Russian Al-Mukhtasar — Аль-Фатиха 1:1 – Али Имран 3:200

С именем Аллаха начинаю чтение Корана, с помощью Всевышнего, и с надеждой обрести благодать от поминания Его имени. «С именем Аллаха Милостивого Милосердного» - эти слова содержат в себе три прекрасных имени Аллаха: «Аллах» - истинно достойный поклонения. Это особенное и самое исключительное среди имён Всевышнего Аллаха, никто кроме Него, не имеет такого имени. «Ар-Рахман» (Всемилостивый) – обладатель обширной милости, Он является Всемилостивым в Своей сущности. «Ар-Рахим» (Милостивый) – обладатель милости, обращённой к особым Своим творениям. Свою милость Он оказывает тому, кому пожелает, и в их числе его верующие рабы.

Все слова восхваления, и поминание Его прекрасных качеств совершенства, обращены к Нему одному, и ни к кому другому помимо Него. Ведь Он Господь Творец и Управитель всего сущего. Слово «миры» (’алямун) – множественное число от слова «мир» (’алям) – этим словом обозначено всё существующее кроме Всевышнего Аллаха.

Славословие Всевышнему Аллаху после произнесения восхваления в предыдущем аяте.

Прославлене Всевышнего Аллаха: Он – Царь и Владыка над всем происходящим в День Воскрешения. Никакая душа в тот День ничем не сможет помочь другой душе. «День Суда» - это день расчёта и воздаяния.

Все виды поклонения и послушания мы посвящаем только Тебе. Мы не придаём Тебе сотоварищей и соучастников. Только у Тебя одного мы просим помощи во всех наших делах. В Твоей руке все блага, и нет у нас помощника кроме Тебя.

Укажи нам прямой путь, и веди нас по нему, укрепи нас на этом пути и прибавь нам верного руководства. «Прямой путь» - это ясная ровная дорога, на которой нет извилин и изломов. «Прямой путь» - это Ислам, с которым Аллах направил к нам своего Пророка Мухаммада.

Это дорога тех рабов Аллаха, которых Он наделил Своей милостью, и дал им Своё руководство. Это путь пророков, преданных сторонников истины, мучеников, павших за веру и праведников. Сколь же прекрасно такое общество! Это не дорога тех, кто находится под гневом Аллаха, тех которые узнали истину, но не последовали за ней, подобно тому, как это сделали иудеи. Это не дорога заблудших, которые сбились с истины, не зная прямого пути, и впали в заблуждение, потому что пренебрегли поиском истины и верного руководства, подобно тому, как это случилось с христианами.

«Алиф. Лям. Мим» - это буквы, которыми предваряются некоторые суры Корана. Это буквы арабского алфавита, которое сами по себе не имеют никакого смысла, если приводятся по отдельности: алиф ( أ ), ба ( ب), та ( ت ), и т. д. Но в данном случае у них есть определённый смысл и значение, потому что в Коране нет ничего бессмысленного, всё несёт в себе какую-то мудрость. Главный смысл этих букв в том, что они знаменуют собой тот вызов, который был брошен неверным в Коране, [сможет ли кто-либо составить нечто подобное этой божественной Книге], ведь он состоит из тех же букв, которые известны арабам, и посредством которых они общаются друг с другом. Поэтому мы можем заметить, что в большинстве сур начинающихся с таких разрозненных букв, сразу после их упоминания следует повествование о благородном Коране, как в данной суре.

Это великий Коран, в нём нет никаких сомнений. Нет сомнений, ни в том, что он был ниспослан от Аллаха, ни в тех словах и смыслах, которые он в себе содержит. Это прямая Речь Аллаха, которая наставляет богобоязненных на путь ведущий к их Господу.

«Которые веруют в сокрытое» - это всё то, что невозможно постичь органами чувств, всё сокрытое от наших взоров, но ставшее известным из повествований, поведанных нам Аллахом и Его Посланником. Примером сокрытого знания являются события происходящие в Будущей Жизни. Богобоязненными являются те люди, которые соблюдают намаз так, как повелел Аллах, выполняя все необходимые условия, столпы, обязательные и желательные элементы. Они расходуют из того удела, которым их наделил Аллах, выделяя часть своего имущества для раздачи обязательной милостыни, и для добровольных пожертвований. Они делают это надеясь на награду от Аллаха, веруя в Откровение, ниспосланное тебе, о Пророк, и веруя во всё то, что было ниспослано другим пророкам до тебя, не делая различий между посланниками Всевышнего. Это и есть истинно верующие, которые убеждены в будущей Жизни, и веруют во всё то, что ожидает людей в тот День, либо награда, либо наказание.

«Которые веруют в сокрытое» - это всё то, что невозможно постичь органами чувств, всё сокрытое от наших взоров, но ставшее известным из повествований, поведанных нам Аллахом и Его Посланником. Примером сокрытого знания являются события происходящие в Будущей Жизни. Богобоязненными являются те люди, которые соблюдают намаз так, как повелел Аллах, выполняя все необходимые условия, столпы, обязательные и желательные элементы. Они расходуют из того удела, которым их наделил Аллах, выделяя часть своего имущества для раздачи обязательной милостыни, и для добровольных пожертвований. Они делают это надеясь на награду от Аллаха, веруя в Откровение, ниспосланное тебе, о Пророк, и веруя во всё то, что было ниспослано другим пророкам до тебя, не делая различий между посланниками Всевышнего. Это и есть истинно верующие, которые убеждены в будущей Жизни, и веруют во всё то, что ожидает людей в тот День, либо награда, либо наказание.

Люди, несущие в себе вышеперечисленные качества – твёрдо стоят на пути верного руководства, они обретут успех в этом мире и в Будущем, получат то, на что надеялись, и будут спасены от того, чего опасались.

Неверные постоянно пребывают в своём заблуждении и упрямстве. Нет никакой разницы, будешь ли ты предостерегать их, или не станешь этого делать.

Поистине, Аллах запечатал их сердца, Он запер их вместе с той ложью, которая в них содержится. Аллах закрыл их слух, и они не слышат истину. Это значит, что они не внемлют ей, не принимают её и не следуют за ней. Он набросил на их взоры пелену, и они не видят истину, не смотря на её очевидность и ясность. В будущей Жизни их ждёт великая кара.

Среди людей есть такие, которые утверждают, что они верующие, они говорят это своими устами из желания сохранить свою жизнь и имущество, а в глубине души они скрывают неверие.

Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, декламируя приверженность Вере, и маскируя своё безбожие, однако на самом деле они обманывают лишь самих себя, сами того не замечая. Ведь Аллах знает всё скрытое и тайное. Он поведал верующим о качествах лицемеров и раскрыл их истинное положение.

Причиной их лицемерия является наличие сомнений в их сердцах. Аллах усиливает их сомнения, ведь Он наказывает грешников за их преступления соответственным воздаянием. Им суждено вкусить мучительное наказание в самой глубокой бездне адского Пламени, потому что они лгали Аллаху и людям, и считали ложью пророческую миссию Мухаммада.

Когда им было запрещено распространять пороки на земле своим неверием, своими грехами и прочими злодеяниями, они отвергли этот запрет и заявили, что именно они и являются благодетелями, которые стремятся к улучшению.

Но на самом деле они стоят на стороне всякого зла и порока, но они не осознают этого. Они не замечают, что именно их действия являются самым настоящим разрушением и порчей.

Когда их побуждают уверовать так же, как уверовали сподвижники Мухаммада, то они с издёвкой и сарказмом отвечают: «Неужели мы уверуем также, как уверовали эти слабоумные глупцы?» Но глупцами, на самом деле, являются они, не догадываясь о своём положении.

Когда они встречают верующих, то говорят им: «Мы верим в то, во что вы уверовали». Они говорят это лишь из страха перед верующими, когда же они отходят от верующих и приходят к своим вожакам, оставаясь наедине между собой, то подтверждают свою приверженность им, и говорят: «Мы с вами, мы на вашем пути. Мы соглашаемся с верующими лишь внешне, глумимся и издеваемся над ними».

Это Аллах издевается над ними в наказание за то, что они издеваются над верующими. Он воздаёт им карой, которая соответствует сути их греха. Поэтому Аллах оставил за ними в этом мире права мусульман, к ним применимы те же законы, что и к верующим, но в следующей Жизни Он покарает их за неверие и лицемерие, которое они таили в своих сердцах. Также Аллах наделяет их мирскими благами этого мира, дабы они ещё глубже погружались в свои заблуждения и греховность, пребывая всю жизнь в растерянности и смутных колебаниях.

Они и есть неразумные глупцы, ведь они обрели неверие, расплатившись за него Верой. Их сделка не принесла им выгоды, они лишились Веры в Аллаха, и потеряли верную дорогу к истине.

Аллах привёл две притчи о лицемерах, одна из которых связана с огнём, а другая с водой. Притча, связанная с огнём, повествует о том, что лицемеры подобны человеку, который зажёг огонь, дабы осветить себе путь, когда же свет озарил всё вокруг, и человек уже подумал, что это принесёт ему пользу, огонь погас. Свет от огня исчез, но жар остался. Носители такого пламени продолжат свой путь в полном мраке, ничего не видя перед собой, и не зная верного пути.

Они глухие, потому что не слышат и не воспринимают истину. Они немые, потому что не способны произнести слова истины. Их взоры слепы, и они не могут отбросить своё заблуждение и встать на верный путь.

В притче про воду говорится, что положение лицемеров, подобно тому дню, когда на землю проливается обильный ливень, этот дождь льётся из тёмных мрачных туч, извергающих гром и молнии. Люди, на которых обрушилась эта стихия, ощутили сильнейший ужас. От страха пред грохотом молний, и боясь скорой погибели, они принялись затыкать уши своими пальцами. Но Аллах охватывает неверных [Своим могуществом и знанием], и они никоим образом не в силах помешать Ему.

Ослепительный блеск и сверкание молнии готово лишить их зрения. Каждый раз, когда она освещает им путь, они начинают продвигаться вперёд, но, когда свет гаснет, они остаются в полной темноте, не в состоянии продолжать движение. Если бы Аллах пожелал, то мог бы безвозвратно лишить их и слуха и зрения Своим неограниченным могуществом, за то, что они отворачивались от истины. В этой притче «дождь» знаменует собой – Священный Коран, «раскаты грома» – это содержащиеся в Коране запреты, «вспышки молнии» – это указание на то, что временами истина открывается для лицемеров, «закрывание ушей в страхе перед раскатами грома» является примером того, как лицемеры отворачиваются от истины и не внемлют её призыву. Чем лицемеры похожи на тех людей, о которых говорится в этих двух притчах? Тем, что лицемеры, так же как и эти люди из притч, не извлекают для себя никакой пользы. В притче про огонь, говорится о человеке, который развёл огонь, но в результате не получил ничего, кроме темноты и опаляющего жара. В притче про воду, говорится про народ не получили от дождя ничего кроме страха и ужаса перед громом и молниями. Также и лицемеры, они не видят в Исламе ничего кроме суровости и строгости.

О люди, поклоняйтесь только вашему Господу, и не поклоняйтесь никому кроме Него, ведь это Он сотворил вас и все прежние народы и поколения, которые жили до вас. Поклоняйтесь Ему, в надежде получить защиту от Его наказания, посредством исполнения его велений и отказа от Его запретов.

Он тот, Кто расстелил для вас землю просторно, и устроил над вами небо в виде безупречного свода. Он одарил вас дождями, и посредством него взрастил на земле обилие разных плодов, дабы они стали пропитанием для людей, и чтобы никто из них не придавал Аллаху сотоварищей и партнёров, и никого не приравнивал к Нему, ведь вы знаете, что нет иных создателей кроме Аллаха.

О люди, если у вас есть сомнения в истинности Корана, который был ниспослан Нашему рабу Мухаммаду, то Мы бросаем вам вызов: докажите свои обвинения, и создайте хотя бы одну суру подобную сурам Корана, пусть она будет подобна хотя бы одной из самых коротких коранических сур. Позовите себе на помощь, кого сможете, если конечно вы правдивы в своих утверждениях.

Если же вы не сделаете это – а сделать этого вы не сможете никогда, – то побойтесь адского пламени, топливом для которого послужат люди, заслужившие наказание и различные камни, в числе которых будут и те, которым они поклонялись при жизни. Это Огонь, который Аллах уготовил для неверных.

После объявления угрозы неверным, Аллах велит Своему Пророку: Обрадуй тех, кто веруют в Аллаха и совершают праведные дела, и сообщи им благую весть о райских Садах, в которых для них уготованы дворцы, а под этими дворцами и райскими деревьями протекают реки. Всякий раз, когда им подносят угощение из благодатных плодов, они, замечая схожесть этих плодов с плодами этого мира, говорят: «Они похожи на те плоды, которые были даны нам раньше». Но им даны плоды, которые имеют лишь внешнее сходство, и носят такое же название, дабы они принимали их как нечто известное им, однако плоды Рая отличаются по своему вкусу и аромату. В Раю у них будут прекрасные жёны, лишённые любых недостатков, которые могли бы вызывать неприязнь или отторжение, чего не лишены люди этого мира. Райские жители пребывают в вечном благоденствии, которое никогда не прерывается. Это кардинально отличается от наслаждений этого мира, имеющих свойство заканчиваться.

Поистине, Аллах не смущается приводить те притчи, какие пожелает. Он приводит в пример комара, или то, что больше его по размеру, или меньше. В своём отношении к данному факту, люди разделились на две группы: верующие и неверные. Верующие верят в эти притчи, признают их истинность и знают, что в них содержится мудрость. Что касается неверных, то они начинают заниматься пересудами, и с сарказмом спрашивают друг друга о том, зачем Аллах приводит притчи с упоминанием этих ничтожных созданий, таких как комар, муха, паук и прочие? На этот вопрос им приходит ответ от Аллаха: в этих притчах верное руководство, назидание и испытание для людей. Среди них есть такие, кого Аллах вводит в заблуждение этими притчами, за то, что они отвергли их, и отказались размышлять над их смыслом, и таких людей много. Аллах не вводит в заблуждение никого, кроме тех, кто достоин стать заблудшими, как те, кто отреклись от повиновения Аллаху, подобно лицемерам.

Люди, которые нарушают завет с Аллахом, который Он заключил с ними, завет гласивший, что они должны поклоняться только Ему Одному, и следовать за Его Посланником, о приходе которого предвещали все предыдущие посланники – эти люди отрицают договор с Аллахом, и разрывают те связи, которые Аллах велел скреплять, такие как узы родства. Они усердствуют в распространении нечестия на земле и совершении грехов, и ломают свои судьбы в этом мире и в Следующем.

О неверные, ваши поступки вызывают удивление! Как вы можете не веровать в Аллаха, несмотря на то, что воочию видите знамения Его могущества в вас самих. Ведь раньше вы были пустотой, вы были ничем, но затем Он создал вас и дал вам жизнь, затем Он снова умертвит вас, а затем снова оживит, а потом Он вернёт вас к Себе для того, чтобы подвергнуть расчёту за те дела, которые вы совершали.

Только Аллах сотворил для вас всё то, чем изобилует земля, Он пробил речные потоки, Он взрастил деревья, и создал бесчисленное множество иных творений. Вы применяете всё это и пользуетесь тем, что Он подчинил вам. Затем Он обратился к небесам, и создал их в виде семи небесных сводов, подобно этажам. Он тот, чьё знание охватывает всё сущее.

Всевышний Аллах сообщил нам, что Он оповестил ангелов о создании на земле людей, которые будут сменять друг друга поколение за поколением, для того, чтобы они обустраивали её, будучи покорными Аллаху. Тогда, с целью узнать и понять, ангелы задали своему Господу вопрос: «В чём заключается суть и мудрость сотворения сынов Адама сменяющих друг друга на этой земле? В чём смысл, ведь они начнут сеять там порчу и несправедливо проливать кровь». Ангелы также сказали: «Ведь мы покорные Тебе творения, мы неустанно святим Тебя, восхваляем Тебя, возвеличиваем Твоё превосходство и Твоё совершенство». И Аллах ответил на их вопрос: «Поистине, Я ведаю то, о чём вам не ведомо, Я знаю о глубокой мудрости, которая заключена в их творении, и о великих целях их расселения на земле».

Для того, чтобы показать особое положение Адама, Всевышний Аллах научил его именам и названиям всего сущего: названиям животных и предметов, обучил его фразам и смыслам. Затем Аллах предоставил названые вещи ангелам, и сказал: «Сообщите Мне их названия, если вы правдивы в своих словах, когда вы говорили, что вы лучше и почётнее, чем это новое творение».

Признавая своё несовершенство, и то, что все милости исходят только от Аллаха, они сказали: «Мы святим Тебя, возвеличиваем Тебя, Господь наш, мы не перечим Твоему решению и Твоему Закону. Мы не ведаем ничего, кроме тех знаний, которыми Ты нас наделил. Ты – Всезнающий, от которого ничто не скроется. Ты – Мудрый, Ты ставишь всякую вещь в надлежащем месте, определяешь меру (кадар) всего сущего, и устанавливаешь закон.

Тогда сказал Всевышний Аллах Адаму: «Сообщи им о том, как называются эти вещи, которым ты дал названия». Когда же он сообщил им эти имена и названия так, как обучил его Господь, Аллах сказал ангелам: «Разве Я не говорил вам, что Я знаю всё скрытое в небесах и на земле, и Я знаю о том, что вы делаете явно и то, о чём помышляете в ваших душах?!».

Всевышний Аллах говорит о том, что Он повелел ангелам поклониться Адаму в знак почтения и уважения. Они сразу же склонились перед Адамом, подчиняясь приказу Аллаха. Иначе поступил только иблис, который был одним из джиннов. Он воспротивился и отказался поклониться, как это велел сделать Аллах, проявил высокомерие по отношению к Адаму, и стал одним из неверующих во Всевышнего Аллаха.

Мы сказали: «О Адам, живите, ты и твоя жена Хава (Ева) в райском Саду. Свободно и без ограничений питайтесь его плодами, в любой части Рая, и пусть ничто не омрачит вашу жизнь. Но остерегайтесь приближаться к этому дереву, плоды которого Я сделал запретными для вас. А иначе, ослушавшись Моей заповеди, вы окажетесь в числе беззаконников.

Сатана беспрестанно наущал их, украшая в их глазах запретное, пока ему не удалось сбить их и столкнуть в пучину греха. Он уговорил их отведать плоды дерева, запрещённого Аллахом. После чего возмездием за их ослушание стало изгнание из Рая, в котором они жили. Аллах сказал им и сатане: «Низвергнитесь на землю, и будьте врагами друг другу. На этой земле будет отныне постоянное место для жизни, там вы останетесь, и будете пользоваться имеющимися благами до скончания ваших лет, и до завершения мира.

Адам принял те слова, которые Аллах даровал ему и внушил обращаться с этими словами в своих мольбах. Это слова, которые упомянуты в другом аяте, где Всевышний Аллах сказал: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон» (Преграды: 23). Аллах принял покаяние Адама и простил его. Воистину Аллах (Велик Он и Славен) – Милостив к своим рабам и великодушно принимает от них покаяние.

Мы сказали им: «Сойдите все из Рая на землю, а когда к вам явится верное руководство, которое принесут Мои посланники, то все, кто последуют этому руководству и уверуют в Моих посланников, будут избавлена от страха в жизни грядущей, и не будут печалиться о том, что было потеряно в этом мире».

Те же, кто не веровал и считал ложью Мои знамения, окажутся в числе обитателей адского пламени, там они пребудут навсегда.

О сыны божьего пророка Йакуба, вспомните о тех бесчисленных милостях Аллаха к вам, и благодарите Его за это. Соблюдайте завет, который Я заключил с вами. Этот завет гласил, что вы должны веровать в Меня и в Моих посланников, соблюдать Мои законы. Если вы будете верны своему завету со Мной, то и Я исполню этот завет, и наделю вас тем, что Я обещал вам, дам вам благодатную жизнь в этом мире, и прекрасную награду в жизни будущей. Так бойтесь же только Меня одного, и не нарушайте Мой завет.

Уверуйте в Коран, который Я ниспослал Мухаммаду, который совпадает с тем, что написано в вашем Писании Таурате, до того как оно подверглось искажению. Ведь в Таурате также содержалось веление соблюдать Единобожие и веровать в пророчество Мухаммада. Я предостерегаю вас, дабы вы не стали первым сообществом на земле, которое откажется уверовать в его пророчество. Не продавайте Мои знамения на ничтожную цену, не променяйте их на блага этого мира, такие как власть и положение в обществе. Страшитесь Моего гнева и Моей кары.

Не смешивайте истину, которую Я ниспослал Моим посланникам, с вашими лживыми выдумками. Не скрывайте истину, которая содержится в ваших Писаниях, не скрывайте качеств пророка Мухаммада, о которых сообщается в ваших Книгах, ведь вы осведомлены об этом, и убеждены в этом.

Соблюдайте молитву наилучшим образом, выполняя все её столпы и все обязательные и желательные элементы. Выделяйте очистительную милостыню из того имущества, которым Аллах наделил вас. Смиритесь перед Аллахом вместе с Его смиренными рабами из общины Мухаммада.

Что может быть хуже чем то, когда вы побуждаете других людей к Вере и совершению добра, а сами отворачиваетесь от этого и забываете о себе, в то время как вы читаете Таурат, и знаете о содержащемся в нём велении следовать религии Аллаха и веровать в Его пророков. Неужели ваш разум не приносит вам никакой пользы?!

Во всех ваших делах, как в мирских, так и в религиозных, обращайтесь за помощью к терпению и молитве, которая приблизит вас к Аллаху, укрепит вашу связь с Ним, и тогда Он поможет вам, сохранит вас, и избавит вас от всякого зла. Поистине, молитва тяжела и трудна для людей, но только не для тех, кто покорился и смирился перед своим Господом.

Потому что они абсолютно убеждены, что они придут к своему Господу, и встретятся с Ним в день Воскрешения. Они знают, что когда-то непременно вернутся к Аллаху, для того, чтобы получить воздаяние за свои дела.

О сыны пророка Йакуба, вспомните те милости, которыми я наделил вас, как в религии, так и в том, что касается мирской жизни. Вспомните, что Я дал вам превосходство над остальными людьми вашей эпохи, которые были вашими современниками, и дал вам пророчество и власть.

Так постройте же для себя преграду, которая убережёт вас от наказания в день Суда, для этого вы должны исполнять веления Аллаха, и отказаться от того, что Он запретил. Это тот День, когда человек ничем не поможет другому. В этот День ни от кого не будет принято заступничество, и никто не сможет ходатайствовать об избавлении от страданий или о получении награды, если только Аллах не позволит этого. Тогда не будет принят никакой откуп, даже если бы это были сокровищницы размером с землю наполненные золотом. Не будет у них помощника в тот День, и не принесут им пользы ни ходатаи, ни заступники, ни откупные, ни помощники! Так где же они смогут укрыться?!

О сыны Исраиля, вспомните о том, как Мы спасли вас от приспешников фараона, которые подвергали вас различным мучениям; они вырезали ваших сыновей, дабы ваш род не имел продолжения, а ваших дочерей оставляли живыми, чтобы они выросли и стали их служанками. Они делали это, изощряясь в стремлении унизить вас и попрать вашу честь. А когда Аллах спас вас от тирании фараона и его приспешников, это стало для вас большим испытанием от вашего Господа, и проверкой, будете ли вы благодарными?

Вспомните те милости, которые Мы оказали вам, и то, как мы разверзли перед вами морские воды, и проложили для вас сухой путь, по которому вы прошли. Мы спасли вас, и утопили ваших врагов, фараона и его воинство на ваших глазах. Вы же в это время стояли и видели всё своими глазами.

Из числа оказанных вам милостей было и то, что Аллах назначил пророку Мусе встречу, длительностью в сорок ночей, чтобы он получил Таурат в законченном виде, дабы он стал светом и верным руководством для вас. Но вы тем временем совершили гнусное дело, вы стали поклоняться тельцу, и впали в беззаконие.

Затем Мы были снисходительны к вам, после того как вы покаялись, и не стали наказывать вас, возможно вы будете благодарить Аллаха, поклоняясь Ему надлежащим образом, будучи покорными.

Вспомните и о той милости, когда Мы ниспослали Мусе Таурат, дабы он служил для вас различением между истиной и ложью, чтобы вы могли отличить верный путь от заблуждения, возможно благодаря этому Писанию вы последуете правильной дорогой ведущей к истине.

Вспомните, что среди оказанных вам милостей было то, что Аллах помог вам и направил вас к покаянию после того, как вы поклонились тельцу. Муса сказал вам: «Вы содеяли беззаконие по отношению к самим себе, тем, что сделали тельца своим богом, и стали поклоняться ему. Покайтесь же и вернитесь к вашему Творцу, Который создал вас. Ваше покаяние свершится тогда, когда одни из вас убьют других. Покаяние, совершённое таким образом будет лучше для вас, чем оставаться в неверии, которое обречёт вас на вечное пребывание в адском Пламени. С помощью и поддержкой Аллаха вы исполнили это, и Он принял ваше покаяние, потому что Он Принимающий покаяние Милостивый к своим рабам.

Вспомните, как ваши отцы обратились к Мусе с дерзкими просьбами, они сказали: «Мы не поверим тебе, пока не увидим Аллаха воочию, без какого-либо покрова». За это их поразило жгучее пламя, которое погубило их, в то время как другие наблюдали за этим.

Затем Мы оживили вас после смерти, возможно вы будете благодарными Аллаху за оказанные вам милости.

Другой милостью для вас было то, что Мы направили к вам облако, которое осеняло вас, закрывая от солнечного зноя, когда вы блуждали по земле. Мы ниспослали вам в дар сладкий напиток подобный мёду, а также дали вам в пищу небольших по размеру птиц, с приятным на вкус мясом похожим на перепелиное. Мы сказали вам: «Питайтесь благой пищей, которую Мы даровали вам». Они никак не навредили Нам, когда отрицали оказанные им милости и проявляли неблагодарность, но причинили несправедливость лишь самим себе, потому что лишили себя награды, и обрекли себя на мучительное наказание.

Вспомните блага Аллаха, оказанные вам, когда Мы сказали вам: «Войдите в Иерусалим, ешьте вволю благое, что есть в нем, где хотите и сколько пожелаете, входите в город коленопреклоненными и смиренными перед Аллахом, и просите у Аллаха словами: «О Аллах, смой наши грехи!». Мы ответим на вашу просьбу и увеличим награду тех, кто станет усердствовать в благодеяниях.

Но в ответ беззаконники лишь исказили суть дела, заменили слово Аллаха другим словом, вошли в город, вползая задом, со словами «пшеничное зерно», насмехаясь таким образом над повелением Всевышнего. Аллах ниспослал на них [на беззаконников], мучения с небес за то, что они перешли границы Его закона и ослушались Его приказа.

