Tafsir Ibn Abi Hatim — القصص 28:87 – العنكبوت 29:69

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ﴾ [١٧٢١١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿آياتِ اللَّهِ﴾ يَعْنِي القُرْآنَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وادْعُ إلى رَبِّكَ ولا تَكُونَنَّ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾ بَياضٌ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾ [ ١٧٢١٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا شُعْبَةُ، ثَنا يَزِيدُ الرِّشْكُ عَنْ أبِي مِجْلَزٍ، قالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسَألَهُ رَجُلٌ، عَنِ الشِّرْكِ فَقالَ: أنْ تَجْعَلَ، مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ [ ١٧٢١٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرٌ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ قالَ: تَوْحِيدٌ. تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ عَنِ ابْنِ إسْحاقَ أيْضًا. (p-٣٠٢٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ﴾ [ ١٧٢١٤ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا عَمّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِي سَعِيدٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ﴾ قالَ: إلّا ما أُرِيدَ بِهِ وجْهُهُ. [ ١٧٢١٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا الوَلِيدُ عَنْ عَطاءِ بْنِ مُسْلِمٍ الحَلَبِيِّ عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ﴾ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلّا ما ابْتُغِيَ بِهِ وجْهُهُ مِنَ الأعْمالِ الصّالِحَةِ. [ ١٧٢١٦ ] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ السَّكَنِ البَصْرِيُّ، ثَنا أبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا قَيْسٌ عَنْ عاصِمٍ عَنْ عِيسى المَدِينِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الحُسَيْنِ، سَألَ كَعْبَ الأحْبارِ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿فَصَعِقَ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرْضِ إلا مَن شاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: ٦٨] مَنِ الَّذِينَ اسْتَثْنى؟ قالَ: هم ثَلاثَةَ عَشَرَ، جِبْرِيلُ، ومِيكائِيلُ، وإسْرافِيلُ، وحَمَلَةُ العَرْشِ الثَّمانِيَةُ، ومَلَكُ المَوْتِ، ورَبُّ العِزَّةِ، فَيَأْمُرُ مَلَكَ المَوْتِ فَيَقْبِضُ فُلانًا وفُلانًا وحَمَلَةَ العَرْشِ حَتّى لا يَبْقى غَيْرُهُ، فَيَقُولُ رَبُّ العِزَّةِ: مُتْ يا مَلَكَ المَوْتِ فَيَمُوتُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿كُلُّ مَن عَلَيْها فانٍ﴾ [الرحمن: ٢٦] ﴿ويَبْقى وجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ والإكْرامِ﴾ [الرحمن: ٢٧] وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ لَهُ الحُكْمُ وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [ ١٧٢١٧] حَدَّثَنا عَبّادُ بْنُ عُثْمانَ المَرْوَزِيُّ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، أنْبَأ مَنصُورُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ عَنْ مُقاتِلٍ، في تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ مِن قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ﴾ يَعْنِي الحَيَوانَ خاصَّةً مِن أهْلِ السَّماواتِ، والمَلائِكَةَ ومَن في الأرْضِ وجَمِيعَ الحَيَوانِ، ثُمَّ تَهْلِكُ السَّماءُ والأرْضُ بَعْدَ ذَلِكَ لا تَهْلِكُ الجَنَّةُ والنّارُ وما فِيها ولا العَرْشُ ولا الكُرْسِيُّ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَهُ الحُكْمُ وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [١٧١١٨] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ بْنُ أُبَيٍّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرّازِيَّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ، ﴿وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ قالَ: يُرْجَعُونَ إلَيْهِ بَعْدَ الحَياةِ. آخَرُ تَفْسِيرِ سُورَةِ القَصَصِ.

(p-٣٠٢٩)سُورَةُ العَنْكَبُوتِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الم﴾ آيَةُ ١ [١٧١١٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ أبِي الضُّحى، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، الم قالَ: أنا اللَّهُ أعْلَمُ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والضَّحّاكِ، نَحْوُ ذَلِكَ. [١٧١٢٠] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبّادٍ، ثَنا شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ قالَ: الم اسْمٌ مِن أسْماءِ اللَّهِ الأعْظَمِ. [١٧١٢١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، الم أمّا الم حَرْفٌ مِن حُرُوفِ اسْمِ اللَّهِ. [١٧١٢٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي رِزْمَةَ، ثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمانَ المِزِّيِّ عَنْ سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: الم، وحُمَّ، ون ونَحْوُها اسْمُ اللَّهِ مُقَطَّعَةٌ. [١٧١٢٣] حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنا عَيّاشُ بْنُ زِيادٍ، أنْبَأ يَعْلى، ثَنا شُعْبَةُ عَنْ أبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: الم، وحُمَّ، ون قالَ: اسْمٌ مُقَطَّعٌ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [١٧١٢٤] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: الم قالَ: هَذِهِ الأحْرُفُ الثَّلاثَةُ مِنَ التِّسْعَةِ والعِشْرِينَ حَرْفًا وازَتْ فِيها الألْسُنُ كُلُّها ما مِنها حَرْفٌ إلّا وهو مِفْتاحُ اسْمٍ مِن أسْمائِهِ ولَيْسَ مِنها حَرْفٌ إلّا وهو في الآيَةِ وبِلا بِهِ، ولَيْسَ مِنها حَرْفٌ إلّا وهو في مُدَّةِ أقْوامٍ وآجالِهِمْ، وقالَ عِيسى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وعَجِبَ فَقالَ: وعَجَبٌ أنَّهم يَنْطِقُونَ بِأسْمائِهِ ويَعِيشُونَ في رِزْقِهِ فَكَيْفَ يَكْفُرُونَ بِهِ، فالألِفُ مِفْتاحُ (p-٣٠٣٠)اسْمِهِ اللَّهِ، واللّامُ مِفْتاحُ اسْمِهِ لَطِيفٍ، والمِيمُ مِفْتاحُ اسْمِهِ مَجِيدٍ، فالألِفُ إلّا اللَّهُ، واللّامُ لُطْفُ اللَّهِ، والمِيمُ مَجْدُ اللَّهِ فالألِفُ سِتَّةٌ واللّامُ ثَلاثُونَ والمِيمُ أرْبَعُونَ. ورُوِيَ،عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الرّابِعُ: [١٧١٢٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، الم اسْمٌ مِن أسْماءِ القُرْآنِ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، وزَيْدِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الخامِسُ: [١٧١٢٦] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حاتِمٍ الهَرَوِيُّ، أنْبَأ حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أخْبَرَنا عَنْ مُجاهِدٍ، أنَّهُ قالَ: الم هي فَواتِحُ يَفْتَتِحُ اللَّهُ بِها القُرْآنَ. الوَجْهُ السّادِسُ: [١٧١٢٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، الم قالَ: قَسَمٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا﴾ آيَةُ ٢ [١٧١٢٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ زَكَرِيّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿الم﴾ [العنكبوت: ١] ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا آمَنّا وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ يُبْعَثُ مَن بَعْدَهُ أوْ مَن شاءَ اللَّهُ مِنهم أنّا عَلى مِنهاجِ النَّبِيِّ وسَبِيلِهِ، فَيُنْزِلُ اللَّهُ بِهِمُ البَلاءَ، فَمَن ثَبَتَ مِنهم عَلى ما كانَ عَلَيْهِ فَهو الصّادِقُ، ومَن خالَفَ إلى غَيْرِ ذَلِكَ فَهو كاذِبٌ. [١٧١٢٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿الم﴾ [العنكبوت: ١] ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا﴾ قالَ: كانَ أمَرَ النَّبِيُّ ﷺ رِجالًا وحَسِبُوا أنَّ الأمْرَ يَخْفُو، فَلَمّا أُوذُوا في اللَّهِ ارْتَدَّ مِنهم أقْوامٌ، وقالَ في آيَةٍ أُخْرى: ﴿أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ ولَمّا يَأْتِكم مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكم مَسَّتْهُمُ البَأْساءُ والضَّرّاءُ وزُلْزِلُوا﴾ [البقرة: ٢١٤] قالَ: فَكانَ أصْحابُ النَّبِيِّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ (p-٣٠٣١)وسَلَّمَ - يَقُولُونَ: أتَتْنا، يَعْنِي السُّنَنُ. عَلى ما أُوذُوا في اللَّهِ،وصَبَرُوا، عِنْدَ البَأْساءِ والضَّرّاءِ وشَكَرُوا في السَّرّاءِ وقَضى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أنَّهُ سَيَبْتَلِيهِمْ بِالسَّرّاءِ والضَّرّاءِ والخَيْرِ والشَّرِّ والأمْنِ والخَوْفِ والطُّمَأْنِينَةِ والشُّخُوصِ، واسْتِخْراجِ اللَّهِ، عِنْدَ ذَلِكَ أخْبارَهم. [١٧١٣٠] مِنَ الدَّهْرِ حَتّى وضَعَتِ الحَرْبُ أوْزارَها وجَلَسُوا في المَجالِسِ آمِنِينَ، ثُمَّ قالَ النَّبِيُّ ﷺ في آخِرِ عُمْرِهِ وخَشِيَ عَلَيْهِمُ الدُّنْيا وعَرَفَ أنَّهم سَيُؤْتَوْنَ مِن قِبَلِها أنَّها تُفْتَحُ عَلَيْهِمْ خَزائِنُها فَتَقَدَّمَ إلَيْهِمْ في ذَلِكَ أنْ تَغُرَهُمُ الحَياةُ الدُّنْيا وأخْبَرَهم أنَّ الفِتْنَةَ واقِعَةٌ وأنَّها مُصِيبَةٌ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهم خاصَّةً فَإذا فَعَلُوا ذَلِكَ كانُوا في انْتِقاصٍ وتَغْيِيرٍ. [١٧١٣١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي مَطَرٌ الوَرّاقُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، في قَوْلِهِ: ﴿الم﴾ [العنكبوت: ١] ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا آمَنّا وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ أنَّها أُنْزِلَتْ في أُناسٍ كانُوا بِمَكَّةَ قَدْ أقَرُّوا بِالإسْلامِ، حَتّى تَهاجَرُوا، قالَ: فَخَرَجُوا عامِدِينَ إلى المَدِينَةِ فَأتْبَعَهُمُ المُشْرِكُونَ فَرَدُّوهُمْ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ قالَ: فَكَتَبُوا إلَيْهِمْ أنَّهُ قَدْ أُنْزِلَتْ فِيكم آيَةُ كَذا وكَذا قالَ: فَقالُوا: نَخْرُجُ فَإنِ اتَّبَعَنا أحَدٌ قاتَلْناهُ.قالَ: فَخَرَجُوا فَأتْبَعَهُمُ المُشْرِكُونَ فَقاتَلُوهُمْ، فَمِنهم مَن قُتِلَ ومِنهم مَن نَجا. فَأنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ ﴿ثُمَّ إنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِن بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وصَبَرُوا إنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النحل: ١١٠] [١٧١٣٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿الم﴾ [العنكبوت: ١] ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا آمَنّا وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في ناسٍ مِن أهْلِ مَكَّةَ خَرَجُوا يُرِيدُونَ النَّبِيَّ ﷺ فَعَرَضَ لَهُمُ المُشْرِكُونَ فَرَجَعُوا فَكَتَبَ إلَيْهِمْ إخْوانُهم بِما نَزَلَ فِيهِمْ مِنَ القُرْآنِ، فَخَرَجُوا فَقُتِلَ مَن قُتِلَ وخَلَصَ مَن خَلَصَ فَنَزَلَ القُرْآنُ ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا وإنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ﴾ [العنكبوت: ٦٩] قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنْ يَقُولُوا آمَنّا﴾ [١٧١٣٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي زِيادٍ، ثَنا سَيّارٌ، ثَنا مِسْكِينٌ يَعْنِي أبا فاطِمَةَ عَنْ حَوْشَبٍ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿الم﴾ [العنكبوت: ١] ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا (p-٣٠٣٢)آمَنّا﴾ قالَ: أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا لا إلَهَ إلّا اللَّهُ حَتّى أبْتَلِيَهم فَأعْرِفَ الصّادِقَ مِنَ الكاذِبِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ [١٧١٣٤] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ يُبْتَلَوْنَ في أمْوالِهِمْ وأنْفُسِهِمْ - ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وقَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، ومُعاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، وخُصَيْفٍ: أنَّهم قالُوا: يُبْتَلَوْنَ. [١٧١٣٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، قالَ: فابْتُلُوا، عِنْدَ الفُرْقَةِ حِينَ اقْتَتَلَ عَلِيُّ، وطَلْحَةُ، والزُّبَيْرُ. [١٧١٣٦] ذَكَرَ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: نَزَلَتْ في عَمّارِ بْنِ ياسِرٍ إذْ كانَ يُعَذَّبُ في اللَّهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ [١٧١٣٧] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ﴿الم﴾ [العنكبوت: ١] ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا آمَنّا وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ قالَ: لا يُخْتَبَرُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ فَتَنّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ آيَةُ ٣ [١٧١٣٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿ولَقَدْ فَتَنّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ يَقُولُ: ابْتَلَيْنا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ومُجاهِدٍ، وعَطاءٍ الخُرَسانِيِّ، ومُعاوِيَةَ بْنِ مُرَّةَ، وخُصَيْفٍ مِثْلُ ذَلِكَ. [١٧١٣٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ﴿ولَقَدْ فَتَنّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ يَقُولُ: ولَقَدِ اخْتَبَرْناهم. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا ولَيَعْلَمَنَّ الكاذِبِينَ﴾ [١٧١٤٠] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ إسْحاقَ، ثَنا أبُو كُرَيْبٍ، ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنا أبُو المَسْرُورِ عَنْ رَجُلٍ، مِن بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ: أنَّ عَلِيًّا، كانَ يَقْرَأُ ﴿فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا ولَيَعْلَمَنَّ الكاذِبِينَ﴾ قالَ: يُعْلِمُهُمُ النّاسَ. (p-٣٠٣٣)[١٧١٤١] ذُكِرَ عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ الحُسَيْنِ العُرَنِيِّ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَعْلى الأسْلَمِيُّ عَنْ أسْباطِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، في قَوْلِهِ: ﴿الم﴾ [العنكبوت: ١] ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا آمَنّا وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت: ٢] ﴿ولَقَدْ فَتَنّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا ولَيَعْلَمَنَّ الكاذِبِينَ﴾ قالَ: الَّذِينَ صَدَقُوا: عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ وأصْحابُهُ. [١٧١٤٨] حَدَّثَنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ حَمْزَةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ، ﴿ولَقَدْ فَتَنّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ أيِ ابْتَلَيْنا ﴿الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا ولَيَعْلَمَنَّ الكاذِبِينَ﴾ لَيَعْلَمُ اللَّهُ الصّادِقَ مِنَ الكاذِبِ والسّامِعَ مِنَ العاصِي. وقَدْ كانَ يُقالُ: إنَّ المُؤْمِنَ لِيُضْرَبُ بِالبَلاءِ كَما يُفْتَنُ الذَّهَبُ بِالنّارِ. وقَدْ كانَ يُقالُ: إنَّ مَثَلَ الفِتْنَةِ كَمَثَلِ الدِّرْهَمِ الزَّيْفِ يَأْخُذُهُ الأعْمى ويَراهُ البَصِيرُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ﴾ آيَةُ ٤ [١٧١٤٩] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا حُسَيْنٌ المَرْوَزِيُّ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿أمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ﴾ قالَ: اليَهُودُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿السَّيِّئاتِ﴾ [١٧١٥٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ﴾ أيِ الشِّرْكَ ﴿أنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾ [١٧١٥١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿أنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾ أيْ: يُعْجِزُونا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ اللَّهِ﴾ آيَةُ ٥ [١٧١٥٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، (p-٣٠٣٤)حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿مَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ اللَّهِ﴾ يَقُولُ: مَن كانَ يَخْشى. ورُوِيَ،عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِقاءَ اللَّهِ﴾ [١٧١٥٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ ﴿لِقاءَ اللَّهِ﴾ البَعْثُ في الآخِرَةِ. الوَجْهُ الثّانِي: [١٧١٥٤] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيانَ عَنْ رَبِيعِ بْنِ أبِي راشِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ ﴿مَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ اللَّهِ﴾ قالَ: ثَوابَ رَبِّهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنَّ أجَلَ اللَّهِ لآتٍ وهو السَّمِيعُ﴾ [١٧١٥٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿السَّمِيعُ﴾ أيْ: سَمِيعٌ لِما يَقُولُونَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿العَلِيمُ﴾ [١٧١٥٦] عَنِ ابْنِ إسْحاقَ: عَلِيمٌ بِما يُخْفُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن جاهَدَ فَإنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ﴾ آيَةُ ٦ [١٧١٥٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ النَّهْدِيُّ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ صالِحٍ عَنْ أبِي بَشِيرٍ يَعْنِي عِمْرانَ بْنَ بَشِيرٍ الحَلَبِيَّ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: إنَّ العَبْدَ لَيُجاهِدُ في اللَّهِ حَقِّ جِهادِهِ وما ضَرَبَ بِسَيْفٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ﴾ [١٧١٥٨] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ﴾ في سُلْطانِهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَغَنِيٌّ عَنِ العالَمِينَ﴾ (p-٣٠٣٥)[١٧١٥٩] وبِهِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، في قَوْلِهِ: ﴿لَغَنِيٌّ﴾ في سُلْطانِهِ عَمّا عِنْدَكم. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿العالَمِينَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ آيَةُ ٧ [١٧١٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْماعِيلَ عَنْ أبِي غِياثٍ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ أبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نافِعٍ الصّائِغُ عَنْ عاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، ﴿والَّذِينَ آمَنُوا﴾ قالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأصْحابُهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهم سَيِّئاتِهِمْ﴾ [١٧١٦١] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ مُوسى بْنِ مُسْلِمٍ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ، قالَ: سَألْتُ الحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهم سَيِّئاتِهِمْ﴾ قالَ: هُمُ المُهاجِرُونَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَنَجْزِيَنَّهُمْ﴾ [١٧١٦٢] أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ شَفِيعٍ عَنْ أبِي مالِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَنَجْزِيَنَّهُمْ﴾ قالَ: إذا جاءُوا إلى اللَّهِ جَزاهم أجْرَهم بِأحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَنَجْزِيَنَّهم أحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [١٧١٦٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ شَفِيعٍ عَنْ أبِي الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولَنَجْزِيَنَّهم أحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قالَ: الجَنَّةُ.

