Almanca Meal — Rowad Tercüme Merkezi — an-Naml 27:1 – Fussilat 41:54

Ta-Sin. [1] Dies sind die Zeichen des Qurans und eines deutlichen Buches. ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

(Diese Verse zählen) als Rechtleitung und frohe Botschaft für die Gläubigen,

die das Gebet verrichten und die Pflichtabgabe entrichten, und sie, die sie vom Jenseits überzeugt sind.

Wahrlich, denjenigen, die nicht an das Jenseits glauben, haben Wir ihre Taten ausgeschmückt, sodass sie (blind) umherirren.

Jene sind es, für die es böse Strafe geben wird, und im Jenseits sind sie die größten Verlierer.

Und dir wird ja der Quran fürwahr von Seiten eines Allweisen und Allwissenden zum Empfang überbracht.

(Gedenke,) als Musa zu seinen Angehörigen sagte: „Ich habe ja ein Feuer wahrgenommen. Ich werde euch davon eine Nachricht bringen, oder ich bringe euch einen Leuchtkörper, ein brennendes Stück Holz, auf dass ihr euch (daran) wärmen könnt.“

Als er dann dort ankam, wurde ihm zugerufen: „Gesegnet ist wer im Feuer und wer in dessen Umgebung ist, und gepriesen sei Allah, der Herr der Welten(bewohner)!

O Musa, Ich bin es, wahrlich, Ich bin Allah, der Allmächtige und Allweise.

Und: „Wirf deinen Stock hin.“ Als er aber dann sah, dass er sich hin und her bewegte, als wäre er eine flinke Schlange, kehrte er den Rücken und wandte sich nicht mehr um. (Da sagte Allah:) „O Musa, fürchte dich nicht, denn bei Mir brauchen sich die Gesandten fürwahr nicht zu fürchten.

Wer aber Unrecht getan und hierauf nach Schlechtem Gutes eingetauscht hat, so bin Ich gewiss allvergebend und barmherzig.

Und stecke deine Hand in deinen Brustschlitz, so kommt sie weiß heraus, ohne von Übel befallen zu sein. (Dies zählt) zu neun Zeichen, (gerichtet) an Fir'aun und sein Volk. Wahrlich, sie sind ein Volk von Frevlern.

Als dann Unsere Zeichen offenkundig sichtbar zu ihnen kamen, sagten sie: „Das ist deutliche Zauberei.“

Und sie verleugneten sie, obwohl sie selbst (eigentlich im Inneren) davon überzeugt waren, (dies taten sie) aus Ungerechtigkeit und Überheblichkeit. So schau, wie das Ende der Unheilstifter war.

Und Wir gaben ja bereits Dawud und Sulayman Wissen. Und beide sagten: „Das Lob gebührt Allah, Der uns gegenüber vielen Seiner gläubigen Diener bevorzugt hat!“

Und Sulayman beerbte Dawud und sagte: „O ihr Menschen, uns ist die Sprache der Vögel gelehrt worden, und uns wurde von allem gegeben. Wahrlich, das ist ja die deutliche Huld.“

Und versammelt wurden für Sulayman seine Heerscharen - unter den Jinn, Menschen und Vögeln -, und so wurden sie in Reihen geordnet.

Als sie dann zum Ameisental kamen, sagte eine Ameise: „O ihr Ameisen, geht in eure Behausungen hinein, damit euch ja nicht Sulayman und seine Heerscharen niederwalzen, ohne, dass sie (es) merken.“

Da lächelte er (also Sulayman) erheitert über ihre Worte und sagte: „Mein Herr, veranlasse mich, für Deine Gunstgabe zu danken, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und rechtschaffen zu handeln, womit Du zufrieden bist. Und lasse mich durch Deine Barmherzigkeit eingehen in die Reihen Deiner rechtschaffenen Diener.“

Und er schaute bei den Vögeln nach. Da sagte er: „Wie kommt es, dass ich den Wiedehopf nicht sehe? Befindet er sich etwa unter den Abwesenden?

Ich werde ihn ganz gewiss strengstens strafen, oder ich werde ihn ganz gewiss schlachten, es sei denn, er bringt mir ja einen klaren (Entschuldigungs)grund.“

Aber er (also der Wiedehopf) blieb nicht lange fort. Er sagte dann: „Ich habe (an Wissen) erfasst, was du nicht erfasst hast. Und ich bringe dir aus Saba sichere Kunde.

Wahrlich, ich habe herausgefunden, dass eine Frau über sie herrscht. Und ihr wurde ja von allem gegeben und sie hat einen gewaltigen Thron.

Ich habe herausgefunden, dass sie und ihr Volk sich vor der Sonne niederwerfen, anstatt vor Allah. Und der Satan hat ihnen ihre Taten ausgeschmückt und sie dann vom Weg abgehalten, sodass sie nicht rechtgeleitet sind,

(dies), damit sie sich nicht vor Allah niederwerfen, Der das Versteckte in den Himmeln und auf der Erde herausbringt und weiß, was ihr verbergt, und was ihr offenlegt.

Allah - es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm, dem Herrn des gewaltigen Thrones.“

Er (also Sulayman) sagte: „Wir werden schauen, ob du die Wahrheit sagst oder ob du zu den Lügnern gehörst.

Geh mit diesem meinem Schreiben, und wirf es ihnen zu und kehre dich hierauf von ihnen ab. Dann schau, was sie erwidern.“

Sie (also die Königin Sabas) sagte: „O ihr führende Schar, mir ist ja ein edles Schreiben zugeworfen worden.

Wahrlich, es ist von Sulayman, und es lautet: ,Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Seid mir gegenüber nicht überheblich und kommt als (Allah ergebene) Muslime zu mir.‘“

Sie sagte: „O ihr führende Schar, gebt mir eure Meinung über meine Angelegenheit bekannt; ich pflege ja keine Angelegenheit zu entscheiden, solange ihr nicht bei mir anwesend seid.“

Sie sagten: „Wir besitzen eine (kräftige) Streitmacht und besitzen eine starke Gewalt, doch es steht dir zu, zu befehlen. So schau, was du befehlen willst.“

Sie sagte: „Wahrlich, wenn Könige eine Ortschaft betreten, verderben sie sie und machen die Mächtigen ihrer Bewohner zu Erniedrigten. Und auf diese Weise handeln sie (für gewöhnlich).

Ich werde fürwahr ein Geschenk zu ihnen senden und dann abwarten, was (für eine Antwort) die Gesandten zurückbringen.“

Als er (also der Bote mit dem Geschenk) dann zu Sulayman kam, sagte dieser: „Wollt ihr mir denn Besitz überreichen? Aber das, was mir Allah gegeben hat, ist besser als das, was Er euch gegeben hat. Vielmehr seid ihr es, die ihr euch über euer Geschenk freut.

Kehr zu ihnen zurück. Wir werden ganz gewiss mit Heerscharen über sie kommen, denen sie nichts entgegenzusetzen haben. Und wir werden sie ganz gewiss erniedrigt daraus vertreiben, während sie hierbei Geringgeachtete sind.“

Er (also Sulayman) sagte: „O ihr führende Schar, wer von euch bringt mir ihren Thron, bevor sie als (Allah ergebene) Muslime zu mir kommen?“

Ein derber von den Jinn sagte: „Ich bringe ihn dir, bevor du dich von deiner Stelle erhebst. Und ich bin wahrlich stark (genug) dazu und vertrauenswürdig.“

Derjenige, der Wissen aus der Schrift hatte, sagte: „Ich bringe ihn dir, bevor dein Blick zu dir zurückkehrt.“ Als er ihn (also den Thron) fest angebracht bei sich stehen sah, sagte er: „Das ist von der Huld meines Herrn, damit Er mich prüft, ob ich dankbar oder undankbar bin. Wer dankbar ist, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil dankbar; wer aber undankbar ist - so ist mein Herr gewiss unbedürftig und freigebig.“

Er (also Sulayman) sagte: „Macht ihr ihren Thron unkenntlich, wir wollen schauen, ob sie rechtgeleitet wird (, ihn zu erkennen) oder ob sie zu denjenigen gehört, die nicht rechtgeleitet werden.“

Als sie dann (an)kam, wurde (zu ihr) gesagt: „Ist dein Thron so (wie dieser hier)?“ Sie sagte: „Es ist so, als ob er es sei.“ (Sulayman sagte:) „Und uns wurde schon davor das Wissen gegeben, und wir waren (Allah ergebene) Muslime.“

Aber abgehalten (von der alleinigen Anbetung Allahs) hat sie das, dem sie anstatt Allahs diente. Wahrlich, sie gehörte zu ungläubigen Leuten.

Es wurde zu ihr gesagt: „Tritt in den (aus Glas gebauten) Prachtbau ein.“ Als sie ihn sah, hielt sie ihn für ein tiefes Wasser und entblößte ihre Unterschenkel.“ Er sagte: „Es ist ein mit Glas ausgelegter Prachtbau.“ Sie sagte: „Mein Herr, ich habe mir selbst Unrecht zugefügt, aber ich ergebe mich (nun), zusammen mit Sulayman, Allah, dem Herrn der Weltenbewohner.“

Und Wir sandten ja bereits zu den Thamud ihren Bruder Salih (, der sagte): „Dient Allah.“ Da waren es sogleich zwei Gruppen, die miteinander stritten.

Er sagte: „O mein Volk, warum wünscht ihr, das Schlechte vor dem Guten zu beschleunigen? Würdet ihr doch Allah um Vergebung bitten, auf dass ihr Erbarmen (vor)finden möget!“

Sie sagten: „Wir sehen ein böses Vorzeichen in dir und in denjenigen, die mit dir sind.“ Er sagte: „Euer Vorzeichen ist bei Allah. Vielmehr seid ihr Leute, die der Versuchung ausgesetzt werden.“

Und in der Stadt (Al-Hijr) befanden sich neun (angesehene) Mitglieder einer Sippschaft, die auf der Erde Unheil stifteten und keine Besserung brachten.

Sie sagten: „Schwört einander bei Allah: Wir werden ganz gewiss ihn (also Salih) und seine Angehörigen nachts überfallen, und hierauf werden wir zu seinem nächsten Verwandten sagen: ,Wir waren bei der Vernichtung seiner Angehörigen nicht zugegen, und wir sind fürwahr Wahrheitssprechende.‘“

Sie schmiedeten demnach Ränke, und Wir schmiedeten Ränke, ohne dass sie (es) merkten.

So schau nun, wie das Ende ihrer Ränke war: Wir zerstörten sie und ihr Volk allesamt.

So sind dies ja ihre Häuser, (sie sind) menschenleer dafür, dass sie Unrecht taten. Wahrlich, darin ist ja ein Zeichen für Leute, die Bescheid wissen.

Und Wir (er)retteten diejenigen, die glaubten und (Allah) fürchteten.

Und (gedenke) Lut, als er zu seinem Volk sagte: „Wollt ihr denn das Abscheuliche begehen, während ihr (einander öffentlich dabei) zuschaut?

Lasst ihr euch denn wirklich in Begierde mit den Männern ein anstatt mit den Frauen? Vielmehr seid ihr Leute, die töricht sind.

Doch die Antwort seines Volkes war nur, dass sie sagten: „Vertreibt die Sippe Luts aus eurer Ortschaft! Das sind ja Menschen, die sich rein halten.“

Da (er)retteten Wir ihn und seine Angehörigen, außer seiner Frau; Wir bestimmten, dass sie zu den Zurückgebliebenen gehörte.

Und Wir ließen einen Regen auf sie niedergehen; wie böse war doch der Regen der Gewarnten!

Sag: „Das Lob gebührt Allah.“ Und Friede sei auf Seinen Dienern, die Er Sich auserwählt hat! Ist denn Allah besser oder das, was sie (Ihm) beigesellen?

Oder (ist besser) Wer die Himmel und die Erde erschaffen hat und für euch vom Himmel Wasser herabkommen lässt, durch das Wir dann Gärten wachsen lassen, die voller Schönheit sind, deren Bäume unmöglich ihr wachsen lassen könntet. Gibt es denn einen (anderen) Anbetungswürdigen neben Allah? Vielmehr sind sie Leute, die (Allah andere) gleichsetzen.

Oder (ist besser) Wer die Erde zu einem festen Grund gemacht und Flüsse durch sie gemacht und festgegründete Berge (auf) ihr gemacht und zwischen den beiden Meeren eine Schranke gemacht hat? Gibt es denn einen (anderen) Anbetungswürdigen neben Allah? Vielmehr wissen die meisten von ihnen nicht.

Oder (ist besser) Wer den in einer Notlage Befindlichen erhört, wenn er Ihn anruft, und das Schlechte hinwegnimmt und euch zu Nachfolgern (auf) der Erde macht? Gibt es denn einen (anderen) Anbetungswürdigen neben Allah? Wie wenig ihr doch bedenkt!

Oder (ist besser) Wer euch in den Finsternissen des Festlandes und des Meeres (den rechten Weg) leitet und Wer die Winde als Frohboten Seiner Barmherzigkeit (voraus)sendet? Gibt es denn einen (anderen) Anbetungswürdigen neben Allah? Erhaben ist Allah über das, was sie (Ihm) beigesellen.

Oder (ist besser) Wer die Schöpfung am Anfang entstehen lässt und sie hierauf wiederholt und Wer euch vom Himmel und von der Erde versorgt? Gibt es denn einen (anderen) Anbetungswürdigen neben Allah? Sag: „Bringt euren Beweis vor, wenn ihr Wahrhaftige seid.“

Sag: „Über das Verborgene weiß nicht Bescheid wer in den Himmeln und auf der Erde ist, außer Allah; und sie merken nicht, wann sie auferweckt werden.“

Vielmehr ist (ihnen) ihr Wissen über das Jenseits entschwunden. Vielmehr sind sie darüber im Zweifel. Vielmehr sind sie ihm gegenüber blind.

Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Wenn wir zu Erde geworden sind, und (auch) unsere Väter, sollen wir denn dann wirklich wieder hervorgebracht werden?

Dies ist zuvor bereits uns und unseren Vätern versprochen worden. Das sind jedoch nur Fabeln der Früheren.“

Sag: „Reist auf der Erde umher und schaut dann, wie das Ende der Leugner war.“

Und sei nicht traurig über sie, und sei nicht in Beklommenheit wegen der Ränke, die sie schmieden.

Und sie sagen: „Wann wird dieses Versprechen sein, wenn ihr Wahrhaftige seid?“

Sag: „Vielleicht ist dicht hinter euch einiges von dem, was ihr zu beschleunigen wünscht.“

Und dein Herr ist ja fürwahr voller Huld gegenüber den Menschen. Aber die meisten von ihnen sind nicht dankbar.

Und dein Herr weiß gewiss, was ihre Brüste verbergen und was sie offenlegen.

Und es gibt nichts Verborgenes im Himmel und auf der Erde, außer dass es in einem deutlichen Buch (verzeichnet) wäre.

Wahrlich, dieser Quran berichtet den Kindern Israils das meiste von dem, worüber sie uneinig sind.

Und er (also der Quran) ist ja fürwahr eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gläubigen.

Wahrlich, dein Herr wird zwischen ihnen durch Sein Urteil entscheiden. Und Er ist der Allmächtige und der Allwissende.

So verlasse dich auf Allah, denn du befindest dich fürwahr auf der offenkundigen Wahrheit.

Du kannst ja nicht die Toten hören lassen, und auch nicht die Tauben den Ruf hören lassen, wenn sie den Rücken kehren.

Und du kannst die Blinden nicht aus ihrem Irrtum rechtleiten. Hören lassen kannst du nur die, die an Unsere Zeichen glauben und somit (Allah ergebene) Muslime sind.

Und wenn das (strafende) Wort über sie fällig wird, bringen Wir ihnen ein Tier aus der Erde hervor, das zu ihnen spricht; (dies), weil die Menschen nicht von Unseren Zeichen überzeugt waren.

Und (gedenke dem) Tag, da Wir aus jeder Gemeinschaft eine Schar von denjenigen versammeln werden, die Unsere Zeichen für Lüge erklären, und sie dann in Reihen geordnet werden.

Wenn sie dann kommen, sagt Er: „Habt ihr denn Meine Zeichen für Lüge erklärt und davon kein umfassendes Wissen gehabt, oder was habt ihr denn sonst getan?“

Und das (strafende) Wort wird über sie fällig werden dafür, dass sie Unrecht taten, und da werden sie nicht reden (können).

Haben sie denn nicht gesehen, dass Wir die Nacht gemacht haben, damit sie in ihr ruhen, und den Tag hell? Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die glauben.

Und (gedenke dem) Tag, da ins Horn geblasen wird und dann (all) diejenigen erschrecken, die in den Himmeln und die auf der Erde sind, außer wer Allah will. Und alle kommen demütig zu Ihm.

Und du siehst die Berge, von denen du meinst, sie seien feststehend, während sie wie Wolken vorbeiziehen. - (Es ist) das Werk Allahs, Der alles sehr geschickt gemacht hat. Wahrlich, Er ist kundig dessen, was ihr tut.

Wer mit einer guten Tat kommt, wird etwas Besseres als sie erhalten. Und sie sind vor (jedem) Schrecken an jenem Tag in Sicherheit.

Wer aber mit einer schlechten Tat kommt, - diese werden mit ihren Gesichtern (voran) ins (Höllen)feuer gestürzt (und es wird zu ihnen gesagt): „Wird euch denn etwas anderes vergolten als das, was ihr zu tun pflegtet?“

(Sag:) „Mir wurde ja nur angeordnet, dem Herrn dieser Ortschaft zu dienen, Der sie geschützt hat und Dem alles gehört. Und mir wurde angeordnet, einer der (Ihm ergebenen) Muslime zu sein

und den Quran zu verlesen.“ Wer sich nun rechtleiten lässt, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil rechtgeleitet. Und wenn einer irregeht, dann sag: „Ich gehöre ja nur zu den Warnenden.“

Und sag: „Das Lob gebührt Allah! Er wird euch Seine Zeichen zeigen, und dann werdet ihr sie erkennen.“ Und dein Herr ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.

Ta-Sin-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Dies sind die Zeichen des deutlichen Buches.

Wir verlesen dir von der Kunde über Musa und Fir'aun der Wahrheit entsprechend, für Leute, die glauben.

Wahrlich, Fir'aun zeigte sich überheblich im Land und machte seine Bewohner zu Gruppierungen, von denen er einen Teil unterdrückte, indem er ihre Söhne abschlachtete und (nur) ihre Frauen am Leben ließ. Wahrlich, er gehörte zu den Unheilstiftern.

Wir aber wollten denjenigen, die im Land unterdrückt wurden, eine Wohltat erweisen und sie zu (führenden) Vorbildern machen und (ebenso) zu Erben machen.

(Und wir wollten) ihnen eine feste Stellung im Land verleihen und Fir'aun, Haman und deren Heerscharen durch sie sehen lassen, wovor sie sich immer in Acht zu nehmen pflegten.

Und Wir gaben der Mutter Musas ein: „Stille ihn. Und wenn du um ihn fürchtest, dann setze ihn in den Fluss und fürchte dich nicht und sei nicht traurig. Wir werden ihn dir gewiss zurückbringen und ihn zu einem der Gesandten machen.“

Da lasen ihn die Angehörigen Fir'auns auf, damit er ihnen zum Feind und (Grund zum) Kummer werde. Wahrlich, Fir'aun, Haman und deren Heerscharen pflegten verfehlt zu handeln.

Und die Frau Fir'auns sagte: „(Er wird) eine Augenweide (also ein Grund zur Freude) für mich und dich sein. Tötet ihn nicht. Vielleicht nützt er uns oder wir nehmen ihn als Kind an.“ Dabei merkten sie nicht (, was sie taten).

Und das Herz der Mutter Musas wurde leer. Beinahe hätte sie ihn fürwahr offen bekanntgegeben, wenn Wir nicht ihr Herz gestärkt hätten, damit sie zu den Gläubigen gehöre.

Und sie sagte zu seiner Schwester: „Folge seiner Spur.“ So beobachtete sie ihn fernab, ohne dass sie (es) merkten.

Und Wir hatten ihm zuvor die Ammenbrüste verwehrt. Da sagte sie (also Musas Schwester): „Soll ich euch auf Hausleute hinweisen, die ihn für euch betreuen und ihm aufrichtig zugetan sein würden?“

So brachten Wir ihn zu seiner Mutter zurück, damit sie frohen Mutes und nicht mehr traurig sei und damit sie wissen sollte, dass das Versprechen Allahs wahr ist. Aber die meisten von ihnen wissen nicht.

Und als er seine Vollreife erlangt hatte, gaben Wir ihm Urteil(skraft) und Wissen. Und auf diese Weise vergelten Wir den Gutes Tuenden.

Und er betrat die Stadt (Memphis) zu einer Zeit, als ihre Bewohner achtlos (und sich am Ausruhen) waren. Da fand er darin zwei Männer, die miteinander kämpften, der eine war von seiner (eigenen) Gruppierung, der andere von seinen Feinden. Da rief ihn derjenige, der von seiner Gruppierung war, zu Hilfe gegen denjenigen, der von seinen Feinden war. Dann schlug ihn Musa mit der Faust und brachte ihn so um. Er (also Musa) sagte: „Das gehört zum Werk des Satans. Wahrlich, er ist ein deutlicher und irreführender Feind.“

Er sagte: „Mein Herr, ich habe mir selbst Unrecht zugefügt; so vergib mir.“ Da vergab Er ihm, denn Er ist ja der Allvergebende und der Barmherzige.

Er sagte: „Mein Herr, darum, dass Du mir Gunst erwiesen hast, werde ich den Übeltätern nicht mehr Beistand leisten.“

Am Morgen war er dann in der Stadt ängstlich und hielt (immer wieder) Ausschau. Auf einmal schrie derjenige, der ihn am Tag zuvor um Hilfe gebeten hatte, zu ihm um Beistand. Musa sagte zu ihm: „Wahrlich, du bist ja offenkundig einer, der (zu Gewalttaten) verleitet.“

Als er nun mit Gewalt denjenigen packen wollte, der ihrer beider Feind war, sagte er (also der Israilite): „O Musa, willst du denn mich töten, wie du gestern eine (Menschen)seele getötet hast? Du willst ja nur ein Gewalttäter im Land sein, und du willst nicht zu den Heilstiftern gehören.“

Und es kam ein Mann vom äußersten Ende der Stadt gelaufen. Er sagte: „O Musa, die führende Schar berät über dich, um dich zu töten. So geh fort, wahrlich, ich gehöre zu denjenigen, die dir guten Rat geben.“

Da ging er furchtsam aus ihr fort und hielt (immer wieder) Ausschau. Er sagte: „Mein Herr, errette mich vor dem ungerechten Volk.“

Und als er sich Madyan zuwandte, sagte er: „Vielleicht wird mein Herr mich den rechten Weg leiten.“

Als er nun zum Wasser von Madyan kam, fand er dort eine (ganze) Gemeinschaft von Menschen, die (ihr Vieh) tränkten. Und er fand außer ihnen zwei Frauen, die (ihre Tiere vom Wasser) fernhielten. Er sagte: „Was ist mit euch beiden?“ Sie sagten: „Wir tränken (unsere Tiere) nicht, bis die Hirten (ihr Vieh) weggetrieben haben. Und unser Vater ist ein hochbetagter Greis.“

Da tränkte er beiden (ihre Tiere). Hierauf zog er sich zurück in den Schatten und sagte: „Mein Herr, ich bin dessen bedürftig, was Du auch immer an Gutem zu mir herabsendest.“

Da kam die eine von den beiden zu ihm, indem sie schamvoll einherging. Sie sagte: „Mein Vater ruft dich, um dir den Lohn dafür zu entrichten, dass du uns (die Tiere) getränkt hast.“ Nachdem er zu ihm gekommen war und ihm die Geschichte berichtet hatte, sagte er: „Fürchte dich nicht; du bist dem ungerechten Volk entkommen.“

Die eine von den beiden sagte: „O mein lieber Vater, nimm ihn in Dienst, denn der Beste, den du in Dienst nehmen kannst, ist der Starke und Vertrauenswürdige.“

Er sagte: „Ich will dich mit einer dieser meiner beiden Töchter verheiraten unter der Bedingung, dass du acht Jahre in meinen Dienst trittst. Solltest du sie dann (sogar) auf zehn (Jahre) vollenden, dann steht dir das (frei) zu. Und ich will dir keine Härte auferlegen. Du wirst mich, so Allah will, als einen der Rechtschaffenen (vor)finden.“

Er (also Musa) sagte: „Dies sei zwischen mir und dir (abgemacht). Welche der beiden Fristen ich erfülle(n sollte), so darf es keine Bedrängnis gegen mich geben. Und Allah ist Sachwalter über das, was wir sagen.“

Als dann Musa die Frist erfüllt hatte und mit seinen Angehörigen fortzog, nahm er auf der Seite des (Berges) Tur ein Feuer wahr. Er sagte zu seinen Angehörigen: „Bleibt hier. Ich habe ja ein Feuer wahrgenommen; vielleicht kann ich euch davon eine Nachricht oder ein Stück brennendes Holz aus dem Feuer bringen, auf dass ihr euch (daran) wärmen könnt.“

Als er dann dort ankam, wurde ihm vom rechten Ufer des Tales im gesegneten Fleck (Land) aus dem Baum zugerufen: „O Musa, wahrlich, Ich bin Allah, der Herr der Weltenbewohner.“

Und: „Wirf deinen Stock hin.“ Doch als er sah, dass er sich hin und her bewegte, als wäre er eine flinke Schlange, kehrte er den Rücken und wandte sich nicht mehr um. - „O Musa, komm her und fürchte dich nicht, denn du gehörst fürwahr zu denjenigen, die in Sicherheit sind.

