Russian Al-Mukhtasar — Аль-Кахф 18:1 – Ан-Нур 24:64

Восхваление посредством совершенных и великих качеств, а также зримых и незримых щедрот, принадлежит Аллаху, Который ниспослал Своему рабу и Посланнику Мухаммаду ﷺ Коран, и не допустил в этом Коране кривизны и отклонения от истины,

а, напротив, сделал его правильным без противоречий и разногласий, чтобы предостеречь им неверующих от сурового наказания от Аллаха, которое их ожидает, и сообщить верующим, совершающим праведные деяния, радостную весть о том, что им уготована несравненная прекрасная награда,

в котором они пребудут вечно, и которое никогда не прекратится,

и чтобы предостеречь иудеев, христиан и некоторых многобожников, которые говорят, что Аллах взял Себе сына.

У тех, кто возводит клевету [на Аллаха], нет знаний и доказательств, подтверждающие их слова о том, что у Аллаха есть сын, а также у их отцов, за которыми они следуют, нет знаний об этом. Неразумные слова, что выходят из их уст, - безобразны, они не говорят ничего, кроме необоснованной лжи, на которую нельзя опираться.

Ты, о Посланник, можешь погубить себя печалью и скорбью, если они не уверуют в Коран. Не поступай так. На тебя не возложено наставление их на прямой путь, ты обязан лишь донести до них [истину].

Поистине, все творения, что есть на земле, Мы сделали украшением для нее, чтобы испытать их [людей] и выявить, чьи деяния, вызывающие довольство Аллаха, окажутся лучше, и чьи деяния окажутся хуже, и чтобы воздать каждому то, что он заслуживает.

Поистине, Мы превратим творения, что есть на земле, в прах, лишенный растительности. Это произойдет после того, как жизненный срок творений, что на ней [на земле], придет к концу, так извлеките же из этого урок.

Не думай, о Посланник, что история людей пещеры и плита, на которой были начертаны их имена, являются Нашими удивительными знамениями. Напротив, другие знамения, как сотворение небес и земли, более удивительны.

Упомяни, о Посланник, как верующие юноши укрылись, защищая свою религию. Они сказали, взывая к своему Господу: «Господь наш, окажи нам свою милость, прости наши грехи, спаси нас от наших врагов и сделай наше переселение от неверующих и веру становлением на путь истины и правильным [поступком]».

Затем, после их ухода и укрытия в пещере, Мы набросили завесу на их уши, чтобы они не слышали звуков, и погрузили их в сон на многие года.

Затем, после их длительного сна, Мы пробудили их, чтобы узнать, ­ очевидным знанием, какая из двух групп, спорящих относительно срока пребывания в пещере, лучше знает об этом [сроке].

Мы расскажем тебе, о Посланник, правдивую историю, в которой нет сомнения. Поистине, это были юноши, уверовавшие в своего Господа и поклонявшиеся Ему, и Мы увеличили их приверженность прямому пути и стойкость на истине.

Мы укрепили их сердца верой, стойкостью и решимостью покинуть родину, когда они предстали перед неверующим правителем и заявили о своей вере в Единственного Аллаха. Они сказали ему [правителю]: «Наш Господь, в Которого мы уверовали и Которому мы поклоняемся – это Господь небес и земли. Мы никогда не поклонимся ложным вымышленным божествам помимо Него, а если поклонимся им, то произнесем несправедливое слово, далекое от истины».

Затем они повернулись друг к другу со словами: «Этот наш народ стал поклоняться вместо Аллаха [ложным], божествам, не имея на это ясного довода. Никто не может быть несправедливее того, кто возводит ложь на Аллаха, приписывая Ему сотоварищей».

А когда вы оставили свой народ, покинули то, чему они поклоняются вместо Аллаха и не стали поклоняться никому, кроме Одного Аллаха, то укройтесь в пещере, защищая свою религию, и ваш Господь окажет вам Свою милость, которой защитит вас от ваших врагов и убережет вас. Он облегчит вам ваше дело, которое принесет вам пользу и заменит вам жизнь среди вашего народа.

Они последовали тому, что им было приказано, и Аллах погрузил их в сон и защитил их от их врагов. О наблюдающий за ними, ты мог бы увидеть, как солнце на восходе уклонялось от их пещеры вправо, а на закате отворачивалось от них влево, и не попадало в нее [в пещеру]. Они пребывали в постоянной тени и жар солнца не причинял им вреда. Они находились в самом широком месте пещеры, и это обеспечивало им свежий воздух, в котором они нуждались. То, что произошло с ними – укрытие в пещере, погружение в сон, отклонение солнца в сторону от них, их пребывание в широком и открытом месте и спасение их от народа, является удивительным знамением Аллаха, указывающим на Его могущество. Тот, кому Аллах окажет поддержку и поведет прямым путем, действительно находится на прямом пути, а тому, кого он оставил без помощи и ввел в заблуждение, не найдется иного помощника, способного вести его прямым путем и наставить его, потому что наставление в руках Аллаха, а не в руках самого [человека].

О смотрящий на них, ты предположил бы, что они бодрствуют, поскольку глаза их были открыты, хотя, на самом деле, они спали. Мы переворачивали их во сне то вправо, то влево, чтобы земля не пожирала их тела. Их собака, которая охраняла их, лежала, вытянув лапы, у входа в пещеру. Взглянув на них и наблюдая за ними, ты бы обратился в бегство из страха, и ты пришел бы в ужас от увиденного.

Подобно тому, как Мы сотворили с ними упомянутые удивительные знамения, указывающие на Наше могущество, Мы пробудили их через долгое время для того, что они спросили друг друга о сроке, на протяжении которого спали [в пещере]. Одни из них ответили: «Мы проспали день или часть дня». А другие из них, кто не имел представления о сроке пребывания и о продолжительности сна [в пещере], сказали: «Ваш Господь лучше знает о том, сколько вы проспали. Оставьте на Него знания об этом и займитесь тем, что касается вас. Отправьте одного из вас с вашими серебряными монетами в наш известный город. Пусть посмотрит, кто из его жителей готовит более чистую еду и имеет более правильный доход. Пусть будет осторожным, выходя [из пещеры], заходя в нее и обращаясь к людям в городе, пусть будет любезным и пусть никому не позволит узнать о месте вашего нахождения, поскольку это повлечет за собой большую беду.

Поистине, если люди узнают о вас и о вашем местонахождении, то они убьют вас, закидав камнями, или обратят вас в свою религию, отклонившуюся [от истины], которую вы исповедовали до того, как Аллах оказал вам Свою милость, направив на прямой путь, на истинную религию. Если вы возвратитесь к ней [к прежней религии], то уже никогда не обретете успех, ни в мирской, ни в вечной жизни. Напротив, вы потерпите в них убыток за то, что оставили истинную религию, на которую вас наставил Аллах, и за то, что вернулись к религии, отклонившуюся от истины.

Подобно тому, как Мы сотворили с ними удивительные знамения, указывающие на Наше могущество, как погружение их в сон на много лет и пробуждение их после этого, Мы дали знать о них жителям их города, чтобы они [жители города] узнали о том, что обещание Аллаха о помощи верующим, о воскрешении и о том, что Судный день несомненно наступит, является истиной. А когда о людях пещеры стало известно, и они умерли, те, которые узнали о них, впали в разногласия относительно того, как с ними поступить. Группа из них сказала: «Постройте у входа в пещеру стену, которая загородит их и защитит. Их Господу лучше известно об их положении», а их положение свидетельствовало о том, что они занимают особое место перед Ним. Власть имущие из числа тех, у кого не было знания и правильного призыва, сказали: «Мы непременно воздвигнем на этом месте храм для поклонения, в знак почтения к ним и памяти об их местонахождении».

Некоторые из числа тех, кто станет рассуждать об их истории, скажут об их количестве, что их было трое, а четвертой была собака; другие скажут, что их было пятеро, а шестой была собака. Обе эти категории людей говорят такие слова, следуя собственным умозаключениям и не имея доказательств. А другие говорят, что их было семеро, а восьмой была собака, скажи, о Посланник: «Моему Господу лучше известно об их количестве. Их количество известно лишь немногим, кому Аллах позволил знать об этом». Препирайся с людьми Писания и другими людьми относительно их количества и другого их положения только открыто, не скрывая ничего. Ограничивайся лишь Тем, Кто ниспослал тебе Откровение об их деле и не спрашивай никого о подробностях [истории] людей пещеры, ведь они [люди Писания] не знают о них.

Никогда не говори, о Пророк, о чем-либо, что желаешь совершить завтра: «Я сделаю это завтра», ибо тебе неизвестно о том, сможешь ли ты выполнить задуманное или не сможешь. И эти слова являются обращением к каждому мусульманину.

Если только не свяжешь выполнение задуманного с волей Аллаха, сказав: «Я сделаю это завтра, если пожелает Аллах». Помяни своего Господа словами: «Если пожелает Аллах», если ты забыл о них, и скажи: «Быть может, Аллах поведет меня более правильным путем и окажет мне помощь».

Люди пещеры пробыли в пещере триста девять лет.

Скажи, о Посланник: «Аллах лучше знает о том, сколько они пробыли в пещере. Мы уже сообщили о сроке их пребывания, и никто не имеет право говорить об этом что-либо после Него». Ему Одному принадлежат творения и знания, что скрываются на небесах и на земле. Как прекрасно Он видит! Он видит все! И как прекрасно Он слышит! Он слышит все! Нет у них покровителя для своих дел помимо Него, и никто не принимает решения вместе с Ним, Он Один выносит решения.

Читай, о Посланник, и следуй Корану, который Аллах внушил тебе в Откровении. Нет замены Его Словам, ибо все они правдивы и справедливы, и не найти тебе прибежища и защиты ни у кого, кроме Него».

Поддерживай дружественные отношения с теми, кто взывает к своему Господу, поклоняясь Ему и прося у Него по утрам и вечерам, будучи искренними перед Ним. Не отвращай от них своего взора, стремясь к обществу богачей и знати. Не повинуйся тому, чье сердце Мы сделали небрежным к Нашему поминанию, запечатав его [сердце], кто приказывает тебе прогонять бедняков из твоего собрания, кто больше потакает своим страстям, нежели повинуется Господу, и чьи деяния окажутся тщетными.

Скажи, о Посланник, тем, кто отвлекается от поминания Аллаха из-за небрежности своих сердец: «То, с чем я к вам явился – истина, и она исходит от Аллаха, а не от меня. Я не выполню вашу просьбу прогнать верующих. Кто из вас желает уверовать в эту истину, тот пусть верует, и такого обрадует награда [за эту веру]. А кто из вас желает отвернуться от нее [истины], тот пусть не верует в нее, и такого ожидают мучения. Поистине, Мы уготовили тем, кто поступает несправедливо по отношению к самим себе, избрав неверие, великий Огонь, стены которого будут окружать их, и от которого они не смогут убежать. Если они попросят о помощи из-за сильной жажды, которую они будут испытывать, то им помогут еще более горячей водой, подобной [грязному] осадку масла, жара которой будет обжигать их лица. Как же скверен этот напиток, о котором они будут просить, ведь он не избавит их от жажды, а напротив, еще больше усилит ее. Пылающий огонь, обжигающий их кожу, никогда не погаснет. Как же скверен огонь как пристанище и обитель, в которой пребывают».

Поистине, тем, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния наилучшим образом, уготована великая награда. Поистине, Мы не теряем награду тех, кто совершал добро, а напротив, Мы воздаем награду сполна.

Те, которые уверовали и совершали праведные деяния, обретут райские сады, в которых они пребудут вечно и под дворцами которых текут прекрасные Райские сады. Они [верующие] будут украшены в них [в Райских садах] золотыми браслетами и будут облачены в зеленые одеяния из тонкого и плотного шелка. Они будут возлежать, прислонившись на ложах, разукрашенных красивыми завесами. Прекрасна награда, которую они обретут, и прекрасен Рай, как пристанище и обитель, в котором они пребудут.

Приведи, о Посланник, притчу о двух мужчинах: верующем и неверующем. Мы даровали неверующему из них два сада, вокруг которых взрастили финиковые пальмы, а внутри взрастили посевы.

Оба сада приносили плоды: финики, виноград и зерно, и ничего из его [богатств] не пропадало, а напротив, давало богатый урожай. Также Мы проложили между ними реку, чтобы они орошались без труда.

Хозяин садов обладал богатством и другими плодами, и он, обольстившись своим положением, обратился к своему верующему товарищу со словами: «У меня больше имущества, помощников и родственников, чем у тебя».

Неверующий вошел в свой сад вместе с верующим, чтобы показать ему свой [сад], тем самым поступая несправедливо по отношению к самому себе неверием и самодовольством. Неверующий сказал: «Я не думаю, что этот сад, который ты видишь, когда-нибудь исчезнет, поскольку я предпринял все меры, чтобы сохранить его.

И также я не думаю, что Судный день наступит. Поистине, эта жизнь будет продолжаться [бесконечно], и даже если допустить, что [Судный день] наступит, меня воскресят и я буду возвращен к моему Господу, то мне все равно после этого достанется нечто лучшее, чем эти сады. Если я богат в мирской жизни, то непременно буду богат и в вечной жизни».

Верующий товарищ ответил ему: «Неужели ты не веруешь в Того, Кто сотворил твоего праотца Адама из глины, затем сотворил тебя из семени, а потом сделал тебя человеком – мужчиной, наделил тебя стройным телосложением и сделал тебя совершенным [человеком]? Тот, Кто способен на все это, способен и воскресить тебя».

Однако, я не согласен с твоими словами и говорю, что Он – Аллах мой Господь, наделяющий нас Своими благами, и я не приобщаю к Нему сотоварищей в поклонении.

Если бы ты сказал, войдя в свой сад: «Так пожелал Аллах! Нет силы ни у кого, кроме Аллаха. Он – Тот, Кто творит что пожелает, и Он –Всемогущий». И если даже ты видишь меня беднее себя имуществом и детьми,

«то ведь может произойти такое, что Аллах дарует мне нечто лучшее, чем твой сад, а на твой сад обрушит наказание с неба, и тогда он превратится в землю, на которой не произрастают растения и скользят ноги из-за ее гладкости.

Или же воды его уйдут под землю, и ты не сможешь достать их, ведь если уйдут воды, не останется и сада».

Произошло то, о чем полагал верующий, и плодов сада неверующего постигла гибель. Неверующий стал ударять себя по рукам из-за, скорбя и печалясь о богатстве, потраченном на постройку и улучшение [сада]. Сад упал на трельяжи, по которым росли ветки виноградников, и тогда [неверующий] сказал: «Лучше бы я уверовал в Одного моего Господа, и не приобщал к Нему сотоварищей в поклонении».

У неверующего не было людей, способных защитить его от наказания, постигшего его, хотя он гордился своими помощниками, и сам он не смог предотвратить, предписанное Аллахом уничтожение сада.

В таких ситуациях помощь оказать может лишь Один Аллах, у Него - лучшая награда для верующих, Он многократно увеличивает их награду, и Он уготовил для них наилучший исход.

О Посланник, приведи притчу о мирской жизни тем, кто обольщается ею. Она, своей скоротечностью и исчезновением, подобна дождевой воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Благодаря этой воде произрастают земные растения и созревают плоды, а затем эти растения становятся сухими и ломкими, что ветер разносит их по разным сторонам, и земля становится такой же, как была прежде [без растений]. Поистине, Аллах способен на всякую вещь, ничто не способно ослабить Его, Он оживляет что пожелает и уничтожает что пожелает.

Имущество и дети являются украшением мирской жизни. Нет пользы от имущества в вечной жизни, если только оно не было расходовано ради довольства Аллаха, однако деяния и слова, которыми доволен Аллах, лучше по вознаграждению, чем все украшения, что есть в мирской жизни, и это лучшее, что может пожелать человек, потому что украшения мирской жизни исчезнут, а деяния и слова, которыми доволен Аллах, останутся.

