Almanca Meal — Rowad Tercüme Merkezi — asch-Schura 42:1 – Nuh 71:28

Ha-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Ayn-Sin-Qaf.

Auf diese Weise gibt dir Allah (als Offenbarung) ein und (Er hat auch zuvor) denjenigen, die vor dir waren, (als Offenbarungen eingegeben), (Er), der Allmächtige und der Allweise.

Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und Er ist der Hohe und der Gewaltige.

Beinahe brechen die Himmel auseinander von oben über sie (also die Erde) her. Und die Engel lobpreisen ihren Herrn und bitten (Ihn) um Vergebung für diejenigen, die auf der Erde sind. Ja, sicherlich, Allah ist der Allvergebende und der Barmherzige.

Und diejenigen, die sich anstatt Seiner Schutzherren nehmen, Allah ist Hüter über sie, und du bist nicht Sachwalter über sie.

Und auf diese Weise haben Wir dir einen arabischen Quran (als Offenbarung) eingegeben, damit du die Mutter der Städte (also Makkah) und die um ihr herum (Wohnenden) warnst, und damit du vor dem Tag der Versammlung warnst, an dem es keinen Zweifel gibt. Eine Gruppe wird im (Paradies)garten sein und eine Gruppe in der Feuerglut.

Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er sie fürwahr zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber Er lässt, wen Er will, in Seine Barmherzigkeit eingehen. Und die Ungerechten haben weder Schutzherrn noch Unterstützer.

Oder haben sie sich anstatt Seiner Schutzherren genommen? Allah (allein) ist doch der Schutzherr und Er macht die Toten wieder lebendig, und Er hat zu allem die Macht.

Und worüber ihr auch immer uneinig seid, so steht das Urteil darüber Allah (allein) zu. Dies ist doch Allah, mein Herr. Auf Ihn verlasse ich mich, und Ihm wende ich mich reuig zu.

(Er ist) der Erschaffer der Himmel und der Erde. Er hat (für) euch aus euch selbst Gattinnen gemacht und auch aus dem Vieh Paare, wodurch Er euch vermehrt. Nichts ist Ihm gleich; und Er ist der Allhörende und der Allsehende.

Ihm gehören die Schlüssel der Himmel und der Erde. Er gewährt die Versorgung großzügig, wem Er will, und bemisst auch. Wahrlich, Er ist über alles wissend.

Er hat euch von der Religion festgelegt, was Er Nuh anbefahl und was Wir dir (als Offenbarung) eingegeben haben und was Wir Ibrahim, Musa und 'Isa anbefahlen: Haltet die (Vorschriften der) Religion ein und spaltet euch nicht darin (in Gruppierungen). Den Götzendienern setzt das schwer zu, wozu du sie aufrufst. Allah erwählt dazu, wen Er will, und leitet dazu, wer sich (Ihm) reuig zuwendet.

Und sie spalteten sich erst, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war - (und dies) aus Missgunst untereinander. Und wenn es nicht ein früher ergangenes (strafendes) Wort von deinem Herrn auf eine festgesetzte Frist gäbe, so wäre fürwahr zwischen ihnen entschieden worden. Wahrlich, diejenigen, denen die Schrift nach ihnen zum Erbe gegeben wurde, sind darüber in starkem Zweifel.

Darum rufe du (dazu) auf und verhalte dich recht, wie dir befohlen wurde, und folge nicht ihren Neigungen und sag: „Ich glaube an das, was Allah an Büchern hinabgesandt hat, und mir ist befohlen worden, unter euch gerecht zu handeln. Allah ist unser Herr und euer Herr. Uns unsere Werke und euch eure Werke. Es gibt keine (gemeinsame) Beweisgrundlage zwischen uns und euch. Allah wird uns zusammenbringen, und zu Ihm ist die Rückkehr.“

Und diejenigen, die über Allah streiten, nachdem auf Ihn gehört worden ist, deren Beweisgrundlage wird bei ihrem Herrn widerlegt; auf ihnen liegt Zorn, und für sie wird es strenge Strafe geben.

Allah ist es, Der das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt hat, und (auch) die Waage. Und was lässt dich wissen? Vielleicht ist die Stunde nahe.

Diejenigen, die nicht an sie glauben, wünschen, sie zu beschleunigen. Diejenigen aber, die glauben, sind ihretwegen besorgt und wissen, dass sie Wirklichkeit ist. Sicherlich, diejenigen, die über die Stunde streiten, befinden sich fürwahr in tiefem Irrtum.

Allah ist feinfühlig zu Seinen Dienern. Er versorgt, wen Er will, und Er ist der Starke und der Allmächtige.

Wer immer die (Ernte) des Saatfeldes für das Jenseits haben will, dem mehren Wir noch mehr (die Ernte) in seinem Saatfeld. Und wer die (Ernte) des Saatfeldes für das Diesseits haben will, dem lassen Wir etwas davon zukommen, für den wird es aber im Jenseits keinen Anteil geben.

Oder haben sie (etwa) Teilhaber, die ihnen als Religion festgelegt haben, was Allah nicht erlaubt hat? Und wenn es nicht das (bereits ergangene) Wort der Entscheidung gäbe, wäre zwischen ihnen fürwahr (jetzt schon) entschieden worden. Und wahrlich, für die Ungerechten wird es schmerzhafte Strafe geben.

Du wirst (dann) die Ungerechten besorgt sehen wegen dessen, was sie erworben haben, und es wird über sie hereinbrechen. Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, werden sich auf den Niederungen der (Paradies)gärten befinden. Sie haben, was sie wollen, bei ihrem Herrn; dies ist die große Huld.

Dies ist die frohe Botschaft, die Allah Seinen Dienern, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, verkündet. Sag: „Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, außer die Liebe wie zu den Verwandten.“ Und wer etwas Gutes tut, dem schenken Wir dafür noch mehr Gutes. Wahrlich, Allah ist allvergebend und stets zu Dank bereit.

Oder sagen sie etwa: „Er hat eine Lüge gegen Allah ersonnen?“ Wenn nun Allah will, kann Er dir das Herz versiegeln. Und Allah löscht die Falschheit aus und setzt die Wahrheit mit Seinen Worten durch. Wahrlich, Allah ist wissend über das Innerste der Brüste.

Und Er ist es, Der die Reue von Seinen Dienern annimmt und die schlechten Taten verzeiht. Und Er weiß, was ihr tut.

Und Er erhört diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, und Er mehrt ihnen noch mehr von Seiner Huld. Für die Ungläubigen aber wird es strenge Strafe geben.

Und würde Allah Seinen Dienern die Versorgung großzügig zuteilen, würden sie auf der Erde Ungerechtigkeit verüben. Aber Allah lässt im richtigen Maß herabkommen, was Er will. Wahrlich, Er ist über Seine Diener kundig und sehend.

Und Er ist es, Der den Regen herabkommen lässt, nachdem sie die Hoffnung aufgegeben haben, und Der Seine Barmherzigkeit ausbreitet. Und Er ist der Schutzherr und der Lobenswürdige.

Und zu Seinen Zeichen gehört die Erschaffung der Himmel und der Erde und das, was Er in (ihnen) beiden an Tieren (sich) ausbreiten lässt. Und Er hat die Macht, sie zu versammeln, wenn Er will.

Und was immer euch an Unglück trifft, so erfolgt es für das, was eure Hände erworben haben. Und Er verzeiht vieles.

Und ihr könnt euch (Ihm) auf der Erde nicht entziehen; und ihr habt außer Allah weder Schutzherrn noch Unterstützer.

Und zu Seinen Zeichen gehören die auf dem Meer fahrenden (Schiffe), (die) wie die Berge (sind).

Wenn Er will, lässt Er den Wind ruhen, dann bleiben sie bewegungslos auf seiner Oberfläche stehen. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für jeden sehr Geduldigen und sehr Dankbaren;

oder Er lässt sie untergehen für das, was sie erworben haben. Und Er verzeiht vieles.

Und diejenigen, die über Unsere Zeichen streiten, sollen wissen, dass es für sie kein Entrinnen gibt.

Was immer euch nun gegeben worden ist, so ist es Nießbrauch des diesseitigen Lebens. Was aber bei Allah ist, ist besser und beständiger für diejenigen, die glauben und sich auf ihren Herrn verlassen,

und diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden und, wenn sie zornig sind, sie dann vergeben,

und diejenigen, die auf ihren Herrn hören und das Gebet verrichten, und ihre Angelegenheit(en) sind Beratung(en) untereinander, und (die) von dem ausgeben, womit Wir sie versorgt haben,

und diejenigen, die sich selbst helfen, wenn Gewalttätigkeit gegen sie verübt wird.

Die Vergeltung für eine schlechte Tat ist etwas gleich Schlechtes. Wer aber verzeiht und Besserung bringt, dessen Lohn obliegt Allah. Wahrlich, Er liebt nicht die Ungerechten.

Und wer immer sich selbst hilft, nachdem ihm Unrecht zugefügt wurde, gegen jene gibt es keine Möglichkeit (der Belangung).

Eine Möglichkeit (der Belangung) gibt es nur gegen diejenigen, die den Menschen Unrecht zufügen und auf der Erde ohne Recht gewalttätig handeln. Für jene wird es schmerzhafte Strafe geben.

Wenn nun einer (dies) geduldig erträgt und vergibt, so gehört dies gewiss zur Entschlossenheit (in der Handhabe) der Angelegenheiten.

Wen Allah in die Irre gehen lässt, so hat er keinen Schutzherrn nach Ihm. Und du siehst (wie) die Ungerechten, wenn sie die Strafe sehen, sagen: „Gibt es denn einen Weg zur Rückkehr?“

Und du siehst, wie sie ihm (also dem Höllenfeuer) vorgeführt werden, demütig vor Unterwürfigkeit und mit verborgenen Blicken schauend. Diejenigen, die glauben, sagen dann: „Wahrlich, die (wahren) Verlierer sind diejenigen, die sich selbst und ihre Angehörigen am Tag der Auferstehung verlieren.“ Sicherlich, die Ungerechten befinden sich in beständiger Strafe.

Und sie werden keine Schutzherren haben, die sie anstatt Allahs unterstützen (könnten). Wen Allah in die Irre gehen lässt, so gibt es für ihn keinen (Aus)weg.

Hört auf euren Herrn, bevor ein Tag kommt, der von Allah nicht zurückgewiesen wird. Keinen Zufluchtsort werdet ihr an jenem Tag haben und keine Möglichkeit zur Missbilligung.

Wenn sie sich nun abwenden, so haben Wir dich nicht als Hüter über sie gesandt. Dir obliegt nur die Übermittlung (der Botschaft). Und wenn Wir den Menschen von Uns Barmherzigkeit kosten lassen, ist er froh darüber. Wenn sie aber etwas Schlechtes trifft für das, was ihre Hände vorausgeschickt haben, dann ist der Mensch wahrlich sehr undankbar.

Allah gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Er erschafft, was Er will. Er schenkt, wem Er will, (nur) weibliche, und Er schenkt, wem Er will, (nur) männliche (Nachkommen).

Oder (Er schenkt) beides zusammen, männliche und weibliche (Nachkommen). Und Er macht, wen Er will, unfruchtbar. Wahrlich, Er ist allwissend und allmächtig.

Und es steht keinem menschlichen Wesen zu, dass Allah zu ihm spricht, außer durch das Eingeben (von Offenbarung) oder hinter einem Vorhang oder indem Er einen Boten sendet, der (ihm) dann mit Seiner Erlaubnis (als Offenbarung) eingibt, was Er will. Wahrlich, Er ist (hoch) erhoben und allweise.

Und auf diese Weise haben Wir dir Geist (damit ist der Quran gemeint) von Unserem Befehl (als Offenbarung) eingegeben. Du wusstest (vorher) weder, was das Buch noch, was der Glaube ist; doch haben Wir es zu einem Licht gemacht, mit dem Wir rechtleiten, wen Wir wollen von Unseren Dienern. Und du leitest ja fürwahr zu einem geraden Weg,

(nämlich zum) Weg Allahs, Dem gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Sicherlich, zu Allah nehmen die Angelegenheiten ihren Ausgang.

Ha-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Bei dem deutlichen Buch!

Wahrlich, Wir haben es zu einem arabischen Quran gemacht, auf dass ihr begreifen möget;

und wahrlich, er ist in der Urschrift des Buches bei Uns (und) fürwahr erhaben und weise.

Sollen Wir denn euch bei der Ermahnung (mit dem Quran) unbeachtet lassen, weil ihr maßlose Leute seid?

Und wie viele Propheten haben Wir zu den früheren (Gemeinschaften) gesandt!

Und kein Gesandter kam zu ihnen, außer dass sie sich über ihn lustig gemacht hätten.

So haben Wir (bereits) solche vernichtet, die eine stärkere Gewalt hatten als diese. Und vollzogen hat sich das Beispiel (der Vernichtung) an den Früheren.

Und wenn du sie fragst, wer die Himmel und die Erde erschaffen hat, sagen sie ganz gewiss: „Erschaffen hat sie der Allmächtige und der Allwissende,“

Der euch die Erde zu einer Lagerstatt gemacht und euch auf ihr Wege gemacht hat, auf dass ihr rechtgeleitet werden möget,

und Der Wasser vom Himmel in (bestimmtem) Maß herabkommen lässt. Damit lassen Wir (manch) totes Land auferstehen. Auf diese Weise werdet auch ihr hervorgebracht werden -,

und Der die Paare alle erschaffen und euch an Schiffen und Vieh gemacht hat, was ihr besteigen könnt,

damit ihr euch auf ihren Rücken zurechtsetzt und hierauf der Gunstgabe eures Herrn gedenkt, wenn ihr euch darauf zurechtgesetzt habt, und sagt: „Gepriesen sei Derjenige, Der uns dies dienstbar gemacht hat, und wir wären hierzu ja nicht imstande gewesen.

Und wir werden ganz gewiss zu unserem Herrn zurückkehren.“

Und sie stellen Ihm einen Teil von Seinen Dienern (als Seinesgleichen zur Seite). Wahrlich, der Mensch ist ja offenkundig sehr undankbar.

Oder hat Er sich etwa unter Seinen Geschöpfen Töchter genommen und für euch die Söhne (aus)erwählt?

Und wenn einem von ihnen die frohe Botschaft (von der Geburt) dessen verkündet wird, was er dem Allerbarmer zum Gleichnis zuschreibt, bleibt sein Gesicht finster, und er hält seinen Grimm zurück.

(Wollen sie Allah) denn jemanden (zuschreiben), der im Schmuck aufgezogen wird und im Streit nicht deutlich wird (wegen ihrer Weiblichkeit)?

Und sie machen die Engel, die (sie) ja Diener des Allerbarmers sind, zu weiblichen Wesen. Waren sie denn Zeugen ihrer Erschaffung? Ihr Zeugnis wird aufgeschrieben, und sie werden ja befragt werden.

Und sie sagen: „Wenn der Allerbarmer gewollt hätte, hätten wir ihnen nicht gedient.“ Sie haben kein Wissen davon; sie stellen nur Schätzungen an.

Oder haben Wir ihnen etwa vor ihm eine Schrift gegeben, an der sie sich festhalten könnten?

Vielmehr sagen sie: „Wir haben ja (bereits) unsere Väter in einer (bestimmten) Glaubensrichtung vorgefunden, und auf ihren Spuren sind wir Rechtgeleitete.“

Und auf diese Weise haben Wir (auch) vor dir in eine Ortschaft keinen Warner gesandt, außer dass diejenigen, die in ihr üppig lebten, gesagt hätten: „Wir haben ja (bereits) unsere Väter in einer bestimmten Glaubensrichtung vorgefunden, und auf ihren Spuren folgen wir ihnen (blind).“

Er (also ihr Gesandter) sagte: „Etwa auch, wenn ich euch bringe, was eine bessere Rechtleitung enthält als das, worin ihr eure Väter vorgefunden habt?“ Sie sagten: „Wir verleugnen ja das, womit ihr gesandt worden seid.“

Da übten Wir an ihnen Vergeltung. So schau, wie das Ende der Leugner war.

Und (gedenke,) als Ibrahim zu seinem Vater und seinem Volk sagte: „Wahrlich, ich sage mich los von dem, dem ihr dient,

außer Demjenigen, Der mich erschaffen hat; denn Er wird mich gewiss rechtleiten.“

Und er machte es zu einem bleibenden Wort unter seinen Nachkommen, auf dass sie umkehren mögen.

Vielmehr habe Ich diese da und ihre Väter genießen lassen, bis die Wahrheit und ein deutlicher Gesandter zu ihnen gekommen ist.

Als nun die Wahrheit zu ihnen gekommen ist, sagen sie: „Das ist Zauberei, und wahrlich, wir verleugnen ihn.“

Und sie sagen: „Wäre doch dieser Quran einem bedeutenden Mann aus den beiden Ortschaften offenbart worden!“

Verteilen etwa sie die Barmherzigkeit deines Herrn? Wir verteilen doch unter ihnen ihren Lebensunterhalt im diesseitigen Leben und erhöhen die einen von ihnen über die anderen um Rangstufen, damit die einen von ihnen die anderen in Dienst nehmen. Aber die Barmherzigkeit deines Herrn ist besser als das, was sie zusammentragen.

Und damit die Menschen nicht eine einzige Gemeinschaft werden (, sahen Wir davon ab, sonst), hätten Wir fürwahr denjenigen, die den Allerbarmer verleugnen, für ihre Häuser Decken aus Silber gemacht und (auch) Treppen, auf denen sie hätten hochsteigen können,

und Türen für ihre Häuser, und Liegen, auf denen sie sich lehnen können,

und (weitere) Zierde. All dies ist aber nur Nießbrauch des diesseitigen Lebens. Das Jenseits bei deinem Herrn ist jedoch für die (Allah-)Fürchtenden (bestimmt).

Wer sich abkehrt von der Ermahnung des Allerbarmers, dem verschaffen Wir einen Satan, der ihm dann zum Gesellen wird.

Und sie halten sie ja fürwahr vom Weg ab, und diese meinen, sie seien Rechtgeleitete.

Wenn er dann (schließlich) zu Uns kommt, sagt er: „O wäre doch zwischen mir und dir eine Entfernung wie zwischen Osten und Westen!“ - welch ein schlimmer Geselle!

Heute wird euch, da ihr Unrecht getan habt, nicht nützen, dass ihr an der(selben) Strafe teilhabt.

Bist du es etwa, der die Tauben hören lässt oder die Blinden und diejenigen rechtleitet, die sich in deutlichem Irrtum befinden?

Sollten Wir dich (vorher) fortnehmen, so werden Wir (doch) an ihnen Vergeltung üben.

Oder Wir zeigen dir, was Wir ihnen angedroht haben; so haben Wir ja gewiss die Macht über sie.

So halte fest an dem, was dir (als Offenbarung) eingegeben worden ist; wahrlich, du befindest dich auf einem geraden Weg.

Und das ist ja fürwahr eine Ermahnung für dich und dein Volk, und ihr werdet befragt werden.

Und frage, wen von Unseren Gesandten Wir vor dir gesandt haben: Haben Wir anstatt des Allerbarmers (andere) Anbetungswürdige eingesetzt, denen man dienen soll?

Und Wir sandten ja bereits Musa mit Unseren Zeichen zu Fir'aun und seiner führenden Schar. Er sagte: „Wahrlich, ich bin der Gesandte des Herrn der Weltenbewohner.“

Als er nun zu ihnen mit Unseren Zeichen kam, lachten sie sogleich über sie.

Und Wir zeigten ihnen kein Zeichen, außer dass es noch größer ist als seine (vorhergehende) Schwester. Und Wir ergriffen sie mit der Strafe, auf dass sie umkehren mögen.

Und sie sagten: „O du Zauberer, rufe für uns deinen Herrn an aufgrund dessen, was Er dir anvertraut hat, dann werden wir uns wahrlich rechtleiten lassen.“

Als Wir dann die Strafe von ihnen hinwegnahmen, da brachen sie sogleich ihr Wort.

Und Fir'aun ließ unter seinem Volk ausrufen; er sagte: „O mein Volk, gehört mir nicht die Herrschaft über Ägypten und (auch) diese Flüsse, die unter mir strömen? Wollt ihr denn nicht einsichtig sein?

Oder bin ich nicht besser als dieser (also Musa), der verächtlich ist und sich kaum deutlich äußern kann?

Würden doch Armringe aus Gold auf ihn herabgeworfen oder die Engel mit ihm aufeinanderfolgend kommen!“

So fand er sein Volk leicht (zu beeinflussen) vor, und da gehorchten sie ihm. Wahrlich, sie waren ein Volk von Frevlern.

Als sie Uns dann Kummer bereiteten, übten Wir an ihnen Vergeltung, und so ließen Wir sie allesamt ertrinken.

Wir machten sie zu Vorgängern und zu einem Beispiel für die späteren (Gemeinschaften).

Und als ('Isa) der Sohn Maryams als Beispiel angeführt wurde, da brach dein Volk sogleich in Geschrei aus.

Und sie sagten: „Sind unsere Angebeteten besser oder er (also 'Isa)?“ Sie führten ihn dir aber nur zum Streiten an. Vielmehr sind sie streitsüchtige Leute.

Er (also 'Isa) ist nur ein Diener, dem Wir Gunst erwiesen und den Wir zu einem Gleichnis für die Kinder Israils gemacht haben.