(Und) stecke deine Hand in deinen Brustschlitz, so kommt sie weiß, jedoch nicht von Übel befallen, heraus. Und zieh deinen Arm an dich gegen den Schreck. Dies sind nunmehr zwei Beweise von deinem Herrn, (gerichtet) an Fir'aun und seine führende Schar. Wahrlich, sie sind ein Volk von Frevlern.“

Er sagte: „Mein Herr, ich habe eine (Menschen)seele von ihnen getötet, und so fürchte ich, dass sie mich töten.

Und mein Bruder Harun hat eine redegewandtere Zunge als ich. So sende ihn mit mir zur Unterstützung, mich zu bestätigen, denn ich fürchte, dass sie mich der Lüge bezichtigen.“

Er (also Allah) sagte: „Wir werden dich (wörtl. deinen Arm) durch deinen Bruder festigen und euch beiden eine Ermächtigung erteilen, sodass sie nicht zu euch gelangen (können). Mit Unseren Zeichen werdet ihr und diejenigen, die euch folgen, Sieger sein.“

Als dann Musa mit Unseren Zeichen als klare Beweise kam, sagten sie: „Das ist nur ersonnene Zauberei. Und wir haben dies bei unseren Vorvätern nicht gehört.“

Und Musa sagte: „Mein Herr ist wissender, wer von Ihm her die Rechtleitung bringt und wem die letztendliche Wohnstätte gehören wird. Wahrlich, die Ungerechten werden nicht erfolgreich sein.“

Und Fir'aun sagte: „O ihr führende Schar, keinen anderen Anbetungswürdigen kenne ich für euch als mich (selbst). So entfache mir, o Haman, einen Brand auf Lehm, und mache mir einen Hochbau, auf dass ich zum Angebeteten Musas emporsteige. Ich glaube jedoch, dass er fürwahr zu den Lügnern gehört.“

Er und seine Heerscharen verhielten sich ohne Recht hochmütig auf der Erde und glaubten, dass sie (am Tag der Auferstehung) nicht zu Uns zurückgebracht würden.

Da ergriffen Wir ihn und seine Heerscharen und warfen sie dann in das große Gewässer. So schau, wie das Ende der Ungerechten war.

Und Wir machten sie zu Anführern, die zum (Höllen)feuer einladen, und am Tag der Auferstehung werden sie nicht unterstützt.

Und Wir ließen ihnen einen Fluch in diesem Diesseits nachfolgen, und am Tag der Auferstehung werden sie zu den Verabscheuten gehören.

Und Wir gaben ja bereits Musa das Buch -, nachdem Wir die früheren Gemeinschaften vernichteten, - als einsichtbringende Zeichen für die Menschen und als Rechtleitung und Barmherzigkeit, auf dass sie bedenken mögen.

Und du warst nicht auf der westlichen Seite (des Berges), als Wir Musa die Angelegenheit auftrugen, und du gehörtest nicht zu den Anwesenden.

Wir aber ließen Gemeinschaften entstehen, und es war ihnen ein langes Leben beschieden. Und du gehörtest nicht zu den Sesshaften bei den Leuten Madyans, um ihnen Unsere Zeichen zu verlesen. Wir aber entsandten immer wieder (Propheten).

Und du warst nicht auf der Seite des (Berges) Tur, als Wir (Musa) zuriefen. Aber (die Offenbarung ist) als Barmherzigkeit von deinem Herrn (zu dir gekommen), damit du Leute warnst, zu denen noch kein Warner vor dir gekommen ist, auf dass sie bedenken mögen.

Und (wenn Wir dich nicht gesandt hätten und es) hätte sie (dann) ein Unglück getroffen aufgrund dessen, was ihre Hände vorausgeschickt haben, hätten sie (sich entschuldigend) gesagt: „Unser Herr, hättest Du doch einen Gesandten zu uns gesandt, sodass wir Deinen Zeichen hätten folgen können und zu den Gläubigen hätten gehören können!“

Als nun die Wahrheit von Uns her zu ihnen kam, sagten sie: „Wäre ihm doch das Gleiche gegeben worden, was Musa gegeben wurde!“ Haben sie denn nicht das verleugnet, was zuvor Musa gegeben wurde? Sie sagten: „Zwei Zauberwerke, die einander beistehen.“ Und sie sagen: „Wir verleugnen sie alle (beide).“

Sag: „Bringt doch eine Schrift von Allah bei, die eine bessere Rechtleitung enthält als diese beiden, so will ich ihr folgen, wenn ihr Wahrhaftige seid.“

Wenn sie nun nicht auf dich hören, so wisse, dass sie nur ihren Neigungen folgen. Und wer ist weiter abgeirrt als jemand, der seiner Neigung folgt ohne Rechtleitung von Allah. Wahrlich, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.

Und Wir haben sie ja bereits das Wort aufeinanderfolgend erreichen lassen, auf dass sie bedenken mögen.

Diejenigen, denen Wir vor ihm die Schrift gaben, glauben an ihn (also den Quran).

Und wenn er ihnen verlesen wird, sagen sie: „Wir glauben an ihn. Wahrlich, es ist die Wahrheit von unserem Herrn. Wir waren ja schon vor ihm (Allah ergebene) Muslime.“

Jene erhalten ihren Lohn zweimal dafür, dass sie geduldig waren. Und sie wehren mit dem Guten das Schlechte ab und geben von dem aus, womit Wir sie versorgt haben.

Und wenn sie unbedachte Rede hören, wenden sie sich davon ab und sagen: „Wir haben unsere Taten und ihr habt eure Taten (zu verantworten). Friede sei auf euch! Wir trachten nicht nach (dem Umgang mit) den Toren.“

Wahrlich, du kannst nicht rechtleiten, (für) wen du gern (die Rechtleitung) möchtest. Vielmehr leitet Allah recht, wen Er will. Und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.

Und sie sagen: „Wenn wir der Rechtleitung mit dir folgen, werden wir aus unserem Land fortgetrieben.“ Haben Wir ihnen denn nicht eine feste Stellung in einem sicheren geschützten Bezirk (in Makkah) verliehen, zu dem die Früchte jeder Art zusammengetragen werden als Versorgung von Uns aus? Aber die meisten von ihnen wissen nicht.

Und wie viele Ortschaften haben Wir schon vernichtet, die sich hochmütig ihres Lebensunterhaltes erfreuten! Dies sind nun ihre Wohnstätten, die nach ihnen nicht mehr bewohnt wurden, bis auf wenige. Und Wir sind es, die Erben (all dessen) geworden sind.

Und dein Herr hätte nimmer die Ortschaften vernichtet, bevor Er nicht in ihrer (größten) Mitte einen Gesandten hätte erstehen lassen, der ihnen Unsere Zeichen verliest. Und Wir hätten die Ortschaften nimmer vernichtet, wenn ihre Bewohner nicht ungerecht gewesen wären.

Und was immer euch gegeben geworden ist, so ist dies Genuss und Schmuck des diesseitigen Lebens. Was aber bei Allah ist, ist besser und beständiger. Begreift ihr denn nicht?

Ist denn einer, dem Wir ein schönes Versprechen gegeben haben und der es dann auch vorfinden wird, einem gleich, den Wir den Genuss des diesseitigen Lebens genießen lassen, der hierauf aber am Tag der Auferstehung zu den Vorgeführten gehören wird?

Und am Tag, da Er ihnen zurufen wird und dann sagt: „Wo sind denn Meine Teilhaber, die ihr anzugeben pflegtet?“

Diejenigen, gegen die sich das (strafende) Wort bewahrheitet hat, sagen: „Unser Herr, diese, die wir in Verirrung haben fallen lassen, haben wir (nur) in Verirrung fallen lassen, wie wir selbst in Verirrung gefallen waren. Wir sagen uns (nun von ihnen) vor Dir los. Nicht uns dienten sie ja.“

Und es wird gesagt werden: „Ruft eure Teilhaber.“ Sie werden sie anrufen, aber sie werden ihnen nicht antworten. Und sie werden die Strafe sehen. Wenn sie sich doch hätten rechtleiten lassen.

Und am Tag, da Er ihnen zurufen wird und sagt: „Was habt ihr den Gesandten geantwortet?“

So werden ihren Blicken an jenem Tag die (Entschuldigungs)belege entzogen sein, und sie fragen sich dann nicht mehr gegenseitig.

Was aber jemanden angeht, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt, so wird er vielleicht zu denjenigen gehören, denen es wohl ergeht.

Und dein Herr erschafft, was Er will, und wählt (aus). Ihnen aber steht es nicht zu, zu wählen. Gepriesen sei Allah und erhaben (ist Er) über das, was sie (Ihm) beigesellen.

Und dein Herr weiß, was ihre Brüste verbergen und was sie offenlegen.

Und Er ist Allah. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. Ihm gebührt das Lob in der diesseitigen und in der jenseitigen Welt! Und Ihm gehört das Urteil, und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.

Sag: „Was meint ihr, wenn Allah auf euch die Nacht fortdauernd machen würde bis zum Tag der Auferstehung, wer wäre (dann) ein Anbetungswürdiger außer Allah, Der euch Licht bringen würde? Wollt ihr denn nicht (zu)hören?“

Sag: „Was meint ihr, wenn Allah auf euch den Tag fortdauernd machen würde bis zum Tag der Auferstehung, wer wäre (dann) ein Anbetungswürdiger außer Allah, Der euch eine Nacht bringen würde, in der ihr ruht? Wollt ihr denn nicht sehen?“

Und zu Seiner Barmherzigkeit zählt, dass Er euch die Nacht und den Tag gemacht hat, damit ihr darin ruht und damit ihr (auch) nach etwas von Seiner Huld trachtet, und auf dass ihr dankbar sein möget.

Und am Tag, da Er ihnen zurufen wird und dann sagt: „Wo sind denn Meine Teilhaber, die ihr anzugeben pflegtet?“

Und Wir nehmen aus jeder Gemeinschaft einen Zeugen heraus, und da sagen Wir: „Bringt euren Beweis vor.“ Dann werden sie wissen, dass die Wahrheit Allah gehört. Und entschwunden wird ihnen sein, was sie zu ersinnen pflegten.

Wahrlich, Qarun gehörte zum Volk Musas, doch er war ihnen gegenüber hochmütig. Und Wir gaben ihm solche Schätze, dass deren Schlüssel sogar eine schwere Last für eine (ganze) Schar kräftiger Männer gewesen wären. Als sein Volk zu ihm sagte: „Sei nicht (überheblich) froh, denn Allah liebt nicht die (überheblich) Frohen,

sondern trachte mit dem, was Allah dir gegeben hat, nach der jenseitigen Wohnstätte, vergiss aber auch nicht deinen Anteil am Diesseits. Und tu Gutes, so wie Allah dir Gutes getan hat. Und trachte nicht nach Unheil auf der Erde, denn Allah liebt fürwahr nicht die Unheilstifter.

Er sagte: „Es ist mir nur gegeben worden aufgrund von Wissen, das ich besitze.“ Wusste er denn nicht, dass Allah bereits vor ihm solche Gemeinschaften vernichtet hatte, die eine stärkere Kraft als er besaßen und eine größere Ansammlung (an Helfern) hatten? Und die Übeltäter werden nicht nach ihren Sünden befragt.

Da ging er (eines Tages) zu seinem Volk in seinem Schmuck hinaus. Diejenigen, die das diesseitige Leben begehrten, sagten: „O hätten doch (auch) wir das Gleiche wie das, was Qarun gegeben worden ist! Er hat ja fürwahr gewaltiges Glück.“

Aber diejenigen, denen das Wissen gegeben worden war, sagten: „Wehe euch! Die Belohnung Allahs ist besser für jemanden, der glaubt und rechtschaffen handelt.“ Aber das wird nur den Geduldigen gestattet.

Da ließen Wir mit ihm und mit seiner Wohnstätte die Erde versinken. Und so hatte er weder eine Schar, die ihm vor Allah half, noch konnte er sich selbst helfen.

Und diejenigen, die sich am Tag zuvor gewünscht hatten, an seiner Stelle zu sein, begannen zu sagen: „Ah sieh(st du), dass Allah die Versorgung großzügig gewährt, wem von Seinen Dienern Er will, und Er bemisst auch. Und hätte Allah uns nicht eine Wohltat erwiesen, hätte Er uns fürwahr (auch) versinken lassen. Ah sieh(st du), dass es den Ungläubigen nicht wohl ergehen wird.“

Diese jenseitige Wohnstätte bestimmen Wir für diejenigen, die weder Überheblichkeit auf der Erde noch Unheil begehren. Und das (gute) Ende gehört den (Allah-)Fürchtenden.

Wer mit einer guten Tat kommt, für den wird es etwas Besseres als sie geben. Wer aber mit einer schlechten Tat kommt, so wird denjenigen, die Schlechtes begehen, nur das vergolten, was sie zu tun pflegten.

Derjenige, Der dir den Quran angeordnet hat, wird dich sicherlich zu einem Ort der Wiederkehr zurückkehren lassen. Sag: „Mein Herr ist wissender darüber, wer die Rechtleitung bringt und wer sich in deutlichem Irrtum befindet.“

Und du hattest nicht erwartet, dass das Buch an dich gerichtet würde. Es ist nur aus Barmherzigkeit von deinem Herrn. Darum leiste den Ungläubigen ja keinen Beistand.

Und lasse sie dich nur nicht von den Zeichen Allahs abhalten, nachdem sie nun zu dir hinabgesandt worden sind. Und rufe zu deinem Herrn, und gehöre ja nicht zu den Götzendienern.

Und rufe neben Allah keinen anderen Angebeteten an. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. Alles wird untergehen - außer Seinem Angesicht. Ihm gehört das Urteil, und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.

Alif-Lam-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Meinen die Menschen, dass sie in Ruhe gelassen werden, (nur) weil sie sagen: „Wir glauben“, ohne dass sie (heimsuchend) geprüft werden?

Wir haben ja bereits diejenigen vor ihnen (heimsuchend) geprüft. So wird Allah ganz gewiss diejenigen kennen, die die Wahrheit sprechen, und Er wird ganz gewiss die Lügner kennen.

Oder meinen diejenigen, die schlechte Taten begehen, dass sie Uns entkommen (können)? Wie schlecht ist doch, was sie urteilen!

Wer die Begegnung mit Allah erhofft, so wird die Frist Allahs sicher kommen. Und Er ist der Allhörende und der Allwissende.

Und wer sich abmüht, der müht sich nur zu seinem eigenen Vorteil ab. Wahrlich, Allah ist ja der Weltenbewohner unbedürftig.

Und denjenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, werden Wir ganz gewiss ihre schlechten Taten tilgen und ihnen ganz gewiss das Beste vergelten von dem, was sie zu tun pflegten.

Und Wir haben dem Menschen anbefohlen, seine Eltern mit Güte zu behandeln. Wenn sie sich aber darum bemühen, dass Du Mir das beigesellst, wovon du kein Wissen hast, dann gehorche ihnen nicht. Zu Mir wird eure Rückkehr sein, da werde Ich euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet.

Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, lassen Wir fürwahr in die Reihen der Rechtschaffenen eingehen.

Und unter den Menschen gibt es manchen, der sagt: „Wir glauben an Allah.“ Wenn ihm aber um Allahs willen Leid zugefügt wird, setzt er die Schädigung durch die Menschen der Strafe Allahs gleich. Wenn jedoch Unterstützung von deinem Herrn kommt, sagen sie ganz gewiss: „Wir sind ja mit euch gewesen.“ Ist Allah denn nicht wissender über das, was in den Brüsten der Weltenbewohner steckt?

Und Allah wird ganz gewiss diejenigen kennen, die glauben, und Er wird ganz gewiss die Heuchler kennen.

Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen zu denjenigen, die glauben: „Folgt unserem Weg, und wir werden eure Verfehlungen tragen.“ Tragen werden sie aber nichts von ihren Verfehlungen, denn sie sind ja fürwahr Lügner.

Und sie werden ganz gewiss ihre (eigenen) Lasten tragen, und auch (weitere) Lasten zu ihren (eigenen) Lasten hinzu. Und sie werden am Tag der Auferstehung ganz gewiss befragt werden nach dem, was sie zu ersinnen pflegten.

Und Wir sandten ja bereits Nuh zu seinem Volk. So verweilte er unter ihnen tausend Jahre weniger fünfzig Jahre. Da ergriff sie die Überschwemmung, während sie Ungerechte waren.

Da (er)retteten Wir ihn und die Insassen des Schiffes und machten es zu einem Zeichen für die Weltenbewohner.

Und (gedenke der Geschichte) Ibrahim(s), als er zu seinem Volk sagte: „Dient Allah und fürchtet Ihn. Dies ist besser für euch, wenn ihr (es) nur wisst.

Ihr dient anstatt Allahs nur Götzen und schafft (dabei nur) ungeheuerliche Lüge. Wahrlich, diejenigen, denen ihr anstatt Allahs dient, verfügen für euch keine Versorgung. So sucht darum bei Allah die Versorgung und dient Ihm und dankt Ihm. Zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.

Und wenn ihr (die Botschaft) für Lüge erklärt, so haben ja bereits vor euch (andere) Gemeinschaften (sie) für Lüge erklärt. Und dem Gesandten obliegt nur die deutliche Übermittlung (der Botschaft).

Haben sie denn nicht gesehen, wie Allah die Schöpfung am Anfang macht und sie hierauf wiederholt? Wahrlich, dies ist für Allah ein Leichtes.

Sag: „Reist auf der Erde umher und schaut dann, wie Er die Schöpfung am Anfang gemacht hat. Hierauf lässt Allah die letzte Schöpfung entstehen. Wahrlich, Allah hat zu allem die Macht.

Er straft, wen Er will, und Er erbarmt Sich, wessen Er will. Und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.

Und ihr werdet euch (Ihm) weder auf der Erde noch im Himmel entziehen können, und ihr habt außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer.

Und diejenigen, die die Zeichen Allahs und die Begegnung mit Ihm verleugnen, jene haben die Hoffnung auf Meine Barmherzigkeit aufgegeben, und für jene wird es schmerzhafte Strafe geben.

Aber die Antwort seines Volkes war nur, dass sie sagten: „Tötet ihn oder verbrennt ihn.“ Da (er)rettete Allah ihn aus dem Feuer. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die glauben.

Und er sagte: „Ihr habt euch ja anstatt Allahs nur Götzen genommen aus Freundschaft zueinander im diesseitigen Leben. Aber hierauf, am Tag der Auferstehung, werden die einen von euch die anderen verleugnen und die einen von euch die anderen (auch) verfluchen. Und euer Zufluchtsort ist das (Höllen)feuer, und ihr werdet keine Helfer haben.“

Da glaubte Lut ihm und sagte: „Ich werde fürwahr zu meinem Herrn auswandern. Er ist ja der Allmächtige und der Allweise.“

Und Wir schenkten ihm Ishaq und Ya'qub und richteten unter seiner Nachkommenschaft das Prophetentum und die Schrift ein und gaben ihm (also Ibrahim) seinen Lohn im Diesseits. Und im Jenseits gehört er fürwahr zu den Rechtschaffenen.

Und (gedenke) Luts, als er zu seinem Volk sagte: „Wahrlich, ihr begeht ja das Abscheuliche, wie es vor euch niemand von den Weltenbewohnern getan hat.

Lasst ihr euch denn wirklich (in Begierde) mit den Männern ein, und schneidet den (natürlichen) Weg ab und begeht in euren Zusammenkünften das Verwerfliche?“ Aber die Antwort seines Volkes war nur, dass sie sagten: „Bringe uns doch die Strafe Allahs her, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst.“

Er sagte: „Mein Herr, unterstütze mich gegen das unheilstiftende Volk.“

Und als Unsere Gesandten zu Ibrahim mit der frohen Botschaft kamen, sagten sie: „Wir werden die Bewohner dieser Ortschaft vernichten, denn ihre Bewohner sind ja Ungerechte.“

Er sagte: „Aber Lut befindet sich doch in ihr.“ Sie sagten: „Wir wissen sehr wohl, wer sich in ihr befindet. Wir werden ihn ganz gewiss erretten, (ihn) und seine Angehörigen, außer seiner Frau; sie gehört zu den Zurückgebliebenen.“

Und als dann Unsere Gesandten zu Lut kamen, geriet er ihretwegen (und aus Angst um sie) in eine schlechte Lage und war durch ihre Anwesenheit beklommen. Sie sagten: „Fürchte dich nicht und sei nicht traurig, denn wir werden dich erretten, (dich) und deine Angehörigen, außer deiner Frau; sie gehört zu den Zurückgebliebenen.

Wir werden gewiss auf die Bewohner dieser Stadt eine unheilvolle Strafe vom Himmel herabkommen lassen dafür, dass sie gefrevelt haben.“

Und Wir ließen ja bereits von ihr (also von dieser Ortschaft) ein klares Zeichen zurück für Leute, die begreifen.

Und zu Madyan (sandten Wir) ihren Bruder Schu'ayb. Da sagte er: „O mein Volk, dient Allah und hofft auf den Jüngsten Tag und richtet auf der Erde nicht unheilstiftend Verderben an.“

Aber sie bezichtigten ihn der Lüge. Da ergriff sie das Zittern, und am Morgen lagen sie dann zugrunde gehend in ihrer Wohnstätte auf den Brüsten (und Gesichtern) da.

Und (vernichtet haben Wir auch) die 'Ad und die Thamud. (Ihr Untergang) ist euch ja deutlich geworden an ihren Wohnorten. Der Satan schmückte ihnen ihre Taten aus und hielt sie so vom Weg ab, obwohl sie Einsicht besaßen.

Und (vernichtet haben Wir auch) Qarun und Fir'aun und Haman. Und Musa kam ja bereits zu ihnen mit den klaren Beweisen. Da verhielten sie sich hochmütig auf der Erde (Ägyptens); doch konnten sie (Uns) nicht zuvorkommen.

Einen jeden ergriffen Wir für seine Sünde; so sandten Wir gegen einige von ihnen einen Sturm von Steinchen, andere ergriff der Schrei, mit anderen ließen Wir die Erde versinken, und andere ließen Wir ertrinken. Und nimmer wird ihnen Allah Unrecht zufügen, sondern sie selbst haben sich Unrecht zugefügt.

Das Gleichnis derjenigen, die sich anstatt Allahs Schutzherren genommen haben, ist das Gleichnis der Spinne, die sich ein Haus genommen hat; das schwächste Haus ist ja das Haus der Spinne, wenn sie (es) nur wüssten!

Wahrlich, Allah weiß (all das), was sie anstatt Seiner anrufen. Und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

Und diese Gleichnisse führen Wir an für die Menschen. Aber nur die Wissenden verstehen sie.

Allah hat die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen. Wahrlich, darin ist ja ein Zeichen für die Gläubigen.

Rezitiere, was dir vom Buch (als Offenbarung) eingegeben wurde, und verrichte das Gebet. Wahrlich, das Gebet hält davon ab, das Schändliche und das Verwerfliche (zu tun). Und das Gedenken Allahs ist fürwahr größer. Und Allah weiß, was ihr macht.

Und streitet mit den Leuten der Schrift nur in bester Weise, außer denjenigen von ihnen, die Unrecht tun. Und sagt: „Wir glauben an das, was (als Offenbarung) zu uns hinabgesandt worden ist und zu euch hinabgesandt worden ist; und unser Angebeteter und euer Angebeteter ist Einer, und wir sind Ihm ergebene Muslime.“

Und auf diese Weise haben Wir das Buch zu dir hinabgesandt. Diejenigen, denen Wir die Schrift gaben, glauben daran. Und auch unter diesen da (, die die Thora lesen,) gibt es manche, die daran glauben. Und nur die Ungläubigen verleugnen Unsere Zeichen.

Und du hast vor dem (Quran) kein Buch rezitiert und es auch nicht mit deiner rechten Hand (nieder)geschrieben. Sonst würden gewiss diejenigen zweifeln, die (es) für nichtig erklären.

Vielmehr sind es klare Zeichen in den Brüsten derjenigen, denen das Wissen gegeben worden ist. Und nur die Ungerechten verleugnen Unsere Zeichen.

Und sie sagen: „Wenn doch Zeichen von seinem Herrn auf ihn hinabgesandt würden!“ Sag: „Wahrlich, über die Zeichen verfügt (allein) Allah, und ich bin ja nur ein deutlicher Warner.“

Genügt es ihnen denn nicht, dass Wir das Buch auf dich hinabgesandt haben, das ihnen vorgetragen wird? Wahrlich, darin ist ja eine Barmherzigkeit und eine Ermahnung für Leute, die glauben.

Sag: „Allah genügt als Zeuge zwischen mir und euch. Er weiß, was in den Himmeln und auf der Erde ist.“ Und diejenigen, die an das Falsche glauben und Allah verleugnen, jene sind die Verlierer.

Und sie wünschen von dir, die Strafe zu beschleunigen. Und gäbe es nicht eine festgesetzte Frist, wäre die Strafe fürwahr zu ihnen gekommen. Und sie wird ganz gewiss plötzlich über sie kommen, ohne dass sie es merken.

Sie wünschen von dir, die Strafe zu beschleunigen. Und die Hölle umfasst ja fürwahr die Ungläubigen.

Am Tag, da die Strafe sie von oben und von unterhalb ihrer Füße her überdeckt, und Er (zu ihnen) sagt: „Kostet, was ihr zu tun pflegtet.“

O Meine Diener, die glauben, wahrlich, Meine Erde ist weit. So dient Mir, ja (nur) Mir.

Jede Seele wird den Tod kosten. Hierauf werdet ihr zu Uns zurückgebracht.

