099] La punta de los dedos tiene la peculiaridad de contener las huellas dactilares, las cuales nos hacen únicos con respecto a los demás y nos sirven para identificarnos. Llama la atención que la aleya mencione esta parte del cuerpo en concreto como si fuera la más difícil de recomponer, ya que hasta 1880 las huellas dactilares no se usaron como método de identificación, pues se desconocía su importancia en este aspecto.

5. Y, no obstante, el hombre quiere continuar pecando

6. y pregunta (burlándose) cuándo tendrá lugar el Día de la Resurrección.

7. (Sucederá) cuando la vista se nuble (por el horror que se presenciará),

8. la luna se eclipse,

9. y el sol y la luna se junten.

10. Ese día el hombre dirá: “¿Adónde puedo escapar?”.

11. Mas no habrá refugio alguno.

12. Ese día el destino final estará con tu Señor.

13. Ese día el hombre será informado de las (buenas y malas) obras que realizó y de lo que no llegó a realizar.

14. Y el hombre testificará contra sí mismo (pues los órganos de su cuerpo darán testimonio de lo que hizo);

15. e intentará excusarse (en vano).

16. (¡Oh, Muhammad!) no muevas la lengua con rapidez (intentando repetir lo que se te está revelando por miedo a olvidarlo).

17. A Nosotros Nos corresponde recopilarlo (en tu corazón) y hacer que lo recites.

18. Cuando te lo recitemos, sigue lo que se te recita escuchando con atención.

19. Luego, a Nosotros Nos corresponde explicártelo.

20. Y, sin embargo, (¡oh, hombres!) aman esta vida terrenal

21. y descuidan la eterna.

22. Ese día (el Día de la Resurrección) habrá rostros resplandecientes

23. que contemplarán a su Señor;

24. y, ese día, habrá rostros ensombrecidos y ceñudos

25. que tendrán la seguridad de que una calamidad se les avecina.

26. Verdaderamente, cuando (el alma del agonizante que negaba la verdad) alcance la garganta (y esté a punto de abandonar el cuerpo)

27. y (alguien) diga: “¿Quién puede curarlo?”,

28. y (el agonizante) tenga la certeza de que ha llegado el momento de partir (de este mundo),

29. y a la gravedad de dejar este mundo se le añada la de afrontar la otra vida[1100], ——— [1100] Otra posible interpretación es “y se junten sus piernas”, indicando que ya ha muerto y ha sido amortajado.

30. entonces será conducido hacia tu Señor.

31. (En la vida terrenal) no creía (en la verdad) ni rezaba,

32. sino que la desmentía y se alejaba de ella.

33. Y después se dirigía a su familia lleno de arrogancia y vanagloriándose.

34. ¡Ay de ti, incrédulo!, ya verás lo que te espera.

35. Sí, ¡ay de ti, incrédulo!, ya verás lo que te espera.

36. ¿Acaso cree el hombre que podrá hacer lo que quiera (sin que tenga que rendir cuentas)?

37. ¿Acaso no era el hombre una insignificante cantidad de esperma eyaculada

38. y se convirtió, después, en un coágulo y luego Al-lah le dio una forma armoniosa

39. e hizo que los dos sexos, hombre o mujer, se formaran a partir de tal creación?

40. ¡¿(Acaso Quien hace todo esto) no tendrá poder para resucitar a los muertos?!

1. ¿Acaso el hombre no pasó por un período de tiempo durante el cual no era prácticamente nada, y ni siquiera era mencionado?

2. Realmente, creamos al hombre (descendiente de Adán) de una pequeña mezcla de secreciones procedentes del hombre y de la mujer para ponerlo a prueba; y le concedimos el oído y la vista.

3. Y le mostramos el camino (de la verdad) para que fuera agradecido (si la aceptaba) o desagradecido (si la negaba).

4. En verdad, hemos preparado para quienes rechazan la verdad cadenas, argollas y un fuego abrasador.

5. Los creyentes piadosos beberán de una copa (que contendrá un vino no embriagador) mezclado con un agua refrescante de agradable fragancia y delicioso sabor,

6. procedente de un manantial del que beben (directamente) los siervos allegados de Al-lah y cuyas aguas hacen brotar desde donde desean.