Und wenn Wir wollten, könnten Wir euch gewiss zu Engeln machen, die zu Statthaltern auf der Erde würden.

Und er (also 'Isa) ist fürwahr Wissen (und ein Zeichen) von der Stunde. So hegt ja keinen Zweifel an ihr und folgt mir. Das ist ein gerader Weg.

Und der Satan soll euch ja nicht abhalten. Wahrlich, er ist euch ein deutlicher Feind.

Als dann 'Isa mit den klaren Beweisen kam, sagte er: „Ich bin ja bereits zu euch mit der Weisheit gekommen, und um euch einiges von dem klarzumachen, worüber ihr uneinig seid. So fürchtet Allah und gehorcht mir.

Wahrlich, Allah ist ja mein Herr und euer Herr; so dient Ihm. Das ist ein gerader Weg.“

Da wurden die Gruppierungen untereinander uneinig; so wehe denjenigen, die Unrecht tun, vor der Strafe eines schmerzhaften Tages!

Erwarten sie denn (etwas anderes) als die Stunde, dass sie plötzlich über sie kommt, ohne dass sie (es) merken?

Die Freunde werden an jenem Tag einer des anderen Feind sein, außer den (Allah-)Fürchtenden.

(Allah sagt:) „O Meine Diener, keine Furcht soll heute über euch kommen, noch sollt ihr traurig sein,

(sie sind diejenigen,) die ihr an Unsere Zeichen glaubten und (Uns ergebene) Muslime waren.

Geht in den (Paradies)garten ein, euch und euren Gattinnen wird Freude bereitet.“

Es werden ihnen Schüsseln aus Gold und Trinkschalen herumgereicht; darin gibt es, was die Seelen begehren und köstlich für die Augen ist. (Es wird zu ihnen gesagt:) „Und ewig werdet ihr darin verweilen.

Dies ist der (Paradies)garten, der euch zum Erbe gegeben worden ist für das, was ihr zu tun pflegtet.

Darin habt ihr vielerlei Früchte, von denen ihr esst.“

Wahrlich, die Übeltäter (hingegen) werden in der Strafe der Hölle ewig verweilen.

Sie wird ihnen nicht herabgesetzt, und sie werden darin ganz verzweifelt sein.

Nicht Wir haben ihnen Unrecht getan, sondern sie (selbst) waren die Ungerechten.

Und sie rufen: „O Malik, dein Herr soll uns doch erledigen (und sterben lassen).“ Er sagt: „Wahrlich, ihr werdet (hier) verweilen.“

Wir sind ja zu euch mit der Wahrheit gekommen, aber den meisten von euch ist die Wahrheit zuwider.

Oder haben sie sich eine Sache ausgedacht? Auch Wir können Uns (etwas) ausdenken.

Oder meinen sie, dass Wir ihr Geheimes und ihre vertraulichen Gespräche nicht hören? Ja doch, und Unsere Boten sind bei ihnen und schreiben (alles) auf.

Sag: „Wenn der Allerbarmer ein Kind haben sollte, dann wäre ich der erste unter den Dienenden.“

Gepriesen sei der Herr der Himmel und der Erde, der Herr des Thrones, über das, was sie (Ihm) zuschreiben.

So lasse sie nur schweifende Gespräche führen und ihr Spiel treiben, bis sie ihrem Tag begegnen, der ihnen angedroht ist.

Und Er ist es, Der im Himmel Anbetungswürdiger und auf der Erde Anbetungswürdiger ist; und Er ist der Allweise und der Allwissende.

Und segensreich ist Derjenige, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, gehört, Der das Wissen über die Stunde besitzt und zu Dem ihr zurückgebracht werdet!

Und diejenigen, die sie anstatt Seiner anrufen, verfügen nicht über die Fürsprache, außer wer der Wahrheit entsprechend bezeugt, und sie wissen (es).

Wenn du sie nun fragst, wer sie erschaffen hat, sagen sie ganz gewiss: „Allah.“ Wie lassen sie sich doch (vom Glauben) abwenden?

Und bei seinem Ausspruch (also des Gesandten): „O mein Herr, wahrlich, das sind Leute, die nicht glauben.“

Übe nun Nachsicht mit ihnen und sag: „Friede!“ Sie werden (es) noch erfahren.

Ha-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Bei dem deutlichen Buch!

Wahrlich, Wir haben es in einer gesegneten Nacht hinabgesandt - Wir waren ja immer wieder Warnende -,

in der jede weise Angelegenheit einzeln beschlossen wird

als eine Angelegenheit von Uns aus - Wir haben ja immer wieder (Warner) gesandt -,

als eine Barmherzigkeit von deinem Herrn - wahrlich, Er ist der Allhörende und der Allwissende -,

dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, wenn ihr überzeugt seid.

Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. Er macht lebendig und lässt sterben, (Er), euer Herr und der Herr eurer Vorväter.

Vielmehr sind sie im Zweifel und treiben ihr Spiel.

So sehe dem Tag entgegen, an dem der Himmel deutlichen Rauch hervorbringt,

der die Menschen überdecken wird. Das ist eine schmerzhafte Strafe.

(Sie werden sagen:) „Unser Herr, nimm die Strafe von uns hinweg; wir sind (jetzt) ja Gläubige.“

Wie soll ihnen (jetzt) die (Selbst)besinnung nützen, wo bereits ein deutlicher Gesandter zu ihnen kam,

sie sich hierauf aber von ihm abkehrten und sagten: „Einer, der (von anderen) belehrt wird, ein Besessener?“

Wir werden die Strafe ein wenig hinwegnehmen. Ihr werdet sicher (zu eurem Unglauben) zurückkehren.

Am Tag, da Wir mit der größten Gewalt zupacken werden, wahrlich, da werden Wir Vergeltung üben.

Und Wir haben ja bereits vor ihnen das Volk Fir'auns der Versuchung ausgesetzt, und zu ihnen kam ein edler Gesandter:

„Übergebt mir die Diener Allahs. Wahrlich, ich bin für euch ein vertrauenswürdiger Gesandter.

Und seid Allah gegenüber nicht überheblich. Wahrlich, ich bringe euch eine deutliche Ermächtigung.

Und ich nehme ja Zuflucht bei meinem Herrn und eurem Herrn davor, dass ihr mich steinigt.

Und wenn ihr mir nicht glaubt, dann haltet euch (zumindest) fern von mir.“

Da rief er (also Musa) zu seinem Herrn: „Diese sind ein Volk von Übeltätern.“

- „So zieh bei Nacht mit Meinen Dienern fort; ihr werdet ja verfolgt werden.

Und lass das Meer in Ruhe zurück. Wahrlich, sie sind eine Heerschar, die ertränkt werden soll.“

Wie viele Gärten und Quellen ließen sie zurück

und Getreidefelder und treffliche Stätte

und ein angenehmes Leben, in dem sie vergnügt waren!

Auf diese Weise (geschah es nun)! Und Wir gaben es anderen Leuten zum Erbe.

Weder Himmel noch Erde weinte dann über sie, und ihnen wurde kein Aufschub gewährt.

Und Wir haben ja bereits die Kinder lsrails von der schmachvollen Qual errettet,

von Fir'aun. Er war ja überheblich und einer der Maßlosen.

Und Wir haben sie ja mit Wissen vor den (anderen) Weltenbewohnern erwählt

und ließen ihnen von den Zeichen solche zukommen, die eine deutliche (und gunsterweisende) Prüfung enthielten.

Wahrlich, diese sagen ja:

„Es ist nur (hier) dieser unser erster Tod, und wir werden nicht auferstehen.

So bringt doch unsere Väter zurück, wenn ihr wahrhaftig seid.“

Sind sie etwa besser oder das Volk Tubba's und diejenigen vor ihnen? Wir haben sie vernichtet; sie waren fürwahr Übeltäter.

Und Wir haben die Himmel und die Erde und was dazwischen ist, nicht zum Spiel erschaffen.

Wir haben sie nur in Wahrheit erschaffen. Aber die meisten von ihnen wissen nicht.

Wahrlich, der Tag der Entscheidung ist ihrer aller festgesetzte Zeit,

der Tag, an dem kein Schutzherr seinem Schützling etwas nützen kann und ihnen keine Unterstützung zuteil wird,

außer demjenigen, dessen Allah sich erbarmt. Er ist fürwahr der Allmächtige und der Barmherzige.

Wahrlich, der Zaqqum-Baum

ist die Speise des Sünders;

wie siedendes Öl kocht er in den Bäuchen,

wie das heiße Wasser kocht.

„Nehmt ihn und zerrt ihn in die Mitte des Höllenbrands hinein.

Hierauf gießt über seinen Kopf von der Strafe des heißen Wassers.“

(Es wird zu ihm spottend gesagt:) „Koste (nun); du bist ja der Mächtige und Edle!

Das ist (es) ja, worüber ihr zu zweifeln pflegtet.“

Wahrlich, die (Allah-)Fürchtenden befinden sich an sicherer Stätte,

in Gärten und an Quellen.

Sie tragen (Gewänder) aus Seidenbrokat und schwerem Brokat (,) und (sie liegen) einander gegenüber.

So ist es. Und Wir verheiraten sie mit Huris mit schönen, großen Augen.

Sie rufen darin nach Früchten aller Art (und sind dort) in Sicherheit.

Sie kosten darin nicht den Tod, außer dem ersten Tod. Und Er bewahrt sie vor der Strafe des Höllenbrandes.

(Das ist) eine Huld von deinem Herrn. Dies ist ja der gewaltige Erfolg.

So haben Wir ihn (also den Quran) in deiner Sprache gewiss leicht gemacht, auf dass sie bedenken mögen.

Warte demnach ab; auch sie warten ab.

Ha-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

(Dies ist) die Hinabsendung des Buches von Allah, dem Allmächtigen und dem Allweisen.

Wahrlich, in den Himmeln und auf der Erde sind ja Zeichen für die Gläubigen.

Und in eurer Erschaffung und in dem, was Er an Tieren sich ausbreiten lässt, sind fürwahr Zeichen für Leute, die überzeugt sind.

Und (auch in) dem Unterschied von Nacht und Tag und (in) dem, was Allah an Versorgung vom Himmel herabkommen lässt und dann damit die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht, und im Wechsel der Winde sind fürwahr Zeichen für Leute, die begreifen.

Jene sind die Zeichen Allahs, die Wir dir der Wahrheit entsprechend verlesen. An welche Aussage nach (derjenigen) Allah(s) und Seinen Zeichen wollen sie denn (sonst) glauben?

Wehe jedem Lügner (und) ständigen Sünder!

Er hört, wie ihm die Zeichen Allahs verlesen werden, hierauf verharrt er hochmütig (in seinem Unglauben), als ob er sie nicht gehört hätte! So verkünde ihm schmerzhafte Strafe.

Und wenn er etwas von Unseren Zeichen kennenlernt, macht er sich darüber lustig. Für jene wird es schmachvolle Strafe geben.

Hinter ihnen (wartet) die Hölle. Und es nützt ihnen nicht, was sie erworben und (auch) nicht, was sie sich anstatt Allahs zu Schutzherren genommen haben; für sie wird es gewaltige Strafe geben.

Das ist eine Rechtleitung. Und diejenigen, die die Zeichen ihres Herrn verleugnen, für sie wird es böse und schmerzhafte Strafe geben.

Allah ist es, Der euch das Meer dienstbar gemacht hat, damit die Schiffe darauf auf Seinen Befehl fahren und damit ihr nach etwas von Seiner Huld trachtet, und auf dass ihr dankbar sein möget.

Und Er hat euch alles, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, dienstbar gemacht, alles von Sich aus. Wahrlich, darin sind ja Zeichen für Leute, die nachdenken.

Sag zu denjenigen, die glauben, sie sollen denjenigen vergeben, die nicht die Tage Allahs erhoffen, auf dass Er einem (jeden) Volk das vergelte, was sie erworben haben.

Wer rechtschaffen handelt, so (tut er es) zu seinem eigenen Vorteil, und wer Schlechtes tut, so (tut er es) zu seinem eigenen Nachteil. Hierauf werdet ihr zu eurem Herrn zurückgebracht.

Und Wir haben ja bereits den Kindern Israils die Schrift gegeben, das Urteil und das Prophetentum und versorgten sie von den guten Dingen und bevorzugten sie vor den (anderen) Weltenbewohnern.

Und Wir haben ihnen klare Beweise in der Angelegenheit (der Religion) gegeben. Sie wurden aber erst dann uneinig, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war - aus Missgunst untereinander. Wahrlich, dein Herr wird am Tag der Auferstehung zwischen ihnen über das entscheiden, worüber sie uneinig zu sein pflegten.

Hierauf haben Wir dich auf eine Richtung in der Angelegenheit (der Religion) festgelegt. So folge ihr und folge nicht den Neigungen derjenigen, die nicht Bescheid wissen.

Wahrlich, sie werden dir vor Allah nichts nützen. Aber wahrlich, die Ungerechten sind einer des anderen Schutzherren. Und Allah aber ist der Schutzherr der (Allah-)Fürchtenden.

Das sind einsichtbringende Zeichen für die Menschen und Rechtleitung und Barmherzigkeit für Leute, die überzeugt sind.

Oder meinen diejenigen, die schlechte Taten verüben, dass Wir sie denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, gleichstellen sowohl in ihrem Leben als in ihrem Tod? Wie schlecht ist doch, was sie urteilen!

Und Allah hat die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen, und damit jeder Seele das vergolten wird, was sie erworben hat, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.

Hast du denjenigen gesehen, der sich als seinen Angebeteten seine Neigung genommen hat, den Allah trotz (seines) Wissens hat in die Irre gehen lassen und dem Er das Gehör und das Herz versiegelt und auf dessen Augenlicht eine Hülle gelegt hat? Wer könnte ihn nach Allah rechtleiten? Bedenkt ihr denn nicht?

Und sie sagen: „Es gibt nur unser diesseitiges Leben; wir sterben und leben, und nur die Zeiten vernichten uns.“ Sie haben (aber) kein Wissen davon, sie stellen nur Mutmaßungen an.

Und wenn ihnen Unsere Zeichen als klare Beweise verlesen werden, ist ihre Beweisgrundlage nur, dass sie sagen: „Bringt unsere Väter herbei, wenn ihr Wahrhaftige seid.“

Sag: „Allah macht euch lebendig und lässt euch hierauf sterben; hierauf wird Er euch zum Tag der Auferstehung versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt. Aber die meisten Menschen wissen nicht.“

Und Allah gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Und am Tag, an dem sich die Stunde erhebt, an jenem Tag werden diejenigen verlieren, die Nichtiges tun.

Und du wirst jede Gemeinschaft kniend sehen. Jede Gemeinschaft wird zu ihrem Buch gerufen: „Heute wird euch das vergolten, was ihr zu tun pflegtet.

Das ist Unser Buch, das mit der Wahrheit gegen euch spricht. Wir ließen gewiss (alles) niederschreiben, was ihr zu tun pflegtet.“

Was aber diejenigen angeht, die geglaubt und rechtschaffene Taten verrichtet haben, so wird ihr Herr sie in Seine Barmherzigkeit eingehen lassen. Dies ist der deutliche Erfolg.

Was aber diejenigen angeht, die ungläubig waren, so (wird zu ihnen gesagt werden): „Sind denn Meine Zeichen euch nicht stets verlesen worden? Aber ihr habt euch hochmütig verhalten und seid ein Volk von Übeltätern gewesen.

Und wenn gesagt wurde: ,Wahrlich, das Versprechen Allahs ist wahr, und an der Stunde gibt es keinen Zweifel‘, sagtet ihr: ,Wir wissen nicht, was die Stunde ist. Wir stellen ja nur Mutmaßungen an und sind gar nicht überzeugt.‘“

Und deutlich werden ihnen die schlechten Taten, die sie verrichtet haben; und es umfasst sie das (an Strafe), worüber sie zu spotten pflegten.

Und es wird gesagt: „Heute werden Wir euch vergessen, wie ihr die Begegnung mit diesem eurem Tag vergessen habt. Euer Zufluchtsort ist das (Höllen)feuer, und ihr werdet keine Unterstützer haben.

Dies ist dafür, dass ihr die Zeichen Allahs zum Gegenstand des Spottes machtet und euch das diesseitige Leben täuschte.“ Darum werden sie heute nicht (mehr) von dort herausgebracht, und es wird von ihnen keine Zufriedenstellung (und Rückkehr) mehr erwartet.

So gebührt Allah (alles) Lob, dem Herrn der Himmel und dem Herrn der Erde, dem Herrn der Weltenbewohner!

Und Ihm gehört die (erhabene) Gewaltigkeit in den Himmeln und auf der Erde, und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

Ha-Mim. [1] ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

(Dies ist) die Hinabsendung des Buches von Allah, dem Allmächtigen und dem Allweisen.

Wir haben die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, nicht anders als mit der Wahrheit und für eine festgesetzte Frist erschaffen. Diejenigen aber, die ungläubig sind, wenden sich von dem ab, wovor sie gewarnt wurden.

Sag: „Was meint ihr zu dem, was ihr anstatt Allahs anruft? Zeigt mir, was sie von der Erde erschaffen haben. Oder haben sie etwa einen Anteil an den Himmeln? Bringt mir ein Buch vor diesem herbei oder eine (geringste) Spur von Wissen, wenn ihr doch Wahrhaftige seid.“

Und wer ist weiter abgeirrt als jemand, der anstatt Allahs jemanden anruft, der ihn nicht erhört bis zum Tag der Auferstehung? Und sie sind gegenüber ihren Bittgebeten ahnungslos.

Und wenn die Menschen versammelt werden, werden sie ihre Feinde sein, und sie werden ihre Anbetung verleugnen.

Und wenn ihnen Unsere Zeichen als klare Beweise verlesen werden, sagen diejenigen, die ungläubig sind, über die Wahrheit, wenn sie zu ihnen gekommen ist: „Das ist deutliche Zauberei.“

Oder sagen sie etwa: „Er hat ihn ersonnen?“ Sag: „Wenn ich ihn ersonnen haben sollte, so vermögt ihr für mich nichts gegen Allah (auszurichten). Er weiß sehr wohl, worüber ihr euch (ausgiebig) auslasst. Er genügt als Zeuge zwischen mir und euch. Und Er ist der Allvergebende und der Barmherzige.“

Sag: „Ich bin nicht der Neubeginn (und der erste) unter den Gesandten, und ich weiß nicht, was mit mir, und auch nicht, was mit euch geschehen wird. Ich folge nur dem, was mir (als Offenbarung) eingegeben wird, und ich bin nur ein deutlicher Warner.“

Sag: „Was meint ihr, wenn er doch von Allah ist und ihr ihn aber verleugnet, während einer der Zeuge von den Kindern Israils etwas bezeugt, was ihm gleich ist, und so glaubt er an ihn, während ihr euch hochmütig verhaltet? Wahrlich, Allah leitet das Volk der Ungerechten nicht recht.“

Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen zu denjenigen, die glauben: „Wenn er etwas Gutes wäre, wären sie uns damit nicht zuvorgekommen.“ Und da sie sich nicht durch ihn rechtleiten lassen, werden sie sagen: „Das ist eine alte ungeheuerliche Lüge.“

Und vor ihm (war) die Schrift Musas als Vorbild und Barmherzigkeit. Und das (hier) ist ein bestätigendes Buch in arabischer Sprache, um diejenigen, die Unrecht tun, zu warnen, und als frohe Botschaft für die Gutes Tuenden.

Wahrlich, diejenigen, die sagen: „Unser Herr ist Allah“, und sich hierauf recht verhalten, über sie soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.

Jene sind die Insassen des (Paradies)gartens, ewig werden sie darin verweilen als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.

Und Wir haben dem Menschen anbefohlen, seine Eltern mit Güte zu behandeln. Seine Mutter hat ihn unter beschwerlichen (Zuständen) getragen und unter Beschwerlichkeit zur Welt gebracht. Die (Zeit der) Schwangerschaft mit ihm bis zu seiner Entwöhnung (beträgt) dreißig Monate. Wenn er dann seine Vollreife erlangt und das Alter von vierzig Jahren erreicht hat, sagt er: „Mein Herr, veranlasse mich, für Deine Gunstgabe zu danken, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und rechtschaffen zu handeln, womit Du zufrieden bist. Und gib mir Rechtschaffenheit in meiner Nachkommenschaft. Ich wende mich Dir ja in Reue zu, und ich gehöre ja zu den (Dir ergebenen) Muslimen.“

Jene sind es, von denen Wir das Beste von dem, was sie getan haben, annehmen und über deren schlechte Taten Wir hinwegsehen, unter den Insassen des (Paradies)gartens - (dies ist) das wahrhaftige Versprechen, das ihnen bereits gegeben wurde.

Und derjenige, der zu seinen Eltern sagt: „Uff über euch! Versprecht ihr mir etwa, dass ich hervorgebracht werden soll, obwohl schon vor mir Gemeinschaften dahingegangen sind?“ (Und der,) während sie beide Allah um Hilfe anflehen (und zu ihrem Kind sagen): „Wehe dir! Glaube doch! Wahrlich, das Versprechen Allahs ist wahr“, dann sagt: „Das sind nichts als Fabeln der Früheren.“

Jene sind es, gegen die das (strafende) Wort unvermeidlich fällig wurde, (zusammen) mit den Gemeinschaften, die - von den Jinn und den Menschen - vor ihnen dahingingen. Wahrlich, sie sind ja Verlierer.