Und denjenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, werden Wir im (Paradies)garten ganz gewiss in Räume einweisen, unter denen Bäche fließen; ewig (werden sie) darin verweilen. Wie trefflich ist doch der Lohn der (gut) Handelnden.

(Diejenigen,) die geduldig sind und sich auf ihren Herrn verlassen.

Und wie viele Tiere tragen ihre (eigene) Versorgung nicht (selbst) herbei! Allah versorgt sie und (auch) euch. Und Er ist der Allhörende und der Allwissende.

Und wenn du sie fragst, wer die Himmel und die Erde erschaffen und die Sonne und den Mond dienstbar gemacht hat, sagen sie ganz gewiss: „Allah.“ Wie lassen sie sich doch (vom Glauben) abwenden?

Allah gewährt die Versorgung großzügig, wem von Seinen Dienern Er will, und teilt ihm auch bemessen zu. Wahrlich, Allah ist über alles wissend.

Und wenn du sie fragst, wer vom Himmel Wasser herabkommen lässt und dann damit die Erde nach ihrem Tod wiederbelebt, sagen sie ganz gewiss: „Allah.“ Sag: „Das Lob gebührt Allah!“ Aber nein! Die meisten von ihnen begreifen nicht.

Und dieses diesseitige Leben ist ja nur Zerstreuung und Spiel. Die jenseitige Wohnstätte aber ist fürwahr das eigentliche Leben, wenn sie (es) nur wüssten!

Wenn sie dann ein Schiff besteigen, rufen sie Allah an, (wobei sie hierbei) Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion (sind). Wenn Er sie dann ans Land errettet, gesellen sie sogleich (Ihm wieder andere) bei,

um undankbar zu sein für das, was Wir ihnen haben zukommen lassen, und um zu genießen; sie werden (es noch) zu wissen bekommen.

Haben sie denn nicht gesehen, dass Wir einen sicheren geschützten Bezirk (in Makkah) gemacht haben, während die Menschen in ihrer Umgebung fortgerissen werden? Wollen sie denn an das Nichtige glauben und die Gunstgabe Allahs verleugnen?

Und wer ist ungerechter als jemand, der gegen Allah eine Lüge ersinnt oder die Wahrheit, nachdem sie zu ihm gekommen ist, für Lüge erklärt? Ist nicht in der Hölle ein Aufenthaltsort für die Ungläubigen?

Und diejenigen, die sich um Unseretwillen abmühen, werden Wir ganz gewiss Unsere Wege leiten. Und Allah ist fürwahr mit den Gutes Tuenden.

Alif-Lam-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Die Römer sind besiegt worden

im nächstliegenden Land. Aber sie werden nach ihrer Niederlage (selbst) siegen,

(und dies) in einigen Jahren. Allah gehört der Befehl vorher und nachher. Und an jenem Tag werden die Gläubigen sich freuen

über die Unterstützung Allahs. Er unterstützt, wem Er will, und Er ist der Allmächtige und der Barmherzige.

(Dies ist) das Versprechen Allahs. Allah bricht Sein Versprechen nicht, aber die meisten Menschen wissen nicht.

Sie kennen (nur) das Äußerliche vom diesseitigen Leben, während sie aber gegenüber dem Jenseits unachtsam sind.

Denken sie denn nicht in ihrem Inneren (darüber) nach? Allah hat die Himmel und die Erde und was dazwischen ist nur in Wahrheit und auf eine festgesetzte Frist erschaffen. Aber viele von den Menschen verleugnen ja die Begegnung mit ihrem Herrn.

Sind sie denn nicht auf der Erde umhergereist, sodass sie schauen (konnten), wie das Ende derjenigen war, die vor ihnen waren? Sie hatten eine (noch) stärkere Kraft als sie, pflügten und bevölkerten das Land noch mehr, als sie es bevölkerten. Und ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den klaren Beweisen. Aber nimmer fügt ihnen Allah Unrecht zu, sondern sie selbst haben sich Unrecht zugefügt.

Hierauf war das Ende derjenigen, die Schlechtes taten, das Schlechteste dafür, dass sie die Zeichen Allahs für Lüge erklärt hatten und sich über sie lustig zu machen pflegten.

Allah macht die Schöpfung am Anfang und wiederholt sie hierauf. Dann werdet ihr zu Ihm zurückgebracht.

Und am Tag, da die Stunde erscheint, werden die Übeltäter ganz verzweifelt sein.

Sie haben dann an ihren Teilhabern keine Fürsprecher und (sie) werden ihre Teilhaber verleugnen.

Und am Tag, da die Stunde erscheint, an jenem Tag werden sie sich in (Gruppen) aufteilen.

Was nun diejenigen angeht, die geglaubt und rechtschaffene Taten verrichtet haben, so wird ihnen in einem Garten Freude bereitet.

Was aber diejenigen angeht, die ungläubig waren und Unsere Zeichen und die Begegnung mit dem Jenseits für Lüge erklärt haben, so werden jene zur Strafe vorgeführt werden.

So sei Allah gepriesen, wenn ihr den Abend erreicht und (auch) wenn ihr den Morgen erreicht!

Und Ihm gebührt (alles) Lob in den Himmeln und auf der Erde, und abends, und wenn ihr den Mittag erreicht!

Er bringt das Lebendige aus dem Toten und bringt das Tote aus dem Lebendigen hervor und macht die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig. Und auf diese Weise werdet auch ihr hervorgebracht werden.

Und zu Seinen Zeichen gehört es, dass Er euch aus Erde erschaffen hat, hierauf wart ihr auf einmal Menschen, die sich ausbreiten.

Und es gehört zu Seinen Zeichen, dass Er euch aus euch selbst Gattinnen erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die nachdenken.

Und zu Seinen Zeichen gehört die Erschaffung der Himmel und der Erde und (auch) die Verschiedenheit eurer Sprachen und Farben. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für die Wissenden.

Und zu Seinen Zeichen gehört euer Schlaf bei Nacht und Tag und auch euer Trachten nach etwas von Seiner Huld. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die hören.

Und es gehört zu Seinen Zeichen, dass Er euch den Blitz (als Grund) zur Furcht und zum Begehren sehen lässt und vom Himmel Wasser herabkommen lässt und mit ihm dann die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die begreifen.

Und es gehört zu Seinen Zeichen, dass der Himmel und die Erde durch Seinen Befehl bestehen. Wenn Er euch hierauf mit einem (einzigen) Ruf aus der Erde ruft, da kommt ihr sogleich hervor.

Und Ihm gehört, wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Alle sind Ihm demütig ergeben.

Und Er ist es, Der die Schöpfung am Anfang macht und sie hierauf wiederholt; und das ist für Ihn noch leichter. Und Er hat die höchste Eigenschaft in den Himmeln und auf der Erde, und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

Er führt euch aus eurem eigenen (Lebens)bereich ein Gleichnis an: Habt ihr denn (aus der Schar) unter denjenigen, die eure rechte Hand (an Sklaven) besitzt, Teilhaber an dem, womit Wir euch versorgt haben, so dass ihr darin gleich wäret und ihr sie fürchten müsstet, wie ihr einander fürchtet? Auf diese Weise legen Wir die Zeichen ausführlich dar für Leute, die begreifen.

Vielmehr folgen diejenigen, die Unrecht tun, ihren Neigungen ohne (richtiges) Wissen. Wer kann den rechtleiten, den Allah irregeleitet hat? Und sie haben ja keine Unterstützer.

So richte dein Gesicht aufrichtig zur Religion hin als Anhänger des rechten Glaubens, - (gemäß) der natürlichen Veranlagung Allahs, in der Er die Menschen erschaffen hat. Keine Abänderung gibt es für die Schöpfung Allahs. Dies ist die richtige Religion, aber die meisten Menschen wissen nicht.

(Haltet daran fest), indem ihr euch Ihm reuig zuwendet, und fürchtet Ihn und verrichtet das Gebet und gehört nicht zu den Götzendienern,

zu denjenigen, die ihre Religion spalteten und zu (gespaltenen) Gruppierungen wurden, wobei jede Gruppe froh ist über das, was sie bei sich hat.

Und wenn den Menschen ein Schaden trifft, rufen sie ihren Herrn an, indem sie sich Ihm reumütig zuwenden. Wenn Er sie hierauf Barmherzigkeit von Sich kosten lässt, gesellt sogleich eine Gruppe von ihnen ihrem Herrn (andere) bei,

um undankbar zu sein für das, was Wir ihnen gaben. „So genießt nun; ihr werdet (es noch) erfahren.“

Oder haben Wir etwa eine Ermächtigung hinabgesandt, die dann über das spricht, was sie Ihm beizugesellen pflegten?

Und wenn Wir die Menschen Barmherzigkeit kosten lassen, freuen sie sich darüber. Wenn sie aber etwas Schlechtes trifft für das, was ihre Hände vorausgeschickt haben, verlieren sie sogleich die Hoffnung.

Haben sie denn nicht gesehen, dass Allah die Versorgung großzügig gewährt, wem Er will, und auch bemisst? Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die glauben.

So lass dem Verwandten sein Recht zukommen, ebenso dem Bedürftigen und dem Sohn des Weges. Dies ist besser für diejenigen, die das Angesicht Allahs begehren. Und jene sind es, denen es wohl ergeht.

Und was ihr an Zins ausleiht, damit es sich aus dem Vermögen der Menschen vermehre, so vermehrt es sich bei Allah nicht. Und was ihr aber an Pflichtabgaben entrichtet, indem ihr das Angesicht Allahs begehrt - so sind jene, die das Vielfache erzielen.

Allah ist es, Der euch erschaffen und dann versorgt hat. Hierauf lässt Er euch sterben, hierauf macht Er euch wieder lebendig. Gibt es unter euren Teilhabern einen, der irgendetwas von alledem tun kann? Gepriesen sei Er, und erhaben ist Er über das, was sie (Ihm) beigesellen.

Unheil ist auf dem Festland und im Meer erschienen wegen dessen, was die Hände der Menschen erworben haben, damit Er sie einiges von dem kosten lässt, was sie getan haben, auf dass sie umkehren mögen.

Sag: „Reist auf der Erde umher und schaut, wie das Ende derjenigen war, die zuvor (lebten). Die meisten von ihnen waren Götzendiener.“

So richte dein Gesicht aufrichtig zur richtigen Religion hin, bevor ein Tag kommt, der von Allah nicht zurückgewiesen wird. An jenem Tag werden sie sich (in Gruppen) spalten.

Wer ungläubig ist, so lastet dessen Unglaube auf ihm. Und wer rechtschaffen handelt, bereitet sich selbst die Lagerstatt vor,

damit Er denjenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, aus Seiner Huld vergelte. Wahrlich, Er liebt nicht die Ungläubigen.

Und es gehört zu Seinen Zeichen, dass Er die Winde als Verkünder froher Botschaft (voraus)sendet, und damit Er euch etwas von Seiner Barmherzigkeit kosten lässt und damit die Schiffe auf Seinen Befehl fahren und damit ihr nach etwas von Seiner Huld trachtet, und auf dass ihr dankbar sein möget.

Und Wir haben ja bereits vor dir Gesandte zu ihren Völkern gesandt. Da kamen sie zu ihnen mit den klaren Beweisen. So übten Wir Vergeltung an denjenigen, die Übeltaten begingen; und es war für Uns eine Verpflichtung, die Gläubigen zu unterstützen.

Allah ist es, der die Winde schickt, und da wühlen sie die Wolken auf. Dann breitet Er sie im Himmel aus, wie Er will, und macht sie zu Stücken. Da siehst du den Platzregen dazwischen herauskommen. Wenn Er dann von Seinen Dienern, wen Er will, damit trifft, freuen sie sich sogleich,

obwohl sie vorher, bevor (er) auf sie herabgesandt wurde, ja ganz verzweifelt waren.

So schau auf die Spuren der Barmherzigkeit Allahs, wie Er die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht. Wahrlich, Er ist Derjenige, Der (auch) die Toten wieder lebendig macht, und Er hat zu allem die Macht.

Und wenn Wir einen Wind sendeten und sie dann alles gelb werden sähen, würden sie (trotzdem) danach ungläubig bleiben.

So kannst du nicht die Toten hören lassen, und auch nicht die Tauben den Ruf hören lassen, wenn sie (sich abwendend) den Rücken kehren.

Und du kannst die Blinden nicht aus ihrem Irrtum rechtleiten. Hören lassen kannst du nur die, die an Unsere Zeichen glauben und somit (Allah ergebene) Muslime sind.

Allah ist es, der euch (zuerst) in Schwäche erschafft. Hierauf verleiht Er nach der Schwäche Kraft. Dann verleiht Er nach der Kraft Schwäche und graues Haar. Er erschafft, was Er will, und Er ist der Allwissende und der Allmächtige.

Und am Tag, da die Stunde erscheint, schwören die Übeltäter, sie hätten nicht länger als eine Stunde verweilt. Auf diese Weise pflegten sie sich (von der Wahrheit) abwendig machen zu lassen.

Und diejenigen, denen Wissen und Glauben gegeben worden ist, sagen: „Ihr habt ja nach dem Buch Allahs bis zum Tag der Auferweckung verweilt. Das ist nun der Tag der Auferweckung, aber ihr wusstet (es) nicht.“

So wird an jenem Tag denjenigen, die Unrecht taten, ihre (vorgelegte) Entschuldigung nicht nützen, und es wird von ihnen keine Zufriedenstellung (und Rückkehr) mehr erwartet.

Und Wir haben ja den Menschen in diesem Quran allerlei Gleichnisse angeführt. Und wenn du zu ihnen mit einem Zeichen kommst, sagen ganz gewiss diejenigen, die ungläubig sind: „Ihr führt ja nur Nichtiges mit (euch).“

(Und) auf die gleiche Weise versiegelt Allah die Herzen derjenigen, die nicht Bescheid wissen.

So sei geduldig, denn das Versprechen Allahs ist gewiss wahr. Und diejenigen, die über keine Gewissheit verfügen, sollen dich ja nicht ins Wanken (und durcheinander) bringen.

Alif-Lam-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Jene(s) sind die Zeichen des weisen Buches.

(Sie sind) eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gutes Tuenden,

die das Gebet verrichten und die Pflichtabgabe entrichten, und sie, die sie vom Jenseits überzeugt sind.

Jene befinden sich auf einer Rechtleitung von ihrem Herrn, und das sind jene, denen es wohl ergeht.

Und unter den Menschen gibt es manchen, der abhaltende Unterhaltung erkauft, um (die Menschen) vom Weg Allahs ohne (richtiges) Wissen in die Irre zu führen und über ihn (also Allahs Weg) zu spotten. Für jene (Leute) ist schmachvolle Strafe bestimmt.

Und wenn ihm Unsere Zeichen vorgetragen werden, kehrt er sich hochmütig ab, als ob er sie nicht gehört hätte (und) als ob in seinen (beiden) Ohren Schwerhörigkeit wäre. So verkünde ihm schmerzhafte Strafe.

Wahrlich, diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, für sie sind die Gärten der Wonne bestimmt;

ewig (werden sie) darin verweilen. (Dies ist) das Versprechen Allahs in Wahrheit. Und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

Er hat die Himmel ohne Stützen, die ihr sehen könnt, erschaffen. Und auf der Erde hat Er festgegründete Berge gesetzt, dass sie nicht mit euch schwanke. Und Er hat auf ihr allerlei Tiere sich ausbreiten lassen. Und Wir lassen Wasser vom Himmel herabkommen und dann viele edle Arten auf ihr wachsen.

Das ist die Schöpfung Allahs. So zeigt mir, was diejenigen außer Ihm erschaffen haben. Vielmehr befinden sich die Ungerechten ja in deutlichem Irrtum.

Und Wir haben ja bereits Luqman Weisheit gegeben: „Sei Allah gegenüber dankbar.“ Und wer dankbar ist, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil dankbar. Und wer undankbar ist, so ist Allah fürwahr unbedürftig und lobenswürdig.

Und (gedenke,) als Luqman zu seinem Sohn sagte, indem er ihn ermahnte: „O mein lieber Sohn, geselle Allah nichts bei! Wahrlich, der Götzendienst ist ja ein gewaltiges Unrecht.“

Und Wir haben dem Menschen seine Eltern anbefohlen (diese gut zu behandeln). Seine Mutter hat ihn (ja) unter wiederholter Schwäche getragen, und seine Entwöhnung erfolgt innerhalb von zwei Jahren. - „Sei Mir und deinen Eltern gegenüber dankbar, und zu Mir ist die Rückkehr.“

Wenn sie (beide) sich aber darum bemühen, dass du Mir das beigesellst, wovon du kein Wissen hast, dann gehorche ihnen nicht, doch geh mit ihnen im Diesseits in rechtlicher Weise um. Und folge dem Weg dessen, der sich Mir reuig zuwendet. Zu Mir wird dann eure Rückkehr sein, da werde Ich euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet.

O mein lieber Sohn, wahrlich, wäre es auch das Gewicht eines Senfkorns und befände es sich in einem Felsen oder in den Himmeln oder in der Erde, bringt es Allah bei. Wahrlich, Allah ist feinfühlig und allkundig.

O mein lieber Sohn, verrichte das Gebet, gebiete das Gute und verbiete das Verwerfliche und ertrage geduldig, was dich trifft. Wahrlich, dies gehört zur Entschlossenheit in den Angelegenheiten.

Und drehe nicht von den Menschen hochmütig die Wange ab und gehe nicht übermütig auf der Erde einher. Wahrlich, Allah liebt niemanden, der eingebildet und prahlerisch ist.

Und halte das rechte Maß in deinem Gang und dämpfe deine Stimme, denn die widerwärtigste der Stimmen ist fürwahr die Stimme der Esel.

Habt ihr denn nicht gesehen, dass Allah euch das, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, dienstbar gemacht hat, und euch mit Seinen äußerlichen und innerlichen Gunsterweisungen überhäuft hat? Doch gibt es unter den Menschen manchen, der über Allah ohne (richtiges) Wissen, ohne Rechtleitung und ohne erleuchtendes Buch debattiert.

Und wenn zu ihnen gesagt wird: „Folgt dem, was Allah hinabgesandt hat“, sagen sie: "„Vielmehr folgen wir dem, worin wir unsere Väter vorgefunden haben.“ Was denn, auch wenn der Satan sie zur Strafe der Feuerglut einlädt?

Und wer sich (wörtl. sein Antlitz) Allah völlig hingibt und dabei ein Gutes Tuender ist, der hält sich an die festeste Handhabe. Und zu Allah führt das Ende der Angelegenheiten.

Und wer ungläubig ist, dessen Unglaube soll dich nicht traurig machen. Zu Uns wird ihre Rückkehr sein und dann werden Wir ihnen kundtun, was sie taten. Wahrlich, Allah ist wissend über das Innerste der Brüste.

Wir lassen sie ein wenig genießen, (und) dann zwingen Wir sie in eine harte Strafe.

Und wenn du sie fragst, wer die Himmel und die Erde erschaffen hat, sagen sie ganz gewiss: „Allah.“ Sag: „(Das) Lob gebührt Allah.“ Aber nein! Die meisten von ihnen wissen nicht.

Allah gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Wahrlich, Allah ist der Unbedürftige und der Lobenswürdige.

Und wenn auch das, was es auf der Erde an Bäumen gibt, Schreibrohre wären, und das Meer und danach (noch) sieben weitere Meere als Nachschub (Tinte wären), würden die Worte Allahs nicht zu Ende gehen. Wahrlich, Allah ist allmächtig und allweise.

Eure Erschaffung und eure Auferweckung ist nur so wie bei einer einzigen Seele. Wahrlich, Allah ist allhörend und allsehend.

Hast du denn nicht gesehen, dass Allah die Nacht in den Tag übergehen und den Tag in die Nacht übergehen lässt und die Sonne und den Mond dienstbar gemacht hat, (und so) läuft jedes auf eine festgesetzte Frist zu, und dass Allah dessen, was ihr tut, kundig ist?

Dies, weil Allah die Wahrheit ist und weil das, was sie anstatt Seiner anrufen, das Nichtige ist und weil Allah der (hoch) Erhobene und der Große ist.

Hast du denn nicht gesehen, dass die Schiffe durch die Gunstgabe Allahs auf dem Meer fahren, damit Er euch etwas von Seinen Zeichen zeigt? Wahrlich, darin sind ja Zeichen für jeden sehr Geduldigen und sehr Dankbaren.

Und wenn Wellen wie Schattendächer sie überdecken, rufen sie Allah an, (wobei sie) Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion (sind). Wenn Er sie aber dann ans Land errettet, zeigen (nur) einige von ihnen ein gemäßigtes Verhalten. Und Unsere Zeichen verleugnet nur jeder sehr Treulose und sehr Undankbare.

O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn und habt Angst vor einem Tag, an dem weder ein Vater etwas für sein Kind begleichen kann, noch ein Kind für seinen Vater (etwas begleichen kann). Wahrlich, das Versprechen Allahs ist wahr. So soll euch das diesseitige Leben nicht täuschen, und nicht täuschen soll euch in Bezug auf Allah der Täuscher.

Wahrlich, Allah (allein) besitzt das Wissen über die Stunde, und Er lässt den Regen herabkommen und weiß, was im Mutterleib ist. Und niemand weiß, was er morgen erwerben wird, und niemand weiß, in welchem Land er sterben wird. Wahrlich, Allah ist allwissend und allkundig.

Alif-Lam-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Die Hinabsendung des Buches, an dem es keinen Zweifel gibt, ist vom Herrn der Weltenbewohner.

Oder sagen sie: „Er hat es ersonnen?“ Vielmehr ist es die Wahrheit von deinem Herrn, damit du ein Volk warnst, zu denen noch kein Warner vor dir gekommen ist, auf dass sie rechtgeleitet werden mögen.

Allah ist es, Der die Himmel und die Erde und was dazwischen ist in sechs Tagen erschuf und Sich hierauf über den Thron erhob. Ihr habt außer Ihm weder Schutzherrn noch Fürsprecher. Wollt ihr denn nicht bedenken?

Er regelt die Angelegenheit vom Himmel bis zur Erde. Hierauf steigt sie zu Ihm auf an einem Tag, dessen Ausmaß tausend Jahre nach eurer Berechnung sind.

Dieser ist der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren, der Allmächtige und der Barmherzige.

Der alles gut macht, was Er erschafft. Und Er machte die Schöpfung des Menschen am Anfang aus Lehm.

Hierauf machte Er seine Nachkommenschaft aus einem Auszug aus verächtlichem Wasser.

Hierauf formte Er ihn zurecht und hauchte ihm von Seinem Geist ein. Und Er hat euch Gehör, Augenlicht und Herzen gemacht. Wie wenig ihr (aber) dankbar seid!

Und sie sagen: „Sollen wir etwa, wenn wir uns in der Erde verirrt haben, denn wirklich wieder in einer neuen Schöpfung (erstehen)?“ Vielmehr verleugnen sie aber die Begegnung mit ihrem Herrn.

Sag: „Sterben lassen wird euch der Engel des Todes, der mit euch betraut ist. Hierauf werdet ihr zu eurem Herrn zurückgebracht.“

Und könntest du nur sehen, wenn die Übeltäter vor ihrem Herrn die Köpfe hängenlassen (und sagen): „Unser Herr, jetzt haben wir gesehen und gehört. So bringe uns doch zurück, wir wollen rechtschaffen handeln. Wir sind nun fürwahr Überzeugte!“

Und wenn Wir gewollt hätten, hätten Wir jeder Seele ihre Rechtleitung gegeben. Aber das Wort von Mir ist ja unvermeidlich fällig geworden: „Ich werde ganz gewiss die Hölle mit den Jinn und den Menschen allesamt füllen.“

So kostet (es) dafür, dass ihr die Begegnung mit diesem eurem Tag vergessen habt. Wir haben euch fürwahr (auch) vergessen. Und kostet die ewige Strafe für das, was ihr zu tun pflegtet.

Wahrlich, nur diejenigen glauben an Unsere Zeichen, die, wenn sie damit ermahnt werden, ehrerbietig niederfallen und ihren Herrn lobpreisen und sich nicht hochmütig verhalten.

Ihre Seiten weichen vor den Schlafstätten zurück; (und) sie rufen ihren Herrn in Furcht und Begehren an und geben von dem, womit Wir sie versorgt haben, aus.

So weiß keine Seele, was an Augenweide (also welche Freude) im Verborgenen für sie bereitgehalten werden als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.

Ist denn jemand, der gläubig ist, wie jemand, der ein Frevler ist? Sie sind nicht gleich(zustellen).

Was nun diejenigen angeht, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, so wird es für sie die Gärten der Zuflucht zur gastlichen Aufnahme geben für das, was sie zu tun pflegten.

Was aber diejenigen angeht, die freveln, so wird das (Höllen)feuer ihr Zufluchtsort sein. Jedes Mal, wenn sie aus ihm herauskommen wollen, werden sie dahinein zurückgebracht, und es wird zu ihnen gesagt: „Kostet die Strafe des (Höllen)feuers, die ihr für Lüge zu erklären pflegtet.“

Wir werden sie ganz gewiss etwas von der diesseitigen Strafe vor der größeren Strafe kosten lassen, aufdass sie umkehren mögen.

Und wer ist ungerechter als jemand, der mit den Zeichen seines Herrn ermahnt wird und sich hierauf von ihnen abwendet? Wahrlich, Wir werden an den Übeltätern Vergeltung üben.

Und Wir gaben ja bereits Musa die Schrift - so sei nicht im Zweifel über die Begegnung mit Ihm - und machten sie zu einer Rechtleitung für die Kinder Israils.

Und Wir machten unter ihnen (vorbildliche) Führer, die (sie) nach Unserem Befehl leiteten, als sie sich geduldig gezeigt hatten und von Unseren Zeichen überzeugt waren.

Wahrlich, dein Herr wird zwischen ihnen am Tag der Auferstehung über das entscheiden, worüber sie uneinig waren.

Ist ihnen nicht deutlich geworden, wie viele Gemeinschaften Wir vor ihnen vernichtet haben, in deren Wohnstätten sie (nun) umhergehen? Wahrlich, darin sind ja Zeichen. Wollen sie denn nicht hören?

Haben sie denn nicht gesehen, dass Wir das Wasser zum dürren Land treiben und dann dadurch Pflanzen hervorbringen, von denen ihr Vieh und sie selbst essen? Wollen sie denn nicht einsichtig sein?

Und sie sagen: „Wann wird diese Entscheidung eintreten, wenn ihr Wahrhaftige seid?“

Sag: „Am Tag der Auferstehung (wörtl. Eroberung) wird denjenigen, die ungläubig waren, ihr Glaube nicht (mehr) nützen, noch wird ihnen Aufschub gewährt.“

So wende dich ab von ihnen und warte ab; sie warten ebenfalls ab.

O Prophet, fürchte Allah und gehorche nicht den Ungläubigen und den Heuchlern. Wahrlich, Allah ist allwissend und allweise.

Und folge dem, was dir (als Offenbarung) von deinem Herrn eingegeben wird. Wahrlich, Allah ist kundig dessen, was ihr tut.

Und verlasse dich auf Allah, und Allah genügt ja als Sachwalter.

Allah hat keinem Mann zwei Herzen in seinem Inneren gemacht. Und Er hat eure Gattinnen, von denen ihr euch durch den Rückenschwur trennt, nicht (wirklich) zu euren Müttern gemacht. Und Er hat eure angenommenen Söhne nicht (wirklich) zu euren Söhnen gemacht. Dies sind eure Worte aus eurem (eigenen) Mund. Aber Allah sagt die Wahrheit, und Er leitet den (rechten) Weg.

Ruft (und nennt) sie nach ihren Vätern; das ist gerechter vor Allah. Wenn ihr aber ihre Väter nicht kennt, dann sind sie eure Brüder in der Religion und eure Schützlinge. Und es ist für euch kein Vergehen in dem, was ihr an Fehlern begeht, sondern was eure Herzen vorsätzlich anstreben. Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Der Prophet steht den Gläubigen näher als sie sich selbst, und seine Gattinnen sind ihre Mütter. Und die Blutsverwandten stehen nach dem Buch Allahs einander näher als die Gläubigen und Auswanderer, außer, dass ihr euren Schützlingen Gutes tun solltet. Dies steht im Buch verzeichnet.

Und (gedenke,) als Wir von den Propheten ihr Versprechen abnahmen, und auch von dir und von Nuh, Ibrahim, Musa und 'Isa, dem Sohn Maryams; Wir nahmen ihnen ein festes Versprechen ab,

damit Er die Wahrhaftigen nach ihrer Wahrhaftigkeit frage. Und Er hat für die Ungläubigen schmerzhafte Strafe bereitet.

O die ihr glaubt, gedenkt der Gunstgabe Allahs an euch, als Heerscharen zu euch kamen. Da sandten Wir gegen sie einen Wind und Heerscharen, die ihr nicht saht. Und Allah ist sehend über das, was ihr tut.

Als sie von oben zu euch kamen und von unten her, und als die Blicke unsicher wurden und die Herzen die Kehle erreichten und ihr von Allah verschiedene Meinungen hattet.

Dort wurden die Gläubigen geprüft und heftig erschüttert.

Und als die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, sagten: „Allah und Sein Gesandter haben uns ja nur Trügerisches versprochen.“

Und als eine Gruppe von ihnen sagte: „O ihr Leute von Yathrib, es gibt keinen Aufenthaltsort für euch (hier). So kehrt zurück.“ Und ein Teil von ihnen bat den Propheten um Erlaubnis, (heimzukehren,) indem sie sagten: „Unsere Häuser sind ohne Schutz.“ Dabei waren sie nicht ohne Schutz, sie wollten nur fliehen.

Und wäre man von ihren (verschiedenen) Bezirken her zu ihnen eingedrungen und wären sie dann aufgefordert worden, der Heimsuchung nachzugeben, so hätten sie es begangen, und sie hätten dabei nur kurze Zeit gezögert.

Dabei hatten sie sich zuvor gegenüber Allah verpflichtet, sie würden nicht den Rücken kehren. Und nach der (Erfüllung der) Verpflichtung gegenüber Allah wird gefragt werden.

Sag: „Die Flucht wird euch nicht nützen, wenn ihr vor dem Tod flieht, oder (davor,) getötet zu werden. Und dann wird euch nur noch ein wenig Nießbrauch gewährt.“

Sag: „Wer ist es denn, der euch vor Allah schützen könnte, wenn Er euch Schlechtes will oder wenn Er euch Barmherzigkeit (erweisen) will?“ Und sie werden für sich vor Allah weder Schutzherrn noch Unterstützer finden.

Allah kennt sehr wohl diejenigen von euch, die (die anderen) behindern und die zu ihren Brüdern sagen: „Kommt her zu uns.“ Und sie lassen sich nur wenig auf den Kampf ein

und sind dabei geizig euch gegenüber. Wenn aber dann die Angst erscheint, siehst du, wie sie dich mit kreisenden Augen anschauen wie einer, der vor dem Tod ohnmächtig wird. Wenn dann die Angst gewichen ist, verletzen sie euch mit scharfen Zungen aus Habsucht nach dem (erbeuteten) Gut. Jene haben nicht (wirklich) geglaubt; darum lässt Allah ihre Werke hinfällig werden; und dies ist Allah ein Leichtes.

Sie meinen, die Gruppierungen seien nicht weggegangen. Und wenn die Gruppierungen (wieder)kommen sollten, möchten sie gern, sie wären in der Wüste unter den Wüstenarabern und würden sich (nur) über euch erkundigen. Und wenn sie unter euch wären, würden sie nur wenig kämpfen.

Ihr habt ja im Gesandten Allahs ein schönes Vorbild, (und zwar) für einen jeden, der auf Allah und den Jüngsten Tag hofft und Allahs viel gedenkt.

Und als die Gläubigen die Gruppierungen sahen, sagten sie: „Das ist, was Allah und Sein Gesandter uns versprochen haben; und Allah und Sein Gesandter sagen die Wahrheit.“ Und es mehrte ihnen nur den Glauben und die Ergebung.

Unter den Gläubigen gibt es Männer, die wahrhaftig waren, wozu sie sich Allah gegenüber verpflichteten. So gibt es unter ihnen manche, die ihr Gelübde erfüllt haben; und unter ihnen gibt es manche, die noch warten (müssen). Und sie haben keine Änderung vorgenommen.

(Dies,) damit Allah den Wahrhaftigen ihre Wahrhaftigkeit vergelte und die Heuchler (be)strafe, wenn Er will, oder sich ihnen Reue-Annehmend zuwende. Wahrlich, Allah ist allvergebend und barmherzig.

Und Allah wies diejenigen, die ungläubig waren, mit ihrem Grimm zurück, ohne dass sie etwas Gutes erlangt hätten. Und Allah ersparte den Gläubigen den Kampf. Und Allah ist stark und allmächtig.

Und Er ließ diejenigen von den Leuten der Schrift, die ihnen beigestanden hatten, aus ihren Burgen heruntersteigen. Und Er jagte in ihre Herzen Schrecken; eine Gruppe (von ihnen) habt ihr getötet und eine Gruppe gefangen genommen.

Und Er gab euch zum Erbe ihr Land, ihre Wohnstätten und ihren Besitz und auch ein Land, das ihr (vorher) nicht betreten hattet. Und Allah hat zu allem die Macht.

O Prophet, sag zu deinen Gattinnen: „Wenn ihr das diesseitige Leben und seinen Schmuck haben wollt, dann kommt her, ich werde euch eine Abfindung (nach der Scheidung) gewähren und euch auf schöne Weise freigeben.

Wenn ihr aber Allah und Seinen Gesandten und die jenseitige Wohnstätte haben wollt, so hat Allah gewiss für diejenigen von euch, die Gutes tun, gewaltigen Lohn bereitet.“

O Frauen des Propheten, wer von euch etwas klar Abscheuliches begeht, derjenigen wird die Strafe verzweifacht. Und dies ist Allah ein Leichtes.

Und wer sich von euch Allah und Seinem Gesandten (gehorchend) fügt und rechtschaffen handelt, der geben Wir ihren Lohn zweimal. Und Wir haben für sie ehrenvolle Versorgung bereitet.

O Frauen des Propheten, ihr seid nicht wie irgendeine von den (übrigen) Frauen. Wenn ihr (Allah) fürchtet, dann seid nicht unterwürfig im Reden, damit nicht derjenige, in dessen Herzen Krankheit ist, begehrlich wird, sondern sagt geziemende Worte.

Und haltet euch (überwiegend) in euren Häusern auf; und stellt euch nicht zur Schau wie in der Zeit der früheren Unwissenheit (arab. „Jahiliyyah“). Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Pflichtabgabe und gehorcht Allah und Seinem Gesandten. Wahrlich, Allah will ja nur die (moralische) Unreinheit von euch entfernen, ihr Angehörigen des Hauses, und euch völlig rein machen.

Und gedenkt dessen, was in euren Häusern von den Zeichen Allahs und von der Weisheit (des Propheten) verlesen wird. Wahrlich, Allah ist feinfühlig und allkundig.

Wahrlich, die muslimischen Männer und die muslimischen Frauen, die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen, die sich (gehorchend) fügenden Männer und die sich (gehorchend) fügenden Frauen, die wahrhaftigen Männer und wahrhaftigen Frauen, die geduldigen Männer und die geduldigen Frauen, die demütigen Männer und die demütigen Frauen, die spendenden Männer und die spendenden Frauen, die fastenden Männer und die fastenden Frauen, die Männer, die ihre Scham hüten und die Frauen, die (ihre Scham) hüten, und die Allahs viel gedenkenden Männer und die gedenkenden Frauen, für (all) sie hat Allah Vergebung und gewaltigen Lohn bereitet.

Und weder einem gläubigen Mann noch einer gläubigen Frau steht es zu, wenn Allah und Sein Gesandter eine Angelegenheit entschieden haben, in ihrer Angelegenheit (frei) zu wählen. Und wer sich Allah und Seinem Gesandten widersetzt, der befindet sich ja fürwahr in offenkundigem Irrtum.

Und als du zu demjenigen sagtest, dem Allah eine Gunstgabe erwiesen hatte und dem auch du eine Gunstgabe erwiesen hattest: „Behalte deine Gattin für dich und fürchte Allah“, und in deinem Inneren verborgen hieltest, was Allah doch offenlegen wird, und die Menschen fürchtetest, während Allah eher darauf Anspruch hat, dass du Ihn fürchtest. Als dann Zayd kein Begehren mehr an ihr hatte (und sie scheiden ließ), gaben Wir sie dir zur Gattin, damit für die Gläubigen kein Grund zur Bedrängnis bestehe hinsichtlich der Gattinnen ihrer angenommenen Söhne, wenn diese kein Begehren mehr an ihnen haben. Und der Befehl Allahs wird (stets) ausgeführt.

Es besteht für den Propheten kein Grund zur Bedrängnis in dem, was Allah für ihn angeordnet hat. So war die Gesetzmäßigkeit Allahs mit denjenigen, die zuvor dahingegangen sind - und der Befehl Allahs ist ein fest gefasster Beschluss -,

diejenigen, die die Botschaften Allahs übermitteln, Ihn fürchten und (sonst) niemanden fürchten außer Allah. Und Allah genügt ja als Abrechner.

Muhammad ist nicht der Vater irgend jemandes von euren Männern, sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten. Und Allah ist über alles wissend.

O die ihr glaubt, gedenkt Allahs in häufigem Gedenken

und preist Ihn morgens und abends.

Er ist es, Der über euch den Segen spricht - und auch Seine Engel -, damit Er euch aus den Finsternissen ins Licht hinausbringt; und zu den Gläubigen ist Er barmherzig.

Ihre Begrüßung am Tag, da sie Ihm begegnen, wird sein: „Friede!“ Und Er hat für sie ehrenvollen Lohn bereitet.

O Prophet, Wir haben dich ja als Zeugen, als Verkünder froher Botschaft und als Warner gesandt,

und als einen, der zu Allah mit Seiner Erlaubnis ruft und als eine lichtspendende Leuchte.

Und verkünde den Gläubigen, dass es für sie von Allah große Huld geben wird.

Und gehorche nicht den Ungläubigen und den Heuchlern; schau über ihr Übel hinweg, und verlasse dich auf Allah. Und Allah genügt ja als Sachwalter.

O die ihr glaubt, wenn ihr gläubige Frauen heiratet und euch hierauf von ihnen scheidet, bevor ihr sie berührt habt, dann dürft ihr für sie keine von euch berechnete Wartezeit aussetzen; so gewährt ihnen eine Abfindung und gebt sie auf schöne Weise frei.

O Prophet, Wir haben dir (zu heiraten) erlaubt: deine Gattinnen, denen du ihren Lohn (also die Brautgabe) gegeben hast, das, was deine rechte Hand (an Sklavinnen) besitzt von dem, was Allah dir als Beute zugeteilt hat, die Töchter deiner Onkel väterlicherseits und die Töchter deiner Tanten väterlicherseits, die Töchter deiner Onkel mütterlicherseits und die Töchter deiner Tanten mütterlicherseits, die mit dir ausgewandert sind; auch eine (jede) gläubige Frau, wenn sie sich dem Propheten (ohne Brautgabe) schenkt und falls der Prophet sie heiraten will: Dies ist (nur) dir vorbehalten unter Ausschluß der (übrigen) Gläubigen - Wir wissen wohl, was Wir ihnen hinsichtlich ihrer Gattinnen und dessen, was ihre rechte Hand (an Sklavinnen) besitzt, verpflichtend gemacht haben -, damit für dich kein Grund zur Bedrängnis bestehe. Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Du darfst zurückstellen, wen von ihnen du willst (von deinen Frauen), und du darfst bei dir aufnehmen, wen du willst. Und wenn du doch eine von denjenigen begehrst, die du abgewiesen hast, dann ist das für dich kein Vergehen. Dies ist eher geeignet als Augenweide (also ein Grund zur Freude) für sie, und dass sie nicht trauern und alle mit dem zufrieden sind, was du ihnen gibst. Allah weiß, was in euren Herzen ist. Und Allah ist allwissend und nachsichtig.

Darüber hinaus ist dir weder erlaubt, (weitere) Frauen zu heiraten noch sie gegen (andere) Gattinnen einzutauschen, auch wenn ihre Schönheit dir gefallen sollte, mit Ausnahme dessen, was deine rechte Hand (an Sklavinnen) besitzt. Und Allah wacht über alles.

O die ihr glaubt, tretet nicht in die Häuser des Propheten ein - außer es wird euch erlaubt -, um an einem Essen(smahl teilzunehmen), ohne auf die rechte Zeit zu warten. Sondern wenn ihr (herein)gerufen werdet, dann tretet ein, und wenn ihr gegessen habt, dann geht auseinander, und (tut dies,) ohne euch mit geselliger Unterhaltung aufzuhalten. Wahrlich, dies fügt dem Propheten Leid zu, aber er schämt sich vor euch. Allah aber schämt sich nicht vor der Wahrheit. Und wenn ihr sie (also die Ehefrauen des Propheten) um einen Gegenstand bittet, so bittet sie hinter einem Vorhang (arab. „Hijab“). Dies ist reiner für eure Herzen und ihre Herzen. Und es steht euch nicht zu, dem Gesandten Allahs Leid zuzufügen, und auch nicht, jemals seine Gattinnen nach ihm zu heiraten. Wahrlich, das wäre bei Allah etwas Ungeheuerliches.

Ob ihr etwas offenlegt oder verbergt, so ist Allah über alle Dinge wissend.

Es besteht für sie kein Vergehen weder hinsichtlich ihrer Väter, noch ihrer Söhne, noch ihrer Brüder, noch der Söhne ihrer Brüder, noch der Söhne ihrer Schwestern, noch ihrer Frauen noch derjenigen, die ihre rechte Hand besitzt (, dass sie vor ihnen den Hijab ablegen). Und fürchtet Allah. Wahrlich, Allah ist über alles Zeuge.

Wahrlich, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß.

Diejenigen, die Allah und Seinem Gesandten Leid zufügen, verflucht Allah im Diesseits und Jenseits, und für sie hat Er schmachvolle Strafe bereitet.

Und diejenigen, die den gläubigen Männern und den gläubigen Frauen Leid zufügen für etwas, was sie nicht begangen haben, laden damit Verleumdung und offenkundige Sünde auf sich.

O Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihrem Überwurf über sich herunterziehen. Dies ist eher geeignet, dass sie erkannt und so nicht belästigt werden. Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Wenn nicht die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und diejenigen, die beunruhigende Gerüchte in der Stadt verbreiten, (damit) aufhören, werden Wir dich sicherlich gegen sie antreiben. Hierauf werden sie nur noch kurze Zeit darin deine Nachbarn sein.

(Sie sind) verflucht. Wo immer sie (im Kampf) angetroffen werden, werden sie ergriffen und allesamt getötet.

(So war) die Gesetzmäßigkeit Allahs mit denen, die bereits dahingegangen sind. Und du wirst in der Gesetzmäßigkeit Allahs keine Änderung finden.

Die Menschen fragen dich nach der Stunde. Sag: „Das Wissen darüber ist nur bei Allah.“ Was lässt dich wissen? Vielleicht ist die Stunde ja nahe.

Wahrlich, Allah hat die Ungläubigen verflucht und für sie eine Feuerglut bereitet,

ewig und auf immer darin zu verweilen; sie werden weder einen Schutzherrn noch einen Unterstützer finden.

Am Tag, da ihre Gesichter im (Höllen)feuer hin und her gedreht werden, sagen sie: „O hätten wir doch Allah gehorcht und hätten wir dem Gesandten gehorcht!“

Und sie sagen: „Unser Herr, wir haben ja unseren Herrschern und unseren Großen gehorcht, und da haben sie uns vom Weg abirren lassen.

Unser Herr, lasse ihnen zweifache Strafe zukommen, und verfluche sie mit einem großen Fluch.“

O die ihr glaubt, seid nicht wie diejenigen, die Musa Leid zufügten, worauf Allah ihn freisprach von dem, was sie (über ihn) sagten; und er war bei Allah angesehen.

O die ihr glaubt, fürchtet Allah und sagt treffende Worte,

so lässt Er eure Taten als gut gelten und vergibt euch eure Sünden. Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der hat ja einen gewaltigen Erfolg erzielt.

Wir haben das anvertraute Gut den Himmeln und der Erde und den Bergen angeboten, aber sie weigerten sich, es zu tragen, sie scheuten sich davor. Der Mensch trug es - wahrlich, er ist sehr oft ungerecht und sehr oft töricht.

(Das ist so,) damit Allah die heuchlerischen Männer und die heuchlerischen Frauen und die Götzendiener und die Götzendienerinnen straft und die Reue der gläubigen Männer und der gläubigen Frauen annimmt. Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Das Lob gebührt Allah, Dem gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und Ihm gebührt (alles) Lob im Jenseits und Er ist der Allweise und der Allkundige.

Er weiß, was in die Erde eindringt und was aus ihr herauskommt, was vom Himmel herabkommt und was dorthin aufsteigt. Und Er ist der Barmherzige und der Allvergebende.

Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Die Stunde kommt nicht über uns.“ Sag: „Doch bei meinem Herrn - sie kommt ganz gewiss über euch -, (bei Ihm,) dem Kenner des Verborgenen!“ Es entgeht Ihm nicht das Gewicht eines Stäubchens, weder in den Himmeln noch auf der Erde. Und es gibt nichts, was kleiner ist als dies oder größer, außer dass es in einem deutlichen Buch (verzeichnet) wäre,

damit Er (es) denjenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, vergelte. Für jene wird es Vergebung und ehrenvolle Versorgung geben.

Und diejenigen, die ständig gegen Unsere Zeichen vorgehen (wollen) und (dachten, sie könnten Uns) entkommen, für jene wird es böse und schmerzhafte Strafe geben.

Und diejenigen, denen das Wissen gegeben worden ist, sehen, (dass) das, was zu dir von deinem Herrn (als Offenbarung) hinabgesandt worden ist, die Wahrheit ist und zum Weg des Allmächtigen und Lobenswürdigen führt.

Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Sollen wir euch auf einen Mann hinweisen, der euch kundtut, dass ihr, wenn ihr vollständig in Stücke gerissen worden seid, fürwahr (wieder) in neuer Schöpfung (erstehen) werdet?

Hat er denn gegen Allah eine Lüge ersonnen, oder leidet er an Besessenheit?“ Vielmehr stecken diejenigen, die nicht an das Jenseits glauben, in der Strafe und befinden sich im tiefen Irrtum.

Haben sie denn nicht das gesehen, was vom Himmel und von der Erde vor ihnen und was hinter ihnen ist? Wenn Wir wollen, lassen Wir die Erde mit ihnen versinken oder Stücke vom Himmel auf sie herabfallen. Wahrlich, darin ist ja ein Zeichen für jeden Diener, der sich (Allah) reuig zuwendet.

Und Wir gaben ja bereits Dawud eine Huld von Uns. - „Ihr Berge, preist (Allah) im Widerhall mit ihm, und auch ihr Vögel.“ Und Wir machten für ihn das Eisen geschmeidig:

„Fertige Panzergewänder an und füge im richtigen Maß die Panzermaschen aneinander. Und handelt rechtschaffen, denn Ich bin ja sehend über das, was ihr tut.“

Und Sulayman (machten Wir) den Wind (dienstbar), dessen Morgenlauf einen Monat und dessen Abendlauf einen Monat beträgt. Und Wir ließen die Quelle des geschmolzenen Kupfers für ihn fließen. Und unter den Jinn gab es manche, die vor ihm Arbeit verrichteten, (und dies) mit der Erlaubnis seines Herrn. Und wer von ihnen (also von den Jinn) von Unserem Befehl abweicht, den lassen Wir von der Strafe der Feuerglut kosten.

Sie verrichteten für ihn (an Taten), was er wollte, an Gebetsräumen, Bildwerken, Schüsseln wie Wasserbecken und feststehenden Kesseln. - „Verrichtet (nun Taten), ihr Sippe Dawuds, aus Dankbarkeit, denn (nur) wenige von Meinen Dienern sind wirklich dankbar.“

Und als Wir für ihn (also für Sulayman) den Tod bestimmt hatten, wies sie auf sein Ableben nur das Tier der Erde hin, das seinen Stab fraß. Als er dann niederstürzte, wurde den Jinn klar, dass sie, wenn sie das Verborgene gewusst hätten, nicht (weiter) in der schmachvollen Strafe verweilt hätten.

Die (Leute von) Saba hatten ja in ihrer Wohnstätte ein Zeichen: zwei Gärten zur Rechten und zur Linken. - „Esst von der Versorgung eures Herrn und dankt Ihm. (Es ist) eine gute Ortschaft und ein allvergebender Herr.“

Aber sie wandten sich ab. Da sandten Wir gegen sie die Flut des Staudammes, und Wir tauschten ihnen ihre zwei Gärten aus gegen zwei Gärten mit bitterem Ernteertrag und Tamarisken und einigen wenigen Zizyphusbäumen.

Dies vergalten Wir ihnen, dass sie undankbar waren. Vergelten Wir denn sonst jemand anderem als dem Undankbaren?

Und Wir legten zwischen ihnen und den Ortschaften, die Wir gesegnet haben, sichtbare Ortschaften an. Und Wir setzten das rechte Maß der Reise zwischen ihnen fest: „Reist in ihnen - Nächte und Tage - in Sicherheit umher.“

Sie aber sagten: „Unser Herr, vergrößere die Entfernungen zwischen unseren Reise(abschnitte)n.“ Und sie taten sich selbst Unrecht. So machten Wir sie zu(m Gegenstand von) Geschichten und rissen sie vollständig in Stücke. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für jeden sehr Geduldigen und sehr Dankbaren.

Und Iblis fand ja seine Meinung von ihnen bestätigt vor. Sie folgten ihm, außer einer Gruppe unter den Gläubigen.

Doch hatte er keine Macht über sie; (es geschah) nur, damit Wir in Erfahrung bringen, wer an das Jenseits glaubt, und (ihn unterscheiden) von demjenigen, der darüber im Zweifel ist. Und dein Herr ist Hüter über alles.

Sag: „Ruft diejenigen an, die ihr anstatt Allahs angebt.“ Sie verfügen nicht (einmal) über das Gewicht eines Stäubchens weder in den Himmeln noch auf der Erde. Und sie haben an ihnen beiden keinen Anteil, noch nahm Er sich unter ihnen jemanden, der Ihm Beistand leisten sollte.

Auch nützt bei Ihm die Fürsprache nicht - außer, wem Er es erlaubt. Wenn dann der Schrecken von ihren Herzen genommen ist, sagen sie: „Was hat euer Herr gesagt?“ Sie sagen: „Die Wahrheit“, und Er ist der (hoch) Erhobene und der Große.

Sag: „Wer versorgt euch von den Himmeln und der Erde?“ Sag: „Allah.“ Und wahrlich, entweder wir oder ihr befinden sich in Rechtleitung oder in deutlichem Irrtum.

Sag: „Ihr werdet nicht danach befragt werden, was wir an Übeltaten begangen haben, noch werden wir danach befragt werden, was ihr tut.“

Sag: „Zusammenbringen wird uns unser Herr, hierauf wird Er zwischen uns der Wahrheit entsprechend entscheiden. Und Er ist der wahrhaft gerechte Entscheider und der Allwissende.“

Sag: „Zeigt mir diejenigen, die ihr Ihm als Teilhaber zugefügt habt. Vielmehr ist Er Allah, der Allmächtige und der Allweise.“

Und Wir haben dich für die Menschen allesamt nur als Frohboten und Warner gesandt; aber die meisten Menschen wissen (es) nicht.

