Chinese Abridged Explanation of the Quran — Fatır 35:1 – Kâf 50:45

一切赞颂全归真主，祂史无先列地创造了天地万物，使天使成为执行祂前定和命令的使者，有的天使专给众先知传达启示，激励他们完美地完成所受信托；有的天使长有两翼、三翼或四翼翅膀，他们飞行执行所受之命。真主随意增加被造物的肢体、容貌和声音。真主是万能的，无所不能。

万物的机密都掌握在祂手中，祂赐予人给养、引导和幸福，任何人都无法加以阻止。祂若扣留什么，其后，任何人都无法释放。祂是万能的、无可战胜的，真主在造化、前定和安排方面是至睿的。

人们啊！你们当用心灵和语言和你们的身体力行铭记真主赏赐你们的恩惠。除真主外，还有其他创造者，能借降雨水为你们提供给养吗？能让大地生出的果实和谷物他造化了你们，供给你们给养。除祂外，再无应受崇拜的主。你们怎能远离真理，借真主之名说谎，并佯称祂有匹配呢？

使者啊！你当坚忍你的族人对你的否认，你不是第一位被否认的使者，在你之前的阿德人、赛莫德人、鲁特的族人都曾否认他们的使者。万事只归真主，祂毁灭否认者，援助众使者和众信士。

人们啊！真主许诺的复生和报酬是毋庸置疑的真理。你们不要被今世生活的享受所欺骗，而未能以行善为那个日子做准备，也不要被恶魔粉饰的荒谬欺骗，而沉溺于今世生活。

人们啊！对于你们，恶魔是长期的敌人，你们当视其为敌并对抗。恶魔号召其追随者不信真主，复活日，他们的结局是进入赤焰的火狱。

跟随恶魔的不信真主者，他们将面临重大刑罚；信真主且行善者，他们将获得来自真主的对他们罪过的饶恕，他们的奖赏是伟大的，即乐园。

信仰真主降世的美好真理者和信仰恶魔粉饰迷误的以恶为善者是不同的。真主使祂意欲者迷误，使祂意欲者得以引导，任何人不能强迫祂。使者啊！你不要因不信道者的迷误而伤害到自己。清高真主全知他们的行为，丝毫也瞒不过真主。

真主派遣风，风起而云动。我将云驱使至一个不毛之地，大地借云中的雨水复活，并在城中生出各类植物。正如我复活了死寂的大地，而且按照我的许诺，在大地上生长了各种植物，在复活日是同样地复活死者。

欲获得今世或后世的荣耀之人，唯有祈求真主，两世的荣耀全归真主，祂使记念祂的良言和众仆的善行升至祂那里。图谋不轨者—杀害使者（愿主福安之）的计谋，将受严厉的刑罚。这些不信道者的图谋和作恶是绝不会得逞的。

真主用泥土创造了阿丹，然后以精液创造了你们，使你们成为相互婚配的男女，任何妇女的怀孕和生育，祂都是知道的，丝毫不能隐瞒祂。任何被造物的寿数不能增加或减短，那是早已记录在受保护的天牌中的。你们从泥土被造、分阶段被造以及你们的寿数，都在受保护的天牌中记录。以上在真主那里确是容易的。

两海不一样，一个是甘甜的淡水，因其甘甜而易于饮用；另一个是苦涩的咸水，因其咸涩而无法饮用。两个海里的鲜鱼肉可供你们食用，两海中采集的珍珠和玛瑙可供你们穿戴首饰。观望的人啊！你看那海上破浪而行的船舶，以便你们寻求商机、获得真主的恩典，以便你们感恩真主给予你们的恩典。

真主使黑夜侵入白昼，增加黑夜的长度；真主使白昼侵入黑夜，增加白昼的长度。清高真主制服太阳、月亮，两者均运行至真主所知的期限—复活日。真主制定和运行这一切，权利只归于祂。你们舍真主而崇拜的偶像，连椰枣核外膜大小的事物都不能管理，你们怎能舍我而崇拜他们呢？

如果你们祈祷你们所崇拜的，他们听不见你们的祈祷，他们是无生命、无听觉的、僵硬的；假若他们能听见你们的祈祷，他们也无法回应你们。复活日，他们否认你们对他们的崇拜。使者啊！除清高真主外，没有人能告诉你最真实的言语。

人们啊！你们在任何事务中，任何情况下都需要真主，真主是富裕的，是无需于你们的。真主为众仆在今后两世预定的一切都是受赞颂的。

假若清高的主意欲毁灭你们，祂定会如此。然后，创造出其他被造物而取代你们来崇拜祂，他们不会以物配祂。

毁灭你们，又创造替代你们的新众生，对于清高的真主不是烦难的。

任何人不承担他人的罪过，每个人只为自己的罪行担责。假如，重罪者叫他人替他承担部分罪责，即使那人是近亲，也无法替他承担丝毫罪过。使者啊！你以真主的惩罚警告秘密敬畏真主、完美履行拜功者，他们是受益于你警告的。远离悖逆者——最大悖逆罪是以物配主——洁身自好者的益处将回报于他自身，他的顺从无益于真主。在复活日他将归依真主，以做清算和报酬。

不信道者和信士的结局不相等，就像盲人和非盲人不相等一样；

不信仰和信仰不相等，就像黑暗和光明不相等一样；

乐园和火狱的效果不相等，就像阴影和当阳不相等一样；

信士和不信者不相等；活人和死人不相等，真主使祂所意欲者聆听教诲。使者啊！你不能使如坟墓里死尸般的不信道者聆听，

对于他们，你只是真主刑罚的警告者。

使者啊！我以无可辩驳的真理派遣你，作为真主给予信士们丰厚报酬的报喜者和给予不信道者严厉刑罚的警告者。先前的任何一个民族，都有真主的使者来临，对他们的惩罚加以警告。

使者啊！如果你的族人否认你，你当坚忍，你不是首位被本族人否认的使者。阿德人、赛莫德人、鲁特的族人以及之前的宗族，都曾否认他们的使者。他们的使者带着证实自身的明显证据，并给能思维和有思想之人带来了天经和光辉的经典。

尽管如此，他们仍不信主，并否认了使者从真主那里带来的。故我毁灭了不信道者。使者啊！你想象我毁灭他们时，我对他们的谴责是怎么样的？

使者啊！难道你没有看到？清高真主从天上降下雨水，然后借那雨水灌溉树木，之后生出红、绿、黄等不同颜色的果实。山上有白色的、红色的和各色的条纹，以及漆黑的岩石。

人类、牲口和家畜（比如骆驼、牛、羊等）也有上述的不同颜色。惟有识之士尊崇清高的真主，因为他们了解真主的属性、律法及其能力。真主是不可战胜的，是至赦的主。

诵读我降示给使者的经典、完美地履行拜功、公开或秘密地施舍我赐予他的财产（比如天课等）之人，他们期望以这些善行作为在真主那里永不破产的经营，

以便真主将给予他们行为的完全的报酬，并为他们增加祂的恩惠，祂确是这样的主。这等人，真主是赦免其罪过的，以示对他们善行的回馈。

使者啊！我启示你的经典是毋庸置疑的真理。真主降示它只为证明先前的经典，真主是彻知众仆的，是彻察众仆的。祂给每个宗族派去使者，并降示符合时代所需的启示。

然后，我把《古兰经》赐予我所拣选的穆罕默德（愿主福安之）的宗族，他们中有从事非法行为和放弃义务的自欺者；有履行义务和放弃非法行径的中和者—放弃一些可嘉行为，行一些可憎之事；也有奉真主之命争先履行的行善者—履行义务和可嘉事宜、放弃非法的和可憎之事，我拣选出来这个宗族给予他们《古兰经》，那是任何回报都望尘莫及的宏恩，

即常住的乐园，他们在里面戴珍珠和金镯，穿绸质衣服。

他们进入乐园后说：“一切赞颂全归真主，我们曾经惧怕进入火狱，祂祛除了我们的忧愁，我们的主饶恕众仆中忏悔者的罪过，感谢他们顺从至赦的主，

祂使我们入住长久的、永不搬出的乐园，那是祂的恩典，而非凭借我们自身的能够和力量。乐园里我们永不劳累，永不疲倦。”

“不信真主者将受火狱的惩罚，他们将永居其中，即不判他们死刑，让他们得以逃脱惩罚；也对他们火狱的惩罚没有丝毫减免。这种刑罚是复活日，真主给予每个辜恩者的报酬。”

在火狱中，他们以最大声音的呼喊求救说：“我们的主啊！求你把我们从火狱中放出，让我们做不同于我们曾经行为的善行，以获取你的喜悦，摆脱你的刑罚。”真主回答道：“难道我没有延长你们的寿命，以便你们觉悟，并忏悔且行善？难道没有使者来临你们警告真主的刑罚吗？所有这一切之后，你们既无托辞，也不被原谅，你们品尝火狱的刑罚吧！”不信道和行恶自欺的不义之人没有任何援助者，也没有任何人能从真主的刑罚中拯救他们，或减轻他们的刑罚。

真主彻知天地的幽玄，任何事没有他不知道的。祂确是彻知众仆隐藏于心的善和恶。

人们啊！祂使后人继承前人成为大地的代治者，以考验你们的行为。不信道者，自受其罪和应得的报酬，他的不信丝毫不能伤及真主；不信道者，他们的不信只能增加真主恼怒；不信道者，他们的不信只能加大自身的损失，他们确是损失的。如果他们信道，真主为其预备了乐园。

使者啊！你对以物配主者说：“你们告诉我，你们舍真主而崇拜的，在大地上创造了什么？他们创造了山脉？牲畜？还是他们参与了真主的创造天地呢？还是真主给予了你们一部经典，在这部经典中，包括了你们应该崇拜偶像的理由呢？以上任何都没有发生，不义者以不信道和恶行相互欺骗许诺。

清高真主掌管天地，以免其毁灭。假如其毁灭，除真主外，没有任何人可以维护它。他确是至睿的，不急于惩罚的，祂是饶恕忏悔者的，确是至赦的。

不信道者以真主之名发了一个重誓：“如果有使者来自于真主，警告他们真主的刑罚。我们必将成为比犹太教徒和基督教徒等更端庄和遵循真理的人。”当穆罕默德（愿主福安之）被派遣来警告他们真主的惩罚时，他的到来只让他们更加远离真理和留恋于荒谬中，他们没有遵守誓言，成为比他们先人更遵守正道之人。

他们以真主之名所发的誓言，不是出自善意和纯真目的，而是为了在大地上自大和欺骗人们。恶意的谋划只困其策划者，除真主永恒的常道外，这些自大者还能等待什么？那常道，即毁灭他们犹如毁灭他们的前人一样。对于常道，你绝不会发现有任何变更；对于常道，之于其他人也不会变更，因为那是真主规定的常道。

难道古莱氏族中否认你的人没有在大地上行走，观察他们之前否认的民众的结局吗？难道那些比古莱氏人更有力量的民众不是被真主毁灭的吗？天地间的万物，都不能躲过真主，祂彻知否认者的行为，真主对他们的所有行为一览无遗，无处可逃。只要真主意欲，必定毁灭他们。

如果真主因人类的悖逆和犯下的罪行，而加快对他们的惩罚，祂会立刻毁灭大地上所有人及其拥有的牲畜和财富。但清高真主延迟他们至一个定期限，即复活日。当复活之日来临时，真主明察祂的众仆，任何事物都不能被隐瞒，祂将依他们的行为予以他们报酬。善得善果，恶得恶果。

{雅辛}，这在之前《黄牛》章首论述过了。

真主以其智慧的经文—《古兰经》明誓，这部经典中没有来自各方的荒谬。

使者啊！你确是真主派遣给众仆的使者之一，你们命令人们认主独一，惟祂所崇拜。

这是端庄的体系和正直的律法，这个体系和律法来自万能的、不可战胜的真主。对于信士，祂是至慈的。

这是端庄的体系和正直的律法，这个体系和律法来自万能的、不可战胜的真主。对于信士，祂是至慈的。

我降示你这部经典，以便你恐吓和警告族人，他们就是没有使者来警告过的阿拉伯人，故他们忽视信仰和认主独一。如同每个被中断警告的民众一样，他们需要能警示他们的使者。

他们大部分人应当受到真主的惩罚，因为真主的真理通过使者被传达后，他们没有信道，而固执于迷误中。他们不信真主及其使者，也不遵循他带来的真理。

他们就像是枷锁放在脖子上的人一样，双手被绑在胡须下面的下巴处，被迫抬头望向天空，而无法低头。这些被捆绑者不信真主，不聆听祂的教诲，也从不为祂低头。

我在他们前、后各设置了一道隔离真理的屏障；我蒙蔽了他们的眼睛，他们没有观看真理的视觉，这一切都是因为他们顽固和坚持不信道。

穆罕默德啊！这些不信道的顽固者，无论你对他们警告与否，他们都不信你从真主那里带来的。

惟有相信《古兰经》并遵守其教律者，才能真正受益于你所警告的。除真主外，没有人他们看见秘密地敬畏真主。具有这等品质者，你把他们喜悦的事情告诉他们即真主消除他们的罪过并饶恕他们。在后世，等待他们的是重大的报酬，即进入乐园。

我必要使死人复活，为清算而复生他们，我必定记录他们在今世行为的好坏，记录他们死后留下的事迹，是如川流不息般施舍的善行？还是不信道的恶行？我把所有事物记录在一本明白的范本中，那是被保护的天牌。

使者啊！你为这些顽固否认真理之人打个比喻，成为他们的借鉴，即当使者来临一个城市，

我首先为他们派遣了两位使者，劝化他们认主独一和敬拜真主。他们否认了使者，我又增派第三位使者去援助他俩。三位使者对市民说：“我们三位是派往你们的使者，号召你们认主独一、遵循真主的律法。”

居民对三位使者说：“你们只是和我们一样的凡人，没有什么特殊，至仁的主没有降示启示，你们只是假借真主名义，谎称你们的号召罢了。”

三位使者对否认他们的居民说：“市民啊！我们的主知道我们确是来处他的使者，这一点作为我们的证据就足够了。

我们只负向你们清楚传达使命之责，我们没有引导你们的权利。”

居民对三位使者说：“我们因你们而遭厄运，如果你们不停止号召我们认主独一，我们将掷石击死你们。你们将遭受痛苦的刑罚。”

使者回答说：“你们的厄运将因你们不信真主、不追随使者而伴随你们。难道我们向你们提及真主而使你们遭厄运？你们确是不信道和作恶的民众。”

有个人迅速地从城市的远处跑来，他担心自己城中的民众否认使者并以凌辱和处死威胁他们，他说：“众人啊！你们当遵循这些使者所带来的；

众人啊！你们当跟随向你们传达使命而不索取任何报酬之人。他们传达的是来自真主的启示，来引导我们。这等人，值得我们跟随。”

这位进言者说：“是什么阻止我敬拜创造了我的真主呢？有什么阻止你们敬拜你们的主呢？祂创造了你们，你们复活后的报酬只归于祂。

难道我舍弃创造我的真主而枉拜其它吗？如果至仁的主使我受灾，这些枉拜者的说情对我无济于事。他们没有使我受益和遭难的权利，如果我不信道而死亡，他们也不能从真主意欲我的灾难中拯救我。

如果我舍真主而崇拜其它，我确是在明显的错误中，因为我崇拜了不应受拜的，放弃了应受拜的，

众人啊！我确信我和你们的主，你们听我的，我不害怕你们对我以死威胁。”他的宗族最终杀了他，故真主使他进入了乐园。

在他牺牲后，为了优待他，有人对他说：“你进入乐园吧！”当他进入乐园，看见其中的恩泽时，他说：“但愿我宗族中否认我、杀死我的人知道我的情况，真主饶恕了我的罪过并优待我，以便他们和我一样归信，获取和我一样的报酬。”

在他牺牲后，为了优待他，有人对他说：“你进入乐园吧！”当他进入乐园，看见其中的恩泽时，他说：“但愿我宗族中否认我、杀死我的人知道我的情况，真主饶恕了我的罪过并优待我，以便他们和我一样归信，获取和我一样的报酬。”

我没有为毁灭否认和杀害他的族人之人，而从天上降下天兵，在我这里，他们的事情比这更容易。我确已安排，以从天而降的一声呐喊使他们遭到毁灭，并非降下天使惩罚。

他的族人遭受毁灭的故事，只是我从天降下的一声呐喊，他们便倒下了，没有留下任何痕迹。他们就好比燃烧的火被熄灭一样，没有留下任何痕迹。

复活日，当否认真理者眼见惩罚时真悔恨！真悲哀！那是因为，在今世，每当有使者从真主那里来临他们，他们就加以讽刺和嘲笑。复活日，他们的结果是曾对真主威严怠慢的悔恨。

难道这些否认真理和嘲笑使者的人，没有以他们之前民众的结局作为借鉴吗？他们已经死亡，也不会再次回到今世。他们曾加倍工作，真主将以他们的行为对他们赏罚。

复活日，所有民众，复生后无一不呈现在我的面前，我将依他们的行为赏罚他们。

为否认复活者证实复活真实性的标志是：干旱贫瘠的大地，我从天上将雨水降在地上，使大地长出各类植物和各种谷物以供人们食用。以降下雨水和生出植物使大地复活者，也能以复生死使人复活。

我在降下雨水的大地上造出很多椰枣园和葡萄园，并在园里喷出泉水用以灌溉。

以便人们食用这些果实—真主赐予他们的恩典，这些无需他们劳作。难道他们不为真主的恩典而认主独一和信仰祂的使者吗？

赞清高真主圣洁！祂创造了各类植物，而给予人类最佳的是从同类中创造了配偶，以及陆地、海洋和其他人们已知和未知的被造物。

为人们证明真主独一的一种迹象是：我借白昼的离去、夜晚的来临，使白昼从夜晚移出降下黑夜，于是人们进入黑暗中。

为人们证明真主独一的一个标志是：定轨运行的太阳，真主知道它不可逾越的限定，这是万能的主的预定。任何被造物的事都瞒不住祂，祂是全知的主。

为人们证明真主独一的另一标志是：我为月亮预定每个夜晚的归所。初显时细小，然后盈满；之后再变小，以致其纤细、弯曲、色泽都像弯弯的椰枣枝一样。

太阳、月亮、黑夜、白昼等迹象都由真主预定，它们绝不会超越所限，太阳不会因轨迹的变化和阳光的消失赶上月亮，黑夜也不会在白昼没有结束时取而代之。凭借真主的预定和维护，行星和恒星等所有的被造物都有其专门的轨道。

为人类证明真主独一的迹象有：真主对众仆所施的恩典，祂在努哈时期，用装满各类雌雄被造物的船舶拯救了阿丹的后裔从洪水中得救。

为人类证明真主独一的迹象有：我为他们创造了类似努哈的船只。

如果我意欲，就能淹没他们；如果我意欲，绝不会有任何拯救者；如果我意欲，绝不会有任何支援者。

除非我怜悯他们，拯救他们于淹没中，让他们回复享受至一个定期，以便他们觉悟而信道。

如果有人对这些否认真理和拒绝信仰者说：“你们当警惕后世的灾难，你们当警惕今世的多变，以便真主怜悯你们。”他们定会不屑一顾并加以反对。

每当证明真主独一和唯一应受拜的迹象来临这些顽固的以物配主者时，他们总是漠然置之并加以反对。

如果有人对这些顽固者说：“你们当以真主赐予你们的给养帮助穷人和可怜人。”他们便会傲慢地回复说：“难道我们要去供养真主意欲供养的人吗？我们不违背真主的意愿，信士们啊！你们怎么啦？你们确是在远离真理的明显错误中。”

否认复活的不信道者说：“信士们啊！如果你们是诚实的，你们所说必定实现的复活何时到来？”

这些否认复活的人所等待的只是号角吹响时的一声呐喊，这声呐喊将在他们进行买卖、灌溉、放牧等今世营生时袭击他们。

这声呐喊突袭他们时，他们不能相互嘱托，也不能返回到家里和亲人面前，而是就这样在营生中死去。

第二声复活的号角吹响时，他们全体从坟墓里出来，迅速地来到真主那里接受清算和赏罚。

这些否认复活的不信道者悔恨地说：“我们真亏折！是谁从坟墓中复生了我们？”他们的问题被答复道：“这是真主的许诺，祂必将实现，使者们在传达他们主的消息中是诚实可信的。”