(p-٣٠٣٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ووَصَّيْنا الإنْسانَ﴾ آيَةُ ٨ إلى قَوْلِهِ: ﴿فَلا تُطِعْهُما﴾ [١٧١٦٤] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا شُعْبَةُ، أخْبَرَنِي سِماكُ بْنُ حَرْبٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدٍ، قالَ: قالَتْ أُمُّ سَعْدٍ: ألَيْسَ قَدْ أمَرَ اللَّهُ بِطاعَةِ الوَلَدَيْنِ؟ فَلا آكُلُ طَعامًا ولا أشْرَبُ شَرابًا حَتّى تَكْفُرَ بِاللَّهِ، فامْتَنَعَتْ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ حَتّى جَعَلُوا يَشْجُرُونَ فاها بِالعَصا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿ووَصَّيْنا الإنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْنًا وإنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما﴾ [١٧١٦٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ووَصَّيْنا الإنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْنًا وإنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما ....﴾ الآيَةَ، قالَ: نَزَلَتْ في سَعْدِ بْنِ مالِكٍ لَمّا هاجَرَ قالَتْ أُمُّهُ: واللَّهُ لا يُظِلُّنِي ظِلٌّ حَتّى يَرْجِعَ.فَأنْزَلَ اللَّهُ في ذَلِكَ أنْ يُحْسِنَ إلَيْها، ولا يُطِعْهُما في الشِّرْكِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلَيَّ مَرْجِعُكُمْ﴾ [١٧١٦٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا زَيْدُ بْنُ حُبابٍ عَنْ أبِي سِنانٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿إلَيَّ مَرْجِعُكُمْ﴾ قالَ: البَرُّ والفاجِرُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأُنَبِّئُكم بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [١٧١٦٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، أنْبَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، قالَ: يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ مِن بَعْدِ المَوْتِ فَيَبْعَثُ أوْلِياءَهُ، وأعْداءَهُ،فَيُنَبِّئُهم بِما عَمِلُوا لَهم. [١٧١٦٨] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قالَ: يُنَبِّئُهم يَوْمَ القِيامَةِ بِكُلِّ شَيْءٍ نَطَقُوا بِهِ سَيِّئَةً أوْ حَسَنَةً.

قَوْلُهُ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ آيَةُ ٩ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. (p-٣٠٣٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَنُدْخِلَنَّهم في الصّالِحِينَ﴾ [١٧١٦٩] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ: ﴿فِي الصّالِحِينَ﴾ قالَ: مَعَ الصّالِحِينَ مَعَ الأنْبِياءِ والمُؤْمِنِينَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَقُولُ آمَنّا بِاللَّهِ فَإذا أُوذِيَ في اللَّهِ...﴾ [العنكبوت: ١٠] الآيَةُ ١٠ [١٧١٧٠] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورٍ، وأحْمَدُ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ قَوْمٌ مِن أهْلِ مَكَّةَ أسْلَمُوا، وكانُوا يَسْتَخِفُّونَ بِالإسْلامِ،فَأُخْرِجُهُمُ المُشْرِكُونَ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَهم فَأُصِيبَ بَعْضُهم وقُتِلَ بَعْضٌ قالَ المُسْلِمُونَ: كانَ أصْحابُنا هَؤُلاءِ مُسْلِمِينَ وأُكْرِهُوا فاسْتَغْفِرُوا لَهُمْ، فَنَزَلَتْ ﴿إنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمِي أنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ..﴾ [النساء: ٩٧] إلى آخِرِ الآيَةِ، قالَ: فَكَتَبَ إلى مَن بَقِيَ مِنَ المُسْلِمِينَ بِهَذِهِ الآيَةِ لا عُذْرَ لَهُمْ، فَخَرَجُوا فَلَحِقَهُمُ المُشْرِكُونَ فَأعْطَوْهُمُ الفِتْنَةَ، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَقُولُ آمَنّا بِاللَّهِ فَإذا أُوذِيَ في اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ ..﴾ [العنكبوت: ١٠] إلى آخِرِ الآيَةِ فَكَتَبَ المُسْلِمُونَ إلَيْهِمْ بِذَلِكَ فَخَرَجُوا وأيِسُوا مِن كُلِّ خَيْرٍ. [١٧١٧١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَإذا أُوذِيَ في اللَّهِ﴾ [العنكبوت: ١٠] إلى قَوْلِهِ: ﴿ولَيَعْلَمَنَّ المُنافِقِينَ﴾ [العنكبوت: ١١] أُناسٌ يُؤْمِنُونَ بِألْسِنَتِهِمْ فَإذا أصابَهم بَلاءٌ مِنَ النّاسِ أوْ مُصِيبَةٌ في أنْفُسِهِمْ أوْ أمْوالِهِمُ افْتُتِنُوا، فَجَعَلُوا ذَلِكَ في الدُّنْيا كَعَذابِ اللَّهِ في الآخِرَةِ. [١٧١٧٢] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَقُولُ آمَنّا بِاللَّهِ فَإذا أُوذِيَ في اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ﴾ [العنكبوت: ١٠] قالَ: كانَ ناسٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ آمَنُوا وهاجَرُوا فَلَحِقَهم أبُو سُفْيانَ فَرَدَّ بَعْضَهم إلى مَكَّةَ فَعَذَّبَهم فافْتُتِنُوا فَأُنْزِلَ فِيهِمْ هَذا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإذا أُوذِيَ في اللَّهِ﴾ آيَةُ ١٠ [١٧١٧٣] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قِراءَةً، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ (p-٣٠٣٨)شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ عَنْ أبِيهِ، عَطاءٍ الخُرَسانِيِّ، ﴿فَإذا أُوذِيَ في اللَّهِ﴾ فَيُقالَ: إذا أصابَهُ بَلاءٌ في اللَّهِ. [١٧١٧٤] وبِهِ في قَوْلِهِ: ﴿جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ﴾ فَيُقالَ: إذا أصابَهُ بَلاءٌ في اللَّهِ عَدَلَ عَذابَ النّاسِ بِعَذابِ اللَّهِ. [١٧١٧٥] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ، عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَإذا أُوذِيَ في اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ﴾ قالَ: فِتْنَةٌ ال. . . . . يَرْتَدُّ عَنْ دِينِ اللَّهِ إذا أُوذِيَ في اللَّهِ. [١٧١٧٦] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَإذا أُوذِيَ في اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ﴾ قالَ: هَذا المُنافِقُ: أُوذِيَ في اللَّهِ رَجَعَ،عَنِ الدِّينِ فَكَفَرَ، وجَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَعَذابِ اللَّهِ﴾ [١٧١٧٧] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قَراءَةً، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ عَنْ أبِيهِ عَطاءٍ، ﴿جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ﴾ فَقالَ: إذا أصابَهُ بَلاءٌ في اللَّهِ عَدَلَ عَذابَ اللَّهِ بِعَذابِ النّاسِ، وعَذابُ اللَّهِ لا يَنْقَطِعُ ولا يَزُولُ، وعَذابُ النّاسِ يَنْقَطِعُ. [١٧١٧٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، قالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: عَذابُ أهْلِ التَّكْذِيبِ بِالصَّيْحَةِ والزَّلْزَلَةِ، وعَذابُ أهْلِ التَّوْحِيدِ بِالسَّيْفِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا ولَيَعْلَمَنَّ المُنافِقِينَ﴾ آيَةُ ١١ [١٧١٧٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا ولَيَعْلَمَنَّ المُنافِقِينَ﴾ أُناسٌ آمَنُوا بِألْسِنَتِهِمْ فَإذا أصابَهم بَلاءٌ مِنَ النّاسِ أوْ مُصِيبَةٌ في أنْفُسِهِمْ أوْ أمْوالِهِمْ فُتِنُوا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ آيَةُ ١٢ [١٧١٨٠[ بِهِ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ قالَ: كُفّارُ قُرَيْشٍ. (p-٣٠٣٩)[١٧١٨١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا الفَضْلُ بْنُ خالِدٍ أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ هُمُ القادَةُ مِنَ الكُفّارِ لِلَّذِينَ آمَنُوا، قالَ لِمَن آمَنَ واتَّبَعَ: اتْرُكُوا دِينَ مُحَمَّدٍ ﷺ . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اتَّبِعُوا سَبِيلَنا﴾ [١٧١٨٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿اتَّبِعُوا سَبِيلَنا﴾ قَوْلُ كُفّارِ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ لِمَن آمَنَ مِنهم قالُوا: لا نُبْعَثُ نَحْنُ ولا أنْتُمْ فاتَّبِعُونا. [١٧١٨٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الدَّرْداءِ المَرْوَزِيُّ، ثَنا أبُو مُعاذٍ عَنْ عُبَيْدٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿اتَّبِعُوا سَبِيلَنا﴾ دِينَنا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ﴾ [١٧١٨٤] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ﴾ قَوْلُ كُفّارِ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ لِمَن آمَن مِنهُمُ اتَّبِعُونا، فَإنْ كانَ عَلَيْكم شَيْءٌ فَهو عَلَيْنا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما هم بِحامِلِينَ﴾ الآيَةَ [١٧١٨٥] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وما هم بِحامِلِينَ مِن خَطاياهُمْ﴾ قالَ: ما هم بِعامِلِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهُمْ﴾ آيَةُ ١٣ [١٧١٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا صَدَقَةُ، ثَنا عُثْمانُ أبُو حَفْصِ بْنُ أبِي العاتِكَةِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمانُ بْنُ حَبِيبٍ المُحارِبِيُّ عَنْ أبِي أُمامَةَ، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَلَّغَ ما أُرْسِلَ بِهِ، ثُمَّ قالَ: إيّاكم والظُّلْمَ، فَإنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُقْسِمُ يَوْمَ القِيامَةِ فَيَقُولُ: وعِزَّتِي لا يَحُوزُنِي اليَوْمَ ظُلْمٌ، ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ فَيَقُولُ: أيْنَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ؟ فَيَأْتِي تَتْبَعُهُ مِنَ الحَسَناتِ أمْثالُ الجِبالِ فَيُشْخِصُ النّاسُ إلَيْها أبْصارَهم حَتّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وجَلَّ، ثُمَّ يَأْمُرُ المُنادِي فَيُنادِي مَن كانَتْ لَهُ تَباعَةٌ أوْ ظُلامَةٌ - عِنْدَ فُلانِ بْنِ فُلانٍ، فَهَلُمَّ فَيُقْبِلُونَ حَتّى يَجْتَمِعُوا قِيامًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ، فَيَقُولُ (p-٣٠٤٠)الرَّحْمَنُ: اقْضُوا عَنْ عَبْدِي فَيَقُولُونَ: كَيْفَ نَقْضِي عَنْهُ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: خُذُوا لَهم مِن حَسَناتِهِ فَلا يَزالُونَ يَأْخُذُونَ مِنها حَتّى لا يَبْقى لَهُ حَسَنَةٌ، وقَدْ بَقِيَ مِن أصْحابِ الظُّلاماتِ، فَيَقُولُ: اقْضُوا عَنْ عَبْدِي: فَيَقُولُونَ: كَيْفَ نَقْضِي عَنْهُ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: خُذُوا لَهم مِن حَسَناتِهِ، فَلا يَزالُونَ يَأْخُذُونَ مِنها حَتّى لا يَبْقى لَهُ حَسَنَةٌ، وقَدْ بَقِيَ مِن أصْحابِ الظُّلاماتِ فَيَقُولُ: اقْضُوا عَنْ عَبْدِي، فَيَقُولُونَ: لَمْ يَبْقَ لَهُ حَسَنَةٌ، فَيَقُولُ: خُذُوا مِن سَيِّئاتِهِمْ فاحْمِلُوها عَلَيْهِ. ثُمَّ نَزَعَ النَّبِيُّ ﷺ بِهَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهم وأثْقالا مَعَ أثْقالَهم ولَيُسْألُنَّ يَوْمَ القِيامَةِ عَمّا كانُوا يَفْتَرُونَ»﴾ [١٧١٨٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهُمْ﴾ أيْ أوْزارَهم. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأثْقالا مَعَ أثْقالِهِمْ﴾ [١٧١٨٨] بِهِ عَنْ قَتادَةَ، ﴿وأثْقالا مَعَ أثْقالِهِمْ﴾ أوْزارَ مَن أضَلُّوا. [١٧١٨٩] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهم وأثْقالا مَعَ أثْقالَهُمْ﴾ قالَ: مَن دَعا قَوْمًا إلى الضَّلالَةِ فَعَلَيْهِ مِثْلُ أوْزارِهِمْ مِن غَيْرِ أنْ يُنْقِصَ مِن أوْزارِهِمْ شَيْئًا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَيُسْألُنَّ يَوْمَ القِيامَةِ عَمّا كانُوا يَفْتَرُونَ﴾ [١٧١٩٠] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ أبِي الحَوارِيِّ، حَدَّثَنا أبُو بِشْرٍ الحَذّاءُ عَنْ أبِي حَمْزَةَ البَيْسانِ عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ، قالَ: «قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يا مُعاذُ، إنَّ المُؤْمِنَ يُسْألُ يَوْمَ القِيامَةِ عَنْ جَمِيعِ سُمْعَةٍ، حَتّى عَنْ كُحْلِ عَيْنَيْهِ وعَنْ فُتاتِ الطِّينَةِ بِإصْبَعَيْهِ فَلا ألْقَيَنَّكَ تَأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ واحِدٌ أسْعَدُ بِما آتاكَ اللَّهُ مِنكَ». قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَفْتَرُونَ﴾ [١٧١٩١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَفْتَرُونَ﴾ قالَ: ما كانُوا يَكْذِبُونَ في الدُّنْيا. (p-٣٠٤١)الوَجْهُ الثّانِي: [١٧١٩٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿عَمّا كانُوا يَفْتَرُونَ﴾ قالَ: أيْ يُشْرِكُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ أرْسَلْنا نُوحًا إلى قَوْمِهِ﴾ آيَةُ ١٤ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ ألْفَ سَنَةٍ إلا خَمْسِينَ عامًا﴾ آيَةُ ١٤ [١٧١٩٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: قالَ لِي ابْنُ عُمَرَ، كَمْ لَبِثَ نُوحٌ في قَوْمِهِ؟