Упомяни тот день, когда Мы сдвинем горы с их мест, и ты увидишь, что земля станет плоской из-за отсутствия гор, деревьев и построек, что были на ней. Тогда Мы соберем все творения, которые будут воскрешены все до единого.

Все люди рядами предстанут перед твоим Господом, и Он будет отчитывать их. Он скажет им: «Вы пришли к Нам одинокими, босыми, нагими, не обрезанными, какими Мы создали вас в первый раз. Но вы утверждали, что не будете воскрешены, и что Мы не назначили вам время и место, в котором воздадим вам за ваши деяния».

Будет положена книга деяний. Будут те, кому их книгу дадут в правую руку, и будут те, кому их книгу дадут в левую руку. Ты увидишь, о человек, как неверующие испытывают страх ибо им известно о своем неверии и ослушании, которое они совершали прежде, и они будут говорить: «Горе нам и несчастье! Что эта за книга! В ней не упущено ни малое, ни большое наше деяние, все записано и подсчитано». Они обнаружат, что грехи, которые они совершали в мирской жизни, записаны и сохранены, и твой Господь, о Посланник, ни с кем не поступает несправедливо. Он не наказывает никого без греха, и не теряет награду поклонения того, кто был покорен Ему.

Упомяни, о Посланник, как Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом, приветствуя его таким образом. Все они пали ниц, следуя приказу своего Господа, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и не был одним из ангелов, и он отказался и возгордился пасть ниц [перед Адамом]. Он отказался от повиновения своему Господу. Неужели вы, о люди, станете считать его и его потомство своими покровителями и помощниками, вместо Меня, несмотря на то, что он является вашим врагом. Неужели вы станете считать своих врагов своими друзьями?!». Скверен и отвратителен поступок беззаконников, которые считают дьявола своим покровителем вместо Всевышнего Аллаха.

Те, кого вы считаете покровителями, вместо Меня, являются рабами подобными вам. Я не сделал их свидетелями сотворения небес и земли, когда создавал их, они даже не существовали [в это время] и Я не сделал их свидетелями сотворения друг друга. Я являюсь Единственным Создателем и управляющим [творениями], и Я не беру Себе в помощники дьяволов из числа людей и джиннов, которые вводят других в заблуждение. Я не нуждаюсь в помощниках.

Упомяни для них, о Посланник, Судный день, когда Аллах скажет тем, кто приобщал к Нему сотоварищей в мирской жизни: «Призовите Моих сотоварищей, о существовании которых вы утверждали, может быть, они помогут вам!». Они воззовут к ним, но те не ответят их зову и не помогут им. Мы воздвигнем между теми, кто поклонялся и теми, кому поклонялись, губительное место, в котором они пребудут вместе – и это Огонь Геенны.

Многобожники увидят Огонь, и твердо убедятся в том, что окажутся в нем и в том, что не найдут от него спасения.

Мы разъяснили и привели в этом Коране, ниспосланном Мухаммаду ﷺ, различные притчи для того, чтобы [люди] размышляли и помянули назидание, однако человек, особенно неверующий [человек], больше всех склонен ко лжи.

Не стало преградой между упрямыми неверующими и верой в то, с чем явился Мухаммад ﷺ от своего Господа, недостаточное разъяснение, и не стало оно преградой между ними и стремлением к прощению Аллаха за совершенные грехи. В Коране были приведены притчи, и до них дошли ясные доводы, однако упрямство и требование наказания, которое постигло предыдущие общины, и которое им было обещано, помешали им уверовать.

Мы отправляем Наших посланников только лишь радостными вестниками для людей верующих и совершающих поклонение, и увещевателями для людей неверующих и совершающих ослушания. Нет у них власти над сердцами, чтобы принудить их встать на прямой путь. Те, кто не верует в Аллаха, спорят с посланниками, несмотря на ясность доказательств, чтобы своей ложью устранить истину, ниспосланную Мухаммаду ﷺ, а они лишь насмехаются и издеваются над Кораном и увещеванием.

Никто не может быть несправедливее того, кому напоминают о знамениях его Господа, а он не придал значения угрозам о наказании, что содержатся в них, отказался принимать наставление и забыл неверие и ослушания, которые совершал в мирской жизни и в которых не раскаялся. Поистине, Мы накинули на их сердца, покрывала, чтобы они не понимали Коран, а их уши Мы поразили глухотой, чтобы они не могли слушать его и извлекать из него пользу. Если даже ты призовешь их к вере, они никогда не ответят на твой призыв, пока на их сердца накинуты покрывала и пока их уши поражены глухотой.

Аллах сказал Пророку ﷺ, дабы он не ожидал скорого наказания тех, кто нарек его лжецом: «Твой Господь, о Посланник, Прощающий грехи раскаявшихся рабов, Обладающий милосердием, которое объемлет всякую вещь. К Его милости относится то, что Он предоставляет отсрочку грешникам. Быть может, они раскаются перед Ним». Если бы Всевышний стал наказывать тех, кто отворачивается [от истины], то подверг бы их мучениям еще в мирской жизни, однако Он - Выдержанный, Милосердный, и Он откладывает их наказание, чтобы они раскаялись. Но для них назначен определенный срок и определенное время, когда им воздастся за неверие и отрицание [истины], если только они не покаются. Они никогда не найдут от Него спасения и убежища.

Мы погубили эти неверующие города, близко расположенные к вам, как поселения народа Худа, Салиха, Шуайба, когда они стали поступать несправедливо по отношению к самим себе, совершая неверие и ослушания, и Мы установили для их погибели определенный срок.

Помяни, о Посланник, как Муса сказал своему слуге Йуше сыну Нуна: «Я не перестану идти, пока не доберусь до места слияния двух морей или пока не постранствую долгие годы и не встречу праведного раба, у которого стану учиться».

Они оба отправились в путешествие и когда добрались до места слияния двух морей, они забыли о рыбе, которую взяли с собой в качестве провизии. Аллах оживил эту рыбу, и она уплыла по морю, как по подземному ходу, не касаясь воды.

Когда они покинули это место, Муса сказал своему слуге: «Подай наш обед, ведь мы сильно утомились в пути».

Юноша сказал: «Разве ты не видел, что случилось, когда мы укрылись под горой?! Я забыл рассказать тебе о рыбе, и только дьявол заставил меня забыть, чтобы я не рассказал тебе о ней. Рыба ожила и удивительным образом поплыла по морю».

Муса сказал своему слуге: «Это - то, чего мы желали!». Это указывало на местонахождение праведного раба. Они вернулись обратно по своим следам, чтобы не сбиться с пути, пока не добрались до скалы и до того места, откуда уплыла рыба.

Когда они добрались до места, где пропала рыба, они нашли там раба из числа Наших праведных рабов (и это был Хадыр), которого Мы одарили милостью от Нас, и которого Мы обучили знаниям, о которых не известно людям. Эти знания содержатся в данном рассказе:

Муса сказал ему смиренно и любезно: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты обучил меня знаниям, которым научил тебя Аллах, и которые являются наставлением на истину?».

Хадыр сказал: «Поистине, ты не сможешь терпеливо наблюдать за моими знаниями, ибо они не соответствуют твоим знаниям.

Да и как ты сможешь терпеливо относиться к поступкам, в которых не увидишь никакого блага, поскольку будешь судить их в соответствии со своими знаниями?!».

Муса сказал: «Если Аллах пожелает, то ты увидишь, что я терпеливо отнесусь к совершаемым тобой поступкам, повинуюсь тебе и не ослушаюсь твоего приказа».

Хадыр сказал Мусе: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня о том, что я буду совершать при тебе, пока я сам не начну разъяснять тебе о сути происходящего».

Договорившись об этом, они направились к берегу моря и увидели корабль. Они сели на него без какой-либо оплаты, в знак почтения Хадыра, и Хадыр сделал в нем пробоину, выдернув одну из досок. Муса сказал ему: «Неужели ты сделал пробоину в корабле, хозяева которого позволили нам забраться на него бесплатно, желая потопить людей на нем?! Ты совершил тяжкий поступок!»

Хадыр сказал Мусе: «Разве я не говорил, что ты не сможешь проявить терпение, увидев мои поступки?!».

Муса сказал Хадыру: «Не наказывай меня за то, что я по забывчивости нарушил обещание, данное тебе, не возлагай на меня тяжкое бремя, и будь снисходительным к своему спутнику».

После того, как они спустились с корабля, они отправились пешком по берегу и увидели юношу, не достигшего совершеннолетия, играющего с другими юношами, и Хадыр убил его. Муса сказал ему: «Неужели ты убил душу, чистую от грехов и не достигшую совершеннолетия?! Ты совершил скверный поступок!».

Хадыр сказал Мусе: «О Муса, я уже говорил тебе, что ты не сможешь с терпением относиться к моим поступкам».

Муса сказал: «Если я еще раз спрошу тебя о чем-либо, то расстанься со мной. Твой отказ идти вместе со мной будет оправдан, поскольку я ослушаюсь твоего приказа и в третий раз».

Они продолжили путь, пока не пришли к жителям одного селения, и попросили у них еды, но те отказались накормить их и оказать им гостеприимство. И нашли они в этом селении стену, готовую обрушиться. Хадыр выровнял ее, и тогда Муса сказал ему: «Если бы ты пожелал получить вознаграждение за это, то ты бы получил его, ведь мы нуждаемся в нем [вознаграждении], после того, как нам отказали в гостеприимстве».

Хадыр сказал Мусе: «Это возражение тому, что я не потребовал вознаграждения за выравнивание стены, станет причиной нашего расставания, но я поведаю тебе толкование своих поступков, увидев которые ты не смог проявить терпение».

Что касается корабля, за пробоину в котором ты порицал меня, то он принадлежал бедным труженикам, которые не в силе отстаивать права на него. Я сделал в нем пробоину, чтобы им не завладел царь, находящийся перед ними, и который силой отнимает все неповрежденные корабли у их хозяев и оставляет поврежденные.

Что касается юноши, убийство которого ты порицал, то его родители были верующими [людьми], а Он, согласно знанию Аллаха, являлся неверующим. Мы опасались того, что, по достижению совершеннолетия, он станет принуждать своих родителей к неверию в Аллаха и беззаконию, пользуясь их любовью к себе или тем, что они нуждаются в нем.

И мы захотели, чтобы Аллах даровал им сына, лучше него своей религией благочестием и нравом, и кто более милосерден к своим родителям, чем он.

Что касается стены, которую я выровнял, то она принадлежит двум маленьким мальчикам, которые живут в том селении, куда мы пришли, и отец их умер. Под этой стеной было богатство, зарытое для них, а отец их был праведным человеком. Твой Господь, о Муса, пожелал, чтобы они достигли совершеннолетия и извлекли свое имущество, зарытое под ней [стеной], но если бы эта стена рухнула сейчас, то их имущество обнаружилось бы и было бы украдено. Такое распоряжение является милостью твоего Господа по отношению к ним, и я не совершал ничего на свое усмотрение. Вот толкование того, к чему ты не смог отнестись терпеливо.

«О Посланник, многобожники и иудеи спрашивают тебя о Зуль-Карнейне. Скажи: «Я прочту вам часть из его истории, чтобы вы извлекли урок и поразмыслили над этим»».

Поистине, Мы даровали ему власть на земле, и наделили его всем необходимым для достижения своей цели.

Он воспользовался возможностями, которыми Мы наделили его для достижения цели, и отправился на запад.

Он странствовал по земле до тех пор, пока не добрался до края земли, где перед его глазами закатывалось солнце, и ему казалось, что оно опускается в горячее мутное море. А рядом с этим местом он нашел неверующий народ, и Мы предоставили ему выбор, сказав: «О Зуль-Карнайн, либо ты накажешь их, убив их или же другим способом, либо ты сделаешь им добро».

Зуль-Карнайн сказал: «Того, кто приобщит Аллаху сотоварищей и станет упорствовать в этом после того, как мы призвали его к поклонению Аллаху, мы подвергнем наказанию, убив его в мирской жизни, а затем он возвратится к своему Господу в Судный день, и Он подвергнет его более тяжким наказаниям».

А того из них, кто уверовал в Аллаха и совершает праведные деяния, ожидает Рай, как вознаграждение от Господа за веру и праведные деяния, а мы будем говорить с ним вежливо и снисходительно.

Затем он отправился по другому пути, не по которому шел в первый раз, и направился в сторону восхода солнца.

Он странствовал до тех пор, пока не дошел до того места, где восходит солнце. Он обнаружил, что солнце восходит над людьми, которых Мы не наделили ни домами, ни тенью деревьев, чтобы укрыться от солнца.

Таким было положение Зуль-Карнайна, и Наше знание объяло все подробности о его силе и власти.

Затем он отправился по другому пути, не по тем путям, по которым шел в первые два раза, и направился поперек между западом и востоком.

Он странствовал до тех пор, пока не добрался до прохода между двумя горами. Он обнаружил перед ними народ, который почти не понимал речи других людей.

Они сказали: «О Зуль-Карнейн, поистине, Йаъджудж и Маъджудж [они представляли собой две великие общины из числа потомков Адама u] распространяют нечестие на земле, убивая и совершая другие [преступления]. Быть может, мы уплатим тебе имущество, чтобы ты установил преграду между нами и ними?»

Зуль-Карнейн сказал: «Царство и власть, которыми наделил меня мой Господь, лучше для меня, чем богатство, которое вы предлагаете. Помогите мне рабочей силой и инструментами для строительства, и я установлю между вами и ними преграду».

«Принесите куски железа!». Люди принесли их и тогда он начал устанавливать их между горами, а когда установил их [с двух сторон] поровну, он сказал рабочим: «Разожгите огонь над этими кусками!», а когда кусок железа покраснел, он сказал: «Принесите [расплавленную] медь, чтобы я вылил ее на него».

Йаъджудж и Маъджудж не смогли забраться на эту стену из-за ее высоты, и не смогли проделать в ней дыру снизу из-за ее прочности.

Зуль-Карнейн сказал: «Эта преграда является милостью моего Господа, которая помешает Йаъджуджу и Маъджуджу распространять нечестие на земле, и которая остановит их. Но когда настанет время, установленное Аллахом для их выхода перед наступлением Судного Часа, Аллах сравняет ее [преграду] с землей. Обещание Аллаха сравнять стену с землей и вывести Йаъджуджа и Маъджуджа, - является неизбежной истиной».

К концу света Мы позволим одним людям [Йаъджуджу и Маъджуджу] прийти в беспорядок и смешаться с другими людьми, и затрубят в рог. Вот тогда Мы соберем всех людей для расчета и воздаяния.

Мы покажем неверующим Геенну ясно, да так, что у них не возникнет никакого сомнения относительно того, что они увидят своими глазами.

Мы ясно покажем ее тем неверующим, кто в мирской жизни был слеп от поминания Аллаха, поскольку на глазах их была пелена, и они не могли слушать знамения Аллаха и принимать услышанное.

Неужели неверующие в Аллаха полагали, что сделают Моих рабов из числа ангелов, посланников и дьяволов, богами, которым поклоняются вместо Меня?! Поистине, Мы уготовили Геенну для неверующих, и она станет их обителью, где они пребудут.

Скажи, о Посланник: «Не сообщить ли вам, о люди, о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток среди всех людей?

Это те, кто увидит в Судный день, что их усилия, которые они прилагали в мирской жизни, пропали, хотя они полагали, что поступают хорошо в своих стараниях и смогут получить пользу от своих деяний, однако все будет наоборот».

Они те, кто не уверовал в знамения своего Господа, указывающие на Его Единственность, и не уверовал во встречу с Ним. Их деяния оказались тщетными из-за их неверия в знамения, и в Судный день Аллах не будет придавать им никакого значения.