第二声号角吹响的结果：他们从坟墓复活，全体展现在我这里进行清算。

那日的裁判是公正的。众仆啊！你们不会受任何屈枉，恶行不会被增加，善行也不被减少，你们只受自身今世行为的报酬。

复活日，进入乐园者无暇思考其他，面对眼见浩荡的恩泽和重大的胜利，他们对此欣喜若狂。

他们和配偶在绿树成荫的乐园床榻上沐浴着恩泽。

他们在乐园里享受各类鲜美的水果，如葡萄、无花果和石榴，以及他们想要的所有恩典和享受——只要想，就会得到。

除这些恩泽外，他们还享有仁慈主 “平安”的问候。如果真主对他们发出平安问候，那他们会万事平安，那是无比至上的问候。

复活日，有人对以物配主者说：“你们退避开信士，你们不配与他们一起，你们的报酬和属性与他们的大相径庭。

难道我没有借使者之口嘱托和命令你们说：“阿丹的后裔啊！你们不要听从恶魔而犯各种不信道和悖逆的罪行，恶魔对你们有明显恶意的敌人，有智慧者怎能服从怀有恶意的敌人呢？

人类啊！我曾命令你们只崇拜我、顺从我，不要以物配我，这是获取我喜悦、进入乐园的康庄大道。但是你们并未遵循我的嘱托和命令。

恶魔使你们很多人迷误，难道你们的理智没有提醒你们顺从、崇拜独一的主，警告你们不要追随怀有明显敌意恶魔吗？

这就是你们在今世因不信道被许诺的火狱，对于你们，它曾是幽玄的，今日你们亲眼所见。

你们进去吧！遭受你们在今世不信真主而应得的炽热。

今天，我封闭他们的口，他们因曾经的不信和作恶 而变成了哑巴，而双手对我讲述他们曾经的所作所为，腿脚将为他们曾经行凶作恶时所走的路作证。

如果我欲夺去他们的视觉，我就夺去，他们不能看见。他们抢着向正路走，以便他们到达乐园。然而，他们离正路很遥远，因为他们的视觉已不存在。

如果我欲改变他们的形态，我必改变，使他们瘫坐于他们的腿上，他们寸步难行，既不能向前，也不能后退。

我延迟谁的寿命，使他回到羸弱阶段，难道他们不用理智去思维吗？不然，他们会知道今世并非永居之所，后世之所才是永恒。

我没有教授穆罕默德（愿主福安之）诗词，他不适合此道，因为他秉性并非如此，亦非必要，以免你们妄称他是诗人。对于有思维的民众，这确是《古兰经》和真主的教诲，

以便他警告睿智和灼见之人，这等人，是受益于教诲的。不信道者应受惩罚，教诲及号召确已到达他们，证据已为其展现，故他们不再有任何的借口。

难道他们没有看见我为他们创造了牲畜，他们拥有这些牲畜，可以根据需求随意处理。

我为他们制服了牲畜，使其为他们所用，一部分供他们骑乘和载货，另一部分供他们食用。

除乘骑、食用外，牲畜还有许多益处，牲畜的毛、绒和发，供他们制造床铺和衣物，以及可饮用的奶。难道他们不感谢给予他们这些恩赐及其他的真主吗？

他们舍真主而崇拜许多神灵，希望得到他们的拯救使自己免遭真主的刑罚。

他们的神灵不能自救，也不能拯救舍真主而崇拜他们的人们。他们和其所崇拜的偶像将统统接受惩罚，他们相互推卸责任。

使者啊！不要为他们说你不是使者，而是诗人等的妄言而烦恼，我确是知道他们隐藏的和表露的。任何事物瞒不过我，我都将依此报酬他们。

难道复活之人没有思考过，我从精液中造化了他，然后经过若干阶段他出生和成长，然后他成为善辩的敌对者，这其中可证实复活的明证他没有看到吗？

不信道者确已忽视和愚昧，他以腐朽的骨头争辩复活不能实现，并说：“谁能使朽骨复生？”然而，他忘却了自己是从“无”中被创造。

穆罕默德啊！你回答他说：“复生这朽骨的就是最初创造它的，初造可以，亦可再次将生命注入复生它。清高的主是彻知万物的，任何事物不能隐瞒祂。

人们啊！祂为你们从绿树中创造了火，你们就从树中取火燃烧吧，汇集两极之物——树木的水分和燃烧的火焰——的能力者，定能复生死人。

难道创造天地万物者不能复生死后之人吗？不然！祂是能够的，他是创造万物的创造者，是全知的主，任何事物不能隐瞒祂。

当祂意欲一件事时，祂只需说声“有”，那件事便有了，其中就有祂意欲的出生、死亡和复活等。

赞颂真主圣洁！祂远超越以物配主者所说的。祂拥有万物的权利，随意治理；祂掌管万物的奥妙，你们后世只召归于祂，祂依你们的行为而对你们赏罚。

我以在他们敬拜中整齐划一列队的天使发誓，

我以驱使云朵的天使发誓，他们将云层赶至真主意欲的地方。

我以诵读真主言辞的天使发誓，

人们啊！你们真正崇拜的只是独一的、无可匹配的真主。

祂是诸天的主、大地的主，天地间万物的主，是终年东升西落的太阳的主。

我以靓丽的繁星装饰地球的天空，看上去它们就像似闪闪发光的珠宝。

我以群星保护今世的天空，远离被驱逐的、叛逆的的恶魔，它将被群星所抛弃。

这些恶魔不得聆听，天使谈论真主启示的律法和决定，它们被来自各方的流星驱赶，

驱赶它们，远离聆听，在后世恶魔将受永久的、不间断的刑罚。

恶魔偶尔窃听到一次，即听到天使们相互商榷未到达下降知识，随即发亮的流星就会追赶将其燃烧。有可能在流星追上燃烧之前，恶魔便将消息传达给它的同伴，继而传至僧侣，他们就能借此编出百个谎言。

穆罕默德啊！你询问否认复活的不信道者，难道它们比我创造的天地还要难造？比天使体格更强壮，肢体更宏伟吗？我从粘土创造了他们，他们怎能否认复活呢？他们确是从羸弱的粘土中被造的。

穆罕默德啊！你对真主经营被造物诸事的能力感到惊奇，你对以物配主者否认复活的行为感到惊奇。这些以物配主者极力否认复活，以至对你所说的相关事宜加以嘲笑。

当以物配主者从未听过的劝化来临时，他们绝不会获益，因为他们的心是坚硬的。

如果他们眼见佐证先知（愿主福安之）诚实的一种迹象时，他们会加倍嘲笑和吃惊。

他们说：“穆罕默德带来的只是明显的魔术。

如果我们死去变成尘土和朽骨，我们还能被复活？这是难以置信的。

我们之前死去的先辈们也被复活吗？”

穆罕默德啊！你回答他们说：“是的，你们变成尘土和朽骨后将被复生，你们的先辈们也统统会被复生，你们将以卑贱、渺小的方式复生。

只需一声号角（第二次号角声）他们全体瞬间便会看见复活日的可怕，等待真主对他们的清算。

否认复活的以物配主者说：“哀哉！这是真主依众仆今世的行为对他们赏罚的日子。”

有人对他们说：“这是你们曾在今世否认的判决之日。”

有个声音对天使说：“把以物配主的不义者、他们否认真理的党羽以及他们舍真主而崇拜的统统集合起来，告知并指引他们火狱的道路，带他们到那里——他们的归宿。”

有个声音对天使说：“把以物配主的不义者、他们否认真理的党羽以及他们舍真主而崇拜的统统集合起来，告知并指引他们火狱的道路，带他们到那里——他们的归宿。”

在被驱赶至火狱清算前，先扣留他们进行审讯，之后将他们赶到火狱。

有个声音责怪他们说：“你们怎么不像今世曾相互扶持那样相互援助呢？你们不是佯称你们崇拜的偶像会援助你们吗？”

不然，今日他们卑贱地服从于真主的命令，他们没有能力和办法相互援助，

只有相互间责怪和争辩。现在，责怪和争辩已无济于事。

追随者对被追随者说：“我们的主事者们啊！你们曾强迫我们远离宗教和真理，为我们粉饰不信道和以物配主的犯罪，使我们避开使者从真主那里带来的真理。”

被追随者说：“事情并非如此，你们曾是不信道者，没有成为信士，皆因你们自身否认真理。

追随者啊！我们没有权利强迫你们不信道和以物配主，你们曾是过度不信和迷误的民众。

故我们和你们应接受真主的许诺，祂说‘我必将以你和顺从你不信道之人类充满火狱。’{萨德章：85节}，然后，我们不可逃避的必须尝受我们的主警告的刑罚。

我们号召你们迷误和不信道，我们自己确是迷误者。”

复活日，追随者和被追随者同受惩罚。

我使他们遭受惩罚，也使其他犯罪者遭受同样的惩罚。

在今世，当有人对这些以物配主者说：“除真主外，绝无任何神灵，你们当依此行事，放弃与之相违的。”他们因傲慢和藐视真理而拒绝响应号召。

他们以自己的不信道为由说：“难道我们放弃我们的诸多神灵，因为一位发疯的诗人？”他们这话指真主的使者（愿主福安之）。

他们恶意中伤真主的使者（愿主福安之），他不是疯子，也非诗人。他带来的是号召认主独一和追随其使者的《古兰经》，他证实了历代使者皆来自真主、昭示真主的许诺，他与他们没有任何区别。

以物配主者啊！复活日，你们将遭受严厉的刑罚，因为你们的不信道和对使者的否认。

以物配主者啊！你们的报酬依今世的悖逆和罪行而定。

真主拣选信士，使他们虔诚敬拜，他们是脱离惩罚的人。

这些虔诚的仆人享有真主赐予他们的优越的、美好的、永不枯竭的给养。

这些给养中不仅有最美味和可口的水果等，与此同时，他们还享有高品级的奖赏——亲睹真主尊容。

这些都是在常住的、不间断的、永不消失的恩泽乐园里获得的，

他们倚靠在床榻上，彼此相视。

有人拿着酒杯在他们面前来回走动，那酒清澈的像流淌的泉水，

颜色澈白，令饮者无限享受，

不同于今世的酒，它没有使人失去理智的麻醉物，也不会致痛饮者头痛欲裂，更不会损伤饮者的智力和身体。

他们在乐园里有纯洁无暇的女人，她们只专注地望着她们的丈夫，目不斜视。

她们的肤色，白皙般如同无可以透视出蛋黄的鸵鸟蛋清一般。

乐园里的人相见时，相互询问各自在今世中的经历，

一位信士说：“在今世，我曾有个否认复活的朋友。

他嘲笑我说：‘我的朋友啊！你真的相信死人的复生吗？

我们死后变成朽骨，然后会复生，并依我们今世的行为受赏罚？’”

他的信士朋友对乐园的人说：“你们和我一起去看看，那位否认复活者的结局如何？”

他俯视看到他曾经的朋友位于火狱之中。

他说：“以真主发誓，你几乎害的我也进入火狱，你曾叫我不信道和否认复活。

如果不是真主赐引导我，得以信仰和成功，我必同你一样受刑。”

“我们乐园里的人并不会再死。

除我们今世的初死外，我们将永居乐园，也不会遭受如同不信道者的刑罚。

这是我们的主给予我们的报酬——进入乐园并永居其中而免遭火狱，这是无与伦比的伟大胜利。

劳作者应当为获取这伟大的胜利而劳作，这是一项获益的营生。”

是真主为虔诚敬意顺服祂之人预备的恩典更优美和光荣？还是那既不育人又不能充饥的不信道者的食物——《古兰经》中被诅咒的攒楛树呢？

我使它成为不信道者的蛊惑，当时他们说：“火只会烧掉树木，不可能生出树木。”

攒楛树是生长于恶劣处——火狱底部生长的一棵树。

其果实外表丑陋，像是恶魔的头颅，丑陋的外表证明内部的恶劣，即果实味道难吃。

不信道者只能食用这苦果，以为他们空空的肚腹充饥，

吃完果子，他们还需饮那灼热的、难以下咽的混汤，

然后他们又归于火狱，在刑罚中翻转。

不信道者发现他们的祖先迷误于正道，他们不加思考地跟随父辈，

紧紧的追随父辈于迷误之中。

他们之前的已很多古人迷误，使者啊！你的民众并不是初出迷误之人。

在先民中，我确已派遣了诸位使者，警告他们真主的刑罚，但他们却不信道。

使者啊！你看那些接受过他们使者的警告，而拒不响应的民众结局如何？他们因不信道和否认使者而进入火狱，永居其中。

惟真主意欲的信士除外，他们从否认真理的不信道的结局中得救。

我的先知奴哈（愿主赐其平安）曾向我祈祷，他的宗族否认了他，我确是最优美的应答者，我立刻应答了他的祈祷。

我从他宗族的迫害中拯救了他和他的家人及追随者，使他们免遭洪水的淹溺，那洪水是遣去惩罚他宗族中的不信道者的。

我只拯救了他和他的追随者，湮灭了他的宗族中的不信道者。

我在他在后代中为他留下美名，他们赞扬他。

后代的各民族都祝福奴哈说“祝奴哈平安，祝奴哈安宁”，对他的赞扬和美好记忆将存留。

我将以赐予奴哈（愿主赐其平安）这样的报酬赐予完美敬拜和顺从真主的人。

奴哈确是顺从真主的、行善的信士之列，

我以遣去的洪水湮灭了其它人，他们中任何人都没有存活。

易卜拉欣是他的宗族中人，他们认可他号召认主独一。

你当记得，当他带着毫无配主之念的健全的心见他的主时，他为他的主劝诫众生。

当时，他对他的父母和以物配主的宗族嘲笑地说：“你们舍真主崇拜的是什么呀？

难道你们崇拜被否认的诸多神灵吗？

宗族啊！你们舍真主崇拜其它的，假如你们会见真主，你们对众世界的主做什么样的猜测呢？祂会怎样对待你们呢？”

易卜拉欣看了一眼星辰，他谋算一个使自己带着族人摆脱（以物配主）的计划。

他找借口没有和族人去庆祝他们的节日，他说：“我病了。”

他的族人转身离开他走了。

他悄悄来到他们舍真主而崇拜的众神灵那里，嘲笑地对他们的众神灵说：“你们不吃以物配主者为你们制作的食物吗？”

“你们怎么不说话呢？也不应答向你们祈祷的人，难道他们舍真主崇拜的就是这吗？”

易卜拉欣偷偷的用右手击打偶像，以便打碎他们，

偶像的崇拜者快速来找他。

易卜拉欣坚定的面对他们，指责他们说：“难道你们舍真主崇拜你们亲手打造的众神灵吗？”

赞主超绝！他创造了你们，以及你们的作品，其中包括这些偶像。他是值得崇拜的，要崇拜独一的主，不要举伴他。

当他们无法与他辩驳时，便采取暴力方式，他们商量怎样处置易卜拉欣，他们说：“为他建一座高台，放些木材，点燃它，然后把他扔在其中。”

易卜拉欣的宗族想消灭和摆脱他，我使火对他成为凉爽和安全的，使他们自己成为亏折的人。

易卜拉欣说：“我放弃我的宗族的家园，迁移至我的主那里，以便我静心崇拜祂。我的主将指引我至对我今世和后世有益的。

主啊！求你赐我一个廉洁的儿子，代替我的宗族协助我于陌路中。

我应答了他的祈祷，告诉他所喜悦的，我以一个儿子向他报喜，儿子长大成为厚道之人，他就是易司马仪（愿主赐其平安）。

易司马仪逐渐长大，到了能帮父亲干活的年龄，他的父亲易卜拉欣做梦，先知的梦境都是启示，易卜拉欣用梦境所暗示的考验自己的儿子说：“儿子啊！我梦见我在宰你，你认为该怎么办呢？”易司马仪回答父亲说：“我的父亲啊！你执行真主命令的宰我吧！你将发现我是对真主判决欢喜的坚忍者。”

他们俩顺从和遵从真主，易卜拉欣把他的儿子侧卧着，以执行真主令他宰他的命令。

在他专心执行真主令他宰儿子的命令的时候，我呼唤易卜拉欣“易卜拉欣啊！

你决议宰你的儿子，你确已实现你的梦，我将使你从这个重大的考验中脱离，作为对你的报酬，我这样报酬行善者，使他们从考验和困苦中得到脱离。”

这是明显的考验，易卜拉欣确已从中取得成功。

我以伟大的牺牲替代，赎了易司马仪

我为后代的民众留下对易卜拉欣的优美赞扬。

那是来自真主对他的问候，是祝福从所有不幸和缺陷中得平安，

我这样报酬易卜拉欣，也这样报酬行善者。

易卜拉欣确是我的信道的仆人，具备敬拜真主所应有的敬意的仆人。

我以另一个将成为先知和廉洁的仆人的儿子向他报喜，那就是易司哈格，这是对他遵从真主而宰他唯一的儿子易司马仪的报酬。

我为他和他的儿子降下我的吉庆，我增多对他们的恩赐，其中就有很多后裔，他们的后裔中有顺从真主的行善者，也有不信道、作恶的明显不义者。

我赐予穆萨和他的兄弟哈伦预言，

我曾使他俩和他俩的宗族-以色列的后裔免遭法老的奴役和溺亡，

我援助他们战胜法老及其军队，他们战胜敌人取得胜利。

我赐穆萨和他的兄弟哈伦来自真主、毫无混淆的明显经典《讨拉特》。

我引导他俩至毫无偏斜的正道，那是通往清高造物主的喜悦的伊斯兰教。

我为后代的民众留下对他俩优美的赞扬。

那是来自真主对他俩的优美问候，是祝福他俩从所有灾难中得平安，

我这样报酬穆萨和哈伦，我以这优美的报酬而奖赏遵从他们的主的行善者。

穆萨和哈伦确是我的信道的仆人，他俩依真主律法行事。

易勒雅斯确是来自真主的使者之一，真主赏赐他预言和使命。

当时，他对被派往以色列的后裔中的宗族说：“人们啊！难道你们不敬畏真主，不遵从祂包括认主独一在内的各项命令，远离祂包括以物配主在内的各项戒令吗？”

“难道你们舍真主而崇拜你们亲手造的牛犊，舍弃对最优美的创造者的崇拜吗？”

真主是创造了你们和你们之前的祖先的主，是值得敬拜的主，除祂外的偶像不能招福避祸。

他的族人否认了他，他们因否认而受惩罚。

惟他族人中虔诚敬拜真主者，是从惩罚中解脱之人。

我为后代的民众留下对他优美的赞扬和美名。

那是来自真主对易勒雅斯的优美问候。

我以同样给予易勒雅斯的优美报酬，报酬我信士的仆人们。

易勒雅斯是我的仆人之列，他们对他们主的信仰是真诚的。

鲁特确是真主派遣的众使者之一，他们以报喜者和警告者的身份被派往各自族人。

你当知道，我拯救了他和他的家人，脱离遣往他的族人的刑罚，

惟他的妻子除外，她确因和族人一样是不信道者而将和族人同受刑罚。

然后，我毁灭了他族中否认鲁特、不信他带来的教诲者。

麦加城的人们啊！你们在去沙姆的旅途中，早上就从他们曾经的居所路过。

同样，你们也在晚上从那里路过。难道你们不理智，不以他们否认使者、不信道、作前人未有的恶行而遭受的刑罚为借鉴吗？

优努司确是真主派遣的众使者之一，他们以报喜者和警告者的身份被派往各自族人。

当时，他没有获得他的主的允许而逃离族人，乘上载满乘客和行李的船舶。

那船舶因太满几乎要翻沉，乘客害怕船舶因人多而沉没，于是抓阄决定把一部分人扔进海里，优努司在失败者之列，于是他们将他扔进了海里。

他们把他扔入海里，鲸鱼擒住他吞了下去，这是对他没有得到他的主的允许而逃到海上的责罚。

假若在这事发生之前，优努司不是常常纪念真主的人，假若不是他在鲸鱼肚腹里赞颂真主的话，

他必将在鲸鱼肚腹里待到复活日，那里就是他的坟墓。

我将他从鲸鱼的肚腹里抛掷在一处没有树木和建筑的空地上，由于在鲸鱼肚腹中停留了一会，他非常虚弱。

我为他在这块空地上生出南瓜树，以供他遮蔽和食用。

我派遣他去劝化他的十万，甚或更多数量的民众。

他们归信了他，相信他带来的教诲，故真主使他们享受他们今世生活，直至他们寿数所限定的日期。

穆罕默德啊！你质问以物配主者：难道你们使你们嫌恶的很多女儿归真主，而你们喜爱的男儿归你们吗？这是怎样个分法？

他们怎么能佯称天使是女性的呢？他们没有出席天使的被造，并没有亲眼看见这个过程。

不然！以物配主者对真主的谎言和捏造就是，

他们说真主生育了，他们这些话确是谎言。

难道真主为自己放弃你们喜欢的儿子，而选择你们讨厌的女儿吗？

以物配主者啊！你们怎能这样不公平的判决？女子归真主，男子归你们呢？

难道你们不觉悟，你们这腐朽的信念是荒谬吗？假如你们觉悟，绝不会说你们曾说过的那些话。

是你们有源自经典或使者对此的明显证据吗？

那么，你们拿来作为你们借口的经典，如果你们是诚实的。

以物配主者妄称天使是真主的女儿，他们妄言屏障后的真主和天使是姻亲关系。天使知道真主将召集以物配主者进行清算。

清高真主超越以物配主者对祂不适合的关于生育和伙伴等的描述，

惟真主虔诚的仆人除外，他们不会对真主加以不适合清高真主尊高和完美属性的描述。

以物配主者啊！你们和你们舍真主崇拜的，

你们统统不能使任何人偏离真理的宗教，

惟真主判定其为火狱者外，真主对他实施其判定，他便成为不信道者，而后进入火狱，至于你们和你们崇拜的，均对此无能。

天使表明自身对真主的崇拜属性说：“我们任何一位在崇拜和遵从真主中都有已知的位份。”

我们天使是成排站立着崇拜和遵从真主的，我们回避不符合祂的属性和修饰。

我们天使是成排站立着崇拜和遵从真主的，我们回避不符合祂的属性和修饰。

麦加城的以物配主者在穆罕默德（愿主福安之）成为先知前曾经说：“假如我们有类似《讨拉特》那样古人的经典，我们必将虔诚敬意崇拜真主。”他们是说谎的人，穆罕默德（愿主福安之）已经带着《古兰经》来临他们，他们却否认了他，很快他们就将知道，复活日，等待他们的严厉刑罚。

麦加城的以物配主者在穆罕默德（愿主福安之）成为先知前曾经说：“假如我们有类似《讨拉特》那样古人的经典，我们必将虔诚敬意崇拜真主。”他们是说谎的人，穆罕默德（愿主福安之）已经带着《古兰经》来临他们，他们却否认了他，很快他们就将知道，复活日，等待他们的严厉刑罚。

麦加城的以物配主者在穆罕默德（愿主福安之）成为先知前曾经说：“假如我们有类似《讨拉特》那样古人的经典，我们必将虔诚敬意崇拜真主。”他们是说谎的人，穆罕默德（愿主福安之）已经带着《古兰经》来临他们，他们却否认了他，很快他们就将知道，复活日，等待他们的严厉刑罚。

麦加城的以物配主者在穆罕默德（愿主福安之）成为先知前曾经说：“假如我们有类似《讨拉特》那样古人的经典，我们必将虔诚敬意崇拜真主。”他们是说谎的人，穆罕默德（愿主福安之）已经带着《古兰经》来临他们，他们却否认了他，很快他们就将知道，复活日，等待他们的严厉刑罚。

对我的众使者，我的一句不可撤回的言辞已经发出，他们必将依真主赐予他们的辩驳和力量战胜他们的敌人。胜利一定属于我们的军队，他们为了为主道而战，以使真主的言辞至高无上。

对我的众使者，我的一句不可撤回的言辞已经发出，他们必将依真主赐予他们的辩驳和力量战胜他们的敌人。胜利一定属于我们的军队，他们为了为主道而战，以使真主的言辞至高无上。

对我的众使者，我的一句不可撤回的言辞已经发出，他们必将依真主赐予他们的辩驳和力量战胜他们的敌人。胜利一定属于我们的军队，他们为了为主道而战，以使真主的言辞至高无上。

使者啊！你当回避这些顽固的以物配主者们，至一个真主知道的时段，直到他们受刑的时刻。

你看着吧！在视力无益的时刻，他们将看见刑罚的降临。

难道他们要求真主的刑罚早日实现吗？

如果真主的刑罚降临他们时，那个早晨真恶劣！

使者啊！你回避他们至真主判定他们的刑罚。

你看着，他们将亲见自己所受真主的刑罚和结局。

穆罕默德啊！赞你的主、力量的主超绝！祂超越以物配主者对祂描述的欠缺的属性。

来自真主的问候和表扬属于祂尊贵的众使者。

一切赞扬全归真主，祂是值得敬拜的主，是全世界的主，除祂外，他们再没有任何神灵。

{萨德}，独立的字母，在《黄牛章》的开始，已有类似的论述。真主以《古兰经》明誓,其中包含警示人类什么是对他们今后两世有益的， 事情并非像以物配主者所认为的‘真主有诸多伙伴’。

但是，不信道者却藐视和轻蔑真主的独一，反对并敌视穆罕默德（愿主福安之）。

在他们之前我曾毁灭了很多否认他们使者的世代，当灾难降临他们时，他们才求饶呼喊，现在求饶已无济于事，他们不可能脱离惩罚。

他们奇怪，自己的族人中出现了一位使者并警告他们，如果坚持不信道，他们将遭受真主的惩罚。当不信道者目睹穆罕默德（愿主福安之）所言之真实的证据时，却说：“这是向人施魔的魔术师，他谎称自己是受到真主启示的使者。

难道这个人要将众多神灵变成一个独一的神灵吗？这做法极为怪异。”

