Tafsir As-Saadi — Аш-Шуара 26:77 – Аш-Шуара 26:119

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(69) Прочти им историю Ибрахима (Авраама). (70) Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»(71) Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». (72) Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? (73) Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» (74) Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». (75) Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь (76) вы со своими древними отцами? (77) Все они — враги мои, кроме Господа миров, (78) Который сотворил меня и ведет прямым путем, (79) Который кормит меня и поит, (80) Который исцеляет меня, когда я заболеваю, (81) Который умертвит меня, а потом воскресит, (82) Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. (83) Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! (84) Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! (85) Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! (86) Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! (87) И не позорь меня в День воскресения — (88) в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (89) кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». (90) Рай будет приближен к богобоязненным, (91) а Ад будет ясно показан заблудшим. (92) Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись (93) наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» (94) Они будут брошены туда вместе с заблудшими, (95) а также со всеми воинами Иблиса. (96) Препираясь там, они скажут:(97) «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, (98) когда равняли вас с Господом миров. (99) Только грешники ввели нас в заблуждение, (100) и нет у нас ни заступников, (101) ни сострадательного друга. (102) Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (103) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (104) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (69-71) О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это — удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания. Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему на- роду, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевыш- ний сказал: (72-74) Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили:«О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу:«Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали:«Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это — истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды. Мы не делаем ничего плохого — мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев. (75-82) Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинако- вого отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются мои- ми врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред. Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство по- рочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и ук- лонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препирать- ся с ним, и он ответил:«Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?»(6:80). (83-84) Открой мне великое знание и научи меня тому, что разрешается, а что запрещается истинной религией, дабы я мог принимать справедливые решения, а также по- моги мне примкнуть к моим братьям из числа пророков и посланников и сделай так, чтобы люди помнили обо мне и искренне молились за меня во все времена. Всевышний внял мольбе Ибрахима и даровал ему знание, мудрость и справедливый закон. Он сделал его одним из величайших посланников, причислил его к праведным собратьям и сделал его уважаемым и любимым посланником во все времена и среди всех народов. Всевышний сказал о Своей милости к проро- ку Ибрахиму: «Мы выкупили его великой жертвой.  Мы оставили о нем в пос- ледующих поколениях добрую молву.  Мир Ибрахиму (Аврааму)!  Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих ра- бов» (37:107–111). (85) Сделай меня одним из правоверных, которые по воле Господа станут наследниками райских владений. Аллах внял и этой мольбе своего возлюбленного раба. Он одарил его прекрасной обителью в верховьях Рая и превознес над остальными творениями. (86) Ибрахим молился о прощении для своего отца для того, чтобы исполнить данное ему обещание. Всевышний поведал о том, как он сказал своему отцу:«Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом»(60:4). В Коране также говорится: «А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (9:114). (87-89) Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце — вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов. (90-95) Рай будет близок к праведникам, которые при жизни на земле выполняли Божьи повеления, не преступали Его запреты и страшились Его божественного гнева. А что касается заблудших грешников, которые увязали в грехах и неповиновении, отвергали Божьих посланников и отрицали принесенную ими истину, то перед их глазами возникнет огненная Геенна, в которой собраны самые страшные муки и страдания. Никто не поможет многобожникам, которые будут уличены во лжи и опозоре- ны. Обитатели небес и земли будут свидетелями их убытка, разочарования и за- блуждения. Идолы и истуканы будут гореть в Адском Огне вместе с людьми и есами, из ко- торых состояли полчища Иблиса. Сатана призывал их совершать грехи самыми изощренными способами, сломил их сопротивление, увлек их в пучину многобо- жия и лишил последних крупиц веры. В результате они превратились в побор- ников сатаны, стремящихся всеми силами обрести его благосклонность. Одни из них проповедовали многобожие, а другие слепо следовали по стопам этих пропо- ведников. Оказавшись в Аду, они будут препираться с идолами, к которым они обращали свои молитвы, и поэтому далее Всевышний сказал: (96-104) Мы поклонялись вам наряду с Аллахом, любили вас всей душой, страшились вашего гнева, надеялись на вашу помощь, обращались к вам с молитвами — де- лали ради вас то, что надо было делать ради Всевышнего Аллаха. Воистину, мы пребывали в явном заблуждении и заслужили справедливое наказание. Эти слова являются очевидным свидетельством того, что многобожники приравнивали идолов к Аллаху только посредством поклонения своим вымышленным божествам. Они не считали, что идолы являются творцами Вселенной, поскольку знали, что только Аллах является Господом миров, которому подвластны все творения и даже идолы и истуканы. Проповедники зла отвратили нас от прямого пути и предложили нам вступить на путь заблуждения и неверия. Они привели нас в Адское Пламя, и нет теперь у нас ни заступников, ни преданных друзей. Никто не заступится за нас перед Аллахом, и никто не избавит нас от наказания. У нас даже нет искренних дру- зей, которые бы поддержали нас в этот трудный час. Здесь все не так, как это бы- ло в мирской жизни. Все это означает, что адские мученики потеряют надежду на счастье и бла- гополучие и пожелают вернуться в земной мир для того, чтобы начать творить добро. Если бы мы вернулись в мирскую жизнь, то сумели бы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Увы! Увы! Желаниям адских мучеников будет не суждено сбыться, потому что наказание Последней жизни никогда не будет отсрочено. Большинство людей остаются неверующими даже после того, как они видят зна- мения своего Господа. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как народ Нуха отверг Божьего пос- ланника и вкусил последствия своих злодеяний. Всевышний сказал:

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.