Таково воздаяние, уготованное им, и это - Геенна, за то, что они не уверовали в Аллаха и насмехались над ниспосланными Им знамениями и над Его посланниками.

«Поистине, обителью тех, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, станут наивысшие сады Рая, как место, где им будет оказан почет.

Они пребудут там вечно, и они не потребуют для себя перемен, поскольку это будет несравненная награда.

Скажи, о Посланник: «Поистине, Слов у моего Господа – много. Если бы море было чернилами, записывающими их [Слова Аллаха], то иссякла бы морская вода до того, как иссякнут Его Слова ﷻ. А если бы Мы принесли еще другие моря, то вода в них также иссякла бы».

Скажи, о Посланник: «Поистине, я – человек, подобный вам. Мне внушено в Откровении, что ваш бог, достойный поклонения, - Один, нет у Него сотоварища, и Он – Аллах. Тот, кто боится встречи со своим Господом, пусть совершает деяния, соответствующие Его шариату [закону], будучи искренним перед своим Господом, и пусть не приобщает в поклонении своему Господу никого в сотоварищи.

«Каф. Ха. Йа. Айн. Сод.» Значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Это упоминание о милости твоего Господа, которую он оказал Своему рабу Закарии u. Мы расскажем тебе о нем, чтобы ты извлек из этого урок.

Вот он воззвал к своему Господу тайно, чтобы иметь больше надежд на получение ответа.

Он сказал: «О Господи, поистине, ослабли мои кости, седины на моей голове стало больше, и я не был разочарован в обращении к Тебе с мольбой! Каждый раз, когда я взывал к Тебе, Ты отвечал мне!

Поистине, я опасаюсь того, что мои родственники после моей смерти не будут надлежащим образом выполнять религиозные обязанности из-за своей занятости мирским, а жена моя бесплодна. Даруй же мне от Тебя помощника и сына,

который унаследует от меня пророчество и унаследует его от семейства Йакуба, и сделай его, о Господи, тем, чьей религией, нравом и деяниями Ты доволен!»

Аллах ответил на его мольбу и воззвал к нему: «О Закария, поистине, Мы поведаем тебе о том, что обрадует тебя. Мы ответили на твою мольбу и даруем тебе мальчика, имя которому Йахья. Мы не давали это имя никому до него».

Закария сказал, удивляясь могуществу Аллаха: «Как может родиться у меня сын, если жена моя бесплодна, а я уже достиг преклонного возраста и мои кости стали дряхлыми?!»

Ангел сказал: «Так и есть: твоя жена не может рожать, а ты достиг преклонного возраста и твои кости стали дряхлыми, но твой Господь сказал: «Сотворение твоим Господом Йахьйи от бесплодной матери и отца, достигшего преклонного возраста легче, ведь тебя, о Закария, Я сотворил до этого из ничего, поскольку тебя вовсе не было»».

Закария сказал: «О Господи, сделай для меня знамение, которое успокоит меня и будет указывать на осуществление того, чем ангелы меня обрадовали». Аллах сказал: «Знамением осуществления того, чем тебя обрадовали, станет то, что ты не сможешь говорить с людьми в течение трех ночей, хотя не будет на то никаких причин, и ты будешь в полном здравии и благополучии».

Закария вышел к своему народу из молельни и указал им, не произнося речи, чтобы они восхваляли Аллаха ﷻ, по утрам и вечерам.

У него родился Йахья, и когда он достиг того возраста, когда человек начинает понимать сказанное, Мы сказали ему: «О Йахья, крепко и усердно придерживайся Таурат». Мы даровали ему понимание, знания, усердие и решимость, пока он был еще ребенком.

Мы смилостивились над ним и очистили его от грехов, и он был богобоязнен, следовал приказам Аллаха и сторонился его запретов.

Он был почтителен и сострадателен к родителям, и он относился к ним с добром. Он не превозносился над повиновением своему Господу и родителям, и не ослушался ни Господа, ни родителей.

Мир ему от Аллаха и безопасность в тот день, когда он родился, в тот день, когда он умрет и покинет мирскую жизнь, и в тот день, когда будет воскрешен живым в Судный день. Это - три самых трудных периода, через которые проходит человек, и если он в них спасется, то в остальном не будет испытывать страха.

Помяни, о Посланник, в Коране, ниспосланном тебе, весть о Марьям u. Вот она удалилась от своей семьи и уединилась в местности, расположенной на востоке от них.

Она скрылась от своего народа завесой, за которой ее не увидел бы никто во время поклонения Господу. Тогда Мы отправили к ней Джибриля, который предстал перед ней в облике человека с прекрасным телосложением, и она испугалась того, что он желает причинить ей зло.

Когда она увидела его в облике человека с прекрасным телосложением, направляющегося к ней, она сказала: «Поистине, я прошу у Милостивого защиты от того, чтобы ты причинил мне зло, о такой-то, если только ты богобоязнен и боишься Аллаха».

Джибриль сказал: «Я не человек. Я – посланец от твоего Господа, которого Он отправил к тебе, чтобы даровать тебе благородного чистого мальчика».

Марьям сказала удивленно: «Как у меня может быть мальчик, если ко мне не приближался ни муж, ни кто-либо другой, и если я не являюсь прелюбодейкой?!»

Джибриль ответил ей: «Все так, как ты говоришь. До тебя не дотрагивался ни муж, ни другой, и ты не являешься прелюбодейкой, но твой Господь сказал: «Сотворение сына без отца легко для Меня. Мальчик, дарованный тебе, станет признаком могущества Аллаха для людей и нашей милостью для тебя и для тех, кто поверит ему. Сотворение этого мальчика является предопределенным решением Аллаха, предначертанным в Хранимой Скрижали».

Она забеременела им после того, как ангел вдохнул, и она удалилась с ним в отдаленное от людей место.

Мы вызвали ее родовые схватки, и это привело ее к стволу финиковой пальмы. Марьям сказала: «Лучше бы я умерла до этого дня и была чем-то давно забытым, чтобы не думали обо мне плохо».

Иса воззвал к ней из-под ее ног: «Не печалься, твой Господь создал под тобой ручей, из которого ты можешь испить воду.

«Ухватись за ствол пальмы и потряси его, и на тебя упадут только что созревшие финики».

Ешь свежие финики, пей воду, радуйся своему ребенку и не печалься. Если же ты увидишь кого-либо из людей, и он спросит тебя об истории ребенка, то скажи ему: «Поистине, я обязала себя молчать ради моего Господа и не произносить речи. Я ни за что не заговорю сегодня с кем-либо из людей».

Марьям явилась к своему народу, неся своего сына. Народ сказал ей с осуждением: «О Марьям, поистине, ты совершила великий небывалый поступок, поскольку явилась с мальчиком, не имеющего отца».

О подобная Харуну в поклонении [Харун был праведным мужчиной], твой отец не был прелюбодеем, а мать твоя не была прелюбодейкой, и ты выросла в доме, известном своей чистотой и праведностью, как же ты смогла родить ребенка без отца?!

Она показала на своего сына Ису, находившегося в колыбели. Народ удивленно спросил ее: «Как мы можем говорить с ребенком, находящимся в колыбели?!»

Иса сказал: «Поистине, я – раб Аллаха. Он даровал мне Инджиль, и сделал меня одним из Своих пророков».

«Он сделал меня приносящим пользу рабам, где бы я не находился, и приказал мне совершать молитву и выплачивать закят на протяжении всей моей жизни».

«Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня высокомерным в повиновении моему Господу и непокорным Ему».

«Я буду в безопасности от дьявола и его приспешников в день, когда я родился, в день, когда умру, и в день, когда буду воскрешен в Судный день. Дьявол не сможет добраться до меня в эти три самых тяжелых периода».

Тот, кто обладает упомянутыми качествами, есть - Иса, а речь эта – слова, в которых содержится истина, а не то, что говорят заблудшие, сомневающиеся в нем и впавшие в разногласия относительно него.

Аллаху не подобает брать себе сына, пречист и пресвят Он от этого. Если Он пожелает что-либо, то Ему достаточно сказать этому «Будь», как оно тут же сбывается. А Тот, Кто способен на такое, превыше того, чтобы иметь детей.

«Поистине, Аллах – мой Господь и Господь всех вас. Искренне поклоняйтесь Ему Одному. То, о чем я говорю вам – есть прямой путь, который приводит к довольству Аллаха».

Те, кто впали в разногласия относительно Исы u, впали в разногласия [и относительно его призыва]. Они разделились на секты, вносящие раскол среди его народа. Одни из них уверовали в него и сказали: «Он - посланник», а другие не уверовали в него, например, иудеи. Также одна группа проявила чрезмерность и сказала о нем: «Он - Аллах», а другие сказали: «Он – сын Аллаха». Превыше Аллах от этого! Горе тем, кто впал в разногласия по поводу Него, от зрелища великого Судного дня, в котором будет собрание, отчет и мучения.

Как же ясно они будут слышать в этот день, и как же ясно они будут видеть. Они услышат тогда, когда слух не принесет им пользы, и увидят тогда, когда взор не принесет им пользы. Они те, кто чинит несправедливость в мирской жизни и находятся в очевидном заблуждении, и они не готовятся к вечной жизни, пока она внезапно не настигнет их, когда они все еще будут чинить несправедливость.

О Посланник, предупреди людей о Дне сожаления, когда совершивший зло будет сожалеть о том, что совершил его, а творивший добро будет сожалеть о том, что не поклонялся больше. Когда свитки будут свернуты и отчет будет завершен, а каждый обретет то, что уготовил для себя, хотя в мирской жизни они обольщались ею [жизнью], отвлекались от вечной жизни и не веровали в Судный день.

Поистине, Мы останемся, после исчезновения всех творений, Мы унаследуем землю и тех, кто на ней, поскольку они все пропадут, а Мы останемся после них, будем иметь власть над ними и будем управлять ими, как пожелаем. Ко Мне Одному они возвратятся в Судный день для расчета и воздаяния.

Помяни, о Посланник, в Коране, ниспосланном тебе, весть об Ибрахиме. Поистине, он говорил только правду, веровал в знамения Аллаха и был пророком от Аллаха.

Когда он сказал своему отцу Азару: «О отец мой, почему ты вместо Аллаха поклоняешься идолу, не слышащему твою мольбу, когда ты взываешь к нему, не видящему поклонение, когда ты поклоняешься ему, и не способному избавить тебя от беды или принести тебе пользу?!».

«О отец мой, поистине, мне открылось знание путем Откровения, которое не открылось тебе. Последуй за мной, и я направлю тебя на прямой путь».

«О отец мой, не поклоняйся дьяволу, повинуясь ему. Поистине, дьявол ослушался Милостивого, когда Он [Аллах] приказал ему пасть ниц перед Адамом, и не совершил поклон».

«О отец мой, поистине, я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого, если ты умрешь в неверии, и ты будешь товарищем его [дьявола], поскольку считал его своим помощником».

Азар сказал своему сыну Ибрахиму: «Неужели ты отворачиваешься от моих идолов, которым я поклоняюсь, о Ибрахим?! Если ты не перестанешь ругать моих идолов, то я непременно закидаю тебя камнями. Оставь меня надолго, не разговаривай со мной и не попадайся мне на глаза».

Ибрахим сказал своему отцу: «Мир тебе от меня. Я не причиню тебе вреда и буду просить для тебя у моего Господа прощения и наставления на верный путь. Поистине, Он очень добр ко мне».

Я покидаю вас и ваших богов, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха. Я взываю к Одному моему Господу, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, быть может, Он не отвергнет мою мольбу и не сделает меня несчастным после обращения к Нему.

Когда он покинул их и их богов, которым они поклонялись вместо Аллаха, мы восполнили его утрату [потерю семьи] и даровали ему сына Исхака, внука Йакуба, и каждого из них Мы сделали пророком.

По Своей милости Мы даровали им вместе с пророчеством много благ и оставили о них добрую молву, передаваемую рабами из уста в уста.

О Посланник, Помяни в Коране, ниспосланном тебе, весть о Мусе u. Поистине, он был избранником, посланником и пророком.

Мы подали ему глас с правой стороны горы около которой стоял Муса и подозвали его поближе тихим голосом, и тогда Аллах позволил ему услышать Свою речь.

По Своей милости, мы сделали его брата Харуна пророком, ответив, тем самым, на его u мольбу, с которой он воззвал к своему Господу.

Помяни, о Посланник, в Коране, ниспосланном тебе, весть об Исмаиле. Поистине, он был правдивым в обещаниях. Какое бы обещание он не давал, он обязательно выполнял обещанное, и он был посланником и пророком.

Он приказывал своей семье выстаивать молитву, отдавать закят, а его Господь был доволен им.

Помяни, о Посланник, в Коране, ниспосланном тебе, весть об Идрисе. Он говорил одну только правду и веровал в знамения своего Господа, и он был одним из пророков Аллаха.

Мы превознесли молву о нем, даровав ему пророчество, и он занимал высокое положение.

Все упомянутые в этой суре, начиная с Закарии и завершая Идрисом были теми, кому Аллах оказал свою милость и одарил пророчеством среди потомков Адама, среди потомков тех, кого Мы спасли на корабле вместе с Нухом, среди потомков Ибрахима, и Йакуба, среди тех, кого Мы наставили на религию Ислам и среди тех, кого Мы избрали и сделали пророками. Когда они слушали знамения Аллаха, читаемые им, они падали ниц перед Аллахом, плача из-за страха перед Ним.

После этих избранных пророков пришли последователи зла и заблуждения, которые пропускали намазы и не совершали их должным образом, а также следовали своим страстям, совершая такие грехи, как прелюбодеяние. Все они встретят зло и потерпят неудачу в Геенне.

За исключением тех, кто покается в своих упущениях, уверует в Аллаха и совершит праведные деяния. Те, кому присущи упомянутые качества, войдут в Рай, и награда за их деяния нисколько не будет уменьшена.

Это будут Сады Рая, проживание в которых Милостивый обещал Своим праведным рабам, не видевшим их [сады] воочию и уверовавшим в них. Обещание Аллаха даровать Рай непременно исполнится, даже если оно сокровенно.

Они [праведные рабы] не услышат в них [в Райских садах] бесполезные разговоры и греховные речи, напротив, они будут слышать, как одни приветствуют других и приветствия ангелов, обращенные к ним. Им будет являться еда, какую они только пожелают, утром и вечером.

Рай, имеющий упомянутые описания, есть то, что Мы отдадим в наследство тем Нашим рабам, кто следовал приказам и сторонился запретов.

«Скажи, о Джибриль Мухаммаду ﷺ: «Поистине, ангелы не нисходят по своему желанию. Они нисходят по приказу Аллаха. Аллаху принадлежит то, что нас ожидает в вечной жизни, то, что мы оставляем в мирской жизни, и то, что между мирской и вечной жизнью». Поистине, твой Господь, о Посланник, не забывает ничего».

Создатель небес и земли, их Владыка, и Тот, Кто управляет ими; Создатель того, что между ними, их Владыка и Тот, Кто управляет ими. Поклоняйся же Ему Одному, ибо Он достоин поклонения, и будь стоек в поклонении Ему. Нет подобного и равного Ему, кого можно было бы приобщить Ему в сотоварищи в поклонении.

Неверующий, отрицающий воскрешение, говорит с насмешкой: «Неужели после того, как я умру, я выйду из могилы живым во второй раз?! Поистине, это невозможно».

Разве тот, кто отрицает воскрешение, не помнит о том, что еще раньше Мы сотворили его, когда его не было совсем?! Первое сотворение является доказательством второго сотворения при том, что второе сотворение намного легче и проще.

Клянусь твоим Господом, о Посланник, Мы непременно выведем их из их могил к месту сбора вместе с их дьяволами, которые ввели их в заблуждение, а затем Мы непременно приведем их к вратам Геенны униженными, ползая на коленях.