他们中的贵族和长者对部下说：“你们要坚守旧习，不得归信穆罕默德的宗教，当崇拜你们的众多神灵，穆罕默德号召你们只崇拜一个神灵是个阴谋，他想成为我们的首领，使我们成为他的随从。”

“穆罕默德号召我们崇拜独一神灵与我们祖先的遗教和尔萨（愿主赐其平安）的宗族毫无关联，我们听到的只是谎言和造谣。”

“《古兰经》怎么可能未降示给我们贵族和领主，而唯独降示给他呢？”这些多神教徒对降示于你的启示表示怀疑，在还未尝受真主惩罚之前，他们对自身所受宽限很自负。假若他们尝到惩罚的滋味，绝不敢不信道、匹配真主和怀疑你所受的启示。

难道这些否认真理的多神教徒拥有你的万能的、不可战胜的、赐予祂所意欲者的主恩赐的宝藏吗？真主恩赐的宝藏里有圣品，他将其赐予他所意欲之人。这个圣品不是多神教徒的，故他们不能为所欲为地给予或阻止他人。

难道多神教徒有诸天和大地，及其间万物的权利？他们有权赐予和阻止吗？假若他们这样佯称，那么叫他们借助各种媒介升上天，以便他们随心所欲地裁判给予或阻止，他们绝做不到。

这些否认穆罕默德（愿主福安之）的人是败北的乌合之众，就像之前否认众使者的那些党派一样。

否认真理的这些人并不是第一批否认者，在他们之前，曾否认使者的有奴哈的宗族、阿德人、拥有武力折磨民众的法老，

以及赛莫德人、鲁特的宗族和舒阿卜的宗族。那些人确是否认使者、否认他们带来的教诲的党派。

这些党派的任何一派都否认了使者，故真主的刑罚和惩治迟早必然降临他们。

否认穆罕默德（愿主福安之）的这些否认者们等待的仅仅是那不可返回的第二次号角吹响之时，如果他们到死都是否认真理的人，那么他们将遭受惩罚。

他们嘲笑着说：“我们的主啊！在末日来临前的今世，请你将我们应受的惩罚降于我们吧！”

先知啊！你当忍受这些否认者所说的令你不悦的话，你当铭记我的仆人-有力量痛击敌人的达五德，他坚韧恭顺，常常向真主忏悔、做真主喜悦的事情。

我使众山岳服从达五德，每个早晚它们跟随他一起赞颂。

我使天空的飞禽服从他，统统跟随他的赞颂。

我以我赐予他的威严、力量和骁勇善战，巩固了他的国权。我赐予他启示、秉公处事，我赐予他完美的文辞，清晰的语言和判决。

使者啊！两个争辩的人逾越来到达五德（愿主赐其平安）敬拜所的故事你听说了吗？

他俩突然来到达五德面前，达五德因他们不同寻常的突然造访而恐惧，双方看到达五德的恐惧之情，便说：“别害怕！我俩是辩论双方，一方欺负了另一方，请你秉公在我们间做个判决，不要偏袒任何一方，并指引我们正确的道路。”

其中一方对达五德（愿主赐其平安）说：“这个人是我的兄弟，他有九十九只母绵羊，而我只有一只母绵羊，他却要我把那只母绵羊给他，辩论中他战胜了我。”

达五德在两者间进行裁决，他对原告说：“你的兄弟要求你把你的母绵羊归他，确已欺凌了你，很多合伙人相互欺压，毫无公平可言，惟信道且行善者不然，他们公平对待合伙人，绝不行欺压之事，公平者确是少数人。”达五德确信这是真主以此案例对他的考验，于是他向真主求饶，并叩首亲近。他的主饶恕了他。这是真主因达五德陷入一位妇女的困惑而设立的一个比喻。

我应答了他，饶恕了他，他在我那里确是亲近的，在后世他确有美好的归宿。

达五德啊！我确任命你为大地的代理者，以执行教义及今、后两世的相关事宜。你当秉公为人们裁决，不得因亲情、友谊或敌意而偏袒诉讼双方中的任何一方，以免私欲使你背离真主的正道。背离真主正道的人将因忘却清算日而遭受严厉惩罚，假若他们铭记清算日，就会畏惧，就不会偏向私欲。

我没有徒劳地创造天地万物，那是不信道者的猜测。做这样猜测的不信道者真悲哀！如果直到死他们仍不信道，且对真主做恶意猜想，他们将遭遇复活日火狱的刑罚。

我绝不会使信道、跟随使者且行善的人与在地方上作恶、不信道且悖逆之人相等，也不会使敬畏他们的主宰、遵守真主命令、远离真主禁令的人和不信道者、伪信者、沉溺于悖逆者相等。这两等人的平等相待是暴虐之举，不符合清高真主。真主以进入乐园作为信士和敬畏者的报酬，而以进入火狱来惩罚作恶的不信道者。在真主那里，他们不相等，在祂那里，他们的报酬也不相等。

我降示你这部《古兰经》是有 很多福份和吉庆，以便人们思考其中的迹象，领悟其中的意义，以便真知灼见者引为鉴戒。

我将素莱曼赐予达五德，这是我对他的恩典和赏赐，以成为他的慰藉。素莱曼真是个优美的仆人，他常常向真主忏悔、求饶和悔过。

你当记得，当他在晡时检阅风驰电逝般的纯种马队时，马队分三列而站，没有第四列，他一直检阅，直到太阳落山。

素莱曼说：“我受包括这些马匹在内的财富的喜好影响,忽视了记念我的主宰，直到太阳下山，连晡礼拜功我都延迟了。”

“你们将它们给我牵回吧！”他们将马队牵到他的面前，他开始用剑砍马匹的腿和颈。

我考验素莱曼，将化身成人模样的魔鬼投放在他的阿尔西上，魔鬼掌握素莱曼的国权一小段时间，之后，国权和控制魔鬼的权利又回到素莱曼手中。

素莱曼说：“真主啊！求你饶恕我的过失，赐我一种在我之后任何人不宜拥有的特权，主啊！你确是好施的、 博恩的。”

我应答了他，为他制服了风，风奉他的命令吹拂到他所意欲的地方，风虽然强大、极速，但很柔和。

我为他制服了恶魔，听从他的命令，其中有擅长建筑的，也有能在海里潜水并从中捞取珍珠的，

还有是叛逆之徒的恶魔，被他制服后用脚链锁着无法动弹。

素莱曼啊！这是我应答你的祈求而赐予你的恩典，你可给予你所意欲之人，也可阻止你所意欲之人，你绝不会因给予或阻止而受清算。

素莱曼在我这里是临近的，他有优美的归宿，那便是乐园。

使者啊！你当铭记我的仆人安优卜，他向真主祈祷时说：“恶魔侵袭了我，使我疲倦并使我备受煎熬。”

我对他说：“你用脚踏地吧！”他用脚踏地，地下冒出清凉的水，于是他用那水做饮料和沐浴，他的病和顽疾则荡然无存。

我应答了他的祈祷，治愈了他的病症，还回他的家眷，增加类似他们以前一样数量的子孙，作为我对他的恩典和对他坚忍的回赐。有识之士当领悟，坚忍的结局就是胜利和回赐。

当安优卜对妻子生气时。他发誓要抽打她一百鞭。我对他说：“安优卜啊！你拿一把草，用它去打她，以示对你誓言的承诺，你的誓言不得违背。”于是他就拿一把草击打了她。我确已发现，对于我的考验他是坚忍的，那仆人真优美！他时常向真主忏悔。

使者啊！你应当铭记我所拣选的我的仆人和我所派遣的使者-易卜拉欣、易司哈格、叶尔孤白，他们都是有能力、敬畏真主、寻求真主喜悦之人，他们都是有识之士，以真诚面对真理。

我赐予他们一种特有的德性，即心中常念后世、以善行为其准备、号召人们为此而劳作。

在我这里，他们确是特选的敬畏我和敬拜我的仆人，我选择他们肩负我的使命、传达我的教诲。

使者啊！你当铭记我的仆人-易卜拉欣的儿子易司马仪，你当铭记艾勒叶赛尔和助勒基福勒，你当以最优美的词语表扬他们，他们值得这样夸奖，他们都是真主特选的纯洁之人。

《古兰经》提到他们时，夸奖不已。遵守真主命令、远离真主禁令的敬畏者，在后世将享受优美的归宿。

这个优美的归宿就是复活日他们得以进入的乐园，乐园的大门为了迎接他们已经打开。

在那里，他们倚靠着为他们装饰的靠枕，他们叫为他们服务的人拿来各种各样他们喜爱的果实和饮料，以及他们喜好的美酒等。

他们享有对丈夫非礼不视、年龄划一的配偶。

敬畏者啊！这就是你们因今世的善行而被许诺的在复活之日享有的优美报酬。

我所提及的报酬就是我在复活日赐予敬畏者的给养，这给养是永久的，永不罄尽的。

我所提及的这些，只是给予敬畏者的报酬。不信道和悖逆超越真主法度者的下场和敬畏者的报酬完全不同，他们在复活日得以最劣质的归宿，

这归宿就是重重火狱，他们将遭受火狱的灼热和炙烤，其中有他们的卧床，那卧床真恶劣！

火狱的饮料是滚烫的水和受刑者身上流淌的带血的脓，叫他们饮那饮料吧！那是他们的饮料，那饮料不解渴。

他们还将遭受同类的另一种刑罚，在后世，他们将遭受不同类型的刑罚。

火狱的居民进入火狱后相互仇视、彼此埋怨，相互推卸责任，一部分人说：“这伙是火狱居民，他们和你们一起进火狱。”那伙人回复说：“他们不受欢迎，他们将遭受我们一样的酷刑。”

另一伙追随者对他们追随的主人说：“你们才不受欢迎！是你们的诱惑和误导，导致我们遭受这样痛苦的惩罚，这归宿真恶劣！”他们的归宿都是火狱。

追随者说：“我们的主啊！谁把我们诱惑到这境地，求你使他在火狱的惩罚加倍。”

傲慢的作恶者说：“在这里我们怎么看不到从前我们认为他们是应受惩罚的恶人呢？

难道从前我们对他们的嘲笑和轻视都是错误的，他们没有受惩罚？还是从前我们对他们的嘲笑是正确的，他们已经进入了火狱，只是我们没有看见而已？”

我为你们陈述的不信道者在复活日相互争辩，是毫无疑问的、确凿的事实。

穆罕默德啊！你当对你的族人中的不信道者说：“我只是一个警告者，警告你们将因不信道和折磨真主的使者而遭受真主的刑罚，除真主外，没有应受崇拜的主，祂的伟大与祂所有属性和美名都独属于祂，祂是统治一切的统治者，万物均服从于祂，

祂是天地万物的主宰，是万能的、不可战胜的，祂是至赦众仆中忏悔者过失的主。”

使者啊！你对这些否认者说“这《古兰经》是重大的消息。

你们反对这个重大的消息，对其轻视。

假如不是真主启示我、教导我，对于当时天使们关于阿丹被造的对话我不会知情的。

是真主将祂的启示降于我，我只是一个警告你们真主刑罚的警告者。”

你当铭记，当时你的主对众天使说：“我将用泥创造一个人，他就是阿丹（愿主赐其平安）。”

当我完成他的创造，完美他的形体，将我的精神吹入他的体内的时候，众天使都为他叩头。

众天使顺从他们主的命令，统统叩头以示尊重，他们确都已叩头。

惟易卜劣斯自大，他傲慢对待他的主的命令，他原是不信道的。

真主说：“易卜劣斯啊！你为什么不向我亲手创造的人叩头？是自大呢？还是你本身就对你的主傲慢呢？

易卜劣斯说：“我比阿丹更优秀，你用火创造了我，用泥创造了他。”易卜劣斯妄称火元素比泥元素高贵。

真主对易卜劣斯说：“你从乐园出去吧！你确是被弃绝的、被怪责的。

你被逐出乐园，直到报应日，即复活日。

易卜劣斯说：“求你不要让我死去，请宽限我到你复活你的仆人那天。”

真主说：“你必定被宽限，

直到规定的毁灭你的限期来临之时。”

易卜劣斯说：“我以你的能力和权威发誓，我必将迷惑阿丹的全体后裔，

只有因你护佑而没有受我误导，从而虔诚敬拜独一的你的那些人，不在此列。

真主说：“真理发自我，我只说真理，不说其它。

在复活日，我必将以你和跟随你不信道的人类充满火狱。”

使者啊！你对这些以物配主者说：“我不为向你们传达劝告而索取任何报酬，我不会在我受命之事中增加丝毫。

《古兰经》只是对人类和精灵中被责成者的教诲。

不久的将来，你们死亡之时，必将知道这部《古兰经》的消息，必将知道他是诚实的。 ”

《古兰经》降示自万能的真主，祂是不可战胜的，祂的创造、裁夺和教律确是至睿的，这是仅来自于祂的教诲。

使者啊！我确已降示你包含真理的经典，其中所有消息是真实的，所有判决是公正的。你当真诚地只敬拜真主，诚笃地顺服祂。

惟真主应受诚笃的顺服。那些舍真主而以偶像和恶魔为保护者的人，他们以‘他们能使我们更接近真主、能把我们的需求传达给真主、能在真主那里为我们求情’为借口舍真主而崇拜偶像和恶魔。复活日，真主将在认主独一的信士和以物配主的不信道者之间，就他们争论的认主独一做出判决。真主必不引导以物配主的说谎者和否认真主恩惠的辜恩者至真理。

假若真主欲收养儿女，必在被造物中任意挑选，使其处在儿女的地位，使其纯洁，超越那些多神教徒所说的。祂自身独一的，独享其属性和行为， 祂没有伙伴，祂是统管一切被造物的。

祂以极高的智慧创造了天地万物，并非像不义者所说那样徒劳，祂截夜补昼,截昼补夜，一者出现，另一者则退去，祂制服了太阳，又制服了月亮，一切都运行至一个定期，即生命结束时。赞美万能的真主超绝，祂惩治敌人，是不可战胜的，祂是饶恕奴仆中忏悔者罪过的至赦的主。

人们啊！我从人祖阿丹一个人创造了你们，我为阿丹创造了配偶哈娃，并为你们创造了骆驼、牛、母绵羊和山羊等八类牲畜，每类牲畜都有公母。清高真主在你们母亲的肚腹、子宫和胎盘的三重黑暗里分阶段创造你们。那是创造这一切的真主-你们的主，国权只是祂的，只有祂应受崇拜。你们怎么能舍祂而崇拜那什么都不会创造的被造物呢？

人们啊！假若你们不信你们的主，那么，祂确是无求于你们信仰的，你们的不信道无损于祂，而有损于你们自身。真主不喜悦祂的仆人忘恩负义，也不会命令他们干丑恶之事，假若你们感恩祂赐予你们的恩典并信仰祂，祂喜悦你们的感恩并赏赐你们。任何一个人都不承担另一个人的罪过，每个人都为自己的行为负责 ，然后在复活日，你们只归于你们的主，祂将告诉你们在今世的行为，奖赏你们的善行，清高的真主彻知祂的仆人的内心，任何事都不能瞒过祂。

如果不信道者遭遇病疫、财产丢失、溺水等患难时，就向他的主求救，归依独一的主。然后，当真主赏赐他一种恩典，解除他所遭受的困惑时，他便舍弃曾经祈祷的真主，并为祂树立匹配加以崇拜，偏离通向真主的道路。使者啊！你对这种人说：“在余生里尽管享受你的悖逆，这是很短的时间，复活日，你必同火狱的居民一起为伍。”

哪个更好呢？是顺从真主、夜间叩头、力行功修、谨防后世、渴望主的恩泽者呢？还是在需要时才崇拜真主、一旦得救就不信道、并为真主树立匹配者呢？使者啊！你说：“因为知道真主而完成其制定的义务者与对此一无所知者能相等吗？只有心智健全者知道这两者的区别。”

使者啊！你当对信仰我和我的众使者的仆人说：“你们当敬畏真主，遵从祂的各项命令，远离祂的各种禁令，你们中行善者在今世可得善果、胜利、健康和钱财，在后世将入得乐园。真主的大地是宽广的，你们可以迁移，直到寻得毫无阻碍地崇拜真主的地方，坚忍者在复活日将获取的赏赐，因其数量巨大，种类繁多而无以计数。”

使者啊！你说：“真主命令我，全心全意只顺服独一的祂，

命令我成为首先信道的人并拯救这个民族。”

使者啊！你说：“倘若我违抗真主，没有顺服祂，我畏惧那重大日子-复活之日-的刑罚。”

使者啊！你说：“我只崇拜真主，全心全意，绝不以物配主。

多神教徒啊！你们舍真主崇拜你所欲崇拜的偶像吧！”使者啊！你说：“真正亏折的人是亏折自身和亲人的人，他们无法相见，要么亲人撇下他们进入乐园，要么和他们一同进入火狱，永不得相见，难道这不是真正的亏折吗？”

他们的上面有浓烟、烈火和炽热，他们的下面也有烈火和炽热，这是安拉恫吓众仆的刑罚。我的仆人啊！你们当敬畏我，遵守我的命令，远离我的禁令。

“远离崇拜恶魔和所有舍真主外的偶像，并虔诚向真主忏悔者，他们在去世时、在坟墓里以及复活日都得以进入乐园。使者啊，你向我的仆人报喜讯吧。” 使者啊！你向我的仆人报喜吧！

他们是倾听言语，区分其中善恶，而后从其至善的、受用的。具备这些品德者，真主引导他们成功，他们是拥有健全理智者。

坚持不信道和迷误者，应当受刑罚。使者啊！你是无能为力引导他们和使他们成功的，使者啊！难道你能拯救这种品德的人脱离火狱吗？

不然，敬畏他们的主，遵守祂的命令，远离祂的禁戒的人，将享受高耸的、相互重叠的、下临诸河的高楼。这是真主应许他们的许诺，真主绝不爽约。

你们确已看到真主从天空降下雨水，使其流入泉眼和河流，然后，借这些雨水生出各种庄稼，之后庄稼枯萎，于是你们看见庄稼从绿色变成黄色，然后庄稼变成碎末。对有心者这其中确有一种教诲。

真主为伊斯兰而开拓其胸襟、故他得到了真主的引导与心坚硬地不记念真主者能同等吗？两类人绝不相等！免于火狱者是被引导者，亏折者必是心硬而不记念真主者，他们确是在明显的、背离真理的迷误中。

真主降示于祂的使者-穆罕默德（愿主福安之）的这部《古兰经》是最优美的言词，其经文的真实、优美、连续和无分歧是相互类似的，其中有很多故事、判决、许诺、恐吓、真理者的属性、荒谬者的属性等。敬畏真主者聆听其中的恐吓之词和威胁，吓得颤抖，当他们聆听其中希望和喜讯时，他们的体肤和心灵为记念真主而柔和。这就是《古兰经》及其影响，真主用它引导祂所欲引导之人，真主使谁成为低贱的，使其未能获得引导，那人绝找不到引导者引导他。

真主引导、并使其在今世获得成功、在后世进入乐园的人和到死都不信道、在后世手脚被捆绑着、倒立着被投入火狱、用面部抵挡火的人能一样吗？有人责怪不义者说：“你们尝受你们曾经的不信道和作恶吧，这就是你们的报酬。”

这些以物配主者之前的很多民族都否认他们的使者，惩罚从他们预料不到的地方-如果他们预感到便会忏悔-突然而至。

真主使他们在今世尝受耻辱、丑事和煎熬的刑罚，后世等待他们的惩罚则更严厉、更猛烈，但愿他们知道。

我在降示于穆罕默德（愿主福安之）的这部《古兰经》里为世人设置了关于善、恶、真理、荒谬、信仰、悖逆等各种比喻，希望他们对我的比喻予以重视，并依真理行事，放弃荒谬。

我使它成为阿拉伯语的《古兰经》，其中毫无偏斜、邪曲和混淆，希望他们敬畏真主、遵守命令、远离禁戒。

真主为以物配主者和认主独一者设一个比喻，一个奴隶为纷争各方共有，如果奴隶使一部分人开心，同时另一部分人必将气愤，这个奴隶处于惊慌与混乱中。另一个奴隶专属一个人，他了解主人想法，故他是安心和释怀的，这两位奴隶不能同等。一切赞颂，全归真主，大部分人并不知道，故他们为真主设匹配。

使者啊！无疑，你确是要死的，他们也是要死的。

人们啊！复活日，在真主那里你们将就你们纷争的相互争辩，正确者和荒谬者即显现出来。

没有任何人比这样的人更不义！他将如伙伴、妻室和儿子等不恰当之形容归于真主，没有任何人比否认真主的使者（愿主福安之）带来的启示更不义。难道在火狱没有不信真主及其使者传达的教诲者的归宿和居所吗？不然，火狱里有他们的归宿和居所。

以语言和行为传达实言的先知和其他人，承认这些并依此行事的信士，他们是践行他们的主的命令、远离其禁戒的真正的敬畏者，

在他们的主那里，他们享有他们想要的各项长久的享受，那是创造者对行善者的报酬。

以便真主以他们的忏悔和一心归顺而勾销他们在今世所做的罪行，并以他们的善功报酬他们。

难道真主不能使祂的仆人穆罕默德（愿主福安之）在宗教和生活中满足，为他抵御敌人吗？祂足以使你满足。使者啊！他们由于无知和愚蠢，而以他们舍真主崇拜的偶像能使你遭殃来吓唬你。真主弃绝谁，不使他成功获得引导，他就不会有引导者引导他和使他成功。

真主引导谁，谁就不会被迷误，难道真主不是万能的、不可战胜的、惩治不信者和悖逆者的主吗？不然！祂确是强大的、惩恶的主。

使者啊！如果你问这些以物配主者，是谁创造了天地？他们必定说，是真主创造了它们，你对他们说，以突显他们崇拜的诸神灵的无能：“你们告诉我，关于你们舍真主崇拜的这些偶像，如果真主欲使我遭难，它们能使我免遭难吗？或者，真主欲赐我一种恩惠，它们能阻止那恩惠到达我吗？”你对它们说：“惟真主是使我满足的，我所有事物全托付于祂，依靠者只依靠祂。”

使者啊！你说：“我的宗族啊！你们在你们以物配主的情况下工作吧！我在我的主命令我号召认主独一、虔诚敬意只崇拜祂的情况下工作，你们将知道各自的结局。”

你们将知道谁在今世遭受刑罚的凌辱和藐视，在后世遭受不罄尽、不消失的严厉刑罚。

使者啊！我以真理降示你《古兰经》，以便你警告他们，谁遵循正道，谁自受其益，对于真主，他的遵循毫无裨益，因为真主无需他的遵循，谁迷误，谁自受其害。他的迷误对于清高真主毫无损害。你不是强迫他们遵循正道的监护者，你只负责传达你奉命传达的。

真主在寿命到期时取走人的灵魂，寿命未到期限的人，在睡觉时真主取走他的灵魂，然后扣留判决到死期者的灵魂，释放未到死期者的灵魂，至一个清高的主知道的定期。这扣留和释放、灭亡和复生，对于思考的人此中确有诸多明证，证明对此有能力者也有能力使死人复生，以进行清算和报酬。