، قالَ: قُلْتُ: ألْفَ سَنَةٍ ألا خَمْسِينَ عامًا، قالَ: فَإنَّ النّاسَ لَمْ يَزالُوا في نُقْصانِ أعْمارِهِمْ وأحْلامِهِمْ وأخْلاقِهِمْ إلى يَوْمِكَ هَذا. [١٧١٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: بُعِثَ نُوحٌ وهو لِأرْبَعِينَ سَنَةً ولَبِثَ في قَوْمِهِ ألْفَ سَنَةٍ إلّا خَمْسِينَ عامًا، وعاشَ بَعْدَ الطُّوفانِ سِتِّينَ عامًا حَتّى كَثُرَ النّاسُ أوْ فَشَوْا. [١٧١٩٥] أخْبَرَنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، ثَنا قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ولَقَدْ أرْسَلْنا نُوحًا إلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ ألْفَ سَنَةٍ إلا خَمْسِينَ عامًا﴾ وعاشَ بَعْدَ الطُّوفانِ سِتِّينَ عامًا يُقالُ إنَّ عُمْرَهُ كُلَّهُ. [١٧١٩٦] قالَ قَتادَةُ، لَبِثَ فِيهِمْ قَبْلَ أنْ يَدْعُوَهم ثَلاثَمِائَةِ سَنَةٍ، ودَعاهم ثَلاثَمِائَةِ سَنَةٍ، ولَبِثَ بَعْدَ الطُّوفانِ ثَلاثَمِائَةٍ وخَمْسِينَ سَنَةً. [١٧١٩٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا أبُو رافِعٍ إسْماعِيلُ بْنُ رافِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ ألْفَ سَنَةٍ إلا خَمْسِينَ عامًا﴾ قالَ: عاشَ بَعْدَ ذَلِكَ سَبْعِينَ عامًا. (p-٣٠٤٢)[١٧١٩٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، ثَنا عَوْنُ بْنُ أبِي شَدّادٍ، قالَ: إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى أرْسَلَ نُوحًا إلى قَوْمِهِ وهو ابْنُ خَمْسِينَ وثَلاثِ مِائَةِ سَنَةٍ فَدَعاهم ألْفَ سَنَةٍ إلّا خَمْسِينَ عامًا، ثُمَّ عاشَ بَعْدَ ذَلِكَ خَمْسِينَ وثَلاثِ مِائَةِ سَنَةٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأخَذَهُمُ الطُّوفانُ﴾ [١٧١٩٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأصْبَهانِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنِ المِنهالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنِ الحَجّاجِ، عَنِ الحَكِيمِ بْنِ مِينا عَنْ عائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَعْنِي «قَوْلَهُ: ﴿فَأخَذَهُمُ الطُّوفانُ﴾ قالَ: الطُّوفانُ: المَوْتُ» . الوَجْهُ الثّانِي: [١٧٢٠٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرٌ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿الطُّوفانُ﴾ قالَ: مَطَرٌ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ ثَمانِيَةَ أيّامٍ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والسُّدِّيِّ قالا: المَطَرُ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [١٧٢٠١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ المُغِيرَةِ، ثَنا جَرِيرٌ عَنْ قابُوسَ عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿الطُّوفانُ﴾ أمْرٌ مِن أمْرِ رَبِّكَ، ثُمَّ قَرَأ ﴿فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ﴾ [القلم: ١٩] الوَجْهُ الرّابِعُ: [١٧٢٠٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿الطُّوفانُ﴾ الغَرَقُ. الوَجْهُ الخامِسُ: [١٧٢٠٤] ذُكِرَ عَنْ أبِي عاصِمٍ عَنْ عِيسى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿الطُّوفانُ﴾ الماءُ والطّاعُونُ. [١٧٢٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ وهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ عِمْرانَ العَبْسِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ إسْماعِيلَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ: كانَ الطُّوفانُ الَّذِي أغْرَقَ النّاسَ في نَيْسانَ. (p-٣٠٤٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهم ظالِمُونَ﴾ [١٧٢٠٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرٌ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”الظّالِمُونَ“ الكافِرُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأنْجَيْناهُ وأصْحابَ السَّفِينَةِ﴾ آيَةُ ١٥ [١٧٢٠٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا داوُدُ بْنُ أبِي الفُراتِ عَنْ عِلْباءَ بْنِ أحْمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ مَعَ نُوحٍ في السَّفِينَةِ ثَمانُونَ رَجُلًا مَعَهم أهْلُوهُمْ، وأنَّهم كانُوا في السَّفِينَةِ مِائَةً وخَمْسِينَ يَوْمًا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ﴾ [١٧٢٠٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ ﴿وجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ﴾ قالَ: أبْقاها اللَّهُ آيَةُ لِلْعالَمِينَ بِأعْلى الجُودِيِّ. ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ أيْ لِلنّاسِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإبْراهِيمَ إذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ واتَّقُوهُ﴾ آيَةُ ١٦ [١٧٢٠٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: وُلِدَ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَكانَ في كُلِّ يَوْمٍ مَرَّ بِهِ كَأنَّهُ جُمُعَةٌ والجُمُعَةُ كالشَّهْرِ مِن سُرْعَةِ شَبابِهِ، وكَبِرَ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ ثُمَّ أُتّا قَوْمَهُ فَدَعاهم فَقالَ: ﴿يا قَوْمِ إنِّي بَرِيءٌ مِمّا تُشْرِكُونَ﴾ [الأنعام: ٧٨] قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكم خَيْرٌ لَكم إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [١٧٢٠٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿خَيْرٌ لَكُمْ﴾ يَعْنِي: أفْضَلُ لَكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّما تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أوْثانًا﴾ آيَةُ ١٧ [١٧٢١٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا، يَقُولُ: عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أوْثانًا﴾ [العنكبوت: ٢٥] أيْ أصْنامًا. (p-٣٠٤٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَخْلُقُونَ إفْكًا﴾ [١٧٢١١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وتَخْلُقُونَ إفْكًا﴾ يَقُولُ: وتَضَعُونَ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الثّانِي: [١٧٢١٢] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وتَخْلُقُونَ إفْكًا﴾ قالَ: يَقُولُونَ إفْكًا. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [١٧٢١٣] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ عَنْ أبِيهِ، ﴿وتَخْلُقُونَ إفْكًا﴾ قالَ: وتُصَوِّرُونَ إفْكًا. [١٧٢١٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وتَخْلُقُونَ إفْكًا﴾ يَقُولُ: وتَضَعُونَ كَذِبًا، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والحَسَنِ، وعِكْرِمَةَ، مِثْلُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الرّابِعُ: [١٧٢١٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، قالَ: سَمِعْتُ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿وتَخْلُقُونَ إفْكًا﴾ أيْ تَضَعُونَ أصْنامًا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ الآيَةَ [١٧٢١٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ هَذا الوَثَنُ وهَذا الحَجَرُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واعْبُدُوهُ واشْكُرُوا لَهُ إلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [١٧٢١٧] وبِهِ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: كَرامَةٌ أكْرَمَكُمُ اللَّهُ بِها، فاشْكُرُوا لِلَّهِ نِعَمَهُ. [ ١٧٢١٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ المِصِّيصِيُّ، ثَنا زَيْدٌ عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، قالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ القُرَظِيَّ، وهو يَقُولُ: إنَّ كُلَّ عَمَلٍ عُمِلَ لِلَّهِ فَهو شُكْرٌ لِأنْعُمِ اللَّهِ. (p-٣٠٤٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِن قَبْلِكُمْ﴾ آيَةُ ١٨ [١٧٢١٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وإنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِن قَبْلِكُمْ﴾ قالَ: يُعَزِّي نَبِيَّهُ ﷺ . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما عَلى الرَّسُولِ إلا البَلاغُ المُبِينُ﴾ [ ١٧٢٢٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿المُبِينُ﴾ يَعْنِي البَيِّنُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ آيَةُ ١٩ [ ١٧٢٢١] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، أنَّهُ سَمِعَ وهْبًا، يَقُولُ: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ كَما شاءَ ومِمّا شاءَ، فَكانَ كَذَلِكَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أحْسَنُ الخالِقِينَ، خُلِقَ مِنَ التُّرابِ والماءِ - الحَدِيثُ بِطُولِهِ قَدْ تَقَدَّمَ. [ ١٧٢٢٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ قَدَّرُوا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الخَلْقَ، خَلْقَ أنْفُسِهِمْ ثُمَّ يُعِيدُهم إلى التُّرابِ. [ ١٧٢٢٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الخَلْقَ﴾ بَعْدَ المَوْتِ،البَعْثُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ ذَلِكَ عَلى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ [ ١٧٢٢٤ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿يَسِيرٌ﴾ يَعْنِي هَيِّنًا.

(p-٣٠٤٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ سِيرُوا في الأرْضِ﴾ آيَةُ ٢٠ [ ١٧٢٢٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، قَوْلُهُ: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ [العنكبوت: ١٩] قالَ: خَلْقُ أنْفُسِهِمْ ثُمَّ يُعِيدُهُ إلى التُّرابِ، ثُمَّ قَدْ سارُوا في الأرْضِ فَرَأوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الخَلْقَ في قُرُونٍ قَدْ أتَوْا عَلَيْها قَدْ هَلَكُوا. [ ١٧٢٢٦ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا مُوسى بْنُ مُحَلِّمٍ، أنْبَأ أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ، سَألْتُ الحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿سِيرُوا في الأرْضِ﴾ قالَ: لَمْ يَسِيرُوا في الأرْضِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأ الخَلْقَ﴾ [ ١٧٢٢٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، ﴿فانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأ الخَلْقَ﴾ خَلْقُ اللَّهُ السَّماواتِ والأرْضِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأةَ الآخِرَةَ﴾ [ ١٧٢٢٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأةَ الآخِرَةَ﴾ قالَ: البَعْثُ بَعْدَ المَوْتِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ،عَنِ ابْنِ إسْحاقَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشاءُ ويَرْحَمُ مَن يَشاءُ وإلَيْهِ﴾ - الآيَة ٢١ [ ١٧٢٢٩ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ، قالَ: سَمِعْتُ سُفْيانَ، يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشاءُ ويَرْحَمُ مَن يَشاءُ﴾ قالَ: يَغْفِرُ لِمَن يَشاءُ العَظِيمَ، ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشاءُ﴾ عَلى الصَّغِيرِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما أنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾ آيَةُ ٢٢ [ ١٧٢٣٠ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، ثَنا هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ وهْبِ بْنِ كَنْعانَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، مُعْجِزِينَ، يَعْنِي مُثَبِّطِينَ. (p-٣٠٤٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي الأرْضِ ولا في السَّماءِ وما لَكم مِن دُونِ اللَّهِ مِن ولِيٍّ ولا نَصِيرٍ﴾ [ ١٧٢٣١] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ﴿وما أنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ﴾ قالَ: لا يُعْجِزُ أهْلُ الأرَضِينَ في الأرْضِينَ، ولا أهْلُ السَّماواتِ في السَّماواتِ إنْ عَصَوْهُ وقَرَأ ﴿لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ في السَّماواتِ ولا في الأرْضِ ولا أصْغَرُ مِن ذَلِكَ ولا أكْبَرُ إلا في كِتابٍ مُبِينٍ﴾ [سبإ: ٣]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ﴾ آيَةُ ٢٣ [ ١٧٢٣٢ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، أنْبَأ أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ﴾ أمّا آياتٌ اللَّهِ إلّا مُحَمَّدٌ ﷺ . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولِقائِهِ﴾ [ ١٧٢٣٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿لِقائِهِ﴾ [السجدة: ٢٣] قالَ: البَعْثُ في الآخِرَةِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ يَئِسُوا مِن رَحْمَتِي وأُولَئِكَ لَهم عَذابٌ ألِيمٌ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ العَذابِ الألِيمِ غَيْرَ مَرَّةٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ﴾ آيَةُ ٢٤ [ ١٧٢٣٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ﴾ قَوْمُ لُوطٍ ﷺ . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا أنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أوْ حَرِّقُوهُ﴾ [ ١٧٢٣٥ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ثُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ أتى قَوْمَهُ فَجَعَلَ يَدْعُو قَوْمَهُ ويُنْذِرُهُمْ، فَحَبَسُوهُ في بَيْتٍ وجَمَعُوا لَهُ الحَطَبَ حَتّى إنَّ المَرْأةَ لَتَمْرَضُ فَتَقُولُ: لَئِنْ عافانِي اللَّهُ لَأجْمَعَنَّ لِإبْراهِيمَ حَطَبًا. فَلَمّا جَمَعُوا وأكْثَرُوا الحَطَبَ حَتّى إنْ كانَ الطَّيْرُ لَيَمُرُّ بِها فَيَحْتَرِقُ مِن شِدَّةِ وهَجِها وحَرِّها، فَعَمَدُوا (p-٣٠٤٨)إلَيْهِ فَرَفَعُوهُ إلى رَأْسِ البُنْيانِ، فَرَفَعَ إبْراهِيمُ رَأْسَهُ إلى السَّماءِ، فَقالَتِ السَّماءُ والأرْضُ والجِبالُ والمَلائِكَةُ: رَبَّنا إبْراهِيمُ يَحْتَرِقُ فِيكَ - قالَ: أنا أعْلَمُ بِهِ فَإنْ دَعاكم فَأغِيثُوهُ - وقالَ إبْراهِيمُ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ إلى السَّماءِ، اللَّهُمَّ أنْتَ الواحِدُ الأحَدُ في السَّماءِ وأنا الواحِدُ في الأرْضِ لَيْسَ أحَدٌ يَعْبُدُكَ غَيْرِي: حَسْبِيَ اللَّهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ فَقَذَفُوهُ في النّارِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النّارِ﴾ [ ١٧٢٣٦ ] عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إلى السَّماءِ فَقالَ: حَسْبِيَ اللَّهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، فَقَذَفُوهُ في النّارِ. فَناداها فَقالَ: ﴿يا نارُ كُونِي بَرْدًا وسَلامًا عَلى إبْراهِيمَ﴾ [الأنبياء: ٦٩] وكانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ هو الَّذِي ناداها. فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ، لَوْ لَمْ يُتْبِعْ بَرْدَها سَلامًا لَماتَ إبْراهِيمُ مِن بَرْدِها، ولَمْ يَبْقَ يَوْمَئِذٍ في الأرْضِ نارًا إلّا طُفِيَتْ، ظَنَّتْ أنَّها هي تُعْنى فَلَمّا طُفِيَتِ النّارُ نَظَرُوا إلى إبْراهِيمَ فَإذا هو رَجُلٌ آخَرُ مَعَهُ، ورَأْسُ إبْراهِيمَ في حِجْرِهِ يَمْسَحُ عَنْ وجْهِهِ العَرَقَ وذُكِرَ أنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ مَلَكُ الظِّلِّ، فَأنْزَلَ اللَّهُ نارًا فانْتَفَعَ بِها بَنَوْا آدَمَ وأخْرَجُوا إبْراهِيمَ فَأدْخَلُوهُ عَلى المَلِكِ، ولَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْهِ فَكَلَّمَهُ. [ ١٧٢٣٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَأنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النّارِ﴾ قالَ كَعْبٌ، ما أحْرَقَتِ النّارُ مِنهُ إلّا وثاقَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَوَدَّةَ بَيْنِكم في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ آيَةُ ٢٥ [ ١٧٢٣٨ ] عَنْ قَتادَةَ، بِالإسْنادِ قَوْلُهُ: ﴿وقالَ إنَّما اتَّخَذْتُمْ مِن دُونِ اللَّهِ أوْثانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكم في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ قالَ: صارَتْ كُلُّ خُلَّةٍ في الدُّنْيا عَداوَةً عَلى أهْلِها يَوْمَ القِيامَةِ. [ ١٧٢٣٩ ] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّما اتَّخَذْتُمْ مِن دُونِ اللَّهِ أوْثانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكم في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ قالَ: إنَّما اتَّخَذْتُمُوها لِثَوابِها في الدُّنْيا. (p-٣٠٤٩)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي الحَياةِ الدُّنْيا﴾ [ ١٧٢٤٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ثَنا أبُو يُوسُفَ يَعْنِي يَعْقُوبَ القاصَّ عَنْ يَحْيى بْنِ يَعْقُوبَ أبِي طالِبٍ عَنْ حَمّادِ بْنِ أبِي سُلَيْمانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: الدُّنْيا جَمِيعُها مِن جَمْعِ الآخِرَةِ سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ فَقَدْ مَضى سِتَّةُ آلافٍ وما بَقِيَ مِن سِتِّينَ، وتَبْقى الدُّنْيا ولَيْسَ عَلَيْها مُؤَخَّرٌ. قالَ أبُو طالِبٍ: مِن سِنِينَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ يَوْمَ القِيامَةِ﴾ [ ١٧٢٤١ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتادَةَ عَنْ زُرارَةَ بْنِ أوْفى عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: ما قَدْرُ طُولِ يَوْمِ القِيامَةِ عَلى المُؤْمِنِ إلّا كَقَدْرِ ما بَيْنَ الظُّهْرِ إلى العَصْرِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَكْفُرُ بَعْضُكم بِبَعْضٍ ويَلْعَنُ بَعْضُكم بَعْضًا﴾ [ ١٧٢٤٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا أبُو عاصِمٍ الثَّقَفِيُّ الرَّبِيعُ بْنُ إسْماعِيلَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَعْدَةَ بْنَ هُبَيْرَةَ المَخْزُومِيُّ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أُمِّ هانِئٍ، أُخْتِ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قالَتْ: «قالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ أُخْبِرُكُ أنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَجْمَعُ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ في صَعِيدٍ واحِدٍ فَمَن يَدْرِي أيْنَ الطُّوفانُ؟ فَقالَتِ: اللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ مِن تَحْتِ العَرْشِ، يا أهْلَ التَّوْحِيدِ، فَيَشْرَئِبُّونَ قالَ أبُو عاصِمٍ: يَرْفَعُونَ رُءُوسَهم - ثُمَّ يُنادِي يا أهْلَ التَّوْحِيدِ، ثُمَّ يُنادِي الثّالِثَةَ: يا أهْلَ التَّوْحِيدِ، إنَّ اللَّهَ قَدْ عَفا عَنْكم قالَ: فَيَقُومُ النّاسُ قَدْ تَعَلَّقَ بَعْضُهم بِبَعْضٍ في ظُلاماتِ الدُّنْيا - يَعْنِي المَظالِمَ - ثُمَّ يُنادِي: يا أهْلَ التَّوْحِيدِ، لِيَعْفُ بَعْضُكم عَنْ بَعْضٍ وعَلى اللَّهِ الثَّوابُ» . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَأْواكُمُ النّارُ وما لَكم مِن ناصِرِينَ﴾ [ ١٧٢٤٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: ثُمَّ بَيَّنَ مُسْتَقَرَّهم فَقالَ: مَأْواهم جَهَنَّمُ. (p-٣٠٥٠)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾ آيَةُ ٢٦ [ ١٧٢٤٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، بْنِ العَبّاسِ بْنِ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾ أيْ صَدَّقَهُ لُوطٌ. [ ١٧٢٤٥ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ثُمَّ إنَّ نُمْرُودَ كَفَ عَنْ إبْراهِيمَ، ومَنعَهُ اللَّهُ مِنهُ واسْتَجابَ لِإبْراهِيمَ رِجالٌ مِن قَوْمِهِ حَيْثُ رَأوْا ما صَنَعَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى بِهِ عَلى خَوْفٍ مِن نُمْرُودَ ومَلَئِهِمْ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وكانَ ابْنَ أخِيهِ، وآمَنَتْ بِهِ سارَةُ وكانَتْ بِنْتَ عَمِّهِ. [ ١٧٢٤٦ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ جَدِّي عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾ فَقالُ: صَدَّقَ لُوطٌ إبْراهِيمَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ إنِّي مُهاجِرٌ إلى رَبِّي﴾ [ ١٧٢٤٧ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿وقالَ إنِّي مُهاجِرٌ إلى رَبِّي﴾ قالَ: هو إبْراهِيمُ ﷺ . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُهاجِرٌ إلى رَبِّي﴾ [ ١٧٢٤٨ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُسَرِّحٍ، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ عَطاءٍ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كَعْبٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنِّي مُهاجِرٌ إلى رَبِّي﴾ قالَ: إلى. .. [ ١٧٢٤٩ ] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وقالَ إنِّي مُهاجِرٌ إلى رَبِّي﴾ قالَ: هاجَرُوا جَمِيعًا مِن كُوثِي وهي مِن سَواءِ الكُوفَةِ إلى الشّامِ. قالَ: وذُكِرَ لَنا أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إنَّها سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ يَنْحازُ أهْلُ الأرْضِ إلى مُهاجَرِ إبْراهِيمَ ويَبْقى في الأرْضِ شِرارُ أهْلِها، حَتّى (p-٣٠٥١)تَلْفِظَهم أرْضُهم وتَقْذِرَهم رُوحُ اللِّهِ وتَحْشُرَهُمُ النّارُ مَعَ القِرَدَةِ والخَنازِيرِ تَبِيتُ مَعَهم إذا باتُوا وتَقِيلُ مَعَهم إذا قالُوا وتَأْكُلُ ما سَقَطَ مِنهم» . [ ١٧٢٥٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسّانَ الكِنانِيُّ، قالَ: هاجَرَ لُوطٌ وهو ابْنُ أخِي إبْراهِيمَ بِامْرَأتِهِ إلى إبْراهِيمَ بِالشّامِ وكانَ بَيْنَ امْرَأتِهِ وبَيْنَ سارَةَ بَعْضُ ما يَكُونُ بَيْنَ النِّساءِ.فَقالَ لَهُ إبْراهِيمُ: يا ابْنَ أخِي قَدْ جَرى بَيْنَ هاتَيْنِ، وأنا أتَخَوَّفُ أنْ يُحْدِثَ ذَلِكَ في قَلْبِي عَلَيْكَ فَتَحَوَّلْ فَتَحَوَّلا، قالَ: فَنَزَلَ بِمَدائِنِ قَوْمِ لُوطٍ. [ ١٧٢٥١ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، قالَ: ثُمَّ خَرَجَ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ مُهاجِرًا إلى رَبِّهِ وخَرَجَ مَعَهُ لُوطٌ فَهاجَرا وتَزَوَّجَ سارَةَ بِنْتَ عَمِّهِ فَخَرَجَ بِها.يَلْتَمِسُ الفِرارَ بِدِينِهِ والأمانَةَ عَلى رَبِّهِ حَتّى نَزَلَ جِرانَ فَمَكَثَ بِها ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَمْكُثَ ثُمَّ خَرَجَ مِنها مُهاجِرًا حَتّى قَدِمَ مِصْرَ وبِها فِرْعَوْنُ مِنَ الفَراعِنَةِ الأُولى، وكانَتْ سارَةُ مِن أحْسَنِ النّاسِ فِيما يُقالُ، وكانَ لا تَعْصِي إبْراهِيمَ شَيْئًا ولِذَلِكَ أكْرَمَها اللَّهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ هو العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ [١٧٢٥٢] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ، قَوْلُهُ: ﴿العَزِيزُ﴾ يَقُولُ: العَزِيزُ في نِقْمَتِهِ إذا انْتَقَمَ، الحَكِيمُ في أمْرِهِ - ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ. [ ١٧٢٥٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قَوْلُهُ: ﴿العَزِيزُ﴾ في نُصْرَتِهِ مَن كَفَرَ بِهِ إذا شاءَ ﴿الحَكِيمُ﴾ في عُذْرِهِ وحُجَّتِهِ إلى عِبادِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ووَهَبْنا لَهُ إسْحاقَ ويَعْقُوبَ﴾ آيَةُ ٢٧ [ ١٧٢٥٤ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ووَهَبْنا لَهُ إسْحاقَ ويَعْقُوبَ﴾ قالَ: أعْطَيْنا. (p-٣٠٥٢)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إسْحاقَ ويَعْقُوبَ﴾ [ ١٧٢٥٥ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ جَدِّي، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ووَهَبْنا لَهُ إسْحاقَ ويَعْقُوبَ﴾ قالَ: هُما ولَدا إبْراهِيمَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلْنا في ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ والكِتابَ﴾ [ ١٧٢٥٦ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ”الكِتابَ“ قالَ: الخَطُّ بِالقَلَمِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وآتَيْناهُ أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ [ ١٧٢٥٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا عَتّابٌ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ زِيادِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ، في قَوْلِهِ: ”آتَيْناهُ“ قالَ: أعْطَيْناهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ [ ١٧٢٥٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وآتَيْناهُ أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ يَقُولُ: الذِّكْرُ الحَسَنُ. [ ١٧٢٥٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أنَّهُ كَتَبَ إلى عِكْرِمَةَ، يَسْألُهُ عَنْ قَوْلِ ابْنِ عَبّاسٍ، فِيها يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى رِضا لِأهْلِ الأدْيانِ بِدِينِهِمْ، فَلَيْسَ أهْلُ دَيْنٍ إلّا وهم يَتَوَلَّوْنَ إبْراهِيمَ ويَرْضَوْنَ عَنْهُ. [ ١٧٢٦٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وآتَيْناهُ أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ عافِيَةٌ وعَمَلٌ صالِحٌ وثَناءٌ حَسَنٌ، فَلَسْتَ تُلاقِي أحَدًا مِنَ المِلَلِ إلّا يَرْضى إبْراهِيمَ، ويَقُولانِ: وإنَّهُ في الآخِرَةِ لِمَنَ الصّالِحِينَ. [ ١٧٢٦١ ] ذَكَرَ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أخْبَرَنِي القاسِمُ بْنُ أبِي بَزَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وآتَيْناهُ أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ قالَ: لِسانُ الصِّدْقِ الَّذِي جُعِلَ لَهُ. (p-٣٠٥٣)قالَ عِكْرِمَةُ: إبْراهِيمُ تَوَلّاهُ الأُمَمُ كُلُّها اليَهُودُ والنَّصارى والمَجُوسُ والنّاسُ أجْمَعُونَ، وشَهِدُوا لَهُ بِالعَدْلِ فَذَلِكَ اللِّسانُ الصِّدْقُ وهو الأجْرُ الَّذِي آتَيْناهُ في الدُّنْيا. [ ١٧٢٦٢ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا المُحارِبِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وآتَيْناهُ أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ قالَ: الثَّناءَةُ. [ ١٧٢٦٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ويَزِيدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، قالا، ثَنا عَبّادُ بْنُ العَوّامِ عَنْ سُفْيانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿وآتَيْناهُ أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ قالَ: نِيَّتَهُ الصّالِحَةَ الَّتِي اكْتَسَبَ بِها الأجْرَ في الآخِرَةِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّهُ في الآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ﴾ [ ١٧٢٦٤ ] حَدَّثَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ: ”مِنَ الصّالِحِينَ“ قالَ: الصّالِحِينَ: الأنْبِياءُ والمُؤْمِنُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولُوطًا إذْ قالَ لِقَوْمِهِ﴾ آيَةُ ٢٨ [ ١٧٢٦٥ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ مَنصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: قَرْيَةُ لُوطٍ حِينَ رَفَعَها جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ وفِيها أرْبَعُمِائَةِ ألْفٍ فَسَمِعَ أهْلُ السَّماءِ بِنُباحِ الكِلابِ وأصْواتٍ الدِّيَكِ ثُمَّ قَلَبَ أسْفَلَها أعْلاها وتَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّكم لَتَأْتُونَ الفاحِشَةَ﴾ [ ١٧٢٦٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ بَهْرامَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ العَبْدِيِّ عَنْ أبِي المُعْتَمِرِ أوْ عَنْ أبِي الجُوَيْرِيَةِ الصَّلْتِ، قالَ عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلى المِنبَرِ: سَلُوا، فَقالَ ابْنُ الكَوّاءِ: تُؤْتى النِّساءُ في أعْجازِهِنَّ، فَقالَ عَلِيٌّ: سَفِلْتَ، سَفِلَ اللَّهُ بِكَ، ألا تَسْمَعُ إلى قَوْلِهِ: ﴿أتَأْتُونَ الفاحِشَةَ ما سَبَقَكم بِها مِن أحَدٍ مِن العالَمِينَ﴾ [الأعراف: ٨٠] [ ١٧٢٦٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿أتَأْتُونَ الفاحِشَةَ﴾ [الأعراف: ٨٠] قالَ: دِبارُهُ. (p-٣٠٥٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما سَبَقَكم بِها مِن أحَدٍ مِن العالَمِينَ﴾ [ ١٧٢٦٨ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا إسْماعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أبِي نَجِيحٍ، يَقُولُ: ﴿أتَأْتُونَ الفاحِشَةَ ما سَبَقَكم بِها مِن أحَدٍ مِن العالَمِينَ﴾ [الأعراف: ٨٠] قالَ: قالَ عَمْرُو بْنُ دِينارٍ: ما نَزا ذَكَرٌ عَلى ذَكَرٍ حَتّى كانَ قَوْمُ لُوطٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أإنَّكم لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ﴾ آيَةُ ٢٩ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. [ ١٧٢٦٩ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ﴾ قالَ: السَّبِيلُ: الطَّرِيقُ المُسافِرُ إذا مَرَّ بِهِمْ، وهو ابْنُ السَّبِيلِ، قَطَعُوا بِهِ وعَمِلُوا بِهِ ذَلِكَ العَمَلَ الخَبِيثَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَأْتُونَ في نادِيكُمُ المُنْكَرَ﴾ [ ١٧٢٧٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿فِي نادِيكُمُ المُنْكَرَ﴾ يَقُولُ: في مَجالِسِكم. قَوْلُهُ: ﴿المُنْكَرَ﴾ [ ١٧٢٧١ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ عَنْ حاتِمِ بْنِ أبِي صَغِيرَةَ عَنْ سِماكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أبِي صالِحٍ عَنْ أُمِّ هانِئٍ بِنْتِ أبِي طالِبٍ، قالَتْ: «سَألْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وتَأْتُونَ في نادِيكُمُ المُنْكَرَ﴾ فَقالَ: كانُوا يَحْذِفُونَ أهْلَ الطَّرِيقِ ويَسْخَرُونَ مِنهم». الوَجْهُ الثّانِي [١٧٢٧٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى الطَّبّاعُ، ثَنا القاسِمُ بْنُ مالِكٍ، ثَنا رَوْحُ بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ أبِي سُفْيانَ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عائِشَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وتَأْتُونَ في نادِيكُمُ المُنْكَرَ﴾ قالَتِ: الضُّراطُ. [ ١٧٢٧٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ خَلَفٍ، ثَنا ابْنُ أبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي (p-٣٠٥٥)أبِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَكْرٍ اللَّيْثِيِّ، قالَ: سُئِلَ القاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ﴿وتَأْتُونَ في نادِيكُمُ المُنْكَرَ﴾ ما ذاكَ المُنْكَرُ؟ قالَ: كانُوا يَتَضارَطُونَ في المَجْلِسِ يَضْرِطُ بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ، والنّادِي: المَجْلِسُ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [ ١٧٢٧٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا وكِيعٌ عَنْ سُفْيانَ عَنْ مَنصُورٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وتَأْتُونَ في نادِيكُمُ المُنْكَرَ﴾ قالَ: كانُوا يُجامِعُونَ الرِّجالَ في مَجالِسِهِمْ. [ ١٧٢٧٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الحَكَمِ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وتَأْتُونَ في نادِيكُمُ المُنْكَرَ﴾ قالَ: الصَّفِيرُ ولَعِبُ الحَمامِ والجَلاهِقُ... وحَلُ أزْرارٍ القُباءِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إلا أنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ﴾ الآيَةَ [١٧٢٧٦ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ يَعْنِي قَوْلَهُ، ﴿إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾ بِما تَقُولُ أنَّهُ كَما تَقُولُ.