Потом Мы непременно грубо и сурово вытянем из каждой группы заблудших тех, кто больше всех ослушался [Аллаха], и ими будут предводители [заблудших].

Затем Мы лучше знаем о тех, кто больше заслуживает Ада и его наказаний жарой и мучениями.

Каждый из вас, о люди, пройдет через мост [сырат], проложенный над Геенной. Это прохождение по мосту является окончательным решением, который предписал Аллах, и Его решение необратимо.

Затем, после прохождения через мост, Мы спасем тех, кто боялся своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и оставим беззаконников стоять на коленях, не имея возможности избежать ее [Геенну].

Когда людям читают Наши ясные знамения, ниспосланные Нашему Посланнику, неверующие говорят верующим: «Какая из наших групп занимает более высокое положение, имеет хорошие жилища и более достойное место в обществе: наша или ваша?!»

Но как же много общин Мы погубили до этих неверующих, возгордившихся своим положением и материальным превосходством. Они [прежние общины] превосходили их богатством и внешним видом, поскольку носили дорогие одеяния и имели прекрасное телосложение.

Скажи, о Посланник: «Милостивый предоставит отсрочку тем, кто блуждает в заблуждении, чтобы они еще больше заблудились, до тех пор, пока они не увидят воочию наказание, которое им было обещано еще в мирской жизни или же в Судный день. Вот тогда они узнают о тех, чье место хуже, и чьих помощников меньше: их или верующих!»

А взамен на отсрочку, предоставленную неверующим для их еще большего заблуждения, Аллах увеличивает приверженцам прямого пути их веру и покорность, а праведные деяния, ведущие к вечному счастью более полезны перед твоим Господом, о Посланник, по воздаянию и прекрасны по исходу.

Видел ли ты, о Посланник, того, кто не уверовал в Наши доводы, проигнорировал Наши угрозы и сказал: «Если я умру и буду воскрешен, то непременно буду одарен большим богатством и детьми».

Разве он знал сокровенное и сказал то, что сказал, имея ясное доказательство?! Или может он заключил с Аллахом договор о том, что его непременно введут в Рай и одарят богатством и детьми?!

Все не так, как он утверждает! Мы запишем все, что он говорит и совершает, и увеличим его наказание, за то, что он утверждал ложное.

Мы унаследуем его богатство и детей, которые он оставит после того, как Мы погубим его, а в Судный день он придет к Нам один, лишенный имущества и авторитета, которыми он наслаждался.

Многобожники стали поклоняться другим божествам вместо Аллаха, чтобы те стали помощниками, с помощью которых они одержат победу.

Но все не так, как они утверждают! Божества, которым они поклоняются вместо Аллаха, в Судный день будут отрицать поклонение многобожников им, отрекутся от них и будут их врагами!

Разве ты не видишь, о Посланник, что Мы послали дьяволов и наслали их на неверующих, чтобы побудить их совершить ослушание и отречься от религии Аллаха?

Посему, не торопись, о Посланник, и не проси Аллаха ускорить их гибель. Поистине, Мы ведем счет их жизни, и когда иссякнет время их отсрочки, Мы подвергнем их мучениям, которые они заслуживают.

Помяни, о Посланник, Судный день – день, когда Мы соберем тех, кто боялся своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, перед Господом почтенной и уважаемой делегацией.

А неверующих Мы погоним в Геенну, испытывающими жажду.

Эти неверующие не получат право на заступничество друг за друга за исключением тех, у кого в мирской жизни был завет с Аллахом, верой в Него и в Его посланников.

Иудеи, христиане и некоторые многобожники сказали: «Милостивый взял Себе сына».

О те, кто говорит такие слова, вы совершили великое злодеяние.

Небеса готовы расколоться от этих ужасных слов, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах.

Все это из-за того, что они [неверующие] приписали Милостивому сына! Аллах намного превыше этого!

Не подобает Милостивому брать Себе сына, поскольку Он пречист от этого.

Каждый, кто на небесах и на земле из числа ангелов, людей и джиннов, в Судный день явится к своему Господу со смирением.

Он объемлет их знанием, и Он пересчитал их. Ничего не скроется от Него!

Каждый из них явится к Нему в Судный день один, не имея ни помощников, ни имущества.

Поистине, тех, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, которыми доволен Аллах, Аллах одарит любовью, полюбив их Сам и внушив Своим рабам любовь к ним.

Поистине, Мы облегчили этот Коран, ниспослав его на твоем языке, о Посланник, для того, чтобы ты обрадовал им богобоязненных, следующих Моим приказам и сторонящихся Моих запретов, и увещевал им злостно спорящих людей и тех, кому гордость не позволяет прислушаться к истине.

Как же много поколений Мы погубили до твоего народа! Разве ты сегодня ощущаешь присутствие кого-либо из тех общин?! Слышишь ли ты их шепот?! А то, что постигло их, может постигнуть и других, когда позволит Аллах.

«Та. Ха» значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Мы не ниспослали тебе Коран, о Посланник, чтобы он стал причиной твоих сожалений из-за отказа твоего народа уверовать в него.

Мы ниспослали его только для того, чтобы он стал напоминанием для тех, кому Аллах оказал помощь бояться Себя.

Его ниспослал Аллах, Который сотворил землю и возвышенные небеса. Это – великий Коран, поскольку он ниспослан Великим.

Милостивый возвысился и превознесся над Троном так, как подобает Его величию ﷻ.

Ему Одному принадлежат творения, власть и управление всем, что есть на небесах, на земле и под грунтом.

Если ты будешь говорить слова громко, о Посланник, или будешь произносить их тихо, то ведь Он знает обо всем этом. Ему известно тайное и то, что еще более скрыто, чем тайна, например, мысли, и ничего не скроется от Него.

Аллах – Тот, помимо которого нет бога, достойного поклонения. Ему Одному принадлежат самые совершенные и прекрасные имена.

«Тебе уже явилась, о Посланник, весть о Мусе сыне Имрана»

«Когда он увидел огонь во время своего путешествия и сказал своей семье: «Оставайтесь на этом месте. Я увидел огонь и, быть может, я принесу вам из этого огня головню или найду кого-нибудь, кто укажет мне на верную дорогу»».

Когда он пришел к огню, Аллах ﷻ воззвал к нему словами: «О Муса!»

«Поистине, Я – твой Господь. Сними же свою обувь, готовясь к беседе со Мной. Поистине, ты находишься на пречистой долине (Тува)».

Я избрал тебя, о Муса, для донесения Моего послания, и посему прислушайся к тому, что Я внушаю тебе в Откровении.

Поистине, Я – Аллах! Нет помимо Меня иного бога, достойного поклонения, так поклоняйся же только Мне Одному и совершай намаз самым совершенным образом, чтобы вспоминать в нем обо Мне!

Поистине, Час непременно настанет, и Я едва ли не скрываю его от Себя. Никто из творений не знает о времени его наступления, но им известны его признаки, о которых сообщил им пророк, чтобы каждому человеку Мы воздали за то, что он совершал, будь это добро или зло.

Пусть не отворачивает тебя от веры в него [в Час] и подготовки к нему посредством совершения праведных деяний, тот, кто не верует в него из числа неверующих, и кто потакает своим страстям, совершая запретное, иначе это станет причиной твоей гибели.

Что это у тебя в правой руке, о Муса?

Муса сказал: «Это – мой посох. Я опираюсь на него во время ходьбы и им я сбиваю с дерева листья для моих овец. Он приносит мне и другие пользы, помимо тех, что я упомянул».

Аллах сказал: «Брось его, о Муса!».

Муса бросил его, и он превратился в змею, которая легко и быстро двигалась.

Аллах сказал Мусе: «Возьми посох и не бойся того, что он превратился в змею. Мы вернем его [посох] в прежнее состояние, когда ты поднимешь ее [змею]».

Прижми свою руку к боку, и она выйдет белой, без следов проказы. Это будет вторым признаком [пророчества] для тебя.

Мы показали тебе эти два признака, чтобы показать тебе, о Муса, некоторые из Наших великих знамений, указывающих на Наше Могущество и на то, что ты являешься посланником Аллаха.

Отправляйся, о Муса, к Фараону, ибо он перешел границы в неверии и восстал против Аллаха.

Муса сказал: «Господи, расширь для меня мою грудь, чтобы я переносил боль».

Облегчи мне мое дело.

Сделай меня способным произносить красноречивые слова.

Чтобы они понимали мою речь, когда я буду доносить твое послание.

Назначь мне помощника из моей семьи, который поможет мне в моей миссии,

моего брата Харуна сына Имрана.

Укрепи им мою спину,

и сделай его моим товарищем в послании,

чтобы мы славили тебя многократно,

и поминали тебя многократно.

Поистине, Ты видишь нас и ничего от Тебя не скроется.

Аллах сказал: «Мы даровали тебе то, что ты попросил, о Муса».

Мы и прежде оказывали тебе другую милость,

Вот Мы внушили твоей матери Откровение, которым Аллах защитил тебя от козней Фараона.

Мы приказали ей в Откровении: «Брось его после его рождения в сундук, и пусти этот сундук по морю. Оно выбросит его на берег по Нашему приказу, и тогда его подберет Мой враг и его враг – Фараон. Я одарил тебя Своей любовью, люди также полюбили тебя и тебя взрастили у Меня на глазах, под Моей опекой и защитой».

Вот твоя сестра вышла и пошла туда, куда плыл сундук. Она сказала тем, кто взял его [сундук]: «Не указать ли вам на того, кто будет оберегать, вскармливать и воспитывать его?» И Мы оказали тебе милость, вернув тебя к твоей матери, чтобы она обрадовалась твоему возвращению и не горевала по тебе. Ты убил копта, которого толкнул, и Мы оказали тебе милость, когда спасли тебя от наказания. Мы избавляли тебя снова и снова от всех испытаний, которым ты подвергался. Ты покинул [город] и пробыл много лет с жителями Мадьяна, а затем, ты пришел тогда, когда тебе было предопределено прийти для этой беседы, о Муса.

Я избрал тебя для того, чтобы ты стал посланником от Меня, передающим людям то, что Я внушил тебе в Откровении.

Идите, о Муса, ты и твой брат Харун, с Нашими знамениями, указывающими на могущество Аллаха и Его Единственность, и не слабейте, призывая ко Мне и поминая Меня.

Идите к Фараону, поистине, он преступил границы в неверии и восстании против Аллаха.

Говорите ему добрые слова и не будьте с ним резки, быть может, он помянет назидание, побоится Аллаха и раскается.

Муса и Харун сказали: «Поистине, мы боимся того, что он поспешит наказать нас до того, как мы призовем его, или что, он преступит границы несправедливости по отношению к нам, убив нас или подвергнув другим [мучениям]».

Аллах сказал им: «Не бойтесь. Поистине, Я с вами и окажу вам помощь и поддержку. Я слышу и вижу то, что происходит между вами и ним».

Придите к нему и скажите ему: «Поистине, мы – посланники от твоего Господа, о Фараон. Отправь же с нами сынов Исраиля, и не подвергай их мучениям, убивая их сыновей и притесняя их женщин. Мы явились к тебе с доводом от твоего Господа, подтверждающим нашу правдивость, и спасением от наказания Аллаха для тех, кто уверует и последует прямому руководству Аллаха».

Поистине, Аллах внушил нам в Откровении, что наказание в мирской и вечной жизни ожидает тех, кто сочтет ложью знамения Аллаха и отвернется от того, с чем пришли посланники.

Фараон сказал, отвергая то, с чем они явились: «Кто же ваш Господь, о котором вы утверждаете, что он отправил вас ко мне, о Муса?»

Муса ответил: «Наш Господь – Тот, Кто придал всякой вещи облик и форму, подходящие им, а затем указал творениям на путь к тому, для чего они были сотворены».

Фараон спросил: «А что будет с предыдущими общинами, которые находились в неверии?»

Муса u сказал Фараону: «Знание о том, чего придерживались те общины, принадлежит моему Господу, и это предначертано в Хранимой Скрижали. Мой Господь не ошибается в своих знаниях и не забывает то, что знает».

Моему Господу, Который сделал для вас землю ровной, чтобы вы могли проживать на ней, проложил на ней для вас дороги, пригодные для хождения по ним, и ниспослал с неба дождевую воду, посредством которой Он взрастили различные виды растений.

Ешьте, о люди, из благой [пищи], что Мы взрастили для вас, и пасите свой скот. Поистине, в упомянутых благах есть доказательства могущества Аллаха и Его Единственности для тех, кто обладает разумом.

Вашего праотца Адама Мы сотворили из земляной глины, в нее Мы возвратим вас, похоронив вас, когда вы умрете, и из нее Мы выведем вас во второй раз для воскрешения в Судный день.

Мы показали Фараону все девять Наших знамений. Он увидел их, счел их ложью и отказался ответить [на призыв и] уверовать в Аллаха.

Фараон сказал: «Неужели ты пришел к нам, чтобы изгнать нас из Египта, являя нам свое колдовство, о Муса, и чтобы власть над ним досталась тебе?»

Мы непременно покажем тебе, о Муса, такое же колдовство, какое явил ты. Назначь же нам срок до определенного времени и в определенном месте, куда не опоздаем ни мы, ни ты. Пусть это место будет просторным и на равной отдаленности от обеих групп.

Муса сказал Фараону: «Вашим сроком будет утро праздничного дня, когда люди соберутся на празднование».

Фараон отвернулся и направился к себе. Он собрал свои козни и хитрости [то есть колдунов], и затем явился в назначенный срок и в указанное для победы место.

Муса обратился к колдунам Фараона с наставлением и сказал: «Остерегайтесь! Не возводите ложь на Аллаха, обманывая людей колдовством, иначе Он уничтожит вас Своим наказанием. Те, кто возводил ложь на Аллаха, уже потерпели убыток!»

Колдуны посмотрели друг на друга, услышав речь Мусы и поговорили об этом друг с другом шепотом.

Одни колдуны сказали шепотом другим: «Поистине, Муса и Харун – два колдуна, которые желают изгнать вас из Египта своим колдовством, которое показали, и идти по жизни, следуя вашему превосходному обычаю, ибо ваш путь – самый превосходный».

Хорошо выполните свое дело и не впадайте в разногласие, а затем выстройтесь в ряд и бросьте то, что у вас есть, одним разом. Сегодня успех обретет тот, кто одолеет своего противника.

Колдуны сказали Мусе: «О Муса, выбери одно из двух: либо ты начнешь показывать колдовство, которым ты владеешь, либо мы начнем это делать».

Муса сказал: «Сначала бросайте вы то, что у вас есть». Они бросили то, что у них было, и тогда их веревки и посохи показались Мусе змеями, двигающимися быстро, из-за влияния колдовства.

Муса скрыл свой страх перед тем, что они сотворили.

Аллах сказал Мусе, успокаивая его: «Не бойся того, что тебе внушили. Поистине, ты, о Муса, превознесешься над ними, ибо одержишь над ними верх и победишь их».

«Брось посох, который в твоей правой руке, и он превратится в змею, которая поглотит то, что они сотворили своим колдовством. Они явили лишь колдовство и козни, и колдуны никогда не обретут желаемое, где бы они не находились».

Муса бросил свой посох, и он превратился в змею. Змея поглотила все, что сотворили колдуны, и тогда колдуны пали ниц перед Аллахом, поскольку узнали, что то, что явил Муса не является колдовством, а является [знамением] от Аллаха. Они сказали: «Мы уверовали в Господа Мусы и Харуна - Господа всех творений!».

Фараон сказал, упрекая колдунов в вере и угрожая им: «Неужели вы уверовали в Мусу до того, как я дам вам разрешение на это?! Поистине, Муса, несомненно, является вашим главарем, о, колдуны, который обучил вас колдовству. Я непременно отрублю каждому из вас ноги и руки накрест и распну ваши тела на пальмовых стволах, пока вы не умрете. Вы станете назиданием для других, и вы узнаете при этом, кто из нас сильнее наказанием и долговечнее: я или Господь Мусы?!»