(105) Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников. (106) Вот их брат Нух (Ной) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (107) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (108) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (109) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (110) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне». (111) Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»(112) Он сказал: «Не мне знать о том, что они совершают. (113) Только мой Господь предъявит им счет, если бы вы только понимали. (114) Я не стану прогонять верующих. (115) Я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (116) Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями». (117) Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. (118) Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной». (119) Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном ковчеге, (120) а потом потопили оставшихся. (121) Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (122) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный. (105-110) Народ Нуха отверг всех Божьих посланников. Это означает, что неверный, который отрицает хотя бы одного пророка или посланника, является неверующим во всех остальных Божьих избранников. Все пророки и посланники проповедовали единое учение, и поэтому отвержение одного из посланников является отвержением истины, проповедуемой всеми посланниками. Не пора ли вам устрашиться Всевышнего Аллаха? Не пора ли вам отречься от поклонения усопшим праведникам и посвятить себя искреннему служения одно- му Аллаху? Призадумайтесь над тем, как вежливо пророк Нух обратился к сво- им соплеменникам. Именно так поступали все Божьи избранники. Аллах назвал Нуха братом своих соплеменников, потому что они были родст- венниками. Господь всегда избирал посланников из среды их соплеменников и поступал таким образом для того, чтобы люди не испытывали отвращения к чужеземцу и не отказывались от повиновения ему. Благодаря этой божествен- ной мудрости каждый народ прекрасно знал своего посланника и не нуждался в доказательствах его честности и правдивости. Нух был отправлен посланником только к своему народу, и это еще больше обя- зывало его соплеменников уверовать и возблагодарить Всевышнего Аллаха, Ко- торый отдал им предпочтение перед остальными народами и отправил к ним Своего благородного посланника. Нух также поведал своим собратьям, что он за- служивает доверия, потому что говорит от имени Аллаха только сущую правду без излишеств и упущений. Это также обязывало его соплеменников уверовать в Божьего посланника и повиноваться ему самым совершенным образом. Выполняйте мои приказания и не ослушайтесь моих запретов. Только поступая таким образом, вы можете уверовать в меня как в посланника, который заслу- живает доверия. Это — следствие причины, которая была изложена в предыдущем аяте и обя- зывала людей повиноваться посланнику Аллаха. Затем пророк Нух напомнил сво- им соплеменникам о том, что у них нет причин не повиноваться ему. Он сказал: Я не обременяю вас долговыми обязательствами передо мной, ибо вознаградит меня только Господь миров. Я надеюсь на Его щедрое вознаграждение. Вы не мо- жете дать мне то, что в чем я так нуждаюсь, и поэтому я лишь хочу, чтобы вы прислушались к моим увещеваниям и встали на прямой путь. Святой пророк еще раз повторил эти слова, что свидетельствует о том, что он неод- нократно увещевал своих соплеменников на протяжении нескольких веков, что он прожил рядом с ними. Всевышний сказал: «Мы послали Нуха (Ноя) к его на- роду, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14). Обраща- ясь к Всевышнему Аллаху, пророк Нух сказал:«Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,  но мои проповеди лишь ускорили их бегство»(71:5–6). Много- божники не желали уверовать в Божьего посланника и поэтому попытались оп- ровергнуть его учение. Однако их довод был совершенно бессмысленным. (111) Неужели мы станем следовать твоим путем, если тебя окружают самые бедные и несчастные люди?! Это — величайшее свидетельство их высокомерия и пренебрежения истиной. Эти нечестивцы не только не знали истины, но и не искали ее. А если бы это бы- ло не так, то они попросили