7. (Dichos creyentes son quienes) cumplen sus promesas y votos (de obediencia a Al-lah) y temen un día (el Día de la Resurrección) cuyo mal se extenderá (salvo sobre aquellos de quienes Al-lah se apiade);

8. dan comida al pobre, al huérfano y al cautivo, a pesar de desearla para ellos mismos,

9. (y dicen:) “Os alimentamos porque deseamos la complacencia de Al-lah. No queremos de ustedes compensación ni agradecimiento alguno.

10. Realmente, tememos de parte de nuestro Señor un día terrible que hará mudar de semblante”.

11. Y Al-lah los protegerá del mal de ese día y les dará luz en sus rostros y felicidad.

12. Y los recompensará, por haber sido pacientes, con jardines (del Paraíso) y (vestimentas) de seda.

13. Estarán reclinados sobre divanes y no sentirán ni calor ni frío excesivo.

14. (Los árboles) los cubrirán de cerca con su sombra, y sus frutos penderán y estarán a su alcance.

15. Circularán entre ellos vasijas de plata y copas cristalinas

16. también de plata que contendrán la medida justa (de bebida para aplacar la sed).

17. Y les servirán copas (de un vino no embriagador) mezclado con jengibre[1102] ——— [1102] Contrariamente a las aguas del manantial mencionado con anterioridad, el jengibre produce calor en vez de refrescar. De esta manera mantendrán un equilibrio al alternar los dos tipos de bebidas.

18. que brotará de un manantial llamado Salsabil (que no dejará de manar).

19. Y circularán entre ellos sirvientes eternamente jóvenes. Si los vieras, pensarías que son perlas esparcidas.

20. Y si miraras (en el Paraíso), solo verías delicias y un gran reino.

21. (Quienes habiten en el Paraíso) vestirán prendas de verde satén y brocado y se adornarán con brazaletes de plata; y su Señor les dará de beber una bebida pura.

22. (Y se les dirá al entrar en el Paraíso:) “Esta es su recompensa. Su esfuerzo ha sido aceptado”.

23. Realmente, te hemos revelado el Corán por etapas (¡oh, Muhammad!).

24. Sé paciente con lo que te ordene tu Señor y no obedezcas a ningún pecador o incrédulo que rechaza la verdad.

25. Y glorifica el nombre de tu Señor (en tu salat) por la mañana y por la tarde.

26. Y por la noche póstrate ante Él y glorifícalo durante gran parte de ella.

27. Esos (que rechazan la verdad) aman esta vida pasajera y descuidan un duro día (que ha de llegar: el Día de la Resurrección).

28. Nosotros los creamos y los dotamos de una complexión fuerte; pero, si quisiéramos, podríamos sustituirlos por otros.

29. Esta sura es, realmente, una advertencia para que quien quiera (escucharla) tome el camino que lo lleve hacia su Señor.

30. Pero no podrán, a menos que Al-lah quiera. En verdad, Él es Omnisciente y Sabio (y sabe quién merece ser guiado).

31. Admite a quien quiere en Su misericordia; y ha preparado para los injustos que niegan la verdad un castigo doloroso.

1. (Juro) por los (ángeles encargados de los vientos)[1104] enviados de manera sucesiva, ——— [1104] Estas tres primeras aleyas pueden referirse a los ángeles encargados de los vientos o a los mismos vientos.

2. por los que hacen que soplen con fuerza,

3. por los que hacen que se dispersen (las nubes en el cielo),

4. por los que (descienden con las órdenes que Al-lah envía a Sus mensajeros y)[1105] hacen que se discierna (entre lo lícito y lo ilícito), ——— [1105] También puede referirse a las aleyas del Corán que disciernen entre lo lícito y lo ilícito, entre la verdad y la falsedad.