Вспомните блага Аллаха, оказанные вам, когда вы блуждали в пустыне и вас постигла сильная жажда. Муса смиренно обратился к своему Господу и попросил Его напоить вас, и тогда мы повелели ему ударить посохом по камню. Когда он сделал это, забилось двенадцать ручьёв, равных количеству ваших племён. Полилась вода, и Мы разъяснили каждому племени, с какого именно ручья им надлежит испить, чтобы не возникло между ними спора. Мы сказали вам: «Ешьте и пейте из пропитания Аллаха, которыми Он наделил вас безо всякого усилия и труда, и не ходите по земле, сея смуту.

Вспомните, как вы сочли ничтожными блага Аллаха, когда вам надоело есть ниспосланную Им «манну» и «сальву» и вы сказали: «Мы не можем всегда питаться однообразной едой». Вы потребовали у Мусы обратиться к Аллаху с просьбой взрастить для вас ростки земли, таких как: злаки, овощи, огурцы [овощ, похожий на армянский огурец или дыню змеевидную], зерна, чечевицу и лук в качестве еды. Муса же ответил вам, порицая вашу просьбу заменить «манну» и «сальву» на то, что ничтожнее и дешевле, хотя они намного лучше для вас, и даруются вам безо всякого усердия и утомления. Покиньте эти земли и войдите в любое поселение, вы найдёте на их полях и рынках то, что требуете. Они последовали за своими страстями и многократно отворачивались от того, что Всевышний избрал для них, за что обрекли себя на унижение, нищету и беды. Аллах разгневался на них за то, что они отвернулись от Его религии, за их неверие в Его знамения, несправедливое и вероломное убийство Его пророков. Все это из – за того, что они ослушались Аллаха и перешли Его границы.

Тех, кто уверовал в этой общине, и тех, кто уверовал в предыдущих общинах, живших до послания Мухаммада ﷺ из числа иудеев, христиан, сабеев - групп последователей некоторых пророков, в которых реализовалась вера в Аллаха и в Судный День, - ожидает награда от их Господа. Они не почувствуют страха за будущее в следующей жизни и не будут опечалены тем, что ускользнуло от них в мирской жизни.

Вспомните, как Мы взяли с вас твёрдое обещание верить в Аллаха и в Его посланников и подняли над вами гору, устрашая и остерегая вас от несоблюдения обета. Мы повелели вам принять ниспосланную вам Таурат и следовать ей усердно и старательно, без лени и упущений, а также хранить её заповеди и размышлять над ними, может быть таким образом, вы устрашитесь наказания Всевышнего Аллаха.

Однако, вы ответили отречением и ослушанием после того, как с вас было взято твёрдое обещание, и, если бы не милость Аллаха, оказанная вам Его прощением и принятием вашего покаяния, вы оказались бы среди потерпевших убыток по причине этого отречения и ослушания.

Вы, без тени сомнения, знаете о том, что произошло с вашими предшественниками, когда они ослушались, выловив рыбу в субботу, которая была им запрещена. Они прибегли к хитрости, бросив сеть за день до субботы, и доставая её в воскресенье. Аллах обратил этих хитрецов в презренных обезьян - таким было наказание за их хитрость.

Это непослушное поселение Мы сделали уроком для соседствующих с ней селений, а также уроком для тех, кто будет жить после них, дабы никто не последовал их путём и не обрёк себя возмездию. Мы сделали их напоминанием для богобоязненных, которые боятся наказания Аллаха и Его возмездия для тех, кто переходит Его границы.

Вспомните историю, произошедшую между вашими предшественниками и Мусой, когда он известил их о велении Аллаха заколоть любую корову. Вместо того, чтобы поспешно выполнить приказ, они придирчиво сказали ему: «Ты насмехаешься над нами?!». Муса сказал: «Упаси меня Аллах от наведения клеветы на Аллаха и насмешек над людьми!»

Они сказали Мусе: «Обратись к своему Господу, пусть он опишет нам корову, которую приказал заколоть.» Муса ответил им: «Аллах говорит, что это не старая, и не очень молодая, средняя корова. Поспешите выполнить веление вашего Господа!»

Но они продолжали спорить и препираться с Мусой, они сказали: «Обратись к своему Господу! Пусть скажет нам, какого она цвета?» Муса сказал: «Аллах говорит, что это полностью желтая корова, которая нравится всем, кто бы не посмотрел на неё.»

Они продолжили препираться, сказав: «Обратись к своему Господу! Пусть подробнее опишет её, коров с упомянутыми качествами очень много, и мы не можем определить, какая корова нужна», заверяя, что, по воле Аллаха, подыщут корову, которую нужно заколоть.

Муса сказал им: «Аллах говорит: «Описание этой коровы таково, что её не принуждают пахать землю или орошать ниву. Она не имеет пороков и нет в ней другой окраски помимо желтой». Тогда они сказали: «Вот теперь ты принёс подробное описание, которое точнее определяет корову». Они закололи её, хотя и были близки к тому, чтобы не делать этого по причине спора и упрямства.

Вспомните, как вы убили одного из вас, и стали защищаться. Каждый начал отводить от себя подозрение в убийстве и обвинять другого так, что возник спор меж вами. Однако Аллах раскроет убийство невинного человека, которое вы скрывали.

Мы сказали вам: «Ударьте убитого частью коровы, которую вам было велено заколоть, и тогда Аллах оживит его, чтобы он сам указал на убийцу!». Они выполнили это повеление и воскрешенный рассказал об убийце. Подобно тому, как был воскрешен этот покойник, Аллах воскресит всех умерших в Судный День и покажет вам ясные доказательства своего Могущества, быть может тогда, вы разумеете и уверуете во Всевышнего Аллаха должным образом.

Затем очерствели ваши сердца после таких красноречивых назиданий и превосходных чудес, и стали подобны камням, или даже превосходили их по своей жёсткости, ведь их состояние никогда не меняется, а камни изменяются и перемещаются. Среди камней есть такие, которые пробивают родники; среди них есть такие, которые раскалываются так, что через них протекает вода на землю, которой пользуются люди и животные; также среди них есть такие, которые падают с вершины гор из страха и боязни перед Аллахом, сердца же ваши не таковы. Аллах не дремлет и ведает о том, что вы совершаете, и вы получите воздаяние за свои деяния.

О верующие! После того, как вам явилась суть иудеев и их отказ уверовать, разве вы надеетесь, что они ответят на ваш призыв?! Среди них были учёные, которые слышали Речь Аллаха, ниспосланную им в Таурате, однако после того, как они ясно познали её, они исказили её слова и смысл, и они знают о том, как велик их грех.

Противоречием и хитростью иудеев является также и то, что, когда они встречают верующих, они признают истинность Пророка Мухаммада ﷺ и истинность его пророчества, о котором свидетельствует их Таурат, однако, когда они остаются наедине со своими единоверцами, они упрекают друг друга за это признание, так как знают, что мусульмане будут опровергать их, приводя в качестве довода, их же слова признания об истинности Пророка.

Иудеи идут этим порочным путём, словно не знают о том, что Аллах ведает о словах и делах, которые они скрывают и обнародуют. Он выявит это перед своими рабами и опозорит их.

Среди иудеев есть группа людей, не знающих о Таурате ничего, кроме её чтения. Они не понимают, к чему призывает это Писание и верят лишь обману, который слышат от своих богословов, принимая его за Тору, ниспосланную Аллахом.

Гибель и суровое наказание ожидает людей, пишущих Священное Писание своими руками, а затем ложно заявляющих, что это ниспослано от Аллаха. Они заменяют истину и следование праведному пути на ложь, в надежде на ничтожную сумму в мирской жизни, как имущество и власть, их ожидает гибель и суровое наказание за то, что писали своими руками ложь от имени Аллаха. Гибель и суровое наказание ожидает их за то, что они приобрели имущество и власть таким образом.

Они произнесли слова лжи и обольщения: «Нас никогда не коснётся огонь Ада, мы войдём в него лишь на несколько дней». Скажи, о Пророк, этим людям: «Вы взяли у Аллаха твердое обещание? Если да, то Аллах не нарушит своё обещание, или же вы лживо наговариваете на Аллаха то, чего не знаете?

Все не так, как себе представляют эти люди. Аллах накажет каждого, кто обрёл зло неверия, его со всех сторон будут окружать собственные грехи. Аллах воздаст им адом и вечным прибытием в нем.

Тем же, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника, а также совершал благие деяния, наградой от Аллаха будет рай и вечное прибытие в нем.

Вспомните, о сыны Исраиля, твёрдое обещание, которое мы взяли с вас, что вы признаете единство Аллаха и не будете поклоняться кому-либо наряду с ним; вы будете благочестиво относиться к родителям, близким родственникам, сиротам, беднякам и нуждающимся; будете говорить людям только хорошее, повелевая одобряемое и прорицая от предосудительного, без грубости и насилия; будете выполнять полноценный намаз так, как Я повелел вам; будете выплачивать закят, раздавая его нуждающимся в нем, однако вашим ответом после этого обещания, было отречение от выполнения того, что вы взяли на себя.

Вспомните завет, который мы взяли с вас в Таурате, запретив кровопролитие друг друга и изгнание друг друга из жилищ. Вы признали этот завет и засвидетельствовали о его истинности.

Затем вы нарушили обещание, начав воевать друг с другом, несправедливо изгоняя друг друга из жилищ и прибегая за помощью к врагам. А если кто – либо из вас попадал в плен к врагам, то вы старались выкупить их, чтобы освободить их [иудеев], хотя сами изгоняли их из жилищ, не смотря на запрет этого. Как же вы верите в часть Таурата, которая обязывает вас выкупать пленников, и отвергаете другую часть, где сказано о защите крови и запрете изгнания друг друга из жилищ? Тем из вас, кто поступает подобным образом, не будет ничего, кроме унижения и позора в мирской жизни, а в вечной жизни они будут подвергнуты суровому наказанию. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете. Он ведает обо всем и воздаст вам за все.

Такого положение неверующих, которые променяли вечную жизнь на мирскую, выбрав успех жизни вместо вечности. Им не будет облегчено наказание в последней жизни, и никто не поможет им в этот день.

Мы даровали Мусе Таурат и повели следующих пророков по его пути. Мы даровали Исе сыну Марьям, ясные знамения в доказательство его правдивости, такие как: воскрешение мертвых, исцеление слепых и прокаженных, укрепили его ангелом Джибрилем. О сыновья Исраиля, неужели вы будете возноситься над истиной каждый раз, когда явится к вам посланник Аллаха с тем, что вам не по душе? Неужели вы будете возноситься над посланниками, нарекая лжецами одних и убивая других?

Иудеи оправдывали свою отверженность от Мухаммада ﷺ словами: «Наши сердца покрыты завесой и до нас не доходит ничего, из того что ты говоришь, и мы ничего не понимаем». Однако действительность не соответствовала тому, что они утверждали. Аллах лишил их Своей Милости за их неверие, и они способны уверовать лишь в малую часть, ниспосланного Аллахом.

Когда к ним явился Священный Коран от Аллаха, соответствующий достоверным основам в Таурате и Инджиле, они [до его ниспослания], утверждали: «Нам будет дарована помощь и победа над язычниками, и когда к нам будет послан пророк, мы уверуем в него и последуем за ним». А когда к ним явился Коран и Мухаммад ﷺ с теми признаками, которые они узнали, и истиной, которая была им известна, они отвергли его! Проклятие Аллаха на неверующих в Аллаха и в Его посланников.

Как скверно то, на что они променяли свою веру в Аллаха и в Его посланников, несправедливо и завистливо отвергнув Писание Аллаха и его посланников только потому, что Коран был ниспослан Мухаммаду ﷺ. Они обрекли себя на ещё больший гнев Всевышнего Аллаха за неверие в Мухаммада ﷺ и за искажение Таурата до этого. Неверующих в пророчество Мухаммада ﷺ - ожидает униженное наказание в Судный День.

Когда иудеям говорят: «Уверуйте в истину и правильный путь, с которыми Аллах отправил своего Посланника», они отвечают: «Мы верим в то, что было ниспослано нашим пророкам». Они отвергают все, что было ниспослано с Мухаммадом ﷺ, несмотря на то, что Коран - это истина, соответствующая их Писаниям от Аллаха. Если бы они действительно уверовали в Писания, ниспосланные им, они бы непременно уверовали и в Коран. О Пророк, скажи им в ответ: «Зачем же вы убивали своих пророков прежде, если вы действительно верили в истину, что была ниспослана вам?».

К вам явился пророк Муса с ясными знамениями, указывающими на его правдивость, а вы после этого взяли себе божеством тельца, которому вы поклонялись после ухода Мусы к Господу на определённый срок. Вы являетесь беззаконниками, поскольку приравниваете к Аллаху сотоварищей, хотя Он Один достоин поклонения.

Вспомните, как мы взяли с вас твёрдое обещание следовать Мусе и принять все то, с чем он пришёл от Аллаха. Вспомните, как мы подняли гору над вами, устрашая вас, и сказали вам: «Последуйте Таурату усердно и старательно, ниспосланной вам, послушайтесь, примите и последуйте, иначе - Мы обрушим на вас гору». Вы ответили: «Мы услышали своими ушами, но ослушались поступками, однако в их сердцах утвердилась любовь к поклонению золотому тельцу и причиной тому, явилось их неверие. Скажи, о Пророк: «Отвратительна такая вера, которая повелевает вам отречься от Аллаха, если вы вообще являетесь верующими». Нет истинной веры наряду с неверием.

Скажи Пророк: «О иудеи! Если в вечной обители Рай предназначен только для вас, а не для других людей, так пожелайте себе смерти и просите её, чтобы получить эту степень поскорее и отдохнуть от мирской заботы, если, конечно, вы говорите правду».

Но они никогда не пожелают себе смерти по причине неверия в Аллаха, обвинения во лжи посланников, и искажения Его Писаний в мирской жизни. Аллах лучше знает положение беззаконников и других рабов, Он воздаст каждому, за его деяния.

О Пророк! Ты непременно увидишь, что иудеи больше всех людей жаждут жизни, при том, что она ничтожна и презренна. В этом они превосходят даже язычников, которые вовсе не веруют в воскрешение после смерти и в отчёт. Являясь людьми Писания, верующими в воскрешение и отчёт, каждый из них желает прожить тысячу лет. Но даже если они проживут столь долгую жизнь, это все равно не избавит их от наказания Аллаха, ведь Аллах видит, что они совершают, и ничего не скроется от Него. Он воздаст им за их деяния.

О Пророк! Скажи тем иудеям, которые говорят, что Джибриль – их враг среди ангелов: «Кто является врагом Джибриля в то время, как он был ниспослан на твоё сердце с Кораном, с позволения Аллаха, подтверждающим Таурат, Инджиль, призывал к добру и радовал верующих благами, обещанными Аллахом?». А тот, кто является врагом тех, кто обладает такими прекрасными качествами и поступками - является заблудшим.

Для неверующих из вас или из другой общины, кто враждует с Аллахом, Его ангелами и посланниками, а также с Его приближенными ангелами - Джибрилем и Микаилем, Аллах является врагом. А те, с кем враждует Аллах - обязательно потерпят очевидный убыток.

О Пророк! Мы ниспослали ясные знамения, указывающие на истинность пророчества и откровения, с которыми ты пришёл, и их станут отрицать, с их ясностью и очевидностью, только уклонившиеся от религии Аллаха.

Худшим положением иудеев является также и то, что каждый раз, когда они давали себе обет уверовать в пророчество Мухаммада ﷺ, о котором упомянуто в Таурате некоторые из них нарушали этот обет. И большинство иудеев не верят в истинность того, что ниспослал Аллах, потому что вера привела бы их к выполнению обета.

Когда Мухаммад ﷺ явился к ним в качестве посланника от Аллаха, описанного в Таурате, некоторые из них отвернулись от своего Писания и отбросили её за спины, не придавая ей никакого значения, подобно невеждам, которым не приносит пользу истина и наставление на правильный путь.

Когда они оставили религию Аллаха, они последовали вместо нее ложным выдумкам сатаны о пророке Аллаха - Сулеймане, которая заявляла о том, что он завладел великим царством, благодаря колдовству. Однако Сулейман никогда не проявлял неверия, занимаясь колдовством, как это утверждают иудеи, но дьяволы сами были неверующими и обучали людей колдовству и чародейству, которыми были наделены два ангела - Харут и Марут на земле Ирака, в Вавилоне, дабы таким образом испытать людей. Прежде чем обучить кого-либо колдовству, оба ангела предостерегали от него и разъясняли словами: «Мы всего лишь - испытание для людей, так не проявляйте же неверие, обучившись чародейству!». Того, кто не принимал их совет, они обучали колдовству, одним из видов которого, было колдовство, разделяющее между мужем и женой, сеяв между ними ненависть. Однако колдуны не наносили вред никому, без дозволения и воли Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило пользу, и иудеям было известно, что нет доли в вечной жизни тому, кто обменяет Писание Аллаха на колдовство. Как скверно то, за что они продали свои души, променяв откровение Аллаха и Его закон - на чародейство, и если бы они знали то, что действительно приносит пользу, они бы не совершили такие мерзкие деяния, и не находились в очевидном заблуждении.

Если бы иудеи знали, что принесет им пользу и искренне уверовали в Аллаха, будучи богобоязненными, поклоняясь Ему должным образом, оставив ослушание, то это было бы лучше для них, ведь награда Аллаха лучше, чем то, чем они занимались. Если бы они знали, что для них полезно.

Аллах направляет верующих к наилучшему выбору слов, говоря им: «О те, которые уверовали! Не говорите: «Заботься о нас!», то есть, «заботься о нашем положении», ведь иудеи исказили смысл этих слов и таким образом обращались к Пророку ﷺ, вкладывая в них безрассудство. Аллах запретил употреблять это слово в речи, дабы предотвратить искажение смысла и повелел своим рабам выражаться иначе: «Подожди», что означает, «подожди немного, пока мы осмыслим твои слова», тем самым выражаясь словами, в которых нет дурного смысла. А неверующих ожидает прискорбное и мучительное наказание.

Кем бы не являлись неверующие, людьми Писания или язычниками, они не любят, чтобы вам [мусульманам] ниспосылалось благо от вашего Господа, ни в большом, ни в малом количестве. Однако Аллах по Своей Милости, выбирает кого пожелает для пророчества, откровения и веры. Аллах - Владыка Великой Милости и никого из творений не постигает добро, кроме как от Него. Среди Его милостей – отправление пророков и ниспослание Писаний.

Всевышний Аллах поясняет, что, отменяя предписание аята из Корана, или заставляя людей забыть о нём, Аллах заменяет его более полезным в данный момент [в мирской жизни] или в будущем, или же заменяет подобным предыдущему и происходит это с ведома и по мудрости Аллаха, ведь тебе, о Пророк, известно, что Аллах Всемогущий, Он поступает, как пожелает и предписывает, что пожелает.

Ты знаешь, о Пророк, что Аллах - Владыка небес и земли, Он предписывает то, что пожелает, повелевает своим рабам то, что пожелает, запрещает им то, что пожелает, устанавливает такой закон, какой пожелает и отменяет то, что пожелает. Нет у вас, помимо Аллаха другого покровителя, которому принадлежат ваши дела. Нет у вас, помимо Него, иного помощника, который избавил бы вас от тягот, ведь Аллах - Покровитель всего этого, и только Он над каждой вещью мощен.

О верующие! Вашей заботой не является допрашивать вашего посланника, возражая и препираясь, как допрашивал до этого народ Мусы своего Пророка, они говорили: «Покажи нам Аллаха открыто!» [Женщины: 153]. Тот, кто променяет веру на неверие, тот -сбился с правильного пути.

Многие иудеи и христиане пожелают отвратить вас от вашей религии после того, как вы уверуете, желая обратить вас в неверующих, которыми вы были, поклоняясь идолам. Их желание вызвано завистью, которую они испытывают к вам. Они желают этого, даже после того, как им стала ясна истина, с которой пришёл Пророк от Аллаха. О верующие! Простите им их поступки, и проявите к ним великодушие до тех пор, пока придёт решение от Аллаха. И это решение Аллаха пришло! Неверующим был дан выбор: принять ислам, либо выплачивать джизью, либо сражаться, ведь Аллах Всемогущ и ничто не влияет на Его Могущество.

Он сказал: «Совершайте намаз полноценно, выполняя все его столпы, обязательные и желательные действия. Выплачивайте закят из вашего имущества и раздавайте милостыню тем, кто в ней нуждается, а любое благое деяние, которое вы совершите в мирской жизни и накопите для будущей жизни, вы получите награду за это у вашего Господа в Судный День, ведь Аллах Видящий то, что вы совершаете и воздаст каждому за его поступки

И сказала каждая из общин иудеев и христиан что «Рай создан для них». Иудеи сказали, что не войдёт в него никто, кроме иудеев, а христиане сказали, что не войдёт туда никто, кроме христиан, однако это - их несбыточные мечты и дурные вымыслы, Скажи им в ответ, о Пророк: «Приведите доводы вашим утверждениям, если вы правдивы.

В Рай войдёт каждый, кто искренне обратился к Аллаху, проявляя искренность в благодеяниях и в поклонении Ему, следуя тому, с чем пришёл посланник. Именно такие войдут в Рай, из какой бы группы они не были, и их ожидает награда от Господа, они не почувствуют страха за будущее в следующей жизни, и они не будут опечалены тем, что упустили в мирской жизни. После пророчества пророка Мухаммада ﷺ такие качества проявляются только в мусульманах.

Иудеи сказали, что христиане не находятся на истинной религии, христиане сказали, что евреи не находятся на истинной религии, несмотря на то, что все они читали Писания, ниспосланные им от Аллаха, в которых Он повелевает уверовать во всех пророков, не делая между ними никакого различия. Этим поступком они уподобились язычникам, которые не владеют никакими знаниями от Аллаха и обвинили во лжи всех посланников, и все Писания. Поэтому Аллах справедливо рассудит в Судный День всех, кто расходится во мнениях, как Он сообщил об этом своим рабам: «Нет спасения, кроме как от веры во все, что ниспослал Всевышний Аллах».

Никто не может быть несправедливее того, кто мешает поминать имя Аллаха в Его мечетях, мешает в совершении намаза, поминании Аллаха, чтении Корана, проявляет усердие и создаёт причины для их разрушения и порчи мечетей, запрещая поклоняться, это те, которые стремятся погубить мечети. Им стоило входить в Его дома лишь смиренными, испытывая страх перед Ним. За их неверие и воспрепятствование поклонению верующих в домах Аллаха в мирской жизни, их ожидает лишь унижение и позор от рук верующих в этой жизни, а в следующей жизни - великое мучение.

Аллаху принадлежит власть востока, запада и того, что между ними. Он повелевает Своим рабам, что пожелает и куда бы вы не повернулись, вы обратитесь ко Всевышнему Аллаху. Если Он прикажет вам повернуться в сторону Иерусалима или Мекки, если вы ошибётесь в вашей кибле, или вам станет тяжко обратиться в её сторону, то нет на вас греха, потому что все стороны принадлежат Всевышнему Аллаху. Аллах Всеобъемлющий, Он объемлет все свои создания своей милостью и облегчением, и Он ведает об их намерениях и деяниях.

Иудеи, христиане и язычники сказали, что «Аллах взял себе сына!». Пречист Аллах, и превыше всего этого! Он не нуждается в своих созданиях, ведь сыном обзаводится тот, кто нуждается в нем. Ему принадлежит власть небес и земли, а все создания являются Его рабами, Пречист Он, и они смиренны перед Ним. Он один распоряжается ими, как пожелает.

Аллах воздвиг небеса, землю и все, что между ними, не имея им подобия до этого. Он предписывает что-либо, Он лишь говорит: «Будь!» и это сбывается так, как Он пожелает, Его веление и предписание неизбежны.

Те, из язычников и люди Писания, кто не обладает знаниями, сказали, препираясь в отношении истины: «Почему Аллах не говорит с нами без посредников? Или может, Он покажет нам видимые признаки своего существования?». Подобные речи произносили и предыдущие общины, жившие до них и обвинившие во лжи своих посланников. Времена и места их отличались, однако говорили они одинаково. Мы разъяснили Наши знамения для людей, убеждённых в явившейся им истине, их не одолевает сомнение, не мешает им упрямство.

О Пророк! Мы послали тебя с истинной религией, в которой нет сомнения, чтобы ты обрадовал радостной вестью уверовавших, и предостеречь Адом неверующих, на тебе лежит ответственность лишь за разъяснение истины, Аллах не спросит с тебя за тех, кто не уверовал в тебя из числа обитателей геенны.

Аллах обращается к своему Пророку, предостерегая его, и говорит: «Иудеи и христиане никогда не будут тобой довольны до тех пор, пока ты не откажешься от своей религии и не последуешь за их религией. Если ты или кто-либо из твоих последователей поступит таким образом после, того, как вам явилась очевидная истина, то вы не получите от Аллаха помощи и поддержки. Этот [аят], разъясняет опасность оставления истины и подражания неверным людям.

Священный Коран рассказывает о категории людей Писания, которые обладают знаниями, содержащимися в священных Писаниях и следуют им должным образом. Такие люди находят в своих Писаниях признаки, указывающие на истинность Пророка Мухаммада ﷺ и спешат уверовать в него, но есть и другая категория людей, упорствующих в своём неверии и потерпевших убыток за это упрямство.

О сыны Исраиля! Вспомните Мои благодеяния, дарованные вам в религии и в мирской жизни. Вспомните, как Я отдал вам предпочтение перед другими народами вашего времени, и Одарил вас пророчеством и властью.

Сделайте преграду между собой и наказанием Судного Дня, подчиняясь велениям Аллаха и сторонясь Его запретов. В тот день ни одна душа не поможет другой откупиться от грехов, не будет принят никакой выкуп, каким бы большим он ни был, не поможет вам ничьё заступничество, какое бы высокое положение он не занимал, не будет ни у кого помощника, который бы помог ему, помимо Аллаха.

Вспомните, как Аллах испытал Ибрахима предписаниями и обязанностями, которые Он ему повелел. Ибрахим последовал велению Аллаха и стал выполнять религиозные обряды наилучшим образом. Аллах сказал своему Пророку Ибрахиму: «Я назначу тебя предводителем людей, за которым будут следовать в делах и нравах». Ибрахим, взмолился: «О Господь, назначь моих потомков также предводителями, которым последуют люди!». Но Аллах ответил ему: «Мое обещание сделать тебя предводителем в религии, не коснётся твоих несправедливых потомков».

Вспомни, как Мы сделали Заповедный Дом пристанищем для людей, к которому тянутся их сердца. Каждый раз, когда они покидают его, они обязательно возвращаются. Мы сделали этот дом безопасным для них, в котором с ними никто не будет сражаться. Он [Всевышний Аллах], сказал людям: «Возьмите камень, на котором стоял Ибрахим при постройке Каабы, в качестве направления в молитве [кибла]. Мы завещали Ибрахиму и его сыну Исмаилу очистить Заповедный Дом от скверны, идолов, и обустроить его для тех, кто желает поклоняться Аллаху, совершать Тауаф, намаз, и'тикаф и другие богоугодные деяния.

О Пророк! Вспомни, как Ибрахим обратился к своему Господу с просьбой сделать Мекку безопасным городом, в котором никому не будет причинено зло; а его жителей наделить различными плодами, которыми будут питаться только уверовавшие в Господа и в Судный День. Однако Аллах сказал, что Его благами также будут наделены неверующие, которые смогут наслаждаться ими лишь короткий срок на земле, после чего, в последующей жизни, будут насильно отправлены в Преисподнюю, являющуюся самым скверным пристанищем Судного Дня.

О Пророк! Вспомни, как Ибрахим и Исмаил заложили основу Каабы. Они смиренно и покорно попросили: «О Господь наш! Прими наши деяния [в том числе и строение этого Дома], ведь Ты - Отвечающий на наши мольбы и Знающий о наших намерениях и деяниях!».

«О Господь наш! Сделай нас покорными Твоим велениям, смиренными перед Тобой, не придающими Тебе никого в сотоварищи! Сделай наших потомков общиной, покорной Тебе, обучи нас правильному поклонению Тебе, прости наши злодеяния и упущения в подчинении Тебе, ведь Ты - Принимающий покаяние раскаявшихся рабов, и Милосердный по отношению к ним».

«О Господь наш! Пошли к ним посланника из их среды, из потомков Исмаиля, который будет читать им ниспосланные Тобой аяты, обучать их Корану и правильному пути, очищая их от многобожия и скверны, ведь Ты - Всемогущий и Мудрый в Своих делах и предписаниях».

Только безрассудные люди отворачиваются от религии Ибрахима, и обращаются в другую религию, причиняя тем самым, несправедливость самому себе. Такие люди, ничего не зная о себе, предпочитают заблуждение истине и униженно довольствуются ею. В мирской жизни Мы избрали его посланником и товарищем, а в Последней жизни - он будет одним из праведников, которому удастся взойти на самые высокие ступени.

Аллах избрал Ибрахима за поспешность к покорности, когда Его Господь сказал ему: «Поклоняйся одному лишь Мне и подчиняйся Мне безоговорочно». Он ответил Господу: «Я покоряюсь Аллаху, Создателю рода человеческого, наделяющему их пропитанием и управляющему их делами.

Эти же слова Ибрахим и Йакуб завещали своим сыновьям: «Я покорился Господу миров». Обращаясь к сыновьям, они сказали: «Аллах избрал для вас религию Ислам, так придерживайтесь её до тех пор, пока вас не настигнет смерть, и умирайте, будучи покорными Аллаху в своих явных поступках и в глубине души».

Или же вы находились рядом с Йакубом, когда смерть подступила к нему? Когда он обратился к сыновьям спрашивая их: «Кому вы будете поклоняться после моей смерти?». Они ответили: «Мы будем поклоняться твоему Богу - Богу твоего отца Ибрахима, Исмаила и Исхака - богу Единственному, у Которого нет сотоварищей. Мы покоримся и подчинимся лишь Ему Одному».

Это - одна из миновавших общин, живших до вас и получившая воздаяние только за свои деяния. Каждая из них и каждая из вас, получит то добро или зло, которое себе уготовила. Вы не будете спрошены о деяниях других общин, и они не будут отвечать за ваши деяния. Никто не будет спрошен за грех другого человека, каждый ответит лишь за свои деяния. Деяния тех, кто жил до вас, не отвлекут вас от наблюдения за своими поступками, и ничто не принесет пользу кому-либо, после милости Аллаха, кроме его благих деяний.

Иудеи говорят этой общине [общине Мухаммада]: «Будьте иудеями - и вы встанете на истинный путь!». Христиане говорят: «Будьте христианами - и вы встанете на истинный путь!». О Пророк! Скажи им в ответ: «Мы следуем религии Ибрахима, который сторонился ложных религий, придерживался истины, и не был из числа тех, кто придавал Аллаху кого-либо в сотоварищи».

О те, которые уверовали! Скажите сторонникам ложных религий - иудеям и христианам: «Мы уверовали в Аллаха и в Коран, который был ниспослан нам. Мы уверовали в то, что было ниспослано Ибрахиму и его сыновьям: Исмаилу, Исхаку и Йакубу. Мы уверовали в то, что было ниспослано всем пророкам из числа сыновей Йакуба уверовали в Тору, которую Аллах ниспослал Мусе, и в Инжиль, которое Аллах ниспослал Исе. Мы уверовали во все Писания, которые Аллах ниспослал пророкам и не делаем между ними различия, уверовав в одни, и отвергая другие. Мы уверовали во все Писания, и мы покоряемся и подчиняемся лишь Ему, Свят Он».

Если иудеи, христиане и подобные им неверные, уверуют подобно вам, то они встанут на правильный путь, которым Аллах доволен. А если они откажутся уверовать, обвиняя во лжи всех пророков или некоторых из них, то они останутся в своем разногласии и во вражде. О Пророк, не печалься! Достаточно тебе Аллаха, Он защитит тебя от их вреда, убережёт тебя от их зла и поможет тебе одержать победу над ними, ведь Он Слышит их слова и Знает об их намерениях и поступках.

Исповедуйте религию Аллаха, которую Он вложил в ваше естество, душой и телом. Нет религии, прекраснее религии Аллаха. Она соответствует вашему естеству, отвечает вашим интересам и защищает вас от смуты. Скажите: «Мы поклоняемся Единому Аллаху и не придаем никого Ему в сотоварищи».

О Пророк! Скажи: «О люди Писания! Неужели вы станете препираться с нами и спорить о том, что вы ближе к Аллаху и к Его религии чем мы, потому, что ваша религия древнее и ваше Писание было ниспослано вам раньше? Однако это не приносит вам пользу, а Аллах является Господом для всех нас, а не только для вас. Нам принадлежат наши деяния, за которые вам не придётся отвечать, а вам принадлежат ваши деяния, о которых мы не будем спрошены. Каждому воздастся лишь за собственные поступки. Мы искренне поклоняемся и подчиняемся Одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей».

О люди Писания! Неужели вы считаете, что Ибрахим, Исмаил, Исхак, Йакуб и пророки из числа потомков Йакуба были евреями или христианами? О пророк! Скажи им в ответ: «Вы лучше знаете, или же Аллах?!». Если же они станут утверждать, что предыдущие пророки следовали их религиям, то они лгут, так как предыдущие пророки умерли до того, как были ниспосланы Таурат и Инджиль. Таким образом становится ясно, что они возводят ложь на Аллаха и Его посланников и скрывают истину, после того как она явилась к ним. Никто не может быть несправедливее того, кто скрывает имеющееся у него свидетельство от Аллаха, как это делают люди Писания. Аллах не беспечен к вашим деяниям, и Он воздаст каждому за них.

Эта община уже миновала и получат воздаяния за свои деяния. Каждый из них и каждый из вас обретет лишь то, что уготовили ваши руки. Они не будут отвечать за ваши деяния, так же, как и вы не будете спрошены об их деяниях. Никто не будет наказан за чужие грехи, и никто не получит пользу от благодеяний другого. Каждый обретет то, что сам себе уготовил.

Неразумные глупцы из числа иудеев и подобные им лицемеры спросят: «Что отвратило мусульман от киблы – священного дома [Иерусалима], к которой они поворачивались лицом прежде». О Пророк, скажи им в ответ: «Аллаху Одному принадлежит власть востока, запада и других сторон, Он обращает тех из Своих рабов, кого пожелает и в какую сторону пожелает. Он наставляет тех из своих рабов, кого пожелает, на прямой путь, в котором нет кривизны и отклонений».

Подобно тому, как Мы установили для вас киблу, которой Мы довольны, Мы сделали вас самой лучшей и справедливой общиной среди всех остальных общин: вы придерживаетесь середины в убеждениях, в поклонении и во взаимоотношениях друг с другом, чтобы в Судный день вы стали свидетелями для посланников Аллаха о том, что они донесли то, что Аллах велел донести до своих народов, и чтобы посланник Мухаммад ﷺ также стал свидетелем о том, что он донёс до вас то, с чем был послан к вам. Мы изменили направление киблы, к которой ты поворачивался прежде [Иерусалим], только для того, чтобы узнать – очевидным знанием, от которого будет зависеть воздаяние - тех, кто будет доволен предписанием Аллаха, повинуется ему и последует за посланником, и тех, кто повернется вспять, следуя за своими страстями и не повинуясь предписанию Аллаха. Изменение направления первой киблы оказалось очень тяжелым для всех, за исключением тех, кого Аллах наделил верой в Себя и в то, что во всех Его установлениях, содержится великая Мудрость для рабов. Аллах не желал ослабить вашу веру в Него и [награду], молитв, которые вы совершали до изменения киблы. Поистине, Аллах - Добрый по отношению к своим рабам и Милосердный, Он не усложняет им, и не уменьшает воздаяние за их благодеяния.

О Пророк! Мы видели, как часто ты смотрел и вглядывался в небо, ожидая Откровение об изменении направления киблы в ту сторону, в какую ты желаешь. Мы непременно обратим твоё лицо к кибле, которой ты доволен и которая тебе нравится – в сторону Заповедного Дома Аллаха, вместо Священного Дома [Иерусалима]. Обрати свое лицо в сторону Заповедного Дома Аллаха, что находится в Священной Мекке! О верующие! Где бы вы не находились, поворачивайтесь лицом в эту сторону [в сторону Мекки], при совершении молитвы. Поистине, тем, которым даровано Писание из числа иудеев и христиан хорошо известно о том, что изменение киблы является истиной, ниспосланной их Создателем, управляющим их делами, так как об этом сказано в их Писаниях. Аллах не находится в неведении о том, что совершают эти люди, отвергающие истину. Он знает об их деяниях, и непременно воздаст им.

О Пророк! Клянусь, если бы ты пришёл к людям Писания из числа иудеев и христиан, с любыми знамениями и доказательствами того, что изменение киблы есть истина, они бы все равно не повернулись в сторону твоей киблы, противясь тому, с чем ты пришёл, и высокомерно отказались бы от следования истине. Но и тебе не следует поворачиваться в сторону их киблы после того, как Аллах отвернул тебя от неё, и никто из них не поворачивается в сторону киблы друг друга, ведь каждый из них обвиняет в неверии другого. Если ты последуешь за страстями этих людей относительно киблы или в других законах и предписаниях после того, как тебе явились достоверное знание, в которой нет сомнения, то ты окажешься в числе беззаконников по причине оставления прямого пути и следования страстям. Это обращение к Пророку ﷺ, было сделано лишь для указания на низость следования путем заблудших, ведь Аллах защитил своего пророка от совершения подобных ошибок, поэтому это, лишь предостережение для его общины в будущем.

Те, из числа учёных иудеев и христиан, кому мы даровали Писание, знают об изменении киблы, являющимся признаком пророчества Мухаммада ﷺ, в их Писаниях, также хорошо, как они знают своих детей и отличают их среди других. Но, тем не менее, некоторые из них скрывают истину, с которой явился [Мухаммад ﷺ], из зависти к нему. Они поступают так, зная, что он - истинный [Пророк].

Такова истина от твоего Господа, так не будь же, о Пророк, в числе сомневающихся в её достоверности.

Каждая община имела материальное или духовное направление, в сторону которой она поворачивалась, поэтому кибла всех общин отличается так же, как и предписания Аллаха, ниспосланные им. Однако, это различие не приносит никакого вреда, если только их направления были повелением Аллаха и Его предписанием. О верующие! Соревнуйтесь в совершении благодеяний, которые вам велено совершать, ведь Аллах соберёт вас в Судный День для того, чтобы вознаградить вас за ваши деяния, в каком бы месте вы не находились. Аллах над всякой вещью мощен, Ему не трудно собрать вас и воздать вам за ваши поступки.

О Пророк! Откуда бы ты не вышел, и где бы ты не находился со своими последователями, если вы пожелаете совершить молитву, то обратитесь лицом в сторону Заповедной Мечети, ведь это истина, явившаяся к тебе в Откровении от твоего Господа. Аллах не находится в неведении того, что вы совершаете, Он наблюдает за вами и воздаст вам за все.

О Пророк! Откуда бы ты не вышел и не пожелал совершить молитву, обратись лицом в сторону Заповедной Мечети. О верующие, где бы вы не находились, когда вы пожелаете совершить молитву, обращайте свои лица в её сторону, чтобы не было у людей довода против вас, за исключением беззаконников, которые упорствуют в своём невежестве и будут приводить против вас самые слабые доводы, но не бойтесь их, а бойтесь вашего Единственного Господа, следуя его приказам и сторонясь Его запретов. Аллах предписал вам обращать свои лица к Каабе для того, чтобы завершить свою Милость для вас, отличив вас таким образом от остальных общин, а также для того, чтобы направить вас к самой превосходной кибле, которая только была установлена людям.

Также Мы наделили вас другим благом, когда отправили к вам посланника из вашей среды, который читает вам Наши знамения, очищает вас тем, что повелевает вам совершать достойное и одобряемое и запрещает вам совершение предосудительных и дурных поступков, обучает вас Корану и Сунне, а также обучает вас тому, чего вы не знали в вопросах религии и быта.

Поминайте же Меня в своих сердцах и совершая поступки, и Я помяну вас похвалой и защищу вас, а Моя награда будет соразмерной вашим деяниям. Благодарите Меня за блага, которые Я вам даровал, и не будьте неблагодарными, умаляя их наличие и пользуясь ими запретным путём.

О те, которые уверовали! Прибегайте за помощью к терпению и к молитве в поклонении Мне и в исполнении Моих приказов. Поистине, Аллах с терпеливыми, Он поддерживает их и помогает им.

О верующие! Не говорите о павших в сражении на пути Аллаха, что они погибшие, которые умерли подобно остальным людям. Напротив, они живы и находятся возле своего Господа, но вы не сможете понять их жизнь, так как это особая жизнь, которую невозможно познать без Откровения от Всевышнего Аллаха.

Мы непременно испытаем вас различными бедами, незначительным страхом перед врагом, голодом по причине недостатка пищи, потерей имущества или трудностями при его накоплении, потерей людей по причине губительных болезней или мученических смертей на пути Аллаха, а также недостатком плодов, растущих на земле. О Пророк! Обрадуй терпеливо переносящих эти несчастья тем, что их обрадует в мирской и в вечной жизни.

Тех, которых постигают эти беды и которые говорят, будучи довольными и покорными: «Поистине, власть над нами принадлежит Аллаху, Он управляет нами как пожелает, и к Нему наше возвращение в Судный День. Он сотворил нас, даровал нам различные блага, к нему предстоит наше возвращение и конечный итог».

Те, кому присущи вышеупомянутые качества, будут восхвалены Аллахом в высших сонмах ангелами и милость снизойдет на них. Именно они являются наставленными и находятся на прямом пути.

Два холма, известные как «Сафа» и «Марва» близ Каабы, являются явными обрядовыми знамениями Шариата. Кто желает отправится к Дому Аллаха для выполнения обрядов хаджа или обрядов 'умры, тот не совершит греха, если совершит пробежку между ними. В отрицании греховности данного поступка содержится успокоение для мусульман, которые ошибочно опасались пробежки между этими холмами, будучи убежденными в том, что таким образом поступают лишь невежды. Всевышний разъяснил, что это [бег между холмами], относится к обрядам хаджа, а кто добровольно и искренне совершит желательные обряды поклонения, то ведь Аллах Благодарный, Он примет эти деяния и вознаградит за них, Он - Знающий о тех, кто совершает добро и достоин награды.

Тех из числа иудеев и христиан, которые скрывают ниспосланное Нами Разъяснение, указывающее на правдивость пророка и того, с чем он пришёл после того, как Мы выявили это для людей в их Писаниях, Аллах лишит Своей Милости, а Ангелы, пророки и все люди будут просить Аллаха лишить их Своей Милости.

За исключением тех, кто вернётся к Аллаху, сожалея о том, что скрывал эти ясные знамения, исправит свои деяния внешние и внутренние, и разъяснит истину и прямой путь, которые скрывал. Я приму их возвращение к поклонению Мне, ведь Я – Принимающий покаяние для тех рабов, которые раскаиваются, и Милосердный по отношению к ним.

Тех, которые не уверовали и умерли в своём неверии, не успев раскаяться в содеянном, ожидает проклятие от Аллаха и лишение Его Милости, а Ангелы и все люди будут молить о лишении и отдалении их от Милости Аллаха.

Это проклятие обязательно настигнет их и им не будет облегчено наказание даже на один день и в Судный день им не будет дана отсрочка.

О люди! Ваш истинный бог – Один и Единственный в своей сущности и атрибутах, нет иного божества, достойного поклонения, помимо Него. Он - Милостивый, Обладатель безграничной Милости. Милосердный по отношению к своим рабам, так как дарует им блага, которые невозможно сосчитать.

Поистине, в сотворении небес, земли, и того, в удивительных созданиях, что есть в них обоих, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям: едой, одеждой, товаром и многими другими принадлежностями, в которых нуждаются люди, а также в воде, которую Аллах изливает с небес и оживляет ею землю, взращивая на ней семена, растения, пастбища и расселяет на ней различных живых существ, в направлении ветра в разные стороны, в облаках, покорно движущихся между небом и землёй, поистине, во всем этом содержатся ясные доказательства Единственности Господа для тех, кто разумеет доводы, и понимает знамения и доказательства.

Несмотря на эти ясные знамения, среди людей есть такие, кто берет себе иное божество вместо Аллаха, приобщает его Всевышнему Аллаху и любит его также, как любят Аллаха. Однако верующие любят Аллаха сильнее, чем многобожники любят свои божества, потому что они не приобщают Аллаху никого в сотоварищи и любят Его и в радости, и в трудностях, в то время как многобожники любят свои божества только в радости, а в горести обращаются за помощью лишь к Аллаху. Если бы те, которые чинят беззаконие своим многобожием и совершением грехов, увидели свое положение, в котором они окажутся в вечной жизни, когда увидят свое наказание, они бы осознали, что Могущество полностью принадлежит Аллаху и что Он Суров в наказании грешников. Если бы они это увидели, то они бы не приобщали Аллаху никого в сотоварищи.

Это произойдет тогда, когда предводители, за которыми люди следовали, увидев ужасы и тяготы Судного Дня, отрекутся от слабых людей, последовавших за ними, между ними оборвутся все связи и не останется никакой надежды на спасение.

Слабые люди и последователи скажут: «Ах, если бы нас вернули на землю обратно, мы бы отреклись от наших предводителей, подобно тому, как они отреклись от нас». Подобно тому, как Аллах покажет им суровые мучения в Судный День, Он покажет им и то, что причиной этих мучений явилось их следование за своими предводителями во лжи, чтобы приумножить их сожаление и печаль, и они никогда не выйдут из огня Ада.

О люди! Ешьте из того, что есть на земле: мясо животных, съедобные растения и фрукты с деревьев, а также то, что заработано дозволенным путём и то, что является чистым и благим. Не следуйте путем дьявола, который заманивает вас запретным, ведь он для вас - явный враг, и разумному человеку не пристало следовать за своим врагом, желающим навредить ему и ввести в заблуждение!

Поистине, дьявол повелевает вам зло, нечестие, тяжкие грехи, и чтобы вы наговаривали на Аллаха в вопросах убеждений и Его предписаний, не имея никакого знания, с которым к вам пришли посланники от Аллаха.

Когда неверующим говорят: «Следуйте руководству и свету [религии], ниспосланному Аллахом», они упрямо отвечают: «Мы следуем убеждениям и традициям, на которых застали наших отцов и дедов». Неужели они следуют своим предкам, даже если те были не разумеющими ничего из руководства Аллаха и света [религии], и не были на прямом пути, которым доволен Аллах?!

Пример неверующих в следовании за своими предками, подобен примеру пастуха, который зовёт свои животные, а они слышат его голос, но не понимают слова. Они [неверующие], глухи и не способны услышать истину, которая принесла бы им пользу; они немы, и их языки не способны произносить истину; и они слепы, и не способны увидеть её; именно поэтому, они не разумеют, и не способны встать на прямой путь, к которому вы их призываете.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Вкушайте благое пропитание, которым Аллах наделил вас и которую Он дозволил вам и проявляйте ему благодарность за это, в своих явных поступках и в глубине души. Также благодарность Ему проявляется совершением поклонения Ему и оставлением ослушания, если вы действительно поклоняетесь Ему Одному и не приобщаете Ему никого в сотоварищи.

Поистине, Аллах запретил вам из еды мясо животного, подохшего без шариатского закалывания, кровь, мясо свиньи, и мясо животного, заколотого с упоминанием не имени Аллаха. Если человек, не являющийся беззаконником, был вынужден употребить в пищу что-либо из запретного, поев по острой необходимости и не преступая границы дозволенного, то нет на нем греха, и он не подлежит наказанию. Поистине, Аллах – Прощающий тех из рабов, кто раскаивается перед Ним, и Милосердный к ним. К Его милости относится и то, что Он прощает употребление запрещённой пищи при острой необходимости.

Поистине, те, которые скрывают Писания, ниспосланные Аллахом, и доказательства, подтверждающие истину и пророчество Мухаммада ﷺ, что содержатся в них, как это делают иудеи и христиане, а также [те, которые], обретают за счёт их сокрытия небольшую прибыль в виде власти, авторитета или имущества, на самом деле наполняют свои животы тем, что станет причиной их мучений в Аду. Аллах не заговорит с ними в Судный день, и не скажет им ничего, что обрадует их. Наоборот, Он опечалит их и не очистит их, за ними не будет деяний, заслуживающих похвалы, и их ожидает суровое наказание.

Те, кому присуще сокрытие знаний, в которых нуждаются люди, променяли прямой путь на заблуждение, поскольку они скрыли истинные знания и променяли прощение Аллаха на мучение в Аду. Насколько же они готовы терпеть то, что станет причиной вхождения в Огонь?! Как будто их не волнует мучительное наказание, и они готовы терпеть это.

Таким будет воздаяние Аллаха за сокрытие знаний и прямого пути, ведь Аллах ниспосылал божественные Писания с истиной, которые требовали разъяснения [распространения], а не сокрытия. Те, кто впали в разногласия относительно Божественных Писаний, уверовав в одну часть и скрыв другую часть, очень далеки от истины.

Добро перед Аллахом, которым Он доволен, состоит не в обращении лиц в сторону востока или запада, и не в разногласии относительно этого вопроса, однако добро - это все благое, что есть в том, кто уверовал в Аллаха, как в Единственного Господа, уверовал в Судный день, во всех ангелов, во все ниспосланные Писания, во всех пророков, не делая различий между ними, кто раздаёт пожертвования из своего имущества, несмотря на свою любовь и привязанность к нему, близким родственникам, несовершеннолетним сиротам, нуждающимся, путникам, которые на своём пути расстались со своей семьёй и родиной, а также тем, кого нужда заставляет просить у людей милостыню, кто тратит своё имущество на освобождение верующих из рабства и плена, совершает молитву должным образом, как повелел Аллах, выплачивает обязательную милостыню [закят], кто сдерживает данные обещания, проявляет терпение в нищете, несчастье, при болезни и в самые тяжёлые периоды сражения не обращается в бегство. Именно те, кто обладает такими качествами - покорились Аллаху верой и деяниями. Они и есть богобоязненные, которые последовали приказам Аллаха и сторонились того, что Он запретил им.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Предписано вам казнить убийцу, совершившего умышленное и несправедливое убийство человека, таким же образом, каким убил он. Свободного надлежит казнить за убийство свободного, раба - за убийство раба, женщину – за убийство женщины. Если перед смертью убитый простил убийцу, либо правопреемник убитого решил простить убийцу за выкуп – сумма, выплачиваемая из имущества убийцы за прощение – то тот, кто простил должен требовать выкуп справедливо, не упрекая и не обременяя непосильными обязательствами, а убийца обязан выплатить выкуп достойным образом, не оттягивая срок и не занижая размер выкупа. Такое прощение и получение выкупа - есть облегчение для вас от вашего Господа и Милость, оказанная этой общине. Того же, кто посягнёт на жизнь убийцы после того, как он был прощён и был получен выкуп, ожидает суровое наказание от Всевышнего Аллаха.

Аллах предписал вам возмездие, и в этом - спасение для вашей жизни, спасение от кровопролития, предотвращение вражды между вами, но это понимают лишь разумные, кто боится Всевышнего Аллаха, следуют Его предписаниям и поступают в соответствии с Его приказами.

Когда признаки смерти или её причины проявляются на ком – либо из вас и вы оставляете после себя много имущества, то вам предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам, согласно ограничениям Шариата, а именно: чтобы [завещание], не превышало одну треть всего имущества, такова обязанность каждого богобоязненного верующего. Таким было предписание до ниспослания аятов о наследстве. Когда же были ниспосланы аяты о наследстве, в них было разъяснено, кто является наследником покойного и каким является размер наследуемого имущества.

А если кто-либо изменит завещание, добавив или убавив что-либо из него, либо станет препятствовать исполнению завещания после того, как узнал о нем, то грех этого деяния ляжет только на душеприказчика, но не на завещателя. Аллах - Слышащий слова своих рабов, Знающий об их деяниях и ничто из их положения не ускользает от Него.

Если кто – либо узнает, что завещатель вершит произвол или отклоняется от истины, и сделает ему наставление исправить то, что было несправедливо завещано, а также примирит стороны, впавшие в разногласие относительно завещания, то на таком не будет греха, а напротив, будет вознагражден за то, что исправил [несправедливое завещание]. Аллах – Прощающий раскаявшихся рабов и Милосердный к ним.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за его Посланником! Ваш Господь предписал вам пост подобно тому, как он был предписан общинам до вас. Быть может, вы станете бояться Аллаха и обеспечите себе защиту от Его наказания, совершая благие деяния, одним из самых больших среди которых является пост.

Соблюдать установленный пост необходимо считанные дни в году, а те из вас, кто болен и соблюдение поста усиливает его недуг, или находится в странствии, то ему надлежит разговеться, а затем возместить равное количество пропущенных постов в другие дни. Те же, кто в состоянии соблюдать пост, но разговелся [прервал пост без причины], обязаны выплатить выкуп, накормив бедняков за каждый пропущенный пост. Пост для вас лучше, чем разговение и выплата выкупа, если только вы знаете о достоинстве поста. Таково было предписание Аллаха в самом начале ниспослания аятов о посте, кто желал - постился, а кто желал - разговлялся и кормил бедняка, но затем Аллах обязал поститься каждого совершеннолетнего, способного его соблюдать.

В месяц Рамадан, в ночь предопределения которого началось ниспослание Корана пророку ﷺ, который Аллах ниспослал в качестве Руководства для людей, в котором содержатся ясные доводы прямого пути и различение истины от лжи. Тот, кого месяц Рамадан застанет дома, обязан соблюдать пост, если он здоров, а тот, кто болен и тяжело переносит тяготы поста или находится в странствии, может разговеться, но затем обязан возместить пропущенные дни поста в другое время. Аллах желает вам легкости в предписаниях, а не трудности, и, чтобы вы соблюдали пост весь месяц Рамадан, возвеличивали Аллаха по завершению месяца Рамадан и в праздничный день за то, что Он помог вам поститься и завершить этот месяц, быть может, вы будете благодарны Аллаху за то, что Он наставил вас на эту религию, которой Он доволен.

О Пророк! Когда мои рабы спросят тебя о моей близости к ним и о моем ответе на их мольбы, то ведь Я близок к ним, знаю об их положении, слышу их зов и они не нуждаются в посредниках и в повышении голоса. Я отвечаю на мольбу взывающего, когда он взывает ко мне искренне, так пусть же [Мои рабы], следуют моим приказам и будут стойкими в своей вере, ведь это является прямой причиной получения Моего ответа, и быть может, это станет причиной следования прямому пути в мирских и религиозных делах.

Изначально человеку было запрещено кушать или приближаться к супруге в ночи поста, если он проснулся до рассвета. Аллах отменил это ограничение и дозволил вам, о, верующие, совокупляться с вашими женщинами в ночи поста, ведь они - одеяние и успокоение для вас, а вы - одеяние и успокоение для них, и вы нужны друг другу. Аллах знал, что вы предавали самих себя, совершая то, что Он запретил вам, Он смилостивился над вами, простил вас и облегчил вам. Теперь вы можете вступать в близость со своими жёнами, и стремиться к потомству, которое Аллах предопределил для вас. Ешьте и пейте в течении всей ночи до тех пор, пока сможете отличить наступление истинного рассвета, отделением белизны рассвета от черноты ночи. Затем доведите пост до конца, с наступления рассвета до захода солнца, воздерживаясь от всего, что его нарушает. Не вступайте в близость с женщинами, когда вы пребываете в мечетях, так как данный поступок нарушает это пребывание. Все упомянутые предписания - есть ограничения Аллаха, установленные между дозволенным и запретным, так не приближайтесь же к ним никогда! Тот, кто приближается к границам дозволенного, имеет вероятность совершить запретное. Подобно тому, как Аллах ясно разъясняет эти предписания, Он разъясняет людям и знамения, быть может, они устрашатся, совершая то, что Он приказал и оставляя то, что Он запретил.

Пусть никто из вас незаконно не присваивает чужое имущество путём воровства, ограбления, обмана, и не обращается к судьям с ложью, намереваясь незаконно присвоить часть имущества других людей, впутываясь в ослушание и зная, что Аллах запретил вам это. Совершение греха, заведомо зная о его запрете, намного тяжелее по своей мерзости, чем грех, совершенный без знания о его запрете, и за него предусмотрено большее наказание.

О Посланник! Тебя спрашивают о новолунии и об изменении её стадий. Расскажи им в ответ о мудрости этого, о том, что оно определяет промежутки времени для людей, благодаря которым, люди узнают о временах наступления различных обрядов поклонения: о месяце хаджа, месяце поста, о прохождении года и наступлении времен закята, по нему определяют сроки во взаимоотношениях, таких как установление срока выкупа и возвращения долгов, и тому подобное. Благочестие и добро не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны, после вступления в хадж или малое паломничество, как вы утверждали во времена невежества, напротив, благочестие заключается в праведности того, кто боится Аллаха в своих явных поступках и в глубине души, и ваш приход в дом с его дверей легче для вас в выполнении и не обременяет вас, потому что Аллах не возлагает на вас то, что затруднительно для вас. Защитите себя от наказания Аллаха благими деяниями, быть может, вы преуспеете, получив желаемое и спасётесь от того, чего опасались.

Стремясь к возвышению Слова Аллаха, сражайтесь с неверующими, которые сражаются с вами для того, чтобы отвратить вас от вашей религии, и не преступайте границы Аллаха, убивая детей, женщин, стариков или совершая надругательство над телами убитых и тому подобное нечестие, поистине, Аллах не любит преступающих границы Его решений и предписаний.

Убивайте их [неверующих], где бы вы их не встретили и выгоняйте их из тех территорий, из которых они изгнали вас - из Мекки. Смута запрещения верующему соблюдать свою религию и возвращения его к неверию, хуже, чем убийство. Не начинайте сражение с ними первыми возле Заповедной мечети, проявляя к ней уважение до тех пор, пока они не начнут битву первыми. Если они начнут сражение первыми в Заповедной мечети, то убивайте их. Таким воздаянием – то есть убийство тех, кто станет враждовать в Заповедной мечети – будет воздаяние неверующих.

Если они прекратят сражение с вами и оставят своё неверие, то оставьте их, ведь, поистине, Аллах - Прощающий тех, кто раскаивается, Он не наказывает за совершенные ранее грехи, и Милосердный к ним, Он не торопится с наказанием за ослушание в этой жизни.

Сражайтесь с неверующими до тех пор, пока они не оставят многобожие, неверие, не перестанут чинить препятствия на пути Аллаха и пока восходящей религией станет религия Аллаха. Если они оставят неверие и перестанут чинить препятствия на пути Аллаха, то оставьте сражение с ними, ведь враждовать дозволено только с беззаконниками, принуждающих к неверию и чинящих препятствия на пути Аллаха.

Запретный месяц, в котором Аллах дал вам возможность войти в Заповедную мечеть и совершить обряды малого паломничества в седьмой год, является заменой для вас на запретный месяц, в который многобожники запретили вам войти в Мекку в шестом году. За нарушение запретов, таких как: святость Заповедного города, заповедного месяца и вступления в хадж, полагается брать возмездие от беззаконников. Тому, кто станет покушаются на вас, ответьте тем же, однако не переступайте в этом границ, ведь Аллах не любит преступающих Его границы. Бойтесь Аллаха в преступлении границ того, что Он дозволил вам, и знайте, что Аллах вместе с богобоязненными Своей помощью и поддержкой.

Расходуйте имущество, повинуясь Аллаху, как для сражения, так и на другие дела, и не бросайте себя на гибель, оставляя сражение и расходование на Его пути, или подвергая себя тому, что может стать причиной вашей гибели. Наилучшим образом совершайте поклонение и таким же образом стройте взаимоотношения и улучшайте ваш нрав, ведь Аллах любит тех, кто совершают дела наилучшим образом, Он увеличивает им награду и помогает встать на прямой путь.

Полноценно совершайте хадж и обряды малого паломничества, стремясь тем самым, к лику Всевышнего Аллаха. Если же вам помешают довести до конца эти обряды болезнь или враги, то вам необходимо принести в жертву то, что сможете: верблюда, корову или барана [овцу], чтобы выйти из ихрама. Не брейте головы и не укорачивайте волосы до тех пор, пока жертвенное животное не достигнет места заклания. Если паломник задержан и не может добраться до Каабы, то он должен заколоть животное там, где он задержан. Если же он не задержан и может войти в мечеть, то ему следует заколоть жертвенное животное в день жертвоприношения или в последующие три дня [«ат – Ташрик»]. Если паломник болен или испытывает страдания от волос на голове [от вшей и тому подобное], и по этой причине побреется, то нет на нем греха, однако он обязан совершить искупительные действия: либо поститься три дня, либо накормить шесть бедняков из жителей Мекки, либо заколоть барана, мясо которого следует раздать на заповедной территории Мекки. нуждающимся. Если вы находитесь в безопасности, то всякий, кто воспользуется совершением малого паломничества в месяцы хаджа, и насладится недозволенными во время ихрама благами до вступления в хадж в этом же году, обязан по мере своих возможностей принести в жертву барана или принять участие в коллективном жертвоприношении [не более семи человек], в закалывании верблюда или коровы. Если же он не может совершить жертвоприношение, то взамен него он обязан соблюдать пост три дня во время обрядов хаджа, а затем соблюдать пост семь дней по возвращению домой, чтобы общее количество постов довести до десяти. Таков прерываемый хадж, в котором верующий обязуется совершить жертвоприношение или соблюдать пост, если не имеет возможности принести в жертву животное, который могут совершить только те, кто не являются жителями Мекки, и не живут поблизости от нее, поскольку тем, кто находится в Мекке, достаточно лишь совершить обход и им не придётся по завершению малого паломничества, дожидаться наступления времени хаджа. Бойтесь Аллаха, следуя Его закону и почитая Его ограничения и знайте, что Аллах суров в наказании тех, кто противоречит Его приказу.

Время совершение хаджа - это хорошо известные месяцы, начиная с месяца «Шавваль», заканчивая десятым числом месяца «Зуль – хиджа». Тому, кто обязывается совершить хадж в эти месяцы и вступит в ихрам, запрещено вступать в половую близость и следует избегать всего, что вызывает половое возбуждение. В период наступления времени хаджа и умры, а также учитывая нахождение паломника в святых местах, любое совершение грехов и уклонение от повиновения Аллаху усиливает их тяжесть. Также [паломнику], запрещается препирательство, приводящее к гневу и вражде, а добро, которое вы совершаете, Аллаху известно лучше, и Он воздаст вам за все. При выполнении обрядов хаджа употребляйте необходимое количество еды и питья, и знайте, что лучшее, чем вы руководствуетесь во всех своих делах - это богобоязненность. Бойтесь Меня, выполняя Мои приказы и остерегаясь Моих запретов, о обладатели здравомыслия!

Нет на вас греха за то, что вы зарабатываете во время хаджа дозволенное пропитание посредством торговли, или другими дозволенными способами. На девятый день хаджа, когда вы покинете гору Арафат после стояния и направитесь в долину «аль – Муздалифа» в ночь на десятое число месяца «Зуль – хиджа», то поминайте Аллаха словами: «Субханаллагь», «Ля илягьа илля Ллагь», и мольбами, находясь на Заповедной земле в долине Муздалифа, и поминайте Аллаха за то, что Он направил вас к достопримечательностям Его религии и к выполнению обрядов паломничества Его Дома, в то время как вы были в неведении относительно Его Шариата [закона].

Затем покиньте Арафат так, как его покидали люди, последовавшие за Ибрахимом, а не так, как это делали невежественные люди, которые и вовсе не совершали стояния на горе. Просите у Аллаха прощения за свои упущения во время выполнения предписанных обрядов, ведь Аллах – Прощающий раскаявшихся рабов и Милосердный к ним.

Когда вы завершите обряды хаджа и освободитесь от него, то поминайте Аллаха и многократно восхваляйте Его так, как вы поминаете своих отцов и восхваляете их, и даже более того, поминайте Аллаха сильнее, чем своих отцов, потому что каждое благо, которым вы владеете, даровано Им. Однако люди различны, есть среди них и неверующий, и многобожник, который верит лишь в мирскую жизнь и просит у своего Господа только её блага и украшения: здоровье, богатство, потомство. Такая категория людей не получит никакой доли из того, что уготовил Аллах для верующих рабов в последней жизни, так как они устремлены к мирской жизни и полностью отречены от вечной жизни.

Есть и другая категория людей, которая верит в Аллаха, верит в Судный день и просит своего Господа как о благах мирской жизни и о праведных деяниях в ней, так и о Рае и спасении от мучений Ада.

Они просят блага в этой и следующей жизни, и они получат долю из великой награды за праведные деяния, что они уготовили себе в мирской жизни, ведь Аллах Скор в расчете.

В незначительные дни месяца «Зуль – хиджа», одиннадцатое, двенадцатое и тринадцатое числа, поминайте Аллаха словами «Аллах велик» и «нет Бога, кроме Аллаха». Кто на двенадцатый день поторопится и покинет долину Мина после бросания камней, тот получит награду за это, и не будет на нем греха, потому что Аллах желает для вас облегчения. А кто не спешит и останется в долине до бросания камней на тринадцатый день, тот получит награду за это и ему за это не будет греха, ведь он провел больше времени в поклонении Аллаху и последовал сунне пророка ﷺ. Все это предписано для тех, кто боится Аллаха и совершает паломничество так, как приказал Аллах. Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и будьте уверены в том, что к Нему Одному ваше возвращение и лишь Он воздаст вам за ваши дела.

О Пророк! Среди людей есть лицемеры, чьи речи тебя восхищают в мирской жизни, и ты считаешь их красноречивыми и даже считаешь их слова правильными и полезными. Однако такие лишь стараются спасти себя и своё имущество. Они призывают Аллаха засвидетельствовать веру и добро, якобы находящиеся в их сердцах, обманывая таким образом, хотя на самом деле являются сильными противниками мусульман и испытывают вражду к ним.

Как только они расстаются с тобой, они тут же начинают совершать грехи и усердствовать в распространении нечестия на земле, портить посевы, урожаи и убивать домашний скот. А Аллах не любит нечестие на земле и не любит тех, кто его совершает.

Когда такому нечестивцу советуют бояться Аллаха, соблюдать и почитать Его предписания и сторониться Его запретов, то высокомерие и гордость не позволяют ему вернуться к истине, и он продолжает утопать в грехах. Достаточным воздаянием для него станет Геенна, и скверно это место пребывания для тех, кто пребудет туда.

Среди людей есть верующие, которые продают свои души Аллаху и тратят свою жизнь в поклонении Господу, и в сражении на Его пути, стремясь к Его довольству, ведь Милость Аллаха к Своим рабам безгранична, и Он сострадателен к ним.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за его посланником! Войдите в Ислам полностью, не оставляя ни одно из его предписаний, как это делают люди Писания, уверовав в одну часть Писания и отвергнув другую его часть. Не следуйте путем дьявола, так как он явный враг для вас, который открыто проявляет эту враждебность.

Если же кто-либо из вас допустил упущение или отклонился от истины после того, как к нему явились ясные доказательства, в которых нет сомнения, то знайте, что Аллах Могуществен в Своей мощи и силе и Мудр в Своем управлении и предписаниях, так бойтесь же Его, и чтите!

Те, кто следует путём сатаны и уклоняется от прямого пути, ждут лишь того, что Аллах явится к ним в Судный День так, как подобает Его Величию, для того, чтобы рассудить между ними. Он явится осенённый облаками, и с Ним прибудут ангелы, которые окружат их [следующих за сатаной] со всех сторон, и вот тогда будет вынесен справедливый приговор. Только лишь к Аллаху ﷻ, будут возвращены Его творения и их деяния.

О Пророк! Спроси у сынов Исраиля, порицая их: «Сколько раз Всевышний Аллах разъяснял вам ясное знамение, указывающее на правдивость посланников?!» Вы нарекали их лжецами и отворачивались от них, а кто променяет Милость Аллаха на неверие, отвергая ее после того, как станет известно о ней, то ведь Аллах суров в наказании неверующих, которые отрицают истину.

Неверующим в Аллаха приукрашена мирская жизнь, её временные блага и скоротечные наслаждения, и они издеваются над теми, кто уверовал в Аллаха и в Судный День. Но те, кто боятся Аллаха, выполняя Его приказы и оставляя запреты, в последней жизни будут выше неверующих, ведь Аллах поселит их в высших степенях Рая. Аллах дарует блага тем из Своих творений, кому пожелает, без счета и ограничений.

Люди были одной общиной, единогласно следующей прямому руководству, соблюдая религию праотца Адама до тех пор, пока дьяволы не сбили их с пути, и они разделились на верующих и неверующих. По этой причине Аллах отправил к верующим и подчиняющимся Своих посланников с радостной вестью о том, какую Милость Он им уготовил, а к неверующим же, Он отправил их [посланников], с увещеванием о том, какое суровое наказание Он им уготовил. Вместе с посланниками Аллах ниспосылал Писания, содержащие в себе истину, в которой нет сомнения, чтобы они [люди], решали разногласия среди людей [согласно этим Писаниям]. Однако, разошлись во мнениях относительно Таурата, лишь те, кому были дарованы знания о ней – иудеи, после того, как им явились доводы от Аллаха о том, что это Писание – истина, ниспосланная Им, и недопустимо какое-либо препирательство по поводу неё. Аллах по Своей воле и оказал помощь верующим встать на прямой путь и отличить его от заблуждения, с Его соизволения. Он наставляет на прямой путь – на путь веры, в котором нет кривизны, кого пожелает.

О верующие! Неужели вы полагали что войдёте в Рай, не подвергнувшись испытанию, подобно предшественникам, жившим до вас? Ведь их постигали беды нищеты, болезни, и они сотрясались от страха, и трудности становились настолько невыносимыми, что верующие просили Аллаха ускорить Свою помощь. Посланник Аллаха и верующие начинали говорить: «Когда же придёт помощь Аллаха?», поистине, помощь Аллаха близка к верующим в Него и уповающим на Него.

О Пророк! Твои сподвижники спрашивают у тебя: «Что нам надлежит расходовать из различных видов имущества и кому следует отдавать милостыню?». Скажи им в ответ: «Любое добро, которое вы расходуете из чистого, дозволенного имущества, отдавайте родителям, близким родственникам по мере необходимости; нуждающимся, сиротам, беднякам, у которых нет имущества; путнику, который расстался в пути со своим имуществом и семьёй. О уверовавшие! Любое добро, которое вы совершите, будь это много или мало, известно Аллаху, ничто от Него не скрыто, и Он вознаградит вас за все.

О верующие! Предписано вам сражение на пути Аллаха, хотя оно неприятно человеку по природе своей, так как это ведет к расходованию имущества и жертвованию жизнью, но может быть вы не любите то, в чем на самом деле есть благо и польза для вас, например, сражение на пути Аллаха, в которой содержится великая награда, одерживается победа над врагами и посредством которого возвышается слово Аллаха. И быть может вы любите то, в чем есть зло и несчастье для вас, например, отсиживание в своих домах, оставляя сражение на пути Аллаха, ведь в этом есть унижение для вас и власть врага над вами. Аллаху лучше известно, что для вас добро, а что для вас зло, в то время как вы не знаете этого, так отвечайте же на приказ Аллаха [сражение на Его пути], поистине, в нем лишь добро и благо для вас.

О Пророк! Люди спрашивают тебя о положении сражения в запретные месяцы: Зуль-ка'да, Зуль-хиджа, аль-Мухаррам, Раджаб. Ответь им: «Сражение в эти месяцы является величайшим грехом перед Аллахом, и оно запретно так же, как и препятствования, которые чинят многобожники на пути Аллаха, и являются мерзким грехом». Воспрепятствование верующим входить в Заповедную мечеть и изгнание жителей Запретной мечети, являются более тяжким грехом перед Аллахом, чем сражение в запретные месяцы, а многобожие, в котором пребывают неверующие, является более тяжким грехом, чем убийство. О верующие! Многобожники не перестанут сражаться с вами, оставаясь в своем язычестве, до тех пор, пока не отвратят вас от вашей истинной религии и не обратят вас в свою ложную [религию], если сумеют найти способ для этого. Те же из вас, кто отвернётся от религии Аллаха и умрет в неверии, будут лишены все благих дел и их местом пристанища в последней жизни будет Ад и вечное прибытие в нем.

Те, которые уверовали в Аллаха и в Его посланника, и те, которые оставили свою родину, переселяясь к Аллаху и к Его посланнику, и сражались ради возвышения Слова Аллаха, желают обрести Милость Аллаха и Его прощение, а Аллах - Прощающий грехи своих рабов и Милосердный к ним.

О Пророк! Твои сподвижники спрашивают тебя о положении одурманивающих напитков в шариате [это все, что одурманивает разум и лишает здравого рассудка]. Они спрашивают тебя о религиозном постановлении относительно их употребления, купли и продажи. Они также спрашивают тебя о религиозном постановлении относительно азартных игр [где используется имущество в качестве награды за состязание и каждый из участников делает ставки на этом]? Ответь им: «В них большой вред как для религии, так и для мирской жизни, они лишают рассудка и имущества, сеют между людьми вражду и ненависть. Есть в них и небольшая польза в виде денежного заработка, однако тот вред и нечестие, порождаемые по их причине, несут в себе больше вреда, чем пользы. Разумный человек станет сторониться того, в чем больше вреда, чем пользы. Таково было разъяснение Аллаха, которое являлось подготовкой для предстоящего запрета одурманивающих напитков. О Пророк! Твои сподвижники спрашивают тебя о размере имущества, которое они желают добровольно расходовать в благотворительных целях? Ответь им: «Расходуйте из излишек своего имущества [таким был приказ Аллаха в самом начале распространения ислама, затем Аллах установил обязательную выплату милостыни [закят], из определённого вида имущества и установил определенный размер имущества, с которого надлежит выплачивать закят]. Подобно этому разъяснению, в котором нет неясности, Аллах разъясняет вам и другие предписания шариата, быть может, вы поразмыслите над этим.

Аллах узаконил это для того, чтобы вы размышляли о том, что принесет вам пользу в мирской и вечной жизни. О Пророк! Твои сподвижники спрашивают тебя о попечении сирот: «Как распоряжаться имуществом во взаимоотношениях с сиротами? Допустимо ли смешивать их имущество со своим имуществом в расходах, трапезе и в жилье?». Ответь им: «Заботьтесь о них, увеличивая их имущество, не смешивая его со своим и не меняя их имущество на другое, ведь это лучше для вас перед Аллахом и награда за это велика». Это лучше и для самих сирот, ведь так сохранится их имущество, но если вы смешаете их имущество со своим в расходах, жилье, и для других нужд, то нет в этом греха, ведь они - ваши братья в религии, а братьям надлежит помогать друг другу и поддерживать друг друга в любом деле. Аллах знает о тех опекунах, что желают обогащения в результате смешивания имущества сироты со своим имуществом, и знает тех, кто совершает им добро. Если бы Он пожелал затруднений для вас в вопросе взаимоотношений с сиротами, то Он бы затруднил для вас, но Аллах облегчил вам это дело, так как Его шариат основан на лёгкости. Поистине, Аллах - Могущественный, ничто не одолевает Его, Мудрый в создании творений, управлении ими и установлении для них закона.

О верующие! Не женитесь на многобожницах до тех пор, пока они не уверуют в Единого Аллаха и не примут ислам. Рабыня, верующая в Аллаха и в Его посланника, лучше, чем свободная женщина, поклоняющаяся идолам, даже если вы и восхищены её красотой и богатством. И не выдавайте замуж мусульманок за многобожников. Раб, верующий в Аллаха и в Его посланника, лучше, чем свободный многобожник, даже если он нравится вам. Те, кому присуще многобожие, будь они мужчиной или женщиной, призывают своими словами и деяниями к тому, что ведет в огонь Ада, а Аллах призывает к совершению благих дел, ведущих в Рай и к прощению грехов по Его Милости и соизволению. Аллах разъясняет Свои знамения людям, быть может, они извлекут пользу из того, к чему они призывают и поступят в соответствии с этим [уроком].

О Пророк! Твои сподвижники спрашивают тебя о менструациях [естественные маточные кровотечения у женщин, выделяемые в определенные времена]? Ответь им: «Менструация причиняет страдания женщине и мужчине, посему остерегайтесь половой близости с женщинами в этот период. Не приближайтесь к ней до тех пор, пока она полностью не очистится от крови и не совершит полное омовение, в случае чего вам разрешено вступать с ней в близость, таким путем, каким дозволил вам Всевышний Аллах: в чистый половой орган. Поистине, Аллах любит очищающихся должным образом от скверны и тех, кто многократно приносит покаяние за совершенные грехи.

Ваши жёны являются пашней для вас, которые рожают вам детей, подобно тому, как земля даёт плоды. Приходите на вашу пашню [к вашим женщинам], с той стороны, с какой пожелаете, и как пожелаете, с условием, чтобы это совершалось. Готовьте для себя благие деяния заранее, куда входит и половая близость мужчины и женщины с надеждой на обретение праведного потомства, очищая намерения и приближаясь тем самым к Аллаху. Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, в том числе и в том, что предписано вам по отношению к женщинам. Знайте, что вы встретитесь с Ним в Судный день, будете стоять перед Ним и Он воздаст вам за ваши деяния. О Пророк! Обрадуй верующих вечными благами, которым они будут рады при встрече со своим Господом, лицезрением Его благородного Лика.

Не делайте «клятву именем Аллаха» доводом для препятствования благочестию, богобоязненности и примирению людей. А если вы поклялись оставить благочестие, то совершите благое и отрекитесь от клятвы, ведь Аллах слышит ваши слова, знает ваши деяния, и вознаградит вас за все.

Аллах не призовёт вас к отчету за непреднамеренные клятвы, которые вы часто произносите, не преследуя какой-либо цели, например, «Нет, клянусь Аллахом! Да, клянусь Аллахом!». За подобные клятвы приносить искупление не обязательно, и вы не будете наказаны за них. Однако Аллах призовёт вас к отчёту за преднамеренные клятвы. Аллах прощает грехи своих рабов, Он Выдержан и не торопится с наказанием тех, кто ослушался Его.

Те, которые поклялись не вступать в половую близость со своими жёнами, должны выжидать срок не более четырёх месяцев, начиная со времени клятвы. Если же они нарушат клятву и вступят в половую близость со своими жёнами, не выдержав четыре месяца или более того, то ведь Аллах – Прощающий, Он прощает их проступки и Милосерден к ним, так как Он установил искупление за нарушение таких клятв.

Если они желают развестись, не вступая в близость со своими жёнами длительное время, то ведь Аллах слышит их слова, в том числе и о разводе, знает об их действиях и намерениях, и воздаст им за все.

Разведённые женщины должны выжидать в течении трёх менструаций после развода. В это время им не дозволено выходить замуж и скрывать беременность, которую Аллах сотворил в их утробах, если они искренне веруют в Аллаха и в Судный день. Мужья имеют право вернуть своих разведённых жён в течении выжидаемого срока, если к этому их побуждает любовь, добрые намерения и стремление наладить отношения, испорченные по причине развода. Жены имеют такие же права и обязанности, как и их мужья, и относиться к ним следует по – доброму. Однако положение мужа выше положения жены, так как он является попечителем и имеет право давать развод, в отличие от жены. Аллах Могущественный и ничто не одолевает Его, Он Мудрый в своих предписаниях и управлении.

Развод, после которого мужчине дозволено возобновить брачные отношения, даётся два раза. Допустимо давать развод один раз, затем возвращать жену, затем снова давать развод и ещё раз возобновить отношения, однако после двух таких разводов, необходимо либо удержать жену, относясь к ней по – доброму и обеспечивая ее, либо дать ей третий развод, не причиняя ей зла и не нарушая её права. О мужчины! Вам не дозволено брать назад что-либо из брачного дара, который вы преподнесли своей жене, кроме случая, если жена испытывает отвращение к мужу из-за его внешнего вида или его нрава, и по этой причине она не соблюдает его права. В таком случае, супругам необходимо поговорить с родственниками обеих сторон о сложившейся ситуации. Если опекуны увидят, что в данном случае обе стороны не исполняют супружеские обязанности, то нет греха в том, чтобы жена выплатила материальную компенсацию мужу и потребовала у него развод [хуль']. Таковы шариатские предписания, которыми Аллах делает различие между дозволенным и запретным, так не преступайте же их. Те, кто преступает границы Аллаха, установленные между запретным и дозволенным, являются беззаконниками по отношению к самим себе, так как обрекают свою душу на погибель, и подвергают себя гневу и наказанию Аллаха.

Если муж дал жене третий развод, то ему не дозволено жениться на ней вновь до тех пор, пока она не заключит действительный брачный союз с другим мужчиной, обязательным условием которого является супружеская близость, не преследуя при этом цель развестись с ним, чтобы стать дозволенной для бывшего мужа. Если же муж, за которого женщина вышла замуж во второй раз объявит ей развод или умрет, оставив её вдовой, то нет на ней греха, если она и её первый муж заключат новый брачный договор с новым брачным даром. Так они могут поступить лишь в том случае, если считают, что сумеют выполнить шариатские предписания и обязанности друг перед другом. Таковы шариатские предписания, которые Аллах разъясняет людям, знающим о Его законах и ограничениях, потому что именно такие извлекают из них пользу.

Если вы объявили своим жёнам развод [первый или второй] и они выждали отведённый для развода срок [идда], то вы должны либо возобновить брачные отношения, либо окончательно расстаться с ними, не причиняя им никакого вреда. Вам запрещено удерживать их с целью причинения им беспокойства и страданий, как это делалось в эпоху невежества [джахилийи]. Тот, кто удерживает жену с целью навредить ей, поступает несправедливо по отношению к самому себе, поскольку подвергает себя греху и наказанию. Не обращайте знамения Аллаха в шутку, насмехаясь над ними и осмеливаясь выступать против них. Вспоминайте блага Аллаха, дарованные вам, к самым большим из которых относятся ниспосланные вам Коран и сунна, напоминающие вам об этом [о благах], побуждающие к совершению благих дел и предостерегающие от греховного. Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов и знайте, что Аллах знает обо всем ничто от Него не скрыто, и каждому Он воздаст по деяниям.

Если вы объявили жёнам развод [меньше трех разводов], и их выжидаемый срок [идда] истёк, то не удерживайте их, о опекуны, от возвращения к своим мужьям, заключив новый брачный договор, если обе стороны желают этого. Таково предписание, содержащее запрет на препятствование [супругам], которым Аллах увещевает тех из вас, кто верит в Аллаха и в Судный день. В этом заключается большая польза для вас, так как это указывает на ваше достоинство и на чистоту ваших дел. Аллаху известна суть ваших деяний и их итог, но вы об этом не знаете.

Матери кормят своих детей грудью два полных года, такой срок установлен для тех, кто желает довести кормление грудью до конца. Отец ребёнка обязан обеспечивать едой и одеждой кормящую мать в соответствии с обычаями, принятыми в местности, где они проживают при соблюдении условий, не противоречащих шариату, вне зависимости от того, состоят ли они в браке или разведены, Аллах не возлагает на человека ношу сверх его возможностей. Родителям не дозволено причинять друг другу вред посредством ребёнка. Опекун ребенка, у которого погиб отец, и у которого нет своего имущества, имеет перед ним такие же обязанности, какие имел его отец [материальное обеспечение]. Если родители по обоюдному согласию решат отлучить ребёнка от груди до достижения им двух полных лет, то им необходимо посоветоваться и принять решение, исходя из вреда и пользы для их ребенка, и в таком случае на них нет греха. Если вы пожелаете нанять для ребёнка кормилицу вместо матерей, то нет на вас греха, если вы заключите с кормилицей договор об оплате и будете выплачивать сумму, согласно обычаям той местности, где проживаете, не оттягивая срок выплаты и не уменьшая её размер. Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов и знайте, что Аллах видит то, что вы творите, от Него ничего не скрыто, и Он воздаст вам за все деяния, которые вы уготовили для себя.

Если кто-либо скончается, оставив после себя жен, не являющимися беременными, то такие женщины обязательно должны выжидать срок в четыре месяца и десять дней. В этот период им запрещено выходить из дома мужа, украшаться и выходить замуж. О опекуны! На вас не будет греха, если по истечении этого срока, женщина достойным образом совершит то, что ей было запрещено в течении этого периода, не совершая при этом порицаемое Шариатом. Аллах ведает о том, что вы совершаете, ничто не скрыто от Него ни тайное, ни явное, и Он воздаст вам за все.

Вы не совершите грех, если намекнёте о желании посвататься к женщине, выжидающей срок после кончины супруга или срок [идды] после окончательного развода, однако вам не дозволено говорить им открыто о намерении жениться. Дозволено сделать намек косвенно, например, словами: «Сообщи мне об истечении срока». Также мужчине дозволено скрывать своё намерение жениться на разведённой или овдовевшей женщине по истечении срока [идды или траура]. Аллаху известно о том, что вы скажете им об этом, так как вы сильно желаете жениться на них, и поэтому дозволил вам намекать об этом, но не говорить открыто. Не давайте им тайных обещаний жениться, за исключением достойных слов о предложении, пока они выжидают срок, и не вынуждайте их заключать брак в этот период. Знайте, что Аллаху известно о ваших помыслах относительно того, что Он дозволил и запретил вам, так остерегайтесь Его, не ослушивайтесь приказов Аллаха и знайте, что Он прощает тех из Его рабов, кто раскаивается, Он Милосердный к ним и не спешит с наказанием.

На вас не будет греха, если вы разведётесь с жёнами, с которыми вы заключили брак, не вступив с ними в близость и не установив для них определённый брачный дар. Если вы разведетесь с ними таким образом, то вы не обязаны отдавать брачный дар, достаточно сделать им подарок по мере своих возможностей, который утешил бы их и компенсировал моральные страдания, это вменяется в обязанность как богатым, так и бедным, таким должен быть подарок добродетельных мужчин.

Если вы объявили развод своим женам, с которыми вы заключили брак, до половой близости с ними, но после того, как вы определили ей обязательный брачный дар, то вы имеете право на половину этого брачного дара, кроме как если она простит его вам или вы договоритесь оставить его ей полностью. Проявление великодушия и отказ от своей доли брачного дара в пользу супруга или супруги, ближе к богобоязненности и подчинению Аллаху. О люди! Проявляйте доброе отношение друг к другу и соблюдение взаимных прав, ведь Аллах видит то, что вы совершаете. Старайтесь обходиться друг с другом благочестиво, чтобы за это обрести награду у Аллаха.

Оберегайте свои намазы, совершая их полноценно, как приказал Аллах, особенно оберегайте – послеполуденный [’аср], и стойте перед Аллахом в намазах смиренно и покорно.

Если вы испытываете страх перед врагом или другой опасностью и не в состоянии полноценно совершить намаз, то молитесь на ходу или верхом на верблюде, лошади и другими верховыми [животными], совершая намаз так, как вам удобнее, а когда окажетесь в безопасности, поминайте Аллаха за то, что Он обучил вас знаниям, в том числе и поминанию Его в намазе полноценно и в совершенстве, а также поминайте Его за то, что Он обучил вас свету и прямому пути, о которых вы не знали прежде.

Если кто-либо из вас скончается, оставив после себя жён, то вам надлежит оставить завещание для них, чтобы в течении одного полного года, их обеспечивали жильём и пропитанием, чтобы ваши наследники не прогоняли их из дома, покрывая тем самым то, что их постигло [смерть мужа], и из верности покойному. Если они сами, добровольно выйдут из дома до истечения года, то на вас и на них не будет греха за то, как они распорядились с собой, использовав украшения и благовония. Аллах - Могущественный, ничто не одолевает Его, Он Мудрый в Своем управлении, предписаниях и предопределении. Большинство учёных толкователей Корана считает, что этот аят был отменен словами Всевышнего: «Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя жён, то они должны выжидать четыре месяца и десять дней» [2:234, Корова].

Разведённых жён полагается содержать достойным образом, обеспечивая их необходимой одеждой и имуществом, в качестве компенсации за причиненные моральные страдания по причине развода. Обеспечение делается в соответствии с материальным положением супруга, будь он богатый или бедный. Это предписание является обязанность [долгом], богобоязненных, следующих приказам Всевышнего Аллаха и сторонящихся Его запретов.

О верующие! Подобно тому, как Аллах разъяснил вам предыдущее предписание, Он разъясняет вам знамения, содержащие в себе Его ограничения и законы, быть может вы осмыслите их, последуете им, и обретёте по этой причине благо в мирской и вечной жизни.

О Пророк! Разве до тебя не дошла весть о тех, которые покинул свои жилища? Их было много, они спасались от смерти, вызываемой чумой и другими болезнями и это была группа сынов Исраиля. Аллах сказал им: «Умрите!», после чего они все умерли, затем Аллах оживил их для того, чтобы они поняли, что власть в руках Аллаха ﷻ, и что никто из Его творений не способен принести себе пользу или вред. Поистине, Аллах Щедрый и Милостивый по отношению к людям, однако большинство из них неблагодарны Аллаху за Его блага.

О верующие! Сражайтесь с врагами Аллаха, помогая Его религии и возвышая Его слово! Знайте, что Аллах слышит ваши слова, знает о ваших намерениях и поступках, и Он воздаст вам за это.

Кто предоставит Аллаху заём, расходуя своё имущество на пути Аллаха с благими намерениями и с чистой душой, то он непременно вернётся к нему в многократном размере. Аллах лишает удела и здоровья и одаряет этим по Своей Мудрости и Справедливости, к Нему Одному вы будете возвращены в Судный день, и Он воздаст вам за ваши деяния.

О Пророк! Разве до тебя не дошла весть о знатных людях из числа сынов Исраиля, живших после Мусы? Они сказали своему пророку: «Назначь для нас царя, с которым мы сразимся на пути Аллаха». Их пророк ответил им: «Если бы Аллах обязал вас сражаться на Его пути, возможно, вы бы не сделали этого!». Они стали опровергать его мнение о них и сказали: «Что остановит нас перед сражением на пути Аллаха, если оно потребуется от нас? Наши враги изгнали нас из наших земель и пленили наших детей, и мы непременно сразимся с ними, вернём наши земли и освободим наших пленных». Однако, когда Аллах повелел им сражаться, они отказались, и не выполнили свое обещание, за исключением некоторых из них. Аллах лучше знает о беззаконниках, отвернувшихся от приказа Аллаха и нарушивших договор, и Он воздаст им за их поступки.

Их пророк сказал им: «Поистине, Аллах назначил для вас царем Талута, чтобы вы сражались под его знаменем». Знатные люди из их числа [из числа сынов Исраиля], возмущаясь и протестуя такому выбору, сказали: «Как он может быть царём над нами, ведь мы более достойны этого, чем он? Ведь он не является потомком царей и не обладает большим богатством, с помощью которого можно было бы править!?». Пророк ответил им: «Поистине, Аллах избрал его среди вас, наделил его большой физической силой и познаниями в правлении, ведь Аллах одаряет властью кого пожелает по Своей Милости и по Своей Мудрости. Аллах - Обладатель огромной Милости, которой Он одаряет кого пожелает, и Он лучше знает о тех, кто из Его творений, больше достоин её.

Пророк сказал им: «Признаком правдивости того, что Аллах избрал его [Талута], царем над вами, является возвращение вам Табута – сундука с умиротворением для вас. Это был сундук, который почитался сыновьями Исраиля и был захвачен врагами. В нем хранилось то, что осталось от семейств Мусы и Харуна: посох и некоторые свитки. В этом содержится ясное знамение для вас, если вы действительно являетесь верующими.

Когда Талут, вышел из города со своей армией, он сказал им: «Аллах подвергнет вас испытанию рекой, тот, кто выпьет из нее, пусть не следует за мной и не участвует в сражении. А тот, кто не выпьет из неё, пусть идёт за мной и участвует со мной в сражении. Я также прощу вас кроме тех, кто зачерпнет лишь пригоршню воды. Большинство армии выпили воду, за исключением небольшого количества [людей], проявивших терпение и не выпивших её, хотя испытывали сильную жажду. Когда Талут, и следовавшие за ним верующие перебрались через реку, некоторые из его армии сказали: «Сегодня мы не сумеем сразиться с Джалутом, и его полчищем». И тогда те, которые были убеждены во встрече со Всевышним Аллахом в Судный день, сказали: «Сколько верующих малочисленных армий, по воле Аллаха и с Его помощью, одерживали победу над многочисленной армией неверующих?!». Победа зависит от веры, а не от многочисленности, ведь Аллах со Своими рабами, Он помогает им и оказывает поддержку.

Когда они выступили против Джалута, и его войска, они обратились к Аллаху с мольбой: «О Аллах! Всели в наши сердца терпение, укрепи наши стопы, дабы мы не обратились в бегство и не были разбиты врагом! Помоги нам Своей Мощью и поддержкой против неверующего народа!».

С соизволения Аллаха они разгромили неверующих, а Давуд, убил их предводителя Джалута. В последствии Аллах даровал ему [Давуду], царство и пророчество, обучил его различным полезным знаниям и даровал ему то, что принесёт ему пользу в этой и следующей жизни. Если бы не закон Аллаха сдерживать смуту одних людей другими, то посредством господства нечестивцев на земле воцарилось бы нечестие, однако Аллах Милостив ко всему сущему.

О Пророк! Таковы ясные знамения Аллаха, которые мы тебе читаем. Они содержат правдивые истории, справедливые предписания и ты, несомненно, являешься одним из посланников от Господа миров.

Таковы посланники, о которых Мы упомянули, одним из них Мы отдали предпочтение над другими в Откровении, другим - в последователях, третьим - в степенях. Среди них были такие, с которыми говорил Аллах – пророк Муса, и были такие, которых Аллах возвысил до высших степеней – Пророк Мухаммад ﷺ, который был отправлен ко всему человечеству, [его пророчеством было завершено ниспослание Откровений людям] и его общине было отдано предпочтение над другими общинами. Мы даровали Исе сыну Марьям, ясные знамения, указывающие на его пророчество: Аллах позволил ему оживлять мертвых, исцелять слепых и прокаженных, а также поддержал его Джибрилем, чтобы это придало ему сил в выполнении повелений Всевышнего Аллаха. Если бы Аллах пожелал, то поколения, пришедшие вслед за посланниками, не сражались бы друг с другом после того, как к ним явились ясные знамения. Однако они разошлись во мнениях относительного этого и разделились, одни из них уверовали в Аллаха, а другие отвернулись от Его Откровения. Если бы Аллах пожелал, чтобы они не сражались друг с другом, то они бы не сражались, но Аллах вершит то, что пожелает по своей Милости и Справедливости. Он направляет, кого пожелает, на путь веры, и оставляет, кого пожелает, в заблуждении.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Делайте пожертвования из того имущества, которым Мы наделили вас и которое дозволили вам, пока не наступит Судный день, в который не будет торговли, от которой человек получил бы прибыль, ни дружбы, которая была бы полезна в трудную минуту, ни заступничества, которое могло бы избавить от беды или принести пользу до тех пор, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает, и кем Он будет доволен. А неверующие являются самыми настоящими беззаконниками, так как они не уверовали во Всевышнего Аллаха.

Аллах, кроме Которого нет иного божества, достойного поклонения, Живой, жизнь Его абсолютно совершенна, нет в ней ни смерти, ни недостатка, Он Вседержитель, утвердившийся без чьей-либо помощи, не нуждающийся ни в ком из Своих творений, но все творения нуждаются в Нем и зависят от Него в любом положении. Им не овладевают ни дремота, ни сон, ведь Его жизнь совершенна, и Он самодостаточен. Никто не властен заступаться за кого-либо перед Ним без Его дозволения и Его довольства, Ему известно обо всем, что произошло с творениями в прошлом и обо всем, что ожидает их в будущем. Ничего невозможно постичь из Знания Всевышнего, если только он Сам не поведает о нем. Его Престол – место ступеней Господа, который объемлет небеса и землю вместе с их величием и широтой, и Его не обременяет их оберегание, поскольку Его Могущество совершенно и Его власть безгранична.

Нет принуждения в религии, прямой путь уже отличился от заблуждения. Религия Ислам истинна и очевидна, и не нуждается в принуждении к ней кого-либо. Кто проявляет неверие, поклоняясь всему, что помимо Аллаха, тот отвергает Его и отдаляется от истины, а кто уверовал в Аллаха, тот надежно ухватился за Его вервь, и не лишил себя причин достижения успеха в Судный день. Аллах слышит слова своих рабов, знает об их деяниях и воздаст всем в соответствии с этим.

Аллах покровительствует тем, кто уверовал, Он помогаем им и поддерживает их. Он выводит их из мрака неверия и невежества к свету веры и знаний, а покровителями неверующих являются идолы, и те, кого приравнивают к Создателю, которые приукрашивают им неверие и выводят их из света веры и знаний, к мраку неверия и невежества, они являются обитателями Огня и пребудут там вечно.

«О Пророк! Видел ли ты как деспотичный правитель препирался с Ибрахимом u, отрицая Господство и Единство Аллаха?». Он поступил таким образом только потому, что был обольщен властью, которой его одарил Аллах и это заблудило его. Ибрахим u разъяснил ему атрибуты Аллаха, сказав: «Мой Господь Тот, Кто оживляет творения и умерщвляет». В ответ тиран высокомерно заявил: «Я тоже оживляю и умерщвляю – я казню, кого пожелаю, и оставляю в живых, кого пожелаю». Тогда Ибрахим, предъявил ему более весомое доказательство, сказав: «Господь, которому я поклоняюсь, заставляет солнце восходить на востоке, так заставь же взойти его на западе!». Эти слова обескуражили тирана и заставили его замолчать, он потерпел поражение в своих доводах, ведь Аллах не помогает несправедливым людям встать на прямой путь по причине их несправедливости и произвола.

Не видел ли ты того, кто проходил мимо селения, жители которого были мертвы, а строения и жилища были разорены и разрушены до основания? Мужчина усомнился в этих словах и сказал: «Как Аллах воскресит жителей этого селения, после их смерти?». Тогда Аллах умертвил его на сто лет, затем воскресил, и спросил: «Сколько времени ты пролежал мертвым?», он ответил: «Я пролежал день или часть дня», тогда Аллах сообщил ему: «Ты пробыл мертвым целых сто лет! Посмотри на еду и питьё, что у тебя были с собой, они сохранились, хотя на самом деле быстро меняют свои качества, посмотри на разложившийся труп своего осла. Мы сделаем тебя ясным знамением для людей, подтверждающим Могущество Аллаха и Его способности воскрешать. Посмотри, как Мы соберем и соединим истлевшие кости твоего осла, которые сгнили и разложились, затем покроем их мясом и вдохнем в него жизнь. Мужчина, увидев это событие своими глазами, убедился во Всемогуществе Аллаха и признался: «Теперь я твёрдо знаю, что Аллах способен на всякую вещь!».

О Пророк! Вспомни, как Ибрахим сказал: «О Господь! Покажи мне воочию, как происходит воскрешение мертвых?!». Аллах спросил его: «Разве ты не уверовал в это?». Ибрахим u ответил: «Конечно, я уверовал! Но я хочу, чтобы моё сердце укрепилось в вере». Тогда Аллах повелел ему: «Возьми четыре птицы, прижми их к себе, затем разрежь на мелкие куски и положи по одному кусочку на каждый холм, находящиеся вокруг тебя, а затем позови их к себе, они быстро прилетят к тебе вновь, живыми». О Ибрахим, знай, что Аллах Могущественен в Своей власти и Мудр в Своих приказах, предписаниях и в создании творений.

Притчей о награде верующих, расходующих своё имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, которое земледельцы сеют в плодородной земле и из неё вырастает семь колосьев, в каждом из которых по сто зёрен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает, из Своих рабов, ведь Милость Аллаха и Его дары – неисчислимые, и Он знает тех, кто достоин увеличения награды.

Тем, кто расходует своё имущество для поклонения Аллаху ради Его довольства, и затем не сопровождает свои пожертвования попреками и оскорблениями людей, будь то словами или делами, которые портят награду за их совершение, уготована награда у их Господа, они не познают страха в будущем, и не будут опечалены за миновавшее их, поскольку блага их будут безграничны.

Доброе слово, вселяющее радость в сердце верующего и прощение того, кто плохо обошёлся с тобой, лучше милостыни, за которой следует обидный попрёк тому, кому она была оказана. Аллах – Богатый, Он не нуждается в своих рабах, и Он Выдержанный - не торопящийся наказывать грешников.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Не делайте ваши пожертвования тщетными, попрекая ими и причиняя страдания тем, кому вы подали милостыню. Пример того, кто поступает таким образом, подобен примеру того, кто расходует своё имущество ради показухи и тщеславия, являясь на самом деле неверующим, не уверовавшим ни в Аллаха, ни в Судный день, ни в наказание, ни в награду. Притчей о таком неверующем, является притча о гладком камне, покрытом слоем земли, но вот пошел ливень и смыл всю землю, оставив камень голым, такова же и участь лицемеров, которые лишатся награды за свои деяния и пожертвования, оставшись ни с чем. Аллах не ведёт не приводит неверующих к Своему довольству и к тому, что принесло бы им больше пользы, нежели их тщеславие.

О верующих, которые расходуют своё имущество, чтобы снискать довольство Аллаха и укрепить себя, ожидая исполнения правдивого обещания Аллаха, говорится в притче о саде, находящемся на высоком плодородном холме: если его оросит ливень, он приносит плоды вдвойне, если его не оросит ливень, то ему бывает достаточно моросящего дождя, поскольку земля плодородна. Таков пример пожертвований искренних рабов Аллаха, Он принимает их и увеличивает за них награду многократно, даже если пожертвование было небольшим, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете и от Него не скрыты истинные намерения искренних людей и лицемеров, Он воздаст каждому то, что он заслуживает.

«Захочет ли кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградника, в котором текут пресные воды и растут различные вкусные плоды, а владельцем его будет престарелый старец, не способный более работать и зарабатывать, имея малолетних, беспомощных детей, не способных работать, чтобы весь его сад был поражён огненным вихрем, в то время, как старец и его беспомощные дети сильно нуждаются в нем?». Именно таким является положение человека, который расходует свое имущество из показухи, в Судный день он явится к Аллаху без благих дел, в которых он будет нуждаться, как никогда. Так Аллах разъясняет вам то, что приносит пользу в мирской жизни и в последней жизни, быть может, вы разумеете.

О те, которые уверовали в Аллаха последовали за Его посланником! Делайте пожертвования из дозволенного и благого имущества, которое вы заработали и жертвуйте из того, что Мы взрастили для вас из земли. Не делайте пожертвования из дурного и испорченного имущества, которое вы бы сами не согласились принять, не зажмурив глаза. Как вы можете быть довольны, жертвуя ради Аллаха тем, чему вы бы сами были бы недовольны?! Знайте, что Аллах Богат, Он не нуждается в ваших пожертвованиях, и Он - Достохвальный.

«Дьявол угрожает вам бедностью, побуждает вас к скупости и призывает вас к постоянству в грехе и ослушании, а Аллах обещает вам великое прощение ваших грехов и богатый удел, ведь Милость Аллаха безгранична, и Он знает о положении своих рабов».

Аллах наделяет тех из своих рабов, кому пожелает, прямотой и правдивостью в словах и делах, и тот, кому это даровано, обладает великим благом и не устаёт вспоминать знамения Аллаха и извлекать из них пользу, такой является обладающим разумом, светом религии и следующий прямым путём.

Что бы вы не расходовали, стремясь к довольству Аллаха, будь это много или мало, или неуклонно совершали дела, какими бы они трудными не были, проявляя покорность Аллаху, то ведь Аллах знает обо всём и не даст пропасть ни одному из ваших дел и вознаградит вас великой наградой. Но беззаконники, которые противятся тому, что возложено на них Аллахом и преступают Его границы, будут лишены какой-либо помощи и для них уготовано наказание Судного дня.

Если вы открыто раздаете милостыню и жертвуете своим имуществом, то вы поступаете прекрасно, но если бы вы скрывали это и давали ее нуждающимся втайне, то это было бы лучше для вас, чем милостыня, о которой известно, так как это ближе к искренности. И в милостыне искренних рабов – завеса их грехов и прощение Аллаха, ведь, поистине, Он знает о ваших делах и ничего не скрыто от Него.

О Пророк! Ты не обязан вести их прямым путём или вынуждать их к принятию и следованию истине. На тебе обязанность лишь указать на истину и разъяснить её, поскольку наставление на путь истины - в руках Аллаха, Он направляет к ней того, кого пожелает. Все благое, что вы расходуете, идёт на пользу вам самим, ведь Аллах Богат, и не нуждается в том, что вы расходуете, и пусть ваши пожертвования будут искренними ради Аллаха. Истинные верующие расходуют имущество только для того, чтобы снискать довольство своего Господа. Какое бы добро вы ни израсходовали, мало или много, вам воздастся сполна, ведь Аллах ни с кем не поступает несправедливо.

«Вручайте её беднякам нуждающимся, которых задержало сражение на пути Аллаха и лишило возможности выходить в путь в поисках пропитания. Взглянув на положение таких людей, незнающий о них может предположить, что они богаты, поскольку они не выпрашивают у других милостыню. Их можно узнать по приметам: их тела и одеяние свидетельствуют об их нужде, а их качества отличаются от качеств остальных бедняков, которые настойчиво просят у людей». Аллах знает об имуществе, которое вы израсходовали, и воздаст вам за него сполна.

Тем, кто расходует своё имущество ночью и днём, тайно и явно, стремясь к довольству Аллаха, без показухи и самодовольства, уготована награда у их Господа в Судный День, они не познают страха за будущее и не будут опечалены за упущенное в мирской жизни, таковы Милость Аллаха и Его блага.

«Те, которые заключают сделки под проценты и пожирают их, восстанет в Судный день из могилы подобно тому, как восстанет бешеный безумец, которого дьявол поверг своим прикосновением. Это позорное наказание станет возмездием за то, что они провозгласили лихоимство дозволенным и уничтожили грань между процентами и торговлей, которую дозволил Аллах. Они заявили, что торговля подобна ростовщичеству и оба средства дозволены, поскольку каждый из них является причиной получения материальной выгоды и увеличения имущества. Аллах объявил недействительным их сравнение, разоблачил их ложь и разъяснил, что Он – Всевышний, дозволил торговлю, в которой содержится общая и частная польза, и запретил ростовщичество, в которой лишь несправедливость и пожирание чужого имущества без взаимной выгоды. Тем, которые услышали увещевание от Господа, узнали о запрете и предостережении от лихоимства, оставили эту мерзость и раскаялись перед Аллахом, будут прощены прошлые грехи, а их будущие поступки и деяния вернутся к Аллаху. Но тот, кто станет упорствовать в получении процентов, после увещевания и предупреждения, заслуживает вечного ада. Эта вечность в аду подразумевает долгое прибытие в нем. Бесконечные муки Ада предназначены лишь неверным, а единобожников не ожидает бесконечное пребытие в Огне.

«Аллах погубит заработок ростовщиков, либо уничтожив его, либо лишив благодати, и приумножит милостыню, многократно увеличив воздаяние за неё. Любое благодеяние будет приумножено от десяти до семидесяти крат, или ещё больше, и Аллах сделает благодатным имущество, подающих милостыню. Аллах не любит каждого неверующего упрямца, дозволяющего запретное, утопающего в грехах и ослушании.

Поистине, тем, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником, совершали праведные деяния, совершали полноценный намаз так, как предписал Аллах, выплачивали закят из своего имущества тем, кто в нем нуждается, уготована награда у их Господа, они не познают страха за будущее и не будут опечалены за упущенные блага в мирской жизни.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов, не требуйте у людей проценты, если только вы являетесь истинно верующими в Аллаха и остерегаетесь Его запрета лихоимства.

Но если вы не поступите так, как вам было велено, то знайте и будьте уверены в том, что Аллах и Его Посланник объявят вам войну. Но если вы раскаетесь перед Аллахом и оставите грех лихоимства, то вам останется ваш ваше имущество, так не поступайте же несправедливо, требуя проценты с вашего имущества, и с вами не поступят несправедливо, несправедливо удержав с вашего имущества.

Если ваш должник находится в затруднительном положении и не может выплатить долг, то предоставьте ему отсрочку, пока у него не появится возможность расплатиться с вами. Но если вы окажете ему милость и простите ему весь долг или его часть, то вы поступите во благо себе, если только вам известно о достоинстве этого поступка перед Аллахом.

Бойтесь кары того дня, когда вы все будете возвращены к Аллаху и будете стоять перед Ним, а затем каждая душа получит сполна за добро или зло, которые приобрела, и ни с кем не поступят несправедливо, не вознаградив за какое-либо благое деяние или увеличив наказание за злодеяние.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Когда вы заключаете договор займа - когда один из вас предоставляет займ другому на определённый срок, то записывайте этот договор, и пусть тот, кто записывает, пишет его правильно и справедливо, в соответствии с требованиями Шариата. Записывающий не должен отказываться писать договор справедливо, так, как научил его Аллах. Пусть он правдиво пишет то, что ему говорит берущий взаймы, чтобы это было с его согласия и пусть боится Аллаха, своего Господа, и не убавляет размер долга и условия. Если берущий взаймы неразумный или легкомысленный и не способен распоряжаться правильно и разумно своим имуществом, или является недееспособным вследствие своего возраста [малолетний] или по причине слабоумия, или не может говорить из-за своей немоты, то пусть вместо него говорят правдиво и справедливо его доверенное лицо либо опекун, который ухаживает за ним. В качестве свидетелей призовите двух разумных, справедливых мужчин, а если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, религией которых вы довольны и которым вы доверяете, если одна из женщин ошибётся, то вторая напомнит ей. Свидетели не должны отказываться, если их приглашают присутствовать при заключении договора, и они обязаны согласиться на это. Не тяготитесь записать займ или то, что вы берет в долг, предоставленный на определённый срок, будь он большим или малым, письменное заключение договора будет справедливее в исполнении предписаний Аллаха, убедительнее для предъявления в качестве доказательства и лучше во избежание сомнений по поводу размера займа, его вида и срока возврата. Если вы заключаете сделку во время торговли, где товар и оплата предоставляются на месте, то на вас не будет греха, если вы не запишете её, так как нет в этом необходимости, но вам предписано призывать свидетелей в тех случаях, когда это может привести к спору, и не разрешено вам причинять вред записывающему и свидетелям, и они не должны причинять вред тем, кто требует от них подтвердить заключённый договор. Если вы причините страдания записывающим и свидетелям, то вы тем самым, выйдете из-под подчинения Аллаху и ослушаетесь Его. О верующие! Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов. Аллах обучает вас тому, в чем есть польза для вас в мирской жизни и в последней обители, Аллах знает о всякой вещи и ничто не скрыто от Него.

Если же вы окажетесь в пути и не найдете того, кто сможет записать договор займа, то берущий в долг может дать залог тому, у кого он берет в долг, пусть это будет гарантией для последнего до тех пор, пока взявший в долг не сможет вернуть его. Но если берущий в долг и дающий в долг доверяют друг другу, то нет необходимости записывать договор, призывать свидетелей и давать залог, в таком случае, берущий в долг обязан оправдать доверие того, кто дал ему в долг и вернуть его в установленные сроки, он должен бояться Аллаха и не отрицать того, что он взял в долг. Если же взявший взаймы отрицает, что он брал в долг, то любой из тех, кто был свидетелем этого, обязан сказать об этом и не скрывать это. У тех же, кто скрывает обстоятельства взятия займа, сердце поражено грехом. Аллаху известно о том, что вы совершаете, ничего не скрыто от Него и Он воздаст каждому за его дела.

Аллаху Одному принадлежит то, что на небесах и на земле: власть, управление и сотворение. Будете вы показывать то, что в ваших сердцах или утаите, Аллаху известно об этом и Он предъявит вам за это счет, затем Он простит того, кого пожелает по Своей Милости, и накажет того, кого пожелает по Своей Справедливости и Мудрости, воистину, Аллах над каждой вещью Мощен.

Посланник Аллаха Мухаммад ﷺ и верующие, уверовали в то, что было ниспослано им от их Господа, они уверовали в Аллаха, во всех Его ангелов, во все Его Писания, которые Он ниспосылал, и во всех посланников, которых Он отправлял, они уверовали в них и сказали: «Мы не делаем различий между посланниками Аллаха». Они говорят: «Слушаем Твои повеления и повинуемся Тебе, выполняя обязанности и остерегаясь запретного. О Господь, мы просим Твоего прощения, ведь к Тебе Одному предстоит наше возвращение!»

Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей, поскольку религия Аллаха основана на легкости, и нет в ней затруднений. Тот, кто приобретал благое, будет вознагражден за свои деяния и ничего из этого не будет уменьшено, а тот, кто приобретал зло, получит возмездие за свои грехи, и никто не понесет на себе его бремя. Посланник и верующие сказали: «Господь наш! Не наказывай нас за наши слова или дела, если мы позабыли или ошиблись не умышленно. Господь наш! Не возлагай на нас тяжелое бремя, которое Ты возложил на наших предшественников [иудеев], и наказал их за их несправедливость. Не обременяй нас повелениями и запретами, которые нам не под силу, прости нам наши грехи и помилуй нас! Ты - наш Покровитель и Помощник, так помоги же нам одержать верх над неверующими людьми!»

Алиф. Лям. Мим. Смысл этих разрозненных букв подробнее разъяснен в суре «Корова» («аль-Бакара»), они являются доказательством того, что арабы не в состоянии сочинить даже одну суру, подобную коранической, хотя он состоит из тех же букв и слов, так хорошо известных арабам и посредством которых они общаются друг с другом.

Аллах – Единственный бог, помимо которого нет иного божества, достойного поклонения, Живой, жизнь Его совершенна, нет в ней ни смерти, ни изъяна, Он Самодостаточный, не нуждающийся ни в ком из Своих творений, но в Нем нуждаются все создания, в каком бы положении они не были.

О Пророк! Аллах ниспослал тебе Коран, преисполненный правдивыми рассказами и справедливыми предписаниями постановлениями, который полностью соответствует предыдущим божественным Писаниям и нет между ними никаких противоречий. Аллах, ниспослал Таурат Мусе и Евангелие Исе до того, как тебе был ниспослан Коран, и все эти божественные Писания являются верным руководством для людей, благодаря которому они обретут благочестие в их религии и в мирской жизни. Затем Он ниспослал Фуркан [Коран], различающий истину от лжи, а прямой путь от заблуждения, те, кто отказался уверовать в знамения Аллаха, которые были ниспосланы Мухаммаду ﷺ, тех ожидает суровое наказание, ведь Аллах обладает огромной властью, Он Непобедим и способен отомстить каждому, кто посчитал Его посланников лжецами и ослушался их.

О Пророк! Аллах ниспослал тебе Коран, преисполненный правдивыми рассказами и справедливыми предписаниями постановлениями, который полностью соответствует предыдущим божественным Писаниям и нет между ними никаких противоречий. Аллах, ниспослал Таурат Мусе и Евангелие Исе до того, как тебе был ниспослан Коран, и все эти божественные Писания являются верным руководством для людей, благодаря которому они обретут благочестие в их религии и в мирской жизни. Затем Он ниспослал Фуркан [Коран], различающий истину от лжи, а прямой путь от заблуждения, те, кто отказался уверовать в знамения Аллаха, которые были ниспосланы Мухаммаду ﷺ, тех ожидает суровое наказание, ведь Аллах обладает огромной властью, Он Непобедим и способен отомстить каждому, кто посчитал Его посланников лжецами и ослушался их.

Поистине, ничто не скроется от Аллаха, ни на земле, ни на небесах. Его Знание объемлет абсолютно все, как явное, так и скрытое.

Он – Тот, кто создаёт вас в различном облике в утробах ваших матерей как пожелает. Он создаёт вас мужчинами или женщинами, красивыми или с неприятной внешностью, белыми или чёрными, и никто не достоин поклонения кроме Него, Могущественного, Непобедимого, Мудрого в создании творений, управлении ими и предопределении.

О Пророк! Он Тот, Кто ниспослал тебе Коран, в котором есть аяты с ясными доказательствами, не вызывающими никаких сомнений, составляющими основную часть Писания, и к которым следует возвращаться за решением в случае разногласий. Также есть и другие знамения, содержащие разные значения и требующие толкования, и именно их смысл не ясен многим людям. Те, чьи сердца уклоняются от истины, оставляют ясные аяты и следуют тем, которые содержат множество значений и требуют толкования, желая тем самым, посеять смуту среди людей и заблудить их. Такие пытаются толковать подобные аяты в угоду своим желаниям и страстям в соответствии со своими порочными воззрениями, однако никто, кроме Аллаха, не знает истинного значения и верного всестороннего толкования этих аятов. А обладатели истинных знаний говорят: «Мы уверовали в Коран целиком и полностью, поскольку все это было ниспослано нам от нашего Господа», они толкуют неоднозначные аяты в соответствии с тем, что в них предписано, но поминают назидание, только обладающие разумом.

Обладатели истинных знаний говорят: «Господь наш! Не уклоняй наши сердца от истины после того, как Ты наставил нас на Прямой путь, защити нас от того, что постигло отклонившихся от истины, даруй нам безграничную милость, благодаря которой наши сердца останутся на прямом пути, и защити нас от заблуждения, ведь Ты, о Господь, Дарующий безграничные блага.

О Господь наш! Ты соберёшь для расчета всех людей в тот день, в котором нет сомнения, и который непременно наступит, ведь Ты, о Господь, не нарушаешь обещаний.

Поистине, тех, которые не уверовали в Аллаха и Его Посланника, не спасут от наказания Аллаха ни их имущество, ни их дети, в мирской жизни и в жизни следующей, они являются растопкой для Ада, которыми он будет разожжен в Судный День.

Неверные подобны народу фараона и тем, кто жил до них, которые не уверовали в Аллаха и сочли ложью Его знамения. Всевышний наказал их за их грехи, и не принесли им пользы ни их имущество, ни дети. Суровое наказание Аллаха ожидает тех, кто не уверовал в Него и счёл ложью Его знамения.

О Посланник! Скажи тем, которые не уверовали и разошлись во мнениях относительно религии: «Верующие одержат победу над вами, и вы умрете в неверии, Аллах соберет вас в геенне, являющейся наихудшим пристанищем для вас».

Доказательством и назиданием для вас стали две армии, которые столкнулись на поле боя в битве при Бадре. Армия верующих – Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники, сражались на пути Аллаха, чтобы возвысить Его слово и унизить слово неверных, а армия неверующих – язычников Мекки, вышли для сражения горделиво, для показухи, движимые слепой приверженностью к своему племени и проявляя высокомерие в этом. Верующие Мусульмане увидели, что неверующие многобожники превышают их числом во много раз, однако Аллах поддержал Своих возлюбленных рабов, ведь Он поддерживает, кого пожелает. Поистине, в этом есть назидание и урок для обладающих разумом, способных различить, что победа одерживается искренними рабами Аллаха, даже если они малочисленны, а поражение постигает неверующих, даже если они намного превосходят своим числом.

Всевышний Аллах говорит, что Он приукрасил людям любовь к мирским удовольствиям, к женщинам, детям, к богатству, золоту и серебру, к прекрасными и обученным коням, к владению многочисленным скотом [верблюдами, коровами, овцами] и к земледелию, чтобы испытать их. Таковы удовольствия мирской жизни, являющиеся лишь кратковременными и преходящими благами, верующему не следует привязывать своё сердце к ним, ведь лишь у Аллаха прекрасное место прибытия – Рай, широта которого, равняется ширине небес и земли.

«О Посланник! Скажи: «Рассказать ли вам о том, что лучше этих удовольствий? Для тех, кто боится Аллаха, подчиняется Ему и не ослушается Его, есть Райские сады среди дворцов и деревьев, в которых текут реки, и в которых они пребудут вечно, где их не коснется смерть и тлен, там для них супруги, очищенные от всех недостатков души и тела, и вместе с этим, они обретут Довольство Аллаха, которое Он дозволит для них и их никогда не постигнет Его гнев, поистине, Аллах Видящий, Знающий о положении своих рабов, ничего не скроется от Него, и Он воздаст за всё.

Обитатели Рая скажут, обращаясь к Господу: «Господь наш! Поистине, мы уверовали в Тебя, в то, что Ты ниспослал Своим посланникам, и последовали Твоему Шариату, так прости же наши прегрешения и защити нас от мучений в Огне!».

Они терпеливы в покорности Аллаху, оставляют запретное, проявляют стойкость в постигших их несчастьях, правдивы в своих речах и в делах, послушны Аллаху, полностью покорившись Ему, они расходуют своё имущество на пути Аллаха и молят Его о прощении в последнюю треть ночи, поскольку мольба в это время наиболее близка к получению ответа и в это время сердца молящих свободны от забот.

Аллах засвидетельствовал, что Он является Единственным Господом, достойным поклонения, доказательствами Его Божественности являются аяты, содержащие в себе законы Шариата и знамения во Вселенной. Ангелы и обладающие знанием, которые разъясняют единобожие и призывают к нему других, также принесли это славное свидетельство в подтверждение великой истины, которая заключается в единобожии и божественной справедливости в создании творений и ниспослании предписаний. Нет божества кроме Аллаха, Могущественного и Непобедимого, Мудрого в сотворении созданий, в управлении и предписании законов.

Поистине, единственная религия, которую Аллах признаёт и принимает – Ислам, который подразумевает полное повиновение Одному Аллаху, покорность в поклонении Ему, веру во всех Его посланников, в Пророка Мухаммада ﷺ, являющегося печатью всех пророков и которым Аллах завершил посланническую миссию. По причине зависти и любви к мирской жизни, иудеи и христиане впали в разногласия в вопросах религии и разделились на течения и группы после того, как к ним явились ясные знамения и доказательства. Тот, кто отказался уверовать в знамения Аллаха, ниспосланные Его Посланнику, то ведь Аллах Скорый в расчете в отношении тех, кто не уверовал в Него и счёл лжецами Его посланников.

О Посланник! Если они станут препираться с тобой относительно истины, которая была ниспослана тебе, то скажи им в ответ: «Я и мои последователи, уверовавшие во Всевышнего Аллаха, подчинили свой лик Аллаху». О Посланник! Скажи многобожникам и тем, кому было даровано Писание: «Обратили ли вы свой лик ко Всевышнему Аллаху, будучи искренними, и следуя тому, с чем я пришёл?». Если они обратятся в Ислам и последуют шариату, то они последуют верным путём, если же они отвернутся от Ислама, то ведь на тебя возложена только передача Откровения, они будут держать ответ перед Аллахом, ведь Он, Всевышний, видит Своих рабов и каждому воздаст за то, что он совершал.

Обрадуй мучительными страданиями неверующих и убийц, которые не уверовали в знамения Аллаха, несправедливо убивали пророков, не имея на то никакого права и убивали тех, кто призывал поступать справедливо, повелевал одобряемое и порицал предосудительное.

Деяния тех, кого Аллах описал подобным образом, станут тщетными и не принесут им никакой пользы в мирской жизни и жизни следующей, так как они не уверовали в Аллаха и не найдут они себе помощника, способного защитить их от Его наказания.

О Пророк! Разве ты не видел положение иудеев, которым Аллах даровал часть знания, ниспослав им Таурат, который свидетельствовал о твоём пророчестве? Их призывали вернуться к Книге Аллаха [Таурату], чтобы он рассудил между ними, однако их учёные и правители отказались от него, поскольку он [Таурат] не отвечал их интересам, хотя им стоило больше других людей обращаться к нему за решением, так как они считают себя наиболее близкими его приверженцами.

Они отклонились от истины и отвернулись от неё лишь потому, что чувствовали себя в безопасности и были уверены, что в Судный День Огонь коснётся их только на считанные дни, а затем они войдут в Рай. Такие мысли обольстили их, они обманулись лживыми речами и осмелились выступить против Аллаха и Его религии.

Каково же будет их сожаление и каким будет их положение? Они будут пребывать в наихудшем положении, когда Мы соберём их для расчёта в Судный День, в котором нет сомнения. Каждому человеку воздастся по заслугам, ведь Аллах ни с кем не поступит несправедливо, уменьшив количество хороших дел или увеличив количество плохих.

О Посланник! Скажи, вознося хвалу своему Господу и возвеличивая Его: «О Аллах! Ты Владыка всего царства мирской жизни и последней обители! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь её, у кого пожелаешь, Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь, все это - по Твоей Мудрости и Справедливости, все благо в Твоей Руке, и Ты над всякой вещью Мощен».

Признаками Твоего Могущества являются то, что Ты удлиняешь ночь за счет дня и удлиняешь день за счет ночи. Ты выводишь живое из мертвого, превращая неверующего в верующего или выводишь из семян различные кустарники и деревья, и выводишь мертвое из живого, превращая верующего в неверующего или выводишь яйцо из курицы. Ты наделяешь богатым уделом без всякого счёта и не подсчитывая.

О верующие! Не берите себе в помощники вместо верующих, неверующих, которых вы станете любить и помогать им, а кто так поступает, тот не имеет никакого отношения к Аллаху и Аллах не имеет никакого отношения к нему, за исключением тех случаев, когда вы находитесь под их властью и действительно боитесь за свою жизнь. Тогда на вас нет греха, если вы, опасаясь вреда от них, внешне станете проявлять к ним мягкость, но в душе будете испытывать к ним вражду и ненависть. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, так бойтесь же Его и не подвергайте себя Его гневу, ослушиваясь Его, лишь к Одному Аллаху предстоит возвращение всех рабов в Судный День, чтобы получить воздаяние за все свои деяния.

О Пророк! Скажи: «Скроете ли вы в своем сердце любовь к неверующим, которую Аллах запретил вам, или обнаружите это, Аллах все равно знает об этом, ничего не скроется от Него. Ему известно о том, что на небесах и на земле, Он способен на всякую вещь, и нет для Него ничего невозможного».

Каждая душа найдет в День воскресения, совершенное добро, а душа, совершавшая зло, захочет, чтобы между ней и её плохими деяниями было огромное расстояние. Но эти желания неосуществимы! Аллах предостерегает вас от Самого Себя, так не подвергаете себя Его гневу, проявляя упорство в совершении грехов. Аллах сострадателен к Своим рабам, поэтому Он предостерегает и увещевает вас.

О Посланник! Скажи: «Если вы любите Аллаха должным образом, то следуйте тому, с чем я пришёл, душой и телом, тогда вы обретёте любовь Аллаха, и Он простит вам ваши прегрешения. Аллах Милосердный и прощает тех, кто раскаялся».

О Посланник! Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Его Посланнику, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов!». Если же они отвернутся от этого, то ведь Аллах не любит неверующих и противоречащих Его приказам и приказам Его Посланника.

Поистине, Аллах избрал Адама u и повелел ангелам пасть ниц перед ним, избрал Нуха и сделал его первым посланником к человечеству на земле, избрал род Ибрахима, и отправил последнего Пророка из числа его потомков, и из них же избрал род Имрана. Все они были избраны Аллахом и возвышены Им над их современниками.

Упомянутые пророки и семейства, следующие по их пути, являлись потомками других приверженцев единобожия, совершавших праведные деяния. Одни из них унаследовали достоинства и благородные качества других, ведь Аллах слышит зов Своих рабов и знает об их деяниях, поэтому Он избрал, кого пожелал, и возвысил одних над другими.

О Посланник! Вспомни, когда жена Имрана, мать Марьям, сказала: «Господи! Я дала обет искренне посвятить тебе Одному того, кто находится в моей утробе, дабы он был свободен от всяких забот и служил Тебе и Твоему Дому, прими же это от меня, ведь Ты слышишь мою мольбу и знаешь о моих намерениях!»

Когда она родила того, кто находился в ее утробе, ее охватила печаль, поскольку надеялась, что родит сына, и сказала: «Господи! Я родила девочку», но Аллаху лучше знать, кого она родила, а ведь мальчик, которого она так желала, не подобен девочке, которая была ей дарована, ни физически, ни духовно. «Я назвала её Марьям, и я прошу Тебя защитить её и ее потомство от дьявола, лишенного Твоей милости».

Аллах принял её обет прекрасным образом, вырастил достойно, склонил к ней сердца благочестивых рабов, и поручил её воспитание Закарийе. Каждый раз, когда Закарийя входил к ней в молельню, он находил возле неё пропитание, полученное без каких-либо усилий. Он обращался к ней: «О Марьям! Откуда у тебя эти дары?», она же отвечала: «Аллах одарил меня ими, ведь Аллах одаряет, кого пожелает, безо всякого счёта».

Когда Закарийя увидел дары, которыми Всевышний Аллах наделял Марьям дочь Имрана необычным путём, в нем появилась надежда на то, что Аллах одарит его сыном, несмотря на его преклонный возраст и бесплодие жены. Он обратился к Аллаху: «Господи! Одари меня прекрасным потомством, ведь Ты внимаешь мольбе того, кто обращается к Тебе!».

Когда он молился в молельне, ангелы воззвали к нему словами: «Аллах радует тебя вестью о сыне по имени Йахья, который подтвердит истинность Слова Аллаха – Исы сына Марьям, сотворение которого было особенным. Он, Йахья, будет господином своего народа, знающим, поклоняющимся, воздерживающимся от страстей (от женщин), искренне повинующимся своему Господу и будет пророком из числа праведников».

После того, как ангелы обрадовали вестью о Йахье, Закарийя сказал: «О Господи! Как может у меня родиться сын, если старость уже постигла меня, и жена моя бесплодна?». Аллах ответил ему: «Пример рождения Йахьйи при твоём преклонном возрасте и бесплодной женой, подобно сотворению Аллахом того, что Он пожелает, даже если это полностью противоречит естеству ведь Аллах Всемогущий и делает, что пожелает по Своей Мудрости и Знанию».

Закарийя сказал: «О Господи! Покажи мне признаки беременности моей жены». Аллах сказал ему: «Признаком, который ты желаешь, станет то, что ты сможешь три дня разговаривать с людьми только жестами, но это не будет порчей, постигшей тебя. Так поминай же и возвеличивай Аллаха много раз перед закатом и утром».

О Посланник! Вспомни, как ангелы сказали Марьям: «Аллах избрал тебя, одарил прекрасными качествами, совершенной нравственностью и возвысил над женщинами твоего времени».

О Марьям, подольше выстаивай молитвы, падай ниц и кланяйся Ему вместе с благородными рабами, которые совершают земные поклоны».

Эта история Закарийи и Марьям, а также другие коранические повествования, являются сокровенными знаниями, которые Мы сообщаем тебе в Откровении. О Посланник! Ты не был с этими учеными и праведниками, когда они спорили о том, кто более достоин опекать Марьям и прибегли к жеребьёвке, бросив письменные трости, жребий пал на Закарийю.

О Посланник! Вспомни, как ангелы сказали: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о рождении сына, который будет сотворён без отца, посредством Слова Аллаха «Будь!», которое сбудется по воле Аллаха. Имя ему – Мессия Иса, сын Марьям, он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни, и будет одним из приближенных Всевышнего Аллаха».

Он будет разговаривать с людьми, будучи младенцем в колыбели, когда еще дети не обладают речью, и будучи взрослым, когда станет крепким и мужественным, он произнесёт проповеди, которые принесут людям пользу для их религии и мирской жизни. Он будет одним из праведников, слова и деяния которого будут преисполнены искренним служением Аллаху.

Марьям была удивлена тем, что у неё родится сын, при том, что ее не касался ни один мужчина, она сказала: «Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина, ни дозволенным путём, ни запретным?». Ангел ответил ей: «Подобно тому, как Аллах наделит тебя сыном без отца, так Он создаёт то, что пожелает, даже если это противоречит естеству. Если Аллах пожелает что-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!», как это сбывается.

Он научит его письму, следованию праведности в словах и делах, научит его Таурату, ниспосланному Мусе, и Инджилю, который будет ниспослан ему.

Он сделает его посланником к сынам Исраиля. Он скажет им: «Я – Посланник Аллаха, и я принёс вам знамения, подтверждающие моё пророчество. Я сотворю из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет живой птицей по Воле Аллаха. Я исцелю незрячего с рождения, и он станет зрячим, исцелю прокаженного, и кожа его станет абсолютно здоровой, оживлю мертвого по Воле Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и какие продукты питания припасаете, храня их в своих домах. Поистине, во всех упомянутых способностях, не присущих обычному человеку, есть ясное знамение тому, что я являюсь Посланником Аллаха для вас, если только вы пожелаете уверовать и примете доказательства.

Я пришёл, чтобы подтвердить истинность Таурата, которая была ниспослана до меня. Я пришёл, чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено раньше, чтобы это стало облегчением для вас. Я пришёл к вам с ясными доводами, подтверждающими истинность того, что говорю, так бойтесь же Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов, и повинуйтесь мне.

Потому что Аллах – мой Господь и ваш Господь. Он Один достоин того, чтобы Ему поклонялись и боялись Его, так поклоняйтесь же Ему Одному! Все, к чему я вас призываю – поклоняться Аллаху и бояться Его, таков прямой путь, в котором нет кривизны.

Когда Иса узнал, что они упорствуют в своём неверии, он призвал сынов Исраиля: «Кто окажет мне поддержку в призыве к Аллаху?», искренние последователи ответили ему: «Мы – помощники религии Аллаха. О Иса! Мы уверовали в Аллаха и последовали за тобой, так будь же свидетелем тому, что мы покорились Единому Аллаху»!

Апостолы сказали: «О Господь наш! Мы уверовали в Инджил, который Ты ниспослал, и последовали за Исой, так запиши нас в число засвидетельствовавших истину, которые уверовали в Тебя и Твоих посланников».

Неверующие из числа сынов Исраиля стали хитрить и задумали убить Ису, но и Аллах хитрил, Он ввёл их в заблуждение и представил им другого человека в облике Исы, ведь Аллах – Наилучший из хитрецов и никакие враги не смогут одержать над Ним победу своей хитростью.

Аллах также хитрил, когда обратился к Исе со словами: «О Иса! Мы вознесём тебя к Себе, не умертвив, Мы вознесем твоё тело и душу к Себе, упокоим тебя, очистив от нечестия неверующих, отдалив тебя от них. Тех, кто последовал за тобой в истинной религии и в вере в Мухаммада ﷺ, Мы возвысим над неверующими до Судного Дня, даровав им знамения и величие. Затем вам предстоит вернуться ко Мне Одному в Судный День, и Я правдиво рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях».

Тех, которые не уверовали в тебя и в истину, с которой ты пришел к ним, Я подвергну тяжким мучениям в этом мире, где они будут убиты, взяты в плен и унижены, и в мире следующем, где они будут ввергнуты в Ад, где не найдут себе помощников, способных избавить их от мучений.

Тех же, которые уверовали в тебя и в истину, с которой ты пришёл, совершали праведные деяния, совершали намаз, выплачивали закят, соблюдали пост, поддерживали родственные отношения, Аллах вознаградит сполна за их деяния, и ничего из этого не будет упущено. Это рассказ о последователях Мессии, живших до пророка Мухаммада ﷺ, радостную весть о пришествии которого передавал Мессия. Аллах не любит беззаконников, а самым большим беззаконием является придание Всевышнему Аллаху сотоварищей и обвинение во лжи Его посланников.

Это и есть то, что Мы читаем тебе из истории Исы и ясных знамений, подтверждающих истинность того, что было тебе ниспослано. Оно является напоминанием для богобоязненных и преисполнено мудрости, в которой нет лжи.

Поистине, сотворение Аллахом Исы, подобно сотворению Адама из глины, без отца и матери, когда Аллах сказал ему: «Будь» и он стал таким, как пожелал Всевышний. Справедливо ли утверждать, что он является божеством, только потому что был рождён без отца, зная при этом из своего Писания, что Адам являлся человеком, хотя и был сотворен без отца и матери?

Истина относительно Исы, в которой нельзя усомниться, это то, что было ниспослано тебе от Господа, так не будь же в числе тех, кто сомневается, будь стойким, следуя истине.

О Посланник! Тому, кто станет препираться с тобой относительно Исы [христиане из Наджрана], утверждая о том, что он не является рабом Аллаха, после того, что явилось тебе из достоверного знания, скажи им: «Давайте призовём наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, соберёмся все вместе, а затем призовем проклятие Аллаха на тех, кто лжёт, будь это мы, или вы».

Поистине, то, что мы рассказали тебе об Исе является правдивым повествованием, в котором нет ни лжи, ни сомнения. Нет иного божества, достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, Аллах Могущественный Своей властью, Мудрый в управлении Своими творениями и Мудрый в Своих предписаниях.

Если же они отвернутся от того, с чем ты пришёл и не последуют за тобой, то это и есть нечестие, а Аллаху известно о тех, кто распространяет нечестие на земле, и Он воздаст им за их деяния.

О Посланник! Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому и справедливому убеждению о том, что мы признаём единство Аллаха и не будем поклоняться никому наряду с Ним. Мы не будем считать друг друга господами, которым поклоняются и подчиняются наряду с Аллахом, какими бы высокими не были наш статус и положение». Если же они отвернутся от истины и справедливости, к которым ты их призываешь, то скажи им: «О верующие! Будьте свидетелями тому, что мы покорились и подчинились Одному Единому Аллаху!».

О люди Писания, почему вы препираетесь относительно религии Ибрахима? Иудеи утверждают, что он был иудеем, христиане утверждают, что он был христианином, но ведь вам известно, что иудеи и христиане появились спустя много веков после его [Ибрахима] смерти, неужели вы не видите явное противоречие в своих словах и препирательствах?!

О люди Писания! Вы были людьми, которые препирались с Пророком ﷺ относительно того, что вам было известно о религии и о Писаниях. Почему же теперь вы препираетесь относительно религии Ибрахима, о которой вам неизвестно и о котором ничего не сказано в ваших Писаниях, и о котором вам не говорили ваши пророки? Аллаху известно, что было на самом деле, вы же об этом ничего не знаете.

Ибрахим не был на религии иудеев или христиан и не имел никакого отношения к ложным религиям. Он был мусульманином-единобожником, покорившимся Одному Всевышнему Аллаху и не был из числа многобожников, как они это утверждают, приписывая себя к его религии.

Поистине, больше всех имеют право приписывать себя к религии Ибрахима те, кто последовал за истиной во время его пророчества, а также Пророк Мухаммад ﷺ и те, кто уверовал в него из его общины. Аллах является Помощником верующих и их Хранителем.

О верующие! Апостолы людей Писания желают ввести вас в заблуждение и отклонить от истины, на которую вас наставил Аллах, однако они вводят в заблуждение только самих себя, поскольку их стремление заблудить верующих, ещё больше ввергает в заблуждение их самих, но они даже не осознают этого и не представляют, каким будет исход их деяний.

О люди Писания, почему вы не веруете в знамения Аллаха, ниспосланные вам и в доказательства, подтверждающие пророчество Мухаммада ﷺ, хотя вы сами свидетельствуете о том, что это истина, и которую подтверждают ваши Писания?

О люди Писания, почему истину, ниспосланную вам в Писаниях, вы облекаете в ложь, скрывая ее, а также скрываете истинность пророчества Мухаммада ﷺ хотя вам хорошо известно, где правда и где ложь, где истина и где заблуждение?

Группа ученых из числа иудеев сказала: «Уверуйте в Коран, ниспосланный верующим в начале дня, и перестаньте верить в него в его конце, быть может, они усомнятся в своей религии по причине проявленного вами неверия после того, как вы на словах приняли их религию, они обратятся вспять, сказав: «Они лучше нас знают Писания Аллаха, но все же отвернулись от них».

Они также сказали: «Верьте, и следуйте только тем, кто последовал вашей религии!». О Посланник, скажи: «Поистине, верным руководством является руководство Всевышнего Аллаха, а не ложь и препирательство, которые вы распространяете, чтобы никто не получил то, что получили вы и не препирался с вами перед вашим Господом после того, как вы признали то, что было ниспослано верующим. О Посланник! Скажи: «Поистине, Милость находится в руках Аллаха, Он дарует её тем из своих рабов, кому пожелает, Его Милость не ограничивается какой-либо одной общиной, воистину, Милость Аллаха Объемлет всё, Он Сведущий, и знает, кто её заслуживает».

Он избирает для своей Милости того, кого пожелает из числа Своих созданий, наставляет их на Прямой путь, дарует пророчество и другие блага, ведь Аллах обладает Великой и Безграничной Милостью.

Среди людей Писания есть такой, который вернет тебе целое состояние, если ты доверишь его ему, но есть и такой, который, если ты доверишь ему всего лишь ничтожную сумму денег, он не вернет и это, пока ты не встанешь у него над душой, требуя возмещения своих прав. Они поступают так, потому что считают, что «не совершают греха, если присваивают имущество арабов, так как Аллах дозволил им это», они осознанно возводят ложь на Аллаха!

Их утверждения далеки от истины, и они понесут бремя наказания за свои грехи, потому что богобоязненным и праведником является тот, кто исправно выполняет свои обязанности перед Аллахом, уверовал в Него и Его посланников, выполняет обязанности перед людьми, оправдывая их доверие, боится Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов. Аллах любит богобоязненных рабов, и вознаградит их за их деяния наилучшей наградой.

Поистине, тем, которые продают за ничтожную цену завет с Аллахом, повелевшего следовать тому, что Он ниспослал в Своей книге и тому, с чем Он отправил Своих посланников, и тем, которые продают за ничтожную цену свои клятвы, данные Аллаху, обещая соблюдать этот завет, не будет доли в вечной жизни! В Судный День Аллах не будет говорить с ними, чтобы облегчить их участь и не посмотрит на них взглядом Милостивого, и для них уготовано мучительное наказание.

Среди иудеев есть такие, которые искажают Писание, цитируя то, чего нет в Таурате, ниспосланной Аллахом, чтобы вы приняли за Таурат то, что они произносят своими языками, однако это не Таурат, это всего лишь ложь и наговор на Аллаха! Они говорят: «То, что мы читаем вам, ниспослано от Аллаха», а ведь это вовсе не от Аллаха! Они сознательно возводят навет на Аллаха и Его посланников!

Если Аллах дарует человеку Писание, наделяет Знанием и Умением принимать правильные решения, возвышает его пророчеством, то ему не подобает говорить людям: «Будьте рабами мне, а не Аллаху». Напротив, ему следует говорить: «Будьте обладателями знаний и совершающими деяния в соответствии с ними, будьте духовными наставниками людей, направляя их в принятии правильных решений посредством обучения их Писанию, которое вы изучили и запомнили».

Ему также не подобает приказывать вам признавать ангелов и пророков своими господами, которым можно поклоняться наряду с Аллахом. Разве можно повелевать неверие в Аллаха, после того как вы подчинились Ему и стали мусульманами?!

О Посланник! Вспомни, как Аллах взял твёрдый завет с пророков, сказав им: «Я одарю вас Писанием, которое ниспошлю вам, и Мудрость, которой Я обучу вас. Один из вас получит власть и высокое положение, если же после этого к вам явится Мой посланник – Мухаммад ﷺ, подтверждающий истинность того, что есть у вас из Писания и из Мудрости, то вы непременно должны уверовать в то, с чем он пришел и помочь ему, став его последователем. О пророки! Согласны ли вы с этим, и принимаете ли вы Мой крепкий завет?». Они ответили: «Мы согласны». Аллах сказал: «Будьте же свидетелями самим себе, и общинам, и Я буду свидетелем вместе с вами».

Те же, которые отвернутся после завета, подкрепленного свидетельством Аллаха и Его посланниками, являются вышедшими из Его религии и из-под подчинения Ему.

Неужели люди, ослушавшиеся Аллаха и отвернувшиеся от Его религии, ищут себе иную религию, помимо той, что Аллах избрал для них – Ислам? Ему ﷻ, покорились все творения, что на небесах и на земле, верующие - по своей воле, неверующие - по принуждению, и к Нему, Всевышнему, для отчета и вознаграждения будут возвращены все создания в День Воскресения.

О Посланник, скажи: «Мы уверовали в Аллаха, как в бога и подчинились Его приказам, уверовали в Откровение, которое Он ниспослал нам и которое ниспосылал Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу, и уверовали в то, что Он ниспосылал пророкам из рода Йакуба, а также в Откровение, дарованное Мусе, Исе и всем пророкам, их Писания и знамения от их Господа. Мы не делаем различий между ними, уверовав в одних, и отвергая других. Мы починяемся лишь Одному Аллаху и Ему Одному мы поклоняемся.

От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, которой Аллах доволен, Он никогда не примет это, и в Последней жизни такой окажется среди потерпевших урон и войдет в Ад.

Как Аллах дарует веру в Себя и в Своего Посланника людям, которые уверовали в Аллаха, засвидетельствовали истину, с которой пришел Пророк Мухаммад ﷺ, и после того, как к ним явились ясные знамения в подтверждение этого, стали неверующими?! Аллах не дарует веру в Себя людям несправедливым, которые предпочли заблуждение истине.

Воздаянием несправедливым людям, отдавших предпочтение лжи вместо истины, будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, они будут лишены Милости Аллаха и отдалены от неё.

Они вечно пребудут в огне, и никто из них не сумеет выйти оттуда. Им не будут облегчены мучения, они не получат отсрочки для принесения покаяния.

Кроме тех, которые вернулись к Аллаху после неверия и несправедливости и исправили содеянное. Поистине, Аллах – Прощающий, Принимающий покаяние раскаявшихся рабов, Милосердный к ним.

Поистине, от тех, кто впал в неверие после того, как уверовал, и остался в своём заблуждении до самой смерти, не будет принято покаяние, когда к ним придет смерть и время будет на исходе, они являются сбившимися с Прямого пути, который приводит к Аллаху.

Поистине, от тех, кто впал в неверие и умер, будучи неверующим, ничего не будет принято, даже если это будет золото размером с землю, никто из них не сможет откупиться от огня Ада. Их ожидают мучительные страдания и не будет у них помощников, способных защитить их от наказания в Судный День.

О верующие! Вы обретете награду благочестивых людей и их степень в Раю только тогда, когда станете делать пожертвования на пути Аллаха из того, что вам дорого. Что бы вы не израсходовали ради Его Лика, мало это или много, поистине, Аллах Ведающий ведает о ваших намерениях и деяниях, и Он воздаст каждому за совершенные поступки.

Вся чистая пища была дозволена сынам Исраиля и была запрещена только та еда, которую Йакуб запретил самому себе до ниспослания Таурата, а не так, как полагают иудеи, что это было запретом, пришедшим в Таурате. О Пророк! Скажи им: «Принесите же Таурат и прочтите его, если ваши утверждения правдивы», тогда они пришли в растерянность и не принесли Писание. Это пример возведения лжи иудеями на Таурат, и пример искажения ее содержания.

Те, кто станет возводить навет на Аллаха после того, как был предъявлен ясный довод о том, что Йакуб сам себе запретил часть пищи и этот запрет не был от Аллаха, несправедливы к самим себе в том, что оставляют истину после ясного довода.

О Пророк! Скажи: «Аллах изрек истину об истории Йакуба и обо всем, что Он ниспослал в Писании. Следуйте же религии Ибрахима, поскольку он отвернулся от всех ложных религий и обратился в Ислам, и никогда не придавал Аллаху сотоварищей».

Поистине, первым Домом, который был воздвигнут на земле для всех людей с целью поклонения в нем Аллаху, является заповедный дом Аллаха, что находится в Мекке. Это – благословенный Дом, приносящий большую религиозную и мирскую пользу и являющийся руководством для всех миров.

Этот Дом содержит в себе ясные знамения, свидетельствующие о его величии и достоинстве: камень, на котором стоял Ибрахим, когда воздвигал стену Каабы; то, что каждый входящий в этот Дом обретает чувство безопасности и страх покидает его; а также совершение обрядов хаджа в этом Доме. Верующие обязаны совершить паломничество к Дому Аллаха для выполнения обрядов хаджа, если они способны преодолеть этот путь. Если же кто-либо станет отрицать обязанность совершения хаджа, то ведь Аллах не нуждается в этом неверующем, и не нуждается в ком-либо из Своих творений в обоих мирах.

О Пророк! Скажи: «О люди Писания, иудеи и христиане! Почему вы не принимаете доказательства истинности Пророка ﷺ, среди которых есть и те доказательства, которые содержатся в ваших Писаниях – Таурате и Инжиле? Поистине, Аллах наблюдает за вашими деяниями, и Он воздаст вам за все!».

О Пророк! Скажи: «О люди Писания, иудеи и христиане! Почему вы пытаетесь сбить верующих с религии Аллаха, с Его прямого пути, искажая истину ложью и желая ввести их в заблуждение? Ведь вы являетесь свидетелями правдивости того, что эта религия – истина, подтверждающая то, что записано в ваших Писаниях? Аллах не находится в неведении относительно вашего неверия, Он воздаст вам за все!».

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за его посланником! Если вы примете слова и утверждения некоторых людей Писания из числа иудеев и христиан, то они обратят вас в неверующих после того, как вы уверовали в Аллаха, поскольку испытывают зависть к вам и сами находятся в заблуждении.

Как вы можете не верить в Аллаха после того, как уверовали и имеете вескую причину быть стойкими в своей вере?! Ведь вам читаются знамения Аллаха, и сам Посланник Аллаха разъясняет их вам! Кто держится за Книгу Аллаха и Сунну Его Посланника, того Аллах наставит на прямой путь, в котором нет кривизны.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Бойтесь вашего Господа должным образом, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов. Благодарите Его за блага, оказанные вам и держитесь за Его религию до тех пор, пока вас не постигнет смерть на этом пути.

О верующие! Держитесь за Коран и Сунну и не совершайте поступки, привносящие раскол между вами. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами до Ислама и убивали друг друга по причине самых незначительных споров, а Он сплотил ваши сердца единой религией – Ислам и по Его милости вы стали братьями по вере, проявляющими друг к другу снисходительность и делающими друг другу добрые наставления. А ведь до этого вы находились на краю адской пропасти, но Аллах спас вас от нее посредством Ислама и наставлением на прямой путь. Так Он разъясняет вам, каким образом можно исправить с благом ваше положение как в этой жизни, так и в жизни следующей, и показывает вам путь к благоразумию и ведет вас верным путем.

О верующие! Пусть среди вас будет группа людей, которая будет призывать ко всему благому, что любит Аллах, повелевать одобряемое, которое соответствует Его предписаниям и здравому смыслу, и запрещать порицаемое, запрещенное Шариатом и противоречащее здравому смыслу. Те, кто обладает подобными качествами, обретут успех в мирской и вечной жизни.

О верующие! Не походите на людей Писания, которые разделились на группы и впали в разногласия относительно своей религии после того, как к ним явились ясные знамения от Всевышнего Аллаха. Тем, кто поступает таким образом, Аллах уготовил великие мучения.

Это наказание постигнет их в Судный День, когда лица верующих побелеют от радости и счастья, а лица неверных почернеют от горя и печали. Тем, чьи лица почернеют в этот Великий День, будет сказано с порицанием: «Неужели вы не веруете в Единственность Аллаха и в Его завет о том, что вы не будете придавать Ему сотоварищей после того, как признали и приняли это, завет, который Он взял с вас?! Вкусите же мучения от Аллаха, которые Он обещал вам за ваше неверие!»

Те же, чьи лица побелеют, займут свои места в Раю и пребудут в нем вечно, наслаждаясь неиссякаемыми благами.

О Пророк! Мы истинно и справедливо читаем тебе аяты, которые содержат в себе обещания и угрозы. Аллах не желает поступать несправедливо с кем-либо в обоих мирах, Он наказывает только того, кто навлек на себя это наказание своими руками.

Одному Всевышнему Аллаху принадлежит власть над тем, что на небесах и на земле, лишь Он создает творения и руководит ими, и лишь к Нему, Всевышнему, возвращаются все дела Его творений, в соответствии с которыми они получат воздаяние.

О община Мухаммада ﷺ! Вы являетесь лучшей из общин в силу своей веры и посредством совершения добрых дел, общиной, которую Аллах избрал во благо человечества. Вы являетесь самыми полезными для людей, поскольку повелеваете одобряемое Шариатом и не противоречащее здравому смыслу, и порицаете запрещаемое Шариатом и противоречащее здравому смыслу. Вы твердо верите в Аллаха и подтверждаете это своими делами. Если бы люди Писания из числа иудеев и христиан уверовали в Мухаммада ﷺ, то это было бы лучше для них в этой и последней жизни. Среди них есть такие, кто уверовал в Мухаммада ﷺ, но большинство из них не имеют никакого отношения к религии Аллаха и Его закону.

О верующие! Вражда людей Писания из числа иудеев и христиан не причинит вам и вашей религии никакого вреда, кроме неприятностей, доставляемых их скверными речами. Они глумятся над вашей религией и насмехаются над вами, но когда они собираются сразиться с вами, то поворачивают вспять, терпят поражение и остаются без поддержки.

Позор и унижение сопровождают иудеев, где бы они не находились, и им повсюду приходится жить в страхе. Им удается обеспечивать собственную безопасность благодаря покровительству Аллаха или людей, кроме этого, им приходится заключать мирные договора. Они попали под гнев Аллаха и их постигли бедность и нужда - это за то, что они не уверовали в знамения Аллаха, убивали Его пророков, ослушались Его и преступали границы дозволенного.

«Не все люди Писания одинаковы. Среди них есть праведники, соблюдающие приказы и запреты Аллаха, читающие аяты Аллаха по ночам, совершающие намаз. Такие люди существовали до пророчества Мухаммада ﷺ, а когда узнали о его приходе, они уверовали в него и покорились.

Они твёрдо верят в Аллаха и в Последний день, повелевают одобряемое и запрещают порицаемое, торопятся совершать добрые деяния и пользуются сезонном поклонения. Таковы рабы Аллаха, чьи намерения и деяния правдивы и искренни.

Какой бы добрый поступок они не совершили, большой или малый, их награда не пропадёт даром». Аллах лучше знает Своих богобоязненных (праведных) рабов, которые следуют Его приказам и остерегаются Его запретов, никакое из их дел не будет упущено Аллахом, Он вознаградит за каждое [их дело].

Тем, которые не уверовали в Аллаха и в Его Посланников, ничем не помогут ни их имущество, ни их дети, и никто не поможет им отвести наказание Аллаха или добиться Его благосклонности, наоборот, их дети и их имущество станут причиной еще большего наказания и еще большей скорби. Они будут обитателями Огня и пребудут там вечно.

Награда неверующих, расходующих на благотворительность, подобна морозному ветру, губящему посевы, она подобна награде тех, кто совершил грех, поступив тем самым, несправедливо по отношению к самому себе, а ведь беззаконники возлагали на эти посевы большие надежды! Подобно тому, как ветер губит посевы, не оставляя в них ничего полезного, так и неверие губит награду за совершение тех дел, за которые они надеются получить награду. Аллах не поступит с ними несправедливо, так как Он превыше всего этого - они сами были несправедливы по отношению к себе, проявляя неверие и возводя ложь на Его посланников.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Не берите себе помощниками и близкими друзьями кого-либо помимо верующих, тех, кому вы стали бы раскрывать свои тайны и делиться секретами. Неверующие не упускают случая навредить вам и вашему положению, они желают, чтобы вас постигли беды и трудности. Их слова и оговорки свидетельствуют об их лютой ненависти и вражде к вам, они глумятся над вашей религией, распространяют злословие и сплетни между вами, раскрывают ваши тайны и секреты, но ненависть и злоба, которые таятся в их сердцах, еще более велики. О верующие! Мы разъяснили вам ясные знамения относительно всего того, что принесет вам пользу в мирской и вечной жизни, если только вы разумеете то, что Господь ниспослал вам.

Вот вы любите этот неверующий народ и желаете им добра, в то время, как они не любят вас и не желают вам добра, наоборот, они ненавидят вас. Вы верите во все Писания, в том числе и ниспосланные им, но они не верят в Коран, который Аллах ниспослал вашему Пророку. Когда они встречаются с вами, то говорят: «Мы уверовали», однако, это лишь на словах, когда же они остаются одни, то кусают ногти от скорби к своему унижению и от злости к вашему единству, согласию и величию Ислама. О Пророк! Скажи этому народу: «Оставайтесь в таком положении до самой смерти! Поистине, Аллаху известно, что скрывается в ваших сердцах - вера или неверие, добро или зло».

О верующие! Когда вас постигают блага: победа от Аллаха или увеличиваются ваше имущество и потомство, неверующих охватывает печаль и тревога, но, когда вас постигают несчастья: победа врага, потеря имущества и потомства, они радуются и злорадствуют. Если вы проявите терпение по отношению к предписанию Аллаха и Его предопределению, будете богобоязненны, то их козни и насмешки не причинят вам никакого вреда. Аллах лучше знает об их кознях, Он знает все, что они совершают, и обернет их козни в неудачи и разочарование.

О Пророк! Вспомни, когда ты рано утром покинул город для сражения с язычниками возле горы Ухуд, ты расставил верующих по местам и каждый занял боевую позицию. Аллах – Слышащий ваши слова, Знающий о ваших деяниях.

О Пророк! Вспомни, что произошло с двумя отрядами верующих мусульман – бану Саляма и бану Хариса, когда они ослабли и были готовы бежать с поля боя вместе с лицемерами, однако Аллах оказал им поддержку и придал им стойкость на поле боя, так пусть же верующие уповают на Одного Аллаха, в каком бы положении они не оказались.

Аллах уже оказал вам поддержку против язычников в битве при Бадре, когда вы были слабы, малочисленны и плохо оснащены. Бойтесь Аллаха, и будьте Ему благодарны за блага, дарованные вам.

О Пророк! Вспомни, когда ты сказал верующим, желая придать им стойкость в битве при Бадре, после того, как они узнали о помощи, которая пришла к язычникам: «Разве вам недостаточно того, что Аллах ниспосылает вам в помощь три тысячи ангелов, чтобы придать вам силу в сражении?!».

Конечно, да! Вам этого достаточно! Но все же, Аллах передает еще одну благую весть о Его помощи в то время, когда к вашему врагу придет подкрепление, готовое тотчас сразиться с вами: «Если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ваш Господь поможет вам пятью тысячами ангелов на конях, которых можно узнать по внешним признакам».

Аллах, подкрепив вас ангелами, сделал эту помощь всего лишь радостной вестью для вас, чтобы благодаря этому успокоились ваши сердца, ведь на самом деле, победа зависит не от этого - победа дается только по милости Могущественного Аллаха, Которого никто не одолеет, Мудрого в Своем предопределении и Своих предписаниях.

Победой, которую Аллах даровал вам в битве при Бадре, Аллах погубил одну часть неверующих, убив их, а вторую часть опозорил, разозлив их полным поражением, они тотчас вернулись униженными и опозоренными.

После того, как Посланник Аллаха воззвал к Нему, призывая погибель на предводителей многобожников, сражавшихся против мусульман в битве при Ухуде, Аллах сказал: «Нет у тебя права принимать решения по ним, ведь решение - только за Аллахом». Прояви же терпение, пока Аллах не рассудит между вами, либо Он благословит их [неверующих] на то, чтобы они раскаялись и приняли Ислам, либо они продолжат оставаться в своем неверии, и Он подвергнет их мучениям, ведь, поистине, они являются несправедливыми тиранами, заслуживающими мучений.

Аллаху принадлежит всё, что на небесах и на земле, и в управлении, и в сотворении. По Своей милости Он прощает грехи тем из своих рабов, кому пожелает, и по Своей справедливости, подвергает мучениям, кого пожелает. Аллах – Прощающий тех из своих рабов, кто приносит покаяние, и Милосердный к ним.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Сторонитесь пожирания лихвы и не приумножайте свое имущество, требуя вернуть намного больше того, что вы дали в долг, как это делали во времена невежества. Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов, может быть, тогда вы обретете благо мирской и вечной жизни.

Оградите себя от Огня, который Аллах обещал неверующим, посредством совершения благих дел и сторонясь запретов Аллаха.

Повинуйтесь Аллаху, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и, быть может, вы будете помилованы в мирской и вечной жизни.

Спешите опередить друг друга, совершая благие дела и приближаясь к Аллаху посредством разных видов поклонения, чтобы обрести великое прощение Аллаха и войти в Рай, ширина которого равна небесам и земле, уготованный Аллахом для своих богобоязненных рабов.

Богобоязненные – это те, которые расходуют имущество на пути Аллаха в бедности и в богатстве, сдерживают свой гнев, имея возможность отомстить, и прощают тех, кто поступил с ними несправедливо. Аллах любит творящих добро и тех, кто обладает упомянутыми качествами.

Они - те, которые вспоминают Всевышнего Аллаха, совершив что-либо из больших грехов или допустив упущение, вызванное постоянно совершаемыми малыми грехами, и помнят о Его предостережении грешникам и Его обещание богобоязненным. Они сожалеют о содеянном и просят Своего Господа скрыть их грехи и не наказывать за них, поскольку только Один Аллах прощает грехи. Таковы рабы Аллаха и те, кто совершает грехи не преднамеренно, осознают, что они грешники и знают, что только Аллах прощает грехи.

Тех, кто обладает вышеупомянутыми похвальными качествами, ожидает награда, Аллах покроет их грехи и простит им, а в Последней жизни их ожидают Райские сады и дворцы, в которых текут реки, и в которых они пребудут вечно. Как прекрасна эта награда, предназначенная покорным Аллаху рабам!

Когда верующих постигло поражение в битве при Ухуде, Аллах утешил их, сказав: «Такое случалось с теми, кто был прежде до вас. Аллах погубил неверующих, даровав победу верующим после испытаний, которые постигли их. Странствуйте по земле, смотрите и размышляйте над тем, каким был итог тех, кто возводил ложь на Аллаха и Его посланников - их жилища опустели, а их власти пришел конец».

Этот священный Коран разъясняет человечеству истину и предостерегает его от лжи, он указывает на прямой путь и удерживает верующих от грехов, поскольку только верующие извлекают пользу, проявляя благоразумие и следуя прямому пути, о которых говорится в этом Писании.

О верующие! Не слабейте и не печальтесь о том, что произошло с вами при Ухуде! Вам не подобает падать духом, ведь вы будете на высоте по причине вашей веры, поддержки от Аллаха и победы от Него, в которой вы убеждены, и на которую вы надеетесь, если только вы являетесь уверовавшими в Аллаха и в Его обещание.

О верующие! Если вам нанесена рана или же кто-то из вас убит в битве при Ухуде, то ведь то же самое случилось и с неверующими. Аллах по Своей Мудрости чередует дни побед и дни поражений, как для верующих, так и для неверующих, чтобы отличить уверовавших от лицемеров, даровать им мученическую смерть и высокие степени в Раю. Аллах не любит тех, кто проявляет несправедливость к самому себе, не сражаясь на пути Аллаха.

Мудрость также состоит в том, чтобы очистить искренне верующих рабов Аллаха от грехов и очистить их ряды от лицемеров, для того, чтобы погубить неверующих и стереть их с лица земли.

Неужели вы думаете, о искренние рабы Аллаха, что вы войдете в Рай без испытаний и не проявив стойкость, ведь это то, что отличает сражающихся на пути Аллаха искренне, и терпящих испытания, постигающие на этом пути?!

О верующие, если вы желали встречи с неверующими, чтобы быть убитыми на пути Аллаха, подобно тому, как этого были удостоены ваши братья в битве при Бадре, прежде, чем они встретились со смертью, то вот теперь, в битве при Ухуде, вы получили желаемое и вы видите это своими глазами.

«Мухаммад является всего лишь Посланником, до него тоже были посланники Аллаха, которые умерли или были убиты, неужели, если он умрет или будет убит, вы отступите от религии и оставите священную войну? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху, ведь Он – Могущественный, Непобедимый. Вероотступник навредит лишь самому себе, навлекая на себя гибель в этой и последней жизни. Аллах вознаградит благодарных рабов, стойких в религии, и в сражении на Его пути».

Ни одна душа не умирает, кроме как по предопределению Аллаха и по истечению определенного срока, который Аллах предписал для нее. Жизнь, отпущенная каждому человеку Аллахом, не может быть ни продлена, ни сокращена. Тому, кто совершает дела, желая награды в этом мире, Мы дадим ее ровно столько, сколько ему было предписано, а в последней жизни он не получит никакой доли. Тому же, кто совершает дела, желая награды Аллаха в жизни вечной, Мы даруем ее и благодарных ожидает великая награда.

Сколько же было пророков Аллаха, вместе с которыми сражались их многочисленные и верные последователи? Они погибали и получали ранения на пути Аллаха, но не падали духом при столкновении с врагом, не лишались сил не покорялись ему и не избегали участия в священной войне. Они проявляли отвагу и терпение, ведь Аллах любит проявляющих терпение в трудностях и бедах на Его пути.

Когда терпеливых рабов постигало подобное испытание, они лишь говорили: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы при встрече с врагом и даруй нам победу над людьми неверующими».

Аллах даровал им награду в этой жизни – победу и триумф, и прекрасную награду в жизни вечной – довольство Аллаха, а также неиссякаемые блага в высших степенях Рая. Аллах любит рабов, благодетельных в поклонении и благодетельных в совершении дел.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за его Посланником! Если вы подчинитесь неверующим – иудеям, христианам и многобожникам, и последуете заблудшим путем, к которому они вас склоняют, то они обратят вас в неверие после того, как вы стали верующими, и вы потерпите убыток в этом мире и в мире вечном.

Если вы подчинитесь им, то неверующие ничем не помогут вам, лишь Аллах оказывает вам помощь над врагами, так повинуйтесь же Ему! Аллах, Наилучший из помощников, и после Него вы ни в ком не будете нуждаться.

Мы вселим в сердца неверующих, такой непреодолимый страх, что им не хватит смелости сразиться с вами, поскольку они совершают многобожие, поклоняясь кому-либо помимо Аллаха, желая этого, и не имея на это никакого довода. Их пристанищем станет Огонь, в котором они пребудут вечно, как же скверна эта обитель Огня для беззаконников!

Аллах исполнил Свое обещание и помог вам сдержать натиск врага в битве при Ухуде, когда вы беспощадно убивали врага по воле Всевышнего до тех пор, пока не пали духом и пока не ослабла ваша решимость в выполнении приказа Посланника. Потом вы впали в разногласия относительно приказа Посланника, и стремясь получить свою долю трофеев, стали спорить относительно боевой позиции, решая, оставить ее или остаться на ней. Вы ослушались Посланника Аллаха ﷺ, который приказал вам сохранять боевую позицию, что бы ни произошло. Те из вас, что любят трофеи этого мира, покинули свои позиции, а те из вас, которые любят трофеи мира вечного, остались на своих местах до конца сражения, подчиняясь приказу Посланника. Затем Аллах подверг вас испытанию, заставив показать спину своему врагу и заставил напасть его на вас - так Аллах отличает верующих, стойко переносящих трудности, от тех, кто пал духом. Аллах уже простил вам ослушание в исполнении приказа Его Посланника, ведь Аллах – Обладатель Великой Милости по отношению к верующим - Он направил их на путь веры, простил им их прегрешения и укрепил их стопы перед трудностями.

Вспомните, о верующие, когда вы бежали с поля боя в день Ухуда и когда пали духом по причине ослушания приказа Посланника. Когда Посланник Аллаха, находясь в последних рядах между вами и многобожниками, призывал вас со словами: «Ко мне, рабы Аллаха! Ко мне, рабы Аллаха!», вы даже не оглянулись и не смотрели друг на друга, за что Аллах воздал вам за это одним горем вслед за другим, лишив победы, богатых трофеев, и возвестив вас о гибели Пророка. Но затем вы извлекли пользу из этих испытаний, поэтому Аллах сделал так, чтобы вы не печалились из-за упущенной победы, трофеев и больших потерь в виде убитых и раненных мусульман. После того, как вы узнали, что Пророк не погиб, вы легко перенесли остальные испытания. Аллах ведает о том, что вы совершаете, от Него не скрыты ваши сердца и дела.

После того, как вас охватило беспокойство и печаль, Аллах настолько вселил в сердца некоторых из вас спокойствие и доверие, вызванное обещанием Аллаха, что вас охватила дремота. Однако лицемеры, находящиеся среди вас, не успокоились, поскольку были охвачены страхом и озабочены переживаниями о спасении собственных жизней, так как были плохого мнения об Аллахе, подобно невеждам, не почитающим Аллаха, полагая, что Аллах не поможет Своему Посланнику и верующим. Лицемеры, в силу своего невежества, сказали: «У нас нет права выбора и мы вынуждены сражаться. Но если бы у нас спросили, то мы бы не вышли сражаться». О Пророк, ответь им: «Решение полностью принадлежит Аллаху, Он предопределяет, что пожелает, и Он предопределил ваше участие в этом сражении». Лицемеры скрывают в своей душе то, чего не видят окружающие – это сомнения и плохое мнение об Аллахе. Они говорят: «Если бы верующие прислушались к нашему мнению, то не были бы убиты в сражении». О Пророк, ответь им: «Даже если вы останетесь сидеть в своих домах далеко от места сражения и смерти, то те, кому была предопределена смерть, непременно бы вышел туда, где ему суждено умереть». Аллах предписал сражение только для того, чтобы выявить намерения и желания, скрывающиеся в ваших сердцах, и отличить лицемеров от верующих. Аллаху известно обо всем, что скрывают в сердцах Его рабы и ничего не скрыто от Него.

О сподвижники Мухаммада ﷺ! В тот день, когда в битве при Ухуде встретились войско многобожников и войско мусульман, сатана заставил поскользнуться некоторых из вас по причине ваших грехов, и вы повернули вспять. Аллах уже простил вас, и не наказал никого из вас по Своей милости, ведь Аллах – Прощающий раскаявшихся рабов, Выдержанный, Который не торопится с наказанием.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Не будьте похожи на неверующих лицемеров, которые говорят своим близким, когда верующие погибают в торговых поездках или в военных походах: «Если бы они остались с нами и не вышли торговать или воевать, то не умерли бы и не погибли». По причине такого их мнения, Аллах еще больше увеличил печаль и сожаление в их сердцах. Только Один Аллах оживляет и умерщвляет по Своей воле, и то, что они остаются в своих домах, не препятствует Его предопределению так же, как и участие в сражении, не приближает смерть. Аллах ведает о том, что вы совершаете, ваши деяния не скроются от Него, и Он каждому воздаст по заслугам.

О верующие! Если бы вас настигла смерть или вы были убиты на поле боя, то Аллах непременно оказал вам великую милость, простив вас, ведь это намного лучше того, что есть в мирской жизни с ее преходящими удовольствиями и благами, которые копят люди.

В каком бы положении вы не умерли или были убиты, к Одному Аллаху вы вернетесь для воздаяния за все ваши дела.

О Пророк! По великой милости Аллаха ты был мягок по отношению к сподвижникам, ведь, если бы ты был жестокосердным и грубым в словах и делах, то они бы отдалились от тебя. Прости же им упущения, допущенные по отношению к тебе, и проси для них прощения у Аллаха, спрашивай их мнение и советуйся с ними в вопросах, которые полагается обсуждать, а когда примешь окончательное решение, то полагайся на Аллаха, ведь Аллах любит и поддерживает тех, кто уповает на Него.

Если Аллах поддержит вас Своей помощью и победой, то никто не одержит над вами победу, даже если против вас объединятся все обитатели земли. Если же Он не окажет вам поддержку и предоставит вас самим себе, то никто не сможет вам помочь, ведь победа в руках Одного Аллаха, и пусть верующие уповают только на Него Одного.

Ни одному из пророков не подобает поступать вероломно и присваивать трофеи, не выделенные ему Аллахом и тот из вас, кто совершит подобное, будет наказан тем, что Аллах покроет его позором в Судный день, где он перед всеми будет волочить украденное из трофеев, на своей спине, после чего, каждая душа сполна получит воздаяние за то, что приобрела и ни с кем не поступят несправедливо, увеличив воздаяние за плохие поступки или уменьшив награду за благие деяния.

Не равны перед Аллахом те, кто следовал путем, ведущим к довольству Аллаха, путем веры и посредством совершения благих дел, и те, кто отвернулся от Аллаха и совершал дурное, чем навлек на себя сильный гнев Аллаха, и сделал своим местом пребывания Геенну, как же скверно это место прибытия!

Они займут разные ступени у Аллаха в этом мире и в мире вечном, Он видит, что они совершают, ничего от Него не скрыто и Он воздаст каждому по его делам.

Аллах оказал милость уверовавшим и лучшим из них, когда отправил к ним Посланника из них самих, который читает им Коран, очищает их от многобожия и скверного нрава, обучает их Корану и Сунне, а ведь до пророчества они находились в очевидном заблуждении и были далеки от истины и благоразумия.

О верующие! Не были ли вы испытаны, когда в битве при Ухуде вас постигла беда и были убиты те, кто был убит, тогда как в битве при Бадре ваши враги потеряли вдвое больше убитыми и пленными, и вы сказали: «Почему нас это постигло, ведь мы уверовавшие и пророк с нами?!». О Пророк! Скажи им: «Что бы вас не постигло, всё это по причине вас самих, когда вы стали спорить между собой». Поистине, Аллах над всякой вещью мощен, Он оказывает поддержку кому пожелает, и лишает своей помощи кого пожелает.

Все, что произошло с вами в битве при Ухуде, когда вы встретились с многобожниками — убийства, ранения и поражение — всё это произошло с дозволения Аллаха и по Его предопределению, посредством чего Он выявил правдивых верующих от остальных.

И выявил лицемеров, которым было сказано: «Сражайтесь на пути Аллаха, и защищайтесь, увеличивая численность мусульман!», на что они сказали: «Если бы мы знали, что сражение состоится, то мы непременно отправились бы в поход, однако, мы полагали, что битвы между вами не будет». Их слова и поступки в этот момент были ближе к неверию, чем к вере, и они произносили своими устами то, чего не было в их сердцах. Аллах лучше знает о том, что они скрывали в своих сердцах, и Он подвергнет их наказанию за это.

Те, которые отказались от сражения, и сказали близким тех, которых постигло несчастье в битве при Ухуде: «Если бы они последовали за нами и не отправились в поход, то не были бы убиты». О Пророк, ответь им: «Если вы правдивы, и считаете, что избежали смерти только потому, что отсиживались в своих домах, оставив сражение на пути Аллаха, тогда отвратите от себя смерть, когда она придет к вам!».

О Пророк, не считайте мертвыми тех, кто был убит на пути Аллаха (на джихаде), напротив, они живы особенной жизнью, которую вы не сможете постичь, они у своего Господа и получают свой удел из Его многочисленных милостей, о которых никто не знает, кроме Него.

Их поглотило счастье, и они пребывают в радости от того, что Аллах оказал им Свою милость. Они желают, чтобы их братья, которые остались в этом мире, поскорее присоединились к ним, ведь подобная награда ожидает всех, кто будет убит на пути Аллаха, они не почувствуют страх за будущее и не будут опечалены тем, что были лишены доли в мирской жизни.

Они ликуют от того, что их ожидает великая награда от Всевышнего Аллаха, ведь Он не сделает тщетной награду искренне верующих рабов, напротив, Он вознаградит их сполна и приумножит ее.

Все эти блага ожидают и тех, кто ответил на призыв Аллаха и Его Посланника сразиться с многобожниками лицом к лицу в местечке «Хамра аль-Асад». Они ответили на этот призыв, несмотря на полученные ими ранения в битве при Ухуде, и тем из них, которые творили благое и были богобоязненны, следуя приказам Аллаха и остерегаясь Его запретов, уготована великая награда от их Господа – вечный Рай.

Некоторые язычники сказали им: «Курейшиты собрались сразиться с вами под руководством Абу Суфьяна, на этот раз их численность превосходит вашу во много раз, они хотят окончательно уничтожить вас. Остерегайтесь их, и избегайте встречи с ними». Однако, это предостережение лишь приумножило у сподвижников веру в Аллаха и заставило их еще больше уповать на Него, и они вышли в поход со словами: «Достаточно нам Всевышнего Аллаха, Он – Прекрасный покровитель, и Ему мы вверяем свою судьбу».

Они благополучно вернулись с битвы в местечке «Хамра аль-Асад» с великой наградой от Аллаха – дарами и щедротами, не получив ранений и вернувшись живыми. Они подчинились приказу Всевышнего Аллаха и проявили покорность Ему, за что удостоились Его довольства, ведь Аллах – Обладатель великой милости по отношению к верующим рабам.

Это всего лишь дьявол пугает и устрашает вас своими помощниками, не бойтесь же его, ведь нет у него ни силы, ни мощи, а бойтесь Одного Аллаха и подчиняйтесь Ему, если только вы являетесь истинно верующими.

О Посланник! Пусть тебя не печалят лицемеры, которые отступают от религии и обращаются вспять, торопясь к неверию, ведь они ничем не навредят Аллаху, а навредят лишь самим себе, так как они отвернулись от веры в Аллаха и от подчинения Ему. Аллах пожелал унизить их и лишить Своей поддержки, чтобы они не получили никакой доли из благ вечной жизни, и им уготованы великие мучения в Огне.

Те, кто променял веру на неверие, не причинит Аллаху никакого вреда, а навредят лишь самим себе, им уготованы мучительные страдания в последней жизни.

Пусть неверующие, отказавшиеся уверовать в своего Господа и враждующие с Его религией, не думают, что Мы не подвергаем их наказанию в этом мире и даруем им долгую жизнью потому, что желаем им добра. На самом деле все не так, как они полагают, Мы даем им отсрочку только лишь для того, чтобы умножились их бесчинства и грехи, после чего они будут подвергнуты унизительному наказанию.

О верующие! Мудрость Аллаха заключается в том, что Он не позволяет оставлять среди вас лицемеров, поэтому Он выявляет искренних верующих от скверных лицемеров, подвергнув вас разным трудностям и испытаниям. Также, Божественная Мудрость не позволяет Аллаху открыть вам Сокровенное знание, посредством которого вы могли бы различать верующих и лицемеров, однако Аллах избирает в качестве Своего посланника того, кого пожелает, и раскрывает ему некоторые тайны. Пророку Мухаммаду ﷺ, к примеру, было раскрыто знание, посредством которого он знал, кто является лицемером. Совершенствуйте свою веру в Аллаха и Его Посланника, и если вы уверуете должным образом и будете богобоязненны, следуя приказам своего Господа и остерегаясь Его запретов, то получите от Него великую награду.

Пусть не думают те, которые скупятся расходовать блага, дарованные Аллахом по Его Милости, и отказываются выполнять Божье повеление, что поступать таким образом, лучше для них. Напротив, это хуже для них, так как в Судный день накопленное богатство обернется вокруг их шеи и будет причинять им великие страдания. Один Аллах управляет тем, что на небесах и на земле, Он останется Живым после того, как исчезнут все творения, Ему известны все ваши скрытые дела, и Он воздаст каждому по заслугам.

Мы услышали слова иудеев, которые сказали: «Аллах беден, раз требует у нас займы, а мы богаты, поскольку у нас есть имущество» и запишем эти скверные и дурные слова, сказанные ими, а также то, как они несправедливо убивали своих пророков. Мы скажем им: «Вкусите же мучения в Аду».

О иудеи! Вы заслужили такое наказание из-за своих постыдных и скверных поступков, которые вы совершили собственными руками.

Они те, которые возвели на своего Господа ложь и клевету, сказав: «Аллах заповедал нам, через Свои Писания и Своих пророков, не верить ни одному посланнику, пока тот не принесет нам жертву, и истинность которой подтвердит снизошедший с небес огонь, который поглотит ее». Они возвели навет на Аллаха и ограничили круг пророческих знамений, поэтому Аллах повелел Своему Пророку Мухаммаду ﷺ сказать им: «До меня к вам приходили посланники с ясными знамениями, подтверждавшими их правдивость, вы видели жертву, которую пожирал огонь, снисходивший с небес, тогда почему вы обвинили их во лжи и убили этих посланников, если вы говорите правду?».

О Пророк! Не печалься, если они сочтут тебя лжецом, ведь многих посланников считали лжецами, которые приходили до тебя с ясными доказательствами, в которых было Руководство, Наставление и Озаряющим Писанием с его предписаниями и законами.

Рано или поздно, каждая душа непременно вкусит смерть, так пусть ни одно творение Аллаха не обольщается этим миром, ведь в День воскресения каждый сполна получит воздаяние за свои деяния. Кого Аллах отдалит от Огня Ада и введет в Рай - тот обретет все благо, какое только желал, и спасется от того, чего больше всего боялся. Земная жизнь – всего лишь преходящее удовольствие, к которой привязывается глупец, обманутый надеждами.

О верующие! Независимо от того, будете ли вы выполнять обязательные предписания, касающиеся вашего имущества и терпеливо переносить материальные трудности, вы непременно будете испытаны своим имуществом. И независимо от того, будете ли вы выполнять обязательные религиозные предписания и терпеливо переносить все испытания в этой жизни, вы непременно будете испытаны самими собой. Вы непременно услышите много неприятных слов о самих себе и о своей религии от многобожников и от тех, кому было даровано Писание до вас, но если вы проявите терпение в том, что вас постигнет и будете богобоязненны, выполняя обязательное и оставляя запретное, то проявите в этом решимость, и пусть состязаются состязающиеся!

О Пророк! Вспомни, как Аллах взял завет с ученых людей Писания: «Вы обязательно будете разъяснять людям Писание Аллаха и не будете скрывать истину, содержащуюся в нем, и не будете скрывать признаки пророчества Мухаммада ﷺ». Однако они нарушили этот завет, не придав ему никакого значения. Они скрыли истину, стали распространять ложь и продали завет, данный Аллаху, за ничтожную цену, обольстившись богатством и высоким положением. Как же скверно то, за что они продали завет, данный Аллаху!

О Пророк! Не думай, что люди, радующиеся своим низким поступкам и любящие похвалу людей за добро, которое они якобы совершили, спасутся от мучений, местом их прибытия станет Геенна, в которой их ожидают мучительные страдания.

Лишь Одному Аллаху принадлежит власть над небесами, землей, и тем, что между ними, Он Один управляет всем и Ему принадлежит власть над всеми творениями, Аллах способен на всякую вещь.

Воистину, в сотворении небес и земли, подобно которым не было ничего ранее, а также в смене ночи и дня, время которых то сокращается, то удлиняется, заключаются ясные знамения для людей, обладающих разумом, и это приводит их к Единственному Создателю Вселенной, достойного поклонения.

Такие рабы Аллаха поминают своего Господа стоя, сидя, лежа на боку и размышляют о сотворении небес и земли, они говорят: «Господь наш! Ты не сотворил эти великие творения понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне, окажи нам помощь в совершении благих деяний и оставлении грехов!

Господь наш! Те, из Твоих созданий, которых Ты ввергнешь в Огонь, будут унижены и опозорены, и не будет у этих беззаконников помощников, способных защитить их в День воскресения от Твоего наказания и мучений.

Господь наш! Мы услышали твоего Пророка Мухаммада ﷺ, глашатая, который призвал к религии: «Уверуйте в вашего Господа –Единственного Бога». Мы уверовали в Тебя и последовали Твоему закону, скрой же наши прегрешения, прости наши злодеяния, не наказывай нас, и умертви вместе с праведниками!

Господь наш! Даруй нам то, что Ты обещал нам через своих посланников – прямой путь и победу в мирской жизни, не опозорь нас в День воскресения, отправив в Ад. Господь наш! Ведь Ты – Благородный, не нарушающий Своего обещания».

Господь их ответил на их мольбы: «Я не погублю награду ваших деяний, совершенные будь то мужчиной или женщиной, и какое бы количество этих дел ни было, одни из вас произошли от других, и вы – одна община. Мужчинам не будет увеличена награда, а женщинам она не будет уменьшена, и наоборот. А тем, которые переселились на пути Аллаха или были изгнаны неверующими из своих жилищ и подвергнуты мучениям по причине их религии, сражались на пути Аллаха и были убиты, стремясь возвысить Его Слово на земле, Я непременно прощу их плохие поступки в День Суда и введу их в сады Рая, в которых текут реки - такой будет награда от Аллаха, а ведь у Него – наилучшая награда, подобной которой нет ни у кого».

О Пророк! Пусть тебя не печалит свобода действий тех на земле, кто не уверовал и не печалят их многочисленные возможности, заключения торговых сделок и приобретенные ими богатства.

Этот мир – всего лишь преходящее удовольствие, а затем их пристанищем станет Геенна, в которую они будут ввергнуты в День воскресения. Как же скверно это ложе из Огня!

Но для тех, кто был богобоязнен, выполнял приказы Аллаха и сторонился Его запретов, уготованы Райские сады, в которых текут реки, где они пребудут вечно, такова награда, которую Всевышний Аллах уготовил для них, а то, что Он уготовил для Своих праведных рабов, лучше и прекраснее того, чем наслаждаются неверующие в мирской жизни.

Не все люди Писания равны, есть среди них такие, которые веруют в Аллаха, в истину и прямой путь, веруют в то, что было ниспослано им в их Писаниях, они не делают различия между посланниками Аллаха и проявляют покорность Аллаху, желая награду от Него, и не продают знамения Аллаха за ничтожную цену – таких ожидает великая награда у их Господа, поистине, Аллах Скорый в расчете, и Скор в воздаянии.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Будьте терпеливы в выполнении предписаний Ислама и проявляйте стойкость во время испытаний, запасайтесь терпением, сражайтесь на пути Аллаха, оказывайте сопротивление врагу и будьте богобоязненны, следуя приказам Аллаха и остерегаясь Его запретов, быть может, тогда вы добьетесь желаемого, спасшись от огня Ада и войдя в Рай.