Und für alle wird es Rangstufen geben gemäß dem, was sie getan haben, und damit Er ihnen ihre Taten voll erstatte, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.

Und an dem Tag, wenn diejenigen, die ungläubig sind, dem (Höllen)feuer vorgeführt werden (, wird zu ihnen gesagt): „Ihr habt eure guten Dinge im diesseitigen Leben dahingehen lassen und sie genossen. Heute wird euch mit der Strafe der Erniedrigung vergolten, (dafür,) dass ihr es pflegtet, euch auf der Erde zu Unrecht hochmütig zu verhalten und dass ihr zu freveln pflegtet.“

Und gedenke des Bruders der 'Ad (, der Hud hieß), als er bei den windgewellten Sandhügeln (arab. „Ahqaf“) sein Volk warnte. Ihm gingen ja bereits Warner vor und (auch) nach ihm (kamen welche): „Ihr sollt nur Allah dienen. Wahrlich, ich fürchte für euch die Strafe eines gewaltigen Tages.“

Sie sagten: „Bist du zu uns gekommen, um uns von unseren Angebeteten abzubringen? So bring uns doch her, was du uns androhst, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst.“

Er sagte: „Das Wissen (darüber) ist nur bei Allah; ich übermittele euch (nur) das, womit ich gesandt worden bin. Aber ich sehe, ihr seid Leute, die töricht sind.“

Als sie es dann als eine sich ausbreitende Wolke sahen, die auf ihre Täler zukam, sagten sie: „Das ist eine sich ausbreitende Wolke, die uns Regen bringen wird.“ Vielmehr ist es das, was ihr zu beschleunigen gewünscht habt: ein Wind, in dem es eine schmerzhafte Strafe gibt.

Er zerstört alles auf den Befehl seines Herrn. So waren sie am Morgen (in einem Zustand), dass nichts anderes (von ihnen) als ihre Wohnungen zu sehen war. Auf diese Weise vergelten Wir es dem Volk der Übeltäter.

Und Wir hatten ihnen ja bereits eine feste Stellung verliehen darin, worin Wir euch keine feste Stellung verliehen haben. Und Wir hatten ihnen Gehör, Augenlicht und Herzen gegeben. Aber weder ihr Gehör, noch ihr Augenlicht, noch ihre Herzen nützten ihnen etwas, da sie die Zeichen Allahs zu verleugnen pflegten, und es umschloss sie das, worüber sie sich lustig zu machen pflegten.

Wir hatten ja bereits vernichtet, was an Ortschaften in eurer Umgebung ist. Und Wir hatten die Zeichen verschiedenartig dargelegt, auf dass sie umkehren mögen.

Wenn sie nun diejenigen unterstützt hätten, die sie sich anstatt Allahs zu Angebeteten nahmen (als Vermittler), um sich Zutritt in Seine Nähe zu verschaffen! Vielmehr entschwanden sie ihnen. Dies war ihre ungeheuerlich Lüge und das, was sie zu ersinnen pflegten.

Und (gedenke,) als Wir eine kleinere Schar Jinn veranlassten, sich zu dir zu begeben und dem Quran zuzuhören. Als sie dann bei ihm zugegen waren, sagten sie: „Horcht hin!“ Als er (also der Prophet) dann zum Ende kam, kehrten sie warnend zu ihrem Volk zurück.

Sie sagten: „O unser Volk, wir haben ein Buch gehört, das nach Musa (als Offenbarung) hinabgesandt worden ist, das bestätigend, was vor ihm war; es leitet zur Wahrheit und zu einem geraden Weg.

O unser Volk, hört auf den Rufer Allahs und glaubt an ihn, so vergibt Er (also Allah) euch etwas von euren Sünden und gewährt euch Schutz vor einer schmerzhaften Strafe.

Und wer nicht auf den Rufer Allahs hört, so wird er sich (Ihm) auf der Erde doch nicht entziehen können, und er hat außer Ihm keine Schutzherren. Jene befinden sich in deutlichem Irrtum.

Haben sie denn nicht gesehen, dass Allah, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat und bei ihrer Erschaffung nicht ermüdet ist, (auch) die Macht hat, die Toten wieder lebendig zu machen? Ja doch, Er hat fürwahr zu allem die Macht.

Und an dem Tage, an dem die Ungläubigen dem (Höllen)feuer ausgesetzt werden (und es heißt): „Ist das nicht die Wahrheit?“ werden sie sagen: „Ja doch, bei unserem Herrn!“ Er wird sagen: „So kostet nun die Strafe dafür, dass ihr ungläubig wart.“

Sei nun geduldig, wie diejenigen der Gesandten, die Entschlossenheit besaßen, geduldig waren; und eile nicht (im Wunsch nach der Strafe) für sie. An dem Tag, an dem sie sehen, was ihnen angedroht wird, wird es ihnen vorkommen, als hätten sie nur eine Stunde eines Tages (im Diesseits) verweilt. (Das ist) eine Botschaft. Wird denn jemand vernichtet, außer dem Volk der Frevler?

Denjenigen, die ungläubig sind und vom Weg Allahs abhalten, deren Werke macht Er zunichte.

Denjenigen aber, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten und an das glauben, was auf Muhammad hinabgesandt worden ist - und es ist (ja) die Wahrheit von ihrem Herrn -, tilgt Er ihre schlechten Taten und bessert ihren Gemütszustand.

Dies (geschieht), weil diejenigen, die ungläubig sind, der Falschheit folgen, und diejenigen, die glauben, der Wahrheit von ihrem Herrn folgen. Auf diese Weise führt Allah den Menschen ihre Gleichnisse an.

Wenn ihr nun auf diejenigen, die ungläubig sind, (im Kampf) trefft, dann schlagt (ihnen auf) die Nacken. Wenn ihr sie schließlich schwer niedergeschlagen habt, dann legt (ihnen) die Fesseln fest an. Danach (lasst sie) als Wohltat frei oder gegen Lösegeld, bis der Krieg seine Lasten ablegt. Dies (soll so sein)! Und wenn Allah wollte, würde Er sie fürwahr (allein) besiegen. Er will aber damit die einen von euch durch die anderen prüfen. Und diejenigen, die auf dem Weg Allahs getötet werden, deren Werke lässt Er nicht verlorengehen;

Er wird sie rechtleiten und ihren Gemütszustand bessern

und sie in den (Paradies)garten eingehen lassen, den Er ihnen kenntlich gemacht hat.

O die ihr glaubt, wenn ihr Allah beisteht, steht Er euch bei und festigt eure Füße.

Diejenigen aber, die ungläubig sind, so sollen sie (vernichtend) untergehen! Und Er lässt ihre Werke fehlgehen.

Dies, weil ihnen zuwider ist, was Allah (als Offenbarung) hinabgesandt hat, und so lässt Er ihre Werke hinfällig werden.

Sind sie denn nicht auf der Erde umhergereist, sodass sie schauen (konnten), wie das Ende derjenigen vor ihnen war? Allah hat über sie Zerstörung gebracht. Und für die Ungläubigen wird es etwas dergleichen geben.

Dies, weil Allah der Schutzherr derjenigen ist, die glauben, und weil die Ungläubigen keinen Schutzherrn haben.

Wahrlich, Allah lässt diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, in Gärten eingehen, unter denen Bäche fließen. Diejenigen aber, die ungläubig sind, genießen und essen (im Diesseits), wie das Vieh frisst; und das (Höllen)feuer wird ein Aufenthaltsort für sie sein.

Und wie viele Ortschaften, die eine stärkere Kraft hatten als deine Ortschaft, die dich vertrieben hat, haben Wir vernichtet; und da hatten sie keinen Unterstützer.

Ist denn einer, der sich auf einen klaren Beweis von seinem Herrn stützt, wie jemand, dem sein schlechtes Tun ausgeschmückt wird und (wie diejenigen,) die ihren Neigungen folgen?

Das Gleichnis des (Paradies)gartens, der den (Allah-)Fürchtenden versprochen ist: Darin sind Bäche mit Wasser, das nicht schal wird, und Bäche mit Milch, deren Geschmack sich nicht ändert, und Bäche mit Wein, der köstlich ist für die (davon) Trinkenden, und Bäche mit geklärtem Honig. Und sie haben darin von allen Früchten und Vergebung von ihrem Herrn. (Sind diese denn) jemandem gleich, der im (Höllen)feuer ewig verweilt und dem heißes Wasser zu trinken gegeben wird, das seine Gedärme zerreißt?

Und unter ihnen gibt es manche, die dir zuhören. Wenn sie aber von dir hinausgehen, sagen sie zu denjenigen, denen das Wissen gegeben worden ist: „Was hat er gerade gesagt?“ Jene sind es, deren Herzen Allah versiegelt hat und die ihren Neigungen folgen.

Und denjenigen, die rechtgeleitet sind, mehrt Er die Rechtleitung und verleiht ihnen ihre Furcht (vor Allah).

Erwarten sie denn nun etwas anderes, als dass die Stunde plötzlich über sie kommt? So sind ihre Vorzeichen ja bereits eingetroffen. Wie soll ihnen dann ihre (Selbst)besinnung nützen, wenn sie (also die Stunde) über sie kommt?

Wisse also, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt. Und bitte um Vergebung für deine Sünde und für die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen. Allah kennt euer Vorgehen (am Tag) und euren Aufenthalt (in der Nacht).

Und diejenigen, die glauben, sagen: „Wäre doch eine Surah hinabgesandt worden!“ Wenn dann eine eindeutige Surah hinabgesandt (wird) und darin der Kampf erwähnt wird, siehst du diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, dich anschauen, wie einer, der im Sterben ohnmächtig wird, schaut; so wehe ihnen!

Gehorsam und geziemende Worte (wären ja besser für sie). Wenn nun die Angelegenheit beschlossen ist, dann wäre es gewiss für sie am besten, sie würden Allah gegenüber wahrhaftig sein.

Werdet ihr denn vielleicht, wenn ihr euch abkehrt, auf der Erde Unheil stiften und eure Verwandtschaftsbande abtrennen?

Jene sind es, die Allah verflucht; so macht Er sie taub und lässt ihr Augenlicht erblinden.

Denken sie denn nicht besonnen über den Quran nach? Oder sind an (diesen) Herzen deren Verriegelungen (angebracht)?

Wahrlich, diejenigen, die den Rücken kehren (und abtrünnig wurden), nachdem ihnen die Rechtleitung klar geworden ist, denen hat der Satan (etwas) eingeredet und (Allah) gewährte ihnen Aufschub.

Dies, weil sie zu denjenigen sagen, denen zuwider ist, was Allah hinabgesandt hat: „Wir werden euch in einigen Angelegenheiten gehorchen.“ Und Allah weiß, was sie im Geheimen sagen.

Wie denn (wird es sein), wenn die Engel sie abberufen, wobei sie ihre Gesichter und ihre Rücken schlagen?

Dies, weil sie dem folgen, was Allah erzürnt, und ihnen Sein Wohlgefallen zuwider ist, und so lässt Er ihre Werke hinfällig werden.

Oder meinen diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, dass Allah ihren Groll nicht zum Vorschein bringen würde?

Und wenn Wir wollten, würden Wir sie dir gewiss zeigen, und so würdest du sie sicher an ihrem Merkmal erkennen. Und du wirst sie ganz gewiss an ihrer (schiefen) Redensart erkennen. Und Allah kennt (ja) eure Taten.

Und Wir werden euch ganz gewiss prüfen, bis Wir feststellen, welche die Sichabmühenden (arab. „Mujahidin“) von euch und welche die Geduldigen sind, und bis Wir eure Werke prüfen.

Wahrlich, diejenigen, die ungläubig sind, vom Weg Allahs abhalten und sich dem Gesandten widersetzen, nachdem ihnen die Rechtleitung klar geworden ist, können Allah in nichts schaden. Und Er wird ihre Taten hinfällig werden lassen.

O die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und macht eure Taten nicht zunichte.

Wahrlich, diejenigen, die ungläubig sind und vom Weg Allahs abhalten und hierauf als Ungläubige sterben, so wird Allah ihnen nicht vergeben.

So lasst nicht nach und ruft (nicht) zum Frieden, wo ihr doch die Oberhand haben werdet, denn Allah ist mit euch, und Er wird euch nicht um eure Taten bringen.

Das diesseitige Leben ist ja nur Spiel und Vergnügen. Wenn ihr glaubt und (Allah) fürchtet, wird Er euch euren Lohn geben und euch nicht nach eurem (gesamten) Besitz fragen.

Wenn Er euch danach fragen würde und euch (dadurch) in Bedrängnis brächte, dann würdet ihr damit geizen, und Er würde (dadurch) euren Groll zum Vorschein bringen.

Ihr da seid es doch, die ihr aufgerufen werdet, auf dem Weg Allahs auszugeben. So gibt es aber unter euch welche, die geizen. Wer aber geizt, der geizt ja nur gegen sich selbst. Und Allah ist der Unbedürftige, ihr aber seid die Bedürftigen. Wenn ihr euch nun abkehrt, wird Er euch durch ein anderes Volk ersetzen, und sie werden dann nicht euresgleichen sein.

Wahrlich, Wir haben dir einen deutlichen Sieg verliehen,

damit dir Allah das von deinen Sünden vergebe, was vorher war und was später sein wird, und damit Er Seine Gunst an dir vollende und dich einen geraden Weg leite

und auf dass Allah dir zu einem mächtigen Sieg verhelfe.

Er ist es, der die innere Ruhe in die Herzen der Gläubigen herabgesandt hat, damit sie in ihrem Glauben („Iman“) noch mehr an Glauben zunehmen. Und Allah gehören die Heerscharen der Himmel und der Erde, und Allah ist allwissend und allweise.

(Dies,) damit Er die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen in Gärten eingehen lasse, unter denen Bäche fließen - ewig verweilen sie darin -, und ihnen ihre schlechten Taten tilge; und dies ist bei Allah ein gewaltiger Erfolg.

Und (damit) Er die Heuchler und Heuchlerinnen und die Götzendiener und Götzendienerinnen (be)strafe, die üble Gedanken über Allah hegen. Auf sie wird das schlechte Unheil zurückkehren. Und Allah ist zornig auf sie, verflucht sie und bereitet ihnen die Hölle - und (wie) schlimm ist der Ausgang!

Und Allah gehören die Heerscharen der Himmel und der Erde. Und Allah ist allmächtig und allweise.

Wir haben dich ja fürwahr als Zeugen, Verkünder froher Botschaft und Warner gesandt,

damit ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt, ihm beisteht und ihn hochachtet und (damit ihr) Ihn preist morgens und abends.

Wahrlich, diejenigen, die dir den Treueid leisten, leisten (in Wirklichkeit) nur Allah den Treueid; die Hand Allahs ist über ihren Händen. Wer nun (sein Wort) bricht, so bricht er es nur zu seinem eigenen Nachteil; wer aber das einhält, wozu er sich Allah gegenüber verpflichtet hat, so wird Er ihm gewaltigen Lohn geben.

Die Zurückgelassenen unter den Wüstenarabern werden zu dir sagen: „Unser Besitz und unsere Angehörigen haben uns (zu sehr) beschäftigt; so bitte für uns um Vergebung.“ Sie sagen mit ihren Zungen, was nicht in ihren Herzen ist. Sag: „Wer vermag denn für euch bei Allah etwas (zu ändern), wenn Er für euch Schaden will oder wenn Er für euch Nutzen will?“ Vielmehr ist Allah kundig über das, was ihr tut.

Vielmehr meintet ihr ja, dass der Gesandte und die Gläubigen niemals mehr zu ihren Angehörigen zurückkehren würden, und dies ist euch in euren Herzen ausgeschmückt worden. Und ihr hegtet die böse Erwartung und wart ein Volk des Niedergangs.

Und wer nicht an Allah und Seinen Gesandten glaubt, so haben Wir ja sicherlich für die Ungläubigen eine Feuerglut bereitet.

Und Allah gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Er vergibt, wem Er will, und Er straft, wen Er will. Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Die Zurückgelassenen werden, wenn ihr loszieht, um (Kriegs)beute zu machen, sagen: „Lasst uns euch folgen“, indem sie das Wort Allahs abändern wollen. Sag: „Ihr werdet uns nicht folgen. Auf diese Weise hat Allah (schon) zuvor gesprochen.“ Dann werden sie sagen: „Vielmehr beneidet ihr uns.“ Vielmehr haben sie ja nur wenig verstanden.

Sag zu den Zurückgelassenen unter den Wüstenarabern: „Ihr werdet zu Leuten gerufen werden, die eine starke Gewalt besitzen, gegen die ihr kämpfen sollt, es sei denn, sie werden (vorher) Muslime. Wenn ihr nun gehorcht, gibt Allah euch schönen Lohn; wenn ihr euch jedoch abkehrt, wie ihr euch zuvor abgekehrt habt, wird Er euch mit schmerzhafter Strafe strafen.“

Keinen Grund zur Bedrängnis gibt es für den Blinden, und keinen Grund zur Bedrängnis gibt es für den Hinkenden, und keinen Grund zur Bedrängnis gibt es für den Kranken. Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, den wird Er in Gärten eingehen lassen, unter denen Bäche fließen. Wer sich jedoch abkehrt, den straft Er mit schmerzhafter Strafe.

Allah hatte ja bereits Wohlgefallen an den Gläubigen, als sie dir unter dem Baum den Treueid leisteten. So wusste Er, was in ihren Herzen war, und da sandte Er die innere Ruhe auf sie herab und belohnte sie mit einem nahen Sieg

und (mit) viel (Kriegs)beute, die sie machen werden. Und Allah ist allmächtig und allweise.

Allah hat euch versprochen, dass ihr viel (Kriegs)beute machen werdet. So hat Er euch diese schnell gewährt und die Hände der Menschen von euch zurückgehalten, und (dies,) damit es ein Zeichen für die Gläubigen sei und Er euch einen geraden Weg leite.

Auch (hat Er euch) eine andere (Kriegsbeute versprochen), die ihr (noch) nicht zu erlangen vermochtet, hat Allah bereits umfangen. Und Allah hat zu allem die Macht.

Und wenn diejenigen, die ungläubig sind, gegen euch gekämpft hätten, hätten sie (euch) fürwahr den Rücken gekehrt. Hierauf finden sie weder (einen) Schutzherrn noch (einen) Unterstützer.

(So war) die Gesetzmäßigkeit Allahs, die bereits zuvor ergangen war. Und du wirst in der Gesetzmäßigkeit Allahs keine Änderung finden.

Und Er ist es, Der im Talgrund von Makkah ihre Hände von euch und eure Hände von ihnen zurückgehalten hat, nachdem Er euch den Sieg über sie verliehen hatte. Und Allah ist wohl sehend über das, was sie tun.

Sie sind es, die ungläubig gewesen sind und euch von der geschützten (Haram-)Gebetsstätte abgehalten und die Opfertiere daran gehindert haben, ihren Schlachtort zu erreichen. Und wäre es nicht wegen der gläubigen Männer und der gläubigen Frauen gewesen, die ihr nicht kanntet und die ihr (dann) niedergetreten und dadurch unwissentlich ihretwegen Schuld auf euch geladen hättet (, haben Wir euch vom Kampf abgehalten). (Dies,) damit Allah in Seine Barmherzigkeit eingehen lässt, wen Er will. Wenn diese sich (von den Ungläubigen) deutlich getrennt hätten, hätten Wir diejenigen von ihnen, die ungläubig sind, gewiss mit schmerzhafter Strafe bestraft.

Als diejenigen, die ungläubig waren, in ihren Herzen die Hitzigkeit entfachten, die Hitzigkeit der (Zeit der) Unwissenheit -, da sandte Allah Seine innere Ruhe auf Seinen Gesandten und auf die Gläubigen herab und ließ sie an dem Wort der Furcht ( vor Allah) festhalten. Sie hatten ja ein größeres Anrecht darauf und waren dessen würdig. Und Allah ist über alles wissend.

Allah hat ja Seinem Gesandten das Traumgesicht der Wahrheit entsprechend wahr gemacht: Ihr werdet ganz gewiss, wenn Allah will, die geschützte (Haram-)Gebetsstätte in Sicherheit betreten, entweder mit geschorenem Kopf oder (mit) gekürzt(em Haar), und ohne euch zu fürchten. So wusste Er ja, was ihr nicht wusstet, und da Er bestimmte (für euch) vorher einen nahen Sieg.

Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, um ihr die Oberhand über alle Religion zu geben, auch wenn es den Götzendienern zuwider ist. Und Allah genügt als Zeuge.

Muhammad ist der Gesandte Allahs. Und diejenigen, die mit ihm sind, sind den Ungläubigen gegenüber hart, zueinander aber barmherzig. Du siehst sie sich verbeugen und niederwerfen, indem sie nach Huld von Allah und Wohlgefallen trachten. Ihr Merkmal steht auf ihren Gesichtern durch die Spuren der Niederwerfung. Dies ist ihr Gleichnis in der Thora. Und ihr Gleichnis im Evangelium ist das eines Getreidefeldes, das seine Triebe hervorbringt und dann stärker werden lässt, so dass sie verdicken und ebenmäßig auf ihren Halmen stehen, so dass es den Anbauern gefällt. (Dies,) damit Er die Ungläubigen durch sie ergrimmen lasse. Allah hat denjenigen von ihnen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, Vergebung und gewaltigen Lohn versprochen.