5. por los que transmiten la revelación (a los mensajeros de Al-lah)

6. para que (el hombre) no tenga excusa alguna o quede advertido.

7. (Por ellos juro que) lo que les ha sido prometido, sucederá.

8. Cuando las estrellas se apaguen;

9. cuando el cielo se resquebraje;

10. cuando las montañas se desintegren;

11. cuando los mensajeros de Al-lah sean citados (para comparecer como testigos);

12. ¿para qué día se habrán pospuesto todos estos acontecimientos?

13. Para el Día Decisivo (en el que Al-lah separará a los creyentes de quienes rechazaban la verdad y los juzgará a todos).

14. ¿Y sabes qué es el Día Decisivo?

15. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

16. ¿Acaso no destruimos a las antiguas comunidades (que la negaron)

17. y destruimos después a las que las sucedieron?

18. Así es como obramos con los pecadores incrédulos.

19. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

20. ¿Acaso no los creamos a partir de un líquido insignificante

21. y lo depositamos después en un lugar seguro (en el útero)

22. por un tiempo determinado?

23. Así decretamos (su creación y nacimiento). ¡Y qué bien decretamos!

24. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

25. ¿Acaso no hemos hecho de la tierra un cobijo

26. para los vivos y los muertos (al enterrarlos en ella)?

27. Y dispusimos en ella altas y firmes montañas y les damos agua dulce de beber.

28. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

29. (Se les dirá el Día de la Resurrección:) “Diríjanse hacia lo que negaban (el fuego del Infierno).

30. Diríjanse hacia un humo que (se eleva y) se divide en tres ramificaciones,

31. que no proporciona sombra ni es de utilidad alguna contra las llamas.

32. (Dicho fuego) lanza chispas enormes,

33. que se asemejan a camellos parduscos (por su color y gran tamaño)”.

34. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

35. Ese día no podrán hablar

36. ni se les permitirá excusarse.

37. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

38. (Al-lah les dirá el Día de la Resurrección:) “Este es el Día Decisivo. Los hemos reunido a todos, junto con las primeras comunidades.

39. Si tienen algún plan (para poder librarse de Mi castigo), pónganlo en marcha”.

40. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

41. Los piadosos gozarán de sombra y de manantiales,

42. y de la fruta que deseen.

43. (Se les dirá:) “Coman y beban alegremente en recompensa por sus obras”.

44. Así es como recompensamos a quienes hacen el bien.

45. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

46. ¡Coman y disfruten por un tiempo (en esta vida, porque después serán castigados) por ser unos pecadores incrédulos!

47. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

48. Y si se les dice que (recen y) se inclinen ante Al-lah, no lo hacen.

49. ¡Ay ese día de quienes hayan negado la verdad!

50. Si no creen en el Corán (a pesar de todas las pruebas sobre su veracidad), ¿en qué revelación creerán?

1. ¿Acerca de qué se preguntan entre ellos (quienes rechazan la verdad)?

2. Acerca de la gran noticia (de la resurrección)

3. sobre la cual discrepan.

4. Mas ya sabrán (lo que les sucederá el Día de la Resurrección por negarla).

5. Ya sabrán (lo que les sucederá) sin duda alguna.

6. ¿Acaso no hicimos de la tierra un lugar habitable

7. e hicimos de las montañas estacas[1107] (para fijarla)?; ——— [1107] Ver la nota de la aleya 15 de la sura 16.

8. y los creamos en parejas;

9. e hicimos de su sueño un descanso

10. y que la noche los cubriera (con su oscuridad);

11. e hicimos el día para que buscaran en él su medio de vida;

12. y levantamos sobre ustedes siete (cielos) firmes

13. y dispusimos (en ellos) una radiante lámpara (el sol);

14. y hacemos descender de las nubes agua en abundancia

15. para que con ella broten las semillas y las plantas

16. y (crezcan densos) jardines con árboles cuyas ramas se entrelazan.

17. En verdad, el Día Decisivo (en que Al-lah separará a los creyentes de quienes rechazan la verdad para juzgarlos) está fijado.

