Japanese Abridged Explanation of the Quran — Tekvir 81:1 – Nas 114:6

太陽が集められて、その光が消える時、

星々が次々と落ちて、その光が消える時、

山々がその位置より動かされる時、

一番人が争う対象となる（大切な富）、妊娠して10ケ月の雌駱駝が破棄される時、

様々な野獣が人間と共に集められる時、

大洋が照らされて、火になる時、

それぞれの魂が肉体と組み合わされる時、罪人は罪人と、信者は信者と一緒になり、

生き埋めにされた女児が、

どんな罪で殺されたかと問われる時、

人の諸行が記されている天の書巻が、開かれて、誰もがその人の記録を読める時、

羊の皮が剥がれるように、天が剥ぎ取られる時、

そして地獄が炎を上げる時、

楽園が主を意識する人に近付く時、

その時魂は、行ったそのすべての所業を知る。

われは誓う、隠れる諸星に。それらはいずれ現れる。

そして軌道を走り、そして暁と共に沈むもの。それは、自分の穴に戻るガゼルのようなもの。

降ろされる夜の初めと、明ける前の夜の最後にかけて、

暁にかけて。

確かにクルアーンは、信頼される天使ジブリール（平安を）にアッラーが託されて、ムハンマド（アッラーの祝福と平安を）に降ろされた啓示の言葉。

（ジブリールは）力があり、玉座の至高の主の御前で座につき、

天でその住民に従われ、そして信頼されて啓示を運ぶ。

あなた方の伴侶ムハンマド（アッラーの祝福と平安あれ）は、その知性、信頼度、信頼性は知られた所で、かれは気違いではない。

あなた方の伴侶は、明るい地平線上に、あのジブリールを創造された姿で見た。

あなた方の伴侶は、啓示を出し惜しまない。また占い師のように、報酬は求めない。

クルアーンは、アッラーの慈悲から追放された悪魔の言葉でもない。

それほど多くの証拠があるのに、あなた方は、それはアッラーからのものであることを拒否して、どの道を行くのか。

このクルアーンは、人間とジンに向けた覚書であり、教説に他ならない。

それはあなた方の中、誰でも真実の道を歩みたいと望む者のためのもの。

だが全存在の主、アッラーが御望みでない限り、あなた方は正しくあることや、その他何であれ、それを望むことも出来ない。

天使たちが降りて来るので、天が分裂する時、

星々が次々落ちて来て、散らされる時、

大洋が互いに開かれて、そして混ざり合い、

土が掘り返されて、復活のため墓場が暴かれる時、

それぞれの魂は、既にしたことと、後にし残したことを知っている。

人間よ、猶予を与えられ懲罰を急がれなかったのは主の恵みであったが、それなのに何があなたを主から惑わせ、その命令を拒否したのか。

かれはあなたを無から創造し、形を与え、四肢の均整を取り、

どのような形態であれ、かれの御心のままにあなたを創造された。あなたに恵みとして、ロバ、猿、あるいは犬には造られなかったのだ。

騙されているあなた方、それなのに、あなた方は審判を嘘であると言って、そのために努めていない。

実際のところ、あなた方の上にはその行動を記録する天使たちがいて、

かれらはアッラーの目には高貴な記録者として、

あなた方の所行を知って、あなた方の行動を記すのだ。

審判の日、善行と服従に満ちた敬虔な者は、永遠の安楽の中にいる。

不正な者は、きっとその上で燃える火の中にいて、

審判の日、かれらはそこで熱にうなされ、

そこから、逃れられない、永遠に居るのだ。

使徒よ、審判の日が何であるかを、あなたに教えるのは何か。

一体、審判の日が何であるのかを、あなたに教えるは何か。

その日、どの魂も他の魂のために役立つものではない。その日、命令は、アッラー次第、好きなようにされる。そうするのは、かれ以外にはいないのである。

量を減らす者に、破滅と損失あれ。

かれらは人から計量して受け取る時は、目一杯に取り、

相手のものの計測や重量のときは、損させる。預言者（アッラーの祝福と平安を）が移住した当時に、マディーナの人びとのしていたことであった。

こういうことをする人びとは、アッラーの前で復活させられることを知らないのか。

試練もあり畏怖もある、偉大なる日の清算と報奨に、

その日、人間は全存在の主の御前に、清算のために立つ。

いや、死の後に復活はないと考えていたのは、そうではないのだ。不信仰者と偽信者ら背く者の悪行録は、大地の一番下での損失となる。

このスィッジーン（悪行録）が何かを、あなたに理解させるものは何か。

それは書き留められ、消失せず、増減もない。

破滅と損失があるように、その日、嘘であると言ってきた者たちよ、

現世の行動の総決算である審判の日を、嘘であると言ってきた者たちこそは。

誰も拒否できないこの日だが、これを嘘であると言ってきた者は、罪ある違法者に他ならない。

われらの印が預言者に読誦された時、かれ（違法者）は、昔の物語だと言った。

いや、そうではない、かれらの取ってきた罪の行状で、その心を支配し、覆ってしまって、従ってその心で真実を見たことがないのだ。

いや、まさにかれらは、その日、主に対して覆われて、見ることはない。

次にかれらは、地獄できっと焼かれる。

審判の日、そこで彼らは非難されて、預言者が告げたにもかかわらず、これが、あなた方が嘘であると言ってきたことだと告げられる。

いや、清算がないなどと考えていたのは違うのだ。敬虔な者の記録は、イッリーユーン（善行録）の中にある。

イッリーユーンが何であるかを、あなたに教えるものは何か。

それは書き留められ、消失せず、増減もない。

それぞれの天において、天使たちが近くでそれを立証する。

審判の日、敬虔な者は、必ず安楽の中におり、

かれらは飾られた寝床の上から主を見つつ、素晴らしく目に快適なものを見渡す。

あなたはかれらの顔に豪華の効果と、その美しさや素晴らしさを見る。

かれらには召使たちから、封印された器の飲料が出される。

それは最後の一滴まで香りを出す麝香(じゃこう)（ミスク）。この素晴らしい褒美を求め競争する者には、競争させなさい。そのためには、アッラーの喜ばれることをして、嫌がられることはしない。

それにはタスニームの泉の水が混ぜられる。

それは天国でも一番高いところにあるもので、アッラーに近い者たちは、そのタスニームの泉から純粋なまま飲むが、それ以外の信者は他のものと混ぜて飲む。

罪ある不信仰者たちは、信仰する者を笑い飛ばしていた。

そしてかれらが信者たちの傍を過ぎると、不信仰者は互いに目をやり、馬鹿にして楽しんでいた。

家族のところへ帰ると、不信仰なことで楽しみ、また信者のことを笑い草にした。

かれらはかれらムスリムを見かけると、これらの者は真実の道から迷っていると言った。というのは、かれらの先祖の教えを放棄したからである。

だがかれらを信者の監視者としてそのように言うために、アッラーはかれらを遣わされたのではない。

審判の日には、信仰する者が不信仰者たちを笑うのは、現世では不信仰者が信仰する者たちを笑っていたようなものである。

かれらは飾られた寝床から、アッラーが準備された永久の恵みを見渡している。

（そして言う）不信仰者たちは、現世での行いの報いとして恥ずべき懲罰を受けたのだ。

天使たちが降りるので、天が割れて

主の命を聞き、それに従う時、

皮革のようにアッラーにより大地が広げられ、

その中の宝物や死者が投げ出されて、空洞になり、

主の命を聞き、それに従う時、

おお人間よ、確かにあなたは善と悪を行い、主の御裁きが下るのだ。

その時右手にその書を渡される者は、

その計算は、行動を洗い出されるが、責めを問われることなく容易に行われ、

喜んで自分の家族のところに帰る。

だが左手や背後から書を渡される者は、

死を叫び求めながら、

燃える炎で焼かれる。

かれは自分の家族とともに、現世では不信仰と罪の諸行に嬉々として暮らしていた。

かれは死の後に、生に帰らないと思っていた。

いやいや、アッラーは最初の創造のように、蘇生させるのだ。それどころか、主はいつもかれをお見通し。すべてを見ていて、応報されるのだ。

そこでわれは、落日の夕映えにかけて誓う。

夜と、それが包むものにかけて、

また集まっては満ちる月にかけて。

人びとよ、あなた方は、必ず一滴から凝血へ、そして肉塊、それから生命、死、復活と、一段階から次の段階に登る。

それでも、かれらがアッラーと最後の日を信じないのはどういう訳か。

クルアーンがかれらに読唱されても、かれらは頭を下げてひれ伏そうとしないのは、どういう訳か。

いやそれどころか、不信仰者は預言者たちがもたらしたものを拒否する。

だがアッラーは、かれらが胸に秘めることを熟知し、かれらの行動で知られないものはない。

使徒よ、言え、あなた方を厳しい苦痛が待っていると。

いやいや、信仰して善行に努める者は別であり、かれらには絶えることのない報奨がある。それが楽園なのだ。

アッラーは、太陽、月などの住まいである天にかけて誓う。

全被造物を集めると約束された審判の日にかけて、

アッラーが誓うのは、すべての証言するものに対してである。つまり人びとの証人である預言者、それからすべての証言されるもの、つまり預言者の証人である人びとなど、にかけてである。

堀の造作者は呪われる。

かれらは火に薪をくべた。

かれらはそこに座り、燃える様子を見ていた。

だから今は信者に対して行った迫害について、かれらが証言される。

かれら信者を殺害したのは、偉力大で讃美されるべきアッラーを信仰していたからに他ならない。

かれに、諸天と地の大権は属している。アッラーはすべてのことを知り、僕のすることは隠すことはできない。

アッラーだけを信仰する男女を火炎で迫害しておいて、その罪について改心しなかった者には、審判の日には地獄の懲罰があり、また火の苦痛がある。それは信者を火で焼いた報いである。

信仰して善行に励んだ者には、川が下を流れる楽園がある。これは比較することのできないほどの、偉大な勝利だ。

使徒よ、真に悪行の人びとに対するあなたの主の襲撃は、一時の猶予はあるとしても、厳しいものだ。

かれこそは創造され、懲罰を与えられ、またそれを繰り返すお方。

かれは、悔い改める人をよく赦され、良く意識する仲間を愛される。

栄光の玉座の持ち主。

かれは御望みの者を赦し、あるいは罰するなど、考え通りにされる方。強制することはできないお方。かれに称賛あれ。

使徒よ、戦闘用意をして真実への障害となる軍勢の物語が、あなたに届いたか？

フィルアウンと預言者サーリフ（平安あれ）の遣わされたサムードの民。

これらの人びとが信仰の障碍となるのは、信仰を拒否した民が崩壊させられた話が届かなかったからではない。そうではなく、俗欲のために預言者たちがもたらしたものを拒否していることである。

アッラーは、かれらをとり囲んで、かれらの行動を記録される。見落とすものはなく、その行いに報いを与えられる。

いや、クルアーンは、それを拒否する人びとが言うような詩でなければ、サジャウ（古代の韻律詩）でもない。それは高貴な、クルアーンなのである。

改ざん、歪曲、あるいは増減のないように保存された板に銘記されている。

アッラーは天と夜訪れる星々にかけて誓った。

使徒よ、この偉大な星は、どんな状態か。

閃光を発する星。

すべての魂の上では、アッラーが託された天使が、審判のために記録しようとしている。

人間は、何から創られたかを考えなさい。アッラーの力と人のそれとの差が明らかになる。

かれは噴出する水から創られ、子宮に散って行く。

それは、脊髄と肋骨の間から出てくる。

確かにかれは卑しい水から創造されたので、死亡の後からそれを清算と応報のために、再び復活することが可能なのだ。

隠されたことが裁かれ、意図、信仰など心の中のものも暴露され、正しい人は誤った人と区別される。

人間には懲罰から救う力もなく、誰の助けもない。

何回も戻る雨のある天にかけて、

植物、果実、樹木などが裂け目から出てくる大地にかけて。

間違いなく、ムハンマド（アッラーの祝福と平安を）に啓示されたこのクルアーンは、真実と虚偽、事実と欺瞞を区別する言葉である。

それは戯れや過ちではなく、真剣な真理である。

確かにかれらは、預言者のもたらしたものを受け付けなくて、陰謀を企んで拒否し、拒もうとする。

われもまた、教えの勝利と虚偽の否認のために企む。

使徒よ、だから不信仰者たちをゆっくりさせて、かれらに時間を与えなさい。少し時間を与えて、かれらの懲罰や破壊を急ぐのではない。

あなたの主、至高のお方はあらゆる被造物より超越されていることを称え、その御名を唱え、崇拝しなさい。

かれは創造し、素晴らしい姿に整えられ、均整よくされた。

またかれはすべての被造物に種、族、特性などを定められ、適切で妥当なところへ導かれる。

牧場に家畜の食べる緑を出されるお方。

緑で新鮮なものから、それを浅黒い枯れた屑にされる。

使徒よ、われらは、あなたにクルアーンを教え、それを忘れないように胸に集めよう。だから、忘れないようにと読誦でジブリールを上回ろうとしないように。

アッラーが御望みにならない限り、あなたは忘れない。アッラーに称賛あれ、かれは、表われたものと隠れたものを知っておられる。何も秘匿されるものはない。

われらは、アッラーが喜ばれ、あなたを楽園に入らせるために、その行動を容易にするだろう。

だから降ろしたクルアーンで人びとを諭しなさい。諭しが耳に入っている限り、かれらに説き続けよ。

主を畏れる者は、諭しに注意を払うだろう。なぜならば、その人は諭しから受益するからである。

だが不信仰者が諭しを避けようとするのは、かれが最も邪悪な者で、来世では地獄の火に入るから。

かれは来世で最大の炎に苦しみ、その暑さを永久に耐え忍ぶこととなる。

その中で、懲罰から釈放されず、死にもせず、善行と善良な生き方もしない。

だが偶像と罪から自ら清めた者は、目標達成である。

かれの主の御名を唱え、命じられたように礼拝を守る者も。

しかしあなた方は、来世と大きな違いがあるのに、現世の生活を好む。

来世はもっと良く、楽しく快適で、その恵みは絶えないので、永遠なものである。

これと他の教えや物語は、確かにあなた以前の昔の啓典にあり、

それらは、イブラーヒームやムーサー(両名に平安を)の啓典である。

使徒よ、恐怖で人びとを覆う審判の日の話は、あなたに達したか。

その日、惨めか、あるいは幸運な顔をしている。惨めな顔は、侮辱され、うなだれている。

引っ張る鎖と繋がれる首枷によって、その顔は疲れ、精力尽きている。

それらの顔は燃えさかる火で焼かれ、

熱湯の湧き水から飲まされる。

かれらには乾くと毒を持つ、シブリクと呼ばれる最悪で腐っている食物以外はない。

それでは栄養にもならず、飢えも癒(いや)せない。

その日、他の幸運な者たちの顔は和(なご)やかで、幸せそうで、それは恵みのためである。

現世での努力から受ける、報奨の大きさで喜悦に満ち、

高い位置に置かれた楽園の中で、

虚偽や無駄口などは聞かれない。ましてや、禁じられた言葉は。

楽園には、かれらが望む通りの方向に流れ出る泉があり、

高く上げられた長椅子があり、

杯が備えられ、、

小布団がぎっしり並べられ,

敷物があちらこちらに、広げられている。

アッラーがラクダをどうして創造されたかを、またどうやってそれを人間に従わせたのかを考えないのか。

また天がどうやって高く掲げられ、かれらの上に落ちないようにされたのか、

また山々がどうやって据え付けられたのか、それで大地をしっかりさせ、人びとをぐらぐらさせないのかを。

また大地がどうやって広げられ、人びとの住まいに適切にされたのかを。

使徒よ、諭しなさい、来るべき懲罰を戒めなさい。あなたは一人の説諭者に他ならない。人びとを導くのは、アッラーの仕事である。

あなたはかれらを支配し、信仰させることはできないのだ。

だが誰でも、背を向けて信仰を拒否し、アッラーと預言者から去るなら、

アッラーは、審判の日に地獄の火に永遠に入れて、最大の苦痛で苦しめる。

確かにわれらのところだけに、死後かれらは戻って来る。

そしてわれらだけが、かれらの行動を清算する。それはあなたやあなた以外の者のすることではない。

アッラーに称賛あれ、かれは暁にかけて誓う。

巡礼月初めの10の夜にかけて、

偶数にかけて、奇数にかけて、

来る夜、続いてから、去り行く夜にかけて。

これらの中に、理知的な者が受益する誓いがあるのではないか。

使徒よ、あなたはアッラーが、アードの民をどのように処分されたかを考えないのか。フードが遣わされた人びとで、預言者を拒否した。

イラムという先祖に遡る、背の高いアードの部族。

このようなものは、どの国においても造られたことはなかった。

また谷間の岩を彫ったサーリフの民であるサムード、かれらは山の岩を掘りぬいて、そこを住居とする。

杭の持ち主といわれるフィルアウン。それで人びとを罰して、アッラーはかれをどうされたのか。

これらは、その国における圧政と横暴の者たちで、自分の土地で違法行為をした。

その地に不信仰と罪を広め、腐敗を広めた。

それであなたの主は、苦痛の鞭をかれらに浴びせられ、地上から抹消された。

使徒よ、真にあなたの主は、僕の行動をすべて観察されて、善行をなす者にはそれでもって楽園の報いをされる。悪行をする者には、地獄の火がある。

さて人間は、主が富と名誉と子孫の御恵みを与えられた上で、アッラーによって試されると、かれがそうなったのは自分がアッラーから見て、高貴であるからだと自然と考える。そして主がわたしを好まれたのは、好まれるにふさわしいからだと言う。

だがかれを試み、御恵みを厳しめにされると、主はわたしを軽く見られたと言う。わたしを侮辱したと。

それでは断じていけない。恵まれた者はアッラーの目に好ましく、惨めな者はアッラーの目に無意味だというのではない。いや、実際は、あなた方はアッラーからの糧にも拘らず、孤児に何も与えていないではないか。

また何も食べるもののないような貧者を食べさせるよう、互いに勧めていない。

そしてあなた方は弱者をむさぼり、婦人や孤児を狙って、それが許されているかどうかを気にしていない。

むやみやたらに財産を愛してアッラーの道に支出するのをけちっているが、それはあなた方の強欲のためである。

あなたはそれでは断じていけない。大地が徹底的に動かされて、揺さぶられる時、

使徒よ、主は僕の間を裁くため、列なす天使と共にお出ましになる。

またその日、7万本の手綱をそれぞれ7万人の天使が引っ張って地獄が運ばれて来るので、その日、アッラーの諸権利に対してその人は足らなかったことを反省するだろう。しかし反省しても、かれに何も役立たないだろう。それは報いの日であり、行動の日ではないから。

かれは、酷く後悔して言う。ああ、わたしの本当の来世での生のために、善行を前もってしておけばよかったのにと。

その日、アッラーは、他の誰もできないほどの苦痛を与える。

また誰もできないほどに、鉄の鎖で縛りつける。

不信仰者を報いた後に、信者の応報を告げられる。その死の日と審判の日に言われる。おお、信仰と善行に満ちた魂よ、

あなたは主に帰りなさい。豊かな報奨で喜悦し、また称賛される主は、あなたの善行に満悦されている。

あなたは、われに敬虔に従う僕たちの中に入りなさい。

あなたは、かれらと共に、われが準備した楽園に入りなさい。

われは、このマッカの町にかけて誓う。

使徒よ、あなたはマッカ征服の日には、何をするのも許される。そうするのが妥当であれば、死刑から捕虜に取ることまで。

人類の親とその子孫にかけて、

確かにわれらは人間を、苦難（カバド）の中に創ったが、それはこの世で艱難辛苦に見舞われるからである。

人は罪を犯しても、誰も何もできないと考えるのか。あるいは報復もないし、それが創造された主であっても、そうだと考えるのか。

かれは大変な財産をつぶしたと言う。

しかしこの金持ち面は、アッラーがかれを見ていないと考えるのか。またどうやって、どこでそれを支出したか、アッラーが計算に入れられないと考えるのか。

われらは、かれのために両目を創ったのではないか、

また一つの舌と二つの唇を話すために。

また善と悪の二つの道をかれに示した。

かれは、楽園との間にある谷を渡るように求められ、そして渡ろうとする。

使徒よ、かれが楽園に入るために渡らなければならない谷がどんなものかを、あなたに教えるのは何か。

それは、男または女の奴隷を解放し、

または飢えの日には食物を提供し、

その人の近親である父親を失った孤児を、

または、何も持たない貧者を（助ける）。

それから信仰する者になって、互いに服従に堅固であり罪を控えるよう勧めあい、苦難には忍耐強くし、アッラーの僕に対しては、互いに慈愛を勧めあう人になることが必要である。

これらは右手の者たちである。

だが使徒に託されたわれらの印を信じないのは、左手の者たちである。

審判の日には、かれらの上に懲罰の地獄の火が覆うこととなる。

アッラーは誓う、太陽と東の水平線に昇ることにかけて、

日没に続く月にかけて、

太陽の輝きで地上のすべてを現わす昼にかけて、

それを包み隠す夜にかけて、

天空とその完璧な創造にかけて、

大地とそれを広げて人びとが住めるようにしたお方にかけて、

魂とそれを形成したお方にかけて、

行わないために何が悪か、そして実行するために何が善かということを、教えなくても理解するようにされた。

実際、美徳及び悪徳から逃れることで魂を清める者は確かに成功する。

秘密裏に魂を罪と非服従に投げ出す人は滅びる。

サムード族は、罪と不服従で則を越えて、預言者サーリフを嘘付きだとした。

かれらの中の最も性悪な者が使徒に対抗するために選ばれた時、

アッラーの使徒サーリフ（平安を）はかれらに、これはアッラーの雌ラクダだから、飲み水を取らせてやって、それに悪さをしないようにと言った。

だがかれらは使徒を嘘付きとして、仲間の合意も得てからその男は、ラクダの足の腱を切った。そこでアッラーはその罪のために、かれらをまとめて滅ぼし、全員同様に懲罰された。

かれはこういう罰の報い方を、何の非難も恐れずにされる。アッラーに称賛あれ。

アッラーは誓う。天地とその間のすべてを暗さで覆い隠す夜にかけて、

明るく見えるようになる昼にかけて、

雌雄を創造されたことにかけて。

人びとよ、あなた方の尽力は、実に多様で、楽園に入る理由となる善行と、地獄行きの理由となる悪行がある。

義務的な施し（ザカー）、資金負担や償いを行い、他方、アッラーの禁止事項を意識する者、

またアッラーが約束された最善を真実と考える者には、

善行をして施しをするという、われらの道を進むのを容易にする。

他方アッラーを必要と考えずに、またその恵みをお願いせずに、必要な施しをしないようなけちは、

アッラーの報奨を拒否する者であり、あるべき道のために施しても、

われらはかれの悪行を容易にし、善行を難しくする。

かれが死に、地獄行きとなる時には、けちってきた財産は何の役にも立たない。

確かにわれらの責任で、真実の道と虚偽の道を明らかにしなければならない。

また確かに、来世も現世も、われらのもの。それは他の者のことではなく、われらに専属である。

だからわれは燃え盛る火について、あなた方に警告した。

最も邪悪な者、つまり不信仰者しか、それで焼かれることはない。

それは使徒（アッラーの祝福と平安を）のもたらすものを嘘であるとして、アッラーの命令実行を拒んだ者なのだ。

だが最もアッラーを意識する者、アブー・バクルのような者はそれから逃れさせ。

その人は、その財産を正しく施すことで、自らを清める。

かれは誰に対する施しでも、見返りのためではなく、

ただ至高の主の満悦を、請い願うだけである。

やがてかれは、間違いなく満悦し、潤沢な報奨を与えるだろう。

アッラーは誓う。朝にかけて、

暗くなり人びとも静まる夜にかけて。

使徒よ、主はあなた（ムハンマド）を見捨てられないし、また嫌われてもおられない。啓示が休止すると、多神教徒たちはそのように言いだすのだ。

いつも豊富な糧が永遠にある来世は、あなたにとって現世より、もっと良い住まいである。

やがて主はあなたとその民に、多くを授けられて、あなた方は満足するに違いない。

かれはあなたを、父親が死んだ孤児として見出だされ、祖父のアブドル・ムッタリブの気に入るようにアッラーがされて、その庇護の下に置かれたではないか。その後は、叔父のアブー・ターリブであった。

かれは、あなたが啓示も信仰も知らずに、さ迷っているのを見付けて、それらを教えられた。

またあなたが貧しいのを見付けて、自立できるようにされたではないか。

だから幼いころに父親を失った孤児を虐(しいた)げてはならない。

また請う者を拒否してはならない。

そしてあなたの主の恩恵についてこそ、感謝し、語りなさい。

アッラーは、あなた（ムハンマド）の胸を安堵させ、啓示を受けやすくしたのではないか。

あなたから罪を除去したのではないか。そしてイスラーム以前の無知の時代の重荷を下ろさせたではないか。

それは、あなたの背中に骨が折れんばかりに押し付けられていた。

またわれらは、あなたの評判を高めたのではないか。そうしてあなたの名前は、礼拝の呼び掛けや礼拝開始の成句に入ったのだ。

だから苦や厳しさがあれば、楽や豊かさや自由がありで、

確かに苦や厳しさがあれば、楽や豊かさがあるということを十分知るならば、あなたは人びとの邪魔立てを恐れることもなく、またアッラーへの呼びかけを止めることもない。

それで仕事を終えたら、主への礼拝に励め。

そして、あなたの情熱を傾けて、決意をもってアッラーのみに向かうのだ。

アッラーは誓う。無花果とオリーブ、そしてそれらが育つ場所にかけて。イーサー（平安を）が使徒として遣わされたパレスチナの地である。

シナイ山にかけて。そこでアッラーはムーサー（平安を）に親しく話された。

また入る人なら誰にでも安全を保障する、この禁忌のあるマッカの町にかけて。ムハンマド（アッラーの祝福と平安を）はそこに遣わされた。

確かにわれらは、人間を最も均整がとれて、素晴らしい姿に創った。

それからわれらは現世では、かれを老齢と高齢者の子供っぽさに戻した。その身体からは最早受益しないのは、その天性を腐敗させ地獄行きとなる時と同様である。

ただし信仰して善行に努める者は別であり、年齢は増えるが、かれらに対しては尽きない報奨がある。それが楽園である。かれらはその天性を純粋に保っていた。

人びとよ、ところがまだこれらの明証の後に、最後の日について、アッラーの力をたくさん見たというのに、おまえ（ムハンマド）が嘘をついていると、何が言わせるのか。

アッラーは報いのための審判の日を設けて、最高に公正な審判者ではないのか。もしアッラーが、善行者にはその善行について、悪行者にはその悪行について、審判しないで、僕たちを手ぶらにしておくとすれば、そんなことは理解できない。

使徒よ、アッラーの啓示を読め、創造されるあなたの主の御名において。

一滴の精液、そして一つの凝血から、人間を創られた。

読め、あなたの主は最も親切で、他の誰の親切さもそれには遠く、かれの気前良さや善の至高なこと。

筆によって、書くことと、啓示を教えられた。

人間が知らないことを教えられた。

いや、人間が則を越えるのは、アブー・ジャハルのように、アッラーの定めを踏みはずす時である。

威厳や自身の富を、最早十分と考えたのだ。

人よ、真に審判の日、あなたの主に戻り、誰であれその価値通りに報われるのだ。

あなたは見たか、アブー・ジャハルのような、阻止する驚異的な者を。

僕のムハンマド（アッラーの祝福と平安を）が、カアバ殿の近くで礼拝を捧げているのを。

あなたは、阻止された者が、主からの導きと洞察の道にあったならば、一体どうなると思うのか。

あるいはアッラーを意識して、命令を実施し禁止を遵守している人を、本当に阻止できるのか。

使徒のもたらす真理を嘘であるとして背を向けたら、この拒否する人には何が起こると思うのか。アッラーを恐れないのか。

僕を妨げるこの人は、アッラーがすべてを見ておられる、そして何も隠すことはできないことを知らないのか。

いやいや、この無知な人が思うようではない。もしかれが僕に害を及ぼすことを止めないならば、われらは額を地につけて地獄の火へと引っ張るだろう、

その額の人は、嘘付きで、誤った行動を取る。

額を地につけて地獄の火へと引っ張られる時、かれにその仲間や同僚を救助のために招集させてあげなさい。

われらは地獄の見張りを召集するだろう。それは強靭な天使たちで、かれらはわれらの命令に従い、われらの望み通りなんでもするのだ。そしていずれのグループがより強靭で、より能力が高いかが判明するだろう。

圧政者が考えるようには、どんな損害も与えられるというわけではない。あなたは命令であれ禁止であれ、かれに従ってはならない。ひれ伏して、主に服従して近付くように。それがあなたのかれへの近づき方なのだ。

確かにわれらは、天命の夜にこのクルアーンを、一度にこの世に一番近い天に下した。同時に、ラマダーン月の天命の夜に、ムハンマド(アッラーの祝福と平安を)に啓示し始めた。

預言者よ、この夜の善と恵みが何であるかを知っているか。

天命の夜は善に満ち、信仰して報奨を求めつつ礼拝に立つ人には、それは1000の月々よりも良い。

その夜には天使たちとジブリール（平安を）は、アッラー（至高を称える賛美を）からのお許しにより、その年に起こることを命じられたあらゆる事柄を持って降りて来る。それは生活の糧、死亡、誕生、その他あらゆる命令である。

その祝福された夜は、善をもたらすが、それは初めから終わりまでで、暁の明けるまで。

啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）と多神教徒で不信心な者は、かれらに明証と明澄な論拠が来るまで、合意した不信仰と約束に背反しようとはしなかった。

この明証と明澄な論拠とは、アッラーからの使徒で、清浄な人だけが触れることのできる、清浄無欠な書巻（クルアーン）を読んで聞かせる。

そこには、真正な情報と公正な裁きがある。それは人びとを導いて、正しさと良識を教える。

律法を授かったユダヤ教徒、福音書を授かったキリスト教徒たちは、預言者がアッラーによって遣わされるまでは、異論を唱えなかった。ムスリムになった人もいたが、預言者の真実を知っていながらも、その不信仰に留まった人びともいた。

ユダヤ教徒とキリスト教徒の罪と執拗さは明白である。クルアーンでかれらが命じられたのは、かれらの啓典で命じられていたことだけであった。つまり、同列に配することなく、ただアッラーに仕え、礼拝の務めを守り、定めの施しをするというだけのことであった。だからかれらが命じられたのは、逸脱することのないまっすぐな教えなのである。

ユダヤ教徒とキリスト教徒と多神教徒で不信心の者は、審判の日には、地獄の火の中に入って、そこに永遠に住むのだ。これらは、被造物の中でアッラーを信じず、 使徒を拒否したので、最悪の者である。

だが信仰して善行に励む者たちは、被造物の中で最善の者だ。

かれらへの主（アッラー）からの報奨は、樹木と宮殿があり川が下を流れる楽園で、そこに永遠に住む。アッラーはかれらの信仰と服従に満悦され、かれらも恩寵に喜悦している。これらは主を畏れる者に対するもので、その命令に従い、禁止されたものは控えるのだ。

最後の審判の日、大地が激しく揺れ、

大地が遺体やその他の重荷を投げ出し、

大地が揺れ動くとは、それは何事が起っているのかと人が言う時、

その偉大な日、大地は行われたすべての善悪の情報を語るが、

それはアッラーが、教えられて命じられたところである。

その日、人びとは清算の場所へと集団となって出て来て、かれらの行ったことを見せつけられる。

蟻一匹ほどの重さでも、善を行った者はそれを見る。

蟻ほどの小さな悪をなした人も、それを見ること

アッラーは誓う。吐く息荒く進撃する馬にかけて、

ひづめが石に力強く当たる時、飛び散る火花に、

暁に急襲する馬に、

走って起こる砂塵に、

敵の騎馬兵のただ中に突入する時にかけて。

人間は、自分の主が望まれる善は、控えめである。

実際のところそうしていることについて、かれは証人である。

また富を強く愛して、けちである。

かれは世俗欲で惑わされて、墓の中のものが、掘り出されて、清算と応報のためにアッラーが復活させられることを知らないのか。それは予想を超えるものである。

また意図、信仰など胸の中にあるものが、暴き出される時のことを。

本当にかれらの主は、その日、かれらについてすべてを知り尽くされて、僕のことで隠せるものはなく、それによって応報されるのだ。

大打撃の恐ろしさで、人びとの心が震えおののく時、

この大打撃の恐ろしさで、人びとの心が震えおののく時とは何か。

使徒よ、大打撃の恐ろしさで、人びとの心が震えおののく時が何であるかを、あなたに教えてくれるのは何か。

その日、人びとの心は打撃を受けて、飛び散った蛾のようになり、

また山々は軽く動く梳かれた羊毛のようになってしまう。

その人の秤が善行で重いのなら、

かれは喜びに満ちた楽園の暮らしをするだろう。

だがその人の秤が悪行の方が重いならば、

かれの最後の住まいは地獄。

使徒よ、それが何であるかを、あなたに教えるものは何か。

それは酷い灼熱の火だ。

あなた方が、財や子供などの多いことを競い合い、アッラーへの帰順を忘れて、

そして死んで、墓に入る。

あなたの心を世俗のことで一杯にするのは良くない。そんなことなら、やがてあなた方は知るだろう。

いや、いや、あなた方はその結末を知るだろう。

いや、あなた方はアッラーの下に復活されて、清算があるという知識があるならば、あなた方が、財や子供などの多いことを競い合うこともなかっただろう。

あなた方は審判の日に、必ず地獄の火を見るだろう。

その時あなた方は、それを見て確信するだろう。

その日あなた方は、アッラーにあなた方の健康、財など授かったものについて必ず問われるであろう。

アッラーは誓う。時間にかけて。

人間は、確かに大規模な損失と破滅の途次にある。

ただし、アッラーと使徒を信仰し善行に努め、互いに真理を勧めあい、また忍耐を勧めあう者たちを除いては。これらの者は、現世と来世の成功者である。

いつも悪口や中傷をする者に、災いと懲罰あれ。

財を集めて、計算する者で、それ以外に関心のない者に。

かれはその財が、死を避けて、永久にこの現世で生かしてくれると考えている。

この無知な者が思うことなど、とんでもない、かれは必ず力で粉砕される地獄の火の中に投げ込まれる。

使徒よ、このなんでも粉砕するという火とは何かを、あなたに教えてくれるのは、何か。

それは焚きつけられたアッラーの火で、

体を突き抜けて、心臓までくる。

それは罰を受ける者たちの上に被さり、

間延びして、長い時間の間、そこから出れないよう、長く伸びたいくつもの柱がある。

使徒よ、あなたの主は、アブラハとその一群をどのように対処されたか知らないのか。象の軍勢でカアバ殿を壊そうとしたのだ。

かれは、かれらの破壊計画を、失敗させられたのではないか。カアバ殿から人びとを追い払うとの策は、完遂されず、全くの失敗に帰した。

アッラーはかれらの上に、次々と群れなす鳥を遣わし、

焼き土の小石をかれらに投げ付けて、

アッラーはかれらを食い荒らされ、家畜に踏みつぶされた穂のようにされた。

クライシュ族の慣習とその慣れ親しんだことのため、

冬イエメンへ、そして夏シリアへ、かれらが旅する安全のため。

かれらの旅を容易にされるこの家（カアバ）の主人（アッラー）だけを奉るように。並置される何ものも、崇拝してはならない。

禁忌を守り、住民を尊重することを通じて、かれらの心に置かれたもので、アッラーはかれらの飢えには食物を与え、かれらの恐怖には安全を与えられた。

あなたは、最後の審判を否定する者を見たか。

それは、困っている孤児を追いやり、

貧者に食物を与えることを、自分にも他人にも勧めない者。

破滅と災いあれ。礼拝しながら、遊ぶ人よ。自分の礼拝に気もそぞろ、時間が過ぎるのを気にしている。

破滅と災いあれ。礼拝しながら、遊ぶ人よ。自分の礼拝に気もそぞろ、時間が過ぎるのを気にしている。

また人にこれ見よがしに礼拝し、善行に励むが、アッラーのためにするという誠実さがない者。

何も難しくないことに、支援を送ることを控える者に。

使徒よ、確かにわれらはあなたに、豊潤に授けた。楽園のカウサル川もその一つ。

だからその恩寵に感謝せよ。あなたの主のみに礼拝し、犠牲を捧げなさい。それは多神教徒たちが、かれらの偶像に捧げる供物とは違う。

あなたを憎む者は、あらゆる善行とは縁がなく、忘れ去られる。もし覚えられるとしても、否定的に覚えられるのだ。

使徒よ、言いなさい。おお不信仰者たちよ、

わたしは、あなた方が仕えるものには仕えない。

あなた方は、わたしが仕えるものには仕えない。それは、アッラーのみだ。

またあなた方が仕えてきたものに、わたしは仕えない。

あなた方は、わたしが仕えるものには仕えない。それは、アッラーのみだ。

あなた方には、あなた方の宗教があり、わたしには、わたしの宗教がある。

使徒よ、アッラーの援助が来てあなたの教えが勝利し、またそれに栄誉を与えマッカが解放されるとき、

人びとが群れなしてイスラームに入るのを見るときは、

あなたの遣わせられた責務の終わりが近づいたことを知りなさい。主を称賛して賛美し、援助と勝利に感謝し、また御赦しを請うように。真にかれは、よく赦されるお方で、僕の改心をよく受け入れて下さる。

預言者（アッラーの祝福と平安あれ）の叔父で、アブドル・ムッタリブの息子であるアブー・ラハブの両手は滅びよ、そしてかれの行動も滅びるがいい。かれはいつも預言者（アッラーの祝福と平安あれ）に損害を及ぼし、かれのしようとしたことは無意味であった。

かれの資産も、子弟も、かれのために役立たない。懲罰に対抗できず、また慈悲をもたらすこともできない。

審判の日、かれは地獄の火の炎（ラハブ）に入れられて、そこで熱い目にあうのだ。

かれの妻、ウンム・ジャミールは、いつも預言者（アッラーの祝福と平安あれ）の行く道に茨（いばら）を投げ入れて害を及ぼそうとしたので、やはりそこに入れられる。

首にはシュロの縄をかけて、それで地獄へ引き込まれる。

使徒よ、言いなさい、かれアッラーは、唯一なお方。かれ以外に神はいない。

アッラーにあらゆる主権は属し、完全で美しい特性を持つ。すべての被造物が向かう永遠なもの。

産むこともなければ、産んでもらったわけでもない。かれに称賛あれ、かれには子孫もなければ、両親もいない。

かれに対等なものは、何もないのである。

使徒よ、言いなさい、黎明の主に、わたしを守るように助けを求める、

かれが創られるものの悪から、

降りゆく夜のとばりの悪である、有害な動物や盗賊たちから、

結び目に息を吹きかける女呪術師の悪から、

また、嫉妬する者の嫉妬の悪から。

使徒よ、言いなさい。人びとの主に、わたしは庇護を求め、その守護を求める。

人びとの王よ、かれらに何でも好きなようにできる方。かれを除いては、かれらには誰も王はいない。

かれこそは人びとの神、かれ以外は正しい神はいないのだ。

助けを求めるのは、悪魔の悪から。それは人がアッラーを失念しているときには、心にささやき、覚えているとしても遅れる時には、やはりささやく。

それは人びとの心にささやく者で、

ジンであろうと、人びとであろうと。