Alrab Al-Quran li-Da'as — الأعراف 7:1 – التوبة 9:129
المحتويات
- الأعراف 7:1
- الأعراف 7:2
- الأعراف 7:3
- الأعراف 7:4
- الأعراف 7:5
- الأعراف 7:6
- الأعراف 7:7
- الأعراف 7:8
- الأعراف 7:9
- الأعراف 7:10
- الأعراف 7:11
- الأعراف 7:12
- الأعراف 7:13
- الأعراف 7:14
- الأعراف 7:15
- الأعراف 7:16
- الأعراف 7:17
- الأعراف 7:18
- الأعراف 7:19
- الأعراف 7:20
- الأعراف 7:21
- الأعراف 7:22
- الأعراف 7:23
- الأعراف 7:24
- الأعراف 7:25
- الأعراف 7:26
- الأعراف 7:27
- الأعراف 7:28
- الأعراف 7:29
- الأعراف 7:30
- الأعراف 7:31
- الأعراف 7:32
- الأعراف 7:33
- الأعراف 7:34
- الأعراف 7:35
- الأعراف 7:36
- الأعراف 7:37
- الأعراف 7:38
- الأعراف 7:39
- الأعراف 7:40
- الأعراف 7:41
- الأعراف 7:42
- الأعراف 7:43
- الأعراف 7:44
- الأعراف 7:45
- الأعراف 7:46
- الأعراف 7:47
- الأعراف 7:48
- الأعراف 7:49
- الأعراف 7:50
- الأعراف 7:51
- الأعراف 7:52
- الأعراف 7:53
- الأعراف 7:54
- الأعراف 7:55
- الأعراف 7:56
- الأعراف 7:57
- الأعراف 7:58
- الأعراف 7:59
- الأعراف 7:60
- الأعراف 7:61
- الأعراف 7:62
- الأعراف 7:63
- الأعراف 7:64
- الأعراف 7:65
- الأعراف 7:66
- الأعراف 7:67
- الأعراف 7:68
- الأعراف 7:69
- الأعراف 7:70
- الأعراف 7:71
- الأعراف 7:72
- الأعراف 7:73
- الأعراف 7:74
- الأعراف 7:75
- الأعراف 7:76
- الأعراف 7:77
- الأعراف 7:78
- الأعراف 7:79
- الأعراف 7:80
- الأعراف 7:81
- الأعراف 7:82
- الأعراف 7:83
- الأعراف 7:84
- الأعراف 7:85
- الأعراف 7:86
- الأعراف 7:87
- الأعراف 7:88
- الأعراف 7:89
- الأعراف 7:90
- الأعراف 7:91
- الأعراف 7:92
- الأعراف 7:93
- الأعراف 7:94
- الأعراف 7:95
- الأعراف 7:96
- الأعراف 7:97
- الأعراف 7:98
- الأعراف 7:99
- الأعراف 7:100
- الأعراف 7:101
- الأعراف 7:102
- الأعراف 7:103
- الأعراف 7:104
- الأعراف 7:105
- الأعراف 7:106
- الأعراف 7:107
- الأعراف 7:108
- الأعراف 7:109
- الأعراف 7:110
- الأعراف 7:111
- الأعراف 7:112
- الأعراف 7:113
- الأعراف 7:114
- الأعراف 7:115
- الأعراف 7:116
- الأعراف 7:117
- الأعراف 7:118
- الأعراف 7:119
- الأعراف 7:120
- الأعراف 7:121
- الأعراف 7:122
- الأعراف 7:123
- الأعراف 7:124
- الأعراف 7:125
- الأعراف 7:126
- الأعراف 7:127
- الأعراف 7:128
- الأعراف 7:129
- الأعراف 7:130
- الأعراف 7:131
- الأعراف 7:132
- الأعراف 7:133
- الأعراف 7:134
- الأعراف 7:135
- الأعراف 7:136
- الأعراف 7:137
- الأعراف 7:138
- الأعراف 7:139
- الأعراف 7:140
- الأعراف 7:141
- الأعراف 7:142
- الأعراف 7:143
- الأعراف 7:144
- الأعراف 7:145
- الأعراف 7:146
- الأعراف 7:147
- الأعراف 7:148
- الأعراف 7:149
- الأعراف 7:150
- الأعراف 7:151
- الأعراف 7:152
- الأعراف 7:153
- الأعراف 7:154
- الأعراف 7:155
- الأعراف 7:156
- الأعراف 7:157
- الأعراف 7:158
- الأعراف 7:159
- الأعراف 7:160
- الأعراف 7:161
- الأعراف 7:162
- الأعراف 7:163
- الأعراف 7:164
- الأعراف 7:165
- الأعراف 7:166
- الأعراف 7:167
- الأعراف 7:168
- الأعراف 7:169
- الأعراف 7:170
- الأعراف 7:171
- الأعراف 7:172
- الأعراف 7:173
- الأعراف 7:174
- الأعراف 7:175
- الأعراف 7:176
- الأعراف 7:177
- الأعراف 7:178
- الأعراف 7:179
- الأعراف 7:180
- الأعراف 7:181
- الأعراف 7:182
- الأعراف 7:183
- الأعراف 7:184
- الأعراف 7:185
- الأعراف 7:186
- الأعراف 7:187
- الأعراف 7:188
- الأعراف 7:189
- الأعراف 7:190
- الأعراف 7:191
- الأعراف 7:192
- الأعراف 7:193
- الأعراف 7:194
- الأعراف 7:195
- الأعراف 7:196
- الأعراف 7:197
- الأعراف 7:198
- الأعراف 7:199
- الأعراف 7:200
- الأعراف 7:201
- الأعراف 7:202
- الأعراف 7:203
- الأعراف 7:204
- الأعراف 7:205
- الأعراف 7:206
- الأنفال 8:1
- الأنفال 8:2
- الأنفال 8:3
- الأنفال 8:4
- الأنفال 8:5
- الأنفال 8:6
- الأنفال 8:7
- الأنفال 8:8
- الأنفال 8:9
- الأنفال 8:10
- الأنفال 8:11
- الأنفال 8:12
- الأنفال 8:13
- الأنفال 8:14
- الأنفال 8:15
- الأنفال 8:16
- الأنفال 8:17
- الأنفال 8:18
- الأنفال 8:19
- الأنفال 8:20
- الأنفال 8:21
- الأنفال 8:22
- الأنفال 8:23
- الأنفال 8:24
- الأنفال 8:25
- الأنفال 8:26
- الأنفال 8:27
- الأنفال 8:28
- الأنفال 8:29
- الأنفال 8:30
- الأنفال 8:31
- الأنفال 8:32
- الأنفال 8:33
- الأنفال 8:34
- الأنفال 8:35
- الأنفال 8:36
- الأنفال 8:37
- الأنفال 8:38
- الأنفال 8:39
- الأنفال 8:40
- الأنفال 8:41
- الأنفال 8:42
- الأنفال 8:43
- الأنفال 8:44
- الأنفال 8:45
- الأنفال 8:46
- الأنفال 8:47
- الأنفال 8:48
- الأنفال 8:49
- الأنفال 8:50
- الأنفال 8:51
- الأنفال 8:52
- الأنفال 8:53
- الأنفال 8:54
- الأنفال 8:55
- الأنفال 8:56
- الأنفال 8:57
- الأنفال 8:58
- الأنفال 8:59
- الأنفال 8:60
- الأنفال 8:61
- الأنفال 8:62
- الأنفال 8:63
- الأنفال 8:64
- الأنفال 8:65
- الأنفال 8:66
- الأنفال 8:67
- الأنفال 8:68
- الأنفال 8:69
- الأنفال 8:70
- الأنفال 8:71
- الأنفال 8:72
- الأنفال 8:73
- الأنفال 8:74
- الأنفال 8:75
- التوبة 9:1
- التوبة 9:2
- التوبة 9:3
- التوبة 9:4
- التوبة 9:5
- التوبة 9:6
- التوبة 9:7
- التوبة 9:8
- التوبة 9:9
- التوبة 9:10
- التوبة 9:11
- التوبة 9:12
- التوبة 9:13
- التوبة 9:14
- التوبة 9:15
- التوبة 9:16
- التوبة 9:17
- التوبة 9:18
- التوبة 9:19
- التوبة 9:20
- التوبة 9:21
- التوبة 9:22
- التوبة 9:23
- التوبة 9:24
- التوبة 9:25
- التوبة 9:26
- التوبة 9:27
- التوبة 9:28
- التوبة 9:29
- التوبة 9:30
- التوبة 9:31
- التوبة 9:32
- التوبة 9:33
- التوبة 9:34
- التوبة 9:35
- التوبة 9:36
- التوبة 9:37
- التوبة 9:38
- التوبة 9:39
- التوبة 9:40
- التوبة 9:41
- التوبة 9:42
- التوبة 9:43
- التوبة 9:44
- التوبة 9:45
- التوبة 9:46
- التوبة 9:47
- التوبة 9:48
- التوبة 9:49
- التوبة 9:50
- التوبة 9:51
- التوبة 9:52
- التوبة 9:53
- التوبة 9:54
- التوبة 9:55
- التوبة 9:56
- التوبة 9:57
- التوبة 9:58
- التوبة 9:59
- التوبة 9:60
- التوبة 9:61
- التوبة 9:62
- التوبة 9:63
- التوبة 9:64
- التوبة 9:65
- التوبة 9:66
- التوبة 9:67
- التوبة 9:68
- التوبة 9:69
- التوبة 9:70
- التوبة 9:71
- التوبة 9:72
- التوبة 9:73
- التوبة 9:74
- التوبة 9:75
- التوبة 9:76
- التوبة 9:77
- التوبة 9:78
- التوبة 9:79
- التوبة 9:80
- التوبة 9:81
- التوبة 9:82
- التوبة 9:83
- التوبة 9:84
- التوبة 9:85
- التوبة 9:86
- التوبة 9:87
- التوبة 9:88
- التوبة 9:89
- التوبة 9:90
- التوبة 9:91
- التوبة 9:92
- التوبة 9:93
- التوبة 9:94
- التوبة 9:95
- التوبة 9:96
- التوبة 9:97
- التوبة 9:98
- التوبة 9:99
- التوبة 9:100
- التوبة 9:101
- التوبة 9:102
- التوبة 9:103
- التوبة 9:104
- التوبة 9:105
- التوبة 9:106
- التوبة 9:107
- التوبة 9:108
- التوبة 9:109
- التوبة 9:110
- التوبة 9:111
- التوبة 9:112
- التوبة 9:113
- التوبة 9:114
- التوبة 9:115
- التوبة 9:116
- التوبة 9:117
- التوبة 9:118
- التوبة 9:119
- التوبة 9:120
- التوبة 9:121
- التوبة 9:122
- التوبة 9:123
- التوبة 9:124
- التوبة 9:125
- التوبة 9:126
- التوبة 9:127
- التوبة 9:128
- التوبة 9:129
الأعراف 7:1
﴿المص﴾ في محل رفع مبتدأ. أو حروف لا محل لها.
الأعراف 7:2
﴿كِتابٌ﴾ خبره أو خبر لمبتدأ محذوف. ﴿أُنْزِلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلَيْكَ﴾ ونائب الفاعل مستتر. والجملة في محل رفع صفة لكتاب. ﴿فَلا يَكُنْ﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون ولا ناهية جازمة، والفاء للاستئناف. ﴿فِي صَدْرِكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر يكن.
﴿حَرَجٌ﴾ اسمها. ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة حرج، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿لِتُنْذِرَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَذِكْرى﴾ اسم معطوف على المصدر المؤول أي للإنذار والذكرى وقيل معطوف على كتاب. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بالمصدر ذكرى.
الأعراف 7:3
﴿اتَّبِعُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله واسم الموصول ﴿ما﴾ مفعوله. ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان بأنزل. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من نائب فاعل الفعل المبني للمجهول أنزل، والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَلا تَتَّبِعُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، ولا ناهية جازمة. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما أو بمحذوف حال من أولياء كان صفة له فلما تقدم صار حالا. ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ﴿قَلِيلًا﴾ صفة لمصدر محذوف، أو لظرف محذوف أي تذكرا أو زمنا قليلا. ﴿ما تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل وما زائدة. والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.
الأعراف 7:4
﴿وَكَمْ﴾ كم خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْيَةٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز. ﴿أَهْلَكْناها﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر.
﴿فَجاءَها بَأْسُنا﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة. ﴿بَياتاً﴾ ظرف أو حال منصوبة. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿هُمْ قائِلُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة على بياتا فهي في محل نصب حال.
الأعراف 7:5
﴿فَما﴾ ما نافية والفاء للاستئناف. ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿دَعْواهُمْ﴾ اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على الألف، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بدعواهم. ﴿جاءَهُمْ بَأْسُنا﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنْ قالُوا﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر كان. ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها. ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها و ﴿ظالِمِينَ﴾ خبرها وجملة كنا ظالمين في محل رفع خبر إن.
الأعراف 7:6
﴿فَلَنَسْئَلَنَّ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واللام لام القسم، والفاء حرف استئناف. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والجملة لا محل لها جواب القسم. ﴿أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَلَنَسْئَلَنَّ﴾ سبق اعرابها ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة.
الأعراف 7:7
﴿فَلَنَقُصَّنَّ﴾ مثل فلنسألن. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿بِعِلْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال مبيّنين بعلم. ﴿وَما كُنَّا غائِبِينَ﴾ كان واسمها وخبرها وما نافية والجملة معطوفة أو حالية.
الأعراف 7:8
﴿الْوَزْنُ﴾ مبتدأ. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ إذ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل جر بالإضافة، وتنوينه تنوين عوض عن جملة محذوفة يوم تقوم الساعة. ﴿الْحَقُّ﴾ صفة للوزن أو خبر، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَمَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، والفاء استئنافية ﴿ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة واسم إشارة في محل رفع مبتدأ أول. ﴿هُمُ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان أو ضمير فصل لا محل له و ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ خبر أولئك أو خبر المبتدأ الثاني هم وجملة هم المفلحون في محل رفع خبر أولئك وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.
الأعراف 7:9
﴿وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ﴾ الجملة الفعلية معطوفة. ﴿فَأُولئِكَ﴾ مبتدأ والفاء رابطة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ أولئك والجملة واقعة في محل جزم جواب الشرط وجملة ﴿خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿بِما﴾ مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل الناقص ﴿كانُوا﴾ بعدها في محل جر بالباء. ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل بعدهما وجملة ﴿يَظْلِمُونَ﴾ في محل نصب خبر كان.
الأعراف 7:10
﴿وَلَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم. وقد حرف تحقيق ﴿مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله، وقد تعلق الجار والمجرور بهذا الفعل والجملة لا محل لها من الإعراب. ﴿وَجَعَلْنا لَكُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله. ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف حال من معايش كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. ﴿مَعايِشَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿قَلِيلًا﴾ صفة لمصدر محذوف. ﴿ما﴾ زائدة وجملة ﴿تَشْكُرُونَ﴾ مستأنفة لا محل لها أو حالية.
الأعراف 7:11
﴿وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم وماض وفاعله ومفعوله ﴿ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ﴾ عطف ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة.
﴿اسْجُدُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله. ﴿لِآدَمَ﴾ اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، والجار والمجرور متعلقان باسجدوا، والجملة مقول القول ﴿فَسَجَدُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة. ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿إِبْلِيسَ﴾ مستثنى منصوب. ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم واسمها ضمير مستتر تقديره هو. ﴿مِنَ السَّاجِدِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر يكن، والجملة في محل نصب حال أو مستأنفة.
الأعراف 7:12
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿ما مَنَعَكَ﴾ ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، منعك فعل ماض ومفعوله وفاعله أنت والجملة في محل رفع خبر. ﴿أن﴾ حرف مصدري ونصب ﴿لا﴾ زائدة.
والمصدر المؤول من الفعل ﴿تَسْجُدَ﴾ والحرف المصدري قبله في محل جر بحرف الجر أي ما منعك من السجود والجار والمجرور متلعقان بالفعل قبلهما. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بتسجد، ﴿أَمَرْتُكَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة، ﴿قالَ﴾ فعل ماض، ﴿أَنَا﴾ مبتدأ، ﴿خَيْرٌ مِنْهُ﴾ خبر تعلق به الجار والمجرور بعده لأنه اسم تفضيل أصله أخير. ﴿خَلَقْتَنِي﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.
﴿مِنْ نارٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما وجملة ﴿وَخَلَقْتَهُ﴾ معطوفة ﴿مِنْ طِينٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما.
الأعراف 7:13
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿فَاهْبِطْ مِنْها﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت والفاء زائدة والجملة مقول القول ﴿فَما﴾ ما نافية والفاء عاطفة ﴿يَكُونُ﴾ فعل مضارع تام بمعنى يجوز تعلق به الجار والمجرور بعده، ﴿أَنْ تَتَكَبَّرَ﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة فما يكون معطوفة ﴿فَاخْرُجْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿إِنَّكَ﴾ إن والكاف اسمها ﴿مِنَ الصَّاغِرِينَ﴾ اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة في محل نصب حال.
الأعراف 7:14
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ﴾ فعل أمر للدعاء تعلق به الجار والمجرور، الفاعل أنت والنون للوقاية والياء مفعول به. ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول والواو نائب فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة وجملة أنظرني مقول القول. ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾ مثل إنك من الصاغرين.
الأعراف 7:15
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ﴾ فعل أمر للدعاء تعلق به الجار والمجرور، الفاعل أنت والنون للوقاية والياء مفعول به. ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول والواو نائب فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة وجملة أنظرني مقول القول. ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾ مثل إنك من الصاغرين.
الأعراف 7:16
﴿قالَ﴾ سبق إعرابها ﴿فَبِما﴾ الفاء زائدة. الباء حرف جر. ما مصدرية ﴿أَغْوَيْتَنِي﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل، والنون للوقاية، والياء مفعول به. والمصدر المؤول من الفعل وما قبله في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف، وجملة القسم مقول القول.
﴿لَأَقْعُدَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم، أقعدن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. وفاعله أنا ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بأقعدن. ﴿صِراطَكَ﴾ منصوب بنزع الخافض، أو ظرف مكان متعلق بالفعل قبله. ﴿الْمُسْتَقِيمَ﴾ صفة. وجملة لأقعدن لا محل لها جواب القسم.
الأعراف 7:17
﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَآتِيَنَّهُمْ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل أنا، والهاء مفعول به، واللام واقعة في جواب القسم. والجملة لا محل لها جواب القسم ﴿مِنْ بَيْنِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿أَيْدِيهِمْ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء للثقل. والهاء في محل جر بالإضافة.
﴿وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ﴾ عطف. ﴿وَلا تَجِدُ﴾ فعل مضارع مرفوع. فاعله أنت لا نافية. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ مفعول به أول ﴿شاكِرِينَ﴾ مفعول به ثان. أو حال، والجملة مستأنفة لا محل لها.
الأعراف 7:18
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿اخْرُجْ﴾ منها فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنت والجملة مقول القول.
﴿مَذْؤُماً﴾ حال. ﴿مَدْحُوراً﴾ حال ثانية. ﴿لَمَنْ﴾ اللام موطئة للقسم. من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. ﴿تَبِعَكَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله هو ﴿مِنْهُمْ﴾ والكاف مفعول به. ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ﴿أملأن﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. والفاعل أنا ﴿جَهَنَّمَ﴾ مفعوله. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
والجملة لا محل لها جواب القسم، وقد سد جواب القسم مسد جواب الشرط. وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ.
الأعراف 7:19
﴿وَيا آدَمُ﴾ يا أداة نداء ومنادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب، والواو عاطفة ﴿اسْكُنْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة على جملة اخرج.. ﴿أَنْتَ﴾ توكيد للضمير المستتر في الفعل ﴿وَزَوْجُكَ﴾ اسم معطوف على أنت. ﴿الْجَنَّةَ﴾ مفعول به. ﴿فَكُلا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، وألف الاثنين فاعل والجملة معطوفة بالفاء. ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان مبني على الضم في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ﴿شِئْتُما﴾ فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل وما للتثنية، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَلا تَقْرَبا﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والألف فاعل ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة في محل نصب مفعول به. ﴿الشَّجَرَةَ﴾ بدل منصوب بالفتحة. ﴿فَتَكُونا﴾ فعل مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون وألف الإثنين اسمها. وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر معطوف على ما قبله والتقدير فلا يكن منكم قرب فظلم. ﴿مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر.
الأعراف 7:20
﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والشيطان فاعله والجملة معطوفة.
﴿لِيُبْدِيَ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بوسوس ﴿لَهُمَا﴾ متعلقان بيبدي. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به.
﴿وُورِيَ عَنْهُما﴾ فعل ماض مبني للمجهول، تعلق به الجار والمجرور ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره هو. ﴿مِنْ سَوْآتِهِما﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَقالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿ما نَهاكُما﴾ ما: نافية وفعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، والكاف مفعوله والجملة مقول القول. ﴿رَبُّكُما﴾ فاعل.
﴿عَنْ﴾ حرف جر ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة في محل جر بحرف الجر. ﴿الشَّجَرَةِ﴾ بدل مجرور ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ﴾ فعل مضارع ناقص وألف الإثنين اسمها وملكين خبرها والمصدر المؤول من أن الناصبة والفعل في محل جر بالإضافة أي كراهة كونكما ملكين ﴿أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ﴾ عطف.
الأعراف 7:21
﴿وَقاسَمَهُما﴾ فعل ماض والهاء مفعوله والميم والألف للتثنية والفاعل هو يعود إلى الشيطان. ﴿إِنِّي﴾ إن وياء المتكلم اسمها. ﴿لَكُما﴾ متعلقان بالناصحين بعدها. ﴿لَمِنَ النَّاصِحِينَ﴾ اللام هي المزحلقة ﴿من النَّاصِحِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية ﴿إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ﴾ لا محل لها جواب القسم، وجملة ﴿قاسَمَهُما﴾ معطوفة على جملة قال ما نهاكما.
الأعراف 7:22
﴿فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ﴾ الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والفاعل هو والهاء مفعول به والجملة معطوفة. ﴿فَلَمَّا﴾ ظرفية حينية والفاء استئنافية ﴿ذاقَا الشَّجَرَةَ﴾ فعل ماض وألف الإثنين فاعله والشجرة مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين، وقد تعلق به الجار والمجرور بعده وسوآتهما فاعل مرفوع، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَطَفِقا﴾ فعل ماض ناقص، والألف اسمها.
﴿يَخْصِفانِ عَلَيْهِما﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والألف فاعله وجار ومجرور متعلقان بالفعل وكذلك الجار والمجرور ﴿مِنْ وَرَقِ﴾ ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَناداهُما رَبُّهُما﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة. ﴿أَلَمْ أَنْهَكُما﴾ فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر والكاف مفعول به. ﴿تِلْكُمَا﴾ ت اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بعن واللام للبعد والكاف للخطاب وما للتثنية. ﴿الشَّجَرَةَ﴾ بدل ﴿وَأَقُلْ لَكُما﴾ مضارع معطوف على أنهكما مجزوم مثله بالسكون وقد تعلق به الجار والمجرور بعده، والجملة معطوفة. ﴿إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ﴾ إن واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بعدو و ﴿مُبِينٌ﴾
صفة والجملة مقول القول.
الأعراف 7:23
﴿قالا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿رَبَّنا﴾ منادى مضاف منصوب. ﴿ظَلَمْنا أَنْفُسَنا﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول. ﴿وَإِنْ﴾ شرطية والواو عاطفة. ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿تَغْفِرْ﴾ مضارع مجزوم وهو فعل الشرط.
﴿وَتَرْحَمْنا﴾ عطف ﴿لَنَكُونَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط. نكونن فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسمها ضمير مستتر تقديره نحن ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء ... وقد أغنى جواب الشرط عن جواب القسم. ويجوز أن تعرب جملة لنكونن جواب القسم واللام لام القسم وقد أغنى عن جواب الشرط.
الأعراف 7:24
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿اهْبِطُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول.
﴿بَعْضُكُمْ﴾ مبتدأ. ﴿لِبَعْضٍ﴾ متعلقان بالخبر ﴿عَدُوٌّ﴾ والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿وَلَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر، ومثلها الجار والمجرور ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ . ﴿مُسْتَقَرٌّ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿وَمَتاعٌ﴾ عطف. ﴿إِلى حِينٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة متاع أي متاع ممتد إلى حين، والجملة معطوفة.
الأعراف 7:25
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿فِيها تَحْيَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، تعلق به الجار والمجرور قبله والواو فاعله.
والجملة معطوفة. ﴿وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ﴾ معطوفة.
الأعراف 7:26
﴿يا بَنِي﴾ يا أداة نداء، بني منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. ﴿آدَمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة اسم علم اعجمي. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً﴾ فعل ماض مبني على السكون تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ولباسا مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿يُوارِي﴾ فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل هو. ﴿سَوْآتِكُمْ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، والجملة في محل نصب صفة لباس. ﴿وَرِيشاً﴾ عطف. ﴿وَلِباسُ﴾ الواو حالية لباس مبتدأ ﴿التَّقْوى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ﴿خَيْرٌ﴾ خبره. والجملة الاسمية ذلك خير خبر المبتدأ لباس. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. ﴿مِنْ آياتِ﴾ متعلقان بمحذوف خبره، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل والهاء اسمها وجملة ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ في محل رفع خبرها.
وجملة ﴿لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب.
الأعراف 7:27
﴿يا بَنِي آدَمَ﴾ تقدم إعرابها في الآية السابقة. ﴿لا يَفْتِنَنَّكُمُ﴾ يفتننّ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وهو في محل جزم بلا الناهية، والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور. و ﴿الشَّيْطانُ﴾ فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر، ما مصدرية. ﴿أَخْرَجَ﴾ فعل ماض فاعله مستتر ﴿أَبَوَيْكُمْ﴾ مفعوله منصوب بالياء، وحذفت النون للإضافة، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿مِنَ الْجَنَّةِ﴾ متعلقان بالفعل أخرج. والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل بعدها في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف والتقدير لا يفتننكم الشيطان فتنة كائنة كفتنة. ﴿يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ولباسهما مفعوله والجملة في محل نصب حال. ﴿لِيُرِيَهُما﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والفاعل هو والهاء مفعوله والجملة في محل نصب حال، وهو منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ﴿سَوْآتِهِما﴾ مفعوله الثاني منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. والمصدر المؤول من أن المصدرية والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ينزع. ﴿إِنَّهُ﴾ إن والهاء اسمها وجملة ﴿يَراكُمْ﴾ في محل رفع خبر إن وجملة ﴿إِنَّهُ يَراكُمْ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب. ﴿هُوَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع توكيد للضمير المستتر في الفعل يراكم. ﴿وَقَبِيلُهُ﴾ اسم معطوف على الضمير المرفوع في يراكم. ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان مبني على الضم في محل: جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يراكم. ﴿لا تَرَوْنَهُمْ﴾ فعل مضارع والهاء مفعوله ولا نافية والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها. ﴿جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة ﴿إِنَّا جَعَلْنَا﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب.
﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل جعلنا وجملة ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها.
الأعراف 7:28
﴿وَإِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة، والواو استئنافية ﴿فَعَلُوا فاحِشَةً﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة وجملة ﴿قالُوا﴾ لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله وآباءنا مفعوله، والجملة مقول القول مفعول به. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة ﴿أَمَرَنا بِها﴾ خبره والجملة الاسمية ﴿اللَّهُ أَمَرَنا بِها﴾ معطوفة. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة ﴿لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ﴾ في محل رفع خبرها والجملة الاسمية ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ﴾ في محل نصب مفعول به. ﴿أَتَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهمزة للاستفهام والجملة مقول القول. ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل قبله ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها.
الأعراف 7:29
﴿قُلْ﴾ فعل أمر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿أَمَرَ﴾ فعل ماض ﴿رَبِّي﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿بِالْقِسْطِ﴾ متعلقان بأمر. ﴿وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله. والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بأقيموا. ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿مَسْجِدٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَادْعُوهُ﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿مُخْلِصِينَ﴾ حال منصوبة بالياء. ﴿لَهُ﴾ متعلقان باسم الفاعل مخلصين قبله.
﴿الدِّينَ﴾ مفعول به لاسم الفاعل، وفاعله ضمير مستتر. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر ما مصدرية. ﴿بَدَأَكُمْ﴾ فعل ماض فاعله هو والكاف مفعوله والمصدر المؤول من الحرف المصدري والفعل في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف والتقدير تعودون عودا مثل بدئكم.
وجملة ﴿تَعُودُونَ﴾ استئنافية لا محل لها.
الأعراف 7:30
﴿فَرِيقاً﴾ مفعول به مقدم للفعل ﴿هَدى﴾ . وجملة ﴿فَرِيقاً هَدى﴾ في محل نصب حال أي هاديا فريقا ومضلا فريقا. ﴿وَفَرِيقاً﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره وأضل والجملة معطوفة، وجملة ﴿حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ﴾ في محل نصب صفة لفريق. ﴿إِنَّهُمُ﴾ إن والهاء اسمها. ﴿اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعولاه. ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أولياء والجملة خبر إن، وجملة ﴿إِنَّهُمُ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب. ﴿وَيَحْسَبُونَ﴾ مضارع مرفوع والجملة معطوفة ﴿أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ أن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يحسبون.
الأعراف 7:31
﴿يا بَنِي آدَمَ﴾ تقدمت في الآية 25. ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿زِينَتَكُمْ﴾ مفعوله، والجملة ابتدائية. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل قبله. ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿مَسْجِدٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾ عطف على خذوا ﴿وَلا تُسْرِفُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية والجملتان كلوا ولا تسرفوا معطوفتان. وجملة ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب وجملة ﴿لا يُحِبُّ﴾ خبر إن.
الأعراف 7:32
﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وجملة ﴿حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ﴾ خبره ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة لزينة وجملة ﴿أَخْرَجَ﴾ صلة الموصول لا محل لها ﴿وَالطَّيِّباتِ﴾ عطف على زينة منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم. ﴿مِنَ الرِّزْقِ﴾ متعلقان بمحذوف حال، ﴿قُلْ﴾ سبق إعرابها ﴿هِيَ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالخبر، وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الدُّنْيا﴾ صفة الحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿خالِصَةً﴾ حال منصوبة. ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بخالصة. ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف نفصل الآيات تفصيلا مثل ذلك.. وجملة ﴿نُفَصِّلُ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب وجملة ﴿يَعْلَمُونَ﴾ صفة.
الأعراف 7:33
﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿حَرَّمَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿رَبِّيَ﴾ فاعل حرم مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة. ﴿الْفَواحِشَ﴾ مفعول به. ﴿ما ظَهَرَ مِنْها﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من الفواحش وجملة ظهر صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَما بَطَنَ﴾ عطف. ﴿وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ﴾ عطف على الفواحش. ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بالبغي. ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه، وجملة ﴿إِنَّما حَرَّمَ﴾ مقول القول. ﴿وَأَنْ تُشْرِكُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل، والمصدر المؤول معطوف أيضا حرم ربي الفواحش والشرك.
﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بتشركوا. ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً﴾ مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور وسلطانا مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَأَنْ تَقُولُوا﴾ المصدر المؤول معطوف تقديره حرم الشرك وقول مالا تعلمون. ﴿عَلَى﴾ حرف جر ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة في محل جر متعلقان بالفعل قبلهما ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ صلته.
الأعراف 7:34
﴿وَلِكُلِّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَجَلٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿فَإِذا﴾ الفاء استئنافية. ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة وجملة ﴿جاءَ أَجَلُهُمْ﴾ في محل جر بالإضافة. ﴿لا يَسْتَأْخِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله. ﴿ساعَةً﴾ ظرف زمان والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة ﴿وَلا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ عطف.
الأعراف 7:35
﴿يا بَنِي آدَمَ﴾ سبق اعرابها ﴿إِمَّا﴾ إن شرطية جازمة، ما زائدة. ﴿يَأْتِيَنَّكُمْ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم، والكاف مفعوله ﴿رُسُلٌ﴾ فاعله والجار والمجرور ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿رُسُلٌ﴾ ، والجملة مستأنفة. ﴿يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وآياتي مفعوله منصوب بالكسرة والياء في محل جر بالإضافة. والجملة في محل رفع صفة رسل. ﴿فَمَنِ﴾ من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، والفاء رابطة لجواب الشرط، ﴿اتَّقى﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة وهو في محل جزم فعل الشرط ومثله ﴿أَصْلَحَ﴾ . ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط، ولا نافية لا عمل لها. ﴿خَوْفٌ﴾ مبتدأ. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة ﴿فَمَنِ اتَّقى﴾ استئنافية. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة ﴿يَحْزَنُونَ﴾ في محل رفع خبره وجملة ﴿وَلا هُمْ﴾ معطوفة.
الأعراف 7:36
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول وجملة ﴿اسْتَكْبَرُوا عَنْها﴾ معطوفة. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. ﴿أَصْحابُ﴾ خبره وجملة ﴿أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ الذين. ﴿هُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المؤخر ﴿خالِدُونَ﴾ والجملة الاسمية في محل نصب حال. وجملة ﴿الَّذِينَ﴾ معطوفة.
الأعراف 7:37
﴿فَمَنْ﴾ من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والفاء استئنافية. ﴿أَظْلَمُ﴾ خبره، ﴿مِمَّنِ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بأظلم. ﴿افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وكذبا مفعوله والجملة صلة الموصول. وجملة ﴿أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ﴾ معطوفة. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله من الكتاب متعلقان بمحذوف حال من نصيبهم. والجملة الفعلية خبر أولئك. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والتاء للتأنيث والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿يَتَوَفَّوْنَهُمْ﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب حال. وجملة ﴿قالُوا﴾ لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿أَيْنَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم، ﴿ما كُنْتُمْ﴾ ما اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر، كنتم كان والتاء اسمها وجملة ﴿تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ خبرها ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة لا محل لها وجملة ﴿ضَلُّوا عَنَّا﴾ مقول القول، وجملة ﴿شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾ معطوفة. ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وجملة ﴿كانُوا كافِرِينَ﴾ خبرها. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر، شهدوا على أنفسهم بكفرهم، والجار والمجرور متعلقان بشهدوا.
الأعراف 7:38
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿ادْخُلُوا﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور ﴿فِي أُمَمٍ﴾ مبني على حذف النون والواو فاعله، والجملة مقول القول. ﴿قَدْ خَلَتْ﴾ قد حرف تحقيق وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده، مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث والجملة في محل جر صفة لأمم. ﴿مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأمم. ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بالفعل ادخلوا ﴿كُلَّما﴾ ظرفية زمانية تفيد معنى الشرط، وجملة ﴿دَخَلَتْ أُمَّةٌ﴾ في محل جر بالإضافة وجملة ﴿لَعَنَتْ أُخْتَها﴾ لا محل لها جواب شرط غير جازم، ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿إِذَا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة.
﴿ادَّارَكُوا﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله. ﴿فِيها﴾ متعلقان باداركوا. ﴿جَمِيعاً﴾ حال والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قالَتْ﴾ فعل ماض. ﴿أُخْراهُمْ﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. هم ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿لِأُولاهُمْ﴾ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قالت. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
﴿رَبَّنا﴾ منادى مضاف منصوب، ونا في محل جر بالإضافة. ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم اشارة في محل رفع مبتدأ مبني على الكسرة. ﴿أَضَلُّونا﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿فَآتِهِمْ﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة، لأنه معتل الآخر، والهاء مفعوله الأول والميم للجمع. والفاء قبله هي الفصيحة. ﴿عَذاباً﴾ مفعوله الثاني ﴿ضِعْفاً﴾ صفة لعذاب. ﴿مِنَ النَّارِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ثانية لعذاب، وجملة ﴿آتهم﴾ لا محل لها جواب شرط مقدر. ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لِكُلٍّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ ﴿ضِعْفٌ﴾ والجملة مفعول به لقال ﴿وَلكِنْ﴾ حرف استدراك والواو حالية.
وجملة ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ في محل نصب حال.
الأعراف 7:39
﴿وَقالَتْ أُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ﴾ تقدم إعرابها في الآية السابقة. ﴿فَما﴾ الفاء زائدة، ما نافية. ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿لَكُمْ عَلَيْنا﴾ متعلقان بمحذوف خبر كان. ﴿مِنْ فَضْلٍ﴾ من حرف جر زائد، فضل اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه اسم كان والجملة مقول القول مفعول به. ﴿فَذُوقُوا﴾ الفاء هي الفصيحة، والجملة الفعلية ﴿ذوقوا الْعَذابَ﴾ جواب شرط مقدر لا محل لها إذا كان القول حاصلا فذوقوا العذاب ... ﴿بِما﴾ ما موصولة أو مصدرية ﴿كُنْتُمْ﴾ الجملة صلة، وجملة ﴿تَكْسِبُونَ﴾ في محل رفع خبر كنتم.
الأعراف 7:40
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ الذين اسم موصول اسم إن والجملة بعده صلة الموصول لا محل لها وجملة ﴿اسْتَكْبَرُوا عَنْها﴾ معطوفة عليها. ﴿لا تُفَتَّحُ﴾ مضارع مبني للمجهول و ﴿أَبْوابُ﴾ نائب فاعله. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل رفع خبر إن ﴿وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعوله، لا نافية، والجملة معطوفة. ﴿حَتَّى يَلِجَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من الفعل والحرف المصدري قبله في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بيدخلون. ﴿الْجَمَلُ﴾ فاعل ﴿فِي سَمِّ﴾ متعلقان بالفعل يلج. ﴿الْخِياطِ﴾ مضاف إليه ﴿وَكَذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف ﴿نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ﴾ جزاء مثل جزاء المكذبين ...
﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة لا محل لها.
الأعراف 7:41
﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ ﴿مِهادٌ﴾ . ﴿مِنْ جَهَنَّمَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ثان. والجملة الاسمية في محل نصب حال أو مستأنفة لا محل لها. ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿غَواشٍ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة. ﴿وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ تقدم إعرابها في الآية السابقة. وجملة ﴿وَمِنْ فَوْقِهِمْ﴾ معطوفة.
الأعراف 7:42
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَعَمِلُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به لعملوا منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية معطوفة ﴿لا نُكَلِّفُ﴾ مضارع ولا نافية. ﴿نَفْساً﴾ مفعول به أول. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿وُسْعَها﴾ مفعول به ثان والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة اعتراضية ﴿أُولئِكَ﴾ اسم اشارة مبتدأ ﴿أَصْحابُ﴾ خبر والجملة الاسمية خبر الذي. ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿هُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر ﴿خالِدُونَ﴾ خبره والجملة في محل نصب حال.
الأعراف 7:43
﴿وَنَزَعْنا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ﴿مِنْ غِلٍّ﴾ متعلقان بمحذوف حال. والجملة معطوفة. ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة في محل نصب حال. ﴿وَقالُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ. ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبره والجملة مقول القول. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر صفة. ﴿هَدانا﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، وفاعله هو ونا مفعوله ﴿لِهذا﴾ متعلقان بهدانا. ﴿وَما﴾ ما نافية والواو استئنافية. ﴿كُنَّا﴾ كان ونا اسمها. ﴿لِنَهْتَدِيَ﴾ اللام لام الجحود، نهتدي منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر وما كنا ميسرين للاهتداء والجملة مستأنفة.
﴿لَوْلا﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿هَدانَا اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف بعد لولا لولا هداية الله موجودة ... ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم. قد حرف تحقيق ﴿جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا﴾ فعل ماض وفاعله ومضاف إليه ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة لا محل لها جواب القسم المقدر.
﴿وَنُودُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو نائب فاعل ﴿أَنْ﴾ مفسرة أو مخففة من أن.
