Rusça Meal — Ebû Âdil — Аль-Хиджр 15:1 – Аль-Анбия 21:112

1. Алиф лам ра. Это – аяты Книги (Аллаха) и разъясняющего Корана.

2. Может быть, пожелают те, которые стали неверующими, стать предавшимися (Аллаху) (когда увидят, как Аллах выведет из Ада грешных верующих).

3. (о Пророк) оставь их [неверующих], пусть они едят и пользуются (благами этой жизни), и (пусть) отвлекает их надежда (на долгую жизнь). И вскоре они узнают (итог своих дел).

4. И не губили Мы (прежде) ни одного селения без того, чтобы у него [у селения] не было известного предписания [определённого срока].

5. Не опередит ни одна община своего (установленного Аллахом) срока, и не задержатся они (от срока) [им не будет дана отсрочка]!

6. И сказали они [неверующие] (пророку Мухаммаду): «О тот, которому ниспослано Напоминание [Коран]! Поистине, ты – однозначно, одержимый (бесами)!

7. Почему бы не явиться тебе к нам с ангелами, если ты из (числа) правдивых (чтобы доказать, что Аллах послал тебя)?»

8. Не низводим Мы ангелов, кроме как только с истиной [с наказанием для тех, кого Мы желаем погубить], и тогда [когда сойдут ангелы] не будет дана им отсрочка.

9. Поистине, Мы – ниспослали Мы Напоминание [Коран], и, поистине, Мы его [Коран] действительно охраняем (от любых изменений).

10. И (клянусь Я, что) действительно посылали Мы до тебя (о Мухаммад) (пророков) к партиям прежних (общин).

11. И не приходил к ним [к прежним общинам] ни один посланник, чтобы они [неверующие] над ним не насмехались.

12. Так вкладываем Мы это [неверие] в сердца беззаконников [многобожников]!

13. Не веруют они в него [в Коран], а (хотя) уже прошёл пример прежних (общин) (когда Аллах наказывал их за их упорство в неверии).

14. И если бы открыли Мы им [неверующим] врата неба (чтобы они увидели величие владычества Аллаха), сколько бы они туда ни поднимались,

15. то непременно говорили бы: «Ведь взоры наши лишь опьянены [околдованы], и даже более того, мы – люди околдованные (Мухаммадом)!»

16. И (клянусь Я, что) действительно устроили Мы в небе башни [созвездия] и украсили их (звёздами) для смотрящих.

17. И охранили Мы его [небо] от всякого сатаны, побиваемого камнями (чтобы он не мог добраться до него),

18. кроме только того, который подслушает (речь ангелов) украдкой. Но (затем) следует за ним ясный светоч (чтобы он был сожжён).

19. И землю Мы разостлали [сделали её пригодной для жизни], и бросили на неё устойчивые [горы], и произрастили на ней всякую вещь [разные растения] по определённому весу (и размеру).

20. И устроили Мы для вас на ней [на земле] средства жизни и для тех, которых не вы наделяете пропитанием (а Аллах).

21. И нет ничего такого (в чём было бы благо для рабов) без того, чтобы у Нас не были её сокровищницы [у Аллаха есть все виды того блага], и низводим Мы его [то благо] только по известной мере.

22. И послали Мы ветры оплодотворяющими (облака и растения), и низвели с неба [с облаков] воду, и напоили вас ею, и не вы её храните.

23. И, поистине, Мы, конечно же, Мы оживляем и умерщвляем, и Мы (являемся) наследующими (землю и тех, кто на ней).

24. И (клянусь Я, что) действительно знаем Мы ушедших вперёд [уже умерших] из вас, и (клянусь Я, что) действительно знаем Мы отставших [тех, кто жив сейчас и ещё будет жить].

25. И, поистине, Господь твой, Он соберёт их (для расчёта и воздаяния), поистине, Он – мудрый (и) знающий!

26. И (клянусь Я, что) действительно сотворили Мы человека [Адама] из сухой [звонкой] глины (которая сама стала такой) из влажной и изменившейся (по цвету и запаху) (глины).

27. И джиннов [их праотца – Иблиса] сотворили Мы (ещё) раньше (чем Адама) из знойного огня [сильного и бездымного].

28. И (напомни им) (о Посланник) (ту историю) когда сказал Господь твой ангелам: «Поистине, Я создам человека из сухой [звонкой] глины (которая сама стала такой) из влажной и изменившейся (по цвету и запаху) (глины).

29. А когда Я выровняю его [придам полный облик] и вдуну в него от Моего духа [духа, которым Я владею] [когда он оживёт], то (приветствуя его и выражая своё почтение ему) падите пред ним [пред первым человеком], совершая поклон ниц!»

30. И совершили поклон ниц[1] (пред Адамом) ангелы все вместе, ——— [1] Это было поклоном приветствия и выражения почтения, а не поклоном признания богом или возвеличивания

31. кроме Иблиса, (который) отказался быть (вместе) с совершившими поклон ниц.

32. Сказал Он: «О Иблис! Что с тобой, что ты не оказался вместе с совершившими поклон ниц?»

33. Сказал (Иблис) (проявляя своё высокомерие и зависть): «Не подобает мне кланяться ниц перед человеком, которого Ты создал из сухой [звонкой] глины (которая сама стала такой) из влажной и изменившейся (по цвету и запаху) (глины)».

34. Сказал Он [Аллах]: «Выходи же из него [из Рая]! Поистине, ты –побиваемый камнями [проклятый].

35. И, поистине, над тобой (пребудет) проклятие до Дня Суда!»

36. Сказал (Иблис): «Господь мой! Дай же мне отсрочку до (того) дня [Дня Суда], когда они [Твои рабы] будут воскрешены».

37. Сказал Он [Аллах] (Иблису): «Поистине же, ты – из (числа) тех, кому дана отсрочка [не умрёшь]

38. до дня, время (наступление) которого известно (Аллаху)!»

39. Сказал (Иблис): «Господи! За то, что Ты сбил меня, непременно разукрашу я им [потомству Адама] (грехи), что на земле, и непременно собью их [потомков Адама] всех (с истинного пути),

40. кроме только рабов Твоих из них избранных [тех, которые только Тебя почитают богом]!»

41. Сказал (Аллах): «Это – прямой путь, (ведущий) ко Мне.

42. Поистине, рабы Мои – нет у тебя над ними власти, кроме тех из заблудших, которые последуют за тобой».

43. И, поистине, Геенна [Ад] – обетование [обещанное место] их всех [Иблиса и его последователей]!

44. У неё [у Геенны] – семь ворот (которые расположены одни под другими). Для каждых ворот (предназначена) из них [из последователей Иблиса] определённая часть (в соответствии с их деяниями).

45. Поистине, остерегающиеся (наказания Аллаха) (окажутся) в (райских) садах и (рядом с) источниками.

46. (И будет им сказано): «Входите в него [в Рай] с миром и (будучи) в (полной) безопасности!»

47. И изъяли Мы (всё), что было у них [у обитателей Рая] в груди из злобы [ненависть]. (И живут они в Раю) братьями (и сидя) на (расшитых) ложах (беседуют), обратившись лицом друг к другу.

48. Не коснётся их там усталость, и (никогда) не будут они оттуда [из Рая] выведены.

49. Возвести рабам Моим, что Я – Прощающий (и) Милосердный

50. и что наказание Моё – наказание мучительное!

51. И возвести им о гостях (пророка) Ибрахима [о почтенных ангелах].

52. Вот пришли они [ангелы] к нему [к Ибрахиму] и сказали: «Мир!» (И увидев, что они не кушают, пророк Ибрахим почувствовал в душе своей к ним страх и) сказал: «Поистине, мы вас боимся!»

53. Сказали они: «Не бойся! (Мы – ангелы, посланные Аллахом). Поистине, мы радуем тебя (вестью) о знающем мальчике [о том, что твоя жена Сара родит тебе сына – Исхака]».

54. Сказал (Ибрахим): «Неужели вы радуете меня (благой вестью), когда (уже) коснулась меня старость? Чем же вы радуете?»

55. Сказали (ангелы): «Радуем мы тебя истиной (от Аллаха), и не будь же из (числа) отчаявшихся (что у тебя родится ребёнок)!»

56. (Пророк Ибрахим) сказал: «А кто (ещё) отчаивается в милости Господа своего, кроме (лишь) заблудших?»

57. Сказал он (ангелам): «В чём же дело ваше [цель пути], о посланные?»

58. Сказали они [ангелы]: «Поистине, Мы посланы к людям, (которые являются) беззаконниками [к неверующим из народа пророка Лута],

59. кроме семьи Лута: поистине, мы, однозначно, спасём их всех (от погибели),

60. кроме его жены, (относительно которой) Мы предопределили, что она непременно (окажется) из (числа) оставшихся [погибших]».

61. И когда пришли к роду Лута [к пророку Луту] посланники [ангелы],

62. сказал он: «Поистине, вы – незнакомые (мне) люди».

63. Сказали они: «Нет же! Пришли мы к тебе с тем [с наказанием], о чём они [твой народ] сомневались.

64. И пришли мы к тебе с (несомненной) истиной (об их наказании), и, поистине, мы – однозначно, правдивы [говорим правду]!

65. Отправляйся же в путь со своей семьёй по (прошествии) части ночи и (ты) иди за ними [позади всех]. И пусть не оборачивается из вас никто (чтобы не постигло это наказание и того, кто увидит его). И идите (туда), куда вам повелено (идти) (Аллахом)».

66. И решили [внушили] Мы ему [пророку Луту] это дело, что утром эти будут полностью истреблены.

67. И пришли люди города (к пророку Луту), радуясь (когда узнали, что у него дома остановились путники).

68. Сказал (пророк Лут): «Поистине, это – мои гости (и они находятся под моей защитой), не позорьте же меня.

69. И остерегайтесь [бойтесь] (наказания) Аллаха [не посягайте на них] и не унижайте меня (причиняя страдания моим гостям)».

70. Сказали они (пророку Луту): «Разве не запретили мы тебе (брать в гости) кого-либо?»

71. (Пророк Лут) сказал (им): «Вот это – мои дочери[2] [женщины] (женитесь на них), если уж вы совершаете (это)». ——— [2] Пророк Лут назвал женщин своими дочерями, так как любой пророк является отцом для своей общины. (Например, жёны пророка Мухаммада являются матерями верующих. Смотри аят 33:6).

72. Клянусь жизнью твоей (о Мухаммад)! Поистине, они [народ Лута], однозначно, слепо скитаются в своём опьянении.

73. И постиг их [неверующих из народа Лута] (поражающий) шум (наказания) при восходе солнца.

74. И сделали Мы верх его [их селения] низом [перевернули его] и обрушили на них камни из обожжённой глины.

75. Поистине, в этом – однозначно, знамения для задумывающихся!

76. И, поистине, оно [селение, где жил пророк Лут] однозначно (находится) на прямой дороге (по которой идут путники из Хиджаза в Шам)!

77. Поистине, в этом [в наказании народа Лута] – однозначно, знамение для верующих!

78. И, поистине, были обитатели аль-Айки [народ пророка Шуайба] однозначно, притеснителями [притеснившими себя своим неверием]!

79. И отомстили Мы им [наказали их], и, поистине, оба они [селение Лута и селение Шуайба] однозначно (находятся) на явном пути (по которому проходят путники и могут видеть, что от них осталось).

80. И (клянусь Я, что) действительно жители аль-Хиджра сочли лжецами посланных [пророка Салиха].

81. И привели Мы им [самудянам] Наши знамения, а они от них [от знамений] отворачивались.

82. И высекали они в горах дома (и жили они в них) в безопасности.

83. И постиг их [неверующих самудян] шум (наказания) утром.

84. И не избавило их (от наказания Аллаха) то, что они приобретали.

85. И сотворили Мы небеса и землю, а (также) то, что между ними, только по истине, и, поистине, Час непременно придёт [наступит]. (Поэтому) отвернись же (от многобожников) красивым оборотом.

86. Поистине, Господь твой – Творец (всего) (и) Знающий!

87. И (клянусь Я, что) действительно даровали Мы тебе (о Пророк) семь (часто) повторяемых (аятов) [суру «аль-Фатиха»] и великий Коран.

88. Не простирай своих глаз на то, чем Мы наделили некоторых из них – (ведь это лишь красоты земной жизни). И не печалься за них [от того, что они неверующие] и преклони крыло твоё [будь смиренным] перед верующими.

89. И скажи (им) (о Мухаммад): «Поистине, я – разъясняющий увещеватель (который предупреждает о наказании от Аллаха)».

90. (Мы ниспослали Коран тебе, так же) как ниспосылали Мы разделившим [иудеям и христианам],

91. которые сделали (для себя) Коран частями [уверовали в часть Корана, которая соответствует их книгам, и отвергли остальную часть].

92. И (Я, Аллах) клянусь Господом твоим (о Мухаммад) [Самим Собой], непременно и обязательно (в День Суда) спросим Мы их всех

93. о том, что они совершали!

94. Провозгласи же (о Пророк) то, что тебе приказано, и отвернись от многобожников [не обращай внимания на их слова]!

95. Поистине, Мы избавили тебя (о Посланник) от насмешников,

96. которые делают наряду с Аллахом другого бога, и вскоре они узнают.

97. И (клянусь Я, что) действительно знаем Мы, что грудь твоя сжимается [ты огорчён] от того, что они [многобожники] говорят (о тебе).

98. (И когда ты огорчён, то обращаясь к Аллаху) восславь же Господа твоего и будь из (числа) преклоняющихся ниц [совершай молитву]

99. и поклоняйся Господу твоему (всю жизнь), пока не придёт к тебе несомненность [смерть]!

1. Пришло повеление Аллаха [приблизилось время наступления Дня Суда], не торопите же Его (о неверующие) (с наказанием для вас)! Преславен Он и превыше того, что они придают Ему в сотоварищи!

2. Ниспосылает Он ангелов с духом[1] [с откровением] по Своему решению тому, кому пожелает из Своих рабов [пророкам]: «Предостерегайте (людей) (от многобожия), (ибо) нет бога, кроме Меня! (Так) остерегайтесь же Меня!» ——— [1] «Откровение» в данном случае названо «духом», так как откровение оживляет души, так же как и дух оживляет тела.

3. Сотворил Он небеса и землю (и всё, что в них) по истине [в совершенном виде, по Своей мудрости, с определённой целью]. Превыше Он того, что они [многобожники] придают в соучастники (Ему)!

4. Сотворил Он человека из капли (семенной жидкости). И вот он – препирающийся явно [упорно спорит] (утверждая, что воскрешение невозможно)!

5. И скот Он (также) создал. Для вас (о люди) в нём [в скоте] (есть) согревание [в его шерсти] и (другая) польза [в молоке и использовании кожи], и ими вы питаетесь.

6. И для вас в них – красота, когда вы гоните их (по вечерам) на покой и когда (по утрам) выпускаете (на пастбище).

7. И переносят они [скот] ваши грузы в (такую) местность, которую бы вы не достигли без утомления самих себя (без использования животных). Поистине, Господь ваш – однозначно, сострадателен (и) милосерден (так как подчинил вам то, в чём вы нуждаетесь)!

8. И (также Он создал для вас) коней, мулов и ослов, чтобы вы на них ездили верхом и для украшения. И творит Он (ещё) и то, чего вы не знаете.

9. И на Аллахе (лежит обязанностью) (разъяснить людям) цель пути [Прямой Путь] (чтобы они могли быть на истинном пути). Но (также) есть (пути) отклоняющие от него [от Прямого Пути]. И если бы Он пожелал, то непременно наставил бы на истинный путь всех вас [сделал бы верующими].

10. (Только) Он [Аллах] – Тот, Который низвёл с неба [с облаков] воду [дождь]. Для вас от неё [от воды] питьё [вы пьёте её], и (Он взращивает) от неё (растения и) деревья, где вы пасёте (ваш скот).

11. Он взращивает ею [водой] для вас (разные) посевы, маслины [оливковые деревья], пальмы, лозу [виноградники] и все (остальные) плоды. Поистине, в этом [во взращивании] – знамение для людей размышляющих [которые получают пользу от этих назидательных примеров]!

12. И подчинил Он вам ночь (чтобы вы отдыхали в ней) и день (чтобы вы добывали себе средства для жизни в течение него), солнце (чтобы оно светило) и луну (как отражатель света ночью и для исчисления месяцев и лет); и звёзды подчинены по Его повелению (чтобы ночью определять время и правильно находить путь). Поистине, в этом [в этом подчинении] – однозначно, (ясные) знамения для людей разумных!

13. И (также Он подчинил вам) то, что создал для вас на земле в разных цветах [животных, плоды и ископаемые]. Поистине, в этом [в разнообразии цветов и многообразии пользы] – однозначно, знамение [ясное доказательство] для людей, которые внимают (увещаниям) [получают пользу от этого]!

14. И (только) Он [Аллах] – Тот, Который подчинил море, чтобы вы питались из него свежим мясом [рыбами…] и извлекали оттуда украшения [жемчуг, коралл…], которые вы надеваете. И ты видишь суда, рассекающие его [поверхность моря], и (подчинил Он море) чтобы вы обретали (себе) (удел) от Его щедрости (добывая морские дары Аллаха и занимаясь торговлей), дабы вы были благодарны (Аллаху Всевышнему) (за Его великие благодеяния вам) (и не поклонялись никому, кроме Него)!

15. И бросил Он на землю устойчивые [горы], чтобы она не колебалась (вместе) с вами, и (сделал Он на ней) реки, и дороги, чтобы вы могли правильно следовать (к тем местам, куда держите путь).

16. И (также Он сделал) приметы (которые есть на дорогах, по которым вы определяете дорогу), а по звезде [по звёздам] они находят путь (ночью).

17. Разве ж Тот, Кто творит [Аллах], таков же, как тот, кто не творит [равен выдуманным божествам]? Неужели же вы не опомнитесь?

18. И если вы будете считать благодать Аллаха (которую Он дарует), то не сочтёте её. Поистине, Аллах – конечно же, прощающий (по отношению к тем, кто уверовал в Него, совершал праведные деяния и обращался к Нему с покаянием) (и) милосердный (к ним)!

19. И Аллах знает, что вы (о люди) скрываете (в своих душах) и что обнаруживаете [то, что совершаете открыто].

20. А те, кого они [многобожники] призывают вместо Аллаха [ложные божества, которым они поклоняются], не творят ничего, и сами они [те божества] сотворены (руками же неверующих).

21. (Ложные божества) – они мертвы, не живы, и не чувствуют они, когда будут воскрешены (те, которые поклонялись им).

22. Бог ваш (о люди) – (есть) единственный (истинный) бог [Аллах]. А те, которые не веруют в Вечную жизнь, – сердца их отвергают (то, что только Аллах является истинным богом), и они (являются) высокомерными (не принимая Истину).

23. Нет сомнения (в том), что Аллах знает, что они скрывают (в своих душах) и что обнаруживают [совершают открыто]. Поистине, Он [Аллах] не любит высокомерных!

24. И когда говорят им [многобожникам] (спрашивая о Коране): «Что же ниспослал ваш Господь?» – они отвечают: «(Выдуманные) легенды древних (народов)!»

25. (И сказали они это), чтобы понести свои ноши [грехи] полностью [им не будет прощена ни одна часть их грехов] в День Воскрешения и из [часть] нош [грехов] тех, которых они ввели в заблуждение [своих последователей] без (какого-либо) знания. О, как же скверно то, что они понесут!

26. Уже ухищрялись (против своих пророков) те (неверующие), которые (были) до них [до этих многобожников], и вырвал Аллах их здание [построенные козни] от основания. И упала на них крыша сверху, и пришло к ним наказание оттуда, откуда они и не чувствовали.

27. Потом в День Воскрешения Он унизит их (подвергнув наказанию) и скажет (упрекая их): «Где Мои сотоварищи [ложные божества, которых вы Мне равняли], из-за которых вы откололись [враждовали с пророками и верующими]? (Смогут ли они отклонить от вас наказание или заступиться за вас?)» Скажут те, которым было даровано знание [призывавшие к Истине, знающие Веру…]: «Поистине, позор и зло сегодня (в День Суда) неверующим,

28. тем, которых упокоивают [забирают их души] ангелы (в положении, когда они) притесняют самих себя (совершая неверие)». (И увидев смерть) они принесли покорность: «Не делали мы ничего плохого [ослушания Аллаха]!» (Им будет сказано): «Нет, (вы лжёте)! (Вы делали это и) поистине, Аллах знает (всё), что вы делали!»

29. «Войдите же во врата Геенны [Ада], (и будьте) вечно в ней!» И (как же) скверна обитель высокомерных!

30. И будет сказано тем, которые остерегались (наказания Аллаха): «Что ниспослал вам Господь ваш (через пророка Мухаммада)?» Скажут они: «Благо!» Для тех, кто (свои деяния) совершал наилучшим образом в этом мире [призывал к истинной вере и праведным деяниям], (уже в этом мире будет даровано) добро [помощь от Аллаха и обильный удел]. И, конечно же, Обитель Вечности [Рай] – лучше (чем всё, что в этом мире), и, конечно, как прекрасна Обитель остерегавшихся!

31. сады ‘Адна, в которые они войдут, (где) текут под ними [под дворцами и деревьями] реки, – для них в них [в райских садах] (будет дано всё) то, что они пожелают. Так воздаёт Аллах остерегавшимся, –

32. тем, которых упокоивают [забирают их души] ангелы благими [у них души чисты от неверия]! Говорят (им ангелы): «Мир (и полное спокойствие) вам! Войдите в Рай за то, что вы совершали [за вашу веру и повиновение Аллаху]».

33. Неужели они [эти многобожники] ждут (чего-то иного), кроме того что придут к ним ангелы (забрать их души) или придёт повеление Господа твоего (о наказании их)? Так [как поступают эти многобожники] поступали и те (неверующие), которые были до них. И не причинил Аллах им несправедливости (подвергнув их губительному наказанию), но они сами себе причинили несправедливость (выбрав неверие и ослушание Аллаха) (за которое следует такое наказание).

34. И постигли их (последствия) плохих деяний, которые они совершали, и постигло их то [наказание], над чем они насмехались.

35. И сказали те, которые стали многобожниками: «Если бы Аллах пожелал, (то) не поклонялись бы мы никому, кроме Него, – ни мы (сами), ни наши отцы, – и не запрещали бы без Него ничего». Так поступали [оправдывались] (и) те (неверующие), которые (были) до них. А разве на посланниках (лежит обязанностью) что-нибудь, кроме ясного доведения (того, что Аллах возлагает на людей)?

36. И (клянусь Я, что) действительно возвели Мы в каждой общине (которые были прежде) (своего) посланника (повелев ему, чтобы он сказал): «Поклоняйтесь (только) Аллаху и сторонитесь лжебога». И среди них (были) те, кого Аллах повёл (истинным путём), и среди них (были) те, кому оказалось суждено заблуждение [которые отвернулись от истины]. Странствуйте же по земле и посмотрите же [получите назидание], каков был конец возводящих ложь!

37. Если ты (о Пророк) (даже) будешь сильно стараться [приложишь все усилия], чтобы наставить их [многобожников] (на истинный путь) [чтобы они уверовали], то (знай, что) поистине, Аллах не наставляет (на истинный путь) тех, кого Он вводит в заблуждение, и не будет им никаких помощников (которые спасли бы их от Его наказания)!

38. И поклялись они [эти многобожники] Аллахом – сильнейшей из их клятв: «Не воскресит Аллах того, кто умер». Наоборот, (воскресит Он умерших) согласно обещанию от Него истинному, но однако большинство людей не знает (о Его могуществе).

39. (И Аллах воскресит всех умерших) чтобы разъяснить им то, относительно чего они разногласили [показать действительность воскрешения], и чтобы узнали те, которые стали неверующими, что они были лжецами (когда клялись, что не будет воскрешения).

40. Ведь Наше слово для (того, чтобы сотворить) что-нибудь, когда Мы пожелаем (чтобы) оно (свершилось) (таково), что лишь скажем Мы ему (единожды): «Будь!» – и оно (сразу же) бывает [происходит].

41. А те, которые переселились ради Аллаха [оставили свои дома, чтобы заслужить Его довольство и помогать установлению Его Слова], после того как их притесняли, – обязательно поселим Мы их в (этом) мире в прекрасное (место). И, конечно же, награда Вечной жизни – больше, (так как это – Рай), если бы они [удерживающиеся от переселения] (только) знали (это)!

42. (И переселившиеся ради Аллаха – это) те, которые проявляли терпение (при исполнении повелений Аллаха, при воздержании от того, что Он запретил и при трудностях, которые постигали их) и которые на своего Господа полагаются [всецело уповают].

43. И посылали Мы до тебя (о Пророк) (к прежним общинам) только мужчин (а не женщин или ангелов), которым давали откровение. Спросите же (о многобожники) (об этом) людей напоминания [тех, у кого есть знание из Торы и Евангелия], если вы сами не знаете (этого).

44. (И посылали Мы прежних пророков) с ясными знамениями и с Писанием. И ниспослали Мы тебе (о Пророк) Напоминание [Коран], чтобы ты разъяснил людям, что ниспослано им [положения Закона Аллаха], и чтобы они размышляли (о Коране) (и взяли себе из этого наставление)!

45. Неужели же уверены те, которые строили злые козни (против Пророка), что не заставит Аллах землю поглотить их или не придёт к ним наказание оттуда, откуда они не чувствуют [не ожидают]?

46. Или (неужели они уверены, что Он не) схватит их (наказанием) в их оборотливости [в их торговых поездках и делах], и не будут они в состоянии ослабить (Его наказание) [не смогут избежать его]?

47. Или (неужели они уверены, что Он не) схватит их (наказанием) в страхе [когда они ожидают падения на них наказания]? Поистине же, Господь твой – однозначно, сострадательный (и) милосердный (так как не спешит с наказанием)!

48. Неужели не видели они [эти неверующие], что у того, что создал Аллах, [у гор, деревьев…] – тень у них склоняется (в один промежуток времени) направо и (в другой промежуток времени) налево, преклоняясь ниц перед Аллахом [проявляя этим самым своё смирение перед Ним], будучи при этом покорными (Ему)?

49. И пред Аллахом преклоняются ниц те, кто в небесах и на земле из животных, и ангелы, и они не превозносятся (над поклонением Ему).

50. Они [ангелы] боятся своего Господа, (Который) над ними, и делают то, что им повелено (их Господом).

51. И сказал Аллах: «Не берите (себе) двух богов! Ведь Он [Бог ваш] (есть) единственный (истинный) бог, и только Меня бойтесь!»

52. И Ему [Аллаху] принадлежит то, что в небесах и (на) земле, и Ему (должно совершаться) подчинение постоянно. Неужели кого-то, кроме Аллаха, вы будете остерегаться [бояться]?

53. И какая есть у вас благодать (будь то вера, здоровье, достаток, дети…), то (это) – (только) от Аллаха [только Он даёт вам всё это, и никто другой]. Потом, когда вас касается беда [болезнь, голод…], то (вы) (только) к Нему плачетесь (с мольбой).

54. Потом, когда Он удалит от вас беду, тогда часть из вас (снова) (начинают) своему Господу придавать сотоварищей,

55. чтобы отвергать (признание) того, что Мы им дали. Попользуйтесь (в этой жизни), (и) потом узнаете (итог вашего неверия и ослушания)!

56. И делают [выделяют] они тем [божествам], (о божественности которых) они не знают [не имеют довода], долю из того, чем наделили Мы их. Клянусь Аллахом, (в День Суда) непременно будете вы спрошены о том, что измышляли (против Аллаха)!

57. И делают [приписывают] они Аллаху дочерей. Преславен Он! А для них (как будто бы) то, чего они (себе) желают.

58. И когда обрадуют одного из них [тех, которые говорят, что ангелы якобы дочери Аллаха] девочкой [что у него родилась дочь], становится лицо его тёмным (от печали), и он (в душе своей) сдерживает скорбь [его охватывает уныние от этой вести],

59. скрываясь от людей, от горечи того, чем обрадован [от вести, что у него родилась дочь]: удержать ли это (обрекая себя) на унижение [чувствовать себя опозоренным] или сокрыть [закопать живьём] его [то, чем его обрадовали] в земле? О, как скверно они рассуждают!

60. Для тех, которые не верят в Вечную жизнь, (приводится) плохое описание, а Аллаху принадлежит высочайшее описание. И Он – Величественный (и) Мудрый!

61. И если бы схватил Аллах людей [неверующих] за их притеснение, (то) не оставил бы на ней [на земле] ни одного ходящего [неверующего]. Но однако даёт Он отсрочку им до определённого срока [до предела, когда закончится их жизнь]. Когда же придёт их срок (который установил Аллах), (то) не задержатся они (от срока) ни на час и не приблизятся [он не наступит раньше установленного момента].

62. И делают [приписывают] они [многобожники] Аллаху то, что сами ненавидят [дочерей], и описывают [говорят] языки их ложь, что им (уготовано) наилучшее [прекрасный исход дел]. Нет сомнения (в том), что им (уготован) Огонь и что они будут покинуты [оставлены и забыты] (в нём)!

63. Клянусь Аллахом, действительно уже посылали Мы (пророков) к общинам (которые были) до тебя (о Мухаммад), и сатана разукрасил им [людям из тех общин] их деяния [неверие, многобожие и грехи]. И он [сатана] (является) их сторонником сегодня [в этом мире], и им (в Вечной жизни) (уготовано) мучительное наказание!

64. И ниспослали Мы тебе (о Пророк) Книгу [Коран] только для того, чтобы ты разъяснил им [людям] то (из Веры и законоположений), относительно чего они разошлись во мнениях, и (послали) (также) как руководство и милость для людей верующих.

65. И Аллах низвёл с неба воду и оживил ею [водой] землю (выведя растения) после её безжизненности. Поистине, в этом [в ниспослании воды и в росте растений], однозначно, (содержится) знамение для людей, которые слушают (и затем размышляют)!

66. И, поистине, для вас в (вашем) скоте, однозначно, (есть) назидание. Поим Мы вас из того, что (образуется) у них в животах между содержимым [перерабатываемой пищей] и кровью, – молоком чистым, приятным для пьющих.

67. И из плодов пальм и лоз вы берёте [делаете] себе опьяняющий[2] напиток и хороший удел [благую еду]. Поистине, в этом, однозначно, знамение [доказательство] для людей, которые разумеют [которые размышляют и понимают из этих доказательств могущество Аллаха]! ——— [2] Это было до ниспослания запрета на всё опьяняющее.

68. И внушил Господь твой пчеле: «Устраивай (себе) в горах дома, и на деревьях, и в том, что они [люди] строят;

69. потом питайся от всяких плодов и следуй по путям Господа твоего, (которые) подчинены (тебе) [возвращаясь по которым ты не заблудишься]». Выходит из внутренностей их [пчёл] питьё [мёд] разного цвета, в котором (есть) исцеление для людей. Поистине, в этом [в пчёлах], однозначно, знамение [доказательство могущества Аллаха] для людей, (которые) размышляют.

70. И Аллах создал вас, потом Он вас упокоит [умертвит]. И среди вас (о люди) есть тот [такие], кто бывает возвращён к дряхлой жизни [к глубокой старости], чтобы не знать после (некоторого) (имевшегося в зрелости) знания ничего. Поистине, Аллах – знающий (и) могущий!

71. И Аллах дал преимущество одним из вас перед другими в (жизненном) уделе [одних сделал богатыми, а других – бедными; одних сделал владельцами, а других – невольниками]. И те же, которым дано преимущество, не возвращают своего удела [не дают того, что им дано Аллахом] тем, кем овладели их десницы [своим невольникам], чтобы они (затем) (оказались) в этом равными [уравнялись в богатстве]. (Так почему же многобожники делают кого-то равным Аллаху, когда себе равных не желают?) Неужели (дарованную им) благодать Аллаха они отрицают?

72. И Аллах сделал для вас (о мужчины) из вас самих же [из людей] пару [женщину], и сделал вам от ваших жён детей и внуков, и наделил вас благами [благой едой: плодами, злаками, мясом…]. Неужели в бессмыслицу [в многобожие] они веруют, а благодать Аллаха [Истинную Веру] они отвергают?

73. И поклоняются они [многобожники] помимо Аллаха тому, что нисколько не владеет для них (жизненным) уделом (чтобы дать его им) с небес [не могут ниспослать дождь] и земли [не могут вырастить посевы], и не могут они (ничего) (даже если бы и захотели).

74. (О люди), не приводите же Аллаху подобий [не равняйте Его ни с кем из Его творений] (поклоняясь им наряду с Ним). Поистине, Аллах знает (что вы делаете), а вы не знаете (какой грех вы этим совершаете и какое наказание за это полагается)!

75. (Чтобы показать несостоятельность многобожия) приводит Аллах (в качестве) примера раба-невольника, (у которого нет имущества и) который не может ничего (расходовать из средств), и (другого – свободного), кого наделили Мы от Себя хорошим уделом [даровали дозволенные блага], и он (свободно) расходует из него [своего имущества] тайно [никому не показывая] и явно [открыто]. Разве (разумный человек скажет, что) они [эти двое] одинаковы? Хвала Аллаху! Но большая часть их [многобожников] не знает (что все блага принадлежат только Ему и что только Он достоин поклонения)!

76. И (чтобы показать несостоятельность многобожия) приводит Аллах (в качестве) примера двух людей: один из них (двоих) – немой, (и при этом ещё) ничего не может, и он (является) тягостью для своего хозяина. Куда бы он [хозяин] его [немого] ни послал, он не возвращается с благом. Разве же одинаковы он [немой] и тот (человек), который побуждает к справедливости, будучи на прямом пути? (Как можно приравнивать глухого и немого идола, который ни на что не способен, к Аллаху Всемогущему?)

77. И Аллаху принадлежит скрытое [знание о сокровенном] на небесах и на земле. И вопрос Часа [когда наступит День Суда] – (то он наступит также быстро) как мгновение ока и даже ещё ближе [быстрее]. Поистине, Аллах над всякой вещью мощен [Он может всё]!

78. И Аллах вывел вас из утроб ваших матерей (такими, что) вы ничего не знали. И (для познания окружающего вас мира) Он устроил вам слух, зрение, сердца, чтобы вы были благодарны (Ему) (за дарованные вам блага)!

79. Разве не видели они птиц, (которые) подчинены (Аллахом) (чтобы летать) в воздухе небесном? (Никто) не удерживает их (в воздухе), кроме Аллаха. Поистине, в этом [в их полёте] – однозначно, (содержатся) знамения для людей верующих!

80. И Аллах устроил вам в ваших домах жильё. И (также) Он устроил вам из шкур скота дома [шатры и палатки], которые легки для вас (чтобы переносить их) в день вашего отправления (в путь) и в день вашей остановки. (И устроил Он для вас) из шерсти их [овец], волос их [верблюдов] и волос их [коз] принадлежности [одежду, постель, украшения…] и пользование (этим) до определённого времени.

81. И Аллах сделал для вас (о люди) из того, что Он сотворил [из гор, деревьев, построек…], (так, что от них отбрасываются) тени, и сделал Он вам в горах укрытия [пещеры] (которыми вы пользуетесь при необходимости), и Он сделал вам одеяния, которые хранят вас от жары, и (также Он сделал вам) одеяния [воинские доспехи], которые хранят вас от вашей [человеческой же] ярости. Так [как Он даровал все эти блага] завершает Он Свою благодать к вам [полностью и ясно доводит до вас Своё Слово и Закон], чтобы вы полностью предались (Ему) [были покорными Ему единобожниками]!

82. А если они отвернутся (от тебя) (о Пророк), то ведь на тебе (лежит обязанностью) – только ясное доведение (того, с чем ты послан) (а наставляет на истинный путь только Аллах).

83. Узнаю́т они [многобожники] (многочисленную) благодать Аллаха [признают, что именно только Он дарует её им], а потом отрицают её (поклоняясь другому, нежели Тому, Который одаривает их), и большинство из них – неверующие [умирают, будучи неверующими].

84. И в тот день [в День Суда] пошлём Мы [выведем] от каждой общины свидетеля [их пророка] (который будет свидетельствовать о вере тех, кто уверовал из них, и о неверии тех из них, кто стал неверующим). Потом не будет позволено тем, которые стали неверующими, (чтобы они оправдались) и не попросят от них оправдания.

85. А когда увидят те, которые совершали притеснение [неверие], наказание (Аллаха) (в Вечной жизни), не будет оно им облегчено и не будет дано им отсрочки (наказания).

86. А когда (в День Суда) увидят те, которые совершали многобожие, своих сотоварищей [божества], они скажут: «(О) Господь наш! Это – наши сотоварищи [божества], к которым мы взывали [поклонялись] помимо Тебя». Но отбросят они [божества] им [многобожникам] слово (говоря): «Поистине, вы – однозначно, лжецы!»

87. И предложат они [многобожники] Аллаху тогда [в День Суда] покорность, и исчезнет от них то, что они измышляли [не будет заступничества ложных богов].

88. Те, которые стали неверующими и отклоняли (людей) от пути Аллаха [от Ислама], – прибавим Мы им наказание сверх наказания за то, что они сеяли беспорядок.

89. И (помни) тот день, когда пошлём Мы в каждой общине свидетеля, (который будет свидетельствовать) (за них, если они уверовали, и) против них (если они станут неверующими), из них самих же (и это будет посланный к ним пророк) и приведём тебя (о Мухаммад) как свидетеля (за и) против этих [твоей общины]. И ниспослали Мы тебе Книгу для разъяснения всего и как руководство (для выхода из заблуждения), милосердие (для тех, кто уверует в него) и радостную весть для предавшихся (Аллаху).

90. Поистине, Аллах повелевает (придерживаться) справедливости (как по отношению к Нему[3] Самому) (так и по отношению к Его рабам[4]), (проявлять) наилучшее отношение (как по отношению к Нему[5] Самому) (так и по отношению к Его рабам[6]) и (давать) дары родственнику [родственникам]. И удерживает Он от мерзости [плохих слов и дел], неодобряемого [всего того, чем Он недоволен] и злодеяния (по отношению к людям). Увещевает Он вас, чтобы вы помнили (повеления Аллаха) (и исполняли их)! ——— [3] Справедливость по отношению к Аллаху выражается в признании Его как Единственного Бога и отстранении от многобожия. [4] Справедливость по отношению к рабам Аллаха выражается в том, чтобы не нарушать право каждого из них. [5] Наилучшее отношение по отношению к Аллаху выражается в признании только Его богом и исполнении того, что Он повелел, так, как Он это узаконил. [6] Наилучшее отношение (ихсан) по отношению к рабам Аллаха выражается в благодеянии по отношению к ним как словами, так и делами.

91. И верно выполняйте завет с Аллахом, когда вы (о люди) его заключили, и не нарушайте клятв после их закрепления, ибо уже сделали вы Аллаха поручителем за вас. Поистине, Аллах знает о том, что вы совершаете!

92. И (нарушением договоров) не становитесь как та (слабоумная женщина[7]), которая расплела свою пряжу после того как (она была) крепкой (пряжей), (превратив это в) раскрученные пряди, обращая свои клятвы (которые вы принесли во время заключения договора) в обман между вами [по отношению к тем, с которыми вы заключили договор], (из-за того) что является (одна) община многочисленнее, чем (другая) община [чувствуя свою многочисленность]. Ведь Аллах лишь испытывает вас этим [повелением соблюдать договоры], и непременно разъяснит Он вам в День Воскрешения то, относительно чего вы расходились во мнениях (в земной жизни). ——— [7] Толкователи Корана сообщают о том, что в своё время в Мекке жила слабоумная женщина, которая пряла и затем это же расплетала.

93. А если бы пожелал Аллах, то непременно сделал бы Он вас одной общиной [имеющей одну Веру]. Но однако (по Своей справедливости) вводит Он в заблуждение, кого пожелает [того, кто выбрал неверие] (оставляя его без Своего содействия), и ведёт (к истинному пути), кого пожелает [того, кто выбрал Веру], и непременно (в День Суда) будете вы (все) спрошены о том, что совершали (в своей земной жизни).

94. И не берите [не обращайте] свои клятвы в обман между собой [по отношению к тем, которым вы клялись], чтобы не поскользнулась (некая) ступня, после того как стояла твердо [чтобы не впасть в погибель после спокойствия], ибо (уже в этом мире) вкусите вы зло за то, что (своим вероломством) отклоняли (людей) от пути Аллаха [от Ислама], и (ещё) вам (в Вечной жизни) (будет) великое наказание (в Аду).

95. И не покупайте за договор с Аллахом ничтожную цену [не променяйте его на преходящие мирские блага]! Ведь то [награда за исполнение этого договора], что у Аллаха, лучше для вас, если бы вы только знали!

96. То, что (есть) у вас [мирские блага], иссякнет, а то, что у Аллаха, остаётся навсегда. И непременно воздадим Мы тем, которые проявляли терпение (при исполнении того, что Мы возложили на них), наградой их за лучшее из того, что они совершали.

97. Кто совершает праведное, (будь) он мужчиной или женщиной, и (при этом) (будучи) верующим, – непременно оживим Мы его жизнью благой [в этом мире он будет жить со спокойствием в душе] и непременно воздадим Мы им (в Вечной жизни) наградой их за лучшее из того, что они совершали.

98. И когда же ты читаешь Коран [что-то из Корана], то обратись за защитой к Аллаху от (зла) сатаны, побиваемого камнями.

99. Поистине, он (таков, что) нет у него [у сатаны] власти над теми, которые уверовали и полагаются (только) на своего Господа.

100. Ведь власть его [сатаны] только над теми, которые избирают его сторонником и которые из-за него [из-за сатаны] (являются) многобожниками.

101. А когда заменяем Мы (в Коране) (один) аят на место (другого) аята (отменяя чтение или положение первого), – а Аллах лучше знает о том, что Он ниспосылает [Он знает, в чём больше блага для Его рабов], – говорят они [неверующие]: «Ведь ты (о Мухаммад) – лишь выдумщик (который измышляет то, чего Аллах не сказал)!» Нет [совсем не так, как они утверждают], (и) большинство их не знает (ни о своём Господе, ни о Его Законе, ни о Его решениях)!

102. Скажи (о Пророк): «Низвёл его [Коран] Дух Святой [ангел Джибриль] от твоего Господа с истиной, чтобы укрепить тех, которые уверовали, и как руководство (для выхода из заблуждения) и радостную весть для предавшихся (Аллаху)».

103. И (клянусь Я, что) действительно знаем Мы, что они [многобожники] говорят: «Ведь учит его [Пророка] (Корану) (лишь) (обычный) человек». Язык того (человека), на которого они [многобожники] ссылаются, иноземный [не арабский], а это [язык Корана] – язык арабский, ясный (в понимании).

104. Поистине, те, которые не веруют в знамения Аллаха [не признают истинность аятов Корана], – не ведёт их Аллах (истинным путём) [не содействует, чтобы они обрели Истину], и для них (в Вечной жизни) (уготовано) мучительное наказание!

105. Ведь измышляют ложь только те, которые не веруют в знамения Аллаха, и такие – они (являются) лжецами. [Не пророк Мухаммад является лживым выдумщиком, а сами неверующие являются такими].

106. Кто станет неверующим в Аллаха после своей веры, за исключением того, кто был принуждён (сказать слова неверия), а (в то время) сердце его (было) спокойным в Вере [в душе он был полон Веры и убеждённости], но однако тот, кто открыл неверию (свою) грудь, – (вот) (именно) на них [сказавших слова неверия без принуждения] (будет) гнев от Аллаха, и им – наказание великое.

107. Это [великое наказание] – за то, что они предпочли ближайшую жизнь Вечной жизни, и потому, что Аллах не ведёт (к истинному пути) людей неверующих.

108. Это – те, которым наложил Аллах печать на их сердца (и не доходит до них свет Истины), и (на) их слух (и не слышат они Слова Аллаха, так чтобы задуматься) и (на) их зрение (и они не видят ясных доказательств того, что только Аллах является истинным богом); и такие – они (являются) беспечными (по отношению к тому наказанию, которое уготовал Аллах для них).

109. Нет сомнения, что они в Вечной жизни (окажутся) потерпевшими убыток [теми, которые свою жизнь растратили для того, чтобы обрести наказание].

110. Потом, поистине, твой Господь к тем, которые переселились (на пути Аллаха) [оставили свои дома, чтобы заслужить Его довольство и помогать установлению Его Слова] после того, как были испытаны [подвергнуты мучениям] (многобожниками) (за свою Веру), а затем усердствовали (на пути Аллаха) и терпели (те трудности, которые были возложены на них), – поистине, твой Господь после этого [после их переселения, усердия и терпения] – однозначно, прощающий (и) милосердный.

111. (И напомни) о том дне [о Дне Суда], когда придёт каждая душа, препираясь за себя [защищая себя], и каждой душе будет уплачено сполна [будет полностью воздано] за то, что она совершила, и они не будут притеснены!

112. И приводит Аллах притчей (некое) селение [Мекку], которое было безопасным (от нападения на него), спокойным; приходило к нему [к этому селению] его пропитание благополучно [обильно и легко] изо всех мест, но оно [жители селения] не признало благодеяний Аллаха (придавая Аллаху сотоварищей и не благодаря Его), и тогда Аллах дал вкусить ему одеяние голода [наказал голодом] и (одеяние) страха (что на их караваны стали нападать) за то, что они [мекканцы] совершали [за их неверие и вражду].

113. И (клянусь Я, что) действительно пришёл к ним [к жителям Мекки] посланник [пророк Мухаммад] из них (самих же), и обвинили они его во лжи (хотя и знали о его правдивости, честности и происхождении). И схватило [постигло] их наказание [голод, страх и поражение при Бадре…], в то время как (были) они притеснителями (совершая многобожие и неверие).

114. И ешьте же (о верующие) то, что даровал вам Аллах (и сделал) дозволенным, благим, и благодарите за (каждое) благодеяние Аллаха, если (только) Ему вы (действительно) поклоняетесь!

115. Ведь запретил Он вам только мертвечину, и (вытекшую из животного) кровь, и мясо свиньи, и то (животное), над которым (при заклании) было возглашено (имя) кого-то, кроме Аллаха. Кто же (будет) вынужден (есть в голоде, чтобы не умереть), не проявляя желания [не испытывая наслаждения и не наедаясь] и чрезмерности [не выходя за пределы того, что Аллах дозволил], то, поистине, Аллах – прощающий (и) милосердный!

116. И не говорите (о многобожники) на то, что описывают ваши языки, ложь: «Это [то, что Аллах запретил] – дозволено, а это [то, что Аллах дозволил] – запрещено», – чтобы (этим самым) измыслить на Аллаха ложь. Поистине, те, которые измышляют на Аллаха ложь, не обретут успеха (ни в этом мире, ни в Вечной жизни)!

117. (Это всего лишь) малое пользование (в этом мире), и им (в Вечной жизни) (уготовано) мучительное наказание.

118. А тем, которые стали иудеями, запретили Мы то, что рассказали тебе (о Пророк) раньше. И не притеснили Мы их, но однако они сами притесняли самих себя (совершая неверие и злодеяния, тем самым заслужив это запрещение).

119. Потом, поистине, Господь твой для тех, которые совершали зло [грехи] по неведению [не зная, какое за это будет наказание], а затем покаялись после этого и исправили (свои деяния), – поистине, Господь твой после этого [после их покаяния и исправления деяний] – однозначно, прощающий (и) милосердный!

120. Поистине, Ибрахим был предводителем, благоговейным [всецело подчинившимся и смиренным] пред Аллахом, ханифом [единобожником], и не был он из (числа) многобожников,

121. благодарным за благодеяния Его. Избрал Он его (одним из посланников) и повёл к прямому пути [к полной покорности Ему].

122. И даровали Мы ему [Ибрахиму] в (этом) мире благо [пример для последующих поколений и благое упоминание о нём], и, поистине, он в Вечной жизни (будет), конечно, среди праведных.

123. Потом внушили Мы откровением тебе (о Мухаммад): «Следуй верованию (пророка) Ибрахима, ханифа [единобожника], и не был он из (числа) многобожников».

124. Ведь сделана суббота (особым днём для поклонения Аллаху) только для тех [иудеев], которые разошлись (во мнениях) о ней (и выбрали этот день вместо пятницы). И, поистине, Господь твой, однозначно, рассудит между ними в День Воскрешения относительно того, в чём они расходились во мнениях (и воздаст каждому по его деяниям)!

125. Призывай (людей) к пути Господа твоего (о Пророк и верующие) с мудростью и хорошим увещеванием и спорь с ними [с теми, кто не согласен] тем, что лучше [мягко и по-доброму]! Поистине, Господь твой – Он лучше знает (положение) тех, кто сбился с Его пути, и Он лучше знает идущих истинным путём!

126. И если вы наказываете (посягнувшего на вас) (в отместку), то наказывайте (только) подобным тому, чем вы были наказаны [не излишествуйте в мести]. И, однозначно, если вы проявите терпение [оставите отместку], то это – непременно лучше для терпеливых.

127. И терпи (о Пророк) (то, что постигает тебя на пути Аллаха), ибо твоё терпение – только с Аллахом [Он помогает тебе и поддерживает тебя], и не печалься за них [за тех, кто против тебя, и за тех, кто не отвечает на твой призыв], и не будь в стеснении [не тревожься] от того, что они замышляют, (ведь Аллах поможет тебе и их зло обратит против них самих же).

128. Поистине, Аллах – вместе с теми, которые остерегаются (Его наказания), и теми, которые (являются) лучшими в деяниях [Он помогает и содействует им]!

1. Преславен Тот, Который перенёс Своего раба [пророка Мухаммада] (телом и душой) ночью из Запретной Мечети (находящейся в Мекке) в Мечеть Отдалённейшую (находящуюся в Иерусалиме), (земли) вокруг которой Мы благословили [ниспослали благодать в виде обилия плодов и урожая и посылали там много пророков], чтобы показать ему [Пророку] из Наших знамений. Поистине, Он – Слышащий (и) Видящий!

2. И (также) дали Мы (пророку) Мусе Писание [Тору] и сделали его [Тору] руководством для потомков Исраила (в котором говорится): «Не берите (себе), кроме Меня, (никакого) покровителя,

3. (о) потомство тех, кого Мы перенесли [спасли] (в ковчеге) вместе с Нухом! Поистине, он [пророк Нух] был благодарным рабом!»

4. И постановили [сообщили] Мы потомкам Исраила [пророка Йакуба] в Писании [в Торе]: «Непременно и однозначно вы произведёте беспорядок на земле [в Палестине] дважды[1] и непременно и однозначно вы вознесётесь великим превознесением [высокомерием]». ——— [1] Передаётся от Ибн Аббаса, что первое – это убийство пророка Закарийи, а второе – убийство пророка Йахьи, сына Закарийи.

5. И когда же пришло обещание о первом из них (двоих), наслали Мы на вас рабов Наших, обладающих (мощью и) сильной яростью (чтобы отомстить вам за это), и они прошлись между жилищами (убивая и разыскивая вас), и стало (это) исполненным обещанием.

6. Потом (после вашего покаяния) вернули Мы вам (о потомки Исраила) поворот (успеха) против них [против ваших врагов], и поддержали вас имуществом и детьми [увеличили их], и сделали вас более многочисленными (чем ваши враги). (И всё это из-за вашей искренности по отношению к Аллаху и из-за смирения пред Ним).

7. Если вы (о потомки Исраила) совершаете добро, (то) совершаете вы (это) для самих себя (так как за это будет дана вам награда), а если вы совершаете плохое, то для себя же [это вернётся вам самим же]. А когда пришло обещание о последнем [пришло наказание за совершения второго беспорядка], (Мы наслали на вас ваших врагов ещё раз) чтобы они причинили зло вашим ликам [чтобы они победили и унизили вас и тем самым это выразилось на ваших лицах], и чтобы вошли они (к вам) в мечеть [в Иерусалимский храм], как они вошли в первый раз, и чтобы полностью разрушили всё, над чем они оказывались [всё, что попадалось им в руки].

8. Может быть, Господь ваш (о потомки Исраила) помилует вас (если вы покаетесь), а если вы вернётесь (к грехам), то и Мы вернёмся (с наказанием для вас). И сделали Мы Геенну [Ад] для неверующих тесным местом заточения.

9. Поистине, этот Коран направляет (людей) к тому, что (является) самым прямым [лучшим] (путём) [а это полная покорность Аллаху], и возвещает радостную весть верующим, которые совершают праведные дела, что им (уготована) большая награда

10. и (также возвещает весть), что тем, которые не верят в Вечную жизнь, уготовили Мы для них мучительное наказание (в Аду).

11. И (иногда) молит человек о зле[2] [призывает зло на себя или на близкого] (во время гнева) (подобно тому), как он молит о благе. И (это потому, что) является человек (по своей природе) поспешным. ——— [2] Одной из милостей Аллаха является то, что Он не отвечает на плохую мольбу человека, так как Он знает, что в душе своей человек этого не хочет.

12. И сделали Мы ночь и день двумя знамениями. И удаляем Мы знамение ночи [луну] и делаем знамение дня [солнце] дающим видеть [светящим], чтобы (при свете дня) искали вы (о люди) щедрости от вашего Господа и чтобы вы знали число годов и счисление. И каждую вещь разъяснили Мы подробно.

13. И каждому человеку Мы прикрепили судьбу его [те деяния, которые он совершал] к его шее [он будет отвечать только за свои деяния] и выведем для него в День Воскрешения (некую) книгу (в которой будут записаны все его деяния), которую он встретит развёрнутой.

14. (И будет сказано ему:) «Читай свою книгу! Достаточно тебя самого сегодня против себя считающим (свои деяния)!»

15. Кто пойдёт верным путём [путём Аллаха], то ведь будет тот идти верно (лишь) для самого себя [во благо себе], а кто заблудится, то ведь заблудится тот (лишь) против самого себя [во вред себе]. И не понесёт несущая ноши другой [ни на кого не будет возлагаться грех другого], и не были Мы наказывающими [никого не наказывали], пока не отправляли (к ним) посланника [пока не был доведён до них довод].

16. А когда желали Мы погубить (какое-либо) селение (за совершаемое в нём зло), (то) повелевали Мы жителям его [селения], живущим роскошно (чтобы они уверовали в Аллаха) (с тем, чтобы и другие последовали за ними на Истине), но они ослушались (Аллаха) в нём [продолжали жить в неверии и грехах]. И тогда стало обязательным над ним [над селением] слово (о наказании), и уничтожали Мы его полностью.

17. И сколько Мы погубили поколений (ниспослав на них наказание) после (пророка) Нуха! И достаточно Господа твоего, (как) о грехах Своих рабов ведающего (и) видящего.

18. Кто желал (только) скоропреходящей [этой жизни], ускоряли Мы для него в ней то, что желаем для тех, кому хотим. Потом (в День Суда) сделали Мы для него Геенну [Ад], чтобы он горел в ней порицаемым (и) отверженным.

19. А кто желает Вечной жизни [награды в ней] и стремится к ней всем должным стремлением [повиновением Аллаху], и (при этом) он (является) верующим, то таким – стремление их будет отблагодарено [они получат награду за свои благие деяния].

20. Всех Мы поддерживаем (наделяя уделом) – и этих [старающихся только для этой жизни], и этих [стремящихся к награде в Вечной жизни] – из даров Господа твоего, и не являются дары Господа твоего запретными (в этом мире) (ни для верующих, ни для неверующих).

21. Посмотри, как (в этом мире) дали Мы преимущество одним (людям) перед другими (в уделе и деяниях), и, однозначно, Вечная жизнь (для верующих) – больше по степеням и больше по преимуществу.

22. Не делай (о человек) (для себя) (наряду) с Аллахом другого бога [не совершай многобожие], чтобы не сесть [оказаться] тебе порицаемым (и) оставленным (без помощи Аллаха).

23. И решил [повелел] Господь твой, чтобы вы (о люди) не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям (проявляли) наилучшее отношение (словами, делами, имуществом…). Если достигнет при тебе старости один из них или оба, то (даже) не говори им: «Уф!» – и не кричи на них, а говори им уважительные слова.

24. И опусти пред ними обоими [твоими родителями] крыло смирения [будь смиренным и мягким к ним] по милосердию [проявляя милосердие] и говори: «Господи! Помилуй их, как они смотрели (воспитывая) меня, (когда я был) маленьким».

25. Господь ваш лучше знает о том, что в ваших душах [ваши мысли и намерения]. Если вы будете праведными, то, поистине, Он является (по отношению) к обращающимся (к Нему с покаянием) прощающим!

26. И давай (своему) родственнику его право [поддерживай с ним родственную связь, давай милостыню…], и (также давай из средств закята и добровольной милостыни) бедняку, и путнику (у которого закончились средства) и не растрачивай безрассудно [не расходуй свои средства не в делах повиновения Аллаху и не будь расточительным], –

27. поистине, расточители [расходующие свои средства на ослушание Аллаха] являются братьями шайтанов [своим злом и сеянием беспорядка подобны сатане], а шайтан своему Господу неблагодарен.

28. А если ты отворачиваешься от них [от тех, которым тебе повелено давать средства] (из-за отсутствия собственных средств), желая обрести милость от твоего Господа, на которую надеешься, то скажи им слово лёгкое [обратись к Аллаху с мольбой за них и скажи им, что когда Аллах дарует тебе удел, то ты им непременно подашь от него].

29. И не делай (так, будто) твоя рука прикована к твоей шее [не скупись расходовать на доброе] (но) и не расширяй её всем расширением [не трать чрезмерно], а то останешься сидеть порицаемым [люди будут порицать тебя] (и) жалким [сожалеющим о том, что растратил].

30. Поистине, Господь твой уширяет удел, кому пожелает (из числа Своих рабов), и ограничивает (удел) (кому пожелает). Поистине, Он является о Своих рабах сведущим (и) видящим!

31. И не убивайте ваших детей из боязни обеднения – Мы пропитаем их и вас: поистине, убивать их [детей] является великим грехом!

32. И не приближайтесь к прелюбодеянию, поистине, оно [прелюбодеяние] является мерзостью и скверно (оно) как путь!

33. И не убивайте душу, которую запретил Аллах (убивать), кроме как только по праву. А если кто был убит несправедливо [не по праву], то уже сделали [дали] Мы его близкому [наследнику] (или правителю) (некую) власть (чтобы требовать казни убийцы или обязать его выплатить выкуп за убийство). Но пусть не излишествует он [близкий убитого] в убиении[3]. Поистине, он [близкий убитого] является (таким, которому) (Аллахом) оказывается помощь (в том, что Он дал возможность совершить возмездие). ——— [3] Пусть не убивает ещё и других людей за одного убитого, и пусть не обезображивает тело убийцы.

34. И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как (только) с тем, что лучше, пока не достигнет он своей зрелости. И верно исполняйте договор [свои обязательства перед Аллахом и перед людьми[4]]: поистине, договор является тем, о чём будет спрошено (в День Суда). ——— [4] Но только такие обязательства, которые не противоречат Книге Аллаха и Сунне Его Посланника.

35. И соблюдайте полностью меру, когда отмериваете (для других), и взвешивайте верными весами. Это – лучше (для вас в этом мире) и прекраснее по исходу [как итог] (в Вечной жизни).

36. И не следуй (о человек) за тем, о чём у тебя нет (никакого) знания [не говори, что видел, если не видел; не говори, что слышал, если не слышал]: поистине, слух, зрение, сердце – все они будут (в День Суда) об этом спрошены.

37. И не ходи по земле высокомерно: поистине, ты не прорежешь землю (своей ходьбой на ней) и не достигнешь гор высотой!

38. Всё это [то, что было перечислено] (таково, что) является плохое (из) этого пред Господом твоим ненавистным [Он недоволен этим].

39. Это [эти разъяснения] – то, что внушил откровением тебе Господь твой из мудрости, и не делай (о человек) (для себя) (наряду) с Аллахом другого бога, а то будешь ввергнут в Геенну порицаемым [будучи порицаемым людьми и сам порицая себя] (и) отверженным!

40. Неужели избрал вас Господь ваш (о многобожники), (дав вам) сыновей, а (Себе) взял из ангелов дочерей? Поистине, вы, однозначно, говорите великое (по своей отвратительности) слово!

41. И (клянусь Я, что) действительно распределили Мы в этом Коране (положения и примеры), чтобы они брали из этого наставление, но это [разъяснение] (только) увеличивает в них отвращение (от Веры).

42. Скажи (о Пророк): «Если бы были наряду с Ним [с Аллахом] (другие) боги, как они [многобожники] говорят, тогда, однозначно, пожелали бы они [те божества] пути к Обладателю Трона [пытались бы завладеть Его величием и властью, как это делают цари в этом мире]».

43. Преславен Он и превыше того, что (о Нём) говорят (многобожники), на великую высоту!

44. Восславляют Его [Аллаха] семь небес, и земля, и те, кто на них. И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но однако не понимаете вы их восславления. Поистине, Он является сдержанным [не спешит наказать] (и) прощающим!

45. И когда читаешь ты (о Пророк) Коран (и его слышат многобожники), делаем Мы между тобой и теми, которые не веруют в Вечную жизнь, завесу сокровенную [невидимую для людей] (которая является препятствием для них, чтобы понимать Коран) (из-за их неверия).

46. И сделали Мы на сердца их [неверующих] покровы, чтобы они не понимали его [истину, которая есть в Коране], а в уши их – глухоту. И когда поминаешь ты своего Господа в Коране [читая Коран] единственным [говоря, что бог только Аллах], они отворачиваются вспять из отвращения (так как им ненавистно слушать истину).

47. Мы лучше знаем, к чему (именно) они [предводители многобожников] прислушиваются, когда слушают тебя (о Пророк). И (знаем Мы) когда они (ведут) тайную беседу, то говорят притеснители: «Вы следуете лишь только за околдованным человеком!»

48. Посмотри, как приводят они [неверующие] на тебя притчи [говорят о тебе такую ложь, которая по своей странности подобна лишь притчам], и заблудились они и не могут (найти) пути (к Истине)!

49. И сказали они [многобожники] (не веря в воскрешение): «Разве, когда мы станем костями и прахом [полностью истлеем]… неужели мы (снова) (будем) воскрешены как новое творение?»

50. Скажи (им): «Будьте вы (хоть) камнями, или железом,

51. или (таким) творением, которое велико в ваших грудях [воскрешение которого трудно представить], (Аллах всё равно воскресит вас)». И скажут они: «Кто же вернёт нас (после исчезновения)?» Скажи (им): «(Вернёт вас) Тот, Который создал вас в первый раз (из небытия)». И (услышав это) они покачают в твою сторону своими головами [от твоих слов] и скажут: «Когда (случится) это (воскрешение)?» Скажи: «Может быть, оно (уже) близко».

52. В тот день, когда Он призовёт вас (чтобы вы вышли из своих могил), и ответите вы хвалой Ему [подчинитесь Его повелению], и подумаете, что вы пробыли (на земле) только очень мало [недолго].

53. И скажи рабам Моим, (чтобы) говорили они то, что лучше [хорошие слова] (и придерживались доброты в речи). (И знайте, что) поистине, сатана вносит между ними [людьми] раздор. Поистине, сатана является для человека явным врагом!

54. Господь ваш лучше знает о вас (о люди). Если Он пожелает, (то) помилует вас (даруя Веру и затем жизнь в Раю), или, если пожелает, Он накажет вас [сделает так, что вы умрёте, будучи неверующими, и затем ввергнет навечно в Ад]. И не послали Мы тебя (о Пророк) над ними поручителем [тебе не поручено заставить их уверовать].

55. И Господь твой лучше знает тех, кто в небесах и на земле. И (клянусь Я, что) действительно дали Мы преимущество одним пророкам над другими [даровав каждому какую-то особенность[5]] и даровали Мы (пророку) Дауду Псалтырь. ——— [5] Аллах Всевышний избрал Ибрахима близким другом, с Мусой говорил без посредника, Сулейману даровал великую власть, пророка Мухаммада поднял на седьмое небо и сделал господином первых и последних…

56. Скажи (о Пророк) (этим многобожникам): «Призовите тех, о которых вы утверждали, кроме Него [Аллаха] (что они заступятся за вас пред Ним)! И не властны они отвратить вред от вас [избавить от беды] или перенести (эту беду) (на других)!»

57. Те [пророки, праведники и ангелы], к которым они [многобожники] обращаются с мольбой, – (сами) они ищут путь приближения к их Господу [стремятся обрести Его довольство], кто из них ближе [прилагают все усилия, чтобы быть ближе к довольству Аллаха], и надеются на Его милосердие и боятся Его наказания. Поистине, наказание твоего Господа является (таким, что его) нужно остерегаться!

58. И нет (такого) селения (обитатели которого являются неверующими), которое Мы не погубили бы (низведя на него наказание) до Дня Воскрешения или не подвергли бы его [его обитателей] суровому наказанию. Было это [такое решение] в Книге [в Хранимой Скрижали] (уже) начертано!

59. И удержало Нас от того, чтобы отправить (пророков) со знамениями [с чудесами] (которые просят многобожники), только то, что сочли ложью их [Наши знамения] прежние (общины). И даровали Мы самудянам [народу пророка Салиха] верблюдицу как наглядное знамение, но они совершили притеснение по отношению к ней (убив её) (и Мы погубили их, ниспослав на них наказание). И отправляем Мы (пророков) с Нашими знамениями [с чудесами] только для устрашения (Наших рабов) [чтобы они получили из них полезные назидания]!

60. И вот сказали Мы тебе: «Поистине, Господь твой объемлет людей (Своим знанием и могуществом)!» И сделали Мы то видение [видение чудес], которое показали тебе (в Ночь Перенесения и Вознесения), только искушением [испытанием] для людей и (также искушением для людей Мы сделали) дерево (заккум), проклятое в Коране. И устрашаем Мы их, но это увеличивает в них только великую беспредельность [чрезмерство в неверии и заблуждении].

61. И вот сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом!» И преклонились ниц они [все ангелы], кроме Иблиса. Сказал он: «Неужели я преклонюсь ниц пред тем, кого Ты создал из глины?»

62. Сказал он [Иблис]: «Видишь ли Ты (о Аллах): это [Адам] – тот, кого Ты почтил предо мною? Если отсрочишь Ты мне [оставишь жить] до Дня Воскрешения, то непременно собью я его потомство, кроме немногих [кроме только избранных Твоих рабов, которые никого, кроме Тебя, не признают богом]».

63. Сказал Он [Аллах] (Иблису): «Уходи! А кто последует за тобой из них [из потомков Адама], то, поистине, Геенна [Ад] (будет) вашим воздаянием, воздаянием полным!

64. И побуждай (к грехам), кого ты можешь из них, твоим голосом, и собирай против них твою конницу и твою пехоту, и стань соучастником с ними в их богатствах [когда они зарабатывают запретным путём и тратят на запретное] и детях [когда дети рождаются от прелюбодеяния], и обещай им [своим последователям] (ложь). И сатана обещает им только обольщение!

65. Поистине, рабы Мои – нет у тебя над ними власти, и достаточен Господь твой как покровитель (для верующих)!»

66. Господь ваш [Аллах] – (Он) Тот, Который движет для вас суда по морю, чтобы вы обретали (себе) (удел) от Его щедрости (добывая морские дары Аллаха и занимаясь торговлей). Поистине, Он является к вам (о рабы Аллаха) милосердным!

67. А когда коснётся вас беда на море [становится близким погибель], (то) исчезают (из ваших умов) те, к кому вы взывали помимо Него [божества] (и вы обращаясь с мольбой о спасении только к Аллаху]. А когда Он спасёт вас (и выведет) на сушу, вы отворачиваетесь (от Веры и покорности Ему). И является человек неблагодарным!

68. Разве же вы (о люди) (находитесь) в безопасности от того, что Он [Аллах] (может) провалить вместе с вами часть суши (в глубь земли) или послать на вас ураган (несущий камни)? Потом не найдёте вы для себя покровителя [сторонника и защитника].

69. Или разве вы (о люди) (находитесь) в безопасности от того, что Он (может) вернуть вас в него [в море] ещё раз, и послать на вас ветряную бурю, и потопить вас за то, что вы стали неверующими? Потом не найдёте вы себе против Нас за это никакого преследователя [никто не может спросить Аллаха, почему Он наказал их].

70. И (клянусь Я, что) действительно почтили Мы потомков Адама (даровав им разум и посылая к ним пророков), и носили Мы их на суше и на море, и наделили Мы их благами, и даровали Мы им большое преимущество пред многими, которых Мы создали.

71. (Помни, о Пророк) о том дне [о Дне Суда], когда призовём Мы всех людей с их предводителем. И тот, кому будет дана его книга (деяний) в правую руку, – такие будут читать свою книгу (с записями благих дел) (будучи радостными) и не будут они притеснены даже на (величину) нити (на финиковой косточке).

72. А кто был в этой (жизни) слепым [не видел доказательства могущества Аллаха] (и не стал верующим), тот и в Вечной жизни (будет) слепым и ещё больше сбившимся с пути (чтобы найти путь в Рай).

73. И они [многобожники] были близки к тому, чтобы соблазнить [отклонить] тебя (о Пророк) от того, что внушили Мы тебе [от некоторых повелений и запретов], чтобы ты измыслил на Нас другое. И тогда [если бы ты сделал это] они взяли бы тебя своим (близким) другом.

74. И если бы не подкрепили Мы тебя (о Пророк) (на Истине), то ты (желая того, чтобы они скорее стали верующими) был уже близок, чтобы склониться к ним [уступить в том, что они просят от тебя] хотя бы немного.

75. Тогда [если бы ты хоть чуть склонился к многобожникам] дали бы Мы тебе вкусить (наказание) вдвойне в (этой) жизни и (наказание) вдвойне после смерти [в Вечной жизни]. Потом не нашёл бы ты для себя против Нас помощника!

76. И они [многобожники] стали близки к тому, чтобы вытеснить тебя (о Пророк) с (этой) земли [Мекки], чтобы вывести [изгнать] тебя из неё. И тогда[6] [если бы они сделали это] пробыли бы они (там) после тебя лишь немного [недолго]. ——— [6] Однако Аллах Всевышний удерживал многобожников от того, чтобы они изгнали пророка Мухаммада из Мекки до тех пор, пока Он Сам не повелел ему переселиться в Медину.

77. (И постигла бы их погибель) (согласно) установлению (Аллаха) (относительно тех), кого Мы посылали до тебя из Наших посланников. И не найдёшь ты для Нашего установления перемены [изменения].

78. Совершай молитву (начиная) от склонения солнца до (наступления) мрака ночи и (более продолжительно читай) Коран на заре [во время утренней молитвы]. Поистине, Коран на заре является (таким, что о нём) свидетельствуют [на этой молитве присутствуют ангелы ночи и ангелы дня]!

79. И из ночи бодрствуй (некоторую её часть), (читая) его [Коран] (в молитве) добровольно [дополнительно] для себя, чтобы возвёл тебя (о Мухаммад) Господь твой на достохвальное место!

80. И скажи: «Господи! Введи меня (туда, где благо для меня) входом правды [так, чтобы оно мне понравилось], и выведи меня (оттуда, где плохо для меня) выходом правды [так, чтобы расставание для меня не было трудным], и сделай для меня [дай мне] от Тебя силу [сильное доказательство] в помощь (мне против всех моих врагов)».

81. И скажи: «Пришла истина [Ислам], и исчезла бессмыслица [многобожие]. Поистине, бессмыслица – она такова, что исчезает!»

82. И низводим Мы из Корана то, что (является) исцелением[7] (для души и для тела) и (также) милосердием [причиной для обретения довольства Аллаха] для верующих. А для притеснителей [неверующих] он [Коран] только увеличивает потерю (так как они не веруют в него). ——— [7] Аяты Книги Аллаха являются исцелением для души от таких болезней, как сомнение, лицемерие и невежество; и они также являются исцелением для тела, когда их начитывают больному.

83. А когда одариваем Мы человека благами, он отворачивается и отдаляется своим боком (от Аллаха). А когда его коснётся зло [постигнет беда], становится отчаявшимся (в милости Аллаха).

84. Скажи (о Посланник) (людям): «Всякий поступает по своему подобию [так, как подобает именно ему], и Господь ваш лучше знает тех, кто прямее путём (к Истине)».

85. И спрашивают они [неверующие] тебя (о Пророк) о духе [о сущности духа]. Скажи (им): «Дух – из дел Господа моего [только Он знает об этом]. И даровано вам (о люди) из знания только немного».

86. А если бы Мы пожелали, то, конечно же, унесли бы то, что внушили откровением тебе (о Мухаммад) [Мы можем убрать Коран из твоей души]. Потом не нашёл бы ты для себя в этом против Нас покровителя [помощника] (который бы вернул тебе Коран),

87. кроме как только по милости от твоего Господа. Поистине, щедрость Его является к тебе (о Мухаммад) великой [тебе даровано то, чего не даровано другим людям]!

88. Скажи: «Если бы собрались [объединились] люди и джинны, чтобы сделать [создать] подобное этому Корану, не сделали бы [не создали бы] они подобного ему, даже если бы были одни из них другим помощниками».

89. И (клянусь Я, что) действительно распределили Мы для людей в этом Коране всякие примеры (чтобы они следовали им), но большинство людей отвергает всё, кроме неверия.

90. И сказали они [многобожники] (Пророку): «Не поверим мы тебе (о Мухаммад), пока не сделаешь ты так, чтобы забил для нас из земли (Мекки) (какой-нибудь) источник,

91. или пока не будет у тебя сада с пальмами и виноградом, и (пока не) проложишь ты реки между ними (текущие) обильно,

92. или пока не обрушишь на нас небо, как ты утверждаешь, кусками, или (пока не) явишься с Аллахом и ангелами пред нами,

93. или (пока не) будет у тебя дома из украшений [драгоценностей], или (пока не) поднимешься ты на небо. Но не уверуем мы и в твоё восхождение (на небо), пока не спустишь ты нам книгу (от Аллаха), которую мы станем читать (и где будет написано, что ты на самом деле Его посланник)». Скажи (о Пророк): «Преславен Господь мой! Разве не являюсь я просто человеком (и) посланником? [Как я могу сделать то, что вы просите от меня?]»

94. И удерживает людей [неверующих] уверовать, когда (уже) пришло к ним (от Аллаха) (истинное) руководство [достаточное разъяснение], только то, что они сказали: «Неужели отправил Аллах человека посланником?»

95. Скажи (о Пророк) (этим многобожникам): «Если бы были на земле ангелы, которые ходят спокойно, тогда непременно низвели бы Мы к ним с неба ангела посланником (но обитатели земли – люди, и поэтому посланником от Аллаха к ним отправлен человек, чтобы они могли говорить и понимать его)».

96. Скажи (им) (о Пророк): «Достаточно Аллаха свидетелем между мной и вами (в том, что я говорю правду и являюсь его пророком): поистине, Он является о Своих рабах сведущим [знающим их положение] и видящим [видит их деяния] (и воздаст им за них)!»

97. И кого Аллах наставит (на истинный путь) [дарует Веру и Покорность], тот идёт по прямому пути; а кого Он вводит в заблуждение [оставит без Своего содействия, после того как тот сам выберет это], то не найдёшь ты для них покровителей [помощников] помимо Него (которые защитили бы их от Его наказания). И соберём Мы их [заблудших] в День Воскрешения на их лицах слепыми, немыми, глухими. (Конечным) пристанищем их (будет) Геенна [Ад] – как только она потухает, Мы прибавляем им пламени.

98. Это [такое наказание] – воздаяние им [многобожникам] за то, что они стали неверующими в Наши знамения и сказали: «Разве когда мы станем костями и прахом [полностью истлеем]… неужели мы обязательно (будем) воскрешены как новое творение?»

99. Разве не видели они [не задумывались над тем], что Аллах, Который создал небеса и землю, в состоянии создать подобных им (после того, как они истлеют)? И установил Он им [многобожникам] срок (их смерти и наказания), относительно которого нет сомнения [оно непременно случится]. Но отказываются притеснители [неверующие] (от всего), кроме неверия.

100. Скажи (о Посланник) (этим многобожникам): «Если бы вы обладали сокровищницами милости Господа моего (которые никогда не иссякнут), (и даже) тогда непременно удерживались бы вы (дать кому-либо что-то) из боязни потратить (и стать бедными). И является человек скупым (кроме только тех, кого Аллах защитил Верой)!»

101. И (клянусь Я, что) действительно даровали Мы (пророку) Мусе девять ясных знамений[8]. Спроси же (о Мухаммад) потомков Исраила (о том), как он [пророк Муса] пришёл к ним и сказал ему Фараон: «Поистине, я, однозначно, думаю, что ты, о Муса, околдован». ——— [8] Девять чудес-знамений, с которыми Аллах Всевышний направил пророка Мусу к Фараону: посох; белая, как снег, рука; разделение моря; годы неурожая; потоп, который затопил их поля и сады; саранча, которая поела их посевы, двери и крыши домов и также их одежды; насекомые, которые несли гибель их скоту; жабы, которые оказывались в их пище, посуде и постелях; кровь, в которую превратилась вода в их реках и колодцах.

102. Сказал (пророк Муса): «(Клянусь я, что) действительно знаешь ты (Фараон), что низвел эти (знамения) только Господь небес и земли как наглядные знамения. И, поистине, я, однозначно, думаю, что ты, о Фараон, погибнешь».

103. И пожелал он [Фараон] извести их [пророка Мусу и потомков Исраила] с земли (Египта), и потопили Мы его и тех, кто (был) с ним [его войско], всех (в море).

104. И сказали Мы после него [после смерти Фараона] потомкам Исраила: «Живите на (этой) земле, а когда же придёт обещание Вечной жизни [наступит День Суда], приведём Мы вас всех вперемешку (к месту расчёта)».

105. И с истиной [содержащим Истину] Мы ниспослали его [Коран], и с истиной [без изменений] он [Коран] низошёл. И послали Мы тебя (о Мухаммад) только как (радующего) вестника и как увещевателя.

106. И (ниспослали Мы) Коран, который Мы разделили, чтобы ты читал его людям не спеша, и ниспослали Мы его [Коран] ниспосланием.

107. Скажи (неверующим): «Веруйте в него [в Коран] или не веруйте, (Коран не станет хуже от вашего неверия)». Поистине, те, которым даровано знание до него [те, которые знают прежде ниспосланные Книги], когда он [Коран] читается им, падают на подбородки [свои лица], совершая преклонение ниц,

108. и говорят: «Преславен Господь наш! Поистине, является обещание Господа нашего (о награде и наказании) (таким, что) однозначно, исполнится».

109. И падают на подбородки [свои лица] (преклоняясь ниц), плача (от впечатлений, полученных из наставлений Корана), и увеличивает это [слушание Корана] в них смирение (пред Аллахом).

110. Скажи: «Молите Аллаха или молите Милостивого; как бы [какими бы Его именами] вы ни обращались с мольбой (к Нему), то (это всё равно один и тот же Господь) и у Него – прекраснейшие имена». И не произноси ты (о Пророк) громко своей молитвы, но и не шепчи её, а выбери между этим некий путь.

111. И скажи: «Хвала Аллаху, Который не брал Себе ребёнка, и не было у Него сотоварища во владычестве, и не было у Него покровителя (который бы защитил Его) от унижения [Он величественен и ни в ком не нуждается]!» И возвеличивай Его (достойным) величанием!

1. (Вся) хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу [Мухаммаду] Писание [Коран] и не сделал в нём (никакого) искажения,

2. прямое [в котором нет противоречий и упущений], чтобы предостеречь (неверующих) о суровой ярости [о наказании] от Него [от Аллаха], и (чтобы) обрадовать верующих, которые совершают праведные деяния, тем, что для них (уготована) хорошая награда [Рай],

3. в которой будут они пребывать вечно;

4. и (чтобы) предостеречь тех [многобожников], которые сказали: «Взял Аллах Себе ребёнка [сына или дочерей]».

5. Нет у них [у многобожников] об этом (никакого) знания и нет у их отцов (за которыми они слепо следуют) (не было такого знания). Велико это, как слово, выходящее из их уст! Они говорят только ложь!

6. И может быть, ты (о Посланник) готов (своей) печалью погубить самого себя по их следам [из-за них] оттого, что не уверовали они [твой народ] в это повествование [Коран].

7. Поистине, Мы сделали то, что на земле [животных, растения…] украшением для неё, чтобы испытать их [людей], кто из них лучше деяниями [более покорный Аллаху].

8. И, поистине, Мы (при окончании этого мира) обязательно сделаем то, что на ней [на земле], почвой, лишённой растительности.

9. Или счёл ты (о Пророк), что обитатели пещеры [история о них] и плита (на которой были записаны их имена) были среди Наших знамений (чем-то особо) удивительным?

10. Вот (однажды) укрылись (верующие) юноши (опасаясь принуждения к многобожию и искушений от своего народа) в пещере и сказали: «Господь наш! Даруй нам от Себя милосердие [укрепи нас им и защити от зла] и устрой для нас в нашем деле прямоту [направь нас на совершение таких дел, которые Ты любишь]».

11. И закрыли Мы их уши [погрузили в сон] в пещере на многие годы.

12. Потом воскресили Мы [разбудили] их, чтобы узнать [чтобы показать людям], какая из двух (спорящих между собой) партий более точна в счёте того, сколько они пробыли (в пещере) по сроку.

13. Мы расскажем тебе (о Пророк) весть о них по истине. Поистине, они – юноши, которые уверовали в своего Господа, и Мы (ещё) увеличили им руководство [прибавили убеждённости и стойкости на Истине].

14. И укрепили Мы их сердца (Верой), когда они встали (перед неверующим правителем, который упрекал их в том, что не поклоняются идолам) и сказали (юноши): «Господь наш (Которому мы поклоняемся, Он) – Господь небес и земли. Не будем обращаться мы с мольбой, кроме Него, ни к какому богу. (Клянёмся, что) действительно (если бы мы сказали что-то другое, то получилось бы, что) мы сказали в таком случае (нечто) чрезмерное [далёкое от истины]».

15. (Затем сказали они друг другу): «Это – наш народ, (и) они взяли (себе) помимо Него (других) богами. Почему не приводят они относительно них [божеств] (какого-нибудь) ясного доказательства (что они достойны поклонения)? Кто же (является) больше притеснителем, чем тот, кто измыслил на Аллаха ложь (приравняв Ему кого-либо)?

16. И раз вы отделились от них [от вашего народа] и того [идолов], чему они поклоняются, кроме Аллаха, так укройтесь же в пещере (чтобы поклоняться только Аллаху) – распространит для вас Господь ваш от Своего милосердия и уготовит Он вам для вашего дела удобство [облегчит получение пропитания в этой пещере]». (И Аллах наслал на них сон и сохранил их).

17. И видишь ты (о смотрящий), как солнце, когда оно восходило, уклонялось от их пещеры направо, а когда заходило, миновало их налево, а они (были) в просторном месте в ней [в пещере]. Это [то, что было так сделано] – из знамений Аллаха (указывающих на Его могущество). Кого Аллах поведёт [дарует Веру и Покорность], тот – идущий (верным путём); а кого Он вводит в заблуждение [оставит без Своего содействия, после того как тот сам выберет это], то не найдёшь ты тому ни покровителя [помощника], ни наставника.

18. И считаешь ты (о смотрящий), что они [юноши в пещере] бодрствуют, а они (в действительности) спят. И переворачиваем Мы их направо и налево. А собака их растянула лапы у порога. Если посмотрел бы ты на них, то непременно обратился бы от них бегом и непременно переполнился бы от них страхом.

19. И так воскресили [разбудили] Мы их (в таком же виде, в каком они были), чтобы они расспросили среди самих себя [друг друга] (о том, сколько они пробыли в пещере). Один из них сказал: «Сколько вы пробыли?» Сказали они: «Пробыли мы день или часть дня». (Другие же) сказали: «Господь ваш лучше знает, сколько вы пробыли. Так пошлите одного из вас с этими вашими деньгами [серебряными монетами] в город: пусть он посмотрит, у кого (из жителей города) чище пища [дозволенная и благая], и пусть придёт он к вам с пропитанием от него, но пусть ведёт себя спокойно и пусть не даст знать о вас никому.

20. Поистине, они, если обнаружат вас, забьют вас камнями (насмерть) или обратят вас в своё верование [в многобожие], и тогда [если вы сделаете это] не обретёте вы успеха никогда [не войдёте в Рай]».

21. И так дали Мы знать о них [о тех юношах] (людям, которые жили в их время), чтобы они знали, что обещание Аллаха (о воскрешении) – истина и что Час [наступление Дня Суда] – нет сомнения в нём! Вот они разошлись между собой относительно их дела и сказали: «Постройте над ними [у этой пещеры] сооружение [храм], (чтобы оно закрыло их) (и оставьте этих юношей, ведь) их Господь лучше знает про них». Сказали те, которые одержали верх в их деле: «Непременно устроим мы над ними мечеть!»

22. Скажут они [спорящие о тех юношах]: «(Их было) трое, (а) четвёртым из них (был) их пёс». И говорят (другие из них): «(Их было) пять, (а) шестым из них (был) их пёс», – (лишь) предполагая о сокровенном [не обладая достоверным знанием]. И говорят (третьи): «(Их было) семь, а восьмым из них (был) их пёс». Скажи (о Посланник): «Господь мой знает лучше (чем вы) число их. (И) не знают их [тех юношей], кроме как только немногие (из людей)». И не спорь (о Пророк) в отношении их [о том, сколько их было], иначе как в явном споре [не углубляйся, а сообщи им только то, что дал тебе Аллах откровением], и не спрашивай о них [об обитателях пещеры] никого из них [из спорящих] (потому что они не знают этого).

23. И никак не говори о чём-либо [о каком-либо деле]: «Поистине, я сделаю это завтра», –

24. без (того, чтобы сказать): «Если (только этого) пожелает Аллах». И вспомни твоего Господа, когда ты забудешь, и скажи: «Может быть, поведёт меня мой Господь к более близкому (пути) (ведущему к Истине), чем это, по прямоте».

25. И оставались они [юноши] в пещере своей (спящими) триста лет, и прибавили они ещё девять.

26. Скажи (о Пророк) (если тебя спросят о них): «Аллах лучше знает, сколько они пробыли. (Ибо) Ему принадлежит скрытое [знание о сокровенном] (на) небесах и (на) земле. Как прекрасно Он видит и слышит! Нет у них помимо Него (никакого) покровителя, и не делает Он соучастником Своего решения никого».

27. И читай (о Пророк) то из книги Господа твоего [из Корана], что даётся откровением тебе. Никто не изменит Его слова, и никогда не найдёшь ты помимо Него убежища.

28. И терпением удерживай себя вместе с теми [не отделяйся от бедных верующих], которые взывают к Господу своему по утрам [от рассвета до восхода солнца] и по вечерам [перед закатом], желая (своими праведными деяниями) (увидеть) лик Его! И пусть не отвращаются твои глаза [твой взор] от них (в сторону богатых неверующих), желая красот ближайшей жизни. И не повинуйся тем, сердце которых Мы сделали беспечным к поминанию Нас и кто последовал за своей прихотью, и дело его оказалось упущением.

29. И скажи (этим беспечным): «Истина – от вашего Господа: кто желает, пусть верует, а кто желает, пусть станет неверующим (но этим он навредит только себе)». Поистине, Мы приготовили притеснителям [неверующим] огонь, стены которого окружат их. А если они воззовут о помощи, им помогут водой, подобной расплавленному металлу, которая опаляет лица. Как ужасно это питьё и как плох (Ад) как место прислонения!

30. Поистине, те, которые уверовали и совершали праведные деяния, – поистине, Мы не сводим на нет награды того, кто лучшим образом совершал дела.

31. Такие – для них (уготованы) (райские) сады ‘Адн, где под ними [у их ног] текут реки. Их [обитателей Рая] украсят в них [в райских садах] браслетами из золота, и облекутся они в зелёные одеяния из атласа и парчи, (возлежа) облокотившись там на ложах. Как прекрасна (эта) награда и как хорош он [Рай] как место прислонения!

32. И приведи ты (о Посланник) им [неверующим из твоего народа] притчу [пример] о двух мужчинах (которые были в одной из прежних общин, и один из них был верующим, а другой неверующим). Устроили Мы для одного из них (двоих) (а именно для неверующего) два сада из виноградников и окружили их [эти два сада] пальмами, и устроили между ними [между этими двумя садами] посевы;

33. оба эти сада принесли свои плоды и не притеснили [не убавили] из них [плодов] ничего. И провели Мы между ними [между этими двумя садами] реку (чтобы было легко орошать сады и посевы).

34. И были у него [у владельца двух садов] плоды (а также и другое богатство), и он сказал своему товарищу [верующему], когда он с ним беседовал: «У меня больше, чем у тебя, имущества, и (я) сильнее людьми [помощниками]».

35. И вошел он [владелец сада] в свой сад, будучи притеснителем самого себя (оттого, что не верил в воскрешение), (и) сказал: «Не думаю я, что исчезнет это [сад] когда-нибудь.

36. И не думаю я, что Час настанет. И, однозначно, если я (и) буду возвращен к Господу моему, (то) конечно же, непременно найду я (у Аллаха) лучшее, чем это [чем сад], как место возвращения».

37. Сказал ему [владельцу сада] его (верующий) товарищ, беседуя с ним: «Неужели ты проявил неверие в Того, Который создал тебя из почвы, (а) затем из капли (семенной жидкости), (а) потом выровнял тебя [сделал стройным] человеком?

38. Однако (я скажу): «Он (Кто дарует все блага) – Аллах, Господь мой, и не приобщаю я к Господу моему в сотоварищи никого!

39. О, если бы, когда ты вошёл в свой сад, сказал: «(Это – то) что (мне) пожелал (даровать) Аллах! Нет (у меня) мощи (обрести это), кроме как с Аллахом [только с Его помощью]». Если (и) видишь ты меня беднее, чем ты, имуществом и детьми,

40. то, может быть, Господь мой даст мне лучший, чем твой сад, и (лишит тебя благодати и) пошлёт на него [на твой сад] наказание с неба, и станет он [сад] гладкой землёй [сравняет его],

41. или станет вода его [которой орошается сад] глубинной, так (что) не сможешь ты её (даже) достать».

42. И окружены были (погибелью) плоды его [неверующего], и стал он поворачивать свои ладони (выражая сожаление) за то, что потратил на него [на свой сад]. И (теперь) он [сад] пуст на своих основаниях [рухнули подпорки, которые поддерживали лозу], и говорит (владелец сада): «О, если бы я (признал благодеяния Аллаха и Его могущества, то) не приобщал бы в сотоварищи к Господу моему никого!»

43. И не оказалось у него людей (которыми он гордился), которые помогли бы ему (отвратить наказание Аллаха), помимо Аллаха, и (сам) он был не в состоянии помочь самому себе.

44. Там [в случае несчастий] – помощь (и защита) (лишь) у одного Аллаха Истинного; Он – лучший (как дарующий) награду и лучший (как устраивающий) (конечный) исход (для Своих верующих рабов, которых Он берёт под защиту).

45. И приведи ты (о Посланник) им [людям] пример о ближайшей жизни – (она) как вода, которую низвели Мы с неба [как дождь]: смешались с нею [с той водой] (и выросли) растения земли, и (вскоре) стало (это) сухим (и ломким) сором, который развеивают ветры. И является Аллах над всякой вещью могущим!

46. Богатство и сыновья – украшение ближайшей жизни, а остающиеся (навеки) праведные деяния – лучше у твоего Господа по награде и лучше по надеждам.

47. И (помни) о том дне [Дне Суда], когда двинем Мы горы, и увидишь ты землю выравненной [такой, на которой всё видно], и соберём Мы их (на месте расчёта) и не оставим из них никого.

48. И будут представлены (все) они твоему Господу рядами. (И будет сказано неверующим): «(Клянёмся, что) действительно пришли вы к Нам (для получения расчёта и воздаяния), как сотворили Мы вас в первый раз [босыми и нагими]. Наоборот, вы (в земной жизни) утверждали, что не назначим Мы вам определённого срока (для воскрешения, расчёта и воздаяния)».

49. И положена будет книга [книга деяний каждого] (в его руку), и ты увидишь беззаконников в страхе от того, что (записано) в ней. И говорят они: «О, горе нам! Что это за книга! Не оставляет [не упускает] она ни малого (деяния), ни великого, не зачислив!» И они нашли представленным всё, что совершили (в земной жизни). И не притесняет Господь твой никого (нисколько)!

50. И (упомяни о том) как сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом (чтобы проявить этим уважение к нему и показать его превосходство)!» И преклонились ниц они [ангелы], кроме Иблиса. Был он из (числа) джиннов и ослушался повеления Господа своего. Неужели вы возьмёте его [Иблиса] и его потомство покровителями вместо Меня, в то время как они для вас враги? Как плоха для притеснителей замена (повиновения Аллаху повиновением сатане)!

51. Не брал Я их [Иблиса и его потомство] свидетелями (и помощниками) (ни) при сотворении небес и земли и ни (при) сотворении их самих [одних при сотворении других]. И не был Я (таков, чтобы) брать вводящих в заблуждение помощниками (Себе).

52. И в тот день [в День Суда] (Аллах Всевышний) скажет (многобожникам): «Позовите Моих сотоварищей, о которых вы утверждали (что они достойны поклонения) (чтобы они отклонили от вас наказание или чтобы заступились за вас)». И позовут они их (на помощь), но те [божества] не ответят им, и устроим Мы между ними [между поклоняющимися и поклоняемыми] место погибели (в Аду).

53. И увидят беззаконники [неверующие] Огонь [Ад] и подумают [поймут], что они (непременно) попадут в него [полностью будут погружены]. И не найдут они от этого избавления [они уже никогда не смогут выйти оттуда].

54. И (клянусь Я, что) действительно распределили Мы в этом Коране для людей всякие примеры, (чтобы они взяли из этого наставления и уверовали), но является человек наиболее препирающимся!

55. И удерживало людей (от того, чтобы) уверовать, когда пришло к ним руководство [Коран], и (от того, чтобы) просить прощение у Господа их, только (то, что они, насмехаясь, просили Пророка о том), чтобы пришёл к ним пример (гибели) прежних (общин) или пришло к ним наказание (от Аллаха), (которое они бы увидели) прямо перед собой.

56. И не посылаем Мы посланцев [посланников], кроме как только (радующими) вестниками и (предостерегающими) увещевателями. И препираются те, которые стали неверующими, посредством бессмыслицы, чтобы опровергнуть ею [при помощи бессмыслицы] истину. И взяли они [неверующие] Мои знамения и то, о чём их увещали [наказание, о котором их предупреждали], с насмешкой.

57. И кто (является) больше притеснителем, чем тот, кому напомнили о знамениях его Господа, а он отвратился от них [аятов] и забыл то, что уготовали его руки [что он совершил]. Поистине, Мы сделали [положили] на их сердца покровы, чтобы они не понимали его [истину, которая есть в Коране], а в уши их – глухоту (чтобы они не постигли его смысл). И если позовёшь ты их к (истинному) пути, то (и) тогда не станут они следовать (истинным) путём ни за что.

58. И Господь твой (о Пророк) – Прощающий, Обладатель милосердия. Если бы схватил Он их [отворачивающихся от Его знамений] за то, что они приобрели [за их грехи], то непременно Он ускорил бы для них наказание. Но для них есть (некий) определённый срок [День Воскрешения] (когда будет воздано им по их деяниям), (в который) не найдут они помимо Него убежища.

59. И те селения [селения, где жили ‘адиты, самудяне, народ пророка Лута…] погубили Мы, когда они [их жители] совершали притеснение [неверие], и установили Мы для их гибели определённый срок (при наступлении которого приходило наказание от Аллаха).

60. И вот сказал Муса своему слуге[1]: «Не остановлюсь я, пока не дойду до места соединения двух морей, или буду продолжать (идти) годы (чтобы встретить того[2], у которого научился бы я тому, чего не знаю)». ——— [1] Это был Йуша` бин Нун (Иисус Навин), который был одним из пророков. [2] Однажды пророка Мусу (мир ему) спросили: «Кто из людей обладает наибольшим знанием?» Он ответил: «Самым знающим являюсь я». После этого Аллах ниспослал ему откровение, указав, что один из Его рабов, а именно Хадир, знает больше, и тогда Муса решил встретиться с ним, чтобы учиться у него (См. «Сахих аль-Бухари»).

61. И когда дошли они (двое) до места соединения их [двух морей], (то оказалось, что) забыли они о своей рыбе[3], (которую взяли для еды) (а она ожила, выпрыгнула из корзины) и взяла свой путь [поплыла] в море как по проходу [в воде образовалось подобие туннеля]. ——— [3] Аллах сообщил Мусе, что он встретится с Хадиром там, где исчезнет рыба, которую они возьмут с собой в путь, о чём забыли Муса и его слуга. Когда они достигли этого места, Аллах оживил рыбу, и она выпрыгнула из корзины и уплыла.

62. Когда же они [Муса и Йуша’] прошли (некое расстояние), сказал он [Муса] своему слуге: «Принеси нам наш обед, уже действительно встретили [почувствовали] мы от этого нашего пути усталость».

63. (Слуга Мусы) сказал: «Помнишь ли ты, как мы укрылись у (той) скалы? Тогда, поистине, я забыл (рассказать тебе) о рыбе. И заставил меня забыть только сатана, чтобы я не упомянул (тебе) о ней. И взяла она [рыба] свой путь в море чудесным образом (ожив и выпрыгнув)».

64. (Муса) сказал: «Это – то, чего мы и желали [то, что произошло, указывает мне на место, где я должен встретить того праведника]». И оба они вернулись назад (к скале), по своим следам следуя.

65. И нашли они [Муса и Йуша’] (там) одного из Наших рабов [Хадира], которому Мы даровали милосердие от Нас и научили его от Нас (некоему) знанию [даровали ему некое сокровенное знание].

66. Сказал ему [Хадиру] Муса: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, что дано тебе знанием о правильном пути?»

67. (Хадир) сказал (Мусе): «Поистине, ты не сможешь со мной проявить (необходимое) терпение.

68. И как утерпишь ты то, чего не объемлешь осведомлённостью?»

69. (Пророк Муса) сказал: «Ты найдёшь меня, если Аллах пожелает (этого), терпеливым (к тому, что увижу в тебе), и не ослушаюсь я тебя ни в одном велении».

70. (Хадир) сказал (Мусе): «Если же ты последуешь за мной, то не спрашивай ни о чём (что тебе не нравится), пока не начну я (сам) тебе об этом рассказывать [давать объяснение]».

71. И отправились (Муса и Хадир) (дальше в путь) (по берегу моря), и когда они сели на судно, (то) он [Хадир] продырявил его. (Муса) сказал (ему): «Неужели ты продырявил его [судно], чтобы потопить людей (находящихся) на нём (притом, что они взяли нас с собой без платы)? (Клянусь я, что) действительно совершил ты ужасное дело!»

72. (Хадир) сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь утерпеть со мной?»

73. (Муса) сказал: «Не укоряй меня за то, что я забыл (условие, которое ты мне поставил), и не возлагай на меня в моём деле тяготы».

74. И отправились (они двое) (дальше в путь), и когда они встретили (одного) мальчика (который играл с другими мальчиками), то тот [Хадир] убил его (оторвав голову). (Муса) сказал: «Неужели ты убил чистую душу не за душу [не как возмездие за убийство]? (Клянусь я, что) действительно ты сделал нечто (очень) порицаемое!»

75. (Хадир) сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь утерпеть со мной?»

76. (Муса) сказал: «Если я спрошу тебя (ещё) о чём-нибудь после этого, то не держи ты меня своим путником [оставь меня]: (ибо) уже достиг ты от меня (того, что даёт тебе) оправдание».

77. И отправились (Муса и Хадир) (дальше в путь), и когда они пришли к жителям (одного) селения, (то) попросили жителей его [селения] накормить их, но те отказались принять их в гости. И нашли [увидели] они в нём [селении] стену, которая была готова обрушиться, и (Хадир) поправил её (и стала она ровной). (Муса) сказал: «Если бы ты хотел, (то) непременно взял бы за это плату (на которую мы купили бы еды)».

78. (Хадир) сказал (Мусе): «Это – разлука [время расставания] между мной и тобой. И сообщу я тебе толкование того, чего ты не мог утерпеть (и спрашивал, и порицал меня).

79. Что касается судна, то оно принадлежало беднякам, которые работали в море. И хотел я испортить его (сделав пробоину), ибо был позади них (некий) царь, отбиравший все (исправные) суда насильно.

80. А что касается (того) мальчика, то были родители его верующими, и мы боялись [знали], что (оставшись жить) он обречёт их [своих родителей] (на) непомерность и неверие [они станут неверующими от любви к нему] (так как Аллах изначально знал, что он будет неверующим).

81. И хотели мы, чтобы заменил для них Господь их лучшим, чем он [чем убитый мальчик] по чистоте [праведным] и более близким по милосердию (к ним).

82. А что касается (той) стены, (которую я поправил), то принадлежала она двум мальчикам-сиротам в (том) городе. И был под нею [под той стеной] клад, (который был предназначен) им двоим. И был отец их праведным, и пожелал Господь твой, чтобы достигли они [те два мальчика] своей зрелости и извлекли свой клад по милости твоего Господа (к ним двоим). И не делал я этого по своему решению [от самого себя] (а по повелению Аллаха). Это – толкование [объяснение] того, чего ты не мог утерпеть (и спрашивал, и порицал меня)».

83. И спрашивают они тебя (Пророк) о Зу-ль-Карнайне. Скажи (им): «Прочитаю я вам о нём упоминание [расскажу о нём]».

84. Поистине, Мы укрепили его [Зу-ль-Карнайна] на земле [облегчили ему власть и победу] и дали Мы ему ко всякой вещи путь [способ],

85. и последовал он (одним) путём.

86. Когда достиг он места заката солнца, (то) обнаружил [представилось ему], что оно закатывается в (горячий) глиняный источник. И нашёл он [Зу-ль-Карнайн] около него [у источника] людей. Сказали Мы: «О Зу-ль-Карнайн, либо ты накажешь [перебьёшь] (их), (если они не уверуют), либо возьмёшь ты по отношению к ним хорошее».

87. (Зу-ль-Карнайн) сказал: «Что касается того, кто притеснил (себя) (став неверующим), то накажем мы его (в этом мире), а потом будет он возвращён к своему Господу, и накажет Он его тяжелым наказанием (в Аду).

88. А что касается того, кто уверовал и совершал праведные деяния, то ему воздаянием будет наилучшее [Рай], и скажем мы ему из нашего повеления лёгкое [будем с ним обходительны]».

89. Потом последовал он [Зу-ль-Карнайн] (одним) путём.

90. Когда достиг он места восхода солнца, обнаружил, что оно восходит над людьми, для которых не сделали Мы от него [от солнца] никакой завесы.

91. Так! И действительно объяли Мы то, что (было) у него, осведомлённостью.

92. Потом последовал он [Зу-ль-Карнайн] (одним) путём.

93. Когда достиг он (места) между двумя преградами [горами], нашёл он перед ними [теми двумя горами] людей, которые почти не понимали речи (других людей).

94. Сказали они: «О Зу-ль-Карнайн! Поистине, Йаджудж и Маджудж[4] сеют беспорядок на земле (уничтожая людей и посевы). Не установить ли нам для тебя дань, чтобы ты устроил между нами и ними вал?» ——— [4] Йаджудж и Маджуд – некие племена из потомков Адама.

95. (Зу-ль-Карнайн) сказал: «То, в чём укрепил меня мой Господь [даровал власть и способности], лучше (чем ваше имущество). Помогите же мне силой, устрою я между вами и ними преграду.

96. Принесите мне куски железа (и укладывайте их вместе с дровами и углём в этом месте)». А когда он сровнял между двумя склонами [заполнил пространство между ними], сказал: «Раздувайте (огонь)!» А когда он превратил его [железо] в огонь [когда всё железо было охвачено огнём], сказал: «Принесите мне, я вылью на это [на стену] расплавленную медь».

97. И не могли они [Йаджудж и Маджудж] взобраться на это [на преграду], и не могли они продырявить её [преграду] (снизу).

98. (Зу-ль-Карнайн) сказал: «Это – (некая) милость от моего Господа (к людям). А когда придёт обещание Господа моего (о выходе Йаджудж и Маджудж), Он сделает это ровным; и является обещание Господа моего истинным».

99. И оставили Мы (это) так, что одни из них [из Йаджудж и Маджудж] в тот день будут наваливаться на других (от их большого количества). И (когда) будет дунуто в Рог, то соберём Мы их всех.

100. И представим Геенну в тот день перед неверующими открыто –

101. тем, глаза которых были закрыты от Моего напоминания [они не видели Моих знамений] и которые не могли слышать (доводы, которые ведут к Истинной Вере).

102. Неужели думали те, которые стали неверующими, взять рабов Моих вместо Меня покровителями? Поистине, Мы приготовили Геенну [Ад] для неверующих как (место) пребывания.

103. Скажи (о Пророк) (людям) (предупреждая их): «Не сообщить ли мне вам про потерпевших наибольший убыток в делах –

104. тех, усердие которых заблудилось [пропало] в ближайшей жизни, и они думают, что они поступают хорошо?»

105. Такие – это те, которые стали неверующими в знамения их Господа и встречу с Ним. И оказались тщетными их дела, и не установим Мы для них (за их благодеяния) в День Воскрешения (никакого) веса.

106. Это – воздаяние им, Геенна, за то, что они стали неверующими и принимали Мои знамения и посланников с насмешкой.

107. Поистине, те, которые уверовали и совершали праведные деяния, – будут для них сады Фирдауса как место пребывания.

108. (Будут) они вечно пребывающими в них [в райских садах], не желая (для себя) замены их [тех садов].

109. Скажи: «Если бы было море чернилами для слов Господа моего (чтобы записать их), то иссякло бы море (чернил) раньше, чем иссякли бы слова Господа моего, даже если бы Мы принесли ещё подобное этому [морю] (вдобавок) чернил».

110. Скажи (о Посланник): «Ведь я всего лишь человек, подобный вам; внушается мне (откровением от Господа моего), что Бог ваш (о люди) [только Которому можно поклоняться] – (есть) единственный (истинный) бог [Аллах]. И кто надеется встретить своего Господа (в День Суда) [боится Его наказания и надеется на Его вознаграждение], пусть совершает праведное дело (в соответствии с Его установлением) и (пусть) не приобщает в поклонении Господу своему никого [пусть посвящает дела поклонения только одному Аллаху]».

1. Кяф ха йа айн сад.

2. (Это) – упоминание о милости Господа твоего (о Пророк) (оказанной Им) рабу Его Закарийе.

3. Вот воззвал [обратился с мольбой] он [Закарийя] к Господу своему зовом тайным [мольбой про себя, а не вслух, чтобы мольба была более совершенной].

4. Сказал он [Закарийя]: «Господи! Поистине, я (стал старым и) ослабели кости у меня, и голова запылала сединой, и (до этих пор) я не был в обращениях с мольбой к Тебе, Господи, несчастным [Ты всегда отвечал на мою мольбу].

5. И поистине, я боюсь за близких после меня [после моей смерти] (что они не будут придерживаться Веры, данной Тобой, так, как полагается, и не будут призывать Твоих рабов к ней), и жена моя бесплодна; даруй же мне от Тебя наследника [сына, который бы помогал],

6. который унаследует от меня (знание, пророчество и мудрость) и унаследует (власть) от рода (пророка) Йакуба; и сделай его [будущего ребёнка], Господи, угодным (Тебе и Твоим рабам) [любимым за свою веру и нрав]».

7. (И передал ангел слова Господа:) «О Закарийя! Поистине, Мы радуем тебя вестью о (скором рождении у тебя) мальчика, имя которого (будет) Йахья! Не делали Мы ему до этого одноименного [ещё ни у кого не было такого имени]».

8. Сказал он [Закарийя]: «Господи! Как будет у меня мальчик, когда является жена моя бесплодной и уже достиг я в старости предела?»

9. Сказал он [ангел]: «Так сказал твой Господь: “Это для Меня легко, и уже создал Я тебя (самого) прежде, когда тебя вообще не было”».

10. Сказал он [Закарийя]: «Господи! Сделай для меня знамение (в подтверждение истинности того, что сообщили мне ангелы)!» Сказал Он: «Знамением для тебя будет то, что ты (о Закарийя) не будешь говорить с людьми в течение трёх ночей [суток], (при этом) будучи здоровым».

11. И затем вышел он [Закарийя] к своему народу из алтаря (и они его спросили, в чём дело) и дал им понять: «Восславляйте (Аллаха) по утрам и перед закатом (в знак благодарности Ему за то, чем Он облагодетельствовал его и их, направив к ним пророка)».

12. (И когда Йахья подрос, Аллах повелел ему): «О Йахья! Держись Писания [Торы] сильно [знай его содержание и поступай по нему]!» И даровали Мы ему [Йахье] мудрость, когда он был (ещё) мальчиком,

13. и (также даровали Мы ему) милосердие [сострадание] (к людям) от Нас и чистоту (от грехов). И был он остерегающимся (наказания Аллаха)

14. и благостным (по отношению) к своим родителям [он был послушным], и не был он тираном (и) ослушником (Аллаха и своих родителей).

15. И мир ему [Йахье] в (тот) день, когда он родился, и в день, когда умрёт, и в день, когда он будет воскрешён живым [в День Суда]!

16. И упомяни (о Пророк) в Книге [в Коране] о Марьям. Вот удалилась [ушла] она от своей семьи в место восточное,

17. и укрылась она от них [от людей] за завесой. И (затем) отправили Мы к ней Нашего духа [ангела Джибриля], и предстал он пред ней в виде человека с совершенным сложением.

18. Сказала она [Марьям]: «Поистине, я обращаюсь к Милостивому за защитой (от всего плохого, что может исходить) от тебя, если ты остерегаешься (наказания Аллаха) (когда тебе напоминают о Нём)».

19. Сказал он [ангел Джибриль]: «Ведь я – (лишь) посланник Господа твоего, (Который послал меня) чтобы даровать тебе мальчика чистого (от грехов)».

20. Сказала она: «Как может быть у меня мальчик, когда не касался меня мужчина (так как я не замужем) и не была я блудницей?»

21. Сказал он [ангел Джибриль] (ей): «Так сказал твой Господь: “Это для Меня легко. И да сделаем Мы его [мальчика, который родится] знамением для людей (которое указывает на могущество Аллаха) и милосердием от Нас (для людей) [таким, который будет призывать их к поклонению и покорности их Господу]”. И является (это) делом (уже) решённым [оно непременно произойдёт]».

22. И понесла она его [забеременела] и (не зная, что сказать людям) удалилась с ним [с сыном в утробе] в далёкое (от людей) место.

23. И привели её муки [предродовые страдания] к стволу пальмы. (Не зная, что сказать людям, когда она придёт к ним с ребёнком) сказала она: «О, если бы я умерла до этого [до того, как стала беременной] и была бы забытою, забвенною!»

24. И воззвал он [её родившийся сын] к ней [к Марьям] из-под неё: «Не печалься! Господь твой сделал (рядом) под тобой (для тебя) ручей.

25. И потряси на себя ствол пальмы, и попадают на тебя свежие, спелые (финики).

26. Ешь же (финики), и пей (воду), и успокойся [будь довольна]! А если ты (о Марьям) увидишь кого-либо из людей, то скажи: “Поистине, я дала Милостивому обет воздержания (от разговоров) и (поэтому) не буду говорить сегодня (ни) с (каким) человеком”».

27. И пришла она [Марьям] с ним [с младенцем] к своему народу, неся его. (Когда они увидели её) сказали: «О Марьям! (Клянёмся, что) действительно совершила ты удивительное дело!

28. О сестра Харуна[1] [подобная в праведности Харуну], не был отец твой скверным человеком, и не была мать твоя блудницей». ——— [1] Харун – праведник, живший в их время, который особо остерегался грехов, а не пророк Харун, брат пророка Мусы.

29. И (затем) указала она [Марьям] на него [на своего сына] (чтобы они говорили с ним). Сказали они: «Как будем говорить мы с тем, кто является (лежащим) в колыбели ребёнком?»

30. Сказал он [Ииса]: «Поистине, я – раб Аллаха, (и) даровал Он мне Писание [Евангелие], и сделал Он меня пророком.

31. И сделал Он меня благодатным [от которого исходит благо и польза], где бы я ни был, и заповедал мне (совершать) молитву и (отдавать) (обязательную) милостыню, пока я живу,

32. и (повелел мне Господь мой, чтобы я проявлял) благость (по отношению) к моей родительнице [матери] и не сделал меня тираном [высокомерным] (и) несчастным.

33. И мир [спокойствие] мне в тот день, когда я родился, и в тот день, когда я умру, и в тот день, когда буду воскрешён живым!»

34. Это [вот таков он] – Ииса, сын Марьям, по слову истины, в котором они [иудеи и христиане] сомневаются.

35. Не подобает Аллаху брать Себе сына [Он ни в ком и ни в чём не нуждается]. Преславен Он [пречист от такого]! Когда решит Он какое-нибудь дело, то ведь скажет Он ему (лишь): «Будь!» – и оно сбывается. [Если бы Он хотел иметь сына, то создал бы его лишь по одному слову].

36. И (сказал Ииса) (своему народу): «Поистине, Аллах – мой Господь и ваш Господь! Поклоняйтесь же Ему, это (и есть) прямой путь!»

37. И (затем) впали в разногласия партии (из людей Писания) между собой (относительно пророка Иисы)[2]. И горе же [сильное наказание] (будет) тем, которые стали неверующими, от зрелища великого дня [Дня Суда]! ——— [2] Христиане приняли его себе как Бога и сына Бога, а иудеи сказали, что он колдун и сын Иосифа-плотника.

38. Как же чётко они будут слышать и видеть в тот день [в День Суда], когда придут к Нам! Однако притеснители (пребывают) сегодня [в этом мире] в явном заблуждении.

39. И предупреди их о Дне Сожаления, когда дело будет (уже) решено [когда после расчёта обитатели Рая отправятся в Рай, а обитатели Ада – в Ад, и смерти уже не будет], а они (в этом мире) (пребывают) в беспечности, и они не веруют.

40. Поистине, Мы наследуем землю и тех, кто на ней [все умрут, а Аллах всегда есть и не умирает], и к Нам они будут возвращены (в День Суда).

41. И упомяни (о Пророк) в Книге [в Коране] Ибрахима: поистине, он был правдивейшим (и) пророком.

42. Вот сказал он [Ибрахим] своему отцу: «О отец мой! Почему ты поклоняешься тому [идолам], что не слышит, и не видит, и не избавляет тебя ни от чего?

43. О отец мой! Поистине, я (таков, что) действительно пришло ко мне из знания то, что не пришло к тебе. Следуй же за мной (в том, к чему я призываю), (и) поведу я тебя верным путём!

44. О отец мой! Не поклоняйся сатане [не повинуйся его призыву поклоняться идолам]: поистине, сатана является по отношению к Милостивому ослушником!

45. О отец мой! Поистине, я боюсь, что коснётся тебя наказание от Милостивого, и (тогда) будешь ты близким сатаны (в Аду)!»

46. Сказал (отец Ибрахима): «Разве отворачиваешься ты от моих богов, о Ибрахим? Однозначно, если ты не перестанешь (ругать наших богов), (то) непременно забью я тебя (насмерть) камнями. (Больше не разговаривай со мной) и удались от меня надолго!»

47. Сказал он [Ибрахим]: «Мир тебе! [Ничего плохого тебе я не буду делать, так как ты мой отец]. Буду я просить прощения для тебя у моего Господа: поистине, Он является ко мне снисходительным.

48. И отделюсь я от вас и от того, что вы призываете помимо Аллаха [от ложных богов]. И молю я своего Господа, – может быть, не буду я в мольбе к своему Господу несчастным [надеюсь, что Он примет мою мольбу]».

49. И (затем) когда он [Ибрахим] отделился от них и от того [идолов], чему они поклонялись помимо Аллаха, даровали Мы ему (сына) Исхака и (внука) Йакуба, и каждого (из них) сделали Мы пророками.

50. И даровали Мы им [Ибрахиму, Исхаку, Йакубу и их потомкам] (неисчислимую щедрость) от Нашей милости, и сделали Мы для них высокое правдивое упоминание (среди людей).

51. И упомяни (о Пророк) в Книге [в Коране] Мусу: поистине, он был избранным и был посланником, пророком.

52. И (когда Муса с семьёй возвращался из Мадьяна в Египет) воззвали Мы к нему с правой (от него) стороны (горы) Тур, и приблизили Мы его для тайной беседы (с ним).

53. И даровали Мы ему [Мусе] по Нашей милости брата его Харуна как пророка (который помогал ему).

54. И упомяни (о Пророк) в Книге [в Коране] Исмаила: поистине, он был правдивым в обещаниях и был посланником (и) пророком.

55. И был он [пророк Исмаил] (таким, что) приказывал своей семье (совершать) молитву и (выплачивать) (обязательную) милостыню, и был он перед Господом своим угодным [Аллах был доволен им].

56. И упомяни (о Пророк) в Книге [в Коране] Идриса: поистине, он был правдивейшим и пророком.

57. И вознесли Мы его на высокое место [о нём говорят только хорошее и он будет в верхних райских садах].

58. Те [о которых было рассказано] – те, которых облагодетельствовал Аллах, из (числа) пророков из потомства Адама и из тех (верующих), кого перенесли Мы (на ковчеге) вместе с Нухом, и из потомства Ибрахима и Исраила, и из тех, кого повели Мы (к Вере), и кого избрали Мы (для доведения до людей послания Аллаха). Когда читаются им знамения Милостивого, они падают ниц, совершая земные поклоны (Аллаху) и плача (от страха перед Ним).

59. И (затем) пришли после них [тех, которых облагодетельствовал Аллах] потомки, которые утратили молитву и последовали за страстями, и вскоре встретят они убыток (и погибель) (в Аду).

60. Кроме тех (из них), кто покаялся и уверовал и совершал праведное. И (затем) те [такие] войдут в Рай и не будут обижены ничуть, –

61. в (райские) Сады Вечности, которые обещал Милостивый Своим рабам через сокровенное. Поистине, Его обещание свершится!

62. Не услышат они в нём [в Раю] пустословия [бесполезные речи], а (будут слышать) только (такую речь, которая будет) (как приветствие) миром. И для них в нём (в Раю) – удел их и утром, и вечером.

63. Таков Рай, который даём Мы в наследие тем из Наших рабов, кто был остерегающимся (наказания Аллаха).

64. И (скажи) (о Джибрил): «Не нисходим мы [ангелы], кроме как только по повелению Господа твоего. Ему [Аллаху] принадлежит то, что пред нами [все дела, которые будут в Вечной жизни], и что позади нас [те дела, которые уже миновали в этом мире], и что между этим [между этой жизнью и Вечной]. И не является Господь твой (о Пророк) забывчивым [ничего не забывает]!»

65. (Аллах) – (Он) Господь небес и земли, и того, что между ними. Поклоняйся же Ему (о Пророк) и будь терпелив в поклонении Ему! Разве знаешь ты Ему соименного [у кого были бы такие же имена]?

66. И говорит (неверующий) человек: «Неужели после того как я умру, буду я выведен (из могилы) живым?»

67. Разве не вспомнит [неужели не задумается] человек, что Мы создали его раньше [в первый раз], а (до этого) не было его вообще?

68. И (Я, Аллах) клянусь же Господом твоим (о Пророк) [Самим Собой], (что) (в День Суда) непременно соберём Мы их [тех, кто не верит в воскрешение] и шайтанов, потом непременно приведём Мы их (и поставим) вокруг Геенны [Ада] на коленях.

69. Потом непременно извлечём Мы из каждой партии такого, кто из них был сильнейшим ослушником против Милостивого.

70. Потом… однозначно, Мы лучше знаем про тех, которые больше заслуживают того, чтобы в нём [в Аду] гореть.

71. И нет среди вас (о люди) того, кто бы в неё [в Геенну] не вошёл [каждый будет проходить по мосту, который проложен над Адом; но неверующие провалятся в Ад, а верующие пройдут его]. (И это) – для твоего Господа (уже) решённое постановление.

72. Потом спасём Мы тех, которые остерегались (наказания Аллаха), и оставим притеснителей [неверующих] в ней [в Геенне] (стоять) на коленях.

73. А когда читаются им [людям] Наши знамения [аяты Корана] (будучи) ясными (в изложении) [имеющие очевидный смысл], говорят те, которые стали неверующими, тем, которые уверовали: «Какая из двух партий [верующие или неверующие] лучше[3] по своему положению, прекраснее по составу (в этом мире)?» ——— [3] Многобожники думали, что тот, кто занимает лучшее положение в этом мире, и после смерти будет лучше по своему положению.

74. И сколько погубили Мы до них [до этих неверующих] поколений (низведя им наказание уже в этом мире), которые были лучше по средствам [были богаче] и по виду [внешностью]!

75. Скажи (им) (о Посланник): «Кто находится в заблуждении – пусть продлит ему Милостивый предел (в заблуждении)». Когда увидят они то, что им было обещано (Аллахом), либо (в момент прихода) наказания (в этом мире), либо (когда наступит) Час [День Суда], узнают они, кто хуже по месту [по положению] и слабее войском.

76. И увеличит Аллах тем, которые выбрали (для себя) (истинный) путь, следование по этому пути. А остающиеся (навечно) праведные деяния – лучше пред Господом твоим по награде и лучше по воздаянию.

77. И (затем) видел ли ты того, который стал неверующим в Наши знамения и сказал: «Конечно, будет мне (в Вечной жизни) непременно даровано и богатство, и потомство!»

78. Разве знал он [этот неверующий] сокровенное (что у него будет в Вечной жизни богатство и дети) или взял с Милостивого договор?

79. Но нет же! Запишем Мы [Аллах] то, что он говорит [его ложные измышления на Аллаха], и протянем Мы ему наказание усиленно!

80. И унаследуем Мы от него то, о чём он говорит [его имущество и дети, которые были в этом мире, останутся Нам], и придёт он к Нам (в День Суда) одиноким.

81. И взяли они [многобожники] себе помимо Аллаха других за богов, чтобы они [ложные божества] были для них величием.

82. Так нет! Отвергнут они [ложные божества] их поклонение и окажутся для них [многобожников] противниками.

83. Разве не видел ты (о Пророк), что Мы послали шайтанов против неверующих, чтобы они их усиленно подстрекали (к грехам)?

84. Поэтому не торопи (о Пророк) (с наказанием) на них, ведь считаем Мы для них счётом [считаем, сколько осталось им жить и сколько дел они совершили].

85. В тот день, когда соберём Мы остерегающихся (наказания Аллаха) к Милостивому чтимым посольством [таким почётом, который оказывают послам у ворот царя]

86. и погоним беззаконников [неверующих] к Геенне [Аду], как (гонят стадо) на водопой,

87. не будет обладать (правом) заступничества никто, кроме тех, кто взял у Милостивого договор [кроме верующих].

88. И сказали они [неверующие]: «Взял Себе Милостивый сына».

89. (Клянусь Я, что) действительно (сказав это) совершили вы отвратительную вещь.

90. Готовы небеса разрушиться от этого, и расколоться земля, и пасть прахом [рассыпаться] горы

91. оттого, что приписали они [неверующие] Милостивому сына.

92. И не подобает Милостивому (Аллаху) брать Себе сына.

93. (Ведь) каждый, кто в небесах [все ангелы] и (на) земле [все джинны и люди], придёт (в День Суда) к Милостивому только как раб,

94. (Клянусь Я, что) действительно сосчитал Он их и перечислил их счётом [знает, сколько у Него творений было и будет, и знает всё, что они совершали].

95. И все они придут к Нему в День Воскрешения поодиночке.

96. Поистине, те, которые уверовали и совершали праведные дела, – устроит им Милостивый любовь (Своих рабов).

97. И ведь облегчили Мы его [Коран] на твоём языке [на арабском], чтобы ты радовал им [Кораном] остерегающихся (наказания Аллаха) (что их ожидает благо в этом мире и счастье в Вечной жизни) и предостерегал им [Кораном] злостных спорщиков [неверующих].

98. И сколько погубили Мы до них [до твоего народа] поколений (неверующих)! Разве ощущаешь ты (о Пророк) хоть одного из них или (разве) слышишь ты от них (хоть) шорох?

1. Та ха.

2. Не для того ниспослали Мы тебе (о Посланник) Коран, чтобы ты был несчастен (оттого, что ты не мог бы исполнить его),

3. а (ниспослали Мы его) только как напоминание для того, кто боится (и остерегается наказания Аллаха).

4. (И этот Коран является) ниспосланием от Того, Кто создал землю и небеса вышние.

5. Милостивый (Аллах) – на Троне утвердился [возвысился] Он.

6. Ему принадлежит (всё) то, что в небесах, и что на земле, и что между ними, и что под землёй.

7. И если ты будешь говорить вслух, то, поистине, Он знает и тайну и то, что даже более скрыто [то, о чём говорит душа].

8. Аллах! – нет бога, кроме Него, (и) у Него – прекраснейшие имена.

9. И дошёл ли до тебя (о Посланник) рассказ о (пророке) Мусе?

10. Вот (однажды) (ночью) (при возвращении из Мадьяна в Египет) (Муса) увидел (некий) огонь и сказал своей семье: «Оставайтесь (здесь), поистине, я заметил (вдали) (некий) огонь. Может быть, я принесу вам от него головню (чтобы нам самим разжечь огонь) или найду возле (того) огня верный путь [спрошу у людей, как правильно идти]».

11. А когда он подошёл к нему [к огню], (с правой стороны от Мусы, из благословенной рощи) раздался голос: «О Муса!

12. Поистине, Я – твой Господь. Сними же свои сандалии! Поистине, ты (находишься) в священной долине Тува.

13. И Я избрал тебя (о Муса) (для того, чтобы ты стал пророком); прислушайся же к тому, что внушается откровением.

14. Поистине, Я – Аллах! Нет бога, кроме Меня! Поклоняйся же (только) Мне и совершай молитву в Моё воспоминание!

15. Поистине, Час наступит, (хотя) чуть ли не скрываю Я его [знание о его наступлении] (даже от Самого Себя), чтобы получила воздаяние каждая душа за то, к чему она стремилась (в своей земной жизни)!

16. Пусть же никак не отвратит тебя (о Муса) от него [от веры в День Суда и деяний в соответствии с этой верой] тот, кто не верует в него и кто последовал за своей прихотью, чтобы тебе не погибнуть.

17. А что это у тебя в правой руке, о Муса?»

18. Сказал он: «Это – посох мой, опираюсь я на него и сбиваю им для моих овец листья. И есть для меня в нём и другое применение».

19. Сказал Он [Аллах]: «Брось его, о Муса!»

20. И (затем) бросил он [Муса] его [посох] (на землю). И вот (посох превратился в) змею, которая движется.

21. Сказал Он [Аллах]: «Возьми её [змею] и не бойся (её). Вернём Мы его [твой посох] в прежний вид.

22. И прижми (о Муса) свою руку к боку: она выйдет белой (как снег) без всякого вреда как ещё одно знамение.

23. (И Мы сделали это) чтобы показать тебе (о Муса) (некоторые) из Наших величайших знамений.

24. Иди (о Муса) к Фараону: поистине, он стал беспредельным (в ослушании Аллаха) (и призови его к Истинной Вере)».

25. Сказал он [Муса]: «Господи, раскрой мне грудь [удали всё то, что препятствует мне исполнению мной пророческой обязанности],

26. и облегчи мне моё дело,

27. и развяжи узел (который есть) на моём языке,

28. чтобы поняли они [Фараон и его люди] мою речь.

29. И сделай мне помощника из моей семьи,

30. Харуна, моего брата (так как он более красноречив, чем я).

31. Укрепи им [благодаря Харуну] силу мою

32. и сделай его соучастником в моём деле [в пророчестве],

33. чтобы восславляли мы Тебя много

34. и поминали мы Тебя много:

35. поистине, Ты являешься нас видящим».

36. Сказал Он [Аллах]: «Уже даровано (всё) просимое тобой, о Муса.

37. И (клянусь Я, что) действительно оказывали Мы тебе милость (и) в другой раз [когда ты был младенцем спасли Мы тебя от ярости Фараона],

38. когда внушили Мы твоей матери то, что внушается:

39. “Брось его [своего сына] в сундук и брось его по течению (реки Нил), и пусть выбросит его [сундук] течение на берег; возьмёт его [твоего сына] враг Мой и враг его”. И бросил Я [Аллах] на тебя (о Муса) (некую) любовь от Меня, (так, что тебя любили люди) и чтобы тебя взрастили перед Моими глазами.

40. Вот шла твоя сестра (наблюдая за тобой) и (затем) сказала (тем, которые подобрали тебя): “Не указать ли вам на того, кто позаботится о нём [о ребёнке]?” И вернули Мы тебя (о Муса) (после того как ты был у Фараона) к твоей матери, чтобы усладился (радостью) глаз её (от того, что ты жив) и (чтобы) не печалилась она. И убил ты одну душу [человека], и (затем) спасли Мы тебя от скорби (и страха быть убиенным) и подвергли Мы тебя испытаниям. И (затем) оставался ты (несколько) лет среди жителей Мадьяна, а потом пришёл ты по сроку (установленному Аллахом), о Муса!

41. И сделал Я [Аллах] тебя (о Муса) таким для Себя.

42. Иди ты (о Муса) и брат твой (Харун) с Моими знамениями и не будьте слабы в поминании Меня [постоянно помните обо Мне].

43. Идите (оба) к Фараону: поистине, он стал беспредельным.

44. И (затем) скажите (вы оба) ему слово мягкое, чтобы он опомнился [задумался] или убоялся (наказания Аллаха)».

45. Сказали они (двое) [Муса и Харун]: «Господь наш! Поистине, мы боимся, что поспешит он [Фараон] наказать нас или проявит беспределье (в своём высокомерии) (и не примет истину)».

46. Сказал Он (им): «Не бойтесь: поистине, Я с вами обоими [Я оказываю вам особую помощь], Я слышу (вашу речь) и вижу (ваши деяния).

47. Идите же оба к нему [к Фараону] и (затем) скажите: “Поистине, мы – два посланника Господа твоего. Отпусти же с нами потомков Исраила и не мучай их. Действительно пришли мы к тебе (о Фараон) со знамением от Господа твоего, и мир тому, кто последовал истинным путём.

48. Поистине, мы (таковы, что) действительно дано откровением нам, что наказание (положено) для тех, кто счёл ложью и отвернулся”».

49. Сказал он [Фараон]: «Кто же ваш (двоих) Господь, о Муса?»

50. Сказал (Муса): «Господь наш – Тот, Который дал каждой вещи её облик (который соответствует её сути), а потом указал путь (каждому творению) (в чём благо для него)».

51. Сказал (Фараон): «А что же произошло с первыми поколениями (которые тоже не приняли истину от посланников Аллаха)?»

52. Сказал (Муса): «Знание про них [про те поколения] у Господа моего в (некой) книге [в Хранимой Скрижали]. (И) не заблуждается Господь мой [не ошибается] (в Своих деяниях и решениях) и не забывает».

53. (Он – Тот), Который сделал для вас землю равниной, и провёл для вас по ней дороги, и низвёл с неба [с облаков] воду [дождь]. И (затем) вывели Мы ею [этой водой] различные виды растений.

54. Ешьте (о люди) (что Мы взрастили для вас) и пасите ваш скот. Поистине, в этом – однозначно, знамения для обладающих разумом!

55. Из неё [из земли] сотворили Мы вас (о люди) и в неё вернём вас (после вашей смерти), и из неё выведем вас (живыми) ещё раз (в День Суда).

56. И (клянусь Я, что) действительно показали Мы ему [Фараону] все Наши знамения, но он счёл ложными (их) и отказался (принять их).

57. Сказал он [Фараон]: «Неужели ты пришёл к нам, чтобы вывести нас из нашей земли (этим) своим колдовством, о Муса?

58. И непременно приведём мы тебе (о Муса) подобное же колдовство. Назначь же для нас и себя время встречи, которое не нарушим ни мы и ни ты, – место ровное».

59. Сказал (Муса): «(Пусть) время встречи с вами (будет) день украшения [праздник], и чтобы собраны были люди в предполуденное время».

60. И (затем) отвернулся Фараон (от Истины) и собрал свои козни [колдунов], а потом пришёл (в обговорённый день).

61. Сказал им [колдунам] Муса: «Горе вам! Не измышляйте на Аллаха ложь, а не то поразит Он вас наказанием». И уже постигла неудача того, кто измышляет ложь (на Аллаха)!

62. И (затем) разошлись (во мнениях) они [колдуны] относительно этого дела между собой [стали думать, кто же Муса и Харун: колдуны или посланные Аллахом] и сохранили свой разговор в тайне.

63. Сказали (колдуны) (между собой): «Поистине, эти двое – однозначно (не кто иные, как) два колдуна: хотят они (вдвоём) вывести вас из вашей земли своим колдовством и последовать вашим примерным путём [совершать великое колдовство, которое совершаете вы].

64. Объедините же ваши козни [не разногласьте между собой], затем выстройтесь в (один) ряд (и разом бросьте то, что в ваших руках). И действительно обретёт успех сегодня тот, кто одержит верх!»

65. Сказали (колдуны): «О Муса, либо ты бросишь (свой посох), либо мы будем первыми, кто бросает?»

66. Сказал (Муса): «Нет, вы бросайте (первыми)!» И вот (когда они бросили) – их верёвки и посохи, показалось ему [Мусе], от их колдовства (как будто) двигаются.

67. И почувствовал в своей душе страх Муса.

68. Сказали Мы (Мусе): «Не бойся: поистине, ты выше (чем эти колдуны, Фараон и его войско) (и ты победишь их)!

69. И брось (о Муса) то, что у тебя в правой руке [посох], поглотит он то, что они [колдуны] сделали, ведь сделали они (лишь) колдовское ухищрение. И не обретёт успеха колдун, куда бы он ни пришёл».

70. (Когда Муса бросил свой посох, он превратился в змею и поглотил все верёвки и посохи колдунов). И (затем) пали колдуны ниц; (и) сказали они: «Уверовали мы в Господа Харуна и Мусы! (Если это было бы колдовством, то нас бы они не победили).»

71. Сказал (Фараон): «Неужели вы поверили ему [Мусе] прежде, чем я позволил вам? Поистине, он [Муса], конечно, ваш старший, который научил вас колдовству. И непременно отрублю я вам ваши руки и ноги накрест [руку с одной стороны и ногу с другой] и обязательно распну вас на стволах пальм. И непременно узнаете вы тогда, кто из нас [Фараон или Господь Мусы] сильнее наказанием и более продолжителен (в наказании).

72. Сказали (колдуны) (Фараону): «Не предпочтём мы тебя пришедшим к нам ясным знамениям и Тому, Который сотворил нас. Решай же то, что ты решаешь [делай, что хочешь]; ведь ты можешь решить только эту ближайшую жизнь [твоя власть есть только в этом мире].

73. Поистине, мы уверовали в нашего Господа, чтобы Он простил нам наши грехи и колдовство, к которому ты (о Фараон) нас принудил, а Аллах – лучше (для нас, чем ты) и вечнее (наказанием для тех, кто ослушается Его)!»

74. Поистине, тот, кто приходит к своему Господу как беззаконник [будучи неверующим], то, поистине, для него (воздаянием будет) Геенна [Ад], в которой он не умрёт и не будет жить.

75. А кто приходит к Нему верующим, уже совершив праведные деяния, то такие – для них (уготованы) высшие ступени

76. сады ‘Адна, (где) текут под ними [под дворцами и деревьями] реки, и они пребудут в них [в райских садах] вечно. И таково воздаяние тех, кто очистился [очистил свою душу] (от многобожия и скверны)!

77. И (клянусь Я, что) действительно внушили Мы Мусе: «Выйди ночью с Моими рабами (из Египта) и проложи им сухую дорогу в море. Не бойся погони (Фараона и его войска) и не бойся (утонуть)!»

78. И преследовал их [Мусу с потомками Исраила] Фараон с войсками, и покрыло их [Фараона и его войска] от моря то, что покрыло.

79. И ввёл в заблуждение Фараон свой народ (представив им неверие как нечто хорошее), и не повёл он их верным путём (как обещал).

80. «О потомки Исраила! Уже спасли Мы вас от вашего врага [от Фараона] и назначили Мы вам встречу у правой стороны (горы) Тур (чтобы ниспослать вам Тору) и низвели Мы на вас манну [нечто подобное мёду, которое появляется на деревьях] и перепелов».

81. Питайтесь (только дозволенными) благами, которыми наделили Мы вас, и не преступайте пределов в этом [не расточайте и не будьте неблагодарными], иначе настигнет вас Мой гнев, а кого настигает Мой гнев, то уже он погиб [погибнет].

82. И, поистине, Я [Аллах], однозначно, многопрощающий по отношению к тем, кто покаялся (в неверии и грехах), уверовал и совершал праведное [уверовал в Аллаха и исполнял Его Слово], а потом последовал (истинным) путём.

83. И (Аллах сказал): «Что поторопило тебя от твоего народа, о Муса?»

84. Сказал (Муса): «Они (идут за мной) по моим следам. И поторопился я к Тебе, Господь мой, чтобы Ты был доволен».

85. Cказал (Аллах): «Поистине, Мы уже подвергли искушению твой народ после тебя [после того, как ты их оставил] (их поклонением тельцу), и ввёл их в заблуждение самаритянин».

86. И (затем) вернулся Муса к своему народу разгневанным и опечаленным. Сказал он (им): «О народ мой! Разве не дал вам Господь ваш прекрасного обещания (что даст вам руководство в этом мире и в Вечной жизни дарует Рай)? Неужели долгим для вас показался этот срок (моего отсутствия)? Или же вы пожелали, чтобы постиг вас гнев от вашего Господа, и потому вы нарушили данное мне обещание (быть твёрдыми в Вере и следовать за мной по пути)?»

87. Сказали они: «(О Муса!) Не нарушали мы данного тебе обещания по своей воле. Но однако мы были нагружены ношами из украшений[1] того народа [народа Фараона]. (Нам самаритянин приказал принести эти украшения, сказав, что они не дозволены нам и что мы должны избавиться от них). И (затем) мы бросили их (в яму, где горел огонь). И (затем) также бросил и самаритянин[2] (землю, которая была из-под копыта скакуна ангела Джибрила)». ——— [1] Эти украшения женщины из потомков Исраила позаимствовали у египтянок под предлогом праздника. [2] Самаритянин был многобожником, который поклонялся коровам. Он лицемерно притворился верующим-единобожником. И, когда ему подвернулась возможность, он сотворил себе тельца, начал ему поклоняться и звать других к такому поклонению.

88. И (затем) вывел [сделал] он [самаритянин] им (из золота) тельца в виде изваяния, у которого было мычание (когда в него заходил ветер). И (затем) сказали (заблудшие из потомков Исраила) (одни другим): «Это – бог ваш (кому следует поклоняться) и бог Мусы, но он забыл».

89. Разве не видели они [поклонявшиеся тельцу], что не возвращает он [телец] им речи и не владеет для них ни вредом, ни пользой?

90. И (клянусь Я, что) действительно сказал им Харун ещё раньше [до возвращения Мусы]: «О народ мой! Ведь вы только испытываетесь им [тельцом]. И, поистине, Господь ваш – Милостивый (Аллах), следуйте же за мной [поклоняйтесь только Аллаху] и повинуйтесь моему приказу (в следовании Его повелениям)!»

91. Сказали они [поклонявшиеся тельцу]: «Не перестанем мы почитать его [тельца], пока не вернётся к нам Муса».

92. (И когда Муса вернулся), он сказал: «О Харун! Что удержало тебя, когда ты увидел, что они впали в заблуждение,

93. последовать за мной [оставить многобожников и присоединиться ко мне вместе с верующими]? Неужели ты ослушался моего приказа?»

94. Сказал (Харун) (Мусе): «О сын моей матери! Не хватай меня за бороду и за голову! Поистине, я боялся, что ты скажешь: “Вызвал ты разделение среди потомков Исраила и не соблюл моего слова”».

95. Сказал (Муса): «И что же (есть) твоё дело, о самаритянин? [Что побудило тебя сделать это?]»

96. Сказал (самаритянин): «Увидел я то, чего они не видели [увидел ангела Джибриля на коне, когда люди выходили из моря, а Фараон и его войско тонули], и (затем) схватил я горсть (земли) из под следов посланника [из под копыт коня Джибриля] и (затем) бросил её (на украшения, из которых сделал тельца). И так соблазнила меня душа (совершить этот поступок)».

97. Сказал (Муса) (самаритянину): «Уходи же! Поистине же, тебе в (этой) жизни придётся говорить (каждому встречному): “Нельзя касаться (ни мне вас, ни вам меня)!” (Чтобы ты жил всю оставшуюся жизнь в одиночестве как наказание уже в этой жизни). И, поистине, будет у тебя назначенный (Аллахом) срок, который для тебя не будет изменён (и ты встретишь его) [это День Суда] (когда ты получишь другое наказание). И посмотри на своё божество, которого ты почитал [которому ты поклонялся]: непременно сожжём мы его и затем непременно развеем мы его по морю прахом.

98. Ведь Бог ваш (есть) только Аллах, кроме Которого нет (другого) бога, (и) объемлет Он всякую вещь знанием!»

99. Так рассказываем Мы тебе (о Пророк) некоторые из событий, которые уже произошли в прошлом. И уже даровали Мы тебе от Нас (некое) напоминание [Коран]!

100. Кто отвернётся от него [от Корана] [не признает его истинности и не будет исполнять его предписания], то, поистине, он понесёт в День Воскрешения ношу [большой грех].

101. Вечно пребывающими будут они в нём [в наказании]. И как плоха (будет) для них в День Воскрешения ноша (так как приведёт их в Ад),

102. в день, когда будет дунуто в Рог (на воскрешение)! И соберём Мы беззаконников [неверующих] в тот день (выглядящими) синими.

103. Будут они перешёптываться друг с другом: «Пробыли вы (в земной жизни) только десять (дней)».

104. Мы лучше знаем, что они будут говорить. Вот скажет самый верный из них по своему пути: «Пробыли вы (в земной жизни) только как один день (по сравнению с Днём Суда)».

105. И спрашивают они [твой народ] тебя (о Пророк) о горах. Скажи же: «Развеет их (в День Суда) мой Господь в виде мельчайших частиц

106. и оставит только ровную поверхность (на том месте, где были горы);

107. не увидишь ты там ни углубления, ни возвышения!»

108. В тот день последуют они (на место сбора) за призывающим [слыша голос призывающего], от которого нельзя будет уклониться. И стихнут голоса пред Милостивым [от смирения пред Ним], и услышишь ты только шорох.

109. В тот день [в День Суда] (никому) не поможет заступничество, кроме только тех, кому позволит Милостивый (заступаться) и за которого благоволит Он (заступную) речь [заступничество].

110. Знает Он то, что будет впереди их [будущее] и что было позади их [прошлое], и не объемлют они [творения] этого знанием.

111. И поникнут [смирятся] лица пред Живым (и) Сущим (Аллахом). И действительно понесёт урон [попадёт в Ад] всякий, кто нёс притеснение [кто совершал многобожие].

112. А кто совершал (что-то) из праведных деяний, будучи верующим, тот не будет бояться ни притеснения [ему не будут прибавлены его плохие деяния], ни утеснения [у него не будут убавлены его благие дела].

113. И так [как побудили верующих совершать благие деяния и как предупредили их о наказании за неверие и злодеяния] ниспослали Мы его [это Писание] в виде Корана на арабском языке и распределили Мы в нём [в Коране] угрозы, чтобы они остерегались (наказания Аллаха), или (чтобы Коран) стал для них источником назиданий!

114. И превыше (всего) Аллах, Владыка (всего), Истинный (в речи, обещании, деяниях и во всём другом)! И не торопись (о Посланник) с Кораном, прежде чем будет закончено тебе его внушение. И говори: «Господи мой, увеличь моё знание (которое Ты уже дал мне)!»

115. И (клянусь Я, что) действительно заключили Мы завет с Адамом ещё прежде (когда он был в Раю) (что он не будет есть с указанного дерева), но забыл он (Наше предупреждение), и не нашли Мы в нём стойкости [силы и терпения].

116. И вот сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом (чтобы проявить этим уважение к нему и показать его превосходство)!» И преклонились ниц они [ангелы], кроме Иблиса, (который) (от зависти) отказался (совершить поклон ниц).

117. И (затем) сказали Мы: «О Адам! Поистине, это [Иблис] – враг тебе и твоей жене. Пусть же не изведёт он вас двоих из Рая, чтобы не оказаться тебе несчастным!

118. Поистине, для тебя (о Адам) (дано в Раю всё, так что) не голодаешь ты в нём [в Раю] и не являешься нагим,

119. и поистине, ты не жаждешь в нём [в Раю] и не страдаешь от зноя».

120. И (затем) нашептал ему [Адаму] сатана, он сказал: «О Адам! Не указать ли тебе на дерево вечности [если съешь плод от него, то станешь вечным и никогда не умрёшь] и власти непреходящей [ты станешь обладать тем, что у тебя никогда не кончится]?!»

121. И (затем) поели они оба [Адам и Хавва] от него [с того дерева], и (затем) стала видна им обоим их нагота, и стали они сшивать для себя из райских листьев (чтобы укрыть свою наготу), и ослушался Адам Господа своего и сбился с пути (съев плод запретного дерева).

122. Потом избрал его [Адама] Господь его (сделав пророком) и принял его покаяние и направил на истинный путь.

123. Сказал (Аллах): «Низвергнитесь [спуститесь на землю] оба из него [из Рая] вместе (с Иблисом), одни из вас будучи врагами другим [вы двое и Иблис – две враждующие стороны]! А если придёт к вам от Меня руководство – то, кто последует за Моим руководством, тот не впадёт в заблуждение (в земной жизни) и не будет несчастным (в Вечности)!

124. А кто отвернётся от Моего Напоминания [от Моего Слова и повелений], то, поистине, у того будет тесная жизнь (в этом мире и после смерти)! И воскресим Мы его в День Воскрешения слепым».

125. Скажет он: «Господи! Почему воскресил Ты меня слепым, когда уже был я (в земной жизни) зрячим?»

126. Cкажет (Аллах) (ему): «Так [как ты воскрешён слепым] приходили к тебе Наши знамения, но ты забыл их (отвернувшись от них), и так сегодня ты будешь забыт (будучи оставленным в Аду)».

127. И таким же образом воздаём Мы (наказанием в этом мире) тем, кто излишествовал (против самого себя) и не уверовал в знамения своего Господа; и, однозначно, наказание Вечной жизни (будет) (ещё) сильнее и длительнее!

128. Неужели не стало руководством для них [многобожников] (к тому, чтобы прийти к повиновению Аллаху) то, сколько погубили Мы до них поколений, по жилищам которых они ходят (и видят следы их гибели)? Поистине, в этом – однозначно, знамения [назидания] для обладателей рассудка!

129. А если бы не (некое) слово от твоего Господа, которое было дано раньше [обещание об отсрочке наказания], то непременно было бы необходимо (наказать неверующих уже в этом мире), и (если бы не) определённый (Аллахом) срок [День Суда].

130. Терпи же, что говорят они [неверующие]. И восславляй, вознося хвалу Господу твоему, до восхода солнца и до его захода, и в течение ночи восславляй же (Его) и (также) в границах дня, чтобы ты (достиг той награды у Аллаха, которой ты) будешь доволен.

131. И не простирай своих глаз на то, чем наделили Мы некоторых из них, (ибо это лишь) красоты ближайшей жизни, чтобы Нам испытать их этим. А удел Господа твоего (в Вечной жизни) лучше и длительнее!

132. И вели (о Пророк) своей семье (совершать) молитву, и сам будь терпелив в ней [совершении её]. Не просим Мы у тебя (о Пророк) удела, Мы (Сами) пропитаем тебя, а (благой) исход – для (тех, кто обладал качеством) остережения (от наказания Аллаха).

133. И сказали они [неверующие]: «Почему бы ему [пророку Мухаммаду] не прийти к нам с ясным знамением от своего Господа?» А разве не пришло к ним (ни одно) явное знамение (в Коране) (которое подтверждает) то, что было в первых свитках [прежних писаниях]?

134. И если бы Мы погубили их [неверующих] наказанием до этого [до прихода Пророка и ниспослания Корана], то они непременно сказали бы: «Господь наш, почему Ты не послал к нам посланника (от Себя), чтобы последовали мы за Твоими знамениями раньше, чем испытать нам унижение и позор?»

135. Скажи: «Каждый выжидает (чтобы узнать, за кем будет успех), поэтому выжидайте и вы. И вскоре узнаете вы, кто (был) на ровном [истинном] пути и кто (из нас) принял руководством (истину)!»

1. Приблизился к людям (час) расчёта с ними (за деяния) [День Суда], а они [неверующие] (живут) в беспечности и отвращаясь.

2. Когда приходит к ним новое напоминание от их Господа [приводится аят Корана], они слушают (его) только забавляясь

3. с беспечными (к Корану) сердцами. И (однажды собравшись) тайно беседовали те [многобожники], которые были несправедливы (желая отвратить людей от Пророка, и для этого они решили задавать людям вопрос): «Разве этот человек (который утверждает, что он – посланник Аллаха) не такой же, как вы [человек, а не ангел]? Неужели вы поддадитесь колдовству, когда вы (это) видите?»

4. Сказал он [пророк Мухаммад]: «Господь мой знает речи на небе и на земле (и Он знает, о чём вы тайно беседуете); и Он – Слышащий (все речи), Знающий (ваши положения)».

5. Более того сказали они [неверующие] (отвергая Коран): «(Это) связка (запутанных) снов! Однозначно, измыслил он [Мухаммад] его! Однозначно, он поэт! (Если он хочет, чтобы мы уверовали в него, тогда) пусть же он придёт к нам с (таким) знамением (которое мы увидели бы), как посылались первые [пророки раньше]!»

6. Не уверовало до них [до многобожников Мекки] ни одно селение, которое Мы погубили (за их неверие) (когда они требовали у пророков чудеса и затем не признавали их). Неужели же уверуют они [эти] (если Мы приведём им такие чудеса, которые они просят)?

7. И не посылали Мы до тебя (о Мухаммад), кроме как только мужчин [людей, а не ангелов], которым внушали (откровением). Спросите же (о мекканцы) людей напоминания [людей, которые знают о ниспосланных ранее книгах], если вы сами не знаете!

8. И не сделали Мы для них [для прежних пророков] (таких) тел, (что они стали бы) не кушающими пищу, и не были они вечными.

9. Потом оправдали Мы [исполнили] (данное) им [пророкам и их последователям] обещание (о том, что их спасём и погубим отвергших знамения) и спасли Мы их и тех, кого желали [тех, которые признали истину], и погубили Мы излишествующих [многобожников].

10. (Клянусь Я, что) действительно ниспослали Мы вам (некое) писание [Коран], в котором ваше напоминание [то, с чем вы будете помнить вашего Господа] (о мекканцы). Неужели вы не уразумеете?

11. И сколько разбили Мы [погубили] селений, (жители которых) были притеснителями [неверующими в то, что ниспосылал им Аллах], и воздвигли [создали] после них [после погибших] других людей!

12. А когда почувствовали [увидели] они [те неверующие] Нашу ярость [наказание], то вот они из неё [из селения] убегают.

13. (И было сказано им): «Не убегайте и вернитесь к той роскоши, которой вы были наделены, и к вашим жилищам (которыми вы хвалились), – может быть, у вас (что-нибудь) попросят!»

14. Сказали они: «О, горе нам: поистине, мы были притеснителями!»

15. И не переставало это (быть) их зовом, пока не сделали Мы их как сжатую ниву [пустое поле], потухшими [погибшими].

16. И не создали Мы небо и землю и то, что между ними, забавляясь.

17. Если бы желали Мы взять (Себе) (какую-нибудь) забаву [супругу или сына], (то) непременно взяли бы Мы его от Себя [из числа ангелов или райских гурий] (а не из людей), если (вообще) стали бы Мы (это) делать.

18. Однако ударяем Мы истиной по бессмыслице, и разбивает она [истина] её [бессмыслицу], и вот – та [бессмыслица] исчезает. И вам (о многобожники) – горе (в Вечной жизни) от того, что вы описываете (вашего Господа такими чертами, которые Ему не присущи).

19. И Ему [Аллаху] принадлежат (все) те, кто в небесах и (на) земле. И те, кто у Него [ангелы], – те не проявляют высокомерия, пренебрегая поклонением Ему, и не устают.

20. Восславляют они [ангелы] (Аллаха) ночью и днём, (никогда) не ослабевая (от восхваления).

21. Или же взяли они [многобожники] (себе) богов из земли [сделанных из золота, камня…], (и) которые оживляют [воскрешают] (умерших)?

22. Если бы были в них (двоих) [на небе и на земле] (какие-либо) боги, кроме Аллаха, то они [небеса и земля] непременно расстроились бы [нарушилось бы их устроение]. Преславен же Аллах, Господь Трона, от того, что они [неверующие] Ему приписывают!

23. Не будет спрошен Он за то, что совершает Он, а они [разумные творения] будут спрошены (за свои деяния).

24. Неужели они взяли себе помимо Него (ещё) богов? Скажи: «Дайте ваши доказательства! Это [Коран] – напоминание тем, кто со мной, (и в нём нет таких доказательств); и (также есть) напоминание тем, кто (жил) до меня [Тора и Евангелие] (в которых также нет указаний на то, что есть какой-либо бог, кроме Аллаха)». Но большинство (из) них не знают истины, и они отворачиваются (от неё).

25. И не посылали Мы до тебя (о Мухаммад) ни одного посланника, кроме как только внушив ему, что нет бога, кроме Меня [Аллаха]. Так поклоняйтесь же (только) Мне [Аллаху]!

26. И сказали они: «Взял Милостивый (для Себя) ребёнка». [Многобожники считали ангелов дочерями Аллаха]. Преславен Он [Аллах пречист от этого]! Наоборот, (они) [ангелы] – рабы почтенные.

27. Не опережают они [ангелы] Его [Аллаха] в слове [говорят только то, что повелевает им Аллах], и они [ангелы] (только) по Его повелению действуют [не совершают того, чего им Аллах не повелевал].

28. Знает Он (всё), что перед ними [будущие дела], и то, что позади их [их прошлые деяния]. И не заступаются они [ангелы], кроме как (только) за того, к кому Он благоволит, и они [ангелы] от страха пред Ним трепещут [боятся] (и остерегаются ослушаться Его).

29. А (если допустить, что) кто-то скажет из них [из ангелов]: «Поистине, я – бог, помимо Него [Аллаха]», – то тому воздадим Мы Геенной [Адом]. Так воздаём Мы притеснителям [многобожникам]!

30. Разве не видели те, которые стали неверующими, что небеса и земля были единым целым, а (затем) разделили Мы их [небо и землю] (устроив их в виде семи небес и семи земель) и сделали Мы из воды всякую вещь живую? Неужели они не уверуют (видя всё это)?

31. И устроили Мы на земле устойчивые [горы], чтобы не колебалась она [земля] (вместе) с ними [с её обитателями]. И устроили Мы на ней (широкие) проходы (служащие) дорогами, чтобы они находили путь (как к своим житейским потребностям, так и к Истине)!

32. И устроили Мы небо крышей охраняемой (для земли), а они [неверующие] от его [неба] знамений (таких как солнце, луна, звёзды, смена ночи и дня…) отворачиваются [не размышляют, видя это].

33. И Он [Аллах] – Тот, Который создал ночь и день, и солнце и луну. Все (они) по своду [по своей орбите] плывут.

34. И не сделали Мы ни одному человеку до тебя (о Посланник) вечности [бессмертия] (в этом мире). Неужели если ты умрёшь, то они [многобожники] будут вечными [бессмертными]?

35. Каждая душа [каждый человек, джинн, ангел…] вкусит смерть (сколько бы она ни прожила в этом мире). И испытываем Мы вас злом [бедностью, болезнью…] и добром [богатством, здоровьем…] для искушения [чтобы показать, кто проявит терпение и будет благодарным, а кто не вытерпит и проявит неблагодарность], и к Нам вы будете возвращены (для расчёта и воздаяния).

36. А когда видят тебя (о Посланник) те, которые стали неверующими, они только насмехаются над тобой (издеваясь): «Этот ли тот, который упоминает о ваших богах (ругая их)?» А сами они упоминание «Милостивый» [имя Аллаха «ар-Рахман»] отвергают.

37. Создан человек из поспешности [торопливым]! (Неверующие считали, что наказание, о котором предупреждал Посланник Аллаха, нереально, потому что запаздывает). Вскоре покажу Я [Аллах] вам (о неверующие) Мои знамения [обещанное вам наказание], не торопите же Меня (с наказанием, ибо оно, несомненно, придёт к вам)!

38. И говорят они [неверующие] (насмехаясь над обещанием о наказании): «Когда (исполнится) это обещание, если являетесь вы (о Мухаммад и твои последователи) правдивыми [говорите правду]?»

39. Если бы знали те, которые стали неверующими, (что непременно наступит) момент, когда не отвратят они от лиц своих (прикосновение) Огня [Ада] (когда войдут в него), (так же) как и от спин своих (когда он полностью охватит их), и не будет (оказано) им помощи!

40. Но придёт он [Судный День] к ним (настолько) внезапно, что ошеломит их. И не смогут они отвратить его [Огонь], и не будет им дано отсрочки (для покаяния)!

41. И (клянусь Я, что) действительно (было так, что) насмехались над посланниками, бывшими до тебя (о Мухаммад), и постигло же тех, которые издевались (насмехаясь) над ними [посланниками], то [наказание], над чем они насмехались.

42. Скажи (о Посланник) (этим, которые торопят с наказанием): «Кто убережёт вас ночью и днём от Милостивого [от Его наказания]?» Но они от поминания своего Господа [от Корана и наставлений Аллаха] отворачиваются [не слушают и не размышляют]!

43. Или же у них [у многобожников] есть боги, (которые) защитят их от Нас [от Нашего наказания]? Не могут они [божества многобожников] (даже) помочь самим себе, и не будут они от Нас [от Нашего наказания] избавлены [защищены].

44. Более того, наделили Мы этих [мекканских многобожников] и их отцов (благами земной жизни), так что затянулась для них жизнь (и они продолжали упорствовать в своём неверии, даже не думая о том, что их постигнет наказание). Разве не видят они [мекканские многобожники], что Мы приходим к земле, сокращая её по краям [отдаём во власть верующим город за городом, землю за землёй]? И разве же они [неверующие] (станут) победителями (после того как оказались окружены)?

45. Скажи (о Посланник): «Ведь я лишь предостерегаю [предупреждаю] вас (о наказании) откровением (от Аллаха) [от себя ничего не говорю]». И не слышат глухие [те, которые не задумываются, после того как услышат истину] зова [призыва], когда их предостерегают.

46. А если коснётся их [неверующих] (хоть) дуновение [чуточку] наказания Господа твоего, (то) они непременно скажут: «О, горе нам! Поистине, мы были притеснителями (причинив зло самим себе)!»

47. И установим Мы (много) весов справедливости для Дня Воскрешения (чтобы произвести расчёт деяний рабов). И не будет притеснена (ни одна) душа ни в чём; и если будет (её деяние) (даже таким же незначительным), как вес зёрнышка горчицы, (то) принесём Мы его [учтём это]. И достаточно Нас как учитывающих!

48. И (клянусь Я, что) действительно даровали Мы Мусе и Харуну Различение [Тору], и свет [руководство, с которым они находят путь к истине], и напоминание для остерегающихся (наказания Аллаха),

49. которые боятся Господа своего [не ослушаются Его, совершая запретное или оставляя Его повеления] втайне [не видя Его в этом мире], и они от Часа (наступления Дня Суда) трепещут.

50. И это [Коран] – благословенное [в котором много блага и пользы] напоминание, которое ниспослали Мы [ниспослал его Аллах, а никто другой]. Разве вы его [Коран] станете отвергать?

51. И (клянусь Я, что) действительно даровали Мы (пророку) Ибрахиму его прямоту ещё раньше (чем Мы избрали его пророком), и были Мы о нём знающими (что он подходит для этого).

52. Вот сказал он [Ибрахим] своему отцу и своему народу: «Что это за изваяния (которых вы сами делаете), (и) которых вы почитаете?»

53. Сказали они: «Нашли мы, что наши отцы им [изваяниям] поклонялись (и мы следуем за ними)».

54. Сказал (Ибрахим) (им): «(Клянусь я, что) действительно оказались вы и ваши отцы в явном заблуждении (поклоняясь этим идолам)».

55. Сказали они: «Ты (о Ибрахим) пришёл к нам с истиной [серьёзно] или ты из (числа) забавляющихся [или ты просто шутишь]?»

56. Сказал он [Ибрахим]: «Наоборот [я серьёзен]. Господь ваш (к поклонению Которому я вас призываю) – Господь небес и земли, Который сотворил их, и я – из (числа) свидетельствующих об этом».

57. (И Ибрахим сказал про себя): «И клянусь Аллахом, непременно устрою я хитрость против ваших идолов [разобью их], после того как вы отвернётесь (от них), уходя [когда около идолов никого не будет]!»

58. И (затем) превратил он их [идолов] в обломки, кроме главного для них, чтобы они [народ] к нему [к Ибрахиму] вернулись (чтобы затем он объяснил им суть их заблуждения).

59. (И когда люди увидели, что идолы разбиты, то) сказали (спрашивая друг друга): «Кто сделал это с нашими богами? Поистине, он [сделавший это], однозначно, из (числа) притеснителей!»

60. Сказали они [люди]: «Слышали мы, как (какой-то) юноша упоминал их [говорил о них], которого называют Ибрахимом».

61. Сказали они [их предводители]: «Приведите же его [Ибрахима] (и поставьте) перед глазами людей, чтобы они засвидетельствовали (что Ибрахим говорил об их идолах)».

62. Сказали они: «Ты ли сделал это с нашими богами, о Ибрахим?»

63. Сказал [Ибрахим]: «Нет, сделал это этот главный из них, спросите же их [идолов], если являются они говорящими».

64. И (затем) вернулись они [люди] к самим себе [задумались] и сказали: «Поистине, вы (сами) (и есть) притеснители (оттого что поклонялись тем, кто не говорит)».

65. Потом стали они перевёрнутыми на свои головы (вверх ногами) [после признания истины снова принялись утверждать бессмыслицу]: «(Как мы спросим их?) (Клянёмся, что) действительно знал ты (о Ибрахим), что эти [идолы] не разговаривают».

66. Сказал он [Ибрахим]: «Неужели же вы поклоняетесь помимо Аллаха тому, что не приносит вам пользы нисколь и не вредит?

67. Тьфу на вас и на то [на идолов], чему вы поклоняетесь помимо Аллаха! Неужели вы не уразумеете?»

68. Сказали они: «Сожгите его [Ибрахима] и помогите вашим богам, если вы являетесь (решившими) действовать!» (И забросили они Ибрахима в огромный костёр, но Аллах помог Своему Посланнику).

69. Сказали Мы: «О огонь! Будь прохладой и миром [безопасным] для Ибрахима!» (И Ибрахим пребывал в огне без всякого вреда).

70. И хотели они против него [Ибрахима] хитрости [сжечь в огне], но сделали Мы их понёсшими наибольший убыток [наслали на них комаров, которые уничтожили их].

71. И спасли Мы его [Ибрахима] (от царя Намруда и его народа) и Лута, (отправив их) в землю, в которую Мы ниспослали благодать [сделали благословенной] для миров [они переселились из Ирака в Шам].

72. И даровали Мы ему [Ибрахиму] (сына) Исхака (когда он обратился с мольбой к Аллаху) и (внука) Йакуба как дополнение [вдобавок к сыну], и всех (их) сделали Мы праведными (и покорными Аллаху).

73. И сделали Мы их [пророков Ибрахима, Исхака и Йакуба] предводителями (людей), которые ведут по Нашему повелению [призывают людей уверовать в Аллаха и подчиниться Его воле], и внушили Мы им делать добрые дела, совершать молитву и давать обязательную милостыню [закят], и были они Нам поклоняющимися.

74. И (пророку) Луту даровали Мы мудрость [умение разрешать споры] и знание (об Аллахе и Его Законе), и спасли Мы его из селения (Содом), которое было творящим [люди которого творили] мерзости: поистине, они (совершая отвратительные деяния) оказались скверными людьми, непокорными (Аллаху)!

75. И ввели Мы его [пророка Лута] в Наше милосердие (даруя спасение от того наказания, которое постигло его народ): поистине, он (был) из (числа) праведных [был покорным Аллаху]!

76. И (вспомни) (пророка) Нуха, как он воззвал (к Аллаху) раньше [ещё до Ибрахима] (сказав: «Поистине, я побеждён! Так помоги же мне!»). И (затем) ответили Мы ему (на его мольбу), и спасли Мы его [Нуха] и его семью (кроме жены и одного сына) от великого горя [наказания Аллаха].

77. И защитили Мы его [пророка Нуха] от людей, которые сочли ложными Наши знамения: поистине, они оказались скверными людьми, и (затем) потопили Мы их всех.

78. И (вспомни) (пророков) Дауда и Сулеймана, когда они (двое) судили[1] [выносили решение] о посеве, который повредили [потоптали и поели] овцы людей. (Стадо овец забрело на посев ночью). И были Мы при их суде [в котором участвовали Дауд, Сулейман и стороны] присутствующими. ——— [1] Пророк Дауд вынес решение, чтобы с владельцем посева рассчитались овцами по стоимости испорченного посева. А пророк Сулейман предложил другое решение: овцы временно были переданы владельцу посева, чтобы он пользовался их молоком, шерстью и приплодом, а посев временно должен быть дан владельцу овец, чтобы он восстановил его. И пророк Дауд признал решение своего сына Сулеймана лучшим.

79. И дали Мы понять это [решение] Сулейману (чтобы были соблюдены интересы обеих сторон по справедливости). И каждому (из них двоих) даровали Мы мудрость и знание, и подчинили Мы Дауду горы, чтобы они восславляли (Аллаха) (когда Дауд восславлял Его), и птиц; и были Мы сделавшими (это).

80. И научили Мы его [Дауда] делать кольчугу [одежду воина, представляющую собой переплетённые между собой маленькие кольца] для вас, чтобы она [кольчуга] уберегала вас (о люди) от вашей ярости [от ударов оружием]. (Будете) ли вы благодарными?

81. А Сулейману (Мы подчинили) – ветер, (чтобы он служил ему) (покорным) ураганом[2], (который) плывёт [дует] по повелению его [Сулеймана] в землю, в которую ниспослали Мы благодать [в Шам]. И являемся Мы про каждую вещь [про всё] знающими. ——— [2] Этот покорный Сулейману ураган переносил его и тех, которые были с ним, туда, куда он желал, и затем обратно возвращал их домой в Шам.

82. А (также) из (числа) шайтанов (Мы подчинили Сулейману) тех, кто ныряет (в море и достают из него жемчуга и кораллы) для него [для Сулеймана] и (которые) делают (для него) (и другие) деяния, кроме этого [кроме ныряния в море], и были Мы их [шайтанов] охраняющими (от того, чтобы они не могли отказаться от повиновения Сулейману).

83. И (вспомни) (пророка) Аййуба, (которого Мы испытали тяжёлой болезнью, поразившей его тело). Вот воззвал он [Аййуб] к своему Господу: «Поистине, я (таков, что) коснулся меня вред, а Ты (о Аллах) – милостивейший из милостивых! (Так удали же от меня этот вред)!»

84. И (затем) ответили Мы ему [Аййубу] (на его мольбу), и избавили Мы его от постигшего его вреда [устранили беду]. И (обратно) даровали Мы ему семью его и подобное (по количеству) им [семье] с ними [ещё вдобавок столько же] по милосердию от Нас и как напоминание [как пример] для поклоняющихся.

85. И (вспомни) (пророков) Исмаила, и Идриса, и Зу-ль-кифла... Все (они) (были) из (числа) терпеливых.

86. И ввели Мы их под Наше милосердие: поистине, они (были) из (числа) праведных.

87. И (вспомни) Зун-Нуна [пророка Йунуса]. (Он призывал свой народ к вере в Аллаха, но они не отвечали на его призыв.) Вот ушёл он (от них), будучи разгневанным, и думал, что не ограничим Мы ему [не накажем за Его непослушание]. (И когда он пересекал море, оказался в воде, и его проглотил кит). И воззвал же он [пророк Йунус] (к Господу своему) во мраках [во мраках моря, ночи и чрева кита] (каясь за свой проступок): «Нет бога, кроме Тебя! Преславен Ты (о Аллах)! Поистине, я оказался из (числа) притеснителей [я признаю свой грех]!»

88. И (затем) ответили Мы ему [Йунусу] (на его мольбу), и спасли Мы его от (этого) горя. И вот так спасаем Мы верующих.

89. И (вспомни) (пророка) Закарийю, как воззвал он к своему Господу (когда уже достиг старости): «Господи, не оставляй меня одиноким [дай мне сына, который бы унаследовал от меня дело исполнения Твоего Слова среди людей], ибо Ты лучший из наследующих!»

90. И (затем) ответили Мы ему [Закарийе] (на его мольбу) и даровали ему (уже при старости) (сына) Йахью, и сделали Мы пригодной для него его жену [способной выносить ребёнка и родить] (уже после того, как она была бесплодной). Поистине, они были (такими, что) устремлялись в совершении благих дел и обращались с мольбой к Нам с надеждой и со страхом, и были они пред Нами смиренными!

91. И (вспомни) ту [Марьям], которая сохранила свой орган [целомудрие]. И (послали Мы к ней Джибрила и) вдунули Мы в неё (через разрез в её одеянии) от Нашего духа [от духа, которым Мы владеем]. И сделали Мы её и её сына [Иису] знамением для миров.

92. Поистине, эти [пророки Аллаха] – ваша община [вера], община [вера] единая [вера всех пророков одна – единобожие]. И Я – Господь ваш (о люди), поклоняйтесь же Мне!

93. И разделили они [люди] своё дело среди самих себя [разделились между собой] (когда придумали себе разные вероучения, отклонившись от единобожия); (и) каждый (кто откололся от Истинной Веры) к Нам вернётся (в День Воскрешения) (а не к кому-то другому)!

94. А кто же будет совершать праведные дела, будучи верующим, – не будет непризнания его старанию [его благие дела не пропадут, а наоборот, Аллах приумножит их], и, поистине, Мы для него записываем [ангелы записывают его праведные дела].

95. И (установлен) запрет на (любом) селении, которое Мы погубили (за их неверие и злодеяние), чтобы они [его обитатели] не вернулись (обратно в этот мир) (чтобы покаяться в неверии и своих злодеяниях),

96. пока не будет открыта (преграда, за которой находятся) Йаджудж и Маджудж [пока не наступит День Суда, незадолго перед которым произойдёт их выход]. И они с каждого склона [возвышенности] устремятся вниз (быстро распространяясь по всей земле).

97. И приблизилось обещание истинное [День Суда], и вот стали неподвижными взоры тех, которые стали неверующими. (И говорят они): «О, горе нам: действительно были мы в небрежении [в беспечности] об этом [о Дне Суда] [не готовились к нему]! Да, были мы притеснителями!»

98. Поистине, вы (о неверующие) и то, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха [идолы, а также те люди и джинны, которые были довольны тем, что их обожествляют], – это растопка (для) Геенны [Ада], (и) вы к ней [к Геенне] придёте (и войдёте в неё)!

99. Если были бы эти [те, которым поклоняются, кроме Аллаха] богами, (то) не вошли бы они в неё [в Геенну]. И все [и поклонявшиеся идолам, и их божества] в ней [в Геенне] будут пребывать вечно.

100. Для них [для обитателей Ада] в ней [в Геенне] – стенание [стоны от мучений], и они в ней [в Геенне] не будут слышать.

101. Поистине, те, для которых предшествовало от Нас лучшее [о которых Мы уже изначально знали, что они окажутся из числа обитателей Рая], – те будут от неё [от Геенны] отдалены.

102. Не услышат они [обитатели Рая] даже и шороха её [Геенны], и они будут (находиться) среди того, что пожелали их души, пребывая вечно.

103. Не опечалит их великий страх (в День Суда) (когда произойдёт второе дуновение в Рог, и они будут вставать из своих могил). И встретят их ангелы (с радостной вестью): «Это – ваш день, который вам был обещан (Аллахом)!»

104. В тот день, когда скрутим Мы небо, как сворачиваются свитки для книг [как скручиваются написанные листы]. Как начали Мы первое творение [в первый раз], так Мы его повторим [создадим снова], по обещанию от Нас. Поистине, Мы (всегда) делаем (то, что обещали)!

105. И (клянусь Я, что) действительно написали Мы в Писании [каждой книге, которая ниспослана людям] после Напоминания [главной книги, которая находится у Аллаха], что землю унаследуют рабы Мои праведные (которые выполняют то, что Аллах повелел им, и отстраняются от всего, что Он запретил, и это община пророка Мухаммада).

106. Поистине, в этом [в Коране] – однозначно, сообщение для людей поклоняющихся (Аллаху) (достаточное, чтобы войти в Рай)!

107. И послали Мы тебя (о Мухаммад) только как милость для миров [кто уверует в тебя как в посланника, тот будет счастлив и преуспеет как в этом мире, так и в Вечной жизни].

108. Скажи: «Ведь сообщается мне откровением, что Бог ваш (о люди) [только Которому можно поклоняться] – (есть) единственный (истинный) бог [Аллах]. Неужели вы не станете покорными (Ему)?»

109. А если они отвернутся (от покорности Аллаху), то скажи (им): «Возвестил я вам (то, что повелел мне Аллах) на равных [в отношении этого знания все мы теперь на равных]. И не знаю я, близко или далеко то, что вам обещано [наказание].

110. Поистине, Он [Аллах] знает явное из речи [произносимое] и знает то, что вы скрываете (в душе своей).

111. И не знаю я, может быть, это [задержка наказания, которое вы торопите] – испытание для вас и пользование до (определённого) времени (чтобы вы ещё больше погрузились в неверие и чтобы затем воздать вам ещё большим наказанием)».

112. Сказал он [Пророк]: «Господи, рассуди (между нами и неверующими) по истине! И Господь наш – Милостивый, к Которому обращаются за помощью против (всего) того, что вы (о неверующие) (ложно) приписываете [против многобожия, неверия, измышлений и лжи]!»