Колдуны сказали Фараону: «Мы не последуем за тобой, о Фараон, вместо того, чтобы следовать ясным знамениям, которые явились нам, и мы не отдадим тебе предпочтение перед Аллахом, Который сотворил нас. Поступай с нами, как хочешь. Ты имеешь власть над нами только в этой временной мирской жизни, и твоя власть скоро исчезнет».

«Поистине, мы уверовали в нашего Господа, и надеемся на то, что он сотрет наши прежние грехи, такие как, ослушание, неверие и другие, и сотрет наш грех колдовства, которому ты нас принудил обучиться и практиковать, и заставил соревноваться с Мусой. Вознаграждение Аллаха лучше, чем то, что ты нам обещал, и Его наказание долговечнее, чем мучения, которыми ты нам пригрозил».

Поистине, правда и итог таковы, что тот, кто придет в Судный день к своему Господу, не веруя в Него, будет ввергнут в Огонь Геенны и пребудет там вечно. Такой никогда не умрет и не сможет обрести покой от ее мучений, а также не сможет прожить прекрасную жизнь.

А тот, кто явится к своему Господу в Судный день верующим в Него и совершившим праведные деяния, то обладателям таких великих качеств уготованы возвышенные места и высокие степени.

Этими степенями будут Райские сады, как обитель, перед дворцами которых текут реки, и в которых они [верующие] пребудут вечно. Упомянутая награда станет вознаграждением каждого, кто очистился от неверия и ослушания.

Мы внушили Мусе в Откровении: «Отправляйся с Моими рабами из Египта ночью, чтобы никто не узнал их. Проложи для них по морю сухую и безопасную дорогу, ударив посохом по морю, не бойся того, что тебя догонят Фараон и его свита, и не бойся утонуть в море».

Фараон вместе со своим войском пустился в погоню, и тогда на него и его войско нахлынули [волны], о сущности которых известно только Аллаху. Они все утонули и погибли, и спасся только Муса и те, кто были вместе с ним.

Фараон ввел в заблуждение свой народ, приукрасив для них неверие и обманув их, и он не наставлял их на прямой путь.

После того, как Мы спасли сынов Исраиля от Фараона и его войска, Мы сказали им: «О сыны Исраиля, Мы спасли вас от ваших врагов и дали вам обещание заговорить с Мусой u на правой стороне долины, расположенной рядом с горой Тур. А в пустыне Мы ниспослали вам из Наших благ сладкое питье, подобное меду, и маленьких птичек, с приятным мясом, подобных птице Самани [перепела]».

Вкушайте приятную и дозволенную пищу, которой Мы вас наделили, и не преступайте границы дозволенного, оставив то, что Мы дозволили вам и прибегнув к тому, что Мы запретили вам, иначе вас постигнет Мой гнев. А тот, кого постигает Мой гнев, гибнет и остается несчастным в мирской и вечной жизни.

Поистине, Я –Прощающий для тех, кто покается передо Мной, верует и совершает праведные деяния, а затем стойко следует истине.

Что заставило тебя поспешно покинуть свой народ, о Муса, ибо ты пришел раньше них и оставил их позади себя?

Муса сказал: «Они находятся позади меня и скоро догонят меня. Я пришел к Тебе раньше моего народа, чтобы Ты был доволен мною из-за моей поспешности к Тебе».

Аллах сказал: «Поистине, Мы испытали твой народ, который ты оставил позади себя, поклонением тельцу. Самаритянин призвал их к поклонению ему и тем самым ввел их в заблуждение».

Муса вернулся к своему народу, гневаясь на них за их поклонение тельцу и печалясь о них. Муса сказал: «О народ, Разве Аллах не дал вам прекрасное обещание ниспослать вам Таурат и ввести вас в Рай? Неужели прошло так много времени, что вы забыли об этом? Или совершая этот поступок вы пожелали, чтобы на вас обрушился гнев от вашего Господа и Его наказание, и поэтому нарушили обещание данное мне – стойко поклоняться [Аллаху], пока я не вернусь к вам?!»

Народ Мусы сказал: «Мы не нарушили данное тебе обещание по собственному желанию, о Муса, напротив, мы были вынуждены. Мы понесли тяжелые украшения народа Фараона, и мы собрали все это в яму, чтобы избавиться от них. Вместе с нами украшения в яму бросил и самаритянин, а была у него лишь пыль от копыта лошади Джибриля».

Самаритянин изготовил из этих украшений для сынов Исраиля изваяние тельца, у которого нет ни души, и который не мычит подобно обычной корове. Те, кто впали в искушение из-за поступка самаритянина, сказали: «Вот ваш бог и бог Мусы, которого он забыл и оставил здесь».

Неужели те, кто впал в искушение из-за тельца и поклонялись ему, не видели, что телец не говорит с ними, не отвечает им, не способен избавить их и других от беды, и не способен принести им или другим пользу?!

Харун говорил им до возвращения Мусы: «Изготовление тельца из золота и его рев является лишь испытанием для вас, чтобы выявить среди вас верующего и неверующего. Поистине, ваш Господь, о народ – Тот, Кто обладает милостью, а не тот, кто не способен причинить вам ни вреда, ни пользу, не говоря уже о том, чтобы смилостивиться над вами. Следуйте за мной в поклонении Ему Одному и повинуйтесь моим велениям, оставив поклонение кому-либо, кроме Него».

Те, кто впали в искушение поклонением тельцу, сказали: «Мы не перестанем поклоняться ему, пока Муса не вернется к нам».

Муса сказал своему брату Харуну: «Когда ты увидел, что они впали в заблуждение, поклоняясь тельцу вместо Аллаха, что помешало тебе

покинуть их и присоединиться ко мне?! Неужели ты ослушался моего веления, когда я оставил тебя своим преемником над ними?!»

Когда Муса схватил своего брата за бороду и за голову, притягивая к себе и упрекая его за его поступок, Харун сказал ему, заискивая у него сочувствия: «Не хватай меня за бороду и за волосы на моей голове. У меня была уважительная причина остаться вместе с ними. Я боялся, что, если я оставлю их одних, они впадут в разногласия, и ты скажешь мне, что это я разобщил их и не выполнил твое завещание относительно них».

Муса обратился к самаритянину: «А что ты скажешь, о самаритянин? Что заставило тебя совершить такой поступок?»

Самаритянин сказал Мусе: «Я видел то, чего не видели они. Я видел Джибриля на коне. Я взял пригоршню земли со следов его коня и бросил ее на расплавленные украшения, литые в облике тельца, и так образовалось изваяние тельца, издающий рев. Мой поступок мне приукрасила моя душа».

Муса сказал самаритянину: «Ступай! Пока ты жив, ты все время будешь говорить: «Я не касаюсь вас, и вы не касаетесь меня». Ты будешь жить отверженным, и для тебя наступит срок в Судный день, где тебя отчитают и накажут. Аллах не нарушит это обещание, данное тебе. Посмотри на своего тельца, которого ты взял для себя в качестве божества, и которому ты поклонялся вместо Аллаха. Мы разведем огонь, пока он не расплавится, а затем развеем его по морю, чтобы от него не осталось и следа».

Поистине, вашим истинным богом, о люди, является Аллах. Нет иного бога, достойного поклонения, кроме Него. Его знание объемлет всякую вещь и Он ﷻ не упускает ничего.

Подобно тому, как Мы рассказали тебе, о Посланник, историю о Мусе, Фараоне и их народе, Мы расскажем тебе истории пророков и общин, что жили до тебя, чтобы это стало утешением для тебя. И Мы даровали тебе Коран от Нас, чтобы он стал назиданием для тех, кто способен поминать его.

А кто отвернется от этого Корана, ниспосланного тебе, не уверует в него и не станет совершать деяния в соответствии с ним, тот в Судный день явится, неся великую ношу и заслуживая мучительные страдания.

Они пребудут в этих мучительных страданиях вечно! Как же скверна ноша, которую они понесут в Судный день!

В тот день, когда ангел подует в рог во второй раз для воскрешения, и Мы соберем неверующих в этот день синеглазыми, поскольку изменится их цвет и цвет их глаз из-за ужаса того, с чем они столкнулись в вечной жизни,

они будут переговариваться шепотом словами: «После смерти вы пробыли в барзахе [загробная жизнь до Судного дня] всего десять ночей».

Нам лучше известно о том, что они будут говорить шепотом, ведь Мы ничего не упускаем, и самый умный из них скажет: «Вы пробыли в барзахе всего лишь день, и не больше».

Они спрашивают тебя, о Посланник, о состоянии гор в Судный день, скажи им: «Мой Господь выдернет горы с корнями и развеет их, и они превратятся в прах».

Он оставит землю, которая носила их [горы], гладкой [равниной], на которой не будет ни зданий, ни растений.

Ты не увидишь на земле, о смотрящий на нее, ни неровностей, ни впадин, ни возвышенностей, из-за совершенства ее плоскости.

В этот день люди последуют за голосом глашатая, зовущего к месту сбора, и им не удастся уклониться. Голоса утихнут перед Милостивым из-за страха, и в этот день ты будешь слышать только тихий шепот.

В этот великий день, пользу принесет лишь заступничество того, кому Аллах позволит заступиться, и чьими словами заступничества Он будет доволен.

Аллаху известно о том, что ожидает людей – о Судном Часе, и Ему известно о том, что они оставят в мирской жизни, но все рабы, вместе взятые, не смогут объять знания о сущности Аллаха и Его атрибутах.

Лица рабов смирятся и станут покорными перед Живым, не умирающим, Вседержителем дел Своих рабов, управляющим и распоряжающимся ими, а убыток потерпит тот, кто понесет бремя греха, ввергая самого себя в ущелье погибели.

Кто совершал праведные деяния, будучи верующим в Аллаха и в Его посланников, тот обретет полноценную награду, не будет бояться несправедливости – что его накажут за грех, которого он не совершал, и не будет бояться убавления награды за свои праведные деяния.

Подобно тому, как Мы ниспослали истории прежних [народов], Мы ниспослали этот Коран на ясном арабском языке и разъяснили в нем различные угрозы – устрашения и запугивания, дабы они побоялись Аллаха, или чтобы Коран стал для них наставлением и уроком.

Превыше Аллах, Пресвят Он и Велик, Царь, которому принадлежит власть над всякой вещью. Он – Истина и слова Его – истина. Превыше Он от того, что приписывают Ему многобожники. Не спеши, о Посланник, читать Коран вместе с Джибрилем, пока не завершится его передача тебе, и скажи: «Господи, приумножь мне знания сверх того, чему Ты меня обучил».

Прежде Мы завещали Адаму не вкушать из дерева и запрещали ему это, разъяснив, каким будет исход. Но он забыл это завещание и вкусил из дерева, не проявив терпения, и Мы не видели в нем твердую решительность хранить то, что Мы завещали ему.

Помяни, о Посланник, как Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом, совершая ему поклон приветствия. Они все пали ниц, кроме Иблиса, который находился вместе с ними, но не был одним из них. Он отказался совершить земной поклон из-за высокомерия».

Мы сказали: «О Адам, поистине, Иблис – твой враг и враг твоей супруги. Пусть же он не выведет тебя и твою супругу из Рая из-за повиновения ему и его наущениям, а не то ты возьмёшь на себя трудности и ненавистное».

Поистине, Аллах взял на Себя кормить тебя в Раю, ты не будешь голодным, и Он оденет тебя, и ты не будешь нагим.

В нем [Аллах] напоит тебя, и ты не будешь жаждать, и Он бросит на тебя тень, и тебя не коснется солнечная жара.

Но дьявол стал нашептывать Адаму и сказал ему: «Показать ли тебе дерево? Тот, кто вкушает из него, не умирает никогда, а остается живым вечно и имеет непреходящую власть?!»

Адам и Хава вкусили из дерева, которое им было запрещено, и тогда им стали видны срамные места после того, как они были скрыты. Они стали прилеплять на себя листья Райских деревьев, и укрывать ими свои срамные места. Адам нарушил приказ своего Господа, не последовал Его велению сторониться вкушения [плодов] этого дерева и приступил к тому, что ему не было дозволено.

Затем Аллах избрал его, принял его покаяние и оказал ему помощь встать на прямой путь.

Аллах сказал Адаму и Хаве: «Низвергнитесь из Рая вы и Иблис. Он будет врагом для вас, а вы будете врагами для него. Если же к вам явится от Меня разъяснение Моего пути, то кто из вас последует разъяснению Моего пути, поступит в соответствии с ним и не отклонится от него, тот не впадет в заблуждение от истины и не станет несчастным в Последней жизни из-за наказания, и Аллах введет его в Рай».

А того, кто отвернется от Моего Напоминания, не примет его и не ответит на него, ожидает тяжкая жизнь в мирской жизни и барзахе, и Мы приведем его к месту сбора в Судный день лишенным зрения и довода.

Тот, кто отвернулся от Напоминания, скажет: «О Господи, зачем Ты воскресил меня сегодня слепым, ведь в мирской жизни я был зрячим?»

Всевышний Аллах сказал ему в ответ: «Вот так ты поступил в мирской жизни! Тебе явились Наши знамения, а ты отвернулся от них и оставил их. Таким же образом сегодня ты будешь оставлен в мучениях».

Таким образом Мы воздаем тому, кто предался запретным страстям и отказался уверовать в ясные знамения своего Господа. А наказание Аллаха в вечной жизни страшнее, сильнее и длительнее, чем тяжкая жизнь в этом мире и в барзахе.

Неужели многобожникам не было известно о многочисленных общинах, которые Мы погубили прежде? Они ходят по жилищам тех погубленных общин и видят воочию следы того, что с ними произошло. Поистине, в гибели, что постигло те многочисленные общины, и в их уничтожении есть назидание для обладателей разума.

Если бы не было прежде Слова твоего Господа, о Посланник, о том, что Он не накажет никого, пока не доведет до него довод, и если бы не назначенный для них срок, Он бы ускорил их наказание, поскольку они заслуживают его.

Посему будь терпелив, о Посланник, к тому, что говорят те, кто нарек тебя лжецом, и прославляй хвалой своего Господа в утреннем намазе перед восходом солнца, в послеполуденном намазе перед закатом, в вечернем и в ночном намазах, в часы ночи, в полуденном намазе во время зенита, по истечению первой части дня, и в вечернем намазе, по истечению второй части дня. Быть может, ты обретешь от Аллаха вознаграждение, которым будешь доволен.

Не смотри на услады и блеск мирской жизни, которыми наслаждаются некоторые из тех, кто нарекает тебя лжецом, и которых Мы наделили всем этим для того, чтобы испытать их. То, что Мы предоставили им – временно, а награда твоего Господа, которую Он обещал тебе, пока ты не будешь доволен – лучше и дольше их временных удовольствий в мирской жизни, потому что она [награда] нескончаема.

Повелевай, о Посланник, своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела ни для тебя, ни для другого. Мы берем на Себя твой удел. А счастливый исход в мирской и вечной жизни уготован богобоязненным, которые боятся Аллаха, следуют Его приказам и сторонятся Его запретов.

Неверующие, обвиняющие Пророка ﷺ во лжи, говорят: «Почему Мухаммад не приносит нам знамение от своего Господа, которое указывало бы на его правдивость в том, что он – Посланник?» Но разве не явился к этим, отрицающим истину, Коран, являющийся подтверждением прежним Небесным Писаниям?!

Если бы Мы погубили тех, кто нарекает лжецом Пророка ﷺ, обрушив на них наказание за их неверие и упрямство, до того, как отправили к ним Посланника и ниспослали Писание, то они в Судный день попытались бы оправдать свое неверие и сказали бы: «Если бы Ты, Господи, отправил к нам Посланника в мирской жизни, быть может, мы уверовали бы в него и последовали бы знамениям, с которыми он явился, до того, как на нас обрушится позор и унижение по причине Твоего наказания?!»

О Посланник, скажи тем, кто нарекает тебя лжецом: «Каждый из нас и из вас ждет того, что с ним сотворит Аллах. Вы ждите, и вы скоро непременно узнаете, кто из нас следует истине и прямому пути?»

Приблизился к людям их расчет за деяния в Судный день, однако они с пренебрежением отворачиваются от вечной жизни из-за своей занятости мирским.

Когда бы не приходили к ним новые послания из Корана от их Господа, они выслушивали их, не извлекая пользу, забавляясь и не придавая им никакого значения.

Они выслушивали его [Коран], а сердца же их оставались беспечными. Те, кто творит беззаконие своим неверием, скрывали разговор, который они тайно вели между собой, и говорили: «Разве этот, утверждающий, что он – посланник, не человек, подобный вам, не отличающийся от вас ничем?! То, с чем он явился, - колдовство! Неужели вы последуете за ним, осознавая, что он – человек, подобный вам, и то, с чем он явился к вам, является колдовством?!»

Посланник r сказал: «Мой Господь знает о беседе, которую вы ведете между собой тайно. Он знает о каждом слове, произносимом на небесах и на земле, Он слышит слова Своих рабов, знает об их деяниях, и Он воздаст им за все».

Они сомневались в том, с чем явился Мухаммад ﷺ, то они говорили: «Бессвязные сны, у которых нет толкования», то говорили: «Нет, это необоснованные сочинения», то говорили: «Он – поэт». «Если он утверждает истину, то пусть покажет нам чудо, подобно прежним посланникам, ибо они показывали чудеса, такие как, посох Мусы u и верблюдица Салиха u».

Если предыдущие селения, которые требовали показать им знамения, и которым они были показаны, не уверовали в них и сочли их ложью, за что Мы и погубили их, то неужели уверуют эти [требующие чудеса из общины Мухаммада ﷺ?!

До тебя, о Посланник, Мы отправляли только мужей из человеческого рода, которым внушали Откровение, и не отправляли ангелов. Спросите прежних людей Писания, если вы сами не знаете этого.

Мы не сотворили посланников, которых отправляем [к людям], телами, которые не потребляют пищу. Они потребляли пищу также, как и другие [люди], и они не были вечными в мирской жизни или бессмертными.

Потом Мы осуществили то, что обещали Нашим посланникам. Мы спасли от гибели их и тех верующих, кого Мы пожелали, и погубили тех, кто преступал границы, неверием в Аллаха и ослушанием Его.

Мы уже ниспослали вам Коран, в котором заключается ваша честь и гордость, если вы уверуете в него и будете поступать в соответствии с ним. Неужели вы не разумеете этого и не поспешите к вере в него и к выполнению его предписаний?!

Как много поселений Мы погубили из-за их беззакония и неверия, и Мы сотворили после них другие народы!

Когда те, кого постигла гибель, видели Наше наказание, вырывающее их с корнями, то они бросались бежать из своего поселения и уйти от гибели.

К ним взывали с насмешкой: «Не убегайте и вернитесь туда, где вы пребывали в блаженствах и усладах, и в свои жилища, быть может, у вас попросят что-нибудь из мирского».

Эти беззаконники признавали свои грехи и говорили: «О погибель нам и убыток! Поистине, мы творили беззаконие, не веруя в Аллаха».

Они продолжали признавать свои грехи и просить для себя погибель, пока Мы не превратили их в неподвижных мертвецов, подобных сжатому зерну.

Мы не создавали небеса и землю и то, что между ними, ради забавы и развлечения. Мы создали их для того, чтобы они указывали на Наше Могущество.

Если бы Мы пожелали взять Себе супругу или ребенка, то Мы бы взяли их из того, что есть возле Нас, но Мы не сделали этого, поскольку Мы Превыше этого.

Но Мы бросаем истину, которую внушаем в Откровении Нашему Посланнику, на ложь неверующих людей, она [истина], опровергает ее [ложь], и тогда их ложь исчезает. Вас, о те, кто говорит, что Аллах взял Себе супругу и сына, ожидает погибель за то, что вы приписывали Ему то, что Ему не подобает.

«Ему Одному принадлежит власть на небесах и на земле, а ангелы, что находятся рядом с Ним, не проявляют высокомерия в поклонении Ему и не чувствуют утомления».

Они, не переставая, славят Аллаха и не чувствуют усталости.

Это многобожники взяли себе богов вместо Аллаха, которые не способны оживить мертвых. Как они могут поклоняться тому, кто не способен даже на это?!

Если бы на небесах и на земле было множество богов, то они (небеса и земля) разрушились бы из-за спора богов за власть, но истина другая. Аллах - Господь Трона, пречист от лжи, которую многобожники приписывают Ему, утверждая, что у Него есть сотоварищи.

Аллах –Единственен в Своей власти и в предопределении. Никто не спросит у Него за то, что Он предписал и предрешил, но он спросит Своих рабов за их деяния, и Он воздаст им за них.

Они взяли себе богов вместо Аллаха, о Посланник, так скажи этим многобожникам: «Приведите ваше доказательство тому, что они [ложные боги] заслуживают поклонения. Вот Писание, ниспосланное мне, и в Писаниях, ниспосланных прежним посланникам нет довода для вас». Однако большинство многобожников опираются только на невежество и традиции, и отказываются принять истину.

Мы не отправляли до тебя, о Посланник, ни одного посланника, которому не внушили бы в Откровении, что нет истинного бога, кроме Меня, так покланяйтесь же только Мне и не придавайте Мне в сотоварищи ничего.

Многобожники сказали: «Аллах взял Себе ангелов дочерями». Пречист Он и Возвышен от лжи, которую Ему приписывают. Ангелы являются лишь рабами Аллаха, почитаемыми Им и приближенными к Нему.

Они не опережают своего Господа словом и не произносят ничего без Его повеления. Они следуют Его велению и не нарушают Его приказов.

Он знает их прошлое и их будущее. Они просят о заступничестве только за тех, за кого Он позволит заступиться, и заступничеством за которых Он доволен. Они трепещут от страха перед Ним ﷻ, и они не нарушают ни Его приказов, ни запретов.

А кто из ангелов скажет, вменяя в обязанность кому- либо: «Я являюсь божеством, вместо Аллаха», то в Судный день Мы воздадим ему за его слова наказанием в Геенне, где он пребудет вечно. Так Мы воздаем тем, кто творит беззаконие своим неверием и приобщением Аллаху сотоварищей.

Неужели те, кто не верует в Аллаха, не знает, что небеса и земля были единым целым, и между ними не было свободного пространства, где бы мог литься дождь. Мы разделили их и создали из воды, нисходящего с небес, всякое живое существо или растения. Неужели они не поразмыслят над этим и не уверуют в Одного Аллаха?!

Мы создали на земле незыблемые горы, чтобы она [земля], не колебалась вместе с теми, кто есть на ней. Мы проложили по ней широкие дороги, чтобы они шли верным путем, отправляясь по своим нуждам.

Мы сделали небо кровлей, которое защищено от падения без опоры, и которое защищено от подслушивания украдкой, но многобожники отворачиваются от знамений, находящихся на небе, таких как солнце и луна, и они не извлекают из этого урок.

Только Один Аллах – Тот, Кто сотворил ночь для покоя, день – для приобретения средств для жизни; Он сотворил солнце, как признак дня, и луну, как признак ночи, каждая из которых – солнце и луна, плывут по назначенным для них орбитам, от которых они не уклоняются в сторону.

Ни одному человеку до тебя, о Посланник, Мы не даровали бессмертие в мирской жизни. Неужели, если твой срок в мирской жизни иссякнет, и ты умрешь, они останутся после тебя жить вечно?! Нет!

Каждая душа, верующая или неверующая, вкусит смерть в мирской жизни, и Мы испытаем вас, о люди, в мирской жизни, возложив на вас обязанности, даровав блага и подвергая бедам, затем после смерти к Нам, а не к кому-либо другому, вы возвратитесь, и Мы воздадим вам по вашим деяниям.

Когда многобожники видят тебя, о Посланник, они лишь насмехаются над тобой, отказываясь следовать за тобой, и говорят: «Не тот ли это, кто ругает ваших богов, которым вы поклоняетесь?!» Но насмехаясь над тобой, они отвергают Коран, который Аллах ниспослал им, и отрицают блага, которыми Он их наделил. Они больше заслуживают осуждения, поскольку в них сосредоточено лишь плохое.

Человеку характерна торопливость, и он торопит события до того, как они произойдут. Также и многобожники торопят свое наказание. Я непременно покажу вам, о те, кто торопит Мое наказание, то, что вы так спешили увидеть, посему не торопите его.

Неверующие, которые отрицают воскрешение, говорят, торопя события: «Когда же произойдет воскрешение, которое вы нам обещаете, о мусульмане, если вы говорите правду о его наступлении?!»

Если бы знали эти неверующие, отрицающие воскрешение, о том времени, когда они не смогут отвратить Огонь от своих лиц и своих спин, и что не будет у них помощника, который помог бы им избавиться от наказания. Если бы они убедились в этом, то не торопили бы свое наказание.

Огонь, которым они будут наказаны, не настигнет их по их знанию. Он настигнет их внезапно, они не смогут отвратить его от себя, и им не будет предоставлена отсрочка для раскаяния, чтобы они смогли обрести милость [Аллаха].

«Если над тобой насмехается твой народ, то ты не первый с кем так поступают. До тебя посланники тоже подвергались осмеянию, о Посланник, и неверующих, которые насмехались над ними, поразило наказание, над которым они насмехались в мирской жизни, когда посланники предостерегали их».

Скажи, о Посланник, тем, кто торопит наказание: «Кто способен оберегать вас днем и ночью от ниспослания на вас наказания и вашей гибели, которым Милостивый пожелает вас подвергнуть?» Но они отворачиваются от поминания наставлений своего Господа и от Его доводов. Они не размышляют ни над чем из этого, по причине своего невежества и неразумности.

Или же у них есть боги, которые смогут защитить их от Нашего наказания? Они [божества] не способны помочь самим себе и избавить себя от беды или принести себе пользу. Как же тот, кто не способен помочь самому себе, сможет помочь другому?! Они не смогут спастись от Нашего наказания!

Мы позволили неверующим и их отцам наслаждаться, расстелив для них Наши блага, постепенно заманивая их, так, что они пребывают в таком состоянии долгое время, обольщаются этим и остаются в своем неверии. Неужели эти обольщенные Нашими благами и торопящие Наше наказание не видят, что Мы уменьшаем землю по краям, подчиняя Себе ее жителей и побеждая их? Неужели они не извлекут из этого урок, чтобы их не постигло то, что постигло других?! Они не смогут победить, ибо будут побеждены.

Скажи, о Посланник: «О люди, поистине, я предостерегаю вас, от наказания Аллаха, посредством Откровения, которое мне внушает мой Господь». Но глухие не прислушаются к истине, к которой их призывают, и не принимают ее, когда их предостерегают от наказания Аллаха.

А если тех, кто торопил наказание, коснется даже доля наказания твоего Господа, о Посланник, то они непременно скажут: «О погибель нам и убыток! Поистине, мы чинили несправедливость, придавая Аллаху сотоварищей и нарекая ложью то, с чем явился Мухаммад r».

В Судный день мы установим справедливые Весы для людей, чтобы взвесить их деяния. В этот день ни с кем не поступят несправедливо, ни одно благое деяние не будет убавлено и ни одно злодеяние не будет увеличено, даже если взвешиваемое деяние будет с размером в горчичное зернышко. Довольно того, что мы ведем счет деяниям Наших рабов.

Мы даровали Мусе и Харуну Таурат, отличающий истину от лжи и дозволенное от запретного, а также он является верным руководством для тех, кто уверовал в него, и напоминанием для тех, кто боится своего Господа.

Для тех, кто боится наказания своего Господа, в которого они веруют, несмотря на то, что не видели Его, и которые испытывают страх перед Часом.

Этот Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ, - напоминание для тех, кто желает принять наставление, содержащее в себе много пользы и благ. Неужели вы при всем этом станете отвергать его?! Неужели вы не признаете то, что содержится в нем, и не станете поступать в соответствии с ним?!

Мы даровали Ибрахиму довод против его народа еще в младенчестве, и Мы были осведомлены о нем. Мы даровали ему доводы против народа, которые он заслуживал согласно Нашему Знанию.

Вот он сказал своему отцу Азару и своему народу: «Что это за идолы, которых вы создали своими руками, и которым вы поклоняетесь?»

Народ сказал ему: «Мы нашли наших отцов, поклоняющимися им, и мы стали поклоняться им, следуя их [отцов] примеру».

Ибрахим сказал им: «О следующие [за отцами], вы и ваши отцы, которым вы следуете, пребываете в очевидном заблуждении».

Народ сказал ему: «Ты принес нам истину, произнося эти слова, или ты забавляешься?»

Ибрахим сказал: «Я принес вам истину, а не забаву. Ваш Господь – Господь, создавший небеса и землю, прообраза которых не было прежде, и я являюсь одним из свидетелей тому, что Он – ваш Господь и Господь небес и земли. А ваши идолы не имеют в этом никакой доли».

И Ибрахим сказал так, чтобы народ не слышал его: «Клянусь Аллахом, я непременно придумаю для ваших идолов то, что вам не понравится, когда вы покинете их и уйдете на праздник».

Ибрахим разбил их идолы так, что от них остались мелкие кусочки, и оставил самого большого из них, чтобы они [идолопоклонники] могли обратиться к нему и спросить о том, кто их разбил.

Когда они вернулись и увидели, что их идолы разбиты, то они стали расспрашивать друг друга: «Кто разбил наши божества? Поистине, тот, кто разбил их, является одним из беззаконников, поскольку унизил то, что заслуживает возвеличивания и почитания».

Одни из них сказали: «Мы слышали, как юноша, которого зовут Ибрахим, плохо отзывался о них и осуждал их, быть может, он разбил их».

Главные из них сказали: «Приведите Ибрахима, на виду у людей, пусть они будут свидетелями его признания в том, что он совершил, и чтобы его признание было доводом для вас против него».

Они привели Ибрахима u и спросили его: «Ты ли так плохо обошелся с нашими идолами, о Ибрахим?!»

Ибрахим u сказал, насмехаясь над ними и показывая немощность их идолов на виду у людей: «Я не делал этого! Это сделал самый большой из идолов! Спросите своих идолов, если они способны говорить».

Они обратились друг к другу, задумываясь и размышляя, и поняли, что их идолы не способны причинить вред или принести пользу, и что они совершали беззаконие, поклоняясь им вместо Аллаха.

Но затем они вернулись к своему упрямству и отказу [от истины], и сказали: «Ты убежден, о Ибрахим, в том, что эти идолы не способны разговаривать, так почему ты велишь нам спрашивать у них?» Они хотели привести этот довод в свою пользу, однако он был против них.

Ибрахим сказал им с порицанием: «Неужели вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам, которые не способны принести вам никакой пользы или причинить вред? Они не способны защитить от беды даже самих себя и не способны принести себе пользу».

«Тьфу на вас и на ваши идолы, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха, и которые не способны навредить или принести пользу! Неужели вы не разумеете и не оставите поклонение им?!»

Когда они не смогли противостоять ему доводом, они решили применить силу и сказали: «Сожгите Ибрахима и помогите своим идолам, которых он разрушил и разбил, если вы собираетесь подвергнуть его мучениям».

Они разожгли огонь и бросили его туда, и тогда Мы сказали: «О огонь, стань прохладой и спасением для Ибрахима», он стал таковым и не причинил ему вреда.

Народ Ибрахима пожелал строить против него козни, решившись сжечь его, но Мы разрушили их козни, и сделали так, чтобы их постигла гибель и поражение.

Мы спасли его, и Мы спасли Лута. Мы вывели их на землю Шама, которую Мы сделали благословенной, отправив туда пророков и рассеяв на ней блага для творений.

Мы даровали ему Исхака, когда он воззвал к своему Господу с мольбой даровать ему сына, и Мы даровали ему Йакуба вдобавок. Каждого из них – Ибрахима u и его сыновей – Исхака и Йакуба – Мы сделали праведниками, покорными Аллаху.

Мы сделали их вождями, за которыми люди следуют в благом, и которые призывали людей к поклонению Одному Аллаху, с дозволения Всевышнего Аллаха. Мы внушили им в Откровении совершать добрые дела, совершать намаз самым совершенным образом, выплачивать закят, и они последовали [Нашему приказу].

Мы наделили Лута способностью вершить суд между спорящими сторонами, даровали ему религиозные знания и спасли его от наказания, которое Мы обрушили на его поселение [Садум], жители которого совершали отвратительные поступки. Поистине, они были нечестивыми людьми, уклоняющимися от повиновения своему Господу.

Мы оказали ему Нашу милость, когда спасли его от наказания, которое постигло его народ. Он был одним из праведников, которые следовали Нашим приказам и сторонились Наших запретов.

Помяни, о Посланник, историю Нуха. Вот он воззвал к Аллаху раньше Ибрахима u и Лута u. Мы ответили ему, даровав то, что он просил, и спасли его и его верующую семью от великой скорби.

Мы спасли его от козней народа, который счел ложью знамения, которые Мы ниспослали ему и которые указывали на его правдивость. Поистине, они были нечестивым народом и злодеями, и Мы погубили их всех потопом.

Помяни, о Посланник, историю Давуда и его сына Сулеймана, которые судили о вопросе, поднятом перед ними двумя спорящими, одному из которых принадлежали овцы, потравившие ночью ниву второго. Мы были свидетелями приговора Давуда и Сулеймана, и ничто из этого не было скрыто от Нас.

Мы помогли Сулейману разобраться в этом вопросе и не помогли его отцу Давуду и каждому из них – Сулейману и Давуду, Мы даровали пророчество, знание о предписаниях Шариата – в этом Мы не выделили только Сулеймана; Мы подчинили Давуду горы и птиц, которые славили Нас вместе с ним. Мы сделали все это: помогли разобраться в вопросе, даровали мудрость и знание и подчинили [горы и птицы].

Давуда Мы научили изготовлять кольчуги, чтобы они защищали вас от ранения оружием. Но разве вы, о люди, будете благодарны за это благо, которое Аллах оказал вам?!

Мы покорили Сулейману u сильный ветер, который дул по его велению на землю Шама, которую Мы сделали благословенной, отправив туда пророков и расстелив на ней блага. Мы осведомлены о всякой вещи, и ничто не скроется от Нас.

И Мы подчинили тех дьяволов, которые ныряли в море, чтобы добыть для него жемчуга и другое [морское богатство], и они выполняли для него другие работы, наподобие строения. Мы охраняли их численность и их работы, и ничто из этого не скроется от Нас.

Помяни, о Посланник, историю Айюба, который воззвал к своему Господу ﷻ, когда его коснулась беда, и сказал: «О Господи, поистине, меня поразила болезнь и я потерял семью, а ведь Ты – Милостивейший из всех милосердных, так избавь же меня от того, что меня постигло».

Мы ответили на его мольбу, избавили его от беды, что постигла его, даровали ему семью и детей, которых он терял, и даровали ему вдвое больше [благ]. Все это Мы сделали только по Своей милости и как напоминание для каждого, кто повинуется Аллаху, поклоняясь Ему, чтобы они проявляли терпение, подобно Айюбу u.

Помяни, о Посланник, Исмаила, Идриса, Зуль-Кифла. Каждый из них был из числа терпеливых перед испытанием и перед выполнением того, что Аллах возложил на них.

Мы оказали им Нашу милость, сделали их пророками и ввели в их Рай, поскольку они из числа праведных рабов Аллаха, которые поклоняются своему Господу, и чьи скрытые и открытые [деяния] правдивы.

Помяни, о Посланник, историю человека в рыбе – Юнуса, который ушел без позволения Господа, гневаясь на свой народ за то, что он продолжал ослушиваться, и который подумал, что Мы не накажем за его уход. Он был испытан сильной теснотой и заточением, когда рыба проглотила его, и тогда он воззвал к Аллаху во мраке утробы рыбы, моря и ночи, признавая свой грех и раскаиваясь в нем. Он сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя. Ты – Пречист и Пресвят. Поистине, я был одним из беззаконников».

Мы ответили на его мольбу, спасли его от сильной печали и вывели его из мрака и из утробы рыбы. Подобно тому, как Мы спасли Юнуса от этой его печали, Мы спасем верующих, когда их постигнет печаль, и они воззовут к Аллаху.

Помяни, о Посланник, историю Закарии, который воззвал к своему Господу ﷻ, словами: «Господи, не оставляй меня одиноким, без сына, и Ты – Наилучший из остающихся, так даруй же мне сына, который останется после меня».

Мы ответили на его мольбу, даровали ему сына Йахью, сделали его жену способной рожать после того, как она была бесплодной. Поистине, Закарийа, его жена и его сын спешили творить добро, взывали к Нам, стремясь получить награду от Нас и боясь наказания, что есть у Нас, и они были смиренными перед Нами.

Помяни, о Посланник, историю Марьям, которая оберегла свое лоно от прелюбодеяния. Аллах отправил к ней Джибриля, и он вдохнул в нее, после чего она забеременела Исой. Она и ее сын Иса были для людей признаком могущества Аллаха и того, что нет ничего невозможного для Него, ибо Он сотворил его без отца.

Поистине, ваша религия, о люди – одна религия, и это - единобожие, являющееся религией Ислам, а Я – ваш Господь, так поклоняйтесь искренне только Мне Одному.

Люди разделились, и среди них появились единобожники, многобожники, неверующие и верующие. Все эти группы возвратятся ко Мне Одному в Судный день, и Мы воздадим им за их деяния.

Праведные деяния того, кто уверует в Аллаха, в Его посланника и в последний день, не будут отвергнуты, напротив, Аллах отблагодарит его и дарует ему награду, увеличив ее во много раз. Такой найдет [свою награду] в книге своих деяний в день воскрешения и обрадуется ей.

Невозможно народу поселений, которых Мы погубили из-за их неверия, вернуться в мирскую жизнь для того, чтобы раскаяться и чтобы их покаяние было принято.

Они никогда не возвратятся [в мирскую жизнь], пока стена Йаъджуджа и Маъджуджа не будет открыта, и в этот день они поспешно выйдут со всех возвышенностей земли.

После их выхода приблизится Судный день, выявятся его ужасы и муки, и тогда откроются взоры неверующих из-за сильного ужаса, и они скажут: «О погибель нам! В мирской жизни мы были беспечными и занятыми и не подготовились к этому великому дню. Напротив, Мы чинили беззаконие, не веруя и совершая ослушание».

Поистине, вы, о многобожники, идолы, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха, и люди и джинны, которые довольны вашим поклонением [идолам], являетесь растопкой для Геенны, в которую войдете вы и ваши божества.

Если бы эти божества были богами, достойными поклонения, то не вошли бы в Огонь вместе с теми, кто им поклонялся. Каждый, кто поклонялся и кому поклонялись, окажется в Огне и пребудет в нем вечно.

Там они будут стонать из-за сильных мук, которые испытывают, но в Огне они не будут слышать голоса из-за страшных ужасов, которые их постигли.

Когда многобожники сказали: «Поистине, Иса и ангелы, которым поклонялись, тоже войдут в Ад», Аллах ответил: «Поистине, те кому изначально было предопределено оказаться в числе счастливых, согласно Знанию Аллаха, такие как Иса, будут отдалены от Ада».

До их слуха не будет доноситься голос Геенны, они пребудут в благах и наслаждениях, какие пожелают их души, и эти блага не прекратятся для них никогда.

Им не будет страшен великий ужас, когда Огонь окружит обитателей Ада, а ангелы будут встречать их с поздравлениями и словами: «Вот ваш день, который вам был обещан в мирской жизни, и вот блага, которыми вас радовал!»

В тот день Мы свернем небо подобно тому, как сворачивают страницу с тем, что в ней [написано]. Мы соберем людей в том обличии, в котором они были сотворены в первый раз. Мы дали обещание об этом, и оно не будет нарушено. Поистине, Мы исполним то, что обещали.

Мы уже записали в Писаниях, ниспосланных посланникам, после того, как записали это в Хранимую Скрижаль, что: «Поистине, землю унаследуют праведные рабы Аллаха, совершающие Ему поклонение», и это будет община Мухаммада r.

Поистине, в наставлении, что Мы ниспослали для людей – послание для людей, поклоняющихся своему Господу в соответствии с тем, что Он установил для них [с Шариатом], ибо только такие извлекают пользу из него.

Мы отправили тебя посланником, о Мухаммад, только в качестве милости для всех творений, поскольку ты обладаешь стремлением направить людей на прямой путь и спасти их от наказания Аллаха.

Скажи, о Посланник: «Поистине, мне внушено в Откровении от моего Господа, что ваш бог, достойный поклонения – Единственный Бог, у Которого нет сотоварища, и это – Аллах. Уверуйте же в Него и совершайте Ему поклонение».

Если они отвернутся от того, с чем ты явился к ним, то скажи им, [о Посланник]: «Я сообщаю вам, что мне и вам известно об этом деле [об истине], в равной степени, между нами нет в этом разницы, и я не знаю, когда вас постигнет наказание, которое Аллах обещал вам».

Поистине, Аллаху известны слова, которые вы произносите вслух, и ему известно то, что вы утаиваете. Ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст вам за все.

Мне не известно, быть может, предоставленная вам отсрочка от наказания, является испытанием для вас, заманиванием вас и позволением вам наслаждаться до срока, назначенного в Знании Аллаха, чтобы вы продолжали оставаться в неверии и заблуждении.

Посланник Аллаха ﷺ воззвал к своему Господу и сказал: «Господи, рассуди нас (верующих) и наш народ, который продолжает оставаться в неверии, по справедливости. У нашего Милостивого Господа мы просим о помощи против неверия и лжи, которые вы произносите».

О люди, бойтесь вашего Господа, следуя тому, что Он приказал вам, и воздерживаясь от того, что Он запретил вам. Поистине, сотрясение земли и другие ужасы, которые будут сопутствовать Судному дню, являются ужасными событиями, к которым необходимо подготовится, совершая то, чем доволен Аллах.

В тот день, когда вы увидите его [Судный день], каждая кормящая мать будет беспечно относиться к своему грудному ребенку, а каждая беременная женщина выкинет свой плод из-за сильного страха. Ты увидишь людей, подобных пьяницам, лишенных рассудка из-за ужаса происходящего, но они не будут пьяны одурманивающими напитками, однако мучения Аллаха будут настолько страшны, что лишат людей ума.

«Среди людей есть такой, кто спорит о Могуществе Аллаха воскресить мертвых, не имея знаний, на которые он бы опирался, и кто своими убеждениями и словами следует за всяким восставшим против своего Господа дьяволом и предводителем заблуждения».

Всевышним предписано, что любого, кто последует за кем-либо из восставших дьяволов из числа людей и джиннов и поверит им, Он введет в заблуждение от прямого пути и приведет его к наказанию Ада, потянув его в неверие и в ослушание.

О люди, если вы сомневаетесь в Нашем Могуществе воскресить вас после смерти, то размышляйте над своим созданием. Мы сотворили вашего праотца Адама u из земли, затем сотворили его потомков из капли семени, которую мужчина вселяет в матку женщины, затем капля семени превращается в сгусток крови, затем сгусток крови превращается в кусок мяса, похожее на нечто разжеванное, затем кусок мяса превращается: либо в полноценное создание, которое остается в утробе, пока не родится живым ребенком; либо в неполноценное создание, которое выкидывает утроба. Мы разъясняем вам Свое Могущество посредством пояснения стадий вашего сотворения. Мы помещаем в утробах зародыш, какой пожелаем, который рождается в установленный срок – в девять месяцев. Потом Мы выводим вас из утроб ваших матерей младенцами, чтобы затем вы достигли совершенства силы и разума. Одни из вас умирают до этого, а другие живут до достижения преклонного возраста, когда ослабевают силы и разум, и когда человек оказывается в худшем положении, чем ребенок, не зная ничего из того, что знал. Ты видишь иссохшую землю, на которой нет растений. Но стоит Нам ниспослать на нее дождевую воду, как растения ее раскрываются и возвышаются из-за своей полноты, и она [земля], порождает всякие виды растений, приятных на вид.

Мы упомянули вам начало вашего сотворения, его стадии и положение того, кто рождается от вас, чтобы вы уверовали в то, что Аллах, Который создал вас, является истиной, в которой нет сомнения, в отличие от идолов, которым вы поклоняетесь, и для того, чтобы вы уверовали в то, что Он оживляет мертвых, что Он способен на всякую вещь, и что нет ничего невозможного для Него.

Также для того, чтобы вы уверовали в то, что Час непременно наступит, в его наступлении нет сомнения, и чтобы вы уверовали в то, что Аллах воскресит мертвых из их могил, чтобы воздать им за их деяния.

«Среди неверующих есть такой, кто спорит об единобожии Аллаха, не имея ни знаний, посредством которых он мог бы достичь истину, ни наставника, идущего прямым путем, который указал бы ему на истину, ни освещающего Писания, ниспосланного Аллахом, который направил бы его на истину».

Он надменно поворачивает шею, чтобы отвратить людей от веры и принятия религии Аллаха. Тому, кто обладает таким качеством, уготовано унижение в мирской жизни тем, что его постигнут мучения, а в вечной жизни Мы дадим ему вкусить наказание обжигающего Ада.

Ему скажут: «Это наказание, которое ты вкушаешь за то, что приобрел – за неверие и ослушания». Аллах наказывает кого-либо из Своих творений только за грехи.

Среди людей есть такой, кто поклоняется Аллаху, сомневаясь. Если ему достаются блага – здоровье и богатство, то он продолжает верить в Аллаха и поклоняться Ему; но если его постигает испытание – болезнь и нищета, то он считает злополучным свою религию и отворачивается от нее. Мирская жизнь его терпит убыток, поскольку неверие не преувеличит ему долю земной жизни, которая не была ему предписана, и вечная жизнь его терпит убыток, поскольку он встретит наказание Аллаха. Это и есть очевидный убыток.

Он поклоняется вместо Аллаха идолам, которые не причинят ему вреда, если он ослушается их, и не принесут ему пользу, если он покорится им. Это обращение с мольбой к идолам, не способным ни вредить, ни принести пользу, есть глубокое заблуждение от истины.

Этот неверующий, поклоняющийся идолам, взывает к тому, кто скорее может причинить существующий вред, чем принести пользу, которой нет. Плох такой бог, чей вред ближе, чем польза! Плох такой помощник для тех, кто просит у него о помощи, и плох такой товарищ для тех, кто считает его своим товарищем.

Поистине, Аллах введет тех, кто уверовал в Него и совершал праведные деяния, в Райские сады, под дворцами которых текут реки. Поистине, Аллах поступает, как пожелает, оказывая милость тому, кого желает помиловать, и подвергая мучениям того, кого желает наказать. Никто не способен принудить Его ﷻ.

Кто полагает, что Аллах не окажет помощи Своему Пророку ﷺ в мирской и вечной жизни, пусть подвяжет веревку к потолку своего дома, затем пусть будет задушенным, оторвав себя от земли, и посмотрит устранило ли это гнев, что есть в его душе? Аллах помогает Своему Пророку, хочет этого упорствующий [в неверии], или нет!