[ ١٧٢٧٧ ] وبِهِ قَوْلُهُ: ﴿قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلى القَوْمِ المُفْسِدِينَ﴾ قالَ: كانَ فَسادُهم ذَلِكَ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ؛ لِأنَّهُ مَن عَصى اللَّهَ في الأرْضِ أوْ أمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَقَدْ أفْسَدَ في الأرْضِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمّا جاءَتْ رُسُلُنا إبْراهِيمَ بِالبُشْرى﴾ آيَةُ ٣١ [ ١٧٢٧٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى الصَّنْعانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿بِالبُشْرى﴾ قالَ: حِينَ أخْبَرُوهُ أنَّهم أُرْسِلُوا إلى قَوْمِ لُوطٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنّا مُهْلِكُو أهْلِ هَذِهِ القَرْيَةِ﴾ [ ١٧٢٧٩ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿قالُوا إنّا مُهْلِكُو أهْلِ هَذِهِ القَرْيَةِ، إنَّ أهْلَها كانُوا ظالِمِينَ﴾ قالَ: فَجادَلَ إبْراهِيمُ المَلائِكَةَ في قَوْمِ لُوطٍ أنْ يُتْرَكُوا، فَقالَ: (p-٣٠٥٦)أرَأيْتُمْ إنْ كانَ فِيهِمْ عَشْرُ أبْياتٍ مِنَ المُسْلِمِينَ أتَتْرُكُوهُمْ؟ فَقالَتِ المَلائِكَةُ: لَيْسَ فِيها عَشْرُ أبْياتٍ، ولا خَمْسَةٌ، ولا أرْبَعَةٌ، ولا ثَلاثٌ، ولا اثْنانِ. قَوْلُهُ: ﴿إنَّ أهْلَها كانُوا ظالِمِينَ﴾ [ ١٧٢٨٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ مَنصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: قَرْيَةُ لُوطٍ،حِينَ رَفَعَها جِبْرِيلُ كانَ فِيها أرْبَعُ مِائَةِ ألْفٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ظالِمِينَ﴾ تَقَدَّمَ إسْنادُهُ،عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كافِرِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ إنَّ فِيها لُوطًا قالُوا نَحْنُ أعْلَمُ بِمَن فِيها﴾ آيَةُ ٣٢ [١٧٢٨١ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ جَدِّي، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿قالَ إنَّ فِيها لُوطًا قالُوا نَحْنُ أعْلَمُ بِمَن فِيها﴾ قالَ: فَحَزِنَ إبْراهِيمُ ﷺ عَلى لُوطٍ وأهْلِ بَيْتِهِ فَقالَ: ﴿إنَّ فِيها لُوطًا قالُوا نَحْنُ أعْلَمُ بِمَن فِيها﴾ [ ١٧٢٨٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ المَرْوَزِيُّ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، قالَ: تَلا قَتادَةُ ﴿إنَّ فِيها لُوطًا قالُوا نَحْنُ أعْلَمُ بِمَن فِيها﴾ قالَ: لا تَجِدُ المُؤْمِنَ إلّا يَحُوطُ المُؤْمِنَ حَيْثُما كانَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَنُنَجِّيَنَّهُ وأهْلَهُ إلا امْرَأتَهُ﴾ الآيَةَ [ ١٧٢٨٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ كَثِيرٍ، أخُوهُ، ثَنا حُصَيْنٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا ولَجَ رُسُلُ اللَّهِ عَلى لُوطٍ ﷺ ظَنَّ لُوطٌ أنَّهم ضِيفانٌ قالَ: فَأخْرَجَ بَناتِهِ بِالطَّرِيقِ وجَعَلَ ضِيفانَهُ بَيْنَهُ وبَيْنَ بَناتِهِ قالَ: وجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إلَيْهِ فَقالَ: ﴿هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ﴾ [هود: ٧٨] إلى قَوْلِهِ: ﴿أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ [هود: ٨٠] الحَدِيثُ بِطُولِهِ قَدْ كُتِبَ غَيْرَ مَرَّةٍ في التَّفْسِيرِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الغابِرِينَ﴾ [ ١٧٢٨٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتادَةَ، ﴿مِنَ الغابِرِينَ﴾ قالَ: الباقِينَ في عَذابِ اللَّهِ.

(p-٣٠٥٧)قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَمّا أنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطًا﴾ آيَةُ ٣٣ [ ١٧٢٨٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادٌ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الأنْصارِيِّ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إنَّ النّاسَ كانُوا قَدْ أنْذَرُوا قَوْمَ لُوطٍ، فَجاءَتْهُمُ المَلائِكَةُ عَشِيَّةً فَمَرُّوا بِنادِيِهِمْ، فَقالَ قَوْمُ لُوطٍ بَعْضُهم لِبَعْضٍ، لا تُنَفِّرُوهم ولَمْ يَرَوْا قَوْمًا قَطُّ أحْسَنَ مِنَ المَلائِكَةِ فَلَمّا دَخَلُوا عَلى لُوطٍ صارَ قَوْمُ لُوطٍ نَحْوَ السُّقّاطِينَ فَخَرَجَ إلَيْهِمْ لُوطٌ فَراوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِمْ حَتّى عَرَضَ عَلَيْهِمْ بَناتِهِ فَأتَوْا فَدَخَلُوا بَيْتَهُ، فَقالَتِ المَلائِكَةُ: إنّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إلَيْنا.قالَ: رُسُلُ رَبِّي؟ قالُوا: نَعَمْ. قالَ لُوطٌ: فالآنَ إذًا». [ ١٧٢٨٦ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: خَرَجَتِ المَلائِكَةُ مِن عِنْدِ إبْراهِيمَ نَحْوَ قَرْيَةِ لُوطٍ فَأتَوْها نِصْفَ النَّهارِ، فَلَمّا بَلَغُوا لَقُوا بِنْتَ لُوطٍ تَسْتَقِي مِنَ الماءِ لِأهْلِها وكانَ لَهُ بِنْتانِ اسْمُ الكُبْرى رَبْثا والصُّغْرى زَغَرْثا، فَقالَ لَها: يا جارِيَةُ، هَلْ مِن ماءٍ؟ فَقالَتْ: نَعَمْ، مَكانَكم لا تَدْخُلُوا حَتّى آتِيَكُمْ، فَرِقَّتْ عَلَيْهِمْ مِن قَوْمِهِمْ فَأتَتْ أباها فَقالَتْ: يا أبَتاهُ، نادَوْنِي فِتْيانٌ عَلى بابِ المَدِينَةِ ما رَأيْتُ وُجُوهَ قَوْمٍ هي أحْسَنُ مِنهم لا يَأْخُذَهم قَوْمُكَ فَيَفْضَحُوهم. . كانَ قَوْمُهُ نَهَوْهُ أنْ يُضِيفَ رَجُلًا، وقالُوا خَلِّ،عَنّا فَنُضِفِ الرِّجالَ فَجاءَتْ بِهِمْ فَلَمْ يَعْلَمْ أحَدٌ إلّا أهْلُ بَيْتِ لُوطٍ رِجالًا ما رَأيْتُ مِثْلَهم قَطُّ قالَ: فَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إلَيْهِ قالُوا: أوَلَمْ نَنْهَكَ أنْ تُضِيفَ العالَمِينَ؟ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سِيءَ بِهِمْ﴾ [ ١٧٢٨٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿سِيءَ بِهِمْ﴾ يَقُولُ: ساءَ ظَنًّا بِقَوْمِهِ. [ ١٧٢٨٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ الجُهَنِيُّ، ثَنا حُسَيْنٌ، ثَنا سُلَيْمانُ عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَباحٍ عَنْ كَعْبٍ، ﴿سِيءَ بِهِمْ وضاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾ ساءَهُ مَكانُهم لِما رَأى مِنهم مِنَ الجَمالِ ﴿وضاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾ يَقُولُ: ضاقَ ذَرْعًا بِأضْيافِهِ. (p-٣٠٥٨)[ ١٧٢٨٩ ] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ولَمّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ﴾ [هود: ٧٧] قالَ: ساءَ بِقَوْمِهِ ظَنُّهُ وتَخَوَّفَهم عَلى أضْيافِهِ. وفِي قَوْلِهِ: ﴿وضاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾ بِأضْيافِهِ مَخافَةً عَلَيْهِمْ مِمّا يَعْلَمُ مِن شَرِّ قَوْمِهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا لا تَخَفْ ولا تَحْزَنْ إنّا مُنَجُّوكَ وأهْلَكَ﴾ إلى ﴿الغابِرِينَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنّا مُنْزِلُونَ عَلى أهْلِ هَذِهِ القَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّماءِ﴾ آيَةُ ٣٤ [١٧٢٩٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا، يُحَدِّثُ عَنْ قَتادَةَ، ﴿رِجْزًا مِنَ السَّماءِ﴾ أيْ عَذابًا. [ ١٧٢٩١ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿رِجْزًا﴾ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ في كِتابِ اللَّهِ مِنَ الرِّجْزِ يَعْنِي بِهِ العَذابَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِما كانُوا يَفْسُقُونَ﴾ [ ١٧٢٩٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿بِما كانُوا يَفْسُقُونَ﴾ بِما كانُوا يَعْصُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ تَرَكْنا مِنها آيَةً بَيِّنَةً﴾ آيَةُ ٣٥ [ ١٧٢٩٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿آيَةً بَيِّنَةً﴾ قالَ: غُبْرَةٌ. [ ١٧٢٩٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ولَقَدْ تَرَكْنا مِنها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ قالَ: الحِجارَةُ الَّتِي أُمْطِرَتْ عَلَيْهِمْ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَعْقِلُونَ﴾ [ ١٧٢٩٥ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿يَعْقِلُونَ﴾ قالَ: يَتَفَكَّرُونَ. (p-٣٠٥٩)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإلى مَدْيَنَ أخاهم شُعَيْبًا فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ آيَةُ ٣٦ [ ١٧٢٩٦ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وإلى مَدْيَنَ أخاهم شُعَيْبًا﴾ قالَ: بَلَغَنا أنَّ شُعَيْبًا أُرْسِلَ مَرَّتَيْنِ إلى مَدْيَنَ وأصْحابِ الأيْكَةِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ﴾ [١٧٢٩٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ﴾ يَقُولُ: لا تَسْعَوْا في الأرْضِ. [ ١٧٢٩٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ يَقُولُ: لا تَسِيرُوا في الأرْضِ. [ ١٧٢٩٩ ] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي (مُوسى الأنْصارِيُّ)، ثَنا هارُونُ بْنُ( حاتِمٍ)، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ ابْنِ مالِكٍ، ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ﴾ يَعْنِي لا تَمْشُوا بِالمَعاصِي. وقَدْ تَقَدَّمَ القَوْلُ في الفَسادِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ﴾ آيَةُ ٣٧ [ ١٧٣٠٠] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ بَعَثَ شُعَيْبًا إلى مَدْيَنَ فَكانُوا مَعَ كُفْرِهِمْ يَبْخَسُونَ الكَيْلَ والمَوازِينَ فَدَعاهم فَكَذَّبُوهُ فَقالَ لَهُمْ: ذَكَرَ اللَّهُ في القُرْآنِ وما رَدُّوا عَلَيْهِ، فَلَمّا عَتَوْا وكَذَّبُوا سَألُوهُ العَذابَ. [ ١٧٣٠١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿فَأخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ﴾ قالَ: الصَّيْحَةُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأصْبَحُوا في دارِهِمْ﴾ [١٧٣٠٢ ] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الأنْصارِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلُهُ: ﴿دارِهِمْ﴾ يَعْنِي العَسْكَرَ كُلَّهُ. (p-٣٠٦٠)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿جاثِمِينَ﴾ [ ١٧٣٠٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿جاثِمِينَ﴾ أيْ مَيِّتِينَ، ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ مِثْلُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعادًا وثَمُودَ﴾ آيَةُ ٣٨ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقَدْ تَبَيَّنَ لَكم مِن مَساكِنِهِمْ﴾ [ ١٧٣٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَكَمُ بْنُ هِشامٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا ابْنُ عَجْلانَ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أنَّ أبا الدَّرْداءِ، لَمّا رَأى ما أحْدَثَ المُسْلِمُونَ في الغُوطَةِ مِنَ البُنْيانِ ونَصْبِ الشَّجَرِ.. في مَسْجِدِهِمْ فَنادى: يا أهْلَ دِمَشْقَ، فاجْتَمَعُوا إلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وأثْنى عَلَيْهِ،ثُمَّ قالَ: الحَدِيثُ بِطُولِهِ قَدْ كُتِبَ غَيْرَ مَرَّةٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أعْمالَهُمْ﴾ [ ١٧٣٠٥] أخْبَرَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ عَنْ شِبْلٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ قالَ: في الضَّلالِ. [ ١٧٣٠٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَصَدَّهم عَنِ السَّبِيلِ وكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ في ضَلالَتِهِمْ مُعْجَبِينَ بِها. [ ١٧٣٠٧ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ جَدِّي، عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ يَقُولُ: مُسْتَبْصِرِينَ في دِينِهِمْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقارُونَ﴾ آيَةُ ٣٩ [ ١٧٣٠٨ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ مالِكٍ السُّنُوسِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ الخَفّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: وكانَ قارُونُ ابْنُ عَمِّ مُوسى أخِي أبِيهِ وكانَ قَطَعَ البَحْرَ مَعَ بَنِي (p-٣٠٦١)إسْرائِيلَ وكانَ يُسَمّى المُنَوَّرَ مِن حُسْنِ صَوْتِهِ بِالتَّوْراةِ، ولَكِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ نافَقَ كَما نافَقَ السّامِرِيُّ فَأهْلَكَهُ اللَّهُ بِبَغْيِهِ وإنَّما بَغى عَلَيْهِمْ لِكَثْرَةِ مالِهِ ووَلَدِهِ قالَ اللَّهُ: ﴿أوَلَمْ يَعْلَمْ أنَّ اللَّهَ قَدْ أهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِن القُرُونِ﴾ [القصص: ٧٨] قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفِرْعَوْنَ وهامانَ﴾ [ ١٧٣٠٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، قالَ: لَمْ يَكُنْ مِنهم فِرْعَوْنُ. . عَلى اللَّهِ ولا أعْظَمُ قَوْلًا ولا أطْوَلُ عَمْرًا في مُلْكِهِ مِنهُ، وكانَ اسْمُهُ فِيما ذُكِرَ لِي الوَلِيدَ بْنَ مُصْعَبٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ جاءَهم مُوسى بِالبَيِّناتِ فاسْتَكْبَرُوا﴾ [ ١٧٣١٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ أبِي راشِدٍ، ثَنا عُمَرُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ”آياتٌ بَيِّناتٍ“ قالَ: يَدُهُ، وعَصاهُ، ولِسانُهُ، والبَحْرُ، والطُّوفانُ، والجَرادُ، والدَّمُ، والضَّفادِعُ، والدَّمُ، آياتٌ مُفَصَّلاتٌ. [١٧٣١١] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ”آياتٌ بَيِّناتٍ“ قالَ: هي مُتَتابِعاتٌ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاسْتَكْبَرُوا في الأرْضِ﴾ [ ١٧٣١٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا قالَ فِرْعَوْنُ: ﴿ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي﴾ [القصص: ٣٨] قالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ: يا رَبِّ،طَغى عَبْدُكَ فائْذَنْ لِي في هَلَكَةِ فِرْعَوْنَ. قالَ: يا جِبْرِيلُ،هُوَ عَبْدِي، ولَنْ يَسْبِقَنِي لَهُ أجَلٌ قَدْ أجَّلْتُهُ يَحْيى فَذَلِكَ الأجَلُ.فَلَمّا قالَ: أنا رَبُّكُمُ الأعْلى قالَ: يا جِبْرِيلُ، سَبَقَتْ دَعْوَتُكَ في عَبْدِي، وقَدْ جاءَ أوانُ هَلَكَةِ فِرْعَوْنَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكُلا أخَذْنا بِذَنْبِهِ، فَمِنهم مَن أرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِبًا﴾ آيَةُ ٤٠ [ ١٧٣١٣ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿فَكُلا أخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنهم مَن أرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِبًا﴾ قالَ: حِجارَةً. (p-٣٠٦٢)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنهم مَن أخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ﴾ [ ١٧٣١٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا، يُحَدِّثُ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ومِنهم مَن أخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ﴾ قَوْمُ شُعَيْبٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنهم مَن خَسَفْنا بِهِ الأرْضَ﴾ [ ١٧٣١٥ ] وبِهِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ومِنهم مَن خَسَفْنا بِهِ الأرْضَ﴾ قارُونُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنهم مَن أغْرَقْنا﴾ [ ١٧٣١٦ ] وبِهِ عَنْ قَتادَةَ، ﴿ومِنهم مَن أغْرَقْنا﴾ قَوْمُ فِرْعَوْنَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ﴾ الآيَةَ. [ ١٧٣١٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”وما ظَلَمْناهم“ نَحْنُ أغْنى مِن أنْ نَظْلِمَهم. [ ١٧٣١٨] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ: ثُمَّ اعْتَذَرَ إلى خَلْقِهِ فَقالَ: ”وما ظَلَمْناهم“ مِمّا ذَكَرْنا لَكَ مِن عَذابِ مَن عَذَّبْنا مِنَ الأُمَمِ ﴿ولَكِنْ كانُوا أنْفُسَهم يَظْلِمُونَ﴾ ظَلَمُوا أنْفُسَهم. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَظْلِمُونَ﴾ [ ١٧٣١٩ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿يَظْلِمُونَ﴾ قالَ: يَضُرُّونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أوْلِياءَ﴾ آيَةُ ٤١ [ ١٧٣٢٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أوْلِياءَ كَمَثَلِ العَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وإنَّ أوْهَنَ البُيُوتِ لَبَيْتُ العَنْكَبُوتِ﴾ الآيَةَ كُلَّها. (p-٣٠٦٣)قالَ: هَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُشِرِكِ. . إلَيْهِ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَمَثَلِ العَنْكَبُوتِ. و﴿أوْهَنَ﴾ ضَعِيفٌ لا يَنْفَعُهُ. ورُوِيَ،عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ نَحْوُ ذَلِكَ. [١٧٣٢١ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أوْلِياءَ كَمَثَلِ العَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا﴾ قالَ: مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لا يُغْنِي أوْلِياؤُهم عَنْهم شَيْئًا كَما لا يُغْنِي العَنْكَبُوتَ بَيْتُها هَذا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَمَثَلِ العَنْكَبُوتِ﴾ [١٧٣٢٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَيّاشٍ، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ سُلَيْمٍ الكِنانِيُّ يَعْنِي أبا سَلَمَةَ عَنْ يَحْيى بْنِ جابِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنَ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ عائِذٍ، أنَّهُ قالَ ﴿العَنْكَبُوتِ﴾ شَيْطانٌ. [ ١٧٣٢٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو عُمَيْرٍ، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ عَطاءٍ عَنْ أبِيهِ، قالَ: نَسَجَتِ العَنْكَبُوتُ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً عَلى داوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ، والثّانِيَةَ عَلى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ أوْهَنَ البُيُوتِ لَبَيْتُ العَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [١٧٣٢٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿وإنَّ أوْهَنَ البُيُوتِ لَبَيْتُ العَنْكَبُوتِ﴾ قالَ: في الضَّعْفِ والوَهَنِ. [ ١٧٣٢٥ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿كَمَثَلِ العَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا﴾ قالَ: هَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ أنَّهُ لا يُغْنِي عَنْهُ شَيْئًا مِن ضَعْفِهِ وقِلَّةِ أجْزائِهِ مِثْلَ ضَعْفِ بَيْتِ العَنْكَبُوتِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ﴾ آيَةُ ٤٢ [ ١٧٣٢٦ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الدُّولابِيُّ، ثَنا أبِي فاطِمَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ﴾ قالَ: يَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ. (p-٣٠٦٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ هَذا الوَثَنِ، وهَذا الحَجَرِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ تَقَدَّمَ إسْنادُهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتِلْكَ الأمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ وما يَعْقِلُها إلا العالِمُونَ﴾ [ ١٧٣٢٧ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا أبِي، ثَنا أبُو سِنانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قالَ: ما مَرَرْتُ بِآيَةٍ في كِتابِ اللَّهِ لا أعْرِفُها إلّا أحْزَنَنِي؛ لِأنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وتِلْكَ الأمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ وما يَعْقِلُها إلا العالِمُونَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ والأرْضَ﴾ آيَةُ ٤٤ [ ١٧٣٢٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ إسْحاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثابِتٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ العِبْرِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، ذاتَ يَوْمٍ يَحْلِفُ فَيَقُولُ: والَّذِي خَلَقَ السَّماءَ مِن دُخانٍ وماءٍ. [١٧٣٢٩ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ بْنِ داوُدَ العَطّارُ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي بَزَّةَ، قالَ: لَيْسَتِ السَّماءُ مُرَبَّعَةً، ولَكِنَّها مَقْبُوَّةٌ يَراها النّاسُ خَضْراءَ. [ ١٧٣٣٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي مَرْيَمَ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ عَنْ أبِي الخَيْرِ، قالَ: سَمِعْتُ كَعْبًا، يَقُولُ: السَّماءَ أشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ. [ ١٧٣٣١ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّرّانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا الثَّوْرِيُّ، قالَ: صَخْرَةٌ تَحْتَ الأرَضِينَ بَلَغَنا أنَّ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عَنْها خَضِرٌ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والأرْضَ بِالحَقِّ﴾ [١٧٣٣٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي خالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي هِلالٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلى غُفْرَةً أنَّ كَعْبًا، قالَ لِعُمَرَ بْنِ الخَطّابِ: ألا أُحَدِّثُكَ عَنْ عُلُوِّ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى؟ قالَ عُمَرُ: بَلى، فَقالَ كَعْبٌ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَ مَسِيرَةً مِمّا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ، في المَشْرِقِ لا يُوجَدُ شَيْءٌ مِنَ الحَيَوانِ لا جِنٌّ ولا إنْسٌ ولا شَجَرَةٌ مِائَةَ سَنَةٍ في المَغْرِبِ بِتِلْكَ المَنزِلَةِ وثَلاثَمِائَةٍ فِيما بَيْنَ ذَلِكَ. .. (p-٣٠٦٥)[ ١٧٣٣٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ الحَرّانِيُّ، ثَنا زُهَيْرٌ، ثَنا أبُو إسْحاقَ عَنْ خالِدِ بْنِ مِضْرَبٍ، قالَ: الأرْضُ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةَ، ثَلاثُ مِائَةٍ عِمْرانٌ ومِائَتانِ خَرابٌ. [ ١٧٣٣٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الأوْزاعِيِّ، قالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ قالَ: الأرْضُ سَبْعَةُ أجْزاءٍ،(سِتَّةُ أجْزاءٍ فِيهِ) يَأْجُوجُ ومَأْجُوجُ، وجْزُءٌ فِيهِ سائِرُ الخَلْقِ. [ ١٧٣٣٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ واقِعٍ، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنِ الأوْزاعِيِّ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: الدُّنْيا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عامٍ، أرْبَعُ مِائَةٍ خَرابٌ ومِائَةٌ عُمْرانٌ، في أيْدِي المُسْلِمِينَ مِن ذَلِكَ مَسِيرَةُ سَنَةٍ. [ ١٧٣٣٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا الأصْمَعِيُّ، وثَنًا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا الأصْمَعِيُّ، عَنِ النَّمِرِ بْنِ هِلالٍ عَنْ قَتادَةَ عَنْ أبِي الخُلْدِ، قالَ: الأرْضُ أرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ ألْفَ فَرْسَخٍ، والسُّودانُ اثْنَتا عَشْرَةَ، والرُّومُ ثَمانِيَةٌ ولِفارِسٍ ثَلاثَةٌ ولِلْعَرَبِ ألْفٌ، واللَّفْظُ لِنَصْرٍ. [ ١٧٣٣٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمِ بْنِ سُلَيْمانَ المُزَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ذُكِرَ لِي أنَّ الأرْضَ أرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ ألْفَ فَرْسَخٍ، اثْنا عَشَرَ ألْفَ سَنَةٍ أرْضُ الهِنْدِ، وثَمانِيَةُ آلافٍ الصِّينُ، وثَلاثَةُ آلافٍ المَغْرِبُ وألْفٌ العَرَبُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ،(عَلامَةٌ لِلْمُتَصَدِّقِينَ)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اتْلُ ما أُوحِيَ إلَيْكَ مِنَ الكِتابِ﴾ آيَةُ ٤٥ [ ١٧٣٣٨ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الهُذَلِيِّ يَعْنِي أبا بَكْرٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلُهُ: ﴿الكِتابِ﴾ قالَ: القُرْآنُ. قَوْلُهُ تَعالى: ”أقِمِ الصَّلاةَ“ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ [ ١٧٣٣٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ هارُونَ المُخَرِّمِيُّ الفَلّاسُ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نافِعٍ، أبُو (p-٣٠٦٦)زِيادٍ عُمَرُ بْنُ أبِي عُثْمانَ، ثَنا الحَسَنُ عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ قالَ: مَن لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ فَلا صَلاةَ لَهُ». [ ١٧٣٤٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي طَلْحَةَ اليَرْبُوعِيُّ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ، عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ لَمْ يَزِدْ بِها مِنَ اللَّهِ إلّا بُعْدًا». [ ١٧٣٤١ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وقالَ أبُو خالِدٍ، مَرَّةً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، «لا صَلاةَ لِمَن لَمْ تَنْهَهُ الصَّلاةُ، وطاعَةُ الصَّلاةِ تَنْهاهُ،عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ». [ ١٧٣٤٢ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأعْمَشِ عَنْ مالِكِ بْنِ الحارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قالَ: قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: إنَّ فُلانًا يُطِيلُ الصَّلاةَ، قالَ: إنَّ الصَّلاةَ لا تَنْفَعُ إلّا مَن أطاعَها. [ ١٧٣٤٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ سالِمٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ يَقُولُ: في الصَّلاةِ مُنْتَهًى ومُزْدَجَرٌ عَنْ مَعاصِي اللَّهِ. [ ١٧٣٤٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ إنَّ الصَّلاةَ فِيها ثَلاثُ خِلالٍ، فَكُلُ صَلاةٍ لا يَكُونُ فِيها شَيْءٌ مِن هَذِهِ الخِلالِ فَلَيْسَتْ بِصَلاةٍ؛ الإخْلاصُ والخَشْيَةُ وذِكْرُ اللَّهِ، فالإخْلاصُ يَأْمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ، والخَشْيَةُ تَنْهاهُ عَنِ المُنْكَرِ، وذِكْرُ اللَّهِ القُرْآنُ يَأْمُرُهُ ويَنْهاهُ. [ ١٧٣٤٥ ] حَدَّثَنا أبُو حُمَيْدٍ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيّارٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا سَعِيدٌ القَطّانُ، ثَنا نافِعٌ أبُو هُرْمُزَ، ثَنا أرْطاةُ بْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي غَوْثٍ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ قالَ: إذا كُنْتَ في صَلاةٍ فَأنْتَ في مَعْرُوفٍ وقَدْ حَجَزَتْكَ،عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ، والَّذِي أنْتَ فِيهِ مِن ذِكْرِ اللَّهِ أكْثَرُ. [ ١٧٣٤٦ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ هِشامٍ العُقَيْلِيُّ، (p-٣٠٦٧)حَدَّثَنا حَمّادُ بْنُ أبِي سُلَيْمانَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ قالَ: ما دُمْتُ فِيها. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ [١٧٣٤٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ، ثَنا يَحْيى بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ يَقُولُ: الزِّنا، والمُنْكَرُ الشِّرْكُ. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، والحَسَنِ مِثْلُ ذَلِكَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ [ ١٧٣٤٨ ] حَدَّثَنا هارُونُ بْنُ إسْحاقَ الهَمَذانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ عَنْ مُسْعَدٍ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ، ما تَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ ؟ قالَ: هو الَّذِي يَذْكُرُ اللَّهَ عِنْدَ المَعاصِي. فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: لَقَدْ قُلْتَ وما هو كَما قُلْتَ، ولَكِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ العَبْدَ أكْبَرُ مِن ذِكْرِ العَبْدِ لِرَبِّهِ. [ ١٧٣٤٩ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ الأحْمَرُ عَنْ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدَ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ قالَ: ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَ طَعامِكَ،عِنْدَ مَنامِكَ قُلْتُ: فَإنَّ صاحِبًا لِي في المَنزِلِ يَقُولُ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ. قالَ: وأيُّ شَيْءٍ يَقُولُ: قالَ: يَقُولُ: قالَ اللَّهُ: ﴿فاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة: ١٥٢] فَذِكْرُ اللَّهِ إيّانا أكْبَرُ مِن ذِكْرِنا إيّاهُ.قالَ: صَدَقَ. [ ١٧٣٥٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ يَقُولُ: ولَذِكْرُ اللَّهِ لِعِبادِهِ إذا ذَكَرُوهُ أكْبَرُ مِن ذِكْرِهِمْ إيّاهُ. [ ١٧٣٥١] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيانَ عَنْ هارُونَ يَعْنِي ابْنَ عَنْتَرَةَ عَنْ أبِيهِ، قالَ: سَألْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، أوْ سُئِلَ أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ قالَ: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ وبِهِ، قالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ.قالَ: وما جَلَسَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللَّهِ يَذْكُرُونَ اللَّهَ ويَتَعاطَوْنَهُ بَيْنَهم إلّا كانُوا أضْيافًا لِلَّهِ وإلّا (p-٣٠٦٨)حَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ بِأجْنِحَتِها ما دامُوا فِيهِ حَتّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ.ومَن سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي بِهِ العِلْمَ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ ومَن ثَبَّطَهُ عَمَلُهُ لا يُسْرِعُ بِهِ نَسَبُهُ. [ ١٧٣٥٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا النُّفَيْلِيُّ، ثَنا إسْماعِيلُ عَنْ خالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ قالَ: لَها وجْهانِ. قالَ: ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَما حَرَّمَهُ قالَ: ذِكْرُ اللَّهِ، إيّاكم أعْظَمُ مِن ذِكْرِكم إيّاهُ. [ ١٧٣٥٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ﴾ عَبْدَهَ أكْبَرُ مِن ذِكْرِ العَبْدِ رَبَّهُ في الصَّلاةِ وغَيْرِها. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَصْنَعُونَ﴾ و ”تَعْلَمُونَ“ وأحَدٌ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تُجادِلُوا﴾ آيَةُ ٤٦. [ ١٧٣٥٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ قالَ: كانَ ناسٌ مِنَ الأنْصارِ يَسْتَرْضِعُونَ لِأوْلادِهِمْ في اليَهُودِ، فَكانُوا يُجادِلُونَهم ويَذْكُرُونَ لَهُمُ الإسْلامَ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لا إكْراهَ في الدِّينِ﴾ [البقرة: ٢٥٦] الوَجْهُ الثّانِي [ ١٧٣٥٥ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ﴾ نَسَخَتْها ﴿فاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وجَدْتُمُوهُمْ﴾ [التوبة: ٥] ولا مُجادَلَةَ أشَدُّ مِنَ السَّيْفِ. الوَجْهُ الثّالِثُ [ ١٧٣٥٦ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ قالَ: لَيْسَتْ بِمَنسُوخَةٍ، لا يَنْبَغِي أنْ يُجادِلَ مَن آمَنَ مِنهُمْ، لَعَلَّهم أنْ يُحْدِثُوا شَيْئًا في كِتابِ اللَّهِ لا تَعْلَمُهُ أنْتَ قالَ: لا تُجادِلُوا لا يَنْبَغِي أنْ تُجادِلَ مِنهم. (p-٣٠٦٩)الوَجْهُ الرّابِعُ [١٧٣٥٧] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ الأنْصارِيُّ، ثَنا مُؤَمَّلٌ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ قالَ: لا تُقاتِلُوا إلّا مَن قاتَلَكم ولَمْ يُعْطِ الجِزْيَةَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ [ ١٧٣٥٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ يَقُولُ: مَن أدّى مِنهُمُ الجِزْيَةَ فَلا تَقُولُوا لَهم إلّا حَسَنًا. [ ١٧٣٥٩ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ عَنْ عَبّادِ بْنِ العَوّامِ عَنْ سُفْيانَ بْنِ حُسَيْنٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ قالَ: الَّتِي هي أحْسَنُ قُولُوا ﴿آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنا وأُنْزِلَ إلَيْكم وإلَهُنا وإلَهُكم واحِدٌ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ هَذِهِ مُجادَلَتُهم بِالَّتِي هي أحْسَنُ. [١٧٣٦٠] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ إنْ قالُوا شَرًّا فَقُولُوا خَيْرًا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ [ ١٧٣٦١ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عاصِمٍ الأصَبْهانِيُّ، ثَنا أبُو عاصِمٍ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ قالَ: الَّذِينَ ظَلَمُوا: مَن قاتَلَكَ ولَمْ يُعْطِكَ الجِزْيَةَ. [ ١٧٣٦٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، ثَنا إسْرائِيلُ عَنْ سالِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ قالَ: الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهم أهْلُ الحَرْبِ مَن لا عَهْدَ لَهُ فَتُجادِلُونَهم بِالسَّيْفِ. [ ١٧٣٦٣ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ فانْتَصِرُوا مِنهم. وقالَ مُجاهِدٌ، في مَوْضِعِ آخَرَ مِن (p-٣٠٧٠)هَذِهِ السُّورَةِ: ﴿إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ قالُوا: مَعَ اللَّهِ إلَهٌ، ووَلَدٌ وشَرِيكٌ، ويَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ وأنَّ اللَّهَ فَقِيرُ مُحَمَّدٍ ﷺ هم أهْلُ الكِتابِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقُولُوا آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنا وأُنْزِلَ إلَيْكم وإلَهُنا وإلَهُكم واحِدٌ﴾ [ ١٧٣٦٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنّى، ثَنا عُثْمانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ المُبارَكِ عَنْ يَحْيى.. عَنْ أبِي سَلَمَةَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: «كانَ أهْلُ الكِتابِ يَقْرَءُونَ التَّوْراةَ فَيُفَسِّرُونَها بِالعَرَبِيَّةِ لِأهْلِ الإسْلامِ. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ، ﴿وقُولُوا آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنا وأُنْزِلَ إلَيْكم وإلَهُنا وإلَهُكم واحِدٌ ونَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ»﴾ [ ١٧٣٦٥ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، ثَنا سُفْيانُ، ثَنا سَعْدُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، قالَ: «كانَ ناسٌ مِن يَهُودَ يُحَدِّثُونَ ناسًا مِن أصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقالَ: لا تُصَدِّقُوهم ولا تُكَذِّبُوهُمْ، قُولُوا آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِنْدِ رَبِّنا». قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [١٧٣٦٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿مُسْلِمُونَ﴾ يَقُولُ: مُخْلِصُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ أنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ﴾ آيَةُ ٤٧ [١٧٣٦٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: ﴿الكِتابَ﴾ القُرْآنَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ومِن هَؤُلاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ﴾ [ ١٧٣٦٨ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿آتَيْناهُمُ الكِتابَ﴾ اليَهُودُ والنَّصارى. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الكافِرُونَ﴾ [ ١٧٣٦٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: (p-٣٠٧١)سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الكافِرُونَ﴾ وإنَّما يَكُونُ الجُحُودُ بَعْدَ المَعْرِفَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كُنْتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتابٍ﴾ آيَةُ ٤٨ [[ ١٧٣٧٠ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ عَنْ إدْرِيسَ، عَنِ الحَكَمِ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وما كُنْتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتابٍ ولا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ إذا قالَ: كانَ أهْلُ الكِتابِ يَجِدُونَ في كُتُبِهِمْ أنَّ مُحَمَّدًا لا يَخُطُّ بِيَمِينِهِ ولا يَقْرَأُ كِتابًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ. [ ١٧٣٧١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وما كُنْتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتابٍ ولا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ قالَ: كانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ لا يَقْرَأُ كِتابًا قَبْلَهُ ولا يَخُطُّهُ بِيَمِينِهِ قالَ: وكانَ أُمِّيًّا،والأُمِّيُّ،الَّذِي لا يَكْتُبُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ [ ١٧٣٧٢ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَنا أبِي عَنْ جَدِّهِ، عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ أُمِّيّا لا يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ. الوَجْهُ الثّانِي [ ١٧٣٧٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا ابْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ عَنْ سُفْيانَ عَنْ مَنصُورٍ عَنْ إبْراهِيمَ، قالَ: الأُمِّيُّ: يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ﴾ [١٧٣٧٤ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ﴾ قُرَيْشٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَلْ هو آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ آيَةُ ٤٩ [ ١٧٣٧٥ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، «فِي قَوْلِهِ: ﴿بَلْ هو آياتٌ بَيِّناتٌ﴾ قالَ: النَّبِيُّ ﷺ آيَةٌ بَيِّنَةٌ» وكَذَلِكَ قَرَأ قَتادَةُ: وقالَ مَعْمَرٌ، قالَ:الحَسَنُ: القُرْآنُ آياتٌ بَيِّناتٌ. (p-٣٠٧٢)[ ١٧٣٧٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الدَّرْداءِ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿وما كُنْتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتابٍ﴾ [العنكبوت: ٤٨] قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ لا يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ، وكَذَلِكَ جَعَلَ اللَّهُ نَعْتَهُ في التَّوْراةِ والإنْجِيلِ أنَّهُ نَبِيٌّ أُمِّيٌ، لا يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ وهي الآيَةُ البَيِّنَةُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ [ ١٧٣٧٧ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ ﴿بَلْ هو آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ كانَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى أنْزَلَ شَأْنَ مُحَمَّدٍ ﷺ التَّوْراةَ والإنْجِيلَ لِأهْلِ العِلْمِ وعَلَّمَهُ لَهم وجَدَلَهُ لَهم آيَةً. فَقالَ لَهُ: أيْ يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ لا يَعْلَمُ كِتابًا ولا يَخُطُّهُ بِيَمِينِهِ، وهي الآياتُ البَيِّناتُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الظّالِمُونَ﴾ [ ١٧٣٧٨ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا حامُ بْنُ نُوحٍ، ثَنا مُعاذٌ، ثَنا أبُو مُسْلِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الظّالِمُونَ﴾ قالَ: يَعْنِي صِفَتَهُ الَّتِي وصَفَ لِأهْلِ الكِتابِ يَعْرِفُونَهُ بِالصِّفَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِن رَبِّهِ﴾ - الآيَةَ آيَةُ ٥٠ [ ١٧٣٧٩ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنا الأعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: «أتى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (الصَّفا) فَصَعِدَ عَلَيْهِ ثُمَّ نادى أيًّا صَباحًا، فاجْتَمَعَ النّاسُ إلَيْهِ بَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ إلَيْهِ وبَيْنَ رَجُلٍ يَبْعَثُ رَسُولَهُ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ يا بَنِي فِهْرٍ، يا بَنِي، يا بَنِي، أرَأيْتُمْ لَوْ أخْبَرْتُكم أنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ هَذا الجَبَلِ تُرِيدُ أنْ تُغِيرَ عَلَيْكم صَدَّقْتُمُونِي، قالُوا: نَعَمْ قالَ: فَإنِّي نَذِيرٌ لَكم بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ». تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ ”النَّذِيرِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسِ غَيْرَ مَرَّةٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَمْ يَكْفِهِمْ أنّا أنْزَلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ آيَةُ ٥١ [ ١٧٣٨٠] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قَرَأهُ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ عَنْ يَحْيى بْنِ جَعْدَةَ، قالَ: «أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِكِتابٍ في كَتِفٍ فَقالَ: كَفى (p-٣٠٧٣)بِقَوْمٍ حُمْقًا أوْ ضَلالَةً أنْ يَرْغَبُوا عَمّا جاءَ بِهِ نَبِيُّهم أوْ كِتابٌ غَيْرُ كِتابِهِمْ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿أوَلَمْ يَكْفِهِمْ أنّا أنْزَلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ الآيَةَ»٠ [ ١٧٣٨١ ] حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُنِيرٍ المَدائِنِيُّ، ثَنا رَوْحُ بْنُ عُبادَةَ، ثَنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي مُلَيْكَةَ، أنَّ ابْنَ عامِرٍ، أهْدى إلى عائِشَةَ فَظَنَّتْ أنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، فَقالَتْ: لا حاجَةَ لِي بِهَدِيَّةِ مَن تَبِعَ الكُتُبَ، وقالَتْ ﴿أوَلَمْ يَكْفِهِمْ أنّا أنْزَلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: ”إنَّ في ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ“ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وبَيْنَكم شَهِيدًا﴾ آيَةُ ٥٢ [١٧٣٨٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وبَيْنَكم شَهِيدًا﴾ قَدْ كانَ مِن أهْلِ الكِتابِ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ بِالحَقِّ ويَعْرِفُونَهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَعْلَمُ ما في السَّماواتِ والأرْضِ﴾ [ ١٧٣٨٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: خَلَقَ اللَّهُ اللَّوْحَ المَحْفُوظَ كَمَسِيرَةِ مِائَةِ عامٍ، فَقالَ لِلْقَلَمِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ وهو عَلى العَرْشِ تَبارَكَ وتَعالى اكْتُبْ، فَقالَ القَلَمُ: وما أكْتُبُ؟ قالَ: عِلْمِي في خَلْقِي إلى يَوْمٍ تَقُومُ السّاعَةُ،فَجَرى القَلَمُ بِما هو كائِنٌ في عِلْمِ اللَّهِ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَبارَكَ وتَعالى لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿يَعْلَمُ ما في السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا بِالباطِلِ﴾ [ ١٧٣٨٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا بِالباطِلِ﴾ قالَ: بِالشِّرْكِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَفَرُوا بِاللَّهِ﴾ [ ١٧٣٨٥ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي أبُو غَسّانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿بِاللَّهِ﴾ يَعْنِي بِتَوْحِيدِ اللَّهِ. (p-٣٠٧٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾ [١٧٣٨٦ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾ في الآخِرَةِ. [ ١٧٣٨٧ ] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ أبُو وهْبٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلُهُ ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾ يَقُولُ: في الآخِرَةِ هم في النّارِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالعَذابِ﴾ آيَةُ ٥٣ [ ١٧٣٨٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالعَذابِ﴾ قالَ: قَدْ قالَ أُناسٌ مِن جَهَلَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ: اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْلا أجَلٌ مُسَمًّى﴾ [ ١٧٣٨٩ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، ثَنا إسْرائِيلُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلُهُ: ﴿أجَلٌ مُسَمًّى﴾ قالَ: يَوْمُ القِيامَةِ. ورُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ، والضَّحّاكِ، وعِكْرِمَةَ، والسُّدِّيِّ وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الثّانِي [ ١٧٣٩٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أجَلٌ مُسَمًّى﴾ يَقُولُ: أجَلُ حَياتِكَ إلى يَوْمِ تَمُوتُ، وأجَلُ مَوْتِكَ إلى يَوْمٍ تُبْعَثُ، فَأنْتَ بَيْنَ أجَلَيْنِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَيَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً وهم لا يَشْعُرُونَ﴾ [ ١٧٣٩١ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿بَغْتَةً﴾ فَجْأةً. [ ١٧٣٩٢ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿ولَيَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً وهم لا يَشْعُرُونَ﴾ قالَ: قُرَيْشٌ. (p-٣٠٧٥)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالعَذابِ وإنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالكافِرِينَ﴾ آيَةُ ٥٤ [ ١٧٣٩٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ الخُزاعِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ القَطّانُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِماكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، ﴿وإنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالكافِرِينَ﴾ قالَ: البَحْرُ. [ ١٧٣٩٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُمَرُ بْنُ إسْماعِيلَ بْنِ مُجالِدٍ، ثَنا أبِي عَنْ مُجالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ: ﴿وإنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالكافِرِينَ﴾ وجَهَنَّمُ: هو هَذا البَحْرُ الأخْضَرُ، تَنْتَشِرُ الكَواكِبُ فِيهِ ويَكُونُ الشَّمْسُ فِيهِ والقَمَرُ، ثُمَّ يُسْتَوْقَدُ فَيَكُونُ هو جَهَنَّمَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَوْمَ يَغْشاهُمُ العَذابُ مِن فَوْقِهِمْ﴾ آيَةُ ٥٥ [١٧٣٩٥ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ هِشامٍ عَنْ سُفْيانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَغْشاهُمُ العَذابُ مِن فَوْقِهِمْ﴾ قالَ: الرَّجْمُ. ﴿ومِن تَحْتِ أرْجُلِهِمْ﴾ قالَ: الخَسْفُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [ ١٧٣٩٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿يَوْمَ يَغْشاهُمُ العَذابُ مِن فَوْقِهِمْ ومِن تَحْتِ أرْجُلِهِمْ ويَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أيْ في النّارِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أرْضِي واسِعَةٌ فَإيّايَ فاعْبُدُونِ﴾ آيَةُ ٥٦ [ ١٧٣٩٧] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا عَمّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الأعْمَشِ عَنْ رَبِيعِ بْنِ أبِي راشِدٍ عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أرْضِي واسِعَةٌ فَإيّايَ فاعْبُدُونِ﴾ قالَ: إذا عُمِلَ في الأرْضِ بِالمَعاصِي فاخْرُجُوا. [ ١٧٣٩٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ الأصْبَهانِيِّ، ثَنا شَرِيكٌ عَنْ مَنصُورٍ عَنْ عَطاءٍ، في قَوْلِهِ: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أرْضِي واسِعَةٌ﴾ قالَ: إذا دُعِيتُمْ إلى المَعْصِيَةِ فاهْرَبُوا ثُمَّ قَرَأ ﴿ألَمْ تَكُنْ أرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها﴾ [النساء: ٩٧] (p-٣٠٧٦)الوَجْهُ الثّانِي [ ١٧٣٩٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أيُّوبَ، قالَ: وجَدْتُ في كِتابِ جَدِّي يَحْيى بْنِ الضُّرَيْسِ، قالَ: سُفْيانُ، وبَلَغَنِي عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أرْضِي واسِعَةٌ﴾ قالَ: ظُهُورُ أوْلِياءِ اللَّهِ،يَعْنِي ما عَمِلُوا عِنْدَ ظُهُورِهِمْ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [ ١٧٤٠٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا بَعْضٌ الرّازِيِّينَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ المُخْتارِ، ثَنا شَدّادُ بْنُ سَعِيدٍ أبُو طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ أرْضِي واسِعَةٌ﴾ قالَ: إنَّ رَحْمَتِي إيّاكم واسِعَةٌ. الوَجْهُ الرّابِعُ [ ١٧٤٠١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿أرْضِي واسِعَةٌ﴾ فَهاجِرُوا. [ ١٧٤٠٢ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أرْضِي واسِعَةٌ فَإيّايَ فاعْبُدُونِ﴾ فَقِيلَ: يُرِيدُ هَؤُلاءِ مَن ظُلِمَ بِمَكَّةَ مِنَ المُؤْمِنِينَ. [١٧٤٠٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ عَنْ أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا زَيْدُ بْنُ الحُبابِ، ثَنا شَدّادُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا أبُو طَلْحَةَ بْنُ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّ أرْضِي واسِعَةٌ﴾ قالَ: رِزْقِي واسِعٌ عَلَيْكم. [ ١٧٤٠٤ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأوْزاعِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ بِلالَ بْنَ سَعْدٍ: فَإيّايَ فارْهَبُونَ: يُرْهِبُهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ﴾ آيَةُ ٥٧ [ ١٧٤٠٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ، ثَنا أبُو عَلِيٍّ الهاشِمِيُّ يَعْنِي اللِّهْبِيَّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ عَنْ أبِيهِ، أنَّ عَلِيَّ بْنَ أبِي طالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ لَمّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ وجاءَتِ التَّعْزِيَةُ فَجاءَهم آتٍ يَسْمَعُونَ حِسَّهُ ولا يَرَوْنَ شَخْصَهُ فَقالَ: السَّلامُ عَلَيْكم أهْلَ البَيْتِ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ ﴿كُلُّ نَفْسٍ (p-٣٠٧٧)ذائِقَةُ المَوْتِ﴾ إنَّ في اللَّهِ عَزاءً مِن كُلِّ مُصِيبَةٍ، وخَلَفًا مِن كُلِّ ما فاتَ فَبِاللَّهِ فَثِقُوا وإيّاهُ فارْجُوا فَإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ، والسَّلامُ عَلَيْكم ورَحْمَةُ اللَّهِ.قالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أخْبَرَنِي أبِي أنَّ عَلِيَّ بْنَ أبِي طالِبٍ قالَ: تَدْرُونَ مَن هَذا؟ هَذا الخَضِرُ ﷺ . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ إلَيْنا تُرْجَعُونَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهم مِنَ الجَنَّةِ﴾ آيَةُ ٥٨ [ ١٧٤٠٦ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ، عَنِ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿لَنُبَوِّئَنَّهم مِنَ الجَنَّةِ﴾ يَقُولُ: مِنَ الجَنَّةِ. . [ ١٧٤٠٧ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا مَخْلَدٌ أبُو جَلّاسٍ، حَدَّثَنِي أبانُ بْنُ تَغْلِبَ، قالَ: كانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ، يَقُولُ: هَذا الحَرْفُ في النَّحْلِ.