﴿تِلْكُمُ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم للجمع. ﴿الْجَنَّةُ﴾ بدل أو خبر وجملة ﴿أُورِثْتُمُوها﴾ في محل نصب حال فإن أعربت الجنة بدلا فجملة أورثتموها خبر المبتدأ ﴿أُورِثْتُمُوها﴾ فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء نائب فاعل، والميم علامة جمع الذكور، والواو لإشباع الضمة، وها مفعول به. ﴿بِما﴾ ما موصولة ومتعلقان بالفعل ﴿كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ كان والتاء اسمها والجملة خبرها.
الأعراف 7:44
﴿وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة. ﴿أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا﴾ أن تفسيرية أو مخففة واسمها ضمير الشأن محذوف والجملة بعده خبر والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر المحذوف، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نادى نادوا بوجدان ما وعد ... وعلى اعتبارها تفسيرية فالجملة بعدها مفسرة لا محل لها. ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة وعدنا صلة الموصول لا محل لها. ﴿رَبُّنا﴾ فاعل ﴿حَقًّا﴾ مفعول به ثان. ﴿فَهَلْ﴾ هل حرف استفهام والفاء استئنافية وجملة ﴿وَجَدْتُمْ﴾ مستأنفة. ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿نَعَمْ﴾ حرف جواب وجملة ﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ﴾ مستأنفة بعد الفاء. ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف زمان متعلق بأذن. ﴿أَنْ﴾ مخففة أو تفسيرية ﴿لَعْنَةُ﴾ خبر أن المخففة أو مبتدأ بعد أن التفسيرية. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. والجملة الاسمية مفسرة أو المصدر المؤول من أن المخففة والفعل في محل جر. وأن الثانية مثل الأولى، والجملة خبرها.
الأعراف 7:45
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للظالمين، ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بالفعل يصد، ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة ﴿يَصُدُّونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَيَبْغُونَها﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعله وها مفعوله. ﴿عِوَجاً﴾ حال منصوبة والجملة معطوفة. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية. ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ متعلقان بالخبر بعدهما والجملة في محل نصب حال. ﴿كافِرُونَ﴾ خبر.
الأعراف 7:46
﴿وَبَيْنَهُما﴾ مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم، والهاء في محل جر بالإضافة، وما للتثنية، والواو استئنافية. ﴿حِجابٌ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة ﴿وَعَلَى الْأَعْرافِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ ﴿رِجالٌ﴾ والجملة مستأنفة. ﴿يَعْرِفُونَ كُلًّا﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ﴿بِسِيماهُمْ﴾ والواو فاعله وكلا مفعوله، والجملة في محل رفع صفة لرجال. ﴿وَنادَوْا أَصْحابَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة بعد الواو. ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾ مخففة أو تفسيرية مثل أن في الآيات السابقة. ﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبره والجملة تفسيرية أو خبرية. ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَدْخُلُوها﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وها مفعول به والجملة مستأنفة. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة ﴿يَطْمَعُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال بعد واو الحال.
الأعراف 7:47
﴿وَإِذا﴾ إذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والتاء للتأنيث. ﴿تِلْقاءَ﴾ ظرف مكان متعلق بصرفت ﴿أَصْحابِ﴾ مضاف إليه، ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه.
والجملة في محل جر بالإضافة بعد إذا الشرطية. ﴿رَبَّنا﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿لا تَجْعَلْنا﴾ مضارع للدعاء مجزوم، ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به ولا ناهية جازمة. ﴿مَعَ الْقَوْمِ﴾ متعلقان بتجعلنا ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم، والجملة مفعول به.
الأعراف 7:48
﴿وَنادى أَصْحابُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿الْأَعْرافِ﴾ مضاف إليه ﴿رِجالًا﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿يَعْرِفُونَهُمْ﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعوله والميم لجمع الذكور والجملة في محل نصب صفة. ﴿بِسِيماهُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿قالُوا﴾ الجملة تفسيرية ﴿ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده وجمعكم فاعله، وما نافية لا عمل لها، والجملة مقول القول. ﴿وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ فعل ماض ناقص، والتاء اسمها، وما مصدرية والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها معطوف على جمعكم ما أغنى عنكم جمعكم ولا استكباركم. وجملة تستكبرون في محل رفع خبر كنتم.
الأعراف 7:49
﴿أَهؤُلاءِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ، والها للتنبيه والهمزة للاستفهام.
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر، ﴿أَقْسَمْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول. ﴿لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها جواب القسم ولا نافية لا عمل لها. ﴿ادْخُلُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله و ﴿الْجَنَّةَ﴾ مفعوله والجملة مقول القول لفعل محذوف يقول الله لهم ادخلوا الجنة ... ﴿لا خَوْفٌ﴾ لا نافية ومبتدأ مرفوع. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبره والجملة في محل نصب حال. ﴿وَلا أَنْتُمْ﴾ أنتم ضمير منفصل في محل مبتدأ ولا نافية وجملة ﴿تَحْزَنُونَ﴾ خبره والجملة الاسمية ولا أنتم ... معطوفة ...
الأعراف 7:50
﴿وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ﴾ فعل ماض وأصحاب الأولى فاعله وأصحاب الثانية مفعوله والنار مضاف إليه، والجنة مضاف إليه، والجملة مستأنفة. ﴿أَنْ﴾ مخففة من أن أو تفسيرية. ﴿أَفِيضُوا﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور علينا ﴿مِنَ الْماءِ﴾ متعلقان بأفيضوا. ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿مِمَّا﴾ مؤلفة من من وما الموصولية والجملة الفعلية ﴿رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ صلة الموصول لا محل لها، وجملة ﴿قالُوا﴾ مستأنفة لا محل لها.
﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مقول القول وجملة ﴿حَرَّمَهُما﴾ في محل رفع خبر. ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما.
الأعراف 7:51
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر صفة للكافرين. ﴿اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً﴾ فعل ماض وفاعله ومفعولاه.
﴿وَلَعِباً﴾ عطف والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَغَرَّتْهُمُ﴾ فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. ﴿الْحَياةُ﴾ فاعل و ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مرفوعة والجملة معطوفة. ﴿فَالْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل ﴿نَنْساهُمْ﴾ والفاء استئنافية والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر وما مصدرية، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف ننساهم نسيانا كائنا كنسيان لقاء يومهم هذا. ﴿نَسُوا﴾
ماض وفاعله ﴿لِقاءَ﴾ مفعول به ﴿يَوْمِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿هذا﴾ اسم اشارة في محل جر بدل أو صفة. ﴿وَما كانُوا﴾ فعل ماض ناقص والواو اسمها وما مصدرية والمصدر المؤول معطوف على المصدر السابق وكونهم يجحدون ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل بعدهما. وجملة ﴿يَجْحَدُونَ﴾ في محل نصب خبر.
الأعراف 7:52
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية، اللام واقعة في جواب القسم المقدر، قد حرف تحقيق. ﴿جِئْناهُمْ﴾ فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله. ﴿بِكِتابٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿فَصَّلْناهُ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر صفة لكتاب وجملة ﴿جِئْناهُمْ﴾ لا محل لها جواب القسم ﴿عَلى عِلْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من مفعول فصلناه أي فصلناه مشتملا على علم. ﴿هُدىً﴾ مفعول لأجله أو حال. ﴿وَرَحْمَةً﴾ عطف. ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بالمصدر هدى أو برحمة. وجملة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ في محل جر صفة لقوم.
الأعراف 7:53
﴿هَلْ﴾ حرف استفهام. ﴿يَنْظُرُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿تَأْوِيلَهُ﴾ مفعوله. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل يقول ﴿يَأْتِي تَأْوِيلُهُ﴾ فعل مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يَقُولُ الَّذِينَ﴾ فعل مضارع واسم الموصول فاعله ﴿نَسُوهُ﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والهاء مفعوله. ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿قَبْلُ﴾ ظرف زمان مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نسوه. ﴿قَدْ جاءَتْ رُسُلُ﴾ فعل ماض وفاعله والتاء للتأنيث. قد حرف تحقيق ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل جاءت. ﴿فَهَلْ﴾ هل حرف استفهام والفاء للاستئناف ﴿لَنا﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿مِنْ شُفَعاءَ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ، مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف، اسم مؤنث منته بألف ممدودة، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَيَشْفَعُوا﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على شفعاء هل لنا شفعاء فشفاعة منهم. ﴿لَنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿نُرَدُّ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل تقديره نحن، والجملة معطوفة على ما قبلها والتقدير فهل من شفعاء أو هل نرد؟. ﴿فَنَعْمَلَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله. ﴿غَيْرَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿كُنَّا﴾ كان ونا اسمها وجملة ﴿نَعْمَلُ﴾ خبرها وجملة كنا صلة الموصول. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿خَسِرُوا﴾ فعل ماض وفاعل ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة. ﴿وَضَلَّ عَنْهُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ﴿ما﴾ فاعله وجملة ﴿كانُوا﴾ صلة الموصول وجملة ﴿يَفْتَرُونَ﴾ في محل نصب خبر.
الأعراف 7:54
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ﴾ إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع صفة. ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ فعل ماض ومفعوله ﴿وَالْأَرْضَ﴾ عطف ﴿فِي سِتَّةِ﴾ متعلقان بالفعل خلق ﴿أَيَّامٍ﴾ مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة وجملة ﴿اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ﴾ معطوفة، ﴿يُغْشِي﴾ فعل مضارع. ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به أول ﴿النَّهارَ﴾ مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال وكذلك جملة ﴿يَطْلُبُهُ حَثِيثاً﴾ حال. ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ﴾ عطفت على السموات والأرض ... ﴿مُسَخَّراتٍ﴾ حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم. ﴿بِأَمْرِهِ﴾ متعلقان بمسخرات ﴿أَلا﴾ أداة استفتاح. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿الْخَلْقُ﴾ مبتدأ ﴿وَالْأَمْرُ﴾ عطف ﴿تَبارَكَ اللَّهُ﴾ فعل ماض جامد ولفظ الجلالة فاعله. ﴿رَبُّ﴾ صفة أو بدل ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء، والجملتان مستأنفتان.
الأعراف 7:55
﴿ادْعُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله. ﴿رَبَّكُمْ﴾ مفعوله ﴿تَضَرُّعاً﴾ حال منصوبة.
﴿وَخُفْيَةً﴾ اسم معطوف. ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها وجملة ﴿لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ خبرها. والجملة الاسمية ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ﴾ مستأنفة وكذلك الجملة الفعلية ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ﴾ .
الأعراف 7:56
﴿وَلا تُفْسِدُوا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية الجازمة والواو فاعله والجملة معطوفة.
﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما وكذلك الظرف ﴿بَعْدَ﴾ متعلق بالفعل. ﴿إِصْلاحِها﴾ مضاف إليه.
﴿وَادْعُوهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿خَوْفاً وَطَمَعاً﴾ حالان، ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾ إن واسمها وخبرها ولفظ الجلالة مضاف إليه، ﴿مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ متعلقان بقريب. وجملة ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾ تعليلية لا محل لها.
الأعراف 7:57
﴿وَهُوَ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، واسم الموصول ﴿الَّذِي﴾ بعده خبره والجملة معطوفة. ﴿يُرْسِلُ الرِّياحَ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله هو ﴿بُشْراً﴾ حال والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بيرسل. ﴿يَدَيْ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة. و ﴿رَحْمَتِهِ﴾ مضاف إليه. ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء. ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية. ﴿أَقَلَّتْ سَحاباً﴾ فعل ماض ومفعوله والتاء تاء التأنيث الساكنة و ﴿ثِقالًا﴾ صفة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿سُقْناهُ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿لِبَلَدٍ﴾ متعلقان بسقناه ﴿مَيِّتٍ﴾ صفة. ﴿فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والماء مفعوله والجملة معطوفة. ﴿فَأَخْرَجْنا بِهِ﴾ ماض وفاعله وبه متعلقان بالفعل. ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بمفعول به محذوف أخرجنا أنواعا من كل ﴿الثَّمَراتِ﴾ ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿نُخْرِجُ الْمَوْتى﴾ إخراجا مثل إخراج الثمر من الشجر الميت ... ﴿لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ لعل والكاف اسمها وجملة تذكرون خبرها وجملة لعلكم تذكرون تعليلية.
الأعراف 7:58
﴿وَالْبَلَدُ﴾ مبتدأ. ﴿الطَّيِّبُ﴾ صفة. ﴿يَخْرُجُ نَباتُهُ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف يخرج طيبا بإذن الله. ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه. والجملة الاسمية والبلد ... مستأنفة. ﴿وَالَّذِي﴾ اسم موصول مبتدأ وجملة ﴿لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً﴾ خبره وجملة ﴿خَبُثَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿نَكِداً﴾ حال. ﴿كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ﴾ تقدم إعرابها وجملة ﴿يَشْكُرُونَ﴾ في محل جر صفة لقوم. والجار والمجرور لقوم متعلقان بنصرّف.
الأعراف 7:59
﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف، قد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا نُوحاً﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾ ونا فاعله ونوحا مفعوله والجملة مستأنفة. ﴿فَقالَ﴾ الجملة معطوفة ﴿يا قَوْمِ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مقول القول. ﴿ما﴾ نافية لا عمل لها. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿إِلهٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ ﴿غَيْرُهُ﴾ صفة إله على المحل مرفوعة بالضمة، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب. ﴿إِنِّي﴾ إن والياء اسمها. ﴿أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وعذاب مفعوله. ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه. ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة. والجملة في محل رفع خبر إن.
الأعراف 7:60
﴿قالَ الْمَلَأُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الملأ والجملة مستأنفة. ﴿إِنَّا﴾ إن ونا اسمها. ﴿لَنَراكَ﴾ اللام المزحلقة ونراك فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف فاعله مستتر والكاف مفعوله، ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿مُبِينٍ﴾ صفة والجملة خبر إنا وجملة إنا.. مقول القول.
الأعراف 7:61
﴿قالَ يا قَوْمِ﴾ سبق اعرابها ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص، و ﴿بِي﴾ متعلقان بمحذوف خبرها و ﴿ضَلالَةٌ﴾ اسمها والجملة مفعول به. ﴿وَلكِنِّي﴾ حرف مشبه بالفعل والياء اسمها و ﴿رَسُولٌ﴾ خبرها وقد تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿مِنْ رَبِّ﴾ . ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والجملة الاسمية معطوفة، وجملة قال مستأنفة كالتي سبقتها.
الأعراف 7:62
﴿أُبَلِّغُكُمْ﴾ فعل مضارع والكاف مفعوله الأول، والميم علامة جمع الذكور ﴿رِسالاتِ﴾ مفعول به ثان منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة، والجملة في محل جر صفة لرسول. ﴿وَأَنْصَحُ لَكُمْ﴾ الجملة الفعلية معطوفة وكذلك جملة ﴿وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ﴾ ... ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ صلته.
الأعراف 7:63
﴿أَوَعَجِبْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والميم علامة جمع الذكور، والواو عاطفة والهمزة للاستفهام، والجملة معطوفة على جملة مقدرة أكذبتم وعجبتم.. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿جاءَكُمْ﴾ فعل ماض والكاف مفعول به، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر أو عجبتم لمجيء رجل منكم؟ ﴿ذِكْرٌ﴾ فاعل جاءكم ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بالفعل جاءكم.
﴿عَلى رَجُلٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لذكر ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرجل. ﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء ﴿وَلِتَتَّقُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والمصدر المؤول معطوف على المصدر قبله للإنذار والتقوى. ﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾ حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمها، والميم لجمع الذكور ﴿تُرْحَمُونَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعله، والجملة في محل رفع خبر، وجملة لعلكم ترحمون تعليلية لا محل لها من الإعراب.
الأعراف 7:64
﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة مستأنفة بعد الفاء، ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على ضمير النصب الهاء. ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿فِي الْفُلْكِ﴾ متعلقان بالفعل أنجينا. ﴿وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور، والواو فاعله والجملة صلة الموصول ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها والميم لجمع الذكور. ﴿كانُوا قَوْماً﴾ كان واسمها وخبرها. ﴿عَمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم، والجملة في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية إنهم ... تعليلية لا محل لها من الإعراب.
الأعراف 7:65
﴿وَإِلى عادٍ﴾ متعلقان بفعل محذوف تقديره وأرسلنا والجملة المقدرة معطوفة ﴿أَخاهُمْ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء في محل جر بالإضافة، ﴿هُوداً﴾ بدل منصوب. ﴿قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ تقدم إعرابها في الآية 59 جملة قال مستأنفة لا محل لها ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للإ ستفهام. والفاء عاطفة، ولا نافية لا عمل لها وجملة ﴿تَتَّقُونَ﴾ معطوفة.
الأعراف 7:66
﴿قالَ الْمَلَأُ﴾ فعل ماض وفاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة، والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة. ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الملأ ﴿إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ﴾ تقدم إعراب مثلها في الآية 60. ﴿وَإِنَّا﴾ إن واسمها. ﴿لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله.
والجملة في محل رفع خبر إن، واللام المزحلقة.
الأعراف 7:67
تقدم إعراب مشابه في الآية 61
الأعراف 7:68
ينظر في إعرابها الآية 62- ﴿وَأَنَا﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر ﴿ناصِحٌ﴾ . ﴿أَمِينٌ﴾ صفة أو خبر ثان والجملة معطوفة.
الأعراف 7:69
﴿أَوَعَجِبْتُمْ﴾ ينظر في إعرابها الآية 63. ﴿وَاذْكُرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله. ﴿إِذْ﴾ بمعنى وقت مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة معطوفة بالواو على جملة مقدرة أي لا تعجبوا واذكروا ... ﴿جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ﴾ فعل ماض والكاف مفعوله الأول و ﴿خُلَفاءَ﴾ مفعوله الثاني ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لخلفاء. ﴿قَوْمِ﴾ مضاف إليه. و ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة. و ﴿زادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله الأول وبصطة مفعوله الثاني أو هي تمييز والجملة معطوفة. ﴿فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والله لفظ الجلالة مضاف إليه، والفاء هي الفصيحة أي إذا عرفتم ذلك فاذكروا آلاء الله، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. وجملة ﴿تُفْلِحُونَ﴾ خبر لعل، وجملة ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب.
الأعراف 7:70
﴿قالُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله. ﴿أَجِئْتَنا﴾ فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله، ونا مفعوله، والهمزة للاستفهام والجملة مقول القول. ﴿لِنَعْبُدَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به. ﴿وَحْدَهُ﴾ حال منصوبة والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿وَنَذَرَ﴾ عطف على نعبد. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿يَعْبُدُ آباؤُنا﴾ فعل مضارع وفاعله وقد وقع التنازع بين كان التي تطلب اسما ويعبد الذي يطلب فاعلا. وجملة كان صلة الموصول لا محل لها وجملة ﴿يَعْبُدُ آباؤُنا﴾ في محل نصب خبر. ﴿فَأْتِنا﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، لأنه معتل الآخر وفاعله أنت ونا مفعوله، والفاء هي الفصيحة إذا كان قولك صحيحا فآتنا بما تعدنا ... ﴿بِما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿تَعِدُنا﴾ فعل مضارع ومفعوله والجملة صلة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتَ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمه والفعل في محل جزم فعل الشرط. ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، وجملة كنت ابتدائية لا محل لها.
الأعراف 7:71
﴿قالَ قَدْ وَقَعَ﴾ سبق اعراب مثلها ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل وقع. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من رجس كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. ﴿رِجْسٌ﴾ فاعل ﴿وَغَضَبٌ﴾ معطوف. ﴿أَتُجادِلُونَنِي﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والياء مفعوله، والنون الأولى للوقاية والهمزة للإستفهام.
﴿فِي أَسْماءٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة قد وقع عليكم مقول القول ... ﴿سَمَّيْتُمُوها﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور، وقد أشبعت ضمتها إلى الواو. ﴿أَنْتُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع توكيد لتاء الفاعل في سميتموها ﴿وَآباؤُكُمْ﴾ اسم معطوف. ﴿ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله ﴿مِنْ سُلْطانٍ﴾ مفعوله ومن حرف جر زائد والجملة في محل جر صفة لأسماء، وكذلك جملة سميتموها قبلها. ﴿فَانْتَظِرُوا﴾ الفاء هي الفصيحة، انتظروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا أشركتم فانتظروا. ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها. ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالمنتظرين بعده والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إني، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.
الأعراف 7:72
﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ فعل ماض مبني على السكون، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة مستأنفة بعد الفاء، ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب. ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول والتقدير والذين آمنوا معه. والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿بِرَحْمَةٍ﴾ متعلقان بالفعل أنجينا. ﴿مِنَّا﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرحمة. ﴿وَقَطَعْنا﴾ فعل ماض وفاعله ﴿دابِرَ﴾ مفعوله والجملة معطوفة، ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿كَذَّبُوا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿بِآياتِنا﴾ والواو فاعله، والجملة صلة الموصول ... ﴿وَما كانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ كان واسمها وخبرها وما نافية والجملة مستأنفة لا محل لها.
الأعراف 7:73
﴿وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً﴾ هذا كقوله تعالى في الآية 64 ﴿وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً﴾ الذي تقدم في السورة. ﴿قَدْ جاءَتْكُمْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث والكاف مفعول به والميم للجمع ﴿بَيِّنَةٌ﴾ فاعل مرفوع.
﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة بينة. ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ.
﴿ناقَةُ﴾ خبر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال لآية لأنه تقدم عليه.
﴿آيَةً﴾ حال من ناقة منصوبة. والجملة الاسمية ﴿هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ﴾ استئنافية أو مفسرة ل بينة قبلها.
﴿فَذَرُوها﴾ الفاء هي الفصيحة، ذروها فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا ثبت ذلك فذروها ﴿تَأْكُلْ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر، تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر ﴿فِي أَرْضِ﴾ ، ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو إذ الفجائية. ﴿وَلا تَمَسُّوها﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية الجازمة، والواو فاعله والهاء مفعوله ﴿بِسُوءٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة معطوفة. ﴿فَيَأْخُذَكُمْ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، والكاف مفعوله. والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على مصدر مقدر قبله ﴿عَذابٌ﴾ فاعل ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة.
الأعراف 7:74
﴿وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ﴾ تقدم إعرابها في الآية 69 ﴿وَبَوَّأَكُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ . والكاف مفعوله والفاعل ضمير مستتر والجملة معطوفة على جملة جعلكم، ﴿تَتَّخِذُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله. ﴿مِنْ سُهُولِها﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من قصورا، كان صفة فلما تقدم صار حالا ﴿قُصُوراً﴾ مفعول به، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَتَنْحِتُونَ﴾ فعل مضارع وفاعله. ﴿الْجِبالَ﴾ مفعول به أول. ﴿بُيُوتاً﴾ مفعول به ثان. أو الجبال منصوب بنزع الخافض أي من الجبال ... والجملة معطوفة. ﴿فَاذْكُرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله والفاء هي الفصيحة. ﴿آلاءَ﴾ مفعوله. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا كان ذلك حقا ... ﴿وَلا تَعْثَوْا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من مفسدين بعدهما. ﴿مُفْسِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة معطوفة على ما قبلها.
الأعراف 7:75
﴿قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾ ينظر في إعرابها الآية 66. ﴿لِلَّذِينَ﴾ اللام حرف جر، الذين اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قال. ﴿اسْتُضْعِفُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر، من اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام، والجار والمجرور بدل من للذين قبلهما. ﴿آمَنَ﴾ فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى من. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل آمن والجملة صلة الموصول. ﴿أَتَعْلَمُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله، والهمزة للاستفهام والجملة مقول القول. ﴿أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ﴾ أن واسمها وخبرها، وهما في تأويل مصدر مسد مفعولي علم. ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان باسم المفعول مرسل. ﴿قالُوا﴾ جملة مستأنفة. ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها. ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل.
﴿أُرْسِلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره هو. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأرسل والجملة صلة الموصول. والجملة الاسمية إنا ... مؤمنون مفعول به بعد القول. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿مُؤْمِنُونَ﴾ خبر.
الأعراف 7:76
﴿قالَ الَّذِينَ﴾ فعل ماض واسم الموصول بعده فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة ﴿اسْتَكْبَرُوا﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿إِنَّا﴾ إن ونا المدغمة اسمها ﴿بِالَّذِي﴾ متعلقان بالخبر ﴿آمَنْتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. والميم لجمع الذكور، والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كافِرُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية إنا بالذي آمنتم به كافرون مفعول به بعد القول.
الأعراف 7:77
﴿فَعَقَرُوا النَّاقَةَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله، والجملة مستأنفة. ﴿وَعَتَوْا﴾ فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة، والواو فاعل. ﴿عَنْ أَمْرِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة. ﴿يا صالِحُ﴾ يا أداة نداء، صالح منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ﴿ائْتِنا بِما تَعِدُنا..﴾ تقدم إعرابها في الآية 70
الأعراف 7:78
﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾ فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور.
﴿الرَّجْفَةُ﴾ فاعل والجملة معطوفة. ﴿فَأَصْبَحُوا﴾ فعل ماض ناقص، والواو اسمها. ﴿فِي دارِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر ﴿جاثِمِينَ﴾ المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة معطوفة.
الأعراف 7:79
﴿فَتَوَلَّى﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، تعلق به الجار والمجرور بعده، والجملة معطوفة. ﴿يا قَوْمِ﴾ منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا. ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المقدر والله لقد أبلغتكم، قد حرف تحقيق. ﴿أَبْلَغْتُكُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعله والكاف مفعوله الأول و ﴿رِسالَةَ﴾ مفعوله الثاني. ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم المقدر. وجملة يا قوم لقد أبلغتكم ... مقول القول. وجملة ﴿نَصَحْتُ﴾ لكم معطوفة. ﴿وَلكِنْ﴾ حرف استدراك. ﴿لا تُحِبُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله، ولا نافية لا عمل لها. ﴿النَّاصِحِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء، والجملة معطوفة.
الأعراف 7:80
﴿وَلُوطاً﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب. ﴿قالَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿لِقَوْمِهِ﴾ والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة اذكر لوطا معطوفة. ﴿أَتَأْتُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل والهمزة للاستفهام. ﴿الْفاحِشَةَ﴾ مفعول به والجملة مقول القول. ﴿ما سَبَقَكُمْ﴾ فعل ماض والكاف مفعوله والميم علامة جمع الذكور، ما نافية لا عمل لها. ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿مِنْ أَحَدٍ﴾ من حرف جر زائد، أحد اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل. ﴿مِنَ الْعالَمِينَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة أحد. والجملة الفعلية في محل نصب حال من الفاحشة.
الأعراف 7:81
﴿إِنَّكُمْ﴾ إن والكاف اسمها والميم للجمع. ﴿لَتَأْتُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله، واللام هي المزحلقة. ﴿الرِّجالَ﴾ مفعول به والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿شَهْوَةً﴾ مفعول لأجله منصوب أو حال ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الرجال. ﴿النِّساءِ﴾ مضاف إليه. ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب.
﴿أَنْتُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿قَوْمٌ﴾ خبر، ﴿مُسْرِفُونَ﴾ صفة مرفوعة بالواو، والنون عوضا عن التنوين في الاسم المفرد. والجملة الاسمية مستأنفة.
الأعراف 7:82
﴿وَما﴾ الواو استئنافية ما نافية. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿جَوابَ﴾ خبرها مقدم. ﴿قَوْمِهِ﴾ مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض، والواو فاعله وهو في محل نصب بأن، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل رفع اسم كان.
﴿أَخْرِجُوهُمْ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله والهاء مفعوله والميم علامة جمع الذكور.
﴿مِنْ قَرْيَتِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة مفعول به. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها. ﴿أُناسٌ﴾ خبرها.
والجملة تعليلية لا محل لها ﴿يَتَطَهَّرُونَ﴾ فعل مضارع وفاعله والجملة في محل رفع خبر إن.
الأعراف 7:83
﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ فعل ماض مبني على السكون، وفاعله ومفعوله، والجملة مستأنفة. ﴿وَأَهْلَهُ﴾ اسم معطوف على ضمير النصب، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿امْرَأَتَهُ﴾ مستثنى منصوب والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿كانَتْ﴾ فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر تقديره هي. ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. والجملة في محل نصب حال من امرأته.
الأعراف 7:84
﴿وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿عَلَيْهِمْ﴾ ، ونا فاعله، و ﴿مَطَراً﴾ مفعوله، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا كان ذلك حاصلا ﴿فَانْظُرْ﴾ ... ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم. ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها. ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل انظر ...
الأعراف 7:85
﴿وَإِلى مَدْيَنَ﴾ مدين اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة، اسم علم أعجمي، والجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف أرسلنا. ﴿أَخاهُمْ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. ﴿شُعَيْباً﴾ بدل منصوب، والجملة معطوفة. ﴿قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ تقدم نظيرها في الآية 59 ﴿قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة من بينة. ﴿فَأَوْفُوا الْكَيْلَ﴾ فعل أمر وفاعله ومفعوله والفاء هي الفصيحة، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَلا تَبْخَسُوا﴾ مضارع مجزوم بلا والواو فاعل و ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به أول ﴿أَشْياءَهُمْ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة. ﴿وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾ لا ناهية وفعل مضارع مجزوم ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بتفسدوا. ﴿إِصْلاحِها﴾ مضاف إليه ﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿خَيْرٌ﴾ خبر و ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير، والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم، ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
والجملة استئنافية. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
الأعراف 7:86
﴿وَلا تَقْعُدُوا﴾ لا ناهية وفعل مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿بِكُلِّ﴾ . ﴿صِراطٍ﴾ مضاف.
﴿تُوعِدُونَ﴾ فعل مضارع وفاعله والجملة في محل نصب حال وجملة ﴿وَتَصُدُّونَ﴾ معطوفة عليها. ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية ﴿آمَنَ بِهِ﴾ صلة الموصول لا محل لها ﴿وَتَبْغُونَها﴾ فعل مضارع وفاعله نصب مفعول به والجملة الفعلية ﴿آمَنَ بِهِ﴾ صلة الموصول لا محل لها ﴿وَتَبْغُونَها﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعوله، ﴿عِوَجاً﴾ حال والجملة معطوفة فهي في محل نصب حال كذلك. ﴿وَاذْكُرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على جملة لا تقعدوا. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب. ﴿كُنْتُمْ قَلِيلًا﴾ ، كان واسمها وخبرها والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَكَثَّرَكُمْ﴾ فعل ماض والكاف مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ﴾ تقدم إعرابها في الآية 84.
الأعراف 7:87
﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية، إن حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص، مبني على الفتحة الظاهرة وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿طائِفَةٌ﴾ اسمها. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة طائفة، ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿بِالَّذِي﴾ ، والجملة في محل نصب خبر كان.
﴿أُرْسِلْتُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل، والجملة صلة الموصول، ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأرسلت. ﴿وَطائِفَةٌ﴾ اسم معطوف على طائفة الأولى.
﴿لَمْ يُؤْمِنُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة طائفة. ﴿فَاصْبِرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يَحْكُمَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل اصبروا. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿بَيْنَنا﴾ ظرف متعلق بالفعل قبله. ﴿وَهُوَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية. ﴿خَيْرُ﴾ خبر. ﴿الْحاكِمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية في محل نصب حال. والله أعلم.
الأعراف 7:88
﴿قالَ الْمَلَأُ﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة. ﴿اسْتَكْبَرُوا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من فاعل استكبروا، والجملة صلة الموصول.
﴿لَنُخْرِجَنَّكَ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والكاف مفعول به، واللام واقعة في جواب القسم المقدر، والجملة لا محل لها جواب القسم. ﴿يا شُعَيْبُ﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح معطوف على الكاف في لنخرجنك. ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض مبني على الضم متعلق به الظرف ﴿مَعَكَ﴾ بعده. والواو فاعله ﴿مِنْ قَرْيَتِنا﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والجملة صلة الموصول ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿لَتَعُودُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم تعودن فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وأصلها تعودون ثم اتصلت به نون التوكيد الثقيلة فأصبح تعودونن ومن ثم حذفت النون الأولى لكراهة توالي النونات فصار تعودون ثم حذفت الواو الساكنة منعا من التقاء الساكنين، وبقيت الضمة دليلا عليها، والواو فاعل إذا كان معنى تعودن ترجعن. ويمكن أن نعرب تعودون فعل مضارع ناقص بمعنى تصيرن والواو اسمها والجار والمجرور بعدها متعلقان بمحذوف خبرها، والجملة معطوفة على جملة لنخرجنك يا شعيب ﴿فِي مِلَّتِنا﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَوَلَوْ﴾ الهمزة حرف استفهام. والواو حرف عطف. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿كُنَّا كارِهِينَ﴾ كان واسمها، و ﴿كارِهِينَ﴾ خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مفعول به وجواب لو محذوف لدلالة ما قبله عليه.
الأعراف 7:89
﴿قَدِ﴾ حرف تحقيق. ﴿افْتَرَيْنا﴾ فعل ماض مبني على السكون، تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ ، و ﴿نا﴾ فاعله، و ﴿كَذِباً﴾ مفعوله، والجملة مستأنفة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿عُدْنا﴾ فعل ماض، و ﴿نا﴾ فاعله، وهو في محل جزم فعل الشرط- أو فعل ماض ناقص، كما في الفعل أو لتعودنّ.
﴿فِي مِلَّتِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل عدنا.
﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل عدنا كذلك. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون.
﴿نَجَّانَا﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالفعل نجانا والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَما يَكُونُ﴾ الواو استئنافية وما نافية يكون فعل مضارع ناقص ﴿لَنا﴾ متعلقان بمحذوف خبر.
﴿أَنْ نَعُودَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم يكون.
﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل نعود. ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿أَنْ يَشاءَ اللَّهُ﴾ فعل مضارع منصوب بأن ولفظ الجلالة فاعله. ﴿رَبُّنا﴾ بدل مرفوع. والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء والتقدير ما يكون لنا أن نعود فيها إلا في حال مشيئة الله. ﴿وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله. ﴿عِلْماً﴾ تمييز منصوب، والجملة مستأنفة. ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقات بتوكلنا ﴿تَوَكَّلْنا﴾ فعل ماض مبني على السكون، ونا فاعله. ﴿رَبُّنا﴾ منادى مضاف، و (نا) مضاف إليه. ﴿افْتَحْ﴾ فعل دعاء والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿بَيْنَنا﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل قبله. ﴿وَبَيْنَ﴾ عطف. ﴿قَوْمِنا﴾ مضاف إليه مجرور و (نا) في محل جر بالإضافة. ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل افتح، والجملة مستأنفة. ﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ﴾ الجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿الْفاتِحِينَ﴾ مضاف إليه.
الأعراف 7:90
﴿وَقالَ الْمَلَأُ﴾ ... تقدم إعرابها في الآية 88. ﴿لَئِنِ﴾ اللام موطئة للقسم. ﴿إن﴾ شرطية جازمة.
﴿اتَّبَعْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعله والميم لجمع الذكور. ﴿شُعَيْباً﴾ مفعول به، والجملة مقول القول. ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها، والميم للجمع. ﴿إِذاً﴾ حرف جواب وجزاء. ﴿لَخاسِرُونَ﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو، والنون عوضا عن التنوين في الاسم المفرد، واللام هي المزحلقة، والجملة الاسمية لا محل لها جواب القسم، وجواب الشرط محذوف لدلالة القسم عليه على القاعدة» إذا اجتمع شرط وقسم فالجواب للسابق منهما.
الأعراف 7:91
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ﴾ تقدم إعرابها في الآية 78. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
﴿كَذَّبُوا شُعَيْباً﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول. ﴿كَأَنْ﴾ مخففة من كأن المشبهة بالفعل. واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَمْ يَغْنَوْا﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل. ﴿فِيهَا﴾ متعلقان بيغنوا والجملة في محل رفع خبر كأن، والجملة الاسمية كأن ... في محل رفع خبر المبتدأ الذين. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص والواو اسمها. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
﴿الْخاسِرِينَ﴾ خبر منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة خبر لاسم الموصول.
الأعراف 7:92
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ﴾ تقدم إعرابها في الآية 78. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
﴿كَذَّبُوا شُعَيْباً﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول. ﴿كَأَنْ﴾ مخففة من كأن المشبهة بالفعل. واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَمْ يَغْنَوْا﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل. ﴿فِيهَا﴾ متعلقان بيغنوا والجملة في محل رفع خبر كأن، والجملة الاسمية كأن ... في محل رفع خبر المبتدأ الذين. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص والواو اسمها. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
﴿الْخاسِرِينَ﴾ خبر منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة خبر لاسم الموصول.
الأعراف 7:93
﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ﴾ .... تقدم إعرابها في الآية 79. ﴿فَكَيْفَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. والفاء هي الفصيحة. ﴿آسى﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، وقد تعلق به الجار والمجرور بعده. ﴿كافِرِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر.
الأعراف 7:94
﴿وَما أَرْسَلْنا﴾ الواو استئنافية ما نافية أرسلنا فعل ماض مبني على السكون، متعلق به الجار والمجرور ﴿فِي قَرْيَةٍ﴾ و (نا) فاعله، ﴿مِنْ نَبِيٍّ﴾ من حرف جر زائد. ﴿نَبِيٍّ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَخَذْنا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿أَهْلَها﴾ مفعوله. ﴿بِالْبَأْساءِ﴾ متعلقان بالفعل.
﴿وَالضَّرَّاءِ﴾ عطف. والجملة في محل نصب حال على تقدير قد قبلها وما أرسلنا.... إلا حال كوننا قد أخذنا. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل والهاء اسمها وجملة ﴿يَضَّرَّعُونَ﴾ خبرها وجملة لعلهم تعليلية لا محل لها.
الأعراف 7:95
﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿بَدَّلْنا﴾ فعل ماض مبني على السكون و (نا) فاعله. ﴿مَكانَ﴾ مفعوله الأول ﴿السَّيِّئَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحَسَنَةَ﴾ مفعوله الثاني. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿عَفَوْا﴾ فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد حتى والفعل في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل بدلنا، وجملة بدلنا معطوفة. ﴿وَقالُوا﴾ معطوف على عفوا. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿مَسَّ آباءَنَا﴾ فعل ماض ومفعول به، ﴿الضَّرَّاءُ﴾ فاعل ﴿وَالسَّرَّاءُ﴾ عطف والجملة مقول القول. ﴿فَأَخَذْناهُمْ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والفعل معطوف على عفوا. ﴿بَغْتَةً﴾ حال أو نائب مفعول مطلق. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. وجملة ﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ في محل رفع خبر وجملة وهم لا يشعرون في محل نصب حال.
الأعراف 7:96
﴿وَلَوْ﴾ حرف شرط غير جازم، الواو استئنافية. ﴿أَنَّ أَهْلَ﴾ أن واسمها ﴿الْقُرى﴾ مضاف إليه وجملة ﴿آمَنُوا﴾ خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف. والتقدير ولو ثبت إيمان أهل القرى.... ﴿وَاتَّقَوْا﴾ معطوفة على آمنوا.... ﴿لَفَتَحْنا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط. فتحنا فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده. ﴿ونا﴾ فاعله. ﴿بَرَكاتٍ﴾ مفعوله منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبركات.. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَلكِنْ﴾ حرف استدراك، والواو عاطفة. ﴿كَذَّبُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله والجملة معطوفة. ﴿فَأَخَذْناهُمْ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله. ﴿بِما﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. أو ما مصدرية.. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص، والواو اسمها وجملة ﴿يَكْسِبُونَ﴾ خبر وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الأعراف 7:97
﴿أَفَأَمِنَ﴾ فعل ماض، والفاء عاطفة والهمزة للاستفهام، والجملة معطوفة على جملة أخذناهم. ﴿أَهْلُ﴾ فاعل. ﴿الْقُرى﴾ مضاف إليه. ﴿أَنْ يَأْتِيَهُمْ﴾ مضارع منصوب والهاء مفعوله، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به والتقدير إتيان بأسنا. ﴿بَأْسُنا﴾ فاعل. ﴿بَياتاً﴾ ظرف زمان أو حال بمعنى بائتين. والجملة الاسمية ﴿وَهُمْ نائِمُونَ﴾ في محل نصب حال.
