Russian Al-Mukhtasar — Аль-Ахзаб 33:1 – Гафир 40:85

О Пророк! Будь стоек вместе с теми, кто находится с тобой, в богобоязненности, следуя приказам Аллаха и сторонясь Его запретов, бойся лишь Его Одного и не повинуйся неверующим и лицемерам в том, что желают их души. Поистине, Аллах – Знающий о кознях, что строят неверующие и лицемеры, и Мудрый в своем творении и управлении.

Следуй Откровению, которое ниспосылается тебе от твоего Господа. Поистине, Аллах ведает о том, что вы совершаете, Он не упускает ничего из этого, и Он воздаст вам за ваши деяния.

Опирайся лишь на Одного Аллаха во всех своих делах. Довольно того, что Он ﷻ является Хранителем тех из Его рабов, кто уповает на Него.

Подобно тому, как Аллах не сотворил в груди одного человека два сердца, также Он не сделал ваших жен такими же запретными для вас, как ваши матери, и не сделал усыновленные сыновья подобными родным сыновьям. Поистине, зихар – когда мужчина объявляет свою жену запретной для себя, и усыновление мальчиков относятся к обычаям невежества, которые отменил Ислам. Это – всего лишь слова зихара и усыновления, которые вы повторяете своими устами, и в которых нет правды. Жена не является матерью, а усыновленный ребенок – сыном для того, кто его считает таковым. Аллах ﷻ, говорит истину, чтобы Его рабы следовали ей, и Он направляет на путь истины.

Относите тех, кого вы считаете своими сыновьями, к их подлинным отцам, ибо это будет справедливо перед Аллахом. Но если вы не знаете их отцов, чтобы относить к ним [их сыновей], то такие [сыновья], и освобожденные от рабства, являются вашими братьями по религии. Зовите их словами: «О мой брат!», или «О сын моего дяди!» И не будет на вас греха, если вы по ошибке отнесете усыновленного сына к тому, кто его усыновил, однако вы совершите грех, если преднамеренно скажете это. Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, и Милосердный по отношению к ним, поскольку не наказывает их за допущенную ошибку.

Пророк Мухаммад ﷺ, имеет больше прав на верующих, чем они сами, во всем, к чему он их призывает, даже если их души склоняются к другому, помимо него, а жены его ﷺ, занимают степень матерей всех верующих, и любому верующему человеку запрещается жениться на какой – либо из них после его смерти ﷺ. Кровные родственники имеют больше прав друг на друга в наследстве, согласно решению Аллаха, чем верующие и переселившиеся на пути Аллаха, которые могли унаследовать друг у друга в начале ислама и что было отменено в последствии, если только вы, о верующие, сделаете добро своим друзьям, не являющимся наследниками, оставив для них завещание и проявив к ним великодушие, ведь в таком случае вы получите награду. Это решение было записано в Хранимой Скрижали и обязуется следовать ему.

Помяни, о Посланник, как Мы заключили с пророками верный завет о том, что они будут поклоняться лишь Одному Аллаху, ничего не станут приобщать к Нему в сотоварищи и передадут Откровение, которое им было ниспослано, и особенно Мы заключили завет с тобой, с Нухом, Ибрахимом, Мусой, и Исой, сыном Марьям. Мы заключили с ними верный завет о том, что они передадут послания Аллаха, которые доверены им.

Аллах заключил с пророками верный завет, чтобы спросить правдивых из числа посланников об их праведности, укоряя тем самым неверующих. Аллах уготовил в Судный день неверующим в Своих посланников болезненное мучение и это – Огонь Геенны.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали тому, что Он узаконил, помните милость Аллаха, оказанную вам, когда в Медину явились воины неверующих, ополчившись для того, чтобы убить вас, а лицемеры и иудеи поддерживали их. Тогда Мы наслали на них ветер – это был ветер ас – Саба, посредством которого Пророку ﷺ, была дарована победа, и Мы ниспослали воинов из числа ангелов, которых вы не видели, после чего неверующие обратились в бегство, не имея возможность предпринять что – либо. Аллах – Видящий то, что вы совершаете, ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст вам за ваши деяния.

И это, когда неверующие явились к вам с верхней и нижней стороны долины со стороны востока и запада, когда ваши глаза перестали видеть что – либо, за исключением врага, а сердца дошли до горла из-за сильного страха, и вы стали делать об Аллахе различные предположения, то надеясь на Его помощь, то теряя эту надежду.

На этом месте – в битве при Хандаке, верующие подверглись испытанию из-за остервенения врагов, с которым они столкнулись, были потрясены сильным потрясением, из-за сильного страха, и это испытание отличило верующих от лицемеров.

В тот день лицемеры и слабоверы, сердца которых испытывали сомнение, сказали: «Победа над врагами и власть на земле, которые Аллах и Его Посланник обещали нам, было лишь беспочвенной ложью».

Помяни, о Посланник, как группа лицемеров сказала жителям Медины: «О жители Ясриба [название Медины до Ислама], вы не сможете выстоять у основания расщелин вблизи окопов, поэтому возвращайтесь в свои дома!», а другая группа просила у Пророка ﷺ, разрешения вернуться домой, утверждая, что их дома открыты для врагов, но они не были открыты, [лицемеры], лишь хотели сбежать от врага, оправдываясь этими ложными причинами.

Если бы их враги вторглись в Медину со всех сторон и потребовали у них вернуться к неверию и многобожию, то они послушались бы своих врагов в этом, а от вероотступничества и возвращения к неверию воздержались бы лишь немногие.

А ведь эти лицемеры заключали завет с Аллахом после того, как сбежали со сражения в день битвы при Ухуде, о том, что если Аллах сделает их свидетелями другого сражения, то они непременно станут сражаться с врагами и не обратятся в бегство из страха перед ними. Однако, они нарушили этот завет, и раб будет спрошен о завете с Аллахом.

О Посланник, скажи им: «Бегство не принесет вам пользы, если вы сбежите со сражения из страха перед смертью или гибелью, ибо сроки жизни предопределены, и если вы обратитесь в бегство и ваш срок не иссякнет, то вы все равно сможете насладиться благами в мирской жизни лишь недолго».

Скажи им, о Посланник: «Кто тот, кто отвратит от вас Аллаха, если Он пожелает наслать на вас то, что вам ненавистно – смерть или гибель, или если Он пожелает даровать вам безопасность и добро, на которые вы надеетесь?! Никто не сможет отвратить от вас это, и у этих лицемеров не найдется покровителей, помимо Аллаха, покровительствующих их делам, и помощников, защищающих их от наказания Аллаха».

Аллах знает о тех из вас, кто сдерживает других людей от сражения вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и тех, кто говорит своим братьям: «Идемте к нам и не сражайтесь вместе с ним, чтобы не оказаться убитыми. Поистине, мы боимся, что вы погибнете.» Те, которые оставили [верующих], без поддержки, приходят на войну и участвуют в ней лишь изредка, чтобы избавить себя от позора, а не для того, чтобы оказать помощь Аллаху и Его посланнику.

Они скупятся, о сонмище верующих, расходовать ради вас свое имущество, и они не оказывают вам помощь, жертвуя им; они скупятся оказывать вам помощь своими душами и не сражаются вместе с вами; они скупятся любить вас, и поэтому не любят вас. Когда ими овладевает страх при встрече с врагами, ты видишь, как они смотрят на тебя, о Посланник, и их глаза вращаются из трусости, подобно вращению глаз того, кто испытывает предсмертную агонию. Когда же страх покидает их, и они обретают спокойствие, они обижают вас речами своих острых языков, скупясь на трофеи и стремясь к ним. Те, кому присущи эти качества, не уверовали истинно, и Аллах отменил награду за их деяния, ведь это легко для Аллаха.

Эти трусливые [лицемеры], полагают, что союзники, собравшиеся для сражения с посланником Аллаха ﷺ, и с верующими, не уйдут пока не уничтожат верующих до основания. И если бы было предопределено, что союзники придут еще раз, то эти лицемеры захотели бы покинуть Медину вместе с бедуинами и расспрашивать вести о вас о том, что с вами произошло после сражения с вашими врагами? Даже если бы оставались среди вас, о верующие, они лишь немного сражались бы с вами, поэтому не обращайте на них внимания и не печальтесь о них.

Для вас был прекрасный пример в том, что говорил, выполнял и совершал Посланник Аллаха ﷺ. Этот славный Посланник ﷺ, лично присутствовал [на поле боя], и вел войну. Как же вы можете скупиться на свои души после него? Но Посланнику Аллаха ﷺ, подражают лишь те, кто надеется на Последний день, совершает деяния для этого дня и премного поминает Аллаха. А тот, кто не надеется на Последний день и не поминает Аллаха премного, не подражает Его Посланнику ﷺ.

Когда верующие воочию увидели союзников, объединившихся для сражения с ними, они сказали: «Это испытание, экзамен и помощь, которые Аллах и Его Посланник ﷺ, обещали нам. Аллах и Его Посланник ﷺ, сказали правду об этом». [Обещание] сбылось и то, что они увидели союзников воочию, увеличило в них лишь веру в Аллаха и повиновение Ему.

Среди верующих есть мужи, которые верны Аллаху и выполняют завет, заключенный с ним о том, что будут стойки и терпеливы при сражении на пути Аллаха. Среди них есть такие, кто умер или был убит на пути Аллаха, и среди них есть такие, кто ожидает мученическую смерть на Его пути, но эти верующие никак не изменяют своему завету с Аллахом, как это сделали лицемеры со своими заветами.

Для того, чтобы Аллах вознаградил правдивых, которые исполнили завет, заключенный с Аллахом, за их правдивость и исполнение заветов, и наказал лицемеров, нарушивших заветы, если Он пожелает этого, умертвив их до раскаяния в неверии, или принял их покаяния, оказав им помощь раскаяться. Аллах – Прощающий грехи того, кто раскаивается, и Милосердный по отношению к нему.

Аллах вернул курайшитов, племя Гатафан и тех, кто был вместе с ними, с печалью и скорбью о том, что упустили желаемое и не сумели добиться уничтожения верующих до основания. Аллах избавил верующих от сражения с ними, наслав ветры и ниспослав ангелов. Аллах – Всесильный и Могущественный, Он побеждает и оставляет без поддержки всякого, кто пытается победить Его.

Аллах вывел тех, кто помогал им [союзникам], из числа иудеев, из их крепостей, в которых они защищались от врага, и вселил в них страх. Одну часть их вы убили, о верующие, а другую часть взяли в плен.

Аллах сделал вас после их гибели владельцами их земель, с их посевами и финиковыми садами, Он сделал вас владельцами их жилищ и другого имущества, и Он сделал вас владельцами земли Хайбара, на которую вы даже не ступали, но вступите в скором. Таково обещание и радостная весть для верующих, а Аллах способен на всякую вещь и нет ничего невозможного для Него.

О Пророк, скажи своим женам, когда они попросят тебя увеличить на них расходы, а у тебя не будет возможности сделать это: «Если вы желаете мирской жизни и украшения, что есть в ней, то придите ко мне, и я наделю вас благами, которыми наделяют разведенных женщин, и разведусь с вами, не причиняя вам вреда и страданий».

Если же вы желаете довольство Аллаха и Его Посланника и желаете Рая в вечной жизни, то проявляйте терпение в том положении, в котором находитесь, ведь, поистине, Аллах уготовил для тех из вас, кто творит добро, проявляя терпение и хорошо относясь [к пророку], великую награду.

О жены Пророка, если кто из вас совершит явный грех, то ее наказание в Судный день будет удвоено из-за ее высокого положения и достоинства и для того, чтобы оберегать сторонников Пророка ﷺ. Это удвоение [наказания], легко для Аллаха.

А той из вас, кто будет повиноваться Аллаху и Его посланнику, и будет совершать праведные деяния, которыми доволен Аллах, Мы даруем награду вдвое больше, чем другим женщинам. Мы уготовили для таких женщин щедрую награду в вечной жизни, и это – Рай.

О жены Пророка Мухаммада ﷺ, ваше достоинство и превосходство не таковы, как у остальных женщин. Вы превосходнее и достойнее, и имеете такое положение, которое не сумеют достичь другие женщины. Если вы следуете приказам Аллаха и сторонитесь Его запретов, то не проявляйте нежности в речах и утонченности в голосе, разговаривая с посторонними мужчинами, дабы не возжелал вас по причине этого тот, в чьем сердце недуг лицемерия и страсть к запретному, и по мере необходимости говорите слова, далекие от любезности, пристойно и не шутя.

Оставайтесь в своих домах и не выходите из них без нужды. Не показывайте своих прикрас подобно тому, как это делали женщины до ислама, ибо вы показывали их, привлекая к себе [внимание] мужчин. Совершайте намаз самым совершенным образом, отдавайте закят из своего имущества и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику. Поистине, Аллах ﷻ желает избавить вас от вреда и зла, о жены Посланника Аллаха, о его домочадцы, и Он желает очистить ваши души полностью, украсив их самыми достойными качествами и избавив их от пороков, после которых не останется скверны.

И поминайте то, что читается в ваших домах, из числа знамений Аллаха, ниспосланных Его посланнику, и из числа пречистой Сунны Его Посланника. Поистине, Аллах – Милостивый по отношению к вам, поскольку оказал вам милость, поселив вас в доме своего Пророка, Он – Ведающий о вас, поскольку избрал вас в качестве жен для Своего Посланника и избрал вас в качестве матерей для всех верующих из его общины.

Поистине, для проявляющих смиренность перед Аллахом мужчин и женщин, верующих в Аллаха мужчин и женщин, повинующихся Аллаху мужчин и женщин, правдивых в вере и в словах мужчин и женщин, терпеливых в поклонении и в испытаниях мужчин и женщин, подающих милостыню мужчин и женщину, соблюдающих обязательные и желательные посты мужчин и женщин, хранящих целомудрие мужчин и женщин, то есть скрывающих свои половые органы, не обнажающих их перед теми, перед кем это не дозволено, и сторонящихся мерзости прелюбодеяния, а также всего того, что ведет к нему, и премного поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение их грехов и великую награду в Судный день, и это – Рай.

Верующему мужчине или верующей женщине не подобает принимать или отклонять то решение, которое Аллах и Его Посланник уже вынес в каком – либо деле. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника ﷺ, тот сошел с истинного пути и впал в очевидное заблуждение.

Вот ты, о Посланник, сказал тому, кому Аллах оказал милость быть в исламе, и тому, кому ты сам оказал милость, освободив из рабства – здесь подразумевается Зайд ибн Хариса [да будет доволен им Аллах], когда он пришел посоветоваться с тобой относительно развода со своей женой – Зайнаб бинт Джахша: «Удержи при себе свою жену и не разводись с ней! Бойся Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов!». Ты, о Посланник, скрыл в своей душе то, что Аллах внушил тебе в Откровении о твоей женитьбе на Зайнаб, боясь людей, но Аллах сделает явным развод Зайда с ней, затем твою женитьбу на ней, и Аллах больше заслуживает того, чтобы ты стеснялся Его в этом вопросе. Когда же Зайд удовлетворился, отрекся от нее и развелся с ней, Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не попадали в грех за женитьбу на супругах своих приемных сыновей, когда они разведутся с ними [с супругами], и [супруги] выждут срок идды. Веление Аллаха обязательно исполнится, нет для него никаких преград и препятствий.

На пророке Мухаммаде ﷺ нет греха или стеснения за брак с супругой приемного сына, который дозволил Аллах, в этом он лишь следует сунне предыдущих пророков, и он ﷺ, не является первым из посланников, кто поступил так. В решении, которое Аллах вынес относительно завершения этой женитьбы и отмены усыновления, не уместны мнение или выбор пророка в этом, оно надлежит исполнению и неотвратимо.

Таковы пророки, которые передавали своим общинам послания Аллаха, ниспосланные им, не боялись никого, кроме Аллаха I и не придавали значения тому, что говорили другие люди, совершая то, что дозволил им Аллах. Довольно того, что Аллах является Хранителем деяний Своих рабов, который ведет счет их деяниям и воздаст им за них, если они [деяния], были добрыми – добром, а если были дурными – то злом.

Мухаммад ﷺ не был отцом кого-либо из ваших мужчин, и он не был отцом Зайда, чтобы ему было запрещено жениться на супруге [Зайда], с которой он развелся, однако он – Посланник Аллаха [отправленный] ко всем людям, и печать пророков, после которого не будет иного пророка. Аллах знает о всякой вещи и ничего из деяний рабов не скроется от Него.

О те, которые уверовали в Аллаха и совершали деяния, соответствующие Его предписаниям, премного поминайте Аллаха сердцем, языком и частями тела.

Прославляйте Его I славословием [тасбих] и словами «нет бога, кроме Аллаха» [тахлиль], утром и вечером, поскольку [эти промежутки времени] имеют превосходство.

Он – Тот, Кто милует вас и восхваляет вас, а Его ангелы взывают к Нему за вас, чтобы Он вывел вас из мрака неверия к свету веры, и Он – Милосердный по отношению к верующим. Он не наказывает их, если они повинуются Ему, следуют Его приказам и сторонятся Его запретов.

Приветствием верующих в тот день, когда они встретятся со своим Господом, будет – мир и безопасность от всего зла, и Аллах уготовил им щедрую награду – Рай, в воздаяние за их повиновение Ему и отдаление от ослушания Ему.

О Пророк, поистине, Мы отправили тебя к людям, чтобы ты стал свидетелем того, что передал им то, с чем был послан, и радостным вестником для верующих из них о том, что Аллах уготовил для них Рай, и увещевателем для неверующих о наказании, которое Аллаха уготовил для них.

Мы также отправили тебе призывающим к единобожию Аллаха и повиновению Его велениям, и Мы отправили тебя освещающим светочем, который озаряет путь каждому, кто желает встать на прямой путь.

Сообщи верующим в Аллаха, которые поступают в соответствии с тем, что Он предписал, весть о том, что обрадует их, что им уготована от Аллаха I великая милость, включающая помощь в мирской жизни и успех в вечной жизни, где они войдут в Рай.

Не подчиняйся неверующим и лицемерам в отвращении от религии Аллаха, к которому они призывают, и отвернись от них, быть может это оставит больше вероятности на их веру в то, с чем ты явился, и полагайся на Аллаха во всех своих делах, в том числе и в победе над своими врагами. Довольно того, что Аллах является Попечителем, на которого рабы полагаются во всех своих делах в мирской и в вечной жизни.

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он предписал вам, когда вы заключаете с женщинами брачный договор, а затем разводитесь с ними до вступления с ними в половую близость, то они не должны выжидать перед вами срок идда, будь то очищением [от менструального цикла] или выжиданием месяцев, поскольку вам известно о чистоте их матки [отсутствие беременности], потому что не вступали с ними в близость. Одарите их имуществом по мере своих возможностей, чтобы утешить их разбитые из-за развода сердца, и откройте им дорогу, чтобы они могли отправиться к своим семьям, не причиняя им никакого вреда.

О Пророк, Мы дозволили тебе твоих жен, которым ты предоставил их брачный дар и Мы дозволили тебе невольниц, которыми овладела твоя десница, и которых Мы даровали тебе; также Мы дозволили тебе брак с дочерями твоих дядей и тетей по отцу, и брак с дочерями твоих дядей и тетей по матери, которые переселились вместе с тобой в Медину; и Мы дозволили тебе заключить брак с верующей женщиной, которая подарит тебе себя без брачного дара, если ты пожелаешь жениться на ней. Такой брак был особенностью Пророка ﷺ, и никому другому из его общины этот вид брака не дозволен. Мы знаем, чему Мы обязали верующих в вопросе их супруг, ибо Мы не дозволили им превышать количество супруг более четырех, и Мы знаем, что Мы предписали им относительно их невольниц, дозволив им наслаждаться теми из них [невольниц], кем они желают, не ограничивая их количество. Мы дозволили тебе то, что дозволили из упомянутого, из того, что Мы не дозволили другим людям, чтобы ты не испытывал никакого стеснения и каких-либо трудностей. Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается перед ним, и Милосердный по отношению к ним.

Ты, о Посланник, можешь отложить проведение ночи с любой из своих жен, и не оставаться с ней на ночь, и удержать возле себя любую из них и провести с ней ночь. Если ты пожелаешь удержать возле себя ту из них, кого прежде отстранил от себя, то нет на тебе греха за это. Это право выбора и возможность, предоставленная тебе, ближе к тому, чтобы глаза твоих жен радовались, и к тому, чтобы они были довольны тем, что ты даровал им всем, ибо они знают, что ты не оставляешь обязательное и не скупишься на истину. Аллаху известно о том, что в ваших сердцах, о мужчины, из склонности к одним женам. Аллах – Знающий о деяниях Своих рабов, ничего из этого не скроется от Него, и Он – Выдержанный, не торопящийся с их наказанием, быть может они раскаются перед Ним.

Тебе отныне не разрешено, о Посланник, жениться на других женщинах, помимо тех жен, что находятся под твоей опекой, и тебе не дозволено разводиться с ними, или разводиться с одной из них, чтобы жениться на другой женщине, даже если поразит тебя красота той, на ком ты желаешь жениться из числа других женщин. Но тебе разрешается иметь наложницу, которой овладела твоя десница, без ограничения в определенном количестве. Аллах является Хранителем всякой вещи. Это предписание указывает на достоинство матерей верующих, поскольку запрещено было разводиться с ними или жениться на них [после смерти пророка ﷺ].

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Аллах вам предписал, не входите в дома Пророка, если только не получите разрешения на это приглашением на трапезу, и не сидите в них долго, дожидаясь приготовления еды. Однако если вас пригласили на трапезу, то входите, а когда поедите, то расходитесь, и не оставайтесь [сидеть] после еды, разговаривая друг с другом. Поистине, это усаживание для разговоров причиняет неудобство пророку ﷺ и он стыдится попросить вас разойтись, но Аллах не стыдится приказывать истину, и Он приказал вам разойтись, чтобы не причинять неудобство пророку ﷺ, [длительным] нахождением [в его доме]. Если вы просите у жен пророка ﷺ что-либо необходимое, например, сосуд и тому подобное, то просите у них об этом через завесу, и не просите его у них, обращаясь лицом к лицу, чтобы они не видели ваших глаз, и оберегая их таким образом, из-за высокого положения посланника Аллаха ﷺ. Обращение с просьбой через завесу будет чище для ваших сердец и для их сердец, чтобы дьявол не вселил в ваши сердца и их сердца сомнения и приукрашивание порицаемого. О верующие, вам не следует причинять вред посланнику Аллаха ﷺ, усаживаясь [в его домах] для разговоров, и вам не следует жениться на его супругах после его смерти. Они – матери верующих, и никому не дозволено жениться на своей матери. Поистине, такое причинение вреда – в том числе и заключение брака с его супругами после его смерти, запрещено и считается великим грехом перед Аллахом.

Выявляете ли вы свои деяния или скрываете, ничего из этого все равно не скроется от Аллаха. Поистине, Аллах – Знающий обо всем, ничего из ваших деяний и из чего-либо другого не скроется от Него, и Он воздаст вам за ваши деяния, если они были благими, то добром, а если были дурными – то злом.

Не будет на них греха, если их увидят и заговорят с ними без завесы: их отцы, их дети, их братья, сыновья их братьев и сыновья их родных или молочных сестер. Также не будет на них греха, если с ними заговорят без завесы: верующие женщины и невольницы, которыми овладели их десницы. Бойтесь Аллаха, о верующие женщины, совершайте то, что Он ﷻ приказал совершать, и сторонитесь его запретов, ибо Он наблюдает за вами и Ему известно о том, что вы совершаете открыто и скрыто.

Поистине, Аллах восхваляет перед Своими ангелами Посланника Мухаммада ﷺ и Его ангелы обращаются к Нему с мольбой за него [Пророка]. О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он вам предписал, благословляйте посланника и приветствуйте миром.

«Поистине, тех, кто причиняет вред Аллаху и Его Посланнику словом или поступком, Аллах лишил и отдалил от широт Своей милости в мирской и вечной жизни, и уготовил для них в вечной жизни унизительное наказание в воздаяние за то, что они творили, причиняя вред Его посланнику.

А те, кто причиняет вред верующим мужчинам и верующим женщинам словом или поступком в то время, как они не совершали никакого греха или преступления, за которое полагается причинять вред, взваливают на себя бремя наговора и явного греха».

О Пророк, скажи своим женам, своим дочерям и женам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала, которые они носят, чтобы не открывалась их нагота перед посторонними мужчинами. Это ближе к тому, чтобы узнавали о том, что они – свободные женщины, и чтобы никто не подвергал их оскорблениям, которым подвергаются невольницы. Аллах – Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается, и Милосердный по отношению к ним.

Если лицемеры, скрывающие неверие и обнаруживающие ислам, не оставят свое лицемерие, а те, чьи сердца погружены в разврат из-за привязанности к страстям, и те, кто распространяет ложные вести в Медине для того, чтобы внести раскол среди верующих, не перестанут, то Мы непременно прикажем тебе, о Посланник, наказать их, и Мы непременно натравим тебя на них, а затем они будут жить с тобой в Медине лишь недолго, по причине их гибели или изгнания из нее за то, что они сеяли нечестие на земле,

будучи лишенными милости Аллаха. Где бы их не встречали, их будут хватать и безжалостно убивать из-за их лицемерия и из-за того, что они распространяли нечестие на земле.

Таково установление Аллаха, осуществляемое по отношению к лицемерам, которые проявляют свое лицемерие. Установление Аллаха утверждено, и ты никогда не найдешь изменения установления Аллаха.

Многобожники и иудеи спрашивают тебя, о Посланник, отрицая твое пророчество и нарекая твои слова ложью, спрашивают тебя о Часе: «Когда его время?». Скажи им: «Знание о Часе у Аллаха, и я не знаю о нем ничего». Откуда тебе знать, о Посланник, быть может Час уже близок?

Поистине, Аллах ﷻ лишил неверующих Своей милости, и уготовил для них в Судный день кипящий Огонь, который ожидает их.

Они пребудут вечно в наказании Огня, уготованного им. Они не найдут в нем попечителя, который принес бы им пользу, и не найдут помощника, который отвратил бы от них наказание.

В Судный день их лица будут поворачиваться в Огне Геенны, и они будут говорить из-за сильного сожаления и печали: «О если бы в мирской жизни мы были повинующимися Аллаху, следуя тому, что Он нам приказал и сторонясь того, что Он нам запретил, и были повинующимися посланнику в том, с чем он к нам явился от своего Господа».

Они приведут ложный несущественный довод и скажут: «Господи, мы подчинялись нашим правителям и старейшинам нашего народа, и они сбили нас с прямого пути».

Господи, подвергни этих правителей и старейшин, которые сбили нас с прямого пути, наказанию вдвое большему, чем то, чему Ты подверг нас, за то, что они ввели нас в заблуждение, и лиши их Своей милости великим лишением.

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он предписал вам, не причиняйте вреда своему посланнику, иначе вы будете подобны тем, кто причинял вред Мусе, полагая, что в его теле есть недостаток, и тогда Аллах показал его непричастность к тому, что они говорили о нем, и они [иудеи] увидели, что он здоров и не имеет недуг, о котором они говорили. Муса был уважаем перед Аллахом, его просьба не отклонялась и его старание не терпело неудачу.

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он предписал вам, бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и говорите истинное правдивое слово.

Поистине, если вы станете бояться Аллаха и говорить лишь правдивое слово, тогда Он улучшит ваши деяния и примет их от вас, а также простит ваши прегрешения и не накажет вас за них. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот уже достиг великого успеха, с которым не сравнится никакой другой успех, и это – обретение довольства Аллаха и вхождение в Рай.

Поистине, Мы предложили шариатские предписания и имущество и тайны, которые необходимо хранить, небесам, земле и горам, и они отказались нести их и испугались последствий [этой ноши], а человек взял это на себя, ибо он был несправедлив по отношению к самому себе и был в неведении относительно последствий своей ноши.

Человек взял ее на себя по предопределению Аллаха, чтобы Аллах наказал лицемеров из числа мужчин и лицемерок из числа женщин и многобожников из числа мужчин и многобожниц из числа женщин за их лицемерие и приобщение к Аллаху сотоварищей, чтобы Он принял покаяние верующих мужчин и верующих женщин, которые наилучшим образом несут ношу ответственности и предписаний. Аллах – Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, и Милосердный по отношению к ним.

Хвала Аллаху, Которому принадлежит все, что есть на небесах и на земле, будь это творение, власть или управление. Ему же принадлежит хвала в Последней жизни. Он – Мудрый, в Своем творении, Ведающий о состоянии Своих рабов, и от Которого не скроется ничего из этого.

Он знает то, что проникает в землю – вода и растения, знает, что выходит из нее – растения и другое, Он знает, что нисходит с неба – дождь, ангелы и удел, и знает, что восходит в небо – ангелы, деяния Своих рабов и их души. Он – Милосердный по отношению к Своим верующим рабам, и Прощающий грехи того, кто раскаивается перед Ним.

Те, которые не уверовали в Аллаха, сказали: «Час никогда не наступит для нас». Скажи им, о Посланник: «Нет, клянусь Аллахом, Час, который вы отрицаете, непременно наступит для вас, однако о времени его наступления знает лишь Аллах». Он - Знающий о том, что сокровенно, будь это час или что-либо другое, ничто не скроется от Его знания, ни на небесах, ни на земле, даже если оно будет меньше муравья по весу, и не скроется от Него ничего, даже если оно будет еще меньше упомянутого [муравья], или больше этого. Все это записано в очевидном Писании – в Хранимой Скрижали, в которой записано все, что произойдет до Судного дня.

Аллах утвердил то, что в Хранимой Скрижали, для того, чтобы вознаградить тех, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния. Тем, кому присущи упомянутые качества, уготовано Аллахом прощение их грехов, и Он не накажет их за них, и им уготован щедрый удел – Его Рай в Судный день.

Те же, кто усердствовал в уничтожении знамений, которые ниспослал Аллах, и говорил о них: «Колдовство», и говорили о Нашем Посланнике: «Предсказатель, колдун, поэт», тем, кому присущи эти качества, уготовано в Судный день наихудшее и самое суровое наказание.

Ученые сподвижников и те, кто уверовал из числа людей Писания, свидетельствуют о том, что Откровение, которое тебе было ниспослано, является несомненной истиной, наставляющей на путь Могущественного, которого никто не способен победить, и Достохвального в мирской и вечной жизни.

Те, которые не уверовали в Аллаха, сказали другим, удивляясь тому, с чем пришел Посланник ﷺ и насмехаясь над этим: «Не указать ли вам на человека, который поведает вам о том, что вы будете воскрешены живыми после смерти - после того, как вы умрете и разложитесь на кусочки?!».

И они сказали: «Измыслил ли этот мужчина ложь об Аллаха, утверждая, что мы будем воскрешены после нашей смерти, или он – сумасшедший, несущий бред о том, чего нет на самом деле?» Все не так, как они утверждают, напротив, в конечном итоге те, кто не верует в Последний день, в Судный день окажутся в суровом мучении, а в мирской жизни окажутся в глубоком заблуждении от истины.

Неужели те, кто отрицает воскрешение, не видят того, что перед ними на земле, и не видят того, что позади них на небе? Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их, и если Мы пожелаем, то обрушим на них кусок неба. Поистине, в этом – убедительный довод для каждого раба, который премного возвращается к повиновению своему Господу, и который извлекает из него доказательство Могущества Аллаха. Тот, Кто способен на это, способен воскресить вас после вашей смерти и после разложения ваших тел.

Поистине, Мы даровали Давуду от Себя пророчество и власть, и сказали горам: «О горы, повторяйте славословие вместе с Давудом», и также Мы сказали это птицам. Мы смягчили для него железо, чтобы он мог создавать из него принадлежности, какие пожелает.

О Давуд, выкуй просторные доспехи, которые защитят твоих воинов от мощи их врагов, установи в них заклёпки, соответствующие кольцам, и не делай их [заклёпки] слишком тонкими так, что они не будут держаться, или слишком толстыми так, что они не будут проходить в кольца. Поступайте праведно, ведь Я вижу то, что вы совершаете, ничего из ваших деяний не скроется от Меня, и Я воздам вам за них.

Мы подчинили Сулейману, сыну Давуда, ветры, которые утром пролетали расстояние месячного пути и вечером пролетали расстояние месячного пути, и Мы заставили для него течь источник меди, чтобы он изготавливал из этой меди, что пожелает. Мы подчинили ему из числа джиннов тех, которые работали перед ним по велению Его Господа. А того, из джиннов, кто уклонялся от работы, что Мы приказали, Мы заставили вкусить наказание кипящего Огня.

Эти джинны строили для Сулеймана мечети для молитвы и дворцы, какие он пожелает, изваяния, какие он пожелает, миски, наподобие водоёмов, в которых много воды, и прочные котлы для приготовления еды, неподвижные из-за своих огромных размеров. И Мы сказали им: «Благодарите Аллаха, о семейство Давуда, языком, сердцем и деяниями за милость, оказанную вам». Но мало среди Моих рабов благодарных Мне за милость, которую Я им оказал.

Когда Мы предписали Сулейману умереть, джинны узнали о том, что он уже умер, только благодаря насекомому червю, источивший его посох, на который он опирался. Когда же он упал, джинны уяснили, что они не знают сокровенное, ибо если бы они знали это, то не оставались бы в унизительных мучениях – а это были тяжелые работы, которые они выполняли перед Сулейманом, полагая, что он – жив, и наблюдает за ними.

«Поистине, для племени сабаидов в их жилищах, в которых они проживали, было ясное знамение Могущества Аллаха и того, что Он оказал им Свою милость – и это два сада, один из которых располагался справа, а другой – слева». Мы сказали им: «Ешьте из удела вашего Господа и благодарите Его за милость, оказанную вам. Это – прекрасная страна, и это – Аллах – Прощающий Господь, Который прощает грехи тех, кто раскаивается перед Ним».

Но они отвернулись от проявления благодарности Аллаху и от веры в Его посланников, и тогда Мы наказали их, заменив их милость на несчастье, и Мы наслали на них поток, сносящий все, прорвавший их плотину и потопивший их посевы, и Мы заменили их два сада двумя садами, дающими горькие плоды, среди которых было дерево тамариска, на котором вовсе не росли плоды, и небольшое количество лотоса.

Эта замена – явившаяся последствием милости, в котором они находились, произошла по причине их неверия и уклонения от благодарности за милость. Мы подвергаем такому суровому наказанию лишь отрицающих милости Аллаха и неблагодарных Ему за них ﷻ.

Мы воздвигли между жителями Сабаъ в Йемене и между поселениями Шама, которые Мы благословили, близкорасположенные поселения, и размерили путь между ними так, что они отправлялись из одного селения в другое, не испытывая при этом никаких трудностей, и они могли добраться до самой Сирии. И Мы сказали им: «Разъезжайте между ними, как пожелаете, днем и ночью, не опасаясь врага, голода и жажды».

Они же проявили недовольство милостью Аллаха, оказанной им, приблизив расстояние [между их поселениями], и они сказали: «Господи, увеличь расстояние между нашими остановками в пути, устранив те поселения, чтобы мы могли утомляться в пути, и чтобы проявилось превосходство наших верховых животных». Они поступили несправедливо, проявив недовольство милостью Аллаха, отказавшись от благодарности Ему, и позавидовав своим беднякам. Мы сделали их предметом сказаний, о которых повествуют те, кто пришел после них, и Мы расселили их по миру так, что не осталось никакой связи между ними. Поистине, в упомянутом оказании милости жителям Сабаъ, а затем в отмщении им за их неверие и надменность, есть урок для каждого терпеливого в повиновении Аллаху, в воздержании от ослушания Ему и при испытании, и благодарного Аллаху за Его блага.

Относительно них осуществилось предположение Иблиса, который полагал, что сумеет обольстить их и ввести в заблуждение от истины. Они последовали за ним в неверии и заблуждении, за исключением группы верующих, которые не оправдали его надежд, не последовав за ним.

Иблис не имел над ними никакой власти, при помощи которой мог бы принудить их к заблуждению, и он всего лишь искушал их и обольщал, однако Мы позволили ему наущать им, чтобы Мы узнали того, кто верует в Последний день и в воздаяние, что есть в нем, и отличили того, кто сомневается в его истинности. Твой Господь, о Посланник – Хранитель всякой вещи, Он хранит деяния Своих рабов, и Он воздаст им за них.

Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Зовите тех, кого вы считали своими богами вместо Аллаха, чтобы они принесли вам пользу или отвратили от вас беду!» Они ничем не владеют на небесах и на земле, даже тем, что весом в пылинку, и они не являются сотоварищами Аллаха в них [на небесах и на земле]. Нет у Аллаха помощника, который помогал бы Ему, и Он не нуждается в сотоварищах и помощниках.

Перед Ним I принесет пользы заступничество лишь тех, кому будет дозволено, и Аллах разрешит заступиться лишь за того, кем Он доволен, из-за Своего Величия. К Его Величию относится то, что, когда Он разговаривает на небесах, ангелы складывают свои крылья из смиренности перед Его Словом, и когда страх покидает их сердца, они говорят Джибрилю: «Что сказал ваш Господь?», Джибриль отвечает: «Он сказал истину, ведь Он – Возвышенный Своей сущностью и Могуществом и Величайший, относительно Которого все остальное меньше».

Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Кто наделяет вас уделом с небес, ниспосылая дожди, и с земли, взращивая плоды, посевы и фрукты?» Скажи: «Аллах – Тот, Кто наделяет вас уделом из них, и мы и вы, о многобожники, либо на прямом пути, либо в очевидном заблуждении от истинного пути. Одни из нас непременно таковы!». Несомненно, что последователями прямого пути являются верующие, а последователями заблуждения являются многобожники.

Скажи им, о Посланник: «В Судный день вас не спросят о наших грехах, которые мы совершали, и нас не спросят о том, что вы совершали».

Скажи им: «В Судный день Аллах соберет всех нас и вас и затем рассудит между нами по справедливости, и тогда станет ясно, кто говорил истину, а кто – ложь, ибо Он – Мудрый, Который судит по справедливости, и Знающий о решении, которое выносит».

Скажи им, о Посланник: «Покажите мне тех, кого вы приобщаете к Аллаху в сотоварищи в поклонении. Нет же! Все не так, как вы себе представляете, полагая, что у Него есть сотоварищи. Он – Могущественный, Которого никто не способен одолеть, и Мудрый в Своем творении, предопределении и управлении».

Мы отправили тебя, о Посланник, ко всем людям добрым вестником для богобоязненных, о том, что им уготован Рай, и предостерегающим увещевателем от Ада для неверующих и грешников. Однако большинство людей не знают этого, а если бы знали, то не нарекли бы его лжецом.

Многобожники говорят, торопя наказание, от которого их предостерегают: «Когда же сбудется это обещанное наказание, если вы правы, утверждая, что это – истина?»

Скажи, о Посланник, тем, кто торопит наказание: «Вам обещан определенный день, который вы не сможете отдалить даже на час, и который не сможете приблизить даже на час. Этот день – Судный день».

Те, которые не уверовали в Аллаха, сказали: «Мы не веруем в этот Коран, о котором Мухаммад утверждает, что он был ниспослан ему, и мы не веруем в прежние Небесные Писания». Если бы ты увидел, о Посланник, когда беззаконников соберут перед их Господом в Судный день для расчета, одни из них будут обращаться к другим с упреком, и каждый из них будет перекладывать ответственность на другого, осуждая друг друга. Последователи, которые были слабыми, скажут своим господам, считавшим их слабыми в мирской жизни: «Если бы вы не ввели нас в заблуждение, то мы были бы верующими в Аллаха и в Его посланников».

Те, за кем следовали, и кто превозносился над истиной, скажут своим последователям, которых считали слабыми: «Разве мы запрещали вам следовать прямому пути, с которым к вам явился Мухаммад?! Нет! Вы были беззаконниками и последователями нечестия, сеющими нечестие!»

Последователи, которых их господа считали слабыми, скажут своим предводителям, превозносившихся над истиной: «Нас отвратили от прямого пути ваши козни, которые вы строили днем и ночью, повелевая нам не веровать в Аллаха и приказывая нам поклоняться Его творениям вместо Него!» Они утаят раскаяние в том, что были неверующими в мирской жизни, когда увидят наказание и поймут, что их накажут. Мы наложим оковы на шеи неверующих, и таким образом им воздалось только за то, что в мирской жизни они поклонялись не Аллаху и совершали грехи.

«В какое бы селение Мы не отправляли посланника, предостерегающего их от наказания Аллаха, те, кому в них были дарованы блага, из числа обладателей власти, высокого положения и богатства, говорили: «Поистине, мы не веруем в то, с чем вы, о посланники, отправлены!»»

Эти обладатели высокого положения надменно и горделиво говорили: «У нас больше богатства и детей, и ваши утверждения о том, что нас накажут, всего лишь ложь. Нас не накажут ни в мирской, ни в вечной жизни».

Скажи, о Посланник, этим обольщенным дарованными благами: «Мой Господь ﷻ, увеличивает удел, кому пожелает, проверяя его – будет ли он благодарен или же проявит неблагодарность, и уменьшает его, кому пожелает, испытывая его – будет ли он терпелив или же станет негодовать?» Однако большинство людей не знают о том, что Аллах – Мудрый, и что Он предопределяет что-либо только из абсолютной мудрости, о которой знает тот, кто знает, и которую не знает тот, кто не знает.

Ваше богатство и ваши дети, которыми вы гордитесь, это не то, что приведет вас к довольству Аллаха. Однако, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, обретет награду, преумноженную во много раз, а богатство приблизит к довольству, если он пожертвует им на пути Аллаха, и дети, своей мольбой за него. Эти верующие, поступающие праведно, обретут преумноженную награду за то, что творили добро, они также окажутся в наивысших степенях Рая, и будут в безопасности от наказания, которого страшились, от смерти и от прекращения вечных благ.

Неверующие же, прилагающие всевозможные усилия для того, чтобы отвратить людей от Наших знамений, и стремящихся осуществить свои цели, окажутся в убытке в мирской жизни и будут подвержены наказанию в вечной жизни.

Скажи, о посланник: «Поистине, мой Господь I увеличивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает, и уменьшает его тому из них, кому пожелает. Что бы вы не расходовали на пути Аллаха, Аллах I возместит его вам в мирской жизни, даровав вам нечто лучшее, чем это, и в вечной жизни наделит вас великой наградой». Аллах I наилучший из тех, кто дарует удел, и кто стремится обрести удел, пусть обращается к Нему I.

Помяни, о Посланник, тот день, когда АллахI воскресит их всех, а затем скажет ангелам, упрекая многобожников и лишая их надежды: «Неужели это те, которые поклонялись вам в мирской жизни, вместо Аллаха?»

Ангелы ответят: «Пречист Ты и Пресвят! Ты – наш Покровитель, а не они. Нет между нами и ими никакой дружбы. Эти многобожники поклонялись лишь дьяволам, которые предстали перед ними, в образе ангелов, которым они поклонялись вместо Аллаха, и большинство их уверовало именно в них».

В день сбора и расчета те, кому поклонялись, не смогут принести пользы тем, кто им поклонялся в мирской жизни вместо Аллаха, и не смогут причинить им вреда. А Мы скажем тем, кто поступил несправедливо по отношению к самому себе неверием и ослушанием: «Вкушайте наказание Огня, которое вы отрицали в мирской жизни».

Когда этим многобожникам, отрицающим [истину], читают Наши ясные знамения, ниспосланные Нашему посланнику ﷺ, и в которых нет никакого сомнения, они говорят: «Этот человек, который явился с ними, всего лишь тот, кто желает отвратить вас от того, чему следовали ваши отцы и деды», и они сказали: «Этот Коран – всего лишь ложь, которую он возвел на Аллаха». Те, которые не уверовали в Аллаха, также сказали про Коран, когда он был ниспослан им от Аллаха: «Это – всего лишь явное колдовство, поскольку он разлучает мужа с женой и сына с матерью».

Мы не даровали им писание, чтение которого привело бы их к мысли, что этот Коран – ложь, который Мухаммад измыслил, и Мы не отправляли к ним посланника до тебя, о посланник, который предостерегал бы их от наказания Аллаха.

Предыдущие общины также нарекли лжецами своих посланников, например, адиты, самудьяне, народ Лута u, и многобожники из твоей общины не достигли даже десятой части силы, мощи, богатства и численности, которого достигли прежние общины. Каждая из этих общин нарекала лжецом своего посланника, и им не принесли пользы богатство, сила и численность, которые им были дарованы, и они подверглись Моему наказанию. Посмотри же, о Посланник, каким было Мое обличение им, и каким было Мое наказание им!

Скажи этим многобожникам, о посланник: «Поистине, я призываю вас всего лишь к одному, чтобы вы встали ради АллахаI отбросив свою прихоть, по двое или по одному, а затем призадумались о поведении [или: об истории] своего товарища [Мухаммада] и о том, что вам известно о его разумности, правдивости и надежности». Вы убедитесь в том, что он ﷺ не бесноватый, и что он является лишь предостерегающим увещевателем для вас перед суровым наказанием, если вы не раскаетесь перед Аллахом в том, что приобщали к Нему сотоварищей.

Скажи, о Посланник, этим многобожникам, отрицающим [истину]: «Я не просил у вас награды или платы за то, что указал вам на прямой и за благо, с которыми к вам явился. Моя награда лишь у Одного Аллаха, Он I - Свидетель всякой вещи, Он будет свидетельствует о том, что я донес до вас, и будет свидетельствовать о ваших деяниях, и Он воздаст вам за них сполна».

Скажи, о Посланник: «Поистине, мой Господь насылает истину на ложь, и искореняет ее. Он – Знающий сокровенное, ничего не скроется от Него ни на небесах, ни на земле, и не скроются от Него деяния Его рабов».

Скажи, о Посланник, многобожникам, отрицающим [истину]: «Явилась истина – и это ислам, и исчезла ложь, у которой не осталось ни силы, ни влияния, и которая больше не вернется».

Скажи, о Посланник, многобожникам, отрицающим [истину]: «Если я заблуждаюсь от истины в том, что передаю вам, то мое заблуждение навредит только мне, и вас не коснется ничего из этого. Если же я следую прямым путем, то это по причине Откровения, которое внушено мне от моего Господа I, ибо Он – Слышащий слова Своих рабов, и Близкий, ничто не мешает Ему услышать то, что я говорю».

Если бы ты увидел, о Посланник, как те, кто отрицает [истину], будут напуганы, когда в Судный день увидят наказание воочию. Им некуда будет бежать, у них не останется убежища, где они могли бы спрятаться, и они будут легко схвачены из близкого места при первой же попытке сбежать. Если бы ты увидел это, то это поразило бы тебя.

Они скажут, когда увидят свое пристанище: «Мы уверовали в Судный день». Как же они могут принять веру, если место принятия веры осталось позади, и они покинули обитель мирской жизни – обитель деяний, а не воздаяния, и перешли в обитель вечной жизни – в обитель воздаяния, а не деяний?!

Как же они могут уверовать и как их вера может быть принята, если они не уверовали в мирской жизни, делали предположения из далекого места, пытаясь одолеть истину, и говорили о Посланнике ﷺ: «Колдун, предсказатель и поэт»?!

Тех, которые отрицал истину, Мы лишили того, чего они желают – мирских наслаждений, принятия раскаяния в неверии, спасения от Огня и возвращения в земной мир; подобно тому, как этих благ были лишение и прежние общины, отрицавшие истину. Они сомневались в единобожии Аллаха и в вере в воскрешение, с которыми явились их посланники, и это сомнение привело их к неверию.

Хвала Аллаху – Творцу небес и земли [сотворившему их], не имея им подобия прежде, сделавшему одних из ангелов посланцами, исполняющими Его предопределенные приказы, из их же числа был тот, кто передавал пророкам Откровение, и придавал им силу для выполнения того, что было вверено им. Среди них есть те, кто обладает двумя, тремя и четырьмя крыльями, с помощью которых они летают и исполняют то, что им было приказано. Аллах приумножает в творении органы, красоту или голос, как пожелает, ведь, поистине, Аллах способен на всякую вещь и нет ничего невозможного для Него.

Поистине, ключи от всякой вещи в Руках Аллаха. Никто не сможет помешать уделу, прямому пути и счастью, которыми Он наделяет людей, и никто не сможет наделить их этим, если Он удерживает все это. Он – Могущественный, которого никто не способен одолеть, и Мудрый в Своем творении, предопределении и управлении.

О люди, поминайте милость Аллаха, оказанную вам, сердцем, языком и частями тела, совершая деяния. Разве есть у вас иной творец, помимо Аллаха, который наделяет вас уделом с неба, ниспосылая дождь, и с земли, взращивая для вас плоды и посевы? Нет иного бога, достойного поклонения, кроме Него! Но до чего же вы отвращены от истины после этого, возводя навет на Аллаха и утверждая, что у Аллаха есть сотоварищи, в то время, как Он сотворил вас и наделил вас уделом?!

Если твой народ нарекает тебя лжецом, о Посланник, то терпи. Ты не первый посланник, которого нарекают лжецом. Общины до тебя также считали своих посланников лжецами, такие как: адиты, самудьяне и народ Лута. К Одному Аллаху будут возвращены все дела, Он уничтожит тех, кто отрицал [истину] и поможет Своим посланникам и верующим.

О люди, поистине, то, что обещал Аллах – воскрешение и воздаяние в Судный день, является истиной, в которой нет сомнения. Пусть не обманывают вас услады и наслаждения мирской жизни, пусть они не мешают вам готовиться к этому дню, совершая праведные деяния, и пусть дьявол не обманывает вас, приукрашиванием лжи и надеждой на мирскую жизнь.

Поистине, дьявол для вас, о люди, враг, непрестанно враждующий с вами, так принимайте же его за врага, постоянно враждуя с ним. Поистине, дьявол призывает своих последователей к неверию в Аллаха, чтобы их исходом стало вхождение в кипящий Огонь в Судный день.

Тем, кто не уверовал в Аллаха, следуя за дьяволом, уготовано Мое суровое наказание, а тем, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, уготовано от Меня прощение их грехов и великая награда, и это – Рай.

Поистине, тот, для кого дьявол представил его дурные поступки в прекрасном свете, и кто считает их благими, не подобен тому, для кого Аллах приукрасил истину, и кто убежден в ней. Поистине, Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает, никто не может принудить Его к чему-либо, так не губи же себя, о Посланник, печалью о заблуждении заблудших. Поистине, Аллах I знает о том, что они творят, и ничего из их деяний не скроется от Него.

Аллах – Тот, Кто отправляет ветры, эти ветры двигают облаками, Мы гоним облака в вымершие земли, на которых ничего не растет, и оживляем водой землю после того, как она была сухой, взрастив на ней растения. Воскрешение мертвых в Судный день будет подобным оживлению этой земли после ее смерти, взрастив на ней растения.

Если кто желает величия в мирской или вечной жизни, то пусть просит его только у Аллаха, ибо лишь Одному Аллаху принадлежит величие в них обоих. К Нему восходит прекрасное поминание Его и праведное деяние рабов также восходит к Нему. А тем, которые замышляют дурные козни, как попытка убить Посланника ﷺ, уготовано суровое наказание. Козни этих неверующих пропадут и будут разрушены, и они не добьются желаемого.

Аллах – Тот, Кто сотворил вашего праотца Адама из глины, затем сотворил вас из капли, затем сделал вас мужчинами и женщинами, чтобы вы заключали браки между собой, и ни одна женщина не может зачать или родить ребенка без Его ведома I. Ничего из этого не скроется от Него. Ничья жизнь не может быть продлена или сокращена без того, чтобы это было записано в Хранимой Скрижали. Поистине, все упомянутое – ваше сотворение из глины, ваше сотворение стадиями и запись ваших жизней в Хранимой Скрижали – легко для Аллаха.

Не сравнятся два моря: вода в первой из них пресная и очень сладкая из-за чего ее легко можно выпить, а во второй – соленая и горькая, из-за чего её невозможно выпить, из каждого из упомянутых морей вы едите свежее мясо – рыбу, и добываете из них жемчуг и кораллы, которыми вы украшаетесь. Ты видишь, о Посланник, как корабли бороздят по морю, причаливая и отчаливая, для того, чтобы вы искали милость Аллаха посредством торговли, и дабы вы благодарили Аллаха за многочисленные блага, которые Он вам даровал.

Аллах вводит ночь в день, удлиняя ее этим, и вводит день в ночь, удлиняя его этим. Он I подчинил солнце и луну, и каждый из них движется до определенного срока, о котором знает лишь Аллах, и этот срок – Судный день. Тот, Кто определяет все это и движет всем этим - Аллах, ваш Господь, Ему Одному принадлежит власть, а те идолы, которым вы поклоняетесь вместо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Как же вы можете поклоняться им вместо Меня?!

Если вы взываете к тому, кому вы поклоняетесь, то они не слышат ваш зов, ибо они – неодушевленные предметы, в которых нет ни жизни, ни слуха, а даже если они услышали бы ваш зов, то не ответили бы вам, и в Судный день они отрекутся от вашего многобожия и от поклонения им. Никто из тех, кто сообщает тебе вести, о посланник, не может быть правдивее Аллаха I.

О люди, вы нуждаетесь в Аллахе во всех своих делах и во всех положениях, а Аллах – Богатый, не нуждающийся в вас ни в чем, и Достохвальный в мирской и в вечной жизни за то, что Он предопределяет Своим рабам.

Если Он I пожелает, то уничтожит вас и подвергнет гибели, а потом приведет новые творения вместо вас, которые станут поклоняться Ему, ничего не приобщая к Нему в сотоварищи.

Ваше уничтожение и приведение новых творений вместо вас не является чем-то невозможным для Аллаха I.

Ни одна грешная душа не понесет бремя греха другой грешной души, каждый грешник понесет лишь свой грех, и если душа, обремененная ношей грехов, воззовет и попросит, чтобы взяли что-либо из ее грехов, то ничто из ее грехов не будет взято, даже если тот, к кому она обратится, будет близкой для нее душой. Поистине, ты, о Посланник, предостерегаешь от наказания Аллаха лишь тех, кто боится своего Господа, не видя Его воочию, и кто совершает молитву самым совершенным образом, ибо только они извлекают пользу из твоих увещеваний. А кто очищается от грехов, самым великим среди которых является многобожие, то такой очищается во благо себе, потому что польза этого возвратится к нему самому, ведь Аллах – Богатый, не нуждающийся в его поклонении, и к Аллаху предстоит ваше возвращение в Судный день для расчета и воздаяния.

Не равны в степенях неверующий и верующий также, как не равны слепой и зрячий.

Не равны вера и неверие также, как не равны мрак и свет.

Не равны Рай и Ад в своем воздействии также, как не равны тень и горячий ветер.

Не равны верующие и неверующие также как не равны живые и мертвые. Поистине, Аллах дает услышать о прямом пути тому, кому пожелает, и ты, о Посланник, не заставишь услышать о нем неверующих, которые подобны покойникам в могилах.

Ты всего лишь увещеватель для них, предостерегающий от наказания Аллаха.

Поистине, Мы отправили тебя, о посланник, с истиной, в которой нет сомнения, радостным вестником для верующих о щедрой награде, что Аллах уготовил им, и увещевателем для неверующих, предостерегающим их от болезненных мучений, что Аллах уготовил им. Нет ни одной общины, к которой не приходил бы посланник от Аллаха, предостерегающий ее от Его наказания.

Если твой народ сочтет тебя лжецом, о Посланник, то терпи, ведь ты не первый посланник, которого народ нарекает лжецом, и предыдущие общины нарекали лжецами своих посланников, как, адиты, самудьяне и народ Лута. К ним приходили их посланники от Аллаха с явными доводами, указывающими на их правдивость, и их посланники приходили к ним со свитками и Писанием, освещающим путь для тех, кто размышляет над ним.

Но несмотря на это они не уверовали в Аллаха и в Его посланников и не поверили тому, с чем они явились от Него, и тогда Я погубил тех, кто не уверовал. Поразмышляй, о Посланник, над тем, каким было Мое обличение их, когда Я погубил их.

Разве ты не видишь, о посланник, что Аллах I ниспослал с неба дождевую воду и вывел посредством этой воды различные разноцветные плоды, среди которых красные, зелёные, жёлтые и другие, после того, как полил ею деревья? В горах также есть белые, красные и черные как смоль тропы.

Люди, животные, скот [верблюды, коровы, овцы], также бывают различных цветов, как и все упомянутое. Но почитают степень Всевышнего Аллаха и бояться Его лишь знающие о Нем I, потому что они познали Его атрибуты, Его закон и доказательства Его Могущества. Поистине, Аллах – Могущественный, и никто не способен одолеть Его, Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним.

Поистине, те, которые читают Писание Аллаха, которое Мы ниспослали Нашему посланнику, и поступают в соответствии с ним, совершают молитву наилучшим образом и расходуют имущество из того, чем Мы их наделили, отдавая закят и другое [милостыню], тайно и явно, надеются, совершая эти деяния, на сделку перед Аллахом, которая не окажется безуспешной.

Чтобы Аллах вознаградил их за их деяния сполна и даже добавил им по Своей милости, ведь Он способен на это. Поистине, Он I – Прощающий грехи тех, кто обладает этими качествами, Благодарный им за их праведные деяния.

Писание, которое Мы внушили тебе в Откровении, о Посланник, есть истина, в которой нет сомнения, и которую тебе ниспослал Аллах в подтверждение правдивости предыдущих Писаний. Поистине, Аллах – Ведающий, Видящий Своих рабов, и Он внушает посланнику каждой общины в Откровении то, в чем они нуждаются на данный период времени.

Затем Мы даровали Коран общине Мухаммада ﷺ, которую Мы избрали над другими общинами. Среди них есть такие, которые поступают несправедливо по отношению к самим себе, совершая запрещенное и оставляя обязательное, среди них есть такие, которые ограничиваются на совершении обязательного и оставлении запрещенного, оставляя некоторые желательные поступки и совершая некоторые нежелательные поступки, и среди них есть опережающие других в добрых делах по воле Аллаха, совершая обязательное и желательное и оставляя запрещенное и нежелательное. Упомянутое избрание этой общины и дарование ей Корана, является огромной милостью Аллаха, с которой не сравнится никакая другая милость.

Эти избранники войдут в Рай и пребудут в нем, и в них они будут украшены жемчугом и браслетами из золота, а их одеянием в нем будет шелк.

После вхождения в Рай они скажут: «Хвала Аллаху, избавившему нас от печали, которую мы испытывали из страха перед вхождением в Ад. Поистине, наш Господь – Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, Благодарный им за их повиновение».

Который поселил нас в Обители, после которой нет перехода [в другое место], по Своей милости, а не по нашей силе и мощи, и в которой нас не коснется утомление и усталость.

«Тем, которые не уверовали в Аллаха, уготован Огонь Геенны, в котором они пребудут вечно. С ними не покончат посредством смерти, где они умрут и смогут отдохнуть от наказания. Их мучения в Геенне нисколько не будут облегчены и, таким образом, Мы воздадим в Судный день каждому, кто отрицал милости Своего Господа».

Там они завопят самым громким голосом, прося о помощи, и скажут: «Господь наш, выведи нас из Ада, мы будем поступать праведно, исправляя то, что совершали в мирской жизни, чтобы обрести Твое довольство и спастись от Твоего наказания!» Аллах ответит им: «Разве Мы не предоставили вам возможность прожить жизнь, в которой назидание мог помянуть тот, кто желал его помянуть, кто желал раскаяться перед Аллахом и совершать праведные деяния, а также к вам приходил посланник, предостерегающий вас от наказания Аллаха?! Нет у вас довода в свое оправдание после всего этого, вкусите же мучения Ада!» И у тех, кто поступал несправедливо по отношению к самому себе, неверием и грехами, не будет помощника, способного спасти их от наказания Аллаха или же способного облегчить им его.

Поистине, Аллах знает сокровенное небес и земли, ничего из этого не ускользнет от Него, Он знает о добре и зле, что Его рабы утаивают от Него в своем груди.

Он – Тот, Кто сделал вас, о люди, преемниками друг друга на земле для того, чтобы испытать вас и [посмотреть] как вы поступите. К тому, кто не уверует в Аллаха и в то, с чем явились Посланники, вернется грех его неверия и наказание за него, и его неверие не навредит Аллаху. Неверие увеличивает только ненависть Аллаха I к неверующим, и неверие прибавляет неверующим только убыток, ибо они теряют то, что Аллах уготовил бы им в Раю, если бы они уверовали.

Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Поведайте мне о своих сотоварищах, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха, что они сотворили на земле?! Сотворили ли они ее горы?! Или они сотворили ее реки?! Или сотворили ее живых существ?! Или может они являются сотоварищами Аллаха в сотворении небес?! Или Мы даровали им Писание, в котором есть доказательство правдивости их поклонения своим сотоварищам?!» Ничто из этого не было сделано ими, и те, кто поступает несправедливо к самим себе неверием и грехами, обещают друг другу лишь иллюзии.

Поистине, Аллах I удерживает небеса и землю и не дает им сдвинуться. А если они сдвинутся, то никто не сможет удержать их от падения после Него I. Поистине, Он – Выдержанный, Он не торопится с наказанием, Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним.

Неверующие, отрицающие [истину], принесли величайшие страшные клятвы о том, что если к ним явится посланник от Аллаха, предостерегающий их от Его наказания, то они будут более праведны и больше последуют за истиной, чем иудеи, христиане и другие. Когда же Мухаммад ﷺ явился к ним посланником от его Господа, предостерегающим их от Его наказания, то его приход лишь еще больше отдалил их от истины, и они стали еще крепче придерживаться лжи. Они не сдержали свои величайшие клятвы о том, что будут более праведными чем те, кто жил прежде.

Они поклялись Аллахом о том, о чем поклялись, не потому, что имели хорошее намерение или правильную цель, а из высокомерия на земле и ради того, чтобы обмануть людей, однако злое ухищрение окружает лишь тех, кто строил эти козни. Неужели эти надменные гордецы, строившие козни, ожидают чего – либо иного, кроме неизменного установления Аллаха – уничтожения их также, как Он уничтожил их предшественников, подобных им?! Ты не найдешь для установления Аллаха, уничтожающего гордецов, замены – тем, что оно [установление] не постигнет их, и ты не найдешь возможности уклониться от установления Аллаха – тем, что оно постигнет других, вместо них, потому что установление Аллаха – неизменно.

Разве те, кто нарекает тебя лжецом из числа курайшитов, не странствовали по земле и не размышляли о том, каким был конец тех, кто считал лжецом [своего посланника] прежде?! Разве их конец не был несчастным, поскольку Аллах погубил их, хотя они были сильнее курайшитов?! Ничто не может ускользнуть от Аллаха ни на небесах, ни на земле. Он знает о деяниях тех, кто отрицает [истину], ничто из их деяний не скроется и не ускользнет от Него, и Он способен погубить их, когда пожелает.

Если бы Аллах торопился с наказанием людей за то, что они ослушались Его или совершали грехи, то Он уничтожил бы всех обитателей земли сразу, и у них не осталось бы ни животных, ни богатств, однако Он I , предоставляет им отсрочку до определенного срока, и это – Судный день. Судный день настанет, и Аллах видит Своих рабов, ничего не скроется от Него, и Он воздаст им по заслугам, за добро – добром, а за зло – злом.

«Йа. Син.» Значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Аллах клянется Кораном, аяты которого ясно изложены, и к которому не подступит ложь ни спереди, ни сзади.

Поистине, ты, о Посланник - один из посланников, которых Аллах отправил к Своим рабам для того, чтобы повелевать им единобожие и поклонение лишь Ему Одному,

на прямом пути и правильном шариате [законе]. Этот прямой путь и правильный шариат ниспослан от твоего Господа - Могущественного, которого никто не способен победить, и Милосердного по отношению к Своим верующим рабам.

на прямом пути и правильном шариате [законе]. Этот прямой путь и правильный шариат ниспослан от твоего Господа - Могущественного, которого никто не способен победить, и Милосердного по отношению к Своим верующим рабам.

Мы ниспослали тебе его для того, чтобы ты предостерегал и увещевал людей – арабов, к которым не приходил предостерегающий посланник, и которые небрежны к вере и единобожию. Таким же было положение каждой общины, которую переставали увещевать, и которая нуждалась в напоминающем посланнике.

Наказание Аллаха стало обязательным для большинства из них [этих общин], после того как до них дошла истина от Аллаха на языке Его посланника - они не уверовали в нее и остались в своем неверии. Они не уверуют в Аллаха и в Его посланника, и они не примут истину, с которой он явился.

В этом они подобны тем, на чьи шеи наложены оковы, а руки и шеи их связаны под подбородком, от чего они вынуждены задирать свои головы к небу и не могут опустить их. Они связаны [и лишены возможности] уверовать в Аллаха, поэтому они не повинуются Ему и не опустят свои головы со смирением перед Ним.

Перед ними и позади них Мы установили преграду к истине и накрыли их взоры покрывалами. Они смотрят, но не извлекают пользу из увиденного, и это с ними произошло после того, как они проявили упрямство и остались в своем неверии.

Этим неверующим, проявляющим упрямство по отношению к истине, все равно, предостерег ты их, о Мухаммад, или не предостерег, они не веруют в то, с чем ты к ним явился от Аллаха.

Поистине, тому, кто на самом деле извлекает пользу из твоего увещевания, кто верит в этот Коран и следует тому, что в нем содержится, кто боится своего Господа в одиночестве, когда его никто не видит, передай тому, кто обладает этими качествами радостную весть о том, что Аллах сотрет его грехи и простит их, а также дарует великую награду, которая ожидает его в вечной жизни, и это – Рай.

Поистине, Мы оживляем мертвых, воскрешая их в Судный день для расчета, Мы записываем праведные и дурные деяния, что они совершают в мирской жизни, и Мы записываем след, который остается после их смерти, - хороший, как, непрерывная милостыня, и дурной, как, неверие. Всякую вещь Мы подсчитали в Ясном Писании – в Хранимой Скрижали.

Приведи притчу, о Посланник, тем, кто отрицает [истину] и упорствует в неверии, чтобы она стала уроком для них, и это – история жителей селения, к которым приходили их посланники.

Когда Мы сначала отправили к ним двух посланников, призывавших их к единобожию Аллаха и к поклонению Ему, то они нарекли лжецами этих двух посланников. Затем Мы оказали им [двум посланникам] помощь, отправив третьего посланника вместе с ними, и все эти три посланника сказали жителям селения: «Мы трое являемся посланниками, отправленными к вам, чтобы призвать вас к единобожию Аллаха и к следованию Его закону [Шариату]».

Жители селения сказали посланникам: «Вы всего лишь такие же люди, как мы. Нет у вас превосходства над нами, и Милостивый не ниспосылал вам никакое откровение. Вы лишь возводите ложь на Аллаха, утверждая это».

Три посланника сказали в ответ на опровержение жителей селения: «Нашему Господу известно о том, что мы, о жители селения, действительно являемся посланниками от Него, и довольно нам этого довода.

Мы обязаны лишь ясно передать то, что нам приказано передать вам, и мы не владеем [способностью] направлять вас на прямой путь».

Жители селения сказали посланниками: «Поистине, мы видим в вас плохое предзнаменование, и если вы не перестанете призывать нас к единобожию, то мы непременно накажем вас – закидаем камнями до смерти, и вас непременно коснутся наши болезненные мучения».

Посланники сказали им в ответ: «Ваше плохое предзнаменование обернется против вас за ваше неверие в Аллаха и отказ от следования за Его посланниками. Неужели вы видите дурное предзнаменование в том, что мы напоминаем вам об Аллахе? Вы – народ, излишествующий своим неверием и грехами».

Из окраины селения второпях пришел мужчина, боясь за свой народ и того, что они нарекают лжецами посланников, грозятся убить их и причинить им зло, и сказал: «О народ, следуйте тому, с чем явились эти посланники!

Следуйте, о народ, за тем, кто не просит у вас награду за передачу того, с чем явился, и кто следует прямому пути, передавая Откровение от Аллаха. Такие люди достойны того, чтобы за ними последовали».

Этот искренне советующий человек сказал: «Что может помешать мне поклоняться Аллаху, Который сотворил меня?! И что может помешать вам поклоняться своему Господу, Который сотворил вас, и лишь к Которому вы возвратитесь посредством воскрешения для воздаяния?!»

Неужели я стану поклоняться иным богам, не имея на то права, вместо Аллаха, Который сотворил меня?! Если Милостивый пожелает причинить мне зло, то заступничество этих богов ничем не поможет мне, и они не смогут принести мне пользы или причинить вред, не смогут спасти меня от зла, который Аллах пожелает причинить мне, если я умру в неверии.

Поистине, я, если стану считать их богами вместо Аллаха, совершу очевидную ошибку, поклонившись тому, кто не заслуживает поклонения, и оставив поклонение Тому, Кто ее достоин.

Поистине, я, о народ, уверовал в моего Господа и в Господа вас всех так прислушайтесь же ко мне. И меня не пугают ваши угрозы смертью!» Однако в ответ его народ лишь убил его, и Аллах ввел его в Рай.

После принятия им мученической смерти, ему было сказано с почтением: «Войди в Рай!», а когда он вошел в него и увидел блага, что есть в нем, он сказал с пожеланием: «О если бы мой народ, нарекший меня лжецом и убивший меня, знал о том, что мои грехи были прощены и о почтении, что оказал мне мой Господь, то они уверовали бы также, как уверовал я и обрели бы награду также, как обрел ее я».

После принятия им мученической смерти, ему было сказано с почтением: «Войди в Рай!», а когда он вошел в него и увидел блага, что есть в нем, он сказал с пожеланием: «О если бы мой народ, нарекший меня лжецом и убивший меня, знал о том, что мои грехи были прощены и о почтении, что оказал мне мой Господь, то они уверовали бы также, как уверовал я и обрели бы награду также, как обрел ее я».

Для уничтожения его народа, который нарек его лжецом и убил его, Мы не нуждались в войске из ангелов, которых Мы ниспосылаем с неба, хотя приказать им это легко для Нас. Однако Мы предопределили, что их гибель произойдет от гласа с неба, а не от ниспослания ангелов мучений.

И историей гибели его народа был лишь один глас, который Мы послали к ним и от чего они были повержены, и от них не осталось ничего. Они подобны огню, который воспламенился и потух, не оставив и следа.

О горе и сожаление в Судный день рабам, отрицавшим [истину], когда они увидят наказание. Это за то, что в мирской жизни они насмехались и издевались над каждым посланником, который приходил к ним от Аллаха, и в Судный день их концом станет сожаление о том, что они упустили по отношению к Аллаху.

Неужели те, кто отрицает [истину] и насмехается над посланниками, не извлекает урок из жизни общин, что жили до них? Они умерли и не вернулись в мирскую жизнь во второй раз, а остались с деяниями, которые совершали, и Аллах воздаст им за них.

И все общины без исключения, непременно, будут собраны перед Нами в Судный день после воскрешения для того, чтобы Мы воздали им за их деяния.

Для отрицающих воскрешение, признаком его истинности является эта иссохшая бесплодная земля, на которую Мы ниспосылаем дождь с неба, где Мы взращиваем различные виды растений и выводим различные виды зерен, которыми питаются люди. Тот, Кто оживил эту землю, ниспослав дождь и взрастив растения, способен оживить мертвых посредством воскрешения.

Мы взрастили на этой земле, на которую ниспослали дождь, сады из финиковых пальм и винограда, и заставили биться в них источники воды, которыми их орошают.

Чтобы люди питались плодами этих садов, которыми Аллах оказал им милость, не приложив никаких усилий. Неужели они не возблагодарят Аллаха за Его милость, оказанную им, поклонением Ему Одному и верой в Его посланников?!

Свят и Велик Аллах, Который сотворил различные виды растений, деревьев, самих людей, ибо Он сотворил мужчин и женщин, и других творений Аллаха на суше, в море и в других местах, о которых не знают люди.

Доказательством Единственности Аллаха для людей является то, что Мы уводим свет с завершением дня и наступлением ночи, когда отделяем ночь ото дня, и опускаем на землю мрак, в который погружаются люди.

Также признаком Единственности Аллаха является это солнце, которое плывет к местопребыванию, о котором знает лишь Аллах и которое оно [солнце] не преступает. Это установление является установлением Могущественного, Которого никто не способен победить, и Знающего, от Которого не скроется ничего из деяний творений.

Знамением для них, указывающим на Его Единственность, также является эта луна, для которой Мы предопределили определенное положение на каждую ночь. Сначала она появляется маленькой, затем увеличивается, а затем уменьшается до тех пор, пока не становится подобной изогнутой, исчезающей пальмовой ветви; то есть такой же тонкой, изогнутой, желтой и старой, как [пальмовая ветвь].

Знамения – солнце, луна, день и ночь, предопределены установлением Аллаха, и они не преступают того, что им предопределено. Солнце не сможет догнать луну, изменив ее движение или устранив ее свет, и ночь не сможет опередить день, наступив до завершения дневного времени. Все эти подчиненные творения и другое из числа планет и иных небесных тел, имеют отведенные для них орбиты, установленные и хранимые Аллахом.

Также признаком Единственности Аллаха и милости, которую Он оказал Своим рабам, для них является то, что Мы перенесли то потомство Адама, которое жило во времена Нуха, и которое спаслось тогда от потопа, на корабле, заполненном творениями Аллаха. Аллах перенес в нем каждое творение по паре.

Признаком Его Единственности и милости, которую Он оказал Своим рабам, для них также является то, что Мы создали для них корабли, подобные ковчегу Нуха.

Если Мы пожелаем, то потопим их, не будет у них помощника, который поможет им тогда, как Мы пожелаем потопить их, и не будет у них спасителя, который спасет их, когда они утонут по Нашему велению и предначертанию.

Если только Мы не смилостивимся над ними, не спасем их от потопа и не возвратим их обратно, чтобы они наслаждались благами до определенного срока, который они не смогут преступить, быть может, они извлекут урок и уверуют.

Когда этим многобожникам, отвергающим веру, говорят: «Остерегайтесь мучений и ужасов вечной жизни, к которым вы приближаетесь, и остерегайтесь преходящей мирской жизни, быть может Аллах окажет вам Свою милость», они не следуют этому, и отворачиваются [от этого призыва], не придавая ему значения.

Каждый раз, когда к этим многобожникам, проявляющим упорство, приходят знамения Аллаха, указывающие на Его Единственность и на то, что Он Один достоин поклонения, они отворачиваются от них и не извлекают из них урок.

Когда этим упрямцам говорят: «Помогайте бедным и нищим своим имуществом, которым вас наделил Аллах!», они с осуждением отвечают тем, которые уверовали: «Неужели мы будем кормить того, кого накормил бы Аллах, если бы пожелал?! Мы не противимся Его воле! Вы, о верующие, совершаете очевидную ошибку и далеки от истины».

Неверующие, отрицающие воскрешение и считающие его ложью и чем-то невозможным, говорят: «Когда произойдет это воскрешение, если вы, о верующие, говорите правду, утверждая, что оно произойдет?!»

Тем, которые отрицают воскрешение и считают его невозможным, нечего ожидать, кроме первого дуновения, когда подуют в рог. Этот глас явится неожиданно, когда они будут увлечены своими мирскими делами, как, куплей, продажей, орошением, паствой и другими мирскими занятиями.

Когда этот глас явится внезапно, они не смогут оставить завещание друг другу и не смогут возвратиться в свои дома к своим семьям. Они умрут на тех же местах, где были заняты мирскими делами.

Затем подуют в рог во второй раз для воскрешения, и тогда они все выйдут из своих могил и спешно направятся к своему Господу для расчета и воздаяния.

Неверующие, отрицающие воскрешение, сожалея, скажут: «О горе нам! Кто же воскресил нас из наших могил?!», и на их вопрос будет отвечено: «Это то, что Аллах обещал, и оно однозначно сбылось. Посланники были правдивы, передавая обещание своего Господа».

И воскрешение из могил станет всего лишь результатом дуновения в рог во второй раз. В Судный день все творения предстанут перед Нами для расчета.

В этот день приговор будет вынесен по справедливости, и с вами, о рабы, нисколько не поступят несправедливо, увеличив ваши злодеяния или уменьшив ваши добрые деяния. Вам сполна воздадут за то, что вы совершали в мирской жизни.

Поистине, обитатели Рая в Судный день будут заняты, чтобы думать о других, когда увидят вечные блага и великое преуспеяние, и они будут радостно наслаждаться этими благами.

Они и их супруги будут наслаждаться, лежа на ложах в вытянутой тени Рая.

В этом Раю им уготованы различные виды прекрасных фруктов, таких как, виноград, инжир и граната, им уготованы все виды наслаждений и вечных благ, какие они только потребуют, и они получат все, что захотят.

В добавок к этим благам они обретут мир, словом от их Господа, Милосердного по отношению к ним. Когда Он поприветствует их «миром», они обретут мир [спокойствие] со всех сторон, и они получат приветствие, выше которого нет иного приветствия.

Многобожникам в Судный день скажут: «Отделитесь от верующих. Им не подобает стоять вместе с вами, ибо различны ваше воздаяние и их награда, и ваши признаки и их признаки».

Разве Я не завещал и не приказывал вам на языке Моих посланников, разве Я не говорил вам: «О сыны Адама, не повинуйтесь дьяволу, проявляя разного рода неверие и совершая грехи. Поистине, дьявол – ваш враг, вражда которого очевидна. Как может разумный человек повиноваться своему врагу, который проявляет свою враждебность по отношению к вам?!

Я приказывал вам, о сыны Адама, поклоняться лишь Мне Одному, и не приобщать Мне ничего в сотоварищи. Поклонение Мне Одному и повиновение Мне – прямой путь, ведущий к Моему довольству и вхождению в Рай, однако вы не последовали тому, что Я завещал и приказывал вам».

Дьявол уже сбил с прямого пути многих людей из вас. Неужели у вас нет разума, подталкивающего вас к повиновению вашему Господу и к поклонению Ему Одному, и предостерегающего вас от повиновения дьяволу, являющегося вашим явным врагом, проявляющим свою враждебность?!

Вот она – Геенна, которая была обещана вам в мирской жизни за ваше неверие, и которая была сокровенной для вас. Но вот сегодня вы видите ее воочию.

Войдите в нее сегодня и страдайте от ее жары за свое неверие в Аллаха в мирской жизни.

Сегодня Мы запечатаем их уста, и они станут немыми, не способными отрицать свое неверие и грехи, которые совершали. Их руки будут говорить с Нами о том, что они совершали в мирской жизни, и ноги их засвидетельствуют о том, какие грехи они совершали и куда ходили.

Если Мы пожелаем, то лишим их зрения, и они не смогут видеть, и тогда они бросятся к пути, чтобы пройти через него в Рай, но это станет невозможным для них, поскольку они будут лишены зрения.

Если Мы пожелаем, то изменим их внешность и заставим их стоять на ногах, и тогда они не смогут покинуть свое место и двинуться вперед или вернуться назад

Того из людей, кому Мы даровали долгую жизнь в земном мире, Мы возвращаем к периоду его слабости. Неужели они не размышляют и не понимают, что эта обитель не является вечной обителью, и что вечная обитель – это Обитель Последней жизни?!

Мы не учили Мухаммада ﷺ поэзии, и не подобает ему заниматься ею, ибо это не присуще ему, и он не был сотворен для этого, чтобы вы могли называть его поэтом. Мы учили его только напоминанию и ясному Корану для тех, кто размышляет над ними.

Чтобы он увещевал тех, чье сердце живо и рассудительно, ибо только такое [сердце] извлекает из него пользу, и чтобы сбылось наказание неверующих, против которых установлен довод, ниспосланием его [Корана] и донесением его призыва, и у них не останется доводов в свое оправдание.

Неужели они не видят, что Мы создали для них скот, и они стали хозяевами, повелевающими им и распоряжающимися ими в угоду себе?

Мы подчинили его [скот] им, и сделали его послушным. На одних из них [животных] они ездят верхом и перевозят поклажу, а мясом некоторых из них они питаются.

Скот приносит людям много другой пользы, помимо езды на них и употребления в пищу их мяса; пользу приносят их шерсть, подшерсток, средства, вырученные с их продажи, а также их молоко, которое пьют люди. Неужели они не возблагодарят Аллаха, Который наделил их этими и другими благами?!

Многобожники стали поклоняться другим богам вместо Аллаха, надеясь на то, что они помогут им и спасут их от наказания Аллаха.

Эти божества, которым они стали поклоняться, не могут помочь ни самим себе, ни тем, кто поклонялся им вместо Аллаха. Многобожники и их идолы вместе будут собраны для мучений и каждый из них будет отрекаться от другого.

Пусть тебя не печалят, о Посланник, их слова: «Ты не являешься посланником, или ты – поэт» и другие слова клеветы. Поистине, Нам известно о том, что они скрывают и что показывают, ничего из этого не скроется от Нас, и Мы воздадим им за все.

Неужели человек, отрицающий воскрешение после смерти, не размышляет о том, что Мы сотворили его из семени, затем он прошел стадии, пока не родился и получил воспитание, а затем он стал много препираться и спорить? Неужели он не видит это все и не находит в этом доказательство тому, что воскрешение возможно?!

Этот неверующий беспечен и невежественен, доказывая невозможность воскрешения человека с истлевшими костями. Он говорит: «Кто возвратит их?», забывая о своем сотворении из ничего.

Скажи, о Мухаммад, в ответ ему: «Эти истлевшие кости оживит Тот, Кто сотворил их первый раз. А Тот, Кто сотворил их первый раз, способен возвратить их к жизни. Он, знает обо всех творениях и ничего из этого не скроется от Него».

Он – Тот, Кто создал для вас, о люди, огонь из зеленного влажного дерева, из которого вы добываете [древесину], и теперь вы разжигаете огонь от нее. Тот, Кто объединил две противоположности – влагу зеленного дерева и воспламеняющийся огонь, способен оживить мертвых.

Неужели Тот, Кто сотворил небеса и землю вместе с величием, что есть в них обоих, не способен оживить мертвых после их умерщвления? Конечно, Он, безусловно, способен на это, ведь Он – Творец, Который создал все творения, и Знающий о них, ибо ничего не скроется от Него.

Поистине, веления Аллаха и его желания таковы, что если Он желает осуществить что-нибудь, Ему стоит лишь сказать: «Будь!», и его воля и желания осуществляются, в том числе Его желания оживить, умертвить, воскресить и так далее.

Пречист Аллах и Пресвят от немощности, что Ему приписывают многобожники. Он – Тот, Кому принадлежит власть над всеми вещами, и Он распоряжается ими, как пожелает. В Его руках ключи от каждой вещи, к Нему Одному вы возвратитесь в вечной жизни, и Он воздаст вам за ваши деяния.

Я клянусь ангелами, стоящими в своем поклонении плотными и ровными рядами.

И Я клянусь ангелами, гонящими облака и отгоняющими их туда, куда Аллах желает их низвести.

Клянусь ангелами, которые читают Речь Аллаха.

Поистине, ваш бог, достойный поклонения, - Один, нет у Него сотоварища, и это – Аллах.

Господь небес и земли, Господь того, что между ними и Господь солнца, Господь всех восходов и закатов в течение всего года.

Мы приукрасили самое близкое к земле небо красотой планет [или: светильники], которые представляются взору в виде светящихся звезд.

Мы оберегли мирское небо от каждого мятежного дьявола, уклонившегося от повиновения [Аллаху], бросив в него звезды.

Эти дьяволы не могут подслушивать ангелов на небе, которые говорят об Откровении, внушаемом им их Господом, о Его предписаниях или предопределении, и в них со всех сторон метают яркий огонь.

Прогоняя их и не оставляя возможности подслушивать их [ангелов]. А в вечной жизни им уготовано вечное, непрерывное, болезненное мучение.

Кроме тех из дьяволов, кто быстро подхватывает подхватываемое – то есть слово, которое ангелы говорят и передают друг другу из знаний, не дошедших до обитателей земли, и тогда за ним следует яркий огонь и обжигает его. Иногда же дьявол успевает передать подслушанное слово своим собратьям до того, как его обожжет огонь, и это слово доходит до предсказателей, которые озвучивают его, сочинив вместе с ним еще сто лжи.

Спроси, о Мухаммад, неверующих, отрицающих воскрешенье: «Неужели они [неверующие] труднее для сотворения, крепче физически и величественнее размером, среди того, что Мы сотворили, чем небеса, земля и ангелы?» Поистине, Мы сотворили их из липкой глины, но как же они отрицают воскрешение в том время как были сотворены из слабого создания – из липкой глины?!

Но ты удивлен, о Мухаммад, Могуществом Аллаха и Его управлением делами Своих созданий, и ты удивлен тому, что многобожники отрицают воскрешение, но сами многобожники насмехаются над твоими словами о нем, поскольку напрочь отрицают воскрешение.

Когда многобожникам делают какое-либо наставление, то они не принимают его и не извлекают из него пользу, поскольку сердца их черствы.

А когда они видят какое-либо знамение из знамений Пророка ﷺ, указывающих на его правдивость, то они еще больше насмехаются над ним и удивляются ему.

Они говорят: «То, с чем явился Мухаммад, всего лишь очевидное колдовство».

Неужели нас воскресят после того как мы умрем и превратимся в прах и в истлевшие, разложившиеся кости?! Это невозможно!

Или может наши отцы и деды, жившие до нас, будут воскрешены?!

Скажи им в ответ, о Мухаммад: «Да, вы будете воскрешены после того как умрете и превратитесь в прах и истлевшие кости, и ваши праотцы также будут воскрешены. Вы все будете воскрешены, и вы будете униженными и презренными».

Будет всего лишь одно дуновение в Рог [дуновение во второй раз], и тогда они все будут смотреть на ужасы Судного дня и наблюдать за тем, как же Аллах поступит с ними.

Многобожники, отрицавшие воскрешение, скажут: «О горе нам! Это день воздаяния, в котором Аллах воздаст Своим рабам за деяния, что они совершали в мирской жизни!»

Им скажут: «Это - день, в котором рассудят рабов, и который вы отрицали и считали ложью в мирской жизни».

В этот день ангелам скажут: «Соберите многобожников, поступавших несправедливо своим многобожием, и подобных им в многобожии, а также тех, кто разделял их мнение, отрицая [истину], и идолов, которым они поклонялись вместо Аллаха. Покажите им дорогу в Ад и проведите их к нему, ибо он является их пристанищем».

В этот день ангелам скажут: «Соберите многобожников, поступавших несправедливо своим многобожием, и подобных им в многобожии, а также тех, кто разделял их мнение, отрицая [истину], и идолов, которым они поклонялись вместо Аллаха. Покажите им дорогу в Ад и проведите их к нему, ибо он является их пристанищем».

Задержите их для расчета, перед тем как ввергнуть их в Огонь, ибо с них будет спрошено, и после этого введите их в Ад.

Им скажут с упреком: «Что с вами? Почему вы не помогаете друг другу, также как помогали друг другу в мирской жизни, ведь вы утверждали, что ваши идолы окажут вам помощь?!»

Но нет! Сегодня они повинуются приказу Аллаха и смиренны перед Ним, и они не помогут друг другу, поскольку не способны на это и поскольку ничтожны их уловки.

Они обратятся друг к другу с упреками и спорами тогда, когда их упреки и споры не принесут пользы.

Последователи скажут тем, за кем следовали: «Вы, о наши старейшины, приходили к нам со стороны веры и истины, приукрашивали нам неверие, приобщение к Аллаху сотоварищей и совершение грехов, и вы отвращали нас от истины, с которой приходили посланники от Аллаха».

Те, за кем следовали, скажут последователям: «Все не так, как вы утверждаете! Вы были неверующими и не были верующими. Вы отрицали [истину]!»

Не было у нас над вами, о последователи, никакой власти, силы или мощи, способной заставить вас совершать неверие, многобожие и грехи. Вы были людьми, преступающими границы в неверии и заблуждении.

Для нас и для вас стало обязательным обещание Аллаха, Который сказал: «Я непременно заполню Геенну тобою и всеми, кто последует за тобой» [Сад, 85], а после этого мы непременно вкусим обещанное нашим Господом.

Мы лишь призывали вас к неверию и заблуждению, ибо мы сами являлись заблудшими с прямого пути.

Поистине, последователи и те, за кем следовали, разделят наказание в Судный день.

Также как Мы поступили с ними, дав им вкусить наказание, Мы поступим и с другими грешниками.

Поистине, когда этим многобожникам говорили в мирской жизни: «Нет бога, кроме Аллаха», чтобы они поступали в соответствии с требованиями этих слов и оставляли все, что противоречит им, то они отказывались принять их и прислушиваться к ним из-за своего превозношения над истиной.

Они говорили, оправдывая свое неверие: «Неужели мы оставим поклонение нашим богам из-за слов бесноватого поэта?!», тем самым имея в виду этого Посланника Аллаха ﷺ.

Они возвели великий навет, ибо Посланник Аллаха ﷺ не был ни бесноватым, ни поэтом, а напротив, он принес Коран, призывающий к единобожию Аллаха и следованию за Его Посланником, подтвердил правдивость посланников в том, с чем они явились от Аллаха, то есть в единобожии и в утверждении обета, и не противоречил им ни в чем.

Поистине, вы, о многобожники, непременно вкусите болезненные мучения в Судный день за свое неверие и отвержение посланников.

Вам воздастся, о многобожники, только за то неверие и грехи, что вы совершали в мирской жизни.

Однако, верующие рабы Аллаха, которых Он очистил для поклонения Себе, и которые искренне поклонялись Ему, спасутся от этого наказания.

Этим искренним рабам уготован удел, которым Аллах их наделит, и который известен, как благой, прекрасный и вечный.

Из этого удела то, что их наделят наилучшими фруктами, что они станут вкушать и желать, и в дополнение к этому им будет оказан почет возвышением в степенях и возможностью лицезреть благородный Лик Аллаха.

Все это они обретут в вечных и бесконечных садах блаженства, которые не иссякнут и не исчезнут.

Они будут возлежать на ложах друг против друга, и они будут смотреть друг на друга.

Их будут обходить с чашами вина, подобного по своей чистоте текущей воде.

Белого цвета, доставляющего полное удовольствие тому, кто его отведает.

Оно не подобно вину мирской жизни, ибо не будет в нем ничего опьяняющего, что лишает рассудка, и отведавшего его не постигнет головная боль, и тело и разум испившего из него останутся здоровыми.

Возле них в Раю будут целомудренные женщины, взоры которых будут направлены только на своих супруг, и глаза которых прекрасны.

По своей белизне, смешанной с желтизной, они будут подобны оберегаемому птичьему яйцу, до которого не дотронулись руки.

Обитатели Рая будут обращаться друг к другу, расспрашивая о прошлом и о том, что с ними произошло в мирской жизни.

Кто-то из этих верующих скажет: «Поистине, у меня в мирской жизни был товарищ, отрицавший воскрешение».

Он говорил мне с порицанием и насмешкой: «Неужели ты, о мой друг, принадлежишь к числу верующих в воскрешение мертвых?»

«Неужели, когда мы умрем и превратимся в прах и истлевшие кости, нас воскресят и воздадут за наши деяния, которые мы совершали в мирской жизни?»

Его верующий друг скажет своим товарищам из числа обитателей Рая: «Взгляните со мной, чтобы увидеть пристанище того друга, который отрицал воскрешение».

Он взглянет на своего товарища и увидит его в самой середине Геенны.

Он скажет: «Клянусь Аллахом, о мой товарищ, ты был близок к тому, чтобы погубить меня вхождением в Ад из-за своего призыва к неверию и отрицанию воскрешения».

И если бы не милость Аллаха по отношению ко мне, который даровал мне веру и оказал мне помощь, то я непременно оказался бы в числе приведенных к наказанию, подобно тебе.

«И мы - обитатели Рая, никогда не умрем,

после нашей первой смерти в мирской жизни. Мы навечно останемся в Раю, и мы никогда не будем наказаны, как наказывают неверующих.

Поистине, вхождение в Рай, вечность в нем и спасение от Ада, которыми воздал нам наш Господь, есть великая победа, с которой не сравнится никакая другая победа.

Ради такой великой награды пусть трудятся труженики, ибо это и есть прибыльная торговля.

Эти блага, уготовленные Аллахом для рабов, которых Он очистил для поклонения Себе, лучше и превосходнее, как обитель и щедрость, или дерево «Аз-Заккум», проклятое в Коране, и являющееся едой неверующих, от которой не поправляются, и которая не утоляет голод?!

Мы сделали это дерево искушением, которым искушаются те, кто поступает несправедливо своим неверием и грехами, и которые говорят: «Поистине, огонь сжигает дерево, и оно не может расти в нем».

Поистине, дерево «Аз-Заккум» - это дерево, растущее из отвратительной почвы, и это дерево, растущее из самых недр Геенны.

Плоды этого дерева омерзительны на вид и подобны головам дьяволов, а омерзительность их внешнего вида указывают на отвратительность вкуса этих плодов.

Поистине, неверующие непременно будут пожирать его горькие и отвратительные плоды, и заполнять ими свои пустые утробы.

После того, как они съедят их [эти плоды], им дадут отвратительную, горячую питьевую смесь.

Затем их возврат предстоит к мучениям Геенны, и они будут переходить от одних мучений к другим.

Поистине, эти неверующие нашли своих отцов заблудшими с прямого пути и последовали за ними по традиции, а не из-за довода.

Они спешно последовали за заблуждением по стопам своих отцов.

Но еще раньше до них в заблуждение впало большинство первых поколений, и твой народ, о Посланник, не первая из общин, впавших в заблуждение.

К тем первым поколениям Мы также отправляли посланников, предостерегающих их от наказания Аллаха, но те не уверовали.

Посмотри же, о Посланник, каким был конец тех людей, которых посланники увещевали и которые не ответили им. Поистине, их концом стало вхождение в Огонь навечно за то, что они не уверовали и нарекли лжецами своих посланников.

Кроме тех, кого Аллах очистил для веры в Себя, поистине, они – спасшиеся от наказания, которое стало концом неверующих, отрицавших посланников.

Поистине, к Нам воззвал Наш пророк Нух, когда он обратился к Нам с мольбой против своего народа, нарекшего его лжецов, но как же прекрасно Мы отвечаем на молитвы! Мы поспешили ответить на его мольбу против них.

Мы спасли его, обитателей его дома и уверовавших вместе с ним людей, от страданий, причиняемых его народом, и от великого потопа, обрушенного на неверующих из его народа.

Мы спасли только его семью и верующих его последователей, и потопили всех неверующих из его народа.

И Мы оставили о нем среди последующих поколений добрую молву, и они восхваляли его ею.

Мир и покой Нуху от того, чтобы последующие поколения говорили о нем плохо. О нем останется лишь добрая молва и память.

Таким образом, как Мы вознаградили Нуха, Мы воздаем тем, кто творит добро своим поклонением и повиновением Одному лишь Аллаху.

Поистине, Нух - один из Наших верующих рабов, повинующихся Нам.

Затем Мы потопили оставшихся, обрушив на них потоп, и из них не осталось никого.

Поистине, Ибрахим - из числа последователей его религии, которые соответствовали ему в призыве к единобожию Аллаха.

Упомяни, как он явился к своему Господу с сердцем, чистым от многобожия, и как он наставлял свой народ искренне ради Аллаха.

Когда он сказал своему отцу и народу – многобожникам, упрекая их: «Чему вы поклоняетесь вместо Аллаха?!»

«Неужели вы поклоняетесь ложным богам вместо Аллаха?!»

Что вы думаете о Господе миров? Как вы думаете, когда вы встретитесь с Ним, как Он поступит с вами, за то, что вы поклонялись другим богам, помимо Него?!

Потом Ибрахим, бросил взгляд на звезды, замышляя хитрость, чтобы избавиться от народа и не выходить вместе с ними.

Он сказал, отговариваясь от выхода вместе с народом на их праздник: «Поистине, я болен».

Они оставили его позади и ушли.

Он направился к их богам, которым они поклонялись вместо Аллаха, и сказал, насмехаясь над их божествами: «Неужели вы едите пищу, которую готовят вам многобожники?!»

Что с вами, почему вы не разговариваете и не отвечаете тому, кто просит у вас?! Разве подобным [вещам] поклоняются вместо Аллаха?!

Ибрахим склонился к ним и ударил их своей правой рукой, чтобы разбить их.

Поклоняющиеся этим идолам [многобожники] поспешно направились к нему.

Ибрахим встретил их стойко, и сказал им с упреком: «Неужели вы поклоняетесь вместо Аллаха богам, которых вы высекаете своими руками?!»

Аллах сотворил вас и ваши деяния, в том числе и сотворение вами этих идолов. Он достоин того, чтобы только Ему Одному поклонялись и не приобщали к Нему в сотоварищи ничего.

Когда у них не осталось довода, чтобы противостоять ему, они применили силу, и посоветовались между собой о том, как же поступить с Ибрахимом. Они сказали: «Соорудите для него строение, заполните его дровами, разожгите [огонь] и бросьте его в него».

Народ Ибрахима замыслил причинить ему зло, чтобы погубить его и избавиться от него, однако Мы сделали их проигравшими, сделав для него огонь прохладой и спасением.

Ибрахим сказал: «Поистине, я переселяюсь к моему Господу, оставляя мой народ, чтобы у меня была возможность поклоняться Ему. Мой Господь укажет мне на то, в чем есть благо для мирской и вечной жизни».

Господи, даруй мне праведного сына, который станет моим помощником и который заменит мне мой народ на чужбине.

Мы ответили на его мольбу и сообщили ему радостную весть. Мы поведали ему весть о сыне, который повзрослеет и станет выдержанным [человеком]. И этим сыном был – Исмаил.

Когда Исмаил возмужал и стал выполнять работу наравне с отцом, отец его – Ибрахим увидел сон, а сон пророков – это Откровение. Ибрахим сказал своему сыну, сообщая ему толкование своего сна: «О сын мой, я увидел во сне, что зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь об этом». Исмаил ответил своему отцу словами: «О мой отец, Сделай то, что приказывает тебе Аллах – зарежь меня. Ты найдешь меня одним из терпеливых, довольных решением Аллаха».

Когда они проявили смиренность перед Аллахом и подчинились Ему, и Ибрахим уложил своего сына лбом к земле, чтобы исполнить приказанное и зарезать его,

Мы воззвали к Ибрахиму, когда тот заботился об исполнении приказа Аллаха о закалывании сына: «О Ибрахим!»

Ты осуществил сновидение своим решением зарезать сына. Поистине, подобно тому, как Мы вознаградили тебя, освободив тебя от этого великого испытания, Мы воздаем творящим добро и освобождаем их от испытаний и страданий.

Поистине, это –явное испытание, и Ибрахим преуспел в нем.

Мы выкупили Исмаила огромным бараном, которого зарезали вместо него.

И Мы сохранили об Ибрахиме добрую молву среди последующих поколениях.

Приветствием от Аллаха для него и мольбой о сохранности от всех бед и страданий.

Подобно тому, как Мы вознаградил Ибрахима за его повиновение, Мы воздаем творящим добро.

Поистине, Ибрахим - один из Наших верующих рабов, которые выполняют все требования Аллаха.

В воздаяние за его покорность Аллаху при принесении в жертву своего единственного сына Исмаила, Мы обрадовали его вестью о другом сыне, который станет пророком и праведным рабом, и это Исхак.

На него и на его сына Исхака, Мы ниспослали Свое благословение, и Мы даровали им множество благ, к числу которых относится приумножение их потомков. Среди их потомства были творящие добро повиновением своему Господу, и были те, кто явно поступал несправедливо по отношению к самому себе, совершая неверие и грехи.

Поистине, Мы оказали милость Мусе и его брату – Харуну, даровав им пророчество.

Мы спасли их и их народ – сынов Исраиля, от рабства перед Фараоном и от потопа.

Мы оказали им помощь против Фараона и его войска, и они одержали победу над своими врагами.

Мы даровали Мусе и его брату – Харуну, Таурат, как ясное Писание от Аллаха, в котором нет сомнения.

Мы наставили их на прямой путь, в котором нет кривизны, и этот путь – религия Ислам, приводящая к довольству Творца.

И Мы сохранили о них хорошую молву и добрую память среди последующих поколений.

Приветствием от Аллаха для них, восхвалением их и мольбой об их сохранности от всех печалей.

Подобно тому, как мы воздали Мусу и Харуна этой хорошей наградой, Мы вознаграждаем тех, кто творит добро, повинуясь своему Господу.

Поистине, Муса и Харун были из числа Наших рабов, уверовавших в Аллаха и поступавших в соответствии с тем, что Он для них узаконил.

Поистине, Ильяс также был одним из посланников от Господа, которому Аллах оказал Свою милость пророчеством и посланием.

Когда он сказал своему народу из числа сынов Исраиля, к которому был послан: «О народ, неужели вы не побоитесь Аллаха, следуя Его приказам, среди которых единобожие, и сторонясь Его запретов, среди которого многобожие?!»

Неужели вы поклоняетесь вместо Аллаха своему идолу – Баълу, и оставляете поклонение Аллаху – Наилучшему из творцов?!

Аллах – ваш Господь, Который сотворил вас и еще прежде сотворил ваших отцов. Он достоин поклонения, а не кто-либо другой из числа ваших идолов, что не приносят ни пользы, ни вреда.

Однако его народ лишь нарек его лжецом, и по этой причине они окажутся одними из собранных для наказания.

Кроме тех из его народа, кто веровал, искренне поклоняясь Аллаху, ибо такие спаслись от прибытия к наказанию.

И Мы сохранили о нем хорошую молву и добрую память среди последующих поколений.

Приветствием от Аллаха и восхвалением Ильяса.

Подобно тому, как Мы вознаградили Ильяса, Мы вознаграждаем тех из Наших верующих рабов, кто творит добро.

Поистине, Ильяс был одним из Наших истинно верующих рабов, правдивых в своей вере в Господа.

Поистине, Лут также был одним из посланников Аллаха, которых Он отправил к своим народам, в качестве радостных вестников и увещевателей.

Упомяни, как Мы спасли его и всю семью его от наказания, обрушенного на их народ.

Кроме его жены, ибо она была женщиной, которую коснулось наказание ее народа, поскольку являлась неверующей, подобной им.

Затем Мы погубили остальных из его народа, кто нарек его лжецом и не уверовал в то, с чем он явился.

Поистине, вы, о жители Мекки, проходите мимо их жилищ во время путешествия в Шам по утрам.

И вы проходите мимо них по вечерам. Неужели вы не разумеете и не извлекаете назидание из того, к чему их привело обвинение во лжи [своих посланников], неверие и совершение мерзких поступков, которые не совершались до них?!

Поистине, Наш раб – Юнус также был одним из посланников Аллаха, которых Он отправил к их народам в качестве радостных вестников и увещевателей.

Когда он сбежал от своего народа без соизволения своего Господа и сел на корабль, переполненный людьми и товаром.

Этот корабль чуть не утонул по причине своей переполненности, и тогда пассажиры бросили жребий, чтобы выбросить из него кого-нибудь, опасаясь того, что корабль утонет. Среди них проигравшим оказался Юнус, и его бросили в море.

После того, как его бросили в море, его подхватил кит и проглотил его, когда он совершил порицаемое, отправившись в море без разрешения своего Господа.

И если бы Юнус не был одним из многократно поминающих Аллаха до того, как с ним это произошло, и если бы не его славословие в чреве кита,

то он непременно остался бы в чреве кита до Судного дня, и это чрево стало бы его могилой.

Мы выбросили его из чрева кита в пустое местечко, где не было ни дерева, ни строения, а его тело было слабым, поскольку он провел много времени в чреве кита.

Мы взрастили над ним на этой пустой земле тыквенное дерево, в тени которого он укрывался и [плодами которого] он питался.

Мы отправили его к своему народу, число которых составляло сто тысяч или даже больше.

Они уверовали и поверили в то, с чем он явился, и Аллах позволил им наслаждаться в мирской жизни до тех пор, пока не иссякнет их срок, выделенный им.

Спроси, о Мухаммад, многобожников, в качестве отрицания: «Неужели вы приписываете Аллаху дочерей, которых сами не любите, и приписываете себе сыновей, которых любите?! Что это за распределение?!»

Как они могут утверждать, что ангелы женского пола, если они не присутствовали во время их сотворения, и они не видели их?!

Поистине, многобожники, по своему наговору на Аллаха и навету,

приписывают Ему сына, но они лгут, утверждая это.

Разве Аллах предпочел для Себя дочерей, которых вы не любите, над сыновьями, которых вы любите?! Конечно нет!

Что с вами, о многобожники? Как вы выносите это несправедливое решение, приписывая Аллаху дочерей, а себе – сыновей?!

Не помянуть ли вам ложность этого неверного убеждения, которого вы придерживаетесь?! Ибо если вы помяните, то не станете говорить подобные слова.

Или у вас на это есть неопровержимое доказательство и ясный довод, взятый из Писания или из слов Посланника?!

Принесите же ваше Писание, в котором содержится ваш довод на это, если вы правы в том, что утверждаете.

Они установили родство между Аллахом и ангелами, которые скрыты от них, утверждая, что ангелы – дочери Аллаха, но ангелы знают, что Аллах соберет многобожников для расчета.

Пречист Аллах и пресвят от того, чем Его описывают многобожники, приписывая Ему сына, сотоварища и другое из того, что Ему не подобает.

Кроме искренних рабов Аллаха, ибо они описывают Аллаха только тем, что Ему подобает, то есть такими атрибутами, как Величие и Совершенство.

Поистине, вы, о многобожники, и то, чему вы поклоняетесь вместо Аллаха,

не сможете сбить с истинной религии никого,

кроме тех, кому Аллах предопределил оказаться в числе обитателей Ада. Аллах исполнит Свое предначертание предопределение относительно него и такой впадет в неверие и войдет в Огонь, но у вас и ваших богов нет способности совершить это.

Ангелы сказали, поясняя свое поклонение Аллаху и непричастность к тому, что утверждают многобожники: «У каждого из нас есть известное место в поклонении Аллаху и повиновении Ему».

И мы – ангелы, выстраиваемся рядами в поклонении Аллаху и в повиновении Ему. Мы очищаем Аллаха от атрибутов и описаний, не подобающих Ему.

И мы – ангелы, выстраиваемся рядами в поклонении Аллаху и в повиновении Ему. Мы очищаем Аллаха от атрибутов и описаний, не подобающих Ему.

Поистине, многобожники из числа жителей Мекки говорили до пророчества Мухаммада ﷺ: «Если бы у нас было хотя бы одно из Писаний первых поколений, Таурат, например, то мы поклонялись бы Аллаху искренне, но они говорили ложь об этом, ибо Мухаммад ﷺ явился к ним с Кораном, но они не уверовали в него, и они скоро узнают о суровом наказании, которое ожидает их в Судный день».

Поистине, многобожники из числа жителей Мекки говорили до пророчества Мухаммада ﷺ: «Если бы у нас было хотя бы одно из Писаний первых поколений, Таурат, например, то мы поклонялись бы Аллаху искренне, но они говорили ложь об этом, ибо Мухаммад ﷺ явился к ним с Кораном, но они не уверовали в него, и они скоро узнают о суровом наказании, которое ожидает их в Судный день».

Поистине, многобожники из числа жителей Мекки говорили до пророчества Мухаммада ﷺ: «Если бы у нас было хотя бы одно из Писаний первых поколений, Таурат, например, то мы поклонялись бы Аллаху искренне, но они говорили ложь об этом, ибо Мухаммад ﷺ явился к ним с Кораном, но они не уверовали в него, и они скоро узнают о суровом наказании, которое ожидает их в Судный день».

Поистине, многобожники из числа жителей Мекки говорили до пророчества Мухаммада ﷺ: «Если бы у нас было хотя бы одно из Писаний первых поколений, Таурат, например, то мы поклонялись бы Аллаху искренне, но они говорили ложь об этом, ибо Мухаммад ﷺ явился к ним с Кораном, но они не уверовали в него, и они скоро узнают о суровом наказании, которое ожидает их в Судный день».

Нашим посланникам уже было сказано необратимое и неотразимое Слово о том, что им будет оказана помощь против их врагов доводами и силой, дарованных им по милости Аллаха, и что победу одержит Наше войско, которое сражается на пути Аллаха для того, чтобы возвысить Слово Аллаха.

Нашим посланникам уже было сказано необратимое и неотразимое Слово о том, что им будет оказана помощь против их врагов доводами и силой, дарованных им по милости Аллаха, и что победу одержит Наше войско, которое сражается на пути Аллаха для того, чтобы возвысить Слово Аллаха.

Нашим посланникам уже было сказано необратимое и неотразимое Слово о том, что им будет оказана помощь против их врагов доводами и силой, дарованных им по милости Аллаха, и что победу одержит Наше войско, которое сражается на пути Аллаха для того, чтобы возвысить Слово Аллаха.

Отвернись, о Посланник, от этих упрямых многобожников до того времени, о котором знает лишь Аллах, и когда придет время их наказания.

Посмотри на них, когда наказание падет на них, и они увидят тогда, когда это [видение] не принесет им уже пользы.

Неужели эти многобожники торопят наказание Аллаха?!

Когда их поразит наказание Аллаха, они переживут худшее утро.

Отвернись от них, о Посланник, пока Аллах не предрешит их наказание.

Смотри, и они увидят наказание и мучения, которые постигнут их от Аллаха.

Пречист твой Господь, о Мухаммад, - Господь силы, и Пресвят от недостатков, которые Ему приписывают многобожники.

Приветствие Аллаха и Его восхваление Его благородным посланникам.

И хвала полностью принадлежит Аллаху, и лишь Он достоин ее. Он - Господь всех миров, и нет у них иного господа, кроме Него.

«Сад.» значение подобных букв, из числа разрозненных букв – хуруф аль-мукаттаа, разъяснено в начале суры «Корова». Клянусь Кораном, содержащим в себе напоминание людям того, что принесет им пользу в мирской и вечной жизни. Дело не так обстоит, как полагают многобожники, считая, что наряду с Аллахом существуют сотоварищи.

Однако неверующие далеки от единобожия Аллаха и высокомерны по отношению к нему, и они пребывают в противоречии с Мухаммадом ﷺ, и во вражде с ним.

Сколько Мы погубили до них поколений, считавших лжецами своих посланников. Они воззвали [к Аллаху], когда их постигло наказание, но это время не было временем освобождения их от наказания, и временем, когда взывание о помощи приносит пользу.

Они удивлялись, когда к ним приходил посланник из них же самих, предостерегающий их от наказания Аллаха, если они останутся в своем неверии, и неверующие сказали, увидев доводы, указывающие на правдивость того, с чем явился Мухаммад ﷺ: «Этот человек – колдун, околдовывающий людей, и лжец, обманывающий своими утверждениями о том, что он – Посланник от Аллаха, которому внушается Откровение».

Неужели этот человек обратил различных богов в одного Бога, наряду с которым нет иных богов?! Этот его поступок совершенно удивителен.

Знатные люди и старейшины их удалились, сказав своим последователям: «Ступайте и следуйте тому, чего вы придерживались, не присоединяйтесь к религии Мухаммада и будьте стойки в своем поклонении вашим богам. Поистине, поклонение Одному Богу, к которому вас призывает Мухаммад, это – некий замысел, который он замышляет для того, чтобы возвыситься над нами, и чтобы мы были его последователями.

Мы не слышали о единобожии Аллаха, к которому нас призывает Мухаммад, ни в том, на чем мы нашли наших отцов, ни в религии Исы. И то, что мы слышим от него, является лишь ложью и клеветой.

Разве возможно, чтобы среди нас Коран был ниспослан именно ему, а не нам, хотя мы являемся господами и старейшинами?» О нет, эти многобожники сомневаются в Откровении, которое было внушено тебе. Они еще не вкусили наказание Аллаха и обольстились его отсрочкой, предоставленной им, ибо если бы они вкусили его, то не осмелились бы совершать неверие, приобщать к Аллаху сотоварищей, и сомневаться в том, что было внушено тебе в Откровении!

Или у этих многобожников, отрицающих [посланников], есть сокровищницы милости твоего Господа – Могущественного, непреодолимого, Дарующего что пожелает и кому пожелает, и из милости Которого – пророчество, даруемое Им кому Он пожелает? Оно [пророчество] не принадлежит им, чтобы они могли наградить им, кого пожелают, и лишить его, кого пожелают.

Или может им принадлежит власть над небесами, землей и всем, что между ними, и они достойны даровать и лишать?! Если они утверждают такое, то пусть создают приспособления для достижения неба, чтобы у них была возможность издавать оттуда решения о даровании и лишении, как они захотят, но они не смогут этого сделать.

Те, кто нарекает Мухаммада ﷺ лжецом, это войско, которое будет разбито, также как было разбито войско тех, кто нарекал лжецами своих посланников до них.

Эти нарекающие посланника лжецом не первые, кто так поступает, ибо до них лжецами [своих посланников] считали народ Нуха, адиты и Фараон, у которого были колья, которыми он наказывал людей.

Также [Посланников] лжецами сочли самудьяне, народ Лута и народ Шуайба. Это были партии, ополчившиеся для того, чтобы нарекать лжецами своих посланников и не веровать в то, с чем они приходили.

Не было среди этих партий ни одной, которая не нарекла бы свих посланников лжецами, и для них истинным стало наказание Аллаха, и его кара постигла их, хоть им и была предоставлена отсрочка до определенного времени.

Те, кто нарекает Мухаммада ﷺ лжецом, ждут лишь того, что потрубят в рог во второй раз, после которого нет возврата, и их поразит наказание, если они умрут, считая [посланника] лжецом.

Они сказали с насмешкой: «О Господи, приблизи нашу долю наказания в мирской жизни до Судного дня».

Терпи, о Посланник, то, что говорят те, кто нарекает тебя лжецом, из того, что не вызывает твое довольство, и упомяни Нашего раба Давуда, - обладателя силы, способной противостоять врагам, и стойкости в повиновении Аллаху. Он часто обращался к Аллаху с раскаянием и совершением деяний, которыми Он доволен.

Поистине, Мы подчинили Давуду горы, которые славословили вместе с ним в конце дня и в его начале при восходе.

Мы подчинили также птиц, удерживающихся на воздухе, и каждый подчиненный славословил вслед за ним.

Мы укрепили его власть, даровав ему силу и победу над врагом. Мы даровали ему пророчество и мудрость [правильность в поступках], и Мы даровали ему способность разъяснять любой умысел и умение правильно выносить решения и приговор.

Дошла ли до тебя, о Посланник, весть о двоих, которые затеяли тяжбу и поднялись к Давуду, в место его поклонения?

Они вошли к Давуду внезапно, и он испугался из-за того, что они вошли внезапно и этим не самым приятным путем [они перелезли через стену]. Поняв, что он испугался, они сказали: «Не бойся! Мы – двое тяжущихся, и один из нас притеснил другого. Рассуди же между нами по справедливости и не проявляй при этом несправедливость. Укажи нам на верный путь, который является истинным путем».

Один из тяжущихся сказал Давуду: «Поистине, этот человек – мой брат. У него есть девяносто девять овец, а у меня – всего одна овца. Он требует, чтобы я отдал ему ее, и он одолел меня доводами».

Давуд рассудил между ними и сказал, обращаясь к тому, кто подал жалобу: «Поистине, твой брат поступил несправедливо по отношению к тебе, попросив тебя присоединить твою овцу к своим овцам. Поистине, многие партнеры посягают на имущество друг на друга, попирая права другого и поступая несправедливо, кроме верующих, которые совершают праведные деяния, ибо они относятся к своим партнерам справедливо и не притесняют их. Однако, мало тех, кто обладает такими качествами». Давуд убедился в том, что Мы подвергли его искушению посредством этой тяжбы, попросил прощения у своего Господа, пал ниц, приближаясь к Аллаху, и раскаялся перед Ним. Эту притчу Аллах привел, когда Давуд впал в искушение из-за женщины.

Мы ответили на его молитву и простили его за это. Поистине, он является одним из приближенных к Нам, и ему уготовано прекрасное пристанище в вечной жизни.

О Давуд, Мы сделали тебя преемником на земле, решающим религиозные и мирские вопросы и проблемы, так рассуждай же между людьми по справедливости и не потакая страстям при этом, склоняясь к одному из тех, кто ведет тяжбу, из-за близкого родства или дружбы с ним, или уклоняясь от него из-за вражды с ним, иначе страсть введет тебя в заблуждение с пути Аллаха. Поистине, тем, кто сбивается с пути Аллаха, уготовано суровое наказание за то, что они позабыли День расчета, ибо если бы они помнили о нем и боялись его, то не склонялись бы к своим страстям.

Мы не создавали небо и землю понапрасну. Так думают лишь неверующие. Горе неверующим, которые так считают, от наказания в Огне в Судный день, когда они умрут в своем неверии и думая плохо об Аллахе.

Мы не сделаем тех, которые уверовали в Аллаха, последовали за Его Посланником и совершали праведные деяния, подобными тем, которые сеяли нечестие на земле своим неверием и грехами. И Мы не сделаем тех, которые боялись своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, подобными лицемерам, погрузившимся в грехи. Поистине, уравнение их будет несправедливостью, не подобающей Аллаху! Аллах вознаградит богобоязненных верующих вхождением в Рай, и накажет злосчастных неверующих вхождением в Огонь. Они не равны перед Аллахом и посему их воздаяние не будет равным перед Ним.

Поистине, этот Коран – Писание, которое Мы ниспослали тебе, и в котором много пользы и блага, для того, чтобы размышляли над его знамениями, думали над его значениями, и для того, чтобы обладатели светлого и здравого ума извлекали из него назидание.

Мы даровали Давуду сына Сулеймана в качестве милости и блага от Нас, чтобы его глаза радовались ему. Каким же прекрасным рабом был Сулейман! Он часто раскаивался перед Аллахом, возвращался к Нему и обращался к Нему.

Упомяни, как в послеполуденное время ему показали породистых быстроногих коней, стоящих лишь на трех ногах, приподнимая четвертую, и которых не переставали ему показывать вплоть до заката солнца.

Сулейман сказал: «Я предпочел любовь к богатству, в числе которого эти кони, поминанию моего Господа вплоть до заката солнца, и я опоздал на послеполуденный намаз».

«Верните ко мне этих коней», после чего их вернули к нему, и он стал рубить мечом их голени и шеи.

Мы испытали Сулеймана, и бросили на трон его власти дьявола в облике человека, который распоряжался его властью на короткий срок, после чего Сулейман вернулся к своей власти и ему были подчинены дьяволы.

Сулейман сказал: «Господи, прости мне мои грехи и даруй мне власть, которая будет принадлежать только мне, и которой не завладеет никто после меня. Поистине, о Господи, - дары Твои многочисленны и щедрость Твоя велика».

Мы ответили ему и подчинили ему ветер, который нежно дул по его приказу, и в котором не было шторма, не смотря на свою мощь и быстроту, и эти ветры уносили его, куда он пожелает.

Мы подчинили ему дьяволов, которые действовали по его приказу, и среди которых были строители, ныряльщики, которые ныряли в моря и добывали из них жемчуг.

Среди подчиненных ему дьяволов были и непокорные,. Они были связаны оковами и не могли двигаться.

О Сулейман, - это Наш дар, который Мы даровали тебе в ответ на твою просьбу к Нам, ибо Я дарую, кому пожелаю, и лишаю, кого пожелаю, и Нас никто не отчитывает, за дарование или лишение.

Поистине, Сулейман – один из приближенных к Нам, и ему уготовано прекрасное место возвращения, и это – Рай.

Упомяни, о Посланник, Нашего раба Аюба, когда он воззвал к Аллаху – своему Господу: «Поистине, дьявол коснулся меня трудным и мучительным делом».

Мы сказали ему: «Топни ногой землю». Он топнул ногой землю и тогда из нее забилась вода для него, которую он пил, которой он умывался, и которая удаляла от него вред и страдания.

Мы ответили ему, избавили его от страданий, даровали ему семью, увеличив ее вдвое больше сыновьями и внуками, в качестве Своей милости и в качестве воздаяния за его терпение, а также для того, чтобы обладатели здравого ума помянули то, что концом терпения является облегчение и вознаграждение.

Когда Аюб разгневался на свою жену и поклялся ударить ее сто раз плетью, Мы сказали ему: «Возьми, о Аюб, в руки пучок сухой травы и ударь ее этим, дабы исполнить свою клятву и не нарушить ее». Аюб взял пучок сухой травы и ударил жену этим. Поистине, Мы нашли его терпеливым при испытании, которому Мы его подвергли, и каким же прекрасным рабом он был! Он часто возвращался к Аллаху и обращался к Нему.

Упомяни, о Посланник, Наших рабов, которых Мы избрали, и Наших посланников, которых Мы отправляли: «Ибрахима, Исхака и Якуба. Они обладали силой в повиновении Аллаху и в стремлении к Его довольству, и они обладали проницательностью к истине».

Мы особо выделили их Своей милостью, которую оказали только им, и это – оживление их сердец поминанием вечной обители, подготовкой к ней посредством праведных деяний и призывом людей к совершению деяний для нее.

Поистине, они перед Нами одни из тех, кого Мы избрали для повиновения и поклонения Себе, и Мы избрали их для передачи людям Нашего послание.

Упомяни, о Пророк, Исмаила, и Ибрахима, упомяни Альясу, упомяни Зуль – Кифла, и восхваляй их наилучшим образом, ибо они заслуживают этого. Каждый из них - из числа избранных перед Аллахом.

Таков память о них, посредством прекрасной молвы о них в Коране, а богобоязненных, следующим приказам Аллаха и сторонящимся Его запретов, непременно ожидает прекрасное место возвращения в вечной Обители.

Это прекрасное место возвращения – сады проживания, в которые они войдут в Судный день, и для них откроют их двери, оказав им радушный прием.

Они будут возлежать на ложах, разукрашенных для них, и они будут приказывать своим слугам принести все, что пожелают – многочисленные разнообразные фрукты, вино и другие напитки, какие только пожелают.

Рядом с ними будут женщины, скромные и стыдливые перед своими мужьями, не поднимающие свои взоры на кого-либо, кроме своих супруг, и они будут сверстницами.

Это то, что вам обещано, о богобоязненные, в качестве прекрасной награды в Судный день за добрые деяния, которые вы совершали в мирской жизни.

Поистине, награда, которую Мы упомянули – это Наш удел, которым Мы наделяем богобоязненных в Судный день, это бесконечный удел, который не иссякает и не прекращается.

То, что Мы упомянули, является наградой для богобоязненных, а тем, кто преступает границы, установленные Аллахом, неверием и грехами, уготовано воздаяние, отличающееся от награды богобоязненных. Им уготовано худшее место возвращение, в которое они возвратятся в Судный день.

Этим воздаянием является Геенна, которая окружит их, и жару и пламя которой они будут испытывать. В ней у них будет ложе, и как же скверно их ложе!

Их наказание – горячий кипяток и гной, выделяющийся из тел обитателей Ада, наказываемых в нем. Пусть же они пьют его, ибо это будет их напитком, нисколько не утоляющим жажду.

Им также уготовано другое наказание такого же рода, и им уготовано множество видов наказаний, которыми их будут мучать в вечной жизни.

Когда обитатели Ада войдут в него, они станут ругать друг друга, также как ругаются тяжущимися, они отрекутся друг от друга и одни из них скажут: «Вот толпа из числа обитателей Ада, которая войдет в Огонь вместе с вами», и другие ответят: «Нет им приветствия, они будут испытывать такие же мучения Ада, какие испытываем мы».

Толпа последователей скажет своим господам, за которыми следовали: «Вам, о господа, за которыми следовали, нет приветствия! Это вы послужили причиной нашего болезненного мучения, ибо вы сбили нас с пути и ввели в заблуждение! Как же скверно это местопребывания – местопребывание всех нас, являющееся Огнем Геенны».

Последователи скажут: «Господь наш! Тех, кто сбил нас с прямого пути, после того как она явилась к нам, ввергни в наказание в Огне, преумноженное во много раз!»

Высокомерные беззаконники сказали: «Что случилось? Почему мы не видим с нами в Огне тех мужчин, которых в мирской жизни считали злосчастными, заслуживающими наказания?»

Неужели наши насмешки и издевательства над ними были ошибкой, и они не заслужили наказания? Или наше издевательство над ними было правильным, и они вошли в Ад, но наши взоры пока не упали на них?!

Поистине, это препирательство, которое Мы упомянули вам, и которое возникнет между неверующими в Судный день, является истиной, в которой нет никакого сомнения.

Скажи, о Мухаммад, неверующим из своего народа: «Поистине, я – увещеватель, предостерегающий вас от наказания Аллаха, которое поразит вас за ваше неверие и обвинение Его посланников во лжи! Не существует бога, достойного поклонения, кроме Аллаха! Он – Единственный в Своем Величии, атрибутах и именах, и Он – Всепобеждающий, который покорил Себе всякую вещь, и всё смиренно перед Ним».

Он – Господь небес, земли и того, что между ними, Он – Могущественный в Своей власти, никто не способен одолеть Его, и Он – Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается.

Скажи, о Посланник, тем, кто отрицает тебя: «Поистине, Коран – это весть о великом происшествии!»

Вы же эту весть о великом происшествии отвергаете, и не придаете ей значения.

У меня не было знания о том, что ангелы рассказывали друг другу о сотворении Адама, если бы Аллах не внушил мне это в Откровении и не научил бы меня.

Поистине, Аллах внушил мне в Откровении то, что внушил, потому что я – увещеватель для вас, предостерегающий от Его наказания, и предостережение которого ясно.

Упомяни, как твой Господ сказал ангелам: «Я создам человека из глины, и это – Адам».

Когда Я завершу его сотворение, придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего Духа, падите ниц перед ним.

Ангелы последовали приказу своего Господа, и все они совершили земной поклон почтения, и не осталось никого из них, кто не пал ниц перед Адамом.

Кроме Иблиса, который превознесся над совершением поклона, и который оказался в числе неверующих по причине своего превозношения.

Аллах сказал: «О Иблис, что помешало тебе поклониться Адаму, которого Я сотворил Своими руками?! Неужели высокомерие помешало тебе, или же ты и раньше был высокомерен и превозносился над Своим Господом?!»

Иблис сказал: «Я лучше Адама, ибо Ты сотворил меня из огня, а его – из глины», и стал утверждать, что огонь превосходнее по своему происхождению, чем глина.

Аллах сказал Иблису: «Изыди из Рая, отныне ты проклят и браним».

Ты будешь изгнан из Рая до дня воздаяния, и это – Судный день.

Иблис сказал: «Предоставь мне отсрочку и не умерщвляй меня до того дня, когда Ты воскресишь своих рабов»

Аллах сказал: «Поистине, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка»

До дня, срок которого определен для твоего уничтожения.

Иблис сказал: «Клянусь Твоей Мощью и Могуществом, я непременно введу в заблуждение всех сынов Адама»

Кроме тех, кого Ты защитишь от моего заблуждения, и кого ты очистишь для поклонения Одному Себе.

Всевышний Аллах сказал: «Истина от Меня, и Я говорю только истину».

В Судный день Я непременно наполню Геенну тобой и всеми теми сыновьями Адама, кто последует за тобой в неверии.

Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Я не прошу у вас награды за наставление, которое передаю вам, и я не обременяю себя, совершая больше того, что возложено на меня».

Коран является лишь напоминанием для совершеннолетних из числа людей и джиннов.

И вы непременно узнаете весть об этом Коране и то, что он правилен, через некоторое время, когда вы умрете.

Ниспослание Корана от Аллаха – Могущественного, которого никто не способен одолеть, и Мудрого в Своем создании, управлении, предписании [Шариата], и Коран не ниспослан от кого-либо, кроме Него.

Поистине, Мы ниспослали тебе, о Посланник, Коран, содержащий в себе истину, все его повествования правдивы и все его предписания справедливы, так поклоняйся же Аллаху, признавая Его Единственность, искренне очищая Его Единственность от сотоварищей.

Поистине, религия, чистая от многобожия, принадлежит Аллаху, а те, которые считают покровителями вместо Аллаха, идолов и тагутов, которым поклоняются вместо Аллаха, оправдывая свое поклонение им словами: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху в степенях, чтобы они возводили наши нужды к Нему и заступались за нас перед Ним». Поистине, Аллах в Судный день рассудит между верующими единобожниками и неверующими многобожниками в единобожии, относительно которого они впадали в разногласие. Поистине, Аллах не оказывает помощь в становлении на прямой путь тем, кто лжет на Аллаха и приписывает Ему многобожие, а также тем, кто отрицает милость Аллаха, оказанную им.

Если бы Аллах пожелал взять Себе сына, то Он избрал бы из Своих творений то, что пожелает, и даровал бы ему степень сына, но пречист и пресвят Он от того, что говорят о Нем эти многобожники. Он – Единственный в Своей сущности, атрибутах и поступках, нет у Него сотоварищей в этом, и Он Всесильный над всеми творениями.

Он сотворил небеса и землю из-за абсолютной мудрости, а не ради забавы, как это утверждают беззаконники. Он вводит ночь в день, и Он вводит день в ночь, и когда наступает одно из них, то завершается другое. Он подчинил солнце и луну, каждое из которых плывет до назначенного срока, которым является завершение этой жизни. Поистине, Он, - Могущественный, который мстит Своим врагам, и которого никто не способен одолеть, и Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается.

Ваш Господь сотворил вас, о люди, от одной души, и это – Адам. Затем Он сотворил от Адама, его супругу – Еву. Он сотворил для вас восемь особей скота, среди которых были верблюды, коровы, овцы и козы, и каждый этих видов Он сотворил парами. Он создает вас в утробах ваших матерей, фазой за фазой во мраке утробы, матки и плаценты. Тем, кто создает все это, является Аллах – ваш Господь, Ему Одному принадлежит власть и нет иного бога, достойного поклонения, кроме Него. Как же вы отвращены от поклонения Ему к поклонению тем, кто никого не создает, и даже сами были сотворены?!

Если вы не уверуете, о люди, в своего Господа, то ведь Аллах – Богатый [не нуждающийся] в вашей вере. Ему не вредит ваше неверие, и вред неверия возвратится к вам самим. Он не доволен тем, что Его рабы не веруют в Него, и Он не повелевает неверие, потому что Аллах не повелевает мерзость и порицаемое. Если вы возблагодарите Аллаха за Его блага и уверуете в Него, то Он будет доволен вашей благодарностью и вознаградит вас за нее. Ни одна душа не понесет на себе бремя греха другой души, и каждая душа будет заложником того, что она приобрела, а затем к Одному лишь Господу предстоит ваше возвращение в Судный день, Он поведает вам о том, что вы совершали в мирской жизни, и воздаст вам по заслугам, ибо Он знает о том, что скрывается в сердцах Его рабов, и ничего из того, что в них не скроется от Него.

Когда неверующего постигает беда – болезнь, недостаток имущества, страх перед будущим, - то он взывает к своему Господу, и просит избавить от беды, постигшей его, возвращаясь к Нему Одному. Потом, когда ему оказывается милость, и его избавляют от беды, которой он подвергся, то он оставляет Аллаха, перед Которым принижался до этого, и придает Ему сотоварищей, поклоняясь им вместо Него, чтобы уклонить других от пути, ведущего к Аллаху. Скажи, о Посланник, тому, кто находится в таком положении: «Наслаждайся своим неверием оставшуюся жизнь, но это недолгое время, ведь ты – из числа обитателей Ада, которые в Судный день будут также неразлучны [с огнем], как неразлучны друзья».

Тот, кто повинуется Аллаху, проводит ночное время, падая ниц перед своим Господом и выстаивая для Него, кто боится наказания вечной жизни и надеется на милость своего Господа, лучше или этот неверующий, который поклоняется Аллаху при бедствии и отвергает Его при благоденствии, приобщая к Нему сотоварищей?! Скажи, о Посланник: «Разве равны те, кто знает то, чему Аллах их обязал, из своего познания Аллаха, и те, кто ничего об этом не знает?!» Поистине, разницу между этими двумя категориями знают лишь обладатели разума.

Скажи, о Посланник, Моим рабам, которые уверовали в Меня и в Моих посланников: «Бойтесь вашего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов. Тем из вас, кто станет совершать благие деяния в мирской жизни, уготовано благо в мирской жизни – победа, здоровье и богатство, и в вечной жизни – Рай. Земля Аллаха – обширна, так переселяйтесь же по ней, пока не найдете место, где вы сможете поклоняться Аллаху и где никто не станет вам препятствовать. Поистине, в Судный день Аллах дарует терпеливым их награду без размера и расчета, из-за многочисленности и разновидности [этих даров]».

Скажи, о Посланник: «Поистине, Аллах приказал мне поклоняться Ему Одному, проявляя при этом искренность».

Также Он приказал мне быть первым среди тех, кто покорится и повинуется Ему из этой общины.

Скажи, о Посланник: «Поистине, я боюсь, что, если ослушаюсь Аллаха и не повинуюсь Ему, меня постигнет наказание в Великий День, и это – Судный день».

Скажи, о Посланник: «Поистине, я поклоняюсь Одному Аллаху и искренен перед Ним при этом, и я не поклоняюсь никому наряду с Ним».

Вы, о многобожники, поклоняйтесь тому, чему пожелаете вместо Него из числа идолов [повеление, чтобы пригрозить]! Скажи, о Посланник: «Поистине, потерпевшими убыток в действительности окажутся те, которые потеряют самих себя и свои семьи, с которыми они не встретятся из-за разлуки с ними по причине вхождения [семьи] в Рай, или по причине вхождения в Ад вместе с ними, где они никогда не встретятся. Не это ли настоящий очевидный убыток, в котором нет сомнения?!»

Над ним будет дым, жара и пламя, и под ними будет дым, жара и пламя. Этим упомянутым наказанием Аллах увещевает Своих рабов, о рабы Мои, бойтесь же Меня, следуя Моим приказам и сторонясь Моих запретов.

А тех, кто сторонится идолопоклонничества и каждого, кому поклоняются вместо Аллаха, и кто возвращается к Аллаху с покаянием, ожидает благая весть о Рае при смерти, в могиле и в Судный день, так обрадуй же, о Посланник, Моих рабов,

которые прислушиваются к словам, различают благие слова от скверных, и следуют наилучшим словам из них, поскольку именно в них заключается польза. Те, кому присущи эти качества, являются теми, кому Аллах оказал помощь встать на прямой путь, и они являются обладателями разума.

А наставить того, для кого Слово о наказании стало обязательным из-за его приверженности к неверию и заблуждению, у тебя нет возможности, и ты не сможешь помочь ему. Разве ты, о Посланник, сможешь спасти того, кому присуще это качество, от Ада?!

Однако, тем, которые боялись своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, уготованы высокие дворцы [или: горницы], расположенные друг над другом, под которыми текут реки, и которые Аллах обещал, ведь Аллах не нарушает обещания.

Поистине, вы видели и поэтому знаете, что Аллах ниспосылает с неба дождевую воду и присоединяет ее к источникам и родникам, затем выводит посредством этой воды разноцветные посевы, затем эти посевы высыхают, и ты, о смотрящий, можешь увидеть как они пожелтели, после того как они были зеленными, затем, после этого Аллах обращает их в нечто, ломающееся и разрушающееся. Поистине, в упомянутом есть напоминание для людей, обладающих живыми сердцами.

Разве тот, чью грудь Аллах раскрыл для Ислама, и кто вступает в него, согласно убеждению от своего Господа, подобен тому, чье сердце очерствело к поминанию Аллаха?! Они никогда не будут равны! Спасение для тех, кто пошел прямым путем, и убыток для тех, чьи сердца очерствели к поминанию Аллаха, ибо такие в очевидном заблуждении от истины.

Аллах ниспослал Своему Посланнику Мухаммаду ﷺ Коран, являющийся наилучшим повествованием, и который Он ниспослал со схожими аятами, похожими друг на друга в правдивости, красоте, согласии и отсутствии противоречий. В нем приведено множество рассказов и законоположений, обещаний и угроз, описаний приверженцев истины и качеств последователей лжи и многое другое, от чего у тех, кто боится своего Господа, по коже проходит дрожь, когда они слышат угрозы и устрашения, что есть в нем. Затем их кожа и сердца смягчаются от поминания Аллаха, когда они слышат о надежде и о радостных вестях, что есть в нем. Упоминание о Коране и о его влиянии – наставление Аллаха, которым Он наставляет, кого пожелает, а для того, кого Аллах оставит без поддержки и не наставит на прямой путь, уже не найдется наставника, который наставил бы его.

Разве равны тот, кого Аллах наставил на прямой путь, кому Он оказал помощь в мирской жизни и кого Он ввел в Рай в вечной жизни, и тот, кто не уверовал и умер в своем неверии, кого [Аллах] ввергнул в Ад с прикованными руками и ногами, и кто может спасаться от Огня только лишь лицом, которым был ввергнут в Ад?! Тем, кто поступал несправедливо по отношению к самим себе неверием и грехами, скажут, в качестве упрека: «Вкусите неверие и грехи, которые вы приобрели, ведь таково ваше воздаяние».

[Посланников] лжецами нарекали и общины, жившие до этих многобожников, и к ним наказание явилось внезапно, что они не ожидали его и не готовились к нему раскаянием.

Аллах дал им вкусить это унизительное мучение, стыд и позор в мирской жизни, а наказание вечной жизни, которое их ожидает, больше и суровее, если бы они только знали.

Поистине, Мы привели для людей в этом Коране, ниспосланном Мухаммаду ﷺ, различные притчи о добре и зле, об истине и лжи, о вере и неверии, и о многом другом, дабы они извлекали урок из всего этого, следовали истине и оставили ложь сторонились лжи.

Мы ниспослали этот Коран, в котором нет кривизны, искажений и сомнений, на арабском языке, дабы они побоялись Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов.

Аллах привел притчу о многобожнике и о единобожнике, о человеке [рабе], который принадлежал двум несговорчивым хозяевам, и если он вызовет довольство одного из них, то вызовет гнев другого, и он пребывает в растерянности и недоумении, и о человеке [рабе], принадлежащего только одному хозяину, знающего чего желает [его хозяин], и пребывающего в мире и в спокойствии. Эти два человека никогда не будут равны! Хвала Аллаху! Однако большинство из них не знает и посему приобщает к Аллаху сотоварищей.

Поистине, ты, о Посланник, смертен, и они, безусловно, смертны.

А потом, вы, о люди, в Судный день будете препираться перед своим Господом относительно того, о чем вели тяжбу, и станет очевидным тот, кто говорил истину и тот, кто говорил ложь.

Никто не может быть несправедливее того, кто приписывает Аллаху то, что Ему не подобает, как сотоварища, супругу и сына, и никто не может быть несправедливее того, кто нарекает ложью Откровение, с которым явился Посланник Аллаха ﷺ. Разве не Огонь является обителью и жилищем неверующих в Аллаха и в то, с чем явился Его Посланник?! Конечно! Поистине, для них в нем уготованы обитель и жилище!

«Но тот, кто явился с правдой в словах и в поступках, из числа пророков и других людей, кто признал ее истинность с верой в нее, и поступал в соответствии с ее требованиями, действительно является богобоязненным, который следует приказам своего Господа и сторонится Его запретов».

Для них у их Господа уготованы все вечные наслаждения, какие они только пожелают. Таково воздаяние творящих добрые деяния по отношению к своему Создателю и по отношению к Его рабам.

Чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершали в мирской жизни, из числа грехов, поскольку они раскаялись в них и вернулись к своему Господу, и воздал им наградой за наилучшее из того, что они совершали, из числа праведных деяний.

Разве Аллаха недостаточно для Его раба – Мухаммада ﷺ для решения вопросов его религии и мирской жизни? И разве Он не защищает его от его врагов?! Конечно, Его достаточно для него! Они устрашают тебя, о Посланник, по причине своего невежества и глупости, идолами, которым они поклоняются вместо Аллаха, что те причинят тебе зло. У тех, кого Аллах оставил без помощи и кому Он не оказал поддержку встать на прямой путь, не будет наставника, способного наставить его и оказать ему помощь.

А у того, кому Аллах оказал помощь встать на прямой путь, не будет никого, кто сможет ввести его в заблуждение. Разве Аллах – не Могущественный, Которого никто не способен одолеть, Способный отомстить тому, кто не верует в Него и ослушивается Его?! Конечно, Он – Могущественный, Способный на возмездие!

Если ты, о Посланник, спросишь этих многобожников: «Кто сотворил небеса и землю?», то они непременно ответят: «Их сотворил Аллах!». Скажи им, выявляя немощность их божеств: «Поведайте мне об этих идолах, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха: если Аллах пожелает причинить мне зло, способны ли они избавить меня от него? Или если мой Господь пожелает оказать мне Свою милость, смогут ли они отвратить Его милость от меня?!» Скажи им: «Достаточно мне Одного Аллаха, на Него я полагаюсь во всех моих делах, и на Него лишь Одного полагаются уповающие».

Скажи, о Посланник: «О народ мой, действуйте так, как вы считаете правильным, приобщая к Аллаху сотоварищей, и я буду действовать согласно тому, что мой Господь приказал мне, призывая к признанию Его Единственности и к искреннему поклонению Ему. И вы скоро узнаете исход каждого пути».

Вы скоро узнаете, кого в мирской жизни постигнет унизительное и позорное наказание, и на кого в вечной жизни обрушится вечное, непрерывное и бесконечное мучение.

Поистине, Мы ниспослали тебе, о Посланник, Коран для людей с истиной, чтобы ты предостерегал их. К тому, кто последовал прямым путем, вернется польза этого, ибо его следование прямому пути не приносит пользу Аллаху, поскольку Он – Богатый [не нуждающийся в этом], а к тому, кто впал в заблуждение, вернется вред этого, ибо его заблуждение не причиняет Аллаху никакого вреда. Тебе не поручено принуждать их к следованию прямому пути, и на тебя возложена лишь передача им того, что тебе приказано передать.

Аллах – Тот, Кто забирает души, по истечению их жизненного срока, и Он забирает души, срок которых еще не истек, во время их сна. Он удерживает ту [душу], которой предначертано умереть, и отпускает другую, которой не предначертано умереть до срока, установленного Его знанием. Поистине, в этом удержании [душ], в их освобождение, в умерщвлении и оживлении, есть знамение для людей, размышляющих над тем, что Тот, Кто осуществляет все это, способен воскресить людей после их смерти для расчета и воздаяния.

Многобожники взяли себе заступников из числа идолов, от которых надеются получит пользу вместо Аллаха. Скажи им, о Посланник: «Неужели вы берете их заступниками, даже если они не владеют ничем ни для вас, ни для себя, и не разумеют? Они – неодушевленные предметы, глухие, не способные ни говорить, ни слышать, ни видеть, ни принести пользы или причинить вред».

Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Одному Аллаху принадлежит заступничество целиком. Перед Ним будут заступаться только лишь с Его соизволения, и будут заступаться лишь за тех, кем Он доволен. Ему Одному принадлежит власть на небесах и на земле, затем к Нему Одному возвратятся в Судный день для расчета и воздаяния, и Он воздаст вам за ваши деяния».

Когда поминают Одного лишь Аллаха, пугаются сердца многобожников, которые не веруют в вечную жизнь и в то, что в ней есть, как воскрешение, расчет и воздаяние, а когда поминают идолов, которым они поклоняются вместо Аллаха, они радуются и ликуют.

Скажи, о Посланник: «О Аллах, Сотворивший небеса и землю, не имея им подобия ранее, Знающий о сокровенном и явном, ничего из этого не скроется от Тебя, ты Один рассудишь между Своими рабами в Судный день в том, относительно чего они впадали в разногласие в мирской жизни, и тогда выявится говоривший истину и ложь, счастливый и несчастный».

И если бы тем, кто поступил несправедливо по отношению к самому себе совершением многобожия и грехов, принадлежали все драгоценности и богатства, что есть на земле, то они непременно попытались бы откупиться этим от сурового наказания, которое они увидят после их воскрешения. Однако им не принадлежит все это, и даже если бы принадлежало, то от них не был бы принят [выкуп]. И откроются для них от Аллаха разновидные мучения, которых они даже не ожидали.

Для них откроются злые деяния, что они приобрели, как многобожие и грехи, и их окружит наказание, над которым они насмехались, когда их устрашали им в мирской жизни.

Когда неверующего человека постигает болезнь, или нищета, или что-либо подобное, он взывает к Нам, чтобы Мы избавили его от того, что его постигло. Затем, когда Мы оказываем ему милость и даруем здоровье или богатство, неверующий говорит: «Поистине, Аллах даровал мне это, поскольку Он знает, что я это заслуживаю», но на самом деле это лишь испытание и обольщение, однако большинство неверующих не знает это, и обманывается той милостью, что Аллах оказал им.

Подобные же слова говорили, жившие до них, но их ни коим образом не спасли богатства и жилища, что они приобретали.

Их поразило воздаяние за злые деяния, что они приобрели, как многобожие и грехи. А тех из присутствующих [многобожников], кто поступал несправедливо по отношению к самим себе, совершая многобожие и грехи, скоро постигнет воздаяние за злые деяния, что они приобрели, подобно прошлым [поколениям], они не ускользнут от Аллах и не одолеют Его.

Неужели эти многобожники говорят то же самое, что говорили [прежние многобожники], и не знают, что Аллах увеличивает удел тому, кому пожелает, как испытание для него – возблагодарит он или будет неблагодарным; и уменьшает его тому, кому пожелает, проверяя его – проявит он терпение или же станет гневаться на предопределение Аллаха?! Поистине, во всем упомянутом - в увеличении удела и в его уменьшении, есть знамения, указывающие на управление Аллаха, для людей верующих, поскольку именно они извлекают пользу из знамений, а неверующие проходят мимо них [знамений], и отвращены от них.

О Посланник, скажи Моим рабам, которые преступили границу во вред самим себе, приобщая к Аллаху сотоварищей и совершая грехи: «Не теряйте надежду на милость Аллаха и на Его прощение грехов. Поистине, Аллах прощает все грехи тому, кто раскаивается перед Ним. Поистине, Он – Прощающий грехи раскаивающихся перед Ним, Милосердный по отношению к ним».

Вернитесь к вашему Господу с покаянием и совершением праведных деяний и повинуйтесь Ему до того, как вас поразит наказание в Судный день, после которого вы не найдете среди своих идолов и семьи того, кто поможет вам, спасая вас от наказания.

Следуйте за Кораном, который является наилучшим из того, что ваш Господь ниспослал Своему Посланнику, действуйте согласно Его приказам и сторонитесь Его запретов до того, как наказание явится к вам внезапно, когда вы не будете чувствовать его [приближения], и не будете готовиться к нему раскаянием.

Поступайте так, чтобы человеку в судный день не пришлось говорить по причине сильного сожаления: «О горе мне за те упущения, что я допустил по отношению к Аллаху», из-за неверия и грехов, которые он совершал, и за его насмехательство над верующими и повиновавшимися [Аллаху] людьми.

Или чтобы ему не пришлось оправдываться предопределением и говорить: «Если бы Аллах оказал мне помощь, то я был бы в числе богобоязненных, следующих Его приказам и сторонящихся Его запретов».

Или говорить с пожеланием, увидев наказание: «О если бы я мог еще один раз вернуться в мирскую жизнь, я бы раскаялся перед Аллахом и был бы в числе творящих добро своими деяниями».

Но все не так, как ты утверждаешь, желая быть одним из следовавших прямому пути. К тебе явились Мои знамения, но ты счел их ложью, возгордился и был одним из неверующих в Аллаха, в Его знамения и в Его посланников.

А в Судный день ты увидишь тех, кто возводил ложь на Аллаха, приписывая Ему сотоварищей и сына, с почерневшими лицами, как признак их несчастья. Разве не в Геенне пристанище тех, кто превознесся над верой в Аллаха и в Его посланников?! Конечно! Поистине, в ней и будет их пристанище!

Аллах спасет тех, которые боялись своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, от наказания, и Он введет их в место их успеха – в Рай, их не поразит наказание, и они не будут опечалены за то, что упустили мирскую долю.

Аллах – Творец каждой вещи, нет иного творца, кроме Него, Он – Хранитель каждой вещи, управляющий ими и меняющий их как пожелает.

Ему Одному принадлежат ключи от сокровищниц благ на небесах и на земле, Он дарует их кому пожелает, и лишает их кого пожелает. Те, которые не уверовали в знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток, поскольку они были лишены веры в мирской жизни и навечно войдут в Огонь в вечной жизни.

Скажи, о Посланник, этим многобожникам, которые настойчиво склоняют тебя к поклонению своим истуканам: «Неужели вы приказываете мне, о не ведающие о своем Господе, поклоняться кому-либо, помимо Аллаха?! Никто не достоин поклонения, кроме Одного Аллаха, и я никогда не стану поклоняться кому-либо, кроме Него!»

Аллах внушил тебе в Откровении, о Посланник, и внушил в Откровении посланникам до тебя: «Если ты поклонишься наряду с Аллахом иному [божеству], то награда твоих праведных деяний будет отменена, и ты непременно окажешься в числе потерпевших убыток в мирской жизни, поскольку потеряешь свою религию, и в вечной жизни, поскольку тебя постигнет наказание».

Поклоняйся же Одному лишь Аллаху и не приобщай к Нему никого в сотоварищи, и будь одним из тех, кто благодарит Его за Его блага, которые Он оказал тебе.

Многобожники не почитали Аллаха должным образом, когда приобщали к Нему в сотоварищи кого-либо из Его слабых, немощных творений, и они были беспечны к Могуществу Аллаха, признаком Которого является то, что земля вместе с тем, что есть на ней из числа гор, деревьев, рек и морей, в Судный день будет Его Пригоршней [или: в Его власти], а все семь небес будут свернуты Его Десницей. Пречист, Пресвят и Превыше Он от того, что говорят о Нем многобожники и от того, в чем они убеждены относительно Него.

В тот день, когда ангел, уполномоченный потрубить в рог, потрубит в него, умрут все кто на небесах и на земле, затем ангел потрубит в него во второй раз для воскрешения, и тогда все встанут живыми и будут смотреть [и ждать] как Аллах поступит с ними.

Земля озарится, поскольку Господь Величия предстанет для того, чтобы рассудить между рабами, людям раздадут свитки деяний, приведут пророков и приведут общину Мухаммада ﷺ, чтобы она засвидетельствовала в пользу пророков против их общин. Аллах рассудит между ними всеми по справедливости, и в этот день с ними не поступят несправедливо, человеку не будет добавлено злодеяние [которое он не совершал], и не будет уменьшено доброе деяние [которое было им совершено].

Аллах усовершенствовал воздаяние каждого человека, вне зависимости от того, добрыми были его деяния или дурными. Аллах лучше знает о том, что они совершают, ничего из поступков не скроется от Него, ни добрые, ни дурные, и в этот день Он воздаст им за их деяния.

Ангелы поведут неверующих в Аллаха в Геенну униженными толпами, а когда они явятся к ней [Геенне], стражи из числа ангелов, которым она [Геенна] поручена, откроют для них врата и встретят их с упреками: «Разве к вам не приходили посланники из вашей же среды, которые читали вам знамения вашего Господа, ниспосланные им, и устрашавшие вас встречей с его суровым наказанием в Судный день?!» Те, кто не уверовал, скажут, признаваясь во вред самим себе: «Да! Все это произошло, но сбылось относительно неверующих Слово о наказании, и мы были неверующими».

Им скажут, унижая их и лишая их надежды на милость Аллаха и на выход из Огня: «Войдите во врата Геенны и пребудьте там вечно». Скверно и омерзительно пристанище возгордившихся и превознесшихся над истиной!

Ангелы снисходительно поведут верующих, которые боялись своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, в Рай почтенными толпами, а когда они явятся к нему [Раю], для них откроют его врата и ангелы, уполномоченные над Раем, скажут им: «Мир вам от всего зла и того, что вам ненавистно! Ваши сердца и деяния были хорошими, так войдите же в Рай и пребудьте в нем вечно!»

Верующие, когда войдут в Рай, скажут: «Хвала Аллаху, Который дал нам правдивое обещание на языке Своих посланников, ибо Он обещал ввести нас в Рай, и позволил нам унаследовать райскую землю. Мы можем поселиться в нем в том месте, в каком пожелаем! Как же прекрасна награда тружеников, совершающих праведные деяния, стремясь к Лику своего Господа».

В этот знаменательный день ангелы будут окружать Трон и очищать Аллаха от того, что не подобает Ему из того, что на Него возводили неверующие. Аллах рассудит между всеми творениями по справедливости, кому-то будет оказан почет, а кто-то будет наказан, и будет сказано: «Хвала Аллаху, Господу творений за решение, которое Он вынес, оказав милость Своим верующим рабам и подвергнув наказанию Своих неверующих рабов».

«Ха. Мим.» Значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Ниспослание Корана Его Посланнику – Мухаммаду ﷺ от Аллаха Могущественного, которого никто не способен одолеть, Знающего о том, что приносит пользу Его рабам.

Прощающего грехи грешников, Принимающего покаяние тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, Сурового в наказании тех, кто не раскаивается в своих грехах, и Обладающего добротой и милостью. Нет божества, достойного поклонения, кроме Него, к Нему предстоит возвращение рабов в Судный день, и Он воздаст им по заслугам.

Относительно знамений Аллаха, указывающих на Его единобожие и правдивость Его посланников, пререкаются лишь те, кто не верует в Аллаха из-за порочности своего разума, так не печалься о них, и пусть тебя не обольщает то, чем они владеют, как изобилие удела и благ, ведь предоставление им отсрочки является обольщением их и кознями против них.

Прежде Народ Нуха счел его лжецом, а после него посланников лжецами нарекли союзники, адиты, самудьяне, народ Лута, жители Мадьяна и Фараон также нарекли лжецами [своих посланников]. Каждая община намеревалась схватить своего посланника и убить его, и они спорили, прибегая ко лжи, которой придерживаются, чтобы опровергнуть ею истину. Все те общины были схвачены, так поразмышляй же над тем, какой была Моя кара для них? Это была суровая кара!

Подобно тому, как Аллах предписал гибель тем общинам, считавшим лжецами [своих посланников], стало обязательным Слово твоего Господа, о Посланник, относительно того, что неверующие станут обитателями Ада.

Ангелы, которые несут Трон твоего Господа, о Посланник, и те, которые находятся вокруг него [Трона], очищают своего Господа от того, что не подобает Ему, веруют в Него и просят прощения для верующих в Аллаха, словами в своей мольбе: «Господь наш! Твое Знание и Твоя Милость объемлют всякую вещь, так прости же тех, кто раскаивается в своих грехах и следует Твоей религии, и защити их от того, чтобы их коснулся Огонь!»

Ангелы говорят: «Господь наш! Введи верующих в вечные сады Рая, в которые Ты обещал их ввести, и введи вместе с ними тех, чьи деяния были праведными, из числа их отцов, супруг и детей. Поистине, Ты – Могущественный, которого никто не способен одолеть, и Мудрый в предопределении и управлении».

«Защити их от их дурных деяний и не наказывай их за них, ведь тот, кого Ты защитишь в Судный день от наказания за его дурные деяния, будет помилован Тобой!». Это спасение от наказания и милость, оказанная введением в Рай, и есть великое преуспеяние, с которой не сравнится никакой другой успех.

Поистине, к тем, которые не веруют в Аллаха и в Его посланников, воззовут в Судный день, когда они будут входить в Огонь, проклиная самих себя и гневаясь на себя: «Ненависть Аллаха к вам была больше, чем ваша ненависть к самим себе, когда в мирской жизни вас призывали к вере в Аллаха, но вы не уверовали в Него и взяли себе других божеств наряду с Ним».

Неверующие скажут, признавая свои грехи тогда, когда ни их признание, ни раскаяние не принесут пользы: «Господи, по Твоей воле мы дважды были мертвы, когда нас не было вовсе и Ты сотворил нас, и когда Ты умертвил нас после того как сотворил; и Ты дважды оживил нас, сотворив нас из ничего, и оживив нас для воскрешения. Мы признались в своих грехах, которые приобрели. Нет ли пути, по которому мы сможем выйти из Огня и вернуться в мирскую жизнь, чтобы исправить наши деяния, и чтобы Ты был доволен нами?!»

Причиной этого наказания, которому вы подверглись, является то, что, когда взывали к Одному Аллаху и не приобщали к Нему никого в сотоварищи, вы не веровали в Него и приобщали к Нему сотоварищей, а когда наряду с Аллахом поклонялись сотоварищам, вы веровали. Решение принимает лишь Один Аллах, Возвышенный Своей сущностью, Могуществом и Мощью, Большой, относительно Которого все остальное меньше.

Аллах – Тот, Кто показывает вам знамения в творениях и в вас самих, чтобы они указывали вам на Его Могущество и Единственность, и Он ниспосылает вам с неба дождевую воду, чтобы она стала причиной удела, которым вас наделяют, из числа растений, посева и другого. Однако назидание из знамений Аллаха извлекает лишь тот, кто возвращается к Нему с искренним раскаянием.

Взывайте к Аллаху, о верующие, будучи искренними в повиновении Ему и в обращении к Нему, и не приобщая к Нему сотоварищей, даже если это ненавистно неверующим и вызывает их гнев.

Он достоин того, чтобы искренне взывали к Нему и повиновались Ему, Он возвышает по степеням, отличающимся для всех Его творений, и Он – Господь Великого Трона. Он ниспосылает Откровение тому из Своих рабов, кому пожелает, чтобы ожили они и оживили других, и чтобы они предостерегали людей от Судного дня, в котором встретятся первые и последние.

В тот день, когда они выявятся и будут собраны на одной поверхности, ничто о них не скроется от Аллаха, ни их сущности, ни их деяния, ни их воздаяние. Будет спрошено: «Кому принадлежит власть сегодня?! Сейчас есть только один ответ – власть принадлежит только лишь Аллаху, Единственному Своей сущностью, атрибутами и действиями, Всемогущему, Который покорил Себе всякую вещь, и перед Которым смиренно все!»

Сегодня каждому человеку воздадут за деяния, которые он приобрел. Если они были добрыми, то добром, а если были дурными, то – злом. В этот день не будет несправедливости, потому что судьей будет Справедливый Аллах. Поистине, Аллах – Скорый в расчете своих рабов, поскольку Его Знание о них Всеобъемлющее.

Предостерегай их, о Посланник, Судным днем. Этот Судный день, который близок, наступит, ибо все, что должно наступить – близко. В этот день сердца будут подняты из-за сильного страха настолько, что подступят к горлу людей, которые будут молчать, и из них говорить сможет лишь тот, кому позволит Милостивый. У тех, кто поступил несправедливо по отношению к самим себе, совершая многобожие и грехи, не будет ни товарища, ни родственника, ни заступника, которому подчиняются, если ему было бы предопределено заступаться.

Аллаху известно о том, что крадут глаза смотрящих украдкой, и Ему известно о том, что скрывается в груди, ничего из этого не скроется от Него.

Аллах судит по справедливости, и не поступает несправедливо ни с кем, уменьшив праведные деяния или увеличив злодеяния, а те, которым многобожники поклоняются вместо Аллаха, не судят никак, потому что они не владеют ничем. Поистине, Аллах – Слышащий слова Своих рабов, Видящий их намерения и деяния, и Он воздаст им за это.

Разве эти многобожники не странствовали по земле и не размышляли над тем, каким был конец общин, считавших ложью [истину], до них?! Их конец был плохим. А ведь те общины превосходили их силой и оставили на земле следы, построив строения, которых не оставили эти, но Аллах погубил их за их грехи, и не было никого, кто защитил бы их от кары Аллаха.

Это наказание, которому они подверглись, постигло их за то, что к ним приходили посланники от Аллаха с ясными доводами и превосходными доказательствами, но они не уверовали в Аллаха и сочли лжецами Его посланников, и несмотря на то, что они обладали силой, Аллах схватил их и уничтожил! Поистине, Он – Всесильный, Суровый в наказании тех, кто не верует в Него и нарекает лжецами Его посланников.

«Мы послали Мусу с Нашими ясными знамениями и убедительными доказательствами».

К Фараону, его министру Хаману и Каруну. Они сказали: «Муса – он лживый колдун, утверждающий, что он посланник».

Когда Муса явился к ним с доводом, указывающим на свою правдивость, Фараон сказал: «Убивайте сыновей тех, кто уверовал вместе с ним, и оставляйте их женщин, в качестве позора для них!». Однако козни неверующих, приказавших уменьшить количество верующих, безуспешны, временны и не значимы.

Фараон сказал: «Дайте мне убить Мусу, и тем самым наказать его. Пусть он взывает к своему Господу, чтобы Тот спас его от меня. Меня не волнует, станет он взывать к своему Господу или нет, я боюсь лишь того, что он изменит вашу религию, которую вы придерживаетесь, и выявит на земле нечестие, убивая и разрушая».

Муса, узнав об угрозах Фараона, сказал: «Я прибегаю к моему и вашему Господу и прошу у Него защиты от всех превозносящихся над истиной и верой в Него, которые не веруют в Судный день и в расчет и мучения, что есть в нем».

Человек из числа семейства Фараона, уверовавший в Аллаха и скрывавший свою веру, сказал, порицая решение своего народа убить Мусу: «Неужели вы собираетесь убить безгрешного человека только за то, что он говорит: «Мой Господь – Аллах», хотя он пришел к вам с доказательствами, указывающими на правдивость его утверждения о том, что он послан от своего Господа?! Если выяснится, что он врет, то вред этой лжи обернется против него, а если он правдив, то вас постигнет часть того, что он вам обещает – скорое наказание». Поистине, Аллах не оказывает помощь принять истину тому, кто преступает Его границы и возводит клевету на Него и Его посланников.

«О народ, сегодня вам принадлежит власть, и вы господствуете на земле Египта! Но кто спасет нас от наказания Аллаха, которое постигнет нас, если мы убьем Мусу?!». Фараон сказал: «Только я указываю вам на то, что считаю нужным, и только я выношу решение. Я решил убить Мусу, чтобы предотвратить зло и нечестие, и я направляю вас лишь на верное и благоразумное».

Тот, кто уверовал, советуя своему народу, сказал: «Я боюсь за вас, что, если вы несправедливо и злобно убьете Мусу, вас постигнет такое же наказание, какое постигло соумышленников из числа предыдущих поколений, объединившихся против своих посланников, и уничтоженных Аллахом».

Как это обычно происходило с теми, кто не уверовал и нарекал лжецами посланников, как с народом Нуха, адитами, самудьянами и с теми, кто пришел после них. Аллах погубил их за их неверие и обвинение во лжи Его посланников. Аллах не желает поступать несправедливо по отношению к рабам, Он наказывает их лишь за их грехи в качестве подобающего возмездия.

О народ, я боюсь для вас [наступления] Судного дня. В этот день люди будут взывать друг к другу по причине своего родства или положения, полагая, что этот путь принесет им пользу на этом ужасном месте.

В тот день вы обратитесь вспять и станете убегать из страха перед Огнем. У вас не будет защитника, способного защитить вас от наказания Аллаха. Для того, кого Аллах оставит без помощи и поддержки в принятии веры, не найдется наставника, способного повести его прямым путем, потому что оказание помощи в следовании прямым путем находится только лишь в Руках Аллаха.

До Мусы к вам приходил Йусуф с ясными доказательствами единобожия Аллаха, но вы продолжали сомневаться и нарекать ложью то, с чем он явился к вам, а когда он умер, вы стали испытывать еще больше сомнений и подозрений, и вы сказали: «Аллах после него больше никогда не отправит посланника». Подобно тому как вы таким образом сбились с истины, Аллах вводит в заблуждение каждого, кто преступает границы Аллаха и сомневается в Его Единственности.

Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха, чтобы сделать их недействительными без довода и доказательства, явившегося к ним, весьма ненавистно Аллаху и тем, кто уверовал в Него и в Его посланников. Подобно тому, как Аллах запечатал сердца тех, кто препирается относительно знамений Аллаха для того, чтобы сделать их недействительными, Аллах накладывает печать на каждое сердце превознесшегося над истиной и тирана, они не следуют правильному пути и не указывают на добро.

Фараон сказал своему министру Хаману: «О Хаман, построй для меня высокое здание! Быть может я достигну путей.

Путей небесных, ведущих к ним, и посмотрю на бога Мусы, о котором он утверждает, что только Он достоин поклонения. Я считаю, что Муса лжет, утверждая такое». Так Фараону была представлена в хорошем свете мерзость его деяний, когда он потребовал у Хамана то, что потребовал, и он был отвращен от истинного пути к пути заблуждения. А козни Фараона и его попытки устранить истину, с которой явился Муса, оказались безуспешными, поскольку была разоблачена ложь, которой следовал он сам, и поскольку его козни, в конечном счете, были разоблачены, его старания не были оправданы, и его постигло непрерывное вечное несчастье.

Человек, который уверовал, из числа семейства Фараона, сказал своему народу, советуя им и направляя их на путь истины: «О народ, последуйте за мной, и я укажу вам на верный путь и следование истине».

«О народ, поистине, эта мирская жизнь является лишь пользованием временными усладами, так пусть же она не обманет вас своими преходящими прелестями. Поистине, Обитель вечной жизни с вечными и непрерывными благами, что есть в ней, является обителью пребывания и жизни, так трудитесь для нее, повинуясь Аллаху, и остерегайтесь того, чтобы быть отвлеченными своей мирской жизнью от совершения деяний для вечной жизни».

Тот, кто совершил дурное деяние, будет наказан только за то, что совершил, и наказание его не будет увеличено. Те, кто совершал праведные деяния, стремясь к Лику Аллаха, вне зависимости от того были эти труженики мужчинами или женщинами, войдут в Рай в Судный день. Аллах наделит их уделом без счета из того, что Он устроил [в Раю], как плодами и вечными благами, которые никогда не иссякнут.

«О народ, почему я зову вас к спасению от убытка в мирской и вечной жизни, верой в Аллаха и праведными деяниями, а вы зовете меня в Огонь, призывая не веровать в Аллаха и ослушиваться Его?!»

«Вы призываете меня к своей лжи, надеясь на то, что я не стану веровать в Аллаха и стану поклоняться наряду с ним другим [богам], из числа тех, о правильности поклонения которым наряду с Аллахом у меня нет знания. Я же призываю вас к вере в Аллаха – Могущественного, которого никто не способен одолеть, Всепрощающего, чье прощение для рабов велико».

«Несомненно, что то, во что вы меня призываете уверовать и чему призываете повиноваться, не заслуживает молитв, с которыми к ним обращаются в мирской и в вечной жизни, и они не отвечают тем, кто к ним взывает. Поистине, нам всем предстоит вернуться к Одному лишь Аллаху, и излишествующие в своем неверии и ослушании станут обитателями Ада, которые войдут в него в Судный день».

Но они отвергли его наставление и тогда он сказал: «Вы скоро вспомните наставление, которое я вам давал, и будете сожалеть о том, что не приняли его. Я вверяю все свои дела Одному Аллаху, поистине, не скроется от Аллаха ничего из деяний Его рабов».

Аллах защитил его от зла их козней, когда они захотели его убить, а на семейство Фараона обрушилось наказание потопом. Аллах потопил его и все его войско в мирской жизни.

А после смерти их ввергнут в Огонь в их могилах по утрам и вечерам, и в Судный день будет сказано: «Ввергните последователей Фараона в самое суровое и великое наказание за то, что они не уверовали, нарекали лжецами [посланников], и отвращали от пути Аллаха».

Помяни, о Посланник, как будут препираться последователи и те, за кем они следовали, из числа обитателей Ада. Последователи, которых считали слабыми, скажут своим предводителям, которые превозносились: «Поистине, мы следовали за вами в заблуждении в мирской жизни. Не избавите ли вы нас от какого-либо наказания Аллаха, приняв его на себя?!»

Предводители, которые превозносились, скажут: «Поистине, мы все – те, кто следовал и те, за кем следовали, в Огне. Никто из нас не сможет принять на себя наказание другого. Поистине, Аллах рассудил между рабами и подверг каждого наказанию, которое он заслуживает».

Те, кого ввергнут в наказание в Огне, из числа последователей и тех, за кем следовали, скажут стражам Ада, когда потеряют надежду на выход из Огня и возвращение в мирскую жизнь для того, чтобы раскаяться: «Попросите вашего Господа облегчить нам это вечное наказание хотя бы на один день».

Стражники Геенны скажут в ответ неверующим: «Разве к вам не приходили посланники с ясными доводами и доказательствами?!». Неверующие ответят: «Да, они приходили к нам с ясными доводами и доказательствами!». Стражники скажут им, насмехаясь над ними: «Тогда вы сами молите, ибо мы не заступаемся за неверующих!» Однако мольба неверующих будет безуспешной и напрасной, поскольку не будет принята от них из-за их неверия.

Поистине, Мы непременно окажем помощь Нашим посланникам и тем, кто уверовал в Аллаха и в Его посланников, в мирской жизни, выявив их доводы и поддержав их против их врагов, и Мы непременно окажем им помощь в Судный день, позволив им войти в Рай и подвергнув мучениям их противников из мирской жизни, которые будут брошены в Ад, после того как пророки, ангелы и верующие засвидетельствуют о донесении [истины], и том, что общины нарекли лжецами [своих посланников].

В тот день тем, кто поступал несправедливо по отношению к самим себе, неверием и совершением грехов, не принесет пользу извинения за свою несправедливость. В этот день их ожидает лишение милости Аллаха и скверная обитель вечной жизни с мучительными страданиями, с которыми они столкнутся в ней.

Мы даровали Мусе знание, руководствуясь которым сыны Исраиля следуют истинным путем, и Мы сделали Таурат Писанием, которое сыны Исраиля передают в наследство из поколения в поколение.

Как руководство к истинному пути и напоминание для тех, кто обладает разумом.

Терпи же, о Посланник, обвинение тебя народом во лжи и страдания, что он тебе причиняет, ибо, обещанные тебе Аллахом, помощь и поддержка являются истиной, в которой нет сомнения, проси прощения для своих грехов и прославляй своего Господа хвалой в начале и в конце дня.

Поистине, тех, которые препираются с тобой относительно знамений Аллаха, стремясь устранить их без довода и доказательства, заставляет поступать так лишь желание превознестись и возвыситься над истиной, но они не добьются желаемого превозношения! Проси защиты, о Посланник, у Аллаха, ибо Он – Слышащий слова своих рабов, Видящий их деяния, ничего из этого не ускользнет от Него, и Он воздаст им за это.

Поистине, сотворение небес и земли с их огромным размером и обширностью, величественнее, чем сотворение людей, и Тот, Кто создал их с их величавостью, способен воскресить мертвых из их могил живыми, чтобы отчитать их и воздать им, однако большинство людей не знает, не извлекает из этого урок и не считает это доказательством воскрешения, несмотря на то, что это очевидно.

Не равны тот, кто видит и не видит, и не равны тот, кто верует в Аллаха, верит Его посланникам и творит праведные деяния, и тот, кто совершает злодеяния с неверными убеждениями и совершает грехи, но мало вы поминаете назидание, ибо если бы вы поминали назидание, то знали бы разницу между этими двумя категориями и стремились бы оказаться в числе тех, кто верует в Аллаха и совершает праведные деяния, желая достичь довольство Аллаха.

Поистине, Час, в котором Аллах воскресит мертвых для расчета и воздаяния, непременно наступит, и нет в этом сомнения. Но большинство людей не веруют в его наступление и поэтому не готовятся к нему.

Ваш Господь сказал, о люди: «Признавайте Мою Единственность в поклонении и обращении с просьбами, и Я отвечу на вашу мольбу, прощу вас и помилую. Поистине, те, которые превозносятся над признанием Моей Единственности своим поклонением, войдут в Геенну в Судный день униженными и презренными».

Аллах – Тот, Кто сделал для вас ночь темной, чтобы вы отдыхали в течение нее, и сделал для вас день – светлым, освещенным, чтобы вы трудились в течение него. Поистине, Аллах оказывает людям великую милость, поскольку щедро дарует им сваи явные и скрытые блага, но большинство людей не благодарят Его за милость, оказанную им.

Таков Аллах, Который дарует вам Свои блага, и Он – Создатель всякой вещи, помимо которого нет другого создателя. Нет божества, достойного поклонения, кроме Него! Как же вы отвращены от поклонения Ему к поклонению чему-то другому из числа тех, кто не способен принести ни пользу, ни причинить вред?!

Подобно тому, как они отвращены от веры в Аллаха и поклонения Ему Одному, от Него отвращаются те, кто отрицает знамения Аллаха, указывающие на Его Единственность, всегда и везде, такие [люди] не следуют истине и не встанут на прямой путь.

Он – Тот, Кто создал для вас, о люди, землю устойчивым местом пребывания, чтобы вы проживали на ней, и создал небо совершенным сооружением над вами, удерживаемым от падения. Он создал вас в утробах ваших матерей и придал вам прекрасный облик, и наделил вас дозволенной и приятной утварью. Тем, Кто наделил вас этими дарами, является Аллах. Благословен Аллах – Господь всех творений, кроме Которого нет иного господа.

Он – Живой, не умирающий, нет божества, достойного поклонения, кроме Него, так взывайте же к Нему, обращая к Нему мольбы поклонения и просьб, стремясь лишь к Его Лику, и не приобщайте к Нему в сотоварищи никого из Его творений! Хвала Аллаху – Господу творений.

Скажи, о Посланник: «Поистине, Аллах запретил мне поклоняться тем, кому поклоняетесь вы вместо Аллаха, из числа этих идолов, не приносящих пользу и не причиняющих вреда, с тех пор, как ко мне явились ясные доводы и доказательства недействительности поклонения им. Аллах приказал мне повиноваться Ему Одному поклонением, и Он – Господь всех творений, кроме Которого нет иного господа».

Он – Тот, Кто сотворил вашего праотца Адама из глины, а затем сделал так, что вы будете сотворены после него из капли [семени], затем после капли – из сгустившейся крови, затем после этого вас выведут из утроб ваших матерей младенцами, чтобы вы достигли возраста телесной зрелости и повзрослели после этого, пока не стали стариками, хотя среди вас есть такие, кто умирает до этого, и чтобы вы достигли срока, установленного в знании Аллаха, который не будет ни убавлен для вас, ни увеличен. Быть может, вы извлечете пользу из этих доводов и доказательств Его Могущества и Единственности.

Он Один - Тот, в чьих руках оживление, и Он Один – Тот, в чьих руках умерщвление. Когда же Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь», как это сбывается.

Разве ты не видел, о Посланник, тех, кто препирается относительно знамений Аллаха, считая их ложью, несмотря на то, что они очевидны? Ты удивишься их положению, насколько они отвращены от истины при том, что она ясна.

Они сочли ложью Коран и истину, с которой Мы отправили Наших посланников. Но те, кто считает ложью [это все], скоро узнают исход этого отвержения, и они увидят плохой конец.

Они узнают исход, когда на их шеи накинут цепи, а на ноги оденут оковы, и адская стража наказаний будет их влачить.

Их будут тянуть в кипящую воду, а затем их разожгут в Огне.

Затем им скажут, с упреком и порицанием: «Где вымышленные божества, которых вы приобщали в сотоварищи в своем поклонении?!

Идолы [которым вы поклонялись], вместо Аллаха, не приносящие пользу и не причиняющие вред?!» Неверующие скажут: «Они покинули нас, и мы не видим их. Мы не поклонялись в мирской жизни чему-либо, что заслуживало этого поклонения!» Подобно тому, как эти были введены в заблуждение, Аллах вводит в заблуждение от истины всех неверующих.

Им скажут: «Это наказание, которое вы будете испытывать, дается вам за ваше ликование тому, что исповедуется такая ложь, как многобожие, и за вашу чрезмерную радость этому».

Войдите во врата Геенны и пребывайте там вечно. Скверна обитель тех, кто превозносится над истиной.

Терпи, о Посланник, страдания, причиняемые тебе твоим народом, считающим тебя лжецом, ибо обещание Аллаха оказать тебе помощь – правдиво, и нет в нем никакого сомнения. Мы можем показать тебе при жизни часть наказания, которое обещаем им, как это было в день Бадра, или Мы можем умертвить тебя до этого, ведь только к Нам они возвратятся в Судный день, Мы воздадим им за деяния и ввергнем их в Ад, где они пребудут вечно.

Мы отправляли много посланников до тебя, о Посланник, к их общинам, и эти общины сочли их лжецами и причиняли им страдания, но посланники терпеливо переносили все это. Среди этих посланников есть такие, вести о которых Мы рассказали тебе, и среди них есть такие, вести о ком Мы не рассказали тебе. Не подобало никакому посланнику приводить своему народу какое-либо знамение от своего Господа, не иначе, как только по Его воле. А предложение неверующих привести для их общин знамения является несправедливостью. А когда явится веление Аллаха о победе или рассуждении между посланниками и их народами, то Он осудит по справедливости, и тогда уничтожат неверующих, спасут посланников и на этом месте, в котором рассуждают рабов, последователи лжи потеряют самих себя, поскольку подвергли себя гибели по причине своего неверия.

Аллах – Тот, Кто сотворил для вас верблюдов, коров и овец, чтобы вы ездили верхом на одних из них и употребляли в пищу мясо других из них.

Для вас в этих творениях есть различная польза, которая обновляется в каждом веке. На них вы достигаете всех потребностей, которые испытывают ваши души, а самой существенной пользой среди всего является перемещение по суше и морю.

Он показывает вам Свои знамения, указывающие на Его Могущество и Единственность. Какое же из знамений Аллаха вы не признаете, после того как вы убедились в том, что это Его знамение?!

Неужели те, кто считает ложью [знамения Аллаха] не странствуют по земле и не размышляют о том, каким был конец тех, кто считал ложью [знамения] до них, и не извлекают из этого урок?! Те общины превосходили их имуществом и силой, и они оставили больший след на земле, но не помогла им сила, которую они приобретали, когда явилось губительное наказание Аллаха.

Когда к ним приходили их посланники с ясными доказательствами, они нарекали их лжецами и довольствовались приверженностью к своим знаниям, отвергающим то, с чем явились посланники. На них обрушилось наказание, над которым они насмехались и от которого предостерегали их посланники.

Когда они увидели Наше наказание, они признались тогда, когда признание не приносит пользу, и сказали: «Мы уверовали в Одного Аллаха и отреклись от сотоварищей и идолов, которым поклонялись вместо Него».

Но не принесла им пользу их вера, после того как они увидели воочию Наше наказание, обрушившееся на них. Таким всегда было установление Аллаха для Его рабов, что не принесет им пользу вера, когда они воочию увидят наказание. Неверующие потеряли самих себя, когда на них обрушилось наказание, ибо подвергли себя гибели своим неверием и тем, что не раскаялись в нем до того, как увидят наказание воочию.