18. Ese día sonará el cuerno[1108] y acudirán en multitudes; ——— [1108] El cuerno sonará dos veces: la primera vez que suene, todo ser viviente que entonces se halle sobre la tierra perecerá; y la segunda vez, a la que hace referencia esta aleya, todos resucitarán para comparecer ante Al-lah.

19. el cielo se abrirá dando paso a numerosas puertas (para que desciendan los ángeles);

20. y las montañas serán eliminadas (de donde se hallaban) y se convertirán en un espejismo.

21. Realmente, el Infierno estará al acecho.

22. Y allí morarán quienes se hayan excedido (y hayan rechazado la verdad).

23. Allí permanecerán durante siglos indefinidos.

24. No hallarán nada que los refresque[1109] ni bebida (que aplaque la sed). ——— [1109] Algunos comentaristas interpretan la aleya de la siguiente manera: “No conocerán (allí) el sueño ni probarán ninguna bebida (que aplaque la sed)”.

25. Solo obtendrán para beber agua hirviendo y las secreciones (de las heridas de sus habitantes).

26. Será un castigo acorde a las malas acciones que cometieron.

27. No esperaban rendir cuentas de sus acciones

28. y desmintieron rotundamente Nuestras aleyas.

29. Y todo lo hemos registrado con precisión.

30. Sufran, pues; no haremos sino aumentar su castigo.

31. Ciertamente, los piadosos triunfarán.

32. Tendrán jardines y viñedos (en el Paraíso),

33. y huríes de eterna juventud[1110] de la misma edad, ——— [1110] Literalmente, la aleya dice: “Y huríes de firmes senos”, para describir la eterna juventud de dichas mujeres del Paraíso.

34. y copas rebosantes (de un vino no embriagador).

35. No escucharán en el Paraíso banalidades ni mentiras.

36. Esa será su recompensa: una concesión generosa por las acciones que realizaron, de parte de tu Señor,

37. el Señor de los cielos y de la tierra y de cuanto hay entre ellos, el Clemente. Nadie podrá pronunciar palabra (sin Su consentimiento).

38. Ese día el ángel Gabriel se presentará junto con los ángeles alineados y solo hablará aquel a quien el Clemente conceda permiso y no dirá sino la verdad.

39. Ese será el Día Ineludible. Quien quiera, pues, que tome el camino que lo lleve a Él (obedeciéndolo para estar a salvo de Su castigo).

40. Realmente, les hemos advertido de un castigo cercano. Ese día el hombre verá las acciones que realizó, y el que rechazó la verdad dirá: “¡Ojalá fuera polvo (y no hubiera existido nunca para no ser castigado)!”.

1. (Juro) por los ángeles que arrancan con fuerza (las almas de quienes murieron rechazando la verdad),

2. por los que toman con suavidad (las almas de quienes creyeron y obraron rectamente),

3. por los que descienden y ascienden (con órdenes de su Señor),

4. por los que compiten (por cumplir Sus mandatos con rapidez),

5. por los que controlan los asuntos (de la creación por orden de su Señor; por ellos juro que todos resucitarán).

6. Cuando (suene el cuerno por primera vez y) todo tiemble (y perezca)

7. y le siga un segundo (soplido; entonces tendrá lugar el Día de la Resurrección).

8. Ese día los corazones de algunos hombres (aquellos que negaron la verdad) se estremecerán

9. y (estos) bajarán la mirada humillados.

10. (En la vida terrenal) solían decir (con escepticismo): “¿Realmente volveremos a la vida

11. cuando seamos huesos carcomidos (en la tumba)?”.

12. Decían: “¡Si así sucediera, tal retorno sería la perdición![1112]”. ——— [1112] Sería la perdición para ellos porque negaron la resurrección en la vida terrenal y por ello serían castigados.

13. Y bastará con que (el cuerno) suene una sola vez (después de que todas las criaturas hayan perecido)

14. para que todos (resuciten y) aparezcan en la superficie (de una nueva tierra).

15. ¿Conoces la historia de Moisés (oh, Muhammad)?