O die ihr glaubt, kommt nicht Allah und Seinem Gesandten zuvor und fürchtet Allah. Wahrlich, Allah ist allhörend und allwissend.

O die ihr glaubt, erhebt nicht eure Stimmen über die Stimme des Propheten, und sprecht nicht so laut zu ihm, wie ihr (sonst) laut zueinander sprecht, auf dass (nicht) eure Werke hinfällig werden, ohne dass ihr es merkt.

Wahrlich, diejenigen, die ihre Stimmen beim Gesandten Allahs senken, jene sind es, deren Herzen Allah auf die Furcht (Allahs) geprüft hat. Für sie wird es Vergebung und gewaltigen Lohn geben.

Wahrlich, diejenigen, die dich hinter den (Wänden der) Gemächer rufen, die meisten von ihnen haben keinen Verstand.

Und würden sie sich gedulden, bis du zu ihnen herauskommst, wäre es gewiss besser für sie. Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

O die ihr glaubt, wenn ein Frevler zu euch mit einer Kunde kommt, dann vergewissert euch, damit ihr (nicht einige) Leute in Unwissenheit (mit einer Anschuldigung) trefft und dann über das, was ihr getan habt, Reue empfinden werdet.

Und wisset, dass der Gesandte Allahs unter euch ist. Wenn er euch in vielen Angelegenheiten gehorchte, würdet ihr gewiss in Bedrängnis kommen. Aber Allah hat euch den Glauben lieb gemacht und in euren Herzen ausgeschmückt, und Er hat euch den Unglauben, den Frevel und den Ungehorsam verabscheuen lassen. Jene sind die Besonnenen.

(Dies) als Huld von Allah und als Gunst. Und Allah ist allwissend und allweise.

Und wenn zwei Gruppierungen von den Gläubigen miteinander kämpfen, so stiftet Frieden zwischen ihnen. Wenn nun die eine von ihnen gegen die andere widerrechtlich vorgeht, dann kämpft gegen diejenige, die widerrechtlich vorgeht, bis sie zum Befehl Allahs zurückkehrt. Wenn sie nun zurückkehrt, dann stiftet Frieden zwischen ihnen nach Gerechtigkeit und handelt dabei gerecht. Wahrlich, Allah liebt die Gerechten.

Die Gläubigen sind ja fürwahr Brüder. So stiftet Frieden zwischen euren beiden Brüdern und fürchtet Allah, auf dass ihr Erbarmen finden möget.

O die ihr glaubt, die einen (Leute) sollen nicht über die anderen spotten, vielleicht sind eben diese besser als sie. Auch sollen nicht Frauen über andere Frauen (spotten), vielleicht sind eben diese besser als sie. Und beleidigt euch nicht gegenseitig durch Gesten und bewerft euch nicht gegenseitig mit (hässlichen) Beinamen. Wie schlimm ist die Bezeichnung des Frevels, nachdem man den Glauben (angenommen) hat! Und wer nicht bereut, so sind jene die Ungerechten.

O die ihr glaubt, meidet viel von den Mutmaßungen; wahrlich, manche Mutmaßung ist Sünde. Und sucht nicht (andere) auszukundschaften und führt nicht üble Nachrede übereinander. Möchte denn einer von euch gern das Fleisch seines Bruders, wenn er tot sei, essen? So wäre euch dies ja zuwider. Und fürchtet Allah. Wahrlich, Allah ist Reue annehmend und barmherzig.

O ihr Menschen, Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Wahrlich, der Geehrteste von euch bei Allah ist der (Allah-)Fürchtendste von euch. Wahrlich, Allah ist allwissend und allkundig.

Die Wüstenaraber sagen: „Wir glauben.“ Sag: „Ihr glaubt nicht (wirklich), sondern sagt: ,Wir sind Muslime geworden’, denn der Glaube („Iman“) ist noch nicht in eure Herzen eingegangen. Wenn ihr aber Allah und Seinem Gesandten gehorcht, verringert Er euch nichts von euren Taten. Wahrlich, Allah ist allvergebend und barmherzig.

Die (wahren) Gläubigen sind ja diejenigen, die an Allah und Seinen Gesandten glauben und hierauf nicht zweifeln und sich mit ihrem Besitz und mit ihrer eigenen Person auf dem Weg Allahs abmühen. Jene sind die Wahrhaftigen.

Sag: „Wollt ihr Allah über eure Religion belehren, wo Allah doch weiß, was in den Himmeln und was auf der Erde ist? Und Allah ist über alles wissend.“

Sie halten es dir als Wohltat vor, dass sie Muslime geworden sind. Sag: „Haltet mir nicht eure (Annahme des) Islams als Wohltat vor. Vielmehr hält Allah euch die Wohltat vor, dass Er euch zum Glauben geleitet hat, wenn ihr Wahrhaftige seid.“

Wahrlich, Allah kennt das Verborgene der Himmel und der Erde. Und Allah ist sehend über das, was ihr tut.

Qaf. [1] Bei dem ruhmvollen Quran! ——— [1] Siehe den Kommentar in der Fußnote zu Beginn der Surah Al-Baqarah.

Aber nein! Sie wundern sich darüber, dass ein Warnender unter ihnen selbst zu ihnen gekommen ist. Da sagen die Ungläubigen: „Das ist ja eine verwunderliche Sache.

Wenn wir gestorben und zu Erde geworden sind (, werden wir dann wirklich wieder auferstehen)? Dies ist eine weitentfernte Rückkehr.“

Wir wissen ja bereits, was die Erde von ihnen verringert. Und bei Uns ist ein (auf)bewahrendes Buch.

Vielmehr haben sie die Wahrheit für Lüge erklärt, als sie zu ihnen gekommen ist, und so befinden sie sich (stets) in Unbeständigkeit.

Haben sie denn nicht zum Himmel über ihnen geschaut, wie Wir ihn aufgebaut und geschmückt haben, und dass er keine Spalten hat?

Und die Erde haben Wir gedehnt und darauf festgegründete Berge gesetzt und Wir haben auf ihr von jeder entzückenden (Pflanzen)art wachsen lassen,

zur Einsicht und Ermahnung für jeden reuigen Diener.

Und Wir lassen vom Himmel gesegnetes Wasser herabkommen, womit Wir dann Gärten und Korn, das man erntet, wachsen lassen,

und Palmen, hochstehend und mit übereinander gereihten Blütenkolben,

als Versorgung für die Diener. Und Wir machen damit (manch) totes Land wieder lebendig; auf diese Weise wird auch das Herauskommen (der Toten erfolgen).

Der Lüge bezichtigten vor ihnen das Volk Nuhs und die Leute des Brunnens („Ar-Rass“) und die Thamud

und die 'Ad und Fir'aun und die Brüder Luts

und die Bewohner des Dickichts und das Volk Tubba's (im Jemen). Alle bezichtigten die Gesandten der Lüge, so ist Meine Androhung unvermeidlich fällig geworden.

Ermüdeten Wir denn durch die erste Schöpfung? Nein! Vielmehr ist ihnen verdeckt (geblieben), was eine neue Schöpfung betrifft.

Wir haben ja bereits den Menschen erschaffen und wissen, was ihm seine Seele einflüstert. Und Wir sind ihm ja näher als seine Halsschlagader.

Wenn die beiden Empfänger (der Taten), zur Rechten und zur Linken sitzend, empfangen,

spricht er kein Wort aus, außer dass bei ihm ein Beobachter bereitstünde.

Und es wird die Trunkenheit des Todes mit der Wahrheit kommen: Dies ist das, wovor du auszuweichen pflegtest.

Und es wird ins Horn geblasen; dies ist der angedrohte Tag.

Und jede Seele wird kommen und mit ihr ein (Engel als) Treiber und ein (Engel als) Zeuge.

(Es wird zu diesem Menschen gesagt:) „Du warst dessen ja unachtsam, so haben Wir nun deine Decke von dir hinweggenommen, sodass dein Blick heute scharf ist.“

Und sein Geselle (also der Engel) wird sagen: „Das ist, was bei mir bereit ist.“

(Allah sagt dann zu den beiden Engeln:) „Werft, ihr beide, in die Hölle jeden beharrlichen, widerspenstigen Ungläubigen,

Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und sich in starkem Zweifel befindet,

der neben Allah einen anderen Angebeteten gesetzt hat. So werft ihn in die strenge Strafe.“

Sein Geselle (unter den Satanen) wird sagen: „Unser Herr, ich habe ihn nicht zu einem Übermaß (an Frevel) verleitet, sondern er (selbst) befand sich in tiefem Irrtum.“

Er (also Allah) wird sagen: „Streitet nicht miteinander vor Mir, wo Ich euch doch bereits die Androhung vorausgeschickt hatte.

Das Wort wird bei Mir nicht abgeändert, und Ich bin keiner, der den Dienern Unrecht zufügt.“

Am Tag, da Wir zur Hölle sagen werden: „Bist du voll geworden?“ Und sie sagt: „Gibt es denn noch mehr?“

Und nahe herangebracht wird der (Paradies)garten an die (Allah-)Fürchtenden, gar nicht fern:

(Es wird zu ihnen gesagt:) „Das ist, was euch versprochen worden ist, für jeden stets wieder Umkehrbereiten und (Allahs Gebote) Hütenden,

der den Allerbarmer im verborgenen fürchtet und mit reuigem Herzen (zu Ihm) kommt.

Betretet ihn in Frieden. Dies ist der Tag der Ewigkeit.“

Sie werden, was sie wollen, darin haben. Und bei Uns ist noch mehr.

Und wie viele Gemeinschaften vernichteten Wir vor ihnen, die eine (noch) stärkere Gewalt hatten als sie und in den Ländern umherzogen! Gibt es denn ein Entrinnen?

Wahrlich, darin ist ja eine Ermahnung für jemanden, der Herz hat oder hinhört, während er (mit seinem Herzen) anwesend ist.

Und Wir haben ja die Himmel und die Erde und das, was dazwischen ist, in sechs Tagen erschaffen, wobei Uns keine Ermüdung überkommen hat.

So sei geduldig in Bezug auf das, was sie sagen, und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor dem Untergang,

und (in einem Teil) von der Nacht, so lobpreise Ihn, und am Ende der Niederwerfung.

Und höre zu am Tag, da der Rufer von einem nahen Ort aus ruft,

am Tag, da sie den Schrei in Wahrheit hören werden; dies ist der Tag des Herauskommens.

Wahrlich, Wir sind es, die Wir wieder lebendig machen und sterben lassen, und zu Uns ist die Rückkehr.

Am Tag, da die Erde, sie freilassend, sich ihnen aufspalten wird und sie eilig (hervorkommen). Dies ist für Uns ein leichtes Versammeln.

Wir wissen sehr wohl, was sie sagen, und du bist nicht als Gewalthaber über sie (eingesetzt). Darum ermahne (nur) mit dem Quran (jeden,) der Meine Androhung fürchtet.

Bei den heftig aufwirbelnden (Winden),

dann (bei) den eine Last tragenden (Wolken),

dann (bei) den leicht dahinziehenden (Schiffen),

dann (bei) den Angelegenheiten regelnden (Engeln),

sicherlich, was euch angedroht wird, ist ja wahr,

und das Gericht wird fürwahr hereinbrechen.

Und beim Himmel in seiner (schönen) Vollkommenheit;

ihr äußert ja gewiss unterschiedliche Reden.

Abgehalten von ihm (also dem Glauben) wird derjenige, der sich (davon) abhalten lässt.

Tod den Mutmaßern,

diejenigen, die in einer Tiefe (der Unwissenheit) unachtsam sind.

Sie fragen: „Wann wird denn der Tag des Gerichts sein?“

(Es wird ihnen geantwortet:) „Am Tag, da sie im Feuer heimgesucht werden.“

Kostet (nun) eure Heimsuchung. Das ist, was ihr zu beschleunigen wünschtet.

Wahrlich, die (Allah-)Fürchtenden (aber) werden in Gärten und an Quellen sein:

sie nehmen, was ihr Herr ihnen gegeben hat, denn sie pflegten davor Gutes Tuende zu sein.

Sie pflegten nur ein wenig in der Nacht zu schlafen,

und im letzten Teil der Nacht pflegten sie um Vergebung zu bitten,

und (sie ließen) von ihrem Besitz dem Fragenden und dem Unbemittelten ein Anrecht (zukommen).

Und auf der Erde gibt es Zeichen für die Überzeugten

und (auch) in euch selbst. Seht ihr denn nicht?

Und im Himmel ist eure Versorgung und das, was euch versprochen wird.

So beim Herrn des Himmels und der Erde, das ist wahrlich so wahr, genauso wie (es wahr ist,) dass ihr reden könnt.

Ist zu dir die Geschichte von den geehrten Gästen Ibrahims gekommen?

Als sie bei ihm eintraten und sagten: „Frieden!“ Er sagte: „Friede! - Fremde Leute.“

Da schlich er sich zu seinen Angehörigen und brachte (zum Essen) dann ein beleibtes Kalb her.

Er setzte es ihnen dann vor; er sagte: „Wollt ihr nicht essen?“

Da empfand er in sich Furcht vor ihnen. Sie sagten: „Fürchte dich nicht.“ Und sie verkündeten ihm die frohe Botschaft eines kenntnisreichen Jungen.

Dann kam seine Frau in großem Geschrei herbei. Sie schlug sich (vor Freude) ins Gesicht und sagte: „(Ich bin doch) eine alte, unfruchtbare Frau!“

Sie sagten: „Auf diese Weise hat (es) dein Herr gesagt. Wahrlich, Er ist der Allweise und der Allwissende.“

Er sagte: „Was ist nun euer Auftrag, (o) ihr Boten?“

Sie sagten: „Wahrlich, wir sind zu einem Volk von Übeltätern gesandt worden,

um über sie Steine aus Lehm niederkommen zu lassen,

gekennzeichnet bei deinem Herrn für die Maßlosen.“

So ließen Wir aus ihr fortziehen, wer von ihnen von den Gläubigen war.

Da fanden Wir in ihr aber nur ein (einziges) Haus von den (Allah ergebenen) Muslimen.

Und Wir hinterließen in ihr ein Zeichen für diejenigen, die die schmerzhafte Strafe fürchten.

Und in Musa (ist auch ein Zeichen), als Wir ihn zu Fir'aun mit einer deutlichen Ermächtigung sandten.

Da aber kehrte er (also Fir'aun) sich ab samt seiner (starken) Stütze und sagte: (Musa ist) ein Zauberer oder ein Besessener.“

So ergriffen Wir ihn und seine Heerscharen und warfen sie dann in das große Gewässer, denn er hatte sich Tadel zugezogen.

Und in den 'Ad (ist auch ein Zeichen), als Wir gegen sie den unheilvollen Wind sandten.

Er (also dieser Wind) ließ nichts von (all) dem zurück, außer dass er es wie Zerfallenes werden ließ.

Und in den Thamud (ist auch ein Zeichen), als zu ihnen gesagt wurde: „Genießt noch für eine gewisse Zeit.“

Sie lehnten sich aber gegen den Befehl ihres Herrn auf. Da ergriff sie der Donnerschlag, während sie hinschauten.

So konnten sie nicht (mehr) aufstehen und es wurde ihnen keine Unterstützung zuteil.

Und zuvor (vernichteten Wir bereits) das Volk Nuhs; sie waren fürwahr ein Volk von Frevlern.

Und den Himmel haben Wir ja mit Kraft aufgebaut, und Wir weiten (ihn) gewiss (noch) aus.

Und die Erde haben Wir ausgebreitet. Wie trefflich haben Wir (sie) doch geebnet!

Und von allem haben Wir ein Paar erschaffen, auf dass ihr bedenken möget.

So flüchtet (nun) zu Allah. Wahrlich, ich (also der Prophet) bin euch von Ihm ein deutlicher Warner.

Und setzt neben Allah keinen anderen Angebeteten. Wahrlich, ich bin euch von Ihm ein deutlicher Warner.

Auf diese Weise kam auch zu denjenigen, die vor ihnen waren, kein Gesandter, außer dass sie gesagt hätten: „Ein Zauberer oder ein Besessener.“

Haben sie es denn einander eindringlich empfohlen? Vielmehr sind sie ein das Maß (an Frevel) überschreitendes Volk.

So kehre dich von ihnen ab; du bist ja (hierin) nicht zu tadeln.

Und ermahne, denn die Ermahnung nützt fürwahr den Gläubigen.

Und Ich habe die Jinn und die Menschen nur (dazu) erschaffen, damit sie Mir dienen.

Weder will Ich von ihnen irgendeine Versorgung noch will Ich, dass sie Mir zu essen geben.

Wahrlich, Allah ist der Versorger, der Besitzer von Kraft und der Feste.

So wird es für diejenigen, die unrecht tun, sicherlich einen vorgesehenen Anteil geben wie den Anteil ihrer Gefährten; so sollen sie Mich nicht um Beschleunigung (der Strafe) bitten.

So wehe denjenigen, die ungläubig sind, vor ihrem Tag, der ihnen angedroht ist!

Bei (dem Berg) Tur;

und bei einem Buch, das in Zeilen niedergeschrieben ist

auf ausgebreiteter Tierhaut;

und bei dem vielbesuchten Haus (Allahs im Himmel);

und bei dem erhöhten Dach;

und bei dem angefüllten Meer!

Wahrlich, die Strafe deines Herrn wird ja hereinbrechen.

Es gibt niemanden, der sie abwehren könnte.

Am Tag, da der Himmel sich heftig hin und her bewegen wird

und die Berge sich (von ihren Stellen) in der Tat bewegen werden.

So wehe an jenem Tag den Leugnern,

die in schweifenden Gesprächen ihr Spiel treiben!

Am Tag, da sie gewaltsam zum Feuer der Hölle gestoßen werden:

„Das ist das Feuer, das ihr für Lüge zu erklären pflegtet.

Ist dies(e Strafe) denn etwa Zauberei, oder könnt ihr nicht sehen?

Seid ihm ausgesetzt und ertragt es dann geduldig oder seid (eben) nicht geduldig, gleich ist es in Bezug auf euch; euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet.“

Wahrlich, die (Allah-)Fürchtenden werden (dagegen) in Gärten und Wonne sein.

Sie lassen es sich wohlergehen an dem, was ihnen ihr Herr gibt. Und ihr Herr bewahrt sie vor der Strafe des Höllenbrandes.

„Esst und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr zu tun pflegtet,

indem ihr euch auf (voreinander)gereihten Liegen lehnt.“ Und Wir verheiraten sie mit Huris mit schönen, großen Augen.

Und denjenigen, die glauben und denen ihre Nachkommenschaft im Glauben nachfolgt, lassen Wir ihre Nachkommenschaft sich (ihnen) anschließen. Und Wir verringern ihnen gar nichts von ihren Taten. Jedermann ist an das, was er erworben hat, gebunden.

Und Wir versorgen sie ausgiebig mit Früchten und Fleisch von dem, was sie begehren.

Sie reichen sich darin gegenseitig Becher zu, in dem nichts ist, was zu unbedachter Rede verleitet und zu keiner Versündigung.

Und unter ihnen gehen Jünglinge umher, die zu ihnen gehören, als wären sie wohlverwahrte Perlen.

Und die einen von ihnen wenden sich den anderen zu und sie fragen sich gegenseitig.

Sie sagen: „Wahrlich, früher (im Diesseits) waren wir inmitten unserer Angehörigen besorgt.

Da erwies Allah uns eine Wohltat und bewahrte uns vor der Strafe des Glutwindes.

Wahrlich, früher pflegten wir Ihn anzurufen. Er ist ja fürwahr der Gütige und der Barmherzige.“

So ermahne (nur); du bist ja durch die Gunst deines Herrn weder ein Wahrsager noch ein Besessener.

Oder sagen sie etwa: „Ein Dichter, gegen den wir die (tödlichen Unglücks)fälle der Zeit abwarten“?

Sag: „Wartet ab! So gehöre ich ja mit euch zu den Abwartenden.“

Oder ordnet ihnen etwa ihr Verstand dies an, oder sind sie (vielmehr) Leute, die das Maß (an Frevel) überschreiten?

Oder sagen sie etwa: „Er hat ihn (also den Quran) sich selbst ausgedacht?“ Vielmehr glauben sie nicht.

So sollen sie doch eine Erzählung gleicher Art herbeibringen, wenn sie Wahrhaftige sind.

Oder sind sie etwa aus dem Nichts erschaffen worden, oder sind sie (gar) selbst die Schöpfer?

Oder haben sie (etwa) die Himmel und die Erde erschaffen? Vielmehr sind sie nicht überzeugt.

Oder besitzen sie (etwa) die Schatzkammern deines Herrn, oder sind sie die Beherrschenden (und Leiter)?

Oder haben sie eine Leiter, mit der sie (den Himmel) abhören (können)? Dann soll doch ihr Abhörer eine deutliche Ermächtigung herbeibringen.

Oder hat Er (für Sich selbst) die Töchter und habt ihr (für euch selbst) die Söhne (bestimmt)?

Oder fragst du sie (etwa) nach einem Lohn, sodass sie mit Schulden belastet wären?

Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, sodass sie (es) aufschreiben (können)?

Oder wollen sie eine List anwenden? Aber diejenigen, die ungläubig sind, sind es, die der List erliegen.

Oder haben sie einen anderen Angebeteten als Allah? Gepriesen sei Allah über das, was sie (Ihm) beigesellen.

Und wenn sie ein Stück vom Himmel herabfallen sähen, würden sie sagen: „Aufgeschichtete Wolken.“

So lasse sie, bis sie ihrem Tag begegnen, an dem sie (wie vom Donnerschlag getroffen) zusammenbrechen werden,

dem Tag, an dem ihre List ihnen nichts nützen und sie (auch) nicht unterstützt werden.

Und für diejenigen, die Unrecht tun, wird es ja eine Strafe außer dieser geben, aber die meisten von ihnen wissen nicht.

Und sei geduldig gegenüber dem Urteil deines Herrn, denn du bist fürwahr vor Unseren Augen. Und preise den Lob deines Herrn, wenn du aufstehst,

und (in einem Teil) von der Nacht, da preise Ihn, und (nach der Morgendämmerung) beim Schwinden der Sterne.

Bei dem Stern, wenn er sinkt!

Nicht in die Irre gegangen ist euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,

und er redet nicht aus (eigener) Neigung.

Vielmehr ist es eine Offenbarung, die (ihm) eingegeben wird.

Belehrt hat ihn (Jibril,) der Besitzer starker Kräfte,

der eine schöne (und starke) Gestalt besitzt. So stand er da

und war am obersten Gesichtskreis (des Himmels).

Hierauf kam er näher und stieg herunter,

sodass er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.

Da gab er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was er eingab.

Nicht erlogen hat sein Herz, was es sah.

Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?

Und er sah ihn ja bereits ein anderes Mal herabkommen,

beim Sidr-Baum des Endziels (im siebten Himmel),

bei dem der Garten der Zuflucht ist.

Als den Sidr-Baum (etwas) überdeckte, was (ihn) überdeckte,

da wich der Blick (des Propheten) nicht ab, noch überschritt er das Maß.

Er sah ja bereits von den Zeichen seines Herrn die größten.

Was meint ihr wohl zu Al-Lat und Al-'Uzza

und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten (Götze)?

Ist denn für euch das (bestimmt), was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist?

Jene wäre dann eine ungerechte Verteilung.

Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen. Und es ist bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen.

Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?

So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.

Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.

Wahrlich, diejenigen, die nicht an das Jenseits glauben, benennen die Engel ja mit Namen wie die Benennung weiblicher Wesen.

Und sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.

So lass nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.

Dies ist ihr (maximal) erreichter Wissensstand. Wahrlich, dein Herr ist wissender darüber, wer von Seinem Weg abirrt, und Er ist wissender darüber, wer rechtgeleitet ist.

Und Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf dass Er denjenigen, die Schlechtes tun, das vergelte, was sie tun, und dass Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem Besten vergelte.

Diejenigen, die die großen Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen - wahrlich, dein Herr ist allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er ist wissender über euch, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er ist wissender darüber, wer (Allah) fürchtet.

Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt

und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?

Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, sodass er sehen könnte?

Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht

und (den Blättern) Ibrahims, der (alle Pflichten) erfüllte?

(Nämlich,) dass keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird

und dass es für den Menschen nichts anderes geben wird außer das, worum er sich (selbst) bemüht,

und dass sein Bemühen gesehen werden wird,

hierauf wird ihm nach vollem Maß vergolten

und dass zu deinem Herrn das Endziel sein wird

und dass Er es ist, Der lachen und weinen lässt,

und dass Er es ist, Der sterben lässt und (wieder) lebendig macht,

und dass Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft

aus einem Samentropfen, wenn er abgesetzt wird,

und dass Ihm die letzte Schöpfung obliegt

und dass Er es ist, Der reich macht und Der (dann) genügsam macht,

und dass Er es ist, Der der Herr des Sirius (auch Hundsstern genannt) ist,

und dass Er die früheren 'Ad vernichtete

und (auch) die Thamud; so ließ Er nichts übrig;

und zuvor das Volk Nuhs - wahrlich, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).

Und die umgestürzten Ortschaften (des Volkes Luts) ließ Er stürzen.

So überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.

Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?

Dieser (Prophet) ist ein Warner wie die früheren Warner.

Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);

niemand außer Allah kann sie (also die Stunde) beheben.

Wundert ihr euch denn über diese Aussage

und lacht ihr, und weint ihr nicht,

und seid ihr noch vergnügt?

Werft euch nun vor Allah nieder und dient (Ihm).

Näher ist die Stunde (des Gerichts) gekommen, und gespalten hat sich der Mond.

Und wenn sie ein Zeichen sehen, wenden sie sich ab und sagen: „Fortdauernde Zauberei.“

Und sie erklären (es) für Lüge und folgen ihren Neigungen, und jede Angelegenheit ist festgesetzt.

Und zu ihnen ist ja bereits von den Berichten (der vorigen Völker) gekommen, was reichliche Verweisung enthält,

eine durchdringende Weisheit. Aber was nützen da die Warnungen?

So kehre dich von ihnen ab. Am Tag, an dem der Rufer zu einer missbilligenden Sache ruft,

werden sie mit gedemütigten Blicken aus den Gräbern herauskommen wie ausschwärmende Heuschrecken,

zu dem Rufer eilend. Die Ungläubigen werden sagen: „Das ist ein schwerer Tag.“

Vor ihnen (schon) bezichtigte das Volk Nuhs (ihren Gesandten) der Lüge. So bezichtigten sie Unseren Diener (Nuh) der Lüge und sagten: „Ein Besessener.“ Und er wurde (wegen seinem Aufruf) gescholten.

Da rief er seinen Herrn an: „Ich bin ja überwältigt, so unterstütze (mich).“

Da öffneten Wir die Tore des Himmels mit niederströmendem Wasser

und ließen aus der Erde Quellen hervorströmen; so traf das Wasser (der Himmel mit dem Wasser der Quellen) zu einer Angelegenheit zusammen, die bereits festgesetzt wurde.

Und Wir trugen ihn (also Nuh) auf einem Schiff aus Planken und Nägeln,

das vor Unseren Augen dahinfuhr: (Dies) als Lohn für jemanden, der (zuvor) verleugnet worden war.

Und Wir ließen es ja als Zeichen zurück. Gibt es nun jemanden, der bedenkt?

Wie waren denn da Meine Strafe und Meine Warnungen!

Und Wir haben den Quran ja bereits leicht zum Bedenken gemacht. Gibt es nun jemanden, der bedenkt?

Die 'Ad bezichtigten (ihren Gesandten) der Lüge. Wie waren denn da Meine Strafe und Meine Warnungen!

Wir sandten gegen sie ja einen eiskalten Wind an einem Tag fortdauernden Unheils,

der die Menschen (aus der Erde) ausreißt, als wären sie Stämme entwurzelter Palmen.

Wie waren denn da Meine Strafe und Meine Warnungen!

Und Wir haben den Quran ja bereits leicht zum Bedenken gemacht. Gibt es nun jemanden, der bedenkt?

Die Thamud erklärten die Warnungen für Lüge.

So sagten sie: „Sollen wir denn einem menschlichen Wesen von uns, einem Einzelnen, folgen? Dann befänden wir uns ja gewiss im Irrtum und Wahnsinn.

Ist denn die Ermahnung gerade ihm aus unserer Mitte offenbart worden? Vielmehr ist er ein anmaßender Lügner.“

Sie werden morgen erfahren, wer der anmaßende Lügner ist.

Wir werden ja die Kamelstute senden als Heimsuchung für sie. So warte mit ihnen ab und sei (hierbei) geduldig.

Und tu ihnen kund, dass das Wasser (des Brunnens) zwischen ihnen (und der Kamelstute) zu teilen ist. Jeder Trinkanteil soll (dann abwechselnd) wahrgenommen werden.

Da riefen sie ihren Gefährten her. So griff er zu und schnitt dann (der Kamelstute) die Sehnen durch.

Wie waren denn da Meine Strafe und Meine Warnungen!

Wir sandten ja gegen sie einen einzigen Schrei, da waren sie (sogleich) wie das vertrocknete Zeug von Viehgehegen.

Und Wir haben den Quran ja bereits leicht zum Bedenken gemacht. Gibt es nun jemanden, der bedenkt?

Das Volk Luts erklärte die Warnungen für Lüge.

Wir sandten ja gegen sie einen Sturm von Steinchen, außer den Angehörigen Luts; Wir erretteten sie im letzten Teil der Nacht

aus Gunsterweisung von Uns. Auf diese Weise vergelten wir es dem, der dankbar ist.

Er hatte sie ja bereits vor Unserem gewaltsamen Zupacken gewarnt, sie aber bestritten die Warnungen.

Und sie versuchten ja, ihn in Bezug auf seine Gäste zu überreden (, sodass er sie ihnen ausliefert). Da löschten Wir ihre Augen aus. So kostet nun Meine Strafe und Meine Warnungen.

Und es ereilte sie ja bereits am frühen Morgen eine fortführende Strafe.

„So kostet nun Meine Strafe und Meine Warnungen.“

Und Wir haben den Quran ja bereits leicht zum Bedenken gemacht. Gibt es nun jemanden, der bedenkt?

Und (auch) zu den Leuten Fir'auns kamen ja bereits die Warnungen.

Sie erklärten alle Unsere Zeichen für Lüge, und da ergriffen Wir sie mit dem Griff eines Unüberwindlichen und Allmächtigen.

Sind denn etwa eure Ungläubigen besser als jene da? Oder gibt es für euch einen Freispruch in den Schriften?

Oder sagen sie: „Wir halten zusammen und werden siegen?“

Die Ansammlung (der Ungläubigen) wird sicherlich besiegt werden, und sie werden den Rücken kehren.

Vielmehr ist die Stunde (des Gerichts) der ihnen versprochene Zeitpunkt. Und die Stunde ist noch schrecklicher und bitterer.

Wahrlich, die Übeltäter befinden sich im Irrtum und Wahnsinn.

Am Tag, an dem sie auf ihren Gesichtern ins (Höllen)feuer gezerrt werden: „Kostet die Berührung des glühenden (Höllenfeuers).“

Wahrlich, Wir haben alles in (bestimmtem) Maß erschaffen.

Und Unser Befehl ist nur ein einziges (Wort), wie ein Augenblick.

Und Wir haben ja bereits manche euresgleichen vernichtet. Gibt es nun jemanden, der bedenkt?

Und alles, was sie getan haben, (steht) in den Schriften.

Und alles, ob klein oder groß, ist in Zeilen niedergeschrieben.

Wahrlich, die (Allah-)Fürchtenden werden in Gärten und an Bächen sein,

am Sitz der Wahrhaftigkeit, bei einem allmächtigen Herrscher.

Der Allerbarmer

hat den Quran gelehrt.

Er hat den Menschen erschaffen.

Er hat ihn die klare Darlegung gelehrt.

Die Sonne und der Mond (laufen) nach Berechnung.

Und die stiellosen Pflanzen und die Bäume werfen sich (vor Allah) nieder.

Und den Himmel hat Er emporgehoben und die Waage aufgestellt,

damit ihr beim Wägen nicht das Maß überschreitet.

Und messt das Gewicht in Gerechtigkeit und gebt beim Wägen nicht weniger.

Und die Erde hat Er für die Geschöpfe (an)gelegt;

auf ihr gibt es Früchte und Palmen mit Fruchthüllen

und Korn mit Halmen und duftende Pflanzen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Er hat den Menschen aus trockenem Ton wie Töpferware erschaffen.

Und Er hat die Jinn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

(Er ist) der Herr der beiden Osten und der Herr der beiden Westen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Er hat den beiden Meeren freien Lauf gelassen; sie treffen (augenscheinlich) aufeinander,

zwischen ihnen ist (aber) ein trennendes Hindernis, (sodass) sie (ihre Grenzen) nicht überschreiten.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Aus ihnen beiden kommen Perlen und Korallen hervor.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Und Sein sind (auch) die (hoch)gebauten, auf dem Meer fahrenden (Schiffe), (die) wie Berge (sind).

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Alle, die auf ihr (also der Erde) sind, werden vergehen;

und bleiben wird (nur) das Angesicht deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Ihn fragt, wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Jeden Tag befasst Er sich mit einer Angelegenheit.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Wir werden Uns euch widmen, ihr beiden Schwerlastenden.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

O ihr Gesellschaft der Jinn und der Menschen, wenn ihr in der Lage seid, aus den Bezirken der Himmel und der Erde hinauszudringen, so dringt doch heraus. Ihr werdet aber nicht herausdringen, außer mit einer Ermächtigung.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Gegen euch beide wird eine rauchlose Feuerflamme und Kupfer gesandt werden, so werdet ihr euch selbst nicht unterstützen (können).

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Wenn der Himmel sich nun (aufgrund des Herabsteigens der Engel) spalten und dann rosig werden wird wie Farböl.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

An jenem Tag werden sodann nach ihrer Sünde weder Mensch noch Jinn gefragt.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Die Übeltäter werden an ihren Merkmalen erkannt werden, und dann (werden sie) an den Stirnlocken und an den Füßen ergriffen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Das ist die Hölle, die die Übeltäter für Lüge erklären.

Sie werden zwischen ihr und siedend heißem Wasser umhergehen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Und für jemanden, der den Stand seines Herrn fürchtet, wird es zwei Gärten geben.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Die beiden (Gärten) haben Zweige.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

In diesen beiden (Gärten) sind zwei Quellen, die fließen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

In diesen beiden (Gärten) gibt es von jeder Frucht zwei Arten.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Gelehnt sind sie auf Ruhebetten, deren Futter aus schwerem Brokat sind. Und die Ernte der beiden Gärten hängt (naheliegend zu ihnen) herab.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Darin sind (weibliche Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, die vor ihnen weder Mensch noch Jinn berührt haben.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Als wären sie (in ihrer Schönheit) Rubine und Korallen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Ist der Lohn des Guten nicht ebenfalls das Gute?

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Unterhalb dieser beiden gibt es (noch) zwei andere Gärten.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Beide (Gärten) sind dicht bewachsen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

In diesen beiden (Gärten) sind zwei sprudelnde Quellen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

In diesen beiden (Gärten) sind Früchte und Palmen und Granatäpfel.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Darin sind gute, schöne (weibliche Wesen).

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Huris, (die) in den Zelten zurückgezogen (leben).

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Niemand hat sie (also diese Huris) zuvor berührt, weder Mensch noch Jinn.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Gelehnt sind sie auf grünen Decken und schönen Teppichen.

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide nun leugnen?

Segensreich ist der Name deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre!

Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,

gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.

Sie (also die Stunde) wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.

Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird

und die Berge völlig zermalmt werden

und dann zu verstreutem Staub werden

und ihr (in) drei Gattungen (aufgeteilt) werdet:

So (gibt es) die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?

Und (es gibt) die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?

Und (es gibt) die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,

jene sind die (Allah) Nahegestellten,

in den Gärten der Wonne.

(Sie - also die Vorausgeeilten - sind) eine Menge von den Früheren

und (nur) wenige unter den Späteren,

auf (mit Gold) durchwobenen Liegen

sind sie darauf gelehnt und einander gegenüber.

Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher

mit (grifflosen) Bechern und Krügen und einem (Alkohol-)Becher aus einem Quell -

von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen -

und (mit) Früchten, von dem, was sie sich auswählen,

und (mit) Fleisch von Geflügel, von dem, was sie begehren.

Und (sie haben darin) Huris mit schönen, großen Augen,

(sie) gleich(en) wohlverwahrten Perlen.

(All dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.

Weder hören sie darin unbedachte Rede noch (gibt es) Ansammlung von Sünden,

sondern nur den Ausspruch: „Frieden! Frieden!“

Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?

(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen

und aufeinandergeschichteten Bananen

und langgestrecktem Schatten,

(an) fließendem Wasser,

(bei) zahlreichen Früchten,

die weder unterbrochen noch verwehrt sind,

und (auf) erhöhten Ruhebetten.

Wahrlich, Wir haben sie (also die Huris) derart entstehen lassen

und sie zu Jungfrauen gemacht,

liebevoll und gleichaltrig,

(gemacht) für die Gefährten der rechten Seite.

(Sie - also die Gefährten der rechten Seite - sind) eine Menge von den Früheren

und (auch) eine Menge unter den Späteren.

Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?

(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser

und (in) Schatten aus schwarzem Rauch,

(der) weder kühl noch trefflich (ist).

Sie pflegten ja zuvor üppig zu leben

und in dem gewaltigen Unglauben zu verharren

und pflegten zu sagen: „Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?

Und auch unsere Vorväter?“

Sag: „Wahrlich, die Früheren und die Späteren

werden fürwahr versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.“

Hierauf werdet ihr ja, o ihr irregehenden Leugner,

gewiss von Zaqqum-Bäumen essen

und euch dann davon die Bäuche füllen

und dann darauf heißes Wasser trinken;

trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige (Kamele) trinken.

Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.

Wir haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!

Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?

Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind Wir die Erschaffer?

Wir doch haben unter euch den Tod bestimmt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,

dass Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.

Und ihr kennt ja bereits die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!

Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern pflügt?

Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind Wir es, die wachsen lassen?

Wenn Wir wollten, könnten Wir es gewiss zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:

„Wir sind fürwahr gestraft (wörtl. mit Schulden belastet).

Vielmehr ist uns alles verwehrt worden.“

Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?

Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind Wir es, die (es) herabkommen lassen?

Wenn Wir wollten, könnten Wir es bitter machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!

Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?

Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind Wir es, die (ihn) entstehen lassen?

Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Umherziehenden gemacht.

So preise den Namen deines allgewaltigen Herrn.

Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne

- und das ist gewiss, wenn ihr (nur) wüsstet, ein gewaltiger Schwur:

Wahrlich, das ist ja ein ehrwürdiger Quran

in einem wohlverwahrten Buch,

keiner darf ihn berühren, außer die (vollkommen) Reinen;

(er ist) eine Hinabsendung vom Herrn der Weltenbewohner.

Wollt ihr denn diese Aussage der Lüge bezichtigen

und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?

Wenn sie (also die Seele) nun die Kehle erreicht,

während ihr dabei zuschaut

und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,

könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht zur Rechenschaft gezogen werden sollt (, wie ihr behauptet),

sie zurückbringen, wenn ihr (wirklich) Wahrhaftige seid?

Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,

dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).

Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,

so: „Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.“

Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,

dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,

und das Erleiden des Höllenbrandes.

Wahrlich, das ist ja die reine Gewissheit.

So preise den Namen deines allgewaltigen Herrn.

Es preist Allah (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Er ist der Allmächtige und Allweise.

Ihm gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Er macht lebendig und lässt sterben, und Er hat zu allem die Macht.

Er ist der Erste und der Letzte, der Hohe (und Höchste) und der Allumfassende (mit Seinem Wissen). Und Er weiß über alles Bescheid.

Er ist es, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf und Sich hierauf über den Thron erhob. Er weiß, was in die Erde eindringt und was aus ihr herauskommt, was vom Himmel herabkommt und was dorthin aufsteigt. Und Er ist mit euch, wo immer ihr auch seid, und Allah ist sehend über das, was ihr tut.

Ihm gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Und zu Allah werden die Angelegenheiten zurückgebracht.

Er lässt die Nacht in den Tag eindringen und lässt den Tag in die Nacht eindringen. Und Er ist wissend über das Innerste der Brüste.

Glaubt an Allah und Seinen Gesandten und gebt aus von dem, worüber Er euch als Statthalter eingesetzt hat. Diejenigen von euch, die nun glauben und ausgeben, für sie wird es großen Lohn geben.

Und was ist mit euch, dass ihr nicht an Allah glauben wollt, wo doch der Gesandte euch dazu aufruft, an euren Herrn zu glauben, und wo Er bereits ein Abkommen mit euch getroffen hat, wenn ihr (wirklich) Gläubige seid?

Er ist es, Der Seinem Diener klare Zeichen offenbart, damit Er euch aus den Finsternissen ins Licht hinausbringt. Und wahrlich, Allah ist ja mit euch gnädig und barmherzig.

Und was ist mit euch, dass ihr nicht auf dem Weg Allahs ausgeben sollt, wo doch das Erbe der Himmel und der Erde Allah gehört. Nicht gleich sind diejenigen von euch, die vor der Eroberung (Makkahs) ausgegeben und gekämpft haben - jene haben eine höhere Rangstufe als diejenigen, die erst nachher ausgegeben und gekämpft haben. Allen aber hat Allah das Beste versprochen. Und Allah ist kundig dessen, was ihr tut.

Wer ist es denn, der Allah ein schönes Darlehen gibt? So vermehrt Er es ihm; und für ihn wird es trefflichen Lohn geben.

Am Tag, an dem du siehst, wie den gläubigen Männern und den gläubigen Frauen ihr Licht vorauseilt und (ebenso) zu ihrer Rechten: „Die frohe Botschaft für euch heute: Gärten, unter denen Bäche fließen, ewig werden sie darin verweilen. Dies ist der gewaltige Erfolg.“

Am Tag, an dem die Heuchler und die Heuchlerinnen zu denjenigen, die glauben, sagen: „Wartet auf uns, sodass wir (unser Licht) von eurem Licht nehmen“, wird (zu ihnen) gesagt werden: „Geht doch nach hinten zurück und sucht dort nach Licht.“ Da wird zwischen ihnen eine (Schutz)mauer gesetzt mit einem Tor, an dessen Innenseite die Barmherzigkeit und an dessen Außenseite, die Strafe ist.

