Russian Al-Mukhtasar — Аль-Фуркан 25:1 – Ас-Саджда 32:30

Велика и многочисленна милость Того, Кто ниспослал Коран Своему рабу и Посланнику Мухаммаду ﷺ, как различение между истиной и ложью, чтобы он стал посланием, отправленным к двум обремененным мирам людей и джиннов, предостерегающим их от наказания Аллаха.

Тот, кому принадлежит вся власть на небесах и на земле. Он не взял Себе сына и нет у Него сотоварища во власти. Он сотворил всякую вещь, предопределил этому творению соразмерную меру согласно Своему знанию и мудрости, и каждому то, что ему соответствует [или: подходит].

Многобожники стали поклоняться вместо Аллаха другим богам, которые не способны создать ни большое, ни малое, и сами были созданы. Аллах сотворил их из ничего, они не способны отвратить беду от самих себя и принести пользу себе, не могут умертвить живое и оживить мертвое, и не могут воскресить мертвых из их могил.

«Те, которые не уверовали в Аллаха и в Его Посланника, сказали: «Этот Коран – всего лишь ложь, которую измыслил Мухаммад и несправедливо приписал Аллаху, измыслить его ему помогли другие люди»». Эти неверующие возвели ложь, ибо Коран – речь Аллаха, и ни человек, ни джинн не способен сочинить подобное.

Те, которые сочли ложью Коран, сказали: «Коран – это предания древних людей и их легенды, которые переписал Мухаммад, когда их читали ему утром и вечером».

Скажи, о Посланник, тем, кто нарекает ложью [истину]: «Коран ниспослал Аллах, Который знает о всякой вещи на небесах и на земле, и он не вымышлен, как вы утверждаете». Затем Он сказал им, побуждая их к раскаянию: «Поистине, Аллах прощает тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, и Он милосерден к ним».

Многобожники, нарекшие Пророка ﷺ лжецом, сказали: «Почему этот [человек], утверждающий, что он Посланник от Аллаха, ест пищу, как ее едят остальные люди, и ходит по рынкам в поисках средств для жизни? Почему Аллах не отправил вместе с ним ангела, который стал бы его спутником и другом, и который оказывал бы ему помощь?»

Или почему ему не ниспослано сокровище с неба? Или почему у него нет сада, плоды которого он бы вкушал, и он бы не нуждался в хождении по рынкам в поиске пропитания. Беззаконники сказали: «О верующие, вы не следуете за Посланником, вы следуете лишь за человеком, разум которого стал одержимым по причине колдовства».

Посмотри, о Посланник, и ты удивишься тому, как они приписывают тебе ложные качества и говорят то: «Колдун», то: «Околдованный», то: «Сумасшедший». По этой причине они сами сбились с истины, они не могут встать на прямой путь, и не могут найти способ осрамить твою правдивость и верность.

Благословен Тот, Кто, дарует тебе, если пожелает, нечто лучшее чем то, что они требуют для тебя. Он может даровать тебе в мирской жизни сады, под деревьями которых текут реки, и плоды которых ты станешь вкушать, и Он может даровать тебе дворцы, в которых ты будешь жить в благоденствии.

Они не желают того, что говорят на словах, спрашивая истину и требуя доказательства, напротив, в конечном итоге они сочли ложью Судный день. А для тех, кто считает ложью Судный день, Мы уготовили великое пламя Ада.

Когда Ад увидит неверующих, которых будут вести к нему издалека, они услышат его сильное кипение и встревоженный из-за гнева на [неверующих] звук.

Когда неверующие будут брошены в Геенну в тесное место, с руками, скованными к шее цепями, они призовут погибель на себя, надеясь освободиться из нее [Геенны].

Не призывайте сегодня, о неверующие, одну погибель, призывайте много гибелей, однако вам не будет отвечено в вашей просьбе, напротив, вы останетесь в болезненных мучениях навечно.

Скажи им, о Посланник: «Неужели упомянутое наказание, описанное вам, лучше или же Сад вечности, блага которого вечны и неиссякаемы? Это - Рай, который Аллах обещал богобоязненным и верующим из числа своих рабов, что он станет их наградой и местом пристанища, куда они пребудут в Судный день».

В этом Раю им уготованы все блага, какие они пожелают. Аллах взял на себя это обещание, и Его богобоязненные рабы буду испрашивать у Него об этом. Обещание Аллаха сбудется, ибо Он не нарушает обещаний.

В тот день, когда Аллах соберет многобожников, считавших ложью [истину], и соберет тех, кому они поклонялись вместо Него, Он скажет божествам, высмеивая тех, кто им поклонялся: «Неужели вы ввели в заблуждение Моих рабов, приказав им поклоняться вам, или же они сами сошли с прямого пути?!»

Те, кому они поклонялись, скажут: «Пречист Ты – Господь наш от того, чтобы были у Тебя сотоварища. Нам не подобает брать вместо Тебя иных покровителей, так, как же мы можем призвать Твоих рабов к поклонению нам вместо Тебя?! Однако Ты предоставил отсрочку этим многобожникам, позволив им наслаждаться благами мирской жизни, а еще раньше Ты позволил наслаждаться этими благами их отцам, обольщая их, чтобы они забыли о поминании Тебя, поклонялись наряду с Тобой иным [божествам], и стали погубленным народом по причине своего несчастья».

О многобожники, те, кому вы поклонялись вместо Аллаха, опровергли то, что вы утверждали о них, и вы не сможете ни отвратить от себя наказание, ни оказать помощь самим себе, из-за своей слабости. Тому из вас, о верующие, кто поступит несправедливо по отношению к себе, приобщив к Аллаху сотоварищей, Мы дадим вкусить великое мучение, подобное тому, что Мы дали вкусить тем, кого упомянули.

До тебя, о Посланник, Мы отправляли посланников только из рода человеческого. Они ели пищу, ходили по рынкам, и ты не первый среди посланников, кто поступает так. Мы сделали одних из вас, о люди, испытанием для других, различив вас в богатстве и нищете, здоровьем и болезнями: «Станете вы терпеливо переносить то, чем вас испытали, чтобы Аллах вознаградил вас за ваше терпение?!» Твой Господь видит тех, кто проявляет терпение, тех, кто его не проявляет и тех, кто повинуется Ему и ослушивается Его.

Неверующие, которые не ожидали встречу с Нами и не боялись Нашего наказания, сказали: «Почему Аллах не ниспосылает к нам ангелов, которые сообщили бы нам о правдивости Мухаммада? Или почему мы не видим нашего Господа воочию, и Он сообщил бы нам об этом?» Велика гордость этих людей, настолько, что она помешала им уверовать, и они переступили своими словами границу дозволенного, и впали в неверие и в беззаконие.

В тот день, когда неверующие воочию увидят ангелов: при смерти, в барзахе, при воскрешении, когда их будут вести для расчета, и когда они будут входить в Ад, вот тогда не будет им никакой благой вести, в отличие от верующих. А ангелы скажут им: «Не дозволена вам благая весть от Аллаха».

Мы займемся благим деяниям, которые неверующие совершали в мирской жизни, и обратим их в развеянный прах, который смотрящий может увидеть в лучах солнца, проникающих через окно, за то, что они были бесполезными из-за неверия.

Верующие – обитатели Рая в этот день будут иметь более превосходное положение, наилучшее место для отдыха и время, подобное времени их полуденного сна в мирской жизни, чем эти неверующие. Это за их веру в Аллаха и за их праведные деяния.

Упомяни, о Посланник, тот день, когда небо разверзнется белыми, тонкими облаками, а ангелы будут низведены на землю сбора много раз из-за их многочисленности.

Власть, являющаяся истинной и утвержденной, в Судный день принадлежит Милостивому ﷻ. И этот день будет тяжким для неверующих, в отличие от верующих, для которых он будет легким.

Упомяни, о Посланник, тот день, когда беззаконники будут кусать свои руки из-за сильной печали о том, что оставили следование за Посланником ﷺ, говоря: «О если бы я последовал за Посланником в том, с чем он явился от своего Господа, и придерживался пути к спасению вместе с ним».

Он скажет из-за сильного сожаления, призывая на себя горе: «О горе мне! О если бы я не брал такого-то неверующего себе в друзья!

Этот неверующий друг отвратил меня от Корана после того, как он дошел до меня посредством Посланника». Поистине, дьявол часто оставляет человека без поддержки – когда его [человека] постигает беда, [дьявол] отрекается от него.

Посланник скажет в этот день, жалуясь на положение своего народа: «О Господи! Поистине, мой народ, к которым Ты меня отправил, оставил этот Коран и отвернулся от него».

Подобно тому, как тебя встретил твой народ, о Посланник, причиняя тебе вред и сбивая с твоего пути других, Мы создали для каждого из пророков, живших до тебя, врагов из числа грешников его народа, но довольно того, что Твой Господь – Наставляющий и Он наставляет на путь истины, и довольно того, что Он – Помогающий, Он окажет тебе помощь против твоих врагов.

Те, которые не уверовали в Аллаха, сказали: «Почему этот Коран не ниспослан Посланнику одним разом, а не по частям?» Мы ниспослали Коран таким образом, чтобы укрепить твое сердце, о Посланник, посредством его ниспослания время от времени, и Мы ниспослали его часть за частью, чтобы облегчить его понимание и запоминание.

О Посланник, какую бы притчу многобожники не приводили тебе, и что бы они не потребовали у тебя, Мы явим тебе истинный, достоверный ответ и явим тебе наилучшее разъяснение.

Тех, которых в Судный день будут вести к Геенне ничком, ожидает наихудшее место, поскольку их местом станем Геенна, и их путь окажется самым далеким от истины, поскольку их путь – путь неверия и заблуждения.

Мы даровали Мусе u Таурат, и сделали посланником вместе с ним его брата Харуна, чтобы тот стал ему помощником.

Мы сказали им: «Идите к Фараону и его народу, которые сочли ложью Наши знамения». Они последовали Нашему приказу, отправились к ним и призвали их [Фараона и его народ] к единобожию Аллаха, но они сочли их лжецами, и тогда Мы обрекли их [Фараона и его народ] на погибель.

И народ Нуха, который отвернулся от посланников и нарек лжецом Нуха, Мы потопили в море, и Мы сделали их погибель доказательством Нашей мощи способной уничтожить беззаконников до основания. В Судный день Мы уготовили беззаконникам болезненные мучения.

Мы погубили адитов – народ Худа; самудьян – народ Салиха; Мы погубили владельцев колодца, и Мы погубили многие народы, жившие между этими тремя народами.

Каждому погубленному народу Мы описывали гибель предыдущих погубленных народов и ее причины, чтобы они приняли назидание, и каждый [народ] Мы подвергали суровой гибели, за их неверие и упрямство.

Те из твоего народа, кто нарек ложью [истину] во время похода в Шам, проходили по селению народа Лута, которое было побито камнями в наказание за совершение мерзости, чтобы они извлекли из этого урок. Неужели [неверующие из твоего народа] не видели это селение? Нет! Однако они не ожидали воскрешения, после которого будет отчет.

О Посланник, когда тебя встречают те, кто считает ложью [истину], они насмехаются над тобой и говорят, издеваясь и отрицая: «Неужели это тот, кого Аллах отправил к нам Посланником?!

Он готов отвратить нас от поклонения нашим богам, и если бы не наше терпеливое поклонение им, то он бы отвратил нас от них своими доводами и доказательствами». Но они узнают, когда воочию увидят наказание в могилах и в Судный день, о том, кто больше других сбился с пути – они или он? Они узнают о том, кто больше сбился с пути.

Видел ли ты, о Посланник, того, кто обожествил свою прихоть и подчинился ей? Разве ты станешь его хранителем, обращающим его в веру и предотвращающим его неверие?!

Или ты полагаешь, о Посланник, что большинство тех, кого ты призываешь к единобожию Аллаха и повиновению Ему, слушают, принимая услышанное, или разумеют доводы и доказательства?! Они не таковы; в слушании, разумении и понимании подобны скоту, и они даже больше сбились с пути, чем скот.

Разве ты не видишь, о Посланник, след творения Аллаха, когда оно бросает тень на поверхность земли. Если бы Аллах пожелал, чтобы она [тень] стояла на месте и не двигалась, то Он бы сделал это. Затем Мы сделали солнце ее указателем, посредством которого она [тень], удлиняется и укорачивается.

Затем Мы постепенно сжимаем тень, по мере восхождения солнца.

Аллах – Тот, Кто сделал для вас ночь словно одеяние, которое покрывает вас и покрывает другие вещи. Он – Тот, Кто сделал для вас сон - покоем, когда вы отдыхаете от своих занятий, и Он – Тот, Кто сделал для вас день - временем, когда вы отправляетесь по своим делам.

Он – Тот, Кто посылает ветры с радостной вестью о выпадении дождей, которые и относятся к Его милости по отношению к Своим рабам. Мы ниспослали с неба чистую дождевую воду, которой очищаются,

чтобы этой снизошедшей водой оживить иссохшую, бесплодную землю, взрастив на ней различные растения и расстелив на ней зелень, и чтобы напоить этой водой многочисленный скот и многих людей из тех, кого Мы сотворили.

Мы разъяснили и привели в Коране различные доводы и доказательства, чтобы из них извлекли урок, но большинство людей отказываются [от всего], кроме неверия в истину и отречения от нее.

Если бы Мы пожелали, то отправили бы к каждому селению посланника, который увещевал бы их и предостерегал от наказания Аллаха, однако Мы не пожелали этого. Поистине, Мы отправили Мухаммада ﷺ Посланником ко всем людям.

Так не подчиняйся неверующим в том, чего они добиваются от тебя, угождая им, и в том, что они предлагают тебе. Веди с ними посредством этого Корана, ниспосланного тебе, великую борьбу, терпеливо перенося причиняемые ими страдания и преодолевая трудности на пути призыва их к Аллаху.

Поистине, Аллах – Тот, Кто смешал воду двух морей – смешал пресную [воду] из них с соленой, и установил между ними преграду и завесу, препятствующую их слиянию.

Он – Тот, Кто сотворил человека из семени мужчины и женщины, и Тот, Кто сотворил человека, установил между ними родственные и свойственные отношения. Поистине, твой Господь, о Посланник, Всемогущий и нет ничего невозможного для Него. К Его могуществу относится сотворение человека из семени мужчины и женщины.

Неверующие поклоняются вместо Аллаха идолам, повиновение которым не приносит пользу и ослушание которых не причиняет вреда. Поистине, неверующий следует дьяволу в том, что вызывает гнев Аллаха ﷻ.

Мы отправили тебя, о Посланник, только в качестве радостного вестника для тех, кто повинуется Аллаху верой и праведными деяниями, и увещевателем для тех, кто проявляет ослушание неверием и грехами.

Скажи, о Посланник: «Я не прошу у вас награды за донесение послания, если только кто-то из вас, пожелает встать на путь к довольству Аллаха посредством пожертвований».

Уповай, о Посланник, во всех своих делах на Аллаха Живого, Вечного, Который никогда не умрет. Очищай Его, восхваляя Его ﷻ. Довольно того, что он ведает о грехах Своих рабов, ничто из этого не скроется от Него, и Он воздаст за них.

Тот, Который сотворил небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, затем возвысился и превознесся над Троном, как подобает Его величию. Он – Милостивый, так спрашивай об этом, о Посланник, знающего. Он – Аллах, Который знает о всякой вещи, и ничто не скроется от Него.

Когда неверующим говорят: «Падите ниц перед Милостивым!», они говорят: «Мы не совершим поклон перед Милостивым. Что такое Милостивый?! Мы не знаем и не признаем Его. Неужели мы совершим поклон тому, кому ты прикажешь, не зная Его?!» И его повеление падать ниц перед Аллахом еще больше отдалило их от веры в Аллаха.

Благословен Тот, Кто установил на небе положение для звезд и планет, установил в нем солнце, излучающий свет, и луну, освещающую землю отражением света солнца.

Аллах – Тот, Кто чередует день и ночь, и одна из них сменяет другую, для тех, кто желает извлечь урок из знамений Аллаха и встать на прямой путь, или для тех, кто желает благодарить Аллаха за Его блага.

«А рабами Милостивого являются верующие, которые ходят по земле смиренно и с достоинством, а когда невежды обращаются к ним, они не отвечают им [невеждам] тем же, а напротив, говорят им одобряемое и не ведут себя невежественно по отношению к ним».

Они проводят ночи, падая ниц перед своим Господом, и молясь Аллаху, стоя на ногах.

Они говорят, взывая к своему Господу: «Господи! Отдали от нас наказание Геенны, ибо наказание Геенны бесконечно и непрерывно для того, кто умер неверующим».

Поистине, она [Геенна] – скверное место для того, кто пребывает в ней, и скверное место для того, кто поселяется в ней.

Когда они расходуют из своего имущества, то не переходят границу расточительства, и не скупятся расходовать его на тех, кого необходимо обеспечивать – на себя или на других. И расходуя имущество, они соблюдают справедливую середину между расточительством и скупостью.

Они не взывают наряду с Аллахом ﷻ иным божествам, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, за исключением того, кого Аллах разрешил [убивать], как убийцу или вероотступника, или прелюбодея, состоящего в браке; и они не совершают прелюбодеяние. Того, кто совершает эти большие грехи, в Судный день постигнет наказание за грехи, которые он совершал.

Его наказание в Судный день будет преувеличено, и он навечно останется в этом наказании униженным и презренным.

Однако для тех, кто раскаялся перед Аллахом, уверовал и стал вершить праведные деяния, указывающие на правдивость его раскаяния, Аллах заменит их злые деяния на добрые. Поистине, Аллах прощает грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, и милосерден по отношению к Ним.

Кто раскаивается перед Аллахом и доказывает правдивость своего раскаяния, совершением поклонения и оставлением грехов, то раскаяние такого будет принято.

Они не свидетельствуют лживо и не присутствуют при лживых разговорах, в местах грехов и запрещенных развлечений, а когда они проходят мимо праздного, как непристойные слова и поступки, они лишь проходят мимо, проявляя почтение к самим себе и избавляя себя от присоединения [к таким собраниям].

Когда им напоминают о слышимых и видимых знамениях Аллаха, их уши не глухи к слышимым знамениям, и они не слепы к видимым знамениям.

Они говорят, обращаясь к Господу с мольбой: «Господь наш, даруй нам из числа наших жен и детей тех, кто станет отрадой наших глаз из-за своей богобоязненности и стойкости на истине, и сделай нас истинными предводителями для богобоязненных, которым станут подражать».

Те, кому присущи упомянутые качества, будут вознаграждены высшими степенями Рая Фирдаус за то, что они терпеливо повиновались Аллаху, ангелы встретят их с приветствием и миром и они спасутся в нем от всех бед.

Они пребудут там вечно. Как прекрасно то место, где они поселятся, и как прекрасно то место, где они пребудут.

Скажи, о Посланник, неверующим, упорствующим в своем неверии: «Моему Господу было бы все равно на пользу, извлекаемую из вашего повиновения, если бы у Него не было рабов, обращающихся к Нему с мольбой поклонения и с мольбой о том, что заботит их, ведь вы нарекли лжецом Посланника в том, с чем он к вам явился от вашего Господа, и вы непременно получите воздаяние за это отвержение».

«Та.Син.Мим». Значение подобных букв разъяснено в начале суры «Корова».

Это – аяты Корана, различающую истину от лжи.

Быть может ты, о Посланник, своим старанием наставить их на прямой путь, убьешь себя печалью и этим старанием.

Если Мы пожелаем, то ниспошлем для них знамение с неба, и их шеи покорно и смиренно склонятся перед ним, однако Мы не пожелали этого в испытание для них: уверуют ли они в сокровенное?

Какое бы новое напоминание не пришло к многобожникам, нисходящее от Милостивого с доказательствами, указывающими на Его Единственность и правдивость Его Пророка, они все равно отказываются прислушаться и уверовать в него.

Они сочли ложью то, с чем к ним явились их посланники, однако, непременно, придет то, над чем они издевались и их постигнет наказание.

Неужели они продолжают упорствовать в своем неверии и не смотрят на различные виды растений, прекрасных на вид и приносящих много пользы, которых мы взрастили на земле?!

Поистине, в взращивании различных видов растений на земле есть очевидное доказательство тому, что Тот, Кто их взрастил, способен оживить мертвых, но большинство из них не стало верующими.

Поистине, твой Господь, о Посланник, Одолевающий, и Его никто не способен преодолеть, и Милосердный по отношению к Своим рабам.

Помяни, о Посланник, когда твой Господь воззвал к Мусе u , повелевая ему явиться к народу, поступающему несправедливо своим неверием в Аллаха и порабощением народа Мусы u

Это был народ Фараона, мягко и непринужденно повелеть им бояться Аллаха, следуя приказам и сторонясь Его запретов.

Муса u сказал: «Я боюсь, что они сочтут меня лжецом в том, что я доношу до них от Тебя.

Что стеснится моя грудь от того, что они нарекают меня лжецом, и завяжется мой язык, потеряв дар речи. Пошли же Джибриля к моему брату Харуну, чтобы он стал мне помощником.

И я несу перед ними ответственность за грех по причине того, что я убил копта, и я боюсь, что они убьют меня».

Аллах сказал Мусе: «Нет! Они никогда не убьют тебя. Ступай со своим братом Харуном с Нашими знамениями, указывающими на вашу правдивость. Мы – вместе с вами помощью и поддержкой, Мы слышим, что вы говорите, и что говорят вам, и ничто из этого не скроется от Нас».

Придите к Фараону и скажите Ему: «Мы – посланники, отправленные к тебе Господом всех творений».

Посему отправь с нами сынов Исраила.

Фараон сказал Мусе: «Разве мы не воспитывали тебя перед нами младенцем, и разве ты не оставался среди нас многие годы из своей жизни? Что же заставило тебя утверждать о своем пророчестве?»

И ты совершил великий грех, когда убил копта, помогая человеку из своего народа? Поистине, ты из тех, кто отрицает милость, которую я оказал.

Муса признался Фараону и сказал: «Я убил этого человека, когда был в числе невежд, и до того, как мне явилось Откровение».

Я сбежал от вас после того, как убил его, в селение Мадьян, поскольку боялся, что вы убьете меня, и тогда Господь мой даровал мне знания и сделал меня одним из Своих посланников, которых Он отправляет к людям.

А воспитание меня тобой, не поработив меня вместе с порабощением сынов Исраиля и есть милость, которой ты по праву попрекаешь меня, но это не мешает мне призывать тебя.

Фараон сказал Мусе: «А что такое Господь творений, о котором ты утверждаешь, что ты - Его посланник?!»

Муса ответил Фараону: «Господь творений – это Господь небес и земли, и Господь того, что между ними, и если вы обладаете убежденностью о том, что Он является их Господом, то поклоняйтесь Ему Одному».

Фараон сказал знати из своего народа, что находились рядом с ним: «Разве вы не слышите ответ Мусы, и ложные утверждения, содержащиеся в нем?!»

Муса сказал им: «Аллах – ваш Господь и Господь ваших праотцов».

Фараон сказал: «Поистине, тот, кто утверждает, что он – посланник, отправленный к вам, - одержимый, непонимающий то, как отвечает, и говорящий то, что не понимает».

Муса сказал: «Аллах, к которому я вас призываю, - это Господь Востока и Запада, и Господь того, что между ними, если только вы обладаете разумом, способным понимать».

После того, как Фараон не нашел аргумента для опровержения, он сказал Мусе: «Если ты будешь поклоняться иному богу кроме меня, то я сделаю тебя одним из заключенных».

Муса сказал Фараону: «Ты сделаешь меня одним из заключенных даже если я предъявлю тебе то, что подтверждает мою правдивость в том, с чем я явился от Аллаха?»

[Фараон] сказал: «Покажи то, что подтвердит правдивость твоих слов, если ты один из правдивых в своих утверждениях».

Муса бросил свой посох на землю, и он внезапно превратился в явную очевидную змею.

[Муса] ввел свою руку за пазуху не белой и вынул ее белой белизной сияния, а не белизной проказы, и ее такой видели смотрящие.

Фараон сказал знати своего народа, находящейся рядом: «Поистине, этот человек – колдун, хорошо знающий колдовство».

Он желает своим колдовством вывести вас из вашей земли. Как вы думаете, что мы с ним сделаем?

Они сказали ему: «Предоставь отсрочку ему и его брату, не торопись с их наказанием и разошли по городам Египта тех, кто соберет колдунов».

Они приведут к тебе всех колдунов, хорошо знающих колдовство.

Фараон собрал своих колдунов для состязания с Мусой, в назначенное время и в назначенном месте.

Людям было сказано: «Собрались ли вы чтобы увидеть победителя – станет им Муса или ими станут колдуны?»

Быть может мы последуем религии колдунов, если они одержат верх над Мусой.

Когда колдуны явились к Фараону, чтобы одержать победу над Мусой, они сказали ему [Фараону]: «Будет ли нам материальная или моральная награда, если мы одержим победу над Мусой?»

Фараон сказал им: «Прекрасной будет ваша награда. В том случае, если вы преуспеете, вы станете одними из приближенных ко мне – вам будут предоставлены высокие должности».

Муса сказал им, будучи убежденным в помощи Аллаха и разъясняя, что то, что он показывает не является колдовством: «Бросайте свои веревки и посохи, которые вы собираетесь бросить».

Они бросили свои веревки и посохи, сказав при этом: «Во имя величия Фараона! Мы непременно одержим победу, а Муса останется побежденным».

Муса тоже бросил посох, и он превратился в змею, которая стала поглощать иллюзию, показанную людям путем колдовства.

Когда колдуны увидели, что посох Мусы глотает колдовство, которое они бросили, они пали ниц в земном поклоне.

Они сказали: «Мы уверовали в Господа всех творений».

В Господа Мусы и Харуна.

Фараон сказал, отвергая веру колдунов: «Неужели вы уверовали в Мусу до того, как я позволил вам это?! Поистине, Муса - ваш старший, обучивший вас колдовству, и вы все сговорились вывести из Египта его жителей! Но вы скоро узнает, какое наказание постигнет вас! Я непременно отрублю ногу и руку каждого из вас накрест, отрубив правую ногу и левую руку или наоборот, и я непременно распну вас всех на пальмовых стволах, не оставив никого из вас».

Колдуны сказали Фараону: «Твои угрозы об отсечении [рук и ног] и распятии в мирской жизни – не беда. Твое наказание прекратится, а мы возвратимся к нашему Господу, и Он введет нас в Свою вечную милость».

Мы надеемся, что Аллах сотрет наши прежние грехи, которые мы совершали, за то, что мы стали первыми, кто уверовал в Мусу и поверил ему.

Мы внушили Мусе в Откровении, повелевая ему отправиться в путь с сыновьями Исраиля ночью, ибо Фараон и те, кто вместе с ним, отправятся вслед за ними, чтобы вернуть их.

Когда Фараон узнал, что сыны Исраиля покинули Египет и отправились в путь, он разослал по городам некоторых воинов, чтобы собрать войско, способное их возвратить.

Фараон сказал, принижая сынов Исраиля: «Это – всего лишь малочисленная группа.

Они совершили то, что вызывает наш гнев на них.

И мы подготовимся и будем настороже».

Мы вывели Фараона и его народ из земель Египта, с его богатыми садами и источниками, в которых течет вода.

С сокровищницами богатств, и прекрасными жилищами.

Подобно тому, как Мы вывели Фараона и его народ из этих благ, Мы даровали после них такие же блага сыновьям Исраиля в городах Шама.

Фараон и его народ отправились в путь по следам сынов Исраиля во время восхода солнца.

Когда Фараон и его народ встретились с Мусой и его народом так, что одна рать видела другую, сподвижники Мусы u сказали: «Поистине, Фараон и его народ догоняют нас, и мы не сможем воспротивиться им».

Муса сказал своему народу: «Все не так, как вы себе представляете. Поистине, мой Господь со мной, Своей поддержкой и помощью. Он наставит меня и укажет мне на путь к спасению».

И тогда Мы внушили Мусе в Откровении, повелевая ему ударить посохом по морю. Он ударил и море раскололось, образовав двенадцать троп, соответствующих количеству племен сынов Исраиля. Каждая расколотая часть была подобна огромной горе своей величиной и прочностью настолько, что из нее не вытекала вода.

Мы приблизили Фараона и его народ, и они вошли в море, полагая, что путь свободный.

Мы спасли Мусу и сынов Исраиля, что были вместе с ним, и никто из них не погиб.

А затем Мы потопили Фараона и его народ.

Поистине, в раскалывании моря для Мусы, в его спасении и в гибели Фараона и его народа, есть знамение, указывающее на правдивость Мусы, но большинство из тех, кто был с Фараоном, не были верующими.

Поистине, твой Господь, о Посланник, Могущественный, который мстит Своим врагам, и Милосердный по отношению к тем из них, кто раскаивается.

Прочти им, о Посланник, историю Ибрахима.

Когда он сказал своему отцу Азару и его народу: «Чему вы поклоняетесь вместо Аллаха?»

Народ сказал ему: «Мы поклоняемся идолам, и мы постоянно совершаем им поклонение».

Ибрахим сказал: «Разве ваши идолы слышат вашу мольбу, когда вы взываете к ним?»

«Или приносят ли они вам пользу, если вы повинуетесь им, или причиняют ли вам вред, если вы ослушиваетесь их?»

Они сказали: «Они не слышат нас, когда мы взываем к ним, не приносят нам пользу, когда мы повинуемся им, и не причиняют нам вреда, если мы ослушиваемся их. Напротив, мы нашли, что наши отцы поступали так, и мы следуем им».

Ибрахим сказал: «Размышляли ли вы, и видели ли вы идолов, которым поклоняетесь вместо Аллаха?

Которым поклонялись ваши прежние отцы.

Все они – враги мне, потому что они – ложь, кроме Господа всех творений.

Который сотворил меня и направляет меня к добру мирской и вечной жизни.

Тот Единственный, Кто кормит меня, когда я испытываю голод, и поит меня, когда я испытываю жажду.

Тот Единственный, Кто исцеляет мою болезнь, когда я заболеваю, и нет у меня иного целителя, кроме Него.

Тот Единственный, Кто умертвит меня, когда иссякнет мой срок, и оживит меня после моей смерти.

Тот Единственный, на кого я надеюсь, что Он простит мои грехи в день воздаяния.

Ибрахим сказал, взывая к Господу: «Господи, даруй мне понимание в религии, и сделай меня одним из благочестивых пророков, жившим до меня, позволив мне войти в Рай вместе с ними».

Оставь обо мне добрую память и красивую похвалу в поколениях, которые придут после меня.

Сделай меня из числа тех, кто унаследует степени Рая, в которых будут наслаждаться Твои верующие рабы, и посели меня в нем.

Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших с истины по причине многобожия. Ибрахим обращался с мольбой за отца до того, как ему стало известно о том, что он [отец] является одним из обитателей Геенны. Когда Ибрахиму стало известно об этом, он отрекся от отца и больше не обращался с мольбой за него.

И не позорь меня наказанием в день воскрешения людей для расчета.

В день, когда не принесут пользы имущество, которое человек накопил в мирской жизни, и дети, с помощью которых он одерживал победу.

Кроме тех, кто явился к Аллаху с непорочным сердцем, в котором нет многобожия, лицемерия, показухи и самодовольства. Такому человеку принесут пользы его имущество, которое он расходовал на пути Аллаха, и дети, которые обращались с мольбой за него.

Рай будет приближен к тем, кто боялся своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов.

А на месте сбора Ад будет ясно показан заблудшим, которые сбились с истинного пути.

Им с упреком будет сказано: «Где идолы, которым вы поклонялись?

Которым вы поклонялись вместо Аллаха? Помогут ли они вам, отвратив от вас наказание Аллаха, или помогут ли они самим себе?

Одни из них будут брошены в Геенну над другими – они и те, кто ввел их в заблуждение.

И все помощники Иблиса из числа дьяволов, без исключения.

Многобожники, которые поклонялись не Аллаху и приобщали Ему сотоварищей, сказали, пререкаясь с теми, кто также поклонялись иным [богам], вместо Аллаха:

«Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении от истины.

Когда ровняли вас с Господом всех творений, и поклонялись вам так, как следовало поклоняться Ему.

И с истинного пути нас сбили только грешники, которые призвали нас к поклонению [идолам], вместо Аллаха.

Нет у нас заступников, которые заступились бы за нас перед Аллахом, чтобы спасти нас от Его наказания.

И нет у нас искренне любящего друга, который защитил бы нас и заступился за нас.

Если бы мы могли вернуться в мирскую жизнь и быть одними из тех, кто уверовал в Аллаха.

Поистине, в упомянутой истории Ибрахима и в пристанище тех, кто счел ложью [истину] - урок для тех, кто размышляет, но большинство из них не были верующими.

Поистине, твой Господь, о Посланник, - Могущественный, который мстит Своим врагам, и Милосердный по отношению к тем из них, кто раскаивается.

Народ Нуха счел лжецами посланников, когда нарекли лжецом Нуха.

Когда Нух сказал им: «Неужели вы не побоитесь Аллаха, оставив поклонение иному [богу] из страха перед Ним?!»

Я являюсь вашим посланником, которого Аллах отправил к вам, достойным доверия, ибо я не прибавляю сверх того, что Аллах внушил мне в Откровении, и не убавляю.

Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и повинуйтесь мне в том, что я вам повелеваю и запрещаю.

Я не требую у вас награды за то, что передаю вам от моего Господа. Меня вознаградит только Аллах – Господь творений, а не кто-либо другой.

Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и повинуйтесь мне в том, что я вам повелеваю и запрещаю».

Народ сказал ему: «Неужели мы поверим тебе, о Нух, последуем тому, с чем ты явился и поступим в соответствии с ним в то время, как за тобой последовали только глупые из людей, и нет среди них никого из знати и господ?!»

Нух сказал им: «Не мне знать о том, что верующие совершали. Я не являюсь их покровителем, считающим их деяния».

Им предъявит счет только Аллах, который знает об их тайных и явных [поступках], и это не касается меня, если бы вы понимали, то не сказали бы то, что вы сказали.

Я не стану прогонять верующих из моего собрания [или: общества], отвечая на ваше требование, лишь для того, чтобы вы уверовали.

Я – всего лишь увещеватель, ясно предостерегающий вас от наказания Аллаха.

Народ сказал ему: «Если ты не воздержишься от того, к чему нас призываешь, то непременно окажешься одним из числа возбраненных и побитых камнями».

Нух сказал, взывая к своему Господу: «Господи, поистине, мой народ нарек меня лжецом и не поверил мне, и в то с чем я явился от Тебя».

Вынеси же для нас приговор, который погубит их за их упорство во лжи, и спаси меня и тех верующих, что вместе со мной, от гибели, которой Ты подвергнешь неверующих из моего народа.

Мы ответили на его мольбу, и спасли его и тех верующих, что были вместе с ним, в ковчеге, переполненном людьми и животными.

Затем после них Мы потопили оставшихся, и это был народ Нуха.

Поистине, в упомянутой истории Нуха и его народа, в спасении Нуха и верующих, что были вместе с ним, и в гибели неверующих из его народа, - урок для тех, кто размышляет, но большинство из них не уверовали.

Поистине, твой Господь, о Посланник, - Могущественный, который мстит Своим врагам, и Милосердный по отношению к тем из них, кто раскаивается.

Адиты сочли лжецами посланников, когда нарекли лжецом Худа.

Помяни, как их пророк Худ сказал им: «Неужели вы не побоитесь Аллаха, оставив поклонение иным [богам] из-за страха перед Ним?!»

Поистине, я – ваш посланник, которого к вам отправил Аллах, достойный доверия, и я не прибавляю сверх того, что Аллах приказал мне передать вам, и не убавляю.

Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и повинуйтесь мне в том, что я вам повелеваю и запрещаю.

Я не требую у вас награды за то, что передаю вам от моего Господа, меня вознаградит только Аллах – Господь творений, а не кто-либо другой.

Неужели вы будете на каждом возвышенном месте понапрасну возводить строения, которые не принесут вам пользу ни в мирской, ни в вечной жизни?!

Неужели станете возводить дворцы и крепости, будто вечно останетесь жить в этой мирской жизни и не перейдете в иной мир?!

И нападать на людей, безжалостно и жестоко убивая и побивая их, подобно деспотичным тиранам.

Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и повинуйтесь тому, что я вам повелеваю и запрещаю.

Бойтесь гнева Аллаха, который даровал вам из Своих благ то, что вам известно.

Он даровал вам скот и детей.

Он даровал вам сады и текущие источники.

Я боюсь за вас, о мой народ, что вас поразит наказание великого дня – Судного дня.

Народ его сказал ему: «Нам все равно, напоминаешь ты нам или не делаешь этого. Мы не уверуем в тебя и не отвернемся от того, чему следуем».

Это – всего лишь религия прежних поколений, их обычаи и нравы.

И мы не будем наказаны.

Но они продолжали нарекать лжецом своего пророка Худа и Мы погубили их за это холодным ветром. В этой гибели – урок для тех, кто размышляет, но большинство из них не стало верующими.

Поистине, твой Господь, о Посланник, - Могущественный, который мстит Своим врагам, и Милосердный по отношению к тем из Своих рабов, кто раскаивается.

Самудьяне сочли лжецами посланников, когда нарекли лжецом своего пророка Салиха u.

Когда Салих, их брат по родству, сказал им: «Неужели вы не побоитесь Аллаха, оставив поклонение иным [богам] из-за страха перед Ним?!»

Поистине, я – ваш посланник, которого Аллах отправил к вам, достойный доверия в том, что я передаю вам от Него, не прибавляя ничего и не убавляя.

Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и повинуйтесь мне в том, что я вам повелеваю и запрещаю.

Я не требую у вас награды за то, что передаю вам от моего Господа. Меня вознаградит только Аллах – Господь творений, а не кто-либо другой.

Неужели вы жаждете, что будете оставлены в безопасности, не испытывая страха, и пользуясь благами и дарами?!

В садах и текущих реках.

Среди посевов и финиковых пальм, плоды которых нежны и спелы.

искусно высекаете горы, чтобы образовать себе жилища и проживать в них

Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и повинуйтесь мне в том, что я вам повелеваю и запрещаю.

И не следуйте повелениям тех, кто излишествует во вред себе, совершая грехи.

Которые сеют на земле нечестие, распространяя грехи, и не исправляют самих себя, подчиняясь Аллаху.

Народ его сказал ему: «Поистине, ты один из тех, кого неоднократно околдовывали, настолько, что колдовство овладело твоим разумом и лишило тебя его».

Ты – всего лишь человек, подобный нам, нет у тебя превосходства над нами, чтобы стать посланником. Покажи знамение, указывающее на то, что ты – посланник, если ты правдив в своих утверждениях о том, что ты – посланник.

Салих сказал – а Аллах уже даровал ему знамение, и это была верблюдица, которую Он вывел из горы: «Вот верблюдица! Ее можно увидеть и коснуться. Она должна получать долю от воды, и вы должны получить определенную долю. Она не должна пить в день, выделенный вам, и вы не должны пить в день, выделенный для нее».

Не прикасайтесь к ней тем, что причиняет ей зло, подрезая ей поджилки или побивая ее, иначе за это вас поразит наказание Аллаха, которое уничтожит вас в великий день, когда вас постигнут бедствия.

Но они сговорились подрезать ей поджилки, этот [заговор] осуществили самые несчастные из них, и они стали сожалеть о том, что свершили тогда, когда уяснили, что наказание непременно поразит их. Однако сожаление не приносит пользу тогда, когда наказание наблюдается воочию.

Их поразило наказание, которое им было обещано, и это - землетрясение и вопль. Поистине, в упомянутом рассказе о Салихе и его народе – урок для тех, кто размышляет, однако большинство из них не стало верующими.

И, поистине, твой Господь, о Посланник, - Могущественный, который мстит Своим врагам, и Милосердный по отношению к тем из Своих рабов, кто раскаивается.

Народ Лута счел посланников лжецами, когда нарек лжецом своего пророка Лута.

Когда Лут, их брат, сказал им: «Неужели вы не побоитесь Аллаха, оставив многобожие из-за страха перед Ним?!»

Я – ваш посланник, которого Аллах отправил к вам, достойный доверия в том, что я вам передаю от Него, ничего не прибавляя и не убавляя.

Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и повинуйтесь мне в том, что я вам повелеваю и запрещаю.

Я не требую у вас вознаграждения за то, что передаю вам от моего Господа. Меня вознаградит только Аллах – Господь творений, а не кто-либо другой.

Неужели вы станете приходить к мужчинам из людей, чтобы иметь близость с ними?!

И не станете приходить к вашим женам, которых Аллах сотворил для того, чтобы вы удовлетворяли свои прихоти, через их половые органы?! О нет! Вы преступаете границы Аллаха этим аморальным грехом.

Народ его сказал ему: «Если ты не перестанешь, о Лут, запрещать нам этот поступок и порицать его, то ты и те, кто вместе с тобой, окажетесь одними из изгнанных из нашего селения».

Лут сказал им: «Поистине, Я – один из тех, кому ненавистно и кого гневит деяние, которое вы совершаете».

Он сказал, взывая к своему Господу: «Господи, спаси меня и мою семью от наказания, которое поразит этих [неверующих] за порицаемое, что они совершали».

Мы ответили на его мольбу и спасли его и всю его семью.

За исключением его жены, ибо она была неверующей и была одной из исчезающих погубленных.

Затем, после того, как Лут и его семья покинули селение [Садум], Мы подвергли ужасной гибели его народ, оставшийся после него.

Мы забросали их камнями с неба подобно тому, как проливаем дождь. Как скверен дождь тех, кого Лут увещевал и предостерегал от наказания Аллаха, которое постигнет их, если они продолжат совершать порицаемые поступки!

Поистине, в упомянутом наказании, поразившем народ Лута, по причине совершения мерзости – урок для тех, кто размышляет, однако большинство из них не были верующими.

И, поистине, твой Господь, о Посланник, - Могущественный, который мстит Своим врагам, и Милосердный по отношению к тем из Своих рабов, кто раскаивается.

Жители селения, в котором росли переплетающиеся деревья, и которое было расположено недалеко от Мадьяна, также сочли лжецами посланников, когда нарекли лжецом своего пророка Шуайба.

Когда их пророк Шуайб сказал им: «Неужели вы не побоитесь Аллаха, оставив многобожие, из страха перед Ним?!»

Поистине, я – ваш посланник, которого Аллах отправил к вам, достойный доверия в том, что я вам передаю от Него, не прибавляя сверх того, что мне приказано передать вам, и ничего не убавляя.

Бойтесь же Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и повинуйтесь мне в том, что я вам повелеваю и запрещаю.

Я не требую у вас вознаграждения за то, что передаю вам. Меня вознаградит только Аллах – Господь творений, а не кто-либо другой.

Наполняйте меру людям, продавая им, и не будьте одними из тех, кто уменьшает меру, продавая людям.

И взвешивайте на правильных весах, отмеривая другим.

Не попирайте права людей и не преумножайте нечестие на земле, совершая грехи.

Бойтесь того, кто сотворил вас и сотворил прежние общины, опасаясь того, что Он обрушит на вас Свое наказание.

Народ Шуайба сказал ему: «Поистине, ты – один из тех, кого неоднократно поражало колдовство, что оно овладело твоим разумом и лишило тебя его».

Ты – всего лишь человек подобный нам. Как ты можешь быть посланником, если нет у тебя превосходства над нами? Мы полагаем, что ты лжешь, утверждая, что ты посланник.

Низринь на нас кусок неба, если ты правдив в своих утверждениях.

Шуайб сказал им: «Моему Господу известно о многобожии и о грехах, которые вы совершаете, ничто из ваших деяний не скроется от Него».

Но они продолжали нарекать его лжецом, и тогда их поразило великое наказание. Облако осенило их тенью после знойного дня, и оно пролило на них огонь, который сжег их. Поистине, день их гибели был днем великого ужаса.

Поистине, в упомянутой гибели народа Шуайба – урок для тех, кто размышляет, но большинство из них не стало верующими.

И, поистине. Твой Господь, о Посланник, - Могущественный, который мстит Своим врагам, и Милосердный по отношению к тем из Своих рабов, кто раскаивается.

Поистине, этот Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ, ниспослан от Господа творений.

Верный Джибриль снизошел с ним.

Сошел с ним на твое сердце, о Посланник, чтобы ты стал одним из посланников, увещевающих людей и предостерегающих их от наказания Аллаха.

Сошел с ним на ясном арабском языке.

И, поистине, этот Коран упомянут в Писаниях древних народов, и прежние Небесные Писания возвещали о нем радостную весть.

Разве для тех, кто нарекает тебя лжецом, не было знамением твоей правдивости то, что ученые мужи из сынов Исраила знали правду о ниспосланном тебе, например, Абдуллах бин Салям.

Если бы Мы ниспослали этот Коран кому-либо из неарабов, которые не говорят на арабском языке.

И если бы его прочитали им, то они не стали бы верующими в него, поскольку сказали бы, что: «Мы не понимаем его». Пусть же восхваляют Аллаха за то, что он ниспослан на их языке.

Вот так Мы внедрили отвержение [истины] и неверие в сердца грешников.

Они не изменят свое неверие и не уверуют, пока не увидят мучительные страдания.

Это наказание постигнет их внезапно, и они не узнают о его приходе до тех пор, пока оно не поразит их.

Когда наказание поразит их внезапно, они скажут из-за сильного сожаления: «Будет ли нам предоставлена отсрочка, чтобы мы могли раскаяться перед Аллахом?!»

Неужели неверующие торопят Наше наказание словами: «Мы не поверим тебе, пока ты не низринешь на нас кусок неба, о котором утверждал».

Поведай Мне, о Посланник, если Мы позволим этим неверующим, отказавшимся уверовать в то, с чем ты явился, насладиться благами продолжительное время,

а затем, после этого времени, в течении которого они обретали эти блага, к ним явится наказание, которое им обещано,

какие блага, приобретенные в мирской жизни, принесут им пользу?! Эти блага прекратятся и от них не останется ничего.

Мы не погубили ни одну общину, не предупредив их, отправив посланников и ниспослав Писания,

с наставлением и напоминанием для них, и Мы не были несправедливы к ним, наказав их после того, как предупредили их, отправив посланников и ниспослав Писания.

Дьяволы не нисходили с этим Кораном на сердце Посланника ﷺ.

Не подобает им нисходить на его сердце, и они не смогут сделать этого.

Если они не способны на это, поскольку отстранены от его [Корана] местонахождения на небе, то как же им добраться до него и нисходить вместе с ним?!

Не поклоняйся же наряду с Аллахом иным богам, приобщая их Ему в сотоварищи, иначе по причине этого ты окажешься в числе тех, кого подвергнут мучениям.

Увещевай, о Посланник, ближайших родственников из своего народа, чтобы их не постигло наказание Аллаха, если они останутся в многобожии.

Будь мягче словом и отношением к верующим, которые последовали за тобой, из милосердия и доброты к ним.

Если они ослушаются тебя и не ответят твоему повелению признать Аллаха Единственным [богом] и повиноваться Ему, то скажи им: «Поистине, я непричастен к многобожию и грехам, которые вы совершаете».

Во всех своих делах опирайся только на Могущественного, который мстит Своим врагам, и Милосердного по отношению к тем из них, кто раскаивается перед Ним.

Который видит тебя, когда ты встаешь на намаз.

И Он ﷻ видит твои переменные молитвенные движения среди молящихся. Ничто из того, что ты совершаешь, не скроется от Него, и ничто из того, что совершают другие, не скроется от Него.

Поистине, Он – Слышащий Коран, который ты читаешь, и поминание в намазе, и Знающий о твоем намерении.

«Не сообщить ли вам о том, на кого нисходят дьяволы, о которых вы говорите, что они снизошли с Кораном?

Дьяволы нисходят на каждого лжеца из числа предсказателей, у которых много грехов и ослушаний.

Дьяволы прислушиваются украдкой к высшему сонму, а затем подбрасывают [услышанное] своим помощникам – предсказателям, и большинство предсказателей – лжецы, которые, если правдивы в одном слове, то вместе с ним высказывают сотни лживых прорицаний.

А за поэтами, к которым вы причисляете Мухаммада ﷺ, следуют лишь отклонившиеся от прямого и верного пути, которые передают стихи, прочитанные ими [поэтами].

Разве ты не видишь, о Посланник, что признаком их заблуждения является то, что они блуждают в каждой долине, слагая [стихи], то восхваления, то порицания, то еще на другие темы.

Они лгут и говорят: «Мы совершили это», о том, чего не совершали.

За исключением тех поэтов, которые уверовали, совершали праведные деяния, многократно поминали Аллаха, и победили врагов Аллаха после того, как были притеснены ими, например, Хасан бин Сабит [да будет доволен им Аллах]. Те, которые поступили несправедливо, приобщением к Аллаху сотоварищей и враждебным отношением к Его рабам, скоро узнают о том, куда возвратятся. Они возвратятся к великому месту и точному расчету.

«Та. Син.» Значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова». Эти аяты, ниспосланные тебе, являются аятами Корана и ясного Писания, в котором нет запутанности, и тот, кто поразмыслит над ними, убедится, что они от Аллаха.

Эти аяты направляют к истине, наставляют на нее и возвещают радостную весть для уверовавших в Аллаха и в Его Посланника.

Которые совершают намаз самым совершенным образом, выплачивают закят из своего имущества, расходуя его на тех, кто имеет право на его получение, и убеждены в вознаграждении и наказании, что ожидают в вечной жизни.

Поистине, неверующим, которые не веруют в вознаграждение и наказание в вечной жизни, Мы представили им их дурные деяния прекрасными, и они продолжали совершать их в растерянности, не становясь на путь истины и благоразумия.

Тем, кому присущи упомянутые качества, уготовано худшее наказание в мирской жизни – убийство и пленение, и в вечной жизни они потерпят наибольший убыток среди людей, поскольку потеряют самих себя и свои семьи в Судный день, когда навечно окажутся в Аду.

Поистине, ты, о Посланник, получаешь этот Коран, ниспосланный тебе, от Мудрого в Своем творении, управлении и установлении законов, и Знающего, от Которого не скроются дела Его рабов.

Помяни, о Посланник, как Муса сказал своему народу: «Поистине, я увидел огонь. Я приду к вам с вестью от того, кто его разжег, который укажет нам на путь, или приду к вам с головней огня из него, чтобы обогреть вас от холода».

Когда он добрался до места, в котором увидел огонь, Аллах воззвал к нему: «Свят Тот, кто в огне, и те, кто вокруг него, из числа ангелов», возвеличивая Господа миров и очищая Его от неподобающих Ему качеств, которыми Его описывают заблудшие.

Аллах сказал ему: «О Муса! Поистине, это – Я – Аллах, Могущественный, Которого никто не способен преодолеть, Мудрый в Моем творении, предопределении и предписании законов».

«Брось свой посох!» Муса последовал [приказу]. Когда Муса увидел, что он шевелится и движется, как змея, то бросился бежать от него и не вернулся. Аллах сказал ему: «Не бойся его, ибо посланники не боятся передо Мной ни змеи, ни чего-либо другого».

А тот, кто поступил несправедливо по отношению к самому себе, совершив грех, а затем после этого раскаялся, то ведь Я – Прощающий его, Милосердный к нему.

Сунь свою руку в вырез своей рубахи ниже шеи, и она выйдет после этого белой, подобной снегу, без следов проказы, вместе с девятью знамениями, свидетельствующими о твоей правдивости, включая руку: посох, разделение моря, годы неурожая, потоп, саранча, вши, жабы, кровь – к Фараону и его народу. Поистине, они были народом, уклонившимся от повиновения Аллаху, из-за неверия в Него.

А когда к ним явились Наши ясные очевидные знамения, которыми Мы поддержали Мусу, то они сказали: «Эти знамения, с которыми пришел Муса - очевидное колдовство».

Они не уверовали в эти ясные знамения и не признали их, хотя были убеждены в том, что они от Аллаха, из-за своей несправедливости и высокомерия по отношению к истине. Поразмышляй, о Посланник, о том, каким был конец распространявших нечестие на земле своим неверием и грехами. Мы погубили и уничтожили их всех.

Мы даровали знание Давуду и его сыну Сулейману, в том числе и знание языка птиц. Давуд и Сулейман, сказали, благодаря Аллаха ﷻ: «Хвала Аллаху, Который предпочел нас многим из Своих верующих рабов пророчеством и подчинением джиннов и дьяволов».

Сулейман наследовал от Давуда пророчество, знания и власть, и сказал, рассказывая про милость Аллаха, оказанную ему и его отцу: «О люди, Аллах обучил нас пониманию птичьих голосов и даровал нам все то, что даровал пророкам и царям. Поистине, то, что даровал нам Аллах ﷻ - есть очевидная, явная милость.»

Для Сулеймана была собрана армия из числа людей, джиннов и птиц, и они [Сулейман и его армия] направлялись, соблюдая порядок.

Они направлялись до тех пор, пока не пришли в долину муравьев [местность в Шаме], где один из муравьев сказал: «О муравьи, войдите в свои жилища, чтобы Сулейман и его армия не погубили вас, сами того не зная, ибо если они узнают о вас, то не растопчут вас».

Когда Сулейман услышал его речь, он улыбнулся, рассмеявшись из-за его слов, и сказал, взывая к своему Господуﷻ: «Господи помоги мне и внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моему отцу. Помоги мне совершать праведные деяния, которыми Ты доволен, и введи меня, по Своей милости, в число всех Твоих праведных рабов».

Сулейман u осматривал птиц и не увидел удода. Он сказал: «Почему я не вижу удода? Кто-то мешает мне его увидеть или он один из отсутствующих?»

Когда он убедился в том, что [удод] отсутствует, то сказал: «Я непременно подвергну его суровому наказанию, или же зарежу его в наказание за то, что он отсутствует, либо он приведет мне ясный довод, оправдывающий его отсутствие».

Удод отсутствовал недолго, и когда он вернулся, сказал Сулейману: «Я наблюдал за тем, чем ты не наблюдал. Я прибыл к тебе от жителей Сабы с достоверной несомненной вестью.»

Поистине, я нашел женщину, которая вершит их суд, этой женщине дарованы все средства силы и власти, и ей принадлежит величественный трон, восседая на котором она управляет делами своего народа.

Я обнаружил, что эта женщина и ее народ падают ниц перед солнцем вместо Аллаха I , а дьявол представил им прекрасными деяния многобожия и грехи, которые они совершают, он отвратил их от истинного пути, и они не следуют прямым путем.

Дьявол представил им прекрасными деяния многобожия и грехи для того, чтобы они не падали ниц перед Одним Аллахом, Который выявляет то, что скрыто на небе, как дождь, и то, что скрыто на земле, как растения. Ему известно о деяниях, которые вы совершаете скрыто и открыто, и ничто из этого не скроется от Него.

Аллах – нет иного бога, достойного поклонения, кроме Него – Господь Великого Трона.

Сулейман u сказал удоду: «Мы посмотрим, являются ли правдивыми твои утверждения, или же ты являешься одним из лжецов».

Сулейман u написал письмо, вручил его удоду и сказал: «Отправляйся с моим письмом, предоставь его жителям Сабы, и удались в сторону от них так, чтобы услышать то, что они ответят относительно него».

Царица получила письмо и сказала: «О знатные люди! Поистине, мне было брошено славное, благородное письмо»

Содержание этого письма, отправленного от Сулеймана, и начинающегося «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного»:

«Не возгордитесь, и явитесь ко мне покорными и повинующимися тому, к чему я вас призываю – единобожию Аллаха и оставлению многобожия, в котором вы находитесь, поклоняясь солнцу наряду с Ним».

Царица сказала: «О знатные люди и господа. Поясните мне, как поступить правильно в моем деле. Я не принимала решение, пока вы не придете и не выскажете свое мнение».

Знатные люди из ее народа сказали ей: «Мы обладаем огромной силой и великой военной мощью, но решение остается за тобой. Подумай, как ты прикажешь нам поступить, и мы способны это осуществить».

Царица сказала: «Поистине, когда цари вторгаются в какое-либо селение, они разрушают его, убивая, забирая в плен людей и расхищая все, что есть в нем. Они превращают его знатных людей и господ в самых униженных [людей], после того, как они обладали величием и неприступностью. Так цари поступают всегда, когда побеждают жителей селения чтобы внушить, таким образом, страх и ужас в сердца [жителей этого селения]».

Я пошлю владельцу письма и его народу подарки и посмотрю, с чем после этого возвратятся послы.

Когда ее посол и его помощники, несущие подарок, явились к Сулейману, он не одобрил это отправление подарков и сказал: «Неужели вы снабжаете меня имуществом, чтобы избавиться от меня. Пророчество, власть и богатство, которые даровал мне Аллах, лучше, чем то, что даруете вы. Напротив, вы радуетесь преходящим мирским благам, что даруются вам».

Сулейман сказал ее послу: «Возвращайся к ней с подарками, с которыми пришел. Мы непременно придем к ней и ее народу с армией, которой они не смогут воспротивиться, и мы непременно изгоним их из Сабы, униженными и опозоренными после того, как они обладали в ней величием, если они не явятся ко мне покорно».

Сулейман u сказал, обращаясь к знати из числа своих подданных: «О знать! Кто из вас принесет мне трон ее власти раньше, чем они явятся покорно?»

Марид из числа джиннов ответил ему словами: «Я принесу тебе ее трон раньше, чем ты встанешь со своего места на котором сидишь, и я достаточно силен, чтобы принести его и заслуживаю доверия для этого, и я не утеряю из него ничего».

Праведный и знающий муж из окружения Сулеймана, обладающий знанием из Писания, где содержалось и самое великое имя Аллаха, на мольбу посредством которого Он отвечал, сказал: «Я принесу тебе ее трон раньше, чем ты моргнешь глазом, ибо я воззову к Аллаху, и Он доставит его [трон]». Он воззвал и Аллах внял его мольбе. Когда Сулейман u увидел, установленный перед ним ее трон, то сказал: «Это из милости моего Господа ﷻ, оказанной мне, чтобы испытать меня, буду ли я благодарен Ему за Его блага, или буду неблагодарен?» Поистине, к тому, кто благодарит Аллаха, возвращается польза его благодарности, ибо Аллах – Богатый, и благодарность рабов не увеличивает [Его богатство], а кто отрицает блага Аллаха и не благодарит Его за них, то ведь мой Господь – Богатый [не нуждающийся] в его благодарности, Великодушный, и к Его великодушию относится оказание милости тому, кто ее отрицает.

Сулейман сказал: «Измените ее трон, переделав его прежний вид. Посмотрим, узнает ли она, что это ее трон, или же она будет одной из тех, кто не узнает, принадлежащее ей?»

Когда царица Сабы, явилась к Сулейману, ей было сказано дабы проверить ее: «Таков ли твой трон?» Она ответила на его вопрос: «Как будто это он и есть». И тогда Сулейман u сказал: «Аллах даровал нам знание раньше, чем ей, ибо Он способен вершить подобные дела, и мы покорились воле Аллаха и подчинились Ему».

И то, чему она поклонялась вместо Аллаха, следуя за своим народом, отвратило ее от единобожия Аллаха. Поистине, она принадлежала к народу, неверующему в Аллаха, и была неверующей, подобно им.

Ей было сказано: «Войди во дворец», а он был подобен крыше. Увидев его, она подумала, что это вода и обнажила свои голени, чтобы вступить в него. Сулейман [мир ему] сказал: «Это – дворец, вымощенный стеклом», и призвал ее к Исламу. Она ответила на его призыв словами: «Господи! Я поступали несправедливо по отношению к самой себе, поклоняясь иному божеству, кроме Тебя!», и покорилась вместе с Сулейманом Аллаху – Господу всех творений.

Мы отправили к самудьянам их брата по родству – Салиха, чтобы они поклонялись Одному Аллаху, но после его призыва они разделились на две группы: верующая группа и другая неверующая [группа], которые вели спор о том, кто из них находится на истине.

Салих сказал им: «Почему вы требуете поторопить наказание прежде милости? Неужели вы не попросите у Аллаха прощения за свои грехи, чтобы Он помиловал вас?»

Народ его ответил ему, придираясь к истине: «Мы претерпеваем злополучие из-за тебя и верующих, что вместе с тобой». Салих сказал им: «Вы не сможете воспротивиться дурному предзнаменованию, когда вас поразит ненавистное. Аллаху известно об этом и ничего не скроется от Него. Но вы являетесь народом, который подвергают испытанию, приумножением ваших благ, и злом, что вас постигает».

И в городе «аль-Хиджр» было девять мужей, которые сеяли нечестие на земле своим неверием и грехами, и не улучшали ее [землю] верой и праведными деяниями.

Одни из них сказали другим: «Пусть каждый из вас поклянется Аллахом, что мы придем в его [Салиха] дом ночью и убьем их, а потом скажем его кровному мстителю [или: ближайшему родственнику], что мы не присутствовали при убийстве Салиха и его семьи, и что мы говорим правду».

Они замыслили хитрость, чтобы погубить Салиха и его последователей из числа верующих, и Мы замыслили хитрость, чтобы помочь ему и спасти его от их козней, и спасти его народ от уничтожения неверующими, но они [неверующие] не знали этого.

Поразмышляй, о Посланник, над тем, каким был исход их замысла и хитрости? Мы уничтожили их Своим наказанием, и они погибли до последнего.

Вот их дома, стены и крыши которых разрушились, и которые остались пустовать без хозяев из-за их несправедливости. Поистине, в наказании, которое постигло их по причине их несправедливости – урок для верующих людей, ибо только они извлекают урок из знамений.

И Мы спасли из народа Салиха тех, которые уверовали в Аллаха и боялись Его, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов.

Помяни, о Посланник, Лута, который сказал своему народу, укоряя и порицая его: «Неужели вы будете совершать мерзкий поступок – и это мужеложство, в ваших сборищах открыто, видя друг друга?!»

Неужели вы будете приходить с вожделением к мужчинам вместо женщин, не желая ни целомудрия, ни потомство? Поистине, это удовлетворение животной страсти, и вы – люди, незнающие то, что обязаны соблюдать – веру, чистоту и отдаленность от грехов.

У его народа не нашлось ответа и им оставалось лишь сказать: «Прогоните семью Лута из вашего селения. Поистине, эти люди хотят очиститься от грязи и нечисти». Они сказали так, насмехаясь над семьей Лута, не принимавшие участие в мерзости, которую они совершали, а наоборот, порицавшие ее совершение.

Мы спасли его и спасли его семью, за исключением его жены, которой Мы предписали оказаться одной из оставшихся в наказании, чтобы она была в числе погубленных.

Мы пролили на них с неба каменный дождь. И это был скверный, губительный дождь для тех, кого увещевали наказанием, но они не ответили [на это увещевание].

Скажи, о посланник: «Хвала Аллаху за Его блага и за защиту сподвижников пророка ﷺ от Его наказания, которым Он наказывал народы Лута и Салиха ». Аллах – Бог, достойный поклонения, в руках Которого находится власть над всякой вещью, лучше ли же божества, которым поклоняются многобожники, и которые не способны принести пользу или причинить вред?!

Или Тот, Кто сотворил небеса и землю, не имея им подобия прежде, и ниспослал вам, о люди, дождевую воду с неба? Мы взрастили для вас посредством нее прекрасные и красивые сады. Вы не смогли бы взрастить даже одно дерево из этих садов, поскольку вы не способны на это. Аллах – Тот, Кто взрастил их, или же ваши божества сделали это вместе с Аллахом?! Нет, но они являются людьми, уклоняющимися от истины и несправедливо равняющими творения Творцу.

Или Кто сделал землю прочным жилищем, не колеблющимся вместе с теми, кто находится на ней, проложил в ней текущие реки, установил на ней незыблемые горы и установил между двумя морями: соленным и пресным, преграду, препятствующую тому, чтобы соленая вода не испортила пресную и не сделала ее непригодной для питья. Неужели ваши боги сотворили это вместе с Аллахом?! Нет, но большинство из них не знает [этого], ибо если бы они знали, то не приобщили бы к Аллаху в сотоварищи никого из Его творений.

Кто отвечает тому, кто оказался в трудном положении, когда он взывает к Нему, Кто избавляет человека от болезни, нищеты и других бед, постигших его, и Кто делает вас преемниками на земле, остающимися друг за другом поколением после поколения. Неужели ваши боги творят это вместе с Аллахом?! Нет, но как мало вы принимаете наставлений и извлекаете урок.

Кто указывает вам на верный путь во мраке суши и моря посредством установления для вас признаков и звезд, и Кто посылает ветры радостными вестниками о скором ниспослании дождя, которым Он милует Своих рабов. Неужели ваши боги творят это вместе с Аллахом?! Пречист Аллах и Пресвят от творений, которых приобщают к Нему в сотоварищи.

Кто изначально создает творение в утробе стадиями, а затем оживляет его после умерщвления, Кто наделяет вас пропитанием, посредством дождя, ниспосланного с неба, и наделяет вас пропитанием с земли, посредством взращивания на ней растений! Неужели ваши боги творят это вместе с Аллахом?! Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Приведите ваши доказательства своему многобожию, если вы говорите правду, утверждая, что находитесь на истине».

Скажи, о Посланник: «Сокровенное не знают ни те, кто на небесах из числа ангелов, ни те, кто на земле из числа людей, но Аллах – Единственный, Кто знает о нем, и все, кто на небесах и на земле, кроме Аллаха, не знают о том, когда будут воскрешены для воздаяния».

Или их знания постигли вечную жизнь, и они убеждены в ней? Нет, напротив, они находятся в сомнениях и в замешательстве относительно вечной жизни, и их глаза слепы.

Те, которые не уверовали, сказали с осуждением: «Неужели после того, как мы умрем и превратимся в прах, мы воскреснем в другой жизни?

Нам и нашим отцам прежде было обещано, что нас всех воскресят, но мы не видим, что это обещание сбылось. Обещанное нам всем – лишь легенды древних народов, которые они занесли в свои писания».

Скажи, о Посланник, тем, кто отрицает воскрешение: «Отправляйтесь в любую сторону земли и поразмышляйте о том, каким был конец грешников, отрицавших воскрешение» Мы погубили их за то, что они отрицали [воскрешение].

Не печалься из- за того, что многобожники отворачиваются от твоего призыва, и пусть их козни не стесняют твою грудь, ибо Аллах поможет тебе против них.

Неверующие из твоего народа, отрицающие воскрешение, говорят: «Когда осуществится наказание, которое ты и верующие обещаете нам, если только вы говорите правду, утверждая это?»

Скажи им, о Посланник: «Возможно, часть наказания, которое вы торопите, уже совсем близко к вам».

Поистине, твой Господь, о Посланник, оказывает милость людям тем, что не торопит их мучения, несмотря на неверие и грехи, которые они совершают, однако большинство людей не благодарит Аллаха за милость, оказанную им.

И, поистине, твой Господь, знает о том, что утаивают сердца Его рабов и о том, что они совершают открыто, ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст за это.

На небе и на земле нет ничего сокрытого от людей, которого бы не было в Ясном Писании – Хранимой Скрижали.

Поистине, этот Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ, рассказывает сынам Исраиля многое из того, относительно чего они впадают в разногласия, и разоблачает их искажения.

И, поистине, он является верным руководством и милостью для верующих, совершающих деяния в соответствии с ним.

Поистине, твой Господь, о Посланник, рассудит верующих и неверующих людей в Судный день Своим справедливым решением, Он помилует верующего и накажет неверующего. Он – Могущественный, Который мстит Своим врагам, и никто не в силе преодолеть Его, Знающий, Который не путает правдивого с лжецом.

Уповай на Аллаха и опирайся на Него во всех своих делах, ибо ты придерживаешься очевидной истины.

Поистине, ты, о Посланник, не заставишь услышать свой призыв мертвецов, чьи сердца мертвы по причине неверия в Аллаха, и ты не заставишь услышать его того, кто лишен слуха, если они возвращаются [к себе], отвернувшись от тебя.

Ты не поведешь прямым путем того, чьи глаза слепы к истине, посему не печалься о них и не утомляй себя. Ты заставишь услышать свой призыв только тех, кто верует в Наши знамения и повинуется приказам Аллаха.

Когда же наказание станет обязательным для них за их упорство в неверии и в грехах, когда останутся худшие из людей и когда приблизится Час, Мы выведем для них из земли знамение из числа его больших знамений – и это будет животное, которое заговорит с ними, давая понять, что люди не поверили в Наши знамения, ниспосланные Нашему пророку.

Помяни, о Посланник, тот день, когда Мы соберем из каждой общины группу из числа их старейшин, что отвергали Наши знамения, первые из них и до последнего будут возвращены и затем их поведут для расчета.

Их продолжат вести до тех пор, пока они не явятся к месту расчета, и Аллах скажет им с укором: «Неужели вы отвергли Мои знамения, указывающие на Мою Единственность и содержащие Мой Закон [Шариат], несмотря на то, что не было у вас знания о том, что они являются ложными, чтобы вам было позволено их отрицать, или как вы поступили с ними: поверили или опровергли?!»

Их постигло наказание за то, что они поступали несправедливо, не веруя в Аллаха и отвергая Его знамения, и они не смогут говорить, защищая себя от него [наказания], поскольку не будут способны сделать это и поскольку доводы их будут лживыми.

Неужели эти, отрицающие воскрешение, не смотрят на то, что Мы установили ночь, чтобы они отдыхали в ней посредством сна, и Мы сделали день светлым, чтобы они могли видеть и отправляться по своим делам? Поистине, в этой повторяющейся смерти и последующем воскрешении есть ясные знамения для верующих людей.

Помяни, о Посланник, тот день, когда ангел, которому поручено дуть в рог, подует в него во второй раз и перепугаются те, кто на небесах и на земле, кроме тех, кого Аллах выделит и избавит от страха из Своей милости к нему. В этот день все творения явятся к Аллаху покорно и смиренно.

Ты увидишь в этот день, что горы, которые ты считал незыблемыми и неподвижными, на самом деле станут двигаться также поспешно как облака – таково деяние Аллаха, ибо Он – Тот, Кто приводит их в движение. Поистине, Он – Ведающий о том, что вы совершаете, ничего из ваших деяний не скроется от Него, и Он воздаст вам за это.

Того, кто явится в Судный день с верой и праведными деяниями, ожидает Рай, и они будут в безопасности, ибо Аллах избавит их от страха Судного дня.

А тех, кто явится с неверием и грехами, ожидает Ад, в который они будут брошены лицом вниз, и им будет сказано с укором и оскорблением: «Разве не воздалось вам только за неверие и грехи, которые вы совершали в мирской жизни?»

Скажи, о Посланник: «Поистине, мне приказано поклоняться Господу Мекки, которую Он провозгласил заповедной, запретив проливать в ней кровь, притеснять кого бы то ни было, убивать охотничью добычу, рубить деревья, и Ему ﷻ принадлежит власть над всякой вещью, и мне приказано быть в числе тех, кто повиновался Аллаху и покорился Ему поклонением».

Мне также приказано читать людям Коран. Кто последует прямым путем, руководствуясь им [Кораном], и совершая деяния в соответствии с ним, к тому вернется польза следования прямому пути, а тому, кто впал в заблуждение, отклонился от того, что в нем, и опроверг его, не совершая деяния в соответствии с ним, скажи: «Поистине, я являюсь одним из увещевателей, предостерегающих вас от наказания Аллаха, и наставление вас на прямой путь не в моих руках».

Скажи, о Посланник: «Хвала Аллаху за Его неисчислимые блага! Аллах покажет вам Свои знамения в вас самих, на небе, на земле и в вашем уделе, и вы узнаете эти знамения так, что они приведут вас к истине». Твой Господь не находится в неведении о том, что они совершают, напротив, Он наблюдает за ними, ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст им это.

«Та. Син. Мим.» Значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Это аяты Ясного Корана.

Мы правдиво приведем тебе рассказ Мусы и Фараона без искажений, в котором нет сомнения, для верующих людей, потому что именно они извлекают пользу из него.

Поистине, Фараон чинил несправедливость на земле Египта, правил в нем, и превратил ее жителей в разделенные группы, одну из которых унижал – и это были сыновья Исраиля, убивая их сыновей и оставляя женщин для служения, тем самым еще больше унижая их. Поистине, он был одним из тех, кто сеял нечестие на земле, несправедливостью, насилием и высокомерием.

И Мы пожелали оказать милость сыновьям Исраиля, которых Фараон унижал на земле Египта, погубив их врага, избавив их от унижения и сделав их предводителями, за которыми следуют те, кто придерживается истины, и [Мы пожелали], сделать их наследниками благословенной земли Шама, после уничтожения Фараона, как сказал Всевышний: «Мы даровали в наследие тем, которых считали слабыми, восточные и западные земли, которые Мы благословили…»

Мы пожелали даровать им власть на земле, сделав их правителями на ней, и показать Фараону, Хаману (самой большой опоре в его власти) и их войскам, которые помогали их правлению, то, чего они опасались – уничтожение власти и его конец, который наступит от руки одного из сыновей потомков Исраиля.

«Мы внушили матери Мусы: «Корми его грудью до тех пор, пока не станешь опасаться, что Фараон и его народ убьют его, и тогда положи его в сундук, брось в реку Нил, не бойся того, что Фараон причинит ему вред и того, что он утонет, и не печалься из- за разлуки с ним, ибо Мы возвратим его к тебе живым и сделаем его одним из посланников Аллаха, которых Он отправляет к Своим творениям».

Она последовала тому, что Мы ей внушили, поставила его в сундук и бросила в реку. Семья Фараона наткнулась на него и подобрала его, чтобы осуществилось то, что пожелал Аллах, и чтобы Муса стал врагом Фараона, от руки которого Аллах уничтожит его [Фараона] власть и принесет им печаль. Поистине, Фараон, его министр Хаман и их помощники совершали грехи из-за своего неверия, своей несправедливости и распространения нечестия на земле.

Когда Фараон пожелал убить его, жена его [Фараона] сказала ему: «Этот мальчик – источник моей и твоей радости. Не убивай его. Быть может он принесет нам пользу своим служением или же мы усыновим его». Но они не знали, во что превратится их власть от его руки.

Сердце матери Мусы опустело и ее не заботили мирские дела, кроме Мусы, и у нее не хватало терпения, что она была готова раскрыть правду о том, что он ее сын, из-за сильной привязанности к нему, если бы Мы не укрепили ее сердце, сделав его стойким и терпеливым, чтобы она оставалась одной из верующих, уповающих на своего Господа, и терпеливо переносящих то, что Он предрешил.

Мать Мусы сказала его сестре, после того, как бросила его в реку: «Проследи за ним, чтобы узнать, что с ним сделают». [Сестра] следила за ним издалека, чтобы о ней не стало известно, а Фараон и его народ даже не подозревали, что она его сестра, и что она узнаёт вести о нем.

Муса, по распоряжению Аллаха, отказался принимать молоко женщин, и когда сестра его увидела, как они стремятся накормить его, то сказала им: «Направить ли вас к жителям дома, которые накормят его, позаботятся о нем и будут желать ему добра?»

Так Мы возвратили Мусу к его матери, чтобы утешились ее глаза, увидев его рядом, чтобы она не печалилась из-за разлуки с ним, и чтобы знала, что обещание Аллаха вернуть его было несомненной истиной. Однако большинство из них не знали об этом обещании, и никто не знал о том, что она его мать.

«Когда он достиг зрелого возраста, Мы даровали ему понимание и знание религии сынов Исраила, еще до пророчества. И подобно тому, как Мы воздали Мусе за его повиновение, Мы воздаем творящим добро в независимости от места и времени».

Муса u вошел в город, когда люди отдыхали в своих домах, и встретил двух мужчин, которые спорили и дрались. Один из них был одним из сынов Исраила, - народа Мусы, а другой – из числа коптов – народа Фараона и врагов Мусы. Тот, кто являлся одним из его народа, попросил у него помощи против копта, который являлся одним из его врагов, и Муса ударил копта одним мощным кулаком и тем самым прикончил его. Муса сказал: «Это – одно из украшений и обольщений дьявола. Поистине, дьявол – враг, вводящий в заблуждение того, кто за ним последует, и вражда которого очевидна. То, что я совершил, произошло из-за его вражды и из-за того, что он - вводящий в заблуждение, желает сбить меня с прямого пути».

Муса сказал, взывая к своему Господу и признавая свой проступок: «Господи! Я поступил несправедливо по отношению к самому себе, убив этого копта. Прости же мне мой грех!». Аллах разъяснил нам о том, что простил Мусу, ибо Он – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается, и Милосердный по отношению к ним.

Затем Он упомянул мольбу Мусы, в которой он сказал: «Господи! За то, что Ты облагодетельствовал меня силой, мудростью и знанием, я никогда не стану помощником грешников в их грехах».

Когда произошло то, что произошло, и он убил копта, утром он отправился в город, со страхом ожидая того, что произойдет, и тогда тот, кто вчера попросил у него помощи против его врага – копта, стал просить у него помощи против другого копта, и Муса сказал ему: «Поистине, ты являешься явным заблудшим».

А когда Муса захотел схватить копта, который является врагом для него и для сынов Исраила, израильтянин подумал, что Муса желает схватить его, поскольку услышал его слова: «Поистине, ты являешься явным заблудшим», и сказал Мусе: «Ты хочешь убить меня также, как вчера убил человека? Ты лишь хочешь стать тираном на земле, убивая и притесняя людей. Ты не желаешь стать одним из тех, кто примиряет спорящие стороны».

Когда весть об этом распространилась, с окраины города второпях пришел человек, который опасался того, что Мусу догонят, и сказал: «О Муса, поистине, знать из народа Фараона советуется о том, чтобы убить тебя. Уходи из города! Я желаю тебе добра и опасаюсь того, что они догонят тебя и убьют!»

Муса последовал приказу искреннего человека и покинул город, боясь и ожидая того, что с ним произойдет. Он воззвал к своему Господу и сказал: «Господи! Спаси меня от несправедливого народа, и пусть они не причинят мне вреда!»

Направившись в сторону Мадьяна, он сказал: «Быть может, мой Господь направит меня на лучший путь, и я не собьюсь с него».

Когда он дошел до источника воды в Мадьяне, из которого [его жители] пьют воду, то обнаружил возле него группу людей, которые поили свой скот. Неподалеку от них он увидел двух женщин, отгонявших свое стадо от воды, пока другие люди напоят свой скот. Муса сказал им: «Что с вами? Почему вы не поите вместе с остальными людьми?» Они ответили ему: «По нашему обычаю мы не должны поить [скот], пока пастухи не сделают этого, чтобы не смешиваться с ними, а наш отец – глубокий старец, не способный поить стадо, поэтому мы вынуждены делать это».

[Муса] смилостивился над ними и напоил для них их стадо, затем вернулся в тень, отдохнул, и воззвал к Господу о своей нужде, сказав: «Господи, поистине, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне».

Когда [женщины] вернулись [домой], то рассказали своему отцу о Мусе, и он послал одну из них позвать его к себе, она пришла к нему стыдясь и сказала: «Мой отец зовет тебя к себе, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил за нас [стадо]». Когда Муса явился к их отцу и поведал ему свой рассказ, [старец] сказал ему, успокаивая его: «Не бойся! Ты спасся от несправедливого народа – Фараона и его свиты, ибо нет у них власти над Мадьяном, и они не смогут причинить тебе вреда».

Одна из его дочерей сказала: «Отец мой! Найми его, чтобы он пас наше стадо. Он заслуживает того, чтобы ты нанял его, ибо в нем объединены сила и верность – силой он станет выполнять то, что возложено на него, а верностью он убережет то, что ему доверено».

Их отец сказал, обращаясь к Мусе: «Я хочу женить тебя на одной из моих дочерей с условием, чтобы их брачным даром стало то, что ты наймешься ко мне пасти наше стадо восемь лет, но если ты останешься на все десять, то это будет милостью от тебя, а не обязанностью, поскольку договор заключен на восемь лет, и все остальное будет добровольным поступком. Я не хочу обременять тебя тем, что трудно для тебя, и ты увидишь, если пожелает Аллах, что я являюсь одним из праведников, которые выполняют договоры и не нарушают их».

Муса сказал: «Договорились! Какой бы из двух сроков я не отработал: восемь или десять лет, я исполню то, что на меня возложено, и не проси меня больше этого. Аллах является Попечителем нашего договора и его Хранителем».

Когда Муса отработал все десять лет и отправился со своей семьей из Мадьяна в Египет, он увидел, что со стороны горы огонь, и сказал своей семье: «Стойте, я увидел огонь, и быть может, я принесу вам весть или горящую головню, которой вы разожжете костер, чтобы согреться от холода».

Когда Муса подошел к огню, который увидел, Господь его ﷻ, воззвал к нему с правой стороны долины относительно дерева, которое Аллах сделал благословенным, посредством Своего разговора с Мусой словами: «О Муса! Поистине, Я – Аллах, Господь всех творений.

Брось свой посох!» Муса бросил его, следуя приказу своего Господа, и когда увидел, что он шевелится и движется также быстро, как змея, то бросился бежать из страха перед ним и не вернулся. Тогда Господь его воззвал к нему: «О Муса! Вернись и не бойся его, ибо ты один из тех, кто в безопасности от него и других [вещей], которых ты боишься.

Сунь свою правую руку в вырез своей рубахи ниже шеи, и она выйдет белой без следов проказы». Муса засунул ее, и она вышла белой, как снег. «Прижми свою руку, чтобы избавиться от страха». Муса прижал ее, и страх его прошел. Эти две упомянутые вещи – посох и рука, два доказательства, отправленные твоим Господом к Фараону и знати из его народа, ибо они были людьми, уклонившимися от поклонения Аллаху неверием и совершением грехов.

Муса сказал, обращаясь к своему Господу: «Я убил одного человека из их среды и опасаюсь того, что они убьют меня, если приду к ним для того, чтобы донести то, с чем я к ним отправлен».

«И брат мой – Харун красноречивее меня, так отправь его моим помощником, чтобы он поддерживал мою речь, если Фараон и его народ сочтут меня лжецом. Я опасаюсь того, что они нарекут меня лжецом, как это обычно происходило с предыдущими общинами, к которым отправлялись посланники до меня, и которых они нарекали лжецами»

Аллах сказал, отвечая на мольбу Мусы: «Мы укрепим тебя, о Муса, отправив твоего брата вместе с тобой, в качестве посланника и помощника, Мы одарим вас доводом и поддержкой, и они не смогут причинить вам вред, который вам неприятен из-за Наших знамений, с которыми Мы вас отправили. Вы и верующие, которые последуют за вами, одержите победу».

Когда Муса, пришел к ним с Нашими ясными знамениями, они сказали: «Это – всего лишь ложь, которую измыслил Муса и мы не слышали об этом от наших предков».

Муса, сказал, обращаясь к Фараону: «Моему Господу известно о правдивом, кто пришел с наставлением от Него ﷻ, и о том, кому уготован достойный исход в вечной жизни. Поистине, беззаконники не обретут желаемое и не спасутся от того, чего опасались».

Фараон сказал, обращаясь к знати из своего народа: «О знать! Я не знаю для вас иного бога, кроме меня. Разожги, о Хаман, для меня [огонь] над глиной, чтобы она затвердела, и сооруди для меня ею высокое здание из этой глины, чтобы я посмотрел на бога Мусы и мог встать над ним [зданием]. Я полагаю, что Муса лжет, утверждая, что он послан от Аллаха ко мне и к моему народу».

Высокомерие Фараона и его войска стало только сильнее, и они возгордились на земле Египта, не имея на то никакого права, они отрицали воскрешение и полагали, что не возвратятся к Нам в Судный для отчета и мучений.

И тогда Мы схватили его вместе его войском и бросили их в море, чтобы все они утонули и погибли. Поразмышляй, о Посланник, над тем, каким был исход и конец беззаконников, ибо их исходом и концом стала гибель.

Мы сделали их предводителями для тиранов и заблудших, призывающими в Ад, распространяя неверие и вводя в заблуждение, а в Судный день им не окажут помощь, спасением их от наказания, напротив, их наказание будет приумножено за то, что они установили скверные обычаи и призывали к заблуждению. Им будет записан грех за собственные деяния и за деяния тех, кто последует за ними в этом [заблуждении].

Вдобавок к их мучениям Мы сделали так, что их будут следовать унижения и лишения в этой жизни, а в Судный день они окажутся в числе опозоренных и отдаленных от милости Аллаха.

Мы даровали Мусе Таурат после того, как отправили к предыдущим народам Наших посланников, которые их нарекли лжецами, и которых Мы погубили за это. В нем мы разъяснили полезное, чтобы люди следовали этому, и вредное, чтобы они оставляли его; и он является милостью для людей, поскольку в нем содержатся блага как для мирской, так и для вечной жизни, быть может они помянут блага Аллаха, дарованные им, возблагодарят Его и уверуют в Него.

О Посланник, ты не присутствовал на западном, относительно Мусы, склоне горы, когда Мы поручили Мусе дело, отправив его к Фараону и его свите. Ты не был среди присутствующих, чтобы знать и рассказывать об этом людям, и то, что ты рассказываешь им является откровением от Аллаха, ниспосланным тебе.

Но Мы сотворили общины и народы после Мусы, после которых прошло много времени, что они [соплеменники пророка] забыли про заветы Аллаха. Ты не был пребывающим среди жителей Мадьяна, читая им Наши знамения, но Мы отправили тебя посланником и внушили тебе в Откровении весть о Мусе и о его пребывании в Мадьяне, а ты поведал из этого людям то, что Аллах внушил тебе в Откровении.

И тебя не было на склоне горы, когда Мы воззвали к Мусе, и внушили ему в Откровении то, что внушили, чтобы рассказывать об этом [людям], однако Мы послали тебя от твоего Господа милостью для людей, и Мы внушили тебе в Откровении весть об этом, чтобы ты увещевал людей, к которым до тебя не приходил предостерегающий посланник, быть может они примут наставление и уверуют в то, с чем ты явился от Аллаха ﷻ.

А если бы их поразила божья кара за неверие и грехи, что они совершают, то они, оправдываясь тем, что к ним не был послан посланник, сказали бы: «Почему Ты не отправил к нам посланника, чтобы мы последовали за Твоими знамениями и поступали в соответствии с ними, и чтобы мы стали одними из верующих, следующих приказу своего Господа?». Если бы не это, то Мы ускорили бы их наказание, но Мы предоставили им отсрочку и отправили к ним посланника, чтобы у Нас было оправдание.

Когда же к курайшитам пришел Мухаммад ﷺ с посланием от своего Господа, то они спросили о нем у иудеев, которые подсказали им этот аргумент и сказали: «Почему Мухаммаду не даровано то, что было даровано Мусе из числа знамений, указывающих на то, что он является посланником от своего Господа, например, рука и посох?» Скажи, о Посланник, в ответ им: «Разве иудеи не отвергли то, что прежде было даровано Мусе?» Они сказали о Таурате и Коране: «Поистине, эти два колдовства поддерживают друг друга», и они сказали: «Поистине, мы не веруем ни в Коран, ни в Таурат».

Скажи, о Посланник, этим людям: «Принесите Писание, ниспосланное от Аллаха, который указывает на более правильный путь, чем Коран и Тора. Если вы принесет его, то я последую за ним, если только вы правдивы в своих утверждениях о том, что Тора и Коран являются колдовством».

Если курейшиты не ответят тебе и не принесут Писание, указывающее на более правильный путь, чем Коран и Тора, то будь уверен, что их отвержение [Корана и Торы] исходит не от доводов, а из следования за своими страстями. Никто не может быть более заблудшим чем тот, кто следует за своими страстями, не будучи наставленным Аллахом ﷻ на прямой путь. Поистине, Аллах не оказывает помощь встать на верный путь людям, поступающим несправедливо по отношению к самим себе, не веруя в Аллаха.

Мы довели до многобожников и иудеев из числа сынов Исраила Слово посредством историй прежних общин, и Мы не подвергли их наказанию, когда они нарекли лжецами Наших посланников в надежде, что они помянут назидание и уверуют, чтобы их не постигло то, что постигло их [прежние общины].

Те, которые твердо верили в Таурат до ниспослания Корана, веруют и в Коран, поскольку находят рассказ о нем и его описание в своих Писаниях.

Когда им читают его [Коран], они говорят: «Мы уверовали в него, ибо это - истина, в которой нет сомнения, и ниспосланная от нашего Господа. Поистине, до этого Корана мы были мусульманами, из-за своей веры в то, с чем пришли посланники до него».

Тем, кто обладает упомянутыми качествами, Аллах дважды дарует награду за их деяния – за их стойкость веры в свое Писание и за их веру в Мухаммада ﷺ, когда он был послан. Они отвращают своими праведными деяниями греховные и расходуют из того, чем Мы их наделили в благих целях.

Когда эти верующие из числа людей Писания слышат лживое слово, они отворачиваются от него, не обращая на него внимание, и говорят, обращаясь к тому, кто его сказал: «Нас ожидает воздаяние за наши деяния, а вас ожидает воздаяние за ваши деяния. Вы не услышите от нас ругани, и мы не причиним вам вреда. Мы не желаем дружбы с невеждами, поскольку это причиняет вред и ущерб религии и мирской жизни».

Поистине, ты, о Посланник, не сможешь повести прямым путем тех, кого возлюбил, например, Абу Талиба и других, помогая им уверовать. Один лишь Аллах – Тот, Кто оказывает помощь встать на прямой путь тем, кому пожелает. Он лучше знает о тех, о которых Ему было известно, что они окажутся в числе наставленных на прямой путь.

Многобожника из числа жителей Мекки, отказываясь уверовать и следовать исламу сказали: «Если мы последуем исламу, с которым ты явился, то наши враги тут же лишат нас наших земель». Разве Мы не предоставили этим многобожниками святилище, в котором запрещено проливать кровь и чинить несправедливость, в котором они пребывают в безопасности от нашествия других [людей], и в который привозят плоды всех видов в качестве пропитания от Нас, которым Мы их наделяем?! Однако большинство из них не знает о благах, которые Аллах даровал им, чтобы возблагодарить Его за них.

Сколько поселений, которые не проявляли благодарность за блага, дарованные Аллахом, которые преступали границы дозволенного, совершали грехи и ослушались. На них Мы обрушили наказание и на их Мы погубили. Вот их устаревшие жилища, в которых никто не проживал, за исключением лишь некоторых путников, проходящих мимо. Мы унаследуем небеса, землю и все, что в них есть.

Твой Господь, о Посланник, не уничтожал поселения, не отправив посланников в главное из этих поселений, так же как послал тебя в «Мать городов» - в Мекку. Мы не уничтожали жителей селений, которые следовали истине. Поистине, Мы губили их только если они чинили несправедливость неверием и совершением грехов.

«Все, что ваш Господь даровал вам, есть то, чем вы наслаждаетесь и украшаетесь в мирской жизни и затем оно исчезнет, а великая награда, что уготованы вам Аллахом в вечной жизни лучше и дольше, чем преходящие блага и украшения в мирской жизни. Неужели вы не разумеете это и не предпочтете то, что остается вечно, тому, что исчезнет?!»

Разве тот, кому Мы обещали в вечной жизни Рай и вечные блага, что есть в нем, подобен тому, кому Мы даровали имущество и украшения, которыми он наслаждается в мирской жизни, и который затем в Судный день окажется в числе брошенных в Огонь Геенны?!

В тот день, когда их Господь I воззовет к ним словами: «Где же Мои сотоварищи, которым вы поклонялись вместо Меня, утверждая, что они мои сотоварищи?»

Призывающие к неверию, для которых наказание стало обязательным, сказали: «Господь наш, вот те, кого мы ввели в заблуждение также как сбились с пути сами. Мы отрекаемся от них. Они не поклонялись нам, а поклонялись дьяволам».

Им скажут: «Зовите ваших сотоварищей, чтобы они спасли вас от унижения, в котором вы находитесь». Они воззовут к сотоварищам, но те не ответят на их зов, и тогда они увидят наказание, уготованное им, и пожелают, чтобы в мирской жизни они были следующими за истиной.

В тот день, когда их Господь воззовёт к ним словами: «Чем вы ответили Моим посланникам, которых Я отправил к вам?»

Доводы будут сокрыты от них, они не вспомнят ничего и не будут расспрашивать друг друга из-за сотрясающего ужаса, постигшего их по причине убежденности в том, что они окажутся в муках.

А тот, кто раскаялся из числа этих многобожников в своем неверии и уверовал в Аллаха, в Его посланников, и совершал праведные деяния, возможно, окажется в числе приобретавших желаемое и спасшихся от того, чего страшились.

Твой Господь, о Посланник, создает то, что желает сотворить, и избирает, кого пожелает, для повиновения Себе и для пророчества. У многобожников нет выбора, чтобы возражать Аллаху. Пречист Он и Пресвят от сотоварищей, которым поклоняются наряду с Ним.

Твоему Господу известно о том, что скрывают их сердца и том, что они совершают открыто, ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст им за это.

Он – Аллах, помимо которого нет иного бога, достойного поклонения. Ему Одному принадлежит хвала в мирской жизни и Ему Одному принадлежит хвала в вечной жизни. Ему принадлежит неопровержимое и вступающее в силу решение, и к Нему Одному возвратятся в Судный день для расчета и воздаяния.

Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Поведайте мне, если Аллах сделает ночь постоянной и продолжительной, у которой не будет конца до Судного дня, то какой бог, кроме Аллаха, принесет вам свет, подобный свету дня?! Неужели вы не слышите эти доводы и не знаете, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, способного принести вам это?!»

Скажи им, о Посланник: «Поведайте мне, если Аллах сделает день постоянным и продолжительным до Судного дня, то какой бог, кроме Аллаха, принесет вам ночь, в которой вы найдете успокоение и отдохновение от усталости дневной работы?! Неужели вы не видите эти знамения и не знаете, что нет иного бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, который принесет вам все это?!»

Из Его милости то, что Он создал для вас, о люди, ночь темной, чтобы вы отдохнули после того, как устали от дневной работы, и создал для вас день светлым, чтобы вы отправлялись в поисках пропитания, быть может вы будете благодарны Аллаху за блага, оказанные вам, и не будете неблагодарны.

В тот день, когда их Господь воззовёт к ним словами: «Где же сотоварищи, которым вы поклонялись вместо Меня, утверждая, что они Мои сотоварищи?!»

И Мы приведем из каждой общины ее пророка, свидетельствующего о неверии и опровержении [истины], в котором они находились. Мы скажем тем из этих общин, кто опровергал [истину]: «Приведите ваши доводы и доказательства неверию и опровержению [истины], в котором вы находились», но закончатся их доводы, и они убедятся в том, что истина, в которой нет сомнения, принадлежит Аллаху, и их покинут сотоварищи, которых они измышляли для Аллаха.

«Поистине, Карун, был одним из соплеменников Мусы u, который обращался к ним надменно. Мы даровали ему из сокровищ столько богатства, что ключи от его сокровищниц было тяжело нести даже целой группе силачей». Когда его народ сказал ему: «Не радуйся надменно. Поистине, Аллах не любит высокомерных, а напротив, Он таких ненавидит и наказывает за это».

Стремись посредством имущества, которое Аллах даровал тебе, к награде в вечной Обители, расходуя из него в благих целях, и не забывай о своей доле из яств, напитков, одеяния и других благ, не допуская расточительство и высокомерия. Относись по - доброму к своему Господу и к Его рабам также, как Он отнесся к тебе с добром. Не стремись к распространению нечестия на земле, совершая грехи и оставляя повиновение. Поистине, Аллах не любит сеющих нечестие на земле посредством этого, напротив, Он их ненавидит.

Карун сказал: «Поистине, мне дарованы эти богатства из-за знаний и мощи, которыми я обладаю, и я заслужил их тем самым». Неужели Карун не знал о том, что Аллах погубил до него целые общины, которые были сильнее его мощью и превосходили накопленным богатством?! Однако их сила и богатство не принесли им пользу, и грешники не будут спрошены о своих грехах в Судный день, поскольку Аллаху известно о них. А то, что у них спросят, будет спрошено в качестве упрека и порицания.

Карун вышел в своих украшениях, выставляя напоказ свое великолепие, и те, которые желали украшения в мирской жизни из числа соратников Каруна сказали: «О если бы нам тоже было даровано такое же украшение в мирской жизни, какое даровано Каруну. Поистине, Карун обладает великой полной долей».

Те, кому было даровано знание, сказали, увидев Каруна в свои украшениях и услышав то, что желают его соратники: «Горе вам! Награда Аллаха в вечной жизни и блага, которые Он обещал тем, кто уверовал в Него и совершал праведные деяния, лучше, чем блеск мирской жизни, который дарован Каруну». Но не обретет возможность произносить подобные слова и совершать деяния в соответствии с ними никто, кроме терпеливых, которые стойко предпочитают награду, что есть у Аллаха, временным благам мирской жизни.

Мы заставили землю поглотить его [Каруна] вместе с его домом и теми, кто находился в нем, в возмездие за его беззаконие. Не было у него группы [людей], которые помогли бы ему вместо Аллаха и не был он одним из тех, кто помог самому себе.

А те, которые желали богатство и украшения, которыми он обладал до того, как земля поглотила его, стали говорить, скорбя и извлекая урок: «Разве мы не знали, что Аллах расстилает имущество тем из Своих рабов, кому пожелает, и сужает его тем из них, кому пожелает?! Если бы Аллах не оказал нам милость, не наказав нас за то, что мы сказали, то Он бы заставил землю поглотить нас также как Каруна. Поистине, неверующие не преуспеют ни в мирской, ни в вечной жизни. Их участью и исходом становится убыток в них обоих».

Ту вечную Обитель, которую Мы сделали обителью даров и почтения, мы определили для тех, кто не желает превозноситься на земле над верой в истину и следованием ей, и не желает сеять смуту на ней. А достохвальный исход с благами, что есть в Раю, и довольством Аллаха, которое станет дозволенным в нем, уготован тем, кто боялся своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов.

Кто в Судный день явится с добрым деянием, будь то намаз, закят, пост и другое, обретет награду получше, чем это доброе деяние, ибо доброе деяние будет приумножено десятикратно. А кто придет в Судный день с дурным поступком, будь то неверие, пожирание лихвы, прелюбодеяние и другое, то тем, кто совершал злодеяния, воздастся только за то, что они совершали, без приумножения.

Поистине, Тот – Кто ниспослал тебе Коран и обязал тебя донести его и совершать деяния в соответствии с ним, непременно возвратит тебя в Мекку победителем. Скажи, о Посланник, многобожникам: «Моему Господу лучше знать о том, кто пришел с прямым руководством, и о том, кто находится в очевидном заблуждении от истинного пути».

Ты не полагал, о Посланник, - до пророчества, что Коран будет внушен тебе в Откровении от Аллаха, однако Его милость вызвала необходимость ниспослания его тебе, посему не будь помощником в заблуждении неверующих.

Пусть эти многобожники не отвращают тебя от знамений Аллаха после того, как они были ниспосланы тебе, оставив их чтение и донесение. Призывай людей к вере в Аллаха, к Его единобожию, совершению деяния в соответствии с Его законом [шариатом], и не будь в числе многобожников, которые поклоняются иным богам наряду с Аллахом. Будь в числе единобожников, которые поклоняются только лишь Одному Аллаху.

Не поклоняйся наряду с Аллахом иному богу, ибо нет бога, достойного поклонения, кроме Него. Каждая вещь погибнет, кроме Его Лика, Ему Одному принадлежит решение, Он судит как пожелает, и к Нему Одному вы вернетесь в Судный день для расчета и воздаяния.

«Алиф. Лям. Мим» значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Неужели люди думают, что из-за их слов: «Мы уверовали в Аллаха», они будут оставлены без испытания, выявляющего правду о том, что они говорили: «Верующие ли они на самом деле?!» Все не так, как они думают.

Мы уже подвергали испытаниям тех, кто был до них. Аллах непременно узнает очевидным знанием, и раскроет вам правдивость праведных и ложь лжецов.

Неужели те, которые совершают грехи и другие [поступки], думают, что они победят Нас и спасутся от Нашего наказания?! Скверно их решение, которым они судят! Они не победят Аллаха и также не спасутся от Его наказания, если умрут в неверии.

Если кто желает встречу с Аллахом в Судный день, чтобы получить Его награду, тот пусть знает, что срок, который Аллах установил для этого, непременно наступит скоро. Он – Слышащий слова Своих рабов, Знающих об их деяниях, ничего из этого не ускользает от Него, и Он воздаст за это.

Тот, кто сражался с самим собой, заставляя себя поклоняться и отдаляться от грехов, а также сражался на пути Аллаха, то он сражался во благо себе, поскольку польза этого возвратится к нему. Аллах богат и не нуждается ни в каких творениях, их поклонение не приумножает его [богатство], и их ослушание не уменьшают его.

Тем, которые уверовали, стойко переносили Наше испытание и совершали праведные деяния, Мы сотрем их грехи добрыми деяниями, которые они совершали и Мы непременно вознаградим их в вечной жизни за наилучшее, что они совершали в мирской жизни.

Мы завещали человеку благочестиво и по-доброму относиться к родителям. А если твои родители станут сражаться с тобой, о человек, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о приобщении сотоварищей к которому у тебя нет знаний, как это произошло с Саад бин Аби Ваккасом [да будет доволен им Аллах] и его матерью, то не повинуйся им в этом, ибо нет повиновения творениям в ослушании Творцу. Только ко Мне предстоит ваше возвращение в Судный день, Я поведаю вам о том, что вы совершали в мирской жизни и воздам вам за это.

Тех, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, в Судный день Мы непременно введем в число праведников, воскресим их вместе с ними и воздадим им их награду.

Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха», но стоит неверующим причинить им вред за их веру, как они сравнивают их наказание с наказанием Аллаха и отходят от веры, соответствуя неверующим. Но если же к тебе явится помощь от твоего Господа, о Посланник, то они говорят: «Поистине, мы были с вами в вере, о верующие». Разве Аллах не лучше знает о том, что таится в сердцах людей?! Ни вера, ни неверие, что есть в них, не скроется от Него! Как же они сообщают Аллаху о том, что в их сердцах, если Он лучше них знает об этом?!

Аллах непременно узнает тех, кто действительно уверовал в Него, и Он непременно узнает лицемеров, которые внешне проявляют веру, скрывая неверие.

Те, которые не уверовали, сказали тем, которые уверовали в Одного Аллаха: «Последуйте нашей религии и тому, на чем мы находимся, мы возьмем на себя бремя ваших грехов, и нам воздастся за это вместо вас». Но они не возьмут на себя ничего из ваших грехов, и они лгут в своих словах.

«Эти многобожники, призывающие к своей лжи, понесут бремя своих грехов, которые совершали, и непременно понесут бремя грехов тех, кто последовал их призыву, при том, что грехи последовавших за ними нисколько не будут убавлены. В Судный день их непременно спросят о лжи, которую они возводили в мирской жизни».

Мы отправили Нуха в качестве посланника к его народу. Он находился среди них сроком в девятьсот пятьдесят лет, призывая их к единобожию Аллаха, но они сочли его лжецом и продолжали оставаться в своем неверии, пока не погубил их потоп, когда они были беззаконниками по причине своего неверия в Аллаха и отвержения Его посланников.

Мы спасли Нуха и верующих, что были вместе с ним в ковчеге, от гибели потопом, и Мы сделали ковчег уроком для людей размышляющих.

Помяни, о Посланник, рассказ Ибрахима, когда он сказал своему народу: «Поклоняйтесь Одному Аллаху и бойтесь Его кары, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, ибо то, что вам приказано, лучше для вас, если бы вы только знали».

Поистине, вы поклоняетесь, о многобожники, идолам, не приносящим пользу и не причиняющим вред, и вы возводите ложь, когда утверждаете, что они достойны поклонения. Поистине, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не обладают уделом, чтобы наделить вас им, так стремитесь же к уделу от Аллаха, ибо Он – Дарующий удел, поклоняйтесь Ему Одному и благодарите Его за пропитание, которым Он вас наделяет. К Нему Одному вы возвратитесь в Судный день для расчета и воздаяния, а не к вашим идолам.

Если вы читаете ложью, о многобожники, то, с чем явился Мухаммад ﷺ, то ведь общины до вас также нарекали лжецами [посланников], как народ Нуха, адиты и самудьяне, но на посланника возложена лишь ясная передача, и он передал то, что его Господь приказал ему передать вам.

Разве те, кто отвергает [истину], не видят, как Аллах создает творения впервые, а затем воссоздает их после исчезновения?! Поистине, это для Аллаха легко, Он – Всемогущий и ничто не способно победить Его.

Скажи, о Посланник, тем, кто отрицает воскрешение: «Постранствуйте по земле и поразмышляйте над тем, как Аллах начал сотворение, затем Аллах оживит людей после их смерти во второй раз для расчета и воздаяния. Поистине, Аллах способен на всякую вещь, ничто не способно одолеть Его, и для Него не затруднительно воскрешение людей, также как не было затруднительным их первоначальное сотворение.

Он наказывает тех из Своих творений, кого пожелает, по Своей справедливости, и милует тех из Своих творений, кого пожелает, по Своей милости. К Нему Одному вы возвратитесь в Судный день для расчета, когда он выведет вас из ваших могил живыми.

Вы не сможете скрыться от вашего Господа и не сможете избежать Его наказания ни на земле, ни на небесах. Нет у вас Покровителя, помимо Аллаха, который покровительствует вашим делам, и нет у вас Помощника, помимо Аллаха, который отвратил бы от вас Его наказание.

Те, которые не уверовали в знамения Аллаха, и во встречу с Ним в Судный день, отчаялись в Моей милости. Они никогда не войдут в Рай из-за своего неверия, и в вечной жизни их ожидает болезненное мучение.

Когда Ибрахим повелел своему народу поклоняться Одному Аллаху и оставить поклонение иным богам из числа идолов, в ответ его народ лишь сказал: «Убейте его или бросьте его в огонь, помогая своим богам!» Но Аллах спас его от огня, и в его спасении от огня после того, как он был брошен в него, есть урок для верующих людей, потому что только они извлекают пользу от назиданий.

Ибрахим сказал своему народу: «Вы считаете идолов богами, поклоняясь им из-за того, что знаете их и из любви к поклонению им в мирской жизни, но в Судный день эта любовь между вами закончится, одни из вас будут проклинать других, вашим пристанищем в которое вы прибудете станет Ад, у вас не будет ни помощников, способных отвратить от вас наказание Аллаха, ни идолов, которым вы поклонялись вместо Аллаха, ни кого-либо другого».

В него уверовал Лут, и Ибрахим сказал: «Поистине, я собираюсь совершить переселение ради моего Господа в благословенную землю Сирии. Поистине, Он – Могущественный, непобедимый, Он не унижает тех, кто переселяется ради Него, и Он – Мудрый в Своем предопределении и управлении».

Мы даровали Ибрахиму Исхака и его сына Якуба, Мы даровали одним из его потомков пророчество, Писание, ниспосланное от Аллаха, и Мы даровали ему награду за его стойкость на истине в мирской жизни посредством праведных детей и наилучшей молвы о нем, а в вечной жизни ему воздадут награду праведников, и дарованное в мирской жизни не убавит из щедрой награды, уготованной для него в вечной жизни.

Помяни, о Посланник, Лута, когда он сказал своему народу: «Поистине, вы совершаете скверный грех, который до вас не совершал никто. Вы первые, кто придумал этот грех, противоречащий здравому смыслу».

Поистине, вы приходите к мужчинам сзади для удовлетворения своих страстей, отрезаете дорогу путешественникам, и они не проходят мимо вас, боясь мерзости, которую вы совершаете, и вы совершаете в своих собраниях скверные поступки, как обнажение наготы и причинение страданий словом и деянием тем, кто проходит мимо вас? В ответ его народ, после его запрета совершать порицаемое, лишь сказал ему: «Нашли на нас наказание Аллаха, которым ты нам угрожаешь, если ты правдив в своих утверждениях о нем».

Лут сказал, взывая к своему Господу после того, как народ его проявил упорство и потребовал наслать на них наказание, издеваясь над ним: «Господи, помоги мне против людей, распространяющих нечестие на земле своим неверием и скверными грехами».

Когда ангелы, которых Мы отправили, пришли к Ибрахиму, радуя его вестью об Исхаке, а после него и о его сыне Якубе, они сказали ему: «Поистине, мы собираемся погубить жителей селения Садум – селение народа Лута. Поистине, его жители являются беззаконниками за то, что совершают скверные деяния».

Ибрахим u сказал ангелам: «Поистине, в этом селении, жителей которого вы собираетесь погубить, находится Лут и он не является беззаконником». Ангелы сказали: «Мы лучше знаем о тех, кто в нем находится. Мы непременно спасем его и его семью от наказания, ниспосланного на жителей селения, кроме его жены, которая будет в числе погубленных, и мы погубим ее вместе с ними».

Когда ангелы, которых Мы отправили для того, чтобы погубить народ Лута, прибыли к Луту, то их приход огорчил и опечалил его. Он боялся за них из-за скверного [поступка] своего народа, ведь ангелы явились к нему в облике мужчин, а народ его приходил с вожделением к мужчинам вместо женщин. Ангелы сказали ему: «Не бойся! Твой народ не причинит тебе зла. И не печалься из-за того, что мы поведали тебе об их гибели. Мы собираемся спасти тебя и твою семью от гибели, кроме твоей жены, которая окажется в числе погубленных, и мы погубим ее вместе с ними».

Мы низвергнем на жителей этого селения, совершавших скверные деяния, наказание с небес в виде дождя из камней и обожженной глины за уклонение от повиновения Аллаху и за совершение скверной мерзости – приход с вожделением к мужчинам вместо женщин.

Мы оставили в этом селении, которое Мы погубили, явное знамение для людей разумеющих, поскольку именно такие принимают знамения в соображение.

Мы отправили в Мадьян их брата по родству – Шуайба и он сказал: «О народ, поклоняйтесь Одному Аллаху и надейтесь в своем поклонении Ему на воздаяние в Последний день. Не сейте нечестие на земле, совершая грехи и распространяя их».

Народ его нарек его лжецом, и тогда их поразило землетрясение, от которого они оказались повергнуты ниц в своих домах так, что лица их были приставлены к земле, и они не могли пошевелиться.

Также Мы погубили адитов – народ Худа и самудьян – народ Салиха, и вам стало ясно, о жители Мекки, по их жилищам в аль - Хиджре и в долине поблизости от Хадрамаута то, что указывает на их гибель, ибо жилища их пусты и свидетельствуют этому. Дьявол представил им в хорошем свете деяния, которые они совершали, будь это неверие или другие грехи, и он отвратил их от прямого пути, хотя они могли отличить истину от заблуждения, правильный путь от греховного, ведь посланники обучили их этому, но они предпочли последовать за своими страстями над следованием прямому пути.

Мы погубили Каруна, когда он стал творить беззаконие по отношению к народу Мусы, поглотив землей его и его жилища. Мы потопили Фараона и его министра Хамана. Муса явился к ним с ясными знамениями, указывающими на его правдивость, но они возгордились уверовать в него на земле Египта, и они не смогли спастись от Нашего наказания, скрывшись от нас.

Мы схватили каждого из упомянутых выше Нашим разрушительным наказанием, и к ним относится народ Лута, на который Мы рядами обрушили камни из обожженной глины; к ним относится народ Салиха и народ Шуайба, которых поразил вопль; к ним относится Карун, которого поглотила земля вместе с его жильем; и к ним относится народ Нуха, народ Фараона и Хамана, которые Мы погубили потопом. Аллах не был несправедлив к ним, погубив их без греха, однако они были несправедливы к самим себе, совершив грехи и заслужив, таким образом, наказание.

Многобожники, которые стали поклоняться идолам вместо Аллаха, надеясь на их пользу или заступничество, подобны пауку, который устроил себе жилище, чтобы защититься от врага. И ведь, поистине. Самое слабейшее из жилищ – это жилище паука, которое не способно отвратить от него врага. Также и их идолы не способны принести пользу, причинить вред или заступиться, и если бы многобожники знали это, то не стали бы поклоняться идолам вместо Аллаха.

Поистине, Аллаху известно о том, чему они поклоняются вместо Него, ничего из этого не скроется от Него, Он – Могущественный, непобедимый, и Он – Мудрый в Своем творении, предопределении и управлении.

Таковы притчи, которые Мы приводим людям, чтобы пробудить их, показать им истину и направить их к ней, но должным образом их понимают лишь обладающие знанием о законе Аллаха и о Его мудрости.

Аллах сотворил небеса и землю ради истины, и не сотворил их ради лжи или забавы. Поистине, в этом сотворении есть ясное доказательство, указывающее на могущество Аллаха, для верующих, потому что только они видят в творениях Аллаха доказательство существования Творца. А неверующие не обращают внимание на эти знамения, содержащиеся в мире и в них самих, не обращая внимание на величие Творца и Его могущество.

Читай, о Посланник, людям Коран, который Аллах внушил тебе в Откровении и совершай молитву самым совершенным образом, ведь молитва, совершенная наилучшим образом, оберегает совершившего ее от совершения грехов и порицаемых [поступков], ибо она освещает сердца светом, препятствующим совершению ослушаний и направляющим к совершению праведных деяний. Но поминание Аллаха – гораздо больше и величественнее всякой вещи, и Аллах знает о том, что вы творите, ничего из ваших деяний не скроется от Него, Он воздаст вам за ваши деяния, и если они добрые – то добром, а если дурные – то злом.

О верующие, ведите беседу и вступайте в спор с иудеями и христианами только наилучшим образом и превосходным способом, а именно путем призыва при помощи наставлений и ясных доводов. Это не касается тех из них, кто поступает несправедливо, проявляя упрямство и гордость, и объявляет вам войну. Сражайтесь с такими до тех пор, пока они либо покорятся [или: примут Ислам], либо станут собственноручно платить дань [джизью], оставаясь униженными. Скажите иудеям и христианам: «Мы уверовали в Коран, который Аллах ниспослал нам, и уверовали в Таурат, и Инджиль, которые Он ниспослал вам. Наш бог и ваш бог – Один, нет у Него сотоварищей ни в божественности, ни в господстве, ни в Его совершенстве, и лишь Ему Одному мы повинуемся и подчиняемся».

Подобно тому, как Мы ниспосылали Писания до тебя, Мы ниспослали тебе Коран. Некоторые из тех, кто читает Таурат, например, Абдулла ибн Салям, веруют в него [в Коран], поскольку находят его описание в своих Писаниях, и не веруют в Наши знамения только неверующие, которые усердствуют в неверии и отрицании истины, несмотря на то, что она очевидна.

Ты, о Посланник, не читал до Корана никакое Писание, и ты ничего не записывал своей десницей, ибо ты был неграмотным, не умеющим читать и писать. Если бы ты умел читать и писать, то невежественные люди усомнились бы в твоем пророчестве и воспользовались бы предлогом, что ты записывал прежние Писания.

Но Коран, ниспосланный тебе, - ясные аяты в груди верующих, которым даровано знание, и Наши знамения отрицают только те, кто поступили несправедливо по отношению к самим себе, не веруя в Аллаха и приобщая к Нему сотоварищей.

Многобожники сказали: «Почему Мухаммаду не ниспосланы от его Господа такие знамения, какие были ниспосланы посланникам до него?» Скажи, о Посланник, тем, кто требует это: «Поистине, знамения в Руках Аллаха ﷻ, Он ниспосылает их, когда пожелает, и мне не поручено их ниспосылать. Я всего лишь увещеватель, ясно предостерегающий вас от наказания Аллаха».

Неужели тем, кто требует у тебя знамения, о Посланник, не достаточно Корана, который им читают? Поистине, в Коране, ниспосланном тебе, содержится милость и назидание для людей верующих, ибо только они извлекают пользу от того, что в нем содержится. То, что ниспослано им, лучше, чем подобное тому, что было ниспослано прежним посланникам, которое они требуют.

Скажи, о Посланник: «Довольно того, что Аллах ﷻ, является Свидетелем моей правдивости в том, с чем я явился, и [Свидетелем], их отрицания этого. Он знает то, что на небесах и на земле, и ничего в них не скроется от Него». Каждый, кто уверовал в ложь из числа тех, кто поклоняется кому-либо вместо Аллаха, и не уверовал в Аллаха – Единственного, Кто достоин поклонения, окажется потерпевшим убыток, поскольку променял веру на неверие.

О Посланник, многобожники торопят тебя с наказанием, от которого ты их предостерегал, и если бы Аллах не предопределил для их наказания время, которое невозможно ускорить или отсрочить, то к ним бы явилось наказание, которое они требуют. Оно непременно явится к ним внезапно, когда они не будут ожидать его.

Они торопят тебя с наказанием, которое ты им обещал. Поистине, Геенна, которую Аллах обещал неверующим, непременно обступит их, и они не смогут избежать ее наказания.

В тот день наказание покроет их сверху и станет ложем для них под их ногами, а Аллах скажет им с упреком: «Вкусите воздаяние за многобожие и грехи, которые вы совершали!»

«О мои рабы, которые уверовали в Меня! Переселяйтесь из земель, на которых вы не имеете возможность поклоняться мне. Поистине, Моя земля обширна, так поклоняйтесь же только Мне и не приобщайте ко Мне никого в сотоварищи».

«Пусть не мешает вам переселиться страх перед смертью, ибо каждая душа вкусит смерть, затем только к Нам вы возвратитесь в Судный день для расчета и воздаяния».

«Тех, которые уверовали в Аллаха и совершали праведные деяния, которые приближают к Нему, Мы непременно поселим в горницах в Раю, под которыми текут реки, в которых они пребудут вечно и в которых их никогда не постигнет гибель». Как же прекрасно это воздаяние совершающих поклонение Аллаху.

Как же прекрасно воздаяние совершающих поклонение Аллаху, которые стойко поклоняются ему и терпеливо сторонятся ослушания, и которые опираются на своего Господа во всех своих делах.

Каждое живое существо – с их многочисленностью – которое не способно собрать свое пропитание или унести его, Аллах наделяет уделом, и Он наделяет уделом вас. Нет у вас оправдания не совершать переселение из страха перед голодом. Он – Слышащий ваши слова, Знающий о ваших намерениях и деяниях, ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст вам за это.

Если ты спросишь, о Посланник, этих многобожников: «Кто сотворил небеса? Кто сотворил землю? Кто подчинил солнце и луну и сделал их сменяющими друг друга?» Они непременно ответят: «Их сотворил Аллах». Как же их отвращают от веры в Одного Аллаха, и они поклоняются вместо Него божествам, не способным принести пользу или причинить вред?

Аллах увеличивает удел тем из Своих рабов, кому пожелает, и уменьшает его, кому пожелает, из мудрости, которая известна лишь Ему. Поистине, Аллах знает обо всем, ничего не скроется от Него, и не скроются от Него меры, которые приносят пользу Его рабам.

Если ты, о Посланник, спросишь многобожников: «Кто ниспосылает с неба воду и взращивает ею на земле растения после того, как она была бесплодной?» Они непременно скажут: «Аллах ниспосылает дождь с неба, и Он взращивает им растения на земле». Скажи, о Посланник: «Хвала Аллаху, Который раскрыл довод против вас». Но конечный итог таков, что большинство их не разумеют, ведь если бы они разумели, то не приобщали бы к Аллаху в сотоварищи идолов, не способных принести пользу или причинить вред.

Эта мирская жизнь, с ее наслаждениями и усладами – всего лишь потеха для сердец тех, кто к ним привязан, и игра. Она не продолжительна и завершается быстро. А вечная Обитель – это настоящая жизнь, поскольку она останется навечно. Если бы они только знали, то не дали бы предпочтение скоротечному перед тем, что останется навечно.

Когда многобожники садятся на корабли в море, они взывают к Одному Аллаху, будучи искренними в своем обращении к Нему, чтобы Он спас их от потопа. А когда Он спасает их потопа, они превращаются в многобожников и взывают к другим богам наряду с Ним.

Они становятся многобожниками для того, чтобы проявить неверие в блага, которые Мы им даровали, и для того, чтобы насладиться блеском мирской жизни, которое им даровано. Но они узнают о своем плохом конце, когда умрут.

Неужели те, которые отрицают милость Аллаха, оказанную им спасением от потопа, не видят другую милость – и это то, что Мы сделали Мекку святилищем, в котором их жизнь и имущество находится в безопасности, в то время, как другие люди подвергаются нападкам, их убивают и пленят, захватывают в плен их женщин и детей и грабят их имущество. Неужели они веруют в ложь из числа вымышленных богов, не веруют в милость Аллаха, оказанную им, и не возблагодарят Его за нее?!

Никто не может быть несправедливее того, кто возводит ложь на Аллаха, приписывая Ему сотоварищей, или нарекает ложью истину, с которой пришел Его Посланник. Несомненно, в Геенне будет жилище неверующих и подобных им.

А тем, которые борются со своей душой, стремясь к Нашему довольству, Мы непременно окажем помощь постичь прямой путь. Поистине, Аллах с творящими добро, Своей помощью, поддержкой и наставлением.

«Алиф. Лям. Мим». Значение подобных букв разъяснено в начале суры [Корова].

Персы одержали победу над римлянами.

В самой ближайшей местности Шама к Персии. Но римляне победят персов после того, как были побеждены ими.

В течение времени не менее трех и не более десять лет. Решение полностью принадлежит Аллаху до победы римлян и после нее, и в тот день, когда римляне победят персов, возрадуются верующие.

Они возрадуются помощи Аллаха, оказанной римлянам, поскольку они люди Писания. Аллах оказывает помощь кому пожелает и против кого пожелает. Он – Могущественный, Непобедимый, и Милосердный по отношению к Своим верующим рабам.

Эта помощь была обещанием от Всевышнего Аллаха и с его осуществлением увеличилась убежденность верующих в осуществлении победы, которую Аллах обещал. Однако большинство людей не понимают этого из-за своего неверия.

Они не знают веру и предписания шариата. Они знают только явное из мирской жизни, что связано с зарабатыванием на жизнь и с построением материальной цивилизации, и отвращены от вечного мира, являющегося обителью настоящей жизни, и не придают ему никакого значения.

Неужели эти многобожники, отрицающие [истину], не размышляют о самих себе, о том, как Аллах сотворил их и остальное? Аллах сотворил небеса и землю ради истины, и не сотворил их ради забавы. Он установил определенный срок для их пребытия в земном мире, но многие люди не веруют во встречу со своим Господом в Судный день, посему и не готовятся к воскрешению, совершая праведные деяния, вызывающие довольство своего Господа.

Неужели они не странствуют по земле для того, чтобы поразмышлять над тем, каким был конец общин, отвергавших истину, до них? Те общины были мощнее их силой, они взрыли землю для земледелия и застраивания, и они обжили ее больше, чем обжили ее они [мекканцы]. К ним приходили посланники с ясными доводами и доказательствами единобожия Аллаха, но они нарекли их лжецами. Аллах не был несправедлив к ним, когда погубил их, однако они были несправедливы по отношению к самим себе, когда подвергали себя на погибель своим неверием.

Затем концом тех, кто творил зло, приобщая к Аллаху сотоварищей и совершая злодеяния, стало абсолютное зло, поскольку они отрицали знамения Аллаха, издевались над ними и высмеивали их.

Аллах создает творение в первый раз, не имея подобия прежде, затем губит его, затем воссоздаёт, а затем к Нему Одному вы возвратитесь в Судный день для расчета и воздаяния.

В тот день, когда наступит Час, грешники придут в отчаяние и потеряют надежду на милость Аллаха, поскольку у них не останется доводов для оправдания своего неверия в Аллаха.

Не будет у них сотоварищей, которым они поклонялись в мирской жизни, кто заступился бы за них, чтобы спасти их от наказания, и они отвергнут своих сотоварищей, которые предадут их в самый нужный час, поскольку их всех одинаково постигнет гибель.

В тот день, когда наступит Час, люди разделятся в воздаянии, по мере деяний, совершенных в мирской жизни. Одни возвысятся в высших степенях, другие опустятся в низшие слои Ада.

Те, которые уверовали в Аллаха и совершали праведные деяния, вызывающие Его довольство, окажутся в Раю и будут радоваться вечным и бесконечным благам, которых обретут в нем.

А те, которые не уверовали в Аллаха, сочли ложью Наши знамения, ниспосланные Нашему посланнику, и сочли ложью воскрешение и расчет, окажутся теми, кто испытает наказание и для кого оно станет обязательным.

Славьте же Аллаха, когда для вас наступает вечернее время, и это время вечернего и ночного намазов, и славьте Его, когда наступает время утра, и это время предрассветного намаза.

Ему Одному ﷻ, принадлежит похвала. На небесах Его восхваляют Его ангелы, а на земле Его восхваляют Его творения. Славьте Его, когда наступает послеполуденное время, и это время послеполуденного намаза, и славьте Его, когда наступает полуденное время.

Он выводит живое из мертвого, например, как выводит человека из капли семени и птенца из яйца, и Он выводит мертвое из живого, например, как выводит каплю семени из человека и яйцо из курицы. Он оживляет землю после ее засушливости, ниспослав дожди и взрастив растения, и подобно этому, вы будете выведены из своих могил для расчета и воздаяния.

К великим знамениям Аллаха, указывающим на Его Могущество и Единственность, относится то, что Он сотворил вас, о люди, из глины, когда сотворил вашего праотца из глины. После этого вы стали родом человеческим, увеличивающимся посредством размножения, и стали расселяться на востоке и на западе земли.

Также к Его великим знамения, указывающим на Его Могущество и Единственность, относится то, что Он сотворил для вас, о мужчины, супруг из вас же самих, чтобы вы находили в них успокоение из-за своего сходства, и установил между вами любовь и милосердие. Поистине, в вышеупомянутом есть доводы и ясные доказательства для людей размышляющих, поскольку именно такие извлекают пользу из использования своего разума.

К Его великим знамениям, указывающим на Его Могущество и Единственность относится сотворение небес и земли, отличие ваших языков и цвета вашей кожи. Поистине, в упомянутом есть доводы и доказательства для людей, знающих и соображающих.

К Его великим знамениям, указывающим на Его Могущество и Единственность, относится ваш ночной и дневной сон, чтобы отдохнуть от усталости во время работы. К Его знамениям относится то, что Он установил для вас день, чтобы вы расселялись в поисках пропитания от вашего Господа. Поистине, в упомянутом есть доводы и доказательства для людей, слушающих их размышляя над ними и принимая их.

К Его великим знамениям, указывающим на Его Могущество и Единственность, относится то, что Он показывает вам молнию на небе, которая одновременно вызывает в вас страх перед ударом грома и надежду на дождь. Он ниспосылает вам с неба дождевую воду и оживляет ею землю, взрастив на ней растения после ее засушливости. Поистине, в этом есть доводы и ясные доказательства для людей, разумеющих и извлекающих из них доводы для воскрешения после смерти, расчета и воздаяния.

К знамениям Аллаха, указывающим на Его Могущество и Единственность, относится то, что небо стоит, не обрушиваясь, а земля - не разваливаясь, по Его воле ﷻ. Затем, когда Он ﷻ позовет вас из земли посредством дуновения ангела в рог, вы выйдете из своих могил для расчета и воздаяния.

Ему Одному принадлежит все, что на небесах, и Ему принадлежит то, что на земле, будь это власть, творение или предопределение. Все творения, что есть на небесах и на земле, повинуются Ему и подчиняются Его приказу.

Он ﷻ – Тот, Кто создает творения в первый раз, не имея им подобия прежде, затем воссоздает их после их исчезновения, а ведь воссоздание легче, чем сотворение в первый раз, хотя и то, и другое легче для Аллаха, поскольку стоит Ему пожелать что-либо, Он говорит: «Будь», и оно сбывается. Ему ﷻ, принадлежат наивысшие атрибуты из числа атрибут величия и совершенства, которыми только можно описывать. Он – Могущественный, Непобедимый, и Мудрый в Своем творении и управлении.

О многобожники, Аллах приводит вам питчу, взятую из вас самих: «Есть ли среди ваших невольников и рабов сотоварищи, которые делят с вами ваше имущество поровну? Вы боитесь, что они станут делить с вами ваше имущество также, как один из вас боится того, что свободный его товарищ станет разделять с ним его имущество! Вы согласны делить его со своими рабами? Несомненно, что не согласны! Аллах больше достоин того, чтобы не было у Него сотоварищей, из числа Его творений и рабов, в Его власти!» Таким образом, приводя притчи и другое, Мы разъясняем разнообразные доводы и доказательства для людей разумеющих, поскольку только они извлекают пользу из них.

Причиной их заблуждения не является недостаточность доводов или отсутствие их разъяснения. Причиной этого является то, что они потакают своим страстям и следуют за своими отцами. Кто может оказать помощь в становлении на прямой путь тому, кого Аллах ввел в заблуждение?! Никто не способен помочь таким, и у них не будет помощников, способных отвратить от них наказание Аллаха.

Обратись, о Посланник, ты и те, кто с тобой, к религии, к которой Аллах направил тебя, склоняясь к ней от всех остальных религий. Такова религия Ислам, которая заложена в естество людей. Творения Аллаха не подлежат изменению. Такова правая религия, в которой нет кривизны, но большинство людей не знает, что истинной религией является эта религия.

Возвращайтесь к Нему ﷻ, с раскаянием за свои грехи, бойтесь Его, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, совершайте молитву самым совершенным образом и не будьте в числе многобожников, которые нарушают свое естество, приобщая к Аллаху сотоварищей в поклонении Ему.

Не будьте в числе многобожников, которые поменяли свою религию, уверовали в одну ее часть и не уверовали в другую, и стали группами и партиями, каждая из которых радуется лжи, которому следует, полагая, что только они следуют истине, и что все остальные на ложном пути.

Когда многобожников касается беда, в виде болезни, или нищеты, или засухи, они начинают взывать к Одному своему Господу ﷻ, возвращаясь к Нему смиренно и прибегая к Нему, чтобы Он отвратил от них то что постигло их. А когда Он оказывает им Свою милость и избавляет от постигшей их беды, то группа из них возвращается к приобщению Ему сотоварищей в своей мольбе.

Так они проявляют неверие в милость Аллаха, в том числе и в милость, оказанную им, избавив их от зла, и наслаждаются тем, что есть у них в этой жизни, но скоро в Судный день они увидят воочию, что находились в очевидном заблуждении.

Что заставляет их приобщить к Аллаху сотоварищей, не имея на это никакого довода?! Ведь Мы не ниспосылали им Писание в качестве довода для приобщения к Аллаху сотоварищей, и у них нет Писания, в котором сказано об этом, и которое признает правдивость неверия, в котором они находятся.

Когда Мы даем людям вкусить одну из Наших милостей, как здоровье и богатство, то они надменно радуются ей и проявляют высокомерие. Когда же их постигает то, что неприятно им, как болезнь и нищета, за грехи, что приобрели их руки, то они отчаиваются в милости Аллаха и теряют надежду на избавление от постигшего зла.

Неужели они не видят, что Аллах увеличивает удел тем из Своих рабов, кому пожелает, чтобы проверить их: будут ли они благодарны или же проявят неблагодарность, и ограничивает его тем из них, кому пожелает, чтобы испытать их: будут ли они терпеливы или станут негодовать?! Поистине, увеличение удела одним и уменьшение его другим указывает верующим на выдержанность Аллаха и Его милость.

О мусульманин, отдавай родственнику то, что ему полагается – благочестие и подержание родственных связей; отдавай нуждающемуся то, что избавит его от нужды; и отдавай путнику, который находится вдали от своего города. Расходование [имущества], в таких направлениях лучше для тех, кто желает Лика Аллаха. Те, кто оказывает такую помощь и соблюдает чужие права, окажутся преуспевшими – они обретут Рай, которого желают, и спасутся от наказания, которого страшатся.

«Имущество, которое вы преподносите кому-либо из людей, желая, чтобы вам его вернули в большем размере, то за это не полагается награда Аллаха. А имущество, которое вы преподносите тому, кто избавится посредством него от своей нужды, желая достичь этим Лик Аллаха, а не положение среди людей или их вознаграждение, то для таких награда Аллаха будет преумножена многократно».

Один Аллах – Тот, Кто сотворил вас самостоятельно, затем наделил вас уделом, умертвит вас и оживит для воскрешения. Есть ли среди ваших идолов, которым вы поклоняетесь вместо Него, тот, кто совершает что-либо из этого?! Пречист ﷻ, и Пресвят от того, что говорят о Нем многобожники, и от того, в чем они убеждены относительно Него.

Нечестие появилось на суше и на земле, в пропитании людей, которого мало, и в них самих, посредством болезней и эпидемий, из-за грехов, которых они совершали. Это появилось для того, чтобы Аллах в мирской жизни дал им вкусить воздаяние за их злодеяния, быть может они возвратятся к Нему с раскаянием.

Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Постранствуйте по земле и поразмышляйте над тем, каким был конец общин, считавших ложью истину, до вас? Их конец был плохим! Большинство их приобщало к Аллаху сотоварищей, которым они поклонялись наряду с Ним, и они были погублены за это».

Обрати, о Посланник, свой лик к правой религии ислам, в которой нет кривизны, до того, как придет Судный день, который невозможно будет отвратить, когда он наступит. В этот день люди разделятся на группы, одна из которых окажется в Раю и будет наслаждаться благами, а другая – окажется в Аду, испытывая наказание.

К тому, кто не уверовал, вернется вред его неверия и это - вечность в Аду. А те, кто совершал праведные деяния, стремясь с к Лику Аллаха, совершал их для самого себя, такие будут готовиться войти в Рай и наслаждаться благами, что есть в нем, оставаясь в нем вечно.

Чтобы вознаградить тех, кто уверовал в Аллаха, и совершал праведные деяния, вызывающие довольство своего Господа. Поистине, Он ﷻ, не любит неверующих в Него, в Его посланников, напротив, Он сильно гневается на них, и Он подвергнет их наказанию в Судный день.

К Его великим знамениям, указывающим на Его Могущество и Единственность, относится то, что Он посылает ветры, которые передают рабам добрую весть о скором ниспослании дождя, чтобы дать вам вкусить, о люди, от Его милости плодородность и благоденствие, которые начинаются после дождя, чтобы корабли плыли по морю по Его воле, и чтобы вы искали Его милость посредством торговли по морю, быть может, вы будете благодарны за блага Аллаха, дарованные вам, и Он преумножит их вам.

Мы уже отправляли до тебя, о Посланник, посланников, которые приходили к своим общинам с доводами, указывающими на свою правдивость, но эти общины нарекли ложью то, с чем явились их посланники. Мы отомстили тем, кто совершал злодеяния, погубили их Своим наказанием, и спасли посланников и уверовавших в них от гибели. И Нашим долгом, которому Мы Себя обязали, является спасение верующих и оказание им помощи.

Аллах ﷻ - Тот, Кто управляет ветрами и посылает их. Эти ветры поднимают облака, приводят их в движение, простирают их по небу, как Он [Аллах], пожелает, делая их малыми или большими, обращают их в клочки, и ты, о наблюдающий, видишь, как дождь льется из них. Стоит Ему пролить дождь на тех из Своих рабов, на кого пожелает, как они начинают радоваться милости Аллаха, оказанной им ниспосланием дождя, после которого растут растения на земле, необходимые им и их животным.

Хотя до того, как Аллах ниспослал им дождь, они впадали в отчаяние и не надеялись на него.

Посмотри, о Посланник, на следы дождя, который Аллах ниспосылает Своим рабам по Своей милости, как Аллах оживляет землю, взрастив на ней различные растения после того, как она была иссохшей и засушливой. Поистине, Тот, Кто оживил эту засушливую землю, является Воскресителем мертвых живыми, Он способен на всякую вещь и нет ничего невозможного для Него.

Если Мы пошлем на их посевы и растения ветер, портящее все это, и они видят, как их посевы пожелтели после того, как они были зеленными, то после увиденного они будут неблагодарны Аллаху и за прежние блага с их многочисленностью.

Также, как ты не способен заставить услышать мертвецов и глухих, которые отдалились от тебя, чтобы стать еще более не слышащими, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кто подобно им, отворачивается [от истины], и не извлекает пользу.

Ты не окажешь помощь встать на путь истины тому, кто сбился с прямого пути. Ты сможешь заставить слушать кого-нибудь так, чтобы услышанное приносило пользу, только из тех, кто уверовал в Наши знамения, поскольку именно они извлекают пользу из того, что ты говоришь, именно они следуют Нашему приказу и смиренны перед ним.

Аллах – Тот, Кто сотворил вас, о люди, из ничтожной капли, затем после младенческой слабости, Он наделяет вас мужественной силой, а после мужественной силы наделяет вас старческой и престарелой слабостью. Он – Знающий обо всем, ничего не скроется от Него, и Могущественный, для которого нет ничего невозможного.

В тот день, когда наступит Час, грешники станут клясться, что пробыли в своих могилах всего лишь час. Подобно тому, как они были отвращены от познания промежутка времени, которое провели в своих могилах, также они были отвращены от истины в мирской жизни.

Пророки и ангелы, которым Аллах даровал знание, скажут: «Вы пробыли столько, сколько Аллах предписал вам согласно знаниям, которыми Он обладал еще со дня вашего сотворения и до дня вашего воскрешения, которое вы отрицали. Однако вы не знали, что воскрешение произойдет и отрицали его».

В тот день, когда Аллах воскресит творения для расчета и воздаяния, беззаконникам не принесут пользу их вымышленные оправдания, и у них не потребуют вызвать довольство Аллаха раскаянием и возвращением к Нему, поскольку время этого уже будет упущено.

В этом Коране Мы привели людям любые притчи, из заботы о них, чтобы им стала ясна истина и ложь. Если ты, о Посланник, явишь довод о своей правдивости, то те, кто не уверовал в Аллаха, непременно скажут: «Вы – всего лишь приверженцы лжи в том, с чем явились».

Подобно тому, как Аллах запечатал сердца тех, кто не верует в Его знамения, с которыми ты приходишь, Он запечатывает сердца каждого, кто не знает о том, что то, с чем ты явился, является истиной.

Прояви же терпение, о Посланник, если твой народ нарекает тебя лжецом. Поистине, обещание Аллаха о помощи и власти, данное тебе, - истинно и несомненно. И пусть те, которые не убеждены в том, что они будут воскрешены, не заставляют тебя торопить события и быть нетерпеливым.

«Алиф. Лям. Мим.» значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Эти аяты, ниспосланные тебе, о Посланник, являются аятами Писания, говорящего с мудростью.

Оно является руководством и милостью для тех, кто творит добрые деяния, соблюдая права своего Господа и права Его рабов.

Которые совершают молитву самым совершенным образом, выплачивают закят из своего имущества и убеждены в том, что есть в вечной жизни – в воскрешении, расчете, награде и наказании.

Те, кому присущи эти качества, следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими, которые обретут желаемое и будут отдалены от того, чего страшились.

«Среди людей есть такой, который выбирает забавные речи, [например, Надр ибн Харис], чтобы привлечь к ним внимание людей, отвратив их от религии Аллаха без всякого знания, и высмеивает знамения Аллаха, издеваясь над ними. Тем, кому присуще эти качества, уготовано унизительное наказание в вечной жизни.

Когда ему читают Наши знамения, он надменно обращается вспять, не желая их слушать, словно он даже не слышал их, словно его уши лишены слуха и не способны слышать голоса. Обрадуй же его, о Посланник, вестью о болезненном мучении, которое его ожидает.

Поистине, тем, которые уверовали в Аллаха и совершали праведные деяния, уготованы вечные сады Рая, и они будут наслаждаться в них благами, которые Аллах им обещал.

Они пребудут в них вечно. Аллах дал им об этом истинное несомненное обещание. Он ﷻ - Могущественный, Непобедимый, и Мудрый в Своем творении, предопределении и установлении законов.

Аллах ﷻ, сотворил небеса возвышенными без опор, воздвиг на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с вами, и расселил на поверхности земли различные виды животных. Мы ниспослали с неба дождевую воду и взрастили на земле всякие восхитительные виды растений, в пользование людям и животным.

Все упомянутое сотворил Аллах, так покажите Мне, о многобожники, что сотворили те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха?! Но беззаконники находятся в очевидном заблуждении от истины, поскольку приобщают к своему Господу в сотоварищи тех, кто не способен ничего сотворить, и даже сами были сотворены.

Мы даровали Лукману понимание в религии и правильность в делах, и Мы сказали ему: «О Лукман, благодари своего Господа за блага, которые Он оказал тебе, оказав помощь повиноваться Ему». Поистине, к тому, кто возблагодарит своего Господа, вернется польза этого, и Аллах не нуждается в его благодарности. А если кто отрицает блага Аллаха и не верует в Него ﷻ, то вред этого неверия вернется к нему самому, и он ничем не навредит Аллаху, ведь Аллах – Богатый, Он не нуждается ни в ком из Своих творений, и Достохвальный в любом положении.

Упомяни, о Посланник, как Лукман сказал своему сыну, побуждая его совершать добро и предостерегая его от зла: «О сынок мой, не поклоняйся никому наряду с Аллахом. Поистине, поклонение иным божествам наряду с Аллахом является великой несправедливостью по отношению к самим себе, поскольку это является совершением самого великого греха, приводящего к вечному пребыванию в Аду».

Мы заповедали человеку повиноваться и проявлять благочестие родителям в том, в чем нет ослушания Аллаху. Его мать носила его в своей утробе, испытывая трудности за трудностями и прервала его кормление грудью в два года. Мы сказали ему: «Благодари Аллаха за те блага, которые Он тебе даровал, затем благодари своих родителей за то, что они воспитывали тебя и заботились о тебе. Только ко Мне предстоит ваше возвращение, и Я воздам каждому по заслугам».

Если родители станут прилагать усилия для того, чтобы ты приобщил к Аллаху в сотоварищи другие [божества], пользуясь своим положением, то не повинуйся им в этом, потому что нет повиновения творениям в ослушании Творцу, но сопровождай их в мирской жизни благочестиво, поддерживая родственные узы и совершая им добро, и следуй путем тех, кто обратился ко Мне единобожием и повиновением. Потом ко Мне Одному вы все вернетесь в Судный день, Я поведаю вам о деяниях, которые вы совершали в мирской жизни и воздам вам за них.

О сынок мой, поистине, зло и добро, какими бы они не были ничтожными, подобно весу горчичного зернышка, находящегося внутри скалы так, что никто не видит его, или находящегося где бы то ни было, на небесах или на земле, поистине, Аллах принесет его в Судный день, и воздаст рабу за него. Поистине, Аллах – Знающий скрытые и тонкие вещи, ничего не скроется от Него, и Он ведает об их сущности и местонахождении.

О сынок мой, совершай молитву, выполняя ее самым совершенным образом, повелевай совершать одобряемое, порицай предосудительное и терпеливо переноси все неприятности, что тебя постигают при этом. Поистине, в том, что приказано тебе из деяний, которые Аллах решил возложить на тебя, нет у тебя права выбора.

Не отворачивай свое лицо от людей надменно, и не ходи по земле кичливо и самодовольно. Поистине, Аллах не любит горделивых в своей походке и бахвалов, которые гордятся перед людьми благами, что им дарованы, и не которые не благодарят Аллаха за них.

И соразмеряй свою походку, ходи не слишком быстро и не слишком медленно, но средне между этой манерой, вызывая уважение. Понижай свой голос, не повышай его так, чтобы причинять другим вреда, ведь самый скверный из голосов – это конечно же голос осла.

Разве вы не видели, о люди, что Аллах облегчил для вас пользование тем, что есть на небесах, например, солнцем, луной и звездами, и также тем, что на земле - животными, деревьями и растениями. Он усовершенствовал для вас Свои очевидные блага, которые можно увидеть воочию, например, красивый облик и прекрасное сложение, и Свои скрытые, незримые блага, как, разум и знания, однако, несмотря на присутствие этих благ, среди людей есть такой, кто препирается относительно Единственности Аллаха, не имея знания, опирающегося на Откровение от Аллаха, или просвещённый разум, и не имея ясное Писание, ниспосланное от Аллаха.

Когда тем, кто препирается относительно Единственности Аллаха, говорят: «Следуйте Откровению, которое Аллах ниспослал Своему посланнику!», они отвечают: «Мы не последуем за ним! Мы последуем поклонению нашим богам, на котором нашли наших предшественников!» Неужели они станут следовать своим предшественникам даже если дьявол зовет их к мучениям пламени в Судный день, сбивая их с пути посредством поклонения идолам?!

Кто обратился к Аллаху, искренне поклоняясь Ему и совершая добрые деяния, тот ухватился за самое надежное из того, чего придерживается тот, кто надеется на спасение, ибо такой не почувствует страха за то, что прервется [связь], за которую он ухватился. К Одному Аллаха предстоит возвращение всех дел, и Он воздаст каждому по заслугам.

А если кто не уверовал в Аллаха, то путь его неверие не печалит тебя, о Посланник, только к Нам предстоит их возвращение в Судный день, Мы поведаем им о злодеяниях, которые они совершали в мирской жизни, и Мы воздадим им за это. Поистине, Аллах знает о том, что скрывается в их сердцах, и ничего из того, что в них, не скроется от Него.

Мы позволим им пользоваться благами, даровав им наслаждения в мирской жизни ненадолго, потом в Судный день Мы подвергнем их суровому наказанию – наказанию Ада.

О Посланник, если ты спросишь этих многобожников: «Кто сотворил небеса и землю?», они непременно ответят: «Их сотворил Аллах!» Скажи им: «Хвала Аллаху, Который выявил довод против вас!», однако большинство их не знает о том, кто достоин похвалы, из их невежества.

Одному Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле, творение ли это, власть или управление! Поистине, Аллах – Богатый, не нуждающийся ни в ком из Своих творений, Восхваляемый в мирской и вечной жизни.

И если бы все то, что есть на земле из деревьев, срубили и превратили в письменные трости, а море превратили в чернила для них, которому помогли бы еще семь морей [чернил], то слова Аллаха все равно не иссякли бы, поскольку они бесконечны. Поистине, Аллах – Могущественный, Непреодолимый, и Мудрый в Своем творении и управлении.

Ваше сотворение, о люди, и ваше воскрешение в Судный день для расчета и воздаяния, также легко, как сотворение и воскрешение одной души. Поистине, Аллах – Слышащий, и одни голоса не отвлекают Его от слушания других голосов, Он – Видящий, и видение чего – либо одного не отвлекает Его от наблюдения за другими вещами, и также сотворение одного человека и его воскрешение не отвлекает Его от сотворения и воскрешения другого.

Разве ты не видишь, что Аллах укорачивает ночь, чтобы удлинить день, и укорачивает день, чтобы удлинить ночь, что Он определил путь для солнца и луны, и каждая из них движется по своей орбите до определенного срока, и что Аллах ведает о том, что вы совершаете, ничего из ваших деяний не скроется от Него, и Он воздаст вам за них.

Это управление и предопределение свидетельствуют о том, что только Один Аллах является Истиной, Он истинный в Своей сущности, в Своих атрибутах и поступках, что все, чему поклоняются многобожники вместо Него, является необоснованной ложью, и что Аллах – Возвышенный Своей сущностью, непреодолимостью и достоинством над всеми созданиями, превыше Которого нет ничего, и Кто является самым Величественным среди всего.

Разве ты не видишь, что корабли плывут по морю по милости Аллаха, и подчинения им [моря], чтобы показать вам, о люди, некоторые Его знамения, указывающие на Его Могущество ﷻ и доброту. Поистине, в этом – указания на Его Могущество для каждого, кто терпеливо переносит беду, что его постигает, и благодарен за блага, которые обретает.

Когда волны, подобные горам, и тучи окружают их со всех сторон, они взывают к Одному Аллаху, искренне обращаясь к Нему с мольбой и поклонением, а когда Аллах отвечает им, выводит их на сушу и спасает от потопа, то среди них находится удерживающийся, не проявляющий благодарность должным образом, проявить которую обязан, и среди них находится отрицающий блага Аллаха. Однако Наши знамения отрицает лишь каждый вероломный, подобный тому, кто обещает Аллаху быть в числе благодарных, если Он спасет его [от беды], и проявляет неверие за блага Аллаха, не благодарящий своего Господа за блага, дарованные ему.

О люди, бойтесь своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и бойтесь того дня, когда отец ничем не поможет своему сыну, а сын не поможет своему отцу. Поистине, обещание Аллаха о воздаянии в Судный день истинно и непременно осуществится. Пусть же не обманывает вас мирская жизнь с наслаждениями и усладами, что есть в ней, и пусть дьявол не обманывает вас Милосердием Аллаха по отношению к вам и его тем, что Он откладывает ваше наказание.

Поистине, лишь у Аллаха знание о Часе, и только Ему известно о том, когда он наступит. Он ниспосылает дождь, когда пожелает, Ему известно о том, что находится в утробе – мальчик или девочка, счастливый или несчастный?! Ни одна душа не знает о том, что она приобретет завтра – добро или зло?! И ни одна душа не знает о том, на какой земле она умрет?! Аллах – Тот, Кому известно все это, поистине, Аллах – Ведающий обо всем этом, и ничего не скроется от Него.

«Алиф. Лям. Мим.» значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Это – Коран, с которым явился Мухаммад ﷺ, который был ниспослан ему от Господа миров, и в котором нет никакого сомнения.

Поистине, эти неверующие говорят: «Мухаммад возвел его на своего Господа», но все не так, как они говорят! Это – истина, в которой нет никакого сомнения, и которая ниспослана от твоего Господа, о Посланник, чтобы ты увещевал ею людей, к которым до тебя не приходил посланник, предостерегающий их от наказания Аллаха, быть может они встанут на путь истины, последуют ему и станут поступать в соответствии с ним.

Аллах – Тот, Кто сотворил небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, хотя Он способен сотворить их быстрее мгновения ока, а затем превознесся и возвысился на Троне, как подобает Его Величию. О люди, нет у вас помимо Него покровителя, который покровительствовал бы вашим делам, и нет у вас заступника, который заступится за вас перед вашим Господом, неужели вы не размышляете над этим и не станете поклоняться Аллаху, Который сотворил вас, оставив поклонение другим богам вместо Него?!

Аллах ﷻ управляет делами всех творений на небесах и на земле, а затем эти дела снова восходят к Нему в тот день, которое продолжается тысячу лет по тому, как вы, о люди, считаете в мирской жизни.

Тот, Кто управляет всем этим, - Знающий о том, что скрывается из виду и о том, что присутствует, ничего из этого не скроется от Него, Он – Могущественный, Непреодолимый, Который мстит Своим врагам и Милосердный по отношению к Своим верующим рабам.

Который в совершенстве сотворил все сущее, и начал сотворение Адама u, из глины, не имея ему подобия прежде.

Потом сотворил после него его потомство из жидкости [спермы], которая проскальзывает незаметно и выделяется из него.

Затем завершил сотворение соразмерного человека, вдохнул в него от Своего духа, приказав ангелу, которому поручено вдохнуть душу, и даровал вам, о люди, слух, которым вы слышите, зрение, которым вы видите и сердца, которыми вы разумеете, но мало вы благодарите Аллаха за эти блага, которые Он вам даровал.

Многобожники, отрицающие воскрешение, сказали: «Неужели после того, как мы умрем и исчезнем из земли, а наши тела превратятся в прах, нас воскресят в новой жизни?! Это невозможно!» Однако на самом деле они отрицают воскрешение и не веруют в него.

Скажи, о Посланник, этим многобожникам, отрицающим воскрешение: «Вас умертвит ангел смерти, которому Аллах поручил забирать ваши души, затем лишь к Аллаху вы возвратитесь в Судный день для расчета и воздаяния».

В Судный день грешники выявятся, и они будут презренными, с опущенными головами из-за отрицания воскрешения, они будут чувствовать унижение и скажут: «Господи, мы увидели воскрешение, которое отрицали, и услышали правдивость того, с чем приходили посланники от Тебя. Верни же нас в мирскую жизнь, мы станем совершать праведные деяния, чтобы вызвать Твое довольство нами. Мы теперь убеждены в воскрешении и в правдивости того, с чем приходили посланники». Если бы ты увидел грешников в таком положении, то ты увидел бы нечто великое.

Если бы Мы пожелали, то наставили бы каждую душу на прямой путь и оказать ей помощь в этом, однако обязательно исполнится Мое Слово из мудрости и справедливости: «Я непременно заполню Геенну в Судный приверженцами неверия обоих сонмищ – людей и джиннов», поскольку они предпочли путь неверия и заблуждения пути веры и правдивости.

В Судный день им будет сказано с упреком и порицанием: «Вкусите наказание за то, что в мирской жизни вы были беспечны к встрече с Аллахом для расчета в Судный день. Мы оставим вас в мучениях и не придадим никакого значения вашим страданиям. Вкушайте же непрерывные и бесконечные мучения Ада за грехи, которые вы совершали в мирской жизни».

«Поистине, в Наши знамения, ниспосланные Нашему посланнику, веруют те, кто падает ниц перед Аллахом, прославляя Его хвалой, когда их увещевают этими знамениями, и они не превозносятся над поклонением Аллаху и над совершением земного поклона перед Ним в любом положении».

Их бока удаляются от их постелей, на которых они лежали во время сна, они покидают их и обращаются к Аллаху, взывают к Нему в своих молитвах и других [видах поклонения], страшась Его наказания и надеясь на Его милость, и они расходуют имущество, которое Мы им даровали, на пути Аллаха.

Ни одна душа не знает, какие услады для глаз Аллах уготовил для нее в награду от Себя за праведные деяния, которые они совершали в мирской жизни. Эту награду может охватить лишь Аллах, из-за ее величия.

Тот, кто является верующим в Аллаха, следующим Его приказам, сторонящимся Его запретов, не подобен тому, кто уклоняется от повиновения Ему. Эти две категории [людей], не равны перед Аллахом в воздаянии.

Воздаянием тех, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, уготованным для них, станут Райские сады, в которых они поселятся в знак щедрого приема от Аллаха и в награду за праведные деяния, что они совершали в мирской жизни.

А пристанищем, уготованным для тех, кто уклонился от повиновения Аллаху неверием и совершением грехов, в Судный станет Огонь, в котором они пребудут вечно. Каждый раз, когда они заходят выйти из него, их вернут обратно, им скажут с упреком: «Вкушайте мучения Ада, который вы отрицали в мирской жизни, когда ваши посланники предостерегали вас от него!»

Но помимо величайших наказаний, уготованных в вечной жизни, Мы непременно дадим вкусить тем, кто отрицает [истину], и уклоняется от повиновения своему Господу, испытания и беды в мирской жизни, если они не раскаются, быть может они возвратятся к повиновению своему Господу.

Никто не может быть несправедливее того, кто не принимает назидание из знамений Аллаха, которыми его увещевают, и кто отворачивается от них, не придавая им значения. Поистине, Мы непременно отомстим грешникам, упорствующим в неверии, совершающим грехи и отворачивающимся от знамений Аллаха.

Мы даровали Мусе Таурат, и не сомневайся, о Посланник, в своей встрече с Мусой, в ночь перенесения и вознесения. Мы сделали Писание, ниспосланное Мусе, наставлением для сынов Исраиля, от заблуждения.

Мы сделали среди сынов Исраиля, предводителей, за которыми люди следовали по истине, и которые направляли их на истину, поскольку они терпеливо следовали Нашим приказам и сторонились Наших запретов, терпеливо переносили страдания на пути призыва, и твердо верили и были убеждены в знамениях Аллаха, ниспосланных их посланнику.

Поистине, твой Господь, о Посланник – Тот, Кто рассудит между ними в Судный день в том, в чем они расходились во мнениях в мирской жизни, Он разъяснит им правду и ложь и воздаст каждому по заслугам.

Неужели эти люди ослепли и не видят, сколько предыдущих поколений Мы погубили до них?! Вот они ходят по жилищам [прежних поколений], где те проживали до своей гибели, и не извлекают урок из их положения. Поистине, в гибели, что постигла те прежние общины за их неверие и грехи, есть урок для тех, кто извлекает из него доказательство правдивости посланников, которые приходили к ним от Аллаха. Неужели те, кто отрицает [истину], не прислушиваются к знамениям Аллаха, принимая их и извлекая урок?!

Неужели те, кто отрицает воскрешение, не видят, что Мы ниспосылаем дождевую воду на иссохшую землю, на которой нет растений, и выводим посредством этой воды посевы, которыми питаются их верблюды, коровы и овцы, и которыми питаются они сами?! Неужели они не видят этого и не понимают, что Тот, Кто взрастил растения на иссохшей земле, способен оживить мертвых?!

Те, кто отрицает воскрешение, торопят наказание и говорят: «Когда же свершится этот суд, о котором вы утверждаете, что он рассудит между нами и вами в Судный день, и что нашим пристанищем станет Ад, а вашим – Рай?!»

Скажи им, о Посланник: «Этим обещанием является Судный день! Поистине, это - день различения между рабами, когда тем, кто не уверовал в Аллаха в мирской жизни, не принесет пользу их вера после того, как они воочию увидят Судный день, и им не предоставят отсрочку, чтобы они могли раскаяться перед своим Господом и прибегнуть к Нему».

О Посланник, отвернись от этих людей, после их упорства в своем заблуждении, и жди того, что с ними произойдет, ведь они тоже ждут наказания, которое им было обещано.