الأعراف 7:98
إعراب هذه الآية كسابقتها. ﴿ضُحًى﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل قبله.
الأعراف 7:99
﴿أَفَأَمِنُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله، والفاء عاطفة والهمزة للاستفهام. ﴿مَكْرَ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة. ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة. لا نافية. ﴿يَأْمَنُ﴾ فعل مضارع والفاعل هو.
﴿مَكْرَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿الْقَوْمُ﴾ فاعل. ﴿الْخاسِرُونَ﴾ صفة.
الأعراف 7:100
﴿أَوَلَمْ يَهْدِ﴾ فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، الواو عاطفة والهمزة للاستفهام.
﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. ﴿يَرِثُونَ الْأَرْضَ﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بيرثون. ﴿أَهْلِها﴾ مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿أَنْ﴾ مخففة من أنّ واسمها ضمير الشأن محذوف وتقديره أنه. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿نَشاءُ﴾ فعل مضارع، والفاعل مستتر، وجملة نشاء في محل رفع خبر، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل يهد، أو في محل نصب مفعول به، وفاعل يهد ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الله. ﴿أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده، و (نا) فاعله والهاء مفعوله، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن، والواو استئنافية. ﴿فَهُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿لا يَسْمَعُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل و (لا) نافية، والجملة في محل رفع خبر، والجملة الاسمية (فهم لا يسمعون) معطوفة.
الأعراف 7:101
﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف للخطاب. ﴿الْقُرى﴾ بدل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، ﴿نَقُصُّ عَلَيْكَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور كما تعلق به ﴿مِنْ أَنْبائِها﴾ وفاعله نحن والجملة في محل رفع خبر المبتدأ تلك. ويجوز أن نعرب القرى خبرا والجملة بعدها حالا. ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية، واللام واقعة في جواب القسم المقدر. ﴿قد﴾ حرف تحقيق. ﴿جاءَتْهُمْ﴾ فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث، والهاء مفعول به والميم علامة جمع الذكور. ﴿رُسُلُهُمْ﴾ فاعل والهاء في محل جر بالإضافة، والميم للجمع. ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والجملة لا محل لها جواب القسم، وجملة القسم المقدرة وجوابها مستأنفة لا محل لها. ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة، ما نافية. ﴿كانُوا﴾ كان والواو اسمها. ﴿لِيُؤْمِنُوا﴾ اللام لام الجحود. ﴿يؤمنوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا أي ما كانوا مريدين للإيمان.
﴿بِما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. أو (ما) مصدرية والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها ﴿كَذَّبُوا﴾ في محل جر بالباء أي بتكذيبهم، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يؤمنوا. وعلى الأول فالجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ﴾ حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾ ظرف زمان مبني على الضم في محل جر لانقطاعه عن الإضافة. ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر. ﴿ذا﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق مقدّر أي يطبع الله على قلوب الكافرين طبعا كائنا كطبعه على قلوب السابقين. ﴿يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ..﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله. ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها.
الأعراف 7:102
﴿وَما﴾ نافية لا عمل لها والواو استئنافية. ﴿وَجَدْنا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿لِأَكْثَرِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل وجدنا أو بمحذوف حال ﴿مِنْ عَهْدٍ﴾ كان صفة له فلما تقدم صار حالا على القاعدة. ﴿مِنْ عَهْدٍ﴾ من حرف جر زائد وعهد اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به، والجملة مستأنفة. ﴿وَإِنْ﴾ مخففة من الثقيلة لا عمل لها لأنه وليها فعل ولهذا جاء بعدها اللام الفارقة التي تفرق بين النافية والمخففة. ﴿وَجَدْنا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ مفعول به. ﴿فاسقين﴾ مفعول به ثان واللام هي الفارقة والجملة معطوفة.
الأعراف 7:103
﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف يفيد التراخي. ﴿بَعَثْنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ و (نا) فاعله. ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بمحذوف حال من موسى أو بالفعل. ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾ اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، وهما متعلقان ببعثنا، والجملة معطوفة. ﴿وَمَلَائِهِ﴾ اسم معطوف. ﴿فَظَلَمُوا بِها﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعل. والفاء حرف عطف، والجملة معطوفة. ﴿فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ....﴾ تقدم إعرابها في الآية 84.
الأعراف 7:104
﴿وَقالَ مُوسى﴾ فعل ماض وفاعل والواو استئنافية، والجملة مستأنفة.
﴿يا فِرْعَوْنُ﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. ﴿إِنِّي﴾ إن والياء اسمها. ﴿رَسُولٌ﴾ خبرها.
﴿مِنْ رَبِّ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرسول. ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية» إني رسول.... مقول القول.
الأعراف 7:105
﴿حَقِيقٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره» أنا حقيق. ﴿عَلى﴾ حرف جر. ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب. ﴿لا أَقُولَ﴾ مضارع منصوب فاعله أنا ولا نافية لا عمل لها. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى.
والجار والمجرور متعلقان بحقيق لأنه بمعنى مفعول أو فاعل. ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بأقول. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿الْحَقَّ﴾ مفعول به منصوب. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله والكاف مفعوله. ﴿فَأَرْسِلْ﴾ أمر والفاء هي الفصيحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿مَعِيَ﴾ ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة، وهو متعلق بأرسل. ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة، وهو مضاف. ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي، والجملة الفعلية لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا علمت ذلك فأرسل معي بني إسرائيل.
الأعراف 7:106
﴿قالَ﴾ الجملة استئنافية. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كُنْتَ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها. ﴿جِئْتَ﴾ ماض مبني على السكون والتاء فاعل والجملة في محل نصب خبر كنت. ﴿بِآيَةٍ﴾ متعلقان بجئت.
﴿فَأْتِ﴾ الفاء رابطة وفعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر، والفاعل أنت. ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتَ﴾ فعل الشرط ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر، وحذف جواب لشرط لدلالة ما قبله عليه.
الأعراف 7:107
﴿فَأَلْقى﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، والفاعل هو. ﴿عَصاهُ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة معطوفة. ﴿فَإِذا﴾ إذا الفجائية، والفاء عاطفة. ﴿هِيَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿ثُعْبانٌ﴾ خبر. ﴿مُبِينٌ﴾ صفة، والجملة معطوفة. ﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ﴾ .... كسابقتها. ﴿لِلنَّاظِرِينَ﴾ متعلقان ببيضاء.
الأعراف 7:108
﴿فَأَلْقى﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، والفاعل هو. ﴿عَصاهُ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة معطوفة. ﴿فَإِذا﴾ إذا الفجائية، والفاء عاطفة. ﴿هِيَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿ثُعْبانٌ﴾ خبر. ﴿مُبِينٌ﴾ صفة، والجملة معطوفة. ﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ﴾ .... كسابقتها. ﴿لِلنَّاظِرِينَ﴾ متعلقان ببيضاء.
الأعراف 7:109
﴿قالَ الْمَلَأُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنْ قَوْمِ﴾ متلعقان بمحذوف حال من الملأ، ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة. والجملة مستأنفة. ﴿إِنَّ هذا﴾ إن واسم الإشارة اسمها. ﴿لَساحِرٌ﴾ اللام المزحلقة. ﴿ساحر﴾ خبرها. ﴿عَلِيمٌ﴾ صفة والجملة مقول القول..
الأعراف 7:110
﴿يُرِيدُ﴾ فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والمصدر المؤول من ﴿أَنْ﴾ الناصبة والفعل ﴿يُخْرِجَكُمْ﴾ مفعول به. ﴿مِنْ أَرْضِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل يخرجكم، وجملة يريد في محل رفع خبر ثان.
﴿فَماذا﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. والفاء هي الفصيحة.
﴿تَأْمُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف تقديره تأمروننا. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
الأعراف 7:111
﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿أَرْجِهْ﴾ فعل أمر مبني على السكون المقدر على الهمزة المحذوفة للتخفيف أرجئه، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿وَأَخاهُ﴾ اسم معطوف على الهاء منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والجملة مقول القول. ﴿وَأَرْسِلْ﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور ﴿فِي الْمَدائِنِ﴾ . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿حاشِرِينَ﴾ حال أو مفعول به منصوب بالياء. ﴿يَأْتُوكَ﴾ مضارع مجزوم جواب الطلب أرسل. والواو فاعل والكاف مفعول به. ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بيأتوك. ﴿ساحِرٍ﴾ مضاف إليه. ﴿عَلِيمٍ﴾ صفة والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء.
الأعراف 7:112
﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿أَرْجِهْ﴾ فعل أمر مبني على السكون المقدر على الهمزة المحذوفة للتخفيف أرجئه، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿وَأَخاهُ﴾ اسم معطوف على الهاء منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والجملة مقول القول. ﴿وَأَرْسِلْ﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور ﴿فِي الْمَدائِنِ﴾ . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿حاشِرِينَ﴾ حال أو مفعول به منصوب بالياء. ﴿يَأْتُوكَ﴾ مضارع مجزوم جواب الطلب أرسل. والواو فاعل والكاف مفعول به. ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بيأتوك. ﴿ساحِرٍ﴾ مضاف إليه. ﴿عَلِيمٍ﴾ صفة والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء.
الأعراف 7:113
﴿وَجاءَ السَّحَرَةُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة كذلك. ﴿إِنَّ لَنا﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن. ﴿لَأَجْراً﴾ اسمها. واللام لام الابتداء والجملة مقول القول. ﴿إِنَّ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كُنَّا﴾ فعل ماض ناقص مبني على السكون، ونا اسمها ﴿نَحْنُ﴾ ضمير فصل لا محل له أو توكيد للضمير نا. ﴿الْغالِبِينَ﴾ خبر كنا منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
الأعراف 7:114
﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى فرعون والجملة مستأنفة. ﴿نَعَمْ﴾ حرف جواب أغنى عن قوله إن لكم لأجرا.. ﴿وَإِنَّكُمْ﴾ إن والكاف اسمها والجار والمجرور ﴿لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها والواو عاطفة، والجملة معطوفة على الجملة المحذوفة المقدرة.
الأعراف 7:115
﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا مُوسى﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على الألف المقصورة في محل نصب. ﴿إِمَّا﴾ أداة شرط وتفصيل تفيد التخيير. ﴿أَنْ تُلْقِيَ﴾ مضارع منصوب والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والتقدير إما إلقاؤك مبدوء به وإما إلقاؤنا ... ﴿أَنْ﴾ ناصبة. ﴿نَكُونَ﴾ فعل مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره نحن. ﴿نَحْنُ﴾ ضمير فصل أو توكيد للضمير المستتر. ﴿الْمُلْقِينَ﴾ خبر والمصدر معطوف.
الأعراف 7:116
﴿قالَ﴾ سبق إعرابها ﴿أَلْقُوا﴾ فعل أمر مبني عل حذف النون، والواو فاعل والجملة مقول القول، ﴿فَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية، والفاء عاطفة. ﴿أَلْقُوا﴾ فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿سَحَرُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة جواب لما. ﴿أَعْيُنَ﴾ مفعول به. ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَاسْتَرْهَبُوهُمْ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله، والجملة معطوفة. ﴿وَجاؤُ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة. ﴿بِسِحْرٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة.
الأعراف 7:117
﴿وَأَوْحَيْنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿إِلى مُوسى﴾ و (نا) فاعله. ﴿أَنْ﴾ حرف تفسير.
﴿أَلْقِ﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت. ﴿عَصاكَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة تفسيرية لا محل لها، ويجوز أن تكون أن مصدرية والمصدر المؤول مفعول به.
﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا الفجائية. ﴿هِيَ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
﴿تَلْقَفُ﴾ فعل مضارع فاعله هي والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية (هي تلقف) معطوفة على جملة مقدرة فألقاها فإذا هي.... ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿يَأْفِكُونَ﴾ صلة الموصول أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب مفعول به ﴿تلقف إفكهم﴾ .
الأعراف 7:118
﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة. ﴿وَبَطَلَ ما﴾ فعل ماض واسم الموصول فاعل. أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع فاعل بطل. ﴿كانُوا﴾ الواو اسمها وجملة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ في محل رفع خبر. وجملة كانوا صلة الموصول. ﴿فَغُلِبُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل. ﴿هُنالِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية واللام للبعد، والكاف للخطاب. والجملة معطوفة. ﴿وَانْقَلَبُوا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿صاغِرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء والجملة معطوفة.
الأعراف 7:119
﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة. ﴿وَبَطَلَ ما﴾ فعل ماض واسم الموصول فاعل. أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع فاعل بطل. ﴿كانُوا﴾ الواو اسمها وجملة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ في محل رفع خبر. وجملة كانوا صلة الموصول. ﴿فَغُلِبُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل. ﴿هُنالِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية واللام للبعد، والكاف للخطاب. والجملة معطوفة. ﴿وَانْقَلَبُوا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿صاغِرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء والجملة معطوفة.
الأعراف 7:120
﴿وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله. ﴿ساجِدِينَ﴾ حال والجملة معطوفة.
﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة أو حالية على تقدير قد قبلها أي قائلين. ﴿آمَنَّا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول. ﴿بِرَبِّ﴾ متعلقان بآمنا. ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه، ﴿رَبِّ﴾ بدل من رب قبلها.
﴿مُوسى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
﴿وَهارُونَ﴾ اسم معطوف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. اسم علم أعجمي.
الأعراف 7:121
﴿وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله. ﴿ساجِدِينَ﴾ حال والجملة معطوفة.
﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة أو حالية على تقدير قد قبلها أي قائلين. ﴿آمَنَّا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول. ﴿بِرَبِّ﴾ متعلقان بآمنا. ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه، ﴿رَبِّ﴾ بدل من رب قبلها.
﴿مُوسى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
﴿وَهارُونَ﴾ اسم معطوف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. اسم علم أعجمي.
الأعراف 7:122
﴿وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله. ﴿ساجِدِينَ﴾ حال والجملة معطوفة.
﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة أو حالية على تقدير قد قبلها أي قائلين. ﴿آمَنَّا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول. ﴿بِرَبِّ﴾ متعلقان بآمنا. ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه، ﴿رَبِّ﴾ بدل من رب قبلها.
﴿مُوسى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
﴿وَهارُونَ﴾ اسم معطوف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. اسم علم أعجمي.
الأعراف 7:123
﴿قالَ فِرْعَوْنُ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿آمَنْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والميم لجمع الذكور. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بآمنتم وكذلك الظرف ﴿قَبْلَ﴾ . ﴿أَنْ﴾ ناصبة. ﴿آذَنَ﴾ مضارع منصوب. فاعله أنا والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بآذن. ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن. ﴿لَمَكْرٌ﴾ خبرها واللام المزحلقة. ﴿مَكَرْتُمُوهُ﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل. والهاء مفعول به وقد أشبعت الضمة فتولدت منها الواو. والجملة في محل رفع صفة لمكر. ﴿فِي الْمَدِينَةِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿لِتُخْرِجُوا﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمكرتموه.
﴿مِنْها﴾ متعلقان بتخرجوا. ﴿أَهْلَها﴾ مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿فَسَوْفَ﴾ حرف استقبال والفاء استئنافية. ﴿تَعْلَمُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة.
الأعراف 7:124
﴿لَأُقَطِّعَنَّ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واللام واقعة في جواب القسم المقدر. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. ﴿أَيْدِيَكُمْ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور. والجملة الفعلية لا محل لها جواب القسم. ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ عطف، ﴿مِنْ خِلافٍ﴾ متعلقان بالفعل أو بمحذوف حال من أيديكم ... ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف، ﴿لَأُصَلِّبَنَّكُمْ﴾ كإعراب لأقطعن والكاف مفعوله ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد للضمير قبله منصوب وعلامة نصبه الياء والجملة معطوفة.
الأعراف 7:125
﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنَّا﴾ إن ونا اسمها ﴿إِلى رَبِّنا﴾ متعلقان بالخبر ﴿مُنْقَلِبُونَ﴾ خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية مقول القول..
الأعراف 7:126
﴿وَما تَنْقِمُ﴾ فعل مضارع متعلق به الجار والمجرور منا، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. وما نافية، والواو استئنافية فالجملة مستأنفة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿آمَنَّا﴾ فعل ماض مبني على السكون، ونا فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. وما تنقم إلا إيماننا. ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بآمنا ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه. ﴿لَمَّا﴾ ظرفية حينية ﴿جاءَتْنا﴾ فعل ماض، والتاء للتأنيث ونا مفعول به، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى الآيات والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿رَبِّنا﴾ منادى مضاف منصوب، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿أَفْرِغْ﴾ فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور ﴿عَلَيْنا﴾ . ﴿صَبْراً﴾ مفعول به. والجملة مقول القول المحذوف. ﴿وَتَوَفَّنا﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة. ونا مفعوله والفاعل أنت ﴿مُسْلِمِينَ﴾ حال منصوبة بالياء. والجملة معطوفة.
الأعراف 7:127
﴿وَقالَ الْمَلَأُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنْ قَوْمِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الملأ. ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، والجملة مستأنفة. ﴿أَتَذَرُ مُوسى﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر تقديره أنت، والهمزة للاستفهام، والجملة مقول القول.
﴿وَقَوْمَهُ﴾ عطف على موسى منصوب بالفتحة، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿لِيُفْسِدُوا﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والواو فاعل، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بتذر. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيفسدوا. ﴿وَيَذَرَكَ﴾ مضارع منصوب معطوف على يفسدوا، والكاف مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿وَآلِهَتَكَ﴾ عطف على الكاف في يذرك، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿قالَ﴾ الجملة استئنافية. ﴿سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل نحن والجملة مقول القول. ﴿وَنَسْتَحْيِي﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. ﴿نِساءَهُمْ﴾ مفعول به، والهاء مضاف إليه. ﴿وَإِنَّا﴾ إن واسمها والواو حالية. ﴿فَوْقَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر. ﴿قاهِرُونَ﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
الأعراف 7:128
﴿قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور لقومه وموسى فاعل والجملة مستأنفة. ﴿اسْتَعِينُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿بِاللَّهِ﴾ والواو فاعله والجملة مفعول به.
﴿وَاصْبِرُوا﴾ عطف. ﴿إِنَّ الْأَرْضَ﴾ إن واسمها. ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر إن، والجملة تعليلية لا محل لها. ﴿يُورِثُها﴾ فعل مضارع والهاء مفعول به أول واسم الموصول ﴿مَنْ﴾ المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال وجملة ﴿يَشاءُ﴾ صلة الموصول. ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بيشاء.
﴿وَالْعاقِبَةُ﴾ مبتدأ مرفوع. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة.
الأعراف 7:129
﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿أُوذِينا﴾ فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ . ونا نائب فاعل والجملة مقول القول. ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَأْتِيَنا﴾ مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة من قبل إتيانك.... ﴿وَمِنْ بَعْدِ﴾ عطف على من قبل ﴿ما جِئْتَنا﴾ فعل ماض والتاء فاعله ونا مفعوله، وما مصدرية، والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة: من بعد مجيئك إلينا. ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿عَسى﴾ فعل ماض جامد.
﴿رَبُّكُمْ﴾ اسمها. ﴿أَنْ يُهْلِكَ﴾ المصدر المؤول في محل رفع خبر عسى والتقدير مهلك (عدوكم) . ﴿وَيَسْتَخْلِفَكُمْ﴾ فعل مضارع منصوب معطوف، والكاف مفعوله. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿فَيَنْظُرَ﴾ الفاء فاء السببية. ﴿ينظر﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، والمصدر المؤول معطوف على الخبر مهلك. ويجوز أن تكون الفاء عاطفة.. ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال. ﴿تَعْمَلُونَ﴾ فعل مضارع وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به للفعل ينظر.
الأعراف 7:130
﴿وَلَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المقدر، وقد حرف تحقيق، والواو استئنافية. ﴿أَخَذْنا﴾ فعل ماض وفاعله و ﴿آلَ﴾ مفعوله، ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي. ﴿بِالسِّنِينَ﴾ اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بأخذنا، والجملة لا محل لها من الإعراب واقعة في جواب القسم.
﴿وَنَقْصٍ﴾ عطف على بالسنين. ﴿مِنَ الثَّمَراتِ﴾ متعلقان بالمصدر نقص. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل والهاء اسمها، والميم لجمع الذكور. ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية لعلهم يذكرون لا محل لها.
الأعراف 7:131
﴿فَإِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة، والفاء استئنافية. ﴿جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به ﴿الْحَسَنَةُ﴾ فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قالُوا﴾ الجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿لَنا﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿هذِهِ﴾ اسم الإشارة مبتدأ، والجملة الاسمية مفعول به. ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ﴾
إن شرطية تصبهم فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وسيئة فاعله، والهاء مفعوله والجملة معطوفة. ﴿يَطَّيَّرُوا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون جواب الشرط، تعلق به الجار والمجرور ﴿بِمُوسى﴾ بعده والواو فاعل، والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء.. ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على موسى. ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول والتقدير والذين آمنوا معه، والهاء في محل جر بالإضافة.
﴿أَلا﴾ أداة استفتاح. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿طائِرُهُمْ﴾ مبتدأ. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَلكِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل والواو حالية. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ اسمها. ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعله. ﴿لا﴾ نافية لا عمل لها والجملة الفعلية في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية (ولكن أكثرهم....) حالية.
الأعراف 7:132
﴿وَقالُوا﴾ الجملة معطوفة. ﴿مَهْما﴾ اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة مقول القول. ﴿تَأْتِنا﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، ونا مفعوله وفاعله أنت وهو في محل جزم فعل الشرط، ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتأتنا. ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿لِتَسْحَرَنا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ونا مفعول به والفاعل أنت والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بتأتنا ﴿بِها﴾ متعلقان بتسحرنا. ﴿فَما﴾ ما نافية تعمل عمل ليس والفاء رابطة لجواب الشرط مهما. ﴿نَحْنُ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع اسمها. ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ خبرها والباء حرف جر زائد.
﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر مؤمنين والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط مجملتا الشرط خبر مهما.
الأعراف 7:133
﴿فَأَرْسَلْنا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿الطُّوفانَ﴾ مفعوله. ﴿وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ﴾ أسماء معطوفة. ﴿آياتٍ﴾ حال منصوبة بالكسرة جمع مؤنث سالم. ﴿مُفَصَّلاتٍ﴾ صفة.
﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة. ﴿وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة.
الأعراف 7:134
﴿وَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية والواو عاطفة. ﴿وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والرجز فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. جملة ﴿قالُوا﴾ لا محل لها جواب لما. ﴿يا مُوسَى﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. ﴿ادْعُ لَنا رَبَّكَ﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت ﴿لَنا﴾ ، ﴿رَبَّكَ﴾ مفعوله، والكاف مضاف إليه. ﴿بِما﴾ مصدرية مؤولة بمصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ادع. أو ما موصولية. ﴿عَهِدَ﴾ الجملة صلة ﴿عِنْدَكَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل عهد. ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم إن حرف شرط جازم. ﴿كَشَفْتَ﴾ فعل ماض وفاعل، ﴿الرِّجْزُ﴾ مفعول به.
﴿عَنَّا﴾ متعلقان بكشف ﴿الرِّجْزُ﴾ مفعول به. ﴿لَنُؤْمِنَنَّ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله نحن واللام واقعة في جواب القسم. ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والجملة واقعة في جواب القسم. وجملة كشف ابتدائية لا محل لها، وجملة ﴿لَنُرْسِلَنَّ﴾ معطوفة على ما قبلها. ﴿مَعَكَ﴾ ظرف والكاف مضاف إليه ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة.
الأعراف 7:135
﴿فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ﴾ انظر إعراب الآية السابقة. ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الرجز.
﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿بالِغُوهُ﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وحذفت النون للإضافة، والجملة في محل جر صفة لأجل، ﴿إِذا﴾ الفجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَنْكُثُونَ﴾ الجملة خبر.
الأعراف 7:136
﴿فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ﴾ فعل ماض متعلق به الجار والمجرور، ونا فاعله، والجملة معطوفة، وكذلك جملة ﴿فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ﴾ فأغرقناهم في اليم، ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن والهاء اسمها، ﴿كَذَّبُوا﴾
فعل ماض متعلق به الجار والمجرور ﴿بِآياتِنا﴾ والواو فاعله والجملة في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء أغرقناهم بتكذيبهم ... ﴿وَكانُوا﴾ كان والواو اسمها. ﴿عَنْها﴾ متعلقان بالخبر ﴿غافِلِينَ﴾ والجملة معطوفة.
الأعراف 7:137
﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول. والجملة معطوفة. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب صفة. ﴿كانُوا﴾ كان والواو اسمها. ﴿يُسْتَضْعَفُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل. والجملة في محل نصب خبر. وجملة كانوا يستضعفون صلة الموصول. ﴿مَشارِقَ﴾ مفعول به ثان. ﴿الْأَرْضِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَمَغارِبَهَا﴾ عطف على مشارق ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة. ﴿بارَكْنا﴾ فعل ماض، ونا فاعله ﴿فِيها﴾ متعلقان بباركنا والجملة صلة. ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ﴾ فعل ماض وفاعله، والتاء للتأنيث. ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحُسْنى﴾ صفة كلمة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلى﴾ حرف جر. ﴿بَنِي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة، ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة، ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿بِما﴾ ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها ﴿صَبَرُوا﴾ بمصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل تمت.
﴿وَدَمَّرْنا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة.
﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر. ﴿يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ﴾ فعل مضارع وفاعل. ﴿وَقَوْمُهُ﴾ عطف على فرعون. والجملة في محل نصب خبر كان.. وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَما كانُوا يَعْرِشُونَ﴾ عطف.
الأعراف 7:138
﴿وَجاوَزْنا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿بِبَنِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه ﴿الْبَحْرَ﴾ مضاف إليه.
﴿فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ﴾ فعل ماض متعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة معطوفة. ﴿يَعْكُفُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة في محل جر صفة لقوم. ﴿عَلى أَصْنامٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأصنام. ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة. ﴿يا مُوسَى﴾ سبق إعرابها. ﴿اجْعَلْ لَنا﴾ فعل أمر متعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت ﴿إِلهاً﴾ مفعوله. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر وما مصدرية أو موصولية. ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿آلِهَةٌ﴾ . والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة إلها أي إلها معبودا كآلهتهم.... ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿إِنَّكُمْ قَوْمٌ﴾ إن واسمها وجملة إنكم قوم.. مقول القول مفعول به. ﴿تَجْهَلُونَ﴾ الجملة صفة قوم.
الأعراف 7:139
﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن. ﴿مُتَبَّرٌ﴾ خبر إنّ.
﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل لمتبر. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. و ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبره والجملة صلة الموصول لا محل لها. والجملة الاسمية: إنّ هؤلاء.. استئنافية. ﴿وَباطِلٌ﴾ خبر مقدم. ﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة يعملون في محل نصب خبرها. وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها والجملة الاسمية وباطل ما كانوا يعملون.. معطوفة.
الأعراف 7:140
﴿قالَ﴾ الجملة استئنافية ﴿أَغَيْرَ﴾ مفعول به مقدم، والهمزة للاستفهام. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَبْغِيكُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والكاف مجرورة بنزع الخافض. أبغي لكم ﴿إِلهاً﴾ تمييز. والجملة مقول القول. ﴿وَهُوَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الواو حالية. ﴿فَضَّلَكُمْ﴾ فعل ماض متعلق به الجار والمجرور والفاعل هو ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾ . والكاف مفعوله والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية وهو فضلكم في محل نصب حال.
الأعراف 7:141
في سورة البقرة الآية 49 نجيناكم بدل أنجيناكم.. ويذبحون أبناءكم بدل يقتلون أبناءكم.
﴿وَإِذْ﴾ مفعول فيه لفعل محذوف تقديره: اذكروا وقت.... والجملة في محل جر بالإضافة.
﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به أول. ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ثان، ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة حالية، وجملة ﴿يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ﴾ بدل من جملة ﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ . ﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿بَلاءٌ﴾ ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة بلاء. ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة والجملة الاسمية مستأنفة.
الأعراف 7:142
﴿وَواعَدْنا مُوسى﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به أول. ﴿ثَلاثِينَ﴾ مفعول به ثان. ﴿لَيْلَةً﴾ تمييز. والجملة مستأنفة. ﴿وَأَتْمَمْناها﴾ فعل ماض ونا فاعله والها مفعوله. ﴿بِعَشْرٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة معطوفة. ﴿فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿أَرْبَعِينَ﴾ مفعوله، والجملة معطوفة. ﴿لَيْلَةً﴾ تمييز.
﴿قالَ مُوسى﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿لِأَخِيهِ﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿هارُونَ﴾ بدل مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، والجملة معطوفة. ﴿اخْلُفْنِي﴾ فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية، والياء مفعول به والفاعل تقديره أنت. ﴿فِي قَوْمِي﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَأَصْلِحْ﴾ عطف على اخلف. ﴿وَلا تَتَّبِعْ﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم بلا الناهية، والفاعل أنت. ﴿سَبِيلَ﴾ مفعول به.
﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة.
الأعراف 7:143
﴿وَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية والواو عاطفة. ﴿جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله. والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾ فعل ماض والهاء مفعوله وربّه فاعله، والجملة معطوفة. ﴿قالَ﴾ فعل ماض وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. ﴿أَرِنِي﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر، والنون للوقاية. والياء مفعوله الأول. ومفعوله الثاني محذوف تقديره نفسك، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿أَنْظُرْ إِلَيْكَ﴾ مضارع مجزوم جواب الطلب وفاعله مستتر ومتعلقان بالفعل قبلهما، وجواب الطلب وفعله مقول القول. ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب. ﴿تَرانِي﴾ مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والنون للوقاية، والياء مفعول به، والجملة مقول القول، ﴿وَلكِنِ﴾ حرف استدراك والواو عاطفة. ﴿انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور فاعله أنت والجملة معطوفة. ﴿فَإِنِ﴾ إن شرطية جازمة والفاء عاطفة. ﴿اسْتَقَرَّ﴾ ماض في محل جزم فعل الشرط. ﴿مَكانَهُ﴾ ظرف مكان متعلق باستقر.
﴿فَسَوْفَ﴾ حرف استقبال والفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿تَرانِي﴾ مضارع مرفوع والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ الفاء عاطفة، لما شرطية، تجلى فعل ماض وفاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾ فعل ماض ومفعولاه والفاعل هو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَخَرَّ مُوسى﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿صَعِقاً﴾ حال والجملة معطوفة. ﴿فَلَمَّا أَفاقَ﴾ الفاء استئنافية لما شرطية جازمة وماض وفاعله مستتر ﴿قالَ﴾ الجملة لا محل لها جواب لما. ﴿سُبْحانَكَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف، والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿تُبْتُ﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بتبت. والجملة مقول القول. ﴿وَأَنَا أَوَّلُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه.
الأعراف 7:144
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا مُوسى﴾ منادى مفرد علم. ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها. ﴿اصْطَفَيْتُكَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة إن واسمها وخبرها مقول القول. ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿بِرِسالاتِي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان باصطفيتك. ﴿وَبِكَلامِي﴾ عطف. ﴿فَخُذْ﴾ الفاء هي الفصيحة. ﴿خذ﴾ أمر. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا كان ذلك حاصلا فخذ ما آتيتك.. ﴿آتَيْتُكَ﴾ ماض وفاعله والكاف مفعوله والجملة صلة ما. ﴿وَكُنْ﴾ فعل أمر ناقص واسمه محذوف تقديره أنت. ﴿مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبره والجملة معطوفة.
الأعراف 7:145
﴿وَكَتَبْنا﴾ فعل ماض متعلق به كل من الجار والمجرور ﴿لَهُ﴾ و ﴿فِي الْأَلْواحِ، مِنْ كُلِّ..﴾ ونا فاعله. ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور. والجملة مستأنفة. ﴿مَوْعِظَةً﴾ مفعول لأجله. ﴿وَتَفْصِيلًا﴾ عطف. ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بتفصيلا. ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه. ﴿فَخُذْها﴾ فعل أمر ومفعوله والفاء واقعة في جواب شرط مقدر.
والفاعل مستتر ﴿بِقُوَّةٍ﴾ متعلقان بخذها والجملة لا محل لها، جواب شرط غير جازم مقدر. ﴿وَأْمُرْ قَوْمَكَ﴾
فعل أمر ومفعوله والفاعل ضمير مستتر والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة معطوفة. ﴿يَأْخُذُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل.
﴿بِأَحْسَنِها﴾ متعلقان بيأخذوا، والجملة مفعول لفعل الأمر أأمر. ﴿سَأُرِيكُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل أنت والكاف مفعوله، والميم علامة جمع الذكور. ﴿دارَ﴾ مفعوله الثاني والأصل مصير دار الفاسقين..
﴿الْفاسِقِينَ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.
الأعراف 7:146
﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور، ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة مستأنفة. ﴿يَتَكَبَّرُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيتكبرون والجملة صلة. ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه ﴿وَإِنْ﴾ شرطية ﴿يَرَوْا﴾ فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل و ﴿كُلَّ﴾ مفعول به. ﴿آيَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿لا يُؤْمِنُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط، ولا نافية لا عمل لها. ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والجملة لا محل لها جواب شرط لم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية. ﴿وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا﴾ صدر الآية سبق إعرابها لا يتخذوه سبيلا فعل مضارع وفاعله ومفعولاه، والجملة لا محل لها كسابقتها. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف حرف خطاب. ﴿بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا﴾ أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿وَكانُوا﴾ كان واسمها. ﴿عَنْها﴾ متعلقان بالخبر ﴿غافِلِينَ﴾ والجملة معطوفة على جملة الخبر كذبوا.
الأعراف 7:147
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَلِقاءِ﴾ عطف. ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذين.
﴿هَلْ﴾ حرف استفهام يفيد النفي. ﴿يُجْزَوْنَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله، وهو المفعول الأول. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان. ﴿كانُوا﴾ كان والواو اسمها والجملة صلة الموصول لا محل له وجملة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ في محل نصب خبرها.
الأعراف 7:148
﴿وَاتَّخَذَ قَوْمُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان باتخذ، والجملة مستأنفة. ﴿مِنْ حُلِيِّهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿عِجْلًا﴾ مفعول به. ﴿جَسَداً﴾ بدل منصوب. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿خُوارٌ﴾ مبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب صفة جسدا.
﴿أَلَمْ يَرَوْا﴾ الهمزة للاستفهام لم حرف جازم يروا مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والجملة مستأنفة. ﴿أَنَّهُ﴾ أن والهاء اسمها. ﴿لا يُكَلِّمُهُمْ﴾ فعل مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور، ولا نافية والجملة في محل رفع خبر أن، وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا.
﴿وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا﴾ فعل مضارع ومفعولاه، ولا نافية، والجملة معطوفة. ﴿اتَّخَذُوهُ﴾ فعل ماض مبني على الضم وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة، وجملة كانوا ظالمين معطوفة.
الأعراف 7:149
﴿وَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية. ﴿سُقِطَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿فِي أَيْدِيهِمْ﴾ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل. والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَرَأَوْا﴾ فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل. ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وجملة ﴿قَدْ ضَلُّوا﴾ في محل رفع خبرها. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي رأوا. ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية. ﴿لَمْ﴾ حرف جازم.
﴿يَرْحَمْنا﴾ مضارع مجزوم ومفعوله و ﴿رَبُّنا﴾ فاعله، والجملة ابتدائية لا محل لها. ﴿وَيَغْفِرْ﴾ عطف. ﴿لَنا﴾ متعلقان بيغفر. ﴿لَنَكُونَنَّ﴾ فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واللام واقعة في جواب القسم، واسمها ضمير مستتر تقديره نحن، والجملة لا محل لها جواب القسم. وحذف جواب الشرط لدلالة جواب القسم عليه. ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص.
الأعراف 7:150
﴿وَلَمَّا﴾ الواو عاطفة ولما الحينية الشرطية ﴿رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿غَضْبانَ﴾ حال. ﴿أَسِفاً﴾ حال ثانية. ﴿قالَ﴾ الجملة جواب لما لا محل لها. ﴿بِئْسَما﴾ فعل ماض لإنشاء الذم والفاعل ضمير مستتر. ﴿ما﴾ نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز. ﴿خَلَفْتُمُونِي﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والميم لجمع الذكور وقد أشبعت حركة الميم الضمة إلى الواو، والنون للوقاية، والياء مفعول به، والجملة في محل نصب صفة ما. ﴿مِنْ بَعْدِي﴾ اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿أَعَجِلْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وفعل ماض وفاعله. ﴿أَمْرَ﴾ مفعوله. ﴿رَبِّكُمْ﴾ مضاف إليه، والجملة مستأنفة. ﴿وَأَلْقَى الْأَلْواحَ﴾ ماض ومفعوله وفاعله هو والجملة معطوفة على قال. ﴿وَأَخَذَ بِرَأْسِ﴾ ماض فاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿أَخِيهِ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة معطوفة. ﴿يَجُرُّهُ إِلَيْهِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله والجملة في محل نصب حال. ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿ابْنَ أُمَّ﴾ جزءان مبنيان على الفتح في محل نصب على النداء، أو ابن منادى وأمّ: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة المنقلبة عن ياء. وقد دل على الألف المحذوفة الفتحة كما في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم. ﴿إِنَّ الْقَوْمَ﴾ إن واسمها. ﴿اسْتَضْعَفُونِي﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن القوم مفعول به. ﴿كادُوا﴾ كاد واسمها. ﴿يَقْتُلُونَنِي﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب خبر كادوا وجملة كادوا معطوفة. ﴿فَلا﴾ الفاء هي الفصيحة، ولا ناهية جازمة. ﴿تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ﴾ مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور والأعداء مفعوله والفاعل ضمير مستتر، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية. ﴿تَجْعَلْنِي﴾ مضارع مجزوم والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل أنت. ﴿مَعَ الْقَوْمِ﴾ ظرف مكان والقوم مضاف إليه. ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة مجرورة وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والجملة معطوفة.
الأعراف 7:151
﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿رَبِّ﴾ منادى بيا النداء المحذوفة. ﴿اغْفِرْ لِي﴾ فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت. ﴿وَلِأَخِي﴾ اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور معطوفان. ﴿وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ﴾ فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة. ﴿وَأَنْتَ﴾ أنت ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية. ﴿أَرْحَمُ﴾ خبر.
﴿الرَّاحِمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال.
الأعراف 7:152
﴿إِنَّ﴾ حرف شبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب اسم إن. ﴿اتَّخَذُوا الْعِجْلَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والمفعول الثاني محذوف أي اتخذوا العجل إلها، والجملة صلة الموصول لا محل لها.
﴿سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله والسين للاستقبال والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ متعلقان غضب. ﴿وَذِلَّةٌ﴾ عطف ﴿وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بذلة. ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مجرورة بالفتحة المقدرة على الألف. ﴿وَكَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر، ذا اسم إشارة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق: نجزي المفترين جزاء كائنا كذلك الجزاء. ﴿نَجْزِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر تقديره نحن. ﴿الْمُفْتَرِينَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء، والجملة مستأنفة.
الأعراف 7:153
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، والواو استئنافية والجملة مستأنفة.
﴿عَمِلُوا السَّيِّئاتِ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صلة الموصول. ﴿ثُمَّ تابُوا﴾ ماض وفاعله وثم حرف عطف ﴿مِنْ بَعْدِها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والجملة معطوفة، وكذلك جملة آمنوا. ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَغَفُورٌ﴾ إن اسمها وخبرها واللام المزحلقة.