16. Su Señor lo llamó en el valle sagrado de Tua (en la región del Sinaí)

17. (y le dijo:) “Ve al Faraón, pues ha transgredido los límites (de la incredulidad),

18. y dile: ‘¿Acaso no quieren purificarse (aceptando la religión de su Señor)?

19. ¿No quieren que los guíe hacia su Señor para que sean piadoso y Lo teman?’”.

20. Y le mostró un gran milagro (como prueba del poder de su Señor).

21. Mas (el Faraón) lo desmintió y desobedeció.

22. Después, dio la espalda (a la fe) y continuó haciendo todo lo posible (por sembrar la corrupción y oponerse a la verdad).

23. Y convocó (a su gente) y proclamó:

24. “Yo soy su señor supremo (y no Al-lah)”.

25. Y Al-lah lo castigará en la otra vida como lo castigó en esta para que sirviera de lección (a quienes actuasen como él)[1113]. ——— [1113] También puede interpretarse que “Al-lah lo castigó por su última y primera transgresión”, siendo la última las palabras: “Yo soy vuestro señor supremo”.

26. Realmente, en ello hay un motivo de reflexión para quienes temen (a Al-lah).

27. ¿Acaso creen que su creación es más difícil que la del cielo?

28. Él lo elevó (sobre ustedes) y lo perfeccionó.

29. Cubrió la noche (con la oscuridad) e iluminó la mañana.

30. Y extendió después la tierra haciéndola habitable,

31. e hizo que de ella brotaran el agua y los pastos.

32. Y fijó las montañas.

33. Todo ello para beneficio de ustedes y de sus rebaños.

34. Y cuando tenga lugar la gran catástrofe (el Día de la Resurrección),

35. el hombre recordará todas las acciones que cometió,

36. y el Infierno se hará visible para quienes contemplen.

37. En cuanto a quienes se hayan excedido (negando la verdad)

38. y hayan preferido la vida terrenal (a la eterna),

39. tendrán por morada el Infierno.

40. Y quienes hayan temido comparecer ante su Señor y hayan reprimido sus pasiones (para obedecer a Al-lah)

41. tendrán por morada el Paraíso.

42. Te preguntan (¡oh, Muhammad!) cuándo tendrá lugar la Hora final.

43. Mas tú no tienes conocimiento de ello.

44. Solo tu Señor sabe cuándo sucederá.

45. Tú no eres sino un amonestador para quienes teman su llegada.

46. Y cuando la vean, creerán haber vivido solo una tarde o una mañana[1114]. ——— [1114] Ver la nota de la aleya 104 de la sura 20.

1. (El Profeta) frunció el ceño y dio la espalda

2. al ciego cuando este se presentó ante él[1116]. ——— [1116] Estas aleyas fueron reveladas después de que el Profeta —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— se molestara porque un ciego creyente que quería hacerle una consulta lo interrumpió cuando él estaba exhortando a uno de los líderes idólatras de La Meca para que aceptara el Islam. El Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— hizo caso omiso del ciego y continuó exhortando al poderoso líder. Al-lah lo reprocha aquí por dicha acción, lo que constituye una prueba contra los argumentos de quienes opinan que el Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— es el autor del Corán; pues no tendría sentido que él se reprochara a sí mismo una acción como esta.

3. ¿Y quién sabe (¡oh, Muhammad!) si (lo que tuvieras que decirle) no fuese a purificarlo?,

4. ¿o que tu exhortación no le fuese de beneficio?

5. Mientras que a quien se cree autosuficiente por su opulencia,

6. tú lo atiendes y le prestas atención,

7. cuando no es tu responsabilidad si se purifica (de su incredulidad, pues solo te incumbe transmitirle el mensaje).

8. Y, sin embargo, al (ciego) que se apresura hacia ti (para que lo guíes)

9. y que teme (a Al-lah)

10. lo desatiendes.

11. ¡No vuelvas a hacer algo así! Estas (aleyas) son una exhortación

12. para quienes quieran reflexionar sobre ellas,

13. y están registradas en unas páginas honorables (la Tabla Protegida),

14. exaltadas y purificadas,

15. que están en manos de unos emisarios (ángeles que transmiten la revelación de Al-lah a los hombres),

16. nobles y obedientes.

17. ¡Que Al-lah expulse de Su misericordia al hombre por su ingratitud!

18. ¿(Acaso no sabe) a partir de qué lo creó (Al-lah)?

19. Lo creó a partir de una insignificante cantidad de semen y después le dio una forma armoniosa.

20. Después le facilitó el camino (para nacer)[1117]. ——— [1117] O bien el camino de la verdad y el de la falsedad.

21. Luego hace que muera y que reciba sepultura.

22. Y cuando quiera lo resucitará.

23. Y, no obstante, el hombre no cumple con lo que le es ordenado.

24. ¡Que el hombre repare en su alimento!

25. Nosotros somos Quienes enviamos lluvia abundante del cielo,

26. hendimos la tierra en surcos

27. y hacemos que germinen las semillas,

28. las vides y la hierba,

29. los olivos y las palmeras,

30. frondosos jardines,

31. frutos y pastos.

32. Todo ello para su beneficio y el de sus rebaños.

33. Y cuando llegue el Gran Estruendo (el Día de la Resurrección),

34. ese día el hombre huirá de su hermano,

35. de su madre y de su padre,

36. de su esposa y de sus hijos.

37. Ese día todos estarán ocupados, preocupados por su propio devenir.

38. Ese día habrá rostros resplandecientes,

39. sonrientes y alegres;

40. y habrá rostros (apesadumbrados) que estarán cubiertos de polvo

41. y de una negra oscuridad.

42. Esos serán (los de) quienes rechazaron la verdad y fueron pecadores.

1. Cuando el sol se oscurezca y su luz se extinga;

2. cuando las estrellas se dispersen y caigan (abandonando sus órbitas);

3. cuando las montañas sean desplazadas de sus sitios y pulverizadas;

4. cuando las camellas preñadas sean abandonadas;

5. cuando las bestias sean congregadas;

6. cuando los mares ardan;

7. cuando las almas se emparejen[1119]; ——— [1119] Puede significar cuando el alma se reúna con su cuerpo o cuando los piadosos se reúnan con los piadosos y los pecadores con los pecadores.

8. cuando se les pregunte a las niñas recién nacidas (enterradas vivas)

9. por qué pecado fueron asesinadas[1120]; ——— [1120] Ver la nota de la aleya 137 de la sura 6.

10. cuando los registros de las obras sean repartidos y abiertos;

11. cuando el cielo sea arrancado de su lugar;

12. cuando el Infierno se avive;

13. cuando el Paraíso se acerque (a quienes vayan a habitarlo);

14. entonces, todos sabrán las buenas y malas acciones que cometieron.

15. Juro por los astros que desaparecen (durante el día)

16. y recorren (el cielo) con rapidez (por la noche) y después se ocultan;

17. (juro) por la noche cuando llega con su oscuridad

18. y por cuando aclara el día

19. que el Corán es la palabra (de Al-lah revelada a través) de un Mensajero honorable (el ángel Gabriel),

20. el cual ha sido dotado de poder y dispone de una posición elevada ante el Señor del Trono,

21. y es obedecido y respetado (en los cielos por otros ángeles) y digno de confianza.

22. Y vuestro compañero (Muhammad) no está loco.

23. Y realmente vio (al ángel Gabriel en su forma original) en el claro horizonte[1121]; ——— [1121] Ver la nota de la aleya 6 de la sura 53.

24. y no ha ocultado nada de la revelación.

25. Y esta exhortación no es la palabra del Demonio, el expulsado.

26. ¿Adónde van, pues? (¿Qué camino seguirán si se alejan del Corán?)

27. En verdad, (el Corán) es una exhortación para los mundos de los hombres y de los yinn,

28. para quien quiera guiarse de ustedes.

29. Y no podrán hacerlo a menos que Al-lah, el Señor de toda la creación, lo quiera.