الَّذِينَ هاجَرُوا في اللَّهِ مِن بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهم في الدُّنْيا حَسَنَةً، ونَقْرَأُ في العَنْكَبُوتِ: لَنُبَوِّئَنَّهم مِنَ الجَنَّةِ غُرَفًا: الثَّوابُ في الآخِرَةِ والتَّبَوُّءُ في الدُّنْيا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِنَ الجَنَّةِ غُرَفًا﴾ [ ١٧٤٠٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا صَفْوانُ المُؤَذِّنُ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ أبِي سَلّامٍ عَنْ أخِيهِ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ سَلّامٍ عَنْ جَدِّهِ أبِي سَلامٍ الأسْوَدِ، حَدَّثَنِي أبُو مُعانِقٍ الأشْعَرِيُّ، أنَّ أبا مالِكٍ الأشْعَرِيَّ، حَدَّثَهُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُ «أنَّ في الجَنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها وباطِنُها مِن ظاهِرِها أعَدَّها اللَّهُ لِمَن أطْعَمَ الطَّعامَ وأسابَ الكَلامَ، وتابَعَ الصَّلاةَ والصِّيامَ وقامَ بِاللَّيْلِ والنّاسُ نِيامٌ». قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. [١٧٤٠٩ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ﴾ يَعْنِي تَحْتَها الأنْهارُ تَحْتَ الشَّجَرِ في البَساتِينِ. (p-٣٠٧٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خالِدِينَ فِيها ونِعْمَ أجْرُ العامِلِينَ﴾ [آل عمران: ١٣٦] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. [ ١٧٤١٠ ] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ المُفَضَّلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلٍ، قَوْلُهُ: ﴿نِعْمَ أجْرُ العامِلِينَ﴾ يَقُولُ: أجْرُ العامِلِينَ بِطاعَةِ اللَّهِ الجَنَّةُ. [ ١٧٤١١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ ﴿نِعْمَ أجْرُ العامِلِينَ﴾ قالَ: هي ثَوابُ المُطِيعِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الَّذِينَ صَبَرُوا﴾ آيَةُ ٥٩ [ ١٧٤١٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿الَّذِينَ صَبَرُوا﴾ يَعْنِي عَلى أمْرِ اللَّهِ. تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. قَوْلُ عُمَرَ (الصَّبْرُ صَبْرانِ - وقَوْلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: الصَّبْرُ اعْتِرافُ العَبْدِ، الحَدِيثَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ [١٤٧١٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ قالَ: لا يَرْجُونَ غَيْرَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَأيِّنْ مِن دابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَها اللَّهُ يَرْزُقُها وإيّاكُمْ﴾ آيَةُ ٦٠ [١٤٧١٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزّاقِ الهَرَوِيُّ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، ثَنا الجَرّاحُ بْنُ المِنهالِ الجَزَوِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وحِينَ دَخَلْنا عَلى بَعْضِ حِيطانِ الأنْصارِ فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ مِنَ الثَّمَرِ ويَأْكُلُ فَقالَ لِي: يا ابْنَ عُمَرَ ما لَكَ لا تَأْكُلُ؟ قالَ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، لا أسْتَسِيغُهُ.قالَ: لا كُلْ، أشْتَهِيهِ وهَذِهِ صُبْحُ رابِعَةٍ لَمْ أذُقْ طَعامًا ولَمْ أجِدْهُ وإنْ شِئْتُ لَدَعَوْتُ رَبِّي فَأعْطانِي مِثْلَ مُلْكِ قَيْصَرَ وكِسْرى، فَكَيْفَ بِكَ يا ابْنَ عُمَرَ إذا بَقِيتَ في قَوْمٍ يُخَبِّئُونَ رِزْقَ سَنَتِهِمْ ويَضْعُفُ اليَقِينُ. فَواللَّهِ ما بَرِحْنا مَكانَنا حَتّى نَزَلَتْ ﴿وكَأيِّنْ مِن دابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَها (p-٣٠٧٩)اللَّهُ يَرْزُقُها وإيّاكم وهو السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْنِي بِكَنْزِ الدُّنْيا، ولا بِاتِّباعِ الشَّهَواتِ يُرِيدُ بِهِ حَياةً باقِيَةً، وإنَّ الحَياةَ بِيَدِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى، ألا وإنِّي لا أكَنِزُ دِينارًا أوْ دِرْهَمًا ولا أُخَبِّئُ رِزْقًا بَعْدُ». [١٧٤١٥ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وكَأيِّنْ مِن دابَّةٍ لا تَحْمِلُ﴾ قالَ: والبَهائِمُ لا تَحْمِلُ رِزْقًا. [ ١٧٤١٦ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرٍ، وعُثْمانُ، أنْبَأ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، قالا: ثَنا عَنْ سُفْيانَ، عَنِ ابْنِ المُعْتَمِرِ، ﴿وكَأيِّنْ مِن دابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَها﴾ قالَ: لا شَيْءَ لِغَدٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَن خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ وسَخَّرَ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ آيَةُ ٦١ [ ١٧٤١٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ العِجْلِيُّ، ثَنا أبُو الأحْوَصِ عَنْ سِماكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: تَسْألُهم مَن خَلَقَهم ومَن خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُ، فَذَلِكَ إيمانُهم وهم يَعْبُدُونَ غَيْرَهُ. [ ١٧٤١٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ سَوّارٍ، ثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ، قالَ: يُقالُ لَهُمْ، مَن رَبُّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهُ، ومَن يُدَبِّرَ السَّمَواتِ والأرْضَ؟ فَيَقُولُونَ: اللَّهُ، ثُمَّ هم مِن بَعْدِ ذَلِكَ مُشْرِكُونَ، يَقُولُونَ: إنَّ لِلَّهِ ولَدًا، ويَقُولُونَ: إنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأنّى يُؤْفَكُونَ﴾ [ ١٧٤١٩ ] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَأنّى يُؤْفَكُونَ﴾ قالَ: مِن أيْنَ. [ ١٧٤٢٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿فَأنّى يُؤْفَكُونَ﴾ قالَ: كَيْفَ ﴿يُؤْفَكُونَ﴾ يُكَذِّبُونَ. الوَجْهُ الثّانِي [ ١٧٤٢١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿يُؤْفَكُونَ﴾ قالَ: أيْ يَعْدِلُونَ.

(p-٣٠٨٠)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ اللَّهِ بِأنَّهُ الِاسْمُ الأعْظَمُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾ [ ١٧٤٢٢] حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسى المَرُّوذِيُّ، ثَنا مِسْكِينٌ أبُو فاطِمَةَ عَنْ حَوْشَبٍ عَنْ سُفْيانَ، قَوْلُهُ: ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ﴾ قالَ: يَبْسُطُ لِهَذا مَكْرًا بِهِ،ويَقْدِرُ لِهَذا نَظَرًا لَهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَقْدِرُ لَهُ﴾ [ ١٧٤٢٣ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا حَرْثُ بْنُ السّائِبِ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، يَقُولُ: ﴿اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ويَقْدِرُ﴾ قالَ: يَخِيرُ لَهُ. الوَجْهُ الثّانِي [ ١٧٤٢٤ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ: قَوْلُهُ: ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ويَقْدِرُ﴾ قالَ: يَقْدِرُ: يُقَلِّلُ، وكَذا لِكُلِّ شَيْءٍ في القُرْآنِ يَقْدِرُ كَذَلِكَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَئِنْ سَألْتَهُمْ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أكْثَرُهُمْ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما هَذِهِ الحَياةُ الدُّنْيا إلا لَهْوٌ﴾ [ ١٧٤٢٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ثَنا أبُو يُوسُفَ، يَعْنِي يَعْقُوبَ القاصَّ عَنْ يَحْيى بْنِ يَعْقُوبَ أبِي طالِبٍ عَنْ حَمّادِ بْنِ أبِي سُلَيْمانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: الدُّنْيا جُمُعَةٌ مِن جُمَعِ الآخِرَةِ سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ، فَقَدْ مَضى مِنها سِتَّةُ آلافٍ ومِائَتَيْنِ مِن سِنِينَ وتَبْقى الدُّنْيا ولَيْسَ عَلَيْها مُوَحِّدٌ. (p-٣٠٨١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا لَهْوٌ ولَعِبٌ﴾ [ ١٧٤٢٦ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ أبِي بَكْرٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: اللَّهْوُ: هو الطَّبْلُ /.٥٠ الوَجْهُ الثّانِي. [١٧٤٢٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ﴿لَهْوٌ﴾ يَقُولُ: لَعِبًا. الوَجْهُ الثّالِثُ. [ ١٧٤٢٨ ] حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنانٍ العُمَرِيُّ، بِمِصْرَ، ثَنا أبُو عاصِمٍ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ أبِي بَكْرٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿لَهْوٌ﴾ قالَ: الباطِلُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَعِبٌ﴾ [ ١٧٤٢٩ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا يَعْلى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ سُفْيانَ عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: كُلُّ لَعِبٍ لَهْوٌ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهي الحَيَوانُ﴾ [ ١٧٤٣٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ يَمانٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ زَكَرِيّا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الخُراسانِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَوْلُهُ: ﴿الدّارَ الآخِرَةَ﴾ يَقُولُ: الجَنَّةُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [ ١٧٤٣١ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿وإنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهي الحَيَوانُ﴾ قالَ: الحَياةُ الدّائِمَةُ. [ ١٧٤٣٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿لَهِيَ الحَيَوانُ﴾ يَقُولُ: باقِيَةٌ. [ ١٧٤٣٣ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وإنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهي الحَيَوانُ﴾ لا مَوْتَ فِيها. [ ١٧٤٣٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: (p-٣٠٨٢)سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، ﴿وإنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهي الحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ﴾ حَياةٌ لا مَوْتَ فِيها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإذا رَكِبُوا في الفُلْكِ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [ ١٧٤٣٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ الأعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ قَوْلُهُ. .. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا نَجّاهم إلى البَرِّ إذا هم يُشْرِكُونَ﴾ [ ١٧٤٣٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا نَجّاهم إلى البَرِّ إذا هم يُشْرِكُونَ﴾ قالَ: والخَلْقُ كُلُّهم يُقِرُّونَ لِلَّهِ أنَّهُ رَبُّهُمْ، ثُمَّ يُشْرِكُونَ بَعْدَ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهم ولِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ [ ١٧٤٣٧ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ قالَ: وعِيدٌ. [ ١٧٤٣٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ ما كانَ في الدُّنْيا فَسَوْفَ. . . وما كانَ في الآخِرَةِ فَسَوْفَ يَبْدُو لَكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا أنّا جَعَلْنا حَرَمًا آمِنًا﴾ [ ١٧٤٣٩ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿أوَلَمْ يَرَوْا أنّا جَعَلْنا حَرَمًا آمِنًا﴾ قالَ: جَعَلَ مَكَّةَ. إنّا جَعَلْناها حَرَمًا آمِنًا. [ ١٧٤٤٠ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، قَوْلُ اللَّهِ: ﴿أنّا جَعَلْنا حَرَمًا آمِنًا﴾ قالَ: يَعْنِي مَكَّةَ وهو قُرَيْشٌ. (p-٣٠٨٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُتَخَطَّفُ النّاسُ مِن حَوْلِهِمْ﴾ [١٧٤٤١ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿ويُتَخَطَّفُ النّاسُ مِن حَوْلِهِمْ﴾ يَقُولُ: يَقْتُلُ بَعْضُهم بَعْضًا، ويَسْبِي بَعْضُهم بَعْضًا. [ ١٧٤٤٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعَ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا أنّا جَعَلْنا حَرَمًا آمِنًا ويُتَخَطَّفُ النّاسُ مِن حَوْلِهِمْ﴾ قالَ: قَدْ كانَ لَهم في ذَلِكَ آيَةٌ. أنَّ النّاسَ يُغْزَوْنَ ويُتَخَطَّفُونَ وهم آمِنُونَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أفَبِالباطِلِ يُؤْمِنُونَ﴾ [ ١٧٤٤٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أفَبِالباطِلِ يُؤْمِنُونَ﴾ أيْ بِالشِّرْكِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ﴾ [ ١٧٤٤٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿بِنِعْمَتِ اللَّهِ﴾ [لقمان: ٣١] يَعْنِي عافِيَةَ اللَّهِ. [ ١٧٤٤٥ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ”نِعْمَةِ اللَّهِ“ قالَ: النِّعَمُ آلاءُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ كَذِبًا﴾ إلَيَّ قَوْلِهِ: ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ [ ١٧٤٤٦ ] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عِمْرانَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: قالَ النَّضْرُ، وهو مِن بَنِي عَبْدِ الدّارِ: إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ شَفَعَتْ لِيَ اللّاتُ والعُزّى فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ كَذِبًا﴾ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألَيْسَ في جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكافِرِينَ﴾ [ ١٧٤٤٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو عُتْبَةَ عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ السَّكُونِيُّ الحِمْصِيُّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَيّاشٍ، حَدَّثَنِي الأوْزاعِيُّ عَنْ حَسّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، قالَ: إنَّ في جَهَنَّمَ سَبْعُونَ ألْفَ (p-٣٠٨٤)قَصْرٍ، في كُلِّ قَصْرٍ سَبْعُونَ ألْفَ دارٍ في كُلِّ دارٍ سَبْعُونَ ألْفَ بَيْتٍ في كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ ألْفَ غارٍ، في كُلِّ غارٍ سَبْعُونَ ألْفَ ثُعْبانٍ، في فَمِ كُلِّ ثُعْبانٍ سَبْعُونَ ألْفَ عَقْرَبٍ. [ ١٧٤٤٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي الحَوارِيِّ، ثَنا الطِّيبُ أبُو الحَسَنِ، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ يَحْيى الخُشَنِيِّ، لَيْسَ في جَهَنَّمَ دارٌ ولا مَغارٌ ولا غُلٌّ ولا قَيْدٌ ولا سِلْسِلَةٌ إلّا واسْمٌ. .. عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ قالَ: فَحَدَّثَ أبا سُلَيْمانَ فَبَكى، ثُمَّ قالَ لِي: ...فَكَيْفَ بِهِ لَوْ قَدْ جُمِعَ هَذا كُلُّهُ عَلَيْهِ فَجُعِلَ القَيْدُ في رِجْلِهِ، والغُلُّ في يَدَيْهِ، والسِّلْسِلَةُ في عُنُقِهِ ثُمَّ أُدْخِلَ وأُدْخِلَ الغارَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا﴾ [ ١٧٤٤٩ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا﴾ قِيلَ لَهُ. قاتَلُوا فِينا قالَ: نَعَمْ. [ ١٧٤٥٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا﴾ قالَ: لَيْسَ عَلى الأرْضِ عَبْدٌ أطاعَ رَبَّهُ ودَعا إلَيْهِ ونَهى عَنْهُ إلّا وإنَّهُ قَدْ جاهَدَ في اللَّهِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا﴾ [ ١٧٤٥١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ أبِي الحَوارِيِّ، ثَنا عَبّاسٌ الهَمَذانِيُّ، حَدَّثَنا أبُو أحْمَدَ مِن أهْلِ عَكّا، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وإنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ﴾ قالَ: الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِما يَعْلَمُونَ يَهْدِيهِمْ لِما لا يَعْلَمُونَ قالَ أحْمَدُ بْنُ أبِي الحَوارِيِّ، فَحَدَّثْتُ بِهِ أبا سُلَيْمانَ الدّارانِيَّ فَأعْجَبَهُ وقالَ: لَيْسَ يَنْبَغِي لِمَن أُلْهِمَ شَيْئًا مِنَ الخَيْرِ أنْ يَعْمَلَ بِهِ حَتّى يَسْمَعَهُ في الأثَرِ، فَإذا سَمِعَهُ مِنَ الخَيْرِ أنْ يَعْمَلَ بِهِ حَتّى يَسْمَعَهُ في الأثَرِ، فَإذا سَمِعَهُ عَمِلَ فى الأثَرِ عَمِلَ بِهِ، وحَمِدَ اللَّهَ حِينَ وافَقَ ما في نَفْسِهِ. [ ١٧٤٥٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إسْحاقَ البَغْدادِيُّ، ثَنا حَمّادٌ، قالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قالَ لِي ابْنُ عُيَيْنَةَ. . . اخْتَلَفُوا فِيهِ. . . وأهْلُ الثُّغُورِ. فَإنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا﴾ [ ١٧٤٥٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبانَ بْنِ صالِحٍ... عَنْ (p-٣٠٨٥)مُجالِدٍ، عَنِ المُسْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ، أنَّهُ قالَ: «بَيْنا أنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أتاهُ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما الإحْسانِ؟ قالَ: أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَراهُ فَإنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فَإنَّهُ يَراكَ، وتُحِبَّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ. فَإذا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأنا.. قالَ: نَعَمْ. قالَ الرَّجُلُ: صَدَقْتَ الرَّجُلَ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: عَلَيَّ الرَّجُلَ فَعُدْنا عَلَيْهِ فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: اللَّهُ أكْبَرُ جِبْرِيلُ أتى يُعَلِّمُكم دِينَكم». [ ١٧٤٥٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: الإحْسانُ: أداءُ الفَرائِضِ. [ ١٧٤٥٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا رَجُلٌ سَمّاهُ عَنْ بَعْضِ أصْحابِهِ عَنْ أبا. . . . . قالَ: الإحْسانُ: الصِّلَةُ والصَّلاةُ. [ ١٧٤٥٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إنَّما الإحْسانُ أنْ تُحْسِنَ إلى مَن أساءَ إلَيْكَ، لَيْسَ الإحْسانُ أنْ تُحْسِنَ إلى مَن أحْسَنَ إلَيْكَ»