İspanyolca Meal — İsa García — Zümer 39:1 – Haşr 59:24

1. La revelación de este Libro proviene de Dios, el Poderoso, el Sabio.

2. Te he revelado el Libro [¡Oh, Mujámmad!] con la Verdad; adora solo a Dios rindiéndole culto sincero.

3. La devoción y el culto sincero se deben únicamente a Dios. Aquellos que toman a otros como protectores [y objeto de adoración] fuera de Él, dicen: “Solo los adoramos para que nos acerquen a Dios [e intercedan por nosotros]”[1]. Dios juzgará entre ellos [y los creyentes] acerca de lo que discrepan[2]. Dios no guía a quien es mentiroso y niega la verdad. ——— [1] Este versículo evidencia que, acorde a la teología islámica, quien busca la intercesión de un ser creado, esperando que la intercesión de ese ser lo acerque a Dios y de esa manera sea concedida su súplica, está en realidad “adorando” a ese ser y, por lo tanto, ha caído en un acto de idolatría. Es la triste realidad de los cristianos que no piden a Dios sino a través de la intercesión de un santo, una virgen o el mismo Jesucristo. También es la triste realidad de algunos musulmanes que no se dirigen directamente a Dios, sino que piden en sus súplicas en el nombre o por la intermediación del santo o Sheij fulano… quiera Dios guiarnos a la pureza del monoteísmo. [2] El debate entre el monoteísmo y la idolatría.

4. Si Dios hubiera querido tomar a alguien como hijo, hubiera elegido a quien quisiera de entre Su creación[1]. ¡Glorificado sea![2] Él es Dios, el Único, el Victorioso. ——— [1] Otorgándole el grado de hijo, sin necesidad de compañera alguna para engendrarlo. [2] “¡Glorificado sea!”, significa: Dios es inocente de las falsas atribuciones que le hacen.

5. Creó los cielos y la Tierra con un fin justo y verdadero. Él enrolla [envuelve] la noche en el día, y envuelve el día en la noche[1], y sometió al Sol y a la Luna haciendo que cada uno recorra su órbita por un plazo prefijado. ¿Acaso Él no es el Poderoso, el Perdonador? ——— [1] Las palabras utilizadas en el Corán para describir el universo son realmente notables. El término árabe que se traduce aquí como “enrollar” (o “envolver”) es takwir. En español significa “hacer que una cosa sea envuelta por otra, plegándola como si fuera una tela extendida”. La descripción que da el versículo sobre el día y la noche envolviéndose mutuamente implica una información precisa sobre la forma del mundo. Esto solo puede ser verdad si la Tierra es redonda. Lo cual significa que en el Corán, revelado en el siglo VII, la redondez de la Tierra se encontraba ya insinuada.

6. Él los creó a partir de un solo ser, luego de él creó a su pareja, y los agració con ocho ganados en parejas[1]. Los creó en los vientres de sus madres en períodos sucesivos y en tres tinieblas [el vientre, el útero y la placenta][2]. Él es Dios, su Señor; Él posee el dominio completo. No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él. ¿Cómo entonces dedican actos de culto a otras deidades? ——— [1] Son los machos y las hembras de cuatro clases de ganado: el bovino, el ovino, el camélido y el caprino. En el uso lingüístico árabe, los caballos no se cuentan como ganado. El porcino obviamente no es mencionado debido a su prohibición. [2] El versículo establece que el ser humano es creado en el útero materno en tres distintas etapas. La biología moderna ha descubierto que el desarrollo embriológico tiene lugar en tres regiones distintas del útero materno. Los textos de embriología que se estudian hoy en las facultades de medicina consideran esto como una información básica en la materia. El hecho de que una información tan detallada y precisa fuera suministrada por el Corán en una época en que la gente tenía muy escasa información sobre temas médicos, es una prueba incontrastable de que el Corán no es un producto humano sino la Palabra de Dios.

7. Si no creen, sepan que Dios no necesita de ustedes. No Le agrada la incredulidad de Sus siervos, pero si son agradecidos [creyendo en Su unicidad], Lo complacerán. Sepan que nadie cargará con los pecados ajenos; luego comparecerán ante su Señor y Él les informará sobre lo que hayan realizado. Él bien sabe cuanto hay en los corazones.

8. Cuando al ser humano le acontece una desgracia, invoca a su Señor y se vuelve a Él [pidiéndole que lo auxilie]; pero luego, cuando Él le concede una gracia, olvida que Lo había invocado antes e iguala a sus ídolos con Dios [dedicándoles actos de adoración y súplicas], descarriando a otros de Su sendero. Dile [a quien se comporte de esta manera]: “Disfruta por poco tiempo de tu incredulidad, pues serás de los moradores del Infierno”.

9. ¿Acaso se puede comparar a [ese incrédulo] con quien se prosterna e inclina [en oración] consagrándose en la noche, está consciente de la otra vida y anhela la misericordia de su Señor? Dile: “¿Acaso son iguales los que tienen conocimiento y los que no tienen conocimiento?” Solo reflexionan los dotados de entendimiento.

10. Diles: “¡Oh, siervos creyentes! Tengan temor de su Señor, y sepan que quienes obren bien en este mundo recibirán una bella recompensa, y que la Tierra de Dios es amplia[1]. La recompensa para quienes sean pacientes y perseverantes no tendrá límite”. ——— [1] Este versículo establece que si al musulmán le impiden adorar a Dios y practicar su religión, debe emigrar buscando la libertad y la dignidad, y no aferrarse a un lugar simplemente por lazos emocionales.

11. Diles: “Me ha sido ordenado adorar solamente a Dios, y rendirle culto sincero,

12. y me ha sido ordenado que sea el primero en someterse a Él”.

13. Diles: “Pero yo temo, si desobedezco [las órdenes de] mi Señor, el castigo en un día difícil [el Día del Juicio]”.

14. Diles: “Yo adoro solamente a Dios, y Le rindo culto sincero.

15. Adoren lo que quieran en lugar de Él. Los desdichados serán los que se descarríen a sí mismos y a su gente el Día de la Resurrección [ingresando al Infierno]. No cabe duda de que esa es la mayor ruina”.

16. Serán cubiertos por encima y por debajo por nubes de fuego. Así atemoriza Dios a Sus siervos. ¡Oh, siervos Míos! Tengan temor de Mí [y crean].

17. Quienes se aparten de los ídolos negándose a adorarlos y se vuelvan a Dios, serán los bienaventurados. Albricia [¡Oh, Mujámmad!] a Mis siervos

18. que escuchan todo lo que se dice, pero siguen lo mejor [la palabra de Dios y Su Mensajero]. Ellos son los guiados por Dios, son los dotados de entendimiento.

19. ¿Acaso tú podrás salvar [guiando] a quien [en virtud de su libre albedrio] Dios ha decretado que sea de los moradores del Infierno? ¿O es que puedes rescatar a quien ha sido condenado al Fuego?

20. Pero quienes hayan tenido temor de su Señor, morarán en la otra vida en habitaciones elevadas, y sobre ellos habrá otras habitaciones [donde estarán quienes hayan alcanzado grados más elevados, en jardines] donde correrán ríos. Esta es la promesa de Dios, y Dios no falta a Su promesa.

21. ¿Acaso no ves que Dios hace descender el agua del cielo, y luego hace que surja como manantiales en la tierra, y hace brotar con ella cultivos de diversos colores que se secan y puedes ver que se tornan amarillentos y finalmente se convierten en heno? En eso hay un motivo de reflexión para los dotados de entendimiento.

22. ¿Acaso se puede comparar a aquel a quien Dios abrió su corazón al Islam y está colmado por la luz de su Señor [con quien se niega a creer]? ¡Cuán desdichados son quienes tienen el corazón endurecido al Mensaje de Dios! Ellos están en un desvío evidente.

23. Dios ha revelado el mejor de los Mensajes, que es un Libro armonioso [sin contradicciones] que reitera [las enseñanzas]. Su recitación hace erizar la piel de quienes tienen temor de su Señor. [Los creyentes] cuando recuerdan a Dios, su piel y sus corazones se apaciguan. Ésta es la guía de Dios, con la que Él encamina a quien quiere; pero sepan que para quien Dios decreta el desvío, no habrá nadie que lo pueda guiar.

24. ¿Acaso aquel que se resguarda del terrible castigo del Día de la Resurrección [se equipara con quien se siente seguro contra él]? A los que cometieron injusticias se les dirá [el Día del Juicio]: “Sufran [el castigo por] lo que obraron”.

25. Otras personas en la antigüedad desmintieron [a los Mensajeros], pero fueron sorprendidos por el castigo desde donde menos lo esperaban.

26. Dios los hizo sufrir la humillación en la vida mundanal, y el castigo de la otra vida será mayor; si lo supieran.

27. He expuesto en el Corán toda clase de ejemplos para que reflexionen.

28. Este Corán ha sido revelado en idioma árabe y está libre de contradicciones, para que tengan temor de Dios.

29. Dios da un ejemplo sobre [la idolatría:] ¿Acaso son iguales un hombre que tiene muchos amos asociados que discrepan entre sí, y un hombre al servicio de un solo amo? ¡Alabado sea Dios! [No se equiparan] Pero la mayoría de los seres humanos lo ignoran.

30. Tú [¡Oh, Mujámmad!] has de morir y ellos también han de morir [pues ningún ser creado es inmortal].

31. Luego, el Día de la Resurrección ante su Señor discutirán [intentando excusarse].

32. ¿Acaso existe alguien más injusto que quien inventa mentiras sobre Dios y desmiente la Verdad cuando se le presenta? El Infierno será la morada de los que rechazan la verdad.

33. Quien les ha traído la Verdad [el Profeta Mujámmad] y aquellos que creyeron en él y lo siguieron, son los piadosos.

34. Ellos tendrán cuanto deseen junto a su Señor. Esa será la recompensa de los que hacen el bien.

35. Dios les perdonará las peores faltas que hubieran cometido, y los recompensará por las mejores buenas obras que hayan realizado.

36. ¿Acaso Dios no es suficiente [como Protector] para Su siervo? Pero ellos [los idólatras] intentan atemorizarte con sus ídolos [a los cuales adoran] en lugar de Él. Y a quien Dios permite que se desvíe nadie lo podrá guiar.

37. A quien Dios decretó que siguiera la guía, no habrá nadie que lo pueda desviar. ¿Acaso no es Dios Poderoso y el dueño de la retribución [que merecen]?

38. Si les preguntas [a los idólatras:] “¿Quién creó los cielos y la Tierra?” Te responderán: “¡Dios!” Diles: “¿Acaso no han pensado qué es aquello que invocan en vez de Dios? ¿Si Dios quisiera azotarme con algún daño, acaso sus ídolos me podrían librar de él? ¿O si deseara Dios cubrirme con Su misericordia, podrían ellos impedirlo?” Diles: “Me es suficiente con Dios. Quienes de verdad confíen en Dios, que se encomienden a Él”.

39. Diles: “¡Oh, pueblo mío! Obren como quieran, que yo obraré [acorde a lo que me ha sido revelado]. Ya sabrán

40. a quién le corresponde el castigo humillante, y quién recibirá un castigo eterno [en la otra vida]”.

41. [¡Oh, Mujámmad!] Te he revelado el Libro con la Verdad para [que se lo transmitas a] la gente. Quien siga la guía lo hará en beneficio propio, pero quien se desvíe lo hará en detrimento propio. Sabe que tú no eres responsable de lo que ellos hagan.

42. Dios toma las almas en el momento de la muerte, y durante el sueño las de quienes aún no les ha llegado su hora. Retiene aquellas de quienes decretó su muerte, y devuelve las otras hasta [que se cumpla] el plazo prefijado [para su muerte]. En esto hay signos para quienes reflexionan.

43. Sin embargo [los idólatras] toman [ídolos como] intercesores ante Dios. Diles: “¿Lo hacen a pesar de que ellos no pueden hacer nada, ni tampoco entienden?”

44. Diles: “Dios es Quien autoriza toda intercesión[1]. A Él pertenece el reino de los cielos y la Tierra; ante Él comparecerán”. ——— [1] “Dios es Quien autoriza toda intercesión”, quiere decir que todas las intercesiones son de Su propiedad, y no de aquellos a los que son solicitadas. Por ello, la intercesión debe ser solicitada de su dueño, porque la súplica y la invocación es una forma de adoración, y los actos de adoración solo se deben a Dios. Para definitivamente desautorizar la toma de intercesores dijo Dios: “A Él pertenece el dominio de los cielos y de la Tierra”, y al ser el Rey soberano de todas las cosas, también lo es de la intercesión. Por ende, es impropio solicitarla de otro que no sea Él, ya que no la posee. Ver Corán 2:255 y 21:28.

45. Cuando se menciona a Dios como única divinidad, los corazones de los que se niegan a creer en el más allá sienten rechazo, pero cuando se mencionan a otros [ídolos] en lugar de Él, entonces se alegran.

46. Di: “Oh, Dios [te imploro a Ti porque Tú eres] el Creador de los cielos y de la Tierra, el conocedor de lo oculto y lo manifiesto; Tú juzgarás entre Tus siervos sobre lo que solían discutir [sobre sus creencias]”.

47. Si los que cometen injusticias [idolatrías] poseyeran todo cuanto hay en la Tierra y otra cantidad semejante, querrían entregarlo como rescate para salvarse del castigo el Día de la Resurrección; pero Dios ya les mostrará lo que no se imaginan.

48. Se les mostrarán las obras malas que cometieron, y el castigo del que se burlaban los rodeará.

49. Cuando al ser humano le sucede una desgracia Me invoca; y luego, cuando le concedo una gracia, dice: “La gracia que se me ha concedido es porque me lo merecía debido a mi capacidad”. Esto es una prueba [de Dios], pero la mayoría lo ignora.

50. Así dijeron sus ancestros, y [cuando los sorprendió el castigo] no los beneficiaron en absoluto las riquezas que habían obtenido.

51. Los azotó el castigo por lo que cometieron; los opresores de entre ellos, serán castigados por sus malas obras y no lo podrán evitar.

52. ¿Acaso no saben que Dios concede un sustento abundante a quien Él quiere y se lo restringe a quien quiere? En esto hay signos para los que creen.

53. Di: “¡Oh, siervos míos que están sumidos en el pecado [perjudicándose a sí mismos]! No desesperen de la misericordia de Dios. Dios tiene poder para perdonar todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso”[1]. ——— [1] Los musulmanes que hayan cometido pecados mayores se encuentran bajo la decisión de Dios: Si quiere, los perdona por Su enorme misericordia; y si quiere, los castiga con justicia debido a sus pecados, para luego sacarlos del Infierno e introducirlos al Paraíso por Su misericordia. Ver Corán 4:48.

54. Arrepiéntanse ante su Señor y sométanse a Él como musulmanes, antes de que los sorprenda el castigo, y entonces no sean socorridos.

55. Sigan los preceptos que les han sido revelados [en el Corán] por su Señor, antes de que repentinamente les llegue el castigo, sin que se den cuenta,

56. [y entonces] digan: “¡Qué pena! Ahora estoy perdido por haber desobedecido las órdenes de Dios, y realmente me contaba entre quienes se burlaban [del castigo]”.

57. O digan: “¡Cómo desearía que Dios me hubiera guiado para contarme entre los piadosos!”

58. O digan, cuando vean el castigo: “Si pudiera tener otra oportunidad [en la vida mundanal], entonces me contaría entre los que hacen el bien”.

59. [Pero Dios dirá:] “Ya se les presentaron Mis signos evidentes [en el Corán] y los desmintieron, fueron arrogantes y los rechazaron”.

60. El Día de la Resurrección verás que los rostros de quienes mintieron sobre Dios estarán ensombrecidos. ¿Acaso no es el Infierno la morada para los soberbios?

61. Dios salvará a los piadosos y les concederá el éxito [ingresándolos al Paraíso], y no los alcanzará el castigo ni la tristeza.

62. Dios es el Creador de todas las cosas, y Él es su Custodio.

63. A Él pertenecen las llaves de los cielos y de la Tierra. Quienes no crean en los signos de Dios serán los perdedores.

64. Diles [¡Oh, Mujámmad! a los idólatras]: “¿Cómo pretenden que adore a sus ídolos en vez de Dios, ¡oh, ignorantes!?”

65. Se te ha revelado [¡Oh, Mujámmad!], y también a los [Profetas] que te precedieron, que si cometes idolatría, tus obras se perderán y te contarás entre los perdedores.

66. Adora solo a Dios y sé de los agradecidos.

67. [Los idólatras] no han valorado a Dios en Su verdadera magnitud. El Día de la Resurrección contendrá toda la Tierra en Su puño, y los cielos estarán plegados en Su diestra. ¡Glorificado y enaltecido sea Dios! Él está por encima de lo que Le asocian.

68. Será soplada la trompeta[1] y todos los que estén en los cielos y en la Tierra perecerán, excepto quien Dios quiera[2]; luego será soplada por segunda vez y [todos resucitarán] poniéndose de pie [para ser juzgados]. Entonces verán. ——— [1] El ángel Israfil hará sonar la trompeta y dará comienzo, por orden de Dios, al fin del mundo, luego será tocada por segunda vez y tendrá comienzo la resurrección y el Día del Juicio Final. [2] Los ángeles mueren tal como los seres humanos y los yinn. Los ángeles están incluidos en este versículo, porque ellos están en los cielos. Ibn Kazir dijo comentando este versículo: “Éste es el segundo Trompetazo, que causará el desvanecimiento de todas las criaturas, que provocará la muerte de todos los seres vivientes que están en los cielos y en la Tierra, salvo aquéllos que Dios quiera. Entonces Él tomará las almas de aquéllos que quedan, y el último en morir será el ángel de la Muerte. Luego quedará, únicamente, el Viviente, el Subsistente, Aquel que es el Primero, y Quien solamente será el Último, el Eterno. Y Él dirá tres veces: ‘¿A quién pertenece hoy la Soberanía?’ Entonces Él se contestará a Sí mismo: ‘Le pertenece a Dios, el Uno, el Victorioso’”.

69. La Tierra se iluminará con la luz de su Señor, el registro de las obras se expondrá, se hará comparecer a los Profetas[1] y a los testigos[2], y [la gente] será juzgada con justicia y nadie será oprimido. ——— [1] Los Profetas serán preguntados acerca de la transmisión del Mensaje y sobre quienes creyeron en ellos y quienes los rechazaron. [2] Los testigos son los ángeles, la Tierra y los cuerpos de las mismas personas que darán testimonio de las obras que realizaron.

70. Será retribuida cada alma acorde a sus obras, y Él es Quien mejor sabe cuanto hicieron.

71. Los que se negaron a creer serán arriados en grupos hacia el Infierno, y cuando lleguen a él, serán abiertas sus puertas y sus [ángeles] guardianes les dirán: “¿Acaso no se les presentaron Mensajeros que les transmitieron los signos de su Señor, y les advirtieron sobre la comparecencia de este día?” Responderán: “¡Sí! Pero [debido a que los desmentimos] se cumplirá el designio de Dios de castigar a los incrédulos”.

72. Se les dirá: “Entren por las puertas del Infierno, y morarán allí por toda la eternidad”. ¡Qué pésima morada tendrán los soberbios!

73. Pero quienes hayan tenido temor de su Señor, serán conducidos al Paraíso en grupos, y cuando lleguen a él, serán abiertas sus puertas y sus [ángeles] guardianes les dirán: “Con ustedes sea la paz, bienvenidos. Ingresen en él por toda la eternidad”.

74. Exclamarán: “¡Alabado sea Dios!, Quien cumplió Su promesa y nos hizo heredar la tierra del Paraíso, para establecernos donde queramos. ¡Qué excelente la recompensa de los que obraron el bien!”

75. Verás a los ángeles, alrededor del Trono, glorificando las alabanzas de su Señor. [El Día del Juicio] se juzgará a la creación con total justicia, y se exclamará: “¡Alabado sea Dios, Señor del universo!”

1. Ha’. Mim.

2. La revelación de este Libro proviene de Dios, el Poderoso, el que todo lo sabe.

3. El Perdonador de los pecados, el que acepta el arrepentimiento, es severo en el castigo y es generoso al conceder Sus gracias. No hay otra divinidad salvo Él, y ante Él han de comparecer.

4. No disputan los signos de Dios sino los que se niegan a creer. Que no te deslumbre la aparente prosperidad de sus negocios en la ciudad, ya que

5. antes que ellos el pueblo de Noé y los aliados también habían desmentido [el Mensaje]. Toda nación se complotó contra su Mensajero. Le discutían con argumentos falsos para destruir la Verdad, y por eso los castigué. ¡Qué terrible fue Mi castigo!

6. Así fue como se cumplió el designio de tu Señor sobre los que se negaron a creer: que ellos serían los moradores del Fuego.

7. Los [ángeles] que portan el Trono, y los que están a su alrededor, glorifican con alabanzas a su Señor, creen en Él y piden el perdón por los creyentes, diciendo: “¡Señor nuestro! Tú lo abarcas todo con Tu misericordia y sabiduría. Perdona a quienes se arrepienten y siguen Tu camino, y presérvalos del castigo del Fuego.

8. ¡Señor nuestro! Introdúcelos en los Jardines del Edén que les prometiste, junto a sus padres, esposas y descendientes que fueron piadosos y creyentes. Tú eres el Poderoso, el Sabio.

9. Presérvalos de cometer pecados. Tú te apiadarás, cuando llegue el Día del Juicio, de aquel que haya sido preservado de cometer pecados. Ese será el gran éxito”.

10. Pero a los que se negaron a creer se les dirá: “La aversión de Dios por ustedes es mayor que el odio que sentirán por ustedes mismos [al ser arrojados al Fuego], ya que fueron invitados a la fe pero la rechazaron”.

11. Dirán: “¡Señor nuestro! Nos diste la muerte dos veces[1] y nos diste la vida dos veces[2], reconocemos nuestros pecados; ¿existe alguna forma de salir [del castigo del Infierno]?” ——— [1] La primera es el estado de la inexistencia, y la segunda es la muerte que se experimenta en este mundo al abandonarlo. [2] La primera es al recibir el espíritu, y la segunda al ser resucitados el Día del Juicio Final.

12. [Se les dirá:] “Este tormento es porque, cuando se los invitó a adorar a un Dios Único, no creyeron; pero cuando se los invitaba a dedicarle actos de adoración a otros [ídolos] junto a Dios, entonces sí creyeron. El juicio corresponde a Dios, el Sublime, el Supremo.

13. Él es Quien les muestra Sus signos y les envía la lluvia del cielo como sustento, pero no reflexiona en ello sino quien retorna [a Dios] arrepentido.

14. Invoquen a Dios y adórenlo con sinceridad, aunque eso disguste a los que se niegan a creer.

15. Él posee los atributos más sublimes, Señor del Trono. Concede la revelación con Su Mensaje a quien Él quiere de Sus siervos, para que adviertan sobre el día de la comparecencia.

16. Ese día saldrán [de las tumbas] y nada estará oculto a Dios. [Él preguntará:] “¿Quién es el soberano hoy?” [Y Él mismo responderá:] “Solo Dios, el Único, el Victorioso”.

17. Hoy cada alma será juzgada por lo que haya realizado. Hoy no se cometerá injusticia alguna. Dios es rápido en ajustar cuentas.

18. Adviérteles [¡Oh, Mujámmad!] sobre la inminencia del Día [del Juicio], donde los corazones se les subirán hasta las gargantas por la angustia. Los que cometieron injusticias no tendrán ningún amigo ni intercesor que sea escuchado.

19. [Dios] conoce las miradas desleales y lo que esconden los corazones.

20. Dios juzga con la verdad, y los que invocan en lugar de Él no pueden juzgar nada. Dios todo lo oye, todo lo ve.

21. ¿Acaso no viajan por el mundo y observan cuál fue el final de sus antecesores? Tenían más poder y dejaron más vestigios sobre la Tierra [que ustedes], pero Dios los castigó [destruyéndolos] por sus pecados, y nadie pudo protegerlos de Dios.

22. Esto [fue lo que merecieron] porque se les presentaron sus Mensajeros con las pruebas claras, pero los rechazaron y entonces Dios los castigó. Él es Fortísimo y severo al castigar.

23. Envié a Moisés con Mis signos y pruebas evidentes.

24. [Lo envié] ante el Faraón, Hamán y Qarún[1], pero le dijeron: “Eres un hechicero mentiroso”. ——— [1] El Faraón fue un rey tirano, y Hamán era uno de sus ministros. En cuanto a Qarún, sobrino de Moisés, era un hombre extremadamente rico, y debido a su riqueza se consideraba superior a los demás y trataba a la gente de manera arrogante y despectiva.

25. Pero cuando se les presentó con Mi Verdad, dijeron: “Maten a los hijos de quienes creyeron en él, y dejen con vida a sus mujeres”. Pero los planes de los incrédulos fueron en vano.

26. Dijo el Faraón [con soberbia]: “Déjenme, yo mataré a Moisés, y que invoque a su Señor [para que me lo impida]; temo que cambie la religión de ustedes o que siembre la corrupción en la Tierra”.

27. Dijo Moisés: “Me amparo en mi Señor y el Señor de ustedes, de todo arrogante que no crea en el Día del Juicio”.

28. Dijo un hombre creyente de la familia del Faraón, que ocultaba su fe: “¿Matarán a un hombre solo porque dice: ‘Dios es mi Señor’, siendo que les ha presentado milagros de su Señor? Si se trata de un mentiroso, sobre él recaerá su mentira; pero si dice la verdad, los azotará una parte del castigo con que los amenaza. Dios no guía a quien se extralimita y miente.

29. ¡Oh, pueblo mío! A ustedes les pertenece el reino hoy, y son quienes dominan en la tierra [de Egipto]. ¿Pero quién nos defenderá del castigo de Dios, si Él lo desencadena sobre nosotros?” Dijo el Faraón: “No les propongo sino lo que considero correcto, y no los guío sino por el buen camino”.

30. Pero dijo el hombre que creía [de la familia del Faraón]: “¡Oh, pueblo mío! Temo que les ocurra lo mismo que a los aliados [incrédulos que se complotaron contra sus Mensajeros],

31. como ocurrió al pueblo de Noé, ‘Ad y Zamud, y los que les sucedieron [que fueron aniquilados]. Dios no es injusto con Sus siervos.

32. ¡Oh, pueblo mío! Temo que [sean castigados] el día de la convocatoria[1]. ——— [1] El Día del Juicio Final se denomina así por la gran cantidad de convocatorias que habrá ese día, pues cada hombre será convocado por su nombre para rendir cuentas y ser retribuido.

33. Ese día pretenderán huir, pero no tendrán quien los proteja del castigo de Dios. Sepan que a quien Dios abandona en el desvío, no habrá nadie que lo pueda guiar”.

34. Se les presentó [el Profeta] José antes [que Moisés] con milagros evidentes, pero ustedes permanecieron dudando sobre lo que les mostró [y no creyeron], hasta que cuando murió, dijeron: “Dios no enviará ningún Mensajero luego de él”. Así extravía Dios a quien excede los límites y duda [de Su Mensaje],

35. los que discuten los milagros de Dios sin haber recibido un argumento válido, por lo que acrecientan la aversión de Dios y de los creyentes hacia ellos. Así es como Dios sella el corazón de todo arrogante, opresor.

36. Dijo el Faraón: “¡Oh, Hamán! Constrúyeme una torre para que pueda ascender.

37. Ascender a los cielos y ver a quién adora Moisés, aunque creo que [Moisés] miente”. Así fue como [el demonio] le hizo ver al Faraón como buenas sus malas acciones, y logró que se extraviara completamente. Los planes del Faraón fracasaron.

38. Dijo el [hombre] creyente [de la familia del Faraón]: “¡Oh, pueblo mío! Síganme, que los guiaré por el camino recto.

39. ¡Oh, pueblo mío! En esta vida mundanal hay solo placeres temporales, mientras que la otra vida es la morada de la eternidad.

40. Quien haga una maldad, será castigado acorde a lo cometido, pero quien haga obras buenas y sea creyente, varón o mujer, ingresará al Paraíso y será recompensado sin medida.

41. ¡Oh, pueblo mío! ¿Qué sucede que los invito a la salvación y ustedes me invitan al Infierno?

42. Me proponen negar la unicidad de Dios y que dedique actos de adoración a otros [ídolos], pero no tengo conocimiento [que algo merezca ser adorado salvo Él]. Yo los invito a creer en el Poderoso, el Perdonador.

43. No hay duda de que aquello a lo que me invitan carece de fundamento en esta vida y en la otra; todos compareceremos ante Dios, y quienes exceden los límites serán los moradores del Infierno.

44. Ya se acordarán de esto que les digo[1], pero [me refugio en Dios y] confío mis asuntos a Él. Dios ve bien lo que hacen Sus siervos”. ——— [1] Cuando sea demasiado tarde y sean llevados al tormento del Infierno.

45. Dios lo protegió de las maldades que tramaron contra él, mientras que el Faraón y sus seguidores fueron azotados por un castigo terrible[1]. ——— [1] Cuando perecieron ahogados.

46. [En la tumba] el fuego los alcanzará por la mañana y por la tarde[1], pero el día que llegue la Hora [del Juicio, se les ordenará a los ángeles:] “Arreen al Faraón y sus seguidores al castigo más severo”. ——— [1] Este versículo es uno de los que evidencia un castigo temporal entre el momento de la muerte y el Día del Juicio Final, el cual es conocido como Adab al-Qabr o “el tormento de la tumba”.

47. Cuando [los incrédulos] discutan en el Infierno, dirán los más débiles a los soberbios [líderes de la incredulidad]: “Nosotros fuimos sus seguidores, ¿no pueden librarnos de una parte del [castigo del] Infierno?”

48. Dirán los soberbios: “Todos nosotros estamos [siendo castigados] en él, Dios juzgó entre Sus siervos [y nadie puede aminorar el tormento][1]”. ——— [1] Estos versículos vienen después de mencionarse la tiranía del Faraón, que ordenó degollar a los recién nacidos e intentó matar a Moisés, y después de mencionar el diálogo entre el creyente que enfrentó al Faraón y refutó sus falsedades, y cómo el pueblo siguió ciegamente los deseos del tirano, lanzándose a la persecución de los creyentes. Los seguidores y ayudantes de los tiranos y opresores criminales sabrán en el Día de la Resurrección la gravedad del crimen que cometieron y pedirán a sus líderes que les aminoren el castigo, pero sus líderes no tienen capacidad siquiera de aminorarlo para ellos mismos.

49. Quienes están en el tormento dirán a los [ángeles] guardianes del Infierno: “Rueguen a su Señor para que nos alivie el castigo [aunque sea] un solo día”.

50. Dirán [los ángeles]: “¿Acaso no se les presentaron Mensajeros con milagros evidentes?” Responderán: “Claro que sí [pero no les creímos]”. Les dirán entonces [los ángeles]: “Rueguen ustedes”, pero las súplicas de los que se negaron a creer serán en vano.

51. Les daré Mi socorro a Mis Mensajeros y a los creyentes en esta vida y también en el Día del Juicio, cuando comparezcan los [ángeles] testigos.

52. En ese día no los beneficiarán las excusas a los que cometieron injusticias, serán maldecidos y tendrán la peor morada.

53. Concedí a Moisés la guía, e hice que los Hijos de Israel heredaran el Libro [de la Torá],

54. como guía y motivo de reflexión para los dotados de entendimiento.

55. Sé paciente y perseverante, porque la promesa de Dios es verdadera; pide el perdón de tus faltas y glorifica con alabanzas a tu Señor por la tarde y al amanecer[1]. ——— [1] Alusión a las oraciones del amanecer (Fayer) y la tarde (‘Asr).

56. [Los que se niegan a creer] discuten los milagros de Dios sin pruebas válidas, porque sus corazones están colmados de soberbia, y sabe que no lograrán sus propósitos [de vencerte, ¡Oh, Mujámmad!]. Refúgiate en Dios, Él todo lo oye, todo lo ve.

57. La creación de los cielos y de la Tierra es más grandiosa que la creación de los seres humanos, pero la mayoría de ellos lo ignoran[1]. ——— [1] Los conceptos de Jilafah خلافة (responsabilidad), y Amana أمانة (confianza), emergen del principio de monoteísmo. El Corán explica que el ser humano fue nombrado Jalifa, es decir, responsable de cuidar la creación de Dios. Cada individuo tiene esta tarea y privilegio por el que tiene que responder ante Dios. Pero el Corán advierte repetidamente a los creyentes acerca de la arrogancia: no son mejores que las otras criaturas, tal como lo evidencia este versículo. El Profeta enseñó que el universo y todo lo que existe en él –animales, plantas, agua, tierra y otros recursos– no fue creado para que la humanidad lo depredara, sino que el ser humano tiene permitido utilizar los recursos sin sentirse nunca su dueño absoluto.

58. No es propio comparar al que puede ver [la verdad] con quien no puede verla, ni comparar al creyente que obra rectamente con el perverso [que obra el mal]. ¡Qué poco reflexionan!

59. La hora [del Juicio] llegará, no hay duda sobre ello, aunque la mayoría de los seres humanos no crean.

60. Su Señor dice: “Invóquenme, que responderé [sus súplicas]”. Pero quienes por soberbia se nieguen a adorarme, ingresarán al Infierno humillados.

61. Dios es Quien creó la noche para que descansen en ella, y el día luminoso para que puedan ver [y procurar el sustento]. Dios es el poseedor del favor inmenso que concede a los seres humanos, pero la mayoría no Le agradece.

62. Aquel [que los agracia] es Dios, su Señor, el Creador de todas las cosas, no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él, ¿cómo es que rehúsan [adorarlo a Él y adoran falsas divinidades]?

63. Así también fueron apartados [del camino recto] quienes rechazaron los signos de Dios.

64. Dios es Quien hizo de la Tierra un lugar habitable y del cielo un techo[1], los dotó de una bella figura y los sustenta con cosas beneficiosas. Él es Dios, su Señor. Bendito sea Dios, Señor del Universo. ——— [1] Ver Corán 21:32.

65. Él es el Viviente, no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él; invóquenlo solamente a Él. Alabado sea Dios, Señor del universo.

66. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “Me ha sido prohibido adorar a aquellos [ídolos] que invocan en lugar de Dios, me han llegado milagros evidentes de mi Señor y se me ordenó someterme al Señor del universo.

67. Él es Quien los creó del polvo[1], y después[2] de un óvulo fecundado que se transforma en un embrión, luego los hace surgir [al mundo] como niños para que alcancen la madurez, y luego los hace llegar a ancianos, aunque algunos fallecen antes, y así se cumple el plazo de vida que se les había prefijado para que reflexionen. ——— [1] Al primer ser humano. [2] Al resto de la creación.

68. Él es Quien da la vida y da la muerte, y cuando decreta algo dice: “¡Sé!”, y es.

69. ¿Acaso no observaste [¡Oh, Mujámmad!] a quienes discuten los milagros de Dios, cómo se desvían?

70. Quienes desmienten el Libro [revelado] y lo que envié junto a Mis Mensajeros[1] ya sabrán [el castigo que les aguarda], ——— [1] Los milagros que los acompañaban.

71. cuando se les coloquen argollas en sus cuellos y sean arriados con cadenas

72. al agua hirviendo, y luego ardan en el fuego.

73. Se les dirá entonces: “¿Dónde están aquellos [ídolos] que idolatraban

74. junto a Dios?” Responderán: “Se desvanecieron. [Reconocemos que] no invocábamos en realidad a nada [que nos pueda beneficiar hoy]”. Así es como Dios deja que se desvíen los que se niegan a creer.

75. Los ángeles dirán:] “Este [castigo que reciben] es porque ustedes se regocijaban sin razón en la Tierra [siguiendo creencias falsas], y porque eran insolentes.

76. Ingresen [al castigo] por las puertas del Infierno, donde permanecerán por toda la eternidad”. ¡Qué pésima será la morada de los soberbios!

77. Sé paciente y perseverante [¡Oh, Mujámmad!], pues la promesa de Dios es verdadera. Sea que te muestre algo de lo que tengo preparado o que te haga morir [antes de que sean castigados], ante Mí comparecerán.

78. Envié otros Mensajeros antes de ti, de algunos de ellos te he relatado su historia, y de otros no te relaté su historia[1]. Todo Mensajero que se presentó con algún milagro fue con la anuencia de Dios. Pero cuando llegue el designio de Dios, estarán perdidos los que atribuían falsedades [a Dios]. ——— [1] Esto indica que aquellos de quienes conocemos sus nombres son muy pocos, y que resta un número muy importante que desconocemos, pero creemos de manera genérica que existen muchos Profetas que fueron enviados a distintos pueblos.

79. Dios es Quien creó para ustedes los rebaños, para que usaran como montura a algunos y de otros comieran.

80. Obtienen de ellos otros beneficios, y pueden satisfacer mediante ellos sus necesidades [de viajar a zonas lejanas]. Sobre ellos [en los viajes terrestres] y en los barcos se transportan.

81. Dios les muestra Sus milagros [que prueban Su unicidad]. ¿Cuál de los milagros de Dios negarán?

82. ¿Acaso no viajan por el mundo y observan cuál fue el final de sus antecesores? Eran más numerosos que ellos, más poderosos, y dejaron más vestigios en la Tierra. Pero de nada les valió lo que poseían.

83. Cuando se les presentaron sus Mensajeros con los milagros, se mostraron soberbios y orgullosos de [las creencias] que habían heredado [y no les creyeron]; entonces les fue enviado un castigo por haberse burlado.

84. Pero al ver Mi castigo, dijeron: “Creemos solo en Dios, y renegamos de lo que adorábamos junto a Él”.

85. Pero de nada les sirvió creer cuando vieron Mi castigo. Así es el designio de Dios[1], que alcanzó a quienes los precedieron. Los que se negaron a creer habrán perdido toda posibilidad [de salvación]. ——— [1] De que ya no beneficiará la fe cuando se desencadene el castigo de Di

1. Ha’. Mim.

2. Esta es una revelación descendida por el Compasivo, el Misericordioso,

3. un Libro en que los signos son explicados detalladamente. Expresado en idioma árabe para gente que comprende.

4. Albricia[1], pero también advierte[2]. La mayoría le da la espalda y no quieren oír. ——— [1] A los creyentes que serán recompensados por su creencia en el monoteísmo y sus buenas obras. [2] A quienes se niegan a creer y obran con injusticias, que serán castigados.

5. Dicen[1]: “Nuestros corazones son insensibles a lo que nos invitas, nuestros oídos son sordos, y entre tú y nosotros hay un velo. Haz lo que quieras, que nosotros haremos lo que queramos”. ——— [1] Los que se niegan a creer en el Mensaje.

6. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “Soy un hombre igual que ustedes, pero me fue revelado que su divinidad es una sola. Sigan el camino recto que Él ha establecido y pidan Su perdón”. ¡Ay de los idólatras,

7. los que no pagan el zakat ni creen en la otra vida!

8. Los que crean y obren rectamente recibirán una recompensa ininterrumpida.

9. Diles: “¿Cómo es que no creen en Quien creó la Tierra en dos eras e inventan ídolos a los que adoran como si tuvieran poderes igual que Él? Él es el Señor del universo.

10. Dispuso sobre la Tierra montañas firmes, la bendijo y determinó el sustento[1] en cuatro eras completas[2], para los que preguntan[3]. ——— [1] Para todos los seres creados. [2] Las cuatro eras mencionadas en este versículo, forman parte de las seis eras de la creación a las que aluden otros pasajes del Corán (7:54; 10:3; 11:7; 25:59; 32:4; 50:38; 57:4). Es decir, dentro del total de seis eras, la creación de los asuntos descritos aquí se completó en cuatro de ellas. [3] Acerca de cómo fue la creación.

11. Luego se dirigió al cielo, el cual era humo[1], y les dijo al cielo y a la Tierra: ‘¿Vendrán a mí de buen grado o por la fuerza?’ Respondieron: ‘Iremos a Ti de buen grado’. ——— [1] La descripción coránica del cielo como “humo” antes de su creación, concuerda con la teoría científica moderna de la formación de galaxias. La astrofísica postula que el universo primitivo consistía en una gran nube de gas y polvo, a menudo llamada "humo cósmico", a partir de la cual se formaron las estrellas y las galaxias. Este hecho, desconocido hace 1,400 años, demuestra que el Corán es una revelación de Dios y no una obra literaria del Profeta Mujámmad r.

12. Creó siete cielos en dos eras, y le inspiró a cada cielo su función. Embelleció el cielo de este mundo con estrellas luminosas, como protección[1]. Éste es el decreto del Poderoso, el que todo lo sabe”. ——— [1] Ver Corán 67:5.

13. Pero si se apartan[1], diles: “Les advierto que podrían caer fulminados como ‘Ad y Zamud”. ——— [1] Los que se niegan a creer.

14. Cuando se les presentaron los Mensajeros, uno después de otro [con el mismo argumento] diciéndoles: “No adoren sino a Dios”. Respondían: “Si nuestro Señor hubiera querido nos habría enviado un ángel[1]. No creemos en su Mensaje”. ——— [1] Como Mensajero, y no un hombre como ellos mismos.

15. En cuanto a ‘Ad, actuaron con soberbia y cometieron injusticias en la tierra. Dijeron: “¿Acaso existe alguien más poderoso que nosotros?” ¿Acaso no sabían que Dios es Quien los creó y que Él es más poderoso que ellos? Pero rechazaron Mis signos.

16. Les envié un fortísimo viento gélido en días terribles, para hacerles sufrir el castigo humillante en esta vida; pero el castigo de la otra vida será más humillante aún, y no tendrán quién los socorra.

17. Y en cuanto a Zamud, les aclaré cuál era la verdadera senda, pero prefirieron la ceguera a la guía. Entonces los azotó un castigo fulminante por lo que habían cometido.

18. Pero salvé a quienes habían creído y tenían temor de Dios.

19. El día que sean congregados los enemigos de Dios y conducidos al Infierno,

20. y estén a punto de ser arrojados en él, entonces atestiguarán contra ellos sus propios oídos, ojos y pieles todo lo que cometieron[1]. ——— [1] Porque ellos intentarán negar sus pecados.

21. Dirán a sus pieles: “¿Por qué atestiguan contra nosotros?” Les responderán: “Nos hizo hablar Dios, Quien hace hablar a todas las cosas”. Sepan que Él los creó la primera vez[1], y que ante Él volverán[2]. ——— [1] Cuando no eran nada. [2] A presentarse tras la resurrección.

22. No se ocultaban [cuando pecaban] para impedir que su oído, su vista y su piel testificaran en su contra, y pensaban que Dios no sabía muchas de las cosas que hacían.

23. Eso que pensaban de su Señor es lo que los ha llevado a la ruina, y ahora son de los perdedores.

24. Y aunque tengan paciencia, el Infierno será su morada; y aunque supliquen ser excusados, no serán excusados.

25. Y les asigné compañeros[1], que les embellecieron lo que habían cometido y lo que iban a cometer. Entonces merecieron el castigo al igual que otras naciones anteriores de seres humanos y de yinn que fueron destruidas. Ellos fueron los verdaderos perdedores. ——— [1] Demonios que los incitaban al mal.

26. Dicen los que se negaron a creer: “No presten atención al Corán cuando es recitado, y eleven la voz parloteando, así se saldrán con la suya”.

27. Les haremos sufrir un castigo severo a los que se negaron a creer, retribuyéndolos por todo el mal que hicieron.

28. Este es el tormento que merecen los enemigos de Dios: el Infierno, donde morarán por toda la eternidad como castigo por haber negado Mis signos.

29. Dirán los que se negaron a creer: “¡Señor nuestro! Déjanos ver a los yinn y a los seres humanos que nos extraviaron para que los pongamos bajo nuestros pies, y así sean ellos de los que estén más abajo[1]”. ——— [1] Sufriendo un castigo peor, porque en los niveles del Infierno, cuanto más bajos, más terrible es el castigo.

30. Quienes digan: “Nuestro Señor es Dios” y obren correctamente, los ángeles descenderán sobre ellos [y les dirán:] “No teman ni estén tristes. Bienaventurados sean porque tendrán el Paraíso que les fue prometido.

31. Nosotros somos sus protectores en la vida mundanal y en la otra, tendrán allí todo cuanto deseen y se les concederá todo lo que pidan

32. como reconocimiento del Absolvedor, Misericordioso”.

33. ¿Quién hace mejor uso de la palabra que quien invita a la gente a creer en Dios, obra rectamente y dice: “¡Yo soy de los musulmanes[1]!” ——— [1] Que se someten a la voluntad de Dios.

34. No es lo mismo obrar el bien que obrar el mal. Responde con una buena actitud[1], y verás que aquel con quien tenías enemistad se convierte en un amigo ferviente. ——— [1] Si eres maltratado.

35. Esto no lo logran sino los que tienen paciencia; no lo logran sino los que son muy afortunados.

36. Si el demonio te susurra para hacer el mal, busca refugio en Dios, porque Él todo lo oye, todo lo sabe.

37. Entre Sus signos están la noche y el día, el Sol y la Luna. Si realmente es a Él a Quien adoran, entonces no se prosternen ante el Sol ni ante la Luna[1], sino que prostérnense ante Dios, ya que Él es Quien los ha creado. ——— [1] Este versículo contradice los alegatos de aquellos que, apelando a la ignorancia de sus fieles, intentan decir que la palabra que se utiliza en el Corán para nombrar a Dios, “Al-lah”, es en realidad el dios Luna y que, por lo tanto, los musulmanes son idólatras porque adoran a la Luna. El Corán mismo ordena no prosternarse ante la Luna, ya que es un objeto creado.

38. Pero si se muestran soberbios[1], sepan que los que están próximos a tu Señor[2] Lo glorifican durante la noche y durante el día, y no se cansan de hacerlo. ——— [1] Y rechazan adorar a Dios. [2] Los ángeles.

39. Entre Sus signos está que puedes ver una tierra árida, sin vegetación, pero cuando Dios hace descender el agua sobre ella, vibra y reverdece. Aquel que le da vida[1] es Quien resucitará a los muertos. Él es sobre toda cosa Poderoso. ——— [1] A la tierra árida y desértica.

40. Quienes niegan Mis signos no pueden ocultarse de Mí. ¿Acaso quienes sean arrojados al Infierno serán mejores el Día de la Resurrección que quienes sean salvos[1]? Hagan lo que quieran, pero sepan que Él ve todo lo que hacen. ——— [1] Del castigo.

41. Quienes se negaron a creer en el Mensaje cuando les llegó, sepan que este es un Libro sublime.

42. No puede ser adulterado agregando algo o suprimiendo [parte de él], porque es una revelación proveniente de un Sabio, Loable.

43. No dicen de ti [¡Oh, Mujámmad!] sino lo que ya había sido dicho sobre los Mensajeros que te precedieron. Tu Señor es el poseedor del perdón y el poseedor de un castigo doloroso.

44. Si hubiera revelado el Corán en otro idioma[1] habrían dicho [los incrédulos de entre tu pueblo]: “¿Por qué no fue explicado detalladamente en forma clara?” ¡Qué! ¿Una revelación no árabe para un Profeta árabe? Diles: “Este Libro es guía y salud para los creyentes; pero de los que se niegan a creer sus oídos son sordos y no comprenden. [Se comportan] como si se los llamara de un lugar muy lejano[2]. ——— [1] Diferente al árabe. [2] Y al no escuchar, no comprendieran lo que se les dice.

45. Le revelé el Libro[1] a Moisés, pero discreparon sobre él. Si no hubiera sido porque tu Señor lo había decretado[2], se les habría adelantado el castigo. Ellos tienen sobre el Corán una seria duda. ——— [1] La Torá. [2] El momento del castigo.

46. Quien obre rectamente lo hará en beneficio propio, y quien obre el mal se perjudicará a sí mismo. Tu Señor no es injusto con Sus siervos.

47. Solo Él sabe cuándo llegará la Hora[1]. No sale ningún fruto de su cáscara, ni concibe ninguna hembra o da a luz sin que Él tenga total conocimiento de ello. El día que los llame [y pregunte a los idólatras]: “¿Dónde están los socios [en la divinidad] que Me atribuían?” Responderán: “Anunciamos que ninguno de nosotros sigue atestiguando eso”[2]. ——— [1] Del fin del mundo y el Día de Juicio Final. [2] En ese momento, todos atestiguarán que nada ni nadie comparte la divinidad con Dios, y se retractarán de sus afirmaciones politeístas hechas durante su vida mundanal.

48. Los abandonará aquello que solían invocar[1], y sabrán que no tienen escapatoria. ——— [1] En lugar de Dios.

49. El hombre no se cansa de pedir más y más bienestar, pero si le sucede alguna desgracia se desanima y se desespera.

50. Si lo agracio con Mi misericordia después de que sufriera una desgracia, dice: “Esto es lo que me merecía, y no creo que la Hora del Juicio llegue jamás; pero si compareciera ante mi Señor, seguro que Él me concedería lo más bello que existe[1]”. Pero ya les informaré a los que se negaron a creer todo lo que hicieron, y los haré sufrir un castigo terrible. ——— [1] El Paraíso.

51. Cuando agracio a la persona se aparta[1] y se vuelve soberbio. Pero si lo azota un mal, entonces no deja de suplicar. ——— [1] De su Señor.

52. Diles: “Piénsenlo bien, ¿qué les pasaría si este es un Libro que proviene de Dios y ustedes se niegan a creer en él?”. No existe nadie más desviado que quien persiste obstinado en el error.

53. Los haré ver Mis signos en los horizontes y en ellos mismos, hasta que se les haga evidente la Verdad. ¿Acaso no es suficiente tu Señor como Testigo de todo?

54. Ellos realmente dudan del encuentro con su Señor. Pero Él lo abarca todo.[1] ——— [1] Con Su conocimiento y poder.

1. Ha’. Mim.

2. ‘Ain. Sin. Qaf.

3. [¡Oh, Mujámmad!] Dios te ha descendido la revelación, así como también a los [Mensajeros] que te precedieron. Dios es el Poderoso, el Sabio.

4. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Él es el Sublime, el Grandioso.

5. Los cielos están casi por hendirse desde arriba [por la grandiosidad de Dios], y los ángeles glorifican con alabanzas a su Señor y piden perdón por quienes están en la Tierra. Con toda seguridad Dios es el Absolvedor, el Misericordioso.

6. Quienes tomaron a otros [como divinidades y objeto de adoración] en lugar de Dios, deben saber que Dios tiene registradas todas sus obras; pero tú [¡Oh, Mujámmad!] no eres responsable de lo que ellos hagan.

7. Te he revelado el Corán en idioma árabe para que amonestes a la madre de las ciudades[1] y a todos los que habitan en sus alrededores[2]. Para que adviertas acerca del día de la reunión [para el Juicio Final], sobre el cual no existe duda alguna. [Luego del Juicio,] un grupo irá al Paraíso y otro al Infierno. ——— [1] La Meca, ciudad natal del Profeta r. [2] A todas las personas del mundo. Este versículo, entre otros, evidencia que el Islam es un mensaje universal, dirigido a todos los pueblos del mundo. Ver Corán 7:158, 21:107 y 34:28.

8. Si Dios quisiera habría decretado que todos formaran una sola nación [con un credo único][1], pero agracia a quien quiere con Su misericordia, mientras que los opresores no tendrán protector alguno ni socorredor. ——— [1] Dios no obliga a las personas a tener una creencia, sino que concedió al ser humano el libre albedrío, para que elija por sí mismo el camino de la fe o el camino de la negación y el rechazo a las enseñanzas de los Profetas y Mensajeros.

9. ¿Acaso toman a los ídolos como protectores en lugar de Dios? Dios es el Protector, Él resucitará a los muertos, porque tiene poder sobre todas las cosas [y por eso es que solo Él es Quien merece ser adorado].

10. En aquello en que disputen, su juicio debe remitirse a Dios[1]. Dios es mi Señor, a Él me encomiendo y a Él me vuelvo arrepentido. ——— [1] El Juicio de Dios se encuentra en los veredictos mencionados en el Libro de Dios, el Sagrado Corán, y en las enseñanzas del Profeta Mujámmad, conocidas como Sunnah, ya que esas enseñanzas le fueron inspiradas por Dios.

11. Es el Originador de los cielos y de la Tierra. Creó cónyuges de entre ustedes mismos [para que encuentren sosiego], y a los rebaños también los creó en parejas, y así es como se multiplican. No hay nada ni nadie semejante a Dios, y Él todo lo oye, todo lo ve.

12. Suyas son las llaves de los cielos y de la Tierra, concede Su sustento a quien Él quiere con abundancia o se lo restringe a quien quiere. Él lo sabe todo.

13. Les he legislado la misma religión [monoteísta] que le había encomendado a Noé, y que te he revelado a ti [en el Corán] y que le encomendé a Abraham, a Moisés y a Jesús, para que sean firmes en la práctica de la religión, y no creen divisiones. Pero a los idólatras les parece difícil aquello a lo que tú los invitas. Dios elige [para que acepte la fe] a quien quiere, y guía hacia Él a quien se arrepiente.

14. No se dividieron[1] sino después de haberles llegado el conocimiento, por codicia entre ellos [acerca del liderazgo]. Si no fuese por una palabra previa de tu Señor que decidió un plazo prefijado [para el fin del mundo], todo habría sido decidido entre ellos. Quienes heredaron el Libro[2] tienen dudas. ——— [1] La Gente del Libro. [2] La Torá y el Evangelio.

15. Por esto [¡Oh, Mujámmad!], invita [a aceptar el Islam] y obra rectamente como te fue ordenado, no sigas sus deseos[1] y diles: “Creo en los Libros que Dios reveló [en su forma original], y me fue ordenado establecer justicia entre ustedes. Dios es nuestro Señor y también el suyo, nosotros seremos juzgados por nuestras obras y ustedes por las suyas. No hay necesidad de disputas entre nosotros y ustedes[2]. Dios nos reunirá a todos cuando regresemos a Él para ser juzgados”. ——— [1] De que abandones la divulgación del Mensaje. [2] Pues ya se les ha evidenciado la Verdad.

16. Aquellos que argumentan sobre Dios, luego de que la gente creyó [en el Islam], sepan que sus argumentos carecen de validez ante su Señor. Sobre ellos recaerá la ira [de Dios] y recibirán un castigo severo.

17. Dios es Quien reveló el Libro[1] con la verdad y la justicia. ¿Y quién sabe? Quizá la Hora esté cercana. ——— [1] El Sagrado Corán.

18. Quienes no creen en ella, exigen que se adelante. Pero, en cambio, los creyentes sienten temor de ella y saben que es una verdad. Es evidente que quienes discuten sobre cuándo será la Hora [del Juicio] están muy extraviados.

19. Dios es Bondadoso con Sus siervos, sustenta a quien quiere. Él es el Fuerte, el Poderoso.

20. A aquel que busque obtener la recompensa de la otra vida [a través de obras buenas], se la multiplicaré. Pero a quien solo pretenda obtener bienes materiales en este mundo[1], se los concederé[2], pero no obtendrá recompensa alguna en la otra vida. ——— [1] Sin preocuparse por el Día del Juicio Final. [2] Los bienes materiales.

21. ¿Acaso [los idólatras] tienen divinidades que les han establecido preceptos religiosos que Dios no ha prescrito? Si no fuese porque Dios ha decretado cuándo será el Día del Juicio, ya se los habría juzgado. Los injustos opresores sufrirán un castigo doloroso.

22. Verás [en el Día del Juicio] a los opresores aterrorizados [de ser juzgados] por lo que cometieron, pero no podrán evitarlo. En cambio, quienes creyeron y obraron rectamente estarán en jardines del Paraíso junto a su Señor, donde se les concederá lo que deseen; este es el favor inmenso.

23. Esta [es la recompensa] con la que Dios albricia a Sus siervos que creen y obran rectamente. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “No les pido ninguna remuneración[1], solo que me amen por el parentesco que nos une[2]”. A quien realice una buena obra le aumentaré con un bien mayor. Dios es Absolvedor, Agradecido. ——— [1] Por transmitirles el Mensaje de Dios. [2] Literalmente: “Amor por los que están cerca”. Algunas personas interpretan que hace referencia a algunos miembros de la familia del Profeta Mujámmad r pero esa es una interpretación forzada, ya que no existe ningún pronombre posesivo que indique que se refiera a una familia en particular. El Profeta estaba emparentado con todas las familias de Quraish y la exhortación aquí es para ellos, para que respeten esos lazos de familiaridad y afecto, y se abstengan de agredirlo

24. Algunos dicen: “[Mujámmad] ha inventado mentiras acerca de Dios”, pero si fuera así Dios habría sellado su corazón. Dios hace que se desvanezca lo falso y que prevalezca la Verdad por Su palabra. Él conoce cuanto encierran los pechos.

25. Él es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos, perdona sus pecados y está bien enterado de cuanto hacen.

26. Él responde [las súplicas] a quienes creen y obran rectamente, y les aumenta su favor. En cambio, los que se niegan a creer tendrán un castigo severo.

27. Si Dios les hubiera dado a Sus siervos un sustento sin límites, se habrían extralimitado en la Tierra; pero les concede [el sustento] en la justa medida [para cada uno][1]. Él lo sabe todo y lo ve todo. ——— [1] Ya que Dios conoce la naturaleza de cada persona, sabe lo que es bueno para cada quien.

28. Él es Quien hace descender la lluvia beneficiosa cuando caen en la desesperación[1], esparciendo Su misericordia. Él es el Protector, el Digno de alabanza. ——— [1] Por la sequía.

29. Entre Sus signos está la creación de los cielos, de la Tierra y de todas las criaturas que diseminó en ella. Él tiene poder para congregarlos a todos cuando quiera.

30. Si los aflige una desgracia, es consecuencia de [los pecados] que sus propias manos han cometido, a pesar de que Dios les perdona muchas faltas [por Su gracia].

31. No hay lugar en la Tierra al que puedan escapar de Dios. No tienen protector ni socorredor fuera de Dios.

32. Entre los signos [de Su misericordia] están los barcos que navegan en el mar, grandes como montañas.

33. Pero cuando quiere, calma el viento y permanecen inmóviles en la superficie. En esto hay signos para todo perseverante, agradecido [con Dios].

34. O podría hacerlos naufragar a causa de sus pecados, pero Dios perdona muchas de las faltas.

35. Ya sabrán quienes disputan sobre Mis signos que no tendrán escapatoria[1]. ——— [1] Del Juicio y el castigo.

36. Lo que se les ha concedido [de bienes materiales] es parte de los placeres transitorios de esta vida mundanal. Pero la recompensa que Dios tiene reservada [en el Paraíso] será mejor y más duradera, para quienes crean y se encomienden a su Señor,

37. para quienes evitan los pecados graves y las obscenidades, y cuando se enojan saben perdonar;

38. para quienes responden a su Señor, cumplen con la oración prescrita, se consultan para resolver sus asuntos y con lo que les he concedido hacen caridades,

39. y cuando son víctimas de una injusticia se defienden.[1] ——— [1] Se defienden de la agresión sin transgredir los límites que Dios ha establecido.

40. La ofensa debe ser retribuida por una pena equivalente[1], pero quienes sepan perdonar y acepten conciliar serán recompensados por Dios. Él no ama a los injustos. ——— [1] Se puede también aceptar una indemnización en compensación por el daño sufrido.

41. Quien se defiende cuando es oprimido, no debe ser reprochado.

42. Los que deben ser reprochados son quienes oprimen a la gente y se comportan con soberbia en la Tierra sin derecho alguno. Esos sufrirán un castigo doloroso.

43. Pero tener paciencia [ante las injusticias] y perdonar, es algo que requiere de gran determinación.

44. Para quien Dios haya decretado el desvío, no tendrá protector alguno fuera de Él. Cuando los opresores contemplen el castigo los verás decir: “¿Hay alguna forma de volver [a la vida mundanal y corregir nuestras elecciones]?”

45. Podrás verlos expuestos al castigo, sumisos y humillados, mirando con temor [al Infierno]; entonces dirán los creyentes: “Los perdedores serán quienes se malogren a sí mismos y a sus familias el Día de la Resurrección”. Los opresores recibirán un castigo eterno.

46. Tampoco tendrán protectores fuera de Dios que los defiendan. Para quien Dios haya decretado el extravío, no podrá encaminarse jamás.

47. Obedezcan a su Señor antes de que llegue el día en que no puedan evitar [recibir el castigo] de Dios, porque ese día no tendrán refugio alguno ni podrán negar lo que hicieron.

48. Si se niegan a obedecer, sabe [¡Oh, Mujámmad!] que no te envié para hacerte responsable de sus obras. Tú solo debes divulgar [el Mensaje]. Cuando agracio a una persona con Mi misericordia, esta se alegra, pero si le alcanza una desgracia como consecuencia de lo que hizo con sus propias manos, entonces la persona se muestra desagradecida.

49. A Dios pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, Él crea lo que quiere, agracia a quien quiere con hijas mujeres y a quien quiere con hijos varones,

50. o les concede hijos varones y mujeres, o los hace estériles. Él lo sabe todo, es sobre toda cosa Poderoso.

51. Dios no habla a las personas excepto por inspiración o tras un velo o enviando un Mensajero [el ángel Gabriel] para transmitirle por Su voluntad lo que Él quiera de la revelación. Él es Sublime, Sabio.

52. Te he revelado [¡Oh, Mujámmad!] una inspiración Mía [el Corán]. Tú no conocías el Libro [revelado anteriormente] ni la fe [en sus detalles]. Entonces hice que fuera una luz[1] con la que guío a quienes quiero, y tú [¡Oh, Mujámmad!] guías al sendero recto, ——— [1] El Sagrado Corán.

53. el sendero de Dios, a Quien Le pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. A Dios retornan todos los asuntos.

1. Ha’. Mim.

2. [Juro] por el Libro que clarifica[1], ——— [1] El Sagrado Corán es claro y evidente en sí mismo, y clarifica grandes verdades de manera sencilla.

3. que he revelado el Corán en idioma árabe[1] para que lo puedan comprender, ——— [1] Si bien el Profeta r era árabe y originalmente el Mensaje fue presentado a los árabes, el Islam tiene un carácter universal. Este versículo llama a reflexión a los árabes sobre el hecho de que pueden comprender perfectamente los significados de la revelación, y que el Corán no es un código incomprensible.

4. el cual está registrado en la Escritura Matriz junto a Mí, y es [el Corán un Libro] sublime y sabio.

5. ¿Acaso [creen que] los iba a privar del Mensaje porque son un pueblo de transgresores?

6. ¿Cuántos Profetas he enviado a los pueblos de la antigüedad?

7. Pero siempre que se les presentaba un Profeta se burlaban de él.

8. Destruí pueblos más fuertes que ellos. El ejemplo de lo que sucedió a otros pueblos en la antigüedad es parte del pasado [y aún pueden encontrarse sus vestigios].

9. Si les preguntas [a los que se niegan a creer y adoran ídolos] quién creó los cielos y la Tierra, te responderán sin duda: “Los creó el Poderoso, el Sabio”[1]. ——— [1] Pero a pesar de reconocer que Dios es el Creador, irónicamente le dedican actos de adoración y devoción a ídolos falsos que no los han creado ni los sustentan, y no pueden beneficiarlos ni perjudicarlos.

10. Él ha hecho de la Tierra una cuna, y puso en ella caminos para que pudieran encontrar la guía.

11. Él hace descender agua del cielo en la medida[1] justa, y así vuelve a dar vida a un territorio árido; de la misma manera[2] serán resucitados. ——— [1] Esa “medida” en la cantidad de lluvia ha sido descubierta por la investigación científica moderna. Se estima que en un segundo se evaporan de la superficie terrestre unos 16 millones de toneladas de agua, lo que representa unos 513 billones de toneladas por año. Una cantidad similar es la que desciende en el mismo tiempo. Esto significa que la evaporación y la precipitación se cumplen de acuerdo a una “medida”. La vida sobre la Tierra depende de ese ciclo, que los seres humanos nunca podríamos reproducir de manera artificial. Una desviación mínima en esa “medida” o equilibrio crearía un desastre ecológico capaz de exterminar la vida sobre la Tierra. Sin embargo, bajo condiciones regulares, se mantiene ese ciclo como ha revelado el Corán. [2] De la misma manera que la tierra árida y muerta revive con la lluvia, los seres humanos también serán traídos de la muerte a la vida. Todo es fácil y posible para Dios.

12. Él creó las especies [en parejas], a todas, y puso a su servicio los barcos y los animales que montan,

13. para que se transporten en ellos y agradezcan las mercedes de su Señor. Pero una vez sentados digan: “Glorificado sea Quien nos lo ha facilitado, ya que nosotros no habríamos sido capaces [por nuestro mero esfuerzo],

14. y ante nuestro Señor hemos de regresar”.

15. Pero [los idólatras] atribuyen una parte [de la divinidad] a algunos de Sus siervos. El ser humano es claramente un ingrato.

16. ¿Acaso Dios tomaría para Sí hijas de entre Sus criaturas, y a ustedes les dejaría los hijos varones?

17. [A los que niegan el Mensaje,] cuando se le anuncia a alguno de ellos lo que Le atribuye al Misericordioso [el nacimiento de una hija], su rostro se oscurece y mastica ira.

18. ¿Acaso quien es criada entre adornos y [según sus propias costumbres] no es formada para expresarse con claridad en la controversia [podría ser parte de la divinidad]?[1] ——— [1] Estos versículos relatan y desmontan una contradicción presente en la mentalidad de La Meca preislámica. Por un lado, consideraban el nacimiento de una hija como motivo de vergüenza y pesar, y no solían ofrecerles a las mujeres una formación intelectual equivalente a la de los varones, limitando su crianza al adorno y a la función conyugal. Por otro lado, sin prueba alguna, atribuían el género femenino a los ángeles y afirmaban que eran hijas de Dios, asignándole así a Dios aquello que rechazaban para sí mismos. El pasaje no describe cómo el Islam considera a la mujer, sino que expone críticamente un prejuicio cultural para evidenciar su incoherencia teológica y moral. En el Islam, los ángeles no tienen género.

19. Y aun así, les atribuyen a los ángeles género femenino, cuando estos no son sino siervos del Misericordioso. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraré lo que dicen, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

20. Dicen: “Si el Misericordioso no hubiera querido, no los adoraríamos [a los ángeles y los ídolos]”. Ellos carecen de conocimiento [sobre la voluntad divina], y no hacen sino conjeturar.

21. ¿Acaso les envié un libro [anterior al Corán] en el que se basan?

22. [En realidad carecen de fundamento] y dicen: “Nosotros vimos a nuestros padres practicar una religión [en la que adoraban a los ídolos], y seguimos sus pasos imitándolos”.

23. Cada vez que envié a un amonestador a un pueblo, los más ricos y poderosos decían: “Nosotros vimos a nuestros padres que practicaban una religión [politeísta], y seguimos sus pasos imitándolos”.

24. [Decían los Mensajeros]: “¿Y si les propongo algo mejor que lo que practicaban sus padres?” Respondían: “No creemos en tu Mensaje”.

25. Los castigué [como merecían]. Reflexionen sobre cuál fue el final trágico de los que desmintieron [a los Profetas].

26. [Recuerda, ¡Oh, Mujámmad!,] cuando Abraham le dijo a su padre y a su pueblo: “Yo soy inocente de lo que adoran.

27. Yo solo adoro a Quien me creó. Él me guiará”.

28. [Dios] hizo que esta [fe monoteísta] perdurara en su descendencia para que siempre pudiera retornar[1]. ——— [1] A la fe en Dios, toda vez que se apartaran.

29. [A quienes se desviaron] los dejé disfrutar transitoriamente, y también a sus padres, hasta que les llegó la Verdad transmitida por un Mensajero elocuente,

30. Pero cuando se les presentó con la Verdad dijeron [los idólatras]: “Esto es hechicería, nosotros no creemos en él”.

31. Y dijeron también [desdeñando al Profeta]: “¿Por qué no le fue revelado este Corán [en lugar de a ti] a un hombre distinguido de alguna de las dos ciudades[1]?” ——— [1] La Meca o Tá’if.

32. ¿Acaso son ellos los encargados de repartir la misericordia de su Señor[1]? Soy Yo Quien concedo el sustento en la vida mundanal y elevo en grados a algunas personas sobre otras, para que así se sirvan y beneficien unos a otros. Sepan que la misericordia de su Señor es mejor que lo que pudieran acaparar [de bienes materiales en esta vida]. ——— [1] La profecía es mencionada como una misericordia de Dios y, por lo tanto, Dios los recrimina preguntándoles retóricamente si acaso son ellos lo que designan Profetas a la gente o es Dios Quien lo hace.

33. Si no fuera porque los seres humanos terminarían siendo una sola nación [de descarriados materialistas], habría concedido a quienes no creen en el Misericordioso, residencias con techos de plata y escaleras por las que ascendiesen [a sus habitaciones].

34. Sus casas tendrían puertas y lechos [de plata] para recostarse.

35. Todo estaría adornado con oro. Sin embargo [no lo hago porque] todo eso es solo parte de los placeres transitorios de la vida mundanal, mientras que la otra vida junto a tu Señor [es superior y] está reservada para los piadosos.

36. A quien deje de recordar al Misericordioso le asignaré un demonio que será su compañero inseparable[1]. ——— [1] Y estará expuesto al susurro y al desvío.

37. Ellos [los demonios] apartan del camino, pero [los incrédulos] creen que están bien encaminados.

38. Y cuando comparezcan ante Mí, dirán [a sus demonios]: “Ojalá entre nosotros[1] hubiese una distancia como entre el oriente y el occidente. ¡Qué pésimo compañero [fuiste]!” ——— [1] Entre el demonio y el incrédulo.

39. [Se les dirá:] “De nada les servirá hoy [lamentarse] porque fueron injustos; ahora compartirán el castigo”.

40. ¿Acaso puedes hacer tú [¡Oh, Mujámmad!] oír a [quienes se comportan como] los sordos, o guiar a los ciegos [de corazón] y a aquel que está en un claro extravío?

41. Aun cuando te haga morir [y no veas el tormento que les tengo reservado], debes saber que los castigaré como se merecen.

42. Y también, si te muestro [el castigo] que les he prometido, tengo el poder para hacer con ellos lo que quiera.

43. Aférrate a lo que te fue revelado[1], tú estás en el sendero recto. ——— [1] El Sagrado Corán y el Mensaje del Islam.

44. [El Corán] es un recuerdo para ti y para tu pueblo. Serán preguntados [si creyeron en él y lo pusieron en práctica o no].

45. Y pregunta [a los pueblos que] les envié Mensajeros antes de ti: “¿Acaso les autoricé que adorasen a otro fuera del Misericordioso?”

46. Envié a Moisés con Mis signos ante el Faraón y su nobleza, y les dijo: “Soy un Mensajero del Señor del universo”.

47. Cuando les presentó Mis signos[1] [los negaron y] se burlaron de ellos. ——— [1] Los milagros.

48. Siempre que les mostraba un Signo, era mayor [y más evidente] que el anterior, [pero como siempre los desmentían] los azoté con el castigo [de las plagas] para que se arrepintieran.

49. Entonces le dijeron [a Moisés]: “¡Hechicero! Invoca a tu Señor por lo que te ha prometido, [para que nos libere de este tormento y] así seguiremos la guía”.

50. Pero cuando aparté de ellos el tormento, no cumplieron su promesa.

51. El Faraón convocó a su pueblo[1] diciendo: “¡Oh, pueblo mío! ¿Acaso no me pertenece el reino de Egipto, con estos ríos que corren bajo mi palacio? ¿Acaso no ven [mi poderío]? ——— [1] Porque tenía temor de que creyeran en Moisés.

52. Yo soy mejor que ese[1], que es una persona indigna y apenas puede expresarse[2]. ——— [1] Moisés. [2] Existen dos posibilidades sobre esta expresión. La primera es que Moisés sufría algún grado de tartamudez crónica, y la segunda es que, como era muy tímido y sufría pánico al hablar en público, esto le causaba tartamudez solo en esas ocasiones. Ver Corán 20:27.

53. ¿Por qué [si es veraz como pretende] no le fueron concedidos brazaletes de oro, o se presentaron ángeles que lo acompañen [y confirmen sus palabras]?”

54. Así engañó a su pueblo, y lo siguieron porque eran un pueblo de perversos.

55. Pero cuando finalmente [rebasaron todos los límites,] me hicieron enojar, y los castigué [como se merecían] ahogándolos a todos.

56. Hice de ellos un ejemplo para que reflexionen en la posteridad.

57. Cuando se mencionó el ejemplo del hijo de María [Jesús], tu pueblo clamó indignado[1]. ——— [1] Argumentando que Jesús era adorado, igual que sus ídolos.

58. Dicen: “¿Acaso él es mejor que nuestros ídolos?” Solo te hacen esa comparación para discutir, porque son un pueblo contencioso.

59. Jesús es solo un siervo a quien agracié [con la profecía], y lo envié como ejemplo a los Hijos de Israel.

60. Si quisiera, hubiera puesto en lugar de ustedes a ángeles que se sucedieran unos a otros[1]. ——— [1] Y en ese caso, sí habría enviado ángeles como Profetas.

61. [Diles, ¡Oh, Mujámmad!:] “[El descenso a la Tierra de] Jesús es una prueba de la [proximidad de la] Hora [del Fin del Mundo]. Así que no duden y síganme, que este es el sendero recto.

62. Tengan cuidado de que no los desvíe el demonio, porque él es su enemigo declarado”.

63. Cuando Jesús se presentó con las evidencias, dijo [a los Hijos de Israel]: “He venido con la sabiduría[1] para aclararles sobre lo que discrepaban[2]. Tengan temor de Dios y obedézcanme. ——— [1] La revelación de Dios. [2] Respecto a las leyes de la Torá.

64. Dios es mi Señor y el de ustedes, adórenlo, entonces. Éste es el sendero recto”.

65. Pero los grupos discreparon entre ellos. ¡Ay de los injustos! Porque han de recibir, cierto Día, un castigo doloroso.

66. ¿Acaso esperan que la Hora [del Juicio] les llegue por sorpresa, sin que se den cuenta?

67. Ese día los amigos[1] serán enemigos unos de otros, excepto los que hayan tenido temor de Dios. ——— [1] Los cómplices en la incredulidad y la desobediencia a Dios.

68. [A ellos se les dirá el Día del Juicio:] “¡Oh, siervos Míos! Hoy no habrán de sentir temor ni tristeza,

69. pues creyeron en Mis signos y fueron musulmanes.

70. Entren al Paraíso, ustedes y sus cónyuges, donde disfrutarán de las delicias.

71. Circularán entre ellos bandejas y copas de oro. Allí tendrán todo lo que deseen y deleite sus ojos. En él estarán por toda la eternidad.

72. Ese es el Paraíso que han heredado en recompensa por las obras que solían hacer.

73. Tendrán muchos frutos para comer.

74. Mientras que los transgresores estarán en el Infierno por toda la eternidad.

75. No se les aliviará [el castigo] ni tendrán esperanza [de salir algún día].

76. No seré injusto con ellos, sino que ellos fueron injustos consigo mismos.

77. Y clamarán: “¡Oh, Málik[1]! Que tu Señor acabe con nosotros [y así dejemos de sufrir]”. Pero él les responderá: “Han de permanecer allí por toda la eternidad”. ——— [1] Nombre del ángel que custodia el Infierno.

78. [¡Oh, incrédulos!] Les presenté la Verdad [a través del Mensajero], pero la mayoría rechazaba la Verdad.

79. ¿Acaso planeaban algo? Soy Yo Quien determina las cosas[1]. ——— [1] Los incrédulos se complotaron para asesinar al Profeta, pero Dios no lo permitió.

80. ¿Acaso piensan que no escucho sus secretos y murmuraciones? Claro que sí, y Mis [ángeles] enviados registraban sus acciones.

81. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “Si el Misericordioso tuviera un hijo, yo sería el primero en adorarlo.

82. ¡Glorificado sea el Señor de los cielos y de la Tierra, Señor del Trono! Él está por encima de lo que Le atribuyen”.

83. Déjalos que hablen en vano y jueguen hasta que les llegue el día con que se los había advertido[1]. ——— [1] El Día del Juicio, en el que tendrán que responder por sus acciones y elecciones.

84. Solo Él tiene derecho a ser adorado en el cielo y en la Tierra. Es el Sabio, el Conocedor.

85. Bendito sea a Quien pertenece el reino de los cielos y de la Tierra y todo cuanto hay entre ambos. Él posee el conocimiento de la Hora [del Juicio], y ante Él regresarán.

86. Aquellos que son invocados en lugar de Dios no poseen la facultad de interceder por nadie. Solo pueden interceder quienes atestiguan la Verdad[1] y tienen conocimiento. ——— [1] Atestiguan que nada ni nadie tiene derecho a ser adorado salvo Dios.

87. Si les preguntas [a los que se niegan a creer] quién los ha creado, te responderán: “¡Dios!” ¿Cómo entonces se descarrían?[1] ——— [1] Es decir, cómo es que adoran a quien no los ha creado.

88. [Dios sabe cuándo Lo invocas] diciendo: “¡Oh, Señor! Este es un pueblo que no cree”.

89. Apártate de ellos y [no respondas a sus ofensas, sino que] di: “¡Paz!”, ya habrán de saber [cuál será su destino].

1. Ha’. Mim.

2. [Juro] por el Libro clarificador[1], ——— [1] El Sagrado Corán

3. que he revelado en una noche bendita[1]: ¡Les he advertido![2] ——— [1] La Noche del Decreto, en el mes de Ramadán. [2] Sobre el castigo que espera a quienes rechacen el monoteísmo y las enseñanzas de los Profetas.

4. En ella[1] se decreta sabiamente cada asunto. ——— [1] En esa noche.

5. Todo sucede por Mi designio. He enviado [Profetas y libros sagrados]

6. como una misericordia de tu Señor. Él todo lo oye, todo lo sabe.

7. Señor de los cielos y de la Tierra, y de lo que existe entre ambos. ¡Si tan solo tuvieran certeza!

8. No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Dios; Él da la vida y da la muerte. Él es su Señor y el de sus ancestros.

9. Pero ellos[1] juegan con las dudas. ——— [1] Los que se niegan a creer y rechazan el Mensaje.

10. Aguarda el día en que el cielo traiga un humo visible

11. que cubrirá a la gente. Ese será un castigo doloroso[1]. ——— [1] Se trata de una de las señales mayores del advenimiento del Día del Juicio Final. El Mensajero de Dios r dijo: “Su Señor les advierte acerca de tres cosas: el humo que hará que el creyente simplemente estornude, mientras que causará que el incrédulo se hinche. La segunda es la Bestia, y la tercera es el Anticristo”. Narrado por Ibn Yarir At-Tabari.

12. [Dirán los que se negaron a creer:] “¡Señor nuestro! Aparta de nosotros el castigo, somos creyentes”.

13. De qué les servirá recapacitar entonces, si cuando se les presentó un Mensajero con pruebas evidentes

14. lo rechazaron y dijeron: “Fue aleccionado o es un loco”.

15. Los libraré del castigo por un tiempo, pero reincidirán.

16. El día que acometa con el máximo rigor, les infligiré un castigo doloroso[1]. ——— [1] Por haber rechazado el monoteísmo y cometido serias injusticias contra los creyentes.

17. Antes de ellos probé al pueblo del Faraón, cuando se les presentó un Mensajero noble[1], ——— [1] Moisés.

18. [que les dijo:] “Dejen en libertad a los siervos de Dios para que puedan marcharse conmigo. Yo he sido enviado para ustedes como un Mensajero leal.

19. No sean soberbios con Dios. Les he presentado pruebas evidentes[1]. ——— [1] Que corroboran que soy un Profeta.

20. Me refugio en mi Señor y el suyo para que no me injurien.

21. Si no creen en mí, déjenme en paz”.

22. Pero[1] invocó a su Señor diciendo: “Éste es un pueblo de criminales”. ——— [1] Como no dejaron de perseguirlo a él y a su pueblo, invocó a Dios contra ellos.

23. [Entonces Dios le respondió:] “Marcha con Mis siervos por la noche, pero [debes saber que ellos[1]] van a perseguirlos. ——— [1] El Faraón y su ejército.

24. Deja el mar [luego de que se haya abierto para ti] tal como está, que el ejército será ahogado.

25. Cuántos huertos y manantiales abandonaron[1], ——— [1] El Faraón y su ejército.

26. cultivos y hermosas residencias,

27. y una comodidad de la que disfrutaban.

28. Así fue[1]. Pero se lo di en herencia a otro pueblo. ——— [1] Que se ahogaron y perdieron todas esas gracias.

29. No lloraron por ellos ni el cielo ni la Tierra[1]. Tampoco fueron perdonados. ——— [1] Nadie lamentó su muerte, porque no eran gente que hiciera el bien.

30. Salvé a los Hijos de Israel de un tormento humillante

31. que les infligía el Faraón. Él era soberbio y transgresor.

32. [Al pueblo de Israel,] basado en un conocimiento, lo elegí entre sus contemporáneos,

33. y les concedí signos que representaban una prueba clara en su fe.

34. Pero ellos[1] dicen: ——— [1] Los que se niegan a aceptar el Mensaje de los Profetas y desmienten la resurrección y el Juicio Final.

35. “Solo moriremos una vez, y no seremos resucitados.

36. Resucita a nuestros padres, si es que eres veraz”.

37. ¿Acaso ellos son mejores que los pueblos que he destruido, como el pueblo de Tubba’[1] y los que los precedieron? Todos ellos fueron criminales. ——— [1] Rey del Yemen.

38. No he creado a los cielos, la Tierra y todo lo que hay entre ellos como un simple juego.

39. Los creé con un fin justo y verdadero, pero la mayoría de la gente lo ignora.

40. El Día del Juicio es una cita establecida para todos.

41. Ese día no podrán los familiares ayudarse entre sí, nadie recibirá socorro,

42. excepto aquel de quien Dios tenga misericordia. Él es el Poderoso, el Misericordioso.

43. El árbol de Zaqqum[1] ——— [1] Ver Corán 37:6

44. será la comida del pecador.

45. Similar al metal fundido, hierve en las entrañas,

46. como si fuera agua hirviente.

47. [Se les dirá a los ángeles:] “Tomen [a este transgresor] y arrójenlo al centro del Infierno.

48. Luego viertan sobre su cabeza el castigo hirviente”.

49. ¡Súfrelo! [Porque en la vida mundanal pensabas que] eras “el poderoso” y “el noble”[1]. ——— [1] Por lo que Dios no te castigaría y te salvarías, ya que creías estar por encima del bien y del mal.

50. Esto es sobre lo que dudabas.

51. Pero los piadosos estarán en una situación segura,

52. en jardines y manantiales.

53. Vestirán fina seda y brocado, y se sentarán unos frente a otros.

54. Los desposaremos con huríes de grandes ojos.

55. Allí podrán pedir toda clase de frutas. Estarán en total seguridad.

56. No experimentarán otra vez la muerte, salvo la que ya conocieron[1]. Él los preservará del castigo infernal. ——— [1] En la vida mundanal.

57. Ese es el favor de tu Señor. ¡Ese es el gran éxito!

58. Para facilitar su comprensión lo he revelado [al Corán] en tu lengua, para que reflexionen.

59. Así que espera pacientemente, de la misma manera que ellos están esperando[1]. ——— [1] Que se haga evidente quién está en la verdad.

1. Ha’. Mim.

2. Este Libro[1] es una revelación que proviene de Dios, el Poderoso, el Sabio. ——— [1] El Sagrado Corán.

3. En los cielos y en la Tierra hay signos para los creyentes.

4. También en la creación de ustedes y en la diseminación de los animales [en la faz de la Tierra] hay signos para quienes tienen certeza.

5. En la sucesión de la noche y el día, en las lluvias que Dios envía del cielo como sustento, con las cuales revive la tierra árida, y en los cambios de los vientos hay, sin duda, signos para gente que reflexiona.

6. Éstos son versículos de Dios que te recito con la Verdad. ¿En qué otro Mensaje creerán si no creen en Dios y en Sus signos?

7. ¡Ay de todo mentiroso, pecador!

8. Que escucha los versículos de Dios cuando se le recitan, pero persiste en su soberbia como si no los hubiera oído. Anúnciales un castigo severo.

9. Cuando escuchan algunos de Mis versículos los toman a burla. Ellos tendrán un castigo humillante[1], ——— [1] En esta vida.

10. los estará aguardando el Infierno[1] y de nada les servirán los bienes materiales que ganaron, ni tampoco los ídolos protectores que tomaron en lugar de Dios. Recibirán un castigo terrible. ——— [1] En la vida del más allá.

11. Esta[1] es la Guía, pero quienes se nieguen a creer en los versículos de su Señor tendrán un castigo doloroso. ——— [1] La revelación del Corán.

12. Dios es Quien hizo que el mar estuviera a su servicio, para que los barcos navegaran sobre él por Su designio y así pudieran procurar el sustento. Sean agradecidos con Dios.

13. También puso a su servicio cuanto hay en los cielos y en la Tierra como una gracia proveniente de Él. En esto hay signos para gente que reflexiona.

14. Diles [¡Oh, Mujámmad!] a los creyentes que [tengan paciencia ante las agresiones y] perdonen a quienes no creen en los días de Dios[1], en que la gente será juzgada acorde a lo que merece. ——— [1] La comparecencia ante Dios el Día de la Resurrección y el Juicio Final.

15. Quien obre el bien lo hará en beneficio propio, pero quien obre el mal lo hará en detrimento propio. Sepan que ante su Señor será el retorno.

16. Le di a los Hijos de Israel el Libro[1], la sabiduría, la profecía y un sustento generoso, y los distinguí entre sus contemporáneos. ——— [1] La Torá y el Evangelio.

17. Les concedí pruebas claras[1], pero discreparon a pesar de haberles llegado la revelación, por simples envidias entre ellos. Tu Señor juzgará entre ellos el Día de la Resurrección sobre lo que discrepaban. ——— [1] De la verdad.

18. A ti [¡Oh, Mujámmad!] te he revelado una legislación para que la apliques y no sigas las pasiones de quienes no saben,

19. porque ellos no te beneficiarán en nada ante Dios. Los opresores se alían unos con otros, pero Dios es el Protector de los piadosos.

20. Ésta revelación es luz para la gente. Una guía y una misericordia para quienes tienen certeza.

21. ¿Acaso quienes obran mal piensan que los igualaré, tanto en esta vida como en la otra, con quienes creen y obran rectamente? ¡Qué mal juzgan!

22. Dios creó los cielos y la Tierra con un fin justo y verdadero. Toda alma será juzgada acorde a sus obras, y nadie será oprimido.

23. ¿Acaso no reparas en aquel que sigue sus pasiones como si estas fueran una divinidad? Dios decretó por Su conocimiento divino que se extraviaría, y por ello selló sus oídos y su corazón, y puso un velo sobre sus ojos[1]. ¿Quién lo puede guiar fuera de Dios? ¿Acaso no recapacitan? ——— [1] Porque se negaban a oír, ver y comprender la revelación de Dios.

24. Dicen[1]: “Solo existe esta vida. Viviremos y moriremos una sola vez. El tiempo es quien acaba con nosotros”. Pero no poseen un conocimiento certero sobre lo que dicen y no hacen más que conjeturar. ——— [1] Quienes no creen en la Resurrección.

25. Cuando se les recitan Mis claros versículos, su único argumento[1] es: “Resuciten a nuestros ancestros, si son veraces”. ——— [1] Para permanecer en la incredulidad.

26. Diles: “Dios es Quien les da la vida y les da la muerte, y luego los resucitará para el Día de la Resurrección, un día del que no hay dudas”[1]. Pero la mayoría de la gente lo ignora. ——— [1] El Día del Juicio Final.

27. A Dios pertenece la soberanía de los cielos y de la Tierra. El día que llegue la Hora, ese día perderán los seguidores de la falsedad.

28. Y verás ese día a todas las naciones arrodilladas. Cada una de ellas será convocada para rendir cuentas según su libro[1]. [Se les dirá:] “Hoy serán juzgados de acuerdo a sus obras”. ——— [1] Para ser juzgados acorde a la legislación de la revelación que recibieron de manos del Profeta que les fue enviado.

29. He aquí Mi Libro[1], que habla sobre ustedes con la verdad. Yo había ordenado registrar todo lo que hacían. ——— [1] Donde están registradas todas las acciones de las personas.

30. A quienes creyeron y obraron rectamente, su Señor los introducirá en Su misericordia. Ese es el éxito verdadero.

31. En cambio, a los que se negaron a creer [se les dirá:] “¿Acaso no se les recitaron Mis versículos?” Pero respondieron con soberbia y fueron gente criminal.

32. Cuando se les dijo: “La promesa de Dios es verdadera y no hay duda sobre la Hora”[1]. Respondieron [irónicamente]: “No comprendemos qué es la Hora, nos parece una mera fantasía y no nos convence”[2]. ——— [1] Que el Día del Juicio llegará. [2] De que vayamos a ser resucitados y preguntados por nuestras acciones.

33. Pero se verá el resultado de sus malas obras[1], y merecerán el castigo del que se burlaban. ——— [1] El Día del Juicio.

34. Se dirá: “Hoy los desconoceré tal como ustedes se desentendieron de la comparecencia de este día. Su morada será el Infierno y no habrá quién los socorra.

35. Este es el resultado de haber ridiculizado los versículos de Dios y haberse dejado seducir por los placeres [prohibidos] de la vida mundanal. Hoy no serán sacados del tormento, y no se les tendrá consideración”[1]. ——— [1] Ya que en ese momento no serán aceptadas las disculpas ni el arrepentimiento.

36. Solo Dios merece ser alabado. Es el Señor de los cielos, el Señor de la Tierra y el Señor de los universos.

37. Suya es la majestuosidad en los cielos y en la Tierra, y Él es el Poderoso, el Sabio.

1. Ha’. Mim.

2. Este Libro[1] es una revelación que proviene de Dios, el Poderoso, el Sabio. ——— [1] El Sagrado Corán.

3. No creé los cielos y la Tierra y lo que hay entre ambos sino con la verdad y por un plazo determinado. Pero los que se niegan a creer rechazan las advertencias.

4. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “Aquellos [dioses y divinidades] que ustedes invocan en lugar de Dios, ¿acaso crearon algo en la Tierra o fueron partícipes [en la creación] de los cielos? Presenten ante Mí algún Libro revelado antes de este[1] o algún vestigio de un [antiguo] conocimiento [que avale la idolatría] si es que dicen la verdad. ——— [1] El Sagrado Corán.

5. ¿Existe alguien más extraviado que aquellos que invocan en lugar de Dios a quienes jamás les responderán sus súplicas porque no son conscientes de ellas?

6. Cuando la gente sea congregada [el Día del Juicio, los ídolos] serán sus enemigos y rechazarán la adoración de la que fueron objeto.

7. Cuando se les recitan Mis versículos esclarecedores de la verdad, los que se niegan a creer dicen acerca de la Verdad que les ha llegado: “Esto es hechicería”.

8. O dicen: “Él [Mujámmad] lo inventó”. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “Si lo hubiese inventado, ustedes no podrían defenderme del castigo de Dios. Él bien sabe lo que dicen [sobre el Corán]. Dios basta como testigo entre nosotros. Él es el Absolvedor, el Misericordioso”.

9. Diles: “Yo no soy el primero de los Mensajeros [de Dios][1], y tampoco sé qué será de mí o de ustedes[2]. Yo solo sigo lo que me es revelado, y no soy sino un amonestador que habla claro”. ——— [1] Y transmito el mismo Mensaje que ellos; así que, ¿de qué se sorprenden? [2] Como Profeta, desconozco lo oculto que solo Dios conoce.

10. Diles: “Piénsenlo bien; si [el Corán] fue revelado por Dios y ustedes no creen en él, siendo que un sabio de los Hijos de Israel[1] atestiguó su veracidad y creyó en él, ¿cómo pueden ser arrogantes [y rechazarlo]? Sepan que Dios no guía a un pueblo de injustos. ——— [1] Referencia a cuando el Gran Rabino de Medina, llamado ‘Abdullah Ibn Salam, se convirtió al Islam al reconocer en Mujámmad los signos del último Profeta de Dios que estaban mencionados en la Torá.

11. Dicen los que se niegan a creer acerca de los creyentes: “Si [el Mensaje] fuera un bien, no se nos habrían anticipado [en seguirlo]”. Y como no siguen la guía [del Corán] exclaman: “Esto es una mentira muy antigua”.

12. Antes [del Corán] fue revelado el Libro de Moisés[1] como guía y misericordia. Este[2] es un Libro revelado en lengua árabe que corrobora [las revelaciones anteriores[3]], y en él se advierte a los injustos y se albricia a los que hacen el bien. ——— [1] La Torá. [2] El Sagrado Corán. [3] En su forma original e inalterada.

13. Quienes digan: “¡Nuestro Señor es Dios!, y luego obren correctamente, no tienen de qué sentir temor ni estar tristes [en el Día del Juicio Final]

14. porque serán los compañeros del Paraíso, en el que vivirán por toda la eternidad como recompensa por sus obras.

15. Le he ordenado al ser humano hacer el bien a sus padres. Su madre lo ha llevado [en el vientre] con esfuerzo, y con dolor lo dio a luz. El período del embarazo y la lactancia dura treinta meses. Cuando alcance la madurez, al llegar a los cuarenta años, debe decir [en súplica]: “¡Señor mío! Haz que sepa agradecerte los favores que nos has concedido, tanto a mí como a mis padres, y que pueda realizar obras buenas que Te complazcan. Concédeme una descendencia piadosa. Me arrepiento a Ti [de mis pecados] y soy de los musulmanes”.

16. A ellos les aceptaré las mejores obras que hayan realizado, y les perdonaré sus faltas. Ellos serán la gente del Paraíso, [en cumplimiento a] una promesa verdadera que se les había hecho.

17. Diferente es la situación de aquel que dice a sus padres [creyentes]: “¡Ufa, déjenme en paz! Me dicen que seré resucitado, cuando ya han pasado muchas generaciones [y ninguna ha sido resucitada]”. Y mientras estos, implorando a Dios [que lo guíe], dicen: “¡Ay de ti! Ten fe, pues la promesa de Dios es verdadera”; él les responde: “Estas no son más que fábulas de nuestros ancestros”.

18. Esos merecerán [el castigo de Dios], al igual que las naciones [que no creyeron] de yinn y de seres humanos en la antigüedad. Ellos serán los perdedores.

19. Cada uno tendrá un grado diferente acorde a sus obras, y se lo retribuirá acorde a ellas. Pero nadie será oprimido.

20. El día que los que se negaron a creer sean expuestos al Infierno se les dirá: “Consumieron las gracias que se les concedió en la vida mundanal dedicándose solo a los placeres. Hoy recibirán un castigo humillante por haber sido soberbios en la Tierra sin derecho alguno, y por haber sido desobedientes [a Dios]”.

21. Y recuerda [¡Oh, Mujámmad!] al hermano de la tribu de ‘Ad, [el Profeta Hud] cuando advirtió a su pueblo en las dunas [donde habitaban]. Todos los Mensajeros que fueron enviados, antes y después de él[1], decían a sus pueblos: “No adoren sino a Dios, temo que los azote el castigo de un día terrible[2]”. ——— [1] Del Profeta Hud. [2] El Día del Juicio Final, en el que sean ingresados al Fuego del Infierno.

22. Dijeron: “¿Has venido a nosotros para convencernos de que nos alejemos de nuestros dioses? Haz que se desencadene sobre nosotros aquello con que nos amenazas, si es que dices la verdad”.

23. Dijo [el Profeta Hud]: “Solo Dios sabe cuándo llegará [ese día], yo solo les transmito el Mensaje con el que fui enviado, pero veo que son un pueblo que se comporta como los ignorantes”.

24. Y cuando vieron algo como una nube que se acercaba a sus valles, dijeron: “Esta es una nube que nos trae lluvia”. [Pero su Mensajero les dijo:] “No, es el castigo que reclamaban: un viento que encierra un castigo doloroso

25. y destruye todo por orden de su Señor”. Cuando amaneció, solo podían verse sus moradas [vacías]; así castigo a los transgresores.

26. Les había concedido mayor fortaleza que a ustedes, y los había dotado de oído, vista y entendimiento. Pero de nada les sirvieron sus oídos, sus ojos y su inteligencia, pues negaron los signos de Dios y merecieron el castigo del que se burlaban.

27. Destruí en el pasado pueblos que había a su alrededor, después de haberles enviado todo tipo de signos para que recapacitaran.

28. Pero aquellos ídolos que adoraban como divinidades en lugar de Dios se desvanecieron y no los auxiliaron, pues solo eran una falsedad que ellos habían inventado.

29. Y cuando envié [¡Oh, Mujámmad!] a un grupo de yinn para que escucharan la recitación [del Corán]. Cuando llegaron dijeron [a sus compañeros]: “¡Guarden silencio [para que podamos escuchar]!” Y luego que culminaste [con la recitación], retornaron a su pueblo para advertirles[1]. ——— [1] Y exhortarlos a creer en el Mensaje Universal que habían escuchado en el Sagrado Corán.

30. Dijeron: “¡Oh, pueblo nuestro! Hemos oído un Libro revelado después de Moisés, que corrobora los Mensajes anteriores y guía hacia la Verdad y el camino recto.

31. ¡Oh, pueblo nuestro! Si obedecen al Mensajero de Dios y creen en él, su Señor les perdonará sus faltas y los salvará de un castigo doloroso.

32. Pero sepan que quien no obedezca al Mensajero de Dios no podrá escapar [del castigo de Dios], ni tendrá fuera de Él protector alguno. Esos están en un error evidente”.

33. ¿Acaso no ven que Dios, Quien creó los cielos y la Tierra sin agotarse[1], también tiene poder para resucitar a los muertos? Él es sobre toda cosa Poderoso. ——— [1] Porque el cansancio y la necesidad de descansar es una cualidad de imperfección y, por lo tanto, es imposible que sea encontrada en Dios.

34. El día que los que se negaron a creer sean arrojados al Infierno se les dirá: “¿Acaso no es esto real?” Responderán: “¡Sí! ¡Señor nuestro!” Dirá [Dios]: “Sufran entonces el castigo que negaban”.

35. Ten paciencia [¡Oh, Mujámmad!] como la tuvieron los Mensajeros con más determinación, y no te impacientes con ellos. El día que [los que se negaron a creer] vean aquello con lo que se les había amenazado, pensarán que estuvieron en la tumba solo un instante del día. Esta es una notificación. ¿A quién le alcanza el castigo sino a la gente perversa?

1. Dios invalidará las obras de quienes no crean y alejen a la gente del sendero de Dios.

2. En cambio, a quienes tengan fe, obren rectamente y crean en lo que fue le revelado a Mujámmad, que es la Verdad proveniente de su Señor, Él les perdonará sus pecados y mejorará su estado.

3. Esto es así porque quienes se negaron a creer siguen lo falso, mientras que los creyentes siguen la Verdad de su Señor. Así es como Dios expone ejemplos a la gente.

4. Si tienen que enfrentarse en combate a los que rechazaron el mensaje, golpeen sus cuello hasta derrotarlos, y luego aprésenlos. Después, libérenlos con benevolencia o pidan un rescate[1], [esa debe ser la actitud] hasta que cese la guerra. [Sepan que] si Dios hubiera querido, Él mismo los hubiera derrotado, pero quiso ponerlos a prueba [y que se enfrentaran] unos contra otros. Quien caiga en combate por la causa de Dios, sus obras no habrán sido en vano. ——— [1] Este versículo describe normas de combate en el marco de un enfrentamiento armado concreto y no debe leerse como una orden general de violencia. La expresión que menciona el combate y la captura del enemigo se refiere a situaciones de guerra efectiva, no a la vida civil ni al trato con personas no combatientes. El propio versículo establece límites claros al indicar que, una vez finalizado el enfrentamiento, los prisioneros deben ser liberados, ya sea por gracia o mediante rescate, lo que subraya el carácter regulado y no indiscriminado de la violencia. Leído en conjunto con otros pasajes, el Corán condiciona el combate a la legítima defensa, prohíbe la transgresión y ordena cesar la hostilidad cuando cesa la agresión (2:190–193). El objetivo del versículo es limitar y humanizar una realidad bélica existente, no promover la violencia como fin en sí misma.

5. [Dios] los guiará, mejorará su estado

6. y los introducirá en el Paraíso que ya les había dado a conocer.

7. ¡Oh, creyentes! Si auxilian a Dios[1], Él los auxiliará y afirmará sus pasos. ——— [1] Auxiliar a Dios es auxiliar al Islam y a la divulgación de su mensaje.

8. En cambio, a los que se niegan a creer les aguarda la desgracia y sus obras habrán sido en vano,

9. porque repudiaron lo que Dios descendió en la revelación, y como consecuencia sus obras se perderán.

10. ¿Por qué no viajan por el mundo y observan cómo terminaron sus antecesores[1]? Dios los destruyó; y sepan que todos los que se niegan a creer tienen un destino similar. ——— [1] Los que en el pasado rechazaron a los Profetas y sus mensajes.

11. Eso es porque Dios solo es protector de los creyentes, mientras que los que se niegan a creer no tienen protector alguno.

12. Dios introducirá a los creyentes que obran rectamente en jardines por donde corren ríos. En cambio, los que se niegan a creer gozarán transitoriamente[1] y comerán como lo hacen los rebaños, pero tendrán el Infierno por morada. ——— [1] En esta vida.

13. Muchas ciudades fueron más poderosas que la que te expulsó [¡Oh, Mujámmad!], e igualmente las destruí y no tuvieron quién los auxiliara.

14. ¿Acaso quien se aferra a una evidencia clara de su Señor puede compararse con quien [seducido por el demonio] ve sus obras malas como buenas y sigue sus pasiones?

15. Así es la descripción del Paraíso que le fue prometido a los piadosos: hay ríos de agua que no se contaminan, ríos de leche que siempre tendrá buen sabor, ríos de vino[1] que será un deleite para quienes lo beban, y ríos de miel pura. Tendrán en él todas las frutas que deseen. Su Señor los perdonará. ¿Acaso quien disfrutará de estas gracias puede compararse con quien morará eternamente en el Infierno y beberá agua hirviendo que carcomerá sus intestinos? ——— [1] El vino del Paraíso no embriaga. Ver Corán 37:45-47.

16. Algunos[1] te escuchan [¡Oh, Mujámmad!], pero cuando se retiran les dicen [burlándose] a los que fueron agraciados con el conocimiento[2]: “¿Qué es lo que acaba de decir?” Estos son a quienes Dios ha sellado sus corazones [con la incredulidad], y solo siguen sus pasiones. ——— [1] Los hipócritas. [2] De entre los Compañeros del Profeta.

17. Pero a quienes siguen la guía, Él les incrementará su fe y su piedad.

18. ¿Acaso los que se niegan a creer esperan que los sorprenda la Hora[1]? Ya se evidenciaron algunas señales que indican su proximidad, y de nada les servirá creer cuando esta llegue. ——— [1] El fin del mundo.

19. Debes saber que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Dios, e implórale el perdón de tus faltas y las de los creyentes y las creyentes. Dios conoce bien lo que hacen dentro y fuera de sus hogares.

20. Algunos creyentes dicen: “¿Por qué no desciende un capítulo [del Corán donde se prescriba combatir]?” Pero cuando es revelado un capítulo [del Corán] con preceptos obligatorios, y se menciona en él la guerra, ves a aquellos cuyos corazones están enfermos[1] mirarte como si estuvieran en la agonía de la muerte. Sería mejor para ellos ——— [1] Con la hipocresía.

21. cumplir con los preceptos y hablar con rectitud. Porque cuando llegue el momento de combatir, lo mejor será que obedezcan a Dios con sinceridad.

22. ¿Si les fuera dada autoridad, acaso no sembrarían la corrupción en la Tierra y cortarían los lazos familiares?

23. A ellos Dios los ha maldecido haciendo que se comporten como sordos y ciegos.

24. ¿Acaso no meditan en el Corán, o es que sus corazones están cerrados con cerrojos[1]? ——— [1] Y eso no les permite comprenderlo.

25. Aquellos que reniegan de su fe después de habérseles evidenciado la guía, es porque el demonio los seduce y les da falsas esperanzas.

26. Este descarrío es porque [los hipócritas] dijeron a quienes odian lo que Dios reveló [a Mujámmad][1]: “Les obedeceremos en algunos asuntos”[2]. Pero Dios conoce sus secretos. ——— [1] Los judíos de Medina. [2] Aliándonos con ustedes contra el Profeta r.

27. ¡Qué terrible será cuando los ángeles tomen sus almas y los golpeen en el rostro y la espalda![1] ——— [1] En el momento en que esté decretado que sea su muerte, y sean los ángeles los que tomen sus almas.

28. Eso será su merecido por haber seguido lo que Dios detesta y haberse apartado de lo que Le complace. Sus obras habrán sido en vano.

29. ¿Acaso piensan aquellos cuyos corazones están enfermos[1] que Dios no sacará a la luz su resentimiento? ——— [1] De hipocresía.

30. Si hubiera querido te los habría identificado y los hubieras reconocido por sus signos, pero aun así los reconocerás por el tono de sus palabras. Dios conoce sus obras [y los juzgará acorde a ellas].

31. Los probaremos para distinguir quiénes de ustedes son los que de verdad luchan por la causa de Dios y se mantienen pacientes [en la fe]. Sepan que sacaremos a la luz lo que esconden en sus corazones.

32. Los que se niegan a creer, extravían [a la gente] del sendero de Dios y se oponen al Mensajero después de habérseles evidenciado la guía, no podrán perjudicar a Dios en nada y sus obras serán en vano.

33. ¡Oh, creyentes! Obedezcan a Dios y obedezcan al Mensajero. No hagan vanas sus obras.

34. A los que se nieguen a creer, se opongan al camino de Dios y mueran en la incredulidad, Dios no ha de perdonarlos.

35. No cedan [ante el enemigo] invitándolo a un acuerdo [por cobardía]. Ustedes [cuando tienen fe y defienden una causa justa] obtendrán la victoria. Dios está con ustedes. Él no dejará de premiar sus obras.

36. La vida mundanal es juego y diversión. Pero si creen y son piadosos obtendrán su recompensa. Dios no les exige todos sus bienes.

37. Si se los exigiera, se mostrarían avaros y se manifestaría su rechazo.

38. Se los invita a contribuir por la causa de Dios, pero entre ustedes hay quienes se muestran avaros. El avaro solo se perjudica a sí mismo. Porque Dios es el Rico[1] y ustedes son los pobres[2]. Si no creen, Dios los cambiará por otro pueblo que no será como ustedes. ——— [1] Dios prescinde de toda Su creación, no necesita de los seres creados. [2] Que necesitan de Él.

1. Te he concedido [¡Oh, Mujámmad!] una victoria evidente[1]. ——— [1] Referencia al pacto con los idólatras en el año seis de la Hégira, llamado Hudaibiiah, que garantizaba 10 años de no agresión.

2. Dios te perdonará [¡Oh, Mujámmad!] las faltas que cometiste y las que pudieses cometer, completará Su gracia sobre ti, te afianzará en el sendero recto,

3. y te dará un auxilio grandioso.

4. Él es Quien hizo descender el sosiego en los corazones de los creyentes para aumentarles fe a la fe que ya tenían. A Dios pertenecen los ejércitos de los cielos y de la Tierra[1]; y Dios lo sabe todo, es Sabio. ——— [1] Es decir, que todas las fuerzas del cosmos, visibles e invisibles, forman parte del plan de Dios, algo tan insignificante como una bacteria o tan gigantesco como una colisión de asteroides.

5. [Dios] introducirá por toda la eternidad a los creyentes y a las creyentes en jardines por donde corren ríos, y les perdonará sus pecados. Este es un éxito grandioso ante Dios.

6. En cambio, a los hipócritas y las hipócritas, y a los idólatras y las idólatras que pensaban mal de Dios[1], los castigará; la ira de Dios recaerá sobre ellos y los maldecirá, y les tiene reservado el castigo del Infierno. ¡Qué horrible destino! ——— [1] Pensaban que Dios no daría ayuda a los creyentes y abandonaría sin apoyo a Su religión.

7. A Dios pertenecen los ejércitos de los cielos y de la Tierra. Dios es Poderoso, Sabio.

8. Te he enviado [¡Oh, Mujámmad!] como testigo [de la unicidad divina], albriciador y amonestador,

9. para que crean en Dios y en Su Mensajero, asistan y honren [al Profeta], y glorifiquen [a Dios] por la mañana y por la tarde.

10. Quienes te juran fidelidad en realidad están jurando fidelidad a Dios, pues la mano de Dios está sobre sus manos. Quien no cumpla con el juramento solo se perjudicará a sí mismo; en cambio, quien respete lo pactado con Dios recibirá una recompensa grandiosa.

11. [¡Oh, Mujámmad!] Los beduinos que no participaron [del viaje a La Meca y del pacto de Hudaibiiah] dirán: “Nos mantuvieron ocupados nuestros bienes materiales y nuestras familias, pídele a Dios que nos perdone”[1]. Pero solo dicen con sus lenguas lo que no sienten sus corazones[2]. Diles: “Si Dios quisiera perjudicarlos o beneficiarlos, nadie podría impedirlo. Dios sabe lo que hacen”. ——— [1] Por no haber participado de la expedición. [2] Ellos pensaban que los idólatras vencerían a los creyentes, y por eso se negaron a participar de la batalla.

12. Creyeron que el Mensajero y los creyentes jamás regresarían a sus familias. Eso es lo que el demonio infundió en sus corazones, y por eso pensaron mal. Son gente que se ha arruinado a sí misma.

13. Quien no crea en Dios y en Su Mensajero sepa que el castigo del Infierno está reservado para los incrédulos.

14. A Dios pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, perdona a quien Él quiere y castiga a quien Él quiere. Dios es Absolvedor, Misericordioso.

15. Cuando salgan en busca del botín[1], quienes no participaron [de la expedición a La Meca] dirán: “Déjennos participar de la expedición”. Pretenden cambiar la palabra de Dios[2]. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “No participarán de ella, pues así lo ha dicho Dios”. Entonces responderán: “En realidad nos tienen envidia”, pero es poco lo que comprenden. ——— [1] De la batalla de Jaibar. [2] De que el botín de Jaibar solo sería para quienes participaron del pacto de Hudaibiiah.

16. Diles a los beduinos que no participaron [en la expedición a La Meca]: “Se los convocará para luchar contra un pueblo militarmente poderoso, puede que tengan que combatir contra ellos o que ellos se rindan. Si obedecen, Dios les concederá una bella recompensa. Pero si desertan, como lo hicieron anteriormente, les dará un castigo doloroso [en el más allá]”.

17. No hay nada que reprochar al ciego, al lisiado y al enfermo [que no participan en las expediciones militares]. Quien obedezca a Dios y a Su Mensajero, Él lo introducirá en jardines por donde corren ríos. Pero a quien deserte, Dios le dará un castigo doloroso.

18. Dios quedó complacido con los creyentes cuando te juraron fidelidad bajo el árbol[1]. [Él] sabía [la fe] que había en sus corazones e hizo descender el sosiego sobre ellos y los recompensó con una victoria cercana[2], ——— [1] La complacencia de Dios, al igual que el resto de Sus nombres y atributos, tiene un carácter eterno, acorde a Su divinidad, y por eso este versículo es una prueba del aprecio y complacencia que Dios tiene por los compañeros del Profeta que formaron parte de este juramento. [2] La liberación de Jaibar.

19. donde obtuvieron un botín cuantioso. Dios es Poderoso, Sabio.

20. Dios les ha prometido que obtendrán muchos botines, y por eso les adelantó este [en Jaibar]. [Él] los ha protegido de las manos [opresoras] de alguna gente, para que sea un signo para los creyentes[1], y los guiará por el sendero recto. ——— [1] Un signo de la veracidad de Su promesa.

21. Y [también les ha prometido] otras victorias que no tienen capacidad de conseguir, pero que Dios les tiene reservadas. Dios tiene poder sobre todas las cosas.

22. Sepan que aun cuando los que se negaron a creer los hubieran combatido [en Hudaibiiah], habrían huido vencidos, pues no hubieran encontrado quién los protegiera ni los defendiera.

23. Ese es el proceder de Dios que ha regido siempre en el pasado [de socorrer a los creyentes]. No encontrarás que el proceder de Dios cambie.

24. Él es Quien los protegió a ustedes de su ataque, y los protegió a ellos de que ustedes los ejecutaran cerca de La Meca, después de que cayeran en sus manos[1]. Dios siempre observa lo que hacen. ——— [1] Un grupo de Quraish quiso atacar a los musulmanes en su camino hacia La Meca, pero fueron hechos prisioneros por los musulmanes y luego liberados.

25. Ellos son los que se negaron a creer y no los dejaron llegar a la Mezquita Sagrada, impidiendo que los animales [que llevaban para sacrificarlos como ofrenda en La Meca] llegaran a su destino. De no haber sido porque podrían haber cometido un grave pecado si atacaban La Meca, matando o hiriendo sin darse cuenta a algunos hombres y mujeres creyentes que no conocían y que habitaban en ella, Dios se los habría permitido. Dios alcanza con Su misericordia a quien Él quiere. Si les hubiera sido posible diferenciarlos[1] unos de otros, les habríamos hecho infligir un castigo doloroso a los que se negaron a creer. ——— [1] A los incrédulos de los creyentes.

26. Cuando los que se negaron a creer cerraron sus corazones con una arrogancia[1] similar a la de la época de la ignorancia [previa al Islam], Dios hizo descender el sosiego sobre Su Mensajero y sobre los creyentes, y los hizo mantenerse leales al compromiso[2], pues eran los más merecedores y los más dignos de él. Dios lo sabe todo. ——— [1] Impidiéndoles a los creyentes ingresar a La Meca. [2] Referencia al compromiso de fe, rectitud y justicia que encierra el testimonio de fe “La ilaha ila Al-lah”.

27. Dios hará realidad la visión que tuvo Su Mensajero [en sueños] y ustedes entrarán en la Mezquita Sagrada, si Dios quiere, algunos con las cabezas rasuradas y otros con el cabello recortado[1], sin temer absolutamente nada. Dios sabe lo que ustedes ignoran[2]. Él les concederá, además, una victoria cercana[3]. ——— [1] Rasurar la cabeza o recortar el cabello es parte del rito de la peregrinación mayor y menor. Esto implica la promesa por parte de Dios de que en un futuro cercano podrían cumplir con la peregrinación menor sin temer la persecución de los idólatras. [2] Los beneficios a largo plazo del pacto de Hudaibiiah. [3] En Jaibar.

28. Él es Quien les envió a Su Mensajero con la guía y la práctica de adoración verdadera, para que prevalezca sobre todas las demás. Dios es suficiente como testigo.

29. Mujámmad es el Mensajero de Dios. [Los creyentes] que están con él son severos con los que se niegan a creer, pero misericordiosos entre ellos. Los verás [rezando] inclinados y prosternados, anhelando alcanzar la misericordia de Dios y Su complacencia. En sus rostros se encuentran las huellas de la prosternación. Así fueron descritos en la Torá; mientras que en el Evangelio se los compara con una semilla que germina, brota, se fortalece, cobra grosor y se afirma en su tallo, causando alegría a los sembradores. Para que se indignen los que se niegan a creer. A los que crean y obren rectamente, Dios les ha prometido el perdón y una recompensa grandiosa.

1. ¡Oh, creyentes! No antepongan [su opinión] por encima de Dios y Su Mensajero, y tengan temor de Dios; Dios todo lo oye, todo lo sabe.

2. ¡Oh, creyentes! No levanten sus voces sobre la voz del Profeta, y no hablen con él del mismo modo que hablan entre ustedes, pues sus obras se podrían malograr sin que se dieran cuenta.

3. Quienes bajan sus voces cuando están en presencia del Mensajero de Dios son aquellos a los que Dios purificó sus corazones, infundiendo en ellos el temor devocional. Ellos recibirán perdón y una recompensa magnífica.

4. La mayoría de los que te llaman con insistencia [¡Oh, Mujámmad!] desde afuera de tu morada, no razonan.

5. Mejor sería que esperaran pacientemente hasta que tú salgas; pero [sepan que] Dios es Absolvedor, Misericordioso.

6. ¡Oh, creyentes! Si una persona que transgrede[1] se les presenta con alguna noticia, corroboren su veracidad, no sea que perjudiquen a alguien por ignorancia y luego[2] se arrepientan de lo que hayan hecho. ——— [1] Las normas islámicas. [2] De haber comprobado que era una noticia falsa.

7. Sepan que entre ustedes está el Mensajero de Dios, y que si los obedeciera en la mayoría de los asuntos habrían caído en la perdición. Dios les ha infundido el amor por la fe, embelleciéndola en sus corazones, y los hizo aborrecer la incredulidad, la corrupción y la desobediencia. ¡Esos son los bien guiados!

8. Ese es el favor y la gracia que Dios les ha concedido. Dios todo lo sabe, es Sabio.

9. Si dos grupos de creyentes combaten entre sí, intenten reconciliarlos. Si uno de los dos actúa abusivamente contra el otro, combatan al grupo opresor hasta que respete las leyes de Dios, pero si lo hace, entonces reconcilien a ambos grupos con equidad. Sean justos, que Dios ama a quienes establecen justicia.

10. Los creyentes son hermanos entre sí; reconcilien a sus hermanos y tengan temor de Dios para que Él les tenga misericordia.

11. ¡Oh, creyentes! No se burlen unos de otros, porque pudiera ser que los que son blancos de las burlas sean mejores que los que se están burlando. Que las mujeres no se burlen de otras mujeres, porque es posible que las que son el blanco de las burlas sean mejores que las que se burlan. No difamen ni pongan apodos ofensivos. ¡Qué malo es comportarse como un corrupto[1] luego de haber sido agraciado con la fe! Quienes no se arrepientan… esos son los injustos. ——— [1] Difamando y poniendo apodos ofensivos.

12. ¡Oh, creyentes! Eviten sospechar demasiado [de la actitud de los demás] pues algunas sospechas son un pecado. Y no se espíen, ni hablen mal del ausente, porque es tan repulsivo como comer la carne muerta de su hermano. ¿Acaso alguien desearía hacerlo? Por supuesto que les repugnaría. Tengan temor de Dios, porque Dios es Indulgente, Misericordioso.

13. ¡Oh, seres humanos! Los he creado a partir de un hombre y de una mujer, y los congregué en pueblos y tribus para que se reconozcan los unos a los otros. El mejor de ustedes ante Dios es el de más piedad[1]. Dios todo lo sabe y está bien informado de lo que hacen. ——— [1] La piedad se encuentra en el corazón, por lo tanto el único que puede juzgar cuán piadoso es alguien, es solamente Dios.

14. Los beduinos dicen: “Somos creyentes”. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “Todavía no son verdaderos creyentes. Mejor digan que han aceptado el Islam, pues la fe no ha ingresado completamente en sus corazones. Sepan que si obedecen a Dios y a Su Mensajero, sus obras no habrán sido en vano [y serán recompensados por ellas]; Dios es Absolvedor, Misericordioso”.

15. Los verdaderos creyentes son quienes creen en Dios y en Su Mensajero, y luego no vacilan; quienes luchan por la causa de Dios con sus bienes materiales y sus personas. Esos son los sinceros[1]. ——— [1] En la fe.

16. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “¿Acaso pretenden decirle a Dios en qué creen? Dios conoce cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Dios lo sabe todo.

17. Piensan que te han hecho un favor al abrazar el Islam. Diles [¡Oh, Mujámmad!]: “No me mencionen su conversión al Islam como si fuera un favor hacia mí. Porque si fueron sinceros[1], fue Dios Quien les hizo el favor de guiarlos a la fe”. ——— [1] Al momento de pronunciar su testimonio de fe.

18. Dios conoce lo oculto de los cielos y de la Tierra. Dios ve todo lo que hacen.

1. Qaf. [Juro] por el glorioso Corán,

2. pero los que se niegan a creer se asombran que haya surgido un amonestador de entre ellos mismos, y dicen: “¡Esto es algo asombroso!

3. ¿Acaso cuando hayamos muerto y nos hayamos convertido en polvo [seremos resucitados]? ¡Eso es imposible!”

4. Yo sé lo que la tierra consumirá de ellos. Todo lo tengo registrado en un libro protegido.

5. Desmintieron la verdad cuando les llegó y se encuentran en un estado de confusión.

6. ¿Acaso no observan el cielo por encima de ellos, cómo lo he erigido y embellecido, y que no tiene ninguna imperfección?

7. ¿Y a la tierra, cómo la he extendido, fijado en ella montañas firmes, y he hecho brotar en ella vegetales de toda especie?,

8. como evidencia y recuerdo para todo siervo arrepentido.

9. Hago descender del cielo agua bendita, con la que hago brotar jardines y el grano de la cosecha,

10. y palmeras esbeltas cubiertas de racimos [de dátiles],

11. como sustento para los siervos. Así como doy vida con la lluvia a la tierra árida, así los resucitaré.

12. Antes que ellos, ya lo habían rechazado[1] el pueblo de Noé, los habitantes de Rass y Zamud, ——— [1] El Mensaje de los Profetas.

13. y el pueblo de ‘Ad, el pueblo del Faraón y los hermanos[1] de Lot, ——— [1] Referencia al pueblo de Lot, no a sus hermanos biológicos.

14. y los habitantes de los valles boscosos[1] y el pueblo de Tubba’[2]. Todos desmintieron a sus Mensajeros, y entonces se cumplió Mi advertencia. ——— [1] El pueblo de Jetró. [2] Rey del Yemen.

15. ¿Acaso fallé al crearlos por primera vez? Pero a pesar de eso dudan de una nueva creación[1]. ——— [1] La resurrección.

16. Creé al ser humano y sé lo que su ego le susurra. Estoy más cerca de él que su propia vena yugular.

17. [Sabe que] dos ángeles escriben todas sus obras, sentados uno a su derecha y el otro a su izquierda,

18. no pronuncia palabra alguna sin que a su lado esté presente un ángel observador que la registre.

19. Le llegará la agonía de la muerte con la verdad. ¡De ella era que huía!

20. La trompeta será inevitablemente soplada. Ese es un día prometido.

21. Toda alma [del ser humano] se presentará acompañada por un ángel que la conduzca y otro que será testigo de sus obras.

22. [Se le dirá:] “Fuiste indiferente a este [día]. Hoy te quito el velo que cubría tu vista y ahora puedes ver”.

23. El[1] que lo acompañó durante su vida dirá: “Esto es lo que he registrado”. ——— [1] El ángel que registró sus obras.

24. [Dios dirá a los ángeles:] “Arrojen al Infierno a todo aquel que se haya negado obstinadamente a creer,

25. a aquel que se negó a hacer el bien, violó la ley, sembró la duda

26. y asoció divinidades a Dios [en la adoración]. ¡Arrójenlo al castigo severo!”

27. Dirá[1] el que le susurró toda su vida: “¡Señor nuestro! Yo no lo desvié, sino que él estaba en un profundo extravío”. ——— [1] El demonio que lo acompañó toda su vida susurrándole.

28. Dirá[1]: “No discutan ante Mí, ya les había advertido sobre esto[2]. ——— [1] Dios. [2] Sobre el Día del Juicio Final.

29. Mi designio es irrevocable, pero Yo no soy injusto con Mis siervos.

30. Ese día le diré al Infierno: “¿Ya te has llenado[1]?” Y exclamará: “No. ¿Aún hay más?” ——— [1] De gente que merezca estar allí.

31. Y el Paraíso será presentado a los piadosos, y no estará distante.

32. [Será dicho:] “Esto es lo que se había prometido para todos los que vuelven a Dios[1], son cumplidores[2], ——— [1] Volver a Dios arrepentido luego de haber cometido un pecado. [2] De los preceptos de Dios.

33. tienen temor del Compasivo en privado, y se presentan con un corazón obediente[1]. ——— [1] A Dios.

34. Ingresen al Paraíso en paz, este día comienza la eternidad.

35. Tendrán en él cuanto anhelen, y les tengo reservada una recompensa aun mayor”[1]. ——— [1] La contemplación de Dios mismo.

36. ¿A cuántas generaciones más poderosas que ellos[1] he destruido en la antigüedad? Recorrieron tierras buscando escapar, pero, ¿acaso se puede escapar?[2] ——— [1] Los que se niegan a aceptar el Mensaje que transmite el Profeta Mujámmad r. [2] De Dios.

37. En esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído con una mente consciente.

38. Creé los cielos y la Tierra y todo cuanto existe entre ambos en seis eras, sin sufrir cansancio[1]. ——— [1] El cansancio es una cualidad de los seres imperfectos, no de Dios.

39. Ten paciencia [¡Oh, Mujámmad!] ante sus palabras ofensivas, y glorifica con alabanzas a tu Señor antes de la salida del Sol y antes del ocaso,

40. y glorifícalo por la noche, y después de cada prosternación[1]. ——— [1] Alusión a las cinco oraciones obligatorias diarias.

41. Mantente siempre alerta del día que convoque el pregonero[1] desde un lugar cercano; ——— [1] El ángel encargado de soplar la trompeta para dar inicio al Día de la Resurrección.

42. ese día todos escucharán el soplido que anuncia la verdad. Ese será el Día de la Resurrección.

43. Yo doy la vida y la muerte, y a Mí será el retorno.

44. Ese día la tierra se abrirá, y saldrán [de las tumbas] presurosos[1]. Eso es fácil para Mí. ——— [1] Hacia el lugar donde se desarrolla el Juicio Final.

45. Sé muy bien lo que dicen de ti [¡Oh, Mujámmad!]. Pero tú no puedes forzarlos a creer, solo exhórtalos con el Corán, que quien tema Mi amenaza recapacitará.

1. [Juro] por los vientos que soplan,

2. por las nubes cargadas de lluvias,

3. por los barcos que navegan con facilidad,

4. por los ángeles que trasmiten las órdenes [de Dios],

5. que lo que se les ha anunciado [el Día de la Resurrección] es una verdad,

6. y que el juicio es inevitable.

7. Y [juro] por el cosmos surcado de [planetas en] órbitas[1] ——— [1] Ver Corán 21:33, 35:13, 36:40.

8. que ustedes [¡Oh, idólatras!] tienen creencias contradictorias [con la verdad]

9. de la que solo se distancian quienes están desviados en su pensamiento.

10. ¡Pobres aquellos que solo conjeturan sobre lo que no pueden comprobar![1] ——— [1] Excepto a través de la revelación.

11. Los que están sumidos en la ignorancia[1], ——— [1] Y no piensan sobre la gravedad de la vida en el más allá.

12. y preguntan[1]: “¿Cuándo será el Día del Juicio?” ——— [1] Burlándose de ti.

13. Ese día serán atormentados con el Fuego.

14. [Les será dicho:] “Sufran su tormento, esto es lo que pedían que les llegara con rapidez.”

15. Los piadosos, en cambio, morarán en jardines con manantiales.

16. Disfrutarán lo que Su Señor les conceda, porque en la vida mundanal hacían el bien,

17. dormían poco por las noches[1], ——— [1] Porque se dedicaban a adorar a Dios en oración y en la lectura del Corán.

18. pedían perdón a Dios antes del despuntar del alba,

19. y daban de su dinero lo que era derecho para el mendigo y el indigente.

20. En la Tierra hay signos[1] para quienes tienen certeza interior. ——— [1] Sobre la existencia y unicidad de Dios.

21. También[1] en ustedes mismos. ¿Es que no ven? ——— [1] Hay signos de la existencia y unicidad de Dios.

22. En el cielo se encuentra [la fuente de] su sustento y lo que les fue prometido[1]. ——— [1] Es decir, Quien les concede el sustento en este mundo y Quien los recompensará por sus buenas obras.

23. [Juro] por el Señor del cielo y de la Tierra que [lo que se les ha prometido] es tan cierto como que pueden hablar.

24. Te relataremos la historia de los huéspedes honorables[1] de Abraham: ——— [1] Eran tres ángeles con forma humana que lo visitaron.

25. Cuando se presentaron ante él dijeron: “¡Paz!” Y [Abraham] respondió: “¡Paz!, gente desconocida”.

26. Y rápidamente se fue a preparar con su familia el mejor de sus terneros,

27. y se los ofreció [asado]. Pero [al ver que no comían] les dijo: “¿Acaso no van a comer?”,

28. y sintió temor de ellos. Pero le dijeron: “No temas”, y le albriciaron que tendría un hijo dotado de sabiduría[1]. ——— [1] Isaac.

29. Entonces, su mujer dio un grito de sorpresa y, abofeteándose el rostro, dijo: “¡Pero si ya soy una anciana estéril!”

30. Le dijeron: “Así lo ha decretado tu Señor, y Él es el Sabio, el que lo sabe todo”.

31. Dijo [Abraham]: “¡Oh, emisarios! ¿Cuál es su misión?”

32. Dijeron: “Fuimos enviados a un pueblo de criminales[1] ——— [1] El pueblo de Lot.

33. para castigarlos con piedras de arcilla cocida,

34. marcadas por orden de tu Señor para los trasgresores.

35. Pero debemos sacar de allí a los creyentes”.

36. Solo había un hogar de musulmanes[1]. ——— [1] La familia de Lot y sus hijas.

37. Allí dejé un signo para que reflexionen quienes tienen temor del castigo doloroso.

38. También en la historia de Moisés[1]. Porque lo envié ante el Faraón con una autoridad clara. ——— [1] Hay signos para quienes reflexionan.

39. Pero él y sus partidarios lo rechazaron y le dijeron: “Eres un hechicero o un loco”.

40. Entonces, lo castigué a él y a sus partidarios ahogándolos en el mar; él fue el culpable[1]. ——— [1] De su propio final.

41. Y también en el pueblo de ‘Ad[1]. Envié contra ellos un viento devastador, ——— [1] Hay signos para quienes reflexionan en la historia.

42. que todo lo que alcanzaba lo transformaba en polvo.

43. También en el pueblo de Zamud. Se les dijo: “Disfruten transitoriamente”.

44. Pero cuando desobedecieron las órdenes de su Señor fueron fulminados por un rayo mientras lo veían venir,

45. y ni siquiera pudieron ponerse de pie ni defenderse.

46. El pueblo de Noé [también fue castigado] porque era gente perversa.

47. Yo soy Quien construí el universo con [Mi] poder [creador]; y soy Yo quien lo expande continuamente[1]. ——— [1] En el Corán, revelado hace catorce siglos, en una época en que la ciencia astronómica era todavía muy primitiva, la expansión del universo está descrita de esta forma: La palabra “samaa سماء”, como figura en el versículo, es utilizada en varios lugares del Corán con el significado de cielo, espacio y universo. Aquí se utiliza con este último sentido y estableciendo que el universo se “expande” como lo describe la palabra “lamusi’un لموسعون”. Y esta es precisamente la conclusión a la cual ha llegado la ciencia actualmente. A comienzos del siglo XX, el físico ruso Alexander Friedmann y el cosmólogo belga Georges Lemaitre, calcularon teóricamente que el universo está en movimiento continuo y que se está expandiendo. Este hecho fue probado también mediante observaciones directas en 1929. Observando el cielo con un telescopio, Edwin Hubble, astrónomo estadounidense, descubrió que las estrellas y galaxias están separándose constantemente unas de otras. Un universo en donde todo está separándose implica un cosmos en expansión. Las observaciones realizadas en los años siguientes corroboran que el universo está expandiéndose constantemente. Este hecho fue explicado en el Corán cuando todavía era desconocido para todos, porque el Corán es la Palabra de Dios, el Creador y Soberano del universo.

48. Extendí la Tierra [haciéndola propicia para habitar], y con qué excelencia lo he hecho.

49. Y todo lo he creado en parejas, para que reflexionen.

50. [Diles ¡Oh, Mujámmad!:] “Corran hacia Dios, [y sepan que] yo soy un amonestador que habla claro.

51. No dediquen actos de adoración a otros que Dios, Yo soy para ustedes un amonestador que habla claro”.

52. En la antigüedad, cada vez que llegaba un Mensajero lo acusaban de hechicero o loco.

53. Pareciera que se hubieran transmitido esas palabras unos a otros. Pero en realidad son gente transgresora.

54. Aléjate de ellos [¡Oh, Mujámmad!], y sabe que no serás reprochado.

55. Y hazles recordar, porque el recuerdo beneficia a los creyentes.

56. No he creado a los yinn y a los seres humanos sino para que Me adoren[1]. ——— [1] Este versículo evidencia el objetivo de la creación del ser humano y de los yinn –las dos criaturas con libre albedrío–, que es adorar y servir a Dios.

57. No pretendo de ellos ningún sustento ni quiero que Me alimenten,

58. ya que Dios es el Sustentador, el Fuerte, el Firme.

59. Los injustos recibirán su castigo al igual que sus antepasados, así que no Me apresuren.

60. ¡Cuán desdichados serán los que negaron la verdad el día que se les ha prometido![1] ——— [1] El Día del Juicio Final, cuando tengan que responder por sus obras y su negativa a seguir el Mensaje.

1. [Juro] por el monte[1], ——— [1] El Monte Sinaí, donde Moisés recibió la revelación.

2. por el Libro escrito

3. en un pergamino desplegado[1], ——— [1] El Libro puede ser la Torá, originalmente revelada a Moisés o, según algunos exégetas, es la Tabla Preservada.

4. por la casa frecuentada[1], ——— [1] Es una casa creada para la adoración de Dios en el Cielo, que es exactamente igual a la Ka’bah y es frecuentada por ángeles.

5. por la bóveda elevada,

6. por el mar que se desborda,

7. que el castigo de tu Señor es inevitable

8. y no hay quién lo pueda impedir.

9. El día que el cielo se agite intensamente

10. y las montañas se muevan,

11. ¡Cuán desdichados serán ese día los que rechazaron la verdad!,

12. aquellos que en su ignorancia se burlaban.

13. El día que sean empujados al fuego del Infierno,

14. [se les dirá:] “Este es el Fuego que desmentían.

15. ¿Acaso les parece esto una hechicería, o es que no ven?

16. Entren en él, lo soporten o no, será igual. Solo se los castiga por lo que obraron”.

17. En cambio, los piadosos morarán en jardines y deleite.

18. Disfrutando lo que su Señor les conceda. Su Señor los salvó del castigo del Infierno.

19. “Coman y beban para satisfacerse, como recompensa por sus obras”.

20. Estarán recostados sobre sofás distribuidos en líneas, y los desposaremos con huríes de grandes ojos.

21. Los creyentes y sus descendientes que los hayan seguido en la fe serán reunidos, sin que se pierda ninguna de sus obras. Toda persona es responsable de sus propias acciones.

22. Los agraciaremos con tanta fruta y carne como la que deseen.

23. Se pasarán unos a otros una copa que no incitará a frivolidades ni pecados.

24. Serán rodeados por sirvientes, bellos como perlas guardadas.

25. Y [los bienaventurados] se preguntarán unos a otros[1]. ——— [1] Se preguntarán qué les hizo merecer el Paraíso.

26. Dirán: “Cuando estábamos viviendo junto a nuestra familia, teníamos temor[1], ——— [1] De caer en lo que desagrada a Dios.

27. pero Dios nos agració y nos preservó del tormento del Fuego.

28. A Él le suplicábamos, pues Él es el Bondadoso, el Misericordioso”.

29. Llama al Mensaje [¡Oh, Mujámmad!], tú no eres, por la gracia de tu Señor, un adivino ni un loco[1]. ——— [1] Dios defiende al Profeta de dos acusaciones que le hacían los incrédulos.

30. O te acusan diciendo: “Es un poeta, esperemos a que le llegue la muerte”[1]. ——— [1] Y así nos libraremos de él.

31. Diles: “Sigan esperando, que yo esperaré junto a ustedes”.

32. ¿Son sus mentes las que los llevan a decir esto o son gente que transgrede los límites?

33. También dicen: “Él lo ha inventado”[1]. Pero la verdad es que no creen. ——— [1] Al Corán.

34. ¡Que presenten ellos un libro semejante, si es verdad lo que dicen!

35. ¿Acaso surgieron de la nada[1] o son ellos sus propios creadores? ——— [1] Sin Creador que los creara.

36. ¿O crearon los cielos y la Tierra? No tienen certeza de nada.

37. ¿Acaso poseen los tesoros de tu Señor o tienen autoridad absoluta?

38. ¿O tienen una escalera para escuchar los designios de Dios? Quien de ellos logre escuchar, que traiga una prueba clara.

39. ¿Acaso a Dios Le pertenecen las hijas mujeres[1] y a ellos los hijos varones? ——— [1] Ver Corán 16:57.

40. ¿O acaso tú [¡Oh, Mujámmad!] les pides una retribución[1] que hace que se vean abrumados por las deudas[2]? ——— [1] Por trasmitirles el Mensaje. [2] Y por eso se nieguen a creer.

41. ¿O tienen el conocimiento de lo oculto y lo han registrado?

42. ¿O es que quieren tenderte una trampa? Los que se niegan a creer son quienes han caído en una trampa.

43. ¿O acaso tienen otra divinidad además de Dios? ¡Glorificado sea Dios de cuanto Le asocian!

44. Si vieran caer parte del cielo dirían: “Son solo nubes acumuladas”.

45. Déjalos, que ya les llegará el día en que quedarán paralizados de terror.

46. Ese día no los beneficiarán en nada sus argucias y nadie los auxiliará.

47. Los injustos sufrirán, además de este, otros castigos, pero la mayoría no lo sabe.

48. Ten paciencia con los designios de tu Señor, y sabe que te encuentras bajo Mis ojos. Glorifica con alabanzas a tu Señor cuando te levantes [a orar],

49. por la noche y al ocultarse las estrellas.

1. [Juro] por la estrella cuando desaparece

2. que su compañero[1] no se ha extraviado ni está en un error, ——— [1] El Profeta Mujámmad r.

3. ni habla de acuerdo a sus pasiones.

4. Él solo trasmite lo que le ha sido revelado.

5. Aquello que le enseñó el dotado de poder

6. y fortaleza[1], cuando se le presentó en su forma verdadera ——— [1] El ángel Gabriel.

7. en lo más elevado del horizonte,

8. y luego descendió y se acercó a él,

9. hasta una distancia de dos arcos o menos aún.

10. Entonces [Dios] le inspiró a Su siervo la revelación.

11. El corazón[1] no desmintió lo que había visto. ——— [1] Del Profeta Mujámmad r.

12. ¿Le van a discutir sobre lo que vio?

13. Sepan que ya lo había visto[1] en otro descenso, ——— [1] Al ángel Gabriel.

14. Junto al azufaifo que demarca el límite,

15. donde se encuentra el jardín de la residencia eterna.

16. Cuando al azufaifo lo cubrió lo que lo cubrió,

17. y su mirada no se desvió ni se propasó.

18. Porque contempló algunos de los signos más sublimes de su Señor.

19. ¿Cómo es que adoran a [los ídolos] Lat, a ‘Uzza

20. y a Manat[1], la tercera? ——— [1] Estos eran los nombres de tres ídolos femeninos de los árabes paganos.

21. Para ustedes los hijos varones y para Dios las hijas mujeres.

22. Esa es una división injusta.

23. [Esos tres ídolos] son solo nombres que ustedes y sus padres han inventado, porque Dios no les dio autoridad alguna para ello. [Los idólatras] solo siguen suposiciones impulsados por sus propias pasiones, a pesar de haberles llegado la guía de su Señor.

24. ¿Acaso cree el ser humano que obtendrá todo cuanto ambiciona?

25. A Dios le pertenecen esta vida y la otra[1]. ——— [1] Dios le concede lo que quiere a quien Le place en este mundo y el otro.

26. ¿Cuántos ángeles hay en los cielos cuya intercesión[1] no servirá de nada, salvo que Dios lo permita en favor de quien Él quiera y de quien esté complacido? ——— [1] La intercesión de los ángeles por las personas tiene lugar el Día del Juicio Final; y acorde a las reglas del monoteísmo teológico, debe ser solicitado a Dios que los ángeles intercedan por nosotros, y no se debe pedir a los ángeles directamente su intercesión.

27. Quienes no creen en la otra vida, le dan a los ángeles nombres femeninos

28. sin tener ningún conocimiento sobre ello. Solo siguen conjeturas, pero las conjeturas carecen de valor frente a la Verdad.

29. Apártate de quienes rechazan Mi Mensaje y no desean sino [el materialismo de] la vida mundanal.

30. Ese es el único conocimiento que les interesa alcanzar[1]. Tu Señor bien sabe quién se extravía de Su camino y quién se encamina. ——— [1] El de cómo progresar en la vida mundanal para obtener más y más dinero.

31. A Dios pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra, y Él castigará a quienes obren el mal y retribuirá con una hermosa recompensa a los que hagan el bien,

32. aquellos que evitan los pecados graves y las obscenidades, y no cometen más que faltas leves. Tu Señor es inmensamente indulgente. Él los conoce bien, ya que los creó de la tierra y luego hizo que fueran embriones en el vientre de sus madres. No se elogien a sí mismos, Él bien sabe quién es realmente piadoso.

33. ¿Has visto que quien rechazó [el Islam],

34. dio poco en caridad y luego dejó de hacerlo?

35. ¿Acaso tiene conocimiento de lo oculto y puede ver [lo que sucederá en el más allá]?[1] ——— [1] Los últimos tres versículos relatan la historia de una persona que concierta con un pagano, a cambio de una cantidad de dinero, que este asuma sus pecados en el más allá; pero Dios lo recrimina porque, conociendo el Islam, lo abandona por una falsa promesa de que alguien cargaría con sus pecados, lo cual contradice la revelación.

36. ¿No le han informado de lo que contienen las páginas reveladas a Moisés

37. y a Abraham, el fiel cumplidor?

38. Que nadie cargará con pecados ajenos,

39. que el ser humano no obtendrá sino el fruto de sus esfuerzos,

40. que sus esfuerzos se verán,

41. que será retribuido con una recompensa total,

42. y que ante tu Señor se ha de comparecer finalmente.

43. Él es Quien hace reír y hace llorar,

44. Él es Quien causa la muerte y la vida,

45. Él ha creado la pareja: el macho y la hembra[1], ——— [1] Dios evidencia que esta es la naturaleza original de la creación, un hombre y una mujer, y que toda otra “elección” de pareja distinta a esta, es por lo que fue castigado el pueblo de Lot.

46. de una gota de esperma eyaculada.

47. Él es Quien los creará por segunda vez.

48. Él es Quien concede la riqueza y la pobreza,

49. Él es el Señor de Sirio[1], ——— [1] Una estrella que era adorada por algunos árabes.

50. Él destruyó al antiguo pueblo de ‘Ad

51. y al pueblo de Zamud, de los que no quedó nadie.

52. También lo hizo antes con el pueblo de Noé, pues ellos eran más injustos y transgresores.

53. Y a la ciudad que hizo caer al revés[1], ——— [1] El pueblo de Lot sufrió un castigo ejemplar, en el que las casas fueron elevadas y luego dejadas caer al revés, con sus cimientos hacia arriba.

54. y la cubrió lo que la cubrió.

55. ¿Cuál de las bendiciones de tu Señor pondrás en duda [oh, ser humano]?

56. Él es un Profeta[1] como los que lo precedieron. ——— [1] Mujámmad r.

57. La llegada[1] es inminente, ——— [1] Del Día del Juicio.

58. pero nadie, salvo Dios, tiene conocimiento de cuándo ocurrirá.

59. ¿De este mensaje se sorprenden?

60. ¿Ríen en vez de llorar?

61. ¿Permanecen distraídos?

62. ¡Prostérnense ante Dios y adórenlo solo a Él!

1. El Día del Juicio está próximo, y la Luna se parte en dos[1]. ——— [1] Cuando los incrédulos de La Meca le pidieron al Profeta Mujámmad ese milagro, Dios hizo que ellos, y otros testigos en el mundo, lo vieran.

2. Pero cuando contemplaron el signo, se rehusaron a creer y dijeron: “Esto es un hechizo persistente”.

3. Desmintieron[1] y siguieron sus inclinaciones. Pero todo tiene un desenlace definitivo[2]. ——— [1] El milagro. [2] El Día del Juicio Final.

4. Ya han recibido suficiente información[1] disuasiva. ——— [1] Acerca de los milagros de Dios y lo que les ocurrió a los pueblos de la antigüedad que desmintieron a los Profetas.

5. Una sabiduría sublime [de Dios], pero las advertencias han sido en vano,

6. así que apártate de ellos. El día que un pregonero les convoque para algo terrible,

7. saldrán de las tumbas con la mirada baja, como si fueran langostas desorientadas,

8. acudiendo presurosos a la llamada del pregonero. Los que se negaron a creer exclamarán: “¡Hoy será un día difícil!”

9. Pero antes que ellos ya se había negado a creer el pueblo de Noé. Desmintieron a Mi siervo y dijeron: “Es un demente”, y lo amenazaron.

10. Entonces [Noé] invocó a su Señor: “¡Me han vencido, Te pido ayuda!”

11. Entonces abrí las puertas del cielo con un agua torrencial,

12. también hice brotar agua de la tierra y se encontraron las aguas[1], por un mandato que había sido decretado. ——— [1] Las que caían del cielo y las que brotaban de la tierra.

13. Pero a él lo transporté en una embarcación construida con tablas y clavos,

14. que navegó bajo la protección de Mis ojos. Así recompensé a quien había sido rechazado[1]. ——— [1] El Profeta Noé y su pueblo.

15. Hice que la embarcación se preservara para que fuera un signo. Pero, ¿habrá alguien que reflexione?

16. ¡Qué severos fueron Mi castigo y Mi advertencia!

17. He hecho el Corán fácil de comprender y memorizar. Pero, ¿habrá alguien que reflexione?

18. [En la antigüedad] el pueblo de ‘Ad se negó a creer, ¡y qué severos fueron Mi castigo y Mi advertencia!

19. Envié sobre ellos un viento glacial y tempestuoso en un día interminable,

20. que levantaba a la gente como si fueran troncos de palmeras arrancados de raíz.

21. ¡Qué severos fueron Mi castigo y Mi advertencia!

22. He hecho el Corán fácil de entender y memorizar. Pero, ¿habrá alguien que lo reflexione?

23. El pueblo de Zamud desmintió las advertencias[1]. ——— [1] Que les hizo su Profeta.

24. Dijeron: “¿Acaso vamos a seguir a un ser humano igual a nosotros? Si lo hiciéramos, estaríamos extraviados y delirantes.

25. ¿Por qué le habría sido concedido el Mensaje solo a él de entre todos nosotros? Es un mentiroso arrogante”.

26. ¡Pero ya sabrán mañana quién es el verdadero mentiroso arrogante!

27. Les envié la camella[1] como una prueba: “Obsérvalos y ten paciencia[2], ——— [1] Ver Corán 7:73. [2] Esta fue la orden de Dios a su Profeta Sálih, enviado a ese pueblo.

28. e infórmales que el agua debe compartirse[1], y que deberán respetar su turno”. ——— [1] Un día ellos y otro la camella.

29. Pero ellos llamaron a uno de sus compañeros, quien la mató.

30. ¡Y qué severos fueron Mi castigo y Mi advertencia!

31. Les envié una sola explosión [desde el cielo] y quedaron como hierba pisoteada por el ganado.

32. He hecho el Corán fácil de entender y memorizar. Pero, ¿habrá alguien que lo reflexione?

33. El pueblo de Lot desmintió la advertencia[1]. ——— [1] Hecha por su Profeta.

34. Les envié una tormenta de piedras, salvo a la familia de Lot, a quienes salvé al amanecer

35. como una gracia de Mi parte, porque así retribuyo a quienes son agradecidos.

36. [Lot] les había advertido de Mi rigor, pero dudaron de las advertencias

37. y le demandaron [a Lot] que les entregara a sus huéspedes[1], y entonces cegué sus ojos. ¡Sufran Mi castigo y Mi advertencia! ——— [1] Dios había enviado a la casa de Lot a tres ángeles en forma de jóvenes para anunciarle el castigo de su pueblo. Y los perversos, al saber de la presencia de estos jóvenes, instigaron a Lot para que se los entregara a fin de mantener relaciones homosexuales [no consentidas] con ellos. Por eso, Dios los castigó cegándolos primero y luego descendiendo un castigo sobre toda la ciudad.

38. Y por la mañana los sorprendió un castigo incesante.

39. ¡Sufran Mi castigo y Mi advertencia!

40. He hecho el Corán fácil de entender y memorizar. Pero, ¿habrá alguien que reflexione?

41. Mi advertencia le llegó al Faraón [y su pueblo],

42. pero desmintieron todos Mis signos, y los castigué con un castigo severo, como solo puede hacer el Todopoderoso, el Omnipotente.

43. ¿Acaso los que se niegan a creer entre ustedes son mejores que estos[1]? ¿O tienen alguna Escritura que les proporcione inmunidad? ——— [1] Que estos pueblos que anteriormente fueron destruidos por rechazar a los Profetas.

44. ¿Es por ello que dicen: “Somos un grupo invencible”?

45. Pero todos ellos serán vencidos y huirán.

46. Mas la Hora será su cita[1], y ese día será más terrible y amargo aún. ——— [1] En la cual deberán comparecer a rendir cuentas por sus obras.

47. Los que hacen el mal están en un estado de extravío y locura.

48. El día que sean arrojados de cara al fuego [se les dirá:] “¡Sufran el tormento del Infierno!”

49. He creado todas las cosas en su justa medida[1]. ——— [1] La palabra árabe “qadar قدر ” traducida como “justa medida” también implica el concepto de “predestinación”, y su lectura podría ser: “He creado todas las cosas con una predestinación” o “con un destino”, y Dios sabe más.

50. Y Mi orden es dada solo una vez, y ejecutada en un abrir y cerrar de ojos.

51. Ya destruí en el pasado a quienes desmintieron como ustedes. Pero, ¿habrá alguien que reflexione?

52. Todo cuanto obraron se encuentra registrado en el libro de sus obras.

53. Y todo cuanto ocurre, importante o insignificante, está escrito.

54. Los piadosos estarán entre jardines y ríos,

55. en un lugar honorable, junto al Soberano Todopoderoso.

1. El Compasivo

2. enseñó el Corán,

3. creó al ser humano

4. y le enseñó a hablar con elocuencia.

5. El Sol y la Luna siguen una órbita precisa,

6. y las hierbas y los árboles se prosternan [ante Dios].

7. Elevó el cielo, y estableció la balanza de la justicia

8. para que no transgredan el equilibrio [de la equidad].

9. Pesen con equidad y no cometan fraude en la balanza.

10. Preparó la Tierra para Sus criaturas.

11. En ella hay árboles frutales, palmeras con racimos [de dátiles],

12. semillas con cáscara y plantas aromáticas.

13. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

14. Creó al ser humano de arcilla como la cerámica,

15. y creó a los yinn de fuego puro.

16. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

17. El Señor de los dos nacientes y los dos ponientes[1]. ——— [1] Los solsticios de verano y de invierno, y los equinoccios de primavera y de otoño.

18. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

19. Hizo que las dos grandes masas de agua se encuentren,

20. pero dispuso entre ambas una barrera que no transgreden.

21. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

22. De ambas se extraen perlas y corales.

23. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

24. Suyas son las embarcaciones que sobresalen en el mar como montañas.

25. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

26. Todo cuanto existe en la Tierra perecerá,

27. y solo el rostro de tu Señor perdurará por siempre, el Majestuoso y el Noble.

28. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

29. Lo invocan suplicando todos los que habitan en los cielos y en la Tierra. Todos los días se encuentra atendiendo los asuntos [de Su creación].

30. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

31. Pronto me encargaré [de juzgar en multitud a] los que cargan con el libre albedrío[1]. ——— [1] Las dos creaciones de Dios que responden por sus obras, por tener libre albedrío, son los yinn y los seres humanos.

32. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

33. ¡Oh, comunidad del yinn y de seres humanos! Si pueden traspasar los confines del cielo y de la Tierra[1], háganlo. Pero sepan que solo podrán traspasarlos con autorización [de Dios]. ——— [1] Para huir de Dios.

34. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

35. [Si lo intentaran,] llamaradas de fuego y cobre fundido les serían lanzadas y no podrían defenderse.

36. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

37. El cielo se hendirá y se pondrá al rojo vivo como la lava[1]. ——— [1] El Día del Juicio Final.

38. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

39. Ese día no será necesario preguntarles por sus pecados a los seres humanos ni a los yinn.[1] ——— [1] Ya que serán reconocidos por su aspecto.

40. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

41. Los pecadores serán reconocidos por su aspecto, y se les tomará por la frente y por los pies[1]. ——— [1] Para ser arrojados al Infierno.

42. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

43. Este es el Infierno que desmentían los criminales.

44. No dejarán de ir y venir entre el fuego y un agua hirviente.

45. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

46. Para quien haya tenido temor de comparecer ante su Señor habrá dos jardines.

47. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

48. [Jardines] frondosos.

49. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

50. En cada uno habrá dos manantiales.

51. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

52. En cada uno habrá dos especies de cada fruta.

53. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

54. Estarán reclinados en divanes recubiertos de fino brocado, y los frutos de ambos jardines estarán al alcance de la mano.

55. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

56. Habrá en ellos mujeres de mirar recatado, que no fueron tocadas antes por ningún ser humano ni tampoco un yinn.

57. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

58. Ellas serán de una belleza semejante al rubí y al coral.

59. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

60. ¿Acaso la recompensa del bien no es el bien mismo?

61. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

62. Además de esos dos, habrá otros dos jardines.

63. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

64. De profundo verdor.

65. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

66. En ambos habrá dos manantiales brotando.

67. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

68. Habrá frutas, datileras y granadas.

69. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

70. Y también habrá buenas y hermosas [mujeres].

71. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

72. Huríes, retiradas en bellas moradas.

73. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

74. Que no fueron tocadas antes por ningún ser humano ni tampoco un yinn.

75. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

76. [Los bienaventurados] estarán reclinados sobre cojines verdes y hermosas alfombras.

77. ¿Acaso pueden negar alguna de las gracias que les ha concedido su Señor?

78. ¡Bendito sea el nombre de tu Señor, el poseedor de la majestuosidad y la generosidad!

1. Cuando sobrevenga el suceso[1] ——— [1] El Día del Juicio Final.

2. no habrá quién pueda evitarlo.

3. Algunos serán humillados[1] y otros serán honrados[2]. ——— [1] Con el Infierno. [2] Con el Paraíso.

4. Cuando la Tierra se sacuda violentamente

5. y las montañas caigan desmoronadas

6. convirtiéndose en polvo disperso,

7. serán divididos en tres grupos:

8. Los compañeros de la derecha[1]. ¡Qué afortunados serán los compañeros de la derecha! ——— [1] Serán quienes reciban el registro de sus obras con la mano derecha en señal de aprobación.

9. Los compañeros de la izquierda[1]. ¡Qué desafortunados serán los compañeros de la izquierda! ——— [1] Serán quienes reciban el registro de sus obras con la mano izquierda en señal de condena.

10. Y los adelantados[1]. ¡Estos serán los primeros[2]! ——— [1] Serán quienes en la vida mundanal se apresuraron a creer en el monoteísmo y a realizar obras de bien. [2] En entrar al Paraíso.

11. Serán los allegados [a Dios],

12. estarán en los Jardines de las Delicias.

13. Muchos de ellos serán de las primeras generaciones

14. y muy pocos de las últimas.

15. Tendrán lechos incrustados con oro y piedras preciosas,

16. y se recostarán en ellos, unos enfrente de otros.

17. Circularán entre ellos sirvientes eternamente jóvenes,

18. con vasos, jarros y una copa llenados en un manantial puro,

19. que no provocará jaqueca ni embriaguez.

20. Tendrán las frutas que elijan,

21. y la carne de ave que les apetezca.

22. Habrá huríes de ojos hermosos,

23. como si fueran perlas ocultas.

24. En recompensa por las obras buenas que solían hacer.

25. No oirán frivolidades ni incitación al pecado,

26. tan solo la palabra: “¡Paz!, ¡paz!”

27. Los compañeros de la derecha. ¡Qué afortunados serán los compañeros de la derecha!

28. Estarán entre azufaifos sin espinas,

29. y árboles cargados de frutos,

30. de sombra extensa.

31. Habrá agua de continuo fluir

32. y frutos abundantes,

33. que no se agotarán y siempre estarán al alcance de sus manos.

34. [Reposarán] en lechos elevados.

35. Las creé [a las mujeres del Paraíso] de manera especial,

36. vírgenes,

37. amorosas y siempre con la misma edad.

38. Esto es para los compañeros de la derecha.

39. Muchos de ellos serán de las primeras generaciones,

40. y muchos serán de las últimas generaciones.

41. ¡Pero qué desafortunados serán los compañeros de la izquierda!

42. Atormentados por un viento abrasador y un líquido hirviente,

43. a la sombra de un humo negro,

44. que no será fresca ni agradable.

45. Porque se entregaron a los lujos superfluos[1], ——— [1] En la vida mundanal.

46. se aferraron al más terrible pecado[1] ——— [1] Atribuir divinidad a otros seres.

47. y preguntaban burlándose: “¿Acaso cuando muramos y ya seamos tierra y huesos, vamos a ser resucitados?

48. ¿Y nuestros ancestros también[1]?” ——— [1] ¿Serán resucitados?

49. Respóndeles: “Los primeros y los últimos

50. serán congregados en un día ya establecido.

51. Luego, ¡oh, extraviados y desmentidores!,

52. han de comer del árbol del Zaqqum[1] ——— [1] Un árbol del Infierno. Ver Corán 37:62

53. con el que llenarán sus vientres,

54. y luego beberán un líquido hirviente

55. como beben los camellos sedientos que no pueden saciar su sed”.

56. Esa será su morada el Día del Juicio.

57. Yo los creé, ¿por qué no aceptan la verdad?

58. ¿Por qué no reflexionan en lo que eyaculan?

59. ¿Lo han creado ustedes o soy Yo el creador?

60. Yo he decretado cuándo morirá cada uno de ustedes y nadie podría impedirme

61. aniquilarlos y sustituirlos [por otra generación], y resucitarlos [el Día del Juicio] conforme a un proceso que desconocen.

62. Si reconocen que fueron creados por primera vez, ¿por qué no reflexionan?

63. ¿No han observado sus cultivos?

64. ¿Ustedes los hacen germinar, o soy Yo Quien los hace germinar?

65. Si quisiera los convertiría en pasto seco y entonces se lamentarían,

66. [y dirían:] “Hemos sido castigados,

67. y quedamos en la ruina”.

68. ¿No han observado el agua que beben?

69. ¿Ustedes la hacen descender de las nubes o soy Yo Quien la hago descender?

70. Si quisiera la habría hecho salobre, ¿por qué no son agradecidos?[1] ——— [1] Con Dios.

71. ¿No han observado el fuego que encienden?

72. ¿Ustedes han creado el árbol con el que lo encienden o soy Yo el creador?

73. He creado el fuego para que reflexionen[1], y para beneficio de los viajeros. ——— [1] Acerca del Infierno.

74. Glorifica el nombre de tu Señor, el Grandioso.

75. ¡Juro por las estrellas cuando desaparecen!

76. Lo cual, si supieran, es un juramento grandioso.

77. Que este es un Corán Noble,

78. preservado en un libro custodiado[1], ——— [1] La Tabla Protegida o Al-Lauh Al-Mahfudh.

79. que solo pueden tocar los purificados.

80. Es una revelación descendida por el Señor del universo.

81. ¿A este Mensaje son indiferentes?

82. ¿Y agradecen lo que reciben de Dios negando la Verdad?

83. Entonces, cuando [el alma] llegue hasta la garganta,

84. y ustedes estén mirándolo[1], ——— [1] Al moribundo, pero no puedan hacer nada para salvarlo.

85. pero Yo estoy más cerca que ustedes de él, aunque no lo vean;

86. si es verdad como dicen que no serán juzgados,

87. devuélvanle el alma, si es que son sinceros.

88. Si [el agonizante] es uno de los adelantados

89. tendrá descanso, plenitud y el Jardín de las Delicias.

90. Y si es de los compañeros de la derecha:

91. “La paz sea contigo, pues eres de los compañeros de la derecha”.

92. Pero si es de los que negaron la Verdad, de los extraviados[1], ——— [1] De los compañeros de la izquierda.

93. será atormentado con un líquido hirviente

94. y luego será arrojado al fuego del Infierno.

95. esta es la Verdad sobre la que no hay duda.

96. ¡Glorifica el nombre de tu Señor, el Grandioso!

1. Todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra glorifica a Dios. Él es el Poderoso, el Sabio.

2. Suyo es el reino de los cielos y de la Tierra. Él da la vida y la muerte. Es sobre toda cosa Poderoso.

3. Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas.

4. Él es Quien creó los cielos y la Tierra en seis eras. Luego, se elevó sobre el Trono. Sabe lo que ingresa en la tierra y cuanto sale de ella, lo que desciende del cielo y lo que asciende a él. Está con ustedes dondequiera que estén. Dios bien ve cuanto hacen.

5. Suyo es el reino de los cielos y de la Tierra. Y a Dios retornan todos los asuntos.

6. Hace que la noche suceda al día y que el día suceda a la noche. Él conoce todo lo que encierran los corazones.

7. Crean en Dios y en Su Mensajero. Hagan caridad de los bienes de los que Él los ha hecho responsables. Quienes hayan creído y hecho caridades recibirán una gran recompensa.

8. ¿Qué les sucede que no creen en Dios, siendo que el Mensajero los invita a creer en su Señor y ya tenía un pacto[1] con ustedes? Si es que son creyentes. ——— [1] Ver Corán 7:172.

9. Él es Quien desciende a Su siervo signos evidentes para extraerlos de las tinieblas a la luz. Dios es con ustedes Compasivo, Misericordioso.

10. ¿Qué les sucede que no aportan a la causa de Dios, siendo que los cielos y la Tierra Le pertenecen a Él? No son iguales quienes hayan aportado y combatido antes de la liberación[1]. Ellos tendrán un rango mayor que quienes hayan aportado y combatido después de la liberación. Pero a todos les ha prometido Dios una hermosa recompensa. Dios está bien informado de cuanto hacen. ——— [1] De La Meca.

11. ¿Quién le dará a Dios un préstamo generoso, para que Él se lo multiplique y lo recompense ampliamente?

12. Ese día[1] verás la luz de los creyentes y de las creyentes irradiar delante de ellos y a su derecha. [Les será dicho]: “¡Hoy son bienaventurados, tendrán jardines por donde corren ríos, en donde vivirán por toda la eternidad! ¡Ese es el gran éxito!” ——— [1] El Día del Juicio Final.

13. El día que los hipócritas y las hipócritas digan a los creyentes: “¡Aguarden, para que nos podamos iluminar con su luz!”, se les dirá: “¡Apártense y busquen su propia luz!” Entonces se levantará un muro entre ellos que tendrá una puerta. Dentro estará la misericordia de Dios y, por fuera, Su castigo.

14. Los llamarán[1]: “¿Acaso no estábamos con ustedes?” Responderán[2]: “¡Sí! Pero sucumbieron a la tentación, estaban vacilantes y dudaron[3]. Se dejaron seducir por las falsas esperanzas hasta que les llegó la orden de Dios[4]. Finalmente el Seductor los engañó acerca de Dios. ——— [1] Los hipócritas a los creyentes. [2] Los creyentes. [3] Del Mensaje. [4] El momento establecido para la muerte.

15. Hoy no será aceptado ningún rescate[1] por ustedes[2] ni por los que se negaron a creer. Su morada será el Infierno, porque es lo que merecen. ¡Qué pésimo destino! ——— [1] No será aceptado ningún rescate para que pudieran salvarse del castigo del Infierno. [2] Los hipócritas.

16. ¿Acaso no es hora de que los creyentes subyuguen sus corazones al recuerdo de Dios y a la Verdad que ha sido revelada, y que no sean como quienes recibieron el Libro anteriormente[1]? A estos, a medida que transcurría el tiempo, se les endurecía el corazón. Muchos de ellos eran corruptos. ——— [1] Judíos y cristianos, entre otros pueblos.

17. Sepan que Dios da vida a la tierra árida. Les explico estos signos para que reflexionen.

18. A los [hombres] que dan caridad y a las [mujeres] que dan caridad, que aportaron con sus bienes a la causa de Dios, les será multiplicado[1] y serán recompensados generosamente. ——— [1] Recibirán más de lo que dieron.

19. Quienes creen en Dios y en Sus Mensajeros son los veraces para Dios, los que mueren dando testimonio [de su fe]. Ellos recibirán su recompensa y su luz. Pero los que se negaron a creer y desmintieron Mis signos, morarán en el fuego del Infierno.

20. Sepan que la vida mundanal es juego, diversión, encanto, ostentación y rivalidad en riqueza e hijos. Es como la lluvia que genera plantas que alegran a los sembradores con su verdor, pero luego se secan y las ven marchitarse hasta convertirse en paja. En la otra vida, ustedes recibirán un castigo severo o el perdón de Dios y Su complacencia. La vida mundanal no es más que un disfrute ilusorio.

21. ¡Apresúrense a alcanzar el perdón de su Señor y así obtener un Paraíso tan vasto como el cielo y la Tierra, el cual está reservado para quienes creen en Dios y en Sus Mensajeros! Esa es la bendición de Dios, y Él se la concede a quien quiere. Dios es poseedor de una bendición grandiosa.

22. No sucede ninguna desgracia en la Tierra, ni a ustedes los azota adversidad alguna, sin que esté registrada en un libro[1] antes de que la traiga a la existencia. Eso es fácil para Dios. ——— [1] La Tabla Protegida o Al-Lauh Al-Mahfudh.

23. Para que no se depriman por lo que no han logrado, y no se jacten con arrogancia por lo que se les ha concedido. Dios no ama a los arrogantes, jactanciosos,

24. que son mezquinos e incitan a la gente a ser avara. Quien rechace[1] sepa que Dios prescinde de todas las criaturas, y Él es el Opulento, el Loable. ——— [1] Obedecer a Dios.

25. Envié a Mis Mensajeros con las pruebas evidentes e hice descender con ellos el Libro y la balanza de la justicia para que la gente establezca la equidad. Hice descender el hierro[1], en el que hay gran poder y beneficio para la gente. Para que Dios distinga a quienes se esfuercen sinceramente por Su causa y la de Sus Mensajeros. Dios es Fortísimo, Poderoso. ——— [1] A la palabra “anzalna أنزلنا”, traducida como “hice descender” y utilizada en referencia al hierro en este versículo, podría atribuírsele un significando metafórico para explicar que el hierro ha sido concedido por Dios para beneficiar a las personas. Sin embargo, cuando tomamos en consideración el significado literal de dicha palabra, es decir, que fue enviado físicamente desde el cielo –ya que esta palabra es utilizada en el Corán únicamente en sentido literal, como cuando Dios se refiere al descender de la lluvia o de la revelación–, comprendemos que este versículo implica un milagro científico muy importante, ya que los modernos hallazgos de la astronomía demuestran que el hierro encontrado en nuestro planeta proviene de una estrella gigante del espacio exterior.

26. Envié a Noé y a Abraham, y agracié a la descendencia de ambos con la profecía y el Libro. Entre sus descendientes hubo quienes siguieron la guía, aunque muchos de ellos fueron corruptos.

27. Después de ellos envié a Mis Mensajeros: a Jesús, hijo de María, le revelé el Evangelio, e infundí en los corazones de quienes lo siguieron la compasión y la misericordia. Ellos establecieron el monacato sin que se los hubiera prescrito, solo por deseo de satisfacer a Dios, pero aun así no lo observaron como debían. A quienes de ellos hayan creído los recompensaré, pero muchos fueron corruptos.

28. ¡Oh, creyentes! ¡Tengan temor de Dios y crean en Su Mensajero! Les multiplicará Su misericordia, les dará una luz para el camino y los perdonará. Dios es Absolvedor, Misericordioso.

29. Que la Gente del Libro sepan que carecen de privilegios ante Dios[1]. Los favores están en manos de Dios, y Él los concede a quien quiere. Dios es el poseedor del favor inmenso. ——— [1] Referencia a los que se autodenominan ser los elegidos de Dios, ya sea por pertenecer a un supuesto pueblo elegido o por creer que por el simple hecho de aceptar a “Jesucristo” como su señor y salvador serán salvos, sin importar cuáles hayan sido sus obras.

1. Dios oyó las palabras de quien reclamaba ante ti [¡Oh, Mujámmad!] acerca de su esposo y se quejaba por su aflicción ante Dios, y Dios escuchaba su diálogo porque Dios todo lo oye, todo lo ve.

2. Quienes se divorcien de sus mujeres diciéndoles: “¡Eres para mí tan ilícita como mi madre!” Sepan que ellas no son sus madres. Sus madres son solo quienes los han dado a luz. Lo que dicen es reprobable y falso, pero Dios es Remisorio, Absolvedor.

3. Quienes se divorcien de su mujer diciéndole: “¡Eres para mí tan ilícita como mi madre!”, pero luego se retracten, deberán liberar a un esclavo[1] antes de poder cohabitar. Así es como se los escarmienta. Sepan que Dios está bien informado de cuanto hacen. ——— [1] Como expiación.

4. Pero quien no pueda hacerlo[1], deberá ayunar dos meses consecutivos antes de poder cohabitar. Quien no pueda[2], deberá alimentar a sesenta pobres. Esto es para que crean [con sinceridad] en Dios y en Su Mensajero. [Y aprendan a respetar a la mujer]. Estos son los preceptos de Dios. Pero los que se nieguen a creer[3] recibirán un castigo doloroso. ——— [1] Quien no pueda liberar de la esclavitud o el cautiverio a un ser humano, porque no existan en su época o porque no tenga el dinero suficiente. [2] Ayunar, por una deficiencia física o edad avanzada. [3] Quienes se nieguen a seguir esta reglamentación.

5. Los que combatan a Dios y a Su Mensajero serán derrotados como quienes los precedieron. He revelado signos evidentes, y por eso quienes se nieguen a creer recibirán un castigo humillante.

6. El día que Dios los resucite a todos, les informará cuanto hicieron. Dios registró sus obras, mientras que ellos las olvidaron. Dios es testigo de todo.

7. ¿Acaso no ves que Dios conoce cuanto hay en los cielos y en la Tierra? No hay confidencia entre tres sin que Él sea el cuarto, ni entre cinco sin que Él sea el sexto. Siempre, sean menos o más, Él estará presente dondequiera que se encuentren. El Día de la Resurrección les informará sobre lo que hicieron. Dios tiene conocimiento de todas las cosas.

8. ¿Acaso no ves a aquellos a los que se les habían prohibido los conciliábulos, pero igualmente persisten en hacerlo en secreto? Se confabulan para la maldad, la agresión y la desobediencia al Mensajero. Cuando se presentan ante ti [¡Oh, Mujámmad!] no te saludan como Dios ha ordenado que lo hagan[1], y se dicen entre ellos [en tono burlón]: “¿Por qué será que Dios no nos castiga por lo que decimos?” Será suficiente el Infierno al que serán arrojados. ¡Qué pésimo destino! ——— [1] Sino que te insultan usando sonidos similares.

9. ¡Oh, creyentes! Cuando hablen en secreto no lo hagan para cometer una maldad, sembrar una enemistad o desobedecer al Mensajero, sino que hablen en secreto para acordar actos de benevolencia y piedad. Tengan temor de Dios, que ante Él comparecerán.

10. Las confabulaciones son obras del demonio para entristecer a los creyentes. Pero, en realidad, no podrá hacerles ningún daño, salvo que Dios lo permita. Que a Dios se encomienden los creyentes.

11. ¡Oh, creyentes! Cuando se les dice: “Hagan un lugar en las reuniones[1], háganlo, para que Dios les haga a ustedes un lugar[2]”. Y si se les dice: “¡Levántense[3]!” Levántense. Sepan que Dios elevará en grados a los creyentes y a quienes agracie con el conocimiento. Dios sabe cuanto hacen. ——— [1] Para dar lugar a otra persona. [2] Haciendo lugar en su corazón para la fe, y dándoles un lugar en el Paraíso. [3] Para hacer una buena acción o para ceder el lugar a alguien piadoso y sabio que aporte un beneficio a dicha reunión.

12. ¡Oh, creyentes! Cuando quieran consultar en privado al Mensajero, antes de presentarse hagan una caridad. Esto es mejor para ustedes porque los purifica. Pero si no pueden, sepan que Dios es Absolvedor, Misericordioso.

13. ¿Acaso temen dar una caridad antes de hacerle una consulta[1] en privado? Si no lo hacen, Dios los absolverá, pero hagan la oración prescrita, paguen el zakat y obedezcan a Dios y a Su Mensajero. Dios está bien informado de cuanto hacen. ——— [1] Al Profeta r.

14. ¿No has reparado en aquellos[1] que tomaron como aliados a un pueblo que cayó en la ira de Dios[2]? No están con unos ni con otros, y juran con mentiras a sabiendas. ——— [1] Los hipócritas. [2] Los judíos.

15. Dios les ha preparado un castigo severo por el mal que cometieron.

16. Se escudan en sus falsos juramentos para engañar a la gente, apartándola del sendero de Dios, y por eso recibirán un castigo humillante.

17. Ni sus riquezas ni sus hijos les serán de beneficio alguno ante Dios. Ellos serán los moradores del Infierno, donde sufrirán por toda la eternidad.

18. El día en que Dios los resucite a todos, Le jurarán como les juraban a ustedes, creyendo que les servirá de algo. Son unos mentirosos.

19. El demonio los sedujo y los hizo olvidar que recordaran a Dios. Esos son los partidarios del demonio, y los partidarios del demonio son los verdaderos perdedores.

20. Quienes se enfrenten a Dios y a Su Mensajero serán los más viles.

21. Dios ha decretado: “Mis Mensajeros y Yo venceremos”. Dios es Fortísimo, Poderoso.

22. No encontrarás ningún pueblo, que crea en Dios y en el Día del Juicio, que sienta afecto por quienes combaten a Dios y a Su Mensajero, aunque estos sean sus padres, sus hijos, sus hermanos o sus parientes. A ellos [Dios] les ha grabado la fe en sus corazones, los ha fortalecido con Su luz y los ingresará en jardines por donde corren ríos por toda la eternidad. Dios se complace de ellos y ellos de Él. Estos son los aliados de Dios, y los aliados de Dios son los verdaderos triunfadores.

1. Todo lo que hay en los cielos y en la Tierra glorifica a Dios. Él es el Poderoso, el Sabio.

2. Él es Quien hizo que los que se negaron a creer de la Gente del Libro[1] abandonaran sus hogares en el primer destierro. Ustedes no creían que ellos saldrían, y ellos pensaban que sus fortalezas los protegerían de Dios. Pero Dios los sorprendió de donde menos lo esperaban. Infundió terror en sus corazones, y comenzaron a destruir sus casas con sus propias manos y con las manos de los creyentes. Reflexionen sobre ello, ¡oh, gente que razona! ——— [1] La tribu judía Banu Nadír fue expulsada de Medina en el año cuatro de la Hégira, debido a que había roto el pacto de no agresión ni colaboración con el enemigo, tras comprobarse que durante la batalla de Uhud, en la que los musulmanes fueron atacados en su ciudad, esta tribu colaboró con el enemigo con intrigas e información.

3. Si Dios no hubiera decretado su destierro, los habría castigado en la vida mundanal. En la otra vida, no obstante, sufrirán el castigo del Infierno

4. por haberse enfrentado a Dios y a Su Mensajero. Quien se enfrente a Dios debe saber que Dios es severo en el castigo.

5. [Oh, musulmanes, no sientan pesar,] porque tanto si talaban una palmera o la dejaban en pie, era con el permiso de Dios, con el fin de doblegar a los corruptos.

6. Ustedes no tuvieron la necesidad de emplear caballos ni camellos para contribuir a lo que Dios concedió a Su Mensajero como botín, porque Dios concede a Sus Mensajeros predominio sobre quien quiere. Dios tiene poder sobre todas las cosas.

7. Lo que Dios concedió de la gente de las aldeas a Su Mensajero[1] pertenece a Dios, al Mensajero, a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres y al viajero insolvente, para que la riqueza no sea un privilegio solo de los ricos. Lo que les ha transmitido el Mensajero tómenlo, y cuanto les haya prohibido déjenlo. Tengan temor de Dios, porque Dios es severo en el castigo. ——— [1] Como botín, sin necesidad de combatir.

8. [También le corresponde una parte de dicho botín] a los emigrados pobres que fueron expulsados de sus hogares y despojados de sus bienes cuando buscaban la gracia de Dios y Su complacencia, y apoyaron a Dios y a Su Mensajero. Ellos son los sinceros.

9. Quienes estaban establecidos[1] y aceptaron la fe antes de su llegada, aman a los que emigraron, no sienten envidia alguna en sus corazones por lo que se les ha dado y los prefieren a sí mismos aunque estén en extrema necesidad. Quienes hayan sido preservados de la avaricia serán los triunfadores. ——— [1] En la ciudad de Medina.

10. Quienes vienen después de ellos imploran: “¡Oh Señor nuestro! Perdónanos, a nosotros y a nuestros hermanos que nos han precedido en la fe. No infundas en nuestros corazones rencor hacia los creyentes ¡Señor nuestro!, Tú eres Compasivo, Misericordioso”.

11. ¿Acaso no observas cuando los hipócritas dicen a sus hermanos de la Gente del Libro que se negaron a creer: “Si son expulsados, saldremos con ustedes, y jamás obedeceremos a nadie que los quiera dañar. Y si los combaten, los socorreremos”? Dios es testigo de que mienten.

12. Si son expulsados, no se irán con ellos. Si son combatidos, no los socorrerán. Y aun si los socorrieran huirían del combate, y de nada les serviría su ayuda.

13. Ellos les temen más a ustedes en su corazón que a Dios, porque son un pueblo que no comprende [la grandeza de Dios].

14. No combatirán unidos contra ustedes, salvo en aldeas fortificadas o detrás de murallas. Entre ellos hay una fuerte hostilidad. Ustedes piensan que ellos son unidos, pero sus corazones están divididos. Es porque que son gente que no razona.

15. Son como sus más cercanos precursores[1], que sufrieron las consecuencias de su conducta y por ello recibirán un castigo doloroso. ——— [1] Los incrédulos de La Meca el día de la batalla de Báder.

16. Como el demonio, cuando le dice al ser humano: “¡Niega la verdad!” Pero cuando este le obedece, dice: “Yo no soy responsable de ti, yo temo a Dios, Señor del universo”.

17. El final de ambos será el Infierno donde sufrirán eternamente. Este es el final de los injustos.

18. ¡Oh, creyentes! Tengan temor de Dios, y que cada alma considere cuánto ha obrado para el mañana[1]. Tengan temor de Dios, porque Dios está bien informado de cuanto hacen. ——— [1] El Día del Juicio Final.

19. No sean como quienes se olvidaron de Dios, y Dios hizo que se olvidaran de sí mismos[1]. Esos son los perversos. ——— [1] Al alejarse de Dios, Él hizo que se olvidaran de aquello que realmente es bueno para ellos en este mundo y el más allá.

20. No se equiparan los compañeros del Infierno con los compañeros del Paraíso. Los compañeros del Paraíso son los que triunfan.

21. Si hubiera hecho descender este Corán sobre una montaña, la habrías visto temblar y derrumbarse por temor a Dios. Así exponemos a la gente los ejemplos para que reflexionen.

22. Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto. Él es el Compasivo, el Misericordioso.

23. Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Salvador, el Dispensador de seguridad, el Custodio [de la fe], el Todopoderoso, el Dominador y el Soberbio. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de las divinidades que Le asocian.

24. Él es Al-lah, el Creador, el Iniciador y el Formador. Suyos son los nombres más sublimes. Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra Lo glorifica. Él es el Poderoso, el Sabio.