Подобно тому, как Мы разъяснили вам ясные доводы воскрешения, Мы ниспослали Мухаммаду ﷺ Коран в виде ясных знамений. Аллах по Своей милости оказывает помощь тому, кому пожелает, в становлении на верный прямой путь.

Поистине, Аллах рассудит в Судный день между теми, кто уверовал в Аллаха из этой общины, иудеями, сабеями, христианами, огнепоклонниками и идолопоклонниками. Верующих Он введет в Рай, а других ввергнет в Ад. Поистине, Аллах является свидетелем всех слов и деяний Своих рабов, ничего не скроется от Него, и Он воздаст всем за их деяния.

Неужели ты не знаешь, о Посланник, что перед Аллахом покорно падают ниц те, кто на небесах из числа ангелов, и те, кто на земле из числа верующих людей и джиннов; перед Ним, следуя Его повелениям, совершают земной поклон солнце, луна, звезды на небе, горы, деревья, живые существа на земле и многие люди. Также многие другие отказываются совершить ему поклон, следуя Его повелениям, поэтому они заслуживают наказания Аллаха за свое неверие. Никто не окажет почтения тому, кому Аллах предопределил унижение и позор по причине их неверия. Поистине, Аллах поступает, как пожелает, и никто не способен принудить Его ﷻ.

«Эти две группы, препирающиеся по поводу своего Господа о том, кто из них прав: группа верующих или группа неверующих? Группу неверующих охватит Огонь подобно тому, как одеяние охватывает того, кто его надел, а на их головы будет лить горящий кипяток».

От него [кипятка] будут плавиться их внутренности [кишки], и он дойдет до их кожи и также расплавит и ее.

Для них в Аду уготованы железные молотки, которыми ангелы будут бить их головы.

Каждый раз, когда они попытаются выйти из Огня, из большой печали, в которой оказались, их вернут обратно и скажут им: «Вкусите мучения обжигающего Огня».

А группу верующих – тех, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, Аллах введет в Райские сады, под дворцами и деревьями которых текут реки. Аллах приукрасит их золотыми браслетами и жемчугом, а одеяния их в нем [в Раю] будут из шелка.

В мирской жизни Аллах направил их к благим словам, например, к свидетельству о том, что нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик [такбир], хвала Аллаху [тахмид], и направил их на достохвальный путь – Ислам.

Поистине, тем, которые не веруют в Аллаха, отвращают других от принятия Ислама и препятствуют вхождению людей в Заповедную мечеть, как это делали многобожники в год Худайбийи, Мы дадим вкусить болезненные мучения. Это – мечеть, которую Мы сделали киблой для людей в их намазе, и обрядом хаджа и умры; мечеть, в которой равны жители Мекки, проживающие в ней [в Мекке], и кочующие люди, не являющиеся жителями Мекки. Тому, кто желает в ней [в мечети] уклониться от истины, преднамеренно совершив ослушание, Мы дадим вкусить болезненное мучение.

Помяни, о Посланник, как Мы указали Ибрахиму на место Дома [Каабы] и его границы после того, как они были неизвестны, и внушили ему в Откровении: «Ничего не приобщай Мне в сотоварищи, поклоняйся только Мне Одному и очищай Мой Дом от видимой и невидимой нечисти для тех, кто совершает обход и выстаивает в нем намаз».

Обратись к людям и призови их совершить паломничество к этому Дому, которой Мы приказали тебе построить. Они придут к тебе пешком и верхом на исхудавших от путешествия верблюдах, которые привезут их из самых отдаленных дорог.

Чтобы это обернулось для них благом и стало причиной прощения их грехов, получения награды, единства [мусульман] и так далее; и чтобы они поминали имя Аллаха над жертвенными животными, которых будут резать в установленные дни: в десятый день месяца «Зуль - хиджа» и три дня после него, благодаря Аллаха за верблюды, коровы и овцы, которыми Он их наделил. Ешьте от этих жертвенных животных и кормите ими того, кто испытывает сильную нищету.

Затем пусть они завершат оставшиеся обряды хаджа и освободятся от него, побрив головы, укоротив ногти и очистившись от грязи, накопившейся после вступления в хадж; пусть они исполнят хадж, или умру, или жертвоприношение, которым обязали самих себя, и совершат обход вокруг Дома, который Аллах освободил от господства тиранов над ним.

То, что вам приказано: освобождение от хаджа бритьем головы, укорачиванием ногтей и очищением от грязи, а также исполнение обещаний и совершение обхода вокруг Дома – это то, чему вас обязал Аллах. Почитайте то, чему вас обязал Аллах, а кто сторонится того, чего Аллах приказал сторониться после вступления в хадж, почитая границы, установленные Аллахом, боясь их преступить и боясь совершить запретное, то это лучше для него в мирской и вечной жизни перед его Господом ﷻ. Вам дозволена, о люди, скотина: верблюды, коровы и овцы, и вам не запрещены ни хами, ни бахира, ни васыля. Вам запрещено только то, что вы находите в Коране запретным: мертвечина, кровь и другое. Избегайте же скверны, которой являются идолы и избегайте лживых речей, возводящих клевету на Аллаха и на Его творения.

Остерегайтесь этого, сторонясь всех религий, кроме той религии, которой Он доволен, не придавая Ему никого в сотоварищи в поклонении. А кто приобщает сотоварищей Аллаху, тот словно упал с неба, после чего-либо птица подхватит его мясо и кости, либо ветер забросит его в далекое место.

То, что повелел Аллах – Единобожие, искренность перед Ним и воздержание от поклонения идолам и лживых речей. И если кто почитает особенности религии, в которые входят: жертвоприношение и обряды хаджа, то это почитание исходит от богобоязненности сердец перед Своим Господом.

Жертвенные животные, которых вы закалываете возле Дома, приносят вам пользу – вы можете ездить на них верхом, и они дают потомство, шерсть и молоко - до определенного срока, пока вы не принесете их в жертву рядом с Домом Аллаха, который он освободил от господства тиранов над ним.

Для каждой прежней общины Мы установили обряды, при которых проливается кровь, как жертвоприношение Аллаху, чтобы они поминали имя Аллаха над тем, что приносят в жертву, благодаря Аллаха за верблюды, коровы и овцы, которыми Он их наделил. Ваш истинный Бог, о люди – Один и нет у Него сотоварищей! Следуйте же Ему Одному, повинуясь и подчиняясь Ему! Сообщи, о Посланник, смиренным и искренним весть о том, что их обрадует.

Тем, которые при упоминании Аллаха боятся Его наказания, сторонятся ослушания Его приказам, смиренно совершают намаз, терпеливо переносят постигшие испытания и расходуют из того, чем Аллах их наделил, в благих целях.

Верблюдов и коров, которых вы приносите в жертву перед Домом, Мы сделали для вас обрядом и знамением религии. Они приносят вам пользу для мирской жизни и для религии. Скажите же: «С именем Аллаха» при заклании их после того, как выпрямятся их ноги, и они останутся стоять с одной подвязанной ногой, не имея возможности убежать. Когда же они падут на свои бока после заклания, то ешьте от них, [о приносящие жертву], и отдавайте от них бедняку, который воздерживается от прошения милостыни, и бедняку, который просит милостыню, чтобы ему выделили его [мясо жертвоприношения]. Подобно тому, как Мы подчинили их [верблюдов] вам, чтобы они перевозили вас и вы ездили на них верхом, Мы подчинили их вам [еще раз], и они последовали к тому месту, где вы закалываете их, стремясь приблизиться к Аллаху, быть может вы будете благодарны Аллаху за Его блага, оказанные вам, подчинив вам [верблюдов].

До Аллаха никогда не дойдет мясо или кровь ваших жертвоприношений, и они никогда не вознесутся к Нему. Однако до Него вознесется ваша богобоязненность, ибо вы проявили искренность перед Ним, следуя Его приказу, и стремясь приблизиться к Нему посредством него [жертвоприношения]. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха, будучи благодарными Ему за то, что Он оказал вам помощь встать на истинный путь. И сообщи, о Посланник, творящим добро в поклонении своему Господу и во взаимоотношениях с Его творениями, весть о том, что их обрадует.

Поистине, Аллах оберегает тех, кто уверовал в Него, от зла их врагов. Поистине, Аллах не любит каждого, кто предает доверие и неблагодарен Аллаху за Его блага. Такого Аллах не возблагодарит и возненавидит.

Аллах позволил верующим, с которыми сражались многобожники, сражаться с ними, поскольку они подверглись несправедливости со стороны врагов. Поистине, Аллах способен помочь верующим против их врагов и без сражения, однако Его мудрость требует того, чтобы испытать верующих сражением с неверующими.

Которых неверующие изгнали из их жилищ несправедливо, не из-за совершенного ими греха, а лишь за то, что они сказали: «Наш Господь – Аллах, нет у нас иного господа, кроме Него». Если бы Аллах не узаконил пророкам и верующим сражаться с врагами, то они [враги], напали бы на места поклонения, и разрушили бы келья монахов, церкви христиан, синагоги иудеев и мечети мусульман, построенные для намаза, и в которых мусульмане премного поминают Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Его религии и Его пророку. Поистине, Аллах – Всесильный, способный помочь тому, кто помогает Его религии, Могущественный, которого никто не способен одолеть.

Те, кому обещана помощь – это те, которые, станут выполнять намаз самым совершенным образом, будут отдавать закят из своего имущества, приказывать то, что приказывает Шариат, и запрещать то, что запрещает [Шариат], если Мы одарим их властью на земле, оказав помощь против их врагов. У Одного Аллаха окажется исход всех дел в вознаграждении за них и наказании.

Если твой народ сочтет тебя лжецом, о Посланник, то прояви терпение, ведь ты не первый из посланников, кого народ нарекает лжецом. Еще раньше, до того, как твой народ счел тебя лжецом, народ Нуха нарек его лжецом, также адиты - Худа u, и самудьяне - Салиха u нарекли лжецами.

Народ Ибрахима u счел его лжецом, и народ Лута счел его лжецом.

Жители Мадьяна сочли Шуайба u лжецом, а Фараон и его народ сочли Мусу u лжецом. Я предоставил отсрочку их народам от наказания, заманивая их тем самым, а затем Я схватил их и подверг мучениям. Поразмысли над тем, каким было Мое обличение, ведь Я погубил их за их неверие.

Как много поселений, чинящих несправедливость своим неверием, Мы уничтожили губительным наказанием, а их города теперь разрушены и свободны от жилищ! Как же много заброшенных колодцев, куда приходили люди, которые уже погублены, и как много высоких разукрашенных дворцов, которые не защитили своих жильцов от наказания.

Разве те, кто нарекают ложью то, с чем явился Посланник ﷺ, не странствовали по земле, чтобы воочию увидеть остатки тех погубленных поселений, чтобы размышлять своим разумом и извлекать урок, и чтобы слушать их истории, принимая их и извлекая пользу от услышанного? Поистине, слепота – это не слепота глаз, а губительной и несчастной слепотой является слепота сознания, так как такой человек не способен извлекать урок и принять наставление.

Неверующие из твоего народа торопят тебя, о Посланник, с наказанием, ускоренным в мирской жизни и отложенным до вечной жизни, когда их предостерегают от него, но Аллах никогда не нарушит то, что обещал им. Ускоренным наказанием для них является то, что произошло с ними в день Бадра, а наказание одного дня в Последней жизни подобно тысячи лет по годам мирской жизни, которые вы считаете, из-за наказания, что есть в нем.

Как много поселений, которым Я предоставил отсрочку от наказания в то время, как они творили беззаконие своим неверием, и Я не торопился [с их наказанием], заманивая их тем самым. Затем Я схватил их наказанием, вырывающим с корнем. Ко Мне Одному предстоит их возвращение в Судный день, и Я воздам им за их неверие болезненным мучением.

Скажи [о Мухаммад], поистине, я являюсь увещевателем для вас, доносящим то, с чем я отправлен к вам, и ясно передающим это увещевание.

Тех, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, ожидает прощение грехов от их Господа и им в Раю уготован щедрый бесконечный удел.

Те, которые стремятся наречь ложью Наши знамения, полагая, что они сумеют победить Аллаха и ускользнуть от Него, чтобы Он не наказал их, станут обитателями Геенны, где они пребудут также неразлучно, как пребывают вместе неразлучные товарищи.

Мы не отправляли до тебя, о Посланник, такого посланника или пророка, кто читал бы Писание Аллаха и кому дьявол не подбросил бы во время его чтения то, что сеет среди людей сомнения о том, что это Откровение. Аллах уничтожает то, что подбрасывает дьявол, и устанавливает Свои знамения. Аллах – Знающий о всякой вещи, ничего не скроется от Него, Мудрый в Своем творении, предопределении и управлении.

Дьявол бросает в чтение Пророка что-то свое, что Аллах делает испытанием для лицемеров и для тех многобожников, чьи сердца очерствели. Поистине, беззаконники из числа лицемеров и многобожников враждуют с Аллахом и с Его Посланником, и далеки от истины и верного руководства.

Пусть будут убеждены те, кому Аллах даровал знание, что Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ – истина, которую Аллах внушил в Откровении тебе, о Посланник, чтобы их вера в Него увеличилась, а сердца их покорились Ему и проявили смиренность. Поистине, Аллах ведет тех, кто уверовал в Него, прямым истинным путем, в котором нет кривизны, в качестве награды за их смиренность перед Ним.

Те, кто не уверовал в Аллаха и нарек лжецом Его Посланника, не перестанут сомневаться в Коране, который Аллах ниспослал тебе, и они продолжают оставаться в таком положении до тех пор, пока Час не наступит внезапно, когда они все еще будут в таком положении [в сомнениях] или пока не постигнет их наказание того дня, когда не будет ни милости, ни добра, ибо для них Судный день будет именно таким.

Власть в Судный день, когда они [неверующие] придут к наказанию, которое им было обещано, принадлежит Одному Аллаху. Никто не будет спорить с Ним за нее [власть]. Он рассудит верующих и неверующих, и Он присудит каждому из них то, что они заслуживают. Тем, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, уготована великая награда – вечные и бесконечные Райские блага.

А тех, кто не уверовал в Аллаха и счел ложью Наши знамения, ниспосланные Нашему Посланнику, ожидает унизительное наказание. Аллах унизит их в Геенне.

Тех, которые покинули свои жилища и родину, стремясь к довольству Аллаха и защищая свою религию, а затем были убиты в сражении на Его пути, или погибли, Аллах непременно одарит в Раю прекрасным, вечным и бесконечным уделом, ведь, поистине, Аллах – Наилучший из дарующих удел.

Аллах непременно введет их в место, которым они будут довольны – в Рай. Поистине, Аллах – Знающий об их деяниях и намерениях, Выдержанный, ибо Он не спешит наказывать их за их упущения.

Все сказанное: введение в Рай тех, кто переселился на пути Аллаха [мухаджиров]; и дозволение ответить врагу так же, как тот проявил свою враждебность, чтобы не совершать греха. А если враг вернется к своей вражде, то, поистине, Аллах окажет помощь тому, по отношению к кому была проявлена враждебность. Поистине, Аллах – Милостивый и Прощающий грехи верующих.

Эта помощь оказывается тому, по отношению к кому проявили враждебность, поскольку Аллах способен поступать так, как пожелает. К Его Могуществу относится введение ночи в день и дня - в ночь, удлинив один из них и укоротив другой, а также потому, что Аллах – Слышащий слова Своих рабов, Знающий об их деяниях. Ничего не скроется от Него, и Он воздаст всем в соответствии с ними [словами и деяниями].

Упомянутое: введение ночи в день и дня – в ночь, происходит потому, что Аллах – Истина, Его религия – истина, Его обещание – истина, и Его помощь верующим – истина, а идолы, которым многобожники поклоняются вместо Аