Chinese Abridged Explanation of the Quran — Enam 6:1 – Hud 11:123

完美的描述和伴有爱意的最美好的赞美确属于真主，祂史无前例地创造了天和地、创造了互相交替的黑夜与白昼。祂为黑夜创造了黑暗，为白昼创造了光明。然而即便如此，不信道者仍然将他物与其等同，并以物配主。

世人啊！祂是清高的真主，当祂创造你们的祖先阿丹时，从泥土创造了你们，之后，祂让你们在今世暂留一段时期，并为你们限定了一个只有祂知道的期限，以便在复生日复活你们。然而，你们却对清高的主的复活能力表示怀疑。

祂是清高的、是天地间应受崇拜的主，任何事无法对祂隐瞒，祂彻知你们所隐匿的想法、言辞和行为，也知道你们所表露的，祂将以此报偿你们。

你每次从你的养主那里为以物配主者带来的明证，他们均不屑一顾地加以拒绝。为他们所带来的都是证明真主独一的明显证据，和能证明使者真实使命的迹象，尽管如此，他们都满不在乎地拒绝了。

他们拒绝这些明显的证据和迹象，甚或更明显的迹象。他们确已否认穆罕默德（愿主福安之）所带来的《古兰经》。当他们看到复生日的惩罚时，就会知道自己曾嘲讽他为他们带来的迹象确实都是真的。

难道这些不信道者不知道真主有毁灭不义民众的常道吗？在他们之前，真主确毁灭了许多民众，祂曾把未赐予这些不信道者的、在大地上得势和驻留等恩典赐予了那些民众。祂曾恩赐先前民众充足的雨水，给予他们流经宅院的诸河，但他们违背了真主，祂因他们的罪过而毁灭了他们，并在他们之后创造了其他的民众。

使者啊！假若我把一部写在纸上的经典降示给你，他们亲眼目睹此事，并为确定还亲手抚摸了此书，即便这样，他们仍会强词夺理的否认它。他们说：“你带来的只不过是一个明显的魔术而已，我们绝不会相信它。”

这些不信道者说：“假若真主在派遣穆罕默德的同时还降下一位天使，与我们交谈，并见证他为使者，那么我们就会相信。”如果正如他们所期盼的那样，我降下一名天使，若他们还不信仰，我必毁灭他们，他们绝不容宽待。

假若我降下一名天使，我必赋予他人类的模样，以便他们能够听他所言，见他尊容。因为他们无法接受真主创造天使的本来面目。假若我赋予天使人类的形象，那么他们势必又会茫然。

如果那些要求与你一道降下天使之人嘲讽了你，那在你之前的众使者们确已被人嘲笑。他们嘲讽并否认众使者，他们在复生日确已被重重的刑罚所包围。

使者啊！你对这些否认并嘲讽之人说：“你们在大地上走走，然后观察否认真主使者之人的最后下场是什么。”他们在拥有力量和恩惠之后，受到了真主的惩罚。

使者啊！你对他们说：“谁拥有天地的王权，谁是它俩之间的王者？”你说：“一切王权都属于真主。”祂曾将给予众仆恩慈为己任，即使他们还不忏悔，也不急于惩罚他们，祂在复生日将集合众人，这是一个毫无置疑的日子。否认真主的不信道者确是自亏之人，他们作茧自缚。

真主拥有居住在黑夜和白昼之中的万物的王权，祂全聪他们的所言，全知他们的所行，并以此报偿他们。

使者啊！你对除真主外还崇拜其它偶像的以物配主者们说：“难道我舍真主而以他物为保护者或我寻求他的保护吗？”真主史无前例地创造了天和地，祂供给祂所意欲的仆人给养，而任何人无法给予祂。祂无求于众仆，而众仆需要祂。使者啊！你说：“清高的主命令我成为该民众中首先顺服和归顺真主之人，祂禁止我成为以物配主者。”

使者啊！你说：“如果我做了违禁之事而违抗了真主，或放弃了信仰或其它命令时，我害怕在复生日将受到严厉的惩罚。”

复生日，真主使谁远离惩罚，那他确以获得真主的慈恩而成功。避免惩罚确是最明显的成功。

阿丹的子孙啊！如果真主使你遭受灾难，除真主外无人能替你阻拦，如果真主使你享受福利，那也无人能拦。祂的恩典无以回报。祂对于万事都是全能的，祂无所不能。

祂是众仆的主宰者，超绝万物，祂无所不能，所向披靡。所有人都臣服于祂。祂至高无上，祂对于祂的创造、裁决和规定确是至睿的，祂洞察万物。

使者啊！你对否认你的以物配主者说：“什么事能作为我忠诚的最大见证呢？”你说：“我的忠诚的最明了、最庄严见证是真主。祂见证你们和我之间，祂全知我为你们带来的，以及你们将要驳回的。真主确已将《古兰经》启示给我，以便我用它来警告你们，用它来警告所能传达到的人类与精灵。以物配主者啊！你们除真主外还信仰其它的主宰。使者啊！你说：“我不为你们所做的虚妄之事做见证，真主是独一的，是没有同伴的，你们以物配主的所有行为，确与我无关。”

我确已将《讨拉特》赐予的犹太教徒，和将《引支勒》赐予的基督教徒，他们完全了解先知穆罕默德（愿主福安之），就如在众多子女中认识自己的儿女一样认识他。这等自亏之人将进入火狱，他们是不信道之人。

以物配主者是最不义之人，他们在崇拜真主的同时还崇拜其它的偶像，或否认真主降示给祂的使者的启示。以物配主者与否认真主迹象之人，若不忏悔，那他们将永远不会成功。

你应谨记，复生日，当我将他们全体集合时，不会遗漏任何人。之后，我将指责以物配主者，并对他们说：“以前你们所妄称为真主的伙伴，他们在哪里？”

当得知这一切之后，他们的借口只是推卸其责，他们撒谎说：“指主发誓，我们在今世没有以物配主，我们信仰您，信仰您独一无二。”

穆罕默德啊！你看看这些人是怎样撒谎，是怎样撇清自己以物配主的行为的。他们在今世中编造的真主的伙伴确已回避了他们。

使者啊！如果你诵念《古兰经》，那以物配主者中就会有人去倾听，但他们却因顽固不化和一再拒绝而无法得益于所听之言，我已蒙蔽了他们的心眼，他们不理解《古兰经》，我已封闭了他们的耳朵，他们听不进良言。尽管他们亲眼目睹了大量的明证却仍不信仰，甚至颠倒是非的与你辩论说：‘你所带来的只是抄袭于前人的典籍。’”

他们禁止别人信仰众使者，而自己也远离他，他们不让别人受益于使者，自己也不去受益，他们的所作所为其实就是自我毁灭，但他们却不知晓。

使者啊！如果你看到，复生日，当他们站在火狱边时，会懊悔地说：“但愿我们能重返今世，我们必不否认真主的迹象，我们会信仰祂。”那时，你会惊讶地看到他们的恶劣状况。

事实并非他们所说的那样：如果能返回今世，则会信仰。而是暴露出他们内心所隐藏的言辞：指主发誓，我们不曾是以物配主者。当他们见证了自己的所作所为，如果能够重返今世，那他们必定还会故技重施，如果能返回，他们还会背弃信仰。

这些以物配主者会说：“生命就是我们所度过的时间，我们不会被复生起来，接受清算的。”

使者啊！如果你看到，当否认复生日之人被真主复生起来，站在真主面前时，你会看到他们狼狈的样子，当真主对他们说：“这不就是你们曾否认，而真真实实、毫无疑问的复生吗？”他们说：“以创造我们的养主起誓，这确实是真真实实，毫无疑问的复生日。”这时真主对他们说：“你们因否认这一天而尝试刑罚吧！你们从前并不相信它。”

曾否认复生日中能够复生、并拒绝承认他们将站在真主面前接受清算的人确已亏折了。乃至于末日在他们始料未及而降临时，他们会懊悔的说：“呜呼哀哉！我们的希望破灭了，我们曾否认真主，也未曾对复生日做好准备。”他们将肩负其罪，他们所担负的，真恶劣啊！

你们当中从未做过真主喜悦之事的人的今世生活，只是嬉戏和自大。而后世，对于敬畏者确是更好的。他们曾遵循真主的命令而立行信仰，放弃真主禁止的以物配主和违法行为。以物配主者啊！难道你们就不明白这些吗？你们应信仰并立行善功。

使者啊！我确已知道：他们表面上否认你而令你忧伤，故你当知道，他们内心并不否认你，他们知道你忠诚守信，但他们却是表面上否认，而内心相信你的不义之人。

你不要认为他们只否认你所带来的使命，其实他们确已否认了你之前的众使者。他们的宗族伤害众使者，而使者们为了宣传主道为之奋斗而坚忍，直到真主的援助降临他们。真主对众使者的援助和诺言不会改变。使者啊！在你之前的众使者的消息确已降示予你，他们的民众所享受的，以及真主给予他们的胜利，会比以毁灭他们为代价而成为真主的敌人更好。

使者啊！如果他们否认并拒绝你所带给他们的真理而令你难堪的话，那么，如果你能找到通往大地的隧道或登天的楼梯，你就给予他们其它的证据而行事吧！如果真主欲集合他们遵循你引导的正道，祂必集合他们。但祂因其中的奥秘而未意欲，故你就不要做无知之人，为他们的不信道而自取灭亡。

只有能听懂你的话，理解其意之人，才能响应你的号召。然而不信道者，他们却是毫无作为的死尸，他们的心已僵死。真主将在复生日复活这些死尸，之后他们必回归于真主那里，接受他们行为的报偿。

那些信仰偏离的以物配主者必沮丧地说：“为什么不为穆罕默德从其养主那里降示一种有违常理的迹象来证明他所带来的都是真实的呢？”使者啊！你说：“真主确实有能力如你们所愿，但是要求降示迹象的大多数以物配主者并不知道迹象的降示须符合祂的意志，而无须配合他们的要求。如果降示了迹象而他们未信，那我势必会毁灭他们。”

阿丹的子孙啊！大地上行走的一切动物，天空中飞翔的鸟类，都跟你们一样，在外貌和给养上各有种族。我在被保护的天牌上记录下每一种的类别。真主对于这一切确是全知的。复生日里，他们都将依照前定回归到主的那里，祂将以他们行为加以报偿。

否认我的迹象之人，如同失聪的聋子和无法言语的哑巴一样，他们因此会陷入重重的黑暗之中，在这种情况下谁能引导他们呢？真主欲使谁迷误，他确已迷误；欲使谁获得引导，那他已获得引导，并已走上端庄的正道。

使者啊！你对这些以物配主者说：“如果你们坚信能为你们带来福祸的神灵，那请你们告诉我，如果真主的惩罚已降临，或为你们许诺的复生日到来之时，难道你们舍真主而祈祷他物，来为你们抵挡这灾难和惩罚吗？”

事实上，除创造你们的真主外，你们无需再崇拜他物。真主能为你们消除灾祸，祂是有能力做到的。至于你们以物配主而崇拜的他物，尽可弃之。因为你们深知他们对你们毫无利弊。

使者啊！在你之前，我确已为每个民族派遣了使者，但他们否认并拒绝了使者的使命。故我以贫穷或有害于其身的病痛等灾难来惩罚他们，以便他们顺从并服从于真主。

当我的惩罚降临他们时，若他们顺服，并为求得灾难的解除而向真主屈服时，那我必怜悯他们，但他们并未如此，而是其心更加坚硬，并未以此引以为戒。而恶魔却为他们粉饰所犯下的罪恶和不信道的行为，故他们一意孤行。

当他们忘却了做为惩戒的严重贫困和疾病，仍未按照真主命令去做时，我将为他们打开给养的大门来诱惑他们，让他们在贫穷之后得到富裕，并使他们身强力壮，直到他们因所受的恩赐而狂喜之时，我为他们突降灾难，此时他们会为期盼落空而感到失落和沮丧。

不信道者将被连根铲除，真主的众使者将会胜利。故你们应感谢独一的、众世界的主，祂使祂的敌人毁灭，并援助祂的盟友。

使者啊！你对这些以物配主者说：“请你们告诉我，如果真主使你们耳聋、眼瞎，并封闭你们的心使你们充耳不闻，那你们所崇拜的神灵中又有谁能为你们复原所失去的这一切呢？”使者啊！你看我是怎样为他们阐明这一切迹象的，然而，他们却置之不理！

使者啊！你对他们说：“请你们告诉我，如果真主的惩罚悄无声息、突然降临，或明显的来到你们身边时，（你们会怎么办呢？）”只有悖逆真主、否认祂的使者的不义者会遭此惩罚。

我所派遣的使者只是以真主恩赐他们永不间歇的永恒恩典向信仰和顺服之人报喜；以严厉的惩罚向不信道者和犯罪之人提出警告。谁归信众使者，并立行善功，那么，他们对后世将面临的毫无恐惧，对今世中所失去的恩惠也毫无忧愁。

否认我的迹象之人，他们将因背叛真主而受到惩罚。

使者啊！你对这些以物配主者说：“我不对你们说：我拥有真主的宝藏，故我可以随意处置；我不对你们说：我知道幽玄之事，除非是真主让我领会的启示；我不对你们说：我是天使。其实我只是真主的一名使者，我只遵循我所受的启示，不编造事实。”使者啊！你对他们说：“对真理无视的不信道者与认识并信仰真理的信士们能一样吗？”以物配主者啊！难道你们不动动头脑去思考你们周围的迹象吗？

使者啊！你当用《古兰经》去警示那些害怕在复生日里被他的养主集合之人，除真主外，绝无能为他带来福利的监护者，或抵挡灾祸的说情者。但愿他们以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主，那么，他们将受益于《古兰经》。

使者啊！你不要驱逐围坐在你身边的贫穷的穆斯林们，他们早晚的祈求真主，虔诚的崇拜真主。你不要为了迎合以物配主者中的名门望族而疏远他们，你对于他们的清算毫无责任，他们的清算只归于真主，他们对你的清算也毫无责任。如果你在围坐时驱逐了他们，那你必将成为僭越真主法度之人。

同时，我将在他们之间进行考验。我以他们在享受今世恩惠上的差异作为考验。富裕的不信道者将对贫穷的信士们说：“难道这些穷人就是我们中因正道而受到真主恩赐的人吗？如果信仰是更好的，他们岂不应优先于我们而得到，然而我们却是上等之人。”真主更了解感恩者，故赐予他们信仰；祂也更了解不信道者，故轻贱了他们。真主却是彻知他们的。

使者啊！如果确信我的迹象之人来到你处，他们确信你所带来宗教的真实性时，你应尊敬地回复他们的问候。你以真主的宏恩向他们报喜， 真主也将仁慈和施予恩惠定为己任。你们中谁在疏忽或无意中犯下错，之后他忏悔并立行善功，的确，真主会赦宥他的过错，真主对于忏悔的仆人确是至恕的，是至慈的。

正如我已经向你阐述的，我向作恶者阐明我们的证明和依据。以显现他们的方法与手段，以便你远离和警惕他们。

使者啊！你说：“真主禁止我崇拜你们所崇拜的除真主以外的偶像。”使者啊！你说：“我不会顺从你们的私欲去崇拜真主以外的神灵，否则，我必成为迷误之人，也不会得到指引。这就是放弃真主的明证而追随私欲之人的下场。”

使者啊！你对这些以物配主者说：“我确是依照我的主所降示的明证，而不是按照我的私欲去做的，而你们却否认它。我不具有你们急于实现的惩罚和所期盼的有违常理的迹象的行使权，这些都掌握在真主手里。一切的权利--其中包括你们所期盼的--都只属于真主。祂言说事实，并依理判决，祂是辨别真伪的最好的判决者。”

使者啊！你对他们说：“假若我有行使你们所急于实现的惩罚的权利，那我必定会行使此权。到那时，我与你们之间的事情将做以了断。真主全知不义者是多么的疏忽大意，全知何时会惩罚他们。”

只有真主掌握幽玄的宝藏，他人均不得而知。祂知道陆地上所有种类的动物、植物和非生物、海里的动物和植物，祂知道一片叶子落于何处。地面下掩埋的种子，地面上翠绿的，和枯槁的草木都详尽地记录在天牌之中。

真主，祂在睡眠中暂时取走你们的灵魂，祂知道你们在白天，即你们活跃的时间段里所做的事情，之后，祂使你们从沉睡后醒来，去做你们应做的工作，直至你们活到真主为你们限定的寿限之际。然后，你们在复生日里被复活之时，只回归于祂，之后，祂告诉你们在今世中的所作所为，并以此报偿你们。

真主是主宰众仆的主，祂是至尊的、至大的主。万物服从于祂，祂超越于众仆赋予祂的特性。世人啊！祂为你们派遣了不计其数的天使来保护你们，直到你们中有人寿限已至，取命的天使会取走他的灵魂，毫不懈怠。

之后，所有人都将被取走灵魂，回归于掌握他们的主——真主那里，接受祂对他们行为的报偿。祂拥有裁决和公正的判决之权，祂会神速的清算你们的行为。

使者啊！你对这些以物配主者说：“谁能从重重黑暗的陆地和海洋里所遭遇的各种灾难中,把你们拯救出来呢？你们应谦逊地、卑微的在秘密和公开时向独一的主祈祷：‘我们的养主啊！如果我们能脱离这些灾难，那我们必定会感谢您的恩典，只会崇拜您。’”

使者啊！你对他们说：“真主能拯救你们脱离灾难，使你们安然无恙。 然而，你们在得享安逸之时又会以物配主，还有比你们的所行更不义的吗？

使者啊！你对他们说：“真主有能力从你们的头顶上降下惩罚，如山崩、疾雷和洪水；或从你们的脚下降示，如地震和坍塌；或离间你们的内心，使你们每个人都追逐于自己的私欲，故你们会相互仇杀。”使者啊！你看，我怎样为他们阐明各种各样的迹象和明证，但愿他们能理解你所带来的启示都是真理，他们曾拥有的都是谬误。

你的宗族否认了这部《古兰经》，它确是毫无疑问来自于真主的真理。使者啊！你对他们说：“我不是你们的监护人，我只是提醒你们会遭受严厉惩罚的警告者。”

每一种预言都有其定期，一切均会实现。其中就包括你们的结局和惩罚的预言，你们将在复生日被复活时看到这些。

使者啊！如果你看到以物配主者以嘲讽和讥笑的态度谈论我的迹象时，你当远离他们，直到他们谈论其它话题。如果恶魔使你忘却而与他们，之后，当你想起之时应马上离开，你不要与这些不义之人同席。

以遵循真主命令，远离真主禁令的敬畏者来说，不义之人的清算与他们毫无干系。作为他们，应对对方所犯下的过错加以制止，但愿他们能敬畏真主，能遵循真主命令，远离祂的禁令。

使者啊！你放任那些嬉戏并娱乐宗教的以物配主者肆意的嘲讽下去吧，他们将被今世生活中短暂的享受而迷惑。先知啊！你以《古兰经》而规劝世人吧，以便他们不因所犯之罪而遭受毁灭。除真主外，他们不会有任何的援助者，也不会有在复生日能阻拦真主惩罚的说情者，如果他们想利用任何赎金来赎取真主的惩罚，也是不被接受的。这些因所犯之刑而遭受毁灭之人，将因他们的不信道行为，在复生日里得到沸腾的饮料和痛苦的刑罚。

使者啊！你对这些以物配主者说：“难道我们舍真主而去崇拜对我们毫无利弊的偶像吗？难道我们在得到真主的佑助后却背叛信仰吗？那么，我们就犹如受到恶魔迷惑后，被抛掷到不毛之地，找不到正道之人；也犹如被在正道上的朋友召唤却拒绝响应之人一样！”使者啊！你对他们说：“的确，真主的引领才是正道，真主命令我们坚持认主独一、惟对祂的崇拜而顺服祂，祂是众世界的主宰。”

我们确已受命完美地立行拜功，受命以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主。祂在复生日是唯一能集合众人，并以他们的行为而报偿的主。

祂是清高的真主，祂以真理而创造了天、地。那日，真主对一物说：“有”，它就有了。复生日时，真主说：“你们起来吧！”于是众生复活，祂的言辞就是绝对的真理。当天使伊斯拉斐吹响第二声号角，复生日到来之际，真主是拥有王权的唯一的主宰，祂彻知一切幽玄的、明显的事情，祂对于创造和裁决是至睿的，祂是全知的主，是洞察万物的主，故万物的内情在祂看来如表象一般。

使者啊！你应谨记：当伊布拉欣（愿主赐其平安）对他的以物配主的父亲阿宰尔说：“我的父亲啊！你舍真主而把偶像当做神灵来供奉吗？我认为你和你崇拜偶像的民众确是处于明显的迷误之中，你们因舍真主而崇拜他物确已偏离了正道，真主才是理应崇拜的主，其它的被崇拜物都是虚假的。”

当我让伊布拉欣看到他的父亲和族人们处于迷误之时，我也让他看到天地广阔的王权，以此证明真主是独一的，是唯一应受崇拜的主。以便他成为坚信真主独一、没有同伴，坚信真主是大能的主之人。

当夜幕降临之时，他看见一颗星，他说：“这是我的主。”当那个星坠落时，他说：“我不喜欢坠落的，因为真正的主是永不坠落的。”

当他看到月亮升起时，他说：“这是我的主。”当月亮落山后，他说：“假若真主没有引导我，使我坚信主的独一并崇拜祂，那我必定成为远离正道之人。”

当他看到太阳升起时，他说：“这个升起的就是我的主。这个比星星和月亮还要大。”当太阳落山时，他说：“我的民众啊！我对你们以物配主的行为，确是毫无干系的。”

“我虔诚敬意地崇拜真主，史无前例地创造了天、地的主，我远离一切有违认主独一地以物配主行为，”我不是在崇拜真主的同时还崇拜他物的以物配主者。”

他的以物配主的宗族与他争论认主独一，他们以他们的偶像来恐吓他。他对他们说：“难道你们与我争论认主独一和只崇拜真主的事情吗？的确，真主佑助了我。除非真主意欲，我并不惧怕你们的偶像，因为它不具备杀伤力，可以伤害到我；也不具备福利，可以使我获益。只有真主意欲之事才会发生。真主是彻知万物的，彻知天地间的一切事物。我的宗族啊！你们怎不以自己否认真主并以物配主的行为而醒悟呢？你们应只崇拜真主。”

当你们在无任何明证的情况下，以它物而举伴了创造你们的真主时，你们心中毫无畏惧，而我怎么会惧怕你们舍真主而崇拜的偶像呢？哪两组人：一组是信士们，一组是以物配主者更能得到安宁和平安呢？如果你们知道谁更应该得到，就应紧随其后。毫无疑问，这两组者最能获得安宁和平安之人就是认主独一的信士们。

信仰真主，遵循教律的信士们，没有将他们的信仰与以物配主行为混淆一起，只有他们拥有安宁和平安，他们是受佑助的，他们的养主佑助他们走上正道。

其依据就是真主说：“哪组人更应得到安宁呢？”易卜拉欣以此战胜了他的宗族，他们不再有任何理由。这就是我的证据，我将它给予易卜拉欣去反驳他的宗族，致使他们哑口无言。我将我所意欲的仆人在今后两世中提升若干级。使者啊！你的主在创造和裁决上是至睿的，是彻知众仆的。

我恩赐易卜拉欣的子孙后代，他们是易斯哈格和叶尔孤白。我使他俩走上正道；我曾引导他们之前的努哈，我引导努哈的子孙也走上正道，他们是：达五德和其子素莱曼、艾优卜、优素福、穆萨和其兄哈伦（愿真主赐他们平安）。我以众先知的善行而报酬他们，我也将如此报酬行善之人。

我还引导了宰凯里雅、叶哈雅、麦尔彦之子尔萨以及易勒雅斯（愿主赐其平安）。这些先知们都是清廉之人，真主选择他们成为使者。

同样，我还曾引导了易司马仪、艾勒·叶赛、尤努斯和鲁特（愿主赐他们平安）。我曾使这所有的先知，并使以他们为首的先知穆罕默德（愿主福安之）超越世人。

我曾引导我所意欲的他们的部分祖辈、后裔和兄弟们，我拣选了他们，我使他们走上端正的正道，就是认主独一和服从真主的道路。

这是他们所获得的引导，是真主佑助祂所意欲的仆人所获得的恩惠。如果他们以物配主，那么，他们的善功将随之烟消云散，因为以物配主行为会毁灭他们的善功。

以上提到的众先知，我曾给予过他们经典、智慧和使命。如果你的宗族否认了我曾给予他们的这三点，那么，我将以另一宗族的人来取代他们，这些人会信仰并牢牢地坚守这些事。他们就是迁士和辅士们，他们会紧紧地追随你直到末日来临。

这些众先知，还有与他们一道提到的他们的祖辈、后裔和兄弟们，都是真正受到引领之人，你应跟随他们，效仿他们。使者啊！你对你的宗族说：“我传达这部《古兰经》，不是为向你们索取报酬。《古兰经》是对人类和精灵世界的劝诫，以便他们遵循并走上正道。”

以物配主者口出狂言，当时他们对先知穆罕默德（愿主福安之）说：“真主没有为人类降示任何的启示。”使者啊！你对他们说：“谁为穆萨降示了《讨拉特》，作为穆萨民众的光明、向导和指引呢？”犹太教徒将《讨拉特》记录在纸页上，他们把符合自己私欲的展示出来，而将有违他们私欲的，如关于穆罕默德（愿主福安之）的特征的记载等，则闭口不谈。阿拉伯人啊！你们能从《古兰经》中得知你们以及你们的先辈所不知道的事情。使者啊！你对他们说：“是真主降示了这些经典，之后，祂放任他们无知和迷误下去，直到正信到来。”

先知啊！我为你降示的这部《古兰经》，是一部吉庆的并能证实以前所有天经的经典。以便你用它来警告麦加以及大地上的所有人，并以此来获得指引。信仰后世生活之人，就会信仰这部《古兰经》，并按照《古兰经》的要求去做。他们坚守礼拜，在法定的时间，依照礼拜的要素、主命和嘉仪而履行拜功。

再没有比假借真主名义撒谎之人更加不义的。他说：“真主没有为人类降示任何启示。”或撒谎说：“真主为他降示了启示。”真主并未给他降示任何启示。或说：“我将降示一本类似于真主降示的《古兰经》。”使者啊！你看到了吗？当这些不义之人面临死亡，天使们伸出双手为他们送去惩罚和责难时，他们对这些人说：“你们使你们的灵魂出来，我们取走它。”在这一日，你们将因假借真主名义撒谎，因自称奉到使命和启示，因自称能像真主降示经典一样降示一本经典，而受到凌辱的惩罚和鄙视；还因为你们自大，拒绝信仰真主的迹象。如果你能看到这些，那你就会看到最恐怖的一幕。

复生日里，真主对他们说：“今日，你们确是孤孤单单地来到我这里，你们没有财产和权力，就像我初次创造你们那样，赤身裸体。你们在今世将我给予你们的抛在脑后，今天，我却没有看到你们与你们曾自称是你们媒介的神灵们在一起。你们自称它们是真主的同伴，值得去崇拜，你们与它们之间的关系确已决裂，你们曾自称能得到它们的说情，妄称它们是真主的同伴之话也不了了之了吗？”

的确，真主是独一的，祂使谷粒迸裂，从中生长出庄稼，祂使果核绽开，从中生长出椰枣，祂从无生物中创造出生物，祂从精液中创造了人类和其它生物，祂从生物中创造出无生物，他从人类中造化出精液，从鸡中孵出蛋。创造这一切的就是创造了你们的真主，以物配主者啊！你们亲眼目睹了祂巧夺天工的创造，那为什么还会背离真理呢？

祂是清高的真主，祂从夜间的黑暗中划破出黎明的光明，祂使夜间成为人们休憩安息的时间，以便人们从白天的奔忙中得以休息，祂使太阳和月亮依照定律而运行，这一切都是出自于精巧的创造者，祂就是战无不胜的万能的真主，祂全知祂的被造物，全知对他们最有利之事。

阿丹的子孙啊！清高的真主为你们在天空中创造了繁星，以便你们在旅行中，于陆地和海洋中迷路之时为你们指引方向。我已用许多的明证和迹象为能从中思考的民众证明了我的能力，故他们受益匪浅。

祂是清高的真主，祂从一个人即你们的祖先阿丹中创造了你们，祂从泥土中创造了你们的祖先后，既而创造了你们。你们由他而生。祂为你们创造了定居之处，如你们母亲的子宫、和你们的寄存之处，如父亲的脊柱，我已为明白事理的民众阐明了各种迹象。

祂是清高的真主，祂从天上降下雨水，使各种植物依靠雨水而生长。我使植物长成谷物和参天大树，我从一粒种子中结出累累的硕果，如海枣树；从肉穗花序中结出一串串的果实，可供站着和坐着的人享用；我用雨水浇灌了许多葡萄园；我使橄榄和石榴的叶子相似，果实却截然不同。世人啊！你们观察果实的成长初期，以及成熟之时，此中对于信仰真主之人来说，蕴含了证明真主大能的明显证据，他们从中受益匪浅。

以物配主者将精灵视为真主的同伴而加以崇拜，他们认为精灵与他们利害相关。而真主确实创造了精灵，祂更值得人们去崇拜。人们为真主捏造了许多子女，正如犹太教徒捏造“欧宰尔”是真主的儿子，基督教徒捏造“尔萨”是真主的儿子；而以物配主者捏造天使们为女性，赞主超绝万物，祂远离不义之人的所有这些描述。

祂是清高的真主，祂史无前例地创造了天与地，祂没有妻子怎么会有儿子呢？祂创造了万物，并洞察万物，任何事无法对祂隐瞒。

世人啊！具有这些属性的就是真主，你们的养主，祂是独一的、是最应受到崇拜的主。祂是万物的创造者，故你们只崇拜祂，祂也最应受到崇拜，祂是万物的监护者。

众目无从观测到祂，而祂能观察并掌握它们，祂对于清廉的众仆是和蔼的，是全知的。

世人啊！从你们的主那里发出的明显证据确已降临你们，谁理解并掌握了它，那他必定受益；谁忽视、拒不去理解并掌握它，那他必定自受其害。我并不是清算你们行为的监护者，我只是真主的使者，祂才是你们的监护者。

正如我用各种各样的证据和证明来证实真主的大能，那我也能在许诺、劝诫和警告中体现出各种各样的迹象。以物配主者将会说：“这不是启示，这只是你从先前的有经之人跟前学来的。”那就让我以曾给予穆罕默德（愿主福安之）的宗族的这些迹象来为世人表明真理。他们接受并追随真理。

使者啊！你当遵循来自于你的主所启示你的真理，祂是清高的主，除祂外，绝无应受崇拜的，你不要顾虑不信道者和他们的悖逆，他们的事只归于真主。

如果真主意欲，他们不会以物配主，也定不以物配主，使者啊！我没有委任你为清算他们行为的监护者，你也不是他们的保护者，你只是一名使者，你只负传达之责。

信士们啊！你们不要辱骂以物配主者连同真主一起而崇拜的偶像，即使该偶像是最卑贱、是最应受到责骂的。这就避免了以物配主者因过分和无知而辱骂真主。正如曾为这些人所粉饰的迷误，我为每个宗族都粉饰了他们的行为，好的或坏的，故他们将带着我为他们所粉饰的行为，之后，在复生日里回归到养主那里，祂将告之在今世中他们的所作所为，并以此报偿他们。

以物配主者以真主名义而发出最严重的起誓：即如果穆罕默德能为他们带来所建议的迹象，那他们必定会信仰他。使者啊！你对他们说：“迹象不是从我这里降示的，那我必为你们而降示。迹象都来自于真主，祂何时意欲就何时降示。信士们啊！你们知道吗？如果这些迹象依照他们的建议而降示，那他们必定还不信，必定依旧会背叛和悖逆，因为他们从未想得到引导。”

我将在不信与信之间翻转他们的心、眼，同时，我将因他们的悖逆而使他们和初次未信《古兰经》一样，我将置他们于迷误与背叛真主之中，将任随他们彷徨其中。

如果我依照他们的建议，降示了迹象：即我为他们降示了天使，使他们亲眼目睹；或让死者与他们对话，告之他们你所带来的都是真的；或将他们所建议的万物都集合在他们面前。除非真主引领他们，否则，他们还是不会相信你所带来的启示。那是因为他们大多数人对此是无知的，他们不会求助于真主来引导他们。

就像我曾考验你之前的众先知一样，我也用以物配主者对你的磨难来考验你。我曾使人类和精灵中的悖逆者成为每一位先知的仇敌，他们相互教唆，粉饰太平以此来欺瞒。如果真主意欲，他们不会去干所行之事，但是真主意欲以此来考验众先知，故你当放任他们以及他们所行的不信道和悖逆之事，也无需在意他们。

你应关注他们用来教唆之事。不信仰后世之人的心，会倾向于他们的教唆，并喜悦它，他们会一如既往地去干各种罪恶和不义之事。

使者啊！你对这些除真主外，还崇拜他物的以物配主者说：“真主已为你们降示了阐明万物的《古兰经》，除真主外，你们还接受裁决你、我之间的判决者，这合乎情理吗？”我曾给予犹太教徒《讨拉特》、给予基督教徒《引支勒》，当他们在降示给自己的经典中发现该证据时，都会知道降示予你的《古兰经》确是真理，故你千万不要对我所启示你的表示怀疑。

《古兰经》在言语表达和信息传达方面确是诚实至极，无可替代的。真主是全聪众仆的言语，任何事都无法隐瞒祂，祂将对一心想替换祂的言辞之人加以报偿。

使者啊！如果你顺从大地上的大多数人，他们确能使你叛离真主的宗教。的确，只有少数人能够走上真主的正道。大多数人追随的只是凭空猜测，他们认为自己所崇拜之物可以使他们接近真主，他们只是自欺欺人。

使者啊！你的主最知道谁离经叛道，谁遵循正道，万事都无法对祂隐瞒。

世人啊！如果你们坚信真主的明显迹象，那你们就应食用奉真主名义而宰杀的牲畜。

信士们啊！是什么阻碍你们去食用奉真主名义而宰杀的牲畜呢？真主已为你们阐明了哪些是禁止的，故当放弃，除非是为势所迫。为势所迫可使禁止之物成为合法。大多数以物配主者因自己无知的错误想法而使他们的追随者远离了正道，他们将真主定为非法之物视为合法，如死尸等。而将真主定为合法的，如缺耳驼、逍遥驼和免役驼等视为非法。使者啊！真主确知僭越祂法度之人，并将以此来报偿他们。

世人啊！你们应放弃在公开和私密之时而犯下的罪恶，谁在公开和私密时犯下过错，真主都将以所犯之事报偿他们。

穆斯林啊！你们不要食用奉他人之名或未奉真主之名而宰杀的牲畜，因为食用该物确能使人远离真主而犯罪。恶魔必定教唆它的盟友混淆概念，就食用死尸与你们争辩。穆斯林啊！如果你们认可了他们的观点----即允许食用死尸----那么，你们和他们都犯下了以物配主的行为。

一个人在得到真主指引之前犹如行尸走肉，即他曾处于不信道、无知和作恶之中，之后，是我以信仰、知识和顺从使他复活，他与一直处于不信道、无知和作恶的重重黑暗，不愿离开其中之人能一样吗？同时，这些以物配主者被他的以物配主行为、食用死尸和妄言争论等所迷惑，而不信道者被所犯之罪而迷惑，他们在复生日都将因报偿而受到痛苦的刑罚。

正如麦加以物配主者的头领们因妨碍真主的正道而受到惩罚，我在每个村庄都安排首领和权贵，用他们的诡计宣传恶魔的道路。与众使者和他们的追随者宣战的罪魁祸首们也亦如此。事实上，他们只是搬起石头砸自己的脚，但他们对自己的无知和追随私欲浑然不觉。

如果真主为祂的先知降示的任何迹象降临到不信道者中的大人物时，他们说：“如果真主不给予我们曾给予众先知们的类似使命，那我们就必不信仰。”真主反驳他们，因为祂最知人善用，故祂只将使命赐予最适合的人选。这些目空一切之人将因骄傲自大而受到鄙视，他们也将因计谋而受到严厉的惩罚。

真主欲使谁走上正道，就会开拓他的胸襟，使他时刻接受伊斯兰；真主欲使谁离经叛道，就会使他心胸狭窄，无法接纳真理。即令真理进入其心，堪比登天。同样，真主也使迷误者也亦如此。真主以这样的刑罚惩处不信道者。

使者啊！这就是我为你制定的宗教，它是真主的端庄正道，我确已为觉悟的民众阐明了一切迹象，他们确能领悟。

他们拥有得享喜悦的家园，那就是乐园。这是真主对他们所施善行的回报，真主是他们的援助者和佑助者。

使者啊！你应谨记：那日，真主将复生人类和精灵，之后，真主说：“众精灵啊！你们中的大多数确已诱导人类远离了真主的道路。”他们的人类党羽回答他们的养主说：“我们的主啊！我们彼此利用，精灵贪恋人类对他们的服从，而人类贪恋自己的私欲，我们都将达到您为我们预定的限期，那就是复生日。”真主说：“火狱将是你们永久的处所，在真主意欲之时，他们可得享从坟墓中复生到归置于火狱的这段时间。这是真主让他们永居火狱除外的一段时间，”使者啊！你的主对于祂的定夺和裁决是至睿的，祂是彻知众仆的，祂彻知理应受到惩罚之人。

同时，我委任精灵中的恶魔，使他们掌控一部分人类来误导他们，我使每一位不义之人身后都有一位不义者来催促、煽动他去干坏事，远离善行，这是对他们之前行为的报偿。

复生日，我将对他们说：“众人类和众精灵啊！难道你们同类的使者没有向你们诵念真主所降示的启示，使者们都是人类，并警告你们复生日终究要来吗？”他们说：“是的，今天，我们承认您的众使者们已向我们传达，我们也承认会有这一天的到来。但是我们否认了您的使者，也否认了这一天的到来。”今世生活中的享受、繁华和短暂的安逸欺骗了他们，他们承认在今世中曾否认真主和祂的使者，但这种承认和信仰对他们已毫无裨益，因为已经过时。

通过向人类和精灵派遣使者来传达警告，以免在未派遣使者和未传达启示时而惩罚任何一位犯错之人。我只在派遣使者后惩罚这一民众。

每个人依自己的功修而获得不同的等级。作恶多端者与极少作恶之人能等同吗？追随者与被追随者能一样吗？同样，立行善功之人的回赐也是不一样的。你的主不仅不会忽视他们的所作所为，而且全知他们的行为，任何事都无法对祂隐瞒，祂将依他们的行为而报偿他们。

使者啊！你的主是无求于众仆的主，祂不需要他们，也不需要他们的崇拜；他们的悖逆也无损于祂，祂确是自足的，对他们确是至慈的。为非作歹的众仆啊！如果真主意欲根除你们，就会以来自祂那里的惩罚而毁灭你们。而在毁灭你们之后，就会有祂所意欲的顺服并信仰祂之人来取代你们。同样，你们也是在之前的其他民族后而被创造的。

不信道者啊！曾用来警告你们的复生、清算和惩罚等事，必定会发生。你们绝不能逃脱真主的惩罚，祂将抓住你们前额的头发，对你们施以惩罚。

使者啊！你说：“我的宗族啊！你们当坚持你们的道路，你们不是不信道和迷误之人。我确已宽恕了你们，并以明确的传达启示而为你们确立了依据。我不仅不在乎你们的不信道和迷误，而且我坚定于所秉持的真理。你们将会知道，谁是今世中的胜利者，谁来继承大地，谁拥有后世！”的确，以物配主者不仅在今、后两世中不会成功，而且他们将受到严厉的惩罚。即使他们能享受，也只是在今世中的享受而已。

以物配主者以真主名义而发明了一种分割方法：即他们将真主创造的庄稼和牲畜，分出一部分，妄称这部分属于真主。而另一部分归属于他们的偶像。他们绝不会将专属于偶像的份额施舍给真主所规定的人群，如穷人和可怜人；而专属于真主的那份，他们却可以拨归于偶像，用于实现它的利益。他们的分配和决定真恶劣啊！

同时，恶魔为以物配主者粉饰了这种霸道决定，并诱导他们中的大多数人因害怕贫穷而杀害自己的儿女，使他们陷入除正义的杀戮外真主所禁止的杀戮中，以此寻求自我毁灭，他们混淆宗教，分不清哪些是宗教要求的，哪些不是。如果真主意欲，他们绝不会做这些曾做过的事情，但是真主因一个伟大的哲理而意欲如此。使者啊！你放弃这些以物配主者吧！任他们恣意的假借真主名义而撒谎，他们的行为无损于你，你将他们的事交付于真主吧！

以物配主者说：“这些牲畜和谷物是被禁止的。”只有他们妄言所意欲之人，诸如偶像的侍从及他人才有资格食用；“这些牲畜禁止骑乘，也不驼运货物。”诸如缺耳驼、逍遥驼和免役驼；“这些牲畜在宰杀时不必诵念真主尊名”，而是奉他们的偶像名义而宰杀。他们的所行都是假借真主的名义而为之，真主将以他们的所行而报偿他们。

他们说：“这些逍遥驼和缺耳驼腹中所怀的胎儿，如果活着出生了，那它对于我们的男子是合法的，对于我们的妇女是非法的。如果生下来就死了，那男女可以共同食用。”真主将依据他们的所言而以相应的惩罚来报偿他们。真主对于祂的裁决、万事的安排确是至睿的，祂确是全知的主。

那些因缺乏理智无知枉杀自己的子女，将真主恩赐他们的牲畜视为非法的、并妄言这皆归于真主，这等人必遭毁灭。他们确已远离了正道，他们确已迷误。

清高的真主，在大地上创造了许多广垠的苗圃，其中有蔓生的和直立的果木；祂创造了椰枣树，并创造了外形和味道各异的各种谷物；祂创造的橄榄和石榴，叶子相似，味道却差异很大。世人啊！如果果木成熟，你们可采摘并食用。并在收获之日，缴纳它的天课。你们在饮食和花销上不要过分，真主确不喜悦僭越祂的法度之人，并会恼怒他。真主创造的万物，对于祂的仆人都是合法的，以物配主者无权禁止它。

真主为你们创造了这些牲畜，有的适于驮运货物，如成年的骆驼；有的不适于驮运，如：骆驼的幼崽和山羊。世人啊！你们食用真主恩赐你们的合法给养，不要追随恶魔的脚步，不要效仿以物配主者的所做所为：即他们将真主定为非法的事物视为合法，将真主定为合法的却视为非法。世人啊！恶魔是你们明显的敌人，它希望你们以此来悖逆真主。

祂创造了八种牲畜，其中一对绵羊：公母各一只；及一对山羊。使者啊！你对以物配主者说：“真主因性别而将这两种中的公的视为禁止的吗？”如果他们说：“是的。”那你对他们说：“你们为什么不禁止母的呢？还是真主禁止了这两种中的母的呢？”如果他们说：“是的。”那你对他们说：“为什么你们不禁止公的呢？还是因这两种中的母的所怀之物而被禁止呢？”如果他们说：“是的。”那你对他们说：“你们为什么对所怀之物加以区分，一会儿禁止公的，而另一会儿又禁止母的呢？以物配主者啊！请告诉我，你们从何而获得的这些‘真知灼见’呢？如果你们对‘这是真主所禁止的’的谎言是诚实的。”

八种牲畜中还包括：一对骆驼，一对黄牛。使者啊！你对以物配主者说：“真主禁止了它们中的公的，还是禁止了母的，还是禁止了它们的所怀之物呢？以物配主者啊！依你们所妄言的，当真主嘱咐你们禁止这些你们已禁止的牲畜时，你们都莅临现场了吗？”再没有比你们更不义之人了，再没有比假借真主名义撒谎而更大的罪恶了。假借真主名义将一些并非非法的事物加以禁止，使人们在无知的情况下迷失正道。的确，真主因不义之人假借其名义撒谎之恶行而对他们必不加以引导。

使者啊！你说：“我在真主为我所启示的经典中未发现任何受禁止的食物，除非是自死物、或流动的血液、或猪肉，因为它是不洁净的、或未奉真主尊名而宰杀的，如为其偶像所宰杀的。谁因饥饿难耐而无以充饥时，可为势所迫食用这些受禁之物，且不过分者，他毫无罪责。”使者啊！你的主宽恕为势所迫而食用之人，祂对他确是至慈的。

我曾禁止犹太教徒食用脚趾未分开的，如骆驼和鸵鸟；曾禁止他们食用除牛、羊背脊上的或肠上的或骨间之中的油脂以外，任何源于这两种动物身上的油脂，我确因他们的不义而禁止他们食用这些，我对于所告之的消息确是诚实的。

使者啊！如果他们否认、不承认你的主降示给你的启示，那你就鼓励他们说；“你们的主是具有博大仁慈的主，祂的仁慈体现在对你们的宽限和容忍，以及不急于惩罚你们上。”那你就警示他们说：“祂对犯罪之人的惩罚是无人能驳回的。”

以物配主者将藉真主的意愿和证明他们以物配主行为是正确的为借口，他们说：“如果真主意欲，我们和我们的祖辈必不以物配主。如果真主意欲，我们也不会自禁其身。”之前的先民就以此无稽之谈，否认他们的使者们说：“如果真主意欲，我们必不像曾否认他们那样去否认。”他们一贯如此撒谎，直到尝试了我降示给他们的惩罚。使者啊！你对这些以物配主者说：“你们有证明真主愿意接受你们的以物配主行为，并将祂定为非法的而你们视为合法的，将祂定为合法的，而你们却视为非法的证据吗？”仅凭你们的行为不足以证明真主的意愿，而你们遵循的不过是凭空臆想，臆想猜测对于真理毫无意义，你们只是在撒谎。

使者啊！你对以物配主者说：“你们只有这些无稽的借口，而真主拥有确凿的证据，来推翻你们的一切托辞，并驳回与它有关联的相似之处。”以物配主者啊！如果真主意欲引领众人走上正道，那祂也会引领你们的。

使者啊！你对这些将真主视为合法之物定为非法的，并撒谎是真主将之定为非法的以物配主者说：“你们把见证真主将这些定为非法之物的证人召唤出来吧！”使者啊！如果他们无法证明此事，就不要相信他们的证词，因为这是假证。你不要跟从随心所欲之人，当他们将真主视为合法之物认定为非法时，确已否认了我的迹象，他们以物配主，又怎么会走上真主的道路呢？

使者啊！你对世人说：“你们来吧！我为你们宣读真主所禁戒你们的事项：祂禁止你们以物配主、忤逆父母，你们应善待他们、禁止像蒙昧时期之人，因贫穷而杀害自己的儿女，我给予你们和他们给养、禁止你们接近明显的和隐讳的丑事、禁止除正义的如石毙通奸者外，非正义的杀害他人，以及叛教。祂将上述之事嘱咐你们，以便你们了解真主的命令和禁令。”

禁止侵吞孤儿的财产，-孤儿是指失去父亲的未成年儿童-除非是基于他的利益并使他的财产得以发展和增益，直到他成年。禁止称量不公，你们在买卖中应保持公正，我只依个人能力而加以责成，你们应在称量和类似事情中避免短斤少两。禁止因徇私而做伪证和发散假消息，禁止违背誓言或撕毁盟约，应信守承诺，上述都是真主的命令，希望你谨此为鉴。

你们不要追随迷途和歧途，而应遵循正道。歧途能导致分裂并远离真理，而追随正道是真主嘱咐你们应走的道路，希望你们以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主。

当告知了你们这些之后，我还当告诉你们，我将《讨拉特》做为完全的恩典降示给穆萨，这是对行善者的回赐，是对教律中每件事的详尽阐释，是对真理和真主仁慈的证明。以便他们确信，复生日里，他们终会与他们的养主会见，故他们应以立行善功而为此准备。

这部《古兰经》是我降示了很多吉庆的一部经典，其中包含了宗教和今世中的一切有益之事，故你们当遵循它，谨防违反它，但愿你们蒙真主怜悯。

阿拉伯人中的以物配主者啊！为避免你们说：“真主为我们之前的犹太教徒和基督教徒分别降示了《讨拉特》和《引支勒》，并未向我们降示任何的经典。我们不会读他们的经典，因为这些经典都是他们的母语，而非我们的母语。”

避免你们说：“如果真主为我们也降示一部如同曾降示给犹太教徒和基督教徒的经典，那我们比他们更能遵守正道。”真主确以你们的母语为你们的先知穆罕默德（愿主福安之）降示了经典，那是明证、是导人走向真理的指南、是民众获得仁慈的一部经典。否认真主的迹象，并加以背弃之人，有谁比他更为不义呢？我必严厉惩罚背弃我的迹象之人，他们将因背弃正道而受到进入火狱惩罚的报偿。

使者啊！否认者在今世，只是在等待死神和其盟友的到来，取走他们的灵魂；或是在等待你的主清算他们，降临惩罚的后世的到来；或等待你的主昭示末日迹象。那日，如太阳从西方升起等主的迹象必定到来，但凡无信仰的不信道者，和虽信道却未立行善功之人，他的信仰无济于他。使者啊！你对否认真主的以物配主者说：“你们等待这些事中的一件的到来吧！我们确也在等待之中。”

的确，将自己的宗教从犹太教和基督教中脱离出来之人，他们吸纳该宗教中的一部分，放弃另一部分，而自成一派。使者啊！你与他们毫无干系，他们的迷误也与你无关，你对于他们只是一名警告者，他们的事只归属于真主。复生日，真主将告知他们在今世中的所作所为，并以此报偿他们。

复生日，信士中谁干了一件善功，真主将十倍地回赐他。谁干了一件坏事，真主只以同等程度的罪责惩罚他。复生日中，他们不会因缩减善功的回赐和加大惩罚力度而受到任何的亏枉。

使者啊！你对否认真主的以物配主者说：“的确，真主引导我所走的正道，是有益于今后两世的正教。它是崇正的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主之人。”

使者啊！你说：“我的礼拜，我的宰牲都是为了真主，都只尊奉真主的尊名。我的生、我的死也只归于万物的养主，除他以外没有任何归属。

祂是独一的主，祂没有伙伴，祂是应受崇拜的主，这是真主要求我奉行的认主独一的道路。我是该民众中最先顺服真主之人。

使者啊！你对这些以物配主者说：“祂是清高的真主，是万物的养主，难道我舍祂而另寻他主吗？祂是你们除祂外所崇拜的所有神灵的养主。”无辜者不担负他人罪责，复生日，所有人都回归到真主那里，祂将把你们在今世中曾因宗教而产生的分歧告知你们。

真主，祂使你们成为继前人之后大地上的代治者，祂使你们在外形、给养和其它方面相互超越，以便考验你们如何享受祂给予你们的恩典。使者啊！你的主是神速惩罚的，祂意欲之物，势必发生。祂对于忏悔的仆人确是至恕的，至慈的。

类似《黄牛章》开始的注解，本章也以阿拉伯语字母的缩写“艾力弗、俩目、米目、萨德”开始。

使者啊！尊贵的《古兰经》是真主降示予你的一部经典，你的心中切勿对它存有任何的疑虑和质疑。祂给你降示了这部经典，以便你以它来警示世人，确立明证；以它来提醒信士，他们确是能从提醒中获益之人。

世人啊！你们当遵循你们的主为你们所降示的经典，以及先知的圣行，切勿追随你们所看到的恶魔盟友的私欲，切勿为追逐私欲，与他们为伍，放弃真主为你们降示的经典，你们中只有很少的人能觉悟。因为若能觉悟，你们就不会跟随除祂以外的佑护者，而只会跟随你们的使者为你们带来的经典，并按照它去做，放弃除它以外的任何经典。

很多的城市因冥顽于不信道和迷误之中，而被我的惩罚所毁灭。我严厉的惩罚，在夜晚和白昼他们疏忽之时降临他们，他们无法为自身抵挡惩罚，他们所谓的神灵也无法为他们抵挡惩罚。

惩罚降临之后，他们承认自身因不信仰真主而成为不义之人。

复活日，我必审问曾派遣使者去教化过的民众们，看他们怎样答复众使者；我必审问众使者，看他们是否已传达了我的命令，他们是怎样回答他们的民众的。

我必告知众生，依我所知，他们在今世中所行之事。我确知他们的所作所为，任何事都无法对我隐瞒，我每时每刻都与他们同在。

复活日，善功的天平是公正的、不偏不倚的。谁的善功大于罪恶，那他确是成功的，他就会从惊恐中得以拯救。

谁的罪恶大于善功，那他因否认真主的迹象，在复活日确是万般皆毁的自亏之人。

阿丹的子孙啊！我使你们在大地上安居，我给予你们在大地上生存的所有生活所需，你们当以此而感谢真主，但是，你们却很少感谢。

世人啊！我确是创造了你们的人祖阿丹，我赋予他最美好的形象和体格，之后，我为了使他尊贵，命令众天使向他叩首，他们服从了命令，向他叩首了，唯独易卜劣厮因骄傲自大而拒绝。

伟大的真主指责易卜劣厮说：“是什么阻止你不服从我令你向阿丹叩首的命令呢？”易卜劣厮回答他的养主说：“阻止我的是，我比他更优越，你从火上创造了我，而从泥土中创造了他，火更优越于泥土。”

真主对他说：“你从乐园中下去吧，你不该在这里自大，因为这里是纯洁的良善之人的家园，不允许你在此逗留。易卜劣厮啊！你确是卑贱的，而你却自认为更优越于阿丹。”

易卜劣厮说：“我的养主啊！请你宽限我，直至复生之日，以便尽我所能去诱惑人类。”

真主对他说：“易卜劣厮啊！我宽限你到第一声号角吹响之日，那时众生都将死亡，只有他们的创造者将永生不死。”

易卜劣厮说：“由于你使我迷误，以至于我违背你的命令而未向阿丹叩首，那我势必会阻碍阿丹的子孙走上你的正道。我会阻碍他们，使他们迷误，就如同你使我迷误，使我未向他们的祖先阿丹叩首那样。”

之后，我必从四面八方进攻他们，让他们放弃后世，贪恋今世。我必放置许多会粉饰私欲，暧昧的事物。我的主啊！你会发现他们大多数人并不感谢你，我会诱惑他们走上不信道之路。

真主对他说：“易卜劣厮啊！你遭贬斥的从乐园中出去，你被真主的仁慈而驱逐。复活日，我将用你、用追随并服从你的以及违背真主命令之人填满火狱。”

真主对阿丹说：“阿丹啊！你和你的妻子哈娃就住在乐园中吧，你们可食乐园中任意喜爱的佳美食物，你俩不要吃这棵树上的果实。（真主为他俩限制的一棵树）如果你俩在禁止后吃了这棵树上的果实，那你俩必成为僭越真主法度之人。”

但易卜劣厮教唆他俩，以至于他俩显现出所隐藏的羞体，他对他俩说：“真主禁止你俩食用这棵树上的果实，是不想让你俩成为天使，是不想让你俩永居乐园。”

他以真主之名向他俩起誓说：“阿丹和哈娃啊！我确是出于好心而告知你俩的。”

他以欺骗和自大的手段使他俩堕落，当他俩食用了被禁止的那棵树的果实时，他俩的羞体暴露无遗，他俩用乐园中的树叶遮盖自己的羞体，他俩的养主呼唤他俩说：“难道我没有禁止你们食用那棵树上的果实吗？难道我没警告你俩：‘恶魔确是你俩明显的敌人吗？’”

阿丹和哈娃说：“我们的养主啊！我们因食用你所禁止的那棵树的果实而犯下过错，我们确已自欺了。如果你不饶恕我们的过错，不以你的仁慈怜悯我们，那么，我们必因失去今后两世的福分而成为亏折之人。”

真主对阿丹、哈娃和易卜劣厮说：“你们都从乐园中出去，到大地上去吧！你们互为仇敌，大地上有你们安身立命的场所和享受，直到众所周知的那个时间的到来。”

真主对阿丹、哈娃以及他俩的后裔说：“你们将在大地上生活一段真主已为你们前定好的时光，你们将在大地上去世并埋葬，之后你们将从坟墓中复生起来。”

阿丹的子孙啊！我已为你们创造了遮盖羞体的必需衣物，也为你们创造了装饰自我的完美衣物，敬畏的衣物-即遵循真主命令，放弃真主禁令-是最美好的衣物，上述提到的衣物是证明真主能力的迹象之一，但愿你们常念真主给予你们的恩惠，并感谢祂。

阿丹的子孙啊！你们不要因恶魔粉饰过的罪恶而受他的蛊惑，放弃遮盖羞体的衣物或放弃敬畏，犹如它曾诱导你们的始祖父母偷食那棵树上的果实一样，以至于最终落下显露出双方羞体，被逐出乐园的后果。的确，恶魔及其党羽们能看到你们，而你们却看不到它们。你们应时刻提防恶魔的党羽，我使恶魔成为不信道者的盟友，然而面对立行善功的信士们，它们则无从下手。

当以物配主者犯下骇人听闻的罪恶时，如以物配主、裸体巡游天房等，他们会借口他们的祖先就是如此做的，真主就是这样命令的。穆罕默德呀！你反驳他们说：“真主没有命令作恶，而是禁止作恶。你们怎能如此造谣呢？以物配主者啊！难道你们假借真主的名义而妄言自己所不知道的事情吗？”

穆罕默德呀！你对这些以物配主者说：“的确，真主命令人秉持公道，并未命人去作恶。祂命你们虔诚敬拜祂，特别是在清真寺内，命令你们只虔诚地祈祷于祂。正如祂首次从无创造了你们，也会第二次复生起你们。有能力首次创造了你们的主，就有能力再次地复生你们。”

真主确将人分为两派：一伙人，祂曾加以引导，并为他们提供接受引导的条件，避免阻碍的因素；而另一伙人，是该在正道上迷误之人，他们舍真主而将恶魔当做盟友，无知的追随它们，却自认为遵循了正道。

阿丹的子孙啊！当你们礼拜和巡游天房时，应遮盖羞体，应以洁净的衣物美化自己。你们可以随意吃、喝那些真主为你们定为合法的佳美食物，但不要过分，你们不要将合法的视为非法的，真主的确不喜欢僭越公正法度之人。

使者啊！你反驳那些将真主定为合法的衣物、佳美的食物及其它物品视为非法的以物配主者说：“谁禁止你们穿戴能装饰你们的衣物呢？谁禁止你们食用真主恩赐你们的佳美的食物和饮料呢？”使者啊！你说：“那些恩惠是信士们今世享用的，即使今世中他人与他们共享，而在后世中，这些只属于他们，不信道者不能与之共享，因为乐园禁止不信道者进入。我只为有知识的人解释这些详情，因为他们能从中受益。”

使者啊！你对将真主定为合法的事物视为非法的以物配主者说：“的确，真主禁止祂的仆人干一切明显的或隐晦的丑事；禁止一切罪恶；禁止不义的侵犯他人生命、财产和名誉；禁止在任何情况下毫无根据地以物配主。禁止假借真主名义而妄言祂的尊名、属性、行为和教律。”

每一代人、每一个世纪都有他们的期限，如果期限到来，他们不会拖延，也不会提前，即使是一分一秒。

阿丹的子孙啊！如果我所差遣、出自你们同族的使者来到你们跟前，向你们诵念我的经典，你们就顺从他们，并遵循他们所带来的启示。那些遵循真主命令，远离真主禁令，并立行善功的敬畏者，他们在复活日是毫无恐惧的，他们对今世中失去的利益也毫不惋惜。

至于否认我的迹象的不信道者，他们不信仰并藐视使者们为他们所带来的启示，他们是火狱的居民，并永居其中。

没有人比假借真主名义造谣者更不义。对于以物配主者、诋毁或无中生有者、否认真主迹象能引导世人走上正道者等，他们将得到天牌中为他们预定的今世享乐，直到负责死亡的天仙及其同伴们取走他的灵魂，并指责他们说：“你们舍真主而崇拜的神灵在哪里 ？你们祈求它们，让它们帮助你们吧。”以物配主者对天使们说：“我们曾崇拜的神灵已离我们远去，已毫无踪影。我们也不知道它们在哪里。”他们承认自己是不信道者，但是那时他们的承认只能作为反证词，对他们毫无益处。

天使们对他们说：“以物配主者啊！你们同你们之前的所有精灵和世人中不信仰并迷误的民众一道进入火狱吧！”每当一个民族进入到火狱中，在它之前的姊妹民族都将诅咒它，直到其他人都相互跟上，到齐。他们中最后进入的，这是一些低下的跟随者，对他们中首先进入的，这是一些权贵们说：“我们的主啊！这些权贵们使我们迷失了正道，你因他们为我们粉饰迷误而加倍的惩罚他们吧！”真主反驳他们说：“你们中的每一伙人，都将受到加倍的惩罚，但你们对此确是不知道的。”

权贵们对他们的追随者说：“追随者啊！你们对我们来说绝无减轻惩罚的优越感，惩戒是根据你们的行为而定论的。你们跟随不良之人，因此毫无借口可言。追随者啊！你们因自己的不信道和作恶多端去尝试我们曾尝试过的惩罚吧。”

否认我的明显迹象、并蔑视遵循和服从我的迹象能带来一切益处之人，所有天空的大门因他们的不信道，而拒绝为之敞开，如果死去，他们的灵魂也无法进入，他们永远不得进入乐园，就像最庞大的动物之一——骆驼全身从最窄的针眼中穿过一样，是一件完全不可能的事情。意为他们进入乐园也是一件不可能的事。真主将惩罚类似的重犯之人。

这些骄傲自大的否认者在火狱中，躺在卧褥上，身盖火被。我曾以这种刑罚惩处过因否认并拒绝真主的过分者。

信仰真主，并力所能及的立行善功之人，---真主只责成人能力范围之内的事情，这些人是乐园的居民，他们将永居其中。

他们在乐园中尽享完美的恩典：真主去除他们心中的恼怒和嫉妒，他们住在下临诸河的乐园中。他们承认真主给予他们的恩典说：“感赞真主佑助我们曾立行使我们获取如此地位的善功，假若没有真主的佑助，派遣使者为我们带来毫无疑问的真理，真主的约言真实可信，那我们自身确是无法做到的。”真主呼唤他们说：“这就是我的使者曾告知你们的乐园，真主因你们虔诚的善行而将它恩赐予你们。”

当两者各归其位时，永居乐园的居民呼唤永居火狱的居民说：“我们已真实地看到，我们的主为我们所许诺的乐园了，我们确已进入。不信道者啊！你们也真实地看到真主为你们许诺的火狱了吗？”不信道者说：“我们在火狱中真实地看到了为我们所许诺下的。”于是一个人在呼喊，他祈求真主从祂的仁慈中驱逐不义之人，真主的仁慈大门曾为他们打开，但他们却在今世的生活中拒绝入内。

这些不义之人，就是自己拒绝并煽动他人也拒绝真主正道之人，他们希望正道是崎岖不平的，以至于人们都拒之千里。他们不相信后世，也未对后世做好准备。

在这两伙人：乐园居民和火狱居民之间，有一道被称为“高处”的屏障。在这高高的屏障上有一伙善恶相等的人们。他们通过标志，如面目白皙而知道谁是乐园居民，如面目漆黑而知道谁是火狱居民。这些男子们很尊敬地呼喊乐园居民说：“祝你们平安。”乐园的居民还未进完，他们渴望以真主的仁慈也能使他们进入乐园。

当高处上的人们眼光转向火狱居民时，看到他们正在受着严厉的惩罚，他们祈求真主说：“我们的主啊！求你不要使我们与不信道并以物配主的不义之人在一起。”

高处上的人呼喊火狱中不信道的人们，他们从面目漆黑，蓝眼等标志上认出他们，并对他们说：“你们富裕的财产和延绵的子嗣并未使你们受益，你们骄傲自大的拒绝真理又对你们有什么好处呢？”

真主指责不信道者说：“难道这些不就是你们曾发誓说不会得到真主慈悯的人吗？”真主对信士们说：“信士们啊！你们进入乐园吧，你们不会畏惧将来，也不会为今世所失去的福利而感到忧伤。”

火狱居民请求乐园居民说：“乐园的居民啊！求你们给予我们一些水，或给予我们一些真主恩赐你们的给养。”乐园的居民说：“真主因你们的不信道，确已禁止你们享受这些。我们无法将真主禁止的事物给予你们。”

这些不信道者将他们的宗教作为娱乐和嬉戏，他们被今世的浮华所欺骗。复活日时，真主将放弃并遗忘他们，对他们施予严厉的惩罚，不仅因为他们曾忘记了复活日的相遇，未立行善功，为此准备，而且还因为他们否认真主的明证，明知故犯地加以拒绝。

我确已为他们昭示了这部《古兰经》，它是降示给穆罕默德（愿主福安之）的一部经典。我确已在其中阐述了来自于我的真知，它是信士们走上正道的指引，是他们的慈恩，因为在《古兰经》中有获取今后两世福利的指南。

不信道者只是在等待，他们被告知将在后世因他们的行为而遭受严厉惩罚的那日的到来，他们被告知的那日，也是信士们被告知将获得回赐的那日。今世中忘记《古兰经》，并未按照《古兰经》去做的人将说：“我们主的众使者带来的毋庸置疑的真理确已来临，它千真万确来自于真主。但愿我们有几位说情人，能在真主那里为我们求情，来免除对我们的惩罚；或我们能重返今世，去立行善功，以此求得拯救，来替代我们曾作的恶。”这些不信道者因他们的不信道而自毁其身，他们舍真主而崇拜的偶像已远离他们，这些对他们毫无益处。

世人啊！你们的主确是真主，祂史无前例地在六天内创造了天和地，之后，清高的主不断上升，直至升到阿尔西之上，祂的高度符合祂尊大的特性，我们也不尽详知。祂使白昼的光芒划破黑夜，又使黑夜的黑暗划破白昼的光明。这两者相互追逐毫不懈怠。即如果一个消失，而另一个立刻补上。清高的真主创造了太阳、月亮和繁星，它们顺从祂的命令，万物只属于真主，难道还有其它的创造者吗？一切的命令归于真主，祂拥有至高无上的施与和不计其数的福利，祂被赋予清高、完美的特性，祂是众世界的养主。

信士们啊！你们应无比卑微、无比谦逊地秘密祈求真主，应虔诚地而非沽名钓誉、或以物配主地祈求真主。的确，祂在祈祷中不喜欢僭越祂的法度之人，祈祷中最大的僭越法度行为就是以物配主者的行为，即在祈求真主的同时，还祈求他人。

当真主派遣了众使者治理并以只顺服祂而规范该地方之后，你们不要在大地上作恶，你们以畏惧真主的惩罚，期待祂的回赐而只向真主祈祷吧！的确，真主的仁慈确是临近行善者的，你们成为他们中的一员吧！

清高的主，祂派遣了风作为降雨的征兆，直到雨云带着大量的雨水在风的吹动下降到干涸的土地上，我借用雨水而使果木生长，成熟。犹如果木的生长，开花结果，我使死者从坟墓中复活。世人啊！我这样做，就是希望你们知道真主的大能和祂巧夺天工的创造，祂是有能力复活死尸的。

良田中的植物，在真主的应允下，良好、完美地生长，这就如同信士们，听从劝诫，并从中获益，继而践行于实践当中；贫瘠的土地上的植物，只能艰难地生长，这就如同不信道者，无法从劝诫中获益，因而也不会立行善功。类似这种形象的描述，我确已向真主所恩赐的感恩的民众列举了各种确定真理的明证，因此他们不会否认这些迹象，而是会顺从他们的养主。

我确已派遣努哈去教化他的宗族，召唤他们认主独一，放弃对他物的崇拜。他对他的宗族说：“我的宗族啊！你们只崇拜真主吧，除祂外，绝无应受你们崇拜的。我的民众啊！我担心你们执迷于不信道，而遭受重大之日的惩罚。”

他的宗族中的众领袖们对他说：“努哈啊！我们明明看到你已背离正道。”

努哈对他宗族中的众领袖们说：“我并不像你们所妄言的那样已经迷误了，我确是走在我的主所引导的道路上，我是真主派遣予你们的使者，祂是我的、你们的、也是众世界的主。

我向你们传达真主派遣我予你们的使命，我希望你们以渴望遵循真主命令而获取祂的回赐，害怕违犯祂的禁戒而受到惩罚，我从真主所教授的启示中，确实知道你们所不知道的事情。

真主的启示和劝诫通过你们所认识的一人而传达给你们，他成长于你们之中，即不是骗子，也不是迷误之人，他与你们同宗同源。如果你们否认并违背真主，他会警示你们将受到真主的惩罚，故你们应以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏祂，如果你们信仰真主，则希望你们获得祂的慈恩。难道你们对此感到惊讶和奇怪吗？

但他的宗族否认了他，他们不仅不信仰，而且执迷于不信道中。于是他诅咒他们，祈求真主毁灭他们。故我拯救了他，和与他同船的信士们。我毁灭了否认我的迹象，以及顽固的悖逆之人，我降下洪水淹没他们以示惩罚，他们的心对真理确是盲的。

我曾向阿德部落派去使者，他就是呼德（愿主赐他平安）。他说：“我的宗族啊！你们只崇拜真主吧，除祂外，绝无应受你们崇拜的。难道你们不以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主，以求从祂的惩罚上得以拯救吗？”

他的族人中不信仰真主和否认祂的使者的领袖们说：“呼德啊！当你号召我们认主独一，并放弃崇拜偶像时，我们认为你确是愚蠢的，鲁莽的。我们确信你自称是使者，那确是谎言。”

呼德反驳他们说：“我的宗族啊！我不是愚蠢和鲁莽之人，我确是众世界的主派遣的使者。”

我把我的主启示予我的认主独一思想和教律传达给你们，我已毫无增减、如实的对你们传达了所受之命，我确是忠实的劝诫者。

你们的主发出的教训，通过你们同族中的一人，他既不是天使，也不是精灵而传达给你们，以示警告，难道你们对此感到惊讶和奇怪吗？你们应赞美并感谢你们的养主，祂使你们安稳于大地之上，并使你们成为继因不信道而遭受真主毁灭的努哈宗族之后，大地上的代治者。你们应感谢真主使你们身强力壮，英勇无比，应谨记真主给予你们的宏恩，以便获得心仪之物，而远离所惧之物。

他的族人们对他说：“呼德啊！你为我们带来的就是命令我们认主独一，让我们放弃祖辈们所崇拜的吗？如果你能自圆其说，就让我们见识一下你所说的惩罚吧！”

呼德反驳他们说：“你们必遭真主的惩罚和谴怒，这是板上钉钉之事。你们和你们的祖辈将所谓的偶像称为神灵，并无实证可循，难道你们要和我争论这些吗？真主对你们所妄称的神灵未加以证实，故你们就等待为之急切盼望的惩罚的到来吧，而我也将与你们一起等待，它必定到来。

我以我的仁慈，拯救了呼德（愿主赐他平安）和与他一道的信士们，我毁灭了否认我的迹象之人，他们不是信仰者，而是骗子，故理应受到惩罚。

我曾派遣赛莫德人的兄弟撒立哈去教化他的宗族认主独一和崇拜真主。撒立哈对他们说：“我的宗族啊！你们只崇拜真主吧，除祂外，绝无应受你们崇拜的。来自于真主，且能证明我所带来的都是真实的明显迹象确已降临你们，那就是沙漠中的这只母驼。它有专属的饮水时间，你们也有规定的日子，故你们当放任它在真主的大地上随意吃草，无须饲养，也不要去伤害它。否则你们将因伤害它而受到痛苦的刑罚。

你们应谨记真主给予你们的恩典，祂使你们继阿德人之后，成为大地上的代治者。祂将你们降在大地上，并享受其中，你们知道自己的所需。当真主因阿德人的不信道和悖逆毁灭他们之后，你们在平原上修建宫殿，在山上开凿家园。你们应谨记真主给予你们的恩典并感谢，应放弃在大地上作恶，即放弃悖逆真主，放弃胡作非为。

他的宗族中骄傲自大的众领袖们对他们族人中势力弱小的信士们说：“信士们啊！你们真的相信撒立哈是来自于真主的使者吗？”势力弱小的信士们回答说：“我们对于撒立哈所受使命是完全相信、确定和服从的，我们对于他的教律确是执行的。”

权贵们说：“信士们啊！我们对你们所相信之事，确是否认的。我们绝不会信仰，也绝不会按照它去做。”

他们杀了那只曾禁止他们伤害的母驼，傲慢地拒绝服从真主的命令，他们戏谑并忘乎所以地对撒立哈说：“撒立哈啊！如果你真是真主的使者，那就让曾允诺我们的痛苦刑罚到来吧！”

不信道者急于盼望的惩罚到来了。我使大地剧烈地颤动，他们全部趴倒在地，无一幸免。

撒立哈对族人的信仰感到失望后，拒绝了他们，并对他们说：“我的宗族啊！我确已为你们传达了真主派遣我的使命，我曾殷切希望并警示你们，但你们却是不喜能为你们带来福利和远离伤害的劝诫者的民众。”

你应谨记鲁特：他曾指责他的宗族们说：“你们怎能做同性恋那样的丑事呢？这是你们自创的，史无前例的丑事！”

你们一定要舍为此而生的妇女而以男子来满足性欲，你们的行为不仅是理性、传统和天性都无法接受的，而且确已破坏了人类平衡的天平并僭越了真主的法度，你们确已远离了正常的思维和天性。

他的宗族对他指责他们所干的这种丑事，加以拒绝地说：“你们将鲁特和他的家人从你们的村庄驱逐出去，他们不愿接受我们的这种行为，而我们也没必要将他们留在我们中间。”

故我拯救了鲁特和他的家人。我命令他们当晚就离开这个将会受到惩罚的村庄，但他的妻子没有离开，与其他的村民们在一起，因此她也受到了他们应受的惩罚。

我为他们降下暴雨，我使泥石流冲击他们，并使该村庄完全翻转，即上面倒向下面。使者啊！你看看鲁特的作恶宗族下场是怎样的？他们的下场就是遭受毁灭和永远的羞耻。

我为麦德彦人派去了他们的兄弟舒阿卜（愿主赐他平安），他对他们说：“我的宗族啊！你们只崇拜真主吧，除祂外，绝无应受你们崇拜的。来自于真主的明证确已降临你们，它足以见证我所带给你们的确实是来自于真主。你们应足斤足两地称量，不应以货物的缺点为借口而克扣他人财物，或欺瞒主家。在以派遣众先知而改善该地方之后，你们不要以不信道和犯罪行为在大地上作恶。以上所提到的对你们都有裨益，都是更好的。如果你们是信士们，那就应放弃罪恶，远离真主禁止之事，应以履行真主的命令而接近真主。”

你们不要拦截每一条道路，威胁过往之人，抢劫他们的财物；你们不要以阻拦寻求得到真理引导之人而阻碍真主的宗教，并企图暗示他人真主的道路确是邪路，以此来阻止人们走上正道。你们应谨记真主恩赐你们的恩典，以便感谢。曾经你们的人数很少，是真主使你们人口增多，你们应看看在你们之前，那些曾在大地上作恶之人的下场是怎样的，他们终遭毁灭。

如果你们中有一伙人确信我从我的主那里带来的使命，而另一伙人未信。否认者啊！你们等待真主在你们之间的裁决。祂是最好的裁决者、是最公正的判断者。

舒阿卜宗族中的权贵和领袖们对舒阿卜（愿主赐他平安）说：“舒阿卜啊！我们将把你和相信你的民众赶出我们的村庄，或者你们重回到我们的宗教中。”舒阿卜很惊讶地对他们说：“即然我们知道你们已经迷误，即然我们讨厌你们的宗教，难道我们还追随你们的宗教吗？”

凭借真主的恩惠从你们的宗教中得以拯救后，我们若仍信仰你们所坚持的以物配主和不信道行为，那我们确已假借真主名义而撒谎了。我们不应、也不会重返你们的错误宗教，除非真主的意欲，所有人都将服从祂的安排。我们只信托真主，祂能使我们坚定于正道之上，能从火狱中保护我们。我们的主啊！求你在我们和我们的宗族之间依真理而判决吧，求你使拥有真理的受欺压之人战胜顽固的欺压者吧，我们的主啊！你是至善的裁决者。

他的宗族中拒绝信仰认主独一的不信道的权贵和领袖们警告舒阿卜和他的宗教，并说：“我的族人啊！如果你们已信仰舒阿卜的宗教，放弃了你们的、以及你们祖先的宗教，那你们必定成为亏折之人。”

我使他们遭受强烈的地震，于是，他们被毁于各自的家中，僵卧在地，全部死于家中。

否认舒阿卜之人，全部遭到毁灭。好像他们从未在家中生活过，从未享受过生活；否认舒阿卜之人，他们是亏折之人。因为他们亏了自身和曾拥有的一切。他的宗族中的信士们，不曾像这些不信道者和否认者所妄言的那样，而成为亏折之人。

当他的宗族遭受毁灭之后，他们的先知舒阿卜离开他们，并对他们说：“我的宗族啊！我已向你们传达了真主命我所传达的一切，我确已劝告了你们，但你们没有接受，没有服从我的引导。我怎么会为顽固不化的否认真主的不信道者伤心呢？”

我为每一个村庄都派去了先知，但它的村民们都加以否认并且都不相信。除非为使他们谦逊，我为他们降下忧愁、贫穷和疾病以示惩戒，那他们才会放弃以往的悖逆和傲慢。这是对古莱氏的警告，也是对所有不信道的以及否认真主常道的宗族的警告。

当以贫困和患难惩戒他们之后，我转祸为福，给予他们大量的富庶、安宁和人口的增加。他们说：“我们经历的贫困和富庶是我们的先辈们也曾经历过的惯例。”他们不知道自己所遭受的惩罚，其目的是为了引以为戒；自己所得享的恩典，其目的是为了考验。故我在他们不知不觉中突然降下对他们的惩罚。

如果我派遣使者所到村庄的村民相信使者们带来的使命，并以放弃不信道和悖逆，遵循真主的命令而敬畏真主，那我就会为他们从各个方面打开福利的大门，但是他们不仅没有信仰，也未敬畏，而且否认使者们带来的使命。故我因他们所行之罪恶，突降惩罚而惩处他们。

难道这些不信道的村民不害怕，当他们都沉浸在安详的睡梦中时，我的惩罚在夜晚突然降临吗？

还是当他们都忙于今世事务时，不害怕我的惩罚在白天降临他们吗？

你们看真主是怎样宽限他们，并恩赐他们力量和宽宏的给养来诱导他们。难道这些村民们中不信道者就不害怕真主的计谋和祂潜在的安排吗？只有遭受毁灭之人才不害怕真主的计谋。至于被佑护者，他们害怕真主的计谋，他们对于真主的恩赐不喜形于色，而是心怀感恩。

难道没有为因罪行而遭受毁灭的先民之后，继而成为大地上的代治者解释清楚吗？之后，他们未吸取先民的教训，而步其后尘。难道没有为这些人阐明清楚吗？如果真主意欲，他们将因自己的罪行而遭受惩罚，他们必将受到惩罚，这就是真主的常道。他们的心被封闭，不接受劝告，提醒也无济于事。

那些先前的村庄-是努哈、呼德、撒立哈、鲁特和舒阿卜族人们的村庄-使者啊！我已把它们的部分故事、它们的悖逆和不信道以及它们所遭受的毁灭告诉给你，以便它成为世人引以为戒的教训。各民族的使者为他们的村庄带去了能证明自己忠诚的明显证据。如真主之前就已知道他们会否认使者的使命，当使者来临时，他们未加信仰。就像真主曾封闭了背叛他们使者的村民的心，真主也会封闭否认穆罕默德（愿主福安之）使命的不信道者的心，他们得不到信仰的指引。

我在曾派遣过使者的大多数的宗族中并未发现他们信守承诺，遵守真主所叮嘱之事，我未曾看到他们服从真主的命令，我发现他们大多数人都没有服从真主。

之后，我继这些使者们之后，派遣穆萨（愿主赐他平安）带着我的许多迹象，来到法老和他的宗族跟前。但他们不相信这些迹象并否认它。使者啊！你看看法老和他的宗族的下场是怎样的。真主将他们淹死，伴随他们的还有今后两世的诅咒。

当真主派遣穆萨来到法老跟前时，穆萨对他说：“法老啊！我是众生的创造者、掌握者和裁决者的主派来的使者。”

穆萨说：“当我身为使者被派遣之时，我就只应借真主的名义而宣言真理。我确已为你们带来能证明我的忠诚和我是来自于你们主的使者的明证。故你应从奴役和压迫上释放以色列的后裔，让他们与我一道离开。”

法老对穆萨说：“如果你带来了所妄言的迹象，那就显示给我们吧，如果你是诚实之人。”

于是，穆萨抛下手杖，它就变成了一条人人都能看得到的巨蟒。

他将手从怀中或腋下抽出，那只手洁白无瑕，所见之人都能看到它发出的耀眼的白光。

当权贵和领袖们看到穆萨的手杖变成一条巨蟒，并看到他的手逐渐变得洁白无瑕时，他们说：“穆萨只是一位身怀绝技的魔术师。”

他的目的就是想把你们从这块土地，即埃及驱逐出去。之后，法老对于穆萨（愿主赐他平安）的事，与他们商量说：“你们对此有何建议呢？”

他们对法老说：“请你拖延穆萨和其兄长哈伦，并派员到埃及的各个城市，招募魔术师。

被派到各地进行招募的这些人就会带来最高明的魔术师了。”

于是，法老派员到各地招募，当魔术师们汇集在法老跟前时，他们问到：“如果有谁能以魔术战胜穆萨，他会获得奖赏吗？”

法老回答他们说：“是的，你们会有奖赏和报酬的，并且你们将成为亲信之列。”

魔术师自以为一定会战胜穆萨，故骄傲自大地对他说：“穆萨啊！你来选择，是你首先抛下手杖还是我们先开始呢？”

穆萨坚信他的主能胜利，因此不屑地对他们说：“你们先扔你们的绳子或手杖吧。”当他们扔下道具，以误导众人的手法而迷惑了他们的眼睛，并恐吓他们。他们给观看者带来了强大的魔术表演。

真主启示祂的使者穆萨（愿主赐其平安）：“穆萨啊！你把手杖抛出吧。”于是，他抛出了手杖，手杖立刻变成了一条巨蟒，吞噬了魔术师们曾用来迷惑众人而以为是大蛇的绳子和手杖等道具。

于是，真理已昭著，并证明了穆萨所带来的使命的正确，也阐明了魔术师们的魔术确是虚妄之事。

魔术师们被战胜了，他们失败了。穆萨在那一刻获得了胜利。他们完全败北了。

当魔术师们亲眼目睹了真主的大能，看到了明显的迹象，他们立刻俯首，向真主叩头。

魔术师们说：“我们归信众世界的主。”

穆萨和哈伦的主，是最应值得崇拜的。

当他们信仰真主独一无二时，法老恐吓他们说：“你们未经我的允可，就信仰穆萨了吗？你们对他的信仰和相信他所带来的就是一个预谋和诡计，你们和穆萨如此安排就是为了将城中的居民驱赶出去。魔术师们啊！你们将会看到所遭受的惩罚和处置。

我将把你们每一个人的右手和左脚，或左手和右脚砍去，之后，我将你们全部挂在椰枣树的树枝上，以示效尤。

魔术师们反驳法老的恐吓说：“我们只回归于真主，我们对你的恐吓毫不畏惧。”

法老啊！你完全不理解我们，你只是发现当我们的主的迹象降示给穆萨时，我们信仰了它。如果这也能称之为是过错，那这就是我们的过错了。之后，他们面向真主，虔诚的祈求道：“我们的主啊！求你把坚忍倾注于我们的心中，以便我们坚定于正道上。求你使我们在顺服、服从你的命令，追随你的使者的情况下归真。”

法老宗族中的权贵和领袖们煽动法老来对付穆萨和追随他的信士们，并对他说：“法老啊！难道你想放任穆萨和他的宗族在大地上作恶，并使他撇开你和你的神灵而崇拜独一无二的真主吗？”法老说：“我将杀掉以色列后裔中的男性，而保留他们的妇女来服侍我们。我们确是制约、奴役和统治他们的。”

穆萨嘱咐他的族人们说：“我的宗族啊！你们只向真主祈求援助，求祂使你们避免灾祸，求祂为你们带来福利。你们对所遭遇的考验应忍耐。大地确是真主的，它的统治权不属于法老或他人，真主使祂意欲之人继承大地。在大地上的优美结局只属于遵循真主命令，远离真主禁令的信士们，即使他们曾经历过考验和磨难。”

以色列的后裔、穆萨宗族中有人对穆萨说：“穆萨啊！在你来到我们这里之前，我们经受了法老对我们的考验，他们屠杀我们的孩子们，留下妇女。你来之后，我们依旧如此。”穆萨劝告他们，并以成功而向他报喜说：“但愿你们的主毁灭你们的敌人——法老和他的宗族，并使你们成为继他们之后大地上的代治者，那就看看你们是怎样工作的，是感谢还是背叛呢？”

我确已用荒年和欠收来惩罚法老的宗族，我以土地的欠收而考验他们，希望他们以此觉悟，这是不信道者的下场，故他们应向真主忏悔。

如果法老的宗族遇上风调雨顺、果实丰收和价格低廉时，就会说：“我们所获得的一切都是我们应得的，并专属于我们。”如果他们遭遇干旱无雨、或疾病肆虐，或其它的灾难时，他们又将这些归咎于穆萨和以色列的后裔。事实上，他们所遭受的一切都是真主注定的，他们和穆萨对此都无可奈何，除非是穆萨的祈祷。但是他们中大多数人并不知道，故他们将此归于真主以外的他物。

法老的宗族仍执迷不悟地对穆萨说：“你无论拿来什么迹象和证据，或任何能推翻我们信仰的实证来让我们相信你，我们也绝不会信仰你的。”

于是，我针对他们的否认和叛逆而降下水灾来惩罚他们，大水淹没了他们的田地和果实；我降下蝗灾，吃掉他们的庄稼；我降下虱子，来侵扰他们的农作物，并粘附于人类的头发上滋扰人类；我降下青蛙，充满他们的容器，并破坏他们的食物，干扰他们的休息；我降下血液，因此他们的井里、河里到处都是血液。我连续不断的降下这些灾难就是作为明证，他们遭受的所有惩罚都源于自大、拒绝信仰真主并拒绝承认穆萨所带来的使命。他们曾是犯罪之人，他们没有放弃作恶，故他们得不到正道。

当他们遭受了这些惩罚之后，他们来到穆萨跟前，对他说：“穆萨啊！你的主特选你肩负使命，并允诺你以忏悔而解除惩罚，那请你祈求你的主，为我们解除所遭受的惩罚吧！如果惩罚解除，那么，我们就会信仰你，就会释放以色列的后裔，让他们随你一道去。”

当我在淹死他们之前，暂时为他们解除了一段时间的惩罚时，他们破坏了约定，拒绝信仰，并拒绝释放以色列后裔。他们仍坚持不信道，并阻止以色列的后裔与穆萨一道离去。

当毁灭他们的时机到来之时，我因他们否认真主的迹象，拒绝信仰毋庸置疑的真理而惩治他们，使他们沉沦于海中。

我使曾受尽法老和其宗族欺负的以色列的后裔继承了大地的东、西方。这里指的是沙姆地区。这是一块真主赐福的吉祥之地，它盛产各种各样的农作物和果实。使者啊！总你的养主的语言优美动听，正如他所言：“我要把恩典赏赐给大地上受欺负的人，我要以他们为表率，我要以他们为继承者。”（故事章：5）故真主因以色列的后裔坚忍了法老和他的宗族对他们的欺负，使他们在大地上安居乐业，我毁灭了法老的庄稼和他们修建的宫殿式的房屋。

当穆萨用手杖敲打海面，海水分开，我使以色列的后裔渡过海去。他们经过了一些舍真主而崇拜偶像的民众，以色列的后裔对穆萨说：“穆萨啊！请你为我们设置一个像这些人一样，舍真主而崇拜的偶像吧！”穆萨对他们说：“我的宗族啊！你们对尊崇真主和认主独一确是无知的民众，祂应是唯一崇拜的主。”

这些舍真主而崇拜偶像的民众，他们确是要被毁灭的；他们以物配主而立行的善功确是无效的。

穆萨对他的宗族说：“我的宗族啊！你们已亲眼目睹了真主的伟大迹象，祂是清高伟大的主，祂使你们在那个时代超越世人，并恩赐你们而毁灭了你们的仇敌、使你们成为大地上的代治者并在此安居乐业，我怎么能够舍真主而为你们另寻神灵而崇拜呢？”

以色列的后裔啊！你们应谨记：当时我从虐待你们的法老和他的宗族手中拯救了你们。因为他们使你们遭受各种酷刑，屠杀你们的男性，而保留你们的妇女来服侍他们。你们的主从法老和他宗族手中拯救了你们是对你们的巨大考验，值得你们去感谢。

真主与穆萨约期三十夜，后真主增加了十天，共计四十夜。当穆萨离开去赴约时，对他的兄弟哈伦说：“哈伦啊！请你替我统帅我的宗族，请你以好的政策改善他们的事务。你不要做违法乱纪之事而步入作恶者的道路，你不要成那为非作歹之人的帮凶。”

当穆萨与他的养主如期赴会整整四十夜，他的主对他谈了所有的命令、禁令和其它事务，他的内心渴望目睹真主的尊容，于是，他请求他的养主能否见他一面，伟大清高的主回答他说：“你在今世中绝对看不见我，因为你无此能力。但是你看那座山，如果我的光华显露，它能在它的位置上坚定，不受影响，那么，你就会看见我。当真主对那座山微露光华时，他将那座山夷为平地。而穆萨也昏倒在地。当他苏醒时，他说：“我的主啊！我赞颂你超绝万物，我以曾请求在今世中目睹你的尊容而向你忏悔，我是我的宗族中首先信道之人。”

真主对穆萨说：“穆萨啊！当我派遣你为他们的使者，并以我的使命而拣选你、使你超越于世人；我恩赐你无障碍地与我交流，你应抓住我所给予你的这份荣耀，成为感谢真主之人。”

我为穆萨将以色列的后裔所需的一切今世和宗教事务写在木片或其它东西上面，以便他们受教，并加以详述。穆萨啊！你应努力地抓住这部《讨拉特》，并要求你的宗族——以色列的后裔很好地按照它去做，并以此获得巨大的报酬。如：尽善尽美地完成受命之事，又如：坚忍和宽恕。我将让你们看到违反我的命令和不顺服于我的人的惩罚，他们将遭受灭顶之灾。

我将以我的迹象和对我的经典的理解，在各地和人的内心中做以考验。至于那些在真主的众仆面前盛气凌人并将非真理凌驾于真理之上的人，他们即使看到迹象，也不会相信，也会加以拒绝。他们否认真主和祂的使者，即使看到通往真主喜悦的正道也不会行走于上，更不会渴望；如果他们看到通往真主恼怒的歪门邪道，必会行走于上，那是因为他们忽视了观察，而否认能证实众使者使命的真主的伟大迹象。

否认能证实众使者使命真实性的真主迹象之人，他们也否认在复活日将与真主相遇，他们所做的顺服真主的善功全部无效，也不会以此获得报酬，因为该项善功已失去了它成立的条件，那就是信仰。他们在复活日只能获得曾否认真主并以物配主行为的报偿，那种报偿就是永居火狱。

穆萨的宗族在他离开，去与他的养主赴约之后，用他们的首饰打造了一个没有灵魂，只有声音的牛犊的空壳。难道他们不知道这个牛犊即不能与他们谈话，不能引导他们走上知觉或感觉的正道，也不能带给他们任何的福利或为他们阻挡灾祸吗？他们将牛犊视为神灵而崇拜，他们确是不义之人。

当他们后悔并知道自己将牛犊视为神灵而崇拜确已迷失了正道时，他们转向真主，并祈求道：“如果我们的养主不以佑助我们顺从祂而怜悯我们，不以我们曾崇拜牛犊而原谅我们，那我们必定成为今后两世中的亏折之人。”

当穆萨从养主那里赴约回来，看到他的宗族崇拜牛犊，非常愤怒和悲伤地说：“我的宗族啊！我离开你们之后，你们代我治理的情况真糟糕啊！这些事能导致你们毁灭和犯罪啊！难道你们已厌倦等待我，而急于崇拜牛犊吗？”由于愤怒和悲伤，他使劲地扔掉了法版，他因兄弟哈伦在族人中间，看着他们崇拜牛犊而没有阻拦，于是他拽着他的头发和胡须，把他拉到身边。哈伦请求穆萨谅解，并抱歉地说：“我的胞弟啊！族人们认为我软弱，因此欺辱我，他们几乎杀了我呀。你就不要对我做出亲者痛、仇者快的处罚，也不要因为对我的恼怒，而使我成为舍真主而崇拜他物的不义之人。”

于是，穆萨祈求他的养主说：“我的主啊！求你赦宥我和我的兄弟哈伦，求你使我们进入到你的慈恩中，并沐浴在你的慈恩里。我们的主啊！你是至仁至慈的主。”

至于奉牛犊为神而崇拜之人，他们将遭受真主的谴怒。他们因惹恼他们的养主而必将在今世受到凌辱。我将对假借真主名义撒谎之人做出类似的报偿。

至于以物配主，并犯下过错后，向真主忏悔，并虔诚信仰，痛改前非之人。使者啊！你的主对于在以物配主行为后，忏悔并回归到信仰之中，放弃作恶而顺从真主之人，确是至赦他们的罪行和过分行为的，祂确是至慈的主。

当穆萨冷静下来，捡起因为生气而扔下的法版。这些法版是对敬畏真主之人在迷误中的指引和真理的阐述，是对他们的慈恩。

穆萨从宗族中挑选出七十名良善之人，为他们中的无知者崇拜牛犊之事，来向他们的主致歉。真主约定他们来到约会地点。当他们到来后，忘乎所以，他们向穆萨提出要亲眼目睹真主的尊容。于是，地震袭击了他们，他们全部僵卧在地而死去。穆萨祈求他的养主说：“我的主啊！如果你在他们到来之前就想毁灭他们和我，那你就毁灭吧！难道你要为我们中的无知者的行为而毁灭我们吗？我的宗族崇拜牛犊一事，只是对你所意欲之人的考验和测试，你使所意欲之人迷误，也使所意欲之人获得引导。你是我们的监护者，求你饶恕我们的罪责，求你以你宽宏的仁慈怜悯我们，你是最善于饶恕罪责，原谅过错的主。”

求你使我们成为你在今世中赏赐慈恩和宽恕，并佑助他们立行善功之人中的一员，使我们成为你在后世中为他们准备好乐园的你的清廉仆人中的一员。我们向你忏悔，我们承认自己的不足。伟大的真主说：“我的惩罚，只惩治我所意欲惩治之人。我的慈恩在今世中包罗万物，万物都能得到真主的恩赐，都能享受真主的恩惠和福利。在后世，我确将我的仁慈给予以遵循真主命令，远离真主禁令、完纳天课，并信仰我的迹象的敬畏者。”

他们追随穆罕默德（愿主福安之），他是一个既不会读，也不会写的文盲使者。他的主启示他，他们在曾降示给穆萨的《讨拉特》里，曾降示给尔萨的《引支勒》里发现有关穆罕默德的名字和特征的记载。他命令人们去遵循正确的理性和天性中所认为的好的品质和道德，禁止人们作恶。他允许人们去尝试有益于人的佳美的食物、饮料和婚姻，禁止人们吃污秽的东西。他解除人们肩负的重担，如凶手必须抵命，不区分故意还是误杀。以色列的后裔中或其他人中信仰他的人，应尊崇他、尊重他，并在抵抗不信道者的战斗中援助他。你们应遵循降示给他的，如引领光明一样的《古兰经》。这等人确是心想事成，远离所畏惧之事的成功者。

使者啊！你说：“世人啊！我是派遣给你们众人的真主的使者，是你们中的阿拉伯人和非阿拉伯人的使者。真主是唯一拥有天地王权的主宰，除祂外，绝无应受崇拜的。祂能使死者生，使活者死。世人啊！你们应归信真主，归信穆罕默德（愿主福安之），他是一位不会写，也不会读的使者。他给你们带来他的养主的启示。启示要求信仰真主，并信仰穆罕默德以及他之前众先知们所带来的启示，不加以区别。你们应当追随他的养主降示给他的启示。希望你们能从中获得有益于你们今后两世的指引。”当真主提到以色列的后裔崇拜牛犊一事时，也提到了他们中有一个民族并没有崇拜牛犊，祂说：

穆萨宗族中的以色列的后裔中有一伙坚守正教之人，他们以真理而引导他人，主持公道，并没背离正道。

我将以色列的后裔分为十二个部族。当穆萨的宗族请求他向真主祈求水源时，我启示他说：“穆萨啊！你用你的手杖去敲打那磬石吧。”于是，穆萨敲打了，十二股泉水依照他们十二个部族的数量从磬石里喷发出来，每一个部族都知道自己的专用饮水处，互不妨碍。我以白云为他们遮荫，他们行，则白云行，他们停，则白云停。我为他们从我的给养中降下甘露，如蜂蜜和肉质鲜美的类似于鹌鹑的小鸟，我对他们说：“你们食用我恩赐你们的佳美的食物吧！”他们的不义、否认恩典，没有珍惜恩典对我毫发无损。但是他们因失去我的福利而自亏其身，因为他们违背真主的命令并否认真主的恩典而使自己走上毁灭的道路。

使者啊！你应谨记：当时，真主对以色列的后裔说：“你们进入耶路撒冷吧！你们可以在这个城市里的任何地点、任何时间内吃城内的食物。并说：‘我们的主啊！求你饶恕我们的罪责，’你们应为你们的养主而谦恭地鞠躬进入城门，如果你们这样做了，那我必定会饶恕你们的罪责，我必在今后两世厚报行善之人。”

但是，他们中的不义之人更改了真主的命令，他们说：“‘红麦的种子’以此来替代奉命所祈求的饶恕。他们还更改了奉命的行为，即他们仰卧着进了城来替代谦恭为主而低头入城的方式。于是，我因他们的不义而降灾于他们。”

使者啊！你向犹太人询问真主是如何惩罚他们的先民，即那海滨城市的故事吧。当时，他们在受禁后，在安息日捕鱼而僭越了真主的法度。当时，真主为了考验他们，每逢安息日时，鱼儿就会游到海面，到处都是，而在别的日子里，鱼儿都不会来，真主因他们的悖逆和犯罪而如此考验他们。故他们撒网捕鱼，并设置鱼栏，鱼儿周六游到鱼栏里，他们周日捞起并食用。

使者啊！你应谨记：他们中的一伙人曾禁止他们干这项错事，并警告了他们。而另一伙人对这伙人说：“真主将因这伙人所犯之罪行，在今世中毁灭他们，或在后世中严惩他们，那你们为什么还要劝阻呢？”劝诫者说：“真主命令我们劝善戒恶，我们为寻求真主的宽恕而对他们劝诫，以免当我们放弃时也会受到真主的惩罚，但愿他们能从中获益，能悔过自新。”

当作恶者拒绝了劝诫者对他们的忠告，而未收手时，我使劝诫者幸免于惩罚。而对于在安息日故意捕鱼的不义之人，我因他们悖逆和所犯罪行施以严厉的惩罚。

当他们因傲慢和妄自尊大而僭越真主的法度，且未听从劝阻时，我对他们说：“为非作歹的人啊！你们成为卑贱的猴子吧！”他们就成为了我所意愿之形状。如果我意欲某件事，只要对它说“有”，就会有了。

使者啊！你应谨记：“当时，真主明明白白地宣告，将有人统治犹太教徒，使他们将从今世直到后世遭受轻视和屈辱。使者啊！你的主对于作恶多端之人的惩罚是神速的，甚至也许会在今世对他们施以惩罚。祂对于忏悔的仆人确是至恕的，至慈的。”

我曾使他们集中之后分散于大地之上，曾将他们分为若干派别，他们中有履行真主和祂的仆人权益之人、有心怀叵测之人、也有放任自我作恶多端之人。我在容易和困难时考验他们，希望他们迷途知返。

在他们死后，有一些不肖的后人替代他们继承了《讨拉特》，他们诵读经文，却不按照它去执行，他们以获取今世卑微的享受作为代价而篡改真主的经典，不依照所降示的经典去判断。他们期盼真主能饶恕他们。但如果同样的浮华再次来到他们的身边，他们还会一次又一次地去索取。难道真主与这些人没有约定，即他们针对真主只说真话，而不加以篡改或改变吗？他们不是无知地放弃按照天经去做，而是有意为之。他们阅读了天经并理解其意，因此他们的罪责更大。后世以及后世中源源不断的恩典对于遵循真主命令，远离真主禁令的敬畏者来说远远胜于今世这短暂的享受，难道这些贪恋今世享受之人不知道真主对于敬畏者在后世中的享受更好、更长远吗？

只有坚持经典，履行教义，按照礼拜的时间、条件、义务和圣行，履行拜功者，真主将以他们的善功而加以报酬。真主不会使行善之人的功修徒劳无酬的。

穆罕默德啊！你应谨记：当以色列的后裔拒绝接受《讨拉特》的律法时，我拔起那座山，使它悬空于他们的头顶，就好像云遮盖着他们的头顶一样，他们猜想那座山会压向他们，我对他们说：“你们应努力坚持我所赐予你们的，应谨记其中真主为你们制定的律法，不要忘记，希望你们以遵守律法而敬畏真主。”

穆罕默德啊！你应谨记：当时，你的主从阿丹的后裔的背脊中取出他们的后代子孙，并赋予他们承认真主存在的天性，承认祂是他们的创造者和他们的主，真主对他们说：“难道我不是你们的养主吗？”他们说：“是的，你是我们的养主。”祂说：“我考验你们，就是为了要你们的约言，以至于在复活日，你们不会加以否认，而说：你们对此并不知情。”

或借口你们的父辈已经违约，因此他们才以物配主。而你们看到他们如此，也只是模仿而已。故你们会说：“我们的主啊！难道你因我们的父辈曾以物配主而自毁功修的行为而惩罚我们吗？我们有何过错，我们只是无知地模仿父辈们。”

我曾在许多的迹象中阐明了悖逆民族的下场，同样，我也为这些人再次阐明，希望他们从不信道重返认主独一和崇拜独一的真主。这也是他们曾向真主许下的诺言。

使者啊！你应当为以色列的后裔讲述那个人的故事：我曾给予他许多我的迹象，他了解并理解其中所蕴含的道理后，并未按照其去做，而是放弃并撇弃到一边。于是恶魔赶上他，并成为他的同伴，因此他在成为被引领的受拯救者后，变成了迷误的被毁灭者。

假若我意欲他受益于这些迹象，那我必定借这些迹象来提升他，并佑助他执行，那样，他在今后两世都是高人一等的。但是，他选择了导致自己卑贱的道路。当时他贪恋今世的私欲，并影响到了后世，他追逐于私欲之中。他过分地贪恋今世就犹如一条狗一样，在任何情况下都不断地伸出舌头，如果卧下，它伸舌头，如果驱赶它，它也伸舌头。上述的这种情形就如否认我的迹象的迷误者是一样的。使者啊!你向他们讲述这个故事，但愿他们觉悟，并放弃自己悖逆和迷误的行为。

再没有比否认我的迹象和明证的民众更糟糕的了，他们不相信这些，他们是自欺的民众，他们自取毁灭。

真主佑助谁走上祂端正的正道，那他就是真正的受引导者；祂使谁远离正道，那这些人就是真正的薄福之人，他们在复活日将自亏其身和家人，那才是真正的亏折之人。

我为火狱创造了很多的精灵和人类，因为我知道他们将重蹈火狱居民的覆辙。他们有心却不思考，哪些有益于他们，哪些有害于他们。他们有眼却不观察自身和四方中真主的迹象，并从中受教。他们有耳却不去听闻真主的迹象，并按照它去做。具有这些特点之人犹如没有理智的牲畜一样，甚至比牲畜更迷误。这等人对真主和后世的信仰确是疏忽的。

清高伟大的真主确是有证明祂尊大和完美的美名，故你们依托这些美名向真主祈求心中的夙愿，并赞美祂。你们对于偏离正道、无知地将这些名字用于他人、否认真主拥有这些美名、更改其意或将这些美名比喻他人者，均可置之不理。我将对偏离正道，并对有上述行为者加以严厉的惩罚。

我所创造的众生中有一伙人，他们遵循正道，并以真理引导他人，故他们得以指引，他们主持公道，并不偏袒。

否认我的迹象者，不仅不信仰，而且完全否认它。我将为他们打开给养的大门，不是善待他们，而是不知不觉地使他们堕入迷误之中，之后，当他们傲慢之时，将会受到我对他们的惩罚。

我推迟对他们的惩罚，以至于他们认为自己会免遭惩罚，因此不断地否认和悖逆，直到他们的惩罚加倍。的确，我的计谋确是缜密的，我表面为他们显现福利，其实是对他们的放弃。

这些否认真主的迹象和祂的使者之人难道就不想想吗？那样，他们的脑海中就会清楚的知道，穆罕默德（愿主福安之）不是疯子，他是真主派遣而来的使者，是一名对来自真主的惩罚直言不讳地警告者。

难道这些人就没有看到真主拥有天地的王权，看到真主创造了天地间的一切动物、植物和其它生物，并看到他们的寿限即将来临吗？故他们应及时向真主忏悔，如果他们没有信仰《古兰经》，不相信其中的约定和允诺，那他们相信哪本经典呢？

真主欲使谁远离正道，并使他迷误，那他就得不到指引。真主任由他们彷徨于迷误和不信道之中，他们绝得不到指引。

这些顽固不化的否认者向你询问复活日何时到来，并怎样确定它？穆罕默德啊！你说：“我和其他人都对此一无所知，只有真主知道那在什么时候。只有真主能够在预定之时显示它，而它的显现隐瞒于天地间的所有人。它将突降于你们。”他们向你询问末日的情况，好像你对此很是了解。他们不知道你不会询问这些，因为你完全地了解你的主。穆罕默德啊！你对他们说：“只有真主知道末日的情形。但是大多数人对此都不知道。”

穆罕默德啊！你说：“除非真主意欲，我无法为自己带来福利，也无法抵挡灾祸，这些全都掌握在真主手里。我只知道真主教授我的知识，也不知道幽玄。假若我知道幽玄，那以我所知，必多谋福利和避免灾祸。我只是真主的一名使者，我向人们警告真主的严厉刑罚，向信仰我是真主的一名使者，并相信我所带来的使命的民众以真主伟大的报酬而向他们报喜。”

众男女啊！祂从一个人即阿丹上创造了你们，祂从阿丹的肋骨上创造了他的妻子哈娃，以便他依恋她，并从她那里得以慰藉。当丈夫和其妻交接，并不知不觉的轻便受孕后，这是怀孕的开始，她这样一直照常生活，并不觉得艰难，当她的怀孕期越长，肚子变得越大越感到不便时，夫妻二人向他们的养主祈求说：“我们的主啊！求你赐予我们一个清廉的健康的孩子，那我们必将感谢你的恩赐。”

当真主应答他俩的祈祷，正如同他俩所祈求的那样，恩赐他俩一个健康的孩子时，他们为主的恩赐而开始为主树立同伴，他俩使其子崇拜真主以外的神灵，并为他取名为阿卜杜哈里斯（即哈里斯的仆人），伟大的真主远离一切以物配主之物，祂是独一的主。

难道他们将这些偶像和它物作为崇拜真主的同伴吗？他们知道这些并没有创造出任何值得崇拜的事物，其实它们也是被造者，他们怎能将这些作为真主的同伴呢？

这些被崇拜的偶像无力援助他的崇拜者，更无力援助自身，他们怎么还去崇拜它们呢？

以物配主者啊！如果你们舍真主而祈祷所谓的偶像来寻求指引，无论你们祈祷或保持缄默，即使你们不断的祈祷，它们都不会答复你们，顺从你们。因为它们都是不能思维、不会说也不会听的死物。

以物配主者啊！你们舍真主而崇拜的，都是真主的被造物，都归属于真主掌握，是跟你们一样的奴仆。你们反而强于他们，因为你们是能发声、能行走、能听能看的生物，而你们的偶像却不然。你们祈求他们应答你们，如果你们对自己所妄言的是诚实的。

难道你们所认定的神灵作为偶像，他们有脚可以行走，故可应答你们的要求？还是他们有手可以强有力地为你们抵挡灾祸？还是他们有眼，可以看到你们所看不见的事情而告知你们？还是他们有耳，能听到你们所听不到的，并传达给你们？如果他们对此都无能无力，那你们怎么还去崇拜它，祈求它降福避祸呢？使者啊！你对这些以物配主者说：“你们去祈求你们以物配主的偶像，他们当合力来谋害我，不要再等！”

我的援助者和佑护者确是保护我的真主，我只祈求祂。我绝不畏惧你们的偶像。真主为我降示了《古兰经》，它是世人的引导，真主倚重祂清廉的仆人，故保护他们，援助他们。

以物配主者啊！你们所祈求的这些偶像，无法援助你们，更无法援助自身，它们是无能的，那你们怎么还舍真主而崇拜它们呢？

以物配主者啊！如果你们舍真主而祈求你们所崇拜的偶像指引你们走上正道，那它们绝不会听到你们的祈祷，并看到你们。它们只会用描绘出的眼睛面对你们，它们是一些无法观看的无生物。他们曾做出一些人形或动物形态的雕像，并为这些雕像雕出手、脚和眼睛，但是它们都是无生物，没有生命也不会动。

使者啊！你要原谅他们，并对他们的工作和品德降低要求，不要责成他们能力无法达到的事情，那样只会使他们避而远之。你以优美的言语和行为去命人，并远离愚人，不要应对他们的无知。谁伤害了你，你不要伤害他，谁禁止你，你不要去禁止他。

使者啊！如果你感觉到恶魔的教唆或阻碍你立行善功，那你就求助于真主，求祂的庇护。祂确是全聪你的所言，全知你的求助，祂会保护你免遭恶魔的侵扰。

遵循真主命令，远离真主禁令的敬畏真主之人，如果他们遭受恶魔的教唆而犯罪，会立即记起真主的伟大，记起真主对于悖逆者的惩罚，和顺从者的回赐。那么，他们就会忏悔自己的罪行，祈求真主的饶恕。如果他们坚持了真理，对所做之事已经彻悟，就会放弃永不再犯。

作恶多端者和不信道者是恶魔的党羽，恶魔会以接连不断的罪恶一直增加他们的迷误，而不收手。他们是随心所欲和深陷迷误的恶魔，也是不服从领导，坏事做尽的人类败类。

使者啊！如果你带来任何迹象，他们就会否认并加以拒绝。如果你没有为他们带来任何迹象，他们就会说：“你为什么不创造一种迹象呢？”使者啊！你对他们说：“我没有能力从我这里带来任何的迹象，我只遵守真主——我的主所启示我的。我为你们所诵念的这本《古兰经》，是来自于创造了你们，并管理你们事务的真主的明证和引导，它是对仆人中的信士加以引导和慈悯，至于非信士，他们是可怜的迷误者。”

当诵念《古兰经》时，你们当静听，不要喧哗，也不要心猿意马，希望你们得到真主的怜悯。

使者啊！你应卑微、谦虚并畏惧地记念你的主。应以祂的恩惠朝夕地用适当的声音去祈求祂，你不要成为忽视记念真主之人。

使者啊！在你的主那里的众天使们，他们不仅不懈怠对伟大真主的崇拜，而且全身心地完全服从于真主的命令，他们朝夕地赞美真主，他们只为祂而叩头。

使者啊！你的圣门弟子们向你询问有关战利品如何分配的问题？谁理应获得？使者啊！你告诉他们说：“战利品应归于真主和祂的使者。战利品的行使权和分配权应属于真主和祂的使者，你们只有顺命和听从。信士啊！如果你们是真正的信士，那么你们应以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主；应以相互关爱、相互交流和美好的德行宽恕改善你们之间老死不相往来的状况；应服从真主和祂的使者。因为信仰可以使人顺从并远离一切违法乱纪的事项。”该问题在白德尔战役之后被提出。

真正的信士，是当记念清高伟大的真主时，内心惶恐，因此促使心理和身体趋向顺从。如果向他们宣读真主的迹象时，他们就能领悟其中的寓意，且能增加信仰。他们只信托他们的主为其带来福利并抵挡灾祸。

他们按时并完美地立行拜功，并将我给予他们的给养按照必须的或嘉仪的分配方式分舍出去。

具有上述特性之人，确是真正的信士。他们集内在的信仰和外在的伊斯兰为一身，他们将在其养主那里饶恕罪责，获得很高的地位，以及丰厚的给养等报酬。这是真主为他们准备的恩赐。

当你们对于战利品的分割发生分歧和矛盾时，伟大清高的真主褫夺了你们分配战利品的权利，并将分配权归属于祂和祂的使者。使者啊！你的主为你降示启示，命令你从麦地那出来，即使一部分信士不愿意，你也要出击迎敌。

使者啊！当真理昭著之后，这一伙信士与你争论讨伐以物配主者的问题，就好像他们看着自己眼睁睁地被押去受死一般，那是因为他们及其憎恶出城迎战，他们并未对此做好完全的准备。

争论的信士们啊！你们应谨记：当时真主允诺你们将战胜两伙以物配主者中的一伙，即：要么是商队，它携带着钱财，你们截获它可获得战利品，要么是军队，你们迎战，就可取得胜利。你们因商队无战斗力、易于截获而选择商队，而真主希望呈现真理而命令你们去应战，以便你们根除以物配主者中的头领，让他们吃尽苦头，方能彰显伊斯兰的力量。

真主以展现伊斯兰和穆斯林来彰显真理，祂以显现的实证证明真主的正确，并破除虚妄来凸显以物配主者的荒谬。即使以物配主者不愿如此，真主确是呈现者。

你们应谨记白德尔战役之日，当你们祈求真主援助你们战胜敌人时，信士啊！真主应答了你们的祈祷，陆续降下一千名天使来支援你们。

信士啊！真主以天使的援助作为对你们的报喜，即真主援助你们克敌，以便你们坚信一定会取得胜利。人多势众不一定获胜，胜利只来自于真主。真主确是万能的，是战无不胜的，祂的裁决和安排确是至睿的。

信士啊！你们应谨记：当你们面对敌人感到恐惧时，真主使你们瞌睡，以便你们获得从祂那里发出的安宁，祂从云中降下雨水，净化并去除恶魔对你们的蛊惑，使你们坚毅地面对敌人，步伐刚毅稳健，不临阵脱逃。

先知啊！当时你的主对在白德尔战役中援助信士们的天使们说：“天使们啊！我以胜利和援助与你们同在。故你们当坚定信士们杀敌的决心。我将把恐惧投入到不信道者的心中。信士们啊！故你们砍掉不信道者的头颅，砍断他们的关节和四肢，以便他们无法作战。”

不信道者确实在战场中被斩首和砍断四肢，那是因为他们悖逆真主和祂的使者，违抗命令，并未放弃禁止之事。谁悖逆了真主和祂的使者，真主将在今世以绞杀和俘虏的方式而严厉地惩罚他，在后世，他将进入火狱。

悖逆真主和其使者的人们啊！那是对你们的惩罚。故你们先在今世中尝试这种刑罚，如果你们在不信道和悖逆中死去，那么在后世你们将会受到火狱的惩罚。

信仰真主，追随使者的信士们啊！当你们在战场中遇见以物配主者向你们进攻时，你们不要溃不成军，不要以背向敌落荒逃走，你们应坚定地面对他们，坚守阵地，真主会以祂的胜利和援助与你们同在。

谁临阵脱逃，缴械投降，并不以加入穆斯林的团体来求得援助，那他已受到真主的恼怒，他在后世的归宿就是火狱，那归宿真恶劣，倒戈者真恶劣。

信士们啊！白德尔战役之日，你们没有借助自己的能力和力量来杀戮以物配主者，而是真主佑助你们杀戮了他们。使者啊！当你向以物配主者掷石时，你没有击中他们，而是真主在你掷石之时向他们投掷了，如此是为了让信士们在敌人面前显示出：虽然人少，但真主给予了他们恩惠，以此来考验他们，以便他们感谢。的确，真主是全听你们的祈祷和言辞的，全知你们的行为，并全知对你们有利之事。

所提到的杀戮以物配主者、投掷、敌人的败北和落荒而逃以及恩赐信士能直接面对敌人的勇气，这都是真主的赏赐，真主挫败不信道者对伊斯兰教所施的计谋。

以物配主者啊！如果你们期盼真主对不义的悖逆者施以惩处和责罚，那么，真主已对你们施予了你们所期盼之事。故祂所降示的，就是对你们的惩处和对敬畏者的教训。如果你们放弃期盼之事，那对你们是更好的。也许祂会放任你们，并不急于惩处你们。如果你们卷土重来，坚持与信士们为敌，我必对你们加以惩罚，必使信士们大获全胜，你们的部队和友军无益于你们，即使你们人多势众，信士们势单力薄，真主定会借助胜利和援助与信士们同在，谁与真主为伍，那他必将战无不胜。

信仰真主，追随其使者的信士们啊！你们诵念真主的经典，以遵循真主命令，远离真主禁令而顺从真主、顺从祂的使者吧！你们不要以违反真主命令，做祂所禁止之事而悖逆祂。

信士们啊！你们不要像伪信士和以物配主者那样，如果为他们诵念真主的迹象，他们说：“我们已亲耳听到了所诵念的《古兰经》。”他们并未听从和受益于所听到的内容，他们听而不从。

在真主看来，行走在大地上的最恶劣的生物，就是那些装聋作哑之人，他们不理解真主的命令和禁令。

假若真主知道这些撒谎的以物配主者还有一丁点儿的善意，都会让他们听从并受益，会让他们理解真主的明证。然而真主确知他们没有一丁点儿的善意，纵使真主让他们听到了，也会背弃信仰。

信仰真主，追随其使者的信士们啊！如果使者号召你们得享真理的生活时，你们应以遵循真主命令，放弃真主禁令而响应真主和其使者，并坚信真主确是万能的。如果你们在拒绝之后，仍想继续跟随祂，也应坚信祂能使你们遵循真理，并确信你们在复活日只被召集在祂那里，祂将以你们在今世的所作所为而报偿你们。

信士们啊！你们应警惕一种惩罚：当不义显现，不容更改之时，不仅对你们中的作恶者将处以此惩罚，而将对所有人都做以惩罚。你们应确信，真主对作恶者确是处以严厉惩罚的，故你们应警惕。

信士们啊！你们应谨记：当时你们在麦加，人数很少，当地人认为你们弱小可欺，你们害怕敌人很快的会制服你们。故真主使你们有了安身立命的处所，那就是麦地那，祂通过在白德尔战役中援助你们战胜敌人而使你们强大起来，并给予你们佳美的给养。其中就包括你们从敌人手中获得的战利品。如果你们感谢真主的恩赐，那祂会增加你们的给养，如果否认，那祂将从你们手中夺走恩赐，并惩罚你们。

信仰真主，追随其使者的信士们啊！你们不要以放弃遵循真主命令、远离真主禁令而背叛真主和祂的使者；你们不要明知故犯地背叛所信仰的宗教和其它事务，那么，你们将成为背叛者。

信士们啊！你们应知道：你们的钱财和子嗣是真主对你们的考验，它也许会阻碍你们为后世而行善，会促使你们背叛真主。你们应知道，真主那里有重大的报酬，你们不要为了钱财和子嗣背叛真主，而错失报酬。

信仰真主，追随其使者的信士们啊！你们应知道：如果你们遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主，那么，祂会使你们辨别出真理与虚妄，不至于混淆不清；祂能抹去你们曾犯下的罪恶，饶恕你们的过错，真主是具有宏恩的主。祂的宏恩就是为敬畏者准备好的乐园。

使者啊！你应谨记：当时，以物配主者对你施以计谋，以便囚禁或杀死你或将你从故乡驱逐出去，他们对你施以计谋，真主欲以其人之身，还治其人之道而惩戒他们。真主是最善于使用计谋的。

如果你对他们诵念我的迹象，他们就会悖逆真理，并加以拒绝地说：“我们之前确已听过类似的。如果我们愿意，定会说出类似于《古兰经》的文句来，我们所听到的这部《古兰经》，只是前人的谎言，我们绝不会信仰它。”

使者啊！你应谨记：当时，以物配主者说：“主啊！如果穆罕默德带来的确是真理，那求你为我们从天上降下雨点般的石头来毁灭我们，或是以严厉的刑罚来惩罚我们吧！”他们如此之说，是极度的悖逆和背叛。

穆罕默德啊！只要你在他们中间，真主就不会惩罚你的民众，无论他们响应号召与否。故你在他们中间，他们就不会受到惩罚。他们向真主求恕饶之时，真主也不会惩罚他们。

他们已犯下应受惩罚的罪恶，他们曾阻止人们进入禁寺去巡游天房或礼拜，还有什么能阻止他们受到惩罚呢？以物配主者不是真主的盟友，只有遵循真主命令，远离真主禁令的敬畏者才是真主的盟友。但是大多数的以物配主者妄称自己是真主的盟友，他们对此并不知晓，他们确实不是祂的盟友。

以物配主者在禁寺中的礼拜只是打呼哨和拍掌。以物配主者啊！你们曾悖逆真主，否认祂的使者，你们就在白德尔战役之日尝试被杀戮和俘虏的滋味吧！

不信道者，他们将自己的财产用于阻止他人遵循真主的道路，他们的花费，并不能使他们得到预期的目的。花费之后，他们不仅因损失财产，而且因未能达到预期目的而追悔莫及。之后，穆斯林将战胜他们，不信仰真主之人将在复活日被驱往火狱，并永居其中。

将财产用于阻碍真主道路的这些不信道者将被赶入火狱，以便真主甄别出恶劣的不信道者和善良的信士们。然后使恶劣的人、行为和财产层层堆积起来后，全部投入火狱之中。这等人确是亏折之人，因为他们在复活日亏折了自身和家人。

使者啊！你对你的宗族中不信仰真主和其使者的人说：如果他们放弃背叛真主和其使者，放弃阻碍真主的道路，那么，真主会对他们的过错既往不咎。因为加入伊斯兰可以抹去之前的过错。如果他们重蹈覆辙，那么，真主在先前民族中也有先例，如果执迷不悟，真主也会对他们施以惩罚。

信士们啊！你们要与不信道的敌人作斗争，直到为穆斯林们铲除阻碍真主道路上的一切以物配主行为和迫害，使宗教和顺从全为真主。如果不信道者住手，停止了一切以物配主行为和迫害，那你们就召唤他们。真主确是洞察他们的一切行为，任何事无法对祂隐瞒。

如果他们背叛，不停止阻碍主道的行为，信士们啊！你们应知道，真主确能使你们战胜他们。护佑者真优美！援助者真优美！谁得以真主护佑确已成功，谁能得以真主的援助，确已胜利。

信士们啊！你们当知道，你们为主道奋斗，从不信道者手中得到的战利品，都应当分成五份，其中的五分之四分给为主道奋斗的出征者，剩余的五分之一应分为：一部分属于真主和其使者，这部分做为穆斯林的公共财产；一部分分给先知（愿主福安之）的亲属，如哈希姆家族、蒙塔里卜家族；一部分分给孤儿、贫穷者和可怜人；而另一部分分给道路受阻的旅客。如果你们信仰真主，坚信我在“白德尔”战役中为我的仆人穆罕默德（愿主福安之）降下的用以辨别真伪的迹象。当时，真主使你们战胜敌人，使你们获胜的真主对于万物确是全能的。

你们应谨记：当时你们驻扎在靠麦地那一侧的山谷的近岸，而以物配主者驻扎在靠麦加一侧的山谷的远岸，而商队就在临近红海海岸线、较你们稍低的地方。如果你们与以物配主者约定在白德尔处相逢，那你们必定爽约。但是真主在无约之际将你们集结在白德尔之处，以便完成一件势在必行之事，那就是信士的胜利和不信道者的失败、真主宗教的荣耀和以物配主行为的卑劣。以便他们中将死之人看到明证，即信士们以少胜多、大获全胜后死去，而存活的人也能因看到真主为其昭示的明证而活着。真主确是全聪众人的言辞，全知他们行为的主宰。真主是洞察一切的主宰，祂将以此报偿他们。

使者啊！你应谨记真主给予你和信士们的恩典。当时，真主使你在梦中看到以物配主者的人数很少，让信士们看到的也亦如此，故你们相互报喜，使他们加强了对阵敌人的信心和勇气。如果真主使你在梦中看到以物配主者的人数很多，那就会削弱你的同伴们的信心，他们必定胆怯。但真主使你们得免于此，故祂保护你们免遭失败，并使他们在使者（愿主福安之）的眼中少之又少。真主是全知心事的主，是洞察万物的主，任何隐情都无法对祂隐瞒。

信士们啊！你们应谨记：当两军对垒时，真主使你们看到以物配主者的人数很少，故使你们勇往直前，奋力杀敌。也使你们在他们的眼中人数很少，故他们敢上前来与你们厮杀，而不考虑后退。真主借此来实现一件必行之事，就是以杀戮和俘虏来惩罚不信道者，以克敌制胜和回归到真主厥前领赏来报偿信士们，好人终有好报，恶人终有恶报。

信仰真主和其使者的信士们啊！如果你们对阵一伙不信道者，你们应坚定不移，不言放弃。你们应多记念真主，多向祂祈求，祂是有能力使你们战胜敌人的。希望你们心想事成，并远离所禁之事。

你们应在言语、行为和方方面面都顺从真主和其使者，不要悖逆。因为违背可以削弱你们的力量，并使你们胆怯、丧失战斗力。你们在遇敌时应坚忍，真主会以胜利、支持和援助与坚忍者同在。谁与真主一道，那他毫无疑问就是绝对的胜利者。

你们不要像以物配主者那样，高傲地、沽名钓誉地从麦加出来，他们阻碍真主的道路，阻止人们信仰真主的宗教，真主对于他们的所作所为是全知的，他们的行为无法隐匿，祂将以此报偿他们。

信士们啊！你们应谨记真主给予你们的恩典：当时，恶魔粉饰以物配主者的行为，蛊惑他们去对阵并杀戮穆斯林，他对他们说：“今天，任何人不能战胜你们，我确是你们的保护者，是你们克敌的援助者。”当两军对垒时：一队是信士们，天使们援助他们并与其一道，一队是以物配主者，与他们在一起的是使他们卑贱的恶魔，恶魔转身逃跑，并对以物配主者说：“我与你们毫无干系，我的确看到援助信士们获胜的天使们已经到了，我害怕真主毁灭我，真主确是严厉惩罚的主，任何人都无法承受祂的惩罚。”

你们应谨记：当时，伪信士和信仰薄弱之人说：“穆斯林势单力薄，而敌人却人多势众，然而他们的宗教欺骗他们能够克敌。”这些人并不知道，谁信赖真主，并坚信祂所允诺的胜利，那真主就是他的援助者，即使很弱小，祂都不会使他卑贱。真主确是强大的，是战无不胜的，祂对其裁夺和安排确是至睿的。

使者啊！如果你看到天使们取走不信仰真主和其使者之人灵魂的场景：如果面对，就会鞭挞他们的脸，如果转身逃跑，就会鞭挞他们的背部，并对他们说：“不信道者啊！你们尝试烈火的惩罚吧！”如果你能亲眼目睹这些，就会看到这个惨烈的场景。

不信道者啊！当你们死亡、取走你们灵魂之际，那就是对你们的严厉惩罚，你们在坟墓中和后世还将受到烈火的刑罚，其因就是你们在今世的所作所为，真主不亏枉任何人，祂公正地裁决每个人，祂是公正无私的主。

对这些不信道者所降示的刑罚，不单单对于他们，而是真主对每个时期、每个地点的不信道者都施以的常道。当法老的宗族和之前的先民们否认真主的迹象，真主皆因他们的过错惩治他们，真主确是战无不胜的、是大能的主，对悖逆者确是严惩的。

那是很严厉的惩罚，因为真主给予一个民族任何一种恩典，不会剥夺它，直到该民众自己从有信仰、正直、感恩的良好状况转变成悖逆真主、作恶多端和忘恩负义的恶劣状况。真主确是全聪其仆人的言辞，全知他们的行为，任何事无法对祂隐瞒。

这些不信道者的情况类似于其他的不信道者，诸如法老的宗族，以及他们之前的不信道的民众。他们否认自己养主的迹象。于是真主因为他们所犯之罪而毁灭了他们，真主把法老的宗族淹死在海里，法老的宗族和他们之先的民众曾因不信仰真主，以物配主的行为而成为不义之人，故他们理应受到真主的惩罚。

大地上行走的最恶劣的生物，就是否认真主和其使者之人。即使为他们降示所有的迹象，他们也不会信仰，仍坚持于不信。他们的思想、听觉和视觉都无法接受到引导。

至于与穆斯林结盟的犹太部落，如古冉宰部落，他们每次都会破坏协约，他们并不畏惧真主，故他们违反盟约，不履行签署好的协议。

使者啊！如果你在战场上遇见这些违背盟约之人，那么，你就严厉地惩治他们，直到其他人都得知此事，并从中吸取教训，以此让他们放弃与你的战斗，放弃与你为敌。

使者啊！如果你担心某个部落假意与你结盟，并有毁约的前兆，那你就退掉与他们的盟约，直到你们达成共识。你不要在他们宣告之前袭击他们，在宣告之前对他们袭击确是欺诈行为，真主的确不喜欢欺诈者，而应宽容对待他们，你应谨防欺诈行为。

不信道者绝不要认为，自己逃脱了真主的惩罚，溜之大吉。他们绝不会逃脱，绝不能躲过真主的惩罚，真主的惩罚是紧跟其后的。

信士们啊！你们应力所能及地备战，如投掷等，并为主道准备所需的马匹；应恐吓并威胁伺机窥探你们和你们的主的敌人；应借此威慑其他的民众，你们不了解他们，不知道他们心中隐藏的敌意，而真主是唯一知道他们的内心所想的。凡你们所花费的，无论多少，真主在今世都将补偿你们，并在后世中给予你们完全的报酬，故你们为主道慷慨解囊吧！

如果他们倾向和解，并放弃战争。使者啊！你也和解吧，并与他们缔约，你当信托真主，坚信祂，真主绝不会使你卑贱。祂是全听言辞，全知他们意图和行为的主宰。

使者啊！如果他们假借和解和弃战迷惑你而准备杀戮你，那么，真主足以满足你，令你识破他们的计谋和迷惑，祂将以胜利和迁士与辅士们对你的援助来加强你。

祂联合了曾四分五裂而能援助你取胜的信士们的心。假若你花费大地上的所有财富来联合这四分五裂的心，仍无法做到，但只有真主可以做到，祂确实是万能的，是战无不胜的，祂的裁夺、安排和规定确是至睿的。

先知啊！真主能使你识破敌人的阴谋，能使信士们与你一道，故你应当坚信祂，信托祂。

先知啊！你应鼓励信士们奋勇杀敌，你的鼓励可促使他们坚定决心，斗志昂扬。信士们啊！如果你们中有二十名坚忍的杀敌者，就可战胜两百名不信道者；如果你们中有一百名坚忍者，就可战胜一千名的不信道者。那是因为不信道者不明白真主援助祂的盟友制胜、克敌是祂的常道，他们不理解杀敌的目的，而只是为了今世的荣华富贵作战。

信士们啊！现在，真主已知道你们虚弱而减轻你们的负担，祂的减轻是对你们的怜爱。故你们每个人应在两名而非十名不信道者面前坚忍。如果你们有一百名坚忍的杀敌者可以战胜他们中的两百人，如果你们有一千名坚忍者，凭借真主的意欲，可以克敌两千名。真主以援助和胜利与坚忍的信士们同在。

先知不宜俘获与其作战的异教徒战俘。以至于更多地杀戮他们，为了他们心存恐惧，不敢再举犯。信士们啊！你们想以白德尔所俘获的俘虏来获取赎金，而真主愿你们以宗教的胜利和荣耀得享后世的报酬，真主对于祂的本体和属性确是万能的，祂是战无不胜的，祂对祂的裁夺和规定确是至睿的。

假若没有真主之前发出的裁决，允许你们占有战利品，允许你们获得俘虏的赎金，那么，你们必定会受到真主的严厉惩罚。其因是你们在真主降示允许你们获得赎金的启示之前，你们已经占有了战利品并获得了俘虏的赎金。

信士们啊！你们可以吃从不信道者那里获得的战利品，它对你们是合法的。你们应以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主，真主对祂的信士仆人确是至恕的，至慈的。

先知啊！在白德尔战役中，你对落入你手中的异教徒俘虏说：“如果真主知道你们心存善意，给予你们的良善意念比你们所缴纳的赎金更好。你们不要为所缴纳的赎金而伤心，真主会饶恕你们的罪行，真主对于忏悔的仆人确是至恕的，至慈的。”真主对先知（愿主福安之）的叔叔阿巴斯和其他信仰伊斯兰教的人实践了自己的允诺。

穆罕默德啊！如果他们用表露出的言语来欺骗你，那么，他们在之前已欺骗了真主。真主定会使你战胜他们，因此他们有的被杀，有的被俘。如果卷土重来，就让他们等着相同的结果。真主全知祂的被造物，全知有利于他们的福利，祂的裁决确是至睿的。

信仰真主、坚信祂的使者、依教法行事、从不信道的地方迁徙到伊斯兰国度或安全地崇拜真主之地、并为了宣扬真主的正道，献出自己的财产和生命，以及留宿客人、援助他们之人，这些迁士们和援助他们的辅士们，他们在取得胜利和互助方面互为盟友。信士们啊！对于信仰真主而未从不信道的地方迁徙到伊斯兰国度的信士们，你们应援助他们，担待他们，直到他们为主道而迁徙。如果不信道者亏枉了他们，他们向你们寻求援助，你们应援助他们战胜敌人，除非你们与他们的敌人之间有不能违反的协约，真主对于你们的行为是全知的，是洞察的，祂将以此报酬你们。

不信道的行为将集结不信道者，故他们互为监护者。他们不会监护信士。如果你们不监护信士们，不为他们抵挡不信道者，那对于信士将是一场灾难。如果他们从自己同宗教的兄弟那里得不到援助，那大地上将充满阻碍真主道路的作恶和迫害。

信仰真主并为主道迁徙的迁士、收留为主道迁徙的迁士并援助他们的辅士，具有这些品行之人就是真正的信仰之人。他们将获得真主的饶恕、宽宏的给养，那就是乐园。

继伊斯兰教先驱的迁士们和辅士们之后归信的、从不信道的地方迁徙到伊斯兰国度之人、为宣扬真主宗教的奋斗者们，信士们啊！这些人就是你们中的一员，他们得享你们应享受的权利，履行你们应履行的职责。骨肉近亲在真主看来，他们在遗产、信仰和以前的迁徙中都互为监护人，真主对于万事确是全知的，祂洞察万物，彻知有利于仆人的福利，故为他们设定。

穆斯林啊！这是一篇来自于真主和其使者解除你们曾与阿拉伯半岛上的以物配主者所签订的盟约的宣言。

以物配主者啊！你们将在大地上安全地行走四个月，之后，将不与你们签署任何的盟约，你们也无安全可谈。你们应知，如果仍一意孤行，坚持不信道，那么你们绝不能逃脱真主的惩罚和处治，你们应知，真主会以今世中的厮杀和俘虏来凌辱不信道者，在复活日他们将入火狱。这包括他们中的毁约之人，以及与他们签署的无时间限制的约定之人。至于与他们签署了有时间限制，即便多于四个月，那必履行至期满之日。

这是从真主和其使者在宰牲节之日对众人发出的公告：伟大清高的真主和其使者与以物配主者是毫无关系的。以物配主者啊！如果你们为以物配主行为向真主忏悔，那么，忏悔对你们来说是更好的。如果拒绝，那么，须知你们绝不能躲避真主的谴责，绝逃不脱祂的惩罚。使者啊！你告诉不信道者不利于他们的情形，那将是等待他们的痛苦刑罚。

除非是与你们结盟的以物配主者，你们应信守与他们的约定，不要毁约。他们不包括在上述的规定之内。你们履行与他们的盟约，直至期满。真主的确喜欢遵循真主命令、信守承诺、远离包括欺骗在内的祂的禁令的敬畏者。

如果你们使敌人得以安宁的禁月结束之后，无论在哪里，只要遇见他们，就杀戮他们，在他们的城堡里围攻他们，在道路上侦查他们。如果他们向真主忏悔他们的以物配主行为，立行拜功、完纳天课，那他们就是你们主道上的兄弟，故你们放弃追杀他们。真主对其忏悔的仆人确是至恕的，至慈的。

使者啊！如果以物配主者中任何人的钱财和生命进入到受保护模式，并且向你寻求庇护时，你应答应他的请求，直到他听到《古兰经》，之后，你送他至安全地带。那是因为不信道者还不了解该宗教的实质，如果他们听到诵念《古兰经》，也许会得以指引。

在真主和其使者看来，以物配主者所签署的盟约和协议是不正确的，穆斯林啊！除非是你们与他们在禁寺内所签署的候代比亚协议。只要他们未撕毁与你们之间的协议，也未毁约，那你们就要执行，不能毁约。真主的确喜欢遵循真主命令，远离真主禁令的敬畏者。

他们是你们的敌人，怎会有盟约和协议呢？如果他们战胜了你们，就不会顾及你们的主、亲情和盟约了，而是会以严厉的手段迫害你们！你们会以甜言蜜语使你们喜欢，其实他们口蜜腹剑。不要被他们的言语所迷惑，他们大多数都是不顺从真主、破坏盟约之人。

他们仇恨，他们以放弃真主经文中规定的信守承诺，来换取达到私欲和欲望的能毁灭今世的微薄代价的约言，故他们背离真主的正道，拒绝信仰。并阻碍他人追随正道，他们的所作所为真可恶啊！

他们不会顾念真主、顾及亲情和盟约而善待穆斯林，他们心中只有仇恨，他们是僭越真主法度的过分者，是不义之人，是仇恨之人。

如果他们向真主忏悔自己不信道的行为，念出两证词，立行拜功，完纳天课，就会成为穆斯林，就是你们主道上的兄弟，他们享有你们所享有的权利，履行你们所尽的义务，不允许你们杀戮他们，他们的信仰可保护他们的生命、财产和荣誉。我在经文中已向有知识的民众阐明清楚，他们从中获益，并引导他人也从中获益。

与你们在规定时期内签约休战的以物配主者，如果在缔约之后撕毁了其盟约和协议，并诋毁你们的宗教，那么，你们就杀戮他们。他们是不信道者的首领和领袖，与他们没有盟约可言，也没有保护他们生命的协议所在。杀戮的目的是为了让他们停止不信道、违约和诋毁宗教等行为。

信士们啊！你们为什么不杀戮撕毁盟约和协议的民众呢，他们在集会时想方设法的把使者（愿主福安之）从麦加驱逐出去，当他们求助古莱氏的盟友白克尔部落对使者（愿主福安之）的盟友胡宰儿部落发动战争，首先杀戮你们时，难道你们因为惧怕，而不讨伐他们吗？真主是最值得你们惧怕的，如果你们是真信士。

信士们啊！你们讨伐这些以物配主者。如果你们厮杀他们，其实是真主借你们的手来惩治他们，以失败和俘虏来羞辱他们。祂使你们战胜他们，并以敌人所遭遇的死亡、俘虏和失败，以及信士们的胜利来抚慰未参战的信士们。

并以信士们取得的胜利来消除他们心中的义愤。如果他们像部分麦加人在解放麦加之日的举措并忏悔，那么，真主将准许祂所意欲的这些悖逆者悔过自新，真主全知他们中的忏悔者，祂的创造、裁决和教律确是至睿的。

信士们啊！难道你们认为真主会不加以考验，而放任你们吗？考验是真主的常道之一，你们将经受考验，直到真主确认你们中虔诚为主的奋斗者。他们是一些未舍弃真主和其使者以及信士们，而将不信道者作为自己的亲信或挚友之人。真主全知你们的所作所为，洞悉一切，祂将以你们的行为来报偿你们。

以物配主者不应以其善功和顺服来管理清真寺，他们秉持不信道而阳奉阴违，这等人的功修，因未建立于信仰上而视为无效，他们中除了临死之前为其以物配主行为而忏悔的人外，都将在复活日进入火狱，并永居其中。

最应管理清真寺和其事务的 ，是笃信真主独一，不以物配主、信仰后世、立行拜功、完纳天课和只畏惧真主之人。这等人希望受到引领而走上正道；至于以物配主者，是最远离之人。

以物配主者啊！难道你们认为供给朝觐者饮料，并管理清真寺者与信仰真主、不以物配主、信仰复活日、并以生命和财产为主道奋斗、宣扬正道者，在真主那里是等同的吗？他们在真主看来绝不相等。真主不佑助有以物配主行为的不义者，即使他们曾履行了诸如供给朝觐者饮料的善功。

信仰并从不信道的地方迁徙到伊斯兰国度、以生命和财产为主道奋斗者，他们将在真主那里获得更高的地位，这等人，他们将获得乐园。

他们的主以其慈恩、喜悦，以及永不对他们恼怒而向他们报喜，他们将进入乐园，享受永不枯竭的恩泽。

他们将永居乐园之中，这是他们在今世中所行善功的回赐，真主给予遵循真主命令，远离真主禁令，虔诚敬主之人丰厚的回报。

信仰真主、追随其使者的信士们啊！与你们有血缘关系的父兄或其他亲戚，如果他们坚持不信道，拒不信仰认主独一，那么，你们不要将他们作为挚友而泄露信士们的秘密，并与其协商事务；谁将一贯坚持不信道者作为挚友，并向其示好，那他确已悖逆了真主，他将因悖逆而导致毁灭，他确已自亏其身。

使者啊！你说：信士们啊！如果你们认为自己的父母、子女、兄弟、妻室、亲戚、赚到的钱财、盈利的，生怕滞销的买卖和心爱的宅院，这些胜于喜爱真主和其使者，胜于为主道奋斗，那么，你们就等待真主为你们所降示的惩罚和灾难吧！真主确不佑助放弃行善、放肆的民众。

信士们啊！的确，当你们信托真主并积极备战，并未因人多而自傲，而且人数多也不是你们克敌制胜的原因时，真主使你们在多次与以物配主者交战的战役中以少胜多战胜敌人。至于你们在候奈因战役时，自夸人多，你们曾说：“我们人多，今天一定获胜。”但你们自恃人多而并未以此获益，你们没有战胜敌人。大地虽广，但你们自觉无地自容，终以失败告终而落荒逃走。

当你们落荒而逃后，真主把安宁降示给使者和信士们，故他们坚守阵地，与敌厮杀。真主降下你们所未见的天使们，并以死亡、俘虏、缴纳赎金和俘虏其子女来惩治不信道者，这等人所受到的惩治，是否认他们的使者使命的不信道者的报酬。

谁在惩戒之后，虔心忏悔，反省自己的不信道行为和迷误，那么，真主会接受悔过自新者的忏悔，就会原谅他，接受他。真主对其忏悔的仆人确是至恕的、至慈的。

信仰真主和其使者，并遵循其教律的信士们啊！以物配主者因不信道、不义、品德败坏和恶习不改而被视为污秽，故他们从今年，也就是伊历9年之后，无论是正朝还是副朝都不准进入麦加禁地，也包括禁寺在内。信士们！如果你们因他们曾能为你们带来食物和各种的买卖而害怕贫穷的话，那么，真主将满足你们祂所意欲的恩惠，真主确知你们的状况，祂对于你们的安排确是至睿的。

信士们啊！你们当征战不信仰真主，以物配主、不信仰复活日、不放弃真主和其使者所禁止的死尸、猪肉、酒和高利贷的不信道者，以及不服从真主命令的犹太教徒和基督教徒，直到他们卑贱地被迫纳贡。

犹太教徒和基督教徒，他们都是以物配主者。因为犹太教徒以物配主，曾妄称欧宰尔是真主的儿子”，而基督教徒妄称“麦西哈尔萨是真主的儿子。”那些都是他们的妄言，毫无凭证。他们信口开河，与先前的以物配主者的言语如出一辙，他们曾说：“天使是真主的女儿们。”伟大的真主高于一切，真主毁灭了他们。他们怎能如此地放荡不羁呢？

犹太教徒舍真主而将他们的学者，基督教徒舍真主而将他们的修士作为主宰。他们将真主禁止的视为合法，将真主定为合法的却视为非法。基督教徒将麦尔彦之子、麦西哈尔萨等同真主视为主宰。真主命令犹太学者、基督教修士，以及欧宰尔和麦尔彦之子尔萨只崇拜独一的主，不以物配主。他是独一无二的清高的主，除他以外没有应受崇拜的。他纯洁无暇，神圣超绝于这些以物配主者等人妄称的伙伴。

这些不信道者和他们不信道的宗族们企图用诽谤和谎言来消灭和推翻伊斯兰，企图推翻建立在明证和证据上的认主独一，以及使者带来的真理。真主完善、彰显并抬高其宗教，即使不信道者不愿如此。的确，真主是完善者、彰显者和抬高者。真主如意欲某事，必摧毁其反对者的能力。

伟大清高的真主曾以人类的指南——《古兰经》和正教“伊斯兰教”而派遣祂的使者穆罕默德（愿主福安之）。以便他以明证和证据为依据，使伊斯兰超越任何宗教，即使以物配主者对此不悦。

信仰真主、立行善功的信士们啊！很多的犹太学者、基督教修士，他们以受贿或其他方式非法敛财，并阻碍人们信仰真主的宗教。他们聚敛金银，却不缴纳应缴的天课。使者啊！你告诉他们，复活日他们将受到痛苦的刑罚。

复活日，他们聚敛的并未缴纳天课的钱财在火狱里燃烧，那时，火势旺盛，烈焰灼烧他们的前额、肋下和背部。有人指责他们说：“这就是你们聚敛而未缴纳天课的钱财，故你们尝试并想想自己所聚敛而未缴纳天课的钱财带来的后果。”

按照真主的律例和前定：每年分为十二个月。祂在创造天地的初期，确已在被保护的天牌上记录。十二个月中有四个禁月，真主在此期间禁止战争，它们是：三个相连的月份（伊历十一月、十二月和一月）、一个单独的月份（七月）。提到上述每年的月份数和其中的禁月，确是正教。故你们在禁月中不要发生战争、不要亵渎禁令而自欺。以物配主者群起杀害你们时，你们也当群起而抵抗。你们应当知道：真主以胜利和坚守与遵循真主命令，远离真主禁令的敬畏者同在。谁与真主同在，那他绝不会失败。

如果将禁月推迟到非禁月，正如蒙昧时期阿拉伯人的所为，那会更加的悖逆真主，因为他们否认禁月的哲理，而恶魔以它来迷惑不信道者，让他们将这不良习俗误认为是良好的，故表现为今年犯禁，来年守禁。以便符合真主所禁的月数，而违背真主所禁的月份。恶魔为其粉饰这件恶行，故他们行之，并有过之而无不及。真主绝不佑助冥顽不化的不信道者。

信仰真主和其使者，并依照教律而立行善功的信士们啊！当召唤你们为主道出征杀敌时，你们怎能慵懒而宁愿安坐家中呢？难道你们愿意以虚妄的今世生活和有限的享受来替代真主为奋斗者准备的永久的后世恩泽吗？今世的享受较后世相比是卑贱的，有理智者怎会选择短暂的而放弃永恒的，选择卑贱的而放弃高尚的呢？

信士们啊！如果你们没有为主道征战杀敌，那么，真主将以压制、卑贱和其它方式来惩治你们，如果你们临阵脱逃，那么，真主将以其他顺从祂的民众来替代你们。你们违反祂的命令，无碍于祂，祂确是无求的，而你们却有求于祂。真主对于万事确是大能的，祂无需你们，也有能力佑助祂的宗教和其使者。

信士们啊！如果你们不援助真主的使者（愿主福安之），响应他提出的为主道奋斗的号召，那么，真主定无需你们与他一道，而会佑助他胜利。当时，以物配主者将他和艾卜·伯克尔（愿主喜悦他）驱逐出境，无人同行，当时他俩在绍尔山洞里非常害怕正在寻找他俩的不信道者。当艾卜·伯克尔担心以物配主者发现他俩时，真主的使者（愿主福安之）对他的同伴说：“不要伤心，真主以援助和胜利与我们同在。”真主在祂的使者心中降下安宁，并为他降下你们所看不见的军队，就是支持他的天使们。真主使以物配主者的话语变得卑贱；而使伊斯兰教变得尊大，真主的言词最为高尚。真主对于本体、统治权和拥有权确是万能的，祂是战无不胜的，祂的裁决、能力和教律确是至睿的。

信士们啊！你们当在年青和老年时、当在容易和困难时为主道出征。你们当以自己的钱财和生命为主道奋斗。以财产和生命为主道出征在今后两世确有很大的益处，它完全胜于为保财产和生命而安坐家中。如果你们知道其中的益处，定会为之而努力。

如果那些你们曾召唤，而不愿前往并向你告假的伪信士知道战利品很容易获得，行程又不艰辛的话，先知啊！他们必定会追随你。当你要求他们去的路途遥远，就斩断了他们杀敌的念头，故不愿前往。当你回来时，这些曾不愿前往而告假的伪信士将会发誓说：“如果我们能与你们一道，那我们必定会出征。”他们自毁灭亡。他们放弃出征的原因就是其虚假的信仰，真主确知他们的谎言，确知他们的信仰。

使者啊！真主已原谅你允许他们不出征，而你为什么会允许他们不出征呢？依此你能在他们的借口中认清诚实者和撒谎者，允许诚实者而拒绝撒谎者。

使者啊！虔诚信仰真主和复活日的信士们，他们不会拒绝以财产和生命为主道奋斗，并向你告假，而且会做好完全准备，整装待发。他们以其财产和生命为主道奋斗，真主确知他们中真正有故而无法出征的敬畏者。

使者啊！向你告假，请求放弃为主道奋斗者，他们是不信仰真主和复活日的伪信士，他们心中质疑真主的宗教，故得不到指引而在怀疑中犹豫不前。

如果他们相信召唤，就会与你一道为主道出征做好准备。但是真主不愿他们与你一道，故使出征在他们心中变得沉重，以至促使他们更愿安坐家中。

最好不要让这些伪信士与你们一道出征，若他们与你们一道，只会在你们中挑拨离间、撒布谣言，那样就会促使你们的队伍因谣言而分裂。信士们啊！你们中谁听取谣言，并四下传播，那就会造成你们的分歧，真主是全知在信士间散布谣言的伪信士中的不义者的。

这些伪信士确已蓄意分裂信士们，并在塔布克战役前散布谣言，蛊惑人心。使者啊！他们千方百计地谋害你，但愿他们的计谋能使你更加信心百倍地为主道奋斗，直到你获得真主恩赐你的胜利和援助的到来。真主使祂的宗教获得了胜利，并制服了祂的敌人，即使他们憎恶，因为他们曾希望虚妄战胜真理。

伪信士们会找种种借口告假，有人会说：“使者啊！请允许我推迟参战，因为如果我看到敌方的妇女－拜占庭的希腊人－就会把持不住而犯罪，请你不要让我与你们同行。”其实，他们已陷入更大的祸患之中，这就是伪信和放弃参战的祸患。的确，火狱将包围不信道者，不会放走一个，他们将无法逃脱。

使者啊！如果你得到真主给予你的胜利或战利品，他们就会嫉恨，并为之伤心。如果你遭遇不幸或失败，这些伪信士就会说：“我们已自保，当我们没有像信士们那样出征时，确已做好提防。故他们遭遇了厮杀和俘虏。”之后，这些伪信士就得意洋洋地平安离去。

使者啊！你对这些伪信士说：“我们所遭遇的就是真主注定的胜败，祂是我们的主宰、是我们的保佑者。我们将一切事务信托于真主，信士们只将自己的事务交付于祂，祂是信士们的满足者、托靠者。”

使者啊！你对他们说：“难道你们期待我们要么成仁要么就义吗？而我们却期待真主为你们降示能毁灭或借我们之手斩杀或俘虏你们的惩罚，如果祂允许我们征战你们。故你们期待着吧！我们确是与你们一道期待对你们的惩罚。”

使者啊！你对他们说：“你们自愿或被迫捐出你们的财物，你们将因不信道和背叛，而致所捐之物不被接受。”

他们的捐献之所以得不到接受的原因有三点：否认真主和其使者、懒惰涣散的礼拜和被迫捐款并非自愿。那是因为他们不愿得到礼拜和捐献的回赐。

使者啊！你不要对伪信士的财产和子女为之羡慕，也无需羡慕。他们的财产和子女的结局确是糟糕的。故真主将以他们辛苦和劳累所获得的，作为对他们的惩罚。真主会为他们降下惩罚直到他们在不信道的状况下死去，他们将在火狱的底部受到永久的惩罚。

信士们啊！伪信士将假意对你们盟誓：他们是你们中的一员，其实不是，那是他们害怕遭遇以物配主者所遭遇的征战和俘虏，因此会假意表现出虔诚信仰伊斯兰。

如果这些伪信士找到可以藏身的堡垒，或可以栖身的山洞，或可以得救的地道，那么，他们必仓惶逃窜。

使者啊！如果伪信士得不到自己所期望的战利品的份额，定会指责你，如果你将他们所期望的给予了，他们就会满意。如果你没有给予，他们定会加以指责。

如果在分配战利品中对你加以指责的伪信士满意真主为他们分配的，满意其使者给予他们的，定会说：“真主确已使我们满足，真主将给予我们祂所意欲的，祂的使者也将给予我们真主所赐予他的。我们只渴望真主给予我们的恩典，如果他们能这样，那是比指责你更有益的。”

天课应只归于贫穷者，即他们是有职业或工作收入却入不敷出的需要者、状况众人皆知，一无所有的赤贫者、受伊玛目派遣，负责收集赈款的管理赈务者、以赈款接济能信仰伊斯兰的不信道者或信仰薄弱以此来强大其信仰的心被团结者、无力赎身者、不因挥霍浪费或作恶而负债，却无力偿还的债务人、为主道备战的奋斗者、中途穷困的旅行者。将天课用于这些人是真主的定制，真主对其仆人的利益是全知的，祂的安排和裁决是至睿的。

伪信士中有人用言语伤害真主的使者（愿主福安之），当他们看到使者（愿主福安之）宽厚仁慈时，他们说：“他听从并相信每个人的话，不分对错。”使者啊！你对他们说：“使者只听从善言，他信仰真主，信任忠诚的信士们告知他的一切并怜悯他们。的确，他的派遣就是信仰者的慈恩。”以任何形式伤害使者（愿主福安之）的人，必将受到痛苦的刑罚。

信士们啊！伪信士以真主对你们盟誓：他们没有说过任何伤害先知（愿主福安之）的言语，其目的是为了取悦你们。如果这些人是真正信仰之人，那他们就应首先以信仰和善功来取悦真主和祂的使者。

难到这些伪信士们不知道吗？他们的所作所为有悖于真主和其使者，谁违抗真主和其使者，复活日时他将进入火狱并永居其中，那是最大的凌辱。

伪信士唯恐真主对其使者降示一章经文，让信士们从中了解到他们内心所隐藏的不信道。使者啊！你说：“伪信士啊！你们继续嘲笑和诋毁宗教吧！真主必定以降示经文或告知其使者来揭露你们所畏惧之事。”

使者啊！当真主告知你之后，也许你会质问伪信士关于他们诋毁和辱骂信士之事，那么，他们必定会说：“我们只是开玩笑，并不是认真的。”使者啊！你说：“难道你们以真主，及其经典和使者发誓来开玩笑吗？”

你们不要以这个谎言为借口，你们确因嘲笑而暴露出曾隐藏于心的不信道。如果我饶恕了你们中放弃伪信，并为之忏悔而虔心向主的一队人，那么，我必将惩罚你们中坚持伪信而并不为此忏悔之人。

伪信的男女，在伪信方面不谋而合。他们与信士的行为恰恰相反。他们命令恶行，禁止善行；他们吝啬财产，不愿将其用到主道上；他们放弃服从真主，故真主放弃佑助他们。的确，伪信士是不服从真主命令，远离正道而执迷于作恶的迷途之人。

真主允诺伪信士和未忏悔的不信道者进入火狱，并永居其中，火狱足以惩戒他们。真主将驱逐他们远离祂的仁慈，他们将受到永恒的惩罚。

伪信士啊！你们的不信道和嘲讽行为正如你们之前的不信道的民族，不过他们比你们的实力更雄厚，财产和子女更富庶。故他们享受其在今世中的乐趣和私欲，伪信士啊！你们也像先前不信道的民族一样享受你们的份额。你们像他们曾否认并诋毁他们的使者那样否认并诋毁你们的使者，具有上述德行败坏之人，因作恶多端而自毁其善功，他们因自己的所为成为亏折之人并自取灭亡。

难道这些伪信士从未听到先前不信道的民族的消息以及他们因所行而受到的惩罚吗？他们是努哈的宗族、呼德的宗族、撒立哈的宗族、伊卜拉欣的宗族、麦德彦的居民和鲁特的民众。他们的使者们通过明显的证据昭示他们，真主不亏枉他们，其使者确已警告过他们，但他们却否认真主，背叛其使者而自亏其身。

信士的男女互为援助者和保护者。他们信仰统一并劝善，即履行一切真主所喜之事，如认主独一和礼拜，他们戒恶，即停止一切真主恼怒之事，如不信道和放高利贷。他们以完美的形式立行拜功、顺从真主和其使者，具有上述美德之人，他们将入真主的恩慈，的确，真主是万能的，是战无不胜的，祂的创造、裁决和教律确是至睿的。

真主允诺信士男女在复活日将进入下临诸河的乐园，并永居其中，他们的生命不竭、恩惠不断。真主允诺他们进入长居乐园中的优美住宅，并获得真主的喜悦，那是最大的恩惠，上述的回赐就是最伟大的成功。

使者啊！你用利剑去征战不信道者，用雄辩和明证去征战伪信士，你应严惩这两种人，他们在复活日的归宿就是火狱，他们的归宿真恶劣啊！

伪信士以真主盟誓，撒谎地说：“他们没有说过辱骂或背叛你的言语。”其实说过，但他们否认了。他们在表明信仰之后又背叛了信仰，并企图谋杀先知（愿主福安之）而未遂。他们否认了那不可否认的事实，即真主给予了他们曾给予其先知的战利品。如果他们为自己的伪信向真主忏悔，那么忏悔比坚持伪信对他们更有益。如果放弃，那么，他们将在今世受到厮杀和俘虏的痛苦刑罚，在后世将受到火狱的痛苦刑罚。他们没有保护者可以从刑罚中获得拯救，也没有援助者可以替他们抵挡惩罚。

伪信士中有人对真主缔约，他说：“如果真主给予我们部分恩惠，那我们必定施舍给急需之人。那我们就会成为行为良善的清廉者了。”

当真主将其恩惠给予他们时，他们并未守约，而是吝啬其财产，没有施舍，他们背信弃义，违背正道。

故真主对他们的惩罚就是令伪信长存其心，直到复活日。这是对他们违背真主的盟约和欺骗的结果。

难道伪信士不知道真主彻知他们内心的阴谋和伎俩，是全知幽玄的主吗？真主是洞察一切的主，祂将依照他们的行为来报偿他们。

那些嘲笑顺从的信士们或慷慨解囊，或有力出力，他们嘲笑的说：“他们的施舍算什么？”真主将因他们嘲笑信士而惩罚他们，他们将受到痛苦的刑罚。

使者啊！你可以为他们或不为他们求恕饶。即使你为他们祈求七十次，这里表示量多，真主也绝不会饶恕他们，因为他们否认真主和其使者。真主绝不佑助故意悖逆祂的教律之人。

塔布克战役中放弃参战而安坐在家中之人，他们违背真主的使者放弃为主道出征，他们憎恶像与之奋斗的信士们那样，用财产和生命为主道出征。他们对安坐在家中的伪信士兄弟们说：“你们不要在大热天里出征。”当时塔布克战役正处热天。使者啊！你对他们说：“等待伪信士的火狱中的火比你们所畏惧的热更炽热，如果他们知道。”

让这些放弃参战的伪信士在这短暂的今世生活里暂露笑容，让他们在永恒的后世生活中不断哭泣。这是因为他们在今世中的不信道并作恶多端而遭到的回报。

先知啊！如果真主使你折回，去见坚持伪信的这伙伪信士，他们会要求你允许他们在下一次的战役中与你一道出征，那你就对他们说：“伪信士啊！你们永远不能与我一道为主道出征，这是对你们的惩罚。也是对你们与我一道会产生的不良影响的警示。你们既愿意安坐家中。不愿参加塔布克战役，那你们就与未出征的老弱病残妇孺一起安坐家中吧！”

使者啊！你永远不要为死去的伪信士举行殡礼，也不要站在他的坟头为其祈求恕饶。那是因为他们否认真主和其使者，他们在不信道的情况下死去。谁如此，就不要为其举行殡礼并为他祈求恕饶。

使者啊！你不要羡慕这些伪信士的财产和子女，因为真主将借此在今世惩罚他们，即他们千辛万苦地积攒并含辛茹苦地养育成人，而当他们死时，却在不信道的悖逆中死去。

如果真主为其使者穆罕默德（愿主福安之）降示一段章节，其中包括命人信仰真主，为主道奋斗。这时富裕或有钱人就会向你告假而放弃参战，他们会说：“让我们与有故的弱者和病人安坐在家中吧！”

当这些伪信士愿意与有故之人安坐家中时，就表明他们愿意身处卑贱和被人蔑视的地位。真主因他们的不信道和伪信行为封闭了他们的心，故他们分辨不出什么有利于他们。

至于使者和与其一道的信士们并未像这些人一样安坐家中，放弃为主道奋斗。他们用财产和生命为主道奋斗。他们将获得真主给予他们的今世恩惠，如胜利和战利品，和后世的恩惠，如进入乐园，以及获得应允的成功和从恐惧中得以拯救。

真主为他们准备了下临诸河的乐园，他们将永居其中，那种 报偿确是无可比拟的伟大成功。

麦地那以及周边的一些游牧民众来到真主的使者（愿主福安之）那里告假，请求允许他们不参战，放弃为主道奋斗。而另一些民众直接未告假而拒绝参战，因为他们不信任先知，不相信真主的允诺。这些人将因其不信道而受到痛苦的刑罚。

对于妇女、儿童、病人、无能力者、盲人以及无钱备战的穷人，这些人放弃参战是无罪过的，因为他们都是有原因的，如果他们忠于真主和其使者，并依教律而执行。这些因故未参战的行善者，绝不会因此受罚。真主对行善者的过错确是至恕的，至慈的。

使者啊！对于来到你跟前，向你借用牲口的未参战者也是无罪的。你当时对他们说：“我没有可供你们骑乘的牲口。”他们含泪而去，为没能从自己和你那里找到可备战的而感到遗憾。

当提到不应受到惩罚的因故未参战人时，也提到了应受惩罚和责难之人。祂说：“使者啊！对于有能力备战而向你告假，放弃参战之人，他们理应受到惩罚和责难。他们愿意因安坐家中而使自己陷入被人鄙视和卑贱之中。”真主封闭了他们的心，故已麻木。因此他们不知选择有利于他们利益，远离有害于他们的事情。

当穆斯林大军从战场上归来时，放弃参战的伪信士提出种种荒诞的借口。真主让先知和穆斯林对他们进行反驳：你们不要给自己找虚假的借口，我们绝不相信你们的话。真主已经让我们知晓了你们的心事。真主和使者在看，你们是忏悔而被真主接受呢，还是将继续阳奉阴违？然后，你们将回归到全知万事的主那里，祂将把你们的所作所为告诉你们，并给予你们相应的回报，故你们赶快忏悔和行善吧！

信道的人们啊！当你们返回时，这些放弃参战的人将以真主的名义发誓，来肯定自己虚假的借口，以便阻止你们对他们的谴责，故你们当愤然离开他们，与他们断绝往来。他们确是一些肮脏的，心灵阴暗的人。他们将来的居所是火狱，这是对他们伪信和罪恶的报应。

信道的人们啊！这些放弃参战的人对你们发誓，以便你们喜欢他们，并接受他们的借口。你们不要喜欢他们，如果你们喜欢他们，你们确已违抗了你们的主。真主不喜欢那些否认真主、阳奉阴违的离经叛道者。穆斯林们啊！你们当警惕，不要喜欢真主不喜悦的人。

游牧人一旦否认或伪信，要比定居者更严重。他们对宗教更无知，也不了解真主启示给先知的各项主命、圣行和教律。因为他们粗俗无礼，与外界很少交往。真主最了解他们的情况，任何事都瞒不过真主，真主的安排和规定是睿智的。

伪信的游牧人中有人认为，为主道施舍钱财是亏损。因为他们认为施舍不会得到回报，而不施舍也不会遭到惩罚。尽管如此，他们常常出于沽名而施舍。信道的人们啊！伪信士期待你们遭难，从而摆脱你们。但真主使他们所希望的灾难和厄运降临到他们身上，而不是降临到信士身上。真主全听他们的言论，全知他们的心事。

游牧人中有信仰真主和末日的人，他们将为主道施舍当作接近真主的功修和获得先知（原主福安之）祈祷和求恕的媒介。真的，他们的为主道施舍和先知为他们的祈祷在真主那里是近主的功修。他们将在真主那里获得回赐——真主将使他们获得无限的慈悯：饶恕和乐园。对于忏悔的仆人，真主确是至恕的和至慈的。

那些为了真主而积极信仰、背井离乡的迁士们，援助先知的辅士们，以及追随迁士和辅士，争先信仰并积极行善者，真主喜悦他们，接受他们的善功，他们也喜悦真主，真主将给予他们巨大的赏赐，为他们准备诸河流于其下的乐园，他们将永居其中，这种回报是伟大的成功。

麦地那周边的游牧人中有伪信士，麦地那人中也有伪信士，他们阳奉阴违，顽固不化。先知啊！你不知道他们，但真主知道他们。真主将惩罚他们两次：一次是在今世——揭露他们，杀戮他们，俘虏他们；另一次是在后世——让他们遭受坟墓的刑罚，在复活日让他们遭受重大的刑罚，进入火狱的最底层。

麦地那人中还有另一些人，他们无缘无故地不参战，但他们承认自己的错误，没有为自己找借口，他们曾经干过很多善功：服从真主，恪守教律，为主道奋斗，但这次却犯了错误，他们希望得到真主的饶恕和原谅。对于忏悔的仆人，真主是至恕的、至慈的。

使者啊！你从他们的财产中征收天课，借此为他们涤除罪恶的污垢，增加他们的善行。在征收天课之后，你当为他们祈祷。对他们来说，你的祈祷是一种慈悯和安慰。真主在倾听你的祈祷，并知晓他们的行为和举意。

以便放弃参战者和忏悔者知道，真主接受仆人的忏悔，也接受施舍（这件善功），尽管真主并不需要它。真主要以此回赐施舍者，清高的真主对于忏悔的仆人确是至恕的、至慈的。

使者啊！你对那些放弃参战者和忏悔者说：你们当弥补自己的过失，虔诚地为主工作，去做真主喜悦的事，真主及其使者和信士们将看见你们的工作，你们在复活日将被召归于全知万事的主，祂知道你们公开的和隐瞒的，祂将把你们在今世的工作告诉你们，并以此回报你们。

没有参加塔布克战役的人中还有另一些人，他们没有任何理由。这些人任由真主判决：要么执迷不悟，遭到真主的惩罚；要么诚心悔罪，得到真主的饶恕。真主知道谁应该遭到惩罚，谁应该得到原谅。真主的定制和安排是睿智的。这些人是：麦拉勒·本·拉比尔、克尔布·本·马立克、希拉勒·本·乌麦叶。

一些伪信士建造清真寺，不是为了崇拜真主，而是为了伤害穆斯林，宣扬悖信，加强伪信者的实力，分裂穆斯林，以此作为敌对真主及其使者的基地。这些伪信士必定向你们发誓：我们只想亲善穆斯林。真主作证，他们的这种说法是谎言。

先知啊！你不要应答伪信士的邀请，去这种清真寺礼拜。建立在敬畏之上的库巴清真寺要比建立在悖信之上的清真寺更值得你去礼拜。在库巴清真寺中有一些人，他们喜欢以水使身体保持清洁，以忏悔和求饶来涤罪。真主喜欢内清外洁，纯洁无罪的人。

服从真主的命令，远离真主的禁令，追求真主的喜悦，广行各种善功，为敬畏真主而建立清真寺的人，与为了伤害穆斯林，增强悖信势力，分裂穆斯林而建立清真寺的人一样吗？两者是绝不相等的！前者的清真寺是牢不可破的，而后者犹如在悬崖边建房的人，其房屋必定倒塌，而使其主人堕入火狱。真主不襄助否认信仰，阳奉阴违的不义者。

他们修建的清真寺将永远成为伤害、怀疑和伪信的基地，直到他们的心灵因死亡或杀戮而分裂。真主全知仆人的行为，他对善恶的回报是睿智的。

清高的真主以昂贵的代价—乐园换取了信士的生命，尽管信士的一切都属于真主。他们与不信道者作战，以便使真主的言辞成为至高的。他们要么杀死，要么杀身成仁。这是真主在穆萨的经典《讨拉特》和尔萨的经典《引支勒》及穆罕默德的经典《古兰经》中的真实的应许。没有人比真主更能践约。信道的人们啊！你们当以真主的契约而高兴，你们确实获得了巨大的赢利，这一契约就是伟大的成功。

获得这种回报的人放弃了真主所厌恶和恼怒的事，选择了真主所喜欢的事。他们敬畏、谦卑地屈服于真主，努力地服从真主，在任何情况下都赞美真主，封斋，礼拜，命人行善，止人作恶，恪守真主的命令，远离真主的禁令。先知啊！你当告诉具备这些品质的信士，真主为他们在今后两世所准备的赏赐。

在明白多神教徒是火狱的居民之后，先知和信士们不应该为他们求恕，即便他们是亲属也罢，因为他们至死坚持以物配主。

伊卜拉欣为他的父亲求恕，是由于有约在先，希望他能皈依。伊卜拉欣发现他的父亲是真主的敌人，是因为劝告对他无济于事，或者他通过启示得知他至死也不归信，这时他就与他脱离关系。他为父亲的求恕是个人行为，而不是违背真主对他的启示。伊卜拉欣（愿主福安之）对真主是十分谦恭的，对不义的族人是非常宽容的。

真主在引导一伙民众之后，不会使其迷误，直到为他们阐明应该远离的禁令。如果他们在此后犯禁，真主就会使他们迷误。真主确是全知万事的，任何事都瞒不过祂，祂已把你们所不知道的教授给你们了。

真主拥有天地的国权，没有任何人与祂分享权力。天地间的任何事都瞒不过祂。祂使祂所意欲者生，使祂所意欲者死。人们啊！除真主外，没有任何人能主持你们的事务，没有任何人能替你们抵御灾难，援助你们战胜敌人。

真主确已饶恕了先知（愿主福安之），当时，祂许可伪信士不参加塔布克战役。真主也饶恕了迁士们和辅士们。在塔布克战役时，尽管天气炎热，穆斯林势单力薄，敌军十分强大，但他们仍没有放弃参战，而是随先知出生入死。当时，他们中的一伙人的心几乎偏斜，这些人想要放弃战争，因为他们遇到了极大的困难。后来，真主襄助了他们，使他们稳住阵脚，勇往直前。真主原谅了他们，真主确是慈爱他们的，这表现在真主引导他们忏悔并接受了他们的忏悔。

真主确已接受了凯尔布·本·马立克、麦拉勒·本·拉比尔、希拉勒·本·伍麦耶的忏悔。他们没有与先知一起参加塔布克战役，真主推迟了对他们忏悔的接受。先知命令人们与他们断交，他们为此感到十分忧伤，大地虽广，他们却无地自容，他们为自己所遭到的孤立而烦恼。他们知道除了真主之外，他们无处可逃。真主怜悯了他们，引导他们忏悔，然后接受了他们的忏悔。真主对仆人确是至恕的、至慈的。

信仰真主、追随先知和实践伊斯兰法的人们啊！你们当敬畏真主，服从真主的命令，远离真主的禁令，你们当与那些在信仰和言行方面真诚的人在一起。只有真诚才能拯救你们。

当先知亲自出征时，麦地那人及周边的游牧人不应该逗留后方，只顾自己的安逸，不与先知共患难。他们应该放弃个人安危，与先知同生共死。因为他们为主道而遭遇的饥渴和劳顿，他们触怒不信道者的每一步，他们对敌人的创伤、俘虏及杀戮，真主都为他们记录善功的回赐，真主不会使行善者徒劳无酬，祂要给他们充分的回报，并增加对他们的赏赐。

他们所花费的，以及他们所走的路程，无论多少，真主都要为他们记录下来，并给予回报，在后世以他们所行的最好的工作赏赐他们。

信士不宜全体出征，以免被敌人战胜而全军覆没。怎能不这样做呢？一部分人出征，让留守者陪同使者，以便从使者那里学习《古兰经》和教律，专攻教义，当出征者返回时，以他们的所学加以警告。希望他们能警惕真主的惩罚，进而服从真主的命令，远离真主的禁令。这节经文针对的是先知派向各地的军队，先知专门挑选了一些弟子来完成这一任务。

伟大的真主命令信士与周边的不信道者作战，因为他们由于地理位置的临近对信士造成了威胁。同样，真主命令信士展示力量和威严，以便震慑他们，抵御他们的伤害。伟大真主的援助和支持是与敬畏者同在的。

当真主给先知（愿主福安之）降下一章《古兰经》时，就有伪信士冷嘲热讽：这章《古兰经》会使谁更加确信穆罕默德所带来的讯息呢？至于信仰真主和先知的人，降示的章节会使他们更加确信，他们因真主降下的启示而高兴，因为其中含有对他们今后两世有益的信息。

至于伪信士，《古兰经》中的律法和故事只会使他们更加的病态和丑恶，因为他们否认启示，故他们的心病随着《古兰经》的降示而增加。每当《古兰经》降示时，他们就对其产生怀疑，他们最终将在不信道的状态下死去。

难道伪信士不观察和思考真主对他们的考验吗？真主每年都要揭露他们一到两次，尽管他们知道伟大真主在考验他们，他们也不对自己的悖逆而忏悔，不放弃自己的伪信，不从自己的遭遇中觉悟——他们的遭遇是真主的安排。

当一章《古兰经》降示给先知（愿主福安之），其中提到伪信士的情况时，他们就面面相觑地说：有人看见你们了吗？如果没有人看见他们，他们就溜走了。真的，真主使他们的心偏离了引导和善良，并弃绝了他们，因为他们是不理解的民众。

阿拉伯人啊！你们同族的先知确已来临你们，他是和你们一样的阿拉伯人。你们的遭遇让他痛苦，他非常渴望引导和关心你们。他对信士非常慈爱。

先知啊！如果他们拒绝你，不信你所带来的启示，你当对他们说：真主能使我满足，除祂外，绝无应受崇拜的，我只依靠祂，祂是伟大阿尔西的主。

｛艾列弗，俩目，拉仪。｝此类经文已在《黄牛》章首论述过。本章中所示的经文是精确完美的《古兰经》，它包含着智慧和教律。

我给人们中的一个男子降下启示，命令他警告人们，谨防真主的刑罚，难道人们对此感到惊奇吗？先知啊！你向信道者报喜，他们在真主那里有崇高的品级，这是对他们所行善功的回报。不信道者说：“这个男子带来的迹象确是明显的邪术。”

那些对此感到奇怪的人啊！你们的主确是真主，祂在六日内创造了浩瀚的诸天和广阔的大地。然后，祂升上阿尔西。你们怎会对祂派遣你们中的一个男子而感到奇怪呢？在祂宽广的国权中，祂是唯一的判决者。在祂那里，任何人都没有说情权，除非得到祂的许可和满意。具备这些属性的就是真主——你们的主。你们当虔诚地敬拜祂。你们怎么不思考这些证明他独一性的证据呢？凡是对此稍加思考的人，都会认识真主并信仰祂。

在复活日，你们只归于祂，以便祂根据你们的行为回报你们。真主已对世人许诺了此事，祂的许诺是真实的，祂绝不爽约，祂对此是全能的。祂毫无先例地创造了人类，然后祂要在人类死亡之后再造。以便公正地回报信道且行善者。他们的善功不会被减少，他们的恶行不会被增加。否认真主及其使者的人将饮下使其肝肠寸断的沸水。他们将因否认真主和使者而遭受痛苦的刑罚。

祂使太阳散发光辉，使月亮反射太阳光，祂为月亮规定了二十八宫——月亮每昼夜所运行的距离。人们啊！这是为了让你们借太阳而知道日数，借月亮而知道月数和年数。真主只以真理创造了天地及其间的一切，以便为人类昭示祂的大能和伟大。真主为民众阐明了这些证明其独一性的确凿证据，他们依此而引证真主的独一。

对于服从真主命令、远离真主禁令并敬畏真主的人来说，昼夜的交替，明暗的变化，昼夜的消长，及宇宙万物中蕴含着许多证明真主大能的征兆。

不希望与真主相会的人不害怕真主，他们选择速朽的今世生活，放弃永恒的后世生活，他们在今世醉生梦死，他们对真主的迹象和证据是疏忽大意的。

具备这些属性的人，他们的归宿是火狱，皆因他们不信真主和否认复活日。

信道并行善的人，真主将赏赐他们，引导他们去做真主喜悦的工作。然后，在复活日，真主将会让他们进入永恒的下临诸河的乐园。

他们在乐园中的祈祷是赞主清净，赞美真主。真主和众天使以及他们彼此之间的祝词是平安。他们最后的祈祷是赞颂真主——宇宙万物的主。

假如清高的真主为人们迅速应答他们恼怒时对自身、子女和财产的祈祷，如同他们急于求福时那样，他们必定被毁灭了。但是真主宽限他们，放任那些不希望与他相会的人。因为他们不害怕惩罚，也不希望赏赐。真主要任他们对清算日产生怀疑。

当处事过分的人遭遇疾病或灾难时，他卧着，或站着，或坐着谦恭地祈祷我，希望消灾避祸。当我应答了他的祈祷，消除了他的灾祸时，他便重蹈覆辙地作恶，如同不曾向我祈祷解除灾祸那样。正如这种人执迷不悟那样，过分的人由于不信仰而被自己的罪恶所迷惑，他们不会放弃罪恶。

以物配主的人们啊！我确已毁灭了你们之前的人，皆因他们否认真主的使者和犯罪。我派遣的使者已为他们带来了证明圣使真实性的许多明显证据，他们就是不信。因为他们没有为信仰做好准备，故真主弃绝他们，不引导他们。正如我惩罚那些不义的民族那样，我要惩罚任何时代和地域的类似的犯罪者。

人们啊！然后，我使你们成为那些遭到毁灭的民族的后裔，以便我观察你们是如何立于今世的。你们是行善而得善报呢？还是作恶而遭恶报呢？

当有人给他们诵念证明真主独一的明显的经文时，那些不希望回赐，不害怕惩罚并否认复活的人说：“穆罕默德（愿主福安之）啊！请你另外拿来一部谴责偶像崇拜的《古兰经》吧！或者将其部分或全部修改，以符合我们的私欲。”先知啊！你告诉他们：“我不会擅自修改《古兰经》，我更不会拿来另外的经典。只有真主才能任意地修改经典，我只遵守真主对我的启示。如果我违抗真主，响应你们的要求，我担心自己会在重大的日子——复活日——遭受刑罚。”

先知啊！你说：“假若真主意欲，我不会向你们宣读《古兰经》，也不会向你们传达它。假如真主意欲，我不会亲自向你们传授《古兰经》。我已在你们中度过了很长时间——四十年，我既不会读，也不会写。我不追求这方面，也不钻研这方面。你们怎么不用你们的理智思考一下，我给你们带来的是来自真主的经典，它和我没有关系。”

没有人比假借真主名义的造谣者更不义，我怎能借真主的名义而篡改《古兰经》呢？以真主的名义而造谣的过分者是不会得逞的。

以物配主者舍真主而崇拜许多虚假的神灵，这些神灵既不能招福，也不能避祸。真正值得崇拜的神才能掌握福祸。关于他们的崇拜对象，他们说：“这些偶像是中介，他们将在真主那里替我们说情，赦免我们的罪恶。”先知啊！你告诉他们：“难道你们要告诉全知的真主，祂有伙伴吗？而真主并不知道祂在天地间有伙伴。我们赞美真主，祂与多神教徒的妄言和谬论无关。”

世人曾是一个统一的、有信仰的民族。后来他们发生了分歧。他们中有信仰者，也有不信仰者。真主的定然是，不在今世裁决他们之间的分歧，判决则是在复活日进行。那时就会区分出遵循正道者和误入歧途者。

以物配主者说：“怎么没有一种迹象降示给穆罕默德（愿主福安之），以证实他的真实呢？”先知啊！你告诉他们：“降示迹象是只有真主知道的幽玄。你们等待你们所要求的迹象吧！我与你们一起等待着。”

在多神教徒遭遇干旱等灾难之后，我让他们尝试雨水等恩典，他们便突然嘲笑和否认我的迹象。先知啊！你对这些多神教徒说：“真主的计谋是更迅速的，对你们的惩罚是更快的。天使会记录你们所策划的阴谋，他们一点也不会遗漏。”创造他们的主怎么会不知道他们的计谋呢？真主将根据他们的计谋对他们进行惩罚。

人们啊！真主使你们在陆上步行或骑乘，也使你们在海中乘船旅行。当你们坐在船中，乘顺风旅行，并因此而感到欣喜。突然遭遇风暴，海浪从四面八方涌来，船上的乘客以为自己必死无疑，就虔诚地向主祈祷——而不向别的神灵祈祷：如果您从这次灾难中拯救我们，我们必定感谢您所赐我们的恩典。

当真主应答了他们的祈祷，从灾难中拯救了他们时，他们就在大地上为非作歹，否认真主，作奸犯科。人们啊！你们当清醒，你们的犯罪只对你们自身有害，不能伤害真主。你们在今世生活中可以享受，然而今世是速朽的，最终你们在复活日要回到我这里，我要把你们曾经所犯的罪告诉你们，并据此回报你们。

你们所享受的今世生活是转瞬即逝的，犹如天空中降下雨水，人和动物所食的植物借此生长起来，大地披上盛装，各种植物争奇斗艳，农夫以为丰收在望。这时，我的判决降临，农田遭到毁灭，我使它变得就像收割过一样，好像新近没有种过树木和植物。我为你们阐明了今世的情况及其速朽的本质。同时，我也为能思维和觉悟的民众阐明了许多证据。

真主号召所有人走向他的乐园—平安的住宅。人们在其中没有不幸和烦恼，也不会死亡。真主引导他所意欲的崇拜者进入伊斯兰教，通向平安宅第的宗教。

履行真主所责成的善功，并放弃真主所禁止的罪恶的人，将得到善报—乐园。他们还会得到额外的赏赐—亲睹真主的尊容。他们的脸上没有灰色、卑贱和屈辱。这些行善者是乐园的居民，他们将永居其中。

不信道且作恶者，将遭到同样的恶报—真主在后世的惩罚，他们的脸上布满了忧色和卑贱。当真主要惩罚他们时，谁也不能阻挡。他们的脸上仿佛有黑夜的颜色，那是火狱中的黑烟。具备这些属性的人是火狱的居民，他们将永居其中。

使者啊！你当提及复活日，那时我要将众生召集起来，然后对那些在今世以物配主的人说：以物配主的人啊！你们和你们的配主站住吧！我使他们彼此分离，被崇拜者与崇拜者脱离了干系。他们说：“你们为何在今世崇拜我们？”

这时他们舍真主而崇拜的神灵与他们脱离了关系，他们说：“真主见证—祂足以见证—我们并不喜欢你们的崇拜，我们没有命令你们崇拜我们，我们也没有感觉到你们在崇拜我们。”

在这重大的时刻，每个人在今世生活中的行为都将受到考验，以物配主者将被召到他们真正的主那里。祂将掌管对他们的清算，然而他们所捏造的偶像的说情无效了。

使者啊！你对以物配主的人说：谁从天上给你们降下雨水？谁从地上为你们生出植物和矿物？谁从死物中取出活物，如人来自精液，鸟来自蛋。谁从活物中取出死物，如动物的精液，鸟类的蛋。谁安排宇宙万物的事务？他们将回答：做到这一切的是真主。你对他们说：那么你们怎么不知道敬畏呢？为何你们不因敬畏真主而服从真主的命令，远离真主的禁令呢？

人们啊！做到这一切的是真主，你们真实的创造者，你们事务的安排者。在认识真理之后，你们除了迷误还有什么呢？你们怎么不理解这么明显的真理呢？

使者啊！真主的养育性已经确定了。同样，你的主已判定那些背离真主的人不会信仰。

使者啊！你告诉这些多神教徒，你们舍真主而崇拜的配主能创造万物吗？能复活死物吗？你对他们说：真主能创造万物，能复活死物。以物配主的人啊！你们怎能放弃真理而追随谬误呢？

使者啊！你对他们说：你们所崇拜的配主有能引导人于真理的吗？你对他们说：只有真主能引导人于真理。是能引导人于真理的更应该受人追随呢？还是须受引导才能遵循正道的更应该受人追随呢？你们怎么能妄称他们是真主的配主呢？你们怎么能作出这样荒谬的判断呢？真主远远地超越于你们的描述。

大多数以物配主者只是无知盲行，他们只凭幻想和猜测。幻想和猜测不能取代知识。真主全知他们的行为，他们的任何行为都瞒不过真主，真主将根据他们的行为进行回报。

这部《古兰经》不是舍真主而可以伪造的，因为人根本不可能拟作它。它能证实先前的经典，阐明其中概括的教律。毋庸置疑，它是全世界的主所降示的。

难道这些以物配主者说：穆罕默德（愿主福安之）自己捏造了这部经典，并把它归于真主吗？先知啊！你反驳他们：如果我捏造了它，我是和你们一样的凡人，那么，你们也拿来类似的经典吧。你们力所能及地号召援助者，以便帮助你们，如果你们是诚实的。你们绝不能做到，尽管你们是能言善辩的人。你们的无能证明《古兰经》是真主降示的。

他们没有回答，而是在理解和思考它之前及被警告的刑罚降临之前积极地否认《古兰经》。先前的民族也像这样否认，他们遭到了惩罚。先知啊！你看，否认经典的民族的结局是怎样的？真主已毁灭了他们。

以物配主的人中有人在临死之前信仰《古兰经》。他们中也有至死不信仰的。先知啊，你的主最知道谁是坚持否认的，祂将根据他们的否认惩罚他们。

使者啊！如果你的族人否认你，你对他们说：我有我工作的回报，我承担自己行为的责任，你们有你们 工作的回报，你们承担自己行为的责任。你们与我的行为无关，我与你们的行为无关。

使者啊！当你诵读《古兰经》时，以物配主者中有人在倾听，但他们听而不从。难道你能让失去听觉者听见声音吗？同样，你绝不能引导这些对真理装聋作哑的人，故他们不会理解真理。

使者啊！多神教徒中有人在用肉眼看你，而没有用心眼看你。难道你能让失去视觉的人观看吗？你不能这样。同样，你不能引导失明的人。

真主绝不会亏枉仆人一丝一毫。但是，人们却亏枉自己，将自己置于毁灭，皆因偏向谬误和顽固不化。

在复活日，真主将把人们召集起来进行清算，就好像他们在今世只停留了片刻一般。他们在其中互相认识，然后，由于目睹复活日的恐惧而不再相互认识。那些否认复活日与主相会的人确已亏折了。他们在今世不信仰复活日，所以他们无法摆脱亏折。

使者啊！如果我让你在死亡之前看到我警告他们的部分刑罚，或者我让你寿终。在这两种情况下，他们都要在复活日返回到我这里。然后，真主洞察他们曾经所做的，任何事都瞒不过祂，祂将根据他们的工作回报他们。

先前的每一个民族都被派遣了使者，当使者向他们宣传而他们否认时，真主要在他们和使者之间秉公判决。真主将以自己的恩惠拯救使者，以自己的公正毁灭不信道者，他们不受丝毫的亏枉。

这些不信道者挑衅说：“如果你们所言是诚实的，你们警告我们的刑罚何时降临呢？”

使者啊！你告诉他们，我不能为自己掌握福祸，又怎能掌握他人的福祸呢？除非是真主所意欲的。我怎么会知道幽玄呢？真主为每个民族的毁灭注定了期限，只有真主知道它。当其毁灭的期限到来时，他们不能提前，也不能退后。

使者啊！你对那些要求刑罚早日降临的人说：你们告诉我，如果真主的刑罚在白天或黑夜的任何时间降临你们，你们要求早日实现的刑罚是什么呢？

难道当被警告的刑罚降临你们时，你们才会信仰吗？那时原先未信的人的信仰也无济于事。难道你们现在才信仰吗？你们原先以否认的方式要求刑罚早日实现。

然后，在他们遭受刑罚和要求摆脱刑罚之后，有人对他们说：你们尝试后世永恒的刑罚吧！你们要为曾经的否认和罪恶而得到回报。

使者啊！多神教徒问你：“警告我们的刑罚是真实的吗？”你对他们说：是的。以真主发誓，它确是真实的，你们绝不能逃避刑罚。

假如每个以物配主的人拥有大地上的所有财富，他一定会用它来赎罪，使自己摆脱真主的刑罚。当以物配主者看到复活日的刑罚时，他们为自己的悖逆心怀悔恨。真主要在他们之间秉公判决，他们不受亏枉，他们只得到自己行为的回报。

真的，天地的国权只归于真主。真的，真主所许诺的对不信道者的惩罚必定要发生，这是毋庸置疑的。但是大多数人不知道，因而对此怀疑。

清高的真主能使死者复活，能使生者死亡。在复活日你们只被召归于祂，祂将根据你们的行为回报你们。

人们啊！《古兰经》确已降临你们，其中有教诲、鼓励和警告，它能医治人们心中怀疑的疾病，并引人于正道，其中有对信士的慈悯，只有信士能获益于《古兰经》。

使者啊！你对人们说：穆罕默德（愿主福安之）给你们带来的《古兰经》是真主对你们的恩惠和慈悯。你们因此而感到高兴吧！穆罕默德（愿主福安之）从真主那里带来的启示要比他们聚集的、易逝的今世浮利更好。

使者啊！你对这些以物配主者说：你们告诉我，真主为你们降下的给养，你们以自己的私欲对待它，禁止一部分，许可另一部分。你们这样做是真主允许的，还是你们假借真主的名义而造谣呢？

假借真主的名义而造谣者认为复活日他们会遭到什么呢？难道他们以为自己会被饶恕吗？那是不可能的！真主对人们是有恩惠的，祂宽限他们，不立即惩罚他们。但是大多数人否认真主的恩典，不知感恩。

使者啊！你无论做什么事情，或诵读哪一章《古兰经》，你们无论做什么工作，当你们开始做的时候，我都在看着你们，听着你们，知道你们的情况。天地间如微尘重的东西，都不能逃避真主的监察，无论比这更小的，还是比这更大的，都记载于一本明显的天经中，丝毫也不会遗漏。

真的，真主的朋友们将来面对复活日时没有恐惧，对他们所失去的今世的享受也不会忧愁。

真主的朋友是信仰真主和使者（愿主福安之）的人，他们敬畏真主，服从真主的命令，远离真主的禁令。

他们在今世会得到来自他们养主喜讯——真梦或人们的赞美。他们在临终、死后和复活时会得到天使的报喜。真主对他们的许诺是不会改变的。这种回报就是伟大的成功。因为它实现了人们所追求的，摆脱了人们所害怕的。

使者啊！这些人诽谤和中伤你的宗教，你不要为此感到忧愁。一切权力都归于真主，祂是无所不能的，祂听着他们的言论，知晓他们的行为，祂将据此回报他们。

真的，天地的国权只归于真主，舍真主而崇拜多神的人到底在追随什么呢？他们实际上遵从的是怀疑，他们将以物配主归咎于真主。真主远远地超越于他们的描述。

人们啊！只有真主为你们设置黑夜，以便你们在夜间安息。他使白天成为光明的，以便你们在白天奔波谋生。对于善于聆听的民众，此中确有许多明显的迹象。

一伙以物配主者说：真主以天使为女儿，真主超越于他们的描述。清高的真主无求于所有的被造物。祂拥有天地的国权。以物配主的人们啊！你们的这种说法毫无证据，难道你们要假借真主的名义说出你们无从考据的事情吗？

使者啊！你对他们说：假借真主的名义而造谣，将子女归于真主的人，不会获得他们所追求的，也不会摆脱他们所恐惧的。

他们不要被今世的享受所欺骗，那是微不足道且转瞬即逝的。最终，他们在复活日要归于我。然后，我要让他们因否认真主和使者而品尝严厉的刑罚。

使者啊！你给这些否认的以物配主者讲述努哈（愿主福安之）的故事。当时，他对自己的族人说：“族人啊！如果我居住在你们中间，以真主的迹象劝告你们使你们感到为难，你们决心要杀死我，那么我只依靠真主来挫败你们的计谋，所以，你们预谋你们的事情吧，你们决定毁灭我吧。你们祈祷你们的神灵，向他求助吧。然后，你们的计谋不要成为秘密的、暧昧的。在策划好杀死我的计谋之后，你们就去执行吧，不要宽限我。”

如果你们拒绝我的宣教，你们已经知道，我从未因传达主的使命而向你们要过报酬。我的报酬只有真主负担，无论你们是否相信我。真主命令我成为顺服者，行善者。

他的族人否认他，不相信他。我拯救了他和与他同船的人。我使他们成为前人的代治者。我以洪水毁灭了那些否认真主迹象的人。先知啊！你看看，努哈所警告的民众的结局是怎样的，因为他们不信仰。

在努哈圣人之后，我向许多民族派遣了使者。这些使者给他们的族人带去了许多迹象和明证。他们由于固执己见而不愿信仰。真主封闭了他们的心，就像我封闭以前每个时代和地域的不信道者、过分者的心一样。

在派遣这些使者之后，我又派穆萨和他的兄弟哈伦去劝化埃及国王法老和他的贵族。我让他俩带着许多证实圣品的证据，但他们骄傲自大，拒绝信仰。他们是犯罪的民众，由于他们否认真主和他的使者。

当法老及其贵族得知穆萨和哈伦带来的宗教时，对于穆萨所显示的迹象，他们说：“这确是明显的魔术，不是真理。”

穆萨反驳他们说：“难道真理降临你们时，你们就说它是魔术吗？绝不然，它不是魔术。我知道术士是绝不会成功的，我怎么会染指魔术呢？”

法老的贵族回答说：“你给我们带来魔术，是为了让我们放弃祖先的宗教，而让你俩称尊于国中吗？穆萨和哈伦啊！我们不承认你俩是派给我们的使者。”

法老对百姓说：“你们把所有高明的术士都召来见我吧。”

当他们给法老带来术士时，穆萨自信地对他们说：“术士们啊！你们要抛什么就抛出来吧！”

当他们将自己的东西抛出来时，穆萨对他们说：“你们所施展的是魔术，真主将会使它无效。你们以施展魔术在大地上搞破坏，真主不会襄助破坏者的工作。”

真主以祂的言辞和明证证实真理，使真理得势，即使法老的臣民中的不信道者和犯罪者不愿意也罢。

法老的臣民决定拒绝，尽管穆萨带来了许多明显的证据，但只有以色列后裔中的一些青年信仰穆萨。同时，他们担心法老及其贵族阻止他们信仰，如果发现他们信仰，会惩罚他们。法老傲慢地、专横地统治着埃及人。他在悖信和迫害以色列人方面是非常过分的。

穆萨（愿主赐其平安）对自己的族人说：“我的族人啊！如果你们真正地信仰真主，那么，你们只托靠他吧。托靠真主会使你们避祸和招福。”

他们回答穆萨（愿主赐其平安）说：“我们只托靠真主，我们的主啊，求你不要让不义的民众统治我们，不要让他们通过威逼利诱的手段迫害我们的信仰。”

我们的主啊，求你以你的慈悯使我们摆脱法老的不信道的民众，他们确已奴役我们，用种种手段迫害我们。

我启示穆萨和他的兄弟哈伦（愿主赐他俩平安），你们为族人建造崇拜真主的房屋，并使你们的房屋朝向耶路撒冷，你们当谨守拜功。穆萨啊！你当向信士报喜，真主将援助和支持他们，战胜敌人，使他们代治大地。

穆萨（愿主赐其平安）说：我的主啊，你赐予法老及其贵族今世的荣华富贵，你在今世生活中赐予他们许多财产，他们并没有感谢你的恩典，而是借助它来误导人们。我们的主啊！求你毁掉他们的财产，使他们的心变硬，他们不会信仰，直到看到痛苦的刑罚，但那时的信仰无济于事。

真主说：穆萨和哈伦啊！我已应答了你们对法老及其贵族的诅咒，你们当坚持你们的宗教，不要偏向那些不遵循正道的无知者的道路。

我助以色列的后裔一臂之力，使他们平安渡海。法老带着军队追赶他们，突然海水合拢，将他们淹死了。法老说：“我相信除以色列人所信仰者外，没有应受崇拜的。我是顺服真主的人。”

难道你对生命绝望后现在才归信吗？法老啊！在刑罚降临你之前，你确已违抗了真主，阻止人们走主道。由于自己迷误和误导他人，故你是一个破坏者。

法老啊！今天我从海中拯救你的遗体，使你在一个高地上，以便后来的人以你为戒。许多人对于我的证据是疏忽大意的，他们不加思考。

我使以色列人居住在沙姆的一个安定的美好的地方，我赐予他们佳美的给养。他们对自己的宗教没有产生分歧，直到《古兰经》降临他们，证实他们在《讨拉特》中诵读的对穆罕默德（愿主福安之）的描述。当他们否认时，他们的国土被掠夺。先知啊！你的主在复活日要判决他们的分歧，使善恶各得其所。

使者啊！如果你怀疑我降示给你的《古兰经》，你可以问那些诵读《讨拉特》的犹太教徒和诵读《引支勒》的基督教徒。他们将会告诉你，降示给你的是真理，因为他们在自己的经典中发现了对它的描述。降临你的确是来自你的主的无可质疑的真理，故你们不要成为怀疑的人。

你不要成为否认真主的迹象的人，否则你就会成为亏本的人，由于否认而让自己遭到毁灭。这些警告都是为了说明怀疑和否认的严重性。因为先知是受真主保护的，不可能出现这些事情。

真主判定至死都不信道的人永远不会信仰。

即使每一种迹象降临他们，他们也不信仰。直到他们目睹痛苦的刑罚，但那时的信仰无济于事。

除了优努斯的族人之外，在目睹刑罚之前，任何一个城市的居民都没有因信仰而获得裨益。优努斯的族人虔诚的信仰时，我为他们在今世生活中解除了凌辱的刑罚，使他们享受到注定的期限。

使者啊！如果你的主意欲，大地上的所有人都会信仰，但是祂不意欲这样是有哲理的。祂以祂的公正使祂所意欲者迷误，以祂的恩惠引导祂所意欲者。你不能强迫人们都成为信士，只有真主才能引导人于信仰。

任何人都不会获得信仰，除非凭借真主的许可。 一个人的信仰与否全在真主的意欲之中。故你不要为他们而感到悲伤。真主要将刑罚和凌辱加于那些不理解真主的迹象、命令和禁令的人。

使者啊！你对向你要求迹象的以物配主者说：你们当观察天地间的证明真主独一和大能的迹象。降示迹象对于不准备信仰的民众是无用的，因为他们坚持否认。

这些不信道者只等待真主降于先民的那种灾难。先知啊！你对他们说：你们等待真主的刑罚吧！我与你们一起等待真主的承诺。

然后我降刑罚于他们，拯救我的使者和那些追随他们的信士，他们不会遭到灾难。正如我所拯救过的那些使者和信士那样，我确实要拯救先知和穆斯林。

使者啊！你说：人们啊！如果你们怀疑我向你们宣传的宗教——认主独一的宗教，我确信你们的宗教是堕落的，我不会追随你们的宗教，我也不会崇拜你们舍真主而崇拜的神灵。但是，我崇拜使你们死亡的真主，他命令我成为虔诚的信士。

他还命令我要恪守正教，不能偏向其他宗教，禁止我成为以物配主的人。

使者啊！你不要舍真主而崇拜许多不能掌握你们福祸的神灵。如果你崇拜那些神灵，你就是侵犯真主和自身权利的不义者。

使者啊！如果真主使你遭灾，那么，除祂外，绝无能解除灾害的。如果真主意欲降福于你，任何人都不能阻止祂的恩惠。祂将祂的恩惠赐予祂所意欲的仆人，谁也不能强迫祂。对于忏悔的仆人，祂是至恕的、至慈的。

使者啊！你说：人们啊！来自你们主的《古兰经》确已降临了你们。谁遵循正道，信仰《古兰经》，他自受其益，因为真主不需要仆人的服从。谁误入歧途，他自受其害，因为仆人的违抗不能伤害真主。我不是监护你们工作的，也不是你们工作的清算者。

使者啊！你当遵守和实践你的养主的启示。你当忍受你的族人中的反对者的伤害，当传达你奉命传达的。你当坚持，直到真主作出判决，在今世援助你战胜他们，在后世惩罚他们，如果他们至死未信的话。

｛艾列弗，俩目，拉仪。｝此类经文已在《黄牛》章首论述过了。《古兰经》是结构和意义都十分严谨的经典，故你在其中不会看到任何瑕疵和不足。其次，《古兰经》详细地论述了合法、非法、命令、禁戒、许约、警告、故事等，它是来自真主的。真主的安排和规定是睿智的，祂是彻知仆人的情况和利益的。

降示给穆罕默德（愿主福安之）的这些经文的含义是：禁止仆人崇拜除真主之外的神。人们啊！如果你们否认和抗命，我以真主的刑罚警告你们。如果你们归信和实践他的法律，我以真主的赏赐向你们报喜。

人们啊！你们当祈求你们的主饶恕你们的罪恶，你们当回归真主，当对怠慢真主感到懊悔，祂就会让你们在今世生活获得美好的享受，直到你们的期限来临。祂赏赐服从和实践的人完美的恩惠。如果你们拒绝信仰我从主那里带来的，我担心你们在极其恐惧的日子——复活日——遭受刑罚。

人们啊！在复活日，你们都将归于真主，祂是全能万事的，无所不能的，祂有能力在你们死亡之后进行复活和清算。

真的，这些以物配主的人心怀怨恨，源于无知而隐瞒对真主的怀疑。真的，当他们用衣服蒙住头的时候，真主知道他们公开的和隐瞒的，祂确是全知心事的。

大地上生活的任何生物，真主都承担其给养。这是真主的恩惠，清高的真主知道它们在大地上的住处，也知道它们死亡的地方。这一切都记载在一部明确的经典中，那就是被保护的天经。

清高的真主在六日内创造了天地万物。在创造天地之前，祂的阿尔西在水上。人们啊！这是为了考验你们谁的工作优秀（蒙受真主的喜悦），谁的工作恶劣（遭到真主的恼怒）。然后，祂使每个人得到应有的回报。使者啊！如果你说，人们啊，你们在死后要被复活，以便受到清算，那么，否认真主和复活的人必定说：“你们所诵读的这部《古兰经》只是明显的魔术。”显然，这是荒诞不经的说法。

如果我将以物配主的人在今世应受的刑罚推迟数日，他们就急迫地、嘲讽地说：“惩罚怎么不降临我们呢？”真的，他们应受的惩罚在真主那里是有期限的。当它降临的时候，他们绝不能找到抵挡者。他们曾经以嘲讽的语气要求早日降临的惩罚必然来临。

如果我赐予人来自我的恩典，如健康和富裕，然后又夺去这些恩典，那么，人必然对真主的慈悯感到绝望。

如果我使人在贫穷和疾病之后尝试富裕和健康，他必定说：“灾难已离开我了，伤害消失了。”但他并不感谢真主，他一定沾沾自喜，对人傲慢，且炫耀真主赐他的恩典。

除非是那些忍受患难，坚持顺主，远离罪恶，力行善功的人，他们是另外一种状态。他们既不绝望，也不昧恩，更不骄傲自大。具备这些属性的人会得到他们的主的饶恕，他们在后世享有巨大的报酬。

使者啊！对于他们的否认、顽固和刁难，你或许会放弃传达真主的一部分命令，并为此而感到难过。以免他们说：“为什么没有一座宝藏降于他，或一个天使来证实他呢？”你不要为此而放弃部分启示，你只是一个警告者，你只是传达真主的命令，你不能拿来他们要求的迹象，真主是监护万物的。

难道以物配主的人说：“穆罕默德捏造了《古兰经》，它不是真主的启示吗？”使者啊！你向他们挑战：“你们拟作像《古兰经》一样的十章吧！你们号召你们所能号召的人，来帮助你们做这件事，如果你们真的认为《古兰经》是捏造的话。”

信士们啊！如果他们做不到你们所要求的，你们当确信《古兰经》是真主以祂的知识降示给先知的，不是被捏造的。你们当知道除真主外，没有应受崇拜的主。在这些断然的证据之后，你们会顺服真主吗？

谁工作是为了追求今世生活及其短暂的享受，而不是为了追求后世，我就在今世赏赐他工作的回报：健康、安宁、宽裕的给养，其回报丝毫也不会减少。

具备这种卑劣属性的人在复活日的回报只是火狱，他们将进入其中，他们工作的回报消失了，他们的工作失效了。因为他们生前没有信仰和正确的举意，他们在今世的工作不是为了追求真主的喜悦和后世。

先知穆罕默德（愿主福安之）带着来自真主的明证，还有来自真主的证人——吉卜利里，以及降示给穆萨的《讨拉特》（作为世人的典范与慈悯）也证实先知的圣品。所以，他和追随他的信士与那些在迷误中挣扎的不信道者是不一样的。前者信仰《古兰经》和穆罕默德。各派别的人，凡是不信仰他的人，在复活日火狱就是他的归宿。使者啊！你对《古兰经》和他们的归宿不可怀疑。这是毋庸置疑的真理。尽管证据如此确凿明显，但大多数人还是不信。

假借真主的名义而造谣，将伙伴和子女归于真主的恶人，有谁比他还不义呢？这等人在复活日要接受真主的检阅，以便对他们的工作进行审问。天使和使者中的见证者将说：“这些人假借真主的名义而造谣，将伙伴和子女归于真主。”真的，由于不义者自己不信真主，真主不再怜悯他们。

这些人阻碍人们走真主的正道，并希望它是邪道，以便任何人都不要走它，他们否认死后的复活。

当真主的惩罚降临时，具备这些属性的人，他们在大地上不能逃避。除真主外，他们没有盟友和援助者，替他们阻挡真主的惩罚。在复活日，他们将由于误入歧途和误导他人而遭到加倍的惩罚。他们在今世未能听从真理和引导，他们也没有观察真主在宇宙中的迹象，这是由于他们拒绝真理。

具备这些属性的人是自亏者，他们为真主树立伙伴，让自己置身于毁灭，他们所捏造的配主和说情者已回避他们了。

真的，他们在复活日是最亏折的人。他们用正信换取了悖信，用后世换取了今世，用慈悯换取了刑罚。

信仰真主和使者、力行善功、对真主谦恭的人，是乐园的居民，他们将永居其中。

不信道者就像不能看的盲人和不能听的聋子，他们听不到真理，也看不到真理。信道者就像能听能看的正常人。这两伙人的状况和属性是一样的吗？肯定是不一样的。你们怎么不觉悟呢？

我确已派遣努哈去劝化他的族人，他对他们说：我的族人啊！我是你们的警告者，你们当警惕真主的刑罚，我为你们阐明真主对你们的启示。

我号召你们崇拜独一的主，你们当只崇拜他。我担心你们在痛苦的日子遭受惩罚。

他的族人中的不信道的贵族和首领说：我们绝不响应你的号召，你并不比我们优越，你是和我们一样的凡人。我们认为，追随你的只是我们中最卑贱的人。在荣耀、财产和地位方面，你们并没有什么值得让我们追随的东西。我们认为你们是说谎的。

努哈对他们说：我的族人啊！你们告诉我，如果我有来自真主的明证，证明我的真实，要求你们相信我，祂赐予我来自祂的慈悯——圣品和使命。但那个明证对于你们是模糊的，难道我要强迫你们信仰并接受它吗？我做不到这一点，引导人于信仰者是真主。

我的族人啊！我不会为传达使命而向你们索取报酬，我的报酬只由真主负责。我不会答应你们的要求，驱逐那些信道的穷人。他们在复活日要会见他们的主。真主要根据他们的信仰回报他们。但是，我认为你们是不明事理的民众。

我的族人啊！如果我无缘无故地驱逐这些信道者，谁能保护我不受真主的惩罚呢？你们怎么不觉悟呢？你们怎么不去做对你们更好、更有益的事呢？

我的族人啊！我不会对你们说，我拥有真主的宝藏，如果你们信仰了，我就让你们分享。我也不对你们说：我知道幽玄。我不会对你们说：我是一位天使，我只是像你们一样的凡人。我也不说，你们所藐视的穷人——真主绝不会引导他们。真主最知道他们的举意和情况。如果我那样说了，我就是应该遭到真主惩罚的不义者。

他们刁难、自大地说：“努哈啊！你确已和我们争论，而且争论的太多了。你给我们拿来你所警告的刑罚吧！如果你是诚实者的话。”

努哈对他们说：“我不能给你们带来刑罚，只有真主意欲时才能降下惩罚。如果真主意欲惩罚你们，你们绝不能逃避。”

如果真主意欲使你们迷误，并由于你们的顽固而弃绝你们，那么，我的劝告对你们无济于事。祂是你们的主，祂掌控着你们的事务。如果祂意欲，祂会使你们迷误。在复活日，你们只归于祂，祂将对你们的工作进行回报。

努哈的族人否认的原因是他们妄称：努哈假借真主的名义而捏造了宗教，使者啊！你对他们说：如果我捏造了，我承担自己的罪责，我丝毫也不承担你们的罪责，我与你们的罪恶无关。

真主启示努哈：“努哈啊！你的族人中除已归信者外，不会再有人归信。故你不要因他们在这漫长的宣教历程中的否认和嘲笑而忧伤。”

你在我的关注、保护和启示之下造船吧！我将指导你如何造船，你不要祈祷我宽限那些不信道的不义者，他们必定要被洪水淹死。这是对他们顽固不化的惩罚。

努哈服从了真主的命令，开始造船。每当族人中的贵族和首领经过他时，就对他进行嘲笑。因为他在没有河流和水的地方造船。当他们多次嘲笑时，努哈对他们说：“今天你们嘲笑我们，将来我们要嘲笑你们，因为你们不知道自己会被淹死。”

你们将知道谁在今世要受凌辱的刑罚，在复活日受永恒的刑罚。

努哈奉真主之命完成了造船的任务。当我要毁灭他们时，水从地面涌出，大洪水爆发了。我对努哈说：你把地上的各种动物各拿一对放在船上。你让你的家人乘船，除了已判定将被淹死的人——因为他不信道。你让信道的人也乘船。尽管努哈宣传了很长时间，但族人中的归信者寥寥无几。

努哈对他的家人和族人中的信士说：你们上船去吧！这只船的航行和停泊都是奉真主之名的。我的主对忏悔的仆人是至恕的、至慈的。祂对信士的慈恩表现在拯救他们免遭毁灭。

船载着人们和动物航行于山岳般的波涛中。努哈充满父爱地召唤不信道的儿子，他躲避在一个地方：“我的孩子啊！你来和我们一道乘船吧！这样你就会得救，你不要与不信道者在一起，否则就会像他们一样被淹死。”

努哈的儿子对努哈说：“我要去一座高山上躲避洪水。”努哈对他的儿子说：“今天，除了真主所怜悯的人之外，谁也不能保护别人免遭真主的惩罚。”波涛隔开了努哈和他不信道的儿子，他的儿子因不信道而被洪水淹死了。

洪水过后，真主对大地说：地啊！汲干你上面的水吧！他对云说：云啊！你散开吧！水就退去了，地面干了。真主毁灭了不信道者。船停在了朱迭山上。有人说：“否认真主、超越法度的人已遭到毁灭了。”

努哈向真主求救说：“主啊！我的儿子是我的亲人，你承诺要拯救他们。你的承诺是真实的，你绝不爽约。你是最公正、最有知识的判决者。”

真主对努哈说：“努哈啊！你的儿子，不是我承诺要拯救的亲人，因为他是不信道者。努哈啊！你的要求是不适合的，作为先知，你不该这样做。你不要向我祈求你所不知道的事，我劝你不要成为无知的人，向我祈求与我的知识和智慧相反的事情。”

努哈说：“主啊！我求你保护，以免我向你祈求我所不知道的事情。如果你不饶恕我的罪恶，不怜悯我，那么，我就会成为后世的亏折者。”

真主对努哈说：“努哈啊！你下船吧！愿来自真主的平安和幸福降临于你和与你同船的人的一部分后裔。他们的后裔中的另一部分是不信道者，我将让他们享受今世生活，赐予他们生活所需，然后，他们在后世要遭到我的痛苦的刑罚。”

努哈的这个故事属于幽玄的消息。使者啊！在我启示你之前，你和你的族人不知道它。你当像努哈那样忍受族人的伤害和否认。胜利和成功属于那些服从真主的命令，远离真主的禁令的人。

我派遣阿德人的兄弟呼德去劝化他们，他对他们说：“我的族人啊！你们当崇拜独一的主，你们不要以物配主，除祂外，你们没有任何应受崇拜的主。认为真主有伙伴的人只是说谎者。”

我的族人啊！我不会为传达真主的使命而向你们要报酬，我的报酬只由创造我的主负责。你们怎么不理解呢？你们怎么不响应我的号召呢？

我的族人啊！你们应当向真主求恕，然后，向祂悔罪——最大的罪就是以物配主。真主对你们的回报就是降下充沛的雨水，使你们更加富强，人丁兴旺，财产增多。你们不要背离我号召你们的正道，否则，你们就会成为犯罪者。

他的族人说：呼德啊！你没有为我们昭示任何明证，以便我们信仰你。我们不会因为你的胡言乱语而放弃我们崇拜的神灵，你说你是使者，我们不信。

当你禁止我们崇拜我们的神灵时，我们只想说：“我们的一部分神灵会使你发狂。”呼德说：“我求真主作证，也请你们作证，我与你们舍真主而崇拜的神灵是无干的。你们和你们妄称会使我发狂的神灵谋害我吧，请不要宽恕我！”

当你禁止我们崇拜我们的神灵时，我们只想说：“我们的一部分神灵会使你发狂。”呼德说：“我求真主作证，也请你们作证，我与你们舍真主而崇拜的神灵是无干的。你们和你们妄称会使我发狂的神灵谋害我吧，请不要宽恕我！”

我只托靠真主，我把我的事交付给祂，祂是我的主，也是你们的主。大地上的任何动物都臣服于祂，归祂管辖，由祂任意支配。我的主确是主持公义的，祂绝不会让你们控制我，因为我坚持的是真理，你们坚持的是谬误。

如果你们背弃我所带来的，我只负传达的责任。我已把真主委托我的使命传达给你们了。你们已经没有借口了，我的主将会毁灭你们，将以别的民众代替你们。你们的否认和背弃丝毫不能伤害真主。因为真主是无求于仆人的。我的主确是监护万物的，祂将保护我免遭你们的阴谋的伤害。

当我毁灭他们的命令降临时，我以来自我的慈悯拯救了呼德和追随他的信士，我使他们免遭我用来惩罚不信道的民众的严刑。

这些阿德人否认真主的迹象，违抗他们的使者呼德，却服从每个顽固的暴虐者的命令。

他们在今世生活遭到凌辱，真主不怜悯他们。同样，他们在复活日得不到真主的慈悯。这是由于他们否认真主。真的，真主使他们远离一切福利，使他们接近一切灾难。

我派遣赛莫德人的兄弟撒立哈去劝化他们，他说：“我的族人啊！你们当崇拜独一的真主，你们除祂外，绝无应受崇拜的。祂用土创造了你们——创造了你们的祖先阿丹。祂使你们成为大地的建设者，你们当向祂求恕，然后，你们当归依祂，力行善事，放弃罪恶。我的主是临近虔诚敬拜者的，对他的祈祷有求必应。”

他的族人对他说：“撒立哈啊！你曾在我们中是有很高地位的，我们希望你成为一个忠实可靠的智者。撒立哈啊！难道你要禁止我们崇拜祖先所崇拜的偶像吗？我们对你所宣传的崇拜独一的主是怀疑的，我们认为你在假借真主的名义而造谣。”

撒立哈反驳他的族人说：“我的族人啊！你们告诉我，我拥有来自我的主的明证，并且祂赐予我圣品，如果我违抗祂，放弃传达使命，谁能保护我免遭祂的惩罚呢？你们只会让我迷误和远离真主的喜悦。

我的族人啊！这是真主的母驼，是证实我的迹象。你们让它在真主的大地上吃草。你们不要以任何方式伤害它，否则，你们会遭到临近的刑罚。”

他们因否认撒立哈而杀死了母驼，撒立哈对他们说：“你们在家里享受三日吧，然后，真主的惩罚就会降临你们。”这是真实的、必然发生的应许，不是骗人的。

当我毁灭他们的命令降临时，我以我的慈悯拯救了撒立哈和同他一起信道的人，我使他们避免了那天的耻辱。使者啊！你的主是强大的，万能的，谁也战胜不了祂。因此，祂毁灭了否认祂的民族。

巨大的声音袭击了赛莫德人，他们被震死了，僵卧在自己的家中，脸上满是尘土。

他们仿佛没有在家里住过，享受过安逸的生活一样。真的，赛莫德人否认了他们的主，他们得不到真主的慈悯。

天使们装扮成人的形象降临易卜拉欣，向他和他的妻子以伊斯哈格、叶尔孤白报喜。天使们说：“祝你平安。”易卜拉欣回答说：“祝你们平安。”他赶快去给他们拿来了一只烤牛犊，让他们享用，因为他以为他们是人。

当易卜拉欣看到他们不动手吃肉时，他感到奇怪，也感到害怕。当天使们发觉易卜拉欣害怕时便说：“你不要害怕，我们是被派去惩罚鲁特的族人的。”

易卜拉欣的妻子撒莱站在旁边，我告诉了她好消息—她将生下伊斯哈格，而伊斯哈格将有个孩子叫叶尔孤白，于是她高兴地笑了。

当天使报喜时，撒莱惊奇地说：“我这个老太婆还会生孩子吗？我的丈夫也老迈了！在这种情况下，生孩子是一件奇怪的、反常的事。”

天使们对感到惊奇的撒莱说：“难道你对真主的判决感到奇怪吗？显然，真主完全有能力做到这样的事。易卜拉欣的家人啊！愿真主的怜悯和幸福降临你们。”真主的属性和行为是可赞的、荣耀的、崇高的。

当易卜拉欣得知他的客人是天使时，便不再恐惧。他得到了喜讯——他将生下伊斯哈格，然后是叶尔孤白。他与我的使者们关于鲁特族人的事展开了争论。希望他们推迟惩罚，并且能够拯救鲁特和他的家人。

易卜拉欣确是宽容的人，他希望推迟惩罚，他是谦恭的、常常祈祷的、忏悔的。

众天使说：“易卜拉欣啊！你避开关于鲁特族人的争论吧！你的主的命令确已降临了，对他们的惩罚已注定了。鲁特的族人必将遭到严厉的惩罚，这是争论和祈祷无法抵挡的。”

当众天使扮成人形来到鲁特家中时，他为此感到为难，担心他们遭到自己变态族人的伤害。鲁特说：“这是一个艰难的日子。”因为他认为自己的族人将会战胜他的客人。

鲁特的族人迅速地来到他家，企图对他的客人行不轨之事。他们的习惯就是与男子搞同性恋。为了阻止自己的族人和保护自己的客人，他说：“你们可以娶我的这些女儿，她们对于你们是更纯洁的。你们当畏惧真主，不要让我在客人面前丢脸。我的族人啊！难道你们中没有一个理智正常的人，禁止你们做这样的丑事吗？”

他的族人对他说：“鲁特啊！你知道我们不需要你的女儿和其他妇女，我们对她们没有欲望。你知道我们想要的东西，我们只想要男人。”

鲁特说：“但愿我有能力抵抗你们，或有家族保护我，使你们远离我的客人。”

天使们对鲁特说：“鲁特啊！我们是真主派来的使者，你的族人绝不会伤害你。你在夜深人静时带着家人离开，你们中谁也不要回头看，除了你的妻子——她将回头看，因为她将与你的族人同遭惩罚。毁灭他们的约定时间是早晨，这是一个临近的时间。”

当我的毁灭的命令降临鲁特的族人时，我使他们的城市天翻地覆，我使坚硬的陶石连续不断地降落在他们身上。

这些石块在真主那里打上了特殊的标记，它离古莱氏族中的不义者并不遥远。它是临近的，当真主预定要降灾于他们时，就会降下。

我派遣麦德彦人的兄弟舒阿卜去教化他们，他说：我的族人啊！你们当崇拜独一的主，你们除他外没有应受崇拜的。当你们给人们称量时，不要缺斤少两。我看到你们是经济富裕的，你们不要以犯罪改变真主对你们的恩典。我担心你们遭受围困日的惩罚，你们谁也找不到逃避之地。

我的族人啊！当你们给别人称量东西时，要称足量足，不要以缺斤少两和欺瞒诈骗侵犯他人的权利。你们不要在大地上为非作歹、杀人或干其他罪恶。

在公平地给了人们应得的东西之后，真主为你们留下的合法的要比通过缺斤少两和破坏规则得来的不义之财更有益、更吉庆。如果你们是真的信士，你们当悦纳留下的东西。我不是你们的监护者——统计和清算你们的工作。监护者只是知道秘密和密谈的真主。

族人对舒阿卜说：“舒啊卜啊！难道你的礼拜命令你要我们放弃我们祖先所崇拜的神灵，命令你教我们不要自由支配我们的财产吗？就像我们之前所认识的那样，你确是宽容的、正直的、理性的、有智慧的，你到底是怎么了？”

舒阿卜对他的族人说：“我的族人啊！你们告诉我，如果我拥有来自我的主的明证，而他赏赐了我佳美的给养和圣品，你们将会怎样呢？我不想禁止你们做某件事，而自己却在做。我号召你们认主独一，只是想尽力改善，我的成功全凭真主的援助，我的所有事情都托靠祂，我只归依祂。”

我的族人啊！你们不要因为反对我而否认我所带来的，我担心你们遭到类似努哈、呼德、撒立哈的族人所遭到的惩罚。在时间和空间方面，鲁特的族人离你们并不遥远。你们确已知道他们的遭遇，故你们当吸取教训。

你们当向你们的主求恕，然后向祂悔罪，我的主确是怜悯忏悔者的，祂是喜爱忏悔者的。

舒阿卜的族人对他说：“舒阿卜啊！你所带来的很多我们并不理解。我们认为你是我们中的一个弱者，因为你的双目已经昏花或失明了。如果不是你的家族，我们必定会用石头击杀你。你并不是我们的贵人，我们并不怕杀死你，我们之所以不这样做是因为尊重你的家族。”

舒阿卜对他的族人说：“我的族人啊！难道我的家族对于你们比真主还尊贵吗？你们把真主当作背后的弃物，你们不信仰他派给你们的先知，我的主是彻知你们的行为的。你们的任何工作都瞒不过祂。在今世，祂将因你们的行为而毁灭你们。在后世，祂将惩罚你们。”

我的族人啊！你们按照你们喜欢的方式尽力而为吧！我也在按照自己的方式尽力而为。你们将知道谁会遭受凌辱的惩罚，谁是说谎者，你们等待吧！我与你们一起等待着。

当我毁灭舒阿卜族人的命令降临时，我以我的慈恩拯救了舒阿卜和同他一起信道的人。他的族人中的不义者遭到了巨大的、致命的声音的袭击，他们被震死了。他们伏卧在自己的家中，脸上布满了灰尘。

他们仿佛没有在里面居住过一样。真的，愿麦德彦人遭到毁灭，犹如赛莫德人遭到的毁灭一般。

我派遣穆萨带来了许多我的迹象，证明真主的独一;以及我的许多确凿证据，证明他带来的一切是真实的。

我派穆萨去劝化法老及其贵族。贵族们顺从法老的命令，否认真主。法老的命令并不正确，不值得顺从。

在复活日，法老将引导他的族人，带领他们进入火狱，他们进入的地方真恶劣！

在今世生活中，真主让他们遭受诅咒，得不到真主的慈悯，被海水淹死。在复活日，他们也遭受诅咒。他们在今后两世遭到的同样的诅咒和惩罚真恶劣！

使者啊！本章中所提到的城市的消息，其中有废墟犹存的，也有荡然无存的。

我使他们遭到毁灭，这并不是对他们的亏待，而是他们咎由自取。他们曾经舍真主而崇拜的神灵不能替他们抵挡惩罚。先知啊，他们的这些神灵只能使他们更加亏折和毁灭。

真主就这样惩罚和灭绝各个时代和地域的否认者，祂对不义的城市的惩罚确是严厉的。

真主对那些堕落的城市进行严厉的惩罚，此中对于害怕复活日刑罚的人有一种教训和劝戒。那一天，真主要把人们集合起来进行清算，那是世人将被证明之日。

我只将那一天延缓至一个定期。

那一天来临时，任何人都不得发言或求情，除非得到真主的许可。那时人们将分为两种：薄福者进入火狱，幸福者进入乐园。

至于薄福者，他们否认真主，为非作歹，因而进入火狱，他们在其中因痛苦而叹气和哽咽。

他们将永居其中，天长地久，不得出来。除非是真主所意欲的信士中的犯罪者。使者啊！你的主是为所欲为的，谁也不能强迫祂。

至于幸福者，他们信仰真主，力行善功，他们将天长地久地永居乐园，除非是真主所意欲的信士中的犯罪者。真主对乐园居民的恩典是不会中断的。

使者啊！这些以物配主者崇拜偶像是错误的，你不要对此怀疑，他们的信仰没有任何理性证据和启示证据。他们之所以崇拜这些偶像，是由于盲从祖先，我一定要使他们受到应得的惩罚。

我确已赐予穆萨《讨拉特》，人们对其产生了分歧。一部分人信仰，另一部分人否认。假如不是真主预先判决，祂必让他们在今世遭受惩罚，但祂以其智慧将惩罚推迟至复活日。犹太人中的不信道者和以物配主者对《古兰经》是怀疑的。

使者啊！真主将让所有分歧者得到其行为的充分报酬。行善者必得善报，作恶者必得恶报。真主全知他们的所作所为，他们的行为丝毫也瞒不过真主。

使者啊！你当奉真主之命恪守正道，你当服从祂的命令，远离祂的禁令，让与你一起悔过的信士也恪守正道。你们不要超越法度，违抗主命。祂确是明察你们的行为的。你们的行为丝毫也瞒不过祂，祂将根据你们的行为回报你们。

你们不要偏向不义的不信道者，谄媚他们或讨好他们。否则，你们会遭受火刑。除真主外，没有保护者能从火狱中拯救你们，你们也找不到援助者。

使者啊！你当在白昼的两端，以最好的方式礼拜，你也要在夜间的一些时间礼拜。善行能消除恶行，对于能觉悟者，此中确有劝告和教训。

你当坚持真主命你的行为，放弃真主禁止的过分和偏向不义者。真主不会使行善者徒劳无酬，他要接受他们最好的工作，给予他们最好的回报。

你们之前被惩罚的民族中，那些德高望重者怎么不禁止人们否认正道和在地方上作恶呢？这样做的人是他们中的极少数。当我毁灭不义者时，我拯救了他们。不义者追随他们所享受的豪华生活，他们是不义者。

使者啊！当某个城市的居民是善良的时，真主不会毁灭他们。只有当城市的居民否认、不义、作恶时，真主才会毁灭他们。

使者啊！假如你的主意欲使人们成为一个坚持真理的共同体，祂一定会这样做。但是祂不意欲这样。他们将因追随私欲和不义而产生分歧。

蒙真主默助而遵循正道的人，不会对认主独一产生分歧。他们中有薄福者，也有幸福者。使者啊！你的主的言辞已确定了，祂要让追随恶魔的精灵和人类充满火狱。

使者啊！我给你讲述历代先知的故事，是为了让你坚持真理，增强信心。在本章中，毋庸置疑的真理已降临你了，其中有对不信道者的劝告，也有对信士的教诲，他们能从教诲中获益。

使者啊！你对那些不信仰真主，也不认主独一的人说：你们按你们的方式——拒绝真理，阻碍真理——而工作吧，我们也按照我们的方式工作，我们要坚持真理，宣传真理。

你们等待我们的（结局），我们也等待你们的（结局）。

只有真主知道天地的幽玄，任何事物都瞒不过祂。在复活日，一切事物都归祂掌握。先知啊，你当崇拜独一的真主，你当事事托靠祂。你的主不疏忽他们的所作所为，祂将使人人各得其所。