و ﴿رَحِيمٌ﴾ خبر ثان والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذين.
الأعراف 7:154
﴿وَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية والواو استئنافية. ﴿سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والغضب فاعله والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة ﴿أَخَذَ الْأَلْواحَ﴾ لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَفِي نُسْخَتِها﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿هُدىً﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ عطف. ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالمصدر رحمة. ﴿هُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿لِرَبِّهِمْ﴾ اللام حرف جر زائد.
﴿ربهم﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به مقدم. ﴿يَرْهَبُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. والجملة خبر هم. وجملة هم لربهم يرهبون: صلة الموصول لا محل لها.
الأعراف 7:155
﴿وَاخْتارَ مُوسى﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿قَوْمَهُ﴾ مفعول به منصوب بنزع الخافض أصلها من قومه. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿سَبْعِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء. ﴿رَجُلًا﴾ تمييز. ﴿لِمِيقاتِنا﴾ متعلقان بالفعل اختار، والجملة مستأنفة. ﴿فَلَمَّا﴾ لما ظرفية شرطية. والفاء استئنافية. ﴿أَخَذَتْهُمُ﴾ فعل ماض وتاء التأنيث والهاء مفعوله. ﴿الرَّجْفَةُ﴾ فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قالَ﴾ الجملة لا محل لها لأنها جواب لما. ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف. وجملة النداء مقول القول. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿شِئْتَ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جملة فعل الشرط. ﴿أَهْلَكْتَهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ ظرف زمان مبني على الضم في محل جر لانقطاعه عن الإضافة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَإِيَّايَ﴾ ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب معطوف على الهاء في أهلكتهم، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿أَتُهْلِكُنا﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل أنت والهمزة للاستفهام. ﴿بِما﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿فَعَلَ السُّفَهاءُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنَّا﴾ متعلقان بمحذوف حال من السفهاء والجملة صلة الموصول. ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ﴾ مبتدأ وخبر وإن نافية بمعنى ما وإلا أداة حصر، والجملة مستأنفة مع القول. ﴿تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول مفعوله والجملة في محل نصب حال، وجملة تشاء صلة الموصول. ﴿وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ﴾ عطف. ﴿أَنْتَ وَلِيُّنا﴾ مبتدأ وخبر. ﴿فَاغْفِرْ لَنا﴾ فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت، والفاء هي الفصيحة. والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. ﴿وَارْحَمْنا﴾ عطف ﴿وَأَنْتَ خَيْرُ﴾ مبتدأ وخبر. ﴿الْغافِرِينَ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال أو مستأنفة.
الأعراف 7:156
﴿وَاكْتُبْ لَنا﴾ فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت. ﴿فِي هذِهِ﴾ اسم الإشارة في محل جر متعلقان بمحذوف حال. ﴿الدُّنْيا﴾ بدل. ﴿حَسَنَةً﴾ مفعول به. ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ عطف. ﴿إِنَّا﴾ إن ونا اسمها. ﴿هُدْنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلَيْكَ﴾ . ونا فاعله، والجملة في محل رفع خبر إنا، وجملة إنا هدنا إليك تعليلية لا محل لها. وجملة قال مستأنفة. ﴿عَذابِي﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة. ﴿أُصِيبُ بِهِ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول: ﴿مَنْ﴾ مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر، وجملة ﴿أَشاءُ﴾ صلة. ﴿وَرَحْمَتِي﴾ مبتدأ، ﴿وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ وسعت ماض وتاء التأنيث وكل مفعوله وشيء مضاف إليه والجملة خبر. وجملة ورحمتي.... معطوفة. ﴿فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا، والها مفعوله والفاء عاطفة والجملة معطوفة، وجملة ﴿يَتَّقُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَيُؤْتُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل ﴿الزَّكاةَ﴾ مفعول به. والجملة معطوفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿هُمْ﴾ مبتدأ خبره جملة يؤمنون. ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل بعدهما. والجملة الاسمية ﴿هُمْ ... يُؤْمِنُونَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ الذين.
الأعراف 7:157
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل من الذين في الآية السابقة. ﴿يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول. ﴿النَّبِيَّ﴾ بدل. ﴿الْأُمِّيَّ﴾ بدل ثان. واسم الموصول ﴿الَّذِي﴾ بدل ثالث.
﴿يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعولاه. ﴿عِنْدَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمكتوبا. ﴿فِي التَّوْراةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَالْإِنْجِيلِ﴾ معطوف.
﴿يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ الجملة الفعلية في محل نصب حال. ﴿وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ الجمل الفعلية بعدها معطوفة عليها. ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل هو والجار والمجرور متعلقان بالفعل.
﴿وَالْأَغْلالَ﴾ عطف ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة للأغلال. ﴿كانَتْ﴾ فعل ماض وناقص واسمها ضمير مستتر. ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر كانت والجملة صلة. ﴿فَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ، والفاء استئنافية وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول ﴿بِهِ﴾ متعلقان بآمنوا ﴿وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا﴾ الجمل معطوفة ﴿النُّورَ﴾ مفعول به.
﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة النور. ﴿أُنْزِلَ مَعَهُ﴾ ماض مبني للمجهول تعلق به الظرف معه ونائب الفاعل محذوف والجملة صلة الموصول. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. ﴿هُمُ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان أو ضمير فصل لا محل له. ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ خبر هم والجملة الاسمية هم المفلحون في محل رفع خبر أولئك. وجملة أولئك هم المفلحون خبر اسم الموصول فالذين.
الأعراف 7:158
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿يا أَيُّهَا﴾ أي منادى مبني على الضم نكرة مقصودة، في محل نصب بأداة النداء وها حرف تنبيه لا محل له. ﴿النَّاسُ﴾ بدل. ﴿إِنِّي رَسُولُ﴾ إن واسمها وخبرها. ﴿اللَّهِ إِلَيْكُمْ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال: مبعوثا إليكم. ﴿جَمِيعاً﴾ حال. والجملة مقول القول.
﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر بدل من الله، أو في محل رفع مبتدأ. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿مُلْكُ﴾ ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ عطف والجملة صلة الموصول. ﴿لا إِلهَ﴾ لا نافية للجنس وإله اسمها، وخبرها محذوف تقديره موجود. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. والجملة بدل من جملة الصلة قبلها. ﴿يُحيِي﴾ الجملة كذلك بدل من الجملة قبلها. ﴿وَيُمِيتُ﴾ الجملة معطوفة. ﴿فَآمِنُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله. ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء وهما متعلقان بآمنوا. ﴿وَرَسُولِهِ﴾ عطف والجملة مستأنفة. ﴿النَّبِيِّ﴾ بدل ثان. ﴿الْأُمِّيِّ﴾ بدل ثالث ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول بدل رابع، وجملة ﴿يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ﴾ صلة الموصول. ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بيؤمن و ﴿كَلِماتِهِ﴾ معطوف. ﴿وَاتَّبِعُوهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على آمنوا. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل والكاف اسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة تعليلية لا محل لها وجملة ﴿تَهْتَدُونَ﴾ في محل رفع خبر لعل.
الأعراف 7:159
﴿وَمِنْ قَوْمِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه. ﴿أُمَّةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة بعد الواو. ﴿يَهْدُونَ﴾ مضارع وفاعله. ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال أي متلبسين بالحق، والجملة في محل رفع صفة. ﴿وَبِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَعْدِلُونَ﴾ بعدهما والجملة معطوفة على ما قبلها.
الأعراف 7:160
﴿وَقَطَّعْناهُمُ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به أول. ﴿اثْنَتَيْ﴾ مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى. ﴿عَشْرَةَ﴾ جزء لا محل له من الإعراب. ﴿أَسْباطاً﴾ تمييز منصوب أو بدل. ﴿أُمَماً﴾ بدل منصوب من أسباطا والجملة معطوفة. ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلى مُوسى﴾ ونا فاعله. ﴿إِذِ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بأوحينا. ﴿اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿أَنِ﴾ تفسيرية. وجملة ﴿اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ﴾ لا محل لها مفسرة. ﴿فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ﴾ الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور. ﴿اثْنَتا﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى. ﴿عَشْرَةَ﴾ جزء لا محل له من الإعراب. ﴿عَيْناً﴾ تمييز والجملة معطوفة. ﴿قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به، و ﴿أُناسٍ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة. ﴿وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والغمام مفعوله والجملة معطوفة، ومثلها جملة ﴿وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى﴾ . ﴿كُلُوا﴾ أمر والواو فاعله ﴿مِنْ طَيِّباتِ﴾ متعلقان بكلوا. ﴿ما رَزَقْناكُمْ﴾ ما موصولة في محل جر مضاف إليه وفعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول، وجملة ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ﴾ مقول القول المقدر. ﴿وَما ظَلَمُونا﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله ما نافية لا عمل لها والجملة مستأنفة. ﴿وَلكِنْ﴾ مخففة لا عمل لها. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم وجملة ﴿يَظْلِمُونَ﴾ في محل نصب خبر وجملة ولكن كانوا حالية.
الأعراف 7:161
﴿وَإِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل المحذوف اذكر. ﴿قِيلَ لَهُمُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿اسْكُنُوا﴾ فعل أمر وفاعله. ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة في محل نصب مفعول به. ﴿الْقَرْيَةَ﴾ بدل والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول. ﴿وَكُلُوا مِنْها﴾ الجملة معطوفة.
﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب والجملة معطوفة. ﴿شِئْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَقُولُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿حِطَّةٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره شأننا، والجملة الاسمية مقول القول. ﴿وَادْخُلُوا الْبابَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله ﴿سُجَّداً﴾ حال. ﴿نَغْفِرْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿خَطِيئاتِكُمْ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم، والجملة لا محل لها جواب الطلب. ﴿سَنَزِيدُ﴾ مضارع. ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مفعول به والجملة استئنافية.
الأعراف 7:162
﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ﴾ الفاء عاطفة وماض، واسم الموصول فاعله ﴿ظَلَمُوا﴾ الجملة صلة. ﴿قَوْلًا﴾ مفعول به.
﴿غَيْرَ﴾ صفة. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان به، ﴿فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ﴾ . ﴿بِما﴾ ما مصدرية والمصدر الأول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بأرسلنا. وقد تقدم إعراب هذه الآية في سورة البقرة برقم 59 مع اختلاف لا يكاد يذكر.
الأعراف 7:163
﴿وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله مستتر، والجملة مستأنفة.
﴿الَّتِي﴾ اسم موصول في محل جر صفة. ﴿كانَتْ حاضِرَةَ﴾ كان واسمها ضمير مستتر وحاضرة خبرها.
﴿الْبَحْرِ﴾ مضاف إليه. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بحاضرة. ﴿يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بيعدون أو بدل من إذ الأولى. ﴿تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿سَبْتِهِمْ﴾ مضاف إليه. ﴿شُرَّعاً﴾ حال. ﴿وَيَوْمَ﴾ عطف.
وجملة ﴿لا يَسْبِتُونَ﴾ الجملة في محل جر بالإضافة وجملة ﴿لا تَأْتِيهِمْ﴾ في محل نصب حال. ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف: التقدير ﴿نَبْلُوهُمْ﴾ بلاء كائنا كذلك البلاء. ﴿نَبْلُوهُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله ﴿بِما﴾ مصدرية والمصدر المؤول منها ومن الفعل الذي بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل نبلوهم. ﴿كانُوا﴾ الجملة صلة وجملة ﴿يَفْسُقُونَ﴾ في محل نصب خبر كانوا.
الأعراف 7:164
﴿وَإِذْ﴾ عطف على إذ الأولى في الآية السابقة. ﴿قالَتْ أُمَّةٌ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأمة والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿لِمَ﴾ ما اسم استفهام في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بتعظون. والجملة الفعلية لم ﴿تَعِظُونَ﴾ الجملة مقول القول. ﴿قَوْماً﴾ مفعول به ﴿اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ومهلكهم خبر والهاء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿أَوْ مُعَذِّبُهُمْ﴾ عطف. ﴿عَذاباً﴾ مفعول مطلق. ﴿شَدِيداً﴾ صفة. ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة. ﴿مَعْذِرَةً﴾ مفعول لأجله أي وعظناهم لأجل المعذرة أو مفعول مطلق: لنعتذر معذرة. وبالرفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره موعظتنا معذرة.. ﴿إِلى رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمعذرة. والجملة المقدرة مقول القول. ﴿وَلَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها وجملة ﴿يَتَّقُونَ﴾ في محل رفع خبر وجملة (ولعلهم) معطوفة.
الأعراف 7:165
﴿فَلَمَّا﴾ لما ظرفية شرطية والفاء استئنافية. ﴿نَسُوا﴾ فعل ماض وفاعله واسم الموصول ﴿ما﴾ مفعوله.
﴿ذُكِّرُوا بِهِ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعل. ﴿أَنْجَيْنَا﴾ فعل ماض وفاعله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مفعوله. ﴿يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة صلة الموصول وجملة أنجينا لا محل لها جواب شرط غير جازم. والجملة الفعلية ﴿وَأَخَذْنَا الَّذِينَ﴾ معطوفة وجملة ﴿ظَلَمُوا﴾ صلة الموصول. ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بظلموا. ﴿بَئِيسٍ﴾ صفة. ﴿بِما كانُوا﴾ المصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل أخذنا، أي أخذنا الذين ظلموا بسبب فسقهم. ﴿يَفْسُقُونَ﴾ الجملة خبر كانوا.
الأعراف 7:166
﴿فَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية. ﴿عَتَوْا﴾ فعل ماض وفاعل الجملة مضاف إليه. ﴿عَنْ ما﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل. ﴿نُهُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة. ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿قُلْنا لَهُمْ﴾ الجملة لا محل لها جواب الشرط. ﴿كُونُوا قِرَدَةً﴾ كان واسمها وخبرها.
﴿خاسِئِينَ﴾ صفة والجملة مقول القول.
الأعراف 7:167
﴿وَإِذْ﴾ ظرف زمان منصوب لفعل محذوف تقديره اذكر وقت، والجملة المقدرة مستأنفة. ﴿تَأَذَّنَ رَبُّكَ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
﴿لَيَبْعَثَنَّ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واللام واقعة في جواب لقسم مفهوم من قوله تأذن. والجملة لا محل لها جواب القسم. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل يبعثن. ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به.
﴿يَسُومُهُمْ﴾ فعل مضارع والهاء مفعوله الأول. ﴿سُوءَ﴾ مفعوله الثاني. ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة صلة. ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة. والجملة تعليلية. ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة. ﴿رَحِيمٌ﴾ خبر ثان.
الأعراف 7:168
﴿وَقَطَّعْناهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول أول. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أُمَماً﴾ مفعول به ثان.
﴿مِنْهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿الصَّالِحُونَ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَمِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿دُونَ﴾ الظرف متعلق بمحذوف صفة لمبتدأ محذوف: أي منهم أناس هابطون دون ذلك. ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بالإضافة.
وجملة منهم الصالحون في محل نصب صفة أمما، وجملة ومنهم دون ذلك: معطوفة. ﴿وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والهاء مفعوله ﴿وَالسَّيِّئاتِ﴾ عطف والجملة مستأنفة. ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ لعل واسمها وجملة يرجعون خبر والجملة الاسمية تعليلية.
الأعراف 7:169
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وخلف فاعله، والجملة معطوفة على جملة (وقطعناهم) ، والجملة الفعلية ﴿وَرِثُوا الْكِتابَ﴾ في محل رفع صفة خلف. ﴿يَأْخُذُونَ عَرَضَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صفة ثانية. ﴿هذَا﴾ اسم إشارة في محل جر بالإضافة. ﴿الْأَدْنى﴾ بدل مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
﴿وَيَقُولُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة. ﴿سَيُغْفَرُ لَنا﴾ مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ﴿لَنا﴾ ونائب فاعله يرجع إلى ما قبله، أي سيغفر لنا الأخذ.. والجملة مقول القول. ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية ﴿يَأْتِهِمْ﴾ مضارع مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره والهاء مفعوله و ﴿عَرَضَ﴾ فاعله. ﴿مِثْلُهُ﴾ صفة، والجملة مستأنفة. ﴿يَأْخُذُوهُ﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم تقترن بالفاء.
﴿أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع مبني للمجهول مجزوم تعلق به الجار والمجرور ﴿مِيثاقُ﴾ نائب فاعله، ﴿الْكِتابَ﴾ مضاف إليه. ﴿إِنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿لا﴾ نافية. ﴿يَقُولُوا﴾ مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل. ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿الْحَقَّ﴾ مفعول به، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والتقدير: بعدم قولهم إلا الحق.. ﴿وَدَرَسُوا ما فِيهِ﴾ فعل ماض وفاعله واسم الموصول ما مفعوله، و ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة أي ما كتب فيه، وجملة درسوا معطوفة على جملة يؤخذ لأنها بمعنى أخذ.. ﴿وَالدَّارُ﴾ مبتدأ. ﴿الْآخِرَةُ﴾ صفة. ﴿خَيْرٌ﴾ خبره والجملة الاسمية مستأنفة.
﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بخير قبلهما. وجملة ﴿يَتَّقُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل، والجملة معطوفة على جملة مقدرة والهمزة للاستفهام.
الأعراف 7:170
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ﴿يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون متعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها والجملة الفعلية ﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ﴾ معطوفة. ﴿إِنَّا﴾ إن ونا اسمها أصلها إننا حذفت نونها تخفيفا. ﴿لا نُضِيعُ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع ﴿أَجْرَ﴾ مفعوله. ﴿الْمُصْلِحِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل رفع خبر إنا. والجملة الاسمية ﴿إِنَّا لا نُضِيعُ﴾ .. في محل رفع خبر المبتدأ الذين.
الأعراف 7:171
﴿وَإِذْ﴾ ظرفية حينية متعلقة بالفعل المقدر اذكر. والواو عاطفة والجملة المقدرة معطوفة على جملة وإذ تأذن ربك.. ﴿نَتَقْنَا الْجَبَلَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَوْقَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ﴾ كأن واسمها وخبرها والجملة في محل نصب حال. ﴿وَظَنُّوا﴾ فعل ماض وفاعل والواو عاطفة. ﴿أَنَّهُ واقِعٌ﴾ أن واسمها وخبرها. ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بواقع. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي ظنّ ﴿خُذُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة. ﴿ما آتَيْناكُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والكاف مفعوله واسم الموصول قبله مفعول خذوا والجملة صلة الموصول. ﴿بِقُوَّةٍ﴾ متعلقان بخذوا. ﴿وَاذْكُرُوا﴾ أمر وفاعله ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ لعل واسمها وجملة تتقون خبر والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
الأعراف 7:172
﴿وَإِذْ﴾ سبق إعرابها ﴿أَخَذَ رَبُّكَ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾ حرف جر. ﴿بَنِي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. وحذفت النون للإضافة. ﴿آدَمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة. ﴿مِنْ ظُهُورِهِمْ﴾ بدل من الجار والمجرور قبلهما. ﴿ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ مفعول به للفعل أخذ، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَأَشْهَدَهُمْ﴾ فعل ماض والهاء مفعوله. ﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. ﴿أَلَسْتُ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها والهمزة للاستفهام. ﴿بِرَبِّكُمْ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر لست، والكاف في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور والباء حرف جر زائد. والجملة مقول القول المحذوف. ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة. ﴿بَلى﴾ حرف جواب.
﴿شَهِدْنا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مفعول به. ﴿أَنْ تَقُولُوا﴾ مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر، والتقدير: لئلا تقولوا والجار والمجرور متعلقان بالفعل شهدنا وقيل التقدير: شهدنا كراهية قولكم.. ﴿يَوْمَ﴾ متعلق بتقولوا. ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها.
﴿كُنَّا﴾ كان واسمها. ﴿عَنْ هذا﴾ متعلقان بالخبر ﴿غافِلِينَ﴾ والجملة في محل رفع خبر إنا وجملة إنا كنا.. مقول القول.
الأعراف 7:173
﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿تَقُولُوا﴾ عطف على أن تقولوا والتقدير لئلا تقولوا. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿أَشْرَكَ آباؤُنا﴾ فعل ماض وفاعل مرفوع ونا في محل جر بالإضافة. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ قبل ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأشرك والجملة مقول القول. ﴿وَكُنَّا ذُرِّيَّةً﴾ كان واسمها وخبرها. ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾
متعلقان بمحذوف صفة ذرية والجملة معطوفة. ﴿أَفَتُهْلِكُنا﴾ فعل مضارع ومفعول به والهمزة للاستفهام. ﴿بِما﴾ ما اسم موصول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل، والجملة مستأنفة. والجملة الفعلية ﴿فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ﴾ صلة.
الأعراف 7:174
﴿وَكَذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق والتقدير نفصل الآيات تفصيلا كائنا. كذلك التفصيل. ﴿نُفَصِّلُ﴾ مضارع وفاعله نحن. ﴿الْآياتِ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. ﴿وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ الجملة مستأنفة. وجملة يرجعون خبر لعل.
الأعراف 7:175
﴿وَاتْلُ﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿نَبَأَ﴾ مفعول به، والجملة معطوفة على الجملة المقدرة (واذكر إذ أخذ..) . ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ﴿آتَيْناهُ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به أول.
﴿آياتِنا﴾ مفعول به ثان والجملة صلة الموصول. ﴿فَانْسَلَخَ مِنْها﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر، والفاء عاطفة. ﴿فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة. ﴿فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ﴾ كان واسمها ضمير مستتر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة معطوفة.
الأعراف 7:176
﴿وَلَوْ﴾ لو شرطية غير جازمة. ﴿شِئْنا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿لَرَفَعْناهُ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله، واللام واقعة في جواب الشرط والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿بِها﴾ ﴿وَلكِنَّهُ﴾ لكن والهاء اسمها والجملة الفعلية ﴿أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ﴾ خبرها، والجملة الاسمية ولكنه معطوفة، وكذلك جملة ﴿وَاتَّبَعَ هَواهُ﴾ معطوفة. ﴿فَمَثَلُهُ﴾ مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة والفاء استئنافية. ﴿كَمَثَلِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿الْكَلْبِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة. ﴿إِنْ﴾ حرف جازم يجزم فعلين مضارعين. ﴿تَحْمِلْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت والجملة في محل نصب حال. ﴿يَلْهَثْ﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية. ﴿أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ﴾ عطف. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب. ﴿مَثَلُ﴾ خبره. ﴿الْقَوْمِ﴾ مضاف إليه. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر صفة والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿كَذَّبُوا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بكذبوا والجملة صلة الموصول. ﴿فَاقْصُصِ﴾ فعل أمر وفاعله ضمير مستتر، والفاء هي الفصيحة. ﴿الْقَصَصَ﴾ مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر: إذا عرفت ذلك فاقصص القصص.. وجملة ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ تعليلية لا محل لها وجملة يتفكرون خبر لعل.
الأعراف 7:177
﴿ساءَ﴾ فعل ماض لإنشاء الذم، وفاعله ضمير مستتر يفسره التمييز بعده أي ساء مثل القوم الذين كذبوا. والجملة خبر مقدم ﴿مَثَلًا﴾ تمييز منصوب. ﴿الْقَوْمُ﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة. ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿وَأَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم. والهاء في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها، والجملة معطوفة، وجملة ﴿يَظْلِمُونَ﴾ خبرها.
الأعراف 7:178
﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. ﴿يَهْدِ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء لأنه معتل الآخر، وهو فعل الشرط ومفعوله محذوف أي يهده و ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿فَهُوَ﴾ الفاء رابطة للجواب وهو ضمير رفع في محل رفع مبتدأ. ﴿الْمُهْتَدِي﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿وَمَنْ يُضْلِلْ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله. ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة للجواب واسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل لا محل له أو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿الْخاسِرُونَ﴾ خبره وجملة هم الخاسرون خبر أولئك، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من.
الأعراف 7:179
﴿وَلَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم، قد حرف تحقيق، والواو للاستئناف. ﴿ذَرَأْنا﴾ فعل ماض وفاعل.
﴿لِجَهَنَّمَ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿كَثِيراً﴾ مفعول به. ﴿مِنَ الْجِنِّ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لكثيرا. ﴿وَالْإِنْسِ﴾ عطف ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿قُلُوبٌ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل نصب صفة لكثيرا. ﴿لا يَفْقَهُونَ﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل ولا نافية لا عمل لها. ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل رفع صفة قلوب.
﴿وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها، وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها﴾ إعرابهما كإعراب الآية السابقة. ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿كَالْأَنْعامِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ أولئك والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿هُمْ أَضَلُّ﴾ مبتدأ وخبر. والجملة معطوفة. ﴿أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ﴾ إعرابها كإعراب ﴿فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ﴾ .
الأعراف 7:180
﴿وَلِلَّهِ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿الْأَسْماءُ﴾ مبتدأ. ﴿الْحُسْنى﴾ صفة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿فَادْعُوهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله والهاء مفعوله والفاء هي الفصيحة، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَذَرُوا﴾ فعل أمر وفاعله. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعوله والجملة معطوفة.
﴿يُلْحِدُونَ﴾ مضارع وفاعله. ﴿فِي أَسْمائِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول ﴿سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع مبني للمجهول والواو نائب فاعله واسم الموصول ما مفعوله والجملة مستأنفة، وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها وجملة يعملون في محل نصب خبر.
الأعراف 7:181
﴿وَمِمَّنْ﴾ من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿خَلَقْنا﴾ ماض وفاعله ﴿أُمَّةٌ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة، والجملة الفعلية ﴿خَلَقْنا﴾ صلة الموصول. ﴿يَهْدُونَ﴾ مضارع وفاعله. ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل رفع صفة. ﴿وَبِهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿يَعْدِلُونَ﴾ والجملة معطوفة.
الأعراف 7:182
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ، والجملة الفعلية ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ صلة الموصول. ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ السين للاستقبال وفعل مضارع والهاء مفعوله، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مبني على الضم في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل، والجملة في محل رفع خبر.
وجملة ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ في محل جر بالإضافة.
الأعراف 7:183
﴿وَأُمْلِي﴾ الواو عاطفة أو استئنافية وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله أنا ﴿لَهُمْ﴾ ﴿وَأُمْلِي﴾ الواو عاطفة أو استئنافية وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله أنا ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة معطوفة أو مستأنفة. ﴿إِنَّ كَيْدِي﴾ إن حرف مشبه بالفعل كيدي اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿مَتِينٌ﴾ خبر. والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
الأعراف 7:184
﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام، والواو عاطفة، ولم حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَتَفَكَّرُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والجملة معطوفة. ﴿ما﴾ نافية ﴿بِصاحِبِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ جنة، ﴿مِنْ﴾ حر جر زائد ﴿جِنَّةٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به للفعل يتفكروا الذي علق عن العمل بسبب ما النافية. ﴿إِنْ﴾ نافية لا عمل لها. ﴿هُوَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿نَذِيرٌ﴾ خبر. ﴿مُبِينٌ﴾ صفة، والجملة الاسمية مستأنفة.
الأعراف 7:185
﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُوا﴾ .. إعرابها كإعراب الآية السابقة، ﴿وَما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي المقدرة وهو معطوف على ملكوت ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ عطف ﴿وَما خَلَقَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال و ﴿أَنْ﴾ المخففة واسمها ضمير الشأن أي وأنه. ﴿عَسى﴾ فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر، والمصدر المؤول من أن و ﴿اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ﴾ الفعل الناقص يكون وأن قبله في محل نصب خبرها. واسم يكون ضمير مستتر أيضا، والجملة الفعلية في محل نصب خبرها.
﴿فَبِأَيِّ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل يؤمنون، والفاء هي الفصيحة. ﴿حَدِيثٍ﴾ مضاف إليه ﴿بَعْدَهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لحديث، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع وفاعله.
الأعراف 7:186
﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ، والجملة الفعلية ﴿يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ في محل رفع خبر والجملة الاسمية من يضلل مستأنفة. ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس. ﴿هادِيَ﴾ اسمها. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها أو باسم الفاعل هادي والخبر محذوف. ﴿وَيَذَرُهُمْ﴾ مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. ﴿فِي طُغْيانِهِمْ﴾ متعلقان بيعمهون، وجملة يذرهم استئنافية وجملة ﴿يَعْمَهُونَ﴾ حالية.
الأعراف 7:187
﴿يَسْئَلُونَكَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور ﴿عَنِ السَّاعَةِ﴾ والواو فاعله والكاف مفعوله، والجملة مستأنفة. ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر ﴿مُرْساها﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه، والجملة الاسمية بدل من الساعة.
﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿عِلْمُها﴾ مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر. ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة مقول القول. ﴿لا﴾ نافية ﴿يُجَلِّيها﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ﴿لِوَقْتِها﴾ والهاء مفعوله. ﴿إِلَّا هُوَ﴾ إلا أداة حصر هو فاعل. والجملة في محل نصب حال.
وجملة ﴿ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ﴾ مستأنفة. ﴿لا تَأْتِيكُمْ﴾ فعل مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله ولا نافية. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿بَغْتَةً﴾ حال، والجملة مستأنفة ﴿يَسْئَلُونَكَ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿كَأَنَّكَ﴾ كأن والكاف اسمها. ﴿حَفِيٌّ عَنْها﴾ خبرها تعلق به الجار والمجرور عنهابها ﴿إِنَّما﴾ والجملة في محل نصب حال. ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿عِلْمُها﴾ مبتدأ ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ظرف مكان ولفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿لكِنَّ أَكْثَرَ﴾ لكن واسمها وجملة يعلمون خبرها ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ مضارع وفاعله ولا نافية.
الأعراف 7:188
﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر نفعا مفعوله والجملة مقول القول. ﴿وَلا ضَرًّا﴾ عطف. ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء والجملة الفعلية ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ صلته. ﴿وَلَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿كُنْتُ﴾ كان واسمها. وجملة ﴿أَعْلَمُ الْغَيْبَ﴾ خبرها. وجملة ﴿لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ﴾ جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية. ﴿مَسَّنِيَ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والنون للوقاية. ﴿السُّوءُ﴾ فاعل والجملة معطوفة. ﴿إِنْ﴾ نافية. ﴿أَنَا﴾ مبتدأ. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿نَذِيرٌ﴾ خبر. ﴿وَبَشِيرٌ﴾ معطوف والجملة مستأنفة. ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان ببشير. وجملة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ في محل جر صفة.
الأعراف 7:189
﴿هُوَ﴾ ضمير رفع منفصل مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة. ﴿خَلَقَكُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿مِنْ نَفْسٍ﴾ وفاعله هو والكاف مفعوله ﴿واحِدَةٍ﴾ صفة والجملة صلة الموصول. وجملة ﴿وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها﴾ معطوفة. ﴿لِيَسْكُنَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بجعل. ﴿فَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية، والفاء عاطفة. ﴿تَغَشَّاها﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء مفعوله والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿حَمَلَتْ﴾ فعل ماض وتاء التأنيث. وفاعله هي ﴿حَمْلًا﴾ مفعول مطلق باعتباره مصدرا ومفعول به إن كان غير مصدر. ﴿خَفِيفاً﴾ صفة والجملة لا محل لها جواب لما، وجملة ﴿فَمَرَّتْ بِهِ﴾ معطوفة. ﴿فَلَمَّا﴾ حينية شرطية ﴿أَثْقَلَتْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿دَعَوَا﴾ فعل ماض مبني على الفتحة وألف الإثنين فاعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعوله. ﴿رَبَّهُما﴾ بدل، والجملة جواب لما لا محل لها. ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية جازمة. ﴿آتَيْتَنا﴾ فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله. ونا مفعوله. ﴿صالِحاً﴾ صفة لمفعول به محذوف أي ولدا صالحا والجملة ابتدائية. ﴿لَنَكُونَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ﴿مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، والجملة لا محل لها جواب القسم. وقد أغنى عن جواب الشرط وجملة القسم والجواب مفسرة لجملة دعوا الله..
الأعراف 7:190
﴿فَلَمَّا﴾ لما ظرفية شرطية. ﴿آتاهُما﴾ فعل ماض فاعله هو والهاء مفعوله الأول. وما للتثنية. ﴿صالِحاً﴾ صفة لمفعول ثان أي ولدا صالحا، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والألف فاعله و ﴿شُرَكاءَ﴾ مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿فِيما﴾ ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة شركاء، وجملة ﴿آتاهُما﴾ صلة. ﴿فَتَعالَى اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة. ﴿عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ ما مصدرية وهي مع الفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أي: تعالى الله عن شركهم.
الأعراف 7:191
﴿أَيُشْرِكُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والهمزة للاستفهام. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿لا يَخْلُقُ شَيْئاً﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر، ولا نافية والجملة صلة الموصول. وجملة ﴿أَيُشْرِكُونَ﴾ مستأنفة. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير منفصل مبتدأ، والواو حالية. ﴿يُخْلَقُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ هم والجملة الاسمية وهم يخلقون حالية.
الأعراف 7:192
﴿وَلا يَسْتَطِيعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله ولا نافية لا عمل لها. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من نصرا، ﴿نَصْراً﴾ مفعول به والجملة معطوفة. ﴿وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ﴾ الجملة الفعلية معطوفة.
الأعراف 7:193
﴿وَإِنْ﴾ شرطية ﴿تَدْعُوهُمْ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله والهاء مفعوله.
﴿إِلَى الْهُدى﴾ متعلقان بالفعل. ﴿لا يَتَّبِعُوكُمْ﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط ولا نافية والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية.
﴿سَواءٌ﴾ مبتدأ مرفوع أو خبر وما بعده مبتدأ. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بسواء والجملة استئنافية. ﴿أَدَعَوْتُمُوهُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وفعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور. وقد أشبعت الضمة فصارت واوا.
والهمزة للتسوية والاستفهام، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع خبر المبتدأ، أو مبتدأ وسواء خبر. ﴿أَمْ﴾ حرف عطف. ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ. ﴿صامِتُونَ﴾ خبر والجملة معطوفة.
الأعراف 7:194
﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب اسم إن. ﴿تَدْعُونَ مِنْ دُونِ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿عِبادٌ﴾ خبر. ﴿أَمْثالُكُمْ﴾ صفة.
﴿فَادْعُوهُمْ﴾ الفاء الفصيحة، وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة ﴿فَلْيَسْتَجِيبُوا﴾ معطوفة. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿إِنَّ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿صادِقِينَ﴾ خبرها، وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.
الأعراف 7:195
﴿أَلَهُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وجار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿أَرْجُلٌ﴾ مبتدأ. والجملة استئنافية.
وجملة ﴿يَمْشُونَ بِها﴾ في محل رفع صفة. وكذلك إعراب الجمل الأخرى وهي ﴿أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها﴾
. ﴿أَيْدٍ﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة. ﴿قُلِ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿ادْعُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿شُرَكاءَكُمْ﴾ مفعوله، والجملة مقول القول.
﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿كِيدُونِ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعوله والجملة معطوفة. ﴿فَلا﴾ لا ناهية ﴿تُنْظِرُونِ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون.
الأعراف 7:196
﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿وَلِيِّيَ﴾ اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبرها ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول في محل رفع صفة وجملة ﴿نَزَّلَ الْكِتابَ﴾ لا محل لها لأنها صلة الموصول. ﴿وَهُوَ﴾ هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، والجملة معطوفة ﴿يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾ الجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
الأعراف 7:197
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة واسم موصول في محل رفع مبتدأ والجملة معطوفة ﴿تَدْعُونَ﴾ الجملة صلة، ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بالفعل وجملة ﴿لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ﴾ خبر المبتدأ. وينظر إعراب الآية (10) .
الأعراف 7:198
﴿وَإِنْ تَدْعُوهُمْ﴾ ينظر الآية 193.. ﴿وَتَراهُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، وفاعله مستتر والهاء مفعوله، والجملة مستأنفة. ﴿يَنْظُرُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله.
﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل نصب حال وكذلك الجملة الاسمية بعدها ﴿وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ﴾ ، والجملة الفعلية لا يبصرون خبر المبتدأ هم
الأعراف 7:199
﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ فعل أمر ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بالعفو فاعله مستتر، والجملة معطوفة ومثلها ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ﴾ .
الأعراف 7:200
﴿وَإِمَّا﴾ إن الشرطية وما زائدة، والواو عاطفة. ﴿يَنْزَغَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والكاف مفعوله وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. ﴿مِنَ الشَّيْطانِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من نزع، كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. ﴿نَزْغٌ﴾ فاعل. ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ الفاء رابطة للجواب وفعل أمر تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
﴿إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها.
الأعراف 7:201
﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسم الموصول اسمها. ﴿اتَّقَوْا﴾ فعل ماض والواو فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿مَسَّهُمْ طائِفٌ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿مِنَ الشَّيْطانِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لطائف. ﴿تَذَكَّرُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم وفعل الشرط وجوابه خبر إن.. ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا الفجائية. ﴿هُمْ﴾ مبتدأ. ﴿مُبْصِرُونَ﴾ خبره والجملة معطوفة.
الأعراف 7:202
﴿وَإِخْوانُهُمْ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ مرفوع والهاء في محل جر بالإضافة والجملة استئنافية، ﴿يَمُدُّونَهُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والميم لجمع الذكور والجملة خبر. ﴿فِي الغَيِّ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لا يُقْصِرُونَ﴾ لا نافية مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعله. ولا نافية والجملة معطوفة على الجملة الاستئنافية قبلها.
الأعراف 7:203
﴿إِذا﴾ سبق أعربها في 201 ﴿لَمْ تَأْتِهِمْ﴾ مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله ﴿بِآيَةٍ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل بالإضافة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿اجْتَبَيْتَها﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿قُلْ﴾ فعل أمر ﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿أَتَّبِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول والجملة مقول القول ﴿يُوحى﴾ مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلَيَّ﴾ ونائب الفاعل مستتر ﴿مِنْ رَبِّي﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة ﴿هذا بَصائِرُ﴾ مبتدأ وخبر ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة بصائر ﴿وَهُدىً﴾ ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ عطف ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان برحمة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صفة قوم. ﴿وَإِذا﴾ ينظر الآية 201. ﴿قُرِئَ الْقُرْآنُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَاسْتَمِعُوا﴾ أمر مبني على حذف النون وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَأَنْصِتُوا﴾ عطف. ﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ لعل واسمها والجملة ﴿تُرْحَمُونَ﴾ خبرها وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها.
الأعراف 7:204
﴿إِذا﴾ سبق أعربها في 201 ﴿لَمْ تَأْتِهِمْ﴾ مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله ﴿بِآيَةٍ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل بالإضافة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿اجْتَبَيْتَها﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿قُلْ﴾ فعل أمر ﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿أَتَّبِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول والجملة مقول القول ﴿يُوحى﴾ مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلَيَّ﴾ ونائب الفاعل مستتر ﴿مِنْ رَبِّي﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة ﴿هذا بَصائِرُ﴾ مبتدأ وخبر ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة بصائر ﴿وَهُدىً﴾ ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ عطف ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان برحمة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صفة قوم. ﴿وَإِذا﴾ ينظر الآية 201. ﴿قُرِئَ الْقُرْآنُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَاسْتَمِعُوا﴾ أمر مبني على حذف النون وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَأَنْصِتُوا﴾ عطف. ﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ لعل واسمها والجملة ﴿تُرْحَمُونَ﴾ خبرها وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها.
الأعراف 7:205
﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ﴾ فعل أمر ومفعوله والجملة معطوفة. ﴿فِي نَفْسِكَ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿تَضَرُّعاً﴾ حال أو مفعول لأجله. ﴿وَخِيفَةً﴾ عطف. ﴿وَدُونَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف معطوف على خيفة والتقدير وداعيا دون الجهر.. من القول: متعلقان بالمصدر قبلهما. ﴿بِالْغُدُوِّ﴾ متعلقان باذكر.. ﴿وَالْآصالِ﴾ معطوف. ﴿وَلا تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم بالسكون لسبقه بلا الناهية. واسم تكن محذوف ﴿مِنَ الْغافِلِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، والجملة معطوفة على جملة واذكر..
الأعراف 7:206
﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب اسم إن. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول: الذين قرّبوا ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان. ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية استئنافية وجملة ﴿لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ الفعلية في محل رفع خبر إن. ﴿عَنْ عِبادَتِهِ﴾ متعلقان بالفعل، وجملة ﴿يُسَبِّحُونَهُ﴾ معطوفة. ﴿وَلَهُ يَسْجُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله وتعلق بالفعل الجار والمجرور قبله والجملة معطوفة.
الأنفال 8:1
﴿يَسْئَلُونَكَ﴾ مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله. ﴿عَنِ الْأَنْفالِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. والجملة مستأنفة. ﴿قُلِ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت أي النبي صلوات الله عليه والجملة مستأنفة.
﴿الْأَنْفالِ﴾ مبتدأ. ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر ﴿وَالرَّسُولِ﴾ عطف والجملة مقول القول. ﴿فَاتَّقُوا﴾ الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون وفاعله والله لفظ الجلالة مفعوله. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَأَصْلِحُوا﴾ عطف. ﴿ذاتَ﴾ مفعوله. ﴿بَيْنِكُمْ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة.
﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ الجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمها وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه..
الأنفال 8:2
﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة. ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ مبتدأ مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة. ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط. ﴿ذُكِرَ اللَّهُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ولفظ الجلالة نائب فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿تُلِيَتْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ﴿عَلَيْهِمْ﴾ ﴿آياتُهُ﴾ نائب فاعل والجملة معطوفة. ﴿زادَتْهُمْ﴾ فعل ماض ومفعوله ﴿إِيماناً﴾ تمييز. ﴿وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور قبله والواو فاعله والجملة معطوفة.
الأنفال 8:3
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل والجملة الفعلية ﴿يُقِيمُونَ الصَّلاةَ﴾ صلة الموصول. ﴿وَمِمَّا﴾ اسم موصول في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلقان ﴿بينفقون﴾ والجملة معطوفة وجملة ﴿رَزَقْناهُمْ﴾ صلة الموصول لا محل لها.
الأنفال 8:4
﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل لا محل له. ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ خبر أو هم ضمير رفع مبتدأ والمؤمنون خبره، والجملة الاسمية خبر أولئك. ﴿حَقًّا﴾ صفة لمفعول مطلق محذوف أي المؤمنون إيمانا حقا.
﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿دَرَجاتٌ﴾ مبتدأ. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة درجات، ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه، والجملة مستأنفة.. ﴿وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ﴾ عطف ﴿كَرِيمٌ﴾ صفة.
الأنفال 8:5
﴿كَما﴾ الكاف حرف جر. ما مصدرية. ﴿أَخْرَجَكَ﴾ فعل ماض والكاف مفعوله ﴿رَبُّكَ﴾ فاعله. ﴿مِنْ بَيْتِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال. والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل بعدها في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف.
﴿وَإِنَّ فَرِيقاً﴾ إن واسمها والواو حالية. ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لفريقا. ﴿لَكارِهُونَ﴾ خبر إن واللام المزحلقة والجملة في محل نصب حال.
الأنفال 8:6
﴿يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة.
﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿ما تَبَيَّنَ﴾ ما مصدرية مؤولة مع الفعل بمصدر في محل جر بالإضافة. ﴿كَأَنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿يُساقُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول متعلق به الجار والمجرور ﴿إِلَى الْمَوْتِ﴾ . والواو نائب فاعل، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير منفصل مبتدأ، والواو حالية، وجملة ينظرون في محل رفع خبر، والجملة الاسمية ﴿وَهُمْ يَنْظُرُونَ﴾ حالية.
الأنفال 8:7
﴿وَإِذْ﴾ ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل المقدر اذكروا، الواو استئنافية والجملة مستأنفة. ﴿يَعِدُكُمُ اللَّهُ﴾ فعل مضارع والكاف مفعوله الأول والله لفظ الجلالة فاعله. ﴿إِحْدَى﴾ مفعوله الثاني. ﴿الطَّائِفَتَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. ﴿أَنَّها﴾ أن واسمها.
﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب بدل من إحدى. ﴿وَتَوَدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله، والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال. ﴿أَنَّ غَيْرَ﴾ أن واسمها، ﴿ذاتِ﴾ مضاف إليه. ﴿الشَّوْكَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿تَكُونُ﴾ مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر والجملة في محل رفع خبر أن، وأن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به. ﴿وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالة وفاعله والمصدر المؤول مفعوله ﴿بِكَلِماتِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال. والجملة معطوفة على جملة يعدكم. وكذلك جملة ﴿وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ﴾ معطوفة.
الأنفال 8:8
﴿لِيُحِقَّ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: فعل الله هذا.. ﴿الْحَقُّ﴾ مفعول به. ﴿وَيُبْطِلَ الْباطِلَ﴾ عطف. ﴿وَلَوْ﴾ لو وصلية والواو حالية. وجملة ﴿كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ حالية.
الأنفال 8:9
﴿إِذْ﴾ بدل من وَإِذْ يَعِدُكُمُ أو متعلق باذكر المحذوفة.
﴿تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَاسْتَجابَ لَكُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿لَكُمْ﴾ وفاعله مستتر، والجملة معطوفة. ﴿أَنِّي﴾ أن واسمها ﴿مُمِدُّكُمْ﴾ خبرها. والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان باستجاب. ﴿بِأَلْفٍ﴾ متعلقان باسم الفاعل ممدكم. ﴿مِنَ الْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لألف. ﴿مُرْدِفِينَ﴾ صفة لألف.
الأنفال 8:10
﴿وَما﴾ نافية والواو استئنافية. ﴿جَعَلَهُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر.
﴿بُشْرى﴾ مفعول لأجله أو مفعول به ثان والجملة استئنافية. ﴿وَلِتَطْمَئِنَّ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿قُلُوبُكُمْ﴾ فاعل. ﴿وَما﴾ ما نافية والواو استئنافية. ﴿النَّصْرُ﴾ مبتدأ. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر، ﴿مِنْ عِنْدِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها، ﴿حَكِيمٌ﴾ خبر ثان والجملة تعليلية لا محل لها.
الأنفال 8:11
﴿إِذْ﴾ بدل ثان من قوله (وإذ يعدكم..) . ﴿يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله هو الكاف مفعوله الأول والنعاس مفعوله الثاني. ﴿أَمَنَةً﴾ مفعول لأجله. ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأمنة. والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَيُنَزِّلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل وكذلك ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا والجملة معطوفة. ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بينزل. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيطهركم ﴿وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ.. وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ﴾ الجمل معطوفة.
الأنفال 8:12
﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بيثبت أو بدل ثالث. ﴿يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وربك فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿أَنِّي مَعَكُمْ﴾ أن واسمها، معكم: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء، أو في محل نصب مفعول به للفعل يوحي. ﴿فَثَبِّتُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، والفاء هي الفصيحة. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول. ﴿سَأُلْقِي﴾ السين للإستقبال وفعل مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة، ﴿فِي قُلُوبِ﴾ متعلقان بالفعل واسم الموصول ﴿الَّذِينَ﴾ في محل جر بالإضافة. ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة ﴿الرُّعْبَ﴾ مفعول به. ﴿فَاضْرِبُوا﴾ مثل فثبتوا.. ﴿فَوْقَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿الْأَعْناقِ﴾ مضاف إليه ﴿وَاضْرِبُوا﴾ عطف. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من بنان الذي تأخر عنهما. والجملة معطوفة. ﴿كُلَّ﴾ مفعول به ﴿بَنانٍ﴾ مضاف إليه.
الأنفال 8:13
لِكَ»
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. ِأَنَّهُمْ»
أن واسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعليةَاقُّوا اللَّهَ»
في محل رفع خبرَ رَسُولَهُ»
معطوف، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. َ مَنْ»
اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. ُشاقِقِ»
مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين، والجملة الاسمية من يشاقق استئنافية. للَّهَ»
لفظ الجلالة مفعول بهَ رَسُولَهُ»
عطف. َإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ»
إن واسمها وخبرها. لْعِقابِ»
مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.
الأنفال 8:14
﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف. أي ذلكم العقاب ويجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف، والجملة مستأنفة. ﴿فَذُوقُوهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، وفاعله ومفعوله والفاء استئنافية الجملة مستأنفة ﴿وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ﴾ أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها.
﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه، والجملة معطوفة.
الأنفال 8:15
﴿يا أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب وها للتنبية. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل. ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿لَقِيتُمُ﴾ فعل ماض وفاعل والميم للجمع واسم الموصول مفعول به وجملة (كفروا صلة. ﴿زَحْفاً﴾ حال.
﴿فَلا﴾ لا ناهية جازمة والفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿تُوَلُّوهُمُ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والهاء مفعوله الأول. ﴿الْأَدْبارَ﴾ مفعوله الثاني. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
الأنفال 8:16
﴿وَمَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية. ﴿يُوَلِّهِمْ﴾ يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر، والهاء مفعوله الأول، ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان ﴿دُبُرَهُ﴾ مفعوله الثاني. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر أو استئثناء. ﴿مُتَحَرِّفاً﴾ حال منصوبة أو مستثنى. ﴿لِقِتالٍ﴾ متعلقان ب متحرفا. والجملة الاسمية: ومن.... مستأنفة لا محل لها. ﴿أَوْ مُتَحَيِّزاً﴾ عطف. ﴿إِلى فِئَةٍ﴾ متعلقان بمتحيزا. ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط، وقد حرف تحقيق. ﴿باءَ﴾ فعل ماض ﴿بِغَضَبٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
﴿وَمَأْواهُ﴾ مأوى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والواو عاطفة. ﴿جَهَنَّمُ﴾ خبر. والجملة الاسمية معطوفة. ﴿وَبِئْسَ﴾ فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿الْمَصِيرُ﴾ فاعل، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير: في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية: مصيرهم بئس المصير مستأنفة.
الأنفال 8:17
﴿فَلَمْ﴾ الفاء استئنافية. ﴿لم﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿تَقْتُلُوهُمْ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة. ﴿وَلكِنَّ اللَّهَ﴾ لكن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية ﴿قَتَلَهُمْ﴾ خبرها، والجملة الاسمية ولكن الله.. معطوفة.
﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿رَمَيْتَ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل قبله وجملة ﴿رَمَيْتَ﴾ بعده في محل جر بالإضافة، وكذلك جملة ﴿لكِنَّ اللَّهَ﴾ معطوفة.
﴿رَمى﴾ الجملة خبر لكن. ﴿وَلِيُبْلِيَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة، وفاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف أي فعل الله هذا.. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم. ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف حال من بلاء. ﴿بَلاءً﴾ مفعول مطلق، و ﴿حَسَناً﴾ صفة. ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:18
﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف أي ذلكم حق، والجملة مستأنفة. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ﴾ أن لفظ الجلالة اسمها وموهن خبرها. ﴿كَيْدِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة جمع مذكر سالم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر معطوف على ما قبله أي ذلكم حق وتوهين كيد الكافرين حق..
الأنفال 8:19
﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿تَسْتَفْتِحُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعله والجملة ابتدائية. ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة للجواب قد حرف تحقيق. ﴿جاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط، ومثل ذلك وإن ﴿تَنْتَهُوا﴾ . ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ الجملة في محل جواب الشرط ﴿وَإِنْ تَعُودُوا﴾ اعرابها كسابقتها ﴿نَعُدْ﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط. ﴿وَلَنْ﴾ الواو عاطفة ولن ناصبة ﴿تُغْنِيَ﴾ مضارع منصوب تعلق به الجار والمجرور ﴿عَنْكُمْ﴾ ﴿فِئَتُكُمْ﴾ فاعل ﴿شَيْئاً﴾ نائب مفعول مطلق أو مفعول به. ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية.
لو شرطية غير جازمة. ﴿كَثُرَتْ﴾ فعل ماض وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها والظرف ﴿مَعَ﴾ متعلق بمحذوف خبرها. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر باللام أي ولأن الله مع المؤمنين.
الأنفال 8:20
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ينظر في إعرابها الآية 15، ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ ينظر الآية الأولى. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية جازمة. ﴿تَوَلَّوْا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بتولوا والجملة معطوفة، ﴿وَأَنْتُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ والواو حالية. وجملة ﴿تَسْمَعُونَ﴾ في محل رفع خبر. والجملة الاسمية وأنتم تسمعون في محل نصب حال.
الأنفال 8:21
﴿وَلا﴾ ناهية جازمة والواو عاطفة. ﴿تَكُونُوا﴾ مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو ضمير متصل في محل رفع اسمها. ﴿كَالَّذِينَ﴾ الكاف حرف جر واسم الموصول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أو الكاف اسم بمعنى مثل هو الخبر واسم الموصول في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية ﴿قالُوا﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿سَمِعْنا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول. ﴿وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ﴾ كقوله تعالى وأنتم تسمعون في الآية السابقة.
الأنفال 8:22
﴿إِنَّ شَرَّ﴾ إن واسمها. ﴿الدَّوَابِّ﴾ مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر. ﴿اللَّهِ﴾ مضاف إليه. ﴿الصُّمُّ﴾ خبر أول. ﴿الْبُكْمُ﴾ خبر ثان. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة وجملة ﴿لا يَعْقِلُونَ﴾ صلة الموصول. والجملة الاسمية إن شر.. مستأنفة لا محل لها.
الأنفال 8:23
﴿وَلَوْ﴾ حرف شرط غير جازم، والواو استئنافية. ﴿عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله. ﴿خَيْراً﴾ مفعول به ﴿لَأَسْمَعَهُمْ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر واللام واقعة في جواب الشرط، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة ﴿وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ﴾ معطوفة. ﴿لَتَوَلَّوْا﴾ فعل ماض وفاعله واللام رابطة لجواب الشرط كذلك. والجملة الاسمية ﴿وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ في محل نصب حال.
الأنفال 8:24
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ينظر الآية 15. ﴿اسْتَجِيبُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿وَلِلرَّسُولِ﴾ عطف. ﴿إِذا﴾ ظرف متعلق باستجيبوا، وجملة استجيبوا ابتدائية لا محل لها. ﴿دَعاكُمْ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، فاعله هو والكاف مفعوله. والجملة في محل جر بالإضافة.
﴿لِما﴾ اللام حرف جر. ما اسم موصول في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلقان بدعاكم. ويمكن أن تعرب ما مصدرية. ﴿يُحْيِيكُمْ﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله هو والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور. والجملة صلة الموصول. ﴿وَاعْلَمُوا﴾ مثل استجيبوا وهي معطوفة عليها. ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة ﴿يَحُولُ﴾ خبرها ﴿بَيْنَ﴾ ظرف متعلق بيحول. ﴿الْمَرْءِ﴾ مضاف إليه، ﴿وَقَلْبِهِ﴾ عطف. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي علم. ﴿وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ والمصدر المؤول الثاني معطوف. و ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿تُحْشَرُونَ﴾ . وجملة تحشرون خبر.
الأنفال 8:25
﴿وَاتَّقُوا﴾ فعل أمر وفاعله، والجملة معطوفة على استجيبوا. ﴿فِتْنَةً﴾ مفعول به. ﴿لا تُصِيبَنَّ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر ولا نافية لا عمل لها. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب صفة. ﴿ظَلَمُوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿خَاصَّةً﴾ حال منصوبة، والجملة صلة الموصول. ﴿وَاعْلَمُوا﴾ عطف على اتقوا. ﴿أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ﴾ والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي اعلموا. ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه.
الأنفال 8:26
﴿وَاذْكُرُوا﴾ الجملة معطوفة. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل. ﴿أَنْتُمْ﴾ ضمير منفصل مبتدأ.
﴿قَلِيلٌ﴾ خبر أول. ﴿مُسْتَضْعَفُونَ﴾ خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان ب: مستضعفون. ﴿تَخافُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل، والجملة خبر ثالث. ﴿أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ﴾ مضارع منصوب والكاف مفعول به، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. ﴿النَّاسُ﴾ فاعل. ﴿فَآواكُمْ﴾ آوى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف والكاف مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة. ﴿وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والفاعل هو والكاف مفعوله والجملة معطوفة. ﴿وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ الجملة معطوفة. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل والكاف اسمها وجملة ﴿تَشْكُرُونَ﴾ خبرها. وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها.
الأنفال 8:27
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تقدمت في الآية 15. ﴿لا تَخُونُوا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل و ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعوله. ﴿وَالرَّسُولَ﴾ عطف.
﴿تَخُونُوا﴾ عطف على تخونوا الأولى أو الواو للمعية وتخونوا منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية وعلامة نصبه حذف النون. ﴿أَماناتِكُمْ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.
والكاف في محل جر بالإضافة. وجملة ﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ الاسمية في محل نصب حال..
الأنفال 8:28
﴿وَاعْلَمُوا﴾
الجملة معطوفة ﴿أَنَّما﴾
كافة ومكفوفة. ﴿أَمْوالُكُمْ﴾
مبتدأ، ﴿وَأَوْلادُكُمْ﴾
عطف، ﴿فِتْنَةٌ﴾
خبر، والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي اعلموا. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾
أن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿عِنْدَهُ﴾
ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أَجْرٌ﴾
مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن. ﴿عَظِيمٌ﴾
صفة. وجملة اعلموا معطوفة.
الأنفال 8:29
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق إعرابها، ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿تَتَّقُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به.
﴿يَجْعَلْ﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيجعل. ﴿فُرْقاناً﴾ مفعول به. ﴿وَيُكَفِّرْ﴾ مضارع مجزوم معطوف على جواب الشرط، ويجوز فيه النصب على إضمار أن.
والرفع على الاستئناف. ﴿عَنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿سَيِّئاتِكُمْ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة معطوفة. وكذلك جملة ﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ . ﴿وَاللَّهُ﴾ والواو حالية لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿ذُو﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة. ﴿الْفَضْلِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة، والجملة في محل نصب حال.
الأنفال 8:30
﴿وَإِذْ﴾ ظرف متعلق بفعل اذكر المحذوف والجملة معطوفة. ﴿يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور، واسم الموصول بعده فاعل والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول.
﴿لِيُثْبِتُوكَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يمكر. ﴿أَوْ يَقْتُلُوكَ﴾ عطف. ﴿أَوْ يُخْرِجُوكَ﴾ الجملة معطوفة. ﴿وَيَمْكُرُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة، ﴿وَيَمْكُرُ اللَّهُ﴾ الجملة معطوفة. ﴿وَاللَّهُ خَيْرُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخير خبره. ﴿الْماكِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة في محل نصب حال.
الأنفال 8:31
﴿وَإِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان، متضمن معنى الشرط. ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول، مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل، آياتُنا» نائب فاعل. ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجملة في محل جر بالإضافة.
﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿سَمِعْنا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله نحن والجملة ابتدائية لا محل لها. ﴿لَقُلْنا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط. ﴿قلنا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿مِثْلَ﴾ مفعول به منصوب. ﴿هذا﴾ اسم إشارة في محل جر بالإضافة. ﴿إِنْ﴾ نافية. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:32
﴿وَإِذْ﴾ عطف على الآيات السابقة. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿اللَّهُمَّ﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب، والميم المشددة بدل ياء النداء المحذوفة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كانَ﴾ ماض ناقص وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿هذا﴾ اسم إشارة في محل رفع اسمها.
﴿هُوَ﴾ ضمير فصل لا محل له من الإعراب. ﴿الْحَقَّ﴾ خبر. ﴿مِنْ عِنْدِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الحق، والجملة مفعول به. ﴿فَأَمْطِرْ﴾ الفاء رابطة للجواب وفعل دعاء تعلق به الجار والمجرور: ﴿عَلَيْنا﴾ ، فاعله أنت ﴿حِجارَةً﴾ مفعول به. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لحجارة والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿أَوِ﴾ حرف عطف. ﴿ائْتِنا﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة الياء ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أَلِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة.
الأنفال 8:33
﴿وَما﴾ الواو استئنافية. ﴿ما﴾ نافية. ﴿كانَ اللَّهُ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها. ﴿لِيُعَذِّبَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود، والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر، والجملة استئنافية. ﴿وَأَنْتَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية. ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة. ﴿وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ الجملة الاسمية في محل نصب حال وجملة ﴿يَسْتَغْفِرُونَ﴾ خبر.
الأنفال 8:34
﴿وَما﴾ الواو استئنافية. ﴿ما﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿إِنْ﴾ حرف ناصب. ﴿لا﴾ نافية. ﴿يُعَذِّبَهُمُ﴾ مضارع منصوب والهاء مفعوله، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير منفصل مبتدأ، والواو حالية. ﴿يَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعله. ﴿عَنِ الْمَسْجِدِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿الْحَرامِ﴾ صفة. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿وَما﴾ الواو حالية، وما نافية. ﴿كانُوا أَوْلِياءَهُ﴾ كان واسمها وخبرها، والجملة في محل نصب حال.
﴿إِنْ﴾ نافية. ﴿أَوْلِياؤُهُ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿أَلَّا﴾ أداة حصر. ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿وَلكِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ اسمها. ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله، ولا نافية، والجملة في محل رفع خبر لكن والجملة الاسمية ولكن أكثرهم.. حالية.
الأنفال 8:35
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف. ما نافية. ﴿كانَ صَلاتُهُمْ﴾ كان واسمها. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من صلاتهم. ﴿الْبَيْتِ﴾ مضاف إليه. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿مُكاءً﴾ خبر ﴿وَتَصْدِيَةً﴾ عطف.
﴿فَذُوقُوا﴾ الفاء هي الفصيحة. ﴿ذوقوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ﴿الْعَذابَ﴾ مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.
﴿بِما﴾ الباء حرف جر وما مصدرية. ﴿كُنْتُمْ﴾ كان والتاء اسمها والميم لجمع الذكور والمصدر المؤول من الفعل الناقص والفعل بعده وما المصدرية في محل جر بالباء. أي: بسبب كفركم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل ذوقوا، والجملة ﴿تَكْفُرُونَ﴾ خبر.
الأنفال 8:36
﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول وجملة إن الذين ابتدائية لا محل لها. ﴿يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعوله، والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿لِيَصُدُّوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ينفقون. ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدوا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿فَسَيُنْفِقُونَها﴾ الفاء حرف استئناف. ﴿يُنْفِقُونَ﴾ مضارع وفاعله والهاء مفعوله والجملة مستأنفة. ﴿ثُمَّ تَكُونُ﴾ مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر يعود على الأموال. ﴿حَسْرَةً﴾ خبرها. والجار والمجرور ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من حسرة لأنه تأخر عنه، والجملة معطوفة وكذلك جملة ﴿ثُمَّ يُغْلَبُونَ﴾ معطوفة. ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾ عطف على الذين في أول الآية. ﴿إِلى جَهَنَّمَ﴾ متعلقان بالفعل يحشرون. وجهنم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة، وجملة ﴿يُحْشَرُونَ﴾ خبر.
الأنفال 8:37
﴿لِيَمِيزَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة، والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يغلبون. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿الْخَبِيثَ﴾ مفعول به. ﴿مِنَ الطَّيِّبِ﴾ متعلقان بحال من الخبيث. ﴿وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ﴾ عطف. ﴿بَعْضَهُ﴾ بدل منصوب. ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من بعضه. ﴿فَيَرْكُمَهُ﴾ عطف على يجعل. ﴿جَمِيعاً﴾ حال. ﴿فَيَجْعَلَهُ﴾ عطف. ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾ اسم مجرور بالفتحة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل. ﴿الْخاسِرُونَ﴾ خبر والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:38
﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة ﴿إِنْ﴾ حرف جازم. ﴿يَنْتَهُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ﴿يُغْفَرْ﴾ مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع نائب فاعل، والجملة الفعلية قد سلف صلة الموصول. ﴿وَإِنْ يَعُودُوا﴾ مثل إن ينتهوا.. والجملة معطوفة. ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ﴾ الفاء رابطة للجواب وفعل ماض وفاعل. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور والجملة في محل جزم جواب الشرط.
الأنفال 8:39
﴿وَقاتِلُوهُمْ﴾ الواو عاطفة وفعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به، والميم لجمع الذكور. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر، ﴿لا﴾ نافية ﴿تَكُونَ﴾ مضارع تام بمعنى تقع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قاتلوهم. ﴿فِتْنَةٌ﴾ فاعل وجملة قاتلوهم معطوفة على جملة قل..
﴿وَيَكُونَ﴾ مضارع ناقص. ﴿الدِّينُ﴾ اسمها. ﴿كُلُّهُ﴾ توكيد مرفوع. ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، والجملة معطوفة.
﴿فَإِنِ﴾ الفاء استئنافية. ﴿إن﴾ حرف شرط. ﴿انْتَهَوْا﴾ فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط، والجملة ابتدائية.
﴿فَإِنِ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن حرف مشبه بالفعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسمها. ﴿بِما﴾ ما مصدرية أو موصولة في محل جر بحرف الجر. ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله، والمصدر المؤول باعتبار ما مصدرية في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالخبر، ﴿بَصِيرٌ﴾ خبر.
الأنفال 8:40
﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية. ﴿تَوَلَّوْا﴾ فعل ماض في محل جزم والواو فاعل، والجملة الابتدائية لا محل لها. ﴿فَاعْلَمُوا﴾ الفاء رابطة للجواب وفعل أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿مَوْلاكُمْ﴾ خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿نِعْمَ﴾ فعل ماض لإنشاء المدح. ﴿الْمَوْلى﴾ فاعل والمخصوص بالمدح محذوف تقديره هو، وجملة المدح في محل رفع خبر للمبتدأ المحذوف، وجملة وهو نعم المولى المقدرة مستأنفة ﴿وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ إعرابها سابقتها.
الأنفال 8:41
﴿وَاعْلَمُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والجملة معطوفة.
﴿إِنْ﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب اسمها. ﴿غَنِمْتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول والعائد محذوف أي ما غنمتموه. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من هذا العائد. ﴿فَأَنَّ﴾ الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط. ﴿إِنْ﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿اللَّهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها وأن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ المحذوف وتقديره فحكمه أن الله خمسه.
﴿خُمُسَهُ﴾ اسم إن. وهذه الجملة الاسمية في محل رفع خبر أَنَّما غَنِمْتُمْ.. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا. ﴿وَلِلرَّسُولِ﴾ عطف. ﴿وَلِذِي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
﴿الْقُرْبى﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. ﴿وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ أسماء معطوفة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة ابتدائية لا محل لها. ﴿آمَنْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعله والجملة في محل نصب خبر الفعل الناقص.
﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بآمنتم، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ﴿وَما﴾ عطف على الله. ﴿أَنْزَلْنا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿عَلى عَبْدِنا﴾ متعلقان بالفعل. ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل أيضا. ﴿الْفُرْقانِ﴾ مضاف إليه. ﴿يَوْمَ﴾ بدل. وجملة ﴿الْتَقَى الْجَمْعانِ﴾ الفعلية في محل جر بالإضافة. ﴿وَاللَّهُ﴾ مبتدأ. ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة. ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه.
﴿قَدِيرٌ﴾ خبر.
الأنفال 8:42
﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان، بدل من الظرف يوم قبله. ﴿أَنْتُمْ﴾ ضمير منفصل مبتدأ. ﴿بِالْعُدْوَةِ﴾ متعلقان بمحذوف خبره. ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى﴾ اعرابها كسابقتها. ﴿وَالرَّكْبُ﴾ مبتدأ والواو حالية. ﴿أَسْفَلَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبره. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف الخبر والجملة في محل نصب حال. ﴿وَلَوْ﴾ حرف شرط والواو للاستئناف. ﴿تَواعَدْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل، والجملة مستأنفة. ﴿لَاخْتَلَفْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿فِي الْمِيعادِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَلكِنْ﴾ حرف استدراك. الواو عاطفة. ﴿لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به. والمصدر المؤول من الفعل وأن المضمرة بعد لام التعليل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره قدّر الله.. ﴿كانَ مَفْعُولًا﴾ كان وخبرها واسمها ضمير مستتر والجملة في محل نصب صفة. ﴿لِيَهْلِكَ﴾ المصدر المؤول بدل من مصدر ليقضي أو متعلق بمفعولا. ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة هلك صلة الموصول. ﴿عَنْ بَيِّنَةٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَيَحْيى مَنْ حَيَّ﴾ إعرابه كسابقه. ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة لا محل لها.
الأنفال 8:43
﴿إِذْ﴾ بدل ثان من يوم في قوله يوم الفرقان. أو ظرف متعلق بقوله سميع أو عليم.. ﴿يُرِيكَهُمُ﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول. والهاء مفعول به ثان والميم لجمع الذكور. ﴿اللَّهُ﴾ فاعل. ﴿فِي مَنامِكَ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قَلِيلًا﴾ مفعول به ثالث. ﴿وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً﴾ الجملة معطوفة. ﴿لَفَشِلْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعله والميم لجمع الذكور، واللام واقعة في جواب الشرط فالجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة ﴿وَلَتَنازَعْتُمْ﴾ معطوفة. ﴿فِي الْأَمْرِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَلكِنَّ اللَّهَ﴾ لكن واسمها وجملة ﴿سَلَّمَ﴾ في محل رفع خبرها والجملة الاسمية معطوفة. ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبرها. ﴿بِذاتِ﴾ متعلقان بعليم. ﴿الصُّدُورِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:44
﴿وَإِذْ﴾ عطف. ﴿يُرِيكُمُوهُمْ﴾ يريكم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.
والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم للجمع وقد أشبعت ضمتها إلى الواو والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ثان. ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بالفعل. ﴿الْتَقَيْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل والميم لجمع الذكور. ﴿فِي أَعْيُنِكُمْ﴾ متعلقان بقليلا. ﴿قَلِيلًا﴾ حال لأن يري بصرية وليست قلبية، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ﴾ عطف. ﴿لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيقللكم. ﴿كانَ مَفْعُولًا﴾ كان وخبرها واسمها محذوف والجملة صفة. ﴿وَإِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بترجع. ﴿تُرْجَعُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿الْأُمُورُ﴾ نائب فاعل والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:45
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق اعرابها ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿لَقِيتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء فاعل والميم لجمع الذكور. ﴿فِئَةً﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَاثْبُتُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، الفاء رابطة لجواب الشرط، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾ الجملة معطوفة. ﴿كَثِيراً﴾ نائب مفعول مطلق. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل والكاف اسمها وجملة ﴿تُفْلِحُونَ﴾ في محل رفع خبرها وجملة لعلكم.. تعليلية لا محل لها من الإعراب.
الأنفال 8:46
﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف والجملة معطوفة. ﴿وَلا تَنازَعُوا﴾ فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل ولا ناهية، والجملة معطوفة.
﴿فَتَفْشَلُوا﴾ مضارع مجزوم والفاء عاطفة أو الفاء فاء السببية وتفشلوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل، والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على مصدر مقدر قبله والتقدير لا يكن تنازع ففشل.. ﴿وَتَذْهَبَ﴾ مضارع منصوب معطوف. ﴿رِيحُكُمْ﴾ فاعل.
﴿وَاصْبِرُوا﴾ الجملة معطوفة على أطيعوا. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والظرف ﴿مَعَ﴾ متعلق بمحذوف خبرها.
﴿الصَّابِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:47
﴿وَلا تَكُونُوا﴾ مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون، والواو اسمها. ﴿كَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر، والجملة معطوفة. ﴿خَرَجُوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنْ دِيارِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول. ﴿بَطَراً﴾ حال. ﴿وَرِئاءَ﴾ اسم معطوف. ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ مضارع والواو فاعله، ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿بِما﴾ ما اسم موصول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالخبر ﴿مُحِيطٌ﴾ والجملة مستأنفة. وجملة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ صلة الموصول.
الأنفال 8:48
﴿وَإِذْ﴾ ظرف متعلق بالفعل المحذوف اذكر. ﴿زَيَّنَ لَهُمُ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور. ﴿الشَّيْطانُ﴾ فاعل ﴿أَعْمالَهُمْ﴾ مفعول به، والجار والمجرور متعلقان بزين والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَقالَ﴾ الجملة معطوفة. ﴿لا غالِبَ﴾ لا نافية للجنس. ﴿غالِبَ﴾ اسمها مبني على الفتح. ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر لا.
﴿الْيَوْمَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَإِنِّي جارٌ﴾ إن والياء اسمها و ﴿جارٌ﴾ خبرها و ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بجار، والجملة معطوفة. ﴿فَلَمَّا﴾ ظرفية حينية والفاء استئنافية. ﴿تَراءَتِ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث. ﴿الْفِئَتانِ﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿نَكَصَ﴾ فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿عَلى عَقِبَيْهِ﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَقالَ﴾ الجملة معطوفة ﴿إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ﴾ مثل إني جار لكم، والجملة مقول القول. ﴿إِنِّي أَرى﴾ إن والباء اسمها والجملة الفعلية خبرها والجملة الاسمية مقول القول. ﴿ما لا تَرَوْنَ﴾ فعل مضارع والواو فاعل. وما اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول. ﴿إِنِّي أَخافُ اللَّهَ﴾ جملة أخاف خبر إن. ﴿وَاللَّهُ شَدِيدُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وشديد خبر. و ﴿الْعِقابِ﴾ الجملة مستأنفة في مجال القول.
الأنفال 8:49
﴿إِذْ﴾ متعلق باذكر المحذوف. ﴿يَقُولُ﴾ مضارع. ﴿الْمُنافِقُونَ﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم الموصول معطوف على المنافقون. ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَرَضٌ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. ﴿غَرَّ﴾ فعل ماض. ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم. ﴿دِينُهُمْ﴾ فاعل مؤخر، والجملة في محل نصب مفعول به. ﴿وَمَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. ﴿يَتَوَكَّلْ﴾ مضارع مجزوم.
﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مع الجواب خبر المبتدأ. ﴿فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها، والجملة في محل جزم جواب الشرط بعد الفاء الرابطة.
الأنفال 8:50
﴿وَلَوْ﴾ حرف شرط غير جازم، والواو للاستئناف. ﴿تَرى﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿إِذْ﴾ ظرف بمعنى حين متعلق بالفعل. ﴿يَتَوَفَّى﴾ مثل ترى، ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿الْمَلائِكَةُ﴾ فاعل. ﴿يَضْرِبُونَ﴾ مضارع والواو فاعل. ﴿وُجُوهَهُمْ﴾ مفعول به. ﴿وَأَدْبارَهُمْ﴾ اسم معطوف. والجملة في محل نصب حال. ﴿وَذُوقُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله ﴿عَذابَ﴾ مفعوله. ﴿الْحَرِيقِ﴾ مضاف إليه. وجملة وذوقوا مفعول به لفعل محذوف تقديره ويقولون لهم ذوقوا..
وجملة مقول القول المقدرة معطوفة. وجواب لو محذوف تقديره لو ترى.. لرأيت أمرا عظيما.
الأنفال 8:51
﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿بِما﴾ اسم موصول في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. ﴿قَدَّمَتْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث. ﴿أَيْدِيكُمْ﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم لجمع الذكور والجملة صلة الموصول. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿بِظَلَّامٍ﴾ الباء حرف جر زائد. ﴿ظلام﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس. ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ متعلقان بظلام. واسم ليس ضمير مستتر والجملة في محل رفع خبر أن، وجملة أن.. معطوفة.
الأنفال 8:52
﴿كَدَأْبِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أي دأب كفار مكة وعادتهم كدأب آل فرعون. ﴿آلِ﴾ مضاف إليه. ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على آل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة أي الذين مضوا من قبلهم. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض والواو فاعل. ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة في محل نصب حال. ﴿فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض والهاء مفعوله والله لفظ الجلالة فاعله.
﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة. ﴿إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ﴾ إن واسمها وخبراها. ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:53
﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿بِأَنَّ﴾ أن حرف مشبه بالفعل والباء حرف جر. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسمها. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُ﴾ مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف واسمها ضمير مستتر تقديره هو. ﴿مُغَيِّراً﴾ خبرها. والجملة في محل رفع خبر أن. ﴿نِعْمَةً﴾ مفعول به لمغيرا والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿أَنْعَمَها﴾ فعل ماض ومفعوله. وفاعله هو ﴿عَلى قَوْمٍ﴾ متعلقان بأنعمها. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يُغَيِّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واسم الموصول ﴿ما﴾ مفعول به.
﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمغيرا. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ أن واسمها وخبراها والمصدر المؤول من أن وما بعدها معطوف على المصدر المؤول من أن وما بعدها في أول الآية.
الأنفال 8:54
الآية تقدم إعرابها. ﴿وَكُلٌّ﴾ مبتدأ مرفوع أي وكلهم. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها. ﴿ظالِمِينَ﴾ خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ كل. والجملة الاسمية و ﴿كُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ﴾ مستأنفة لا محل لها.
الأنفال 8:55
﴿إِنَّ شَرَّ﴾ إن واسمها. ﴿الدَّوَابِّ﴾ مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿فَهُمْ﴾ ضمير رفع منفصل مبتدأ، والفاء حرف عطف. ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
الأنفال 8:56
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع بدل من الذين في الآية السابقة. ﴿عاهَدْتَ مِنْهُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَنْقُضُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل و ﴿عَهْدَهُمْ﴾ مفعول به. ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان بينقضون ﴿مَرَّةٍ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة. ﴿وَهُمْ﴾ مبتدأ والواو حالية، وجملة ﴿لا يَتَّقُونَ﴾ خبر، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
الأنفال 8:57
﴿فَإِمَّا﴾ الفاء رابطة لشبه الموصول بالشرط. ﴿إما﴾ إن حرف شرط جازم. ﴿ما﴾ زائدة. ﴿تَثْقَفَنَّهُمْ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط والهاء مفعوله وفاعله ضمير مستتر. ﴿فِي الْحَرْبِ﴾ متعلقان بالفعل، وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. ﴿فَشَرِّدْ﴾ فعل أمر والفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بشرد. ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به. ﴿خَلْفَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ لعل والهاء اسمها، والجملة الفعلية خبرها، وجملة لعلهم الاسمية تعليلية.
الأنفال 8:58
﴿وَإِمَّا تَخافَنَّ..﴾ إعرابها الآية السابقة، وهي معطوفة ﴿عَلى سَواءٍ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، ومفعول انبذ محذوف تقديره انبذ عهدهم. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ الجملة تعليلية وجملة لا يحب خبر إن.
﴿الْخائِنِينَ﴾ مفعول به.
الأنفال 8:59
﴿وَلا﴾ الواو استئنافية. ﴿لا﴾ ناهية جازمة. ﴿يَحْسَبَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح في محل جزم لاتصاله بنون التوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة مستأنفة، وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول. ﴿سَبَقُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب مفعول به ثان ليحسبن، والمفعول الأول محذوف أي ولا يحسبن أنفسهم سبقوا. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها وجملة ﴿لا يُعْجِزُونَ﴾ خبرها، والجملة الاسمية إنهم مستأنفة.
الأنفال 8:60
﴿وَأَعِدُّوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة. ﴿مَا﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿اسْتَطَعْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل والجملة صلة الموصول.
﴿مِنْ قُوَّةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَمِنْ رِباطِ﴾ معطوف. ﴿الْخَيْلِ﴾ مضاف إليه. ﴿تُرْهِبُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل. ﴿عَدُوَّ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَعَدُوَّكُمْ﴾ عطف. ﴿وَآخَرِينَ﴾ اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿مِنْ دُونِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآخرين. والجملة الفعلية في محل نصب حال. ﴿لا تَعْلَمُونَهُمُ﴾ فعل مضارع والواو فاعله، والهاء مفعوله، ولا نافية والجملة في محل نصب صفة لآخرين. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة ﴿يَعْلَمُهُمْ﴾ خبر والجملة الاسمية الله يعلمهم مستأنفة. ﴿وَما﴾ ما اسم شرط جازم، مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والواو استئنافية.
﴿تُنْفِقُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله وهو فعل الشرط. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بتنفقوا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة مستأنفة. ﴿يُوَفَّ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة جواب الشرط. ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء. وجملة ﴿وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ﴾ حالية.
الأنفال 8:61
﴿وَإِنْ﴾ حرف شرط جازم والواو للاستئناف. ﴿جَنَحُوا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿لِلسَّلْمِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها. ﴿فَاجْنَحْ﴾ الفاء رابطة وفعل أمر تعلق به الجار والمجرور ﴿لَها﴾ وفاعله أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ الجملة معطوفة. ﴿إِنَّهُ﴾ إن والهاء اسمها. ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل لا محل له ﴿السَّمِيعُ﴾ خبرها الأول. ﴿الْعَلِيمُ﴾ خبرها الثاني. ويجوز أن يكون هو ضمير رفع مبتدأ. ﴿السَّمِيعُ﴾ خبره والجملة الاسمية خبر إن، والجملة الاسمية إنه هو السميع تعليلية لا محل لها.
الأنفال 8:62
﴿وَإِنْ يُرِيدُوا﴾ عطف على وإن جنحوا. ﴿أَنْ يَخْدَعُوكَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به. ﴿فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ﴾ الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول خبره والجملة الاسمية مستأنفة.
﴿أَيَّدَكَ﴾ فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿بِنَصْرِهِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَبِالْمُؤْمِنِينَ﴾ معطوف والجملة صلة الموصول.
الأنفال 8:63
﴿وَأَلَّفَ﴾ فعل ماض تعلق به الظرف ﴿بَيْنَ﴾ . ﴿قُلُوبِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة معطوفة. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿أَنْفَقْتَ﴾ فعل ماض وفاعل واسم الموصول ﴿ما﴾ بعده مفعول به.
﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ﴿جَمِيعاً﴾ حال. ﴿ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ ما نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَلكِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسمها وجملة ﴿أَلَّفَ بَيْنَهُمْ﴾ في محل رفع خبر. ﴿إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها، والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:64
﴿يا أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء والهاء حرف تنبيه لا محل له. ﴿النَّبِيُّ﴾ بدل مرفوع. ﴿حَسْبُكَ﴾ مبتدأ والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. ﴿وَمَنِ﴾ الواو عاطفة ومن خبر لمبتدأ محذوف تقديره وحسب من اتبعك.. والجملة الاسمية معطوفة. وهذا أولى من عطفه على الله من حيث المعنى. ﴿اتَّبَعَكَ﴾ فعل ماض والكاف مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة الفعلية صلة الموصول.
الأنفال 8:65
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ﴾ سبق اعرابها ﴿حَرِّضِ﴾ فعل أمر. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مفعوله منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. والفاعل أنت. ﴿عَلَى الْقِتالِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية. ﴿إِنْ يَكُنْ﴾ إن شرطية وفعل مضارع ناقص مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر يكن.
﴿عِشْرُونَ﴾ اسمها مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿صابِرُونَ﴾ صفة مرفوعة والجملة ابتدائية. ويمكن أن نعرب يكن فعل مضارع تام وعشرون فاعل.. و ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من صابرون كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. ﴿يَغْلِبُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه جواب الشرط والواو فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية. ﴿مِائَتَيْنِ﴾ مفعوله منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. ﴿وَإِنْ يَكُنْ..﴾ إعرابها كسابقتها ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن والهاء اسمها وقوم خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بيغلبوا. ﴿لا يَفْقَهُونَ﴾ مضارع وفاعله، ولا نافية والجملة في محل رفع صفة.
الأنفال 8:66
﴿الْآنَ﴾ ظرف زمان مبني على الفتح، متعلق بالفعل خفف بعده. ﴿خَفَّفَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور عنكم و ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة. ﴿عَنْكُمْ﴾ متعلقان بيخفف ﴿وَعَلِمَ﴾ فعل ماض. ﴿أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً﴾ أن واسمها والجار والمجرور خبرها. وقد سدت الجملة مسد مفعولي علم والجملة معطوفة. ﴿فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ..﴾ إعرابها كالآية السابقة والجملة مستأنفة. ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بيغلبوا. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ الجملة حالية أو مستأنفة.
الأنفال 8:67
﴿ما كانَ﴾ كان فعل ماض تام بمعنى استقام، وما نافية. ﴿لِنَبِيٍّ﴾ متعلقان بفعل كان. ويمكن أن نعرب كان فعل ماض ناقص واسمها محذوف ما كان الفداء لنبي.. والجملة مستأنفة.
﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿يَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿أَسْرى﴾ اسمها. والمصدر المؤول من أن والفعل يكون في محل رفع فاعل. ﴿كانَ﴾ وما استقام لنبي كون أسرى له.. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر والمصدر المؤول في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل التام كان. ﴿يُثْخِنَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بفعل يثخن.
﴿تُرِيدُونَ﴾ مضارع والواو فاعل، ﴿عَرَضَ﴾ مفعول. ﴿الدُّنْيا﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والجملة مستأنفة. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾ فعل مضارع ومفعول والجملة خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة. ﴿وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز حكيم خبراه والجملة معطوفة أو مستأنفة.
الأنفال 8:68
﴿لَوْلا﴾ حرف امتناع لوجود. ﴿كِتابٌ﴾ مبتدأ. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل سبق. ﴿سَبَقَ﴾ فعل ماض، والجملة في محل رفع صفة كتاب، والخبر محذوف تقديره موجود، والجملة استئنافية لا محل لها، ﴿لَمَسَّكُمْ﴾ فعل ماض والكاف مفعول به، واللام واقعة في جواب الشرط، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
﴿فِيما﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل مسكم. ﴿أَخَذْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل والميم لجمع الذكور والجملة صلة الموصول.
﴿عَذابٌ﴾ فاعل. ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة.
الأنفال 8:69
﴿فَكُلُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله والفاء هي الفصيحة. ﴿مِمَّا﴾ ما اسم موصول في محل جر ومتعلقان بالفعل. ﴿غَنِمْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول. ﴿حَلالًا﴾ نائب مفعول مطلق أي أكلا حلالا. أو حال. ﴿طَيِّباً﴾ صفة. ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على فكلوا.. ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية.
الأنفال 8:70
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ﴾ سبق إعرابها ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فِي أَيْدِيكُمْ﴾ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل، والكاف في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ﴿مِنَ الْأَسْرى﴾ متعلقان بمحذوف حال. والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿يَعْلَمِ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط، و ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله. ﴿فِي قُلُوبِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿خَيْراً﴾ مفعول به. ﴿يُؤْتِكُمْ﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط. وفاعله هو والكاف مفعوله الأول. ﴿خَيْراً﴾ مفعوله الثاني. ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بخيرا. ﴿أُخِذَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل هو. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَيَغْفِرْ﴾ عطف على يؤتكم مجزوم مثله.
﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وغفور رحيم خبران والجملة الاسمية استئنافية. وإن يعلم وما بعدها مقول القول، وجملة يؤتكم لا محل لها جواب الشرط جازم لم تقترن بالفاء أو إذا.
الأنفال 8:71
﴿وَإِنْ﴾ إن شرطية ﴿يُرِيدُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. ﴿خِيانَتَكَ﴾ مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة معطوفة. ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط، ﴿قد﴾ حرف تحقيق. ﴿خانُوا اللَّهَ﴾ فعل وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿مِنْ﴾ حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾ ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ﴾ الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور منهم والجملة معطوفة. ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه. والجملة معطوفة.
الأنفال 8:72
﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب اسم إن. ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا﴾ عطف. ﴿بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ﴾ متعلقة بجاهدوا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا..﴾ جملة الذين آووا معطوفة، وجملة آمنوا صلة وجملة ونصروا معطوفة. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ أول. ﴿بَعْضُهُمْ﴾ مبتدأ ثان. ﴿أَوْلِياءُ﴾ خبر بعضهم. ﴿بَعْضٍ﴾ مضاف إليه، والجملة الاسمية بعضهم أولياء خبر أولئك وجملة أولئك بعضهم.. خبر إن. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا﴾ الجمل معطوفة. ﴿ما لَكُمْ﴾ ما نافية لا عمل لها. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ المؤخر شيء. ﴿مِنْ وَلايَتِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف الخبر أيضا. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ من حرف جر زائد. شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ والجملة الاسمية في محل رفع خبر اسم الموصول. ﴿حَتَّى يُهاجِرُوا﴾ المصدر المؤول من أن المضمرة بعد حتى، والفعل المضارع في محل جر بحرف الجر حتى، والجار والمجرور متعلقان بما النافية المتضمنة معنى الفعل أي انتفت ولايتهم عليهم.. ﴿وَإِنِ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية. ﴿اسْتَنْصَرُوكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله. ﴿فِي الدِّينِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة.
﴿فَعَلَيْكُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم والفاء رابطة. ﴿النَّصْرُ﴾ مبتدأ والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿عَلى قَوْمٍ﴾ متعلقان بالمستثنى المحذوف أي إلا النصر على قوم..
﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿وَبَيْنَهُمْ﴾ اسم معطوف ﴿مِيثاقٌ﴾ مبتدأ، والجملة الاسمية في محل جر صفة لقوم. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿بِما تَعْمَلُونَ﴾ ما مصدرية وهي مع الفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالخبر ﴿بَصِيرٌ﴾ ، والجملة مستأنفة.
الأنفال 8:73
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول.
﴿بَعْضُهُمْ﴾ مبتدأ ثان. ﴿أَوْلِياءُ﴾ خبره. ﴿بَعْضٍ﴾ مضاف إليه، والجملة الاسمية بعضهم أولياء بعض خبر اسم الموصول، وجملة ﴿الَّذِينَ﴾ معطوفة على جملة (الذين آووا ونصروا) في الآية السابقة. ﴿إِلَّا﴾ مؤلفة من إن حرف شرط جازم. و ﴿لا﴾ النافية. ﴿تَفْعَلُوهُ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله والهاء مفعوله وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية ﴿تَكُنْ﴾ مضارع تام مجزوم لأنه جواب الشرط. ﴿فِتْنَةٌ﴾ فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بتكن. ﴿وَفَسادٌ﴾ اسم معطوف. ﴿كَبِيرٌ﴾ صفة. وجملة جواب الشرط لا محل لها لم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية.
الأنفال 8:74
«وَالَّذِينَ آمَنُوا.. إعرابها كإعراب الآية 72. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل.
﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ خبر اسم الإشارة على أن هم ضمير فصل..
والجملة الاسمية ﴿أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ في محل رفع خبر اسم الموصول. ﴿الَّذِينَ﴾ في أول الآية.
﴿حَقًّا﴾ نائب مفعول مطلق. ﴿لَهُمْ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ مبتدأ. ﴿وَرِزْقٌ﴾ عطف. ﴿كَرِيمٌ﴾ صفة، والجملة الاسمية مستأنفة.
الأنفال 8:75
والذين آمنوا.. كإعراب سابقتها. ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿فَأُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والفاء رابطة لما في اسم الموصول من شبه الشرط. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية خبر اسم الموصول. ﴿وَأُولُوا﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿الْأَرْحامِ﴾ مضاف إليه. ﴿بَعْضُهُمْ﴾ مبتدأ. ﴿أَوْلى﴾ خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. ﴿بِبَعْضٍ﴾ متعلقان بالخبر أولى. والجملة الاسمية بعضهم أولى ببعض في محل رفع خبر أولو، والجملة مستأنفة. ﴿فِي كِتابِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر هذا منزّل في كتاب الله. ﴿إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبرها. ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿عَلِيمٌ﴾ و ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.
التوبة 9:1
﴿بَراءَةٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه براءة. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبراءة. ﴿وَرَسُولِهِ﴾ عطف. ﴿إِلَى الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة. ﴿عاهَدْتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بالفعل. وجملة هذه براءة ابتدائية لا محل لها.
التوبة 9:2
﴿فَسِيحُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء استئنافية والجملة مستأنفة. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل، وكذلك ظرف الزمان، ﴿أَرْبَعَةَ﴾ متعلق بالفعل. ﴿أَشْهُرٍ﴾ مضاف إليه.
﴿وَاعْلَمُوا﴾ الجملة معطوفة. ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن والكاف اسمها والميم لجمع الذكور، و ﴿غَيْرُ﴾ خبر، ﴿مُعْجِزِي﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها، ﴿مُخْزِي﴾ خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه.
والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها معطوف وسد مسد مفعولي علم.
التوبة 9:3
﴿وَأَذانٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا أذان. والجملة معطوفة، ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر. ﴿وَرَسُولِهِ﴾ عطف. ﴿إِلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بالخبر، وكذلك الظرف ﴿يَوْمَ﴾ متعلق به. ﴿الْحَجِّ﴾ مضاف إليه. ﴿الْأَكْبَرِ﴾ صفة. ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وبريء خبرها. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان ببريء، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بأذان. ﴿وَرَسُولِهِ﴾ مبتدأ وخبره محذوف أي ورسوله بريء.. والجملة معطوفة ﴿فَإِنْ﴾ حرف شرط جازم، والفاء استئنافية. ﴿تُبْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل. وهو في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعل، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَهُوَ﴾ الفاء رابطة وهم ضمير رفع منفصل مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾ خبره. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا﴾ تعرب كسابقتها. ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن والكاف اسمها. ﴿غَيْرُ﴾ خبر.. وأن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي ﴿اعلموا﴾ . ﴿مُعْجِزِي﴾ مضاف إليه ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَبَشِّرِ﴾ فعل أمر والفاعل أنت ﴿الَّذِينَ﴾
اسم الموصول مفعوله، ﴿كَفَرُوا﴾ ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل كفروا والجملة صلة الموصول. ﴿أَلِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة.
التوبة 9:4
﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء. ﴿عاهَدْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَنْقُصُوكُمْ﴾ مضارع مجزوم والواو فاعله والكاف مفعوله.
﴿شَيْئاً﴾ مفعوله الثاني والجملة معطوفة ومثلها جملة ﴿وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً﴾ . ﴿فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿إِلى مُدَّتِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية ﴿يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ خبرها، والجملة الاسمية تعليلية أو مستأنفة.
التوبة 9:5
﴿فَإِذَا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه منصوب بجوابه والفاء استئنافية. ﴿انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿الْحُرُمُ﴾ صفة. ﴿فَاقْتُلُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿الْمُشْرِكِينَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق باقتلوا. ﴿وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير في محل رفع فاعل. وقد أشبعت ضمة الميم. ﴿وَخُذُوهُمْ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة. ﴿وَاحْصُرُوهُمْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿وَاقْعُدُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿كُلَّ﴾ مفعول مطلق ﴿مَرْصَدٍ﴾ مضاف إليه ﴿فَإِنْ﴾ إن شرطية ﴿تابُوا﴾ ماض وفاعله ﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ﴾ الجملة معطوفة. ﴿فَخَلُّوا﴾ الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿سَبِيلَهُمْ﴾ مفعول به ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور رحيم خبراها.
التوبة 9:6
﴿وَإِنْ﴾ حرف شرط جازم، والواو للاستئناف. ﴿أَحَدٌ﴾ فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أحد. ﴿اسْتَجارَكَ﴾ فعل ماض ومفعوله والفاعل هو، والجملة تفسيرية لا محل لها. ﴿فَأَجِرْهُ﴾ فعل أمر مبني على السكون فاعله أنت، والهاء مفعوله والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يَسْمَعَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من حتى والفعل في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أجره. ﴿كَلامَ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿أَبْلِغْهُ﴾ فعل أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول، و ﴿مَأْمَنَهُ﴾ مفعوله الثاني والجملة معطوفة. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن والهاء اسمها و ﴿قَوْمٌ﴾ خبرها. وجملة ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ في محل رفع صفة لقوم. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.
التوبة 9:7
﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. ﴿يَكُونُ﴾ مضارع تام مرفوع. ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿عَهْدٌ﴾ فاعل. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَعِنْدَ﴾ عطف. ﴿رَسُولِهِ﴾ مضاف إليه. ويمكن إعراب يكون فعل مضارع ناقص واسم الاستفهام كيف خبرها المقدم.
﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من عهد كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة لعهد. ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء.
﴿عاهَدْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل. ﴿عِنْدَ﴾ متعلق بالفعل. ﴿الْمَسْجِدِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحَرامِ﴾ صفة والجملة صلة الموصول. ﴿فَمَا﴾ الفاء استئنافية. ﴿ما﴾ شرطية مبتدأ خبره جملتا الشرط ﴿اسْتَقامُوا﴾ ماض وفاعله والفعل في محل جزم فعل الشرط ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَاسْتَقِيمُوا﴾ الفاء رابطة وفعل أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها. وجملة ﴿يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ خبرها.
التوبة 9:8
﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال لفعل محذوف أي كيف تعاهدونهم..؟ وإن الواو حالية وإن شرطية. ﴿يَظْهَرُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة استئنافية. ﴿لا يَرْقُبُوا﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط، ولا نافية. ﴿فِيكُمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بإذا أو الفاء. ﴿إِلًّا﴾ مفعول به. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة. ﴿ذِمَّةً﴾ اسم معطوف. ﴿يُرْضُونَكُمْ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور.
والجملة مستأنفة. ﴿بِأَفْواهِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.
التوبة 9:9
﴿اشْتَرَوْا بِآياتِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ثَمَناً﴾ مفعول به. ﴿قَلِيلًا﴾ صفة. والجملة مستأنفة. ﴿فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ﴾ الجملة معطوفة. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها. ﴿ساءَ﴾ فعل ماض واسم الموصول ﴿ما﴾ فاعله ومفعوله محذوف أي ساءهم.. وجملة ساء في محل رفع خبر إن. ويمكن إعراب ساء فعل ماض جامد مثل بئس وفاعله محذوف يفسره الفعل المذكور بعده. و ﴿ما﴾ نكرة موصوفة مبنية على السكون. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ خبرها. وجملة كانوا صلة الموصول على إعراب ما اسم موصول. وجملة إنهم ساء.. مستأنفة.
التوبة 9:10
تقدم إعرابها قبل آيتين. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل أو ضمير رفع مبتدأ ثان و ﴿الْمُعْتَدُونَ﴾ خبره والجملة الاسمية ﴿هُمُ الْمُعْتَدُونَ﴾ خبر اسم الإشارة.
التوبة 9:11
﴿فَإِنْ تابُوا﴾ إن شرطية وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها، والجمل الفعلية بعدها ﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ﴾ معطوفة. ﴿فَإِخْوانُكُمْ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره فهم إخوانكم. ﴿فِي الدِّينِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من إخوانكم، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَنُفَصِّلُ﴾ مضارع. ﴿الْآياتِ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة مستأنفة. ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿يَعْلَمُونَ﴾ الجملة في محل جر صفة لقوم.
التوبة 9:12
﴿وَإِنْ نَكَثُوا﴾ إن شرطية وفعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿أَيْمانَهُمْ﴾ مفعوله. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من أيمانهم. ﴿عَهْدِهِمْ﴾ مضاف إليه. ﴿وَطَعَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿فِي دِينِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. ﴿فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها. ﴿لا أَيْمانَ﴾ لا نافية للجنس. ﴿أَيْمانَ﴾ اسمها مبني على الفتح. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها وجملة ﴿يَنْتَهُونَ﴾ خبرها والجملة الاسمية لعلهم.. تعليلية لا محل لها.
التوبة 9:13
﴿أَلا﴾ أداة حض. ﴿تُقاتِلُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل و ﴿قَوْماً﴾ مفعول به والجملة مستأنفة. وجملة ﴿نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ﴾ في محل نصب صفة. ﴿وَهَمُّوا﴾ الجملة الفعلية معطوفة. ﴿بِإِخْراجِ﴾ متعلقان بالفعل.
﴿الرَّسُولِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو عاطفة. ﴿بَدَؤُكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
﴿أَوَّلَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿مَرَّةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل والهاء مفعول به، والهمزة للاستفهام، والجملة مستأنفة. ﴿فَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والفاء استئنافية. ﴿أَحَقُّ﴾ خبر. ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿تَخْشَوْهُ﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالباء المحذوفة ومتعلقان بأحق أي الله أحق بالخشية. ﴿أَنْ﴾ شرطية. ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة ابتدائية لا محل لها.
التوبة 9:14
﴿قاتِلُوهُمْ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعوله. ﴿يُعَذِّبْهُمُ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر، والهاء مفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله. ﴿بِأَيْدِيكُمْ﴾ أيديكم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء والكاف في محل جر بالإضافة. والميم علامة جمع الذكور. والجار والمجرور متعلقان بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائية. ﴿وَيُخْزِهِمْ﴾ مضارع معطوف على يعذبهم مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء، والهاء مفعول به، والجملة معطوفة. وكذلك جملة ﴿يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ﴾ وجملة ﴿يَشْفِ صُدُورَ﴾ .
﴿وَيَشْفِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ﴿صُدُورَ﴾ مفعول به ﴿قَوْمٍ﴾ مضاف إليه. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ صفة للقوم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
التوبة 9:15
﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿وَيَتُوبُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعل والواو للاستئناف والجملة مستأنفة. ﴿عَلى مَنْ﴾ من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يتوب. ﴿يَشاءُ﴾ مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها. و ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ، والواو للاستئناف. ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر أول. ﴿حَكِيمٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية مستأنفة.
التوبة 9:16
﴿أَمْ﴾ حرف عطف يفيد الإضراب. ﴿حَسِبْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل. ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب. ﴿تُتْرَكُوا﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والواو نائب فاعل، والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب. ﴿وَلَمَّا﴾ الواو حالية. ﴿لَمَّا﴾ حرف جازم. ﴿يَعْلَمِ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعوله، والجملة في محل نصب حال، وجملة ﴿جاهَدُوا مِنْكُمْ﴾ صلة الموصول. ﴿وَلَمْ يَتَّخِذُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعل. ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَلا رَسُولِهِ﴾ اسم معطوف. ﴿وَلَا الْمُؤْمِنِينَ﴾ عطف. ﴿وَلِيجَةً﴾ مفعول به، والجملة معطوفة. ﴿وَاللَّهُ خَبِيرٌ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿بِما تَعْمَلُونَ﴾ المصدر المؤول بخبير أو ما موصولة والجملة صلة.
التوبة 9:17
﴿ما كانَ﴾ ما نافية وكان فعل ماض ناقص. ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر كان. ﴿أَنْ يَعْمُرُوا﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان. ﴿مَساجِدَ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه.
﴿شاهِدِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان باسم الفاعل شاهدين، وكذلك ﴿بِالْكُفْرِ﴾ متعلقان باسم الفاعل. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. ﴿حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة في محل رفع خبر. ﴿وَفِي النَّارِ﴾ متعلقان بالخبر خالدون. ﴿هُمْ خالِدُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة الاسمية معطوفة، وجملة أولئك.. استئنافية.
التوبة 9:18
﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿يَعْمُرُ﴾ فعل مضارع و ﴿مَساجِدَ﴾ مفعوله ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مَنْ﴾ اسم الموصول فاعله، والجملة مستأنفة. وجملة ﴿آمَنَ بِاللَّهِ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ عطف ﴿وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ﴾ جمل معطوفة. ويخش مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله هو. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿اللَّهِ﴾ مفعول به. ﴿فَعَسى﴾ الفاء هي الفصيحة. ﴿عسى﴾ فعل ماض جامد، يرفع الاسم وينصب الخبر. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع اسمها. ﴿أَنْ يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو اسمها. ﴿مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص يكونوا. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر الفعل عسى، وجملة فعسى.. لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر.
التوبة 9:19
﴿أَجَعَلْتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء فاعل، والهمزة للاستفهام. ﴿سِقايَةَ﴾ مفعول به للفعل جعل. ﴿الْحاجِّ﴾ مضاف إليه. ﴿وَعِمارَةَ﴾ عطف على سقاية. ﴿الْمَسْجِدِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحَرامِ﴾
صفة. ﴿كَمَنْ﴾ الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب مفعول به ثان وهو مضاف. ﴿من﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي: أجعلتم سقاية الحاج.. مثل الإيمان بالله..؟ وجملة ﴿آمَنَ﴾ صلة الموصول، ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة في محل جر متعلقان بآمن ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ عطف. وجملة ﴿وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ معطوفة عليها. ﴿لا يَسْتَوُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الظرف ﴿عِنْدَ﴾ والواو فاعله، ولا نافية، ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة ﴿لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ خبره والجملة الاسمية ﴿وَاللَّهُ لا يَهْدِي﴾ مستأنفة.
التوبة 9:20
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول وما بعدها معطوف.
﴿أَعْظَمُ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿دَرَجَةً﴾ تمييز. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بأعظم. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة ﴿وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ﴾ مستأنفة.
التوبة 9:21
﴿يُبَشِّرُهُمْ﴾ مضارع والهاء مفعوله و ﴿رَبُّهُمْ﴾ فاعله، ﴿بِرَحْمَةٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة رحمة، والجملة الفعلية في محل نصب حال. ﴿وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ﴾ عطف. ﴿لَهُمْ، فِيها﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿نَعِيمٌ﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿مُقِيمٌ﴾ صفة. والجملة الاسمية في محل جر صفة لجنات.
التوبة 9:22
﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين. ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق باسم الفاعل خالدين. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿عِنْدَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿أَجْرٌ﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة. وجملة ﴿عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ في محل رفع خبر أن.
وجملة إن الله عنده.. مستأنفة.
التوبة 9:23
﴿يا أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم. وها للتنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع بدل.
﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿لا تَتَّخِذُوا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ﴿آباءَكُمْ﴾ مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة، والميم علامة جمع الذكور. ﴿وَإِخْوانَكُمْ﴾ عطف. ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ثان، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها. ﴿إِنِ﴾ حرف شرط جازم. ﴿اسْتَحَبُّوا﴾ فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿الْكُفْرَ﴾ مفعوله. ﴿عَلَى الْإِيمانِ﴾ متعلقان بالفعل وجملة الشرط لا محل لها ابتدائية، وجواب الشرط محذوف أي إن استحبوا الكفر على الإيمان فلا تتخذوهم أولياء. ﴿وَمَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، والواو للاستئناف.
﴿يَتَوَلَّهُمْ﴾ مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة وهو الألف والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة الاسمية من يتولهم مستأنفة. ﴿فَأُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل. ﴿الظَّالِمُونَ﴾ خبر. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ ﴿من﴾
التوبة 9:24
﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص.
﴿آباؤُكُمْ﴾ اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ﴿وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ وَأَزْواجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوالٌ﴾ عطف.
﴿اقْتَرَفْتُمُوها﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل والهاء مفعول به والواو بسبب إشباع ضمة الميم، والجملة في محل رفع صفة. ﴿وَتِجارَةٌ﴾ عطف على أموال. ﴿تَخْشَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. ﴿كَسادَها﴾ مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة والجملة في محل رفع صفة ومثل ذلك ﴿وَمَساكِنُ تَرْضَوْنَها﴾ . ﴿أَحَبَّ﴾ خبر كان. ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان باسم التفضيل أحب وكذلك ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان به. ﴿وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ﴾ عطف. ﴿فِي سَبِيلِهِ﴾ متعلقان بالمصدر جهاد. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَأْتِيَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من حتى والفعل في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿بِأَمْرِهِ﴾ متعلقان بيأتي. ﴿وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ﴾ سبق إعراب مثلها.
التوبة 9:25
﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف. قد حرف تحقيق. ﴿نَصَرَكُمُ﴾ فعل ماض ومفعوله. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿فِي مَواطِنَ﴾ اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف على وزن مفاعل صيغة منتهى الجموع. والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿كَثِيرَةٍ﴾ صفة مجرورة بالكسرة. ﴿وَيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره ونصركم يوم حنين والجملة المقدرة معطوفة. ﴿حُنَيْنٍ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة على أنه غير ممنوع من الصرف. ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب على البدلية من يوم. ﴿أَعْجَبَتْكُمْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث والكاف في محل نصب مفعول به. والميم لجمع الذكور. ﴿كَثْرَتُكُمْ﴾ فاعل. ﴿فَلَمْ﴾ لم حرف نفي وجزم وقلب، والفاء عاطفة. ﴿تُغْنِ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء. والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. ﴿عَنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به أو نائب مفعول مطلق. والجملة معطوفة. ﴿وَضاقَتْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿عَلَيْكُمُ﴾ والتاء للتأنيث، و ﴿الْأَرْضُ﴾ فاعل والجملة معطوفة. ﴿بِما﴾ ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء ﴿رَحُبَتْ﴾ الجملة صلة، والجار والمجرور متعلقان بضاقت. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة. ﴿وَلَّيْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل. ﴿مُدْبِرِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة معطوفة على ما قبلها.
التوبة 9:26
﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجار والمجرور ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾ والجار والمجرور ﴿وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ عطف، و ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله، ﴿سَكِينَتَهُ﴾ مفعوله والجملة معطوفة ومثلها جملة ﴿وَأَنْزَلَ جُنُوداً﴾ معطوفة. ﴿لَمْ﴾ جازمة. ﴿تَرَوْها﴾ مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل نصب صفة. و ﴿عَذَّبَ الَّذِينَ﴾ فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿جَزاءُ﴾ خبر. ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية مستأنفة.
التوبة 9:27
﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ﴾ الجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بالإضافة ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿مِنْ﴾ اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيتوب وجملة ﴿يَشاءُ﴾ صلة الموصول، ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
التوبة 9:28
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تكرر إعرابها فيما سبق. ﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة. ﴿الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة ابتدائية. ﴿فَلا يَقْرَبُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ولا ناهية جازمة، والفاء قبلها هي الفصيحة. ﴿الْمَسْجِدَ﴾ مفعول به. ﴿الْحَرامَ﴾ صفة. ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل.
﴿عامِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة، والجملة الفعلية لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر. ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية. ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة.
﴿خِفْتُمْ عَيْلَةً﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم لجمع الذكور وعيلة مفعوله، والفعل في محل جزم فعل الشرط، وجملة فعل الشرط ابتدائية. ﴿فَسَوْفَ﴾ حرف استقبال والفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿يُغْنِيكُمُ﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والميم لجمع الذكور. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿شاءَ﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم حكيم خبراها والجملة مستأنفة.
التوبة 9:29
﴿قاتِلُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مفعول به. ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ عطف. ﴿وَلا يُحَرِّمُونَ ما﴾ فعل وفاعل واسم الموصول ما مفعوله والجملة الفعلية معطوفة. وجملة ﴿حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ﴾ صلة الموصول. ﴿وَلا يَدِينُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿دِينَ﴾ اسم منصوب بنزع الخافض أو مفعول به على تضمين معنى يدينون يعتنقون. ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه. ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أُوتُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول ﴿الْكِتابَ﴾ هو المفعول الثاني، والجملة صلة الموصول. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يُعْطُوا﴾ مضارع منصوب والمصدر من حتى والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا. ﴿الْجِزْيَةَ﴾ مفعول به ﴿عَنْ يَدٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَهُمْ صاغِرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.
التوبة 9:30
﴿وَقالَتِ الْيَهُودُ﴾ فعل ماض وفاعل والتاء للتأنيث، وحركت بالكسر منعا لالتقاء الساكنين، والجملة مستأنفة. ﴿عُزَيْرٌ﴾ مبتدأ. ﴿ابْنُ﴾ خبره. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة مقول القول. ﴿وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾ .. معطوفة. واعرابها كسابقتها. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿قَوْلُهُمْ﴾ خبره. ﴿بِأَفْواهِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر لأنه مصدر، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿يُضاهِؤُنَ قَوْلَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة، وجملة يضاهئون مستأنفة. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بمحذوف حال.
﴿قاتَلَهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة. ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال. ﴿يُؤْفَكُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو نائب فاعل، والجملة مستأنفة.
التوبة 9:31
﴿اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً﴾ فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة. ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أربابا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَالْمَسِيحَ﴾ عطف على رهبانهم. ﴿ابْنَ﴾ صفة منصوبة.
﴿مَرْيَمَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة، ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. ﴿وَما﴾ الواو حالية. وما نافية. ﴿أُمِرُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل، والجملة في محل نصب حال. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿لِيَعْبُدُوا﴾ مضارع منصوب والواو فاعله. والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿إِلهاً﴾ مفعول به.
﴿واحِداً﴾ صفة. ﴿لا إِلهَ﴾ لا نافية للجنس. ﴿إِلهَ﴾ اسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف أي موجود. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿هُوَ﴾ بدل من إله على المحل والجملة في محل نصب صفة ثانية لإله. ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق منصوب والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿عَمَّا﴾ ما مصدرية مؤولة مع الفعل المضارع ﴿يُشْرِكُونَ﴾ بعدها بمصدر مؤول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر سبحانه. أو ما اسم موصول والجملة صلة الموصول بعده.
التوبة 9:32
﴿يُرِيدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعله، والمصدر المؤول من ﴿أَنْ﴾ الناصبة والفعل ﴿يُطْفِؤُا﴾ في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب حال. ﴿نُورَ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿بِأَفْواهِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَيَأْبَى اللَّهُ﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. والمصدر المؤول من ﴿أَنْ﴾ والفعل ﴿يُتِمَّ﴾ في محل نصب مفعول به. ﴿نُورَهُ﴾ مفعول به. ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية. لو شرطية. ﴿كَرِهَ الْكافِرُونَ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة ابتدائية، وجواب الشرط محذوف أي ولو كره الكافرون سيتم الله نوره.
التوبة 9:33
﴿هُوَ الَّذِي﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ واسم الموصول بعده خبره. ﴿أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ورسول مفعوله والهاء مضاف إليه وفاعله ضميره مستتر والجملة صلة الموصول. ﴿وَدِينِ﴾ عطف على الهدى. ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه. ﴿لِيُظْهِرَهُ﴾ المصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل المضارع في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأرسل. ﴿عَلَى الدِّينِ﴾ متعلقان بالفعل يظهر. ﴿كُلِّهِ﴾ توكيد. ﴿وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ مثل ولو كره الكافرون.
التوبة 9:34
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق اعرابها ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿كَثِيراً﴾ اسم إن. ﴿مِنَ الْأَحْبارِ﴾ متعلقان بكثيرا. ﴿وَالرُّهْبانِ﴾ عطف. ﴿لَيَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، واللام هي المزحلقة.
﴿أَمْوالَ﴾ مفعول به. ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿بِالْباطِلِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة.
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والواو للاستئناف. وجملة ﴿يَكْنِزُونَ﴾ الذهب ﴿وَالْفِضَّةَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. وجملة ﴿وَلا يُنْفِقُونَها﴾ .. معطوفة. ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَبَشِّرْهُمْ﴾ فعل أمر والهاء مفعوله والفاء واقعة في جواب اسم الموصول لشبهه بالشرط ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أَلِيمٍ﴾ صفة. والجملة الفعلية خبر المبتدأ الذين.
التوبة 9:35
﴿يَوْمَ﴾ ظرف مكان متعلق ب ﴿عذاب أليم﴾ أو بفعل اذكر المحذوف. ﴿يُحْمى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بنائب الفاعل أي يوم تحمى النار عليهم، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فِي نارِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿فَتُكْوى﴾ مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور، والفاء عاطفة. ﴿جِباهُهُمْ﴾ نائب فاعل. ﴿وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ﴾ أسماء معطوفة. ﴿هذا ما﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واسم الموصول في محل رفع خبره والجملة الاسمية مقول القول المقدر. ﴿كَنَزْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل والميم لجمع الذكور والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فَذُوقُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله، والفاء هي الفصيحة. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة صلة الموصول وجملة ﴿تَكْنِزُونَ﴾ خبرها.
التوبة 9:36
﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿عِدَّةَ﴾ اسم إن. ﴿الشُّهُورِ﴾ مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من عدة. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿اثْنا﴾ خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
﴿عَشَرَ﴾ جزء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ﴿شَهْراً﴾ تمييز. ﴿فِي كِتابِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة اثنا عشر. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بمحذوف صفة اثنا عشر أو بكتاب على أنه مصدر. ﴿خَلَقَ﴾ فعل ماض. ﴿السَّماواتِ﴾ مفعوله المنصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم. ﴿وَالْأَرْضَ﴾ عطف. ﴿مِنْها﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿أَرْبَعَةٌ﴾ مبتدأ. ﴿حُرُمٌ﴾ صفة. والجملة الاسمية في محل رفع صفة لاثنا عشر، وجملة خلق في محل جر بالإضافة. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿الدِّينُ﴾ خبر. ﴿الْقَيِّمُ﴾ صفة والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿فَلا﴾ الفاء هي الفصيحة. و ﴿لا﴾ ناهية جازمة. ﴿تَظْلِمُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعل. ﴿فِيهِنَّ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به. ﴿كَافَّةً﴾ حال والجملة معطوفة. ﴿كَما يُقاتِلُونَكُمْ﴾ الكاف حرف جر. ما مصدرية، وهي مؤولة مع الفعل المضارع يقاتلونكم بعدها بمصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف. أي قتالا كائنا مثل قتالهم.. ﴿كَافَّةً﴾ حال ﴿وَاعْلَمُوا﴾ الجملة معطوفة.
﴿أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ مع ظرف تعلق بمحذوف خبر إن. وإن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي اعلموا المتقين مضاف إليه.
التوبة 9:37
﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة. ﴿النَّسِيءُ﴾ مبتدأ. ﴿زِيادَةٌ﴾ خبر. ﴿فِي الْكُفْرِ﴾ متعلقان بالخبر. ﴿يُضَلُّ﴾ مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ﴿بِهِ﴾ ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول نائب فاعل. والجملة في محل نصب حال وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها. ﴿يُحِلُّونَهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب حال. ﴿عاماً﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً﴾ عطف ﴿لِيُواطِؤُا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿عِدَّةَ﴾ مفعول به. ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية حرم الله صلة الموصول لا محل لها. وجملة ﴿فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ﴾ معطوفة على جملة ليواطئوا.. ﴿زُيِّنَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، وسوء نائب فاعل. ﴿أَعْمالِهِمْ﴾ مضاف إليه، ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة. ﴿وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ﴾ الجملة مستأنفة.
التوبة 9:38
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق اعرابها ﴿ما لَكُمْ﴾ ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية ابتدائية. ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿قِيلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر أي القول ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة.
﴿انْفِرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل نصب مفعول به وأجاز بعضهم إعرابها نائب فاعل. ﴿اثَّاقَلْتُمْ﴾ أصلها تثاقلتم فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط وقيل حالية أي عذركم حالة كونكم متثاقلين. ﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل اثاقلتم. ﴿أَرَضِيتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعله، والهمزة للاستفهام، ﴿بِالْحَياةِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. ﴿مِنَ الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال أي بديلا من الآخرة، والجملة مستأنفة. ﴿فَما﴾ الفاء استئنافية. ما نافية. ﴿مَتاعُ﴾ مبتدأ. ﴿الْحَياةِ﴾ مضاف إليه. ﴿الدُّنْيا﴾ صفة. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من متاع أي محسوبا في الآخرة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿قَلِيلٌ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة.