Sie rufen ihnen zu: „Waren wir nicht mit euch?“ Sie werden sagen: „Ja doch, aber ihr habt euch selbst der Versuchung ausgesetzt, ihr habt abgewartet und gezweifelt, und die Wünsche haben euch getäuscht, bis der Befehl Allahs kam. Und getäuscht hat euch hinsichtlich Allahs der Täuscher.“

So wird heute von euch kein Lösegeld angenommen und auch nicht von denjenigen, die ungläubig sind. Euer Zufluchtsort ist das (Höllen)feuer; es ist euer Schutzherr - und welch ein schlimmer Ausgang!

Ist es denn nicht Zeit für diejenigen, die glauben, dass ihre Herzen demütig werden vor der Ermahnung Allahs und vor dem, was von der Wahrheit herabgekommen ist, und dass sie nicht wie diejenigen sind, denen zuvor die Schrift gegeben wurde, es ihnen aber zu lang gedauert hat, und so ihre Herzen sich verhärtet haben? Und viele von ihnen sind Frevler.

Wisst, dass Allah die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht. Wir haben euch die Zeichen ja bereits klargemacht, auf dass ihr begreifen möget.

Wahrlich, den spendenden Männer und den spendenden Frauen und (die damit) ein gutes Darlehen geben, wird es vermehrt werden; und für sie wird es trefflichen Lohn geben.

Und diejenigen, die an Allah und Seine Gesandten glauben, jene sind die stets Wahrhaftigen. Und den Märtyrern bei ihrem Herrn steht ihr Lohn und ihr Licht zu. Diejenigen aber, die ungläubig sind und Unsere Zeichen für Lüge erklären, jene sind die Insassen des Höllenbrandes.

Wisst, dass das diesseitige Leben nur Spiel und Zerstreuung ist, und Schmuck und Geprahle unter euch und Wettstreit nach noch mehr Besitz und Kindern. Es ist wie das Gleichnis von Regen, dessen Pflanzenwuchs den Ungläubigen gefällt. Hierauf aber trocknet er aus, und da siehst du ihn gelb werden. Daraufhin wird es zu zermalmtem Zeug. Im Jenseits aber gibt es strenge Strafe und (auch) Vergebung von Allah und Wohlgefallen. Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuss.

Eilt zur Vergebung von eurem Herrn und (zu) einem (Paradies)garten, dessen Breite wie die Breite der Himmel und der Erde ist, bereitet für diejenigen, die an Allah und Seine Gesandten glauben. Dies ist die Huld Allahs, die Er gewährt, wem Er will. Und Allah besitzt große Huld.

Kein Unglück trifft ein auf der Erde oder bei euch selbst, außer dass es in einem Buch (verzeichnet) wäre, bevor Wir es erschaffen - wahrlich, dies ist Allah ein Leichtes -,

damit ihr nicht betrübt seid über das, was euch entgangen ist, und euch nicht (zu sehr) freut über das, was Er euch gegeben hat. Und Allah liebt keinen, der eingebildet und prahlerisch ist,

diejenigen, die (selbst) geizen und den Menschen den Geiz anordnen. Und wenn einer sich abkehrt, so ist Allah fürwahr der Unbedürftige und Lobenswürdige.

Wir haben ja bereits Unsere Gesandten mit den klaren Beweisen gesandt und mit ihnen die Schrift und die Waage herabgesandt, damit die Menschen Gerechtigkeit üben sollen. Und Wir haben das Eisen herabgesandt, worin starke Gewalt und (vielerlei) Nutzen für die Menschen ist, damit Allah weiß, wer Ihn und Seinen Gesandten im Verborgenen unterstützt. Wahrlich, Allah ist stark und allmächtig.

Und Wir sandten ja bereits Nuh und Ibrahim und machten in ihrer Nachkommenschaft das Prophetentum und die Schrift. So gab es unter ihnen einige Rechtgeleitete, aber viele von ihnen waren Frevler.

Hierauf ließen Wir auf ihren Spuren Unsere Gesandten folgen; und Wir ließen 'Isa, den Sohn Maryams, (ihnen) folgen und gaben ihm das Evangelium. Und Wir setzten in die Herzen derjenigen, die ihm folgten, Mitleid und Barmherzigkeit, und (auch) Mönchtum, das sie erfanden - Wir haben es ihnen nicht vorgeschrieben -, (dies) nur im Trachten nach dem Wohlgefallen Allahs. Sie beachteten es jedoch nicht, wie es ihm zusteht. Und so gaben Wir denjenigen von ihnen, die glaubten, ihren Lohn. Aber viele von ihnen waren Frevler.

O die ihr glaubt, fürchtet Allah und glaubt an Seinen Gesandten! Er wird euch einen doppelten Anteil von Seiner Barmherzigkeit geben und macht euch ein Licht, in dem ihr gehen könnt, und vergibt euch. Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

(Dies geschieht,) damit die Leute der Schrift wissen, dass sie zu nichts imstande sind hinsichtlich der Huld Allahs, sondern dass die Huld in der Hand Allahs liegt. Er gewährt sie, wem Er will. Und Allah besitzt gewaltige Huld.

Gehört hat ja bereits Allah die Aussage derjenigen, die mit dir über ihren Gatten streitet und sich bei Allah beklagt, während Allah euren Wortwechsel hört. Wahrlich, Allah ist allhörend und allsehend.

Diejenigen von euch, die sich von ihren Frauen durch den Rückenschwur trennen - sie sind doch nicht ihre Mütter. Ihre Mütter sind ja nur diejenigen, die sie geboren haben. Sie sagen da gewiss etwas Verwerfliches an Worten und etwas Lügenhaftes. Und wahrlich, Allah ist ja allverzeihend und allvergebend.

Und diejenigen, die sich von ihren Frauen durch den Rückenschwur trennen und hierauf doch zu dem zurückkehren, was sie gesagt haben (also zu ihren Frauen, um mit ihnen zu verkehren), so obliegt ihnen zunächst die Befreiung eines Sklaven, bevor sie beide einander berühren. Damit werdet ihr ja ermahnt. Und Allah ist dessen, was ihr tut, kundig.

Wer aber keinen (Sklaven zur Befreiung) findet, (der hat) zwei aufeinanderfolgende Monate (zu) fasten, bevor sie beide einander berühren. Wer aber (dazu) nicht imstande ist, (der hat) sechzig Arme (zu) speisen. Dies, damit ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt. Und diese sind die Grenzen Allahs. Und für die Ungläubigen wird es schmerzhafte Strafe geben.

Wahrlich, diejenigen, die Allah und Seinem Gesandten zuwiderhandeln, werden erniedrigt, wie diejenigen vor ihnen erniedrigt worden sind. Wir haben ja bereits klare Zeichen hinabgesandt. Und für die Ungläubigen wird es schmachvolle Strafe geben.

Am Tag, an dem Allah sie alle auferwecken und ihnen dann kundtun wird, was sie getan haben. Allah hat es erfasst, sie aber haben es vergessen. Und Allah ist über alles Zeuge.

Hast du nicht gesehen, dass Allah weiß, was in den Himmeln und was auf der Erde ist? Es gibt kein vertrauliches Gespräch zwischen dreien, außer dass Er ihr vierter wäre, und keines zwischen fünfen, außer dass Er ihr sechster wäre, und auch nicht weniger oder mehr als dieser (Zahl), außer dass Er mit ihnen wäre, wo immer sie sein mögen. Hierauf tut Er ihnen am Tag der Auferstehung kund, was sie getan haben. Wahrlich, Allah ist über alles wissend.

Hast du nicht jene gesehen, denen verboten wurde, vertrauliche Gespräche zu führen, die aber hierauf zurückkehren zu dem, was ihnen verboten wurde und miteinander über Sünde, feindseliges Vorgehen und Ungehorsam gegenüber dem Gesandten vertraulich sprechen? Und wenn sie zu dir kommen, grüßen sie dich, wie nicht einmal Allah dich grüßt, und sagen unter sich: „Würde Allah uns doch nur strafen für das, was wir sagen!“ Ihre Genüge ist die Hölle, der sie ausgesetzt sein werden - und welch ein schlimmer Ausgang!

O die ihr glaubt, wenn ihr vertraulich miteinander sprecht, dann sprecht nicht vertraulich miteinander über Sünde, feindseliges Vorgehen und Ungehorsam gegenüber dem Gesandten, sondern sprecht vertraulich miteinander über Frömmigkeit und Furcht (vor Allah). Und fürchtet Allah, zu Dem ihr versammelt werdet.

Vertrauliche Gespräche sind nur vom Satan, damit diejenigen traurig seien, die gläubig sind. Aber er kann ihnen keinen Schaden zufügen, außer mit der Erlaubnis Allahs. Und auf Allah sollen sich die Gläubigen verlassen.

O die ihr glaubt, wenn zu euch gesagt wird: „Macht Platz“ in den Versammlungen, dann schafft Platz, so wird Allah euch ausgiebigen Platz machen. Und wenn gesagt wird: „Erhebt euch!“, dann erhebt euch eben. Allah erhebt diejenigen unter euch, die glauben, und diejenigen, denen das Wissen gegeben worden ist, um Rangstufen. Und Allah ist dessen, was ihr tut, kundig.

O die ihr glaubt, wenn ihr mit dem Gesandten vertraulich sprechen wollt, so schickt Almosen eurem vertraulichen Gespräch voraus. Dies ist besser und reiner für euch. Wenn ihr jedoch nicht(s dafür) findet, dann ist Allah fürwahr allvergebend und barmherzig.

Scheut ihr davor, schon vor eurem vertraulichen Gespräch Almosen zu geben? Wenn ihr (es) nicht tut, Allah Sich euch aber reueannehmend zuwendet, dann verrichtet das Gebet und entrichtet die Pflichtabgabe, und gehorcht Allah und Seinem Gesandten. Und Allah ist kundig dessen, was ihr tut.

Hast du nicht jene gesehen, die sich Leute zu Schutzherren genommen haben, denen Allah zürnt? Sie gehören weder zu euch noch zu ihnen, und sie schwören auf (ihre) Lügen, wobei sie (es) wissen.

Allah hat für sie strenge Strafe bereitet. Wahrlich, wie schlecht ist doch, was sie zu tun pflegen.

Sie haben sich ihre Eide zu einem Schutzschirm genommen und halten demnach vom Weg Allahs ab. So wird es für sie schmachvolle Strafe geben.

Weder ihr Besitz noch ihre Kinder werden ihnen vor Allah etwas nützen. Jene sind die Insassen des (Höllen)feuers; sie werden ewig darin verweilen.

Am Tag, an dem Allah sie alle auferweckt, da werden sie Ihm schwören, wie sie euch schwören, und meinen, sie stünden auf etwas. Aber sicherlich, sie sind ja Lügner.

Der Satan hat völlige Macht über sie gewonnen und sie dann die Ermahnung Allahs vergessen lassen. Jene sind die Anhängerschaft des Satans. Aber sicherlich, die Anhängerschaft des Satans, das sind ja die Verlierer.

Wahrlich, diejenigen, die Allah und Seinem Gesandten zuwiderhandeln, jene werden unter den Niedrigsten sein.

Allah hat (vor)geschrieben: „Siegen werde Ich ganz gewiss, (Ich) und Meine Gesandten.“ Wahrlich, Allah ist stark und allmächtig.

Du findest keine Leute, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben und jenen gegenüber zugeneigt sind, die Allah und Seinem Gesandten zuwiderhandeln, auch wenn diese ihre Väter wären oder ihre Söhne oder ihre Brüder oder ihre Sippenmitglieder. Jenen hat Er den Glauben in ihre Herzen geschrieben und sie mit (einem) Geist von Sich gestärkt. Und Er wird sie in Gärten eingehen lassen, unter denen Bäche fließen, ewig werden sie darin verweilen. Allah hat Wohlgefallen an ihnen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm. Jene sind die Anhängerschaft Allahs. Sicherlich, die Anhängerschaft Allahs, sie sind die Erfolgreichen.

Es preist Allah (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

Er ist es, Der diejenigen von den Leuten der Schrift, die ungläubig sind, aus ihren Wohnstätten zur ersten Versammlung (von Al-Madinah in die Levante) vertrieben hat. Ihr habt nicht geglaubt, sie würden fortziehen; und sie meinten, dass ihre Festungen sie vor Allah schützen würden. Da kam Allah über sie, von wo sie nicht (damit) rechneten, und jagte in ihre Herzen Schrecken, sodass sie ihre Häuser mit ihren (eigenen) Händen und den Händen der Gläubigen zerstörten. Darum zieht eine Lehre daraus, o die ihr Einsicht besitzt.

Und wenn Allah ihnen nicht die Verbannung vorgeschrieben hätte, hätte Er sie fürwahr im Diesseits gestraft; und im Jenseits wird es für sie die Strafe des (Höllen)feuers geben.

Dies (dafür), dass sie Allah und Seinem Gesandten entgegenwirkten. Und wer Allah und Seinem Gesandten entgegenwirkt, so ist Allah wahrlich streng im Bestrafen.

Was an Palmen ihr umgehauen habt oder auf ihren Wurzeln habt stehenlassen, so geschah es mit der Erlaubnis Allahs, und damit Er die Frevler in Schande stürze.

Und für das, was Allah Seinem Gesandten von ihnen als kampflose Beute zugeteilt hat, habt ihr weder Pferde noch Reitkamele in Trab gebracht, sondern Allah gibt Seinen Gesandten Gewalt, über wen Er will. Und Allah hat zu allem die Macht.

Was Allah Seinem Gesandten von den Bewohnern der Ortschaften als kampflose Beute zugeteilt hat, so gehört das Allah, Seinem Gesandten und den Verwandten, den Waisen, den Bedürftigen und dem Sohn des Weges. Dies, damit es nicht nur im Kreis der Reichen von euch bleibt. Und was nun der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch. Und fürchtet Allah; wahrlich, Allah ist streng im Bestrafen.

(Ein Teil davon geht an) die armen Auswanderer, die aus ihren Wohnstätten und von ihrem Besitz vertrieben worden sind, weil sie nach Huld von Allah und Wohlgefallen trachten und Allah und Seinem Gesandten unterstützen. Jene sind die Wahrhaftigen.

Und diejenigen (unter den Ansar), die vor ihnen (also vor der Auswanderung der Muhajirun) in der Wohnstätte (Al-Madinahs) waren und bereits den Glauben angenommen hatten, lieben (all die,) wer zu ihnen ausgewandert ist, und empfinden in ihren Brüsten kein Bedürfnis nach dem, was (diesen) gegeben worden ist, und sie ziehen (sie) sich selbst vor, auch wenn sie selbst Dürftigkeit erlitten. Und diejenigen, die vor ihrer eigenen Habsucht bewahrt bleiben, so sind jene die Erfolgreichen.

Und diejenigen, die nach ihnen gekommen sind, sagen: „Unser Herr, vergib uns und unseren Brüdern, die uns im Glauben vorausgegangen sind, und lasse in unseren Herzen keinen Groll sein gegen diejenigen, die glauben. Unser Herr, Du bist ja fürwahr gnädig und barmherzig.“

Hast du nicht jene gesehen, die heucheln? Sie sagen zu ihren Brüdern, die ungläubig sind von den Leuten der Schrift: „Wenn ihr wirklich vertrieben werdet, werden wir ganz gewiss mit euch fortziehen, und wir werden niemals jemandem gegen euch gehorchen. Und wenn gegen euch wirklich gekämpft wird, werden wir euch ganz gewiss helfen.“ Doch Allah bezeugt, dass sie fürwahr Lügner sind.

Wenn sie wirklich vertrieben werden, werden sie nicht mit ihnen fortziehen; und wenn wirklich gegen sie gekämpft wird, werden sie sie nicht unterstützen. Und wenn sie sie wirklich unterstützen sollten, werden sie ganz gewiss den Rücken kehren, und hierauf wird ihnen (selbst) keine Unterstützung zuteilwerden.

Vor euch hegen sie ja größere Angst in ihren Brüsten als vor Allah. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die nicht verstehen.

Sie werden nicht alle gegen euch kämpfen, außer in befestigten Ortschaften oder hinter Mauern. Ihre Gewalt ist untereinander stark. Du meinst, sie seien eine Einheit, doch ihre Herzen sind verschieden. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die nicht begreifen.

Es ist wie das Gleichnis derjenigen (, die es) kurz vor ihnen (auch erlebten). Sie haben die schlimmen Folgen ihrer Handlungsweise gekostet, und für sie wird es schmerzhafte Strafe geben.

Es ist wie das Gleichnis des Satans, wenn er zum Menschen sagt: „Sei ungläubig.“ Wenn er dann ungläubig geworden ist, sagt er: „Wahrlich, ich sage mich los von dir. Ich fürchte ja Allah, den Herrn der Weltenbewohner.“

Und so wird das Ende von beiden sein, dass sie im (Höllen)feuer sein werden; ewig werden beide darin verweilen; dies ist der Lohn der Ungerechten.

O die ihr glaubt, fürchtet Allah; und eine jede Seele schaue, was sie für morgen vorausschickt. Und fürchtet Allah; wahrlich, Allah ist kundig dessen, was ihr tut.

Und seid nicht wie diejenigen, die Allah vergessen haben und die Er dann sich selbst hat vergessen lassen. Jene sind die Frevler.

Nicht gleich sind die Insassen des (Höllen)feuers und die Insassen des (Paradies)gartens. Die Insassen des (Paradies)gartens sind ja die Erfolgreichen.

Hätten Wir diesen Quran (als Offenbarung) auf einen Berg hinabgesendet, würdest du ihn fürwahr aus Furcht vor Allah demütig werden und sich spalten sehen. Und diese Gleichnisse führen Wir den Menschen an, auf dass sie nachdenken mögen.

Er ist Allah, außer dem es keinen Anbetungswürdigen gibt, der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren. Er ist der Allerbarmer und der Barmherzige.

Er ist Allah, außer dem es keinen Anbetungswürdigen gibt, der König, der Allheilige, der Friede, der Gewährer der Sicherheit, der Wächter, der Allmächtige, der Gewalthaber, der Stolze. Gepriesen sei Allah über das, was sie (Ihm) beigesellen.

Er ist Allah, der Schöpfer, der Erschaffer, der Gestalter. Sein sind die schönsten Namen. Ihn preist (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist, und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

O die ihr glaubt, nehmt nicht Meine Feinde und eure Feinde zu Schutzherren, indem ihr ihnen Zuneigung entgegenbringt, wo sie doch das verleugnen, was von der Wahrheit zu euch gekommen ist, und den Gesandten und euch selbst vertreiben, weil ihr an Allah, euren Herrn, glaubt. (Tut das nicht), wenn ihr nunmehr ausgezogen seid zum Abmühen (also Kampf) auf Meinem Weg und im Trachten nach Meiner Zufriedenheit. (Tut das nicht, indem) ihr ihnen heimlich Zuneigung zeigt, wo Ich doch wissender bin, was ihr verbergt und was ihr offenlegt. Und wer von euch das tut, der ist gewiss vom rechten Weg abgeirrt.

Wenn sie die Oberhand über euch gewinnen, sind sie euch gegenüber Feinde und strecken gegen euch ihre Hände und ihre Zungen zum Bösen aus. Und sie wünschen inständig, ihr würdet ungläubig.

Nicht nützen werden euch eure Blutsverwandten und auch nicht eure Kinder. Am Tag der Auferstehung wird Er zwischen euch entscheiden. Und Allah ist sehend über das, was ihr tut.

Ihr habt ja bereits ein schönes Vorbild in Ibrahim und denjenigen, die mit ihm sind, als sie zu ihrem Volk sagten: „Wir sagen uns los von euch und an dem, dem ihr anstatt Allahs dient. Wir verleugnen euch, und zwischen uns und euch haben sich Feindschaft und Hass auf immer offenkundig gezeigt, bis ihr an Allah allein glaubt.“ (Ausgenommen davon ist nur) das Wort Ibrahims zu seinem Vater: „Ich werde ganz gewiss für dich um Vergebung bitten; doch vermag ich für dich vor Allah gar nichts auszurichten.“ (Ibrahim und diejenigen, die mit ihm sind, sagten:) „Unser Herr, auf Dich verlassen wir uns, und Dir wenden wir uns reuig zu, und zu Dir ist die Rückkehr.

Unser Herr, mache uns nicht zu einer Versuchung für diejenigen, die ungläubig sind. Und vergib uns, unser Herr. Du bist ja der Allmächtige und der Allweise.“

Ihr habt ja bereits in ihnen ein schönes Vorbild, und zwar für einen (jeden), der auf Allah und (auf) den Jüngsten Tag hofft. Wer sich jedoch abkehrt, so ist Allah der Unbedürftige und der Lobenswürdige.

Vielleicht wird Allah zwischen euch und denjenigen von ihnen, mit denen ihr verfeindet seid, Zuneigung setzen! Und Allah ist allmächtig, und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Allah verbietet euch nicht, gegenüber denjenigen, die nicht gegen euch der Religion wegen gekämpft und euch nicht aus euren Wohnstätten vertrieben haben, gütig zu sein und sie gerecht zu behandeln. Wahrlich, Allah liebt die Gerechten.

Vielmehr verbietet Er euch nur diejenigen, die gegen euch der Religion wegen gekämpft und euch aus euren Wohnstätten vertrieben und zu eurer Vertreibung Beistand geleistet haben, zu Schutzherren zu nehmen. Diejenigen, die sie zu Schutzherren nehmen, jene sind die Ungerechten.

O die ihr glaubt, wenn gläubige Frauen als Auswanderer zu euch kommen, dann prüft sie. Allah ist wissender über ihren Glauben. Wenn ihr sie nun als gläubige Frauen erfasst, dann schickt sie nicht zu den Ungläubigen zurück. Weder sind sie ihnen (zur Ehe) erlaubt, noch sind sie ihnen (diesen Frauen) erlaubt. Und gebt ihnen (also diesen Männern), was sie (früher als Brautgabe) ausgegeben haben (zurück). Und es ist für euch kein Vergehen, sie zu heiraten, wenn ihr ihnen ihren Lohn (also die Brautgabe) gebt. Und haltet nicht an der Ehe mit den ungläubigen Frauen fest, und fordert, was ihr (als Brautgabe) ausgegeben habt, zurück. Auch sie sollen zurückfordern, was sie ausgegeben haben (für die gläubigen Frauen). Dies ist das Urteil Allahs; Er richtet zwischen euch. Und Allah ist allwissend und allweise.

Und wenn euch etwas von euren Gattinnen bei den Ungläubigen verloren geht und ihr dann (in) eine(r Schlacht) (Kriegs)beute macht, dann gebt denjenigen (muslimischen Männern), deren Gattinnen fortgegangen sind, soviel, wie sie (zuvor für die ungläubigen Frauen) ausgegeben haben. Und fürchtet Allah, Dem ihr gegenüber Gläubige seid.

O Prophet, wenn gläubige Frauen zu dir kommen, um dir den Treueid zu leisten, dass sie Allah nichts beigesellen, nicht stehlen, keine Unzucht begehen, ihre Kinder nicht töten, keine Verleumdung vorbringen, die sie vor ihren (eigenen) Händen und Füßen ersinnen, und sich dir nicht widersetzen in dem, was recht ist, dann nimm ihren Treueid an und bitte Allah für sie um Vergebung. Wahrlich, Allah ist allvergebend und barmherzig.

O die ihr glaubt, nehmt nicht Leute zu Schutzherren, denen Allah zürnt. Sie haben ja bereits die Hoffnung auf das Jenseits aufgegeben, so wie die Ungläubigen die Hoffnung (auf die Wiederauferstehung) der (Toten) in den Gräbern aufgegeben haben.

Es preist Allah (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

O die ihr glaubt, warum sagt ihr, was ihr nicht tut?

Welch gewaltige Abscheu erregt es bei Allah, dass ihr sagt, was ihr nicht tut.

Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die auf Seinem Weg kämpfen in Reihe, als wären sie ein zusammengefügter Bau.

Und (gedenke,) als Musa zu seinem Volk sagte: „O mein Volk, warum fügt ihr mir Leid zu, wo ihr doch gewiss wisst, dass ich der Gesandte Allahs an euch bin?“ Als sie dann abschweiften, ließ Allah ihre Herzen abschweifen. Und Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht.

Und (gedenke,) als 'Isa, der Sohn Maryams, sagte: „O Kinder Israils, ich bin fürwahr der Gesandte Allahs an euch, das bestätigend, was von der Thora vor mir (offenbart) war, und einen Gesandten verkündend, der nach mir kommen wird: Sein Name ist Ahmad.“ Als er dann mit den klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: „Das ist deutliche Zauberei.“

Und wer ist ungerechter, als wer gegen Allah Lügen ersinnt, während er zum Islam aufgerufen wird? Und Allah leitet das Volk der Ungerechten nicht recht.

Sie wollen das Licht Allahs mit ihren Mündern auslöschen. Aber Allah wird Sein Licht vollenden, auch wenn es den Ungläubigen zuwider ist.

Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, um ihr die Oberhand über alle Religion zu geben, auch wenn es den Götzendienern zuwider ist.

O die ihr glaubt, soll ich euch auf einen Handel verweisen, der euch vor schmerzhafter Strafe rettet?

Ihr sollt an Allah und Seinen Gesandten glauben und euch auf dem Weg Allahs mit eurem Besitz und mit eurer eigenen Person abmühen - dies ist besser für euch, wenn ihr (es) nur wisst -,

dann wird Er euch eure Sünden vergeben und euch eingehen lassen in Gärten, unter denen Bäche fließen, und in angenehme Wohnstätten in den Gärten Edens. Dies ist der gewaltige Erfolg.

Und (es gibt für euch noch) eine andere (Huld), die ihr liebt: Unterstützung von Allah und ein naher Sieg. Und (so) verkünde (diese) frohe Botschaft den Gläubigen.

O die ihr glaubt, seid Helfer Allahs, so wie 'Isa, der Sohn Maryams, zu den Jüngern sagte: „Wer sind meine Helfer (auf dem Weg) zu Allah (hin)?“ Die Jünger sagten: „Wir sind Helfer Allahs.“ So glaubte eine Gruppe von den Kindern Israils, während eine (andere) Gruppe ungläubig war. Da stärkten Wir diejenigen, die glaubten, gegen ihre Feinde, und so bekamen sie die Oberhand.

Es preist Allah (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, (Ihn), den König, den Allheiligen, den Allmächtigen und den Allweisen.

Er ist es, Der unter den Schriftunkundigen einen Gesandten von ihnen hat erwecken lassen, der ihnen Seine Zeichen verliest, sie läutert und sie das Buch und die Weisheit lehrt, obgleich sie sich ja zuvor in deutlichem Irrtum befanden,

und andere vor ihnen, die sich ihnen noch nicht angeschlossen haben. Und Er ist der Allmächtige und der Allweise.

Dies ist die Huld Allahs, die Er gewährt, wem Er will. Und Allah besitzt gewaltige Huld.

Das Gleichnis derjenigen, denen die Thora auferlegt wurde, hierauf sie diese aber doch nicht getragen haben, ist das eines Esels, der Bücher trägt. Wie schlimm ist das Gleichnis der Leute, die die Zeichen Allahs für Lüge erklären. Und Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.

Sag: „O die ihr dem Judentum angehört, wenn ihr behauptet, dass ihr die Gefolgsleute Allahs unter Ausschluss der (anderen) Menschen seid, dann wünscht (euch doch) den Tod, wenn ihr Wahrhaftige seid.“

Aber sie werden ihn sich niemals wünschen wegen dessen, was ihre Hände (an Taten) vorausgeschickt haben. Und Allah ist wissender über die Ungerechten.

Sag: „Wahrlich, der Tod, vor dem ihr flieht - er wird euch sicherlich begegnen. Hierauf werdet ihr zu dem Kenner des Verborgenen und des Offenbaren zurückgebracht, und dann wird Er euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet.“

O die ihr glaubt, wenn zum Gebet gerufen wird am Freitag, dann eilt zum Gedenken Allahs und (unter)lasst das Kaufgeschäft. Dies ist besser für euch, wenn ihr (es nur) wüsstet.

Wenn nun das Gebet beendet ist, dann breitet euch im Land aus und trachtet nach etwas von der Huld Allahs. Und gedenkt Allahs viel, auf dass es euch wohl ergehen möge!

Und wenn sie einen Handel oder eine (spielende) Zerstreuung sehen, brechen sie sogleich dazu auf und lassen dich stehen. Sag: „Was bei Allah ist, ist besser als Zerstreuung und als Handel. Und Allah ist der beste Versorger.“

Wenn die Heuchler zu dir kommen, sagen sie: „Wir bezeugen, dass du ja der Gesandte Allahs bist.“ Und Allah weiß, dass du fürwahr Sein Gesandter bist; doch Allah bezeugt, dass die Heuchler ja Lügner sind.

Sie haben sich ihre Eide zu einem Schutzschirm genommen und halten so vom Weg Allahs ab. Wahrlich, wie schlecht ist (das), was sie zu tun pflegen.

Dies, weil sie (zunächst) glaubten, hierauf aber ungläubig geworden sind. Da wurden ihre Herzen versiegelt; so verstehen sie nicht.

Und wenn du sie siehst, gefällt dir ihr Äußeres, und wenn sie reden, hörst du ihren Worten zu. Als wären sie wie angelehnte Hölzer. Sie meinen, jeder Schrei sei gegen sie. Sie sind die (wahren) Feinde; so nimm dich in Acht vor ihnen. Allah bekämpfe sie! Wie sie sich (doch) abwendig machen lassen!

Und wenn zu ihnen gesagt wird: „Kommt her, damit der Gesandte Allahs für euch um Vergebung bittet“, drehen sie ihre Köpfe zur Seite, und du siehst sie sich hochmütig abwenden.

Gleich ist es in Bezug auf sie, ob du für sie um Vergebung bittest oder nicht bittest; Allah wird ihnen nicht vergeben. Wahrlich, Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht.

Sie sind es, die sagen: „Gebt nicht aus für diejenigen, die beim Gesandten Allahs sind, bis sie auseinander(gehen) (und von ihm davon)laufen.“ Doch Allah gehören die Schatzkammern der Himmel und der Erde. Aber die Heuchler verstehen nicht.

Sie sagen: „Wenn wir nach Al-Madinah zurückkehren, dann wird ganz gewiss der Mächtigere den Niedrigeren aus ihr vertreiben.“ Doch Allah gehört die Macht, und auch Seinem Gesandten und den Gläubigen. Aber die Heuchler wissen nicht.

O die ihr glaubt, nicht ablenken sollen euch euer Besitz und eure Kinder vom Gedenken Allahs. Und wer dies tut, so sind jene ja die Verlierer.

Und gebt aus von dem, womit Wir euch versorgt haben, bevor zu einem von euch der Tod kommt und er dann sagt: „Mein Herr, würdest Du mir doch nur Aufschub gewähren! Dann würde ich Almosen geben und zu den Rechtschaffenen gehören.“

Und Allah wird keiner Seele Aufschub gewähren, wenn ihre Frist kommt. Und Allah ist kundig dessen, was ihr tut.

Es preist Allah (alles), was in den Himmeln und (alles) was auf der Erde ist. Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gehört (das) Lob, und Er hat zu allem die Macht.

Er ist es, Der euch erschaffen hat. So gibt es unter euch Ungläubige und es gibt unter euch Gläubige, und Allah ist sehend über das, was ihr tut.

Er hat die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen und euch gestaltet, und da(bei) eure Gestalten schön gemacht. Und zu Ihm ist die Rückkehr.

Er weiß, was in den Himmeln und auf der Erde ist, und Er weiß, was ihr geheim haltet und was ihr offenlegt. Und Allah ist wissend über das Innerste der Brüste.

Ist denn zu euch nicht die Kunde von denjenigen gekommen, die zuvor ungläubig waren und dann die schlimmen Folgen ihres Verhaltens kosteten? Und für sie wird es schmerzhafte Strafe geben.

Dies, weil ihre Gesandten (stets) zu ihnen mit den klaren Beweisen kamen, sie aber sagten: „Sollen (etwa) menschliche Wesen uns rechtleiten?“ So wurden sie ungläubig und kehrten sich ab. Doch Allah bedurfte (ihrer) nicht, und Allah ist unbedürftig und lobenswürdig.

Diejenigen, die ungläubig sind, behaupten, dass sie nicht auferweckt werden. Sag: „Doch, bei meinem Herrn, ihr werdet ganz gewiss auferweckt werden; hierauf wird euch ganz gewiss das kundgetan, was ihr getan habt. Und dies ist Allah ein Leichtes.“

Darum glaubt an Allah und Seinen Gesandten und (an) das Licht, das Wir hinabgesandt haben. Und Allah ist dessen, was ihr tut, kundig.

Am Tag, an dem Er euch zum Tag der Versammlung versammeln wird. Dies ist der Tag der Übervorteilung (der Insassen des Paradiesgartens gegenüber den Insassen des Höllenfeuers). Wer an Allah glaubt und Rechtschaffenes verrichtet, dem tilgt Er seine schlechten Taten, und den wird Er in Gärten eingehen lassen, unter denen Bäche fließen, ewig und auf immer verweilen sie darin; dies ist der gewaltige Erfolg.

Und diejenigen, die ungläubig sind und Unsere Zeichen für Lüge erklären, das sind Insassen des (Höllen)feuers, ewig verweilen sie darin - und welch ein schlimmer Ausgang!

Kein Unglück trifft (jemanden), außer mit der Erlaubnis Allahs. Und wer an Allah glaubt, dessen Herz leitet Er recht. Und Allah ist über alles wissend.

Und gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten. Doch wenn ihr euch abkehrt, dann obliegt Unserem Gesandten nur die deutliche Übermittlung (der Botschaft).

Allah - es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Ihm. Und auf Allah sollen sich nun die Gläubigen verlassen.

O die ihr glaubt, unter euren Gattinnen und euren Kindern gibt es welche, die euch feind sind; so nehmt euch vor ihnen in Acht. Wenn ihr aber verzeiht, nachsichtig seid und vergebt - so ist Allah fürwahr allvergebend und barmherzig.

Euer Besitz und eure Kinder sind fürwahr nur eine Versuchung; doch bei Allah ist gewaltiger Lohn.

So fürchtet Allah, soweit ihr könnt. Und hört zu und gehorcht und gebt Gutes für euch selbst aus. Und wer vor seiner eigenen Habsucht bewahrt bleibt, so sind jene die Erfolgreichen.

Wenn ihr Allah ein gutes Darlehen gebt, wird Er es euch vermehren und euch vergeben. Und Allah ist stets zu Dank bereit und nachsichtig.

(Er ist) der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren, der Allmächtige und der Allweise.

O Prophet, wenn ihr euch von den Frauen scheidet, dann scheidet euch von ihnen nach ihrer Wartezeit, und berechnet die Wartezeit. Und fürchtet Allah, euren Herrn. Weist sie nicht aus ihren Häusern aus; sie sollen auch nicht selbst ausziehen, außer sie begehen etwas klar Abscheuliches. Dies sind die Grenzen Allahs. Doch wer die Grenzen Allahs übertritt, der fügt sich ja selbst Unrecht zu. Du weißt nicht, vielleicht führt Allah danach eine neue Lage herbei.

Wenn sie dann ihre (Warte)frist erreichen, so behaltet sie in rechtlicher Weise oder trennt euch von ihnen in rechtlicher Weise. Und nehmt zwei gerechte Personen von euch als Zeugen, und legt das Zeugnis (aufrichtig) für Allah(s Angesicht) ab. Damit wird ermahnt, wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Und wer Allah fürchtet, dem schafft Er einen Ausweg

und gewährt ihm Versorgung, von wo (aus) er damit nicht rechnet. Und wer sich auf Allah verlässt, dem ist Er seine Genüge. Wahrlich, Allah wird (die Durchführung) seine(r) Angelegenheit erreichen. Allah hat ja bereits für alles ein Maß festgelegt.

Und diejenigen von euren Frauen, die keine Menstruation mehr erwarten, wenn ihr Zweifel habt, so beträgt ihre Wartezeit drei Monate; und ebenso derjenigen, die (noch) keine Menstruation haben. Diejenigen, die schwanger sind - ihre (Warte)frist ist (erreicht), wenn sie mit dem niederkommen, was sie (in ihren Leibern) tragen. Und wer Allah fürchtet, dem schafft Er in seiner Angelegenheit Erleichterung.

Dies ist die Anordnung Allahs, die Er zu euch (als Offenbarung) hinabgesandt hat. Und wer Allah fürchtet, dem tilgt Er seine schlechten Taten und dem gewährt Er gewaltigen Lohn.

Lasst sie dort wohnen, wo ihr (selbst) wohnt, von dem, was ihr euch leisten könnt. Und fügt ihnen keinen Schaden zu, um sie (dadurch) zu bedrängen. Und wenn sie schwanger sind, dann gebt für sie (das Nötige an Unterhalt) aus, bis sie mit dem niederkommen, was sie (in ihren Leibern) tragen. Wenn sie nun für euch (das Kind) stillen, dann gebt ihnen ihren Lohn, und beratet untereinander (darüber) in rechtlicher Weise. Wenn ihr aber einander Schwierigkeiten bereitet, dann soll eine andere (das Kind) für ihn (also den Vater) stillen.

Der Vermögende soll entsprechend seinem Wohlstand (für den Unterhalt) ausgeben. Und wem seine Versorgung (nur) bemessen (zugeteilt) wurde, der soll (eben) von dem ausgeben, was Allah ihm gegeben hat. Allah erlegt keiner Seele mehr auf als das, was Er ihr gegeben hat. Allah wird ja nach Schwierigkeit Erleichterung schaffen.

Und wie viele Ortschaften lehnten sich gegen den Befehl ihres Herrn und Seiner Gesandten auf, worauf Wir sie dann einer strengen Abrechnung unterzogen und mit entsetzlicher Strafe straften.

Da kosteten sie (also die Bewohner der Ortschaften) die schlimmen Folgen ihres Verhaltens, und das Ende ihres Verhaltens war (nur) Verlust.

Allah hat für sie eine strenge Strafe bereitet. So fürchtet Allah, o die ihr Verstand besitzt und die ihr glaubt. Allah hat ja bereits zu euch eine Ermahnung (als Offenbarung) hinabgesandt,

einen Gesandten, der euch die Zeichen Allahs verliest, die alles klar machen, um diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten verrichten, aus den Finsternissen ins Licht hinauszubringen. Und wer an Allah glaubt und Rechtschaffenes verrichtet, den wird Er in Gärten eingehen lassen, unter denen Bäche fließen, ewig und auf immer verweilen sie darin. Allah hat ihm (damit) ja bereits eine schöne Versorgung gewährt.

Allah ist es, Der sieben Himmel erschaffen hat, und von der Erde gleich (viel). Der Befehl (Allahs) kommt wahrhaftig zwischen ihnen herab, damit ihr wisst, dass Allah zu allem die Macht hat und dass Allah ja alles mit Seinem Wissen umfasst.

O Prophet, warum verbietest du, was Allah dir erlaubt hat, indem du danach trachtest, die Zufriedenheit deiner Gattinnen zu erlangen? Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Allah hat ja bereits für euch festgelegt, womit eure Eide zu lösen sind. Und Allah ist euer Schutzherr, und Er ist der Allwissende und der Allweise.

Und (gedenket,) als der Prophet einer seiner Gattinnen eine Mitteilung im Geheimen anvertraute; (und) als sie sie dann kundtat und Allah es ihm offen darlegte, gab er (ihr) einen Teil davon bekannt und überging einen (anderen) Teil. Als er es ihr dann kundtat, sagte sie: „Wer hat dir das kundgetan?“ Er sagte: „Kundgetan hat (es) mir der Allwissende und der Allkundige.“

Wenn ihr beide(n Frauen) euch in Reue Allah zuwendet, so werden eure Herzen sich ja (der Aufrichtigkeit) zuneigen. Und wenn ihr beide einander gegen ihn (also den Propheten) beisteht, so ist Allah fürwahr sein Schutzherr; und Jibril, die Rechtschaffenen von den Gläubigen und die Engel werden darüber hinaus Beistand (für ihn) sein.

Vielleicht wird sein Herr ihm, wenn er sich von euch (allen) scheidet, zum Tausch (andere) Gattinnen geben, (die) besser (sind) als ihr: (nämlich) muslimische, gläubige, demütig ergebene, in Reue umkehrende, (Allah) dienende und umherziehende, früher verheiratete (Frauen) oder Jungfrauen.

O die ihr glaubt, bewahrt euch selbst und (auch) eure Angehörigen vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind, über das hartherzige, strenge Engel (gesetzt) sind, die sich Allah nicht widersetzen in dem, was Er ihnen befiehlt, sondern (alles) tun, was ihnen angeordnet wird.

O die ihr ungläubig seid, entschuldigt euch heute nicht. Euch wird ja nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet.

O die ihr glaubt, wendet euch in aufrichtiger Reue Allah zu; vielleicht wird euer Herr euch eure schlechten Taten tilgen und euch in Gärten eingehen lassen, unter den Bächen fließen, am Tag, an dem Allah den Propheten und diejenigen, die mit ihm geglaubt haben, nicht in Schande stürzen wird. Ihr Licht eilt ihnen voraus und (ebenso) zu ihrer Rechten. Sie werden sagen: „Unser Herr, vollende für uns unser Licht und vergib uns. Wahrlich, Du hast zu allem die Macht.“

O Prophet, mühe dich gegen die Ungläubigen und die Heuchler ab und sei hart gegen sie. Und ihr Zufluchtsort wird die Hölle sein - (und) wie schlimm ist dieser Ausgang!

Allah hat als Gleichnis für diejenigen angeführt, die ungläubig sind, (nämlich) das von der Frau Nuhs und der Frau Luts. Sie beide unterstanden zwei rechtschaffenen (Dienern) von Unseren Dienern, doch handelten sie verräterisch ihnen gegenüber, und so haben ihnen diese vor Allah nichts genützt. Und es wurde gesagt: „Geht beide ins (Höllen)feuer ein mit denjenigen, die hineingehen.“

Und Allah hat als Gleichnis für diejenigen angeführt, die glauben, (nämlich) das von der Frau Fir'auns, als sie sagte: „Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im (Paradies)garten, und errette mich von Fir'aun und seinen Taten, und errette mich von dem Volk der Ungerechten.“

Und (auch ein Gleichnis von) Maryam, der Tochter 'Imrans, die ihre Scham unter Schutz stellte, worauf Wir in sie von Unserem Geist einhauchten. Und sie hielt die Worte ihres Herrn und Seine Bücher für wahr und gehörte zu den (Allah) demütig Ergebenen.

Segensreich ist Derjenige, in Dessen Hand die Herrschaft ist, und Er hat zu allem die Macht.

(Er ist es,) Der den Tod und das Leben erschaffen hat, damit Er euch prüfe, wer von euch die besten Taten begeht. Und Er ist der Allmächtige und der Allvergebende.

(Er ist es,) Der sieben Himmel in Schichten (übereinander) erschaffen hat. Du kannst in der Schöpfung des Allerbarmers keine Ungesetzmäßigkeit sehen. So wende den Blick zurück: Siehst du irgendwelche Risse?

Hierauf wende den Blick wiederholt zurück. Der Blick wird zu dir erfolglos und ermüdet zurückkehren.

Und Wir haben ja bereits den untersten Himmel mit Lampen geschmückt und haben sie zu Wurfgeschossen gegen die Satane gemacht. Und Wir haben für sie die Strafe der Feuerglut bereitet.

Und für diejenigen, die ihren Herrn verleugnen, wird es die Strafe der Hölle geben - und wie schlimm ist dieser Ausgang!

Wenn sie in sie hineingeworfen werden, hören sie von ihr stoßweises Aufheulen, während sie brodelt.

Beinahe würde sie vor Grimm platzen. Jedes Mal, wenn eine Schar hineingeworfen wird, fragen sie ihre Wärter: „Ist zu euch denn kein Warner gekommen?“

Sie werden sagen: „Doch, zu uns kam bereits ein Warner; aber wir haben (ihn) der Lüge bezichtigt und gesagt: ,Allah hat nichts hinabgesandt; ihr befindet euch nur in großem Irrtum.‘“

Und sie werden sagen: „Hätten wir (doch) nur gehört und begriffen, wären wir (nun) nicht unter den Insassen der Feuerglut.“

So werden sie ihre Sünde bekennen. Also weit weg mit den Insassen der Feuerglut!

Wahrlich, diejenigen, die ihren Herrn im Verborgenen fürchten, für sie wird es Vergebung und großen Lohn geben.

Und haltet euer Wort geheim oder äußert ihn laut vernehmbar; wahrlich, Er weiß über das Innerste der Brüste Bescheid.

Sollte denn Derjenige, Der erschaffen hat, nicht Bescheid wissen, wobei Er der Feinfühlige und der Allkundige ist?!

Er ist es, Der euch die Erde fügsam gemacht hat. So geht auf ihrem Rücken einher und esst von Seiner Versorgung. Und zu Ihm wird die Auferstehung sein.

Denkt ihr in Sicherheit davor zu sein, dass Wer im (bzw. über dem) Himmel ist, die Erde mit euch versinken lässt, sodass sie sich dann hin und her bewegt?

Oder denkt ihr euch in Sicherheit davor, dass Wer im Himmel (bzw. über dem) ist, gegen euch einen Sturm von Steinchen sendet? Dann werdet ihr (noch) erfahren, wie Meine Warnung ist.

Und bereits diejenigen, die vor ihnen waren, haben ja (die Gesandten) der Lüge bezichtigt. Wie war da Meine Missbilligung!

Haben sie denn nicht die Vögel über ihnen gesehen, wie sie ihre Flügel ausgebreitet halten und einziehen? Nur der Allerbarmer hält sie. Wahrlich, Er ist über alles sehend.

Oder wer ist denn dieser, der euch eine Heerschar wäre, die euch unterstützen (sollte) außer dem Allerbarmer? Die Ungläubigen befinden sich ja nur im Trug.

Oder wer ist denn dieser, der euch versorgen (sollte), wenn Er Seine Versorgung zurückhält? Vielmehr fahren sie aber weiter in Auflehnung und Abneigung.

Ist denn jemand, der auf sein Gesicht gestürzt einhergeht, eher rechtgeleitet, oder jemand, der aufrecht auf einem geraden Weg einhergeht?

Sag: „Er ist es, Der euch hat entstehen lassen und euch Gehör, Augenlicht und Herzen gemacht hat. Wie wenig ihr dankbar seid!“

Sag: „Er ist es, Der euch auf der Erde hat verstreuen lassen, und zu Ihm werdet ihr versammelt werden.“

Und sie sagen: „Wann wird dieses Versprechen eintreten, wenn ihr Wahrhaftige seid?“

Sag: „Das Wissen darüber ist ja bei Allah, und ich bin nur ein deutlicher Warner.“

Doch wenn sie es nahe (bei sich) sehen, dann werden die Gesichter derjenigen, die ungläubig sind, böse betroffen sein. Und es wird gesagt werden: „Das ist das, was ihr stets zu verlangen pflegtet.“

Sag: „Was meint ihr, wenn Allah mich und wer mit mir ist, vernichten oder uns Barmherzigkeit erweisen sollte, wer wird dann den Ungläubigen Schutz vor schmerzhafter Strafe gewähren?“

Sag: „Er ist der Allerbarmer. Wir glauben an Ihn, und auf Ihn verlassen wir uns. So werdet ihr (noch) erfahren, wer sich in deutlichem Irrtum befindet.“

Sag: „Was meint ihr, wenn euer Wasser versickert sein sollte, wer sollte euch dann (reichlich) hervorquellendes Wasser bringen?“

Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie (in Zeilen) niederschreiben.

Du bist durch die Gunstgabe deines Herrn ja kein Besessener.

Und es wird für dich ja fürwahr Lohn geben, der nicht aufhört.

Und wahrlich, du bist ja von gewaltiger Wesensart.

So wirst du sehen, und (auch) sie werden sehen,

wer von euch (durch Besessenheit) der Heimgesuchte ist.

Wahrlich, dein Herr ist wissender darüber, wer von Seinem Weg abirrt, und Er ist wissender über die Rechtgeleiteten.

So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).

Sie möchten gern, dass du schmeichelst, sodass (auch) sie schmeicheln (können).

Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,

Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,

Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,

einem von grobem Benehmen, (und) dazu einem Eindringling

(nur deshalb), weil er über Besitz und Söhne verfügt.

Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: „(Es sind) Fabeln der Früheren.“

Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase kennzeichnen.

Wir haben sie ja geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,

und (bei ihrem Schwur) keine Ausnahme machten.

Da ging darin bei Nacht eine verheerende Strafe von deinem Herrn umher, während sie schliefen,

und so war er dann am Morgen wie abgepflückt.

Da riefen sie am Morgen einander zu:

„Geht in der Morgenfrühe zu eurem Ackerfeld hinaus, wenn ihr (die Saat) ernten wollt.“

Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:

„In ihn (also den Garten) soll heute ja kein Bedürftiger zu euch eintreten.“

Und sie gingen hinaus in der Morgenfrühe, (und waren) zum Verwehren (der Bedürftigen) bereit.

Als sie ihn aber dann (verbrannt) sahen, sagten sie: „Wir sind ja fürwahr Geirrte gewesen.

Vielmehr sind wir jetzt diejenigen, denen (die Ernte) vorenthalten wurde.“

Der Mittlere (also der Vernünftigste) unter ihnen sagte: „Habe ich denn nicht zu euch gesagt: ,Würdet ihr doch (ausnehmen und Allah) lobpreisen!‘“

Sie sagten: „Gepriesen sei unser Herr! Wahrlich, wir waren Ungerechte.“

Da wandten sich die einen den anderen zu, sich gegenseitig tadelnd.

Sie sagten: „O wehe uns! Wir waren fürwahr Übertretende (in Bezug auf die Bedürftigen).

Vielleicht wird unser Herr uns einen besseren (Garten) zum Tausch für diesen geben! Wahrlich, wir begehren unseren Herrn (hinsichtlich Seiner Vergebung).“

Auf diese Weise ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist gewiss größer, wenn sie nur wüssten!

Wahrlich, für die (Allah-)Fürchtenden wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.

Sollen Wir etwa die Muslime den (ungläubigen) Übeltätern gleichstellen?

Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?

Oder habt ihr ein Buch, worin ihr leset,

ihr sollt darin ja fürwahr das haben, was ihr euch auswählt.

Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, bindend bis zum Tag der Auferstehung, dass ihr ja das bekommt, was ihr urteilt?

Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist (, sie würden im Jenseits das bekommen, was die Muslime auch bekommen).

Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber herbeibringen, wenn sie Wahrhaftige sind.

Am Tag, da (Allah S)ein(en) Unterschenkel entblößt und sie zur Niederwerfung aufgerufen werden, dies aber nicht können.

Demütig sind ihre Blicke und Erniedrigung bedeckt sie. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) wohlbehalten waren.

So lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.

Und Ich gewähre ihnen Aufschub. Wahrlich, Meine List ist fest.

Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, sodass sie mit Schulden belastet wären?

Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, sodass sie (es) aufschreiben (können)?

So sei geduldig in Bezug auf das Urteil deines Herrn. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er (Allah bittend) anrief, während er von Kummer erfüllt war.

Hätte ihn nicht eine Gunstgabe von seinem Herrn rechtzeitig erreicht, wäre er sicherlich auf das kahle Land geworfen worden und er wäre hierbei zu tadeln.

Doch sein Herr erwählte ihn aus und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.

Und diejenigen, die ungläubig sind, möchten dich mit ihren Blicken ja beinahe ins Straucheln bringen, wenn sie die Ermahnung hören. Und sie sagen: „Wahrlich, er ist ja ein Besessener.“

Und er (also der Quran) ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.

Die fälligwerdende (Stunde),

was ist die fälligwerdende (Stunde)?

Und was lässt dich wissen, was die fälligwerdende (Stunde) ist?

Die Thamud und die 'Ad erklärten die verhängnisvolle (Stunde) für Lüge.

Was nun die Thamud angeht, so wurden sie durch den entsetzlichen (Schall) vernichtet.

Und was die 'Ad angeht, so wurden sie durch einen heftig wehenden eiskalten Wind vernichtet,

den Er entscheidende sieben Nächte und acht Tage fortgesetzt gegen sie einsetzte. Da hättest du in ihnen die Leute (auf dem Boden) niedergestreckt sehen können, als wären sie Stämme hohler Palmen.

Siehst du denn etwas von ihnen übriggeblieben?

Und Fir'aun und wer vor ihm war und die umgestürzten Städte (des Volkes Luts) kamen mit (frevlerischem) Vergehen.

So widersetzten sie sich den Gesandten ihres Herrn. Da ergriff Er sie mit stärker werdendem Griff.

Wahrlich, als das Wasser das Maß überschritt, trugen ja Wir euch auf dem fahrenden (Schiff Arche),

um es für euch zu einer Erinnerung zu machen, und damit es von einem jeden aufnahmefähigen Ohr aufgenommen wird.

Wenn dann ins Horn ein (einziges) Mal geblasen wird

und Erde und Berge (empor)gehoben und dann beide mit einem einzigen Schlag (zu Teilchen) eingeebnet werden,

an jenem Tag dann trifft (die Stunde) ein, die eintreffen wird,

und der Himmel spaltet sich, sodass er an jenem Tag brüchig wird,

und die Engel (befinden sich) an seinen Seiten. Und den Thron deines Herrn werden über ihnen an jenem Tag acht (nahestehende Engel) tragen.

An jenem Tag werdet ihr (Allah) vorgeführt; nichts von euch wird verborgen bleiben.

Was nun denjenigen angeht, dem dann sein Buch in seine Rechte gegeben wird, so wird er sagen: „Ihr da, lest mein Buch.

Ich dachte ja (mit Überzeugung), dass ich meiner Abrechnung begegnen werde.“

So wird er sich in einem zufriedenen Leben befinden

und in einem hohen Garten,

dessen Früchte (stets) leicht erreichbar sind.

„Esst und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr zuvor in den vergangenen Tagen getan habt.“

Was aber denjenigen angeht, dem sein Buch in seine Linke gegeben wird, so wird er sagen: „O wäre mir doch mein Buch nicht gegeben worden!

Und wüsste ich nicht, was meine Abrechnung ist!

O wäre dies(er Tod) doch nur das Ende (meines Lebens)!

Nicht genützt hat mir mein Besitz.

Fortgegangen ist von mir meine Macht(fülle).“

(Es wird dann gesagt:) „Nehmt ihn (o ihr Engel) und fesselt ihn dann.

Hierauf setzt ihn dem Höllenbrand aus.

Hierauf steckt ihn in eine Kette, deren Länge siebzig Ellen ist.

Er pflegte ja nicht an Allah, den Allgewaltigen, zu glauben

und nicht zur Speisung des Bedürftigen anzuspornen.

So hat er hier heute keinen warmherzigen Freund

und auch keine Speise, außer Eiter (der Höllenbewohner),

die nur diejenigen essen, die Verfehlungen begangen haben.“

Nein! Ich schwöre bei dem, was ihr erblickt,

und dem, was ihr nicht erblickt.

Wahrlich, das sind ja die Worte eines edlen Gesandten,

und nicht die Worte eines Dichters. Wie wenig ihr doch glaubt!

Und es sind auch nicht die Worte eines Wahrsagers. Wie wenig ihr doch bedenkt!

(Er ist) eine Hinabsendung vom Herrn der Weltenbewohner.

Und hätte er sich gegen Uns einige Aussprüche selbst ausgedacht,

hätten Wir ihn fürwahr an der Rechten gefasst

und ihm hierauf gewiss die Herzader durchschnitten,

und niemand von euch hätte (Uns) dann von ihm abhalten können.

Und wahrlich, er ist ja eine Erinnerung für die (Allah-)Fürchtenden.

Und Wir wissen ja, dass es unter euch Leugner gibt.

Und wahrlich, er ist ja (ein Grund zur) Kummer für die Ungläubigen.

Und wahrlich, er ist ja die reine Gewissheit.

So preise den Namen deines allgewaltigen Herrn.

Es fragte ein Fragesteller nach einer Strafe, die hereinbrechen wird

für die Ungläubigen, (einer Strafe,) die niemand abwehren kann;

von Allah, dem Besitzer der Aufstiegswege (der Himmel).

Es steigen die Engel und der Geist zu Ihm hoch an einem Tag, dessen (Aus)maß fünfzigtausend Jahre ist.

So sei geduldig in schöner Geduld.

Wahrlich, sie sehen sie (also die Strafe) weit entfernt,

Wir aber sehen sie nahe.

Am Tag, da der Himmel wie geschmolzenes Öl

und die Berge wie zerflockte gefärbte Wolle sein werden.

und kein warmherziger Freund seinen Freund (irgendetwas) fragt.

Sie werden ihren (gegenseitigen) Anblicken ausgesetzt sein. Der Übeltäter hätte es gern, wenn er sich von der Strafe jenes Tages loskaufte mit seinen Söhnen

und seiner Gefährtin und seinem Bruder

und seiner Verwandtschaft, die ihn beherbergt hat,

und allen, die auf der Erde sind. (Er wünscht,) dies möge ihn hierauf retten.

Keineswegs! Es ist fürwahr ein loderndes Feuer,

das die Kopfhaut gänzlich abzieht,

das (den) rufen wird, der den Rücken kehrt und sich abkehrt,

und (Besitz) aufhäuft und dann (geizend) in Behältern hortet.

Wahrlich, der Mensch ist als sehr bestrebt erschaffen.

Wenn ihn (aber) Schlechtes trifft, ist er voller Klage,

und wenn ihn Gutes trifft, (ist er) ein stetiger Verweigerer,

außer den Betenden,

diejenigen, die in ihrem Gebet beharrlich sind

und die ein festgesetztes Recht an ihrem Besitz (zugestehen)

dem Fragenden und dem Unbemittelten,

und die den Tag des Gerichts für wahr halten,

und diejenigen, die wegen der Strafe ihres Herrn sorgenvoll sind,

- denn wahrlich, vor der Strafe ihres Herrn (kann) sich niemand sicher glauben -,

und diejenigen, die ihre Scham hüten,

außer gegenüber ihren Gattinnen oder was ihre rechte Hand (an Sklavinnen) besitzt, so sind sie (hierin) nicht zu tadeln -

wer aber darüber hinaus (etwas) begehrt, so sind jene die Übertreter -,

und diejenigen, die auf die ihnen anvertrauten Güter und ihre Verpflichtung achtsam vorgehen,

und diejenigen, die ihr Zeugnis in Aufrichtigkeit ablegen,

und diejenigen, die ihr Gebet einhalten.

Jene werden sich in Gärten befinden und (darin) hochgeehrt.

Was ist denn mit denjenigen, die ungläubig sind, dass sie hastig auf dich zukommen

(von) rechts und links, in Gruppen aufgeteilt?

Begehrt (etwa) jedermann von ihnen, in einen Garten der Wonne eingelassen zu werden?

Keineswegs! Wir haben sie ja aus dem erschaffen, was sie wissen.

Nein! Ich schwöre beim Herrn des Ostens und des Westens, Wir sind wahrlich dazu imstande,

dass Wir sie durch bessere (Allah ergebene Diener) als sie austauschen. Und niemand kann Uns zuvorkommen.

So lasse sie nur schweifende Gespräche führen und ihr Spiel treiben, bis sie ihrem Tag begegnen, der ihnen angedroht ist.

dem Tag, da sie aus den Gräbern hastig herauskommen werden, als würden sie eilend zu einem aufgerichteten Opferstein laufen.

Demütig sind ihre Blicke und Erniedrigung bedeckt sie. Dies ist der Tag, der ihnen immer wieder angedroht wurde.

Wir sandten ja Nuh zu seinem Volk (und sagten): „Warne dein Volk, bevor schmerzhafte Strafe über sie kommt.“

Er sagte: „O mein Volk, ich bin euch ja ein deutlicher Warner,

dass ihr Allah dienen sollt und Ihn fürchtet und mir gehorcht.

Er wird euch (dann etwas) von euren Sünden vergeben und euch auf eine festgesetzte Frist zurückstellen. Wahrlich, die Frist Allahs, wenn sie kommt, kann nicht zurückgestellt werden, wenn ihr nur wüsstet!“

Er sagte: „Mein Herr, ich habe mein Volk bei Nacht und bei Tag aufgerufen.

Doch mein Rufen hat sie nur in ihrer Flucht bestärkt.

Und wahrlich, jedes Mal, wenn ich sie aufrief, damit Du ihnen vergibst, steckten sie ihre Finger in ihre Ohren, hüllten sich in ihre Gewänder, verharrten (im Irrtum) und verhielten sich sehr hochmütig.

Hierauf richtete ich an sie den Ruf dann öffentlich.

Hierauf sprach ich zu ihnen offen und (auch) ganz im Geheimen.

So sagte ich: ‚Bittet euren Herrn um Vergebung - Er ist ja allvergebend -,

Er wird den Regen auf euch in Fülle (herab)senden

und euch mit Besitz und Söhnen unterstützen und für euch Gärten machen und für euch Flüsse machen.

Was ist mit euch, dass ihr nicht die Gewaltigkeit Allahs (fürchtend) erwartet,

wo Er euch doch in Entwicklungsabschnitten erschaffen hat?

Habt ihr denn nicht gesehen, wie Allah sieben Himmel in Schichten (übereinander) erschaffen hat,

den Mond darin zu einem Licht gemacht und die Sonne zu einem Leuchtkörper gemacht hat?

Und Allah hat euch aus der Erde heranwachsen lassen wie eine Pflanzung.

Hierauf wird Er euch in sie zurückbringen und euch (wieder aus ihr) hervorbringen in (neuer) Geburt.

Und Allah hat die Erde für euch zu einer ausgebreiteten Unterlage gemacht,

sodass ihr auf ihr dahinziehen könnt – auf Wegen als breiten Durchgängen.‘“

Nuh sagte: „Mein Herr, sie haben sich mir ja widersetzt und sind jemandem gefolgt, dem sein Besitz und seine Kinder nur den Verlust gemehrt haben.

Und sie haben ungeheure Ränke geschmiedet.

Und sie sagten: ‚Verlasst ja nicht eure Angebeteten; verlasst ja nicht Wadd, noch Suwa', noch Yaghut, Ya'uq und Nasr.‘

Und sie haben ja viele in die Irre geführt. So lasse die Ungerechten nur noch tiefer in die Irre gehen.“

Wegen ihrer Verfehlungen wurden sie ertränkt und dann in ein (Höllen)feuer hineingebracht. So fanden sie für sich außer Allah keinen Unterstützer.

Und Nuh sagte: „Mein Herr, lasse auf der Erde von den Ungläubigen nicht einen einzigen umhergehenden Bewohner.

Denn wahrlich, wenn Du sie (leben) lässt, führen sie Deine Diener in die Irre und werden nur sittenlose und sehr hartnäckige Ungläubige zeugen.

Mein Herr, vergib mir und meinen Eltern und demjenigen, der als Gläubiger mein Haus betritt, und den gläubigen Männern und den gläubigen Frauen. Und stürze die Ungerechten nur noch tiefer in Vernichtung.“