бы у святого пророка показать доказательства его правдивости и разъяснить им суть его учения, а не высказывали необоснован- ных претензий в адрес его бедных последователей. Более того, если бы они хотя бы немного призадумались над происходящим, то убедились бы в том, что пос- ледователи пророка Аллаха в действительности были самыми достойными пред- ставителями их рода, самыми благородными и благоразумными людьми и луч- шими из Божьих творений. Воистину, жалкими являются грешники, которые не способны здраво мыслить и одобряют поклонение каменным истуканам, кото- рые падают ниц перед могилами и обращаются с молитвами к мертвым, которые отказываются повиноваться Божьим посланникам и внимать их мудрым пропо- ведям. Таким людям достаточно просто изложить свои убеждения, чтобы любой благоразумный человек убедился в их порочности и есостоятельности. Призадумайтесь над словами многобожников, которые отвергли Нуха. Они обосновали свое неверие тем, что в истину уверовали бедные и незнатные люди. Воистину, несостоятельность этого довода ясна каждому благоразумному чело- веку, и, несмотря на это, многобожники отвергли правдивого посланника. Од- ного этого обстоятельства достаточно для того, чтобы понять, что соплеменники Нуха были заблудшими и глупыми людьми. Это очевидно каждому человеку, да- же если он не слушал прекрасных проповедей пророка Нуха и не видел показан- ных им великих знамений, каждое из которых не оставляло сомнений в его прав- дивости и правдивости принесенного им учения. (112-115) Они будут отвечать за свои деяния только перед Аллахом, а моя обязанность — донести до них истину. Оставьте их в покое. Если то, что я проповедую, является истиной, то покоритесь мне, поскольку вы тоже будете отвечать за свои деяния. Из слов святого пророка можно предположить, что высокомерные и несправед- ливые многобожники — да осрамит их Всевышний Аллах! — обещали уверовать в том случае, если он прогонит от себя всех бедняков и простолюдинов. Одна- ко пророк был непреклонен и отказался прогнать людей, которые не заслужи- вали подобного обращения и унижения. Наоборот, они заслуживали самых лест- ных слов и самых славных почестей. Именно поэтому Всевышний Аллах ска- зал: «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им:“Мир вам! Ваш Господь предписал Себе быть Милосердным”» (6:54). Я выполняю свою миссию, обучаю людей посланию Всевышнего Господа, даю им полезные наставления. Однако я не властен изменить что-либо самостоятельно, потому что власть принадлежит только одному Аллаху. (116) Днем и ночью Нух продолжал увещевать свой народ. Он беседовал со своими соплеменниками с глазу на глаз и произносил всенародные проповеди, однако все его усилия лишь увеличивали заблуждение многобожников. Наконец, они сказали:«О Нух! Перестань призывать нас к поклонению одному Аллаху, а не то мы подвергнем тебя самой мучительной казни — мы забросаем тебя камнями, и ты умрешь так, как подыхают собаки». Да пропади они пропадом! Как отвратительны эти слова! Как отвратительны люди, которые ответили подобным образом самому искреннему и самому надеж- ному человеку, который желал им больше добра, чем они могли пожелать самим себе! Насколько же чудовищным было их беззаконие, и насколько же великим бы- ло их неверие! Все это закончилось тем, что пророк Нух воззвал к своему Господу со словами:«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). (117-118) Тебе хорошо известно, что отвергли меня только преступники и беззаконники. Посему покарай их лютой карой и спаси меня вместе с моими праведными последователями. (119-122) Ковчегом был огромный корабль, на борту которого находились верующие и животные. А неверующие соплеменники Нуха все оказались потоплены. Спасение Нуха и его верных последователей, а также погибель неверных — это знамение, свидетельствующее о правдивости Божьих посланников, истинности принесенных ими вероучений и порочности неверия, которое исповедуют враги пророков и посланников. Однако, несмотря на это великое знамение, большин- ство людей остаются неверующими. Воистину, Аллах — Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он потопил всех неверных, а благодаря Своему милосердию — спас Нуха и уверовавших вместе с ним праведников.