Und sie sagen: „Wann wird dieses Versprechen eintreten, wenn ihr Wahrhaftige seid?“

Sag: „Für euch ist die Verabredung eines Tages (bestimmt), von der ihr euch weder um eine Stunde hinausschieben noch vorziehen könnt.

Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Wir werden nicht an diesen Quran glauben und auch nicht an das, was (an Offenbarungen) vor ihm da war.“ Könntest du nur sehen, wenn die Ungerechten vor ihren Herrn gestellt werden und untereinander die Worte wechseln! Diejenigen, die unterdrückt wurden, sagen zu denjenigen, die sich hochmütig verhielten: „Wenn ihr nicht gewesen wärt, so wären wir fürwahr Gläubige gewesen.“

Diejenigen, die sich hochmütig verhielten, sagen zu denjenigen, die unterdrückt wurden: „Sind wir es denn gewesen, die euch von der Rechtleitung abgehalten haben, nachdem sie zu euch gekommen war? Vielmehr wart ihr Übeltäter.“

Und diejenigen, die unterdrückt wurden, sagen zu denjenigen, die sich hochmütig verhielten: „Vielmehr waren es (eure) Ränke bei Nacht und bei Tag, da ihr uns befohlen hattet, Allah zu verleugnen und Ihm andere als Seinesgleichen zur Seite zu stellen.“ Und sie halten Reue geheim, wenn sie die Strafe sehen. Und Wir werden die Fesseln um die Hälse derjenigen legen, die ungläubig waren. Wird ihnen (denn) etwas anderes vergolten als das, was sie zu tun pflegten?

Und Wir haben in keine Ortschaft einen Warner gesandt, außer dass die Üppiglebenden in ihr gesagt hätten: „Wahrlich, das, womit ihr gesandt seid, verleugnen wir.“

Und sie sagen: „Wir haben (ja) mehr Besitz und Kinder, und wir werden nicht gestraft werden.“

Sag: „Wahrlich, mein Herr gewährt die Versorgung großzügig, wem Er will, und bemisst auch.“ Aber die meisten Menschen wissen (es) nicht.

Und weder euer Besitz noch eure Kinder sind es, die euch Zutritt in Unsere Nähe verschaffen, außer jemandem, der glaubt und rechtschaffen handelt. So erhalten jene mehrfachen Lohn für das, was sie getan haben, und sie werden in den Obergemächern in Sicherheit sein.

Diejenigen aber, die ständig gegen Unsere Zeichen vorgehen (wollen) und (dachten, sie könnten Uns) entkommen, jene werden zur Strafe vorgeführt werden.

Sag: „Wahrlich, mein Herr gewährt die Versorgung großzügig, wem von Seinen Dienern Er will, und bemisst auch.“ Und was immer ihr auch ausgebt, so wird Er es (euch) ersetzen, und Er ist der Beste der Versorger.

Und am Tag, da Er sie alle versammelt, und hierauf zu den Engeln sagt: „Diese da, pflegten sie euch zu dienen?,

werden sie sagen: „Gepriesen seist Du! Du bist unser Schutzherr, nicht sie. Vielmehr dienten sie den Jinn; die meisten von ihnen glauben an sie.“

(Allah sagt:) „So vermag heute keiner von euch dem anderen weder Nutzen noch Schaden zu bringen.“ Und Wir sagen zu denjenigen, die Unrecht getan haben: „Kostet die Strafe des (Höllen)feuers, das ihr für Lüge zu erklären pflegtet.“

Und wenn ihnen Unsere Zeichen als klare Beweise verlesen werden, sagen sie: „Dieser ist nur ein Mann, der euch von dem abhalten will, dem eure Väter dienten.“ Und sie sagen: „Das ist nur eine ersonnene ungeheuerliche Lüge.“ Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen von der Wahrheit, nachdem sie zu ihnen gekommen ist: „Das ist nur deutliche Zauberei.“

Und wir haben ihnen weder Schriften gegeben, die sie (hätten) eingehend lesen (können), noch haben Wir vor dir einen Warner zu ihnen gesandt.

Und für Lüge erklärt haben (es auch) diejenigen, die vor ihnen waren, wobei diese nicht einmal das Zehntel dessen erreichten, was Wir jenen gegeben hatten. So bezichtigten sie Meine Gesandten der Lüge. Wie war da Meine Missbilligung!

Sag: „Ich ermahne euch nur zu einem: dass ihr euch zu zweit und einzeln um Allahs willen hinstellt und hierauf nachdenkt.“ Euer Gefährte leidet nicht an Besessenheit. Er ist euch ja nur ein Warner vor einer (bevorstehenden) strengen Strafe.

Sag: „Was auch immer an Lohn ich von euch hätte verlangen können, so gehört das euch. Mein Lohn obliegt nur Allah. Und Er ist über alles Zeuge.“

Sag: „Wahrlich, mein Herr kommt (wörtl. schleudert) mit der Wahrheit, (Er,) der Allwisser der verborgenen Dinge.“

Sag: „Die Wahrheit ist gekommen. Und die Falschheit kann weder (etwas) neu von Anfang an machen noch es wiederholen.“

Sag: „Wenn ich irregehe, dann gehe ich nur zu meinem eigenen Nachteil irre, und wenn ich rechtgeleitet bin, so ist es durch das, was mir mein Herr (als Offenbarung) eingibt. Wahrlich, Er ist allhörend und nahe.“

Könntest du nur sehen, wenn sie erschrecken! - Da gibt es kein Entrinnen -, und sie werden von einem nahen Ort aus weggenommen.

Und sie sagen: „Wir glauben daran.“ Aber wie könnten sie an die Erlangung (des Glaubens) von einem fernen Ort aus gelangen,

wo sie ihn doch zuvor verleugnet haben? Und sie schleudern (Vermutungen) auf das Verborgene von einem fernen Ort aus.

Und es wird eine Trennung vorgenommen zwischen ihnen und dem, was sie begehren, so wie es zuvor mit ihresgleichen gemacht wurde; sie waren fürwahr in starkem Zweifel.

Das Lob gebührt Allah, dem Erschaffer der Himmel und der Erde, Der die Engel zu Gesandten gemacht hat mit Flügeln, (je) zwei, drei und vier! Er fügt der Schöpfung hinzu, was Er will. Wahrlich, Allah hat zu allem die Macht.

Was Allah den Menschen an Barmherzigkeit auftut, so gibt es keinen Zurückhalter dafür. Und was Er zurückhält, so gibt es keinen Freigeber dafür. Und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

O ihr Menschen, gedenkt der Gunstgabe Allahs euch gegenüber. Gibt es einen anderen Schöpfer als Allah, Der euch vom Himmel und von der Erde versorgt? Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. Wie lasst ihr euch also abwendig machen?

Wenn sie dich der Lüge bezichtigen, so wurden ja bereits vor dir Gesandte der Lüge bezichtigt. Und zu Allah werden (all) die Angelegenheiten zurückgebracht.

O ihr Menschen, wahrlich, das Versprechen Allahs ist wahr. So soll euch das diesseitige Leben nicht täuschen, und nicht täuschen soll euch hinsichtlich Allahs der Täuscher.

Wahrlich, der Satan ist euch ein Feind; so nehmt ihn euch zum Feind. Er ruft ja seine Anhängerschaft nur dazu auf, zu den Insassen der Feuerglut zu gehören.

Diejenigen, die ungläubig sind, für sie wird es strenge Strafe geben; und diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, für sie wird es Vergebung und großen Lohn geben.

Soll denn derjenige, dem sein schlechtes Tun ausgeschmückt wird und der es dann für schön befindet, (wie jemand sein, der rechtgeleitet ist)? So lässt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und Er leitet recht, wen Er will. Darum soll deine Seele nicht über sie in Bedauern zergehen. Wahrlich, Allah ist wissend über das, was sie machen.

Und Allah ist es, Der die Winde sendet, und da wühlen sie die Wolken auf. Dann treiben Wir sie zu einem toten Land und machen damit dann die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig. Auf diese Weise wird es auch mit der Auferstehung sein.

Wer die Macht anstrebt, so gehört alle Macht Allah. Zu Ihm steigt das gute Wort hinauf, und die rechtschaffene Tat hebt Er (zu Sich) empor. Und für diejenigen, die Ränke schlechter Taten schmieden, wird es strenge Strafe geben, und die Ränke jener werden dahinschwinden.

Allah hat euch aus Erde, hierauf aus einem Samentropfen erschaffen und euch hierauf zu Paaren gemacht. Und nicht schwanger wird ein weibliches Wesen noch kommt es nieder, außer mit Seinem Wissen. Und keinem, dem ein langes Leben gewährt wird, wird das Altwerden oder eine Verkürzung seiner Lebenszeit zuteil, außer dass es in einem Buch (verzeichnet) wäre. Wahrlich, dies ist Allah ein Leichtes.

Und nicht gleich sind die beiden Meere: das (eine) ist süß, erfrischend und angenehm zu trinken; und jenes ist salzig und bitter. Und aus allen (beiden) esst ihr frisches Fleisch und holt Schmuck heraus, den ihr tragt. Und du siehst die Schiffe, wie sie es durchpflügen, damit ihr nach etwas von Seiner Huld trachtet, und auf dass ihr dankbar sein möget!

Er lässt die Nacht in den Tag eindringen, und Er lässt den Tag in die Nacht eindringen. Und Er hat die Sonne und den Mond dienstbar gemacht - ein jedes läuft auf eine festgesetzte Frist zu. Dies ist ja Allah, euer Herr; Ihm gehört die Herrschaft. Diejenigen aber, die ihr anstatt Seiner anruft, verfügen nicht einmal über das Häutchen eines Dattelkerns.

Wenn ihr sie anruft, hören sie euer Bittgebet nicht, und wenn sie (es) auch hörten, würden sie euch doch nicht erhören. Und am Tag der Auferstehung verleugnen sie, dass ihr (sie Allah) beigesellt habt. Und keiner kann dir kundtun wie Einer, der Kenntnis von allem hat.

O ihr Menschen, ihr seid die Bedürftigen gegenüber Allah; Allah aber ist der Unbedürftige und der Lobenswürdige.

Wenn Er will, lässt Er euch vergehen und bringt eine neue Schöpfung.

Und dies ist für Allah keinesfalls schwer.

Keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Und wenn eine Schwerbeladene (zum Mittragen) ihrer Last aufruft, wird nichts davon (für sie) getragen, selbst wenn es sich dabei um einen Verwandten handeln sollte. Du kannst nur diejenigen warnen, die ihren Herrn im Verborgenen fürchten und das Gebet verrichten. Und wer sich läutert, läutert sich nur zu seinem eigenen Vorteil, und zu Allah ist die Rückkehr.

Und nicht gleich sind der Blinde und der Sehende,

noch die Finsternisse und das Licht,

noch der Schatten und der heiße Wind.

Und nicht gleich sind auch die Lebenden und die Toten. Wahrlich, Allah lässt hören, wen Er will. Und du vermagst nicht, diejenigen hören zu lassen, die in den Gräbern sind.

Du bist nur ein Warner.

Wir haben dich ja mit der Wahrheit gesandt als Frohboten und als Warner. Und es gibt keine Gemeinschaft, in der nicht ein Warner vorangegangen wäre.

Und wenn sie dich der Lüge bezichtigen, so haben ja bereits diejenigen, die vor ihnen waren, (die Gesandten) der Lüge bezichtigt. Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den klaren Beweisen und mit den Schriften und den erleuchtenden Büchern.

Hierauf ergriff Ich diejenigen, die ungläubig waren. Wie war da Meine Missbilligung!

Hast du nicht gesehen, dass Allah vom Himmel Wasser herabkommen lässt? Damit bringen Wir dann Früchte von unterschiedlichen Farben hervor. Und von den Bergen gibt es Schichten, weiße und rote - von unterschiedlichen Farben - und rabenschwarze.

Und unter den Menschen und den Tieren und dem Vieh gibt es (auf ähnliche Weise) unterschiedliche Farben. So ist es. Allah fürchten von Seinen Dienern fürwahr nur die Gelehrten. Wahrlich, Allah ist allmächtig und allvergebend.

Wahrlich, diejenigen, die das Buch Allahs verlesen, das Gebet verrichten und von dem, womit Wir sie versorgt haben, geheim und offen ausgeben, hoffen auf einen Handel, der nicht zu Fall kommen wird.

Dies, damit Er ihnen ihren Lohn in vollem Maß zukommen lasse und ihnen von Seiner Huld noch mehr gebe. Wahrlich, Er ist allvergebend und stets zu Dank bereit.

Und was Wir dir vom Buch (als Offenbarung) eingegeben haben, ist die Wahrheit, das bestätigend, was vor ihm war. Wahrlich, Allah ist ja über Seine Diener kundig und sehend.

Hierauf haben Wir das Buch denjenigen von Unseren Dienern zum Erbe gegeben, die Wir auserwählten. Mancher von ihnen tut sich demnach selbst Unrecht, mancher von ihnen zeigt ein gemäßigtes Verhalten, und mancher von ihnen geht mit den guten Dingen mit der Erlaubnis Allahs voran. Dies ist ja die große Huld.

Die Gärten Edens (sind es), in die sie eingehen, worin sie mit Armreifen aus Gold und mit Perlen geschmückt sein werden, und ihre Kleidung wird darin aus Seide sein.

Und sie werden sagen: „(Alles) Lob gebührt Allah, Der den Kummer von uns hinweggenommen hat! Wahrlich, unser Herr ist ja allvergebend und stets zu Dank bereit.

(Er), Der uns durch Seine Huld in die (ewig) bleibende Wohnstätte versetzt hat, in der uns keine Beschwernis widerfährt und in der uns keine Ermüdung befällt.“

Diejenigen aber, die ungläubig sind, für sie wird es das Feuer der Hölle geben, wobei mit ihnen kein Ende gemacht wird, sodass sie sterben (würden), und ihnen auch seine Strafe nicht erleichtert wird. Auf diese Weise vergelten Wir jedem sehr Ungläubigen.

Und sie schreien darin laut: „Unser Herr, bringe uns heraus, wir werden (dann) rechtschaffen handeln, anders als das, was wir zu tun pflegten.“ - (Allah antwortet ihnen:) „Haben Wir euch nicht ein so langes Leben gewährt, dass jeder, der hätte bedenken wollen, darin hätte bedenken können? Und ist nicht der Warner zu euch gekommen? So kostet nun, denn die Ungerechten haben keinen Unterstützer.“

Wahrlich, Allah ist der Kenner des Verborgenen der Himmel und der Erde; wahrlich, Er ist wissend über das Innerste der Brüste.

Er ist es, Der euch zu Nachfolgern auf der Erde gemacht hat. Wer nun ungläubig ist, so lastet dessen Unglaube (nur) auf ihm. Und den Ungläubigen mehrt ihr Unglaube nur noch die Abscheu bei ihrem Herrn; und den Ungläubigen mehrt ihr Unglaube nur noch den Verlust.

Sag: „Was meint ihr zu euren Teilhabern, die ihr anstatt Allahs anruft? Zeigt mir, was sie von der Erde erschaffen haben. Oder haben sie etwa einen Anteil an den Himmeln? Oder haben Wir ihnen (sonst) eine Schrift gegeben, sodass sie sich von daher auf einen klaren Beweis stützten?“ Vielmehr versprechen die Ungerechten einander nur Trügerisches.

Wahrlich, Allah hält die Himmel und die Erde, dass sie nicht vergehen. Und wenn sie vergehen würden, so könnte niemand nach Ihm sie halten. Wahrlich, Er ist nachsichtig und allvergebend.

Und sie haben bei Allah ihre kräftigsten Eide geschworen, sie würden, wenn ein Warner zu ihnen käme, ganz gewiss eher rechtgeleitet sein als irgendeine der Gemeinschaften. Als dann aber ein Warner zu ihnen kam, mehrte es in ihnen nur (noch) die Abneigung,

indem sie sich auf der Erde hochmütig verhielten und Ränke schlechter Taten schmiedeten. Aber die schlechten Ränke umschließen nur ihre Urheber. Erwarten sie denn (für sich) etwas anderes als die Gesetzmäßigkeit (gegenüber) den Früheren? Und du wirst in der Gesetzmäßigkeit Allahs keine Änderung finden, und du wirst in der Gesetzmäßigkeit Allahs keine Abwandlung finden.

Sind sie denn nicht auf der Erde umhergereist, sodass sie schauen (konnten), wie das Ende derjenigen war, die vor ihnen waren und die eine stärkere Kraft als sie hatten? Und Allah kann sich nichts entziehen - weder in den Himmeln noch auf der Erde, denn Er ist allwissend und allmächtig.

Und wenn Allah die Menschen für das belangen wollte, was sie erworben haben, würde Er auf ihrer Oberfläche kein Tier übriglassen. Aber Er stellt sie auf eine festgesetzte Frist zurück. Wenn dann ihre Frist kommt (-, so wird Er sie belangen), denn Allah ist fürwahr sehend über Seine Diener.

Ya-Sin. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Bei dem weisen Quran,

du bist ja fürwahr einer der Gesandten

auf einem geraden Weg.

(Er ist) die Hinabsendung des Allmächtigen und des Barmherzigen,

damit du ein Volk warnst, dessen Väter nicht gewarnt wurden, sodass sie (gegenüber allem) unachtsam sind.

Das (strafende) Wort ist ja gegen die meisten von ihnen unvermeidlich fällig geworden, so glauben sie nicht.

Wahrlich, Wir haben um ihre Hälse Fesseln gelegt. Sie reichen bis zum Kinn, sodass sie den Kopf hochhalten (müssen).

Und Wir haben vor ihnen eine Sperrmauer errichtet und hinter ihnen eine Sperrmauer und sie derart überdeckt, sodass sie nicht sehen (können).

Und gleich ist es in Bezug auf sie, ob du sie warnst oder sie nicht warnst; sie glauben nicht.

Du kannst ja nur jemanden warnen, der der Ermahnung folgt und den Allerbarmer im Verborgenen fürchtet. So verkünde ihm Vergebung und trefflichen Lohn.

Wahrlich, Wir sind es, Die Wir die Toten wieder lebendig machen. Und Wir schreiben auf, was sie vorausgeschickt haben und (auch) ihre Spuren. Und alles haben Wir in einem deutlichen Verzeichnis erfasst.

Und führe für sie als Gleichnis die (Geschichte der) Bewohner der Ortschaft an, als die Gesandten zu ihr kamen.

Als Wir zwei zu ihnen sandten, da bezichtigten sie beide der Lüge, und so brachten Wir durch einen dritten Verstärkung. Da sagten sie: „Wahrlich, wir sind zu euch gesandt.“

Sie sagten: „Ihr seid ja nur menschliche Wesen wie wir. Nichts (als Offenbarung) hat der Allerbarmer hinabgesandt. Ihr lügt nur.“

Sie (also die drei Gesandten) sagten: „Unser Herr weiß (es), wir sind ja fürwahr zu euch gesandt.“

Und uns obliegt nur die deutliche Übermittlung (der Botschaft).

Sie sagten: „Wir sehen in euch ein böses Vorzeichen. Wenn ihr nicht aufhört, werden wir euch ganz gewiss steinigen, und euch wird ganz gewiss schmerzhafte Strafe von uns widerfahren.“

Sie sagten: „Euer Vorzeichen ist bei euch (selbst). (Ist es ein böses Vorzeichen,) wenn ihr ermahnt werdet? Vielmehr seid ihr maßlose Leute.“

Und es kam vom äußersten Ende der Stadt ein Mann eilend gelaufen. Er sagte: „O mein Volk, folgt den Gesandten.

Folgt denjenigen, die von euch keinen Lohn verlangen und (selbst) Rechtgeleitete sind.

Und warum sollte ich nicht Demjenigen dienen, Der mich erschaffen hat und zu Dem ihr zurückgebracht werdet?

Soll ich mir etwa anstatt Seiner (andere) Angebetete nehmen? Wenn der Allerbarmer für mich Schaden will, nützt mir ihre Fürsprache nichts, und sie (können) mich nicht erretten.

Ich würde mich dann fürwahr in deutlichem Irrtum befinden.

Wahrlich, ich glaube an euren Herrn, so hört auf mich.“

Es wurde (zu ihm, nachdem sie ihn getötet hatten,) gesagt: „Geh in den (Paradies)garten ein.“ Er sagte: „O wüsste doch mein Volk davon,

dass mein Herr mir vergeben und mich zu den Geehrten hat gehören lassen!“

Und Wir sandten gegen sein Volk nach ihm keine Heerschar vom Himmel herab; und Wir brauchten auch sonst nichts (gegen sie) herabzusenden.

Es genügte nur ein einziger Schrei, da waren sie sogleich ausgelöscht.

O Entsetzen um die Diener! Es kommt kein Gesandter zu ihnen, außer dass sie sich über ihn lustig machen würden.

Haben sie denn nicht gesehen, wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben, und dass sie zu ihnen nicht zurückkehren?

Und sie werden alle insgesamt bei Uns Vorgeführte sein.

Und ein Zeichen ist für sie die tote Erde. Wir machen sie lebendig und bringen aus ihr Körner hervor, sodass sie davon essen (können).

Und Wir haben auf ihr Gärten mit Palmen und Rebstöcken geschaffen und auf ihr Quellen hervorströmen lassen,

damit sie von seinen Früchten essen (können). Und nicht ihre Hände haben sie geschaffen. Wollen sie denn nicht dankbar sein?

Gepriesen sei Derjenige, Der die Paare alle erschaffen hat von dem, was die Erde wachsen lässt, von ihnen selbst und von dem, was sie nicht wissen!

Und ein Zeichen ist für sie die Nacht. Wir ziehen von ihr den Tag weg, und sogleich befinden sie sich im Finstern.

Und die Sonne läuft zu einem für sie bestimmten Aufenthaltsort. Dies ist die Anordnung des Allmächtigen und des Allwissenden.

Und dem Mond haben Wir das rechte Maß in Himmelspunkten festgesetzt, bis er wieder wie ein alter Rispenstiel (einer Palme) wird.

Weder ziemt es der Sonne, den Mond einzuholen, noch wird die Nacht dem Tag zuvorkommen; alle laufen in einer (jeweils eigenen) Umlaufbahn.

Und ein Zeichen ist es für sie, dass Wir ihre Nachkommenschaft auf dem vollbeladenen Schiff (Nuhs) getragen haben.

Und Wir haben ihnen etwas gleicher Art erschaffen, was sie besteigen.

Und wenn Wir wollen, lassen Wir sie ertrinken; dann gibt es kein zu Hilfe kommen für sie, und sie werden nicht gerettet,

außer aus Barmherzigkeit von Uns und als Nießbrauch auf Zeit.

Und wenn zu ihnen gesagt wird: „Hütet euch vor dem, was vor euch, und dem, was hinter euch ist, auf dass ihr Barmherzigkeit (vor)finden möget!“

Und kein Zeichen von den Zeichen ihres Herrn kam zu ihnen, außer dass sie sich von ihm abzuwenden pflegten.

Und wenn zu ihnen gesagt wird: „Gebt von dem aus, womit Allah euch versorgt hat“, sagen diejenigen, die ungläubig sind, zu denjenigen, die glauben: „Sollen wir jemanden mit Nahrung versorgen, den Allah, wenn Er wollte, ernähren würde? Ihr befindet euch nur in deutlichem Irrtum.“

Und sie sagen: „Wann wird dieses Versprechen eintreten, wenn ihr Wahrhaftige seid?“

Sie erwarten ja nur einen einzigen Schrei, der sie ergreift, während sie noch miteinander streiten.

Da werden sie kein Vermächtnis (mehr) hinterlassen können und auch nicht zu ihren Angehörigen zurückkehren.

Und es wird ins Horn geblasen werden, und da laufen sie sogleich schnell aus den Gräbern zu ihrem Herrn herbei.

Sie sagen: „O wehe uns! Wer hat uns von unserer Schlafstätte auferweckt?“ (Es wird ihnen geantwortet:) „Das ist, was der Allerbarmer versprochen hat, und die Gesandten haben ja die Wahrheit gesagt.“

Es wird nur ein einziger Schrei (nötig) sein, da werden sie sogleich alle bei Uns vorgeführt.

Heute wird demnach keiner Seele irgendein Unrecht zugefügt. Und euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet.

Wahrlich, die Insassen des (Paradies)gartens sind heute in Beschäftigung und Vergnügen.

Sie und ihre Gattinnen befinden sich im Schatten und lehnen sich auf überdachte Liegen.

Sie haben darin Früchte, und sie haben, was sie erbeten.

„Friede!“, als (Gruß)wort von einem barmherzigen Herrn.

(Zu den Ungläubigen wird gesagt:) „Sondert euch heute (von den Muslimen) ab, o ihr Übeltäter.

Habe Ich euch, o Kinder Adams, nicht als Verpflichtung auferlegt, dass ihr nicht dem Satan dienen sollt - wahrlich, er ist euch ein deutlicher Feind -,

und dass ihr Mir dienen sollt?, - das ist ein gerader Weg!

Und er hat ja bereits viele Geschöpfe von euch in die Irre geführt. Hattet ihr denn nicht begriffen?

Das ist die Hölle, die euch stets angedroht wurde.

Ihr sollt ihr heute ausgesetzt sein dafür, dass ihr ungläubig wart.

Heute versiegeln Wir ihnen ihre Münder, und ihre Hände werden zu Uns sprechen und ihre Füße Zeugnis ablegen über das, was sie erworben haben.

Und wenn Wir wollten, würden Wir ihre Augen auslöschen. Und sie laufen dann zum Weg um die Wette, aber wie können sie da sehen?

Wenn Wir wollten, würden Wir sie auf ihrer Stelle verwandeln, sodass sie nicht mehr voranschreiten können und auch nicht zurückkehren.

Und wem Wir ein langes Leben gewähren, den lassen Wir in seiner Gestalt eine Kehrtwendung machen. Begreifen sie denn nicht?

Und Wir haben ihm nicht das Dichten gelehrt, und es ziemt ihm (auch) nicht. Das ist ja nur eine Ermahnung und ein deutlicher Quran,

damit er warne, wer (da) lebt, und das (strafende) Wort gegen die Ungläubigen unvermeidlich fällig werde.

Haben sie denn nicht gesehen, das Wir ihnen unter dem, was Unsere Hände gemacht haben, Vieh erschaffen haben, über das sie dann verfügen?

Wir haben es ihnen fügsam gemacht, sodass sie davon Reittiere haben und davon essen (können).

Und sie haben an ihm (allerlei) Nutzen und (etwas) zu trinken. Wollen sie denn nicht dankbar sein?

Und sie haben sich anstatt Allahs (andere) Angebetete genommen, auf dass sie Unterstützung finden mögen.

Sie können ihnen jedoch keine Unterstützung gewähren, obwohl sie ihnen als eine (dienstbereite) Heerschar vorgeführt werden.

So sollen ihre Worte dich nicht traurig machen. Wir wissen ja, was sie geheimhalten und was sie offenlegen.

Hat denn der Mensch nicht gesehen, dass Wir ihn aus einem Samentropfen erschaffen haben, und doch ist er sogleich ein deutlicher Widersacher.

Und er führt Uns ein Beispiel an und vergisst seine (eigene) Erschaffung. Er sagt: „Wer macht die Knochen wieder lebendig, wenn sie zerfallen sind?“

Sag: „Wieder lebendig macht sie Derjenige, Der sie das erste Mal hat entstehen lassen. Und Er weiß über jede Schöpfung Bescheid.“

(Er ist Derjenige,) Der euch aus grünen Bäumen Feuer gemacht hat, sodass ihr sogleich damit anzünden könnt.

Hat nicht Derjenige, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, (auch) die Macht, ihresgleichen zu erschaffen? Ja doch! Und Er ist der Allerschaffer und der Allwissende.

Sein Befehl, wenn Er etwas will, ist, dazu nur zu sagen: „Sei!“, und so ist es.

So sei Derjenige gepriesen, in Dessen Hand die Herrschaftsgewalt über alles ist und zu Dem ihr zurückgebracht werdet!

Bei den sich reihenweise Reihenden (Engeln),

dann (bei) den zurechtweisenden (Engeln,) die (die Wolken) zurechtweisen,

dann (bei) den eine Ermahnung Verlesenden!

Wahrlich, euer Anbetungswürdiger ist ja ein Einziger,

der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, und der Herr des Osten.

Wir haben ja den untersten Himmel mit einem Schmuck geziert: mit den Himmelskörpern;

und als Schutz vor jedem rebellischen Satan.

Sie (also diese Satane) können der höchsten führenden Schar (der Engel) nicht zuhören, und sie werden von allen Seiten beworfen,

damit sie weggetrieben werden - und für sie wird es anhaltende Strafe geben -,

außer jemandem, der rasch etwas (an Wörtern) aufschnappt und den dann ein durchbohrend heller Leuchtkörper verfolgt.

So frage sie doch um ihre Meinung: Ist es etwa schwerer, sie zu erschaffen als wen Wir (sonst) erschaffen haben? Wir haben sie ja aus haftendem Lehm erschaffen.

Aber nein! Du wunderst dich, während sie spotten.

Und wenn sie ermahnt werden, gedenken sie nicht.

Und wenn sie ein Zeichen sehen, spotten sie darüber.

Und sie sagen: „Das ist nur deutliche Zauberei.

Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?

Und auch unsere Vorväter?“

Sag: „Ja“, und ihr werdet unterwürfig sein.

So wird es nur ein einziger erschreckender Schrei sein, da schauen sie sogleich hin.

Und sie werden sagen: „O wehe uns! Das ist der Tag des Gerichts!“

(Es wird zu ihnen gesagt:): „Das ist der Tag der Entscheidung, den ihr für Lüge zu erklären pflegtet.“

(Und zu den Engeln des Gerichts wird gesagt:) „Versammelt (nun) diejenigen, die Unrecht getan haben, ihre Gattinnen und das, dem sie dienten

anstatt Allahs. Dann leitet sie zum Weg des Höllenbrandes

und stellt sie auf, denn sie sind fürwahr Befragte.“

(Und es wird zu ihnen gesagt:) „Was ist mit euch, dass ihr einander nicht unterstützt?“

Vielmehr ergeben sie sich heute.

Und die einen von ihnen wenden sich den anderen zu und sie fragen sich gegenseitig.

Sie (also die Befolger) sagen: „Ihr kamt doch zu uns (stets) von rechts her.“

Sie (also die Befolgten) sagen: „Vielmehr wart ihr ja keine Gläubigen.

Wir aber hatten keine (befehlende) Macht über euch, sondern vielmehr wart ihr Leute, die das Maß (an Frevel) überschreiten.

So ist das (strafende) Wort unseres Herrn gegen uns unvermeidlich fällig geworden. Wir werden gewiss (die Strafe) kosten.

Da haben wir euch in Verirrung fallen lassen, denn wir waren ja selbst in Verirrung gefallen.

So werden sie an jenem Tag Teilhaber an der(selben) Strafe sein.

Wahrlich, auf diese Weise verfahren Wir mit den Übeltätern,

denn sie pflegten, wenn zu ihnen gesagt wurde: „Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah“, sich hochmütig zu verhalten,

und sagten: „Sollen wir denn wirklich unsere Angebeteten verlassen wegen eines besessenen Dichters?“

Vielmehr ist er mit der Wahrheit gekommen und hat die Gesandten bestätigt.

Ihr werdet ja fürwahr die schmerzhafte Strafe kosten,

und euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet.

Ausgenommen sind die Diener Allahs, die Auserwählten (und Aufrichtigen).

Für jene wird es eine festgesetzte Versorgung geben:

Früchte, und sie werden geehrt

in den Gärten der Wonne,

auf Liegen (ruhend), einander gegenüber,

wobei ihnen ein Becher (voll) Quellwasser herumgereicht wird,

weiß, köstlich für die (daraus) Trinkenden.

Darin steckt nichts Beeinträchtigendes, und dadurch werden sie nicht benommen.

Und bei ihnen sind solche (weiblichen Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, mit schönen, großen Augen,

als ob sie wohlverwahrte Eier wären.

So wenden sich die einen den anderen zu und fragen sich gegenseitig.

Einer von ihnen sagt: „Wahrlich, ich hatte einen Gesellen,

der da sagte: ‚Gehörst du wirklich zu denjenigen, die es für wahr halten?

Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich vor Gericht gestellt werden?‘“

Er (also sein Gefährte) sagt: „Wollt ihr denn hinschauen?“

Er schaut dann (selbst) hin und sieht ihn mitten im Höllenbrand.

Er sagt: „Bei Allah, beinahe hättest du mich ja ins Verderben gestürzt.

Und wäre nicht die Gnade meines Herrn gewesen, würde ich nun fürwahr zu den Vorgeführten gehören.

Werden wir wirklich nicht mehr (im Paradiesgarten) sterben,

außer unserem ersten Tod, und gehören wir tatsächlich nicht zu den Bestraften?“

Wahrlich, das ist ja der gewaltige Erfolg!

Für ein Solches sollen die Handelnden (ihre Werke) tun.

Ist dies als gastliche Aufnahme besser oder der (verfluchte) Zaqqum-Baum?

Den haben Wir ja zu einer Versuchung für die Ungerechten gemacht.

Er ist ein Baum, der im Grund des Höllenbrandes hervorkommt,

dessen Fruchtscheide so ist, als wären es Köpfe von Satanen.

Sie werden ja fürwahr davon essen und werden (sich) so davon die Bäuche füllen.

Hierauf erhalten sie gewiss eine Mischung von heißem Wasser.

Hierauf kehren sie sicherlich zum Höllenbrand zurück.

Sie haben ja ihre Väter im Irrtum vorgefunden,

und so werden sie auf ihren Spuren eilig getrieben.

Und vor ihnen sind ja bereits die meisten der Früheren abgeirrt,

und Wir sandten ja zu ihnen Überbringer von Warnungen.

So schau, wie das Ende der Gewarnten war,

ausgenommen sind die Diener Allahs, die Auserlesenen (und Aufrichtigen).

Und Nuh rief Uns ja bereits zu - welch trefflicher Erhörer sind Wir doch!

Und Wir erretteten ihn und seine Angehörigen aus dem gewaltigen Kummer

und machten seine Nachkommenschaft zu den Fortbestehenden.

Und Wir hinterließen für ihn (den guten Ruf) unter den Späteren:

„Friede sei auf Nuh unter den Weltenbewohnern!“

Wahrlich, auf diese Weise vergelten Wir den Gutes Tuenden.

Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.

Hierauf ließen Wir die anderen ertrinken.

Und zu seiner Anhängerschaft gehörte fürwahr Ibrahim.

Als er zu seinem Herrn mit heilem Herzen kam.

Als er zu seinem Vater und seinem Volk sagte: „Was betet ihr an?

Wollt ihr außer Allah falsche Angebetete haben?

Welche Meinung habt ihr denn vom Herrn der Weltenbewohner?“

Da warf er einen Blick zu den Sternen

und sagte hierauf: „Wahrlich, ich bin krank.“

So kehrten sie ihm den Rücken.

Da schlich er sich zu ihren Gottheiten und sagte: „Wollt ihr denn nicht essen?

Was ist mit euch, dass ihr nicht redet?“

So wandte er sich gegen sie und schlug auf sie mit der Rechten ein.

Sie kamen dann auf ihn zugeeilt.

Er sagte: „Dient ihr denn dem, was ihr selbst aushaut,

wo doch Allah euch und das, was ihr tut, erschaffen hat?“

Sie sagten: „Errichtet für ihn einen Bau und werft ihn in den Feuersbrand.“

Sie wollten demnach mit einer List gegen ihn vorgehen, doch da machten Wir sie zu den Unterlegenen.

Er sagte: „Wahrlich, ich gehe zu meinem Herrn; Er wird mich rechtleiten.

Mein Herr, schenke mir einen von den Rechtschaffenen.“

Da verkündeten Wir ihm einen nachsichtigen Jungen.

Als dieser dann das Alter des Strebens erreichte, sagte er: „O mein lieber Sohn, ich sehe ja im Schlaf, dass ich dich schlachte. So schau nun, was du (dazu) meinst.“ Er sagte: „O mein lieber Vater, tu, was dir befohlen wird. Du wirst mich - so Allah will - als einen der Geduldigen vorfinden.“

Als sie sich beide dann ergeben gezeigt hatten und er ihn auf die Seite der Stirn niedergeworfen hatte,

riefen Wir ihm zu: „O Ibrahim,

du hast das Traumgesicht bereits wahr gemacht.“ Wahrlich, auf diese Weise vergelten Wir den Gutes Tuenden.

Wahrlich, das ist ja die deutliche Prüfung.

Und Wir lösten ihn mit einem gewaltigen Schlachtopfer aus.

Und Wir hinterließen für ihn (den guten Ruf) unter den Späteren:

„Friede sei auf Ibrahim!“

Auf diese Weise vergelten Wir den Gutes Tuenden.

Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.

Und Wir verkündeten ihm Ishaq als einen Propheten von den Rechtschaffenen.

Und Wir segneten ihn und Ishaq. Und unter ihrer Nachkommenschaft gibt es manche Gutes Tuende, und manche, die sich selbst offenkundig Unrecht zufügen.

Und Wir erwiesen ja bereits Musa und Harun eine Wohltat

und erretteten sie beide und ihr Volk aus dem großen Kummer.

Und Wir unterstützten sie, da waren sie es, die Sieger wurden.

Und Wir gaben ihnen beiden die verdeutlichende Schrift

und leiteten sie den geraden Weg.

Und Wir hinterließen für beide (den guten Ruf) unter den Späteren:

„Friede sei auf Musa und Harun!“

Wahrlich, auf diese Weise vergelten Wir den Gutes Tuenden.

Sie beide gehören ja zu Unseren gläubigen Dienern.

Und Ilyas gehörte fürwahr (auch) zu den Gesandten.

Als er zu seinem Volk sagte: „Wollt ihr nicht (Allah) fürchten?

Wie könnt ihr (eure Götze) Ba'l anrufen und den besten Schöpfer verlassen,

Allah, euren Herrn und den Herrn eurer Vorväter?“

Da bezichtigten sie ihn der Lüge. So werden sie gewiss vorgeführt werden,

ausgenommen sind die Diener Allahs, die Auserlesenen (und Aufrichtigen).

Und Wir hinterließen für ihn (den guten Ruf) unter den Späteren:

„Friede sei auf Ilyas!“

Wahrlich, auf diese Weise vergelten Wir den Gutes Tuenden.

Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.

Und Lut gehörte fürwahr (auch) zu den Gesandten.

Als Wir ihn und seine Angehörigen allesamt erretteten,

außer einer alten Frau unter den Zurückgebliebenen.

Hierauf vernichteten Wir die anderen.

Und ihr kommt ja an ihnen vorbei, bei Tagesanbruch

und bei Nacht. Begreift ihr denn nicht?

Und Yunus gehörte fürwahr (auch) zu den Gesandten.

Als er (von seinem Volk) zum vollbeladenen Schiff davonlief.

Da warf er Lose und war dann einer der Unterlegenen.

Da verschlang ihn der (große) Fisch, während er (also Yunus) zu tadeln war.

Und hätte er nicht zu den (Allahs) Preisenden gehört,

hätte er sicherlich in seinem Bauch verweilt bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden.

Da warfen Wir ihn (aus dem Bauch des Wales) auf das kahle Land -, und dabei war er krank.

Und Wir ließen eine Kürbisstaude über ihm wachsen.

Und Wir sandten ihn zu Hunderttausend oder sogar noch mehr.

Da glaubten sie, und so gewährten Wir ihnen Nießbrauch auf Zeit.

Frage sie nun nach ihrer Meinung: „Gehören deinem Herrn etwa die Töchter und ihnen die Söhne?“

Oder haben Wir die Engel als weibliche Wesen erschaffen, während sie anwesend waren?

Dabei ist es gewiss aus ihrer ungeheuren Lügenhaftigkeit, dass sie sagen:

„Allah hat gezeugt.“ Wahrlich, sie sind aber Lügner.

Hat Er (etwa) die Töchter vor den Söhnen auserwählt?

Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?

Bedenkt ihr denn nicht?

Oder habt ihr eine deutliche Ermächtigung?

Bringt doch eure Schrift bei, wenn ihr Wahrhaftige seid.

Und sie stellen zwischen Ihm und den Jinn eine (angebliche) Verwandtschaft her. Aber die Jinn wissen ja, dass sie gewiss vorgeführt werden -

Gepriesen sei Allah über das, was sie (Ihm) zuschreiben -,

ausgenommen (von dieser Behauptung) sind die Diener Allahs, die Auserlesenen (und Aufrichtigen).

Ihr aber und das, was ihr anbetet,

könnt niemanden gegen Ihn verführen,

ausgenommen ist derjenige, der dem Höllenbrand ausgesetzt wird.

(Die Engel sagen:) „Und es gibt niemanden unter uns, außer dass er (im Himmel) einen bestimmten Platz hat.

Und wahrlich, wir sind es ja, die sich (reihenweise) Reihenden

und wir sind es ja, die (Allahs) Preisenden.“

Und sie (also die Bewohner Makkahs) pflegten zu sagen:

„Wenn wir nur eine Ermahnung (gleich derjenigen) der Früheren hätten,

dann wären wir gewiss die Diener Allahs gewesen, die Auserlesenen (und Aufrichtigen).“

Dennoch verleugnen sie Ihn. Aber sie werden (es noch) erfahren.

Es erging ja bereits früher Unser Wort an Unsere gesandten Diener:

„Wahrlich, sie sind es ja, denen Unterstützung zuteil wird.

Und wahrlich, Unsere Heerschar ist es ja, die Sieger sein wird.“

So kehre dich für eine gewisse Zeit von ihnen ab

und sieh sie dir an. Auch sie werden sehen.

Wünschen sie denn Unsere Strafe zu beschleunigen?

Wenn sie sich aber bei ihnen (wörtl. in ihrem Hof) niederlässt, wie schlecht wird dann der Morgen der Gewarnten sein!

Kehre dich nun für eine gewisse Zeit von ihnen ab

und sieh dir an. Auch sie werden sehen.

Gepriesen sei dein Herr, der Herr der Macht, über das, was sie (Ihm) zuschreiben.

Und Friede sei auf den Gesandten!

Und alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten(bewohner).

Sad. [1] Beim Quran, (der) voller Ermahnung (ist)! ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Vielmehr befinden sich aber diejenigen, die ungläubig sind, in (falschem) Stolz und Widerstreit.

Wie viele Gemeinschaften haben Wir vor ihnen vernichtet! Sie riefen (als die Strafe kam), doch da war keine Zeit mehr zum Entrinnen.

Und sie wundern sich darüber, dass zu ihnen ein Warner unter ihnen gekommen ist. Und die Ungläubigen sagen: „Das ist ein verlogener Zauberer.

Macht er denn die Angebeteten zu einem einzigen Anbetungswürdigen? Wahrlich, das ist ja etwas sehr Verwunderliches.“

Und so ging die führende Schar unter ihnen fort: „Führt fort und haltet an euren Angebeteten beharrlich fest. Wahrlich, das ist ja etwas (zu eurem Nachteil) Gewolltes.

Wir haben hiervon nicht in der vorherigen Glaubensgemeinschaft gehört; das ist nur eine Erfindung.

Soll die Ermahnung (ausgerechnet) auf ihn aus unserer Mitte hinabgesandt worden sein?“ Vielmehr sind sie über Meine Ermahnung im Zweifel. Vielmehr haben sie noch nicht Meine Strafe gekostet.

Oder besitzen sie etwa die Schatzkammern der Barmherzigkeit deines Herrn, des Allmächtigen, des unablässig Schenkenden?

Oder gehört (etwa) ihnen die Herrschaft der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist? So sollen sie doch an Seilen emporsteigen.

Manch eine Heerschar von den Gruppierungen wird da geschlagen stehen!

Der Lüge bezichtigten (ihre Gesandten) schon vor ihnen das Volk Nuhs, die 'Ad und Fir'aun, der Besitzer der Pfähle,

und (ebenso) die Thamud und das Volk Luts und die Bewohner des Dickichts; jene sind die Gruppierungen.

Alle ausnahmslos bezichtigten die Gesandten der Lüge, so wurde Meine Bestrafung unvermeidlich fällig.

Diese erwarten sicherlich nur einen einzigen (strafenden) Schrei, der keine Unterbrechung hat.

Und sie sagen (spottend): „Unser Herr, gib uns doch schnell unsere (abrechnende) Schrift noch vor dem Tag der Abrechnung.“

Sei geduldig in Bezug auf das, was sie sagen. Und gedenke Unseres Dieners Dawud, des Besitzers von Stärke (gegenüber seinen Feinden und während der Anbetung). Wahrlich, er war immer wieder umkehrbereit.

Wir machten ja die Berge dienstbar, dass sie mit ihm zusammen abends und bei Sonnenaufgang (Allah) preisen,

und auch die (in Scharen) versammelten Vögel. Alle waren immer wieder zu ihm umkehrbereit.

Und Wir festigten seine Herrschaft und gaben ihm die Weisheit und die Entschiedenheit im Spruch.

Und ist zu dir die Kunde von den Widersachern gekommen? Als sie über die Mauern in die Gebetsnische (Dawuds) einstiegen.

Als sie bei Dawud eintraten. Da erschrak er vor ihnen. Sie sagten: „Fürchte dich nicht. (Wir sind) zwei Widersacher, von denen der eine den anderen unterdrückt hat. So urteile zwischen uns der Wahrheit entsprechend, handle nicht ungerecht und führe uns zum rechten Weg.

(Einer der beiden sagte:) „Dieser da, mein Bruder, hat neunundneunzig weibliche Schafe, ich aber (nur) ein einziges Schaf. Da sagte er: ‚Vertraue es mir an’, und er überwand mich in der Rede.“

Er (also Dawud) sagte: „Er hat dir ja Unrecht getan, dass er dein Schaf zu seinen Schafen hinzu verlangte. Und wahrlich, viele von den Teilhabern begehen gegeneinander Übergriffe, außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun - und das sind nur wenige.“ Und Dawud war sich bewusst, dass Wir ihn nur der Versuchung ausgesetzt hatten. Da bat er seinen Herrn um Vergebung und fiel in Verbeugung nieder und wandte sich (Ihm) reuig zu.

So vergaben Wir ihm dies. Und für ihn wird es gewiss (den Zutritt in) Unsere Nähe und eine schöne Heimstatt geben.

O Dawud, Wir haben dich zu einem Statthalter auf der Erde gemacht. So richte zwischen den Menschen der Wahrheit entsprechend und folge nicht der Neigung, auf dass sie dich nicht vom Weg Allahs abirren lässt, denn für diejenigen, die vom Weg Allahs abirren, wird es strenge Strafe dafür geben, dass sie den Tag der Abrechnung vergessen haben.

Und Wir haben den Himmel und die Erde und das, was dazwischen ist, nicht umsonst erschaffen. Dies ist die Meinung derjenigen, die ungläubig sind. So wehe denjenigen, die ungläubig sind, vor dem (Höllen)feuer!

Oder sollen Wir etwa diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, den Unheilstiftern auf der Erde gleichstellen oder die (Allah-)Fürchtenden den Frevlern?

(Das ist) ein gesegnetes Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, damit sie über seine Zeichen nachsinnen und damit diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.

Und Wir schenkten Dawud Sulayman. Welch ein trefflicher Diener! Er war immer wieder umkehrbereit.

(Gedenke,) als ihm am späten Nachmittag die edlen (auf drei Beinen stehenden, während das vierte angehoben ist), schnellen Pferde vorgeführt wurden,

da sagte er: „Ich habe mich ja der Liebe der (irdischen) Güter hingegeben, anstatt des Gedenkens meines Herrn, bis sie (also die Sonne) sich hinter dem Vorhang verbarg (und unterging).

Bringt sie mir wieder her.“ Da begann er, auf die Beine und die Hälse zu schlagen.

Und Wir setzten ja bereits Sulayman der Versuchung aus und setzten eine (satanische) Gestalt auf seinen Thron. Hierauf wandte er sich (Allah) reuig zu.

Er sagte: „Mein Herr, vergib mir und schenke mir eine Königsherrschaft, die niemandem nach mir geziemt. Wahrlich, Du bist ja der unablässig Schenkende.“

Da machten Wir ihm den Wind dienstbar, dass er nach seinem Befehl sanft wehte, wohin er es für treffend hielt;

und auch die Satane, jeden Bauarbeiter und Taucher,

und andere (Satane), in Ketten zusammengebunden.

Das ist Unsere Gabe. So erweise Wohltaten oder halte zurück, ohne (dass du dafür zur) Rechenschaft (gezogen wirst).

Und für ihn wird es gewiss (den Zutritt in) Unsere Nähe und eine schöne Heimstatt geben.

Und gedenke Unseres Dieners Ayyub, als er zu seinem Herrn rief: „Mich hat der Satan mit Beschwernis und Pein heimgesucht.“

(Es wurde zu ihm gesagt:) „Tritt kräftig mit deinem Fuß auf; da ist kühles Wasser zum Waschen und zum Trinken.“

Und Wir schenkten ihm seine Angehörigen (wieder) und noch einmal die gleiche Zahl dazu, aus Barmherzigkeit von Uns und als Ermahnung für diejenigen, die Verstand besitzen.

Und (Wir sagten zu ihm): „Nimm in deine Hand ein Bündel (dünner Zweige) und schlag damit zu und breche nicht deinen Eid.“ Wahrlich, Wir fanden ihn geduldig vor. Welch ein trefflicher Diener! Er war immer wieder umkehrbereit.

Und gedenke Unserer Diener Ibrahim, Ishaq und Ya'qub, die Stärke (bei der Anbetung) und Einsicht besaßen.

Wir erlasen sie durch eine besondere Eigenschaft aus, (nämlich) mit dem Gedenken an die (jenseitige) Wohnstätte.

Und sie gehören bei Uns fürwahr zu den Auserwählten und Besten.

Und gedenke Isma'ils, Alyasa's und Dhul-Kifls. Sie alle gehören zu den Besten.

Das ist eine Ermahnung. Und für die (Allah-)Fürchtenden wird es gewiss eine schöne Heimstatt geben,

die Gärten Edens, deren Tore ihnen geöffnet stehen,

sie sind dort angelehnt und rufen darin nach vielen Früchten und nach Getränken.

Und bei ihnen sind solche (weibliche Wesen), die ihre Blicke zurückhalten und (sie sind) gleichaltrig.

Das ist, was euch für den Tag der Abrechnung versprochen wird.

Wahrlich, das ist ja Unsere Versorgung; sie geht nicht zu Ende.

Das ist (für die Allah-Fürchtenden). Für diejenigen aber, die das Maß (an Frevel) überschreiten, wird es gewiss eine schlechte Heimstatt geben,

die Hölle, der sie ausgesetzt sein werden - und welch eine schlimme Lagerstätte!

Das ist (die Strafe) - so sollen sie es kosten - heißes Wasser und stinkender Eiter

und auch andere derartige (Strafen) in verschiedenen Arten.

(Es wird gesagt:) „Da ist eine Schar, die sich mit euch hineinstürzt.“ (Dann antworten sie:) „Sie sind nicht willkommen, denn sie werden dem (Höllen)feuer ausgesetzt sein.“

Sie (also die Gefolgsleute) sagen: „Vielmehr seid ihr es, die ihr nicht willkommen seid. Das habt ihr uns doch bereitet - welch ein schlimmer Aufenthalt!“

Sie sagen (weiter): „Unser Herr, derjenige, der uns dies bereitet hat, so vermehre ihm die Strafe mehrfach im (Höllen)feuer."

Und sie (also die Hochmütigen, denen gefolgt wurde) sagen: „Wie kommt das, dass wir (gewisse) Männer nicht sehen, die wir zu den Bösewichten zählten?

Haben wir sie (etwa zu Unrecht) zum Gegenstand des Spottes genommen? Oder haben die Blicke sie verfehlt?“

Wahrlich, dieses (Erwähnte) ist gewiss ja wahr: (so ist) der Streit der Bewohner des (Höllen)feuers miteinander.

Sag: „Ich bin nur ein Warner und keinen Anbetungswürdigen gibt es außer Allah, dem Einen, dem Allbezwinger,

dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, dem Allmächtigen und dem Allvergebenden.

Sag: „Es ist eine gewaltige Kunde,

von der ihr euch abwendet.

Ich hatte kein Wissen über die höchste führende Schar, als sie miteinander stritten.

Mir wird ja (als Offenbarung) eingegeben, dass ich nur ein deutlicher Warner bin.“

Und (gedenke,) als dein Herr zu den Engeln sagte: „Wahrlich, Ich werde ein menschliches Wesen aus Lehm erschaffen.

Wenn Ich es dann zurechtgeformt und ihm von Meinem Geist eingehaucht habe, dann fallt und werft euch vor ihm nieder.“

Da warfen sich die Engel alle zusammen nieder,

außer Iblis; er verhielt sich hochmütig und gehörte zu den Ungläubigen.

Er (also Allah) sagte: „O Iblis, was hat dich davon abgehalten, dich vor dem niederzuwerfen, was Ich mit Meinen beiden Händen erschaffen habe? Verhältst du dich hochmütig, oder gehörst du etwa zu den Überheblichen?“

Er sagte: „Ich bin besser als er. Mich hast Du aus Feuer erschaffen, ihn dagegen hast Du aus Lehm erschaffen.“

Er sagte: „So geh aus ihm hinaus, denn du bist fürwahr der Steinigung würdig.

Und auf dir liegt fürwahr Mein Fluch bis zum Tag des Gerichts.“

Er (also Iblis) sagte: „Mein Herr, gewähre mir dann Aufschub bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden.“

Er (also Allah) sagte: „Wahrlich, du gehörst zu denjenigen, denen Aufschub gewährt wird

bis zum Tag der festgelegten Zeit.“

Er (also Iblis) sagte: „Nun, bei Deiner Macht, ich werde sie allesamt ganz gewiss in Verirrung fallen lassen,

außer Deinen Dienern, den (auserwählten) Aufrichtigen unter ihnen.“

Er (also Allah) sagte: „So ist das die Wahrheit - und Ich sage ja die Wahrheit;

Ich werde die Hölle ganz gewiss mit dir und mit all denjenigen von ihnen füllen, die dir folgen.“

Sag: „Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Und ich gehöre nicht zu denjenigen, die Unzumutbares auferlegen.“

Er (also der Quran) ist ja nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner,

Und ihr werdet die Kunde darüber ganz bestimmt nach einer gewissen Zeit erfahren.

(Dies ist) die Hinabsendung des Buches von Allah, dem Allmächtigen und dem Allweisen.

Wir haben ja das Buch mit der Wahrheit zu dir hinabgesandt. So diene Allah und sei Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion.

Sicherlich, Allah gehört die aufrichtige Religion. Diejenigen aber, die sich anstatt Seiner Schutzherren nehmen (, sagen:) „Wir dienen ihnen nur, damit sie uns Zutritt in Allahs Nähe verschaffen“ -, wahrlich, Allah wird zwischen ihnen richten über das, worüber sie uneinig sind. Wahrlich, Allah leitet nicht recht, wer ein Lügner und beharrlicher Ungläubiger ist.

Wenn Allah sich hätte ein Kind nehmen wollen, hätte Er fürwahr aus dem, was Er erschaffen hat, sich auserwählt, was Er will. Gepriesen sei Er! Er ist Allah, der Eine, der Allbezwinger.

Er hat die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen. Er lässt die Nacht den Tag umschlingen, und Er lässt den Tag die Nacht umschlingen. Und Er hat die Sonne und den Mond dienstbar gemacht - ein jedes läuft auf eine festgesetzte Frist zu. Sicherlich, Er ist der Allmächtige und Allvergebende.

Er schuf euch aus einem einzigen Wesen, hierauf machte Er aus ihm seine Gattin. Und Er hat für euch an Vieh acht (Tiere) in Paaren herabgesandt. Er erschafft euch in den Leibern eurer Mütter, eine Schöpfung nach der anderen in dreifacher Finsternis. Dies ist doch Allah, euer Herr. Ihm gehört die Herrschaft. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. Wie lasst ihr euch also abwenden?

Wenn ihr ungläubig seid, so ist Allah euch gegenüber unbedürftig, obgleich Er mit dem Unglauben für Seine Diener nicht zufrieden ist. Wenn ihr aber dankbar seid, ist Er damit zufrieden für euch. Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Hierauf wird eure Rückkehr zu eurem Herrn sein. Dann wird Er euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet. Wahrlich, Er ist wissend über das Innerste der Brüste.

Und wenn den Menschen Schaden trifft, ruft er seinen Herrn an, indem er sich Ihm reuig zuwendet. Wenn Er ihm hierauf eine Gunstgabe von Sich gewährt, vergisst er, worum er zuvor angerufen hat, und er stellt Allah andere als Seinesgleichen zur Seite, um (die Menschen) von Seinem Weg ab in die Irre zu führen. Sag: „Genieße deinen Unglauben ein wenig; du gehörst ja zu den Insassen des (Höllen)feuers.“

Ist etwa einer, der sich zu (verschiedenen) Stunden der Nacht in demütiger Andacht befindet, (und) sich niederwirft oder aufrecht steht, (und) sich vor dem Jenseits vorsieht und auf seines Herrn Barmherzigkeit hofft (gleich dem, der ungläubig ist)? - Sag: „Sind etwa diejenigen, die wissen, und diejenigen, die nicht wissen, gleich?“ Jedoch bedenken nur diejenigen, die Verstand besitzen.

Sag: O Meine Diener, die ihr gläubig seid: „Fürchtet euren Herrn.“ Für diejenigen, die Gutes tun, gibt es hier im Diesseits Gutes. Und Allahs Erde ist weit. Wahrlich, den Geduldigen wird ihr Lohn ohne Berechnung in vollem Maß zukommen.

Sag: „Mir ist befohlen worden, Allah zu dienen und dabei Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion zu sein.

Und mir ist befohlen worden, der erste der (Ihm ergebenen) Muslime zu sein.“

Sag: „Wahrlich, ich fürchte, wenn ich meinem Herrn zuwiderhandle, die Strafe eines gewaltigen Tages.“

Sag: „Allah (allein) diene ich und bin dabei Ihm gegenüber aufrichtig in meiner Religion.“

So dient nun, wem ihr wollt, anstatt Seiner. Sag: „Die (wahren) Verlierer sind diejenigen, die am Tag der Auferstehung sich selbst und ihre Angehörigen verlieren.“ Sicherlich, das ist der deutliche Verlust.

Sie haben über sich Schattendächer von Feuer und unter sich (ebensolche) Schattendächer. Damit flößt Allah Seinen Dienern Furcht ein: „O Meine Diener, so fürchtet Mich!“

Diejenigen aber, die den Taghut (also die falschen Gottheiten) meiden, um ihnen nicht zu dienen, und sich Allah reuig zuwenden, für sie gibt es die frohe Botschaft. So verkünde frohe Botschaft Meinen Dienern,

die auf das Wort hören und dann dem Besten davon folgen. Jene sind es, die Allah rechtgeleitet hat, und jene sind es, die Verstand besitzen.

Derjenige, gegen den nun das Wort der Strafe unvermeidlich fällig geworden ist, kannst du denn etwa jemanden retten, der im (Höllen)feuer ist?

Aber diejenigen, die ihren Herrn fürchten, für sie wird es Obergemächer geben, über denen (andere) Obergemächer gebaut sind, (und) unter denen Bäche fließen. (Das ist) das Versprechen Allahs. Allah bricht nicht das Versprechen.

Hast du nicht gesehen, dass Allah vom Himmel Wasser herabkommen und es dann als Quellen die Erde durchziehen lässt? Hierauf bringt Er damit Pflanzen von unterschiedlichen Arten hervor. Hierauf lässt Er sie austrocknen, und da siehst du sie gelb werden. Hierauf macht Er sie zu zermalmtem Zeug. Wahrlich, darin ist ja eine Ermahnung für diejenigen, die Verstand besitzen.

Ist denn jemand, dessen Brust Allah für den Islam öffnet, sodass er sich nach einem Licht von seinem Herrn richtet, (einem beharrlich Ungläubigen gleich)? So wehe denjenigen, deren Herzen gegenüber der Ermahnung Allahs verhärtet sind! Jene befinden sich in deutlichem Irrtum.

Allah hat die beste Botschaft hinabgesandt, ein Buch mit gleichartigen, sich wiederholenden (Versen), vor dem die Haut derjenigen, die ihren Herrn fürchten, erschauert. Hierauf werden ihre Haut und ihr Herz weich (und neigen sich) dem Gedenken Allahs hin. Dies ist die Rechtleitung Allahs. Er leitet damit recht, wen Er will. Und wen Allah in die Irre gehen lässt, so hat er keinen Rechtleiter.

Ist denn jemand, der sich mit seinem Gesicht vor der bösen Strafe am Tag der Auferstehung hütet (gleich dem, der ungläubig ist)? Und es wird zu den Ungerechten gesagt: „Kostet, was ihr erworben habt.“

Für Lüge erklärt haben es diejenigen, die vor ihnen waren. Da kam die Strafe über sie, von wo sie (es) nicht merkten.

So ließ Allah sie im diesseitigen Leben die Schande kosten; aber die Strafe des Jenseits ist gewiss größer, wenn sie nur wüssten!

Und Wir haben ja den Menschen in diesem Quran allerlei Gleichnisse angeführt, auf dass sie bedenken mögen -,

(in diesem) arabischen Quran, an dem nichts Krummes ist, - auf dass sie (Allah) fürchten mögen.

Allah führte das Gleichnis eines Mannes an, den sich (mehrere) Herren (als Eigentümer) teilen, die sich miteinander nicht vertragen, und eines (anderen) Mannes, der nur einem Herrn gehört. Sind die beiden im Gleichnis etwa gleich? (Alles) Lob gehört Allah! Aber die meisten von ihnen wissen nicht.

Wahrlich, du wirst sterben, und auch sie werden sterben.

Hierauf werdet ihr am Tag der Auferstehung bei eurem Herrn miteinander streiten.

Wer ist denn ungerechter als jemand, der gegen Allah eine Lüge ersinnt oder die Wahrheit für Lüge erklärt, nachdem sie zu ihm gekommen ist? Ist nicht in der Hölle ein Aufenthaltsort für die Ungläubigen?

Derjenige aber, der mit der Wahrheit gekommen ist (,) und (derjenige andere, der) sie für wahr hält, - jene sind die (Allah-)Fürchtenden.

Sie haben, was sie wollen, bei ihrem Herrn; dies ist der Lohn der Gutes Tuenden,

auf dass Allah ihnen das Schlechteste von dem, was sie getan haben, tilge und ihnen ihren Lohn vergelte für das Beste von dem, was sie taten.

Wird Allah nicht Seinem Diener genügen? Dennoch wollen sie dir mit denjenigen, die es außer Ihm geben soll, Furcht einflößen. Und wen Allah in die Irre gehen lässt, so hat er keinen Rechtleiter.

Wen aber Allah rechtleitet, so gibt es für ihn keinen Irreleiter. Ist nicht Allah allmächtig und Besitzer von Vergeltungsgewalt?

Und wenn du sie fragst, wer die Himmel und die Erde erschaffen hat, sagen sie ganz gewiss: „Allah.“ Sag: „Was meint ihr wohl zu dem, was ihr anstatt Allahs anruft; wenn Allah für mich Unheil will, sind sie dann die Hinwegnehmer Seines Unheils? Oder wenn Er für mich Barmherzigkeit will, sind sie dann die Zurückweiser Seiner Barmherzigkeit?“ Sag: „Meine Genüge ist Allah.“ Auf Ihn verlassen sich ja die sich (auf Ihn) Verlassenden.

Sag: „O mein Volk, handelt nach eurer Stellung, ich werde (ebenfalls so) handeln. Dann werdet ihr erfahren,

über wen eine Strafe kommen, die ihn in Schande stürzt, und (über wen) eine andauernde Strafe hereinbrechen wird.“

Wahrlich, Wir haben für die Menschen das Buch mit der Wahrheit auf dich hinabgesandt. Wer sich nun rechtleiten lässt, so (tut er das) zu seinem eigenen Vorteil; und wer in die Irre geht, so geht er nur zu seinem eigenen Nachteil in die Irre. Und du bist nicht (als) Sachwalter über sie (eingesetzt).

Allah beruft die Seelen zur Zeit ihres Todes ab und auch diejenigen, die nicht gestorben sind, während ihres Schlafs. So hält Er die eine, für die Er den Tod beschlossen hat, zurück und gibt die andere auf eine festgesetzte Frist frei. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die nachdenken.

Oder haben sie sich anstatt Allahs Fürsprecher genommen? Sag: „Auch wenn sie über nichts verfügen und nicht begreifen?“

Sag: „Allah (allein) gehört alle Fürsprache.“ Ihm gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Hierauf werdet ihr zu Ihm zurückgebracht.

Und wenn Allah allein erwähnt wird, verfallen die Herzen derjenigen in Abneigung, die nicht an das Jenseits glauben. Wenn aber diejenigen erwähnt werden, die es außer Ihm geben soll, freuen sie sich sogleich.

Sag: „O Allah, Erschaffer der Himmel und der Erde, Kenner des Verborgenen und des Offenbaren! Du wirst zwischen Deinen Dienern über das richten, worüber sie uneinig zu sein pflegten.“

Und wenn diejenigen, die Unrecht tun, alles hätten, was auf der Erde ist, und noch einmal dasselbe dazu, würden sie sich gewiss damit von der bösen Strafe am Tag der Auferstehung loskaufen. Ihnen wird dann (nämlich) von Allah her klar, womit sie nicht gerechnet haben.

Und offenkundig zeigen sich ihnen (dann) die schlechten Taten, die sie erworben haben, und es umschließt sie das, worüber sie sich lustig zu machen pflegten.

Wenn dem Menschen nun Unheil widerfährt, ruft er Uns an. Wenn Wir ihm hierauf eine Gunstgabe von Uns gewähren, sagt er: „Es ist mir nur gegeben worden aufgrund von Wissen.“ Vielmehr ist es eine Heimsuchung. Aber die meisten von ihnen wissen nicht.

Das haben ja bereits diejenigen, die vor ihnen waren, gesagt. Da nützte ihnen aber nicht, was sie zu erwerben pflegten.

So trafen sie die (Folgen der) schlechten Taten, die sie begangen hatten. Und (auch) diejenigen unter diesen da, die Unrecht tun, werden die (Folgen der) schlechten Taten treffen, die sie begangen haben. Und sie können sich (Allah) nicht entziehen.

Haben sie denn nicht gewusst, dass Allah die Versorgung großzügig gewährt, wem Er will, und auch bemisst? Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die glauben.

Sag: „O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verliert nicht die Hoffnung auf die Barmherzigkeit Allahs. Wahrlich, Allah vergibt die Sünden alle. Er ist ja der Allvergebende und der Barmherzige.

Und wendet euch eurem Herrn reuig zu und seid Ihm ergeben, bevor die Strafe über euch kommt, worauf ihr dann nicht unterstützt werdet.

Und folgt dem Besten von dem, was zu euch von eurem Herrn (als Offenbarung) hinabgesandt worden ist, bevor die Strafe plötzlich über euch kommt, ohne dass ihr (es) merkt,

dass ja keine Seele sage(n muss): „O welch gramvolle Reue für mich wegen dessen, was ich (an Pflichten) gegenüber Allah vernachlässigte. Ich gehörte ja fürwahr zu den Spöttern.“

Oder dass sie nicht etwa sage(n soll): „Wenn Allah mich nur rechtgeleitet hätte, würde ich gewiss zu den (Allah-)Fürchtenden gehören.“

Oder dass sie nicht etwa, wenn sie die Strafe sieht, sage(n soll): „Wenn ich doch nur eine (Möglichkeit zur) Wiederholung hätte, dann würde ich zu den Gutes Tuenden gehören!“

(Es wird dann zu ihm gesagt:) „Doch, Meine Zeichen sind ja zu dir gekommen. Da hast du sie für Lüge erklärt und dich hochmütig verhalten und warst einer der Ungläubigen.“

Und am Tag der Auferstehung siehst du diejenigen, die gegen Allah gelogen haben; ihre Gesichter sind schwarz geworden. Ist nicht in der Hölle ein Aufenthaltsort für die Hochmütigen?

Aber Allah errettet diejenigen, die Furcht (vor Allah) hatten, durch ihr Entrinnen. Schlechtes wird ihnen nicht widerfahren, noch werden sie traurig sein.

Allah ist der Schöpfer von allem, und Er ist Sachwalter über alles.

Ihm gehören die Schlüssel der Himmel und der Erde. Diejenigen, die die Zeichen Allahs verleugnen, jene sind die Verlierer.

Sag: „Wollt ihr mir denn wirklich befehlen, einem anderen als Allah zu dienen, (o) ihr Unwissenden?“

Und bereits dir und (auch) denjenigen, die vor dir waren, ist ja (als Offenbarung) eingegeben worden: „Wenn du (Allah andere) beigesellst, wird dein Werk ganz gewiss hinfällig, und du gehörst ganz gewiss zu den Verlierern.“

Vielmehr sollst du Allah (allein) dienen und gehöre zu den Dankbaren.

Und sie schätzen Allah nicht ein, wie es Ihm gebührt, wo die ganze Erde am Tag der Auferstehung in Seiner Hand(fläche) gehalten wird und die Himmel in Seiner Rechten zusammengefaltet sein werden. Gepriesen sei Er und erhaben ist Er über das, was sie (Ihm) beigesellen.

Und es wird ins Horn geblasen, und da bricht zusammen (, wie vom Donnerschlag getroffen), wer in den Himmeln und wer auf der Erde ist, außer wem Allah will. Hierauf wird ein weiteres Mal hineingeblasen, da stehen sie sogleich auf und schauen hin.

Und die Erde wird im Licht ihres Herrn erstrahlen; das Buch wird hingelegt, und die Propheten und die Zeugen werden herbeigebracht; und es wird zwischen ihnen der Wahrheit entsprechend entschieden, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.

Und jeder Seele wird in vollem Maß zukommen, was sie getan hat, und Er ist wissender über das, was sie tun.

Und zur Hölle getrieben werden diejenigen, die ungläubig waren, in Scharen. Wenn sie dann dort ankommen, werden ihre Tore geöffnet und ihre Wärter sagen zu ihnen: „Sind nicht zu euch Gesandte von euch (selbst) gekommen, die euch die Zeichen eures Herrn verlesen und euch die Begegnung mit diesem eurem Tag warnend ankündigen?“ Sie werden sagen: „Doch, aber das Wort der Strafe ist gegen die Ungläubigen unvermeidlich fällig geworden.“

Es wird (zu ihnen) gesagt werden: „Betretet die Tore der Hölle, ewig werdet ihr darin verweilen. Wie schlimm ist doch der Aufenthaltsort der Hochmütigen!

Und in den (Paradies)garten geführt werden diejenigen, die ihren Herrn fürchteten, (und dies) in Scharen. Wenn sie dann dort ankommen und seine Tore geöffnet werden und seine Wärter zu ihnen sagen: „Friede sei auf euch! Gut wart ihr (und eure Taten), so betretet ihn, ewig werdet ihr darin verweilen.“

Und sie werden sagen: „Das Lob gebührt Allah, Der Sein Versprechen an uns gehalten und uns die Erde zum Erbe gegeben hat, sodass wir uns im (Paradies)garten niederlassen können, wo immer wir wollen! Wie trefflich ist doch der Lohn der (gut) Handelnden.

Und du wirst die Engel sehen, wie sie den Thron umgeben und den Lob ihres Herrn preisen. Es wird dann zwischen ihnen der Wahrheit entsprechend entschieden, und es wird gesagt: „Das Lob gebührt Allah, dem Herrn der Weltenbewohner!

Ha-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

(Dies ist) die Hinabsendung des Buches von Allah, dem Allmächtigen und dem Allwissenden,

dem Vergebenden der Sünde und dem Annehmenden der Reue, dem Strengen in der Bestrafung und Dem, Der voller Wohltätigkeit ist. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. Zu Ihm ist die Rückkehr.

Über die Zeichen Allahs streiten nur diejenigen, die ungläubig sind. So lasse dich durch die Ausweitung (der Versorgung) für sie in den Landstrichen nicht täuschen.

(Schon) vor ihnen haben das Volk Nuhs und nach diesen (auch) die Gruppierungen (ihre Gesandten) der Lüge bezichtigt. Jede Gemeinschaft hatte vor, (gegen) ihren Gesandten (vorzugehen, um ihn) zu ergreifen. Und sie stritten mit der Falschheit, um damit die Wahrheit zu widerlegen. Da ergriff Ich sie. Wie war da Meine Bestrafung!

Und auf diese Weise wurde das (strafende) Wort deines Herrn gegen diejenigen, die ungläubig sind, unvermeidlich fällig, nämlich dass sie Insassen des (Höllen)feuers sind.

Diejenigen, die den Thron tragen, und diejenigen, die in seiner Umgebung sind, preisen den Lob ihres Herrn und glauben an Ihn und bitten um Vergebung für diejenigen, die glauben: „Unser Herr, Du umfasst alles in Deiner Barmherzigkeit und Deinem Wissen. So vergib denjenigen, die bereuen und Deinem Weg folgen, und bewahre sie vor der Strafe des Höllenbrandes.

Unser Herr, lasse sie in die Gärten Edens, die Du ihnen versprochen hast, eingehen, (sie) und wer rechtschaffen ist von ihren Vätern, ihren Gattinnen und ihren Nachkommen, Du bist ja der Allmächtige und der Allweise.

Und bewahre sie vor den schlechten Taten. Wen Du an jenem Tag vor den schlechten Taten behütest, dessen hast Du Dich ja erbarmt, und dies ist der gewaltige Erfolg.

Wahrlich, denjenigen, die ungläubig waren, wird zugerufen: „Die Abscheu Allahs (euch gegenüber) ist fürwahr (noch) größer als eure Abscheu vor euch selbst, da ihr zum Glauben aufgerufen worden, aber ungläubig geblieben seid.“

Sie sagen: „Unser Herr, Du hast uns zweimal sterben lassen und zweimal lebendig gemacht. So gestehen wir unsere Sünden ein. Gibt es denn einen Weg, (hier) herauszukommen?“

(Allah antwortet ihnen:) „Dies ist so, weil ihr, wenn (immer) Allah allein angerufen wurde, ungläubig bliebt, ihr aber, wenn Ihm (andere) beigesellt wurden, glaubtet. So gehört das Urteil Allah, dem Hohen und Großen.“

Er ist es, Der euch Seine Zeichen zeigt und euch vom Himmel Versorgung herabsendet, doch bedenkt nur, wer sich (Allah) reuig zuwendet.

So ruft Allah an, (und seid) Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion, auch wenn es den Ungläubigen zuwider ist.

(Er ist) der Inhaber der hohen Rangstufen und der Herr des Thrones. Er sendet den Geist von Seinem Befehl, wem von Seinen Dienern Er will, damit er den Tag der Begegnung warnend ankündige,

den Tag, an dem sie vortreten, wobei nichts von ihnen vor Allah verborgen bleibt. (Allah sagt an jenem Tag:) „Wem gehört heute die Herrschaft?“ (Allah antwortet dann selbst:) „Allah, dem Einen, dem Allbezwinger.“

Heute wird jeder Seele das vergolten, was sie erworben hat. Heute gibt es kein Unrecht. Wahrlich, Allah ist schnell im Abrechnen.

Und warne sie vor dem Tag der immer näher kommenden (Stunde des Gerichts), an dem die Herzen (vor Angst) in den Kehlen sitzen und sie unterdrücken (ihren Grimm), an dem die Ungerechten weder einen warmherzigen Freund noch einen Fürsprecher haben, dem man gehorchen würde.

Er kennt die verräterischen Augen und weiß, was die Brüste verbergen.

Und Allah entscheidet der Wahrheit entsprechend. Diejenigen aber, die sie anstatt Seiner anrufen, haben nichts zu entscheiden. Wahrlich, Allah ist der Allhörende und der Allsehende.

Sind sie denn nicht auf der Erde umhergereist, sodass sie schauen (konnten), wie das Ende derjenigen war, die vor ihnen waren? Sie hatten ja mehr Kraft und Wirkung auf der Erde als sie. Da ergriff sie Allah für ihre Sünden, und sie hatten vor Allah keinen Behüter.

Dies(e Strafe erfolgt), weil ihre Gesandten immer wieder mit den klaren Beweisen zu ihnen kamen, sie aber ungläubig blieben. So ergriff sie Allah, denn Er ist wahrlich stark und streng im Bestrafen.

Und Wir sandten ja bereits Musa mit Unseren Zeichen und mit einer deutlichen Ermächtigung

zu Fir'aun und Haman und Qarun. Sie aber sagten: „(Musa ist) ein verlogener Zauberer.“

Als er ihnen dann die Wahrheit von Uns brachte, sagten sie: „Tötet die Söhne derjenigen, die mit ihm glauben, und lasst (nur) ihre Frauen am Leben.“ Aber die List der Ungläubigen geht gewiss nur in die Irre.

Fir'aun sagte: „Lasst mich Musa töten; soll er (doch) seinen Herrn anrufen! Ich befürchte ja, dass er (sonst) eure Religion abändern oder dass er Unheil im Land verbreiten wird.“

Und Musa sagte (daraufhin): „Ich nehme ja Zuflucht bei meinem Herrn und eurem Herrn vor jedem Hochmütigen, der nicht an den Tag der Abrechnung glaubt.“

Ein gläubiger Mann von den Angehörigen Fir'auns, der seinen Glauben verborgen hielt, sagte: „Wollt ihr denn einen Mann töten, weil er sagt: ,Mein Herr ist Allah’, obwohl er doch mit den klaren Beweisen von eurem Herrn zu euch gekommen ist? Wenn er ein Lügner ist, so trägt er (die Last) seiner Lügen. Wenn er aber die Wahrheit sagt, wird euch etwas von dem treffen, was er euch androht. Wahrlich, Allah leitet nicht recht, wer maßlos und verlogen ist.

O mein Volk, euch gehört heute die Herrschaft, und ihr habt die Oberhand im Land. Wer wird uns aber dann gegen die (strafende) Härte Allahs unterstützen, wenn sie über uns kommt?“ Fir'aun sagte: „Ich weise euch nur auf das hin, was ich sehe, und leite euch nur den Weg des besonnenen Handelns.“

Derjenige, der glaubte, sagte (hierauf): „O mein Volk, wahrlich, ich fürchte für euch etwas Gleiches wie den Tag der (früheren) Gruppierungen,

etwas Gleichartiges wie das, was dem Volk Nuhs, den 'Ad, den Thamud und denjenigen, die nach ihnen waren, (widerfuhr).“ Und Allah will keine Ungerechtigkeit für die Diener.

(Der Mann sagte weiter:) „O mein Volk, wahrlich, ich fürchte für euch den Tag des gegenseitigen Zurufens,

den Tag, an dem ihr den Rücken kehren werdet, wobei ihr vor Allah keinen Beschützer haben werdet. Und wen Allah in die Irre gehen lässt, so hat er keinen Rechtleiter.

Bereits zuvor kam Yusuf zu euch mit den klaren Beweisen. Ihr aber bliebt weiterhin im Zweifel über das, was er euch gebracht hatte. Als er dann gestorben war, sagtet ihr: ,Allah wird nach ihm keinen Gesandten mehr erstehen lassen.‘ Auf diese Weise lässt Allah in die Irre gehen, wer maßlos und voller Zweifel ist.“

Diejenigen, die über die Zeichen Allahs streiten, ohne eine Ermächtigung erhalten zu haben, - welch schwerwiegende Abscheu erregen diese bei Allah und bei denjenigen, die gläubig sind. Auf diese Weise versiegelt Allah das Herz eines jeden Hochmütigen und Gewalttätigen.

Und Fir'aun sagte: „O Haman, errichte mir einen Hochbau, vielleicht kann ich die Seile erreichen,

die Seile der Himmel, dass ich zum Angebeteten Musas emporsteige, und ich halte ihn gewiss für einen Lügner.“ Und auf diese Weise wurde Fir'aun sein schlechtes Tun ausgeschmückt, und er wurde vom (rechten) Weg abgehalten. Und die List Fir'auns wird ja zugrunde gehen.

Derjenige, der gläubig war, sagte (dann): „O mein Volk, folgt mir, ich leite euch den Weg des besonnenen Handelns.

O mein Volk, dieses irdische Leben ist nur Nießbrauch; das Jenseits aber ist fürwahr die Wohnstätte zum (bleibenden) Aufenthalt.“

Wer etwas Schlechtes tut, dem wird nur gleichviel vergolten. Wer aber rechtschaffen handelt, ob Mann oder Frau, und dabei gläubig ist, so werden jene in den (Paradies)garten eingehen, wo sie versorgt werden ohne Abrechnung.

(Der gläubige Mann sagte weiter:) „O mein Volk, seht ihr, wie ich euch zur Rettung rufe, ihr mich aber zum (Höllen)feuer ruft?

Ihr ruft mich dazu auf, Allah zu verleugnen und Ihm das beizugesellen, wovon ich kein Wissen habe, während ich euch zum Allmächtigen und Allvergebenden rufe.

Zweifellos ist, dass demjenigen, zu dem ihr mich ruft, keine Anrufung zusteht, weder im Diesseits noch im Jenseits, und dass unsere Rückkehr zu Allah sein wird und dass die Maßlosen Insassen des (Höllen)feuers sein werden.

Dann werdet ihr an das denken, was ich euch sage. Ich überlasse meine Angelegenheit Allah. Wahrlich, Allah sieht die Diener wohl.“

So bewahrte Allah ihn vor den Bosheiten dessen, was sie an Ränken geschmiedet hatten, und die Leute Fir'auns umschloß die böse Strafe,

das (Höllen)feuer, dem sie morgens und abends vorgeführt werden. Und am Tag, da sich die Stunde erhebt (, wird es heißen): „Lasst die Leute Fir'auns in die strengste Strafe eingehen.“

Und (denke daran,) wenn sie (dann) im (Höllen)feuer miteinander streiten, dann sagen die Schwachen zu denjenigen, die sich hochmütig verhielten: „Wir waren doch eure Gefolgsleute. Könnt ihr uns nun einen Teil des (Höllen)feuers abnehmen?“

Diejenigen, die sich hochmütig verhielten, werden sagen: „Wahrlich, wir befinden uns doch alle darin. Allah hat nun zwischen den Dienern gerichtet.“

Diejenigen, die sich im (Höllen)feuer befinden, werden zu den Wärtern der Hölle sagen: „Ruft euren Herrn an, dass Er uns (doch) einen Tag von der Strafe erlasse.“

Sie (also die Wärter der Hölle) sagen: „Pflegten nicht doch eure Gesandten mit den klaren Beweisen zu euch zu kommen?“ Sie sagen: „Ja, doch!“ Sie sagen: „So ruft an.“ Aber das Rufen (und Bittgebet) der Ungläubigen geht gewiss nur in die Irre.

Wahrlich, Wir unterstützen Unsere Gesandten und diejenigen, die glauben, (und dies) im diesseitigen Leben und am Tag, da die Zeugen auftreten,

am Tag, da den Ungerechten ihre Entschuldigung nicht nützt und es für sie den Fluch geben und es für sie die schlimme Wohnstätte geben wird.

Wir gaben ja bereits Musa die Rechtleitung und ließen die Kinder Israils die Schrift erben

als Rechtleitung und Ermahnung für diejenigen, die Verstand besitzen.

So sei geduldig. Wahrlich, das Versprechen Allahs ist wahr. Und bitte um Vergebung für deine Sünde und preise den Lob deines Herrn am späten Nachmittag und am frühen Morgen.

Wahrlich, diejenigen, die über die Zeichen Allahs streiten, ohne dass sie eine Ermächtigung erhalten hätten, haben in ihren Brüsten nur Neid (auf das), was sie nicht erreichen werden können. So suche Zuflucht bei Allah, denn Er ist der Allhörende und der Allsehende.

Die Erschaffung der Himmel und der Erde ist ja größer als die Erschaffung der Menschen. Aber die meisten Menschen wissen nicht.

Nicht gleich sind der Blinde und der Sehende und auch nicht diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, und der Missetäter. Wie wenig ihr doch bedenkt!

Wahrlich, die Stunde kommt sicherlich, an ihr gibt es keinen Zweifel. Aber die meisten Menschen glauben nicht.

Und euer Herr sagt: „Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. Wahrlich, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütigt eingehen.“

Allah ist es, Der euch die Nacht gemacht hat, damit ihr in ihr ruht, und den Tag hell. Wahrlich, Allah ist ja voll Huld gegenüber den Menschen. Aber die meisten Menschen sind nicht dankbar.

Dies ist doch Allah, euer Herr, der Schöpfer von allem. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. Wie lasst ihr euch also abwendig machen?

Auf diese Weise lassen sich diejenigen abwendig machen, die die Zeichen Allahs zu verleugnen pflegen.

Allah ist es, Der euch die Erde zu einem festen Grund und den Himmel zu einem Gebäude gemacht, euch gestaltet und dabei eure Gestalten schön geformt hat und euch von den guten Dingen versorgt. Dies ist doch Allah, euer Herr. So sei Allah segensreich, der Herr der Weltenbewohner!

Er ist der Lebendige. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. So ruft Ihn an, (wobei ihr) Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion (seid). Das Lob gebührt Allah, dem Herrn der Weltenbewohner!

Sag: „Mir wurde verboten, als die klaren Zeichen von meinem Herrn zu mir kamen, denjenigen zu dienen, die ihr anstatt Allahs anruft; und mir wurde befohlen, mich dem Herrn der Weltenbewohner zu ergeben.“

Er ist es, Der euch aus Erde erschaffen hat, hierauf aus einem Samentropfen, hierauf aus einem Anhängsel. Hierauf lässt Er euch als Kleinkinder hervorkommen. Hierauf (lässt Er euch heranwachsen), damit ihr eure Vollreife erlangt und damit ihr dann Greise werdet - manch einer von euch wird vorher abberufen - und damit ihr eine festgesetzte Frist erreicht, und auf dass ihr begreifen möget.

Er ist es, Der lebendig macht und sterben lässt. Wenn Er dann eine Angelegenheit bestimmt, sagt Er zu ihr nur: „Sei!“, und so ist sie.

Hast du nicht diejenigen gesehen, die über die Zeichen Allahs streiten? Wie sie sich doch abwenden lassen!

(Sie sind diejenigen,) die die Schrift und das, womit Wir Unsere Gesandten gesandt haben, für Lüge erklären. Aber sie werden (es noch) erfahren,

wenn die Fesseln und die Ketten um ihre Hälse (angebracht) sind und sie gezerrt werden

ins heiße Wasser und hierauf ins (Höllen)feuer als Brennstoff geworfen werden.

Hierauf wird zu ihnen gesagt: „Wo ist das, was ihr (Allah) beigesellt habt (, und dem ihr gedient habt)

anstatt Allahs?“ Sie werden sagen: „Sie sind von uns fortgegangen. Vielmehr haben wir zuvor (doch gar) nichts angerufen.“ Auf diese Weise lässt Allah die Ungläubigen in die Irre gehen.

(Es wird zu ihnen gesagt:) „Dies (geschah), weil ihr auf der Erde ohne Recht froh zu sein und (zu sehr) vergnügt zu leben pflegtet.

Betretet (nun) die Tore der Hölle, ewig darin zu verweilen.“ Wie schlimm ist doch der Aufenthaltsort der Hochmütigen!

So sei geduldig. Wahrlich, das Versprechen Allahs ist wahr. Ob Wir dich einen Teil dessen, was Wir ihnen androhen, sehen lassen oder dich (vorher) abberufen, zu Uns werden sie dann zurückgebracht.

Wir haben ja bereits vor dir Gesandte gesandt. Unter ihnen gibt es manche, von denen Wir dir berichtet haben, und unter ihnen gibt es manche, von denen Wir dir nicht berichtet haben. Und kein Gesandter kann ein Zeichen bringen - außer mit der Erlaubnis Allahs. Wenn dann der Befehl Allahs kommt, wird der Wahrheit entsprechend entschieden, und verloren haben dann diejenigen, die Nichtiges tun.

Allah ist es, Der für euch das Vieh gemacht hat, damit ihr (teils) auf ihm reiten könnt; und ihr könnt (teils) von ihm essen.

Und ihr habt an ihm (allerlei) Nutzen. Und damit ihr, auf ihm (reitend) ein Ziel, das ihr in euren Brüsten (hegt), erreichen könnt. Und auf ihm und auf den Schiffen werdet ihr getragen.

Und Er zeigt euch Seine Zeichen. Welches von den Zeichen Allahs wollt ihr nun verleugnen?

Sind sie denn nicht auf der Erde umhergereist, sodass sie schauen (konnten), wie das Ende derjenigen war, die vor ihnen waren? Sie waren zahlreicher als sie und hatten mehr Kraft und Einflüsse auf der Erde als sie. So nützte ihnen nicht, was sie erworben hatten.

Als nun ihre Gesandten zu ihnen mit den klaren Beweisen kamen, waren sie froh über das Wissen, das sie besaßen, und es umschloß sie das, worüber sie sich lustig zu machen pflegten.

Als sie dann Unsere (strafende) Härte sahen, sagten sie: „Wir glauben an Allah allein und verleugnen das, was wir Ihm beizugesellen pflegten.“

Aber nicht mehr nützen konnte ihnen ihr Glaube, als sie Unsere (strafende) Härte sahen - (so war) die Gesetzmäßigkeit Allahs, die bereits (in der Vergangenheit) an Seine Diener ergangen war, und verloren haben dann da die Ungläubigen.

Ha-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

(Dies ist) eine Hinabsendung vom Allerbarmer, dem Barmherzigen.

(Dies ist) ein Buch, dessen Zeichen ausführlich dargelegt sind, als ein arabischer Quran, für Leute, die Bescheid wissen.

(Dieser Quran gilt) als Frohbote und als Warner. Aber die meisten von ihnen wenden sich ab, sodass sie nicht hören.

Und sie sagen: „Unsere Herzen sind in Hüllen (bedeckt) vor dem, wozu du uns aufrufst, und in unseren Ohren ist Schwerhörigkeit, und zwischen uns und dir ist ein Vorhang. Handle also, wir werden ebenfalls handeln.“

Sag: „Wahrlich, ich bin ja nur ein menschliches Wesen wie ihr; mir wird (als Offenbarung) eingegeben, dass euer Anbetungswürdiger nur ein einziger Anbetungswürdiger ist. So richtet euch zu Ihm hin und bittet Ihn um Vergebung. Und wehe den Götzendienern,

die die Pflichtabgabe nicht entrichten, und sie, die sie das Jenseits verleugnen!“

Wahrlich, diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.

Sag: „Wollt ihr denn wirklich denjenigen verleugnen, Der die Erde in zwei Tagen erschaffen hat, und Ihm andere als Seinesgleichen zur Seite stellen?“ Dies ist der Herr der Weltenbewohner.

Er hat in ihr (also auf der Erde) festgegründete Berge gemacht, (die) über ihr (aufragen), und hat sie gesegnet und in ihr die Nahrung im rechten Maß in vier Tagen festgelegt, gleichmäßig für die danach Fragenden.

Hierauf wandte Er sich dem Himmel zu, während er noch aus Rauch bestand, und sagte dann zu ihm und zur Erde: „Kommt beide her, (entweder) freiwillig oder widerwillig.“ Sie sagten: „Wir kommen in Gehorsam.“

So führte Er sie als sieben Himmel in zwei Tagen aus und gab jedem Himmel seine Aufgabe ein. Und Wir haben den untersten Himmel mit Lampen geschmückt, und auch als Schutz. Dies ist die Anordnung des Allmächtigen und des Allwissenden.

Wenn sie sich nun abwenden, dann sag: „Ich habe euch gewarnt vor einem Donnerschlag gleich dem Donnerschlag der 'Ad und der Thamud,

als die Gesandten von vorn und von hinten zu ihnen kamen (und sagten:): ‚Ihr sollt keinem dienen, außer Allah (allein)!‘ Sie sagten: ‚Wenn unser Herr gewollt hätte, hätte Er fürwahr Engel herabgesandt. So verleugnen wir das, womit ihr gesandt worden seid.‘“

Was nun die 'Ad angeht, so verhielten sie sich hochmütig auf der Erde ohne Recht und sagten: „Wer hat eine stärkere Kraft als wir?“ Haben sie denn nicht gesehen, dass Allah, Der sie erschaffen hatte, eine stärkere Kraft hat als sie? Aber sie pflegten Unsere Zeichen zu verleugnen.

Da sandten Wir gegen sie einen eiskalten Wind an unheilvollen Tagen, um sie die schändliche Strafe im diesseitigen Leben kosten zu lassen. Aber die Strafe des Jenseits ist gewiss schändlicher, und sie werden nicht unterstützt.

Was aber die Thamud angeht, so wollten Wir sie rechtleiten, jedoch bevorzugten sie die Blindheit gegenüber der Rechtleitung. Da ergriff sie der Donnerschlag der schmählichen Strafe für das, was sie erworben hatten.

Und Wir erretteten diejenigen, die glaubten und (Allah) fürchteten.

Und (erwähne) den Tag, da die Feinde Allahs zum (Höllen)feuer versammelt und in Reihen gebracht werden.

Wenn sie dann dort angekommen sind, legen ihr Gehör, ihre Augen und ihre Häute gegen sie Zeugnis ab über das, was sie zu tun pflegten.

Sie sagen dann zu ihren Häuten: „Warum habt ihr gegen uns Zeugnis abgelegt?“ Sie sagen: „Allah, Der alles reden lässt, hat uns reden lassen. Er ist es, Der euch das erste Mal erschaffen hat, und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.“

Und ihr pflegtet euch nicht so zu verstecken, dass euer Gehör, eure Augen und eure Häute nicht Zeugnis gegen euch ablegten. Aber ihr meintet, dass Allah nicht viel wisse von dem, was ihr tut.

Und diese eure Meinung, die ihr von eurem Herrn hattet, hat euch ins Verderben gestürzt, sodass ihr nunmehr zu den Verlierern gehört.

(Abgesehen davon,) ob sie nun geduldig sind (oder nicht), so ist (doch) das (Höllen)feuer ein Aufenthaltsort für sie. Und wenn sie um Erweisung von Gnade bitten, so werden sie doch nicht zu den Begnadigten gehören.

Und Wir hatten ihnen Gesellen verschafft, die ihnen dann ausschmückten, was vor ihnen und was hinter ihnen lag. Und unvermeidlich fällig wurde das (strafende) Wort gegen sie, unter (anderen) Gemeinschaften von den Jinn und den Menschen, die bereits vor ihnen dahingegangen waren. Wahrlich, sie waren Verlierer.

Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Hört nicht auf diesen Quran, und führt dazwischen unbedachte Reden, auf dass ihr siegen möget.“

So werden Wir ganz gewiss diejenigen, die ungläubig sind, eine strenge Strafe kosten lassen, und Wir werden ihnen ganz gewiss das Schlechteste von dem vergelten, was sie zu tun pflegten.

Dies(e Strafe) ist die Vergeltung der Feinde Allahs: (nämlich) das (Höllen)feuer, in dem sie die ewige Wohnstätte haben, als Vergeltung dafür, dass sie Unsere Zeichen zu verleugnen pflegten.

Und diejenigen, die ungläubig sind, werden sagen: „Unser Herr, zeige uns die beiden von den Jinn und den Menschen, die uns in die Irre geführt haben, auf dass wir sie unter unsere Füße legen, damit sie zu den Unterlegenen gehören.“

Wahrlich, diejenigen, die sagen: „Unser Herr ist Allah“, und sich hierauf recht verhalten, auf sie kommen die Engel herab (und sagen zu ihnen): „Fürchtet euch nicht, seid nicht traurig, und vernehmt die frohe Botschaft vom (Paradies)garten, der euch stets versprochen wurde.

Wir sind eure (unterstützenden) Gefolgsleute im diesseitigen Leben und im Jenseits. Ihr werdet darin haben, was eure Seelen begehren, und ihr werdet darin haben, was ihr erbetet,

– es ist eine gastliche Aufnahme von einem Allvergebenden, einem Barmherzigen.“

Und wer spricht bessere Worte als wer zu Allah ruft, rechtschaffene Taten verrichtet und sagt: „Wahrlich, ich gehöre zu den (Allah ergebenen) Muslimen?“

Und nicht gleich sind die gute Tat und die schlechte Tat. Wehre mit einer Tat, die besser ist, (die schlechte) ab, dann wird derjenige, zwischen dem und dir Feindschaft besteht, so, als wäre er ein warmherziger Freund.

Aber dies(e gute Eigenschaft) wird nur denjenigen dargeboten, die geduldig sind, ja es wird nur demjenigen dargeboten, der ein gewaltiges Glück hat.

Und wenn dich vom Satan (auch nur) eine (leichte) Einflüsterung (und Abhaltung vom Guten) aufstacheln sollte, dann suche Zuflucht bei Allah. Wahrlich, Er ist ja der Allhörende und der Allwissende.

Und zu Seinen Zeichen gehören die Nacht und der Tag, die Sonne und der Mond. Werft euch weder vor der Sonne noch vor dem Mond nieder, sondern werft euch vor Allah nieder, Der sie erschaffen hat, wenn ihr (wirklich) Ihm allein dient.

Wenn sie sich jedoch hochmütig weigern (, dann lasse sie,) - denn diejenigen, die bei deinem Herrn sind, preisen Ihn doch bei Nacht und Tag, ohne Überdruss zu empfinden.

Und zu Seinen Zeichen gehört es, dass du die Erde demütig siehst. Wenn Wir aber Wasser auf sie herabkommen lassen, regt sie sich und schwillt. Wahrlich, Derjenige, Der sie wieder belebt, wird (auch) die Toten wieder lebendig machen, denn Er hat fürwahr zu allem die Macht.

Wahrlich, diejenigen, die mit Unseren Zeichen abwegig umgehen, sind Uns nicht verborgen. Ist denn einer, der ins (Höllen)feuer geworfen wird, besser oder jemand, der am Tag der Auferstehung in Sicherheit kommt. Tut, was ihr wollt, denn Er ist sehend über das, was ihr tut.

Wahrlich, diejenigen, die die Ermahnung (also den Quran) verleugnen, nachdem sie zu ihnen gekommen ist (, werden bestraft). Und er ist fürwahr ein edles Buch.

Die Falschheit kommt weder von vorn noch von hinten an ihm heran, er ist eine Hinabsendung von einem Allweisen und Lobenswürdigen.

Es wird dir nur das gesagt, was schon den Gesandten vor dir gesagt wurde. „Wahrlich, dein Herr ist ja voll der Vergebung und verhängt (auch) schmerzhafte Strafe.“

Und hätten Wir ihn zu einem nicht-arabischen Quran gemacht, hätten sie sicherlich gesagt: „Wären doch seine Zeichen ausführlich dargelegt worden! Wie, ein nicht-arabischer (Quran) und ein Araber?“ Sag: „Er ist für diejenigen, die glauben, eine Rechtleitung und eine Heilung.“ Und diejenigen, die nicht glauben, haben Schwerhörigkeit in ihren Ohren, und er ist für sie (wie) Blindheit. Jene sind, als würde ihnen von einem fernen Ort aus zugerufen.

Und Wir haben ja bereits Musa die Schrift eingegeben, doch wurde man darüber uneinig. Und wenn es nicht ein früher ergangenes Wort von deinem Herrn gegeben hätte, dann wäre zwischen ihnen sicherlich entschieden worden. Und sie sind darüber gewiss in starkem Zweifel.

Wer rechtschaffen handelt, so (tut er es) zu seinem eigenen Vorteil, und wer Schlechtes tut, so (tut er es) zu seinem eigenen Nachteil. Und dein Herr ist keiner, der den Dienern Unrecht zufügt.

Ihm ist das Wissen um die Stunde vorbehalten. Und keine Früchte kommen aus ihren Hüllen hervor und kein weibliches Wesen wird schwanger und gebärt, außer mit Seinem Wissen. Und am Tag, an dem Er ihnen zurufen wird: „Wo sind denn Meine Teilhaber?“, werden sie sagen: „Wir lassen Dich (nun) wissen: ‚Es gibt unter uns keinen Zeugen (hierfür).‘“

Und entschwunden wird ihnen sein, was sie zuvor anzurufen pflegten, und sie werden überzeugt sein, dass es für sie kein Entrinnen gibt.

Nicht überdrüssig wird der Mensch, um das Gute zu beten, doch wenn ihm Schlechtes widerfährt, dann ist er sehr verzweifelt und verliert alle Hoffnung.

Und wenn Wir ihn Barmherzigkeit von Uns kosten lassen nach Leid, das ihm widerfuhr, sagt er ganz gewiss: „Das steht mir zu. Und ich glaube nicht, dass die Stunde eintreffen wird. Und wenn ich zu meinem Herrn zurückgebracht werde, werde ich gewiss das Beste bei Ihm erhalten.“ Aber Wir werden denjenigen, die ungläubig sind, ganz gewiss berichten, was sie getan haben; und Wir werden sie ganz gewiss von harter Strafe kosten lassen.

Und wenn Wir dem Menschen Gunst erweisen, wendet er sich ab und entfernt sich (hochmütig) zur Seite. Wenn ihm aber Schlechtes widerfährt, dann verfällt er in ausgedehntes Bittgebet.

Sag: „Was meint ihr, wenn er (also der Quran) doch von Allah stammt und ihr ihn hierauf verleugnet?“ Wer ist weiter abgeirrt als jemand, der sich in tiefem Widerstreit befindet?

Wir werden ihnen Unsere Zeichen an den Horizonten und in ihnen selbst zeigen, bis es ihnen klar wird, dass es die Wahrheit ist. Genügt es denn nicht, dass dein Herr über alles Zeuge ist?

Sicherlich, sie sind im Zweifel über die Begegnung mit ihrem Herrn. Sicherlich, Er umfasst doch alles.