以物配主者舍真主以偶像作为说情者，期望它们对自己有益。使者啊！你对这些以物配主者说：“难道你们唯他们为说情者吗？他们是对你们和他们自身毫无权利、不能思维的、不能说话、不能聆听的僵硬聋子、不能观测、不能施福祸的。”

使者啊！你对这些以物配主者说：“所有说情权只归真主，惟被允许说情者外，祂只为获主喜悦者说情，天地的权利全归祂，复活日清算和报酬时，你们都全归祂，祂将依你们的行为进行报酬。

当真主被单独提及的时候，不信后世、复活、清算和报酬的以物配主者心生憎恶，当他们舍真主崇拜的偶像被提及时，他们是高兴的，愉快的。

使者啊！你说：“真主啊！毫无先例创造诸天和地的创造者啊！全知幽玄和监测万物者啊！任何事物都不能瞒过你，在复活日，只有你对你的众仆判决他们今世的纷争，区分正确者和荒谬者、幸福者和悲惨者。”

如果大地上的财富和生命，全归以物配主和作恶的不义者，他们必用此做赎金，赎取他们复活后看见的严厉刑罚，但是，那些不归他们所有，假设那些都属于他们，也不被接受，从真主那里将显现出他们预想不到的各种刑罚。

他们以物配主和作恶的罪行为他们显露出来，他们在今世曾被警告的、嘲笑的刑罚围绕着他们。

如果不信道者遭遇疾病、贫穷等时，他们祈祷我，以便我祛除他们的遭遇，然后，当我给予他们恩惠、健康和财产时，不信道者却说：“真主赐予我，是因为他知道这是我应得的。”其实那是考验和诱惑。但是大部分不信道者对此一无所知，他们对真主赐予他们的恩惠沾沾自喜。

他们之前的不信道者也说过同样的话，它们所获的财富和地位对他们毫无益处。

他们遭受自己以物配主和罪恶的报酬，他们中以物配主和作恶的不义者，将遭受自己恶行的恶报，他们绝不能躲避真主，也绝不能战胜祂。

难道这些以物配主者说了他们所说的话吗？难道他们不知道，真主给予祂所意欲之人宽宏的给养，以示考验，他是感恩，还是不信道？真主使意欲之人窘迫， 以考验，他是坚忍，还是对真主的判定愤怒？在上述这些给养的宽裕和窘迫中，确有很多证明真主对予信士的迹象，至于不信道者，他们对迹象是忽视的、反对的。

使者啊！你对我的以物配主和因犯罪而过分自欺的仆人说：“你们不要绝望于真主的恩惠和祂对你们罪行的饶恕，真主是赦免忏悔的仆人的所有罪行的，祂对仆人忏悔的罪行确是至赦的、确是至慈的。

你们当在复活日的刑罚来临，而不能获得你们崇拜的偶像或是你们的家人的任何援助，使你们脱离刑罚之前，以忏悔和善行归依和遵从你们的主。

你们当在那刑罚不知不觉，在你们没有为忏悔做好准备就突然来临你们之前， 遵从你们的主降示于祂的使者的最美的言词-《古兰经》，当执行其中的各项命令、远离各项禁令。”

你们那样做，以免复活日任何人极度悔恨地说：“真后悔啊！后悔以不信道和作恶怠慢了对真主的义务，后悔对信仰和顺服之人的嘲笑！”

或以前定为借口说： “如果真主使我成功，我必在敬畏者之列，遵守祂的命令，远离祂的禁令。”

或在看见刑罚时，期望地说：“假如我能回到今世，我必向真主忏悔，必入在行善者行列中。”

事情不是你所称的渴望正道的那样，我的迹象已经来临过你，你却予以否认并自大，你曾是不信真主及其迹象和使者之人。

复活日，以伙伴和儿子匹配真主的不信道者，他们的面孔是黑色的，这是他们不幸的标志，难道火狱不是傲视信仰真主及其使者的人的归宿吗？不然！其中确是他们的归宿，

真主使遵从他们主的命令、远离其禁令的敬畏者得以脱离惩罚，进入他们获取的胜利-乐园。他们不受惩罚，也不对今世未曾享受的恩赐而感到忧愁。

真主是万物的唯一创造者，祂是万能的、随意行为的。

天地间所有宝藏的奥秘唯有祂掌握，祂赐予祂所意欲之人，阻止祂所意欲之人，不信真主迹象的人确是亏折的，他们在今世拒绝信道，在后世他们将进入火狱，并永居其中。

使者啊！你对那些诱惑你崇拜他们的偶像的以物配主者说：“对你们的主一无所知的人们啊！难道你们命令我舍真主而崇拜祂以外之物吗？除独一的真主外，再无应受崇拜的神灵，我绝不会弃祂而崇拜他物。”

使者啊！真主已启示你，也启示你之前的众使者，假如你以物配主而崇拜，你的善行将彻底作废，你必是今世亏折，后世受惩罚的人。

你只崇拜独一的真主，不要以任何他物而以物配主，当感谢祂赐予你的恩典。

以物配主者在对羸弱的、无能的被造物配主而加以敬拜时，并未名副其实的敬拜真主，他们忽视了真主的大能，其表现有，在复活日，大地及大地上所有的山脉、树木、河流、海洋等都在祂的掌握中，七层天全部卷在祂的右手中，清高真主超越于以物配主者所描述的。

负责吹号角的天使吹号角之日，天地万物统统死亡，然后，天使为复活吹第二次号角，突然间所有生命站起而立，等待真主对他们的判决。

当尊严的主为判决众生而显现时候，大地被照亮，众人行为的卷宗被展开，众先知被带来，穆罕默德（愿主福安之）的民众也被带来，以便众先知见证自己的宗族。真主对全体仆人秉公判决。那日，他们丝毫不被冤枉，任何人的恶不被增加，任何人的善行也不被减少。

真主完美了每个人的报酬，无论是善报，还是恶报，真主是全知他们的行为的，他们行为的善和恶都无法对祂隐藏，在那日，祂将依他们的行为对他们进行报酬。

天使将不信真主者一组一组赶进火狱，每当到达火狱，掌管火狱的天使给他们打开火狱的很多门，责怪地迎接他们并说：“难道没有你们同宗族的使者来临你们，向你们宣读真主降于他们的迹象，警告你们复活日的会见和严厉的刑罚吗？”不信道者低声对自己说：“不然！这都已经发生了，但是不信道者应受刑罚，我们曾是不信道的。”

有人鄙视他们，绝望于真主怜悯地对他们说：“你们从火狱各门进去永居其中吧！骄傲的、藐视真理者的居所真恶劣！”

天使一批一批地带领着敬畏真主、遵其命令、弃其禁戒的信士们来到乐园，到达乐园跟前时，乐园各门敞开，负责掌管乐园的天使对他们说：“祝你们平安！免遭各种伤害和各类你们厌恶的，你们的心灵和行为已经纯洁了，你们进入永居的乐园吧！”

信士们进入乐园说：“一切赞颂，全归真主，祂实现了通过祂的使者许诺我们的，祂确已许诺我们进乐园，继承乐园之地，随意住在我们意欲之处，以求他们的主的喜悦而行善者的报酬真优美。”

在这个见证之日，天使围绕着阿尔西，不屑不信道者所说的不适合真主的言词，真主秉公对所有被造物进行判决，祂款待祂欲款待者 ，惩罚祂欲惩罚者，有声音说：“一切赞颂，全归真主，万物的主宰，祂凭祂的智慧进行了判决，对信仰的仆人施以恩惠，对不信的仆人施以惩罚。”

{哈一，米目。},此类经文在《黄牛》章起始的同类字母已进行了解释。

这是万能的真主降示给穆罕默德（愿主福安之）的《古兰经》，祂是不可战胜的、是全知众仆需求的、

是饶恕作恶者罪行的、接受奴仆向祂忏悔的、严厉惩罚未忏悔者的，至亲至善的主。除祂外再无应受崇拜的，复活日，众仆只归于祂，祂将给予他们应得的报偿。

唯有不信真主的理智欠缺者，仍就证明真主独一及使者真实性的明显迹象进行争辩。你不要为他们忧愁，不要被他们拥有的给养和恩典所迷惑，对他们惩罚的迟缓是对他们的考验和谋策。

在这些人之前，奴哈的宗族，及其后的阿德人、赛姆德人、鲁特宗族、麦德彦人和法老都否认了众使者 ，他们各宗族都欲加害本族使者， 他们依据自己持有的谬论而争辩，企图抹杀真理，故我惩罚了他们。你想想这些宗族的结局如何？那是严厉的惩罚。

使者啊！如同真主毁灭否认使者的那些民众一样， 你的主判决—不信道者是火狱的居民。。

使者啊！负责真主阿尔西的天使及其周围的天使，他们避开不适合他们主的赞词，他们信仰祂，为信道者向祂求饶，他们在祈祷中说：“我们的主啊！你的知识和恩惠包罗万象，求你饶恕皈依你宗教忏悔者的罪行，使他们免遭火狱的刑罚。”

天使们说：“我们的主啊！求你使信士们进入你许诺他们的永久乐园，并让他们行善的祖先、妻室及后代一同进入乐园。你确是不可战胜的、万能的主，你的预定和裁夺确是至睿的。”

“求你保护他们免于自身行为招致的刑罚，不要惩罚他们。在复活日，你保护谁免于行为导致的刑罚你确已怜悯了他，那是预防惩罚、进入乐园的恩惠，是任何胜利都无与伦比的重大胜利。

不信真主及其众使者的人，在复活日，进入火狱时痛恨和诅咒自己，他们被召唤说：“真主对你们的痛恨，超过你们痛恨自身。在今世，你们曾被召唤信仰真主，然而，你们非但不信道，反而以物配主。”

在认罪和忏悔无济于事时，不信道者承认自己的罪行说：“我们的主啊！求你使我们死亡两次，如同你从无中产生了我们，然后使我们死亡一样；求你使我们活两次，如同你从无中产生了我们，然后使我们复生一样。我们承认我们干过的罪行，还能有一条我们逃脱火狱，回到生活中，修正自己的行为，以求得到通往你喜悦的道路吗？

你们遭受这惩罚是因为，当有人号召你们认主独一，不要以物配主时，你们不仅不信道，并以多物配主；当你们信奉以物配主并加以崇拜时，判决只归真主。祂是崇高的主，是至大的主。

真主向你们展示有关宇宙和生命的迹象，以证明祂的能力和独一性，祂为你们从天空降下雨水，成为给予你们、植物和庄稼等的给养，惟虔诚敬意、忏悔归依真主者能从中觉悟。

信士们啊！你们虔诚祈祷和顺从真主，不要以物配主，即使遭到不信道者厌恶和愤怒。

祂是值得被虔诚祈祷和遵从的，是对所有被造物至尊的，是拥有宏伟阿尔西的主，祂将启示降于祂所意欲的仆人，以便他们苏醒并唤醒他人，用以谨防前人和后人相见的复活日。

那日，他们聚集在同一个地方，任何事不能隐瞒真主，无论是他们自身，还是他们的行为和报酬，都将被询问：“今日的权利归谁？”此时，答案是唯一的，即“权力只归本体、属性和行为皆独一的真主，制服万物的威严的真主，万物都遵从于祂。”

今日，每个人都以自己的行为受报酬，善必得善，恶必得恶，今天没有任何冤枉，因为判决者是公正的真主，真主对众仆是清算神速的，是全知万物的。

使者啊！你当以复活日而警告他们，它已经临近，是必然实现的，是极为临近的。那日，人心惶惶，人们的心几乎提到嗓子眼。他们不能说话，惟仁慈的主许可者除外。因不信道和以物配主而自欺的不义者没有任何朋友和亲戚，就算被允许说情，他们也不会有任何说情者。

真主知道人眼睛偷窥过的，也知道人内中隐藏着的，任何事物瞒不过祂。

真主秉公判决，任何人不会被冤枉，善行不被减少、恶行也不被增多。然而，舍真主而崇拜的却不能判决丝毫，他们不拥有任何权力。真主全听众仆的言语，洞察众仆的动机和行为，祂将以他们的行为进行报酬。

难道这些以物配主者没有在大地上行走，思考他们之前否认使者的民众结局如何吗？那结局真悲惨！那些民众比他们更强大，在大地上遗留下他们无法企及的雄伟建筑。他们因罪行招致了真主的毁灭，没有任何援助者能阻挡真主的惩罚。

他们遭受惩罚是因为，每当使者从真主那里给他们带来明证和迹象时，他们便否认真主及众使者。即使他们拥有的强大实力，真主也将其褫夺而去，进而毁灭了他们。对于不信道和否认众使者，清高真主的惩罚是严厉的。

“我派遣穆萨带着我的明显迹象和铁证，

去劝化法老和他大臣哈曼和戈伦，他们说：‘穆萨所称自己是使者的话是谎言和魔术。’

当穆萨将证明他诚实的明证显示给他们时，法老说：‘杀死跟随他信道的人，留下他们的妇女以示对他们的侮辱。’不信道者削弱信士数量的计谋已被挫败，且没有留下任何痕迹。”

法老说：“让我杀死穆萨！作为对他的惩罚，让他祈祷他的主来阻止我，我不在乎他祈祷他的主，我害怕他诱惑你们放弃古教，或在大地上杀戮或作乱。”

当穆萨（愿主赐其平安）知道法老对自己的威胁时说：“我求护于我们的主，使我们免遭所有藐视真理和不信复活日惩罚的自大者的侵害。”

法老家族中一位隐瞒其皈信的信士，就他们杀死穆萨的决意谴责说：“难道仅仅因为他说‘我的主是真主’，并带来证明他诚实的明证和证据，称自己是来自主的使者，你们就要杀死他吗？如果他是说谎者，他的谎言殃及他自身；如果他是诚实者，他应许你们的惩罚，将很快降临你们。真主确不会使超越真理界限、诽谤真主及其使者之人成功的。

我的宗族啊！今天，你们拥有统治埃及大地的权力，如果真主的惩罚因穆萨遇害而降临我们，谁来援助我们呢？”法老说：“建议有我出，判决归我管，我决意杀死穆萨，以防不测和作恶，我指引你们的才是正确的道路。”

那位信士劝告他的族人说：“如果你们因不义和敌视而杀死穆萨，我担心你们将遭受前人所遭受的惩罚，他们曾迫害他们的使者，故真主毁灭了他们。

像曾否认使者的奴哈宗族、阿德人、赛莫德人以及他们之后的民众，真主因他们不信道和否认众使者而毁灭了他们。真主不亏枉众仆，祂依他们的罪过而惩罚他们

族人啊！我为你们担心那复活日。那日，人们相互呼叫亲戚和有脸面的人，以为那是使他们脱离恐怖境地的出路。

那日，你们恐惧烈火而转身逃跑，没有任何人可以为你们阻止真主的惩罚。真主欲使谁低贱他便得不到信仰，也不会有引导者引导他，成功惟真主掌握。

穆萨之前，优素福带着认主独一的明显证据来临你们，你们一直在怀疑和否认他，直到他死的时候，你们仍处于质疑中，你们说：“在他之后，真主绝不会再派任何使者。”真主使每个僭越真主法度、怀疑真主独一之人，将如同他们这般迷误于真理。

没有任何证据，就真主的迹象进行争辩，妄想使其失效之人，在真主和信士看来，他们是可耻的。真主封闭这些旨在推翻真主迹象，而进行争论之人的内心。真主封闭所有傲视真理的自大者，他无法获得正道，也不被引导于至善。

法老对他的大臣哈曼说：“哈曼啊！你为我修建一座高塔，以便我寻得途径，

希望我能到达通天之径，以便窥见穆萨所称的唯一应受崇拜的主，我认为穆萨所说的是谎言。”就这样，法老要求哈曼做此事，他被自己的丑行所迷惑。他背离真理，走向迷误。法老的计谋表现出他的荒谬，摧毁穆萨带来的真理，他确是亏折的，到头来他追求的只是失望，他会一直胆战心跳、悲惨可怜。

法老族人中信道的那个人，向族人指引正道并劝化他们说：“族人啊！你们跟随我，我指引和引导你们走上正途和真理之道。

族人啊！今世生活的各种享受终将结束，你们切勿被其迷惑；后世永不间断的恩惠才是永恒和稳固的，故你们当顺从真主，谨防因忙碌的今世生活而忽视后世。

谁干一件恶事，只受同等恶报，不会增加任何惩罚；无论是男是女，谁为获得真主喜悦而干一件善事，他便是信仰真主及其使者的信士。具备这等优美品行之人，在复活日，将进入真主给予的拥有享之不尽的果实和长远的恩惠的乐园。

族人啊！为什么我以信仰真主和行善，号召你们脱离今世和后世的亏折，而你们却号召我不信真主并悖逆祂而进火狱呢？

你们以谬论号召我不信真主，并以我所不知的东西匹配祂，我号召你们信仰万能的、不可战胜的真主，祂对众仆是至赦的、是伟大的。

其实，你们号召我信仰和顺从的东西，在今世和后世都不会被祈祷，也不会应答祈祷之人。我们全体的归宿唯有独一的真主，不信道和悖逆的过分之人，在复活日，是火狱的居民。”

他们拒绝了他的忠告，故他说：“你们将记得我对你们的忠告，悔恨没有接受它，我把我的所有事务只托付于真主，众仆的任何事都不能瞒过祂。”

当使者的族人想杀死他时，真主保护他免遭他们的谋害，并以溺死的刑罚降于法老的宗族。于是，在今世，真主统统淹没了他和他的军队，

他们死后，在他们在坟墓里将于朝夕都受火刑，有个声音说：“让追随法老之人受到最严厉和最残酷的刑罚吧，因为他们不信道、否认使者并阻碍人们取得正信。”

使者啊！当火狱中追随者和被追随者相互争论时，软弱的追随者对自大的被追随者说：“在今世， 我们追随你们迷误，你们能否为我们负担真主的部分刑罚呢？”

自大的被追随者说：“我们在火狱——无论曾是追随者，还是被追随者——任何人不负担另一个人的丝毫罪行，真主已对众仆作出判决，祂给予每个人应受的刑罚。”

在火狱受刑的追随者和被追随者，在摆脱火刑回到今世向真主忏悔的希望破灭后，便对掌管火狱的天使说：“请你们祈求你们的主，为我们减少一天这种持续的刑罚吧。”

掌管火狱的天使回复不信道者说：“难道带着明证的使者没有来临你们吗？”不信道者说：“不然！他们确带明证来临过我们。”天使说：“你们自己祈祷吧！我们不为不信道者说情，不信道者的祈祷只会被废除和取消，不接受的原因即他们不信道。

真主说：“在今世，我必使我的众使者和信仰真主及其使者之人获胜，为他们昭示证据，援助他们战胜敌人；在复活日，他们将进入乐园。他们今世的敌人，在众先知、天使和信士的已完成明证的传达后，各宗族仍旧拒不承认使者，将被送进火狱。

在那日，即使不信道和作恶的不义者道歉也无济于事，他们将被逐出真主的恩惠。在后世，他们的居所是恶劣的，刑罚是严厉的。

我确已赐予穆萨引导以色列后裔的知识，并使《讨拉特》成为供以色列后裔薪火相传的经典，

以其作为他们通向真理之路的引导，警示心智健全者。

使者啊！你当忍受你的族人对你的否认和伤害，真主许诺你的胜利和支持是毋庸置疑的事实，你当为你的过失求饶，在朝夕赞主超绝。

没有真凭实据而与你争辩真主迹象之人，力求通过谬论使其作废，他们自大并无视真理，他们绝不能达到他们想要的尊大。使者啊！你当紧紧依托真主，祂确是全聪众仆言词，全观众仆行为的，任何事物都不能对祂隐瞒，祂将依此对他们进行报酬。

创造宏伟辽阔的天地，比创造人更难，能创造天地者，是有足够能力从坟墓里复活死人，并进行赏罚报酬。尽管此种迹象确已明显，但是，大部分人不知晓也不关注，他们并没有把它当作证明复生的证据。

没有见识者和有见识者不相等，信仰真主及其使者且行善者与以腐朽信念作恶且悖逆者也不相等，除少数人外，你们大部分人不觉悟。假如你们觉悟，你们必会知道这两类人的区别，你们会努力成为以获取真主喜悦而信道的行善之人。

真主复活死人进行清算和报酬的时刻是真实的、毋庸置疑的，但是，大部分人不相信。所以，他们并未以善功为此做好准备。

人们啊！真主说：“你们当只崇拜我，并向我祈祷，我便会应答你们的祈祷，饶恕你们，怜悯你们。然而，对敬拜我而骄傲自大之人，在复活日，将以卑微的、低贱的方式被投入火狱。

真主为你们使夜晚成为黑暗的，以便你们平静和休息；使白昼成为光亮的，以便你们苏醒和劳作。真主对于人类确是有宏恩的，祂给予他们明显和隐藏的恩典。但是，大部分人对真主赐于的恩典不予感谢。

那是你们的主，祂将祂的各种恩惠赐予你们，祂是万物的创造者，除祂外绝无其他创造者，也绝无应受崇拜的。你们怎能放弃崇拜他，而崇拜那些根本不掌握福祸的偶像呢？

如同这些背离信仰、不崇拜独一真主者一样，否认真主迹象之人也一样不会被引导，更不会走上正道。

人们啊！真主为你们使大地成为可居之所，以便你们稳居其中，使你们之上的天空成为不会掉落的精美建筑；美化你们在你们母腹里的形态，使你们形态优美；赐予你们合法和优美的食物。赐予你们这些恩惠的是你们的主——多福哉真主，万物的主，除清高的真主外，再无其他主宰。

祂是永生的，不死的，唯一应受崇拜的，你们当只向祂祈祷和祈求，不要以除祂外的任何被造物配祂，一切赞颂全归万物的创造者。

使者啊！你说：“真主禁止我崇拜你们崇拜的这些毫无利弊的偶像，我有确凿的证据，证实崇拜它们是荒谬的。真主命令我只敬拜顺从独一的祂，祂是万物的主，除祂外，再无其他主宰。”

祂从泥土创造了你们的祖先阿丹，在他之后，继而用精液创造了你们，继而用血块，然后使你们从母腹里出生为婴儿，然后使你们成年，然后使你们变成老人，你们中有人死去，然后，你们到达一个惟真主知道的期限，不会增多，也不会减少，以便你们借这些证据了解真主的能力和独一性。

惟清高真主掌握使人生的权利，使人死的权力，当祂决意一件事的时候，只要说声“有”，那件事便有了。

使者啊！难道你没见过那些否认真主迹象，并以谬论相争辩之人吗？尽管真理明了、迹象清晰，他们仍然反对它，你对此表示吃惊。

否认《古兰经》及众使者的真实性之人，他们将知道否认的结局，那是他们亲见的恶劣结局。

当枷锁放在他们颈上，脚链锁在他们脚踝，被掌管刑罚的天使驱赶时，他们就知道结局了。

他们被投进滚烫的沸水，然后在火狱中被烧灼。

之后，有个声音谴责和怪罪地对他们说：“你们配主所崇拜的众神灵在哪里？

你们舍真主崇拜的偶像，既不能招福也不能避祸。”不信道者说：“他们回避了，我们看不见他们。在今世，他们使人迷误，致使我们没有崇拜应受崇拜的。”真主使不信道者随时随地迷误于真理。