التوبة 9:39
﴿إِلَّا﴾ إن شرطية. ﴿لا﴾ نافية. ﴿تَنْفِرُوا﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. والجملة ابتدائية. ﴿يُعَذِّبْكُمْ﴾ مضارع مجزوم والكاف مفعوله، والميم لجمع الذكور، والجملة لا محل لها جواب الشرط لم يقترن بالفاء أو إذا. ﴿عَذاباً﴾ مفعول مطلق. ﴿أَلِيماً﴾ صفة. ﴿وَيَسْتَبْدِلْ﴾ مضارع مجزوم معطوف على يعذب. ﴿قَوْماً﴾ مفعوله. ﴿غَيْرَكُمْ﴾ صفة والجملة معطوفة. ﴿وَلا تَضُرُّوهُ﴾ مضارع مجزوم معطوف على يستبدل وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والهاء مفعول به. ولا نافية لا عمل لها. ﴿شَيْئاً﴾ نائب مفعول مطلق، والجملة معطوفة. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر.
التوبة 9:40
﴿إِلَّا﴾ إن الشرطية. ولا النافية. ﴿تَنْصُرُوهُ﴾ مضارع مجزوم والواو فاعله والهاء مفعوله. ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط. وقد حرف تحقيق. ﴿نَصَرَهُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وقيل جواب الشرط محذوف، والجملة تعليلية. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل نصره. ﴿أَخْرَجَهُ﴾ ماض ومفعوله. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿ثانِيَ﴾ حال منصوبة. ﴿اثْنَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى، ﴿إِذْ﴾ بدل من إذ الأولى. ﴿هُما﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
﴿فِي الْغارِ﴾ متعلقان بمحذوف خبره، والجملة الاسمية في محل جر بالإضافة. ﴿إِذْ﴾ بدل ثان من إذ الأولى. ﴿يَقُولُ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور ﴿لِصاحِبِهِ﴾ والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿لا تَحْزَنْ﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم والجملة مقول القول. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والظرف ﴿مَعَنا﴾ متعلق بمحذوف خبرها والجملة تعليلية. ﴿فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وسكينته مفعول به. ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة مستأنفة. ﴿وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ﴾ الجملة معطوفة. ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿تَرَوْها﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جر صفة. ﴿وَجَعَلَ كَلِمَةَ﴾ فعل ماض ومفعول به أول. ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ اسم الموصول مضاف إليه والجملة صلة ﴿السُّفْلى﴾ مفعول به ثان. والجملة معطوفة. ﴿وَكَلِمَةُ﴾ مبتدأ والواو حالية. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿هِيَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿الْعُلْيا﴾ خبر والجملة خبر كلمة ﴿وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
التوبة 9:41
﴿انْفِرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿خِفافاً﴾ حال، وثقالا، عطف والجملة مستأنفة ﴿وَجاهِدُوا﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور ﴿بِأَمْوالِكُمْ﴾ وكذلك ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة. ﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿خَيْرٌ﴾ خبر. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم والفعل الناقص ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل الشرط، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله أي إن كنتم تعلمون فانفروا وجاهدوا والجملة ابتدائية. وجملة ﴿تَعْلَمُونَ﴾ في محل نصب خبر كنتم.
التوبة 9:42
﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿عَرَضاً﴾ خبرها واسمها ضمير مستتر أي لو كان الأمر.. ﴿قَرِيباً﴾ صفة. والجملة ابتدائية ﴿وَسَفَراً قاصِداً﴾ عطف. ﴿لَاتَّبَعُوكَ﴾ فعل ماض، والواو فاعل والكاف مفعول به، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَلكِنْ﴾ الواو حرف عطف.
﴿لكِنْ﴾ حرف استدراك. ﴿بَعُدَتْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿عَلَيْهِمُ﴾ ، و ﴿الشُّقَّةُ﴾ فاعل، والجملة معطوفة، ﴿وَسَيَحْلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والسين للاستقبال.
﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة الفعلية مستأنفة. ﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة. ﴿اسْتَطَعْنا﴾ فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله. والجملة جواب القسم لا محل لها. ﴿لَخَرَجْنا﴾ فعل ماض وفاعل واللام واقعة في جواب الشرط. ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿يُهْلِكُونَ﴾ مضارع والواو فاعل و ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والجملة في محل نصب حال. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والواو حالية. وجملة ﴿يَعْلَمُ﴾ في محل رفع خبره. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها.
﴿لَكاذِبُونَ﴾ اللام هي المزحلقة. ﴿كاذبون﴾ خبر مرفوع والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلم.
التوبة 9:43
﴿عَفَا﴾ فعل ماض. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله. ﴿عَنْكَ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة ابتدائية. ﴿لِمَ﴾ اللام حرف جر. ﴿ما﴾ اسم استفهام في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان ﴿أَذِنْتَ﴾ . وحذفت ألف ما لتمييزها عن ما الموصولة. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَتَبَيَّنَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل. ﴿صَدَقُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.
﴿وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة معطوفة.
التوبة 9:44
﴿لا يَسْتَأْذِنُكَ﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والكاف مفعول به ولا نافية لا عمل لها. ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل، ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع وفاعله. ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَالْيَوْمِ﴾ عطف.
﴿الْآخِرِ﴾ صفة. ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يُجاهِدُوا﴾ مضارع منصوب والواو فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل لا يستأذنك أي لا يستأذنك الذين يؤمنون.. بالجهاد. ﴿بِأَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾ عطف. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ.
﴿عَلِيمٌ﴾ خبره. ﴿بِالْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بعليم، والجملة الاسمية مستأنفة.
التوبة 9:45
﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ﴾ .. تقدم إعرابها. والجملة مستأنفة. ﴿وَارْتابَتْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث. ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ فاعل والجملة معطوفة. ﴿فَهُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿فِي رَيْبِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة ﴿فهم يترددون﴾ معطوفة.
التوبة 9:46
﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية. ﴿لَوْ﴾ شرطية. ﴿أَرادُوا الْخُرُوجَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿لَأَعَدُّوا﴾ فعل ماض وفاعله، واللام واقعة في جواب الشرط. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿عُدَّةً﴾ مفعول به. ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة. ﴿لكِنْ﴾ حرف استدراك. ﴿كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل ومفعول به والجملة معطوفة على جملة مقدرة أي قصّروا في إعداد العدة فكره الله انبعاثهم. ﴿فَثَبَّطَهُمْ﴾ الفاء عاطفة وفعل ماض ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿وَقِيلَ﴾ ماض. ونائب فاعله مستتر أي قيل القول. ﴿اقْعُدُوا﴾ فعل أمر وفاعله. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿الْقاعِدِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة مقول القول وجملة قيل معطوفة.
التوبة 9:47
﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿خَرَجُوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿فِيكُمْ﴾ متعلقان بالفعل وجملة الشرط ابتدائية. ﴿ما زادُوكُمْ﴾ فعل ماض، والواو فاعله والكاف مفعوله الأول. وما نافية لا عمل لها، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿خَبالًا﴾ مفعول به ثان. ﴿وَلَأَوْضَعُوا﴾ مثل خرجوا.
﴿خِلالَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل والكاف في محل جر بالإضافة. والميم لجمع الذكور، والجملة معطوفة. ﴿يَبْغُونَكُمُ﴾ مضارع وفاعله. والكاف مفعول به أول. ﴿الْفِتْنَةَ﴾ مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال. ﴿وَفِيكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿سَمَّاعُونَ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بسماعون ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾ تقدم إعرابها..
التوبة 9:48
﴿لَقَدِ﴾ اللام رابطة لجواب لقسم المحذوف. قد حرف تحقيق. ﴿ابْتَغَوُا﴾ فعل ماض وفاعله ﴿الْفِتْنَةَ﴾ مفعوله. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بحال محذوفة، والجملة لا محل لها جواب القسم المقدر. ﴿وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ﴾ لك متعلقان بالفعل والجملة الفعلية معطوفة. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل ﴿جاءَ الْحَقُّ﴾ بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف أي واستمروا حتى مجيء الحق. ﴿وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ﴾ ماض وفاعله ولفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَهُمْ كارِهُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة الاسمية في محل نصب حال، والواو حالية.
التوبة 9:49
﴿وَمِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والواو للاستئناف. ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. والجملة مستأنفة وجملة ﴿يَقُولُ﴾ صلة الموصول. ﴿ائْذَنْ﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور. ﴿لِي﴾ والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مقول القول. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية جازمة. ﴿تَفْتِنِّي﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والنون للوقاية والياء مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة معطوفة. ﴿أَلا﴾ أداة استفتاح. ﴿فِي الْفِتْنَةِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما، والجملة الفعلية مستأنفة. ﴿سَقَطُوا﴾ ماض وفاعله ﴿إِنَّ﴾ الواو حالية. ﴿وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام هي المزحلقة والجملة في محل نصب حال و ﴿بِالْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر.
التوبة 9:50
﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿تُصِبْكَ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط و ﴿حَسَنَةٌ﴾ فاعله. ﴿تَسُؤْهُمْ﴾ جواب الشرط مجزوم والهاء مفعوله، والجملة لا محل لها لم تقترن بالفاء أو إذا. ﴿وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ﴾ الجملة معطوفة.
﴿يَقُولُوا﴾ جواب الشرط مجزوم والواو فاعل. ﴿أَخَذْنا أَمْرَنا﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ قبل ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿وَيَتَوَلَّوْا﴾ الجملة معطوفة على يقولوا. ﴿وَهُمْ فَرِحُونَ﴾ مبتدأ وخبر والواو حالية والجملة في محل نصب حال.
التوبة 9:51
﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَنْ يُصِيبَنا﴾ مضارع منصوب بلن، ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل، والجملة مقول القول. ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل مبتدأ. ﴿مَوْلانا﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها. ﴿وَعَلَى اللَّهِ﴾ الواو زائدة وجار ومجرور متعلقان بالفعل يتوكل. ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ﴾ اللام لام الأمر ومضارع مجزوم، والفاء استئنافية.
﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ فاعل والجملة مستأنفة.
التوبة 9:52
﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام يفيد الإنكار والنفي. ﴿تَرَبَّصُونَ﴾ أصلها تتربصون مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. ﴿بِنا﴾ متعلقان بالفعل. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿إِحْدَى﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. ﴿الْحُسْنَيَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. والجملة مقول القول. ﴿وَنَحْنُ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو عاطفة.
﴿نَتَرَبَّصُ﴾ مضارع والفاعل نحن والجملة معطوفة. ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أَنْ يُصِيبَكُمُ﴾ المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل المضارع بعدها في محل نصب مفعول به أي ونحن نتربص إصابتكم بعذاب.. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مِنْ عِنْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لعذاب. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿بِأَيْدِينا﴾ الباء حرف جر. ﴿أيدي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وهو اسم معطوف على من عنده.
﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر. ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف متعلق بالخبر و ﴿مُتَرَبِّصُونَ﴾ خبرها. والجملة مستأنفة.
التوبة 9:53
﴿قُلْ﴾ فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة. ﴿أَنْفِقُوا﴾ فعل أمر وفاعل. ﴿طَوْعاً﴾ حال. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿كَرْهاً﴾ اسم معطوف. ﴿لَنْ يُتَقَبَّلَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل محذوف أي الإنفاق. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة في محل نصب حال أي أنفقوا غير متقبل منكم. ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها. ﴿كُنْتُمْ قَوْماً﴾ كان واسمها وخبرها، والجملة في محل رفع خبر إن.
وجملة إنكم كنتم.. مستأنفة. ﴿فاسِقِينَ﴾ صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم.
التوبة 9:54
﴿وَما﴾ الواو استئنافية. ما نافية. ﴿مَنَعَهُمْ﴾ فعل ماض ومفعوله. ﴿أَنْ تُقْبَلَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي وما منعهم من قبول.. أو في محل نصب مفعول به ثان للفعل منع. ﴿نَفَقاتُهُمْ﴾ نائب فاعل. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل منع أي وما منعهم من قبول نفقاتهم إلا كفرهم. ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة جار ومجرور متعلقان بالفعل. ﴿وَبِرَسُولِهِ﴾ عطف ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة. لا نافية لا عمل لها. ﴿يَأْتُونَ الصَّلاةَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿وَهُمْ كُسالى﴾ مبتدأ وخبر والواو حالية، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ومثلها ﴿وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كارِهُونَ﴾ .
التوبة 9:55
﴿فَلا تُعْجِبْكَ﴾ الفاء استئنافية. لا ناهية جازمة. ﴿تُعْجِبْكَ﴾ مضارع مجزوم والكاف مفعوله ﴿أَمْوالُهُمْ﴾ فاعله. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة. ﴿لا﴾ معطوفة على لا الأولى. ﴿أَوْلادُهُمْ﴾ اسم معطوف على أموالهم. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿يُرِيدُ اللَّهُ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من ﴿أن﴾ والفعل ﴿يعذبهم﴾ في محل نصب مفعول به ﴿بِها﴾ متعلقان بيعذب وكذلك الجار والمجرور ﴿فِي الْحَياةِ﴾ .
والجملة تعليلية لا محل لها. ﴿الدُّنْيا﴾ صفة وجملة ﴿وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ﴾ معطوفة. ﴿وَهُمْ كافِرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال.
التوبة 9:56
﴿وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة مستأنفة. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها. ﴿لَمِنْكُمْ﴾ اللام هي المزحلقة. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن، والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم. ﴿وَما هُمْ﴾ الواو حالية. ما نافية. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَلكِنَّهُمْ﴾ لكن والهاء اسمها ﴿قَوْمٌ﴾ خبرها والجملة الاسمية معطوفة، وجملة ﴿يَفْرَقُونَ﴾ في محل رفع صفة لقوم.
التوبة 9:57
﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿يَجِدُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل ﴿مَلْجَأً﴾ مفعول به والجملة لا محل لها ابتدائية. ﴿أَوْ مَغاراتٍ﴾ اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿مُدَّخَلًا﴾ اسم معطوف. ﴿لَوَلَّوْا﴾ فعل ماض وفاعله واللام واقعة في جواب الشرط، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَهُمْ﴾ مبتدأ والواو حالية. وجملة ﴿يَجْمَحُونَ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية ﴿وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾ في محل نصب حال.
التوبة 9:58
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ﴾ إعرابه كقوله تعالى ومنهم من يقول ائذن لي في الآية 50. ﴿فَإِنْ﴾ شرطية والفاء استئنافية. ﴿أُعْطُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل، وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة لا محل لها ابتدائية. ﴿مِنْها﴾ متعلقان بمحذوف هو مفعول به ثان أي أعطوا بعضا منها. ونائب الفاعل الواو هو المفعول الأول. ﴿رَضُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء أو إذا. ﴿وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا﴾ منها مثل إن أعطوا.. ﴿إِذا﴾ الفجائية. ﴿هُمْ﴾ مبتدأ وجملة ﴿يَسْخَطُونَ﴾ خبر. والجملة الاسمية ﴿إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ﴾ في محل جزم جواب الشرط. وجملة وإن لم يعطوا معطوفة.
التوبة 9:59
﴿وَلَوْ﴾ والواو استئنافية. لو حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها. ﴿رَضُوا﴾ فعل ماض والواو فاعل ﴿ما﴾ اسم الموصول مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل الشرط المحذوف أي ولو ثبت رضاهم.. وجواب الشرط محذوف تقديره لكان خيرا لهم. ﴿آتاهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء مفعول به.
﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف. ﴿وَقالُوا﴾ الجملة معطوفة على رضوا. ﴿حَسْبُنَا﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به. ﴿سَيُؤْتِينَا﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. ونا مفعول به. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل، والجملة مقول القول. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها و ﴿راغِبُونَ﴾ خبرها. ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر و ﴿راغِبُونَ﴾ والجملة مقول القول.
التوبة 9:60
﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة. ﴿الصَّدَقاتُ﴾ مبتدأ مرفوع. ﴿لِلْفُقَراءِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ﴾ معطوفة على الفقراء. ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان باسم الفاعل قبلهما. ﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ﴾ اسم معطوف.
﴿قُلُوبُهُمْ﴾ نائب فاعل للمؤلفة. ﴿وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ .. أسماء معطوفة. ﴿فَرِيضَةً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف. أي فرض الله ذلك فريضة. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بفريضة. ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة مستأنفة.
التوبة 9:61
﴿وَمِنْهُمُ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، والواو استئنافية. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿يُؤْذُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. ﴿النَّبِيَّ﴾ مفعول به. والجملة صلة الموصول. ﴿وَيَقُولُونَ﴾ الجملة معطوفة. ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿أُذُنٌ﴾ خبر، والجملة مقول القول. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿أُذُنٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أذن خير، وخير مضاف إليه، والجملة مقول القول كذلك. وجملة قل هو أذن.. مستأنفة. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير قبلهما. ﴿يُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة في محل رفع صفة أذن. وجملة ﴿يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ معطوفة. ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ عطف على أذن.
﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان برحمة. ﴿آمَنُوا﴾ الجملة صلة ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ، والواو للاستئناف. ﴿يُؤْذُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. ﴿رَسُولَ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ. ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة. والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ.
التوبة 9:62
﴿يَحْلِفُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل. ﴿بِاللَّهِ﴾ و ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿لِيُرْضُوكُمْ﴾ المصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بيحلفون. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ، والواو حالية. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف ﴿أَحَقُّ﴾ خبر. ﴿أَنْ يُرْضُوهُ﴾
المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي الله أحق بالإرضاء. ﴿أَنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، وجملة كانوا ابتدائية جملة فعل الشرط.
التوبة 9:63
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام. ولم حرف نفي وجزم وقلب، ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة. ﴿أَنَّهُ﴾ أن والهاء اسمها. ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
﴿يُحادِدِ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به.
﴿وَرَسُولَهُ﴾ عطف. ﴿فَأَنَّ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿أن﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها. ﴿نارَ﴾ اسمها. ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة للعلمية والعجمة. ﴿خالِداً﴾ حال. ﴿فِيها﴾ متعلقان باسم الفاعل ﴿خالِداً﴾ والجملة الاسمية في محل رفع خبر أنه. وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من. وأنه وخبرها سدت مسد مفعولي يعلموا. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿الْخِزْيُ﴾ خبر. ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة. والجملة مستأنفة.
التوبة 9:64
﴿يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل ﴿أَنْ تُنَزَّلَ﴾ المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به أي نزول سورة. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿سُورَةٌ﴾ نائب فاعل.
﴿تُنَبِّئُهُمْ﴾ فعل مضارع والهاء مفعوله، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. ﴿بِما﴾ الباء حرف جر. وما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ما أي بما ثبت في قلوبهم. والجملة الفعلية في محل جر صفة السورة. ﴿قُلِ﴾ فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة. ﴿اسْتَهْزِؤُا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل والجملة مقول القول. ﴿إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ﴾ إن واسمها وخبرها. ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل مخرج، وجملة ﴿تَحْذَرُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. وجملة إن الله مخرج استئنافية لا محل لها.
التوبة 9:65
﴿وَلَئِنْ﴾ الواو للاستئناف. واللام موطئة للقسم وإن شرطية. ﴿سَأَلْتَهُمْ﴾ فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم لجمع الذكور، والجملة استئنافية. ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام رابطة لجواب القسم. ﴿يقولن﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال، والواو المحذوفة في محل رفع فاعل، والنون هي نون التوكيد الثقيلة. والجملة لا محل لها جواب القسم، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها وجملة ﴿نَخُوضُ﴾ في محل نصب خبر كان وجملة إنما كنا.. مقول القول. ﴿وَنَلْعَبُ﴾ عطف. ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَبِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل تستهزئون، والهمزة للاستفهام.
﴿وَآياتِهِ﴾ اسم معطوف ﴿وَرَسُولِهِ﴾ اسم معطوف. ﴿كُنْتُمْ﴾ كان والتاء اسمها والميم علامة جمع الذكور.
﴿تَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كنتم وجملة كنتم تستهزئون.. مقول القول.
التوبة 9:66
﴿لا تَعْتَذِرُوا﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. والجملة مستأنفة.
﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿كَفَرْتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء فاعل، والميم لجمع الذكور، والجملة تعليلية لا محل لها. ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿إِيمانِكُمْ﴾ مضاف إليه. ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿نَعْفُ﴾ فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وهو الواو، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. ﴿عَنْ طائِفَةٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة طائفة. وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. ﴿نُعَذِّبْ﴾ جواب الشرط مجزوم، ﴿طائِفَةٍ﴾ مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط جازم ولم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن والهاء اسمها. ﴿كانُوا﴾ كان والواو اسمها و ﴿مُجْرِمِينَ﴾ خبرها. وجملة كانوا مجرمين في محل رفع خبر أنهم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نعذب.
التوبة 9:67
﴿الْمُنافِقُونَ﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَالْمُنافِقاتُ﴾ اسم معطوف. ﴿بَعْضُهُمْ﴾ مبتدأ ثان. ﴿مِنْ بَعْضٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبره. والجملة الاسمية بعضهم من بعض في محل رفع خبر المبتدأ المنافقون. وجملة المنافقون بعضهم من بعض استئنافية لا محل لها. ﴿يَأْمُرُونَ﴾ مضارع وفاعل. ﴿بِالْمُنْكَرِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب حال، وكذلك ما بعدها من الجمل.. وجملة ﴿فَنَسِيَهُمْ﴾ معطوفة.
﴿إِنَّ الْمُنافِقِينَ﴾ إن واسمها. ﴿هُمُ﴾ ضمير رفع مبتدأ. ﴿الْفاسِقُونَ﴾ خبره والجملة الاسمية هم الفاسقون في محل رفع خبر إن. وجملة إن المنافقين تعليلية لا محل لها.
التوبة 9:68
﴿وَعَدَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل. ﴿الْمُنافِقِينَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَالْمُنافِقاتِ﴾ اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
﴿وَالْكُفَّارَ﴾ اسم معطوف. ﴿نارَ﴾ مفعول به ثان. ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه اسم علم أعجمي. ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء. ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين. ﴿هِيَ﴾ ضمير منفصل مبتدأ. ﴿حَسْبُهُمْ﴾ خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعول ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة. ﴿وَلَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ. ﴿مُقِيمٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة.
التوبة 9:69
﴿كَالَّذِينَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم أي أنتم كالذين أو الكاف اسم بمعنى مثل خبر أنتم مثل الذين.. و ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول أي كالذين مضوا من قبلكم. ﴿كانُوا أَشَدَّ﴾ كان واسمها وخبرها، والجملة في محل نصب حال. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان باسم التفضيل أشد. ﴿قُوَّةً﴾ تمييز. ﴿وَأَكْثَرَ﴾ عطف على أشد. ﴿أَمْوالًا﴾ تمييز. ﴿وَأَوْلاداً﴾ عطف ﴿فَاسْتَمْتَعُوا﴾ فعل ماض وفاعله.
﴿بِخَلاقِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ومثلها جملة ﴿فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ﴾ . ﴿كَمَا اسْتَمْتَعَ﴾ المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل الماضي في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق أي استمتاعا كائنا كاستمتاع الذين من قبلكم. ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة. ﴿بِخَلاقِهِمْ﴾ متعلقان باستمتع. ﴿وَخُضْتُمْ كَالَّذِي﴾ أي كالذين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق الجملة معطوفة وجملة. ﴿خاضُوا﴾ صلة الموصول. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ وجملة ﴿حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ﴾ خبر، والجملة الاسمية أولئك حبطت أعمالهم مستأنفة. ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ عطف ﴿وَأُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْخاسِرُونَ﴾ خبر.
التوبة 9:70
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَأْتِهِمْ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء. والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور. ﴿نَبَأُ﴾ فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ﴿قَوْمِ﴾ بدل من الذين مجرور بالكسرة. ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه. ﴿وَعادٍ﴾ عطف ﴿وَثَمُودَ﴾ اسم معطوف مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿وَقَوْمِ﴾ اسم معطوف. ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة أيضا. ﴿وَأَصْحابِ﴾ عطف ﴿مَدْيَنَ﴾ مضاف إليه مجرور رسلهم: فاعل بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. ﴿وَالْمُؤْتَفِكاتِ﴾ عطف. وجملة ﴿أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ﴾ مستأنفة ﴿رُسُلُهُمْ﴾ فاعل و ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة. ﴿ما﴾ نافية. ﴿كانَ اللَّهُ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها. ﴿لِيَظْلِمَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود، والهاء مفعول به أو المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي ما كان الله مريدا لظلمهم وجملة فما كان..
معطوفة. ﴿وَلكِنْ﴾ حرف استدراك والواو عاطفة. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم للفعل ﴿يَظْلِمُونَ﴾ وجملة يظلمون في محل نصب خبر وجملة كانوا معطوفة.
التوبة 9:71
تشبه هذه الآية في إعرابها الآية 68 تقريبا. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ والجملة الفعلية ﴿سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ﴾ في محل رفع خبر. ﴿إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها.
والجملة الاسمية أولئك مستأنفة.
التوبة 9:72
﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة. ﴿تَجْرِي﴾ فعل مضارع. ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بالفعل والجملة الفعلية في محل نصب صفة جنات.
﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم. ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين. ﴿وَمَساكِنَ﴾ عطف على جنات. ﴿طَيِّبَةً﴾ صفة. ﴿فِي جَنَّاتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ثانية لجنات. ﴿عَدْنٍ﴾ مضاف إليه. ﴿وَرِضْوانٌ﴾ مبتدأ مرفوع ساغ الابتداء بالنكرة لأنها وصف وتعلق الجار والمجرور. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ بهذه الصفة المحذوفة والواو استئنافية. ﴿أَكْبَرُ﴾ خبر والجملة الاسمية ﴿رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ ... ﴾ مستأنفة لا محل لها. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل مبتدأ ثان، ﴿الْفَوْزُ﴾ خبره. ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة وجملة هو الفوز.. خبر اسم الإشارة، والجملة الاسمية ذلك هو.. مستأنفة.
التوبة 9:73
﴿يا أَيُّهَا﴾ يا أداة نداء أي نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء. ﴿النَّبِيُّ﴾ بدل. ﴿جاهِدِ الْكُفَّارَ﴾ فعل أمر ومفعول به والجملة ابتدائية. ﴿وَالْمُنافِقِينَ﴾ عطف على الكفار. وجملة ﴿اغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ معطوفة على جملة جاهد الكفار. ﴿وَمَأْواهُمْ﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور والواو حالية. ﴿جَهَنَّمُ﴾ خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَبِئْسَ﴾ فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿الْمَصِيرُ﴾ فاعل والمخصوص بالذم محذوف تقديره بئس المصير مصيرهم، والجملة معطوفة.
التوبة 9:74
﴿يَحْلِفُونَ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور ﴿بِاللَّهِ﴾ بعده والواو فاعله والجملة مستأنفة. ﴿ما﴾ نافية. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة جواب القسم. ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف جر وقسم. اللام واقعة في جواب القسم المقدر أقسم والله. ﴿لَقَدْ ... ﴾ قد حرف تحقيق وجملة ﴿قالُوا﴾ لا محل لها جواب القسم. ﴿كَلِمَةَ﴾ مفعول به. ﴿الْكُفْرِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَكَفَرُوا﴾ عطف ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل كفروا. ﴿إِسْلامِهِمْ﴾ مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة. ﴿وَهَمُّوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿بِما﴾ ما اسم موصول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَنالُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿وَما﴾ الواو حالية. ما نافية وجملة ﴿نَقَمُوا﴾ في محل نصب حال. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري. ﴿أَغْناهُمُ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء مفعوله. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل نقموا. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بأغناهم. ﴿فَإِنْ﴾ إن شرطية جازمة. والفاء استئنافية. ﴿يَتُوبُوا﴾ فعل الشرط المجزوم وفاعله. ﴿يَكُ﴾ فعل مضارع ناقص جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدرة على النون المحذوفة تخفيفا واسمها محذوف أي يك الأمر ﴿خَيْراً﴾ لهم. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخير. وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية، وجملة جواب الشرط لا محل لها كذلك لأنها لم ترتبط بالفاء أو إذا الفجائية. و ﴿فَإِنْ يَتُوبُوا.. يُعَذِّبْهُمُ﴾ إعرابها كسابقتها. ﴿عَذاباً﴾ مفعول مطلق. ﴿أَلِيماً﴾ صفة. ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بيعذبهم. ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ عطف. ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف. ما نافية. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿وَلِيٍّ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. ﴿وَلا نَصِيرٍ﴾ اسم معطوف. وفي الأرض متعلقان بمحذوف خبر أيضا.
التوبة 9:75
﴿وَمِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر، والواو للاستئناف. من اسم الموصول مبتدأ. والجملة الاسمية مستأنفة وجملة ﴿عاهَدَ اللَّهَ﴾ صلة الموصول. ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم. ﴿إن﴾ شرطية. ﴿آتانا﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. و ﴿نا﴾ مفعوله، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. والجار والمجرور ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل، وجملة فعل الشرط ابتدائية. ﴿لَنَصَّدَّقَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واللام واقعة في جواب القسم، والجملة لا محل لها جواب القسم. ﴿وَلَنَكُونَنَّ﴾ مضارع ناقص مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر تقديره نحن. ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر، والجملة معطوفة.
التوبة 9:76
﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة. ﴿لما﴾ ظرفية شرطية متعلقة بالفعل بخلوا. ﴿آتاهُمْ﴾ فعل ماض ومفعول ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿بَخِلُوا﴾ الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة ﴿تَوَلَّوْا﴾ معطوفة. ﴿وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال.
التوبة 9:77
﴿فَأَعْقَبَهُمْ﴾ فعل ماض، والهاء مفعول به أول، والفاء حرف عطف. ﴿نِفاقاً﴾ مفعول به ثان.
﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ل (نفاقا) . ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أخرى أي نفاقا ثابتا في قلوبهم ممتدا إلى يوم يلقونه. ﴿يَلْقَوْنَهُ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿بِما﴾ الباء حرف جر. ﴿ما﴾ مصدرية وهي مؤولة مع الفعل ﴿أَخْلَفُوا﴾ بعدها بمصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعقبهم أي أعقبهم ذلك بسبب إخلافهم الوعد وكذبهم ﴿بما وعدوه﴾ ما والفعل وعدوه بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لأخلف. ويمكن أن تعرب ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ... والجملة صلة الموصول. ﴿وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ﴾ المصدر المؤول معطوف، وجملة يكذبون في محل نصب خبر الفعل الناقص كانوا.
التوبة 9:78
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام وإنكار. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم. ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة ﴿يَعْلَمُ سِرَّهُمْ﴾ في محل رفع خبرها. ﴿وَنَجْواهُمْ﴾ معطوف على سرهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء في محل جر بالإضافة وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يعلموا.
﴿وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ﴾ أن واسمها وخبرها. ﴿الْغُيُوبِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية معطوفة.
التوبة 9:79
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿يَلْمِزُونَ﴾ مضارع وفاعله. ﴿الْمُطَّوِّعِينَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول. و ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من المؤمنين. ﴿فِي الصَّدَقاتِ﴾ متعلقان بيلمزون. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم معطوف على المطوعين في محل نصب. ﴿لا يَجِدُونَ﴾ مضارع ولا نافية. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿جُهْدَهُمْ﴾ مفعول به والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجملة صلة الموصول. ﴿فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. ﴿سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعل ومنهم متعلقان بحال محذوفة والجملة خبر الذين في أول الآية ﴿وَلَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ. ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
التوبة 9:80
﴿اسْتَغْفِرْ﴾ فعل أمر مبني على السكون، تعلق به الجار والمجرور، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة مستأنفة. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿لا﴾ ناهية جازمة. ﴿تَسْتَغْفِرْ﴾ مضارع مجزوم. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة معطوفة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين، ﴿تَسْتَغْفِرْ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط. ﴿سَبْعِينَ﴾ ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. ﴿مَرَّةً﴾ تمييز. ﴿فَلَنْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط.
﴿لن﴾ حرف ناصب. ﴿يَغْفِرَ﴾ مضارع منصوب. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيغفر، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط ﴿إِنْ تَسْتَغْفِرْ..﴾ ابتدائية. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف حرف خطاب. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن والهاء اسمها، والباء حرف جر. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل رفع خبر أنهم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿وَرَسُولِهِ﴾ عطف. ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة ﴿لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ﴾ خبره والجملة الاسمية والله لا يهدي ... مستأنفة.
التوبة 9:81
﴿فَرِحَ﴾ فعل ماض. ﴿الْمُخَلَّفُونَ﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو جمع مذكر سالم. ﴿بِمَقْعَدِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿خِلافَ﴾ ظرف مكان متعلق بمقعد. ﴿رَسُولِ﴾ مضاف إليه. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الفعلية مستأنفة. ﴿وَكَرِهُوا﴾ فعل ماض وفاعل والمصدر المؤول من ﴿أَنْ﴾ الناصبة والفعل ﴿يُجاهِدُوا﴾ بعدها في محل نصب مفعول به أي وكرهوا المجاهدة. ﴿بِأَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾ عطف في سبيل الله متعلقان بالفعل والجملة الفعلية معطوفة، ومثلها جملة قالوا. ﴿لا تَنْفِرُوا﴾ مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ﴿فِي الْحَرِّ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة مقول القول. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة مستأنفة. ﴿نارُ﴾ مبتدأ.
﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة. ﴿أَشَدُّ﴾ خبر.
﴿حَرًّا﴾ تمييز. الجملة الاسمية مفعول به مقول القول. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة ﴿يَفْقَهُونَ﴾ خبرها. وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي لو كانوا يفقهون.. لما فرحوا.
التوبة 9:82
﴿فَلْيَضْحَكُوا﴾ اللام لام الأمر وفعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والفاء حرف استئناف. ﴿قَلِيلًا﴾ نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة. ﴿وَلْيَبْكُوا كَثِيراً﴾ الجملة معطوفة ﴿جَزاءً﴾ مفعول لأجله. ﴿بِما﴾ الباء حرف جر. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر جزاء. أو ما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة ﴿يَكْسِبُونَ﴾ خبرها، والجملة صلة الموصول.
التوبة 9:83
﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية. ﴿رَجَعَكَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿إِلى طائِفَةٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة طائفة، والجملة ابتدائية. ﴿فَاسْتَأْذَنُوكَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعوله والجملة معطوفة. ﴿لِلْخُرُوجِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فَقُلْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب ﴿تَخْرُجُوا﴾ مضارع منصوب والواو فاعله. ﴿مَعِيَ﴾ ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل تخرجوا أيضا. والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية ﴿وَلَنْ تُقاتِلُوا ... ﴾ معطوفة.
﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها. ﴿رَضِيتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿بِالْقُعُودِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أَوَّلَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿مَرَّةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿فَاقْعُدُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، والفاء هي الفصيحة. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿الْخالِفِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الفعلية لا محل لها جواب إذا الشرطية غير الجازمة. وجملة إنكم رضيتم تعليلية لا محل لها.
التوبة 9:84
﴿وَلا﴾ الواو استئنافية ولا ناهية جازمة. ﴿تُصَلِّ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء.
﴿عَلى أَحَدٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أحد ﴿ماتَ﴾ الجملة صفة لأحد. ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. وجملة لاتصل استئنافية.
﴿وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ﴾ عطف على لا تصل على أحد.. وجملة ﴿إِنَّهُمْ كَفَرُوا﴾ الاسمية تعليلية لا محل لها.
﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها وجملة كفروا خبر إنهم.. ﴿وَماتُوا﴾ الجملة معطوفة على جملة كفروا.. ﴿وَهُمْ فاسِقُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.
التوبة 9:85
هذه الآية تشبه الآية 55 التي تقدم إعرابها.
التوبة 9:86
﴿وَإِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان. خافض لشرطه منصوب بجوابه، والواو للاستئناف. ﴿أُنْزِلَتْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث. ﴿سُورَةٌ﴾ نائب فاعل. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري أو مفسرة. ﴿آمِنُوا﴾ فعل أمر وفاعله. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي بالإيمان بالله، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزلت. ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بآمنوا. وجملة ﴿أُنْزِلَتْ..﴾ في محل جر بالإضافة. وقيل أن تفسيرية. ﴿وَجاهِدُوا﴾ عطف على آمنوا. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل وهو مضاف. ﴿رَسُولِهِ﴾ مضاف إليه. ﴿اسْتَأْذَنَكَ﴾ فعل ماض ومفعول ﴿أُولُوا﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. ﴿الطَّوْلِ﴾ مضاف إليه. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من أولو الطول. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَقالُوا﴾ عطف على استأذنك. ﴿ذَرْنا﴾ فعل أمر مبني على السكون، ونا مفعوله، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿نَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم جواب الأمر، واسمه نحن. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر.
﴿الْقاعِدِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
التوبة 9:87
﴿رَضُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة. ﴿أن﴾ ناصبة ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص والواو اسمه، وهو منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والمصدر المؤول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أي رضوا بكونهم.. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر. ﴿الْخَوالِفِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَطُبِعَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ نائب فاعل، والجملة معطوفة. ﴿فَهُمْ﴾ مبتدأ، والفاء استئنافية، وجملة ﴿لا يَفْقَهُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية مستأنفة.
التوبة 9:88
﴿لكِنِ﴾ حرف استدراك. ﴿الرَّسُولُ﴾ مبتدأ. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الرسول في محل رفع.
﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل، والجملة صلة الموصول وجملة ﴿جاهَدُوا..﴾ في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿بِأَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾ عطف. ﴿وَأُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب. ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ الخيرات.
﴿الْخَيْراتُ﴾ مبتدأ مؤخر وجملة لهم الخيرات في محل رفع خبر المبتدأ أولئك. ﴿وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ معطوفة على أولئك لهم الخيرات المستأنفة فهي مثلها.
التوبة 9:89
﴿أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿جَنَّاتٍ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم. والجملة مستأنفة. ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء، تعلق به الجار والمجرور ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ . ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة في محل جر صفة. ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين. ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ. ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر. ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة. والجملة مستأنفة لا محل لها.
التوبة 9:90
﴿وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنَ الْأَعْرابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة مستأنفة. ﴿لِيُؤْذَنَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء. ﴿لَهُمْ﴾ نائب فاعل. ﴿وَقَعَدَ الَّذِينَ﴾ فعل ماض واسم الموصول فاعله والجملة معطوفة وجملة ﴿كَذَبُوا اللَّهَ﴾ صلة الموصول. ﴿وَرَسُولَهُ﴾ عطف. ﴿سَيُصِيبُ الَّذِينَ﴾ فعل ماض وفاعل والسين للاستقبال والجملة مستأنفة وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة الموصول ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿عَذابٌ﴾ فاعل. ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة.
التوبة 9:91
﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿عَلَى الضُّعَفاءِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿وَلا عَلَى الْمَرْضى، وَلا عَلَى الَّذِينَ﴾ أسماء معطوفة. ﴿لا يَجِدُونَ﴾ مضارع والواو فاعل، ولا نافية لا عمل لها، واسم الموصول ﴿ما﴾ مفعول به وجملة لا يجدون صلة الموصول وكذلك جملة ﴿يُنْفِقُونَ﴾ .
﴿حَرَجٌ﴾ اسم ليس. ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان.. وجملة ﴿نَصَحُوا﴾ في محل جر بالإضافة.
﴿لِلَّهِ﴾ حرف الجر ولفظ الجلالة متعلقان بالفعل. ﴿ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وما نافية لا عمل لها. ﴿مِنْ سَبِيلٍ﴾ من حرف جر زائد. ﴿سَبِيلٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة كذلك.
التوبة 9:92
﴿وَلا عَلَى الَّذِينَ﴾ عطف على الآية السابقة. ﴿إِذا﴾ ظرفية.. ﴿ما﴾ زائدة. ﴿أَتَوْكَ﴾ الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة. ﴿لِتَحْمِلَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بأتوك.. ﴿قُلْتَ﴾ فعل ماض وفاعله، والجملة في محل نصب حال على تقدير قد قبلها، فتكون جملة تولوا هي جواب الشرط.. ﴿لا أَجِدُ ما﴾ فعل مضارع واسم الموصول مفعول به، ﴿أَحْمِلُكُمْ﴾ الجملة صلة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل، ﴿تَوَلَّوْا﴾ الجملة مستأنفة. ﴿وَأَعْيُنُهُمْ﴾ مبتدأ، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم لجمع الذكور والواو حالية والجملة حالية. وجملة ﴿تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾ في محل رفع خبر. ﴿حَزَناً﴾ مفعول لأجله. ﴿أَلَّا﴾ أن حرف مصدري ونصب، ولا نافية. ﴿يَجِدُوا﴾ مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي لعدم وجدان ما ينفقون، وهما متعلقان ب ﴿حَزَناً﴾ . ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿يُنْفِقُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. والعائد محذوف أي ما ينفقونه.
[الجزء الثاني]
[تتمة سورة التوبة]
التوبة 9:93
﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة. ﴿السَّبِيلُ﴾ مبتدأ. ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر، والجملة الاسمية مستأنفة.
﴿يَسْتَأْذِنُونَكَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والكاف مفعول به والجملة صلة الموصول.
﴿وَهُمْ أَغْنِياءُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال. ﴿رَضُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب حال على تقدير قد قبلها. ﴿بِأَنْ﴾ أن ناصبة ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص منصوب، والواو اسمها والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان برضوا. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر يكونوا. ﴿الْخَوالِفِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَطَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ الجملة الفعلية معطوفة. ﴿فَهُمْ﴾ مبتدأ والفاء عاطفة. وجملة ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ خبره وجملة ﴿فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾ معطوفة.
التوبة 9:94
﴿يَعْتَذِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿رَجَعْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿لا﴾ ناهية جازمة ﴿تَعْتَذِرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب ﴿نُؤْمِنَ﴾ مضارع منصوب والفاعل مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بنؤمن والجملة مقول القول ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿نَبَّأَنَا﴾ ماض ومفعوله الأول ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مؤخر ﴿مِنْ أَخْبارِكُمْ﴾ متعلقان بصفة للمفعول الثاني المحذوف ﴿وَسَيَرَى اللَّهُ﴾ حرف عطف والسين للاستقبال والفعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿عَمَلَكُمْ﴾ مفعول به أول ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف على لفظ الجلالة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿إِلى عالِمِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ عطف على الغيب ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿بِما﴾ متعلقان بالمفعول الثاني المحذوف ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.
التوبة 9:95
﴿سَيَحْلِفُونَ﴾ السين للاستقبال ومضارع وفاعله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿إِذَا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿انْقَلَبْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿لِتُعْرِضُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل منصوب بحذف النون والواو فاعله ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿فَأَعْرِضُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿رِجْسٌ﴾ خبرها والجملة تعليلية ﴿وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ وخبره والجملة مستأنفة ﴿جَزاءً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره يجزون ﴿بِما﴾ متعلقان بجزاء ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَكْسِبُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.
التوبة 9:96
﴿يَحْلِفُونَ﴾ مضارع وفاعله ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيحلفون والجملة بدل من سيحلفون ﴿لِتَرْضَوْا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بترضوا ﴿فَإِنْ﴾ الفاء الفصيحة وإن شرطية جازمة ﴿تَرْضَوْا﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بترضوا ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وإنّ ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لا﴾ نافية ﴿يَرْضى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل مستتر ﴿عَنِ الْقَوْمِ﴾ متعلقان بيرضى ﴿الْفاسِقِينَ﴾ صفة القوم
التوبة 9:97
﴿الْأَعْرابُ أَشَدُّ﴾ مبتدأ وخبر ﴿كُفْراً﴾ تمييز والجملة مستأنفة ﴿وَنِفاقاً﴾ معطوف على كفرا ﴿وَأَجْدَرُ﴾ معطوف على أشد ﴿أَلَّا﴾ مركبة من أن الناصبة ولا النافية ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض ﴿حُدُودَ﴾ مفعول به ﴿ما﴾ موصولية في محل جر بالإضافة ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾ متعلقان بأنزل والهاء مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿وَمِنَ الْأَعْرابِ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مِنَ﴾ موصولية مبتدأ ﴿يَتَّخِذُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به أول ﴿يُنْفِقُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مَغْرَماً﴾ مفعول به ثان ليتخذ ﴿وَيَتَرَبَّصُ﴾ معطوف على يتخذ وإعرابه مثله ﴿بِكُمُ﴾ متعلقان بيتربص ﴿الدَّوائِرَ﴾ مفعول به ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿دائِرَةُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿السَّوْءِ﴾ مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ الواو عاطفة ومبتدأ وخبراه.
التوبة 9:98
﴿الْأَعْرابُ أَشَدُّ﴾ مبتدأ وخبر ﴿كُفْراً﴾ تمييز والجملة مستأنفة ﴿وَنِفاقاً﴾ معطوف على كفرا ﴿وَأَجْدَرُ﴾ معطوف على أشد ﴿أَلَّا﴾ مركبة من أن الناصبة ولا النافية ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض ﴿حُدُودَ﴾ مفعول به ﴿ما﴾ موصولية في محل جر بالإضافة ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾ متعلقان بأنزل والهاء مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿وَمِنَ الْأَعْرابِ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مِنَ﴾ موصولية مبتدأ ﴿يَتَّخِذُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به أول ﴿يُنْفِقُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مَغْرَماً﴾ مفعول به ثان ليتخذ ﴿وَيَتَرَبَّصُ﴾ معطوف على يتخذ وإعرابه مثله ﴿بِكُمُ﴾ متعلقان بيتربص ﴿الدَّوائِرَ﴾ مفعول به ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿دائِرَةُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿السَّوْءِ﴾ مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ الواو عاطفة ومبتدأ وخبراه.
التوبة 9:99
﴿وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ﴾ سبق إعراب مثلها في الآية المتقدمة ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بيؤمن ﴿وَالْيَوْمِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿الْآخِرِ﴾ صفة لليوم والجملة صلة ﴿وَيَتَّخِذُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به أول ﴿يُنْفِقُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿قُرُباتٍ﴾ مفعول به ثان منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان في محل نصب صفة لقربات ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَصَلَواتِ﴾ معطوف على قربات ﴿الرَّسُولِ﴾ مضاف إليه ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿إِنَّها قُرْبَةٌ﴾ إن واسمها وخبرها ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقربة والجملة مستأنفة ﴿سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ﴾ السين للاستقبال ومضارع ولفظ الجلالة فاعله والهاء مفعوله ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾ متعلقان بيدخلهم والهاء مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة ﴿وَالسَّابِقُونَ﴾ الواو عاطفة ومبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مِنَ الْمُهاجِرِينَ﴾ متعلقان برضي ﴿وَالْأَنْصارِ﴾ معطوف على المهاجرين ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الأنصار ﴿اتَّبَعُوهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿رَضِيَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر السابقون ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان برضي ﴿وَرَضُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان برضوا ﴿وَأَعَدَّ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بأعد ﴿جَنَّاتٍ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿تَجْرِي﴾ مضارع ﴿تَحْتَهَا﴾ متعلقان بتجري ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة صفة لجنات ﴿خالِدِينَ﴾ حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بخالدين ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة.
التوبة 9:100
﴿وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ﴾ سبق إعراب مثلها في الآية المتقدمة ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بيؤمن ﴿وَالْيَوْمِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿الْآخِرِ﴾ صفة لليوم والجملة صلة ﴿وَيَتَّخِذُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به أول ﴿يُنْفِقُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿قُرُباتٍ﴾ مفعول به ثان منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان في محل نصب صفة لقربات ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَصَلَواتِ﴾ معطوف على قربات ﴿الرَّسُولِ﴾ مضاف إليه ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿إِنَّها قُرْبَةٌ﴾ إن واسمها وخبرها ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقربة والجملة مستأنفة ﴿سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ﴾ السين للاستقبال ومضارع ولفظ الجلالة فاعله والهاء مفعوله ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾ متعلقان بيدخلهم والهاء مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة ﴿وَالسَّابِقُونَ﴾ الواو عاطفة ومبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مِنَ الْمُهاجِرِينَ﴾ متعلقان برضي ﴿وَالْأَنْصارِ﴾ معطوف على المهاجرين ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الأنصار ﴿اتَّبَعُوهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿رَضِيَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر السابقون ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان برضي ﴿وَرَضُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان برضوا ﴿وَأَعَدَّ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بأعد ﴿جَنَّاتٍ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿تَجْرِي﴾ مضارع ﴿تَحْتَهَا﴾ متعلقان بتجري ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة صفة لجنات ﴿خالِدِينَ﴾ حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بخالدين ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة.
التوبة 9:101
﴿وَمِمَّنْ﴾ الواو استئنافية من: حرف جر ومن: اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿حَوْلَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والكاف مضاف إليه ﴿مِنَ الْأَعْرابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مُنافِقُونَ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَمِنْ أَهْلِ﴾ معطوف على وممّن ومتعلق بالخبر المحذوف ﴿الْمَدِينَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل مردوا والجملة صفة المنافقون ﴿لا﴾ نافية. ﴿تَعْلَمُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة. ﴿نَعْلَمُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة ﴿مَرَّتَيْنِ﴾ نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿إِلى عَذابٍ﴾ متعلقان بيردون ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿وَآخَرُونَ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿اعْتَرَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة آخرون ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ متعلقان باعترفوا ﴿خَلَطُوا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿عَمَلًا﴾ مفعول به ﴿صالِحاً﴾ صفة ﴿وَآخَرَ﴾ معطوف على عملا ﴿سَيِّئاً﴾ صفة آخر. ﴿عَسَى﴾ من أفعال الرجاء يرفع الاسم وبنصب الخبر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتُوبَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها.
التوبة 9:102
﴿وَمِمَّنْ﴾ الواو استئنافية من: حرف جر ومن: اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿حَوْلَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والكاف مضاف إليه ﴿مِنَ الْأَعْرابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مُنافِقُونَ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَمِنْ أَهْلِ﴾ معطوف على وممّن ومتعلق بالخبر المحذوف ﴿الْمَدِينَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل مردوا والجملة صفة المنافقون ﴿لا﴾ نافية. ﴿تَعْلَمُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة. ﴿نَعْلَمُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة ﴿مَرَّتَيْنِ﴾ نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿إِلى عَذابٍ﴾ متعلقان بيردون ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿وَآخَرُونَ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿اعْتَرَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة آخرون ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ متعلقان باعترفوا ﴿خَلَطُوا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿عَمَلًا﴾ مفعول به ﴿صالِحاً﴾ صفة ﴿وَآخَرَ﴾ معطوف على عملا ﴿سَيِّئاً﴾ صفة آخر. ﴿عَسَى﴾ من أفعال الرجاء يرفع الاسم وبنصب الخبر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتُوبَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها.
التوبة 9:103
﴿خُذْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه ﴿صَدَقَةً﴾ مفعول به ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة حال ﴿وَتُزَكِّيهِمْ﴾ معطوفة على وتطهرهم ﴿بِها﴾ متعلقان بتزكيهم ﴿وَصَلِّ﴾ معطوف على خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بصل ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ إن واسمها ﴿سَكَنٌ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بسكن ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة استفهامية وحرف جازم ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلموا ﴿هُوَ﴾ مبتدأ والجملة خبر أن ﴿يَقْبَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿التَّوْبَةَ﴾ مفعول به والجملة خبر هو ﴿عَنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بيقبل ﴿وَيَأْخُذُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الصَّدَقاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران للمبتدأ والجملة خبر أن ﴿وَقُلِ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اعْمَلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ معطوفان على ما سبق ﴿وَسَتُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿إِلى عالِمِ﴾ متعلقان بستردون ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم.
التوبة 9:104
﴿خُذْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه ﴿صَدَقَةً﴾ مفعول به ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة حال ﴿وَتُزَكِّيهِمْ﴾ معطوفة على وتطهرهم ﴿بِها﴾ متعلقان بتزكيهم ﴿وَصَلِّ﴾ معطوف على خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بصل ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ إن واسمها ﴿سَكَنٌ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بسكن ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة استفهامية وحرف جازم ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلموا ﴿هُوَ﴾ مبتدأ والجملة خبر أن ﴿يَقْبَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿التَّوْبَةَ﴾ مفعول به والجملة خبر هو ﴿عَنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بيقبل ﴿وَيَأْخُذُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الصَّدَقاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران للمبتدأ والجملة خبر أن ﴿وَقُلِ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اعْمَلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ معطوفان على ما سبق ﴿وَسَتُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿إِلى عالِمِ﴾ متعلقان بستردون ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم.
التوبة 9:105
﴿خُذْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه ﴿صَدَقَةً﴾ مفعول به ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة حال ﴿وَتُزَكِّيهِمْ﴾ معطوفة على وتطهرهم ﴿بِها﴾ متعلقان بتزكيهم ﴿وَصَلِّ﴾ معطوف على خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بصل ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ إن واسمها ﴿سَكَنٌ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بسكن ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة استفهامية وحرف جازم ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلموا ﴿هُوَ﴾ مبتدأ والجملة خبر أن ﴿يَقْبَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿التَّوْبَةَ﴾ مفعول به والجملة خبر هو ﴿عَنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بيقبل ﴿وَيَأْخُذُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الصَّدَقاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران للمبتدأ والجملة خبر أن ﴿وَقُلِ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اعْمَلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ معطوفان على ما سبق ﴿وَسَتُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿إِلى عالِمِ﴾ متعلقان بستردون ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم.
التوبة 9:106
﴿وَآخَرُونَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مُرْجَوْنَ﴾ صفة لآخرون ﴿لِأَمْرِ﴾ متعلقان بمرجون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِمَّا﴾ أداة شرط وتفصيل ﴿يُعَذِّبُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿وَإِمَّا﴾ معطوفة على ما سبقها ﴿يَتُوبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَسْجِداً﴾ مفعول به ﴿ضِراراً﴾ مفعول لأجله ﴿وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً﴾ معطوفان على ضرارا ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بتفريقا ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه ﴿وَإِرْصاداً﴾ معطوف على ما سبق ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول متعلقان بإرصادا ﴿حارَبَ اللَّهَ﴾ ماض ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بحارب وقبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة، في محل جر ﴿وَلَيَحْلِفُنَّ﴾ الواو عاطفة واللام للابتداء ومضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله حذفت لالتقاء الساكنين ونون التوكيد حرف لا محل له ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَرَدْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الْحُسْنى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَشْهَدُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها والجملة تعليل ﴿لَكاذِبُونَ﴾ اللام المزحلقة وكاذبون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
التوبة 9:107
﴿وَآخَرُونَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مُرْجَوْنَ﴾ صفة لآخرون ﴿لِأَمْرِ﴾ متعلقان بمرجون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِمَّا﴾ أداة شرط وتفصيل ﴿يُعَذِّبُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿وَإِمَّا﴾ معطوفة على ما سبقها ﴿يَتُوبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَسْجِداً﴾ مفعول به ﴿ضِراراً﴾ مفعول لأجله ﴿وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً﴾ معطوفان على ضرارا ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بتفريقا ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه ﴿وَإِرْصاداً﴾ معطوف على ما سبق ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول متعلقان بإرصادا ﴿حارَبَ اللَّهَ﴾ ماض ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بحارب وقبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة، في محل جر ﴿وَلَيَحْلِفُنَّ﴾ الواو عاطفة واللام للابتداء ومضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله حذفت لالتقاء الساكنين ونون التوكيد حرف لا محل له ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَرَدْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الْحُسْنى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَشْهَدُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها والجملة تعليل ﴿لَكاذِبُونَ﴾ اللام المزحلقة وكاذبون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
التوبة 9:108
﴿لا﴾ ناهية جازمة ﴿تَقُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقم ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بتقم ﴿لَمَسْجِدٌ﴾ اللام لام الابتداء ومسجد مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أُسِّسَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿عَلَى التَّقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنْ أَوَّلِ﴾ متعلقان بأسس ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَحَقُّ﴾ خبر مسجد ﴿أَنْ تَقُومَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقوم وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿رِجالٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لرجال ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتَطَهَّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة مفعول يحبون ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿عَلى تَقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة تقوى ﴿وَرِضْوانٍ﴾ معطوف على تقوى ﴿خَيْرٌ﴾ خبر من ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿مِنَ﴾ معطوفة على من السابقة فهي مبتدأ ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ الجملة صلة ﴿عَلى شَفا﴾ متعلقان بأسس ﴿جُرُفٍ﴾ مضاف إليه ﴿هارٍ﴾ صفة جرف ﴿فَانْهارَ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بانهار ﴿فِي نارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿الْقَوْمَ﴾ مفعول به ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة القوم منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.
التوبة 9:109
﴿لا﴾ ناهية جازمة ﴿تَقُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقم ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بتقم ﴿لَمَسْجِدٌ﴾ اللام لام الابتداء ومسجد مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أُسِّسَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿عَلَى التَّقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنْ أَوَّلِ﴾ متعلقان بأسس ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَحَقُّ﴾ خبر مسجد ﴿أَنْ تَقُومَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقوم وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿رِجالٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لرجال ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتَطَهَّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة مفعول يحبون ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿عَلى تَقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة تقوى ﴿وَرِضْوانٍ﴾ معطوف على تقوى ﴿خَيْرٌ﴾ خبر من ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿مِنَ﴾ معطوفة على من السابقة فهي مبتدأ ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ الجملة صلة ﴿عَلى شَفا﴾ متعلقان بأسس ﴿جُرُفٍ﴾ مضاف إليه ﴿هارٍ﴾ صفة جرف ﴿فَانْهارَ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بانهار ﴿فِي نارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿الْقَوْمَ﴾ مفعول به ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة القوم منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.
التوبة 9:110
﴿لا﴾ نافية ﴿يَزالُ﴾ مضارع ناقص والجملة مستأنفة ﴿بُنْيانُهُمُ﴾ اسمها مرفوع والهاء مضاف إليه ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة بنيانهم ﴿بَنَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة والواو فاعل والجملة صلة ﴿رِيبَةً﴾ خبر لا يزال منصوب ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لريبة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَقَطَّعَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿قُلُوبِهِمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب على الاستثناء ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة مستأنفة ﴿اشْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان باشترى ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَأَمْوالَهُمْ﴾ معطوف على أنفسهم ﴿بِأَنَّ﴾ الباء حرف جر وحرف مشبه بالفعل ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿الْجَنَّةَ﴾ اسم أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان باشترى ﴿يُقاتِلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيقاتلون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿فَيَقْتُلُونَ﴾ الفاء عاطفة والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿وَيُقْتَلُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿وَعْداً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وعدا ﴿حَقًّا﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿فِي التَّوْراةِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وعدا ﴿وَالْإِنْجِيلِ﴾ معطوف على التوراة ﴿وَالْقُرْآنِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَوْفى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِعَهْدِهِ﴾ متعلقان بأوفى ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بأوفى ﴿فَاسْتَبْشِرُوا﴾ الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿بِبَيْعِكُمُ﴾ متعلقان باستبشروا ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل جر صفة ﴿بايَعْتُمْ﴾ ماض والتاء فاعله والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان ببايعتم ﴿وَذلِكَ﴾ الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة والجملة خبر ذلك.
التوبة 9:111
﴿لا﴾ نافية ﴿يَزالُ﴾ مضارع ناقص والجملة مستأنفة ﴿بُنْيانُهُمُ﴾ اسمها مرفوع والهاء مضاف إليه ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة بنيانهم ﴿بَنَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة والواو فاعل والجملة صلة ﴿رِيبَةً﴾ خبر لا يزال منصوب ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لريبة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَقَطَّعَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿قُلُوبِهِمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب على الاستثناء ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة مستأنفة ﴿اشْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان باشترى ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَأَمْوالَهُمْ﴾ معطوف على أنفسهم ﴿بِأَنَّ﴾ الباء حرف جر وحرف مشبه بالفعل ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿الْجَنَّةَ﴾ اسم أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان باشترى ﴿يُقاتِلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيقاتلون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿فَيَقْتُلُونَ﴾ الفاء عاطفة والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿وَيُقْتَلُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿وَعْداً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وعدا ﴿حَقًّا﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿فِي التَّوْراةِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وعدا ﴿وَالْإِنْجِيلِ﴾ معطوف على التوراة ﴿وَالْقُرْآنِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَوْفى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِعَهْدِهِ﴾ متعلقان بأوفى ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بأوفى ﴿فَاسْتَبْشِرُوا﴾ الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿بِبَيْعِكُمُ﴾ متعلقان باستبشروا ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل جر صفة ﴿بايَعْتُمْ﴾ ماض والتاء فاعله والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان ببايعتم ﴿وَذلِكَ﴾ الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة والجملة خبر ذلك.
التوبة 9:112
﴿التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ﴾ هذه أخبار متعددة لمبتدأ متقدم مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ متعلقان بالآمرون ﴿وَالنَّاهُونَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ متعلقان بالناهون ﴿وَالْحافِظُونَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿لِحُدُودِ﴾ متعلقان بالحافظون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَبَشِّرِ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص والجملة مستأنفة ﴿لِلنَّبِيِّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على النبي ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَنْ يَسْتَغْفِرُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان المؤخر ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بيستغفروا ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو شرطية غير جازمة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة حالية ﴿أُولِي﴾ خبر منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿قُرْبى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بيستغفروا ﴿ما﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿تَبَيَّنَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بتبين ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها ﴿أَصْحابُ﴾ خبر أن والمصدر المؤول في محل رفع فاعل لتبين ﴿الْجَحِيمِ﴾ مضاف إليه.
التوبة 9:113
﴿التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ﴾ هذه أخبار متعددة لمبتدأ متقدم مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ متعلقان بالآمرون ﴿وَالنَّاهُونَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ متعلقان بالناهون ﴿وَالْحافِظُونَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿لِحُدُودِ﴾ متعلقان بالحافظون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَبَشِّرِ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص والجملة مستأنفة ﴿لِلنَّبِيِّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على النبي ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَنْ يَسْتَغْفِرُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان المؤخر ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بيستغفروا ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو شرطية غير جازمة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة حالية ﴿أُولِي﴾ خبر منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿قُرْبى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بيستغفروا ﴿ما﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿تَبَيَّنَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بتبين ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها ﴿أَصْحابُ﴾ خبر أن والمصدر المؤول في محل رفع فاعل لتبين ﴿الْجَحِيمِ﴾ مضاف إليه.
التوبة 9:114
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿اسْتِغْفارُ﴾ اسمها ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مستأنفة ﴿لِأَبِيهِ﴾ متعلقان باستغفار مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَنْ مَوْعِدَةٍ﴾ متعلقان بخبر محذوف لكان ﴿وَعَدَها﴾ ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة صفة لموعدة ﴿إِيَّاهُ﴾ مفعول به ثان ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما ظرف زمان ﴿تَبَيَّنَ﴾ ماض ﴿لَهُ﴾ متعلقان بتبين ﴿أَنَّهُ عَدُوٌّ﴾ أن واسمها وخبرها والجملة في تأويل مصدر في محل رفع فاعل تبين ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بعدو ﴿تَبَرَّأَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بتبرأ ﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ﴾ إنّ واسمها ﴿لَأَوَّاهٌ﴾ اللام المزحلقة وأواه خبر ﴿حَلِيمٌ﴾ خبر ثان والجملة مستأنفة.
التوبة 9:115
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿لِيُضِلَّ قَوْماً﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن المضمرة وقوما مفعول به والفاعل مستتر ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بيضل ﴿إِذْ﴾ ظرف مضاف إلى بعد ﴿هَداهُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يُبَيِّنَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والفاعل مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليم ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر إن ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يُحْيِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ثان لإن ﴿وَيُمِيتُ﴾ مضارع معطوف على يحيي ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿اللَّهَ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾ من حرف جر زائد وولي اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿نَصِيرٍ﴾ معطوف على من ولي.
التوبة 9:116
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿لِيُضِلَّ قَوْماً﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن المضمرة وقوما مفعول به والفاعل مستتر ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بيضل ﴿إِذْ﴾ ظرف مضاف إلى بعد ﴿هَداهُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يُبَيِّنَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والفاعل مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليم ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر إن ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يُحْيِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ثان لإن ﴿وَيُمِيتُ﴾ مضارع معطوف على يحيي ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿اللَّهَ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾ من حرف جر زائد وولي اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿نَصِيرٍ﴾ معطوف على من ولي.
التوبة 9:117
﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿تابَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة جواب قسم محذوف ﴿عَلَى النَّبِيِّ﴾ متعلقان بتاب ﴿الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة لما قبله ﴿اتَّبَعُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿فِي ساعَةِ﴾ متعلقان باتبعوا ﴿الْعُسْرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان باتبعوا ﴿ما﴾ نافية ﴿كادَ﴾ ماض ناقص واسمه محذوف والجملة مضاف إليه ﴿يَزِيغُ﴾ مضارع ﴿قُلُوبُ﴾ فاعل ﴿فَرِيقٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بفريق ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿تابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتاب ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر ﴿رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ خبران لإنّ ﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ﴾ عطف على ما قبله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة لثلاثة ﴿خُلِّفُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف زمان يتضمن معنى الشرط ﴿ضاقَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بضاقت ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿وَظَنُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿أَنْ﴾ مخففة من أنّ واسمه ضمير الشأن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظن و ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿مَلْجَأَ﴾ اسم لا ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف بدل من الله ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بتاب ﴿لِيَتُوبُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتاب ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران لإن والجملة مستأنفة.
التوبة 9:118
﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿تابَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة جواب قسم محذوف ﴿عَلَى النَّبِيِّ﴾ متعلقان بتاب ﴿الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة لما قبله ﴿اتَّبَعُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿فِي ساعَةِ﴾ متعلقان باتبعوا ﴿الْعُسْرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان باتبعوا ﴿ما﴾ نافية ﴿كادَ﴾ ماض ناقص واسمه محذوف والجملة مضاف إليه ﴿يَزِيغُ﴾ مضارع ﴿قُلُوبُ﴾ فاعل ﴿فَرِيقٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بفريق ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿تابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتاب ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر ﴿رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ خبران لإنّ ﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ﴾ عطف على ما قبله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة لثلاثة ﴿خُلِّفُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف زمان يتضمن معنى الشرط ﴿ضاقَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بضاقت ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿وَظَنُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿أَنْ﴾ مخففة من أنّ واسمه ضمير الشأن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظن و ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿مَلْجَأَ﴾ اسم لا ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف بدل من الله ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بتاب ﴿لِيَتُوبُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتاب ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران لإن والجملة مستأنفة.
التوبة 9:119
﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه والجملة لا محل لها ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل أو عطف بيان ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿اتَّقُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية ﴿وَكُونُوا﴾ كان واسمها والجملة معطوفة ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف ﴿الصَّادِقِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ﴾ كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على أهل ﴿حَوْلَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والهاء مضاف إليه ﴿مِنَ الْأَعْرابِ﴾ حال ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتَخَلَّفُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع اسم كان ﴿عَنْ رَسُولِ﴾ متعلقان بيتخلفوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا يَرْغَبُوا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بيرغبوا ﴿عَنْ نَفْسِهِ﴾ متعلقان بيرغبوا والهاء مضاف إليه ﴿ذلِكَ﴾ اسم اشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بخبر المبتدأ المحذوف ﴿لا﴾ نافية ﴿يُصِيبُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والجملة خبر أنّ ﴿ظَمَأٌ﴾ فاعل ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة مما تقدم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يَطَؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿مَوْطِئاً﴾ مفعول مطلق ﴿يَغِيظُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْكُفَّارَ﴾ مفعول به والجملة صفة لموطئا ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يَنالُونَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مِنْ عَدُوٍّ﴾ متعلقان بينالون ﴿نَيْلًا﴾ مفعول مطلق ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُتِبَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بكتب ﴿بِهِ﴾ متعلقان بكتب ﴿عَمَلٌ﴾ نائب فاعل ﴿صالِحٌ﴾ صفة لعمل ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُضِيعُ﴾ مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر إن ﴿أَجْرَ﴾ مفعول به ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
التوبة 9:120
﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه والجملة لا محل لها ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل أو عطف بيان ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿اتَّقُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية ﴿وَكُونُوا﴾ كان واسمها والجملة معطوفة ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف ﴿الصَّادِقِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ﴾ كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على أهل ﴿حَوْلَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والهاء مضاف إليه ﴿مِنَ الْأَعْرابِ﴾ حال ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتَخَلَّفُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع اسم كان ﴿عَنْ رَسُولِ﴾ متعلقان بيتخلفوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا يَرْغَبُوا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بيرغبوا ﴿عَنْ نَفْسِهِ﴾ متعلقان بيرغبوا والهاء مضاف إليه ﴿ذلِكَ﴾ اسم اشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بخبر المبتدأ المحذوف ﴿لا﴾ نافية ﴿يُصِيبُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والجملة خبر أنّ ﴿ظَمَأٌ﴾ فاعل ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة مما تقدم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يَطَؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿مَوْطِئاً﴾ مفعول مطلق ﴿يَغِيظُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْكُفَّارَ﴾ مفعول به والجملة صفة لموطئا ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يَنالُونَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مِنْ عَدُوٍّ﴾ متعلقان بينالون ﴿نَيْلًا﴾ مفعول مطلق ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُتِبَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بكتب ﴿بِهِ﴾ متعلقان بكتب ﴿عَمَلٌ﴾ نائب فاعل ﴿صالِحٌ﴾ صفة لعمل ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُضِيعُ﴾ مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر إن ﴿أَجْرَ﴾ مفعول به ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
التوبة 9:121
﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُنْفِقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿نَفَقَةً﴾ مفعول به ﴿صَغِيرَةً﴾ صفة ﴿وَلا كَبِيرَةً﴾ عطف على صغيرة ﴿وَلا يَقْطَعُونَ﴾ الجملة معطوفة والإعراب واضح ﴿وادِياً﴾ مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُتِبَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بكتب ﴿لِيَجْزِيَهُمُ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بكتب ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿أَحْسَنَ﴾ مفعول به ﴿ما﴾ موصولية مضاف إليه ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كانوا ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ كان واسمها المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿لِيَنْفِرُوا﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ومتعلقان بخبر كان ﴿كَافَّةً﴾ حال ﴿فَلَوْلا﴾ الفاء استئنافية ولولا حرف تحضيض ﴿نَفَرَ﴾ فعل ماض ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بنفر ﴿فِرْقَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿طائِفَةٌ﴾ فاعل ﴿لِيَتَفَقَّهُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام وهما متعلقان بنفر ﴿فِي الدِّينِ﴾ متعلقان بيتفقهوا ﴿وَلِيُنْذِرُوا﴾ معطوف على ما سبق ﴿قَوْمَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿إِذا﴾ ظرف متضمن معنى الشرط ﴿رَجَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان برجعوا ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿يَحْذَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
التوبة 9:122
﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُنْفِقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿نَفَقَةً﴾ مفعول به ﴿صَغِيرَةً﴾ صفة ﴿وَلا كَبِيرَةً﴾ عطف على صغيرة ﴿وَلا يَقْطَعُونَ﴾ الجملة معطوفة والإعراب واضح ﴿وادِياً﴾ مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُتِبَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بكتب ﴿لِيَجْزِيَهُمُ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بكتب ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿أَحْسَنَ﴾ مفعول به ﴿ما﴾ موصولية مضاف إليه ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كانوا ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ كان واسمها المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿لِيَنْفِرُوا﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ومتعلقان بخبر كان ﴿كَافَّةً﴾ حال ﴿فَلَوْلا﴾ الفاء استئنافية ولولا حرف تحضيض ﴿نَفَرَ﴾ فعل ماض ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بنفر ﴿فِرْقَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿طائِفَةٌ﴾ فاعل ﴿لِيَتَفَقَّهُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام وهما متعلقان بنفر ﴿فِي الدِّينِ﴾ متعلقان بيتفقهوا ﴿وَلِيُنْذِرُوا﴾ معطوف على ما سبق ﴿قَوْمَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿إِذا﴾ ظرف متضمن معنى الشرط ﴿رَجَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان برجعوا ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿يَحْذَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
التوبة 9:123
﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه والجملة لا محل لها ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل من أي ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿قاتِلُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَلُونَكُمْ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة صلة ﴿مِنَ الْكُفَّارِ﴾ متعلقان بيلونكم ﴿وَلْيَجِدُوا﴾ الواو عاطفة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والجملة معطوفة ﴿فِيكُمْ﴾ متعلقان بيجدوا ﴿غِلْظَةً﴾ مفعول به ﴿وَاعْلَمُوا﴾ الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمها ﴿مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ مع ظرف مكان والمتقين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿ما﴾ زائدة ﴿أُنْزِلَتْ سُورَةٌ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والتاء في أنزلت للتأنيث والجملة مضاف إليه ﴿فَمِنْهُمْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿أَيُّكُمْ﴾ اسم استفهام مبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿زادَتْهُ﴾ ماض ومفعوله والجملة خبر ﴿هذِهِ﴾ الها للتنبيه وذه اسم إشارة في محل رفع فاعل ﴿إِيماناً﴾ مفعول به ثان ﴿فَأَمَّا﴾ الفاء استئنافية وأما حرف شرط وتفصيل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فَزادَتْهُمْ إِيماناً﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وماض ومفعوله الأول والتاء للتأنيث ﴿إِيماناً﴾ مفعول به ثان ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ والجملة حال ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ هم.
التوبة 9:124
﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه والجملة لا محل لها ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل من أي ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿قاتِلُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَلُونَكُمْ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة صلة ﴿مِنَ الْكُفَّارِ﴾ متعلقان بيلونكم ﴿وَلْيَجِدُوا﴾ الواو عاطفة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والجملة معطوفة ﴿فِيكُمْ﴾ متعلقان بيجدوا ﴿غِلْظَةً﴾ مفعول به ﴿وَاعْلَمُوا﴾ الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمها ﴿مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ مع ظرف مكان والمتقين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿ما﴾ زائدة ﴿أُنْزِلَتْ سُورَةٌ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والتاء في أنزلت للتأنيث والجملة مضاف إليه ﴿فَمِنْهُمْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿أَيُّكُمْ﴾ اسم استفهام مبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿زادَتْهُ﴾ ماض ومفعوله والجملة خبر ﴿هذِهِ﴾ الها للتنبيه وذه اسم إشارة في محل رفع فاعل ﴿إِيماناً﴾ مفعول به ثان ﴿فَأَمَّا﴾ الفاء استئنافية وأما حرف شرط وتفصيل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فَزادَتْهُمْ إِيماناً﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وماض ومفعوله الأول والتاء للتأنيث ﴿إِيماناً﴾ مفعول به ثان ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ والجملة حال ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ هم.
التوبة 9:125
﴿وَأَمَّا﴾ معطوفة على ما قبلها والإعراب مثله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مَرَضٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صلة ﴿فَزادَتْهُمْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط أما وفعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿رِجْساً﴾ مفعول به ثان ﴿إِلَى رِجْسِهِمْ﴾ متعلقان برجسا والهاء مضاف إليه ﴿وَماتُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ كافِرُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿أَوَلا﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة ولا نافية ﴿يَرَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها والجملة سدت مسد مفعولي يرون ﴿يُفْتَنُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان بيفتنون ﴿عامٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَرَّةً﴾ ظرف زمان ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿مَرَّتَيْنِ﴾ معطوف على مرة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿يَتُوبُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ﴾ سبق اعرابها ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَراكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والكاف مفعوله ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَحَدٍ﴾ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلّا والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون هل ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿انْصَرَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن واسمها والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بصرف ﴿قَوْمٌ﴾ خبر أنهم ﴿لا﴾ نافية ﴿يَفْقَهُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لقوم.
التوبة 9:126
﴿وَأَمَّا﴾ معطوفة على ما قبلها والإعراب مثله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مَرَضٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صلة ﴿فَزادَتْهُمْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط أما وفعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿رِجْساً﴾ مفعول به ثان ﴿إِلَى رِجْسِهِمْ﴾ متعلقان برجسا والهاء مضاف إليه ﴿وَماتُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ كافِرُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿أَوَلا﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة ولا نافية ﴿يَرَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها والجملة سدت مسد مفعولي يرون ﴿يُفْتَنُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان بيفتنون ﴿عامٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَرَّةً﴾ ظرف زمان ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿مَرَّتَيْنِ﴾ معطوف على مرة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿يَتُوبُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ﴾ سبق اعرابها ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَراكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والكاف مفعوله ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَحَدٍ﴾ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلّا والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون هل ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿انْصَرَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن واسمها والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بصرف ﴿قَوْمٌ﴾ خبر أنهم ﴿لا﴾ نافية ﴿يَفْقَهُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لقوم.
التوبة 9:127
﴿وَأَمَّا﴾ معطوفة على ما قبلها والإعراب مثله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مَرَضٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صلة ﴿فَزادَتْهُمْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط أما وفعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿رِجْساً﴾ مفعول به ثان ﴿إِلَى رِجْسِهِمْ﴾ متعلقان برجسا والهاء مضاف إليه ﴿وَماتُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ كافِرُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿أَوَلا﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة ولا نافية ﴿يَرَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها والجملة سدت مسد مفعولي يرون ﴿يُفْتَنُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان بيفتنون ﴿عامٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَرَّةً﴾ ظرف زمان ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿مَرَّتَيْنِ﴾ معطوف على مرة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿يَتُوبُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ﴾ سبق اعرابها ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَراكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والكاف مفعوله ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَحَدٍ﴾ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلّا والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون هل ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿انْصَرَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن واسمها والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بصرف ﴿قَوْمٌ﴾ خبر أنهم ﴿لا﴾ نافية ﴿يَفْقَهُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لقوم.
التوبة 9:128
﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿جاءَكُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿رَسُولٌ﴾ فاعل ﴿مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرسول والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿عَزِيزٌ﴾ خبر مقدم ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بعزيز ﴿ما﴾ موصولة مبتدأ والجملة صفة لرسول ﴿عَنِتُّمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿حَرِيصٌ﴾ صفة لرسول ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بحريص ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان برؤوف ﴿رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ صفتان لرسول ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿تَوَلَّوْا﴾ ماض مبني على الضم والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿فَقُلْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿حَسْبِيَ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول ﴿لا﴾ نافية للجنس تعمل عمل إنّ ﴿إِلهَ﴾ اسم لا ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة مقول القول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بتوكلت ﴿تَوَكَّلْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ والجملة حال ﴿رَبُّ﴾ خبر ﴿الْعَرْشِ﴾ مضاف إليه ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة.
التوبة 9:129
﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿جاءَكُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿رَسُولٌ﴾ فاعل ﴿مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرسول والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿عَزِيزٌ﴾ خبر مقدم ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بعزيز ﴿ما﴾ موصولة مبتدأ والجملة صفة لرسول ﴿عَنِتُّمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿حَرِيصٌ﴾ صفة لرسول ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بحريص ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان برؤوف ﴿رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ صفتان لرسول ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿تَوَلَّوْا﴾ ماض مبني على الضم والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿فَقُلْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿حَسْبِيَ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول ﴿لا﴾ نافية للجنس تعمل عمل إنّ ﴿إِلهَ﴾ اسم لا ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة مقول القول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بتوكلت ﴿تَوَكَّلْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ والجملة حال ﴿رَبُّ﴾ خبر ﴿الْعَرْشِ﴾ مضاف إليه ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة.