Russian Al-Mukhtasar — Худ 11:1 – Аль-Исра 17:111

«Алиф. Лям. Ра.» Значение подобных букв было рассмотрено в суре «Корова». Коран – это Писание, порядок и смысл аятов которого изложены совершенным образом, и ты не увидишь в нем ошибок или недостатков. А затем, Мудрым в управлении и установлении Шариата, Сведущим о положении Его рабов и о том, что приносит им пользу [Аллахом], были разъяснены его [аяты], разъяснено дозволенное и запретное, приказы и запреты, упомянуты обещания и угрозы, рассказы, и многое другое.

В этих аятах, ниспосланных Мухаммаду ﷺ, содержится запрет для Его рабов поклоняться кому-либо наряду с Аллахом. «О люди, поистине, если вы не уверуете в Него и будете ослушаться Его, то я стану для вас увещевателем, предостерегающим от наказания Аллаха, а если вы уверуете в Него и последуете Его Шариату, я буду для вас радостным вестником, предвещающим о Его награде».

О люди, просите прощения у вашего Господа за свои грехи, вернитесь к Нему сожалея о том, что вы упустили по отношению к Нему, и Он дарует вам возможность пользоваться прекрасными благами в мирской жизни до истечения времени вашего срока [жизни], определенного вам, и дарует полноценную награду за усердие, ничего не убавив, каждому из вас, кто превзошел других в поклонении и в деяниях. Если вы откажетесь уверовать в то, с чем я пришел от моего Господа, то я боюсь, что вас постигнет наказание сурового Дня – Дня Воскресения.

О люди, к Одному Аллаху предстоит ваше возвращение в Судный день, и Он ﷻ над каждой вещью мощен, ничто не может лишить Его силы и мощи, даже то, что он оживит вас после вашей смерти, будет отчитывать вас, и воскресит после того, как вы умрете.

Несомненно, эти многобожники из-за своего невежества уклоняют свои сердца, чтобы скрыть от Аллаха сомнение, которое таится у них [в груди]. Несомненно, даже когда они закутываются головой в одежду Аллах знает о том, что они скрывают и что выявляют, ведь Он – Знающий о том, что таится у них в сердцах.

Нет ни одного творения, находящегося на поверхности земли, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием, по Своей милости. Он знает о месте их пребывания на земле и знает о том, где они умрут. О всех живых существах, об их уделе, о месте их проживания и о месте их смерти записано в ясном Писании – в Хранимой Скрижали.

Он – Тот, Кто сотворил небеса и землю с их величавостью, и сотворил все, что между ними, за шесть дней, а до этого сотворения Трон Его находился на воде. Он сотворил все это, чтобы испытать вас, о люди, кто из вас станет совершать благие деяния, которыми доволен Аллах, и кто из вас станет совершать дурные деяния, вызывающие гнев Аллаха, а затем Он воздаст каждому то, что он заслужил. О Посланник, если ты скажешь: «О люди! Поистине, вы будете воскрешены после смерти для расчета», то те, которые не уверовали в Аллаха и отрицают воскрешение, непременно скажут: «Этот Коран, который ты читаешь, всего лишь явное колдовство и очевидная ложь!».

Если в мирской жизни Мы откладываем наказание многобожников, которое они заслуживают, до определенного срока, они насмехаются и просят поторопить его [наказание], словами: «Что же удерживает это наказание?». Несомненно, у наказания, которое они заслуживают, есть установленный срок возле Аллаха, и в тот день, когда оно постигнет их, они не найдут никого, кто отвратил бы его от них. Их постигнет кара и обрушится на них наказание, которое они торопили и над которым насмехались.

Если Мы даруем человеку блага, такие как здоровье и богатство, а затем лишим его этих благ, то он слишком сильно отчаивается в милости Аллаха и проявляет чрезмерную неблагодарность за Его блага. Он забывает о милости [Аллаха], когда Тот лишает его Своих благ.

Если же Мы дадим ему [человеку] вкусить изобилие в уделе и здоровье после нищеты и болезни, которые постигали его, он говорит: «Плохое покинуло меня и прошли напасти», и не благодарит Аллаха за это, надменно ликует, грубит людям и хвастается тем, что Аллах даровал ему.

Кроме тех, которые проявляли терпение при невзгодах и в поклонении, а также воздерживались от ослушаний и совершали праведные деяния. Такие оказываются в ином положении: не отчаиваются [в милости Аллаха], не проявляют неблагодарности за блага, дарованные Аллахом, и не оскорбляют людей, и их ожидает прощение грехов от их Господа и великая награда в вечной жизни.

О Посланник, быть может, по причине неверия, упрямства и требования знамений, которыми тебе ответили неверующие, ты оставишь донесение части того, что Аллах приказал тебе донести, из трудности его соблюдения [Откровения], и быть может, сердце твое сжимается при его донесении из-за слов [неверующих]: «Почему ему не ниспосылают сокровища, которые бы обогатили его?», или «Почему не явится с ним ангел, который подтвердил бы его правдивость?!» Но ты не оставляй часть того, что внушается Тебе в Откровении, ведь ты всего лишь увещеватель, доносящий то, что Аллах приказал передать тебе, и ты не обязан показывать знамения, которые они у тебя требуют, а Аллах – Хранитель всякой вещи.

Напротив, неверующие даже говорят: «Мухаммад сочинил Коран, и это вовсе не Откровение от Аллаха». О Посланник, скажи им, бросая им вызов: «Принесите десять сочиненных сур, подобных этим сурам, а ведь вы не сможете вложить в них истину, подобную той, что есть в Коране, который вы считаете вымышленным, и призовите, кого сможете, себе на помощь в этом, если вы говорите правду, утверждая, что он [Коран] сочинен».

О верующие, если же они не принесут вам то, что вы от них потребовали, ибо они не сумеют сделать этого, то будьте убеждены в том, что Аллах ниспослал Коран Своему Посланнику по Своему знанию, и он не сочинен. Также знайте, что Аллах является Богом, достойным поклонения. Неужели вы не повинуетесь Ему после этих неопровержимых доказательств?

Кто своими деяниями желает приобрести мирскую жизнь и ее временные блага, и не желает вечной жизни, тем Мы даруем награду за их деяния в этой жизни: здоровье, безопасность, достаток в уделе, и ничто из их деяний не будет убавлено.

Те, кто преследует упомянутые порицаемые цели, не получат в Судный день никакой награды, кроме Огня, в который войдут. Они лишатся награды за свои деяния, и их деяния окажутся бесполезными, поскольку они были совершены без веры и правильного намерения - не ради Лика Аллаха и Вечной жизни.

Разве Пророк Мухаммад ﷺ с доводом от Всевышнего Аллаха, за которым следует свидетель от Господа – Джибриль, о пророчестве которого свидетельствовал Таурат, ниспосланный Мусе и являвшийся милостью и руководством людей; и уверовавшие вместе с ним сравнятся с неверующими, блуждающими в заблуждении? Они [верующие] веруют в Коран и в Мухаммада ﷺ, которому он был ниспослан. А сектантам, которые не уверовали в него, обещан Огонь в Судный день. О Посланник, не сомневайся в Коране и в том, что в нем обещано, ведь это истина, в которой нет сомнения, но большинство людей не веруют, несмотря на разнообразность ясных доводов и неопровержимых доказательств.

Никто не может быть несправедливее того, кто возводит ложь на Аллаха, приписывая Ему сотоварищей или сына. Те, которые возводят ложь на Аллаха, предстанут перед своим Господом в Судный день, и Он спросит их об их деяниях. Свидетели из числа ангелов и посланников засвидетельствуют против них и скажут: «Это те, которые возвели ложь на Аллаха, приписав Ему сотоварищей и сына». Несомненно, Аллах лишил Своей милости беззаконников, причинивших несправедливость самим себе, наговорив ложь на Аллаха,

отвращающих людей с прямого пути Аллаха и стремящихся исказить его, чтобы больше никто не следовал ему, а также неверующих в воскрешение после смерти и отрицающих его.

Они не смогут спастись на земле бегством от наказания Аллаха, когда оно постигнет их, не останется у них союзников и помощников вместо Аллаха, способных отвратить от них мучения Аллаха, а в Судный день их наказание будет приумножено за то, что они сами сбились с пути Аллаха и сбивали других. В мирской жизни они не были способны услышать и принять истину и прямое руководство, они также не видели знамения Аллаха во Вселенной и не были способны извлечь из них пользу, поскольку слишком решительно отрицали истину.

Они потеряли самих себя и подвергли свои души гибели, когда придали Аллаху сотоварищей, и покинули их сотоварища и заступники, которых они себе придумали.

Нет сомнения в том, что в Судный день их сделка окажется самой убыточной, поскольку они променяли веру на неверие, вечную жизнь - на мирскую и милость - на наказание.

Поистине, те, которые уверовали в Аллаха и в Его посланников, совершали праведные деяния и были смиренными и покорными перед Аллахом, окажутся обитателями Рая, в котором они пребудут вечно.

Пример группы неверующих и верующих подобен примеру слепого, который ничего не видит, и глухого, который ничего не слышит. Это - пример неверующих, которые не слышат истину и не принимают ее, и не видят истину взором, который принес бы им пользу. А пример слышащего и видящего – это пример верующего, который наделен слухом и зрением. Разве одинаково положение и описание этих двух групп!? Они не равны! Неужели вы не поразмыслите над этим?!

Мы отправили Нуха посланником к его народу, и он сказал: «О народ мой, поистине, я – увещеватель, предостерегающий вас от наказания Аллаха, и [проповедник], разъясняющий вам то, с чем я был отправлен к вам.

Я призываю вас к поклонению Одному Аллаху, так не поклоняйтесь же никому, помимо Него, ибо я боюсь, что вас постигнет мучение в тяжкий день».

Знатные люди и предводители из его народа, которые не уверовали в него, сказали: «Мы никогда не ответим на твой призыв, потому что нет у тебя превосходства над нами. Ты такой же человек, как и мы, и мы видим, что за тобой последовали только самые ничтожные из нас, а также потому, что нет у тебя превосходства над нами в знатности, богатстве и авторитете, которые сделали бы тебя достойным того, чтобы мы последовали за тобой. Мы считаем, что вы лжете в том, к чему призываете».

Нух сказал им: «О народ мой, поведайте мне, если я опираюсь на доказательство от моего Господа, которое подтверждает мою правдивость и обязывает вас поверить в меня, и если Он даровал мне Свою милость – пророчество и послание, однако вы не узрели это из-за своего невежества, неужели мы принудим вас уверовать и вселим веру в ваши сердца насильно?! Мы не способны на это, поскольку наставляет и вселяет веру лишь Аллах!»

О народ мой, я не прошу у вас богатства за донесение послания, ибо моя награда только у Аллаха, и я не отстраню от себя верующих бедняков, которых вы потребовали прогнать. В Судный день они встретятся со своим Господом, и Он вознаградит их за их веру, но я вижу, что вы – люди, не понимающие суть этого призыва, раз требуете прогнать верующих бедняков.

О народ мой, кто отвратит от меня наказание Аллаха, если я несправедливо прогоню этих верующих, в то время как они ни в чем не провинились? Неужели вы не поразмыслите и не устремитесь к тому, что лучше и полезнее для вас?!

О народ мой, я не говорю вам, что владею сокровищницами Аллаха, в которых находится Его удел, и которые я смогу даровать вам, если вы уверуете. Я также не говорю вам, что знаю сокровенное, не говорю, что являюсь одним из ангелов, напротив, я – человек, подобный вам. Я не говорю о бедняках, которых вы видите ничтожными и жалкими, что Аллах никогда не окажет им Свою поддержку и не наставит на прямой путь. Аллах лучше знает об их намерениях и об их положениях. Если я стану утверждать все это, я окажусь в числе беззаконников, которые заслуживают наказания Аллаха.

Они сказали, проявляя высокомерие и упорство: «О Нух, ты пререкался и спорил с нами, и ты делал это достаточно долго, так яви же нам то, чем ты угрожаешь нам, если ты – один из правдивых в своих утверждениях».

Нух сказал им: «Я не явлю вам наказание, поистине, Аллах явит вам его, если пожелает, а вы не сможете избежать кары Аллаха, если Он захочет наказать вас».

Мои наставления и напоминания не принесут вам пользы, если Аллах желает ввести вас в заблуждение с прямого пути за ваше упрямство. Он – ваш Господь, Он властен над вами, и Он введет вас в заблуждение, если пожелает. К Нему Одному вы вернетесь в Судный день, и Он воздаст вам за ваши деяния.

Причиной неверия народа Нуха стало их утверждение о том, что он, лжет на Аллаха, приписывая Ему религию, с которой пришел. О Посланник, скажи им: «Если я придумал ее [религию], то я один понесу наказание за свой грех, но я не понесу бремя вашего греха – отвержения истины, и я не причастен к этому».

Аллах внушил Нуху в Откровении: «О Нух, верующими из твоего народа будут только те, которые уже уверовали. О Нух, посему не печалься о том, что они отвергали тебя и насмехались над тобой в течении долгого времени.

Воздвигни ковчег под Нашим наблюдением, защитой и по Нашему Откровению, посредством которого Мы обучим тебя его строению. И не обращайся ко Мне с просьбой об отсрочке наказания для тех, кто причинил несправедливость самим себе неверием, поистине, они, непременно, будут потоплены, и таким будет наказание за их упорство в неверии».

Нух последовал приказу своего Господа и начал воздвигать ковчег. Каждый раз, когда мимо него проходили знатные люди из его народа и их предводители, они насмехались над ним и тем, что он строил ковчег, в то время как на этой земле не было ни воды, ни рек. Каждый раз, когда они глумились над ним, он говорил им: «О знатные люди, если вы глумитесь над нами сегодня, когда мы строим ковчег, то мы поглумимся над вами и вашим незнанием о том, что вашим концом станет потоп.

Вы скоро узнаете о том, кого постигнут унизительные мучения в мирской жизни, и кого в Судный день постигнут вечные, непрерываемые страдания».

Нух завершил строение ковчега, который Аллах приказал ему воздвигнуть, и когда явилось Наше веление о гибели неверующих и потекла вода из печи, в которой люди пекли хлеб, возвещая о начале потопа, Мы сказали Нуху: «Погрузи на ковчег от каждого живого существа на земле по паре: самца и самку, и пусть на борт ковчега поднимутся члены твоей семьи, за исключением тех, о которых уже было сказано Слово о том, что они утонут по причине их неверия. Пусть поднимутся и те, кто уверовал с тобой из твоего народа!». Но уверовали с ним лишь немногие, несмотря на долгий срок, в течение которого он, призывал свой народ к вере в Аллаха.

Нух сказал уверовавшим членам своей семьи и народа: «Садитесь на ковчег. С именем Аллаха он будет плыть и с именем Аллаха он причалит. Поистине, мой Господь прощает грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается, Он Милосерден к ним», и к Его милосердию по отношению к верующим относится то, что Он спас их от гибели.

Ковчег поплыл вместе с людьми и другими творениями, что в нем находились, по огромным волнам, подобным горам, и Нух, в котором пробудились отцовские чувства, воззвал к своему неверующему сыну, отстранившемуся от своего отца и его людей, словами: «Сын мой! Садись с нами на ковчег, чтобы спастись от потопа, и не оставайся с неверующими, иначе тебя постигнет гибель и потоп, который постигнет их!».

Сын Нуха ответил ему: «Я укроюсь на высокой горе, на которой до меня не дойдет вода». Нух ответил сыну: «Сегодня ничто не спасет от наказания Аллаха потопом, кроме Аллаха, Который по Своей милости помилует, кого пожелает, отвратив от него потоп». Тут волна разлучила Нуха и его неверующего сына, и он оказался в числе тех, кто утонул, из-за своего неверия.

По завершению потопа Аллах обратился к земле: «О земля, поглоти воду, оставшуюся от потопа», и обратился к небу: «О небо, перестань проливать дожди». Вода спала, земля высохла, Аллах погубил неверующих, ковчег остановился на горе аль-Джудий, и было сказано: «Да сгинут и пропадут люди, преступающие границы Аллаха своим неверием!».

Нух воззвал к Господу с мольбой и сказал: «О Господи, ведь сын мой – один из членов моей семьи, которую ты обещал спасти, а Твое обещание правдиво, Ты не нарушаешь его, и Ты самый Справедливый и самый Знающий из судей!».

Аллах сказал Нуху: «О Нух, поистине, твой сын, которого ты попросил спасти, не был членом твоей семьи, поскольку он - неверующий. О Нух, просьба [о спасении сына] – поступок, не подобающий тебе и тем, кто занимает то же положение, что и ты, так не проси Меня о том, относительно чего у тебя нет знания. Я предостерегаю тебя от того, чтобы ты оказался одним из невежд, прося у Меня о том, что противоречит Моему Знанию и Моей Мудрости».

Нух сказал: «Господи, я прибегаю к Тебе, и прошу у Тебя защиты от того, чтобы я просил Тебя о том, относительно чего у меня нет знания. Если Ты не простишь и не помилуешь меня по Своей милости, я окажусь в числе потерпевших убыток, потерявших свою долю в вечной жизни».

Аллах сказал Нуху: «О Нух, Спустись с ковчега на землю с миром, безопасностью и многочисленными благами Аллаха, дарованными тебе и верующим потомкам тех, кто был с тобой на ковчеге, которые придут после тебя. А другие неверующие народы из их потомков Мы облагодетельствуем в мирской жизни и даруем им блага, которыми они будут наслаждаться, а в вечной жизни их постигнут мучительные страдания».

Эта история Нуха относится к сокровенным знаниям. О Посланник, ни ты, ни твой народ не знали о ней до Откровения, которое Мы внушаем тебе. Потерпи же страдания, причиняемые тебе твоим народом, и их опровержение, подобно тому, как терпел Нух, поистине, помощь и победа ожидают тех, кто следуют приказам Аллаха и сторонятся Его запретов.

Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал им: «О народ, поклоняйтесь Одному Аллаху, не приравнивайте Ему никого в сотоварищи. Нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него, и вы только лжете, утверждая, что у Него есть сотоварищ!

О народ, я не прошу у вас награды за донесение [истины], от Господа и я призываю вас к Нему. Моя награда лишь у Аллаха, Который создал меня, неужели вы не разумеете этого и не ответите тому, к чему я вас призываю!?

О народ, просите прощения у Аллаха, раскаивайтесь перед Ним в своих грехах, самым большим из которых является многобожие. Он вознаградит вас за это, пролив обильные дожди, и приумножит ваше величие, увеличив ваше потомство и богатство. Не отказывайтесь от того, к чему я вас призываю, иначе окажетесь в числе грешников за то, что отвернулись от моего призыва, за неверие в Аллаха и наречение ложью то, с чем я явился».

Народ ответил: «О Худ, ты не показал нам неопровержимого доказательства, увидев которое мы уверовали бы в тебя, и мы не перестанем поклоняться нашим богам ради твоих необоснованных слов. Мы не уверуем в то, что ты являешься посланником, как ты утверждаешь».

Мы можем лишь сказать, что некоторые наши божества лишили тебя рассудка из-за того, что ты запрещал нам поклоняться им. Худ сказал: «Поистине, я призываю в свидетели Аллаха и вас прошу засвидетельствовать, что я непричастен к поклонению вашим богам, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха. Вы и ваши боги, о которых вы утверждаете, что они лишили меня рассудка, можете строить козни против меня и не предоставлять мне никакой отсрочки.

Мы можем лишь сказать, что некоторые наши божества лишили тебя рассудка из-за того, что ты запрещал нам поклоняться им. Худ сказал: «Поистине, я призываю в свидетели Аллаха и вас прошу засвидетельствовать, что я непричастен к поклонению вашим богам, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха. Вы и ваши боги, о которых вы утверждаете, что они лишили меня рассудка, можете строить козни против меня и не предоставлять мне никакой отсрочки.

Поистине, я уповаю на Одного Аллаха, и лишь на Него я опираюсь в моем деле. Он – мой Господь и ваш Господь! Ничто не передвигается по поверхности земли, кроме как будучи смиренным перед Аллахом, и будучи под Его властью, которой Он управляет, как пожелает. Поистине, мой Господь – на истине и справедливости, Он не натравит вас на меня, потому что я на истине, а вы на ложном пути.

Если же вы откажетесь уверовать и отвернетесь от того, с чем я явился, то ведь я обязан только донести до вас [истину], и я уже донес до вас все то, с чем Аллах отправил меня к вам, и то, что Он приказал мне передать вам. Против вас уже был установлен довод! Мой Господь погубит вас и заменит другим народом, который станет вашим преемником. Вы не причините Аллаху ни большого, ни малого вреда, отвергая истину и отворачиваясь от нее, потому что Он не нуждается в Своих рабах. Поистине, мой Господь – Наблюдающий за каждой вещью, и Он – Тот, Кто оберегает меня от зла козней, которых вы строите против меня».

Когда же явился Наш приказ об их гибели, Мы, по Своей милости, спасли Худа и тех, кто уверовал вместе с ним. Мы спасли их от сурового наказания, которому подвергли неверующий народ.

Такими были адиты, не уверовавшие в знамения Аллаха – их Господа, ослушавшиеся своего посланника – Худа, покорившиеся приказу каждого возгордившегося над истиной и тирана, который не принимает истину и не повинуется ей.

В этой мирской жизни их постигли унижение и лишение милости Аллаха, а в Судный день они также будут отдалены от милости Аллаха, по причине их неверия во Всевышнего Аллаха. Несомненно, Аллах отдалил их от всякого добра и приблизил ко всякому злу.

Мы отправили к самудьянам их брата Салиха. Он сказал: «О народ, поклоняйтесь Одному Аллаху, нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него. Он сотворил вас из глины, создав из нее вашего праотца Адама, и Он сделал вас ее обитателями [земли]. Так просите же у Него прощения, затем вернитесь к Нему, совершая поклонение и оставляя ослушание. Поистине, мой Господь - Близкий к тому, кто искренен в поклонении, и Отвечающий на мольбу того, кто взывает к Нему».

Народ ответил ему: «О Салих, ты занимал высокое положение среди нас пока не начал призывать, и мы надеялись на то, что ты будешь разумным человеком, способным делать наставления и давать советы. О Салих, неужели ты запрещаешь нам поклоняться тому, чему поклонялись наши отцы?! Мы сомневаемся относительно поклонения Одному Аллаху, к которому ты нас призываешь, и мы подозреваем, что ты наводишь клевету на Аллаха».

Салих ответил своему народу: «О народ, поведайте мне, что если я руководствуюсь ясными доводами от моего Господа, и что если Он, по Своей милости, даровал мне пророчество? Кто же защитит меня от Его мучений, если я ослушаюсь Его, оставив донесение того, что Он приказал мне донести до вас?! Вы же не можете приумножить мне ничего, кроме заблуждения и отдаления от Его довольства.

О, народ, вот эта верблюдица Аллаха является для вас признаком моей правдивости, оставьте ее пастись на земле Аллаха и не смейте причинять ей какой-либо вред, иначе вас постигнут мучения сразу, как вы раните ее».

Но они подрезали ей поджилки, еще больше углубляясь в отрицание [истины], и Салих сказал им: «Наслаждайтесь жизнью на своей земле в течение трех дней, после того, что вы сделали, а затем вас постигнет наказание Аллаха!». Обещанное наказание, непременно, явится и не окажется лживым, напротив, это правдивое обещание!!!

Когда же явилось Наше веление об их гибели, Мы, по Своей милости, спасли Салиха и тех, кто уверовал вместе с ним. Мы спасли их от позора и унижения этого дня, ведь, поистине, твой Господь, о Посланник, Всесильный, Могущественный, Которого никто не способен одолеть, и поэтому Он погубил общины, отвергавшие [истину].

Самудьян поразил мощный губительный глас. Они умерли от его ужаса, и стали падать лицом к земле,

как будто они никогда не жили в своих городах в благоденствии и в достатке. Несомненно, самудьяне не уверовали в Аллаха – своего Господа, и не перестали отдаляться от Его милости.

Ангелы в облике мужчин явились к Ибрахиму с радостной вестью для него и его жены о рождении Исхака, а затем Йакуба. Ангелы сказали: «Мир вам», и Ибрахим ответил им словами: «И вам мир», а затем поспешно удалился, после чего вскоре вернулся с жаренным теленком, чтобы угостить гостей, поскольку думал, что они люди.

Ибрахиму, увидевшему, что они не протягивают свои руки к теленку и не едят его, не понравилось их поведение, и он скрыл свой страх перед ними. Когда же ангелы заметили его страх, они сказали ему: «Не бойся нас! Аллах послал нас к народу Лута, чтобы погубить его».

Жена Ибрахима Сара стояла [неподалеку], и Мы сообщили ей радостную весть, о том, что она родит Исхака, и что у Исхака родится сын Йакуб. Она же [Сара], посмеялась и обрадовалась услышанному.

Сара спросила, услышав удивительную радостную весть, которую ей сообщили ангелы: «Как же я рожу, ведь я взрослая [женщина], у которой нет надежды на рождение ребенка, а мой муж уже достиг глубокой старости?! Рождение ребенка в таком случае - нечто удивительное, чего не происходит обычно».

Ангелы сказали Саре, когда та удивилась радостной вести: «Неужели ты удивляешься решению Аллаха и Его предопределению? Подобные тебе хорошо знают о том, что Аллах способен на такое. О обитатели дома Ибрахима, да пребудет над вами милость Аллаха и Его благословение. Поистине, Аллах – Достохвальный в атрибутах и действиях, Обладатель величия и превосходства».

Когда Ибрахима покинул страх, охвативший его из-за гостей, которые не ели его пищу, после того, как он узнал о том, что они-ангелы, и когда ему сообщили радостную весть о том, что у него родится Исхак, а затем Йакуб, он стал препираться с Нашими посланцами относительно народа Лута, с надеждой на то, что они отложат его наказание, и с надеждой на то, что они спасут Лута и его семью.

Поистине, Ибрахим был выдержанным, любящим откладывать наказание, был очень смиренным перед своим Господом, много взывающим к Нему и часто раскаивающимся перед ним.

Ангелы сказали: «О Ибрахим, оставь эти споры относительно народа Лута, ибо пришел приказ от твоего Господа об обрушении наказания, который Он предопределил для них. Народ Лута постигнет великое наказание, которое невозможно отвратить спорами и молитвами».

Когда ангелы явились к Луту в облике мужчин, он огорчился их приходу [в этом облике] и грудь его сжалась из-за страха за них перед своим народом, который испытывал страсть к мужчинам, вместо женщин. Лут, сказал: «Поистине, это – тяжкий день», поскольку он думал, что его народ победит его и [подойдет] к его гостям.

Народ Лута пришел к нему поспешно, желая совершить мерзкий поступок с его гостями, а до этого их обычаем было являться к мужчинам с похотливым вожделением, вместо женщин. Лут, сказал, пытаясь остановить свой народ и оправдываясь перед гостями: «Вот мои дочери, являющиеся одними из ваших женщин, женитесь на них. Они чище для вас, чем совершение мерзостей [с мужчинами]. Побойтесь же Аллаха и не позорьте меня перед моими гостями! О народ, неужели среди вас нет здравомыслящего человека, способного запретить вам совершение этого отвратительного поступка?!»

Народ ответил ему: «О Лут, тебе уже известно, что мы не нуждаемся в твоих дочерях, в женщинах твоего народа и в удовлетворении ими своей страсти. Ты прекрасно знаешь, чего мы желаем, а мы желаем только мужчин».

Лут сказал: «О если бы у меня была сила, чтобы остановить вас, или родственники, которые защитили бы меня, я, непременно, огородил бы своих гостей от вас».

Ангелы сказали Луту: «О Лут, поистине, мы – посланники. Нас послал Аллах и твой народ не причинит тебе никакого вреда. Покинь со своей семьей это поселение ночью, в темное время, и пусть никто из вас не посмотрит на то, что происходит сзади, кроме твоей жены - она ослушается и повернется назад, потому что ее должно постигнуть наказание, которое постигнет твой народ. Время их гибели – утро, а это время уже близко».

Когда пришел Наш приказ о гибели народа Лута, мы перевернули их поселение вверх дном, подняв его и вывернув. И Мы последовательно обрушили на них крепкие глиняные камни, рядами находившихся друг на друге.

Это были камни, помеченные Аллахом особыми признаками, и эти камни не были далеки от курайшитов и других беззаконников, напротив, они были близки, и когда Аллах предопределял их обрушить, они обрушались.

Мы отправили к мадьянитам их брата Шуайба. Он сказал: «О народ, поклоняйтесь Одному Аллаху, нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него. Не обмеривайте и не обвешивайте, когда будете мерить и взвешивать людям [их товары]. Я вижу, что вы благоденствуете и живете в достатке, так не отвращайте от себя милость Аллаха своими грехами, и я боюсь, что вас поразят мучения в Объемлющий день, который постигнет каждого из вас, и в котором вы не сможете спастись и не найдете никакого убежища.

О народ, измеряйте и взвешивайте по справедливости, когда будете мерить и взвешивать для других, и не придерживайте имущество людей, обмеривая их, обвешивая и обманывая, и не распространяйте нечестие на земле, совершая убийство и другие грехи.

Дозволенное вам Аллахом, после соблюдения прав людей, полезнее и благословеннее для вас, чем то, что вы приумножили посредством обмеривания, обвешивания и распространения нечестия на земле, если вы действительно являетесь верующими, будьте довольны оставленным вам Аллахом. Я не являюсь вашим наблюдателем, считающим ваши деяния и отчитывающим вас за них. Поистине, Наблюдающий за всем этим это Тот, Кто знает скрытое и о тайных [беседах]».

Народ Шуайба сказал ему: «О Шуайб, неужели твой намаз, который ты совершаешь ради Аллаха, приказывает тебе, чтобы мы оставили поклонение идолам, которым поклонялись наши отцы, и приказывает тебе, чтобы мы не распоряжались нашим имуществом, как хотим, и не увеличивали его, как хотим?! Ведь ты же был выдержанным, благоразумным, умным и мудрым, как мы тебя знали до этого призыва, что же с тобой произошло?!»

Шуайб сказал своему народ: «О народ, скажите мне, каким будет ваше положение, если я опираюсь на ясный довод от моего Господа, на проницательность [которую Он даровал мне], и что, если Он даровал мне дозволенный удел, к которому относится и пророчество? Что если я не желаю запрещать вам что-либо, а затем противоречить этому своими поступками?! Я лишь хочу исправить ваше положение по мере своих сил, призвав вас к единобожию и поклонению лишь Одному Господу. В осуществлении этого мне помогает только Аллах, на Него Одного я уповаю во всех моих делах, и к Нему предстоит мое возвращение.

О народ, пусть вражда со мной не подталкивает вас на отрицание того, с чем я явился, иначе есть опасение, что постигнет вас то же самое, что постигло народы Нуха, Худа, Салиха, а народ Лута находится недалеко от вас. Вам ведь известно о том, что с ними случилось, так извлеките же урок!

Просите прощения у вашего Господа, затем покайтесь перед Ним в своих грехах, поистине, Он – Милосердный по отношению к раскаивающимся рабам, любящий тех, кто кается перед Ним».

Народ Шуайба сказал ему: «О Шуайб, мы не понимаем многое из того, с чем ты явился, и мы считаем тебя слабым среди нас, поскольку ослабло твое зрение, и, если бы не твои родственники, следующие нашей религии, мы бы закидали тебя камнями. Ты не так уж и силен, чтобы бояться убить тебя, и мы не убиваем тебя только из уважения к твоему роду».

Шуайб сказал своему народу: «О народ, неужели мои родственники почетнее и сильнее перед вами, чем Аллах – ваш Господь?! Вы оставили Аллаха за своими спинами и отвергли Его, не уверовав в Его пророка, которого Он к вам отправил. Поистине, мой Господь Знающий о том, что вы совершаете, ничто из ваших деяний не скроется от Него, Он воздаст вам за них гибелью в мирской жизни и мучениями в вечной жизни.

О народ, совершайте на своем пути деяния, которыми вы довольны, и я буду совершать на своем пути те деяниями, которыми доволен я, и вы скоро узнаете, кого из нас постигнет наказание в виде унизительных мучений, и кто из нас врет в своих утверждениях. Ждите решения Аллаха, и я подожду вместе с вами».

Когда пришло Наше повеление об уничтожении народа Шуайба, Мы по Своей милости спасли Шуайба и тех, кто уверовал вместе с ним, а тех из его народа, кто чинил беззаконие, поразил страшный губительный глас, и они умерли и стали падать лицом к земле.

Они словно никогда не жили там прежде. Несомненно, мадьяниты были лишены милости Аллаха, и их постигла Его кара, также как были лишены ее самудьяне, на которых также пал Его гнев.

Мы отправили Мусу с Нашими знамениями, указывающими на Единственность Аллаха, и с ясными доказательствами, подтверждающими правдивость того, с чем он явился.

Мы отправили его к Фараону и знатным людям из его народа, однако эти знатные люди последовали приказу Фараона о неверии в Аллаха, хотя приказ Фараона не был приказом, имеющим отношение к истине, за которой стоило бы следовать.

В Судный день Фараон возглавит свой народ и их отправят в Ад вместе с ним. Как же скверно то место, куда их поведут!

Проклятия Аллаха преследовали их в мирской жизни, и Он лишил их Своей милости, что их постигла гибель потопом, и также Он лишит их Своей милости в Судный день. Как же отвратительны наказания и проклятия, которые постигли их одно за другим, в мирской и вечной жизни.

Истории поселений, упомянутых в этой суре, Мы рассказываем тебе, о Посланник, и следы одних из них все еще существуют, а следы других – полностью стерты.

Мы не были к ним несправедливы, когда уничтожили их, напротив, они сами поступили несправедливо по отношению к себе, подвергнув себя гибели за неверие в Аллаха. Их боги, которым они поклонялись вместо Аллаха, не избавили их от наказания и гибели, постигших их по повелению Аллаха, о Посланник, их боги приумножили им только убыток и гибель.

Такой была хватка Аллаха, которой Он поражал поселения, [жители] которых отвернулись [от истины], и так Он уничтожал их основу во все времена. Поистине, Его хватка несправедливых поселений болезненна и сурова.

Поистине, в подобной хватке несправедливых поселений есть урок и наставление для тех, кто боится наказания Судного дня, а это будет день, когда Аллах соберет всех людей для расчета, и это будет знаменательный день, свидетелями которого станут люди махшара.

Мы отложим этот знаменательный день лишь до определенного срока.

Когда этот день наступит, ни один человек не заговорит, приводя довод или заступаясь [за других], кроме как с Его соизволения. А люди в этот день будут разделены на две группы: несчастные, которые войдут в Ад, и счастливые, которые войдут в Рай.

Что касается несчастных [людей], оказавшихся в таком положении из-за своего неверия и порочности своих деяний, то такие войдут в Ад, где усилятся их вопли из-за мощи пламени, в котором оказались.

Они пребудут там вечно, и не выйдут оттуда пока существуют небеса и земля, кроме тех грешников – единобожников, кого Аллах пожелает вывести из него. О Посланник, поистине, твой Господь вершит то, что пожелает, и никто не может принудить Его к чему-либо.

А что касается счастливых [людей], которым Аллах уже предопределил вечное счастье за их веру и праведные деяния, то они окажутся в Раю и пребудут в нем вечно, пока существуют небеса и земля, кроме тех верующих грешников, кого Аллах пожелает ввести в Огонь до того как они войдут в Рай. Поистине, блага Аллаха, оказанные обитателям Рая, неисчерпаемы.

О Посланник, не сомневайся в нечестивости того, чему поклоняются эти многобожники, не имея ни логических, ни шариатских доказательств. Их заставляют поклоняться [божествам], помимо Аллаха, только лишь традиции их отцов, но Мы сполна воздадим им их долю – наказание, которое нисколько не будет убавлено.

Мы даровали Мусе Таурат, но люди впали в разногласия относительно него. Одни из них уверовали, а другие проявили неверие, и, если бы не решение Аллаха о том, что Он не ускорит наказание, а предоставит отсрочку до Судного дня, по Своей мудрости, на них в этом мире обрушилась бы кара, которую они заслуживают. Поистине, неверующие из числа иудеев испытывают сильные сомнения относительно Корана.

О Посланник, поистине, каждый из упомянутых [неверующих], впавших в разногласия [относительно истины], получат от твоего Господа полноценное воздаяние за свои деяния. За добрые деяния воздастся добром, а за плохие поступки воздастся злом. Поистине, Аллах знает о тонкостях того, что совершают [Его рабы], и ничто из их деяний не скроется от Него.

О Посланник, усердствуй на прямом пути, как повелел тебе Аллах, следуй Его приказам, сторонись Его запретов и пусть усердствуют верующие, которые покаялись вместе с тобой и не преступайте границы дозволенного, совершая ослушания. Поистине, Аллах видит то, что вы совершаете, ничто из ваших деяний не скрыто от Него и Он воздаст вам за них.

Не склоняйтесь на сторону неверующих беззаконников с любовью к ним или угождая им, иначе это станет причиной того, что вас поразит Огонь. Нет у вас иного покровителя, помимо Аллаха, который способен спасти вас от него [огня], и вы не найдете никого, кто помог бы вам.

О Посланник, совершай молитву наилучшим образом в начале и в конце дня и совершай ее в часы ночи. Поистине, добрые деяния смывают мелкие погрешности, и эти упомянутые [слова] являются напоминанием для тех, кто разумеет.

Проявляй терпение в совершении того, что тебе приказано: усердие на прямом пути, и в оставлении того, что тебе запрещено – беззаконие и доверие беззаконникам. Поистине, Аллах не отменяет награду благочестивых, а напротив, Он принимает наилучшее из того, что они совершали, и вознаграждает их за это.

Конечно же среди общин, живших до вас, и которых постигло наказание, оставались достойные и добродетельные [люди], которые запрещали тем общинам [беззаконникам] неверие и распространение нечестия на земле, совершением ослушаний, однако беззаконники из их народа последовали за мирскими благами, и они причинили себе несправедливость тем, что последовали за этим [мирским].

О Посланник, твой Господь не стал бы губить какое-либо поселение, если его жители совершали бы благочестие на земле, Он губит лишь те поселения, жители которого распространяют нечестие своим неверием, беззаконием и грехами.

О Посланник, если бы твой Господь пожелал сделать все человечество одной общиной, следующей истине, то Он бы сделал это, однако Он не пожелал этого, и они не перестают впадать в противоречия относительно нее [истины], по причине следования своим страстям и по причине своего беззакония,

за исключением тех, над кем смилостивился Аллах, оказав им помощь встать на прямой путь. Они не впадают в разногласия относительно Его Единственности. Он, сотворил их именно для этого испытания, посредством противоречий, одни из них станут несчастными, а другие – счастливыми, и исполнится Слово твоего Господа, о Посланник, который предрешил навечно заполнить Геенну последователями дьявола из числа джиннов и людей.

О Посланник, каждый рассказ из истории посланников, живших до тебя, Мы рассказываем тебе для того, чтобы ими укрепить и утвердить твое сердце на истине. В этой суре к тебе явилась истина, в которой нет сомнения, также в ней к тебе явилось наставление для неверующих и напоминание для верующих, которые извлекают пользу из напоминаний.

О Посланник, скажи тем, кто не верует в Аллаха и не считают Его Единственным [богом]: «Действуйте по своему пути, отворачиваясь от истины и препятствуя ей, и мы тоже будем действовать по нашему пути, будучи стойкими на нем, призывая к нему и проявляя терпение».

Ждите того, что постигнет нас, и мы будем ждать того, что постигнет вас».

Одному Аллаху принадлежит знание того, что скрыто на небесах и того, что скрыто на земле. Ничто не скроется от Него, к Нему Одному возвратятся все дела в Судный день, посему поклоняйся Ему Одному, о Посланник, уповай на Него во всех своих делах, ведь твой Господь не находится в неведении относительно того, что вы совершаете, напротив, Он знает об этом и воздаст каждому за то, что он совершал.

«Алиф. Лям. Ра.» Значение этих и подобных им букв было разъяснено в начале суры «Корова». Эти аяты, ниспосланные в данной суре, являются знамениями Корана, содержание которого ясно [очевидно].

Мы ниспослали Коран на языке арабов, дабы вы, о арабы, поняли его смысл.

О Посланник, Мы рассказываем тебе самый прекрасный рассказ, поскольку он отличается своей правдивостью, плавностью речи и великолепием значений, ниспосылая тебе этот Коран, хотя до его ниспослания ты был одним из тех, кто никогда не слышал этих рассказов.

О Посланник, мы сообщаем тебе, что, когда Йусуф сказал своему отцу Йакубу: «О мой отец! Я видел во сне одиннадцать звезд, видел солнце и луну, и я видел, что все они поклонялись мне». А этот сон был радостным вестником для Йусуфа.

Йакуб, сказал своему сыну Йусуфу: «О сынок мой! Не упоминай о своем сне при своих братьях, иначе они поймут его [значения], они позавидуют тебе и замыслят против тебя козни. Воистину, дьявол является очевидным врагом человека.

Подобно тому, как ты увидел этот сон, тебя, о Йусуф, изберет твой Господь, научит тебя толкованию снов и одарит совершенной милостью, оказанную тебе, даровав тебе пророчество, также как Он одарил совершенной милостью твоих отцов: Ибрахима, и Исхака. Поистине, твой Господь знает о Своих творениях, и Он мудр в управлении ими.

В истории Йусуфа, и в истории его братьев есть поучительный урок и наставления для тех, кто расспрашивает о них.

Когда братья сказали друг другу: «Несомненно, отец больше любит Йусуфа и его родного брата, хотя нас больше численностью. Как он мог предпочесть их нам? Он ошибается, отдавая им предпочтение над нами без какой-либо известной нам причины,

Убейте Йусуфа или скрывайте его на далекой земле и тогда лицо вашего отца целиком будет обращено к вам, и он полностью посвятит вам свою любовь. А после того, как вы убили или скрыли своего брата, вы будете праведными людьми, когда раскаетесь в своих грехах».

Один из братьев сказал: «Не убивайте Йусуфа, а бросьте его на дно колодца, чтобы какие-нибудь путники, проходящие мимо него, могли забрать его, это причинит ему меньше вреда, чем убийство, если, конечно, вы решили совершить то, что сказали относительно него».

Когда же они единогласно решили отдалить его [от отца], они сказали своему отцу Йакубу: «О отец наш, почему ты не доверяешь нам Йусуфа? Мы будем относиться к нему по-доброму, и будем оберегать его от того, что может причинить ему вред. Мы будем искренне хранить и оберегать его, пока он благополучно не вернется к тебе. Что же мешает тебе отправить его вместе с нами?

Разреши нам завтра взять его с собой, пусть насладится с нами едой и повеселится, а мы будем оберегать его от того, что может навредить ему».

Йакуб сказал своим сыновьям: «Меня опечалит ваш уход вместе с ним, потому что я не смогу вынести разлуку с ним, и я боюсь, что волк растерзает его, когда вы отвлечетесь от него, забавляясь и играя».

Они сказали своему отцу: «Если волк растерзает Йусуфа, тогда как нас – целая группа, то в таком случае нет блага в нас, и мы действительно окажемся потерпевшими убыток, если не спасем его от волка».

Йакуб отправил его вместе с ними, и когда они ушли далеко [от дома], и решились бросить его на дно колодца, в этот момент Мы внушили Йусуфу Откровение: «Ты поведаешь им об этом их поступке, а они даже не узнают тебя, когда ты будешь сообщать им об этом».

А поздней ночью братья Йусуфа пришли к своему отцу с плачем, обманывая его таким образом.

Они сказали: «О отец наш, мы бегали на перегонки и метали стрелы, а Йусуфа оставили стеречь наши вещи и одежду, но его съел волк. Но ты не веришь нам, хотя на самом деле мы правдивы в том, что рассказываем тебе».

Они также подтвердили свой рассказ коварством и показали рубашку Йусуфа, запачканную не его кровью, пытаясь тем самым внушить, что это следы от нападения волка. Но Йакуб понял, что они врут, поскольку рубашка не была порвана, и сказал им: «Все не так, как вы рассказываете, напротив, ваши души приукрасили вам злодеяние, которое вы совершили. Мне же остается проявить красивое терпение, в котором нет скорби, и у Аллаха я прошу помощи против того, что вы говорите о Йусуфе».

Когда прибыл караван, они послали того, кто принес бы им воду. Он опустил свое ведро в колодец и Йусуф ухватился за веревку. Когда тот, кто закинул ведро, увидел его, он радостно воскликнул: «Какая радость! Это же мальчик!». Все, кто находился с караваном, скрыли его, будучи уверенными, что он – товар, который они купили. Аллаху было известно о том, что они сотворят с ним, продав его, ведь ничто из их деяний не было скрыто от Него.

Тот, кто достал его [из колодца], и его друзья продали его в Египте за незначительную сумму – всего за легкую пригоршню дирхемов. Они не высоко оценили его и желали поскорее избавиться от него. Они знали по его поведению, что он не был рабом и боялись его семьи. То, что он пробыл с ними [с караваном] недолго, также было милостью Аллаха по отношению к нему.

Человек, который купил его в Египте, сказал своей жене: «Обращайся с ним по-доброму и почитай его, быть может, он пригодится нам в исполнении некоторых наших нужд, или, быть может, мы усыновим его». Подобно тому, как Мы спасли Йусуфа от убийства, вывели его из колодца и смягчили сердце визира по отношению к нему, Мы утвердили его в Египте и научили толкованию снов. Аллах властен вершить Свои дела, и Его дела завершаются победно, никто не способен принудить Его к чему-либо, однако большинство неверующих не знают этого.

Когда Йусуф достиг возраста, когда укрепляется физическая сила, Мы даровали ему понимание и знание. Подобно тому, как Мы вознаградили его, Мы вознаграждаем творящих добро в своем поклонении Аллаху.

Жена визира своими кознями стала требовать у Йусуфа совершения мерзкого поступка, она закрыла двери, создавая уединение таким образом, и сказала ему: «Иди же ко мне». Йусуф сказал: «Прошу у Аллаха защиты от того, к чему ты меня призываешь. Мой господин хорошо отнесся ко мне, оставив меня возле себя, и я не предам его. Если я поступлю с ним вероломно, то стану беззаконником, а ведь беззаконники не преуспеют никогда».

Ее душа возжелала совершения мерзости, и была опасность, что и он этого возжелает, если бы он не увидел знамения Аллаха, которые отдалили его от этого и стали причиной его воздержания от этого греха. Мы показали ему их [знамения], дабы отвратить от него зло и отдалить его от совершения прелюбодеяния и предательства. Поистине, Йусуф был из числа Наших рабов, избранных для пророчества и послания.

Они бросились к двери - Йусуф, для того чтобы спасти себя, а она – чтобы не дать ему выйти. Она схватила Йусуфа за рубашку, чтобы остановить его, и порвала ее сзади. У двери они нашли ее мужа. Жена визира попыталась обмануть его и сказала: «О визирь, наказанием того, кто желал совершить мерзкий поступок с твоей женой, должна быть только темница, или он должен быть подвергнут болезненным мучениям».

Йусуф сказал: «Это она пыталась соблазнить меня, а я не желал этого». И тогда Аллах позволил ребенку из ее семьи заговорить в колыбели и засвидетельствовать словами: «Если рубашка Йусуфа разорвана спереди, то это является доказательством ее правдивости, потому что она таким образом защищала себя от него, а он является лжецом.

Если же рубашка его разорвана сзади, то это является доказательством его правдивости, поскольку это означает, что она возжелала его, а он убегал от нее, и она лжет».

Когда визирь увидел, что рубашка Йусуфа разорвана сзади, правдивость Йусуфа стала очевидна, и он сказал: «Эта клевета, которую ты навела, относится к вашим женским козням. Воистину, ваши козни велики!»

И он сказал Йусуфу: «О Йусуф, не обращай внимания на эту ситуацию, и не говори о ней никому! А ты проси прощения, ибо ты совершила грех, возжелав Йусуфа».

Молва о ней [о жене визира] распространилась по городу, и женщины стали порицать ее, говоря: «Жена визира приглашает к себе своего раба. Очевидно, что ее сердце страстно полюбило его, и мы считаем, что она впала в очевидное заблуждение, поскольку полюбила и возжелала того, кто является ее рабом».

Когда жена визира услышала их порицание и сплетни о ней, она пригласила их к себе, чтобы показать им Йусуфа, и чтобы они оправдали ее поступок. Она приготовила для них место с ложем и подушками, и дала каждой из приглашенных нож, для разрезания трапезы, а затем сказала Йусуфу: «Выйди к ним!». Когда же они увидели его, то так превознесли его и изумились его красоте, что поранили свои руки ножами, приготовленными для разрезания трапезы, из-за сильного изумления. Они сказали: «Пречист Аллах! Этот раб – не человек, он обладает нечеловеческой красотой, он – не кто иной, как один из благородных ангелов».

Жена правителя сказала женщинам, когда увидела то, что произошло с ними: «Это тот юноша, из-за любви к которому вы упрекали меня. Я возжелала его и попыталась сбить его с пути, но он отказался. И если он не совершит того, что я от него требую, он непременно, окажется в темнице и станет одним из униженных».

Йусуф, воззвал к Господу: «О Господи, темница, которой она угрожает мне, любимее для меня, чем мерзость, к которой она призывает меня. Если ты не отвратишь от меня их козни, то я склонюсь к ним и подчинюсь тому, что они от меня требуют, и тем самым окажусь в числе невежд».

Аллах ответил на его мольбу и отвратил от него козни жены визира и козни женщин города, ибо Он – Слышащий мольбы Йусуфа, и мольбы каждого, кто взывает к Нему, Знающий о его положении и о положении остальных [рабов].

Затем, даже убедившись в его [Йусуфа] невиновности и увидев доказательства этого, визирь и его народ решили бросить его в темницу на неопределенное время, чтобы скрыть позор.

Так, они заточили его в темницу, а вместе с ним в темницу попали и двое юношей. Один из них сказал Йусуфу: «Я видел во сне, что выжимаю виноград для вина», а второй сказал: «Я видел, что я несу на голове хлеб, который клюют птицы. О Йусуф, поведай нам толкование того, что мы видели, ибо мы считаем тебя одним из праведников».

Йусуф сказал: «Не успеют принести вам еду от правителя или от кого-либо другого, как я поведаю вам о том, как это произойдет, до того, как вам принесут [обед]. Мое умение толковать - это то, чему мой Господь научил меня, а не предсказание или гадание по звездам. Воистину, я отрекся от религии людей, которые не веруют в Аллаха и не признают Последнюю жизнь.

Я последовал религии моих отцов Ибрахима, Исхака, и Йакуба, и это религия единобожия. Не подобает нам приравнивать к Аллаху сотоварищей, и Он – Единственный [бог]. Это единобожие и вера, которым последовали я и мои отцы, являются милостью Аллаха к нам, поскольку Он оказал нам поддержку в этом. К Его милости, оказанной всем людям, относится то, что Он отправил к ним пророков, однако большинство людей не благодарят Аллаха за Его блага, оказанные им, а напротив, они даже не признают эти блага».

Затем Йусуф обратился к юношам в темнице, со словами: «Поклонение многочисленным богам лучше или поклонение Единственному Аллаху, у Которого нет сотоварищей, Могущественному над всеми, Которому никто не в силах противиться?

Вы поклоняетесь вместо Аллаха лишь именам, которым не соответствуют названные ими предметы, и которые вы и ваши отцы назвали богами, хотя они не имеют никакой доли в божественности. Аллах не ниспосылал об именах, которые вы даете им [богам], никакого довода, подтверждающего их правдивость. Решение относительно всех творений принимает Один Аллах, а не эти имена, которыми вы и ваши отцы назвали [богов]. Аллах, приказал вам поклоняться Ему Одному, и запретил вам приравнивать к Нему сотоварищей. Это единобожие – есть правая религия, в которой нет кривизны, однако большинство людей не знают этого, поэтому приравнивают к Аллаху сотоварищей и поклоняются некоторым Его творениям.

О мои товарищи по темнице, что касается того, кто видел, что он выжимает виноград, чтобы он стал вином, то тот выйдет из темницы, вернется к своей работе и будет разливать вино для царя, а что касается того, кто видел, что несет хлеб на голове, который клевали птицы, то того казнят и он будет распят, а птицы будут клевать мясо его головы. Дело, разъяснение которого вы требовали, уже предрешено, и это непременно произойдет».

Йусуф попросил того из них, кто по его предположению должен был спастись, то есть виночерпия царя: «Напомни обо мне и моей истории твоему царю, быть может, он вызволит меня из темницы». Но дьявол побудил виночерпия забыть о просьбе Йусуфа, и так Йусуф после этого пробыл в темнице еще несколько лет.

Царь сказал: «Я видел во сне семь тучных коров, которых пожирали семь истощенных коров, и я видел семь зеленых колосьев и семь сухих колосьев. О знатные люди и господа, поведайте мне толкование моего сна, если способны толковать сны».

Они [знатные люди и господа] сказали: «Бессвязные сны! Такие сны не имеют толкования, и мы не умеем толковать запутанные сны».

Через некоторое время виночерпий – один из юношей, который спасся из темницы, вспомнил Йусуфа, и то, что он умел толковать сны, и сказал: «Я поведаю вам толкование того, что видел царь после того как спрошу у того, кто обладает знанием их толкования. О царь, отправь меня к Йусуфу, чтобы он растолковал твой сон».

Когда спасшийся [юноша] прибыл к Йусуфу, он сказал ему: «О Йусуф, о правдивейший, поведай нам толкование семи тучных коров, которых пожирают семь истощенных коров, и толкование семи зеленых и семи сухих колосьев, чтобы я вернулся к царю и тем, кто вместе с ним, и быть может, они узнают значение сна царя и узнают о твоем превосходстве и о твоей значимости».

Йусуф, толкуя этот сон сказал: «Семь лет подряд вы будете усердно сеять, и то, что вы пожнете в течении каждого года, оставляйте в колосьях, дабы оно не испортилось, за исключением небольшого количества зерна, которое вам необходимо для употребления в пищу.

Затем, после этих семи урожайных лет, в течение которых вы будете сеять урожай, придут семь неурожайных лет, и люди поедят то, что было собрано в урожайные годы, за исключением небольшого количества, которое вы сбережете для того, чтобы снова посеять.

Затем, после этих семи неурожайных лет, наступит год, когда прольются обильные дожди, вырастут посевы, и люди станут выжимать необходимые фрукты, как: виноград, оливки и тростник».

Царь сказал своим помощникам, когда до него дошло толкование сна от Йусуфа: «Вызволите его из темницы и приведите ко мне». Когда к Йусуфу, пришел посланец от царя, он [Йусуф] сказал ему: «Возвращайся к своему господину царю и спроси его про историю женщин, которые поранили свои руки», дабы доказать таким образом свою невиновность, прежде чем выйти из темницы. «Поистине, мой Господь знает о том, что они возжелали, и это не скрыто от Него».

Царь обратился к женщинам: «Чего вы желали, когда хитро потребовали у Йусуфа, совершить с вами мерзость?» Жена визира сказала, признавая свою вину: «Теперь истина прояснилась, это я попыталась соблазнить его, а он – один из тех, кто говорит правду, утверждая, что невиновен в том, в чем его обвиняют.

Пусть Йусуф знает, что, признаваясь в том, что это я соблазняла его и что он правдив, я не навела на него ложь в его отсутствие, и по причине произошедшего мне стало ясно, что Аллах не помогает тому, кто лжет и строит козни».

Жена визира добавила к своей речи слова: «Я не отрицаю, что возжелала зло, и не желаю этим оправдать себя, поскольку человеческая душа такова, что постоянно повелевает зло, так как склонна к прихотям и трудно воздержать ее, за исключением тех душ, над которыми смилостивился Аллах и защитил их от повеления зла. Поистине, мой Господь прощает тех из Своих рабов, кто раскаивается, и Милосерден к ним».

Царь сказал своим помощникам, когда прояснились невиновность Йусуфа и его знания: «Приведите его ко мне, я приближу его к себе». Йусуфа привели к нему, и когда он [царь] поговорил с ним, и выяснились, что он обладает знаниями, [царь] сказал ему: «О Йусуф, сегодня при нас ты обрел положение, авторитет и доверие».

Йусуф, попросил царя: «Назначь меня управлять хранилищами имущества и продуктов на земле Египта, ибо я – знающий хранитель, соображающий в том, над чем меня назначают».

Подобно тому как Мы оказали Свою милость Йусуфу, оправдав его и освободив из темницы, Мы оказали ему милость, наделив его властью в Египте. Он мог оставаться и поселиться, где пожелает. В мирской жизни Мы одаряем Своей милостью тех из рабов, кого пожелаем, и не теряем вознаграждение творящих добро, а напротив, даруем им сполна.

А награда Аллаха, которую Он уготовил в Последней жизни, намного лучше, чем награда мирской жизни, для тех, кто уверовал в Аллаха и боялся Его, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов.

Братья Йусуфа прибыли на земли Египта с деньгами, и явились к нему. Йусуф узнал своих братьев, но они не узнали, что он их брат, поскольку прошло много времени, и он изменился внешне, ведь он был ребенком, когда они бросили его в колодец.

Когда он, дал им продукты и продовольствие, которое они просили, и после того как они рассказали, что у них есть еще один брат по отцу, которого они оставили вместе с отцом, он сказал им: «Приведите ко мне вашего брата по отцу, и я дам вам вдобавок верблюжий вьюк. Разве вы не видите, что я наполняю меру и не уменьшаю ее, и что я – самый гостеприимный из хозяев?

Если же вы не приведете его, значит вы врете, утверждая, что у вас есть еще один брат по отцу, я больше не выделю вам продукты и можете даже не приближаться к моему городу».

Его братья ответили словами: «Мы постараемся уговорить отца, отправить его с нами, и мы сделаем то, что ты приказал нам, не допуская упущений».

Йусуф сказал своим рабочим: «Верните деньги этих людей, чтобы они узнали по возвращению домой, что мы не продавали им продукты. Это подтолкнет их вернуться во второй раз вместе с братом, чтобы Йусуф убедился в их правдивости и принял от них деньги».

Когда они вернулись к отцу и рассказали ему о том, какой почет оказал им Йусуф они сказали ему: «О отец наш, Нам больше не будут отмеривать зерно, если мы не приведем с собой брата. Отправь его с нами, ведь если ты отпустишь его, мы получим еду. Мы обещаем тебе оберегать его, пока он благополучно не вернется к тебе».

Отец сказал им: «Неужели я доверю его вам так, как доверил прежде его родного брата – Йусуфа?! Я доверил его вам, и вы обещали оберегать его, но не сдержали своего обещания. Я уже не верю вашим обещаниям оберегать его, я верю в Аллаха, ибо Он лучше охраняет тех, кого желает оберечь, Он – Милосерднейший из милосердных по отношению к тому, кому Он желает оказать Свою милость».

Когда они развязали свои вьюки с продуктами, которые привезли [из Египта], то обнаружили, что их деньги были возвращены, и тогда они сказали своему отцу: «Что еще мы можем попросить у правителя, после такого почтения? Правитель вернул нам деньги за продукты, из своей милости к нам. Мы привезем еще продуктов нашей семье, сбережем нашего брата от того, чего ты боишься и получим вдобавок верблюжий вьюк, по причине того, что приведем брата. А даровать нам верблюжий вьюк легко для правителя».

Отец их сказал им: «Я не отправлю его с вами, пока вы не поклянетесь мне Аллахом, что вернете его ко мне, если только гибель не будет грозить вам всем, и не останется никого из вас, или вы не сможете ни отвратить ее [гибель], ни вернуться». Когда они поклялись ему Аллахом, он сказал: «Аллах свидетель тому, что мы говорим, и достаточно нам Его свидетельства».

Отец их сказал им, наставляя их: «Не входите в Египет все через одни ворота, а войдите через разные, так вы лучше сможете поберечь себя, если кто-либо пожелает причинить вреда вам всем. Я говорю вам это не для того, чтобы отвратить от вас вред, который Аллах пожелал причинить вам, и не для того, чтобы привлечь к вам пользу, которую Аллах вам не желает. Предопределят только Аллах и решение принимает лишь Он Один. На Него Одного я уповаю во всех своих делах, и на Него Одного пусть уповают уповающие во всех своих делах».

Так они отправились в путь вместе с его родным братом, и вошли [в Египет], через разные ворота, как приказал им их отец, но это нисколько не отвратило от них предопределение Аллаха. Это было лишь проявление снисходительности Йакубом по отношению к своим детям, и его наставление им, хотя он знал, что предопределяет лишь Аллах, и он знал то, чему мы его научили – веру в предопределение и создание причин, однако большинство людей не знают этого.

Когда братья Йусуфа вошли к нему вместе с его родным братом, он прижал к себе своего родного брата и прошептал ему: «Поистине, я – твой родной брат – Йусуф. Пусть тебя не печалят безрассудные поступки, которые совершили твои братья, причинив нам вред, испытывая к нам злобу, и бросив меня в колодец».

Когда Йусуф приказал своим слугам снабдить верблюдов провизией для своих братьев, они положили в мешок родного брата чашу царя, которой отмеривали людям зерно, без их ведома, надеясь таким образом удержать его [родного брата] рядом с собой. Когда же они все собрались отправиться обратно к своим семьям, глашатай вдруг закричал вслед за ними: «О хозяева верблюдов, снабженные верблюжьим вьюком, вы – воры!».

Братья Йусуфа повернулись к глашатаю, кричащему им вслед, и к его друзьям, что были вместе с ним, и сказали: «Что вы потеряли, чтобы обвинять нас в воровстве?»

Глашатай и те, кто были вместе с ним, сказали братьям Йусуфа: «У нас пропала чаша царя, которой мы отмеривали [зерно], и тому, кто вернет эту чашу до обыска, полагается вознаграждение – верблюжий вьюк, и я гарантирую ему это».

Братья Йусуфа ответили им: «Клянемся Аллахом! Вы знаете, что мы невиновны и непричастны к этому, и вы видите это по нашему поведению. Также вы знаете, что мы не прибыли на земли Египта, чтобы сеять нечестие. Мы никогда в жизни не были ворами».

Глашатай и его друзья спросили: «Каким же будет возмездие того из вас, кто украл ее, если вы лжете, утверждая, что непричастны к воровству?».

Братья Йусуфа ответили им: «Возмездие вора таково, что тот, в чьем мешке будет найдено украденное, будет предоставлен в рабство хозяину украденного. Подобным рабством мы воздаем вору».

[Глашатай и его друзья] вернули их [братьев] к Йусуфу, чтобы обыскать их вьюки. Он [Йусуф] начал обыскивать вьюки своих сводных братьев, прежде чем обыскать вьюк своего родного брата, дабы скрыть, таким образом, свою хитрость. Затем он обыскал вьюк родного брата и вытащил чашу царя из него. Подобно тому, как Мы научили Йусуфа хитрости: подложить чашу в мешок своего брата, Мы научили его и другой хитрости: применить к братьям наказание их местности, в котором порабощают вора. Ибо его намерения не осуществились бы, если бы он применил к ним наказание вора по законам царя – нанесением ударов и накладыванием штрафа, если бы того не пожелал Аллах, распорядившись иначе, ибо Он – Всемогущий. Мы возносим по степеням тех из Своих рабов, кого пожелаем, также, как Мы превознесли степень Йусуфа. А выше любого обладающего знанием есть тот, кто знает лучше него, а выше знаний всех [творений] есть Знание Аллаха, Который знает о всякой вещи.

Братья Йусуфа сказали: «Если он украл, то нет ничего удивительного, ведь еще раньше воровал его родной брат», имея в виду Йусуфа. Йусуф утаил обиду на их высказывание, и не открыл ее им. Он сказал про себя: «Ваша зависть и плохие поступки, которые вы прежде совершили, намного хуже, а Всевышний Аллах лучше знает об этой клевете, которую вы придумали».

Братья Йусуфа сказали ему: «О правитель, поистине, его отец – многолетний старик, и он очень любит его. Задержи одного из нас вместо него, ибо мы считаем тебя одним из творящих добро по отношению к нам и к другим [людям]. Будь же добр к нам и в этом».

Йусуф сказал: «Упаси Аллах! Мы не притесним невиновного за преступление беззаконника, задержав не того, в чьем вьюке мы нашли чашу царя. Если мы поступим так, то окажемся в числе беззаконников, поскольку накажем невиновного и оставим преступника».

Отчаявшись, что Йусуф, ответит на их просьбу, они отдалились от людей для совета. Их старший брат сказал: «Напоминаю вам, что ваш отец заставил вас поклясться Аллахом в том, что вы вернете к нему его сына, если только вас не постигнет то, что вы не в силе отвратить. А до этого вы неправедно поступили с Йусуфом, не выполнив обещание, данное отцу, относительно него. Я не покину земли Египта, пока отец не разрешит мне вернуться к нему, или пока Аллах не предопределит мне забрать моего брата, ибо Аллах наилучший из судей, и Он вершит по правде и справедливости».

Старший брат сказал: «Возвращайтесь к вашему отцу и скажите ему: «Поистине, твой сын украл, а правитель Египта поработил его в наказание за воровство. Мы говорим только то, свидетелями чего сами стали, и мы видели, как вытащили из его вьюка чашу царя. Мы не знали, что он украдет, иначе не поклялись бы тебе вернуть его.

О отец, спроси жителей Египта, в котором мы были, и спроси караванщиков, с которыми мы прибыли, чтобы убедиться в том, что мы говорим правду. Они расскажут тебе то же, что рассказали мы. Поистине, мы говорим правду о том, что он украл»».

Отец их сказал им: «Все не так, как вы говорите, называя его вором. Напротив, ваши души приукрасили вам козни против него, также как вы прежде построили козни против его брата Йусуфа. А я проявлю красивое терпение, не жалуясь никому, кроме Аллаха, быть может, Аллах возвратит мне всех вместе: Йусуфа, его родного брата и их старшего брата. Поистине, Он знает о моем положении, и Он Мудр в ведении моего дела».

Он [отец], отрекся от них, отдалился и сказал: «О как сильна моя тоска по Йусуфу». Его черные глаза покрылись бельмами от того, что много плакал по нему, и он был переполнен печалью и тоской, которую он скрывал от людей.

Братья Йусуфа сказали своему отцу: «О отец, клянемся Аллахом, ты не перестанешь вспоминать Йусуфа, и горевать по нему, пока не усилится твоя болезнь, или не погубишь себя окончательно».

Отец их сказал им: «Я жалуюсь на печаль и тоску, которые постигли меня, лишь Одному Аллаху, и я знаю о том, что Аллах снисходителен, добр, отвечает на мольбы того, кто находится в безвыходном положении и вознаграждает того, кого постигли страдания, я знаю то, чего вы не знаете».

Отец их сказал им: «О мои сыновья, отправляйтесь в путь и узнайте вести о Йусуфе, и его брате, и не теряйте надежду на облегчение от Аллаха своим рабам, ибо отчаиваются в облегчении от Аллах только люди неверующие, потому что они не знают о величии могущества Аллаха и о милости, которую Он скрыто оказывает Своим рабам».

Они последовали приказу своего отца, и отправились искать Йусуфа, и его брата. Когда они вошли к Йусуфу, то сказали ему: «Нас постигли бедность и нужда, и мы пришли с небольшим непригодным товаром. Отмерь же нам меру сполна, как ты это делал раньше, и окажи нам милость, отмерив еще больше, и не обращая внимания на наш ничтожный товар. Поистине, Аллах наилучшим образом вознаграждает дающих милостыню».

Когда он услышал их речь, он смягчился к ним и пожалел их, а затем представился им, сказав им: «Поняли ли вы каков результат того, как вы поступили с Йусуфом и его родным братом, когда были невежественны?!».

Они не ожидали такого и сказали: «Неужели ты – Йусуф?!». Йусуф ответил им: «Да, я – Йусуф, а тот, кого вы видите рядом со мной – мой родной брат. Аллах оказал нам Свою милость, вызволив оттуда, где мы оказались, и возвысив наше положение. Поистине, кто боится Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, а также проявляя терпение при бедах, то деяния такого - праведные, а Аллах не теряет награду творящих добро. Он хранит их [деяния] для них».

Братья его сказали ему, извиняясь за то, что совершили с ним: «Клянемся Аллахом! Аллах предпочел тебя нам, даровав тебе совершенные качества, мы же были грешниками и беззаконниками, поступив с тобой неправедно».

Йусуф принял их извинение, и сказал: «Сегодня нет упрека вам и нет выговора, согласно которому вас следует наказать. Я прошу Аллаха простить вас, ибо Он – Милосерднейший из милосердных».

Когда они узнали его, он дал им свою рубаху, посредством которой должно было восстановиться зрение его отца, и сказал: «Отправляйтесь с этой моей рубахой, и накиньте ее на лицо моего отца, и тогда он прозреет, а потом привезите ко мне всю свою семью».

Когда караванщики отправились в путь из Египта и покинули населенный пункт, Якуб сказал своим сыновьям и тем, кто находился на его земле: «Поистине, я чувствую запах Йусуфа, если бы вы только не считаете меня невежественным человеком и не считаете меня выжившим из ума, говоря, что этот старик выжил из ума и говорит того, чего не знает».

Дети, которые были рядом с ним, сказали ему: «Клянемся Аллахом, ты по-прежнему надеешься на возвращение Йусуфа к тебе и на возможность увидеть его еще раз».

Когда к Йакубу прибыл радостный вестник, накинул на его лицо рубаху Йусуфа, и тот прозрел, тогда Йакуб сказал своим сыновьям: «Разве я не говорил вам, что знаю о снисходительности Аллаха и Его доброте то, чего вы не знаете?!».

Его сыновья сказали своему отцу, извиняясь за то, что сотворили с Йусуфом, и его братом: «О отец наш, попроси у Аллаха прощения для наших прежних грехов, поистине, мы были грешниками, поступившими неправедно с Йусуфом и его родным братом».

Отец их сказал им: «Я попрошу моего Господа простить вас, ведь Он прощает грехи тех рабов, которые раскаиваются перед Ним, и Он милосерден к ним».

Йакуб и его семья покинули свою землю и отправились к Йусуфу в Египет. Когда они прибыли к нему, он обнял своего отца и свою мать, и сказал своим братьям и своей семье: «Входите в Египет без опаски, ибо не коснется вас в нем никакая беда, с соизволения Аллаха».

Он Йусуф усадил своих родителей на трон, на который садился сам, а затем его родители и двенадцать его братьев поприветствовали его земным поклоном. Этот земной поклон подразумевал почтение, а не поклонение, и так осуществилась воля Аллаха, которую [Йусуф] увидел во сне. Поэтому Йусуф сказал своим родителям: «Это ваше приветствие земным поклоном и есть толкование моего сна, которого я видел прежде, и который я тебе [отцу] рассказывал. Господь осуществил его и сделал явью. Также Он облагодетельствовал меня, когда освободил из темницы, и когда привел вас из пустыни после того, как дьявол посеял вражду между мною и моими братьями. Поистине, мой Господь добр в устроении того, что желает, и поистине, Он знает о положении Своих рабов и Он Мудрый в управлении ими».

Затем Йусуф воззвал к Своему Господу, и сказал: «О Господи, ты даровал мне власть в Египте и научил меня толкованию снов. О творец небес и земли и их создатель, [создавший их] не имея им подобия прежде! Ты Покровитель всех моих дел в мирской жизни, и мой Покровитель в Последней жизни! Умертви меня, по истечению моего срока, мусульманином, и присоедини меня к благочестивым пророкам, из числа моих отцов и других [пророков], в наивысшем Раю - Фирдаусе».

Мы внушили тебе в Откровении, о Посланник, упомянутую историю о Йусуфе и о его братьях, о которой у тебя не было знания, ведь ты не был с братьями Йусуфа, когда они решили бросить его на дно колодца и замыслили козни против него, однако Мы внушили это тебе в Откровении.

О Посланник, сколько бы усилий ты не прилагал, чтобы люди уверовали, большинство из них не уверуют, так не губи себя печалью о них.

Если они разумны, они уверуют в тебя, потому что ты, о Посланник, не требуешь у них награды за донесение Корана и за то, что ты их призываешь. Коран является лишь напоминанием для всех людей.

И многие знамения, указывающие на Его Единственность, утверждены на небесах и на земле. Они [люди] проходят мимо них [знамений], не размышляя, не извлекая урок и не обращая на них внимания, и они отворачиваются.

И большинство людей верует в то, что Аллах является Творцом, Наделяющим уделом, Оживляющим, Умертвляющим, но поклоняются наряду с Ним иным [божествам]: идолам и истуканам, утверждая, что у Него есть сын.

Неужели эти многобожники не опасаются того, что в этом мире их поразит наказание, которое нахлынет на них и покроет их, и они не смогут отвратить его, или что Час настанет внезапно, когда они даже не будут думать о нем, не будут готовиться к нему, и не будут веровать?!

О Посланник, скажи тем, кого ты призываешь: «Таков мой путь, к которому я призываю людей. Я и те, кто последовал за мной, за моим руководством и за моей сунной, призываем к нему, опираясь на ясные доводы, и я не являюсь одним из тех, кто приравнивает к Аллаху сотоварищей, напротив, я – один из тех, кто является единобожником».

О Посланник, Мы направляли [посланниками] до тебя только мужей человеческого рода, а не ангелов, которым Мы внушали Откровение также, как внушили его тебе. Они были жителями городов, а не пустынь, их общины нарекли их лжецами и тогда Мы погубили эти общины. Почему бы тем, кто нарекает тебя лжецом, не постранствовать по земле, и не поразмыслить над тем, каким был конец тех, кто отвернулся [от истины], до них, и извлечь урок из этого?! Блага, что есть в Последней жизни лучше для тех, кто боится Аллаха в этом мире. Неужели вы не разумеете, что это лучше для вас, и не побоитесь Аллаха, следуя Его приказам – самым большим из которых является вера, и сторонясь Его запретов – самым большим из которых является многобожие.

Мы давали отсрочку врагам Наших посланников, и не торопились с наказанием для них, обольщая их этим так, что, когда их гибель запаздывала, посланники отчаивались в их гибели, а неверующие начинали думать, что посланники солгали им, обещав наказание отвернувшимся от истины и спасение верующим, и тогда к ним приходила Наша помощь и Мы спасали посланников и верующих от гибели, постигшую неверующих. Наше наказание невозможно отвратить от грешных людей, когда оно поражает их.

В повествовании о посланниках и об их общинах, а также в повествовании о Йусуфе и о его братьях, содержится наставление для размышляющих людей, умеющих принимать наставления. Коран, в котором содержатся эти повествования, - не вымышленная речь, приписанная Аллаху, а подтверждение Небесным Писаниям, ниспосланным от Аллаха ранее, подробное разъяснение предписаний и законодательств, которых было необходимо разъяснить, руководство ко всему благому, и милость для верующих людей, которые умеют извлекать из него пользу.

«Алиф. Лям. Мим. Ра.» Значение подобных букв было рассмотрено в начале суры «Корова». Великие аяты этой суры и Коран, который Аллах ниспослал тебе, о Посланник, являются несомненной истиной, и нет сомнения в том, что они от Аллаха, однако большинство людей не веруют в него из-за своего упрямства и высокомерия.

Аллах – Тот, Кто сотворил небеса возвышенными, не имеющими опоры, которые вы могли бы увидеть, затем вознесся и утвердился на Троне так, как Ему подобает, без образа и подобия. Он подчинил солнце и луну во благо Его творениям, и они движутся к назначенному сроку, о котором известно только Аллаху. Он управляет делами на небесах и на земле, как пожелает, и разъясняет знамения, указывающие на Его могущество, надеясь на то, что вы будете убеждены во встрече с вашим Господом в Судный день и подготовитесь к ней, совершая праведные деяния.

Он - Тот, Кто распростер землю, создал на ней неподвижные горы, чтобы они не позволяли ей [земле] колебаться вместе с людьми, и разнообразные плоды Он создал по паре, как самца и самку среди животных. Он покрывает день ночью, и небосклон покрывается мраком после того, как был светлым. Поистине, в упомянутом есть доводы и доказательства для людей, размышляющих над творениями Аллаха, ибо именно такие извлекают пользу из доводов и доказательств.

А на земле есть сопредельные участки, сады из виноградников, посевы, финиковые пальмы, растущие из одного корня, и финиковые пальмы, растущие из разных корней. Эти сады и посевы орошаются одной водой, но одни из них Мы создаем отличными от других во вкусе и в других качествах, несмотря на то, что они находятся на одной земле и орошаются одной водой. Поистине, в упомянутом содержатся доводы и доказательства для людей разумеющих, потому что именно такие извлекают из этого урок.

О Посланник, если ты удивляешься чему-либо, то больше всего удивление вызывают их слова, которыми они отрицают Воскрешение: «Неужели после того, как мы умрем и превратимся в прах и в истлевшие кости, нас воскресят и вернут к жизни?!». Они - те, которые отрицают воскрешение после смерти, являются теми, кто не уверовал в своего Господа и отрицает способность Аллаха воскресить мертвых. Они - те, кому на шеи будут повешены оковы из огня в Судный день, и это – обитатели Ада, которые пребудут в нем вечно, они никогда не исчезнут и их мучения никогда не прекратятся.

О Посланник, многобожники просят тебя ускорить наказание и считают его наступление медленным, прежде чем Аллах одарит их благами, которые предопределены для них, сполна, а ведь до них уже были примеры наказания подобных им общин, отвергнувших [истину]. Неужели они не извлекут урок?! О Посланник, поистине, твой Господь прощает людей, несмотря на их несправедливость, и Он не торопится наказать их для того, чтобы они покаялись Аллаху. Поистине, Он суров в наказании тех, кто усердствует в неверии, если они не раскаются.

Те, которые не уверовали в Аллаха, продолжают отказываться [от истины], и упрямиться, и говорят: «Почему Мухаммаду не ниспосланы знамения от его Господа подобные тем, что были ниспосланы Мусе и Исе?». О Посланник, поистине ты – увещеватель, предостерегающий людей от наказания Аллаха, и нет у тебя никаких знамений, кроме тех, что даровал тебе Аллах. А у каждого народа есть пророк, который наставляет их на истинный путь и указывает им на него.

Аллах знает о том, что носит каждая самка в своем чреве, Ему известно все об этом, и Он знает о том, насколько увеличивается и уменьшается [плод] в утробе, а также о его состоянии и строении. У Него каждая вещь имеет определенную меру, которая не увеличивается и не уменьшается.

Потому что Он, знает все, что скрыто от органов чувств Его творений, и Он знает все, что постижимо для их органов чувств. Он – Велик в Своих атрибутах, именах и поступках, Возвышен над каждым из Своих творений Своей сущностью и атрибутами.

Он знает скрытое и тайное. О люди, в Его знании равны те из вас, кто скрывает свои слова и те, кто произносит их вслух, также равны в Его знании те из вас, кто скрывается от людей в темноте ночи и те, кто открыто совершает деяния при свете дня.

У Него есть ангелы, которые посменно отправляются к человеку. Одни из них приходят ночью, а другие – днем, они, по приказу Аллаха, охраняют человека от всех предопределений, которые Аллах предписал отвратить от него, и они записывают его слова и дела. Поистине, Аллах не меняет хорошее положение народа на другое [положение], которому они не рады, пока они не изменят самих себя и не перестанут проявлять благодарность. Если же Аллах пожелает погубить какой-либо народ, то ничто не в силе противостоять Его воле. О люди, нет у вас иного покровителя, кроме Аллаха, который покровительствовал бы вашим делам и к которому вы могли бы прибегнуть для избавления вас от несчастий.

О люди, Он – Тот, Кто показывает вам молнию, и объединяет в вас страх перед ее ударом с желанием дождя. Он – Тот, Кто создает тучи, утяжеленные обильной дождевой водой.

А гром прославляет своего Господа, и восхваляет Его, а также ангелы прославляют своего Господа из страха перед Ним, почитая и возвеличивая Его. Он мечет обжигающие молнии и поражает ими, кого пожелает из Своих творений. Неверующие спорят с тобой о Единственности Аллаха, а ведь Аллах Силен и Мощен [в наказание] тех, кто ослушался Его.

К Одному Аллаху обращен призыв единобожия, и никто не соучаствует с ним в этом. А идолы, к которым многобожники взывают вместо Него, ничем не ответят на зов тех, кто взывает к ним. Их зов подобен зову жаждущего, который простирает свои руки к воде, чтобы поднести ее ко рту и выпить ее, но вода не доходит до его рта. А мольба неверующих, обращенная к идолам, лишь лишает их истины и отдаляет их от нее, потому что они [идолы] не могут принести им [многобожникам] пользы или отвратить от них вред.

Все, кто на небесах и на земле смиренно падают ниц перед Одним лишь Аллахом, и равны в этом верующий и неверующий, с одним лишь отличием: верующий проявляет смиренность и падает ниц перед Ним добровольно, а неверующий проявляет смиренность невольно, хотя естество подталкивает его покориться добровольно. Также Ему покорны тени всех [творений], обладающих тенью, по утрам и вечерам.

О Посланник, скажи неверующим, поклоняющимся иным божествам вместо Аллаха: «Кто является создателем небес и земли, и тем, кто вершит их делами?». О Посланник, скажи: «Аллах их Создатель, который вершит их дела, и вы признаете это». Скажи им, о Посланник: «Неужели вы взяли себе вместо Аллаха слабых покровителей, которые не могут принести себе пользу или отвратить от себя вред. Как же они смогут принести пользу или навредить другим?». О Посланник, скажи им: «Разве равны неверующий, лишенный зрения, и зрячий верующий, идущий прямым путем? Или же равны неверие, являющееся мраком, и вера, являющаяся светом? Или же они нашли во Вселенной сотоварищей Аллаха, которые творят, также как творит Аллах, и они путают творения Аллаха с творениями Его сотоварищей?». О Посланник, скажи им: «Один Аллах является Создателем всякой вещи, нет у Него сотоварищей в творении, и Он – Единственный Бог, который достоин того, чтобы поклонялись Одному Ему, Он - Могущественный».

Аллах приводит в пример, дождевую воду, нисходящую с небес, пока не переполнит собой долины, для того, чтобы погубить ложь и сохранить истину. Каждая [долина] наполняется в соответствии с ее размером: большим и малым. Поток несет сор и пену, поднявшуюся на поверхность воды. Также [Аллах] привел другой пример для этого [для уничтожения лжи и сохранения истины], некоторые драгоценные металлы, которые люди раскаливают в огне для изготовления украшений. Аллах приводит подобные примеры для разъяснения истины и лжи: ложь подобна сору и пене, держащимся на воде и подобна ржавчине, которая очищается разжиганием металлов, а истина подобна чистой воде, которую пьют, и которая взращивает плоды, пастбища и растения, и подобна тому, что остается от металлов после плавки и чем люди пользуются. Подобно тому, как Аллах привел эти два примера, Он приводит людям и другие примеры, чтобы разъяснить истину и ложь.

Верующих, ответивших своему Господу, который призвал их к единобожию и поклонению Ему, ожидает наилучшая награда – Рай. А неверующие, которые не ответили Его призыву к единобожию и поклонению, даже если случится так, что они завладеют всеми разновидностями богатств, что есть на земле, и завладеют еще стольким же богатством вдобавок, попытались бы отдать все это в качестве выкупа себя от наказания. Те, которые не ответили Его призыву, будут призваны к отчету за все свои злодеяния, и обителью, в которую они прибудут, станет Геенна. Как же скверно их ложе и место пребывания, являющиеся огнем!

О Посланник, не равны верующие, ответившие Аллаху, которые знают, что ниспосланное тебе от твоего Господа является несомненной истиной, и неверующие, не ответившие Аллаху, которые слепы. Поистине, принимают наставление и извлекают урок из этого лишь обладающие здравомыслием,

которые ответили Аллаху, верны договору с Аллахом, или обету, который Аллах заключил с рабами, и не нарушают обещаний, данных Аллаху или кому-либо другому.

Они – те, которые поддерживают все родственные связи, которые Аллах приказал поддерживать, боятся Аллаха так, что этот страх приводит их к следованию Его приказам и оставлению Его запретов, и они страшатся того, что Аллах отчитает их за все грехи, что они совершили, ведь тот, от кого потребуют отчета, погибнет.

Они те, кто проявляет терпение в поклонении Аллаху, в радости и в печали, которые Аллах им предопределил, и проявляют терпение, сторонясь ослушания Ему, и стремясь к довольству Аллаха. Они выполняют молитву совершенным образом и расходуют из имущества, которым Мы их наделили, обязательную долю, а также тайно расходуют из него добровольную [милостыню], чтобы предостеречь себя от показухи, и открыто, чтобы им подражали в этом другие, и они отталкивают зло того, кто навредил им, добром по отношению к нему. Им уготован похвальный конец в Судный день.

Этим похвальным концом являются Райские сады, в которых они пребудут вечно, наслаждаясь их благами. К их превосходным благам относится то, что с ними [в Рай], войдут их праведные отцы, матери, супруги и дети, и их радость станет совершенной из-за встречи с ними [с родными]. Ангелы в Раю будут входить к ним через ворота их жилищ с поздравлениями.

Каждый раз, когда они будут входить к ним, они будут приветствовать их [обитателей Рая], словами: «Мир вам! Вы спаслись от несчастий за то, что проявляли терпение в поклонении Аллаху, к Его предопределению, а также терпеливо воздерживались от ослушания Ему. Как прекрасна Последняя обитель, ставшая вашим концом!».

А те, которые нарушают завет с Аллахом после того, как дали обещание, и разрывают родственные связи, которые Аллах приказал поддержать, являются отдаленными несчастными [людьми]. Их ожидает лишение милости Аллаха и наихудшая обитель – Огонь.

Аллах увеличивает удел тем из Своих рабов, кому пожелает, и уменьшает, кому пожелает. Увеличение удела не является признаком счастья и любви Аллаха, а уменьшение его не является признаком несчастья. Неверующие радуются мирской жизни и полагаются на нее и доверяют ей, однако мирская жизнь, по сравнению в вечной жизнь, всего лишь временное преходящее удовольствие.

Те, которые не веруют в Аллаха и в Его знамения, говорят: «Почему Мухаммаду не ниспослано ощутимое знамение от его Господа, которое подтвердило бы его правдивость, и, увидев которое мы уверовали бы в него?». О Посланник, скажи этим изобретателям: «Поистине, Аллах вводит в заблуждение того, кого пожелает, по Своей справедливости, и ведет прямым путем того, кто вернулся к Нему с покаянием, по Своей милости». Наставление на прямой путь не в их руках, чтобы они связывали ее с ниспосланием знамений.

Те, кого Аллах ведет прямым путем, это те, кто уверовал, и те, чьи сердца радуются поминанию Аллаха, прославляя Его и восхваляя, а также читая Его Писание и слушая его. Только поминанием Одного Аллаха радуются сердца, и им [сердцам] надлежит это [поминать Аллаха].

Тем, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, приближающие их к Аллаху, уготована приятная жизнь в Последней обители и прекрасный исход – Рай.

Подобно тому, как Мы отправляли предыдущих посланников к их общинам, Мы отправили тебя, о Посланник, к твоей общине, чтобы ты читал им Коран, который Мы внушили тебе в Откровении, и достаточно его, как доказательство твоей правдивости. Однако, положение твоего народа таково, что они отрицают эти аяты [знамения], потому что они не веруют в Милостивого, ибо придают Ему сотоварищей. О Посланник, скажи им: «Милостивый, Которому вы придаете сотоварищей, есть мой Господь, кроме Которого нет иного бога, достойного поклонения. На Него я уповаю во всех своих делах и перед Ним я раскаиваюсь».

Если бы к атрибутам Божественных Писаний относилось то, что посредством их чтения сдвигаются горы, земля разверзается и заливается реками и источниками, а покойники оживают, то этот Коран, ниспосланный тебе, о Посланник, был бы очевидным доводом, оказывающим большое влияние, если только их сердца богобоязненны, но они отрицают [истину]. Напротив, Одному Аллаху полностью принадлежит решение относительно ниспослания чудес и других [знамений]. Разве не знают верующие о том, что, если бы Аллах пожелал наставить на прямой путь всех людей, не ниспослав при этом никакие знамения, то Он бы сделал это? Однако Он не пожелал этого. А тех, которые не уверовали в Аллаха, не перестанут поражать большие беды, губящие их за их неверие и ослушания, или же эти беды будут рядом с их жилищами до тех пор, пока не явится обещание Аллаха, ниспосланием на них непрерывное наказание. Поистине, Аллах не нарушает Своего обещание, когда приходит его установленное время.

Ты не первый посланник, которого народ нарекает лжецом, и над которым насмехаются. О Посланник, общины до тебя также насмехались над своими посланниками и нарекали их лжецами. Я же давал отсрочку тем, кто не уверовал в своих посланников, пока они не начинали думать, что Я не погублю их, а затем Я хватал их, после этой отсрочки, различными видами наказаний. Как ты думаешь, каково было Мое наказание для них? Это были суровые мучения!

Разве Тот, Кто заботится о сохранности удела всех творений, Наблюдающий за каждым человеком и деяниями, которые он для себя приобретает, чтобы вознаградить за них, более достоин того, чтобы Ему поклонялись, или же эти идолы, у которых нет никакого права на то, чтобы им поклонялись? Неверующие несправедливо приписали их сотоварищами к Аллаху, так скажи им, о Посланник: «Назовите Нам сотоварищей, которым вы поклоняетесь наряду с Аллахом, если вы правдивы в своих утверждениях! Или может, вы сообщите Аллаху о Его сотоварищах на земле, о которых Он не знает? Или может, вы сообщите Ему всего лишь необоснованные пустые слова?». Дьявол приукрасил тем, кто не уверовал, их злодеяния, и они не уверовали в Аллаха, посему Он отвратил их от прямого пути и руководства. А того, кого Аллах сбил с прямого пути и руководства, нет наставника, который направил бы его.

Их ожидает наказание в мирской жизни тем, что они будут убиты или взяты в плен руками верующих, а наказание Последней жизни, которое их ожидает, сильнее и тяжелее для них, чем наказание этого мира, поскольку [наказание в Аду] суровое и постоянное, непрерывающееся никогда. И не будет у них помощника, который отвратил бы от них наказание Аллаха в Судный день.

Описание Рая, который Аллах обещал богобоязненным, следующим Его приказам и сторонящимся Его запретов, таково, что под его дворцами и деревьями текут реки, плоды его вечны и неиссякаемы, в отличие от плодов этого мира, тень в нем никогда не исчезает и не уменьшается, и таков конец тех, кто боялся Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов. А концом неверующих станет Огонь, в который они войдут, и в котором пребудут вечно.

Те, кому Мы даровали Таурат, из числа иудеев, и те, кому Мы даровали Инджиль, из числа христиан, радуются тому, что ниспослано тебе, о Посланник, поскольку он [Коран] соответствует части того, что ниспослано им. Среди иудеев и христиан есть группа [людей], отрицающая часть того, что ниспослано тебе, из того, что не соответствует их прихотям, или из того, что в нем [в Коране] сказано о том, что они изменяют или искажают [свое Писание]. О Посланник, скажи им: «Поистине, Аллах приказал мне поклоняться Ему Одному и не придавать к Ему сотоварищей, к Нему Одному я взываю, к Нему Одному предстоит мое возвращение, и с призывом к этому явились Таурат, и Инджиль».

Подобно тому, как Мы ниспосылали предыдущие Писания на языке их народов, Мы ниспослали тебе, о Посланник, Коран на арабском языке, в качестве Слова, подробно разъясняющего истину. О Посланник, если ты станешь потакать страстям людей Писания, соглашаясь с ними и оставляя то, что не соответствует их желаниям, после того, как к тебе явилось знание, которому тебя научил Аллах, то никто вместо Аллаха не станет твоим покровителем, покровительствующим твоему делу, и помогающим тебе против твоих врагов, и никто не отвратит от тебя Его наказание.

О Посланник, до тебя Мы отправляли посланников из рода человеческого, и твое послание не является новшеством. Им [предыдущим посланникам] Мы даровали супруг и детей, как и остальному человечеству, и Мы не сделали их ангелами, не вступающими в брак и не рожающими детей. Ты относишься к этим посланникам, которые были людьми, вступающими в брак и рожающими детей. Почему же многобожники удивляются тому, что ты таков? Ни один посланник не способен явить знамение самовольно, только с соизволения Аллаха. У каждого дела, который Аллах предопределил, есть предписание, в котором упомянуто об этом [деле], а срок не наступит раньше или позже [установленного].

Аллах устраняет добро или зло, счастье или несчастье, которое желает устранить, и утверждает из этого то, что пожелает, и у Него есть Хранимая Скрижаль, в которой записано все это, и то, что устраняется и утверждается, полностью соответствует тому, что [записано] в ней [в Хранимой Скрижали].

О Пророк, если Мы покажем тебе часть наказания, которое Мы обещали им [неверующим] до твоей смерти, то это зависит от Нас, или же, если Мы умертвим тебя до того, как покажем [их наказание], то на тебя ведь возложено лишь донесение того, что Мы приказали тебе донести. Ты не обязан вознаграждать или отчитывать их, поскольку это остается за Нами.

Разве неверующие не видят, как Мы приходим на земли неверия и постепенно уменьшаем ее по краям, распространяя Ислам, и даруя победу мусульманам на ней? Аллах принимает решения и рассуждает Своих рабов, как пожелает, и никто не в состоянии отменить, изменить или поменять Его решение. Он скор в расчете, и Он отчитает первых и последних за Один День.

Предыдущие общины строили козни против своих пророков, замышляли для них плохое и нарекали ложью то, с чем они явились, а что они [пророки] сделали в ответ этим мерам [предпринятым неверующими]? Ничего! Потому что действительные меры – это меры, которые принимает Аллах, а не кто-то другой. Подобно тому, как Аллах знает о том, что приобретают их души и вознаграждает за них, [неверующие] узнают, насколько они ошибались, не веруя в Аллаха, и насколько верующие были правдивы и получат за это Рай и прекрасный исход.

Те, которые не уверовали, говорят: «О Мухаммад, ты не послан от Аллаха». Скажи им, о Посланник: «Достаточно того, что Свидетелем между мною и вами тому, что я являюсь Посланником от моего Господа к вам, является Аллах, а также те, кто обладает знаниями о Небесных Писаниях, в которых содержится мое описание. А тому, в чьей правдивости свидетельствует Аллах, не навредит отрицание отрицающего [его правдивость]».

«Алиф. Лям. Ра» значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова». Этот Коран – Писание, которое Мы ниспослали тебе, о Посланник, для того, чтобы ты вывел людей из мрака неверия, невежества и заблуждения, к свету веры, знаний и прямого пути, к религии Ислам – к пути Могущественного Непобедимого Аллаха, Достохвального в каждой вещи.

Аллаха, лишь Которому принадлежит власть на небесах и на земле, Он Один достоин того, чтобы Ему поклонялись, не придавая Ему в сотоварищи никого из творений, а тех, кто не уверует, постигнет суровое наказание.

Они [неверующие] предпочитают мирскую жизнь и временные блага, что есть в ней, вечной жизни и бесконечным благам, что есть в ней. Они сбивают людей с пути Аллаха, стремятся исказить Его путь и уклонить от истины, чтобы никто ему не следовал. Они находятся в очевидном заблуждении от истины и прямого пути.

Мы отправляли посланников, которые говорили на языке своего народа, чтобы он [народ] лучше понимал то, с чем они [посланники] явились от Аллаха. Мы не отправляли их [посланников] для того, чтобы принудить их [народы] к вере в Аллаха. Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, по Своей справедливости, и наставляет на прямой путь, кого пожелает, по Своей милости. Он – Могущественный, Непобедимый, Мудрый в создании творений и управлении ими.

Мы отправили Мусу и поддержали его Нашими знамениями, подтверждающими его правдивость и то, что он явился посланником от его Господа, и приказали ему вывести его народ из мрака неверия и невежества к свету веры и знаний, и приказали ему напомнить им дни Аллаха, в которые Он их облагодетельствовал. Поистине, те дни являются неопровержимым доказательством единобожия Аллаха, величия Его могущества и того, что Он наделяет благами верующих. Это приносит пользу лишь терпеливым в поклонении Аллаху и часто благодарящим Его за Его блага и знамения.

О Посланник, вспомни, как Муса последовал приказу своего Господа и сказал своему народу из числа сынов Исраила, напоминая им о милости, которую Аллах им оказал: «О народ, помните милость, которую Аллах оказал вам, когда спас вас от народа Фараона и спас вас от их зла. Они заставляли вас вкушать наихудшие мучения, когда резали ваших сыновей, дабы не родился среди вас тот, кто завладел бы властью Фараона, и оставляли ваших женщин жить, чтобы унижать их и оскорблять. Эти их поступки были великим испытанием для вашего терпения, и Аллах вознаградил вас за ваше терпение тем, что спас вас от зла народа Фараона».

Муса сказал им: «Вспомните, как ваш Господь возвестил вас доходчиво: Если вы будете благодарны Аллаху за милость, которую Он оказал вам, даровав упомянутые блага, то Он одарит вас еще большим по Своей милости. Если же вы станете отрицать Его блага и будете неблагодарны, то ведь наказание Его для тех, кто отрицает его милость и не благодарит за нее, сурово».

Муса также сказал своему народу: «Если не уверуете вы, а вместе с вами не уверуют и все, кто на земле, то ведь Аллах – Богатый, хвала принадлежит Его сущности, Ему не приносит пользу вера верующих, и не вредит Ему неверие неверующих».

О неверующие, разве не дошли до вас вести о гибели общин, отвергавших [истину] до вас: о народе Нуха, адитах – народе Худа, самудьянах – народе Салиха, и общин, пришедших после них, которых было множество, и о количестве которых известно только Аллаху!? К ним приходили их посланники с ясными знамениями, но они клали пальцы в рот и кусали их из-за злобы к посланникам, они говорили посланникам: «Мы не веруем в то, с чем вы пришли, и нас терзают смутные сомнения относительно того, к чему вы нас призываете».

Посланники их отвечали им: «Неужели в единобожии и единственности Аллаха в поклонении Ему есть сомнения при том, что Он - Творец небес и земли и Тот, Кто создал их, не имея им подобия прежде?! Он призывает вас к вере, чтобы удалить ваши прежние грехи и предоставить вам отсрочку для того, чтобы вы воспользовались мирской жизнью, пока не наступит назначенный срок». Народы ответили им: «Вы всего лишь такие же люди, подобные нам. Нет у вас превосходства над нами. Вы только хотите отвратить нас от того, чему поклонялись наши отцы. Приведите же нам ясный довод, подтверждающий правдивость ваших утверждений о том, что вы являетесь посланниками от Аллаха к нам».

Посланники отвечали им: «Мы всего лишь люди, подобные вам, и мы не отрицаем подобие вам в этом. Это подобие не требует того, чтобы мы были схожи с вами во всем. Аллах одаряет Своей особой милостью тех рабов, кого пожелает, и избирает их посланниками для людей. Не подобает нам приводить вам доводы, которые вы требуете, кроме как с соизволения Аллаха, и мы не способны сделать это без Него. Напротив, Один Аллах способен на это, и пусть на Одного Аллаха уповают верующие в Него во всех своих делах.

Что препятствует нам, и какая причина мешает нам уповать на Аллаха если Он наставил нас на самый прочный и самый ясный путь? Мы непременно стерпим вред, который вы причиняете нам, отвергая нас и насмехаясь над нами. И лишь на Одного Аллаха уповают уповающие во всех своих делах».

Те, которые не уверовали из народов посланников, говорили, когда не могли уже пререкаться с посланниками: «Мы непременно изгоним вас из нашего поселения, или же вы оставите свою религию и обратитесь в нашу». Тогда Аллах внушал Своим посланникам, добавляя им стойкости: «Мы непременно погубим беззаконников, которые не уверовали в Аллаха и в Его посланников».

Мы обязательно поселим вас, о посланники и те, которые последовали за ними, на земле после того, как погубим неверующих. Это является установлением для тех, кто имеет представление о Моем величии и наблюдении [за рабами], и для тех, кто боится Моего предостережения от наказания.

Посланники попросили у Господа оказать им помощь против их врагов, и тогда потерпел убыток каждый горделивый упрямец, отрицавший истину, и не последовавший ей после того, как она стала очевидна.

Перед этим гордецом в Судный день будет находиться Геенна, и она устроит ему засаду, а поить его буду гноем, вытекающим из тел обитателей Ада, жажда его не будет утолена, и его не перестанут мучать жаждой и другими видами наказания.

Он [неверующий], будет заставлять себя пить его [гной], глотками снова и снова, но из-за его горечи, жжения и вони, не сможет проглотить. Смерть будет подступать к нему со всех сторон, из-за сильных мучений, которым он подвержен, но он не смертен и ему не суждено обрести покой. Напротив, он останется живым и будет испытывать муки, а впереди его еще ожидают другие тяжкие мучения.

Благородные деяния, которые совершает неверующий: милостыня, благой нрав и милосердие по отношению к слабым, подобны пеплу, над которым пронесся сильный ветер в ветреный день, забравший его [пепел], с силой и разбросавшим его повсюду так, что от него не останется и следа. Также и деяния неверующих сносит их неверие, и в Судный день они не принесут никакой пользы тому, кто их совершал. Деяния, которые не основаны на вере, являются очевидным заблуждением с истинного пути.

О человек, неужели тебе не известно, что Аллах сотворил небеса и землю ради истины, и не сотворил их просто так? О люди, если Он пожелает устранить вас и привести других людей, которые станут поклоняться и подчиняться Ему, вместо вас, Он сделает это, ибо это легко и просто для Него.

Уничтожение вас и приведение других людей не ослабит Его, Он над всякой вещью мощен, и нет ничего невозможного для Него.

Все народы выйдут из своих могил в обещанный день и окажутся перед Аллахом. Слабые последователи скажут своим господам и предводителям: «О господа, мы следовали за вами, подчинялись вашим приказам и сторонились ваших запретов, сможете ли вы хоть как-то отвратить от нас наказание Аллаха?». Господа и правители ответят: «Если бы Аллах наставил нас на прямой путь, мы указали бы вам на него, и мы все спаслись бы от Его наказания. Однако мы впали в заблуждение и вас ввели в заблуждение, но теперь нам все равно: будем ли мы переносить муки или будем проявлять терпение – нет у нас убежища от наказания».

Иблис скажет, когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад: «Поистине, обещание Аллаха было правдиво, и вас постигло то, что Он обещал вам. Я же дал вам ложное обещание и не сдержал данного вам слова. У меня не было никакой силы принудить вас к неверию и заблуждению в мирской жизни, я всего лишь призывал вас к неверию и приукрашивал вам ослушание, а вы поспешили последовать за мной. Посему не упрекайте меня за свое заблуждение, а упрекайте самих себя, ведь ваши души больше заслуживают упрека. Я не являюсь вашим помощником, отвращающим от вас наказание, также как и вы не поможете мне отвратить от меня наказание. Я отрекаюсь от того, что вы делали меня сотоварищем Аллаха в поклонении. Поистине, беззаконникам, которые придавали Аллаху сотоварищей в мирской жизни и не уверовали в Него, уготованы болезненные мучения, ожидающие их в Судный день».

В отличие от пристанища беззаконников, Я введу тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, в Райские сады, под дворцами и деревьями которых текут реки, и они пребудут в них вечно с дозволения своего Господа. Одни из них будут приветствовать других, а также ангелы и их Господь будут их приветствовать миром!

О Посланник, разве тебе не известно о том, как Аллах привел притчи о слове единобожия: «Нет бога, кроме Аллаха», когда сравнил его с прекрасным деревом – финиковой пальмой, ствол которого глубоко уходит в землю и прекрасные корни впитывает воду [под землей], а ветви которого восходят в небеса, впитывая влагу [на небе], и вдыхая свежий воздух.

Это прекрасное дерево все время приносит прекрасные плоды, с соизволения Господа, а Аллах приводит притчи людям, надеясь, что они помянут назидание.

А пример скверного слова многобожия, подобен примеру скверного дерева – дереву колоквинта, которое можно вырвать с корнями. Такое дерево не имеет ни прочных корней в земле, ни высоких ветвей в небе, посему оно погибает и его уносит ветер. Концом слова неверия является исчезновение, а благие деяния неверующего не поднимаются к Аллаху.

Аллах поддерживает верующих твердым словом единобожия – совершенной верой в мирской жизни, пока они не умрут в вере, в барзахе [жизнь после смерти до Судного дня], в их могилах при допросе, и поддерживает их в Судный день, и Аллах вводит в заблуждение беззаконников, придающих к Нему сотоварищей и не верующих в Него, с истинного пути и прямого руководства. Аллах вершит, что пожелает, вводя в заблуждение, кого пожелает заблудить, по Своей справедливости, и наставляя, кого пожелает наставить, по Своей милости, и никто не способен принудить Его к чему-либо.

Ты уже видел состояние тех, кто не уверовал в Аллаха и в Его Посланника, из числа курайшитов, когда они обменяли милость Аллаха, которую Он оказал им, обеспечив им безопасность на Заповедной [земле (Харам)], и отправив к ним Мухаммада ﷺ, на неверие в Его блага, когда нарекли ложью то, с чем он [Посланник], явился от Своего Господа, и ввергли тех людей, которые последовали за ними [неверующих] в Обитель гибели.

А Обитель гибели – это Геенна, в которую они войдут, а жара ее будет невыносимой. Как же скверно пристанище, в которое они прибудут!

Многобожники придавали подобных и равных Аллаху, чтобы сбить с пути Аллаха тех, кто последовал за ними, после того, как сами сбились с него [с пути Аллаха]. О Посланник, скажи им: «Наслаждайтесь, потакая своим страстям и распространяя сомнительное в этой мирской жизни, но в Судный день ваш путь лежит в Ад, ибо не будет у вас другого пристанища, кроме него».

О Посланник, скажи верующим: «О верующие, совершайте молитву наилучшим образом, делайте обязательные и желательные пожертвования из того, чем Аллах наделил вас, тайно, остерегаясь показухи, и открыто, чтобы вашему примеру последовали другие, пока не наступит день, когда не будет ни торга, ни выкупа, которыми можно было бы откупиться от наказания Аллаха, а также не будет дружбы, где друг заступился бы за своего друга».

Аллах – Тот, Кто воздвиг небеса и землю, не имея им подобия прежде, о люди, Кто ниспослал с неба дождевую воду и взрастил этой водой различные плоды для вашего пропитания, а также подчинил вам корабли, плывущие по воде по Его предопределению, и подчинил вам реки, чтобы вы пили из них, поили свой скот и орошали свои посевы.

Он также подчинил вам солнце и луну, непрестанно движущиеся [по орбитам], подчинил вам день и ночь, сменяющие друг друга, - ночь для вашего сна и покоя, а день для вашей бодрости и труда.

Он даровал вам из всего, что вы у Него просили, и из того, о чем вы Его не просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их, поскольку они многочисленны, и вам приведены притчи о некоторых из них. Поистине, человек несправедлив к самому себе и неблагодарен за милости Аллаха.

О Посланник, вспомни, как Ибрахим сказал, поселив своего сына Исмаила и его мать Хаджар в долине Мекки: «О Господи, сделай этот город, в котором я посели мою семью – Мекку, безопасным, где не станут проливать кровь и не станут притеснять никого, и убереги меня и моих детей от идолопоклонничества.

О Господи, воистину, идолы ввели в заблуждение многих людей настолько, что [люди], полагают, что они будут заступаться за них, это обмануло их [людей], и они стали поклоняться им [идолам] вместо Аллаха. Те люди, которые последуют за мной в единобожии Аллаха и поклонении Ему, относятся к моей партии и являются моими последователями. А те, кто ослушается меня и не последует за мной в единобожии и повиновении [Аллаху], то ведь Ты, о, Господи, Прощающий грехи тому, кому желаешь простить, Милосердный по отношению к ним.

О Господи, я поселил часть моего потомства – Исмаила и его детей, в пустыне (в Мекке), где нет ни воды, ни посева, рядом с Твоим Заповедным домом. О Господь наш, я поселил их рядом с ним, чтобы они совершали молитву в нем. О Господи, устреми сердца людей к ним и к этому городу, надели их плодами, - быть может, они будут благодарны Тебе за Твою милость, оказанную им.

О Господь наш, Тебе известно о том, что мы утаиваем и о том, что совершаем открыто, ибо не скрыто от Аллаха ничего ни на земле, ни в небесах, напротив, Он знает обо всем, и не скрыто от Него то, что мы нуждаемся в Нем.

Благодарность и хвала Аллаху, Который ответил на мою мольбу и даровал мне на старости лет праведных детей – Исмаила от Хаджар и Исхака от Сары. Поистине, мой Господь слышит зов того, кто взывает к Нему.

О Господи, сделай меня и мое потомство совершающими молитву наилучшим образом. Господь наш, ответь на мою мольбу и прими ее!

Господь наш, прости мои грехи, прости грехи моих родителей (такую мольбу он делал до того, как узнал, что отец Его относится к врагам Аллаха. Когда же он узнал об этом, то проявил к нему непричастность), и прости грехи верующих в тот день, когда все люди предстанут перед своим Господом для расчета».

О Посланник, не думай, что Аллах, откладывая наказание беззаконников, находится в неведении относительно того, что совершают эти беззаконники, отвергая [истину], чиня препятствие на пути Аллаха и совершая другие преступления. Напротив, Он знает обо всем этом, ничто не скрыто от Него, Он откладывает их наказание до Судного дня, до того дня, когда застынут взоры из-за страха перед тем ужасом, которые они увидят.

Когда люди выйдут из своих могил и поспешат к глашатаю, головы их будут задраны кверху, и они будут тревожно смотреть в небо. Они не будут отводить взоры, а напротив, они будут продолжать пристально смотреть на ужасы того, что увидят, а сердца их будут опустошены и лишены всякого понимания и соображения, из-за ужаса увиденного зрелища.

О Посланник, предостерегай свою общину от наказания Аллаха в Судный день. Тогда те, которые поступали несправедливо по отношению к самим себе, не веруя в Него и придавая к Нему сотоварищей, скажут: «О Господь наш, дай нам отсрочку, отложи наше наказание и верни нас в мирскую жизнь хотя бы ненадолго, и мы уверуем в Тебя и последуем за посланниками, которых Ты отправлял к нам». Но им с упреком будет сказано: «Разве в мирской жизни вы не клялись о том, что вы не перейдете из земного мира в Последний [мир], отрицая воскрешение после смерти?!

Вы обитали в жилищах предыдущих общин, которые были несправедливы к себе до вас, не веруя в Аллаха, как народ Худа и народ Салиха. Вам было ясно о том, какой гибели Мы подвергли их. Мы привели вам притчи в Писании Аллаха, дабы вы приняли наставление, однако вы не извлекли из него урок».

Те, которые поселились в жилищах предыдущих несправедливых общин, строили козни чтобы убить Мухаммада ﷺ, и покончить с его призывом. Аллаху известно об их кознях, ибо ничто не скрыто от Него. Козни этих людей слабы, и они не в состоянии сдвинуть горы или что-либо другое, в отличие от козней Аллаха против них.

О Посланник, не думай, что Аллах, Который обещал Своим посланникам победу и распространение религии, нарушает обещания, данные Своим посланникам. Поистине, Аллах – Могущественный, Непобедимый, он дарует величие Своим любимцам, и месть Его врагам и врагам Его посланникам будет суровой.

Эта месть неверующим осуществится, когда наступит Судный день. День, когда земля будет заменена другой белой и чистой [землей], небеса будут заменены на другие, а люди выйдут из своих могил со своими телами и деяниями для того, чтобы предстать перед Аллахом, Единственным Своей властью и величием, Могущественным и Непобедимым.

О Посланник, в тот день, когда земля и небеса будут заменены на другие, ты увидишь неверующих и многобожников крепко закованными в цепи, их руки и ноги будут цепями прикованы к их шеям, одеяние, которое они наденут, будет из смолы (сильно кипящая жидкость), а их мрачные лица будут покрыты Огнем.

О Посланник, в тот день, когда земля и небеса будут заменены на другие, ты увидишь неверующих и многобожников крепко закованными в цепи, их руки и ноги будут цепями прикованы к их шеям, одеяние, которое они наденут, будет из смолы (сильно кипящая жидкость), а их мрачные лица будут покрыты Огнем.

Дабы Аллах воздал каждой душе за добро и зло, что она совершала. Поистине, Аллах скор в расчете за деяния.

Этот Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ, является извещением для людей от Аллаха, чтобы устрашить их суровыми угрозами, чтобы они знали о том, что богом, достойным поклонения, является Один Аллах, чтобы они поклонялись Ему, не придавая к Нему никого в сотоварищи, и чтобы обладающие разумом извлекли из него урок и приняли наставление, поскольку только такие извлекают пользу из наставлений и уроков.

«Алиф. Лям. Ра» Значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова». Эти высочайшие знамения, указывающие на то, что они ниспосланы от Аллаха, являются аятами Корана, разъясняющего единобожие и Шариат.

Неверующие в Судный день пожелают оказаться мусульманами, когда истина станет для них очевидной и раскроется ложь неверия, которой они следовали в земной жизни.

О Посланник, оставь этих людей, отвергающих [истину], пусть они едят, как едят животные, наслаждаются преходящими мирскими благами, и пусть чаяния отвлекают их от веры и совершения праведных деяний, скоро они узнают о том, в каком убытке находятся, когда предстанут перед Аллахом в Судный день.

Все несправедливые селения, которые Мы погубили, имели определенный срок в знании Аллаха, и гибель не постигала ни раньше этого срока, ни позже.

Ни одну общину не постигала гибель до наступления ее срока, и эта гибель не запаздывала, когда наступал срок. Беззаконникам не следует обольщаться отсрочкой, предоставленной им Аллахом.

Неверующие из числа жителей Мекки сказали Посланнику ﷺ: «О тот, кто утверждает, что ему ниспослано напоминание! Поистине, ты – одержимый, поскольку утверждаешь такое. Ты ведешь себя так, как ведут себя сумасшедшие.

Почему же ты не привел с собой ангелов, которые засвидетельствовали бы в твою пользу, или почему бы тебе не попросить погубить нас за наше неверие?!».

Аллах ответил на их требование привести ангелов: «Мы отправляем ангелов только в соответствии с мудростью, когда приходит время вашей гибели от наказания!» А если придут Наши ангелы и они не уверуют, то им не будет предоставлена отсрочка, но они торопят наказание».

Поистине, Мы поместили этот Коран в сердце Мухаммада ﷺ, как напоминание для людей, и Мы оберегаем Коран от добавлений, убавлений, изменений и искажений.

О Посланник, до тебя Мы отправляли посланников к прежним неверующим общинам, но они сочли их [посланников] лжецами, и ты не первый из посланников, кого община нарекает лжецом.

Какой бы посланник не приходил к прежним неверующим общинам, они нарекали его лжецом и насмехались над ним.

Подобно тому, как Мы вселили неверие в сердца тех общин, Мы вселим его [неверие] в сердца многобожников Мекки, за их упрямство и отвержение [истины].

Они не уверуют в этот Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ, хотя уже были примеры того, как Аллах уничтожал тех, кто отвергал то, с чем к ним явились посланники, пусть же отвергающие тебя извлекут урок.

Те, которые отвергают [истину], будут упорствовать в неверии, даже если истина станет для них очевидной после неопровержимых доказательств. И даже если бы Мы разверзли для них врата небесные, куда они могли бы подниматься,

они бы не уверовали и непременно сказали бы: «Наши взоры затуманены, а то, что мы видим, мы видим под воздействием колдовства, мы околдованы».

Поистине, Мы воздвигли на небе огромные звезды, по которым люди в ночном мраке находят верный путь в своих странствиях по суше и по морю. Мы приукрасили его для тех, кто взирает на него, для того, чтобы они [смотрящие], видели в нем доказательство могущества Аллаха.

Мы предохранили небо от всякого дьявола, лишенного милости Аллаха.

А если кто [из дьяволов] станет украдкой подслушивать разговоры в высшем сонме, то ему вслед будет отправлено светящееся небесное тело, которое сожжет его.

Мы простерли землю, дабы люди могли расселиться на ней, Мы поместили на ней незыблемые горы, чтобы она [земля] не колебалась вместе с людьми, и Мы взрастили на ней разнообразные растения, ограничив их количеством и сроком в соответствии с мудростью.

О люди, Мы предоставили вам пропитание на земле – пищу и питье, пока вы живете в земном мире, и Мы предоставили его [пропитание] другим, которых вы не кормите из числа людей и животных.

Нет среди того, что приносит пользу людям и живым существам, чего Мы не можем сотворить и принести этим пользу людям, однако то, что Мы создаем, Мы создаем в определенной мере, в соответствии с Нашей мудростью и волей.

Мы послали ветры, оплодотворяющие облака, Мы послали облака, оплодотворяющие водой, и Мы напоили вас дождевой водой, но не вам, о люди, сберегать эту воду на земле, чтобы она текла источниками и сохранялась в колодцах, поистине, Аллах – Тот, Кто сберегает ее.

Поистине, Мы оживляем мертвых, создав их из ничего и воскресив после смерти, и умерщвляем живых, когда истекает их срок, и Мы – Остающиеся, которые унаследуют землю и тех, кто на ней.

Поистине, Мы знаем тех, кто рождался прежде и тех, кто умирал, и Мы знаем тех, кому суждено жить после них, ничто не скрыто от Нас.

О Посланник, поистине, твой Господь соберет их всех в Судный день, чтобы вознаградить творившего добро за его благие деяния, и воздать творившему зло за его злодеяния, ведь Он – Мудрый в управлении [творениями], Знающий, от Которого ничто не скрыто.

Мы сотворили Адама из сухой глины, которая зазвенела бы, если бы по ней постучали, и эта глина, из которой он [Адам] был создан, прежде была застоявшейся, черной и с измененным запахом.

А до сотворения Адама, Мы создали отца джиннов из горящего пламени.

О Посланник, помяни, как твой Господь сказал ангелам и Иблису, который находился с ними: «Поистине, Я сотворю человека из черной, сухой и звонкой глины, с изменившимся запахом.

Когда же Я придам ему голос и сделаю его облик совершенным, то падите ниц перед ним, следуя Моему приказу и приветствуя его».

Ангелы последовали [приказу], и все они пали ниц перед ним, как приказывал им их Господь.

Однако, Иблис, который находился рядом с ангелами, не являясь одним из них, отказался совершить с ангелами поклон Адаму.

После того, как Иблис отказался совершить земной поклон перед Адамом, Аллах сказал ему: «Что заставило тебя отказаться от совершения земного поклона вместе с ангелами, которые пали ниц, следуя Моему приказу?».

Иблис высокомерно ответил: «Не подобает мне падать ниц перед человеком, которого Ты сотворил из сухой, черной и застоявшейся глины».

Аллах сказал Иблису: «Изыди из Рая, воистину, ты - изгнан.

Ты проклят, и ты будешь лишен Моей милости до Судного дня».

Иблис сказал: «О Господи, предоставь мне отсрочку и не умерщвляй меня до того дня, когда люди будут воскрешены».

Аллах ответил ему: «Поистине, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка, и чей срок отложен

до того времени, когда умрут все создания от первого дуновения [в рог]».

Иблис сказал: «О Господи, за то, что Ты ввел меня в заблуждение, я буду приукрашивать им ослушание на земле и собью их всех с прямого пути.

За исключением тех из Твоих рабов, кого Ты избрал для поклонения Себе».

Аллах ответил: «Это – путь, ведущий ко Мне.

Поистине, ты не властен над Моими искренними рабами, и ты не сумеешь совратить их, за исключением заблудших, которые последуют за тобой».

Поистине, Геенна станет местом, обещанным им всем: Иблису и заблудшим, которые последуют за ним.

В Геенне – семь врат, в которые они войдут, а для каждых врат [Геенны] предназначена определенная часть последователей Иблиса.

Поистине, те, которые страшатся Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, окажутся в Райских садах и среди источников.

Когда они [богобоязненные] будут входить [в Рай], им скажут: «Войдите сюда с миром, не опасаясь бед, и будучи в безопасности от всего, что вселяет страх».

Мы удалим из их сердец зависть и вражду, и они, как братья, будут приветствовать друг друга и сидеть на ложах, взирая друг на друга.

Там их не коснется усталость, и их никогда не изгонят оттуда, напротив, они пребудут там вечно.

О Посланник, сообщи Моим рабам, что, поистине, Я – Прощающий тех из них, кто раскаивается, и Милосердный по отношению к ним.

Сообщи им, что, поистине, Мое наказание – болезненное мучение, так путь же они раскаиваются передо Мной, дабы обрести Мое прощение и спастись от Моей кары.

Сообщи им весть о гостях Ибрахима из числа ангелов, которые явились к нему с радостной вестью о сыне и с вестью о гибели народа Лута.

Когда они вошли к нему, и сказали ему: «Мир!», он ответил им лучшим приветствием, чем их приветствие, и преподнес им жареного теленка, чтобы они поели, поскольку думал, что они – люди. Когда же они ничего не поели, он сказал: «Мы опасаемся вас».

Посланцы из среды ангелов сказали: «Не бойся! Мы сообщим тебе то, что обрадует тебя – у тебя будет сын, обладающий знаниями».

Ибрахим сказал им, удивляясь радостной вести о сыне, которую они сообщили: «Неужели вы сообщаете мне благую весть о сыне, когда старость и преклонный возраст одолели меня? Чем же вы радуете меня?»

Посланцы из среды ангелов, сказали Ибрахиму: «Мы сообщили тебе истинную благую весть, в которой нет сомнения, так не будь в числе тех, кто отчаивается в Его словах».

Ибрахим сказал: «Только заблудшие с прямого пути отчаиваются в милости Аллаха».

Ибрахим сказал: «Какая же миссия привела вас, о посланные Всевышним Аллахом?»

Посланцы из среды ангелов ответили: «Поистине, Аллах послал нас для того, чтобы погубить народ Лута, распространяющий великое нечестие и великое зло.

Кроме самого Лута, его семьи и верующих его последователей. Их не постигнет гибель, мы спасем их всех,

за исключением его жены. Мы уже решили, что она окажется позади, вместе с теми, кого постигнет гибель».

Когда же ангелы, отправленные к Луту, явились в облике мужчин,

Лут сказал им: «Неизвестные люди».

Посланцы из среды ангелов, сказали Луту: «Не бойся, о Лут, мы пришли к тебе с губительным наказанием, в котором сомневался твой народ,

мы пришли к тебе с истиной, в которой нет забавы, и мы правдивы в том, что тебе сообщаем.

Среди ночи выведи свою семью и сам иди вслед за ними, пусть никто из вас не оборачивается назад, чтобы посмотреть на то, что произошло с ними [с оставшимися], и отправляйтесь туда, куда Аллах приказал вам».

Мы сообщили Луту об этом предопределении путем Откровения, [сообщили ему] о том, что этот народ будет уничтожен с корнями, когда наступит утро.

Жители Садума пришли к гостям Лута, ликуя и желая совершить с ними мерзкий поступок

Лут сказал им: «Эти люди – мои гости, не позорьте же меня тем, что вы желаете от них.

Бойтесь Аллаха, оставив эту мерзость, и не унижайте меня своими омерзительными деяниями».

Народ ответил ему: «Разве мы не запрещали тебе укрывать у себя в доме кого-либо из людей?»

Лут сказал им [неверующим], оправдывая себя перед гостями: «Вот, мои дочери, из числа ваших женщин, женитесь на них, если желаете удовлетворить свои страсти».

О Посланник, клянусь твоей жизнью, поистине, народ Лута, блуждал в своих порочных страстях.

А на восходе солнца их поразил сильный губительный глас.

Мы перевернули их поселение вверх дном и обрушили на них каменья из обожженной глины.

В упомянутой гибели, постигшей народа Лута, есть знамение для размышляющих.

Поистине, поселение народа Лута располагалось прямо на дороге, и его могут увидеть проходящие мимо путешественники.

В произошедшем [с народом Лута] есть довод для верующих, из которого они могут извлечь урок.

Народ Шуайба – жители поселения, в котором росли великолепные деревья, также были несправедливыми [людьми], из-за своего неверия в Аллаха и отвержения Его Посланника – Шуайба.

Мы отомстили им тем, что их поразило наказание. Поистине, оба поселения – поселение народа Лута и поселение народа Шуайба, расположены на прямой дороге для размышления тех, кто проходит мимо них.

Самудьяне – жители Хиджра также отвернулись от всех посланников, когда отвергли своего пророка Салиха.

Мы ниспослали им доводы и доказательства, подтверждающие его правдивость в том, с чем он пришел от своего Господа, в том числе и верблюдицу, но они не извлекли урок из этих доводов и не придали им значения.

Они высекали в горах дома, в которых проживали в безопасности, не боясь ничего.

И тогда на заре их поразило наказание – гром.

Имущество и жилища, которые они приобретали, не спасли их от наказания Аллаха.

Мы не создавали небеса, землю и то, что между ними, просто так, без мудрости. Все это Мы создали лишь ради истины, а Час непременно настанет. О Посланник, оставь тех, кто отвергает тебя, и прощай их красиво.

О Посланник, воистину, твой Господь – Создатель всякой вещи, Знающий обо всем.

Мы даровали тебе «Фатиху» («Открывающую»), содержащую семь аятов, и являющуюся великим Кораном.

Не заглядывайся на неверующих, которых Мы наделили различными преходящими благами и не печалься о том, что они отвергают тебя и унижают верующих.

О Посланник, скажи: «Поистине, я – увещеватель от наказания, разъясняющий это увещевание.

Предостерегаю вас от того, чтобы Аллах обрушил на вас наказание, которое обрушил на тех, кто разделял Писания Аллаха на части, веруя в одни из них и отвергая другие».

Они поделили Коран на части [уверовали в одну часть Корана и отвергли другую] и сказали: «Это колдовство, предсказание или стихи».

О Посланник, клянусь твоим Господом, Мы непременно спросим всех тех, кто поделил его на части.

Мы непременно спросим их о неверии и ослушании, которые они совершали в мирской жизни.

О Посланник, провозгласи то, что Аллах приказал тебе – призыв к Нему, и не обращай внимания на то, что говорят и совершают многобожники.

Не бойся их, поистине, Мы избавили тебя от козней тех, кто насмехается над тобой из числа предводителей неверия среди курайшитов,

которые поклоняются наряду с Аллахом иным [ложным богам], но скоро они узнают, каков конец их многобожия.

О Посланник, Нам известно, что твое сердце сжимается от того, что отвергают тебя и насмехаются над тобой.

Прибегай к Аллаху, очищая Его от всего, что Ему не подобает, восхваляя Его совершенными качествами, и будь в числе поклоняющихся Аллаху, совершающих молитву, ибо в этом и есть исцеление для сердец.

Постоянно поклоняйся твоему Господу и продолжай поступать так, пока ты жив, и пока смерть не явится к тебе, когда ты будешь [поклоняться].

О неверующие, приблизилось наказание, которое Аллах предрешил для вас, так не торопите же его. Пречист Всевышний Аллах от сотоварищей, которых Ему придают многобожники.

Аллах ниспосылает ангелов с Откровением по Своему решению тому из Своих посланников, кому пожелает: «О посланники, предостерегайте людей от многобожия, ибо нет иного бога, достойного поклонения, кроме Меня, так бойтесь же Меня, о люди, следуя Моим приказам и сторонясь Моих запретов».

Аллах сотворил небеса и землю, не имея им подобия прежде, ради истины, и не сотворил их ради лжи. Он создал их для того, чтобы они стали доказательством Его величия, и Он пречист от того, что они [многобожники] приобщают Ему в сотоварищи.

Он создал человека из ничтожной капли, которая растет и увеличивается в размере, и после этого тот [человек] открыто препирается ради лжи, чтобы стереть ею истину.

Он также сотворил скот – верблюдов, коров и овец, чтобы они служили вашим интересам, о люди. К пользе, которую они вам приносят, относятся: изготовление из их шерсти и подшерстка теплой одежды; их молоко, шкура и спины, а наряду с этим вы употребляете их [мясо животных] в пищу.

Они также являются украшением для вас, когда вы пригоняете их обратно вечерами и выводите на пастбище по утрам.

Этот скот, который Мы сотворили для вас, перевозит ваши тяжелые грузы во время странствий в края, до которых вы добрались бы с большим трудом. О люди, поистине, ваш Господь – Сострадательный и Милосердный к вам, поскольку Он подчинил для вас этот скот.

Аллах также сотворил для вас коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом, перевозили на них свои грузы, и чтобы они украшали вас перед людьми. Он также создает то, о чем вы не знаете, если только пожелает этого [создавать].

Аллах разъясняет прямой путь, приводящий к Его довольству, и это – Ислам, но среди путей есть пути дьявола, уводящие от истины. Каждый путь, за исключением пути Ислама, уводит [от истины]. Если бы Аллах пожелал оказать всем вам помощь уверовать в Него, то Он сделал бы это.

Он – Тот, Кто пролил на вас воду из облаков. Она служит для вас питьем, которую вы и ваш скот пьете, и благодаря ей произрастают растения и деревья, среди которых вы пасете ваш скот.

Аллах, посредством этой воды, взращивает для вас злаки, которыми вы питаетесь, маслины, финики, виноград и другие всевозможные плоды. Поистине, в этой воде и в том, что произрастает благодаря ей, есть доказательство могущества Аллаха для людей, размышляющих над Его творениями и видящих в них [в творениях] доказательства Его Величия.

Аллах покорил вам ночь, чтобы вы успокоились и отдохнули, и день, чтобы вы уладили свои мирские дела. Он покорил вам солнце и сделал его сиянием, и покорил луну, сделав ее светом, звезды также покорны вам по Его воле, они указывают вам путь во мраке на суше и в море, благодаря им вы определяете время и извлекаете другие пользы. Поистине, в покорении всего этого есть ясные знамения, указывающие на могущество Аллаха, для людей размышляющих, ибо только такие способны постичь мудрость из этого [из покорения вышеупомянутых небесных тел].

Также из сотворенного на земле Он покорил вам то, что имеет разнообразные цвета: металлы, животные, растения и злаки. Поистине, в упомянутых творениях и в их покорении есть неопровержимые доказательства могущества Аллаха для людей, извлекающих из них урок и осознающих то, что Аллах – Могущественный и Дарующий блага.

Он – Тот, Кто подчинил вам море и дал вам возможность отправляться на плавание и добывать из него то, что есть в нем, чтобы вы вкушали свежее, мягкое мясо рыбы, которую поймали, и добывали из него драгоценности, которыми вы украшаетесь и которыми украшаются ваши женщины, как, жемчуг. Ты видишь, как корабли бороздят просторы морей, вы садитесь на эти корабли, стремясь к милости Аллаха и к заключению выгодной торговли. Быть может, вы будете благодарны Аллаху за Его блага, оказанные вам и станете поклоняться Ему Одному.

Он поместил на земле горы, которые удерживают ее, дабы она не колебалась вместе с вами, Он заставляет течь реки, чтобы вы пили их воду, поили свой скот и орошали свои посевы, и Он пробил дороги для вас, чтобы вы могли идти по ним и добрались до мест назначения не заблудившись.

Он также установил для вас на земле явные знаки, опираясь на которые вы находите правильную дорогу днем, и Он установил для вас звезды на небе, чтобы вы полагались на них и шли верной дорогой ночью.

Разве Тот, Кто создает все это и другие [творения], подобен тому, кто ничего не создает?! Неужели вы не помянете величие Аллаха, Который создает всякую вещь, и не станете поклоняться Ему Одному, не придавая в сотоварищи тех, кто ничего не создает?

О люди, если вы попробуете счесть многочисленные блага Аллаха, дарованные вам, и исчислить их, то вы не сможете сделать этого, поскольку они разнообразны и многочисленны. Поистине, Аллах – Прощающий, ибо Он не перестает [даровать вам блага] из-за ваших ослушаний и упущений в благодарности Ему.

О рабы, Аллах знает о ваших деяниях, что вы скрываете, и знает о том, что вы совершаете открыто. Ничто из них не скрыто от Него, и Он воздаст вам за них.

Те, кому многобожники поклоняются вместо Аллаха, не могут сотворить даже самое малое, и те, кому они [многобожники] поклоняются, являются изваяниями, которых они сами сотворили. Как можно поклоняться вместо Аллаха идолам, которых [многобожники], создали своими руками?!

При том, что поклоняющиеся им [идолам], создали их своими руками, они являются предметами, в которых нет жизни и у которых нет знаний, и они не знают, когда будут воскрешены вместе с теми, кто им поклонялся, чтобы быть брошенными вместе с ними в Огонь Геенны.

Ваш бог, достойным поклонения – Единственный Бог, у которого нет сотоварищей – это Аллах. А сердца тех, кто не верует в воскрешение для воздаяния, отрицают Единственность Аллаха, поскольку не испытывают страха [перед Ним], они [сердца] не веруют ни в отчет, ни в мучения, они высокомерны, не принимают истину и не проявляют смиренность перед ней [истиной].

Конечно же Аллах знает о деяниях, которые скрывают эти [отвергающие истину люди], и знает о том, что они совершают открыто. Ничто не скроется от Него, и Он воздаст им за все. Поистине, Он не любит тех, кто превозносится над поклонением Ему и над смиренностью перед Ним, напротив, это ненавистно Ему.

Когда тем, кто отрицает Единственность Творца и воскрешение, говорят: «Что Аллах ниспослал Мухаммаду ﷺ?». Они отвечают: «Ему ничего не ниспослано. Напротив, он рассказывает истории и легенды древних народов».

Пусть, в конечном результате, они несут ношу своих грехов полностью и пусть они несут ношу грехов тех, кого они ввели в заблуждение с религии Ислам по своему невежеству и следуя традициям. Что же может быть отвратительнее ноши их грехов и грехов их последователей?

Неверующие до них уже строили козни против своих посланников, но Аллах разрушил основание их строения. Крыши обрушились на них сверху, а наказание явилось к ним оттуда, откуда они не ожидали, ведь они ожидали, что строения защитят их, но они [неверующие] были погублены именно ими [строениями].

Затем в Судный день Аллах опозорит их наказанием, унизит их и скажет им: «Где Мои сотоварищи, которых вы мне придавали в своем поклонении, и из-за которых вы враждовали с Моими пророками и верующими?». Ученые-лидеры скажут: «Поистине, позор и наказание в Судный день постигнут неверующих».

Тем, кому ангел смерти и его помощники из числа ангелов заберут души, когда они будут творить несправедливость по отношению к самим себе, не веруя в Аллаха, которые проявят покорность перед смертью, что их постигла, и которые станут отрицать свое неверие и ослушание, что совершали [в земном мире], полагая, что отрицание принесет им пользу, будет сказано: «Вы солгали! Вы были неверующими в Аллаха, совершающими ослушания. Поистине, Аллах знает о том, что вы совершали в мирской жизни, ничто не скроется от Него, и Он воздаст вам за все».

Им будет сказано: «Войдите во врата Геенны по мере своих деяний, где вы пребудете вечно! Как же скверно пристанище превознесшихся над верой в Аллаха и над поклонением Ему Одному».

Тем, кто боялся своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, будет сказано: «Что ваш Господь ниспослал вашему Пророку Мухаммаду ﷺ?». Они ответят: «Аллах ниспослал ему великое благо». Тех, кто в земной жизни поклонялся Аллаху наилучшим образом и делал добро Его созданиям, уготована прекрасная награда, в том числе: победа, благоденствие, а награда, которую Аллах уготовил для них в Последней жизни лучше, чем то, что Он даровал им в мирской жизни. Как же прекрасна обитель тех, кто боялся своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, в Последней жизни.

Они войдут в Райские сады, где останутся [навечно], и под дворцами и деревьями которых текут реки. В этих садах они получат все яства, напитки и другое, что только пожелают их души. Подобно тому, как [Аллах] награждает богобоязненных [верующих] из общины Мухаммада ﷺ, Он вознаграждает богобоязненных [людей] из предыдущих общин.

К тем, чьи души ангел смерти и его помощники заберут, когда они будут чисты от неверия, ангелы обратятся со словами: «Мир вам! Вы спаслись от всякой беды. Войдите в Рай за то, что вы совершали в мирской жизни: за вашу веру и праведные деяния».

Неужели эти многобожники, отвергающие [истину], ждут чего-либо иного, кроме прихода ангела смерти и его помощников из числа ангелов, чтобы забрать их души и бить их по лицу и по спине, или прихода веления Аллаха, которое уничтожит их до основания наказанием в мирской жизни? Подобные действия, что многобожники совершали в Мекке, совершали и многобожники до них, и тогда Аллах погубил их. Аллах не был несправедлив к ним, когда погубил их, однако, они были несправедливы к самим себе, подвергая свои души гибели неверием в Аллаха.

Их постигли мучения за деяния, которые они совершали, и их поразило наказание, над которым они смеялись, когда им напоминали о нем.

Те, которые приравнивали к Аллаху сотоварищей в своем поклонении, говорят: «Если бы Аллах пожелал, чтобы мы поклонялись Ему Одному и не приравнивали к Нему сотоварищей, ни мы, ни наши отцы не поклонялись бы никому, кроме Него. И если бы Он пожелал, то мы не запрещали бы ничего из дозволенного». Такие же ложные доводы приводили и предыдущие неверующие, но на посланников возложена лишь ясная передача того, что им приказано донести [до людей], и они уже донесли, а неверующие не смогут оправдываться предопределением после того, как Аллах дал им право выбора и отправил к ним Своих посланников.

К каждой предыдущей общине Мы также отправляли посланника, повелевавшего своему народу поклоняться Одному Аллаху и оставить поклонение идолам, дьяволам и иным ложным божествам, вместо Него. Среди них были те, кому Аллах оказал помощь, и кто уверовал в Него и последовал тому, с чем пришел Его посланник, и были те, кто не уверовал в Аллаха, ослушался Его посланника, кому Он не оказал помощи, и кому было предначертано стать заблудшим. Ступайте же по земле, чтобы своими глазами увидеть, каков был конец отрицающих [истину], после того, как их постигли наказание и гибель.

О Посланник, даже если ты приложишь все усилия для того, чтобы призвать этих людей к истине, и создашь все причины для того, чтобы они последовали прямому пути, то ведь Аллах не оказывает помощи идти прямым путем тем, кого Он ввел в заблуждение, и не будет у них иного помощника, кроме Аллаха, способного избавить их от наказания.

Отрицающие воскрешение приносят величайшие клятвы о том, что «Аллах не воскресит умерших», не имея никакого довода на это. Напротив, Аллах скоро воскресит каждого умершего и это произойдет согласно истинному обещанию, но большинство людей не знают об этом и отрицают воскрешение.

Аллах воскресит их всех в Судный день, чтобы разъяснить им суть того, относительно чего они впадали в разногласия: единобожия, воскрешения и пророчества, и чтобы неверующие узнали о том, что они были лжецами, когда препирались о сотоварищах Аллаха и отрицали воскрешение.

Поистине, когда Мы пожелаем оживить мертвых и воскресить их, не будет никого, кто сумел бы помешать нам в этом. Поистине, когда Мы желаем чего-либо, Нам достаточно сказать: «Будь», и оно непременно сбывается.

Тех, которые ради довольства Аллаха покинули свою родину, семьи и имущество и переселились из земель неверия в земли Ислама после того, как неверующие подвергали их мучениям и причиняли им страдания, Мы непременно поселим в этом мире в жилище, в котором они обретут могущество, а награда в Последней жизни будет еще больше, поскольку ею является Рай. Если бы те, которые остались, знали о награде переселившихся, то не остались бы позади.

Переселившиеся на пути Аллаха – это те, кто терпеливо перенес вред, причиненный им их народами, и разлуку со своими семьями и родными землями, а также терпеливо поклонялись Аллаху, опираясь во всех своих делах лишь на Одного Господа, и Аллах даровал им эту великую награду.

О Посланник, до тебя Мы также отправляли посланниками только мужей из рода человеческого, которым Мы внушали Откровение, и не отправляли посланниками ангелов. Таков Наш последовательный закон, а если вы отрицаете это, то спросите у людей предыдущих Писаний, они поведают вам о том, что посланниками были люди, а не ангелы, если конечно вы не знаете, что они были людьми.

Этих посланников из рода человеческого Мы отправили с явными доказательствами и ниспосланными Писаниями, а тебе, о, Посланник, Мы ниспослали Коран, чтобы ты разъяснил людям то, что необходимо разъяснить им, быть может, они призадумаются и примут наставление.

Неужели те, которые строят козни для того, чтобы отвратить [людей] от пути Аллаха, не опасаются того, что Аллах заставит землю поглотить их подобно тому, как заставил ее поглотить Каруна, или наказание постигнет их оттуда, откуда они не ожидают его?

Или того, что наказание постигнет их тогда, когда они мечутся в своих странствиях и в поисках удела и не в состоянии избежать наказание или оказать ему сопротивление.

Или неужели они не опасаются того, что наказание Аллаха постигнет их, когда они будут бояться его, ведь Аллах способен наказать их в любое время? Поистине, ваш Господь – Сострадательный, Милосердный, Он не торопится с наказанием, дабы Его рабы могли раскаяться перед Ним.

Неужели те, кто отрицает [истину], не наблюдали за Его творениями и не размышляли о них. Они обладают тенью, которая склоняется вправо и влево, в зависимости от движения солнца днем и луны – вечером, будучи смиренной перед своим Господом, падая ниц перед Ним должным образом.

Перед Одним лишь Аллахом падает ниц все живое, что есть на небесах и на земле, перед Ним Одним падают ниц ангелы, и они не проявляют высокомерия в поклонении Аллаху и в повиновении Ему.

Несмотря на то, что они постоянно поклоняются и повинуются, они боятся своего Господа, который находится над Ними Своей сущностью, величием и властью, и они совершают поклонение, приказанное им их Господом.

Аллах сказал всем своим рабам: «Не берите себе двух богов, чтобы поклоняться им, ибо бог, достойный поклонения, лишь Один, нет наряду с Ним второго и нет у Него сотоварища. Бойтесь лишь Меня и не бойтесь никого другого».

Ему Одному принадлежат творения, власть и управление всем, что есть на небесах и на земле, и дозволено поклоняться только лишь Ему и проявлять перед Ним смиренность и искренность. Неужели вы боитесь кого-либо помимо Аллаха?! Нет, бойтесь же Его Одного!

О люди, все религиозные и мирские блага, которые вы имеете, - от Аллаха, а не от кого-то другого. Когда вас постигает беда, болезнь или нищета, вы проявляете смиренность лишь перед Ним Одним, моля Его избавить вас от того, что вас постигло. Тот, кто может даровать блага и избавить от несчастий, достоин того, чтобы поклонялись Ему Одному.

Затем, когда Он отвечает на вашу мольбу и избавляет от беды, некоторые из вас приравнивают к своему Господу сотоварищей, и поклоняются иным божествам, наряду с Ним. Как же это подло!

Приравнивание к Аллаху сотоварищей заставило их отрицать блага Аллаха, дарованные им, в том числе и избавление от несчастья, поэтому им было сказано: «Наслаждайтесь благами, что Мы даровали, пока не придет к вам наказание Аллаха в мирской и Последней жизни».

Многобожники отдают долю из своего имущества идолам, которые ничего не знают, поскольку являются неодушевленными предметами, не приносящими пользы или вреда, стремясь таким образом приблизиться к ним [идолам]. Клянусь Аллахом, вы непременно будете спрошены в Судный день, о многобожники, о том, что вы утверждали - будто эти идолы являются богами и будто полагается выделять для них долю из имущества.

Многобожники приписывают Аллаху дочерей, и убеждены, что ими являются ангелы. Они выбирают для Него то, чего не любят сами. Превыше Он и пречист от того, что они [многобожники] приписывают Ему. Себе же оставляют сыновей, которых любят. Какое преступление может быть хуже?!

Когда кому-либо из многобожников сообщают о рождении дочери, лицо его чернеет из-за сильного гнева, а сердце его наполняется печалью и тревогой, затем он приписывает Аллаху то, чего не желает себе!

Он прячется от своего народа из-за дурной вести о рождении дочери. Он обращается к самому себе: «Оставить ли эту дочь с унижением и позором, или закопать ее и спрятать в земле?». Как же отвратительно решение многобожников, приписывающих Аллаху то, чего не любят сами.

Скверно описание неверующих в Последний день, ибо им присущи нужда в сыновьях, невежество и неверие, а описание Аллаха самое возвышенное, ибо ему присущи величие, совершенство, богатство, знания, Он Могущественный во власти, непобедимый, и Мудрый в создании творений, управлении ими, и установлении Шариата.

Если бы Аллах наказывал людей за их несправедливость и неверие, то не оставил бы на земле ни одного живого существа, передвигающегося по ней. Однако Он предоставляет им отсрочку до определенного срока, известного лишь Ему, а когда наступит этот срок, они не смогу отдалить или ускорить его даже на короткий срок.

Они приписывают Аллаху дочерей, которых сами не любят, и языки их лгут, когда они говорят, что обретут у Аллаха наилучшую степень, даже если будут воскрешены. Они непременно окажутся в Аду, откуда никогда не смогут выйти и где будут покинуты.

О Посланник, клянусь Аллахом, Мы отправляли до тебя посланников к общинам, и дьявол приукрасил для них их скверные деяния из числа многобожия, неверия и ослушания. Они утверждали, что он будет их помощником в Судный день, так пусть же они у него просят о помощи. В Судный день им уготованы болезненные мучения.

О Посланник, Мы ниспослали тебе Коран лишь для того, чтобы ты разъяснил всем людям то, относительно чего они впадают в разногласия: единобожие, воскрешение, предписания Шариата, и чтобы Коран стал прямым руководством и милостью для уверовавших в Аллаха, в Его посланников и в то, с чем пришел Коран, ибо только они извлекают пользу из истины.

Аллах ниспослал с небес дождевую воду и оживил ею землю, взрастив на ней растения после того, как она [земля] была неплодородной и сухой. Поистине, в ниспослании дождя и во взращивании растений из земли есть очевидное доказательство могущества Аллаха для людей, слушающих речь Аллаха и внимающих ей.

О люди, поистине в такой скотине, как верблюды, коровы и овцы, ест назидание для вас. Мы поим вас тем, что образуется в их вымени – молоком, которое выделяется посреди излишек, что содержатся в их животах, и крови, что есть в их теле. Несмотря на это, они выделяют чистое, вкусное молоко, доставляющее удовольствие пьющему ее.

Также для вас есть назидание в том, чем Мы наделяем вас из плодов финиковых пальм и виноградников. Из этих плодов вы получаете опьяняющий напиток, лишающий вас рассудка и вредящий вам, и получаете добрый удел, приносящий вам пользу, как сухие финики, изюм, уксус и патока. Поистине, во всем упомянутом есть доказательство могущества Аллаха и Его благ, дарованных Его рабам, для людей разумеющих, ибо только они способны извлекать урок.

О Посланник, твой Господь внушил пчеле и наставил ее: «Воздвигай себе жилища в горах, на деревьях и в строениях людей, которые они покрывают крышей.

Затем, питайся всеми плодами, какие пожелаешь, и следуй по доступным путям, по которым твой Господь внушил тебе следовать». Из брюшков этих пчел исходит мед разных цветов: белого, желтого и другого [цвета], и им люди исцеляют свои болезни. Поистине, во внушении пчеле этого и в меде, который исходит из их брюшков, есть доказательство могущества Аллаха и Его управления делами Своих творений для людей размышляющих, ибо только такие могут извлекать из этого урок.

Аллах сотворил вас, не имея подобия вам прежде, затем Он умертвит вас, когда закончится отведенный вам срок. Среди вас есть тот, чья жизнь продлится до самого худшего периода – дряхлости, когда он уже не помнит то, что знал. Поистине, Аллах – Знающий, ничто из деяний рабов не скроется от Него, Он – Могущественный, и ничто не может одолеть Его.

Аллах возвысил одних из вас над другими, даровав им удел, и сделал среди вас богачей и бедняков, господ и рабов. Но те, кого Аллах возвысил уделом, не хотят отдавать то, что Аллах даровал им, своим рабам, чтобы те не стали их сотоварищами и не уровнялись с ними во власти. Неужели они согласны придавать к Аллаху сотоварищей из числа Его рабов, тогда как не желают для себя сотоварищей из числа своих рабов, которые станут равны с ними? Как же они несправедливы, и какая неблагодарность за блага Аллаха может быть хуже этой?!

О люди, Аллах создал для вас супруг из вашего же рода, в которых вы находите успокоение, и Он создал для вас от ваших жен детей и внуков. Он даровал вам наилучшие яства: мясо, злаки и фрукты. Неужели они веруют в ложных идолов и истуканов и не веруют в многочисленные блага, дарованные Аллахом, которые невозможно сосчитать?! Неужели они проявляют неверие и не благодарят Аллаха, уверовав в Него Одного?!

Эти многобожники помимо Аллаха поклоняются идолам, которые не владеют никаким уделом, и которые не способны наделить их чем-либо из небес и земли. Они не способны на это, поскольку являются неодушевленными предметами, в которых нет жизни и у которых нет знаний.

О люди, не уподобляйте Аллаху этих идолов, не приносящих пользу и не причиняющих вред. Нет подобных Аллаху, кого вы могли бы приобщать к Нему в своем поклонении. Аллах знает о том, что Ему принадлежат качества совершенства и величия, а вы не знаете этого и совершаете многобожие, утверждая, что ваши идолы подобны Ему.

В ответ многобожникам Аллах привел притчу о рабе, который не способен распоряжаться [имуществом], и у которого нет ничего, что можно было бы расходовать, и о свободном [человеке], которому Мы даровали от Себя дозволенное имущество, которым он распоряжается, как пожелает, и из которого он делает пожертвования какие пожелает тайно и открыто, чтобы дать опровержение многобожникам. Не равны эти двое мужчин! Как же вы можете сравнивать Аллаха, Царя, распоряжающегося Своей властью, как пожелает, со своими слабыми идолами?! Хвала Аллаху, достойному восхваления! Но большая часть многобожников не знают о том, что Аллах Один в Своей божественности и что только Он достоин того, чтобы поклонялись лишь Ему Одному.

В ответ многобожникам Аллах привел другую притчу о двух мужчинах, один из которых немой, не слышащий, не говорящий и не понимающий из – за своей глухоты и немоты, не способный принести пользу самому себе или кому-либо другому, являющийся тяжким бременем для того, кто опекает его, в какую бы сторону его не направляли, он не приносит добра и не обретает желаемое. Разве тот, кто находится в подобном положении, подобен тому, кто имеет слух и может говорить, кто приносит пользу и повелевает людям поступать справедливо, и кто сам следует прямым путем, в котором нет никакой кривизны?! О многобожники, как же вы можете сравнивать Аллаха, имеющего атрибуты совершенства и величия, с идолами, которые не слышат и не говорят, не приносят пользу и не избавляют от вреда?!

Одному Аллаху принадлежит знание о том, что скрыто на небесах и на земле, Ему Одному известно об этом и никто из Его творений не разделяет с Ним эти знания. Время наступления Судного дня относится к сокровенным знаниям, известным лишь Аллаху, и он может наступить, если Аллах пожелает, также быстро, как мгновение ока, или даже быстрее этого. Поистине, Аллах над каждой вещью мощен, ничто не может ослабить Его, и когда Он желает чего-либо, Ему достаточно сказать: «Будь», и оно сбывается.

О люди, Аллах вывел вас из утроб ваших матерей, после истечения срока беременности, младенцами, не понимающими ничего, Он даровал вам слух, которым вы слышите, зрение, которым вы видите, сердца, которыми вы понимаете, чтобы вы благодарили Его за блага, которыми Он вас наделил.

Неужели многобожники не видели птиц, которые покорил Аллах и которые летают в воздухе, благодаря тому, что Он даровал им: крылья и легкий воздух. Аллах внушил им собирать и размахивать крыльями. Только Всемогущий Аллах удерживает их на воздухе и не позволяет им упасть. Поистине, в этом подчинении и удержании [птиц в небе], не давая им упасть, есть доказательства для людей, верующих в Аллаха, потому что только такие способны извлекать пользу из назиданий и доказательств.

Аллах сделал для вас дома, которые вы строите из камней и других [материалов], жилищами и обителью покоя. Он сделал для вас из шкур верблюдов, коров и овец, палатки и шатры в пустыне, подобные домам в городах. Вам легче их переносить, когда вы отправляетесь в другое место, и вам легче их устанавливать, когда вы делаете привал. Он сделал для вас из шерсти овец, подшерстка верблюдов и из волос коз необходимую утварь, одежду и покрывала, которым вы пользуетесь до определенного времени.

Аллах сделал для вас из деревьев и строений тени, под которыми вы можете отдохнуть от жары, Он установил для вас в горах убежища, пещеры и углубления, в которых вы можете укрываться от холода, жары и от врагов. Он создал для вас рубахи и одеяния из хлопка и других [материалов], которые защищают вас от жары и холода, и создал для вас кольчуги, которые защищают вас от вреда, причиняемого вами самими на войне, и благодаря им меч не доходит до ваших тел. Подобно тому, как Аллах даровал вам предыдущие блага, Он сделал Свою милость совершенной для вас, быть может, вы повинуетесь Одному Аллаху и не станете приобщать Ему никого в сотоварищи.

О Посланник, если они откажутся уверовать и подтвердить истинность того, с чем ты пришел, то ведь ты обязан лишь осуществить ясное донесение того, с чем ты был послан, и ты не обязан принуждать их следовать прямому пути.

Многобожники знают о благах Аллаха, которыми Он их наделил, в том числе и о послании Пророка ﷺ к ним, а затем они отрицают Его блага, проявляя неблагодарность, нарекая лжецом Его Посланника, и большинство из них не признают блага, дарованные им [Аллахом].

О Посланник, напомни им о том дне, когда Аллах выставит посланника каждой общины, чтобы он засвидетельствовал о вере того, кто уверовал, и о неверии того, что стал неверующим. После этому верующему не позволят оправдываться за свое неверие и вернуться в земной мир для совершения деяний, которыми доволен их Господь. Последняя жизнь является обителью воздаяния, а не обителью деяний.

Когда беззаконники воочию увидят наказание, то оно не будет им облегчено, и им не предоставят отсрочки, напротив, их введут в Ад, где они останутся навечно.

Когда многобожники в Последний жизни увидят тех, кому они поклонялись вместо Аллаха, они скажут: «Господь наш! Вот они наши сотоварищи, которым мы поклонялись вместо Тебя», они скажут это для того, чтобы те [ложные божества] понесли их ношу. Тогда Аллах позволит [идолам] заговорить, и они ответят [тем, кто им поклонялся]: «О многобожники, поистине, вы лгали, поклоняясь сотоварищам наряду с Аллахом, ибо нет у Него сотоварищей, которым можно поклоняться».

Тогда многобожники проявят покорность и подчинятся Одному Аллаху, их покинет то, что они измышляли, что идолы заступятся за них перед Аллахом.

Тем, которые не уверовали в Аллаха и сбивали других с пути Аллаха, Мы прибавим им наказание сверх наказания, которое они заслужили своим неверием, за их собственное нечестие и за распространение нечестия, которым они вводили других в заблуждение.

О Посланник, напомни им о том дне, когда Мы выставим посланника каждой общины, чтобы он засвидетельствовал об уверовавших из своей общины и о тех, которые стали неверующими, и этот посланник будет из их общины и говорящим на их языке, а тебя, о Посланник, мы приведем, как свидетеля против всех общин. Мы ниспослали тебе Коран, чтобы разъяснить все дозволенное и запретное, награду и мучения и все остальное, что было необходимо разъяснить. Мы ниспослали его для людей, как верное руководство, наставляющее на истину, как милость для тех, кто уверовал в него и поступал в соответствии с ним, и как радостную весть для уверовавших в Аллаха о том, что их ожидают вечные блага.

Поистине Аллах приказывает Своим рабам придерживаться справедливости, соблюдать права Аллаха и права Его рабов, не превозносить одних (людей) над другими при вынесении решения, ибо нет у них права разрешающее это превознесение. Он приказывает делать добро, оказывать милость, которая не вменена в обязанность, как добровольные пожертвования и прощение притеснителя; Он приказывает отдавать близким родственникам то, в чем они нуждаются, и Он запрещает всякое скверное деяние, будь это слова – скверные слова, или дела – прелюбодеяние; Он запрещает все, что порицается Шариатом – все виды ослушания, Он запрещает притеснение и высокомерие по отношению к людям. Аллах увещевает вас тем, что Он приказал и запретил вам в этом аяте, надеясь, что вы извлечете их него урок и примете наставление.

Сдерживайте все обеты, которые вы заключили с Аллахом и с людьми, и не нарушайте клятв после того, как вы скрепите их именем Аллаха, ведь вы сделали Аллаха своим свидетелем в том, что сдержите данное обещание. Поистине, Аллах знает о том, что вы совершаете, ничто не скроется от Него, и Он воздаст вам за это.

Не будьте слабоумными глупцами, нарушая свои договоры, подобно слабоумной женщине, которая утомилась, скрепляя пряжу шерсти или хлопка, а затем распустившей ее [пряжу], вернув ее в то положение, в котором она была до скрепления, и которая утомилась, скрепляя и распуская пряжу, и в итоге не получившая желаемое. Вы обращаете свои клятвы в ложь, которой вы обманываете друг друга, [не поступайте так], чтобы ваша община была многочисленней и сильней, чем община ваших врагов. Так Аллах подвергает вас испытанию, станете ли вы сдерживать обеты или же нарушите их. А в Судный день Аллах непременно разъяснит вам то, относительно чего вы впадали в разногласия в мирской жизни, Он выявит изрекающего истину и ложь, правдивого и лжеца.

Если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одной общиной, единогласно следующей истине, однако, Он вводит в заблуждение, кого пожелает, оставив его без поддержки в следовании истине и в справедливом сдерживании обетов. Аллах оказывает помощь, кому пожелает, по Своей милости, а в Судный День вы непременно будете спрошены о том, что вы совершали в мирской жизни.

Не обращайте свои клятвы в средства обмана, чтобы обманывать друг друга, следуя за своими страстями, нарушая их, когда вам захочется и сдерживая – когда захочется. Если вы поступите таким образом, то поскользнутся ваши стопы с прямого пути после того, как они твердо стояли на нем, и тогда вы вкусите наказание за свое заблуждение с пути Аллаха и за то, что вы ввели в заблуждение других, вам будет уготовано преумноженное наказание.

Не продавайте данный Аллаху обет за ничтожную цену, нарушая его и не выполняя. Поистине, то, что у Аллаха в мирской жизни – победа, трофеи, и в Последнее жизни – неиссякаемые блага, лучше для вас, чем ничтожная цена, полученная за нарушение обета, если бы вы только знали!

О люди, имущество, наслаждения и блага, которые вы имеете, иссякнут, даже если их много, а награда Аллаха останется навечно. Неужели вы отдаете предпочтение временному перед остающимся навечно? Мы непременно вознаградим проявлявших терпение, сдерживая свои обеты и не нарушая их, за наилучшее поклонение, что они совершали, Мы вознаградим их, и одно их доброе деяние будет преумножено от десяти до семисот раз и даже еще больше.

Мужчин или женщин, совершавших благие деяния, соответствующие Шариату, будучи верующими в Аллаха, Мы непременно одарим прекрасной жизнью в земном мире – они будут довольны предопределением Аллаха, будут довольствоваться малым и будут довольны тем, что Аллах оказал им помощь в поклонении Ему, а в Последней жизни Мы вознаградим их за лучшие праведные деяния, что они совершали в мирской жизни.

О верующий, когда ты пожелаешь прочитать Коран, попроси Аллаха защитить тебя от наущений дьявола, лишенного милости Аллаха.

Поистине, дьявол не имеет власти над тем, кто уверовал в Аллаха и кто во всех своих делах опирается лишь на Одного Господа.

Поистине, он имеет власть и способен наущать тому, кто берет его себе в покровители, поддается его искушению, и кто придает Аллаху сотоварищей и поклоняется им по причине того, что последовал за наущениями [дьявола].

Когда Мы отменяем предписание одного аята другим, они говорят: «О Мухаммад, поистине, ты лжешь и возводишь навет на Аллаха». Аллаху лучше знать о мудрости отмены чего-либо из Корана и Ему лучше знать о том, что Он не отменяет из него, но большинство из них не знает о том, что отмена аятов происходит по божественной мудрости.

О Посланник, скажи им: «Джибрил снизошел с этим Кораном от Аллаха по истине и нет в нем ни ошибок, ни замен, ни искажений. Он ниспослан для того, чтобы вера уверовавших в Аллаха утверждалась каждый раз, когда [аяты] будут ниспосланы в начале и когда часть их будет отменена, и для того, чтобы он [Коран], стал для них прямым руководством к истине и радостной вестью для мусульман о щедрой награде, которая им уготована».

Нам известно, что многобожники говорят: «Поистине, Мухаммада ﷺ Корану обучает человек», они лгут, утверждая это, ибо язык того, на кого они указывают - неарабский, а этот Коран ниспослан на ясном, красноречивом арабском языке. Неужели они полагают, что он [Пророк] учился ему [Корану] у иноземца?!

Поистине, тем, кто не верует в то, что знамения Аллаха исходят от Него, Аллах не окажет помощи встать на прямой путь, пока они не перестанут это делать. Им уготованы болезненные мучения за то, что они не веруют в Аллаха и отвергают Его знамения.

Мухаммад ﷺ не лжет о том, с чем он пришел от своего Господа, поистине возводят ложь те, которые не верят в знамения Аллаха, потому что они не боятся наказания и не надеются на награду. Те, кому присуще неверие, являются лжецами, ибо ложь стала для них обычным делом.

Гнев Аллаха и великое наказание ожидают тех, кто по своей воле отрекся от Аллаха после того, как уверовал в Него, кто наполнил свое сердце неверием и предпочел его вере, а также тех, кто произнес слова неверия, являясь вероотступником; но не тех, кого принудили произнести слова неверия, тогда как в сердце его сохранялась вера и он был убежден, что это истина.

Верующие становятся вероотступниками по причине того, что они предпочитают преходящие мирские блага, обретаемые за свое неверие, Последней жизни. Поистине, Аллах не наставляет на истинный путь неверующих людей, напротив, Он оставляет их без поддержки.

Тем, кто стал вероотступником после того, как уверовал, Аллах запечатал сердца так, что они понимают наставления, слух, что они не слышат увещевания, чтобы извлекать из них пользу, зрение, что они видят знамения, которые вселяют веру, они находятся в беспечности и не знают о причинах счастья и несчастья, и они находятся в неведении о том, какое наказание Аллах им уготовил.

Несомненно, в Судный день они окажутся среди потерпевших убыток и потерявших самих себя за то, что впали в неверие после того, как обрели веру, по причине которой могли бы войти в Рай.

О Посланник, затем твой Господь после всего этого простит и помилует слабых верующих, которые переселились из Мекки в Медину после того, как многобожники подвергли их мучениям и испытаниям в религии, пока они не произнесли слова неверия, сохраняя в сердце веру, которые затем сражались на пути Аллаха для того, чтобы возвысить Слово Аллаха и унизить слово неверующих, и которые проявляли стойкость при трудностях. Поистине, твой Господь простит и проявит милосердие к тем, кто подвергся искушению и наказанию [многобожников], и произнес слова неверия, поскольку они это сделали только по принуждению.

О Посланник, напомни им о том дне, когда каждый человек будет препираться только за себя, а не за кого-то другого, поскольку положение будет тяжелым. Каждая душа получит воздаяние за добро и зло, что совершила, и ни с кем не поступят несправедливо, убавив благодеяния или увеличив злодеяния.

Аллах привел притчу о селении (Мекке), которое пребывало в безопасности и в спокойствии, и жители которой не испытывали страха, в то время как людей в соседних селениях похищали. Удел отовсюду приходил к ним легко и просто, но они не признавали блага Аллаха и не благодарили Его за них, и тогда Аллах воздал им тем, что подверг их голоду и сильному страху, который отразился на их внешности так, что они истощали и худоба стала для них словно одеяние, за то, что они не уверовали и отвергали истину.

К жителям Мекки уже явился Посланник из их же среды, которого они знали, как доверенного и правдивого [человека], и это Мухаммад ﷺ, но они нарекли его лжецом в том, что ему было ниспослано от его Господа, и их постигло наказание Аллаха голодом и страхом, пока они поступали несправедливо к самим себе, подвергая себя гибели, приравнивая к Аллаху сотоварищей и нарекая лжецом Его посланника.

О рабы, питайтесь из дозволенного, чем наделил вас Аллах и что приятно есть, и благодарите Аллаха за Его блага, дарованные вам, признавая их и пользуясь ими так, чтобы обрести Его довольство, если конечно вы поклоняетесь Ему Одному и не приравниваете к Нему сотоварищей.

Аллах запретил вам употреблять в пищу мертвечину, кровь, органы свиньи и то, что было заколото, как жертвоприношение ради кого-то, кроме Аллаха. Этот запрет действует, пока есть выбор. Если же кто-либо по острой необходимости вынужден употребить в пищу упомянутое, и съесть из этого, не имея желания нарушать запрет и не преступая пределы необходимого, то на таком нет греха. Поистине, Аллах – Прощающий, и Он простит ему [принужденному] то, что он съел, Он – Милосердный по отношению к таким [людям], и дозволяет им есть запретное при острой необходимости.

О многобожники, не возводите своими устами ложь на Аллаха и не говорите: «Это – дозволено, а то - запретно», желая возвести ложь на Аллаха, запрещая то, что Он дозволил, и дозволяя то, что Он запретил. Поистине, те, которые возводят ложь на Аллаха, не обретут желаемого и не спасутся от того, чего страшатся.

Недолго они смогут наслаждаться ничтожными благами, следуя своим страстям в мирской жизни. В судный день им уготовано болезненное мучение.

Иудеям же Мы запретили то, о чем Мы тебе уже рассказали (об этом упомянуто в суре «Скот», 146 аят), и Мы не были несправедливы к ним, запрещая это, - они сами поступали несправедливо по отношению к себе, поскольку совершали поступки, навлекший на них мучения. Мы воздали им за их бесчинства и запретили им это в наказание для них.

О Посланник, затем твой Господь – Прощающий грехи и Милосердный по отношению к тем, кто совершил злодеяния, не ведая об их последствиях, даже если он совершил их умышленно, а затем раскаялся перед Аллахом за то, что совершал и исправил свои порицаемые деяния.

Поистине, Ибрахим объединял в себе все добрые качества, постоянно поклонялся своему Господу, склонялся от всех религий к религии Ислам и никогда не был одним из многобожников.

Он благодарил Аллаха за Его блага, которые были дарованы ему, а Аллах избрал его для пророчества и наставил его на прочный путь Ислама.

В мирской жизни Мы даровали ему пророчество, добрую славу и праведных сыновей, а в Последней жизни он непременно окажется в числе праведников, которым Аллах уготовил наивысшие степени Рая.

О Посланник, затем Мы внушили тебе в Откровении, чтобы ты последовал религии Ибрахима в единобожии, в непричастности к многобожникам, в призыве к Аллаху и в следовании Его закону [Шариату], склоняясь от всех религий в сторону религии Ислам. Ведь он никогда не был из числа многобожников, как об этом утверждают многобожники, напротив, он был единобожником.

Поистине, почитание субботы было вменено в обязанность иудеям, которые впали в разногласия относительно нее [субботы], чтобы они в этот день освободились от всех дел для поклонения, после того как они впали в разногласия относительно пятницы, в которой им было приказано освободиться [от всех занятий]. О Посланник, поистине, твой Господь непременно рассудит тех, кто впал в разногласия относительно Судного дня, в том, в чем они разногласили, Он воздаст каждому то, что он заслуживает.

О Посланник, ты и твои последователи из числа верующих призывайте к Исламу, исходя из положения призываемых людей и из того, как они понимают и следуют призыву, а также посредством побудительных и предостерегающих наставлений. Веди с ними спор наилучшими словами и поучениями. Ты не сможешь наставить людей на прямой путь, на тебя возложено лишь донесение до них [истины]. Поистине, твой Господь лучше знает о том, кто впал в заблуждение и уклонился от религии Ислам, и Он лучше знает о том, кто последовал прямым путем. Не губи же себя печалью о них.

Если вы желаете подвергнуть мучениям своих врагов, то подвергайте их мучениям таким же образом, каким они поступали с вами, не преувеличивая, но если вы проявите терпение и не станете наказывать их, имея возможность сделать это, то ведь это лучше для терпеливых из вас, чем оказаться тем, кто наказал их.

О Посланник, терпеливо переноси неприятности, которые они тебе причиняют, ибо твое терпение – только с помощью Аллаха, не печалься из-за того, что неверующие отвернулись от тебя, и пусть не сжимается твоя грудь из-за их слов, козней и хитростей.

Поистине, Аллах вместе с теми, кто боится Его, и поклоняется Ему, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов. Он вместе с ними Своей помощью и поддержкой.

Аллах - Всевышний и Пречистый, так как Он способен на то, на что не способен больше никто, кроме Него. Он – Тот, Кто перенес Своего раба Мухаммада ﷺ душой и телом наяву и в часть ночи из Заповедной мечети в мечеть Иерусалима, окрестностям которой Мы даровали благословение посредством плодов, посевов и жилищ пророков, чтобы он [Пророк] увидел некоторые наши знамения, указывающие на Могущество Аллаха. Поистине, Он – Слышащий, от Которого не скроется все слышимое, и Видящий, от Которого не скроется все видимое.

Мы даровали Мусе Таурат, сделав его верным руководством и наставлением для сынов Исраила, и Мы сказали сынам Исраиля: «Не берите себе в покровители, на которого станете возлагать свои дела, никого, кроме Меня и уповайте на Меня Одного!

Вы являетесь потомками тех, кого Мы облагодетельствовали спасением от потопа и наводнения вместе с Нухом. Помните об этой милости и благодарите Всевышнего Аллаха, поклоняясь и повинуясь Ему Одному, следуйте в этом [поклонении] Нуху, ведь часто благодарил Всевышнего Аллаха».

Мы возвестили сынов Исраила в Таурате о том, что они непременно станут во второй раз распространять нечестие на земле, совершая ослушания и проявляя высокомерие, а также [сообщили им] о том, что они непременно станут превозноситься над людьми, проявляя несправедливость и притесняя их, и преступая в этом границы дозволенного.

Когда они стали распространять нечестие в первый раз, Мы наслали на них наших сильных, мощных и величественных рабов, которые убивали их [сынов Исраиля], и изгоняли [из их жилищ]. Они [могущественные рабы Аллаха] разъезжали по землям сынов Исраиля и уничтожали все, что им встречалось на пути. Таким образом сбылось обещание Аллаха.

О сыны Исраиля, когда вы раскаялись, Мы вернули вам ваши земли и даровали победу над теми, кто был наслан на вас. Мы даровали вам имущество после того, как лишили вас его, сыновей после того, как они были взяты в плен, и сделали вас более многочисленными, чем ваши враги.

О сыны Исраиля, если вы будете совершать благие деяния и делать это надлежащим образом, то вы будете вознаграждены за это, а Аллах не нуждается в ваших деяниях. Если вы совершите злодеяния, то вы увидите последствия этих деяний. Ваши благие деяния не приносят Аллаху никакой пользы, а ваши злодеяния не причиняют Ему никакого вреда. Когда во второй раз вы стали сеять нечестие на земле, Мы наслали на вас ваших врагов, чтобы они унизили вас и опечалили ваши лица. Мы позволили им опозорить вас и войти в мечеть Иерусалима и разрушить ее подобно тому, как они вошли в нее в первый раз и уничтожили ее до основания.

О сыны Исраиля, быть может, ваш Господь помилует вас после того, как подверг вас наказанию, если вы раскаетесь перед ним и улучшите свои деяния. Но если вы вернетесь к распространению нечестия в третий раз, то и Мы вернемся к возмездию. Мы сделали Геенну ложем и обителью для неверующих, из которой они никогда не выйдут.

Поистине, Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ, указывает на самый правильный путь – на путь Ислама и сообщает уверовавшим в Аллаха, свершающим праведные деяния, радостную весть о том, что им уготована великая награда от Аллаха.

А тем, которые не веруют в Судный день, сообщает печальную весть о том, что в Судный день им уготовано мучительное наказание.

Когда человек гневается, он молит наслать зло на него, на его детей и имущество подобно тому, как он молит о добре для себя. Если бы Мы ответили на его мольбу о зле, то он бы пропал, пропали бы его дети и имущество. Человеку присуща торопливость, поэтому иногда он торопится [молить о том], что вредит ему.

Мы сотворили ночь и день в качестве двух признаков, указывающих на Единственность Аллаха и на Его могущество. Их продолжительность и температура различаются. Мы сотворили ночь темной для отдохновения и сна, а день – светлым, позволяющим видеть, и чтобы вы могли отправляться по своим делам, а также, чтобы благодаря их смене вы могли вести счет годам, месяцам, дням и часам. Мы подробно разъяснили каждую вещь, чтобы различить явления и различить истину от лжи.

На шею каждого человека Мы подобно ожерелью повесили его деяния, с которыми он не расстанется до тех пор, пока он не отчитается за них. В Судный день Мы представим ему книгу, где будут записаны все его добрые и скверные деяния, и он [человек] найдет ее [книгу] перед собой открытой и развернутой.

В этот день Мы скажем ему: «О человек, Читай свою книгу, и оцени свои собственные деяния! Достаточно тебе в Судный день самого себя, чтобы сосчитать свои деяния».

Тот, кто последует верному пути, обретет награду за свой поступок, а того, кто впадет в заблуждение, ожидают мучения за его заблуждение. Ни одна душа не понесет бремя греха другого человека, и Мы никогда не подвергаем народы мучениям, пока не установим довод против них, отправив к ним посланников.

Когда Мы желали погубить поселение за несправедливость его жителей, Мы приказывали тем, кого блага [Аллаха] сделали высокомерными, повиноваться, но они не следовали [этому приказу], а напротив, ослушались и не повиновались, и тогда сбывалось Слово относительно него (поселение) и Мы уничтожали его до основания, и губили всех его жителей.

Как же много общин, отрицавших истину, Мы погубили после Нуха, подобно адитам и самудьянам! О Посланник, достаточно того, что твой Господь, ведает о грехах Своих рабов и видит их [грехи], ничто не скрыто от Него, и Он воздаст им [рабам] за них.

Тот, кто своими благочестивыми деяниями желает обрести мирскую жизнь, не верует в вечную жизнь и не думает о ней. Мы одарим его в мирской жизни столькими благами, сколько желаем Мы, а не он, а затем в Судный день ввергнем его в Геенну, где он будет претерпевать жару и будет унижен за то, что предпочел земную жизнь и неверие вечной жизни, и где он будет лишен милости Аллаха.

А старания тех, кто совершает благочестивые поступки без показухи и не из-за стремления к славе, а по причине того, что желает вечной жизни и стремится к ней, веруя в то, во что Аллах приказал верить, будут приняты Аллахом, и Он вознаградит их.

Каждому благочестивому и грешнику Мы приумножим дары твоего Господа, о Посланник, и они [дары] не прекратятся. И дары твоего Господа не являются запрещенными в мирской жизни ни для кого-либо из них, будь то благочестивый или грешник.

Размышляй, о Посланник, как одним из ни Мы отдали предпочтение перед другими в мирской жизни в уделе и в социальном положении, а в вечной жизни степени [рабов] отличаются еще больше, чем в мирской жизни, и более предпочтительны, так пусть верующий стремится к ним.

Не поклоняйся, о раб, наряду с Аллахом другому богу [ложному], а не то будешь унижен перед Аллахом и перед Его праведными рабами, никто не будет благодарен тебе, и будешь покинут, что никто не станет помогать тебе.

О раб, твой Господь приказал тебе и обязал не поклоняться никому, помимо Него, приказал относиться по доброму к родителям, особенно когда они достигнут преклонного возраста, и если один из родителей или же они оба достигнут преклонного возраста при тебе, то не выражай досаду и не говори то, что указывает на это, не прогоняй их и не говори им грубых слов, обращайся к ним почтительно, мягко и с состраданием.

Будь перед ним смиренным и милосердным, и скажи: «О Господь! Помилуй их, ведь они растили меня, когда я был ребенком».

О люди, ваш Господь лучше знает о вашей искренности, когда вы поклоняетесь Ему, совершаете благие деяния и благочестиво относитесь к родителям. Если ваши намерения в поклонении Аллаху и в отношении с родителями и другими [людьми], будут искренними, то, поистине, Он - Прощающий тех, кто возвращается к Нему с раскаянием. Аллах прощает того, кто раскаивается в предыдущих упущениях, допущенных в повиновении Аллаху или родителям.

О верующий, отдавай должное родственнику, поддерживая с ним родственные связи, отдавай милостыню нуждающемуся бедняку и путнику, лишенному материальных возможностей, но не расходуй свое имущество на пути ослушания и не расточительствуй.

Поистине, те, кто расходует имущество на пути ослушания, и расточители в пожертвованиях являются братьями дьяволов, подчиняющиеся их [дьяволов] приказу расточительствовать. Дьявол отвернулся от своего Господа, он совершает только ослушания и приказывает только то, что вызывает гнев своего Господа.

Если у тебя нет возможности делать пожертвования, из – за отсутствия средств, которые можно было бы им отдать, и ожидая, что Аллах дарует тебе удел, то говори с ними мягко и любезно, обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он обогатил их, и что когда Аллах дарует тебе удел, ты им непременно подашь от него.

Не воздерживай свои руки от пожертвований и не будь расточителен в них, иначе люди станут порицать тебя за твою скупость, если ты воздержишься от пожертвований, или же станет так, что ты перестанешь делать пожертвования от того, что иссякнет твое имущества из-за расточительства.

Поистине, твой Господь дарует изобилие в уделе, кому пожелает, и ограничивает его [удел], кому пожелает, по Своей абсолютной мудрости. Поистине, Он видит и знает Своих рабов, ничто не скрыто от него, и Он управляет ими, как пожелает.

Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты в будущем, когда будете содержать их, Мы берем на Себя ответственность за их и ваш удел. Поистине, убивать детей – тяжкий грех, ведь нет на них никакого греха, и нет причины, обязывающей их убивать.

Остерегайтесь прелюбодеяния и того, что подталкивает к его совершению. Поистине, это мерзкий поступок и скверный путь, приводящий к запутыванию родословного и к наказанию Аллаха.

Не убивайте человека, кровь которого защитил Аллах из-за его веры или же мирного договора, заключенного с ним, если только он не заслужит смерть по причине вероотступничества, или совершения прелюбодеяния после вступления в брак, или в возмездие за совершенное убийство. Если кто-либо был убит несправедливо, без наличия причин, дозволяющих его кровь, то Мы уже предоставили его правопреемнику полную власть над тем, кто совершил убийство, и он [правопреемник] имеет право либо потребовать возмездие и убить [убийцу], либо простить его безвозмездно, либо простить и потребовать выкуп, но не разрешено [правопреемнику] переходить границу дозволенного, издеваясь над убийцей, или убивая его не тем способом, каким убил он, или убивая не того, кто совершил убийство, и тогда [правопреемнику] будет оказана помощь и поддержка.

Распоряжайтесь имуществом детей, отец которых умер, только в тех целях, что приводят к его приумножению, улучшению и хранению, до тех пор, пока они достигнут совершеннолетия. Соблюдайте договоры, заключенные с Аллахом и с Его рабами, не нарушайте их и не допускайте в них упущений. Поистине, Аллах в Судный день спросит того, кто давал обещания, и если он выполнил свое обещание, то вознаградит его, а если нарушил – подвергнет мучениям.

Наполняйте меру, когда отмериваете для других и не обвешивайте их, а также взвешивайте на правильных весах, которые не обвешивают, ведь это лучше для вас в мирской и вечной жизни и прекраснее по исходу, чем обвешивание и обмеривание.

Не следуй, о сын Адама, тому, относительно чего у тебя нет знания, иначе ты последуешь за предположениями и догадками. Поистине, человек будет спрошен о добре и зле, совершая которые он использовал свой слух, свое зрение и свое сердце. Он [человек] будет вознагражден за добро и будет наказан за зло.

Не ступай по земле высокомерно и горделиво, ведь ты не сможешь своей походкой расколоть землю и своей высотой достичь гор, так зачем же гордиться?!

О человек, все зло, что было упомянуто выше, запрещено твоим Господом, Он не доволен тем, кто совершает его, напротив, такой ненавистен Ему.

Таковы приказы, запреты и предписания, которые Мы разъяснили тебе в Откровении, ниспосланном от твоего Господа. Не поклоняйся, о человек, иному божеству наряду с Аллахом, иначе в Судный день ты будешь брошен в Геенну порицаемым – ты сам будешь порицать себя и люди будут порицать тебя, и лишенным всякого добра.

О те, кто утверждает, что ангелы являются дочерями Аллаха! Неужели ваш Господь избрал для вас сыновей, о многобожники, а для Себя оставил дочерей из числа ангелов!? Превыше Аллах от того, что вы приписываете Ему! Поистине, вы говорите о Нем мерзкие слова, приписывая Ему детей и утверждая, что у Него есть дочери, и этим углубляетесь в свое неверие.

В этом Коране Мы разъяснили предписания, наставления и притчи, чтобы люди извлекали из них пользу, следовали тому, что приносит им пользу и оставляли то, что причиняет им вред. Однако некоторым из них, чье естество искажено, они лишь увеличивают отвращение к истине и отдаляют их от нее.

О Посланник, Скажи многобожникам: «Если бы наряду со Всевышним Аллахом существовали божества, как вы утверждаете об этом, возводя клевету на Аллаха, то эти божества, приравниваемые к Аллаху – Обладателю Трона, нашли бы пути, чтобы преодолеть Его власть и бороться с Ним за нее».

Пресвят Аллах и Пречист от того, что приписывают Ему многобожники, и Он Превыше того, что они возводят на Него.

Аллаха славят небеса, земля и творения, что есть на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его и не восхваляло бы, однако вы не понимаете, каким образом они славят Его. Вы понимаете лишь тех, кто славит Аллаха на вашем языке. Поистине, Всевышний – Выдержанный, Он не торопится с наказанием, Прощающий тех, кто раскаивается перед Ним.

Когда ты прочел Коран, о Посланник, и они услышали предостережения и наставления, что есть в нем, Мы воздвигли между тобой и теми, кто не верует в Судный день, скрытую завесу, не позволяющую им понять Коран, в наказание за их отвращение [от истины].

Мы набросили на их сердца покрывала, чтобы они не могли понять Коран, а на уши – тяжесть, чтобы они не могли слушать его [Коран] и извлекать пользу. Когда ты поминаешь в Коране своего Единственного Господа и не поминаешь в нем их вымышленные божества, они отворачиваются и отдаляются от искреннего признания Единобожия Аллаха.

Нам известно о том, каким образом их предводители слушают Коран: они не желают встать на прямой путь, а напротив, желают слушать его, забавляясь и не проявляя уважение. Нам лучше знать о лжи и отвращении [от истины], о которых они совещаются втайне, когда те, кто поступил несправедливо с самим собой своим неверием, говорят: «О люди, вы следуете лишь за одержимым человеком, который лишился ума».

Размышляй, о Посланник, и ты непременно удивишься тому, какими различными порицаемыми качествами они описали тебя, и тем самым отклонились от истины, вернулись к неверию и не встали на прямой путь.

Многобожники сказали, отрицая воскрешение: «Неужели когда мы умрем, от нас останутся лишь кости и истлеют наши тела, мы будем воскрешены снова? Поистине, это невозможно!».

Скажи им, о Посланник: «О многобожники, станьте, если сможете, крепкими камнями или мощным железом, а вы никогда не станете ими.

Или превратитесь в другое творение, которое представляется могучим в ваших сердцах. Поистине, Аллах возвратит вас и оживит, также как Он создал вас в первый раз». Эти упрямцы скажут: «Кто возвратит нас к жизни после нашей смерти?» Ответь им: «Вас возвратит Тот, Кто сотворил вас в первый раз, не имея подобия прежде», но они покачают головой, насмехаясь над твоим ответом, и скажут, еще больше отдаляясь [от истины]: «А когда же произойдет это возвращение?!» Скажи им: «Быть может, оно уже близко, ибо все, что непременно произойдет, можно считать близким».

Аллах возвратит вас в тот день, когда вас призовут к месту сбора, а вы ответите Ему и повинуетесь Его приказу, восхваляя Его и полагая, что пробыли на земле лишь немного времени.

О Посланник, скажи Моим рабам, верующим в Меня, чтобы они, вступая в беседу, говорили добрые слова, и чтобы сторонились скверных, вызывающих отвращение, слов, и дьявол использует подобные слова, стремясь причинить вред их [людей] благополучию в мирской и в вечной жизни. Поистине, дьявол для человека – враг, вражда которого очевидна, поэтому ему [человеку] следует остерегаться его [дьявола].

О люди, ваш Господь лучше знает вас, ничто не скрыто от Него, если Он пожелает, то смилостивится над вами тем, что окажет вам помощь уверовать и совершать праведные деяния, а если Он пожелает, то подвергнет вас наказанию тем, что не окажет вам помощь уверовать и умертвит вас в неверии. Мы не отправляли тебя, о Посланник, к ним попечителем, принуждающим их к вере, предотвращающим их неверие и ведущим счет их деяниям. Поистине, тебе поручено донести от Аллаха то, что Он приказал тебе донести [до людей].

О Посланник, твой Господь лучше знает всех, кто на небесах и на земле, и Он лучше знает об их положении и том, чего они заслуживают. Одним пророкам Мы отдали предпочтение над другими многочисленностью последователей и ниспосланием Писаний, а Давуду Мы даровали Писание – Забур.

Скажи, о Посланник, многобожникам: «О многобожники, когда вас постигнет беда, взывайте к тем, кого вы считаете богами вместо Аллаха. Они не властны отвратить от вас беду и не властны перенести ее на другого, потому что они бессильны. А тот, кто бессилен, не может быть богом».

Те, к кому они взывают из числа ангелов и им подобных [ложных богов], сами стремятся совершать праведные деяния, приближающие к Аллаху. Они своим поклонением стремятся приблизиться к Аллаху, пытаясь опередить других, они надеются на то, что Он смилостивится над ними и боятся того, что Он накажет их. Поистине, наказания твоего Господа, о Посланник, надлежит остерегаться.

Нет такого селения или города, которое Мы не подвергнем наказанию и гибели в мирской жизни за неверие [ее жителей], или которое Мы не подвергнем испытаниям тяжкими мучениями: убийством и другими [бедами] за неверие. Упомянутые гибель и наказание являются божественным предопределением, предписанным в Хранимом Скрижали [Лявх аль - Махфуз].

Мы не стали ниспосылать такие ощутимые знамения, указывающие на правдивость Посланника, как оживление мертвых и подобные этому, которые требовали многобожники, только потому, что Мы ниспосылали их прежним общинам, а они сочли их ложью. Мы даровали самудьянам великое очевидное знамение – верблюдицу, но они отвернулись от нее, и тогда Мы ускорили их наказание. Мы отправляем знамения через посланников только для того, чтобы устрашить их общины, быть может, он станут покорными.

Помни, о Посланник, как Мы сказали тебе: «Поистине, твой Господь объемлет людей мощью, и они в Его руках. Аллах защищает тебя от людей, так донеси же до них то, что тебе было приказано донести. Мы сделали то, что показали тебе воочию в ночь твоего перенесения, лишь испытанием для людей: поверят ли они или сочтут его ложью? И дерево заккум, о котором упомянуто в Коране, что оно растет из самых глубин Геенны, Мы сделали лишь испытанием для них [людей], а если они не уверуют в эти два знамения, то уже никогда не уверуют в другие [знамения]. Мы устрашаем их, ниспосылая знамения, но это увеличивает в них лишь неверие и упорство в заблуждении».

Помни, о Посланник, как Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом, приветствуя его, а не поклоняясь ему таким образом. Они последовали приказу, и все пали ниц перед ним, кроме Иблиса, который отказался из высокомерия и сказал: «Неужели я паду ниц перед тем, кого Ты сотворил из глины, в то время как я создан Тобой из огня, и я лучше Него?!»».

Иблис сказал своему Господу: «Разве Ты не видишь это создание, которому Ты отдал предпочтение передо мною, приказав мне пасть ниц перед ним? Если Ты оставишь меня в живых до конца мирской жизни, я непременно привлеку к себе его потомков и введу их в заблуждение и уклоню их от Твоего прямого пути, за исключением немногих из них, которых Ты защитишь [от меня] и которые являются Твоими искренними рабами».

Господь сказал ему: «Ступай ты и те из них, кто покорится тебе. Поистине, Геенна станет полноценным воздаянием для вас за ваши деяния».

Влияй на кого сможешь из них своим голосом, призывающим к ослушанию, пускай в ход против них свою конницу и пехоту, призывающих покориться тебе, дели с ними их богатства, приукрашивая им распределение имущества путем, противоречащим Шариату, и дели с ними их детей, рожденных путем прелюбодеяния, призывая их утверждать ложь, заставляя их покланяться иным божествам помимо Аллаха, давая им [детям] имена и приукрашивай для них ложные обещания и надежды. Дьявол дает им лишь лживые обещания, которые обольщают их.

Поистине, над Моими верующими рабами, поклоняющимися Мне, нет у тебя власти, о Иблис, ибо Аллах защищает их от твоего зла. Довольно того, что Аллах является Попечителем для тех, кто опирается на Него в своих делах.

Ваш Господь, о люди, Тот, Кто ведет для вас по морю корабли, чтобы вы могли снискать удел, получая прибыль от торговли и другими способами. Поистине, Он милосерден к вам, ведь это Он облегчил для вас эти средства [приобретения удела].

Когда вас, о многобожники, в море постигает беда, и вы начинаете бояться гибели, ваши мысли покидают все, кому вы поклонялись вместо Аллаха, вы вспоминаете только Аллаха и просите у него о помощи. Когда же Он оказывает вам помощь, спасает вас от того, чего вы боялись, и выводит вас на сушу, вы отворачиваетесь от Его единобожия и обращения с мольбами к Нему Одному, и вы возвращаетесь к своим идолам. Воистину, человек не признает блага Аллаха.

Неужели вы, о многобожники, не опасаетесь, того, что когда Аллах выведет вас на сушу, Он заставит ее часть провалиться вместе с вами? Или неужели вы не опасаетесь того, что Он [Аллах] обрушит на вас падающие с небес камни, подобно тому, как Он поступил с народом Лута, а затем вы не найдете себе хранителя, оберегающего вас или помощника, защищающего вас от гибели.

Или неужели вы не опасаетесь того, что Аллах возвратит вас в море еще раз, затем ниспошлет на вас сильный ветер, который утопит вас за ваше неверие в милость Аллаха, когда Он спас вас в первый раз. Ведь тогда вы не найдете себе взыскивающего, кто станет требовать от Нас, помогая вам, за то, что Мы сотворили с вами.

Мы почтили потомство Адама разумом и земным поклоном ангелов, совершенным их праотцу [Адаму], и другими [качествами]. Мы покорили им верховых животных, другие средства передвижения и корабли, позволяющие им передвигаться по суше и морю. Мы даровали им благую пищу, напитки, супругов и другие [дары]. Мы отдали им великое предпочтение над другими творениями, и они обязаны быть благодарными за блага Аллаха, оказанные им.

Помни, о Посланник, тот день, когда Мы призовем каждую группу с их предводителем, за которым они следовали в мирской жизни. Тогда те, кому книга его деяний будет вручена в правую руку, прочтут ее радостно и их награда не будет уменьшена, даже если она своим размером не будет больше нити, что находится на разрыве финиковой косточки.

А кто был слепым в земной жизни, чье сердце было слепо к принятию истины и прислушиванию к ней, тот в Судный день будет еще более слепым, и не сможет встать на путь, ведущий в Рай, и такой окажется еще более заблудшим, воздаяние соразмерно деяниям.

Многобожники чуть было не отклонили тебя от Корана, который Мы даровали тебе в Откровении, о Посланник, дабы ты выдумал про Нас нечто другое, что соответствовало бы их страстям. Если бы ты сделал то, чего они хотят, то они непременно избрали бы тебя своим возлюбленным.

Мы поддержали тебя, утвердив тебя на истине, когда ты готов был уже немного склониться к ним из-за того, что их ложь была страшной, а хитрость изощренной, и был готов согласиться с тем, что они возвели на тебя, несмотря на свое чрезмерное старание побудить их уверовать, но Мы защитили тебя от склонения на их сторону.

Если бы ты склонился в их сторону в их желаниях, Мы непременно подвергли бы тебя наказанию вдвойне - в мирской и в вечной жизни, а затем ты бы не нашел для себя помощника, способного оказать тебе помощь против Нас и избавить от наказания.

Неверующие своей враждой чуть не причинили тебе беспокойство, вытесняя тебя из Мекки, но Аллах помешал им изгнать тебя, пока ты сам не совершил переселение [хиджру] по приказу твоего Господа. Даже если они изгнали бы тебя, то сами оставались бы [в Мекке] после этого лишь недолгое время.

Такое решение – оставаться [в Мекке] лишь недолгое время после твоего изгнания, является установлением Аллаха и так Мы поступали с Нашими посланниками, отправленными до тебя. Этот обычай таков, что какого бы посланника не изгонял его народ из своих земель, Аллах подвергал его [народ] наказанию. Ты никогда не увидишь, о Посланник, изменений в Наших установлениях, напротив, ты увидишь, что они стойкие и непрерывные.

Совершай намаз самым совершенным образом в отведенное для него время, с полудня, когда солнце начинает клониться в сторону от середины неба – сюда входят полуденный и послеполуденный намазы, вплоть до темноты ночи – сюда входят вечерний и ночной намазы. А также совершай утренний намаз и удлиняй чтение Корана в нем, ведь на утреннем намазе присутствуют ангелы ночи и дня.

О Посланник, и в течение ночи вставай для совершения намаза, чтобы твой намаз возвысил тебя в степенях, чтобы твой Господь воскресил тебя в Судный день заступником для людей об избавлении их от ужасов этого дня, и чтобы обрести степень великого заступничества, которую восхваляют первые и последние.

Скажи, о Посланник: «Господи! Сделай все мои входы и выходы поклонением Тебе и стремлением к Твоему довольству, и даруй мне от Себя очевидный довод, которым Ты окажешь мне помощь над моими врагами».

Скажи, о Посланник, этим многобожникам: «Явился Ислам, осуществилась помощь Аллаха, которую Он обещал, и сгинули многобожие и неверие. Поистине, ложь обречена на погибель и исчезновение и не может устоять перед истиной».

Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением сердец от невежества, неверия и сомнения, то, что является исцелением тел [от болезней], если читать его в качестве заклинания [рукъя] и то, что является милостью для верующих, совершающих деяния в соответствии с ним [Кораном]. А неверующим этот Коран не прибавляет ничего, кроме убытка, ибо слушая его, они гневаются, еще больше отворачиваются от него и нарекают его ложью.

Когда мы даруем человеку такие милости, как здоровье и богатство, он отказывается благодарить Аллаха, поклоняться Ему и высокомерно отдаляется от Него. А когда его [человека], постигают болезнь, нищета и другие беды, то он приходит в сильное отчаяние и теряет надежду на милость Аллаха.

Скажи, о Посланник: «Каждый человек совершает деяния, соответствующие его положению в прямом пути и заблуждении. А Господь ваш лучше знает о тех, кто следует прямому пути, ведущему к истине».

О Посланник, неверующие из числа людей Писания спрашивают тебя о сущности души, так скажи им: «О сущности души известно лишь Аллаху. Вам и всем остальным творениям дано знать об этом лишь малое».

О Посланник, клянусь Аллахом, если бы Мы пожелали лишить тебя Откровения, что Мы ниспослали, стерев его с сердец и с книг, то Мы непременно сделали бы это, затем ты бы не нашел того, кто оказал бы тебе помощь и взял бы на себя предотвращение [того, что Аллах предопределил].

Но Мы не лишили тебя Откровения, по милости твоего Господа, и оставили его в сохранности. Поистине, милость твоего Господа по отношению к тебе – велика, поскольку Он сделал тебя посланником, завершил тобой пророчество и ниспослал тебе Коран.

Скажи, о Посланник: «Если все люди и джинны объединятся для того, чтобы сочинить нечто подобное Корану, ниспосланному тебе, с его красноречием и прекрасными стихами, то они никогда не смогут сделать этого, даже если они будут оказывать друг другу помощь и поддержку».

Мы уже разъяснили людям в этом Коране истину и привели различные наставления, притчи, приказы, запреты и истории, из которых можно извлечь урок, дабы они уверовали. Но большинство людей отказались [уверовать], по причине своего упрямства и отрицания этого Корана.

Многобожники сказали: «Мы никогда не уверуем в тебя, пока ты не исторгнешь для нас неиссякаемый источник из земли Мекки.

Или же пока не будет у тебя сада со множеством деревьев, в котором обильно текут реки.

Или пока ты не обрушишь на нас с небес наказание, о котором говорил; или не приведешь к нам Аллаха и ангелов, которые станут свидетельствовать о правдивости того, что ты утверждаешь.

Или пока не будет у тебя дома, украшенного золотом и другими [драгоценностями]; или пока ты не поднимешься на небо, мы не поверим в то, что ты являешься посланником, если ты поднимешься на небо, и не спустишься с начертанным Писанием от Аллаха, в котором мы сможем прочитать о том, что ты являешься посланником Аллаха». Скажи им, о Посланник: «Свят мой Господь! Я же – всего лишь человек и такой же посланник, какими были и остальные посланники. Я не могу показывать ничего [из знамений], как же я смогу принести то, что вы требуете?!».

Уверовать в Аллаха, в Его Посланника и поступать в соответствии с тем, чем явился Посланник, неверующим помешало лишь отрицание того, что Посланником может быть кто-либо из человеческого рода, ибо они сказали с отрицанием: «Неужели Аллах отправил к нам посланника из человеческого рода?!».

Скажи им в ответ, о Посланник: «Если бы ангелы жили на земле и спокойно ходили бы по ней, подобно вам, Мы непременно отправили бы к ним посланником ангела из их рода, потому что он был бы тем, кто сможет объяснить им то, с чем он был послан к ним. Не разумно отправлять к ним посланника из человеческого рода. Таково и ваше положение».

Скажи, о Посланник: «Довольно того, что Аллах является свидетелем между мною и вами тому, что я являюсь посланником, отправленным к вам, и тому, что я донес до вас то, с чем был послан. Поистине, Он –Знающий о положении Своих рабов, ничто не скрыто от Него, и Он – Видящий все, что скрыто в их сердцах».

Тот, кому Аллах окажет помощь встать на прямой путь, действительно следует прямым путем, а тому, кого Аллах оставил без поддержки и ввел в заблуждение, ты, о Посланник, никогда не найдешь покровителей, способных наставить его на путь истины, избавить его от беды и принести ему пользу. В Судный день Мы соберем их лежащими ничком, слепыми, немыми и глухими. Их пристанищем, куда они прибудут, станет Геенна. Как только ее жара утихает, Мы добавляем им пламени.

Таково наказание, которое они встретят, и их воздаяние за то, что они не уверовали в Наши знамения, ниспосланные Нашему Посланнику, и говорили, отрицая воскрешение: «Неужели после того, как мы превратимся в истлевшие кости и частички, Мы будем воскрешены в новом творении?».

Неужели те, которые отрицают воскрешение, не знают о том, что Аллах, Который сотворил небеса и землю с их величием, способен сотворить подобных им. А Тот, Кто способен создать великое, способен создать ничтожное. Аллах отвел им в мирской жизни определенное время, за которое пройдет их жизнь, и Он установил для них срок для воскрешения, в котором нет сомнения. Но, несмотря на очевидные доказательства, многобожники отрицают воскрешение и отказываются [уверовать].

Скажи многобожникам, о Посланник: «Если бы вы владели сокровищницами милости моего Господа, которые не иссякают, то вы все равно отказались бы расходовать их из страха, что они иссякнут, и вы станете нищими. Человеку присуща скупость, если только он не является верующим, ибо такой расходует [имущество], надеясь на награду Аллаха».

Мы даровали Мусе девять ясных знамений, свидетельствующих о его правдивости. И этими знамениями являлись: посох, рука, разделение моря, лишение плодов, потоп, саранча, вши, жабы, кровь. Спроси иудеев, о Посланник, о том, как Муса явился к их предкам с этими знамениями, а Фараон сказал ему: «Поистине, я полагаю, что ты, о Муса, околдованный человек, поскольку явился с удивительными вещами».

Муса сказал ему в ответ: «О Фараон, ты знаешь о том, что эти знамения ниспосланы именно Аллахом – Господом небес и земли, которые Он ниспослал, в качестве доказательств Своей мощи и правдивости Своего Посланника, но ты отрицаешь это. И я прекрасно знаю о том, что тебя, о Фараон, постигнут погибель и убыток».

Фараону захотелось наказать Мусу и его народ, изгнав их из Египта, но Мы потопили его [Фараона] и все войско, что было вместе с ним.

После гибели Фараона и его войска, Мы сказали сынам Исраиля: «Живите на земле Шама, а когда наступит Судный день, Мы соберем вас всех для расчета».

Этот Коран Мы ниспослали Мухаммаду ﷺ с истиной, и он сошел с истиной, без изменений и искажений. Мы отправили тебя, о Посланник, только добрым вестником о Рае для богобоязненных людей и предостерегающим увещевателем от Ада для неверующих и грешников.

Мы ниспослали Коран раздельно и разъяснили его, чтобы ты читал его людям не спеша, и чтобы те могли задуматься над прочитанным, ибо оно [чтение не спеша] дает больше возможности понять и размышлять. И Мы ниспослали его [Коран] частями, раздельно от событий и положения.

Скажи, о Посланник: «Если вы уверуете в него [Коран], то ваша вера не добавит ему ничего, а если вы не уверуете, то ваше неверие не убавит ничего». Поистине, когда Коран читают тем, кто раньше читал предыдущие Небесные Писания и узнал Откровение и пророчество, они падают ниц перед Аллахом в знак благодарности Ему.

В своем земном поклоне они говорят: «Пречист наш Господь от нарушения обещания! Его обещание отправить Мухаммада ﷺ посланником сбылось. Поистине, все обещания нашего Господа непременно исполняются».

Они падают ниц в земном поклоне перед Аллахом, рыдая из страха перед Ним, а слушание Корана и размышление над его смыслом увеличивают в них смиренность и страх перед Аллахом.

Скажи, о Посланник, тем, кто порицал твою мольбу словами: «О Аллах, о Милостивый»: «Аллах и Милостивый – Его имена, так взывайте же к Нему любым из этих и других Его имен. У Него - самые прекрасные имена, в число которых входят и эти два имени, так взывайте же к Нему, посредством Его прекрасных имен». Не совершай свой намаз, громко читая Коран, иначе тебя услышат многобожники, и не совершай его шепотом, иначе тебя не услышат верующие, а выбери среднее между этим.

Скажи, о Посланник: «Хвала Аллаху, достойному различных слов восхваления, Который пречист от детей и сотоварищей. Нет у Него сотоварищей во власти, его не постигают унижение и позор, поэтому Он не нуждается в том, кто оказал бы Ему помощь и поддержку. Возвеличивай Его многократно и не приписывай Ему ни детей, ни помощников, ни сотоварищей во власти».