有人对他们说：“你们遭遇的刑罚源于你们曾得意于以物配主，因为你们曾太得意了。

你们各自进入火狱而永居其中吧！傲视真理者的归宿真恶劣！”

“使者啊！你当坚忍你的族人对你的伤害和否认，真主援助你的许诺是毋庸置疑的真实，如果有机会，在你有生之年我向你展示一部分我许诺他们的惩罚，如白德尔战役；或许在此之前我使你去世。复活日，他们只归于我，我以他们的行为对他们进行报酬，使他们进入火狱并永居其中。”

使者啊！在你之前我确已派遣了很多使者去教化他们的宗族，族人大多予以否认，他们皆忍受着族人的否认和伤害。这些使者中有我已告诉你的消息，也有我未告诉你的消息，任何使者不得私自向族人昭示任何迹象，除非清高真主所意欲。不信道者建议他们的族人不义地昭示迹象，如果真主意欲，将使者与其族人分开，祂必秉公处理。不信道者将被毁灭，我将拯救我的众使者，所有荒谬之人将因不信道而成为亏折之人。

真主为你们创造了骆驼、牛、羊，一部分供你们骑乘，另一部分供你们食用。

这些被造物，在你们各自所处的时代益处不同，有的为你们驮载你们所需之物，其中最明显的便是陆地上和海洋中的运输。

清高真主为你们展示证明祂能力和独一性的一些迹象，在确定这些是迹象之后，你们还不承认吗？

否认使者的这些人难道没有在大地上行走，观察他们之前否认使者民众的结局，并借此觉悟吗？那些民众比他们更富有，更强大，在大地上遗留下的痕迹更多，当真主毁灭性的惩罚来临时，他们曾经拥有的势力对他们毫无益处。

当他们的使者带着明证来临他们时，他们予以否认，并乐于固守自己荒谬的知识。他们曾嘲笑使者警告他们的惩罚确已降临了他们。

当他们亲见我的惩罚时，任何忏悔已无济于事，他们承认说：“我们确信独一的真主，我们否认我们舍祂而崇拜的匹配和偶像。”

当他们遭受我的惩罚时才信道，这对他们毫无益处。真主对待众仆的常道——遭遇惩罚时信道无济于事。不信道者由于他们不信真主而招致毁灭。在亲见惩罚前未做忏悔的，确是亏折之人。

{哈一，米目},此类经文在之前《黄牛》章起始的同类字母已经进行了解释。

这是降自至仁至慈的真主的《古兰经》。

是一部阐释最清晰、最全面的经典，是针对有识之士的一部阿拉伯语的《古兰经》，因为他们受益于其中所蕴含的正道和真理。

是以真主宽宏的报酬向信士们报喜，是以真主严厉的刑罚向不信道者警告。他们大部分人是拒不信仰的，他们不愿聆听教诲。

他们说：“我们的心被蒙蔽，故不理解你们号召的；我们的耳已失聪，故无法聆听你们教诲的。我们和你之间有帐幕，故我们无法听到你讲的教诲，你按照你的方式行事，我们按照我们的方式行事，我们绝不跟随你。

使者啊！你对这些顽固者说：“我和你们一样是凡人，真主启示我，受你们崇拜的只有一个，即真主。你们当走通往真主的道路，祈求祂饶恕你们的罪过。舍真主而崇拜他物的以物配主者或以任何物配祂者都将受到惩罚和毁灭。

拒不完纳天课者，他们是否认后世者，那里有长久的恩典和严厉的刑罚。

信仰真主及其使者且行善者，将获得恒久的、不罄尽的报酬，即乐园。

使者啊！你当责怪以物配主者说：“你们究竟为什么不信—星期天和星期一—两天内就创造了大地的真主？而舍祂而崇拜为祂匹配的同类呢？祂是所有被造物的主宰。

真主在大地上设立了很多山岳，以固定它不晃动，并在四天内—除上述两天外，再加上星期二和星期三，创造了人类和牲畜等众生的食物，欲询问者可随意询问。

然后，清高的真主欲创造诸天，在烟雾之日，他对天和地说：“你们俩，无论愿意与否，都要执行我的命令；你们俩，毫无可逃避之处。”他俩说：“我们顺从地来了，我们的主啊！除你的意志外，我们没有意志。”

真主在两天内完成了诸天的创造，即星期四和星期五，至此，真主在六天内完成了天地的创造。真主将祂的预订启示给每一天，命令他们要遵从和敬拜。我用星辰装饰近天，借此阻止恶魔偷听。所有这些都是主的预订，祂是万能的、不可战胜的、全知万物的。

如果这些人拒绝信仰你带来的教诲，使者啊！你对他们说：“我警告你们一种刑罚，像呼德的宗族阿德人、萨利赫的宗族赛姆德人，他们否认自己宗族使者而遭遇的刑罚一样。”

当他们的使者连续以同一个号召来临他们，命令他们崇拜独一的真主时，他们中不信道者说：“如果我们的主意欲从天上为我们降下天使作为使者，他必降下天使，我们不信仰你们是被派遣来的，你们和我们一样是凡人。”

呼德宗族的阿德人不仅不信真主，且在大地上无理的妄自尊大，并以强势欺压亏待周围的人说：“有谁比我们更强大？”他们妄称没有任何人比他们更强大。真主回复他们说：“难道这些人不知道，也对创造他们，赐予他们力量，比他们更强大的真主视而不见吗？”他们否认呼德（愿主赐其平安）带来的教诲。

我在丧失吉庆的数日里，差谴声音刺耳的风袭击了他们，作为对他们的惩罚。在今世，让他们尝受低贱和凌辱的刑罚；在后世，等待他们的是更为严厉的刑罚。他们将找不到任何援助他们脱离刑罚的人。

至于萨利赫的宗族赛姆德人，我确已为他们阐释真理之路来引导他们。然而，他们放弃真理、遵循迷误，他们的不信道和犯罪使他们遭受低贱的刑罚。

我拯救了其中信仰真主及其使者之人，这些人敬畏真主，遵循真主命令，远离真主禁令，我使他们从宗族遭遇的刑罚中得以脱离。

那日，真主召集祂的敌人前往火狱，天使从头至尾监视他们，他们无一能逃脱。

直到被赶至火狱前，他们仍对他们今世的所作所为予以否认。然而，他们的耳朵、眼睛、皮肤都为他们在今世不信道和犯罪行为作证。

不信道者对自身的皮肤说：“你们为什么因我们今世的行为作出不利于我们的证明？”皮肤对其主人说：“能使万物说话的真主，使我们说了话，是祂在今世初次创造了你们，在清算和惩罚的后世，万事只归祂。”

你们在作恶的时候，未曾防止你们的耳朵、眼睛和皮肤作不利于你们的证明，因为你们不曾信仰死后的清算、结局和报酬。你们妄自猜测许多行为将不被清高的真主所知，于是秘密行事，进而妄自尊大。

你们对真主的这种歹猜反而自毙己身，故你们成为了今后两世的亏折之人。”

如果他们能够忍受耳朵、眼睛、皮肤作出的不利证明，那么，火狱就是他们定居之所。如果他们祈求真主的喜悦并期望免除刑罚，那么，他们必得不到真主的喜悦，永不得入乐园。

我预备了恶魔与他们相伴。在今世，恶魔为他们美化了恶行和后世事宜，让他们枉顾后世并放弃为其做善行的准备，他们统统应与他们之前逝去的精灵和人类的若干民众一起受刑。复活日，他们确因进入火狱而亏折了自身和亲人。

当不信道者无法以证据驳斥时，他们相互嘱托说：“你们别听穆罕默德为你们宣读的《古兰经》，不要遵从其中的教诲，他给你们宣读的时候，你们就大声呼叫，这样会挫败他，使他放弃宣读和号召，我们就安心了。”

复活日，我必让不信仰真主、否认其使者之人尝受严厉的刑罚，我必以最恶劣的结局报酬他们曾经的恶行。

这报酬，是不信道且否认众使者的、真主的敌人的报酬，他们将永居于无穷无尽的火狱之中，这是对他们反对和不信真主迹象的报酬，尽管那迹象已相当明显，其证据也足够充分。

不信真主和否认使者之人说：“我们的主啊！让我们看看人类和精灵中使我们迷误的那两个，一是首个不信道并号召不信的易卜劣厮，二是首个制造流血事件的阿丹之子，我们要在火狱把他俩踩在我们脚下，使他俩成为受严厉惩罚的最低贱者。

“那些说‘我们的主是真主，是唯一的主’之人，他们遵循真主的各项命令，远离真主的禁戒，众天使来临他们，对他们说‘不要恐惧死亡和之后的事情，不要忧愁今世遗留的，你们以曾被许诺的乐园报喜，因为你们在今世信仰真主且行善’。

我们是你们今世的保护者，我们曾引导和保护你们，我们是你们后世的保护者，我们对你们的管理是延续的。在乐园，你们可享有各种想要的享受，以及所有你们渴望的和意欲的。

那是饶恕忏悔者罪过的、至赦的、至慈的主为款待你们预备的给养。”

号召人们认主独一、依律行事、为取悦真主而行善、且说‘我确是一名遵从和顺从真主的人’，有谁的言辞比这更优美呢？做到所有这些之人是人们中最善言辞的人。

行善和取悦真主的顺从与行恶和激怒真主的悖逆不相等，你当以最优美的品行反馈别人对你的伤害。与你有旧仇之人，你当以最优美的品行对待他的劣行，进而变得亲如密友。

惟坚忍伤害之人，才会获取这种美德；惟有大福之人，才会获得这种美德，此中确有巨大的福份和宽宏的受益。

如果恶魔在任何时候诱惑你犯错，你当紧紧依靠真主并求祂护佑，祂确是全聪你说的，全知你状态的。

证明真主伟大和独一的迹象中有：昼夜的相互交融，包括太阳和月亮。人们啊！你们不要为太阳叩首，也不要给月亮叩首，应当只为创造了它们的真主叩首，如果你们真的崇拜祂。

如果他们自大并反对，没有为唯一的真主叩首那么，在真主那里的众天使，则是昼夜称颂，赞美清高的真主。他们崇拜真主，不知疲倦。

证明真主伟大和独一性及复活能力的迹象中有：你看寸草不生的大地，如果我降下雨水，大地因土壤中蕴藏的种子而活动膨胀起来。有能力复生大地者，也有能力复活死人，以对他们进行清算和报酬。祂确是万能的，大地起死回生难不住祂，逝者死而复生也亦然不能。

曲解真主的经文，并对其否认、反驳和篡改之人，他们的情况绝不能瞒过我，我全知他们。复活日，难道入火狱者会比全然不受刑罚者还优越吗？人们啊！你们要知道，自己想获得的是善，还是恶？我已经为你们阐明了善与恶。真主全知你们所行的善恶，任何行为都不能瞒祂。

否认《古兰经》从真主那里降示之人，在复活日是应受罚的。《古兰经》确是坚固强大的经典，任何人绝不能对其进行篡改，任何人绝不能对其进行变更。

《古兰经》不会受到来自各个方面的谬误，包括增加、减少、更变或篡改。它是降自创造、预定和立法皆至睿的、永被赞颂的主。

“使者啊！人们说你撒谎，如同在你之前评价众使者的妄言，故你当坚忍。你的主确是饶恕忏悔者的，祂将严厉惩罚坚持犯罪且不悔改者。

如果我将这部《古兰经》以非阿拉伯语降示，那么，他们中的不信道者必说：“怎么不阐明其涵义，以便我们理解呢？怎么《古兰经》是外语的，带来的人却是阿拉伯人呢？”使者啊！你对他们说：“对信仰真主和相信其使者的信士来说，《古兰经》是脱离迷误的引导，是医治心中愚昧的良药。不信仰真主者耳聋又目盲，所以他们不理解它。这等人好比从遥远处被呼唤，他们怎能听见那呼唤声呢？

我确已赐穆萨《讨拉特》，然而，人们对其有分歧，他们中有信的，有不信的。假如不是真主许诺将在复活日对众仆进行判决的话，祂必对分歧双方进行判决，使正确和错误明晰，款待正确者，凌辱荒谬者。不信道者对《古兰经》处于深深的怀疑中。

谁干一件善事，他的善行将回报于他，对于真主，任何人的善行都无益于祂；谁干一件恶事，他的恶行将回报于他，对于真主，任何人的犯罪都不会伤及于祂。祂将依他们应得的对其进行报酬。使者啊！你的主不冤枉任何仆人，绝不减少他们的善行，绝不增加他们的恶行。

复活日的消息惟真主自知，只有祂知道准确的时间，除祂外无人知晓。果实从保护它的容器中脱落、女性的怀孕和生育，无一不在祂的洞鉴中，任何事物都不能瞒过祂。在那日，真主询问曾经崇拜偶像的以物配主者，关于他们崇拜的偶像说：“佯称是我伙伴的在哪里呢？”以物配主者说：“在你跟前我们承认，我们中任何人不能作证你有匹配。”

他们曾经崇拜的偶像逃离他们，他们坚信自己已无法逃脱真主惩罚，更无躲避之所。

人们孜孜不倦地祈求健康、钱财、子嗣等各种恩惠，一旦遭遇贫穷、疾病之类的灾难，便极度失望和绝望于真主的恩惠。

如果在遭遇灾难和疾病后，真主赐予他健康、富有和安逸，他必说：“我值得拥有这些，我不认为复活日会来临，假设复活日来临，在真主那里我有富贵和钱财，后世真主将依然赐福于我，常如今世。”我必告知不信道者他们的不信和作恶的罪行，必让他们尝受极为严厉的酷刑。

当我赐予人健康、安逸等此类恩惠，他就忽视记念和顺从真主，且狂妄自大。如果遭遇疾病和贫穷等，他便不断祈祷真主、倾诉自己的遭遇，恳求真主的拯救。一旦真主施恩于他，他便不再坚忍遭遇的灾难。

使者啊！你对这些否认使者的以物配主者说：“你们告诉我吧！如果这《古兰经》确来自真主，而你们不信它，否认它，你们的情况将会怎么样？”有谁比反对真理之人更迷误呢？尽管已经证据确凿。

我将使古莱氏的不信道者看见，我在各方面使穆斯林得胜，使他们亲眼看见麦加解放，直到他们明白，《古兰经》是毋庸置疑的真理，以消除他们的怀疑。难道真主见证《古兰经》来自祂还不够吗？谁的作证比真主的见证更伟大呢？如果他们要真理，那么你的主足以作证。

不然，以物配主者不信复生，故怀疑在复活日与他们主的相会。他们不信后世，故他们未以善行做准备。对于万物，真主确是万能的。

{哈一，米目，阿尼，西尼，戛弗}在之前论述《黄牛》章首的同类字母已经作出了解释。

{哈一，米目，阿尼，西尼，戛弗}在之前论述《黄牛》章首的同类字母已经作出了解释。

穆罕默德啊！真主以这样的方式，启示你和你之前的先知们，真主是惩罚敌人的万能的主，是裁决和创造的至睿的主。

天地万物的创造、权利和管理只归祂所有，祂是本体、能力、威严至尊的主，是自身至大的主。

诸天尽管雄伟和高大，也因清高真主的至尊和伟大几乎破裂。众天使恭谨顺从地赞颂他们的主，并向真主祈求饶恕大地上的人们，真主确是饶恕众忏悔者的至赦的、至慈的主。

舍真主而崇拜偶像者，真主在监察并记录他们的行为并依此报酬。使者啊！你不负责记录他们的行为也不对此负责，你只是传达者。

使者啊！如同我启示你之前的众先知一样，我启示你阿拉伯语的《古兰经》，以便你警告麦加人及周边城镇的人，继而惠及全人类。你警告人们，在复活日真主将汇集前人和后人于同一处，以便清算和报酬。那是确定无疑必将来临的日子。那日，人们将被分为两类，一类是进入乐园的信士，一类是进入火狱的不信道者。

假若真主意欲使人们成为信奉伊斯兰教的同一宗族，祂必使然。然而，祂以智慧已决意，使祂意欲者皈信伊斯兰，并使之进入乐园。不信道和作恶的自欺者，他们没有保护者护佑，也没有援助者拯救其免于真主的惩罚。

这些以物配主者，舍真主而择其它为他们的保护者。真主确是保护者，其它偶像均不能使人受益或遭祸。真主是使人死亡、复活并进行清算和报酬的主，任何事物都不能瞒住祂。

人们啊！你们对宗教的原则及分歧，其判定只归于真主，归于《古兰经》或祂的使者（愿主福安之）的言行，这就是我的主，我的万事都托付于祂，并以忏悔回归于祂。

真主毫无先例地创造了诸天和大地，为你们从同类创造了配偶，为你们创造了成对的骆驼、牛、羊，以便它们为你们而繁殖，以相互婚嫁而创造你们的后代，为你们提供牲畜的肉和奶。任何被造物绝不像祂，祂是全听众仆言语的，全观众仆行为的，任何事务绝不能躲过祂，祂将依他们的行为进行赏罚，善得善果，恶得恶果。

诸天和大地所有宝藏的奥秘惟祂知晓，祂使祂所意欲者给养宽宏，以考验仆人是感恩，抑或是孤恩。祂使祂所意欲者给养窘迫，以考验仆人是坚忍，抑或是对真主的前定愤怒？真主确是全知万物的，任何对众仆有益的事务都瞒不过祂。

祂为你们制定了正教，如同祂启示给努哈并命其传达和尊奉的一样。使者啊！我启示于你的，如同我命易卜拉欣、穆萨及尔萨传达和尊奉的一样，其宗旨——谨守正教、摒弃分裂。你们号召的认主独一和放弃真主外的崇拜，对于以物配主者是很艰难的。真主拣选祂所意欲的仆人，使其成为敬拜和顺从真主者，引导忏悔罪过且回归于祂之人。

不信道者和以物配主者，在证明穆罕默德（愿主福安之）先知身份的明证来临他们后产生分裂，他们分裂的原因只是嫉妒和不义。假若不是真主预先设置延缓对他们的惩罚至一个定期——即复活日，那么，祂定会因他们的不信和否认使者而立刻判决，惩罚他们。继承《讨拉特》犹太教徒和继承《引支勒》的基督教徒，对于穆罕默德（愿主福安之）所带来的《古兰经》确是处在怀疑之中，并坚决予以否认。

你号召人们归于正教，以真主命令的恪守行为，不要跟随他们荒谬的私欲。辩论时你对他们说：“我信仰真主，信仰真主降示给众使者的经典，真主命令我为你们秉公判决，我崇拜是我们众人的主。我们负责我们的行为，无论其是善果还是恶果；你们负责你们的行为，无论其是善果还是恶果。在证据已被确定，正道已经明了后，我们之间将不再有争论。复活日，真主将集合我们，那日万事只归于祂，祂依我们每个人应得的施以报酬。到那时，真诚者和撒谎者，正确者和谬误者，一目了然。

在人们响应之后，以荒谬的证据辩斥降示于穆罕默德（愿主福安之）的启示之人，在真主和信士们看来，他们的证据是无效的，辩驳是苍白无力的。真主恼怒于他们的不信道和对真理的拒绝，复活日，他们将受严厉的惩罚。

真主以毋庸置疑的《古兰经》作为真理降下，以便为人们分歧作出公正的判决。这些人否认的复活日已经临近，众所周知，所有终将来临的都是临近的。

不信道者，急切盼望复活日实现。因为不信仰清算、奖赏和刑罚。而信士们则因对自身结局的担心，对其心生恐惧，他们坚信复活日是千真万确的。就复活日进行争辩，且对其真实性产生怀疑之人，确实是处在远离真理的明显迷误中。

真主是仁爱众仆的，祂给予祂所意欲者给养，祂给予祂所意欲者窘迫。祂是强大的，不可战胜的，是惩罚敌人的，万能的主。

谁欲为获得后世的恩赐而努力工作，我必增加他的恩赐，一件善行可获其十倍至七百倍甚至更多的惠赐；谁只欲今世所得而工作，我必赐他应得的份额。在后世，他将一无所获。

难道这些以物配主者舍真主而崇拜的神灵，为他们制定了真主教规中未曾制定的配主，并将非法的事物合法化吗？真主为不同的人预判了固定的期限，祂延迟他们的惩罚以便将他们区分开。在复活日，以物配主和作恶而自欺的不义者等待他们的将是痛苦的刑罚。

使者啊！你将看到以物配主和作恶自欺的不义者，因自身罪行而遭受到恐惧的结局，那结局是必定无疑要降临他们的，没有忏悔的恐惧是无益的。相反，信仰真主及其使者的行善者，将于乐园中，享受来自真主赐予的各种永不罄尽的恩惠，那是无可比拟的重大胜利。

那是真主通过使者，给予行善众信士的重大报喜。使者啊！你说：“我不为传达真理而向你们索取报酬，唯你们因自身受益而对我产生的喜爱除外。”谁干一件善行，我必为他增加其报酬，一件善行得十倍的回报。真主确是饶恕忏悔者罪过的赦宥者、祂将感谢众仆为获取自己的喜悦而行善。

以物配主者妄称是穆罕默德（愿主福安之）捏造了《古兰经》，然后谎称其来自真主，真主回答他们说：“如果你自己欲捏造一个谎言，我必封闭你的心，抹去捏造的荒谬只存留真理。然而，事情并非如此，恰恰证实了穆罕默德（愿主福安之）的诚实，即他带来的是来自他的主的启示”。真主全知众仆的心事，任何事物绝不能隐瞒他。

只要仆人向真主忏悔，清高真主就接受仆人曾经不信道和作恶，饶恕他们所犯的罪过。祂确是彻知他们所有行为的，他们的行为丝毫不能对真主隐瞒，祂将依此报酬他们。

祂应答信仰真主及其使者且行善之人的祈祷，增加他们索求的恩惠。至于不信道者，复活日，等待他们的将是重大的惩罚。

如果真主宽裕所有仆人的给养，他们必在大地上行不义之事，而清高真主依定量降下祂所意欲者的给养，或宽裕，或窘迫。祂彻知并明察众仆的行为，依真理给予，亦依真理拒绝。

在他们绝望时，真主为众仆降下雨水，祂洒落此雨以大地生出草木。祂确是掌握众仆事务的主，任何情况下都应被赞颂。

证明真主大能和独一性的迹象有，祂创造了诸天和大地，在其中散布奇特的被造物。真主能够随意集合和报酬他们，祂无所不能，如同祂初造你们一样。

人们啊！当你们因你们自身的犯罪，而致使自身或财产遭遇灾难时，真主饶恕你们很多的罪过，故未以其责怪你们。

如果真主要惩罚你们，你们必不能逃脱得救。除祂外，你们没有任何掌管你们事务的管理者，也没有任何可以为你们解脱惩罚的援助者。

证明真主大能和独一性的迹象有，海洋中行驶的船舶，其高大雄伟如大山一般。

如果真主欲使驱动船舶航行的风静止，祂必使风静止，使船舶停留于海上不得动弹。对于灾难和考验的坚忍者和感恩于真主恩惠者，船舶的制造和风的驾驭等其中确有昭示真主大能的诸多证据。

若清高真主意欲，因人们所犯罪行而派遣飓风毁灭船舶，祂必能毁灭它们，而真主饶恕众仆很多罪行，故没有立即惩罚他们。

因他们争辩真主的迹象以求使其失效，真主派遣飓风毁灭那些船舶，那些罪人绝无可能逃离毁灭，他们只能向真主祈祷，放弃祈祷他物。

人们啊！我给予你们的钱财、荣耀和子嗣等均为今世的享受，而今世的享受是稍纵即逝的。长久的恩惠是真主为信仰真主及其众使者预备的乐园，他们将所有事务依托于真主；

他们是远离大罪及丑行之人，出于对一种善和益的关照，而赦免且不惩罚用语言和行为伤害自己之人；

他们是谨守他们主的命令和禁戒、完美履行拜功，协商他们的事务，并为获取真主的喜悦而舍散真主给予的财产之人；

他们是遭遇侵害，为捍身尊严与名誉而反抗之人，特别是当施予赦免无益时。

谁欲获取自身的权力，可以等价获取，不得超越或过度；谁愿意饶恕他人的伤害，双方达成和解，真主便给予其报酬。真主确是不喜爱亏待他人生命、财产和货物的不义者，这等人确招怒于真主。

受人欺压而自我援助者，他们取回自己所得将不受丝毫责备。

责备和欺压他人且在大地上行恶者，他们在后世将遭受痛苦的惩罚。

受人欺压而坚忍并赦免者，这将给他自身和社会都带来善益，是值得颂扬的行为，惟有重大运气者可得此成功。

真主使谁迷误而远离真理，除真主外，他绝不会有任何援助者。在复活日，你将眼见不信道和作恶的不义之人，受刑时无比奢望道：“我们有返回今世向真主忏悔的途径吗？”

使者啊！你将看见这些不义者面临火狱时，他们是低贱和可耻的，对烈火的恐惧使他们望着信士。信仰真主及使者的人说：“复活日，遭遇火狱者是真正亏折自身和家人的亏折者，不信道和作恶的不义者将永居火狱接受永不罄尽的惩罚。

复活日，他们没有援助者拯救他们脱离真主的惩罚，真主使谁低贱和迷误，绝不会有任何引导他通往真理的路径。

人们啊！在不可抗拒的复活日来临前，你们当争先遵守真主的命令、远离真主的禁令，切勿延迟响应真主的号召。那日，你们没有任何可躲避之所，也没有任何否认你们今世罪过的借口。

使者啊！如果他们拒绝我命令你所传达的，那么，你只负所受命的传达之责，我派遣你不是他们行为的监护者，他们的清算归于真主。如果我使人们品尝从我发出的富裕和健康等恩惠，他们是欢乐的；如果人们因自身的罪过而遭遇灾难，他们的本性是辜恩不谢且对真主依哲理安排的前定表示愤怒。

诸天和大地的权力都归真主，祂随意创造男人、女人和其他，祂赐予祂意欲者女孩，禁止其得男孩；祂赐予祂意欲者男孩，禁止其得女孩；祂使祂意欲者成为不能生育子嗣之人。真主确是彻知当下和未来的，这是真主完美的属性和智慧，任何事务不得瞒祂，祂是万能的。

诸天和大地的权力都归真主，祂随意创造男人、女人和其他，祂赐予祂意欲者女孩，禁止其得男孩；祂赐予祂意欲者男孩，禁止其得女孩；祂使祂意欲者成为不能生育子嗣之人。真主确是彻知当下和未来的，这是真主完美的属性和智慧，任何事务不得瞒祂，祂是万能的。

除通过默许或其它方式的启示外，任何人不配和真主交谈，人只能听见真主的话，却不能看见祂，或真主派遣类似吉卜利勒的天使作为向人类使者启示的仆人。清高真主是本体和属性至尊的、创造和规定至睿的。

使者啊！就如我启示你之前的众使者一样，我赐予你发自我的《古兰经》。此前，你曾并不知晓降示给众使者的经典，也不曾知晓何为信仰。但是，我降示这部《古兰经》，作为我引导我意欲引导者的明灯，你确是引导众人至端庄道路的，即伊斯兰教。

那是真主的道路，诸天和大地的创造、权力和管理只归祂所有，万事的预定和安排只归于祂。

{哈一，米目}这在论述之前《黄牛》章起始的同类字母时已经进行了解释。

我以阐明通往真理、正道的《古兰经》明誓，

阿拉伯人啊！我以你们的阿拉伯语下降了《古兰经》，以便你们理解其中的含义，领悟并把它传播给其他民众。

这部《古兰经》在受保护的天牌上是高尚和睿智的，其命令和禁令的经文已被判定。

难道我下降《古兰经》是为了你们更多的以物配主作恶吗？绝不是！与此相反，那《古兰经》是对你们的怜悯。

在远逝的各宗族中我曾派遣了许多先知，

每当有先知从真主那里来临他们，他们便对其加以讽刺。

我已经毁灭了更强大的那些民族，，所以比他们羸弱的我更能毁灭之，《古兰经》中有古人遭受毁灭的记载，比如阿德人、赛莫德人、鲁特的宗族和麦德颜人。

使者啊！假如你询问这些否认使者的以物配主者，谁创造了诸天？谁创造了大地？他们必回答说：“是万能的、不可战胜的、彻知万物的主创造了它们。”

真主在大地上为你们设定了住所，和你们行走的道路，在山岳和山谷中为你们开山辟路，希望你们借以通行。

祂从天空降下足够你们、家禽牲畜及庄稼饮用的雨水，并借此复活毫无植被的干旱之地。如同复活干旱之地一样，真主将复活你们。

祂创造了如夜、昼、雄和雌等万物，为你们制服了海洋中乘坐的船舶，陆地上骑乘的牲畜。

祂为你们制服了所有这一切，以便你们旅途中稳坐于其上。当你们稳坐时，应对真主为你们制服这些加以思考并说：“赞美真主超绝！祂为我们制服了我们可掌控的乘骑，如果没有真主制服它们，我们确是无能为力的。

我们死后只归独一的主，由祂进行清算和报酬。”

以物配主者佯称部分被造物是创造者生育的，他们说：“天使是真主的女儿。”说此等话之人，确是孤恩的、迷误的。

以物配主者啊！难道你们说真主把被造的女儿归为自有，而把儿子专属你们吗？你们妄称的这些算是什么分法？

他们把女儿归于真主，而当他们中有人得知妻子产的是女儿时，他的极度伤心和忧愁，脸色变得乌黑且满腔愤怒。他怎么能将自己愤怒的女儿归于他的主呢？

难道他们将在饰品中长大，因秀气而不长于雄辩的女子归于他们的主吗？

他们把本属于清高的至仁主的仆人——天使，称之为女性。难道真主创造天使时他们在场，故他们知道天使是女性吗？他们的见证将被天使记录下来，在复活日将责问他们，并依此谎言惩罚他们。

他们以预定为托辞说：“如果真主意欲，我们必不会崇拜天使，真主所意欲的发生，证明祂对我们的喜悦。”他们自己所说的都是妄加猜测，他们只是在说谎。

难道在《古兰经》之前，我曾给予这些以物配主者一部经典，允许他们崇拜真主以外的，故他们坚守那部经典，并以此为托辞吗？

不然！事实并非如此！他们是以继承为借口说：“我们发现我们之前的先辈信奉一种宗教和派系，他们崇拜偶像，我们只是沿袭他们的足迹而接续崇拜。”

这些否认你的人，以继承先辈遗习为借口。使者啊！在你之前，我每派遣一位使者去教化他的宗族，族中的有钱有势的显赫者总是说：“我们发现我们的祖先遵循一个宗教和派系，我们只是他们遗俗的追随者。你的族人也不例外。”

他们的使者对他们说：“难道有人带来比你们先辈更纯正的宗教，你们还要追随你们先辈遗教吗？”他们说：“我们不信你和你之前众使者带来的。”

我惩罚了否认你之前众使者的民众，并毁灭了他们。你看否认众使者之人的结局是什么？那是痛苦的结局。

使者啊！你当提及，当时易卜拉欣对他的父亲及其族人说：“我和你们舍真主而崇拜的众偶像毫无干系。

惟创造我的主将指引我遵循对我有益的正教。”

他将‘除真主外再绝无神灵’这句话留给他的后裔，他们之中认主独一、绝不以物配真主之人，希望通过对以物配主和作恶而忏悔来回归真主。

我没有急于毁灭这些否认使者的以物配主者，而是让他们留下享受今世。在他们之前，我也使他们的先辈得以享受，直到《古兰经》和明显的使者即穆罕默德（愿主福安之）来临他们。

当这部不容置疑的《古兰经》来临他们，他们却说：“这是穆罕默德使用的巫术，我们对此不信，也不相信他。”

否认使者的以物配主者说：“为什么真主没有把这《古兰经》降示给麦加城或塔伊夫的一位要人呢？（即麦加城显赫的政要沃利德•本•阿格巴和塔伊夫城显赫政要欧尔卧•本•麦斯欧德•赛盖菲）而却下降给贫穷的孤儿穆罕默德呢？

使者啊！他们是在分配真主的恩惠，给予恩惠至所欲之人或阻止至所欲之人，是他们呢？还是真主呢？我为他们分配今世的给养，使他们中有富裕者和贫穷者，使他们一部分人牵制另一部分人。在后世，真主的恩惠远胜于这些人今世的积蓄的总和。

假若不是担心世人全部变为贪图今世且不信道者，我必为不信道者的家园设立银制的屋顶，并为他们设置登天的台阶。

我为他们的住宅设立诸多银质的门，为他们配置可供倚靠的银质的榻，以此对他进行诱惑和蛊惑，

将他们的房屋变成金子的，这些都是今世生活的享受，其益不久矣。使者啊！在后世你的主那里的恩泽是更优美，那是给予遵循真主命令、远离真主禁戒的敬畏者的。

谁不注重《古兰经》反而对其反对，那么他的惩罚就是一个恶魔将常伴于他，增加对他的诱惑。

附在反对《古兰经》者身上的恶魔，阻碍他们遵循真主的宗教，故他们不遵循其命令，不远离其禁令，他们认为自己是遵循真理者，执迷不悔自己的迷误。

直到复活日，反对记念真主之人在来到我那里，他希冀说：“同伴啊！但愿你我之间的距离犹如东边和西边一般，这样同伴真恶劣啊！”

复活日，真主对不信道者说：“你们确以不信道和作恶而自欺，今天，他们和你们同受惩罚且无益于你们，你们的同伴绝不能替你们承担任何惩罚。”

这些人是不听真理的聋子，是不视真理的瞎子。使者啊！难道你能使聋子听见，使盲人遵循正道吗？抑或是你能引导明显迷误之人至端庄的正道吗？

假如在惩罚他们之前，我使你离世，我必将在今世和后世严厉惩罚他们。

或我使你预见部分我许诺他们的刑罚，对于惩罚他们，我确是大能的，他们绝不能对抗我丝毫。

使者啊！你当坚守你的主启示你的，并以此行事，你确踏在毋庸置疑的真理之路上。

这部《古兰经》是你的荣耀，是你族人的荣耀。复活日，你们必将因对《古兰经》的信仰，响应其号召和尊奉其教导等方面而接受盘问。

使者啊！你当询问在你之前我派遣的众使者，我树立了仁慈主以外的受拜者吗？

我派遣穆萨带着我的迹象去劝化法老及其宗族中的贵人，对他们说：“我是来自万物的主宰的使者。”

当他带着我的诸多迹象来临他们时，他们讽刺地嘲笑、鄙视他。

我为法老及其宗族中的贵人展现的迹象一个比一个重大，以证明穆萨（愿主赐其平安）带来真理的真实性。我在今世惩罚他们，以便他们悔悟不信道行为，但却毫无益处。

当他们遭受一部分惩罚时，便对穆萨（愿主赐其平安）说：“施魔者啊！为我们祈祷你的主吧！如果我们归信了，就解除我们的惩罚。如果祂解除我们的惩罚，我们便遵循正道。”

当我解除他们的惩罚后，他们撕毁了订立的盟约，拒不履约。

法老呼唤他的宗族，自诩他的权力说：“宗族啊！难道埃及的权力，以及我宫殿下尼罗河派生的这些河流不是我的吗？难道你们没有看到我的权力，不知道我的伟大吗？”

我比不善言辞且被驱逐的穆萨更为强大。

难道派遣他的真主没有给予他金镯子，以展现他是祂的使者吗？或者天使与他一起接踵而至。？”

法老蛊惑他的族人，故他们跟随他的迷误。他们曾是悖逆真主的民众。

他们执迷的不信道惹恼了我，故我惩罚他们，淹死他们所有人。

我使法老和他的宗族成为世人可寻踪的借鉴，成为每位思考者的教训，以便他们能够避免犯同样的错误、面临同样的遭遇。

当以物配主者认为基督教徒崇拜的尔萨也在《古兰经》经文{你们和你们舍真主而崇拜的，确是火狱的燃料，你们都将永居其中。}（21:98）之列，真主禁止崇拜尔萨，也禁止崇拜各偶像，使者啊！你的族人为此哗然，且争辩地高呼到：“我们愿意我们的诸神和尔萨一样的地位，故真主降下{曾蒙我最优的待遇者，将远离火狱。}（21:101）回应他们。

他们问：“我们崇拜的诸神好呢？还是尔萨更好？”像阿卜杜拉•本•扎巴拉（蒙昧时期古莱氏族的伊斯兰教极力反对者和诗人，曾以诗歌对抗伊斯兰团体。解放麦加当日逃出麦加，后返回麦加当面向穆罕默德先知（愿主福安之）道歉并得到奖赏，后写有歌颂穆罕默德先知（愿主福安之）的诗歌集。） 这类人并非期望到达真理，只是强词夺理才举他为例，因为他们是喜好争辩的民众。

麦尔彦之子尔萨只是真主赐予圣品和使命的一位仆人，我使他成为以色列后裔求证真主大能的模范，我创造他没有父亲，如同阿丹没有父母亲一样。

人类啊！如果我欲毁灭你们，我必使然。然后，创造众多天使在大地上取代你们，他们崇拜真主，不以任何物配主。

尔萨在末日降临是复活日来临的征兆之一，你们不要质疑复活日的真实，当紧随我从真主那里带给你们的正道，那就是我带给你们的笔直的康庄大道。

不要受恶魔的诱惑和教唆而使你们偏离正道，对于你们，恶魔确是明显的敌人。

当尔萨带着证明他使者身份的明显证据来临他的族人时，他对他们说：“我从真主那里为你们带来了智慧，以便为你们诠释宗教事务的分歧，你们当敬畏真主，遵从祂的命令，远离祂的禁令，顺从我、服从我所命令和禁止你们的。

真主是我和你们的主，除祂外再无主宰，你们当全心敬意只崇拜祂，认主独一是笔直的康庄大道。

基督教徒就尔萨的事情产生分歧，有人说‘尔萨是神灵’，又有人说‘他是真主的儿子’，还有人说‘他和他的母亲是两个神’。哀哉！不义的人呐！他们把尔萨描述的具有神性，或神之子，或三位一体中的一位，复活日，等待他们的是痛苦的刑罚。

这些对尔萨事迹产生分歧的各教派，只是在等待毫无征兆的复活日骤然而至。如果复活日来临，他们仍是不信道者，那么他们的结局，即痛苦的刑罚。

在复活日，不信道和迷误的亲朋挚友之间将相互为敌，遵从真主命令，远离真主禁令的敬畏者则不然，他们的友谊是绝不枯竭的。

真主对他们说：“我的众仆啊！今天，你们不担心即将面临什么，也不忧愁今世错过的什么。”

相信降示给使者的《古兰经》之人，他们遵循《古兰经》，遵其命令而扬善止恶。

你们和你们的同类进入乐园吧！对于你们受到的永不罄尽的恩惠，你们将大喜过望。

乐园中的侍者用毫无瑕疵的金制器皿和杯子在他们间穿梭，园里有你们心之所欲的、赏心悦目的。你们将永居其中，绝不离去。

那是我为你们描述的乐园，真主依据你们的行为而使你们继承它，那是发自祂的恩惠。

其中有各类永不罄竭的水果供你们食用。

“复活日，不信道和作恶的犯罪者将在火狱接受惩罚，他们将永居其中。

他们的惩罚不被减轻，他们绝望于真主的恩惠。

我使他们进入火狱并非冤枉他们，他们是因不信道而自欺的不义者。

他们呼喊掌管火狱的天使说：‘马立克啊！（马立克是掌管火狱的天使）请你的主让我们死吧！以摆脱这惩罚。’马立克说：‘你们将永居火狱之中，不会死亡，刑罚将永不会停歇。’”

我在今世为你们降下毫无质疑的真理，但是，你们大部分厌恶真理。

他们欲陷害先知（愿主福安之），并为他准备了一个计谋，我设定了超越他们计谋的安排。

难道他们认为，我监听不到他们隐藏于内心的秘密或私下的密谈吗？不然，我全听所有，他们跟前的天使把他们的行为全部记录在册。

使者啊！你对把女儿归属真主之人说：“清高真主远超越你们的形容，真主没有儿女。赞美祂超绝和圣洁！我确是首先赞美祂的人。”

赞颂诸天和大地的主宰、阿尔西的主宰，祂确是超越于以物配主者关于有匹配、妻子和儿女等的描述。

使者啊！你让他们高谈谬论和玩乐吧！直到他们遇到他们曾被警告的日子，即复活日。

清高的真主是天上应受真实崇拜的，是地上应受真实崇拜的，祂的裁夺、安排和管理确是至睿的，是全知众仆所有状态的，任何事物都不能隐瞒祂。

清高真主的福泽和吉庆真多！诸天和大地及其间万物的权力只归祂所有，复活日的消息惟祂所知晓，除祂外再无人洞悉，后世你们将全体归于祂，以作清算和报酬。

在真主那里，以物配主者舍真主而崇拜的没有说情权柄，惟作证除真主外再无应受拜的神灵，且深知自己证辞之人除外，例如尔萨、欧宰尔和众天使。

假若你问他们，是谁创造了他们？他们必说：“是真主创造了我们。”他们承认之后为何又放弃对真主的崇拜呢？

真主全知祂的使者遭遇本族人否认的苦衷，使者说：“主啊！这些民众并不相信你所派遣我而传达给他们的真理。”

你当避开他们，戒说毒害的话，他们不久就会知道自己将遭遇的结局。

{哈一，米目}此类经文在《黄牛》章起始的同类字母已经进行了解释。

真主以通往真理正道的《古兰经》明誓，

我确在盖德尔之夜下降了《古兰经》，那是一个满载福善之夜，我确是以这部《古兰经》作为警示。

在这个夜里，所有关于给养、寿命等真主的常道均已被判定，

我亲自判定万事，我是众使者的派遣者。

使者啊！派遣众使者是发自真主对派往的各宗族的恩惠，清高真主确是全聪众仆的，全知众仆行为和动机的，任何事物都绝不能瞒祂。

祂是天地万物的主宰，如果你们对此笃信，就当坚信我的众使者。

除祂外再无应受拜的，祂是给予生命的，是降下死亡的，除祂外再无能使人死亡和复活者，祂是你们和你们祖辈的主。

这些以物配主者对此怀疑，他们游戏于他们的荒谬之中。

使者啊！你等待临近你族人的惩罚，那天，天空将布满明显的烟雾，他们用眼望去，双眼刺痛。

烟雾笼罩着你的族人，有人对他们说：“这是给予你们痛苦的刑罚。”

他们便哀求他们的主说：“我们的主啊！求你解除我们遭遇的惩罚，如果你解除这惩罚，我们确是信仰你和你的使者的。”

他们怎能觉悟并回归他们的主呢？阐明教诲的使者确已来临，而且他们知道他是诚实守信的。

然后他们拒不信他，且说：“是有人教他的，他不是使者，是疯子。”

当我对你们的惩罚稍作解除时，你们必返回不信道和否认使者之途。

使者啊！你当等待，我对你族人的不义发起最大攻击的那天，即白德尔战役那天，我因他们不信真主和否认其使者而惩罚他们。

在他们之前，我考验了法老的民众，以真主的一位高贵的使者来临他们，号召他们认主独一崇拜真主，他就是穆萨（愿主福安之）。

穆萨对法老及其民众说：“你们把以色列的后裔交给我，他们是真主的仆人，你们没有权力奴役他们，我是真主派往你们的使者，诚信的向你们传达我受命传达的，我所传达的丝毫不增加也不减少。

你们不要傲慢的崇拜真主，藐视祂的众仆以及给你们带来了明显的证据。

我的养主保护我，免于遭受你们施予我的火刑和石刑。

如果你们不相信我带来的教诲，那么就请你们远离我！不要伤害我。”

穆萨祈祷他的主说：“法老和他的族人是犯罪的民众，应当给予惩罚。”

真主命令穆萨带着自己的族人在夜间逃离，然后法老和他的族人紧追其后。

在穆萨和以色列后裔渡过那片海后，真主命令海水恢复平静，法老和他的军队便淹没在海里。

法老和他的族人留下了多少果园和泉源啊！

他们留下了多少庄稼和华丽的宅院啊！

他们留下了多少他们曾经享受的美好生活啊！

就这样他们遭遇了我为你们描述的惩罚，我使其它民众——即信道的以色列的后裔继承了他们的果园、甘泉、庄稼和住宅。

当他们被淹没的时候，天地没有为他们哭泣，他们的惩罚没有被延缓用以忏悔！

我确已拯救以色列的后裔免遭凌辱的刑罚。当初，法老及其族人屠杀他们的男子，使他们的妇女存活了下来。

我从法老的酷刑中拯救了他们，法老确是藐视真主命令及其宗教的高傲者。

我以我的智慧拣选了以色列的后裔，使他们超越当时的世人。

我把我援助穆萨的明证和证据赐予他们，其中有甘露和鹌鹑等明显的恩惠。

这些否认使者的以物配主者，否认复活并说：

“我们只有初次死亡，之后便不再有生机，我们死后不会被复生。

穆罕默德啊！如果你和你的追随者所说的，真主将复活死人以清算和报酬是真实的，那么，请复活我们已故的先辈们吧！”

是否认你的这些以物配主者更强大呢？还是如同先前阿德人、赛莫德人、图白的宗族更强大威武呢？我把他们全部毁灭了，他们确是犯罪之人。

我并不是徒劳创造了诸天和大地，

我以至高的智慧创造诸天和大地，但是，大部分以物配主者对此并不知晓。

将众仆分开的复活日，确是真主集合世间万物早已预定的期限。

那日，无论亲戚和朋友都无济于事，他们不能阻挡真主的惩罚，万事的权力只归于真主，任何人不能获得援助。

惟真主怜悯者除外，他受益于自己今世的善行。真主是万能的、不可战胜的，祂的创造、预定和管理确是至睿的。

真主种植的攒楛木树置于火狱底部。

它是犯大罪的不信道者的食物，他们食用其丑陋的果实。

这果实像黑色的油，因极度灼热而在他们腹中沸腾。

如同滚烫的开水。

有声音对掌管火狱的天使说：“拿住他！把他狠狠拽到火狱中去，

然后，用沸汤从这个受刑者的头部灌下去，他绝不能逃离惩罚。”

有个声音责怪他说：“尝试这严厉的刑罚吧！你确是你的宗族中有能耐的、慷慨无比的，

这就是你们曾经怀疑在复活日发生的惩罚。现在你们亲眼看见，不再怀疑了吧。”

遵循真主命令、远离真主禁令的敬畏者们，居住在远离所有不测的安全宁静之所。

其中有花园和泉水，

在乐园里他们穿戴薄厚不一的绸缎，相对而坐，任何人都不会背对他人。

我以上述恩典款待他们，并将乐园里眉目如画、美目流盼、肤如凝脂、明眸善睐的女子作为他们的伴侣。

他们在乐园里可以随心所欲的唤来各种享用不尽的、美味可口的水果。

他们永居其中，他们除今世初次死亡外，再不会死亡，真主使他们免遭火狱的惩罚。

那是真主对他们的恩典和优待，即指上述使他们进入乐园并免遭火狱，这是无与伦比的重大胜利。

使者啊！我使这部《古兰经》成为容易理解的，并以你熟悉的阿拉伯语下降，以便他们觉悟。

你等待你的胜利和他们的毁灭吧！他们确是在等待你的毁灭。

{哈一，米目}此类经文在《黄牛》章起始的同类字母已经进行了解释。

这部《古兰经》降示自不可战胜的、万能的真主，祂的创造、裁夺和管理确是至睿的。

对信士们来说，诸天和大地有证明真主大能和独一性的很多证明，因为他们是留意迹象之人。

人们啊！真主从一滴精液、然后一块肉，然后一块血创造了你们，并且创造了在大地上散布的各种动物，对于笃信真主是创造者的民众，此中确有许多昭示真主独一性的明证。

昼夜的互换，借天空降下的雨水复活没有植被的死寂大地，驱使风从不同方向吹来使你们受益，对于能思维和求证的民众，此中确有许多真主独一和复活能力的证据。

使者啊！我把这些迹象和证据诵读于你，如果他们不信真主降示给他的仆人的言词及其诸多证据，那么，在这之后，他们还会信仰什么呢？还会相信什么样的证据呢？

来自真主的惩罚和毁灭将降临每一位作恶多端的否认者。

这位不信道者听到有人为他宣读《古兰经》中真主的迹象时，自视高大、藐视真理，拒不信道仍继续作恶，好像他从未听到过向他宣读的迹象一般。使者啊！你告诉他后世他将遭遇的，等待他的是严酷的刑罚。

当有人向他传达一点《古兰经》的信息时，他便以此作为嘲笑的谈资。在复活日，这等嘲笑《古兰经》之人将遭受凌辱的刑罚。

后世，等待他们的是火狱。他们曾获得的钱财无济于他们，他们舍真主崇拜的偶像也不能援助他们，他们将遭受重大的刑罚。

我降示给我的使者穆罕默德的这部经典，是通往真理之途的导向，不信真主降示给使者经文之人，将遭遇严厉的、恶劣的刑罚。

人们啊！独一的真主为你们制服了海洋，以便船舶凭祂的命令而行驶，以便你们借此寻求各种给养，以便你们感谢真主赐予你们的恩惠。

祂为你们制服了太阳、月亮和星辰及大地上的河流、树木和山岳等，对思考真主各种迹象的人来说，此中确有昭示真主大能和独一性的明显证据，他们从中吸取教训。

使者啊！你当对信仰真主及其使者之人说：“你们当原谅迫害过你们的不信道者，他们不在乎真主的恩惠或惩罚。坚忍的信士和过分的不信道者，真主均将依他们今世的行为施以报酬。

谁行一件善事，其善果定回报于他，真主无求于他的善行；谁做一件恶事，其恶果定回报于他，他的恶行无损于真主。在后世，你们将回归于我，我必依你们应得的报酬你们。

我确已赐予以色列的后裔《讨拉特》和超越世人的智慧，并使大部分先知出自易卜拉欣（愿主赐其平安）的后裔，我赐予他们各种美食，使他们超越同时代的人。

我赐予他们辨别真理与荒谬的证据，当证据表明穆罕默德（愿主福安之）确是我的先知时，他们因相互嫉妒和对权利与荣誉的贪求而产生分歧。使者啊！在复活日，真主将对今世的纷争进行判决，以证明他们孰对孰错。

然后，我使你遵循之前众使者的常道和方法，以号召人们信仰和行善为使命，你当遵循这律法，不要遵循无知真理者的私欲。他们的私欲是迷误于真理的。

如果你遵循对真理无知之人的私欲，他们绝无丝毫能力阻挡真主对你的惩罚，所有宗族和派系中的不义者都是相互援助和提携，以对付信士们。真主援助遵循其命令、远离其禁令的敬畏者。

这部降示给我的仆人的《古兰经》，是辨别真伪的明证，寻求真理的引导，给予坚信者的恩惠，因为他们是为获取真主喜悦而寻求端庄道路之人，真主将使他们入住乐园，远离火狱。

难道自身不信道和作恶者认为，我会以同信仰真主和行善者一样的报酬他们，使他们今世和后世相等吗？他们这判断真恶劣！

真主以至高的智慧，并非徒劳地创造了诸天和大地，祂以每个人的行为对其进行或善、或恶的报酬，真主不会冤枉他们，而减少他们的善行，或增加他们的恶行。

使者啊！你观察跟随私欲并将其凌驾于主宰地位之人，真主使他明知故犯的迷误，这是他应得的迷误。真主封闭了他的听觉，在他的眼睛上安置了阻绝真理的翳膜。真主使他迷误后，谁又能引导他呢？追随私欲的毒害与遵循真主律法的益处，难道你们还不觉悟吗？

否认复活的不信道者说：“我们的生活只有今世的，死后不会再有生活。一代代人逝去，不再返回；一代代人又出生，我们的死亡只因日夜交替的光阴。”他们对复活一无所知并加以否认，他们只是在妄加猜测，而猜测本身不能阻碍真理丝毫。

当有人向以物配主者宣读我明显的迹象时，他们给予使者（愿主福安之）及其弟子唯一的借口说：“你们称我们死后能复生，假如你们是诚实的，那么请复活我们已故的父辈们吧！”

使者啊！你对他们说：“真主创造你们，然后使你们死亡，而后在复活日，集合你们并复活，以进行清算和报酬，那是毫无疑问必将来临的日子，但是大部分人并不知晓，故他们未以善行为此做准备。

天地万物的权利惟归真主所有，惟真主应受崇拜。那日，真主复生死者以清算和报酬，崇拜真主以外的，并致力于废除真理扶持荒谬的迷误之人，确是亏折的。

使者啊！在那日，你将看到每群族人都屈膝等待自己的结局，都被召唤去看天使记录他们行为的册子。人们啊！那天你们将以自己在今世行为的善、恶来获取报酬。

这是我立的记录册——我的天使将你们的行为记录于其中，它将以真理为你们作证，你们阅读它吧！我确已命令天使记录你们在今世的行为。

信道且行善者，真主使他们进入乐园，沐浴于祂的恩惠之中，这是真主赐予他们的报酬，那是无以伦比的伟大胜利。

至于不信真主者，有个声音责怪他们说：“难道没有人向你们宣读我的迹象，引导你们信仰吗？你们曾是不信道和犯罪的作恶民众。”

有人对你们说‘真主对众仆复活和报酬的许诺是毋庸置疑的真实，复活日的来临是毋庸置疑的真实，你们当为它行善。’你们说‘我们不知道这个复活将何时来临，我们只是猜测它可能会来临，我们并不确信它。’”

他们在今世的不信道和作恶行径，将呈现于他们；他们曾嘲笑的惩罚，将降临于他们。

真主对他们说：“今天，我将你们置于火狱中，因为你们曾不在意今天与我相会，故你们未以信仰和善行做准备，你们的居所就是火狱，你们绝无抵挡真主惩罚的援助者。”

你们遭遇的惩罚是因为你们曾把真正的迹象当作嘲弄的笑柄，生活的各种享乐蒙骗了你们。今天，这些曾嘲笑真主迹象的不信道者无法逃出火狱，他们将永居其中，不被返回今世去行善，他们的主不喜悦他们。

赞颂只归独一的真主，祂是天地万物的主宰，所有被造物的主宰。

天地间的伟大和宏图只归于祂，祂是万能的、不可战胜的，造化、前定、安排和律法都是至睿的。

{哈一，米目}此类经文在《黄牛》章起始的同类字母已经进行了解释。

这是降示自真主的《古兰经》，祂是万能的、不可战胜的主，祂的创造、裁夺和立法确是至睿的。

我并非徒然地创造诸天、大地及其间的万物，而是本着真理和至高的智慧进行，以便众仆了解且崇拜独一的真主，不以物配主，让他们在大地上代代相续直至一个惟真主知道的定期。不信道者拒绝真主经典中的警告，并对此满不在乎。

使者啊！你对这些反对真理的以物配主者说：“告诉我，你们舍真主崇拜的偶像在大地上创造了什么？是山脉？还是河流？还是他们参与了真主创造诸天呢？你们拿来《古兰经》之前所下降的天经或古人遗留的学问，如果你们所言这些偶像值得崇拜的话是诚实的。

他们舍真主而崇拜直到复活日都不会应答他祈祷的偶像，而且偶像不顾及崇拜他的人对他的祈祷，更不会对他们有利或有害。还有比这些人更迷误的吗？

在今世，那些偶像对他们无益；在复活日，他们被集合起来却成为曾崇拜他们之人的劲敌，并对这些曾对他的崇拜予以否认和抵赖，表示并不知情。

当有人对他们诵读我降示于使者的经文时，不信道者否认《古兰经》说：“这是明显的魔术，并非来自真主的启示。”

这些以物配主者甚至说：“穆罕默德以真主的名义编造了这部《古兰经》。”使者啊！你对他们说：“如果是我自己编造的，真主要惩罚我的时候，你们无法替我抵挡，我怎会为编造而将自己置于受罚的境地呢？真主彻知你们对《古兰经》的中伤和对我的诽谤，祂确是饶恕忏悔者罪过并怜悯他们的。

使者啊！你对这些否认你先知的以物配主者说：“我并非真主派遣的首位使者，我竟吃惊于我的号召。在我之前已有许多使者，真主将如何对待我，我并不知情；真主将如何对待你们，我亦不知情。我只是遵从真主降示的启示，我的言行皆符合祂的启示，我只是一位警告者，警告你们真主的惩罚，对警告予以说明。

使者啊！你对这些否认者说：“你们告诉我，如果这部《古兰经》来自真主，而你们却不信道——以色列后裔中的一位见证者，根据《讨拉特》中关于它的记载而作证它确是来自真主并已信道，你们却不屑信道——难道你们不是不义者吗？真主不引领不义者走向正道。

否认《古兰经》和使者带来的教诲之人对信士们说：“如果穆罕默德带来的是导人至善的真理，那么这些穷人、奴隶和弱势者不能在我们之前信仰。”他们没有因他们使者带来的教诲而遵循正道，故他们说：“他穆罕默德带来的是陈腐的妄言，我们不予以遵循。”

在这部《古兰经》之前，真主降示给穆萨（愿主赐其平安）《讨拉特》，这是给予遵循真理和信仰并追随他的以色列后裔的恩惠，这部降示给穆罕默德（愿主福安之）的阿拉伯语的《古兰经》是之前经典的明证，是给予以物配主和作恶之人的警告，是向善待自己与养主关系和与其他被造物关系而行善之人的报喜。

说过‘我们的主是真主，祂是我们唯一的主’，然后，信仰并遵循正道的善行之人，他们将勇敢地面对后世。也不担心今世失去的福分以及身后之物。

具备这等品质之人，是乐园永久的居民，那是对他们今世所行善事的报酬。

我明令人类要善待自己双亲，在不违背教律的情况下，在父母有生之年和死后都要孝敬他俩，特别是辛苦怀胎并生育了他的母亲。从受胎到断乳的时间共计三十个月。当他理智和身体健全，直到四十岁时，他说：“主啊！求你启示我，使我感谢你赐予我和我父母的恩惠，启示我做你喜悦的善行，求你接受我的善行，使我的孩子们善待我。我向你忏悔我的过错，我确是遵从你的，顺从你命令的。”

这等人，我接受他们的善行，赦免他们的罪过，不惩罚他们，他们是乐园的居民，他们曾被许诺的是千真万确的，是必将实现的恩惠。

“对自己父母说‘滚你俩的！你俩说我死后会从坟墓复生！许多世代已经逝去，当时的人们都死了，也未见任何人被复生’之人”他的父母祈祷真主引导自己的儿子信仰，并对儿子说：“ 如果你不信复生，你真悲哀！真主复生的许诺是毋庸置疑的真实。”他们的儿子否认复生并说：“所谓的复生，只是古书中记载的故事罢了，不能确定其来自真主。”

这等人，应与他们之前不信道的人类和精灵共同受罚，他们确是亏折的人，他们因进入火狱而亏折了自身和家人。

两伙人——乐园的居民和火狱的居民，都根据他们的行为而拥有等级不同，乐园居民的等级高贵，火狱居民的等级低贱，真主依他们的行为进行报酬。复活日，他们不会被亏枉丝毫，善行不会减少，恶行不会增加。

在不信道者遭受惩罚之日，有个声音责怪和痛斥他们说：“你们在今世的生活中，极尽各种享乐，已将你们的福乐用尽。时至今日，你们将遭受凌辱和低贱的惩罚，那是因为你们在大地上狂妄自大，以不信道和作恶悖逆真主。

使者啊！你当记念阿德人同兄弟胡德。当时，他警告他的族人，真主的惩罚会降临他们，他们居住在阿拉伯半岛南部的沙丘一带。胡德之前和之后，已有许多警告本族人的使者逝去，他对自己族人说：“你们应当只崇拜真主，不要为祂匹配，族人啊！我担心你们遭遇重大日子——复活日的惩罚。”

他的族人对他说：“难道你来是为了让我们舍弃我们的众神吗？你不会得逞的，如果你的号召是诚实的，那么你实现许诺我们的惩罚吧！”

他说：“惩罚的时刻惟真主知道，我并不知道，我只是向你们传达我所受命启示的使者，但是，我看你们是愚昧的民众，对于裨益无视而轻易弃之，对于损害关注而盲目遵之。”

当他们急待的惩罚降临时，他们将看到天边一块云向谷地飘来，他们说：“这云给我们带来雨水。”胡德对他们说：“事情并非如此，这是你们曾急于盼望的惩罚，是给予痛苦刑罚的飓风。”

飓风摧毁了真主命令其所及之处，故他们被毁灭了。只有残留的居所，昭示他们曾经的存在。我以这样痛苦的惩罚，报酬偏执于不信道和作恶的犯罪之人。

我确曾将未赐予你们的能力赐予胡德族人，赐予他们聆听的耳，清晰的眼和理智的思维，但听力、视力和思维对他们毫无裨益，当真主惩罚来临他们时，这些不能给予他们保护。他们否认真主的诸多迹象，故他们曾予以嘲笑的、先知胡德曾予以（愿主赐其平安）警告的惩罚降临了他们。

麦加的人们啊！我毁灭了你们周围的城镇，毁灭了阿德人、赛姆德人、鲁特的族人和麦德颜人。我曾多次为他们展示迹象和证据，希望他们回归正信。

他们舍真主而遵奉的神灵、以敬拜和献祭接近的偶像，此刻怎么没有援助他们呢？然而，它们绝不能援助他们，更逃离了他们。那是他们自欺的谎言，妄言这些偶像可以使他们受益，并在真主那里替他们说情。

使者啊！你当记得，当时我派遣一队精灵聆听降示给你的《古兰经》。当他们聆听时，一部分精灵对另一部分精灵说：“肃静！让我们聆听。”当使者（愿主福安之）诵读完后，精灵回到自己族人那里，警告他们真主的惩罚，如果他们信仰这《古兰经》的话。

他们说：“我们的宗族啊！我们确已听到真主在穆萨之后下降的经典，证实了之前所有来自真主经典的内容，我们听到的这部经典召人至真理，导人至正道，即伊斯兰之正道。

我们的宗族啊！你们当响应穆罕默德号召的真理，归信他是真主的使者，真主便饶恕你们的罪过，使你们免遭——如果你们没有响应他的号召，没有归信他使者的身份——等待你们的严厉惩罚。

对穆罕默德号召不予响应者，他在大地上绝不可能逃脱真主的惩罚。除真主外，没有任何可以拯救他脱离惩罚的保护者，他们确是处在远离真理的明显迷误中。”

难道以物配主者没有看到真主创造的宽广宏伟的诸天和大地吗？真主轻易地创造了他们，故祂是有足够能力复生死者进行清算和报酬的。是的！真主是能复生他们的，清高真主是万能的，复生死者不能使祂犯难。

不信真主及其使者之人在遭遇火刑时，有个声音责怪说：“难道你们亲眼所见的这惩罚不是事实吗？难道这是你们今世所妄言的谎言吗？”他们说：“不然！指主发誓，它是真实的。”那个声音对他们说：“你们因曾经的不信道而尝试痛苦的刑罚吧！”

使者啊！你当坚忍你的族人对你的否认，如同那些有决心的众使者一样，如努哈、易卜拉欣、穆萨、尔萨（愿主赐他们平安），不要急于请求惩罚他们。那些否认你的族人，在后世，他们亲见自己被警告的惩罚，与惩罚的持久相比，在今世的逗留就如同白天的一个时辰般短暂。这部降示给穆罕默德（愿主福安之）的《古兰经》足以警告人类和精灵，悖逆真主的不信道和作恶者必将遭遇毁灭。

不信真主且教唆人们背离宗教之人，真主作废他们的善行。

信仰真主且行善之人，他们信仰真主降示于穆罕默德（愿主福安之）的经典—那是来自主的真理。真主将赦免他们的罪过，且不对他们进行责罚，以改善他们今世和后世的境况。

上述两种报酬不同的原因是，不信道者追随荒谬，信仰真主及其使者之人追随来自主的真理，故他们追求不同，报酬也迥然。真主阐明两伙人的判决，一伙是信士，另一伙是不信道者，真主为人们设立各种比喻，类比和排比。

信士们啊！如果在战场遇到不信道者，你们当斩杀他们，当持续地与他们战斗，直至杀戮他们更多人，铲除他们的势力。如果你们战胜他们，当勒紧俘虏他们的绳索，你们可根据需求，在无条件予以释放和准许他们赎身之间，作出选择。你们当不停地与他们战斗俘虏他们，直至战争以不信道者归信伊斯兰，或签署停战协议而告终。这是真主通过不信道者、逆转的契机和胜败常事对信士们的考验，这是真主的判决。假如真主意欲，对不信道者不战而胜，祂必使然。但祂规定了战斗，以便考验你们彼此。考验信士中哪些人积极战斗，哪些人懈怠战事？以信士考验不信道者，如果信士遇害，则将进入乐园；如果不信道者被杀，其结局是进入火狱。为主道而遇难者，真主不枉费他们的善行，

并将引导他们，在今世生活中追随真理并改善他们的境况。

在复活日，他们得以进入乐园。 在今世，我已为他们阐明了乐园的特征，故他们了解它。真主为他们说明了后世的定所——乐园。

信仰真主且遵循主命之人啊!如果你们以厮杀敌人援助真主及其先知和宗教，真主便援助你们战胜敌人，以坚定你们战事中遭遇他们时的脚步。

不信仰真主及其使者之人，将亏折并被毁灭，真主将作废对他们行为的赏赐。

他们遭遇的结局，皆因他们厌恶真主下降给使者的《古兰经》，故真主作废他们的善行，他们亏折了今后两世。

难道这些否认使者之人没有在大地上行走，以观测他们之前否认者的结局吗？那是痛苦的结局。真主摧毁了他们的居所，毁灭了他们的后代和钱财。不信道者的结局都是这样的，亘古不变。

上述便是两伙人的不同结局，真主援助信仰真主者，而不信道者绝无援助。

真主使信仰真主及其使者且行善之人进入下临诸河的乐园。不信仰真主及其使者之人，在今世，他们享受自身私欲的快乐，如同牲畜一样饮食，他们所满足的仅仅是自己的口腹之欲；在复活日，他们栖息之所便是火狱。

有多少古人，比将本族人驱逐的麦加城人更强大，拥有更多钱财和子嗣，我皆因他们否认他们的使者，而将其毁灭。当惩罚来临时，他们没有拯救自己脱离真主惩罚的援助者，如果我意欲，我亦能毁灭麦加城的人。

依据真主的明证，坚信地崇拜真主之人，与恶魔为其美化恶行追随私欲而作恶的否认众使者之人，能是一样吗？

真主许诺遵从真主命令、远离真主禁令的敬畏者，在乐园里有水质不腐的河流，也有乳质不变的奶河，还有令饮者美味可口的酒河和黄色的蜜河。他们随心所欲地享用各式水果，此外，真主还给予饶恕的他们罪过，不惩罚他们。享有这等赏赐之人和永居毫无出路的火狱，饮灼热汤水，肠胃因过烫而腐烂之人，能等同吗？

使者啊！伪信者中有人聆听你的教诲，不接受反而予以反对，甚至从你这里出来后，他们轻蔑地对有学识之人说：“刚才他都说的是什么呀？”他们装作糊涂，予以否认。这等人，真主封闭了他们的内心，故良善不能进入他们的心扉；他们顺从了私欲，故那私欲为他们遮蔽真理。

遵循真理之道和顺从使者（愿主福安之）教诲的人，他们的主增加对他们向善的引导使其成功，并报酬他们免于火狱。

难道不信道者等待的只是毫无征兆、骤然而至的复活日吗？复活日的表征确已来临，如穆罕默德（愿主福安之）的派遣、月亮的破裂等。如果复活来临，他们的觉悟还有意义吗？

使者啊！你当坚信，除真主外，再无应受拜的，你当祈祷真主饶恕你的罪过，祈祷祂饶恕众信士男女的罪过。真主全知你们在白昼的行为，以及你们夜间的居所，任何事物不能隐瞒祂。

信道者期望真主下降一章关于战斗判决经文，说：“真主为何不下降一章提及战斗的经文呢？”使者啊！如果真主下降一章经文，其明确阐述战斗的判决，你必看到心存疑惑的伪信者，像濒死时因极度恐惧而昏晕之人那样瞪眼望着你。由于他们回避和恐惧战斗，真主警告他们，他们的惩罚近在咫尺。

“假如他们顺从真主命令且说婉言，那是对他们最好的。如果战斗已不可避免，他们虔诚敬意地对待和顺从真主，对于他们来说，那比伪信和违抗真主命令更好。”

如果你们摒弃对真主的信仰和顺从，并如同愚昧时期的不信道和悖逆之人一般在大地上作恶，断绝亲戚关系，

真主将使这些作恶并断绝亲戚关系之人，远离祂的仁慈，使他们耳朵变聋而不能聆听真理，眼睛变瞎而不能看见真理。

难道这些反对《古兰经》者不思量和考虑吗？假若他们加以思考，必被指引至良善之地，远离所有毒害。难道这般人心灵被上了锁，故无法领悟到教诲和受益于劝戒吗？

证据已为他们展示，先知（愿主福安之）的诚实他们也已确定，在信仰之后，却叛道之人，恶魔为他们美化了不信道和伪信，并使他们对此寄予厚望。

那是因为他们对曾秘密厌恶真主降于使者的启示之人说：“我们将服从你们一部分事宜，类似于阻挠战事。”真主全知他们隐藏的和显露的。任何事物不能隐瞒于祂，祂将为使者（愿主福安之）显示祂所意欲显示的。

你知道他们将受的惩罚和他们的严酷情况吗？当掌管生命的天使取走他们的性命，便会用铁块打他们脸部和后背。

那惩罚是因为他们追随恶魔不信道而惹怒真主，他们抵抗真主及其使者，厌恶一切能使他们接近真主获取其喜悦，并追随的使者的事宜。故真主作废了他们的善功。

心怀疑虑的伪信者难道认为真主不会揭穿和显露他们的怨恨吗？真主必将以考验和灾难揭露这些，以区别信仰真诚者和伪信不义者。

使者啊！假若我意欲告知你谁是伪信士，我必会告知你，你便会知道他们的标记。你通过他们说话的方式就能判断出他们。真主全知你们的行为，任何事物不能隐瞒祂，祂将依此报酬你们。

信士们啊！我必以战斗、与敌人厮杀甚至遇害考验你们，直到我知道，你们中为主道奋斗者和与敌厮杀时的坚忍者。我以此考验你们，以便我明确你们中的诚实者和说谎者。

不信真主及其使者、阻挠自己和他人遵循主道、在明确先知身份后仍对其违背和抵抗之人，绝不能损害真主丝毫，他们只是在自损，真主将作废他们的所有善功。

信士们啊！你们当顺从真主、顺从使者、遵循真主和使者的命令，远离其禁令，不要因不信道和炫耀悖逆使你们自身的善功作废。

不信真主、使自身和他人远离真主宗教、在未忏悔之前以不信者身份死亡之人，真主绝不饶恕他们的罪过，而要据此惩罚，使他们进入火狱，并永居其中。

信士们啊！在面对敌人的时候，你们不要示弱，也不要在他们面前求和，你们是占优势的，真主的援助和支持与你们同在，祂绝不减少对你们善功的赏赐，而是增加对你们的恩惠和报酬。

今世的生活仅仅是游戏和娱乐，智者不会忽视以行善为后世做准备。如果你们信真主及其使者，以遵循其命令、远离其禁令来敬畏祂，祂必毫无亏欠给予你们行为全额的报酬，祂不向你们索取丝毫的财产，祂只要求你们完成你们应缴纳的天课。

如果祂向你们索要你们所有的财产并强行索取，你们必会吝啬，反而将你们心中因施舍而产生的厌恶暴露，他不向你们索取所有财产，是对你们的宽厚。

你们是这样的人！你们被号召为主道花费部分财产，而非拿出所有财产时，你们中有人吝啬而拒绝缴纳。吝啬为主道花费部分财产之人，他自受其吝啬之害，他将远离因出资而享有的赏赐。真主是富裕的，无需你们的开支。对于祂，你们是贫穷的，如果你们放弃伊斯兰而回归不信道，那么，祂将会毁灭你们。之后，祂会以其它民众代替你们，取代你们将是顺从真主之人。

使者啊！我确已赏赐你一种明显的胜利，即“侯代比亚和约”。

以便真主赦免你此次胜利之前和之后的过失，以宗教的胜利而完美祂对你的恩惠，引导你至一条至臻完美的康庄大道，即端庄的伊斯兰。

真主将赐你一种战胜敌人的，并且任何人都不能予以阻止的强大援助。

真主将坚毅和冷静赐于信士心中，以求坚定他们的信念，增强他们的信心。天地的军队只归真主，祂支持祂所意欲的仆人，真主是全知众仆利益的，对给予援助和支持是至睿的，

以便信养真主及其使者的信士男女进入下临诸河的乐园。真主饶恕他们的罪过，不惩罚他们。在真主那里，这是无可比拟的伟大胜利。

以便惩罚伪信的男女、以物配主的男女，即猜测真主不会援助宗教及其言辞之人，惩罚只会降临他们。真主因他们的不信道和恶意的猜忌而恼怒于他们，并将他们逐出祂的恩惠。在后世，为他们预备的是永居其中的火狱，他们的归宿真恶劣！

诸天和大地的军队只归于真主，祂援助祂所意欲的仆人。真主是万能的，不可战胜的，祂的创造、裁夺和管理确是至睿的。

使者啊！复活日，我派遣你为你的民众见证，以今世在信士面前的低贱和失败向不信道者发出警告。在后世，我准备了等待他们的痛苦刑罚。

以便你们信仰真主及其使者，尊重并协助使者，在朝夕赞颂真主。

使者啊！与你订约（即公元628年2月的热孜旺之约）对麦加的以物配主者作战的人们，他们是在与真主订约，因为是真主命令他们与以物配主者作战，真主将据此报酬他们。在立约之时，真主的手在他们的手之上，真主在观测他们，他们的任何事不能隐瞒于祂。爽约者，即没有履行与真主所约而援助宗教之人，他自受爽约之害，其丝毫不能损害真主；实践者，即履行与真主所约而援助宗教之人，真主将赐予他伟大的报酬，即乐园。

使者啊！留在后方的游牧人，如果你责怪他们，他们必提及旧日曾陪你去同麦加，进而对你说：“我们忙于照顾我们的财产，照顾我们与你同行的孩子，恳请你为我们祈求真主饶恕我们的罪过。”他们口上说的请先知（愿主福安之）为他们求饶，而内心并非如此。事实上，他们并没有为自己的罪过忏悔，你当对他们说：“如果真主要赐福或降祸你们，任何人都不能干涉丝毫。无论你们如何隐藏，任何事物都不能隐瞒于祂，祂是彻知你们行为的。

忙于照顾财产和孩子们都不是你们落伍同行的原因，只是你们猜忌使者及其弟子们将全部灭亡，不会返回到他们麦地那的亲人身边，那是恶魔在为你们美化心中的猜想，你们歹意的猜想真主不会使祂的先知获胜，你们将因对真主歹意的猜想和落伍于祂的使者而成为被灭亡的民众。”

没有信仰真主及其使者之人，确是不信道者，我已为他们预备了燃烧的火狱，他们将于其中受刑。

天地的权力只归真主，祂赦免祂所意欲之仆的罪过，使其依祂的恩典而进入乐园；祂秉公惩罚祂所意欲之仆的罪过。真主是至赦的，是至慈的。

信士们啊！当你们在侯代比亚和约后，出发去真主应许的海巴尔获取战利品时，留在后方的人们将说：“让我们随你们一道去获取属于我们的份额吧！”这些人欲要求换取真主对信士们的许诺，即海巴尔战利品只归众信士独有。使者啊！你对他们说：“你们必不能随我们一道前去，真主许诺这些战利品惟出席侯代比亚和约的信士们享有。”他们会说：“你们阻止我们跟随去海巴尔，并非真主的命令，而是出于对我们嫉妒。”事情并非如此，除他们中的极少数人之外，因他们对真主的命令和禁令不甚理解，故他们深陷于悖逆之中。

使者啊！你考验留在后方未同你一道前往麦加的游牧人说：“你们即将被号召去讨伐剽悍好战的民众，你们为主道出征，或许他们会和平地归顺伊斯兰。如果你们响应真主的号召而参战，真主必赐你们美好的报酬，即乐园；如果你们如同躲避去麦加一样拒绝参战，真主将严厉惩罚你们。”

盲人、瘸子、病人未参加主道的出征均属无罪。谁顺从真主及其使者，真主将使他进入下临诸河的乐园；谁拒绝顺从真主及其使者，真主将使他接受严厉的刑罚。

在那棵树下与你相约热孜旺约定的信士们，真主的确喜悦他们。祂知道他们心中的信仰、虔诚和诚实，故祂把宁静降于他们心间，并赐予他们临近的胜利，即海巴尔胜利，以此作为对他们未能进入麦加的补偿，

且赐予他们很多从海巴尔居所得的战利品。真主是万能的，是不可战胜的，对于创造、预定和管理确是至睿的。

信士们啊！真主许诺你们将在未来的伊斯兰征服中，获取很多战利品。祂将海巴尔的战利品提前赐给你们，并制止犹太人在你们不在的时候伤害你们的家人。这些提早的战利品是真主援助你们和支持你们的标志，他将引导你们至一条至臻完美的康庄大道。

真主以这次未获取的战利品许诺你们。对此祂是万知的，这些战利品全在祂的掌控和安排之。真主确是万能的，任何事都不能难住祂。

信士们啊！如果不信真主及其使者的人与你们作战，他们必当面败阵逃跑，然后他们绝不会发现任何保护他们事物的保护者，也不能发现任何一个援助他们战斗的援助者。

信士的胜利和不信道者的失败，是亘古不变的，这是真主对否认使者的已逝的各宗族的常道。使者啊！你绝不会发现真主常道的变更。

当约莫八十名以物配主者在候代比亚准备对你们下手之时，真主为你们制止了他们的袭击。在他们没有袭击也未能伤害你们之时，真主制止你们杀害或者虐待俘虏。并命令你们释放他们。真主明察你们的行为，任何事都不能对祂隐瞒。

他们不信真主及其使者，并阻碍你们进入禁寺，且阻止被扣留的宰牲物到达应宰的位置。假若不是担心你们杀戮与不信道者同在一处的，未曾谋面的麦加城中的信士男女，致使你们因无知而犯罪的话，真主必允许你们解放麦加，并使麦加城中祂意欲之人和众信士一样进入祂的恩惠中。假如他们在麦加是散居的，那么，我必以严厉的刑罚惩罚不信真主及其使者之人。

当不信真主及其使者的人，心怀自尊——那自尊是愚昧时期的私欲，而非为了真理——故他们对使者（愿主福安之）在侯代比亚和约签署当年进入麦加，致使自己因战败而丢脸，坚决予以阻挠。真主将发自真主的镇静赐予使者及信士心中，避免他们因以物配主者的行为而愤怒，并坚定他们秉持真理的言辞——除真主外再无其他神灵，并据此表里如一地遵循和履行。真主知道信士们心中的良善，故他们更值得遵守该言辞。真主确是全知万物的，任何事物不能隐瞒于祂。

真主已为使者实现了昭示真理的梦境。当时，祂曾令使者在梦中看见此场景，使者将此梦告诉了众圣门弟子，即他和众弟子安全的且不受任何阻挠的进入禁寺，他们中有人剃头，有人剪短发，以示朝觐仪式的结束。信士们啊！真主确知你们所不知道的。参加侯代比亚和约的信士们啊！那年未进入麦加，祂以提早临近的胜利赐予你们，作为对侯代比亚和约的报酬——不久，信士们便解放了海巴尔。

真主因正道和真教派遣了祂的使者穆罕默德（愿主福安之），那就是伊斯兰，以便使其胜过其他一切宗教。真主已见证此事，真主足以为其见证。

穆罕默德是真主的使者，和他在一起的弟子们，对不信道者是严肃的，对教胞是慈祥和善的。看他们的人啊！你看他们向真主鞠躬叩首，祈求真主的喜悦并赐予他们宽宏的给养，且饶恕他们，他们的标志就在他们脸上，那是表明正道和端庄的叩首印迹。礼拜的光芒在他们脸上，那是记载于降示给穆萨的《讨拉特》中的譬喻。在降示给尔萨的《引支勒》中这样譬喻，“他们好比刚出芽的庄稼，逐渐强壮直至枝叶成熟，农夫喜于庄稼的茁壮和完美。”真主借他们以激怒不信道者。不信道者逐渐看到信士们的力量和团结至臻完美。真主许诺信仰真主且行善的圣门弟子们，饶恕他们的罪过且不惩罚他们，并赐他们重大的赏赐，即乐园。

信仰真主且依其律例行事的人啊！你们不得先于真主及使者说话或做事，你们当敬畏真主，遵其命令、弃其禁令。真主确是全听你们言语，彻知你们行为的。任何事不能隐瞒祂，祂将依此报酬你们。

信仰真主且依其律例行事的人啊！你们当依礼对待真主的使者，在与先知（愿主福安之）交谈时，不要使你们的声音高过他的声音，不要如同你们相互间称呼那样，直呼他的名字，应当以温和的方式称他为先知或使者。以免你们的善功因此，在你们不知不觉中而变成无效的。

在使者（愿主福安之）面前降低说话声音之人，真主以其敬畏考验他们的心灵，使他们成为虔诚敬畏者。他们的罪过将获得饶恕，真主不惩罚他们。复活日，他们有重大的赏赐，即进入乐园。

使者啊！在你妻子们的寝室后面呼喊你之人，大部分是不明理者。

使者啊！假如在你妻子们的寝室后面呼喊你之人坚忍，必不会呼喊你，直至你出去会见他们，并在与你交谈时降低他们的声音，对他们来说，比在寝室后呼喊你显得更为礼貌和尊敬。真主确是饶恕众仆中忏悔之人，饶恕他们的愚昧并怜悯他们的。

信仰真主且依其律例行事的人啊！如果有一个恶人向你们报告某族人的消息，你们当核实那消息的准确性，在消息来源不能确定真实与否——没有核实真伪情况下，不要盲目相信，而无知地伤害那个族群的人们。以免一旦你们伤害他们之后，消息被证伪时，你们成为后悔之人。

信士们啊！你们当知道，接受真主启示的使者就在你们中间。你们避免欺骗他，以免真主的启示降临，告知他你们的谎言。他比你们更了解什么是有益的，假如他许多方面顺从你们的建议，你们就会陷入苦难，这是他不情愿看到的。但是，真主的恩惠使你们热爱正信，并在你们心中将其美化装点，故你们成为信士；祂使你们厌恶不信、悖逆和作恶者。这等人，确是遵循端庄之道的。

你们心中对善行的美化和对丑行的恶化，是来自真主对你们赐予的恩典，真主全知众仆中的感恩者并使其成功，祂安排万物处于恰当的位置，祂确是至睿的。

信士 们啊！如果两伙信士相斗，你们当号召他们回归真主的教律，以作为分歧的判定，并从中进行调解。如果一方拒绝和解并欺压另一方，你们当对战欺压方，直至其回归真主的判决。如果欺压方回归，你们当秉公适度地进行调节，公正地对待评判双方，真主确是喜欢判决公正者。

信士们啊！信士之间皆为伊斯兰教胞。故在彼此纷争时，你们当为兄弟进行调解，你们当遵循真主的命令，远离真主的禁令，以求蒙获祂的怜悯。

信仰真主且依其律例行事的人啊！你们中的男子，不要相互嘲笑，也许在真主那里，被嘲笑者更为优秀；你们中的女人，也不要相互嘲笑，也许在真主那里，被嘲笑者更优秀。你们不要像使者（愿主福安之）到来前的辅士们那样，彼此诽谤和以诨名相称。如果你们中谁那样做，谁便是作恶者。信道后继续作恶，是最恶劣的属性。谁不悔改这些悖逆的行径，他确是因行悖逆之事而招致毁灭的不义之人。

信仰真主且依其律例行事的人啊！你们当远离许多空穴来风的猜忌，有些猜忌确是犯罪，比如对外表清廉者的歹意猜忌。不要私下窥探信士们的私密，不要说同胞厌恶的话语，因为那样好比吃已故同胞的尸肉，难道你们中有人喜欢吃同胞尸肉吗？他们厌恶背地里诽谤这样的事，你们当以遵循其命令和远离其禁令而敬畏真主，对于祈求饶恕的悔过之人，真主确是至恕的、是至慈的。

人们啊！我从一男和一女，即你们的祖先阿丹和哈娃创造了你们，你们血脉同一，故你们不要炫耀一部分人血统比另一部分人尊贵。在那之后，我使你们成为分散于各地的不同族群和部落，以便你们相互认识，而非以此作为炫耀。优越只凭是否敬畏而加以区分，你们中最优秀者，当属最敬畏之人。真主全知你们的状态，彻知你们的优点与缺陷，任何事物不能隐瞒祂。

有些游牧部落人来到先知（愿主福安之）面前说：“我们已确信真主及其使者。”使者啊！你对他们说：“你们仍未确信，你们该说‘我们已顺服和遵守’，正信尚未进入你们的心，但愿你们能早日归于正信。游牧人啊！如果你们在信仰和善功中顺从真主及其使者，远离禁戒，真主必不会减少给予你们善功的报酬。对于祈求饶恕的悔过之人，真主确是至恕的、是至慈的。”

信士，是信仰真主及其使者，没有掺杂丝毫怀疑，以钱财和生命为主道奋斗，且未有丝毫吝啬之人。这等人，是真诚的归信之人。

使者啊！你对这些游牧人说：“难道你们以你们的宗教告知真主吗？真主全知诸天间万物，全知大地上万物，祂全知一切，任何事物无法隐瞒祂，故祂无需你们以你们的宗教告知祂。”

使者啊！这等游牧人以他们归信伊斯兰向你示好，你对他们说：“你们不要以你们归信真主的宗教向我示好，即便有恩惠，真主也会赐恩于你们本身，使你们信仰成功。如果你们所称，归信了伊斯兰的话是诚实的。”

真主全知诸天的幽玄和大地的幽玄，任何事物不能隐瞒于祂，真主监察你们的行为，任何行为不能对祂有丝毫隐瞒，祂将依此报酬你们。

{戛弗}这在论述之前《黄牛》章起始的同类字母已经进行了解释。真主以尊贵的《古兰经》中的涵义、吉庆和祥瑞发誓，复活日，必将复活你们，以接受清算和报偿。

他们拒绝的原因并不是料定你在撒谎，他们知道你是诚实的，而是因为他们奇怪，警告的使者竟是人类，而非精灵！他们诧异地说：“来临我们的使者是人类！这是件怪异的事情。

我们死后变成尘土会再复活？生命再次回到我们腐朽的身体？这真是不可思议的，绝不可能发生的事情！”

我知道他们死后身体腐烂，大地对他们的身体蚕食，任何事务都不能对我隐藏，我这里有记录他们生前和死后事务的天经。

这些以物配主者否认使者带来的《古兰经》，他们处于混乱之中，因此他们无法确定任何事情。

“我创造诸天并以星辰加以点缀，且没有任何裂缝。难道这些否认复活者没有观测到吗？有能力创造天空者，也同样有能力复活死人。”

我铺陈大地以适合你们居住，并在其中放置了预防其摇晃的山脉，生长着各种悦目的生物和植物。

我创造所有这些，只是为顺从主的仆人给予启发和教诲。

我从天上降下大有裨益，受益良多的雨水，借此雨水生出果树和五谷，

以及高耸挺拔、枝叶层叠的椰枣树。

这些都是给予众仆食用的给养。我借雨水使不毛之地复活，如同我使复活死人一样。

使者啊！你的先前的人们也曾否认他们的先知，奴哈的宗族、水井的宗族（指今中亚阿塞拜疆地区的一个村落，当时他们的使者来临他们进行劝化，而他们将那使者投入一口井溺死，故他们被称为‘水井的宗族’）、赛莫德人，

阿德人、法老及鲁特的宗族、

舒阿卜的族人，即丛林的居民和也门图白的族人都曾否认了使者，故真主应诺的惩罚降临了他们。

难道我有能力初次创造他们，却不能再次复活他们吗？他们对初造后的复活，确是处在怀疑之中。

我确已创造了人类，知道他们内心的想法和思维，我离他们比他们颈部连接心脏的命脉还近。

位于左右边的两侧天使记录他的言行，

他每说一句话都有天使进行现场记录。

濒死的痛苦将昭示真理，那时他无处可逃，对此忽视的人们啊！你不得后退，也无处可逃。

当掌管号角的天使吹响第二声号角，即昭示复活日来临，那是曾给予不信道者警告的受罚之日。

每个人都由一位天使驱逐着，还有一位见证他们行为的天使同行。

有个声音对被驱逐者说：“在今世，你受你的欲望和享受所蒙蔽忽略了今天，我将以惩处和刑罚揭示你的忽略，今天你的眼光是锐利的，可以看到自己曾经所忽略的。”

受命陪伴他的天使说：“这是我所记录他的行为，丝毫不少，点滴不多。”

真主对驱逐和见证的两位天使说：“你们俩把他扔进火狱，那里全是孤恩者和反对真理者，

常不履行真主责成其义务者，僭越真主法度者，怀疑被告知的许诺和警告者，

以及为真主设匹配并加以崇拜者。你们俩将他投进严厉的惩罚中吧。”

那人的恶魔伙伴脱离和他干系说：“我们的主啊！我没有使他迷误，而是他自己处在远离真理的迷误之中。”

真主说：“你们不要在此争辩，那是无济于事的。在今世，我已为你们派遣众使者，带去了对不信道和悖逆之人的严厉警告。

我的言辞不能变更，我的许诺也不会爽约，我不会为亏枉他们，而减少他们的善功，增加他们的罪过，我必以他们的行为进行报酬。”

那日，我对火狱说：“不信道和作恶者已将你填满了吗？”火狱回答它的养主说：“还有更多的吗？”

“乐园被移到遵从真主命令、远离真主禁令的敬畏者附近，他们可以看到其中的恩惠。

有个声音对他们说‘这就是真主给予每一位以忏悔回归祂、遵循祂命令的谨守之人的，

秘密的敬畏真主，并以健全之心向真主许诺者’，

你们平安地进入乐园吧！你们不会遭受所厌之事的困扰，那是永居之日的开始。”

乐园里，有他们所欲的永不罄尽的恩典，还有人类见所未见、闻所未闻、完全不可企及的恩典，其中就有眼见清高的真主。

在麦加城这些不义者之前，我曾毁灭了多少否认使者的以物配主者啊！让他们在城镇中寻找吧，但愿他们找到躲避真主惩罚的一处逃避之所，他们绝不能找到！

对上述民众的毁灭，对有心智的聆听之人，确是明显的提醒和劝告。

我确在六天内创造了诸天、大地及天地间的万物，我有能力在霎那间创造它们， 我没有像犹太教徒所说的那样感到一丝疲倦。

使者啊！你当坚忍犹太教徒和其他人说的妄言，当在日出前的晨礼中赞颂祂，日落前的哺礼时敬拜祂。

当在夜间敬拜祂，在拜后赞颂祂。

使者啊！你当倾听，在负责吹号角的天使在邻近之地呐喊，吹响第二声号角之日，

万物听到关于复活的呐喊之日，即是死人从坟墓走出接受清算和报酬之日。

我使人生，使人死。除我外再没有掌握生死大权者。复活日，众仆必将回归于我，接受清算和报酬。

大地破裂而他们急速走出坟墓的日子，对我来说，那集合确是容易的。

我彻知这些否认使者之人所说的谰言，使者啊！你并非被授权强迫他们信道，你只是传达真主命令你所传达的。你当以《古兰经》劝化和警告不信道和悖逆之人。惟恐惧者能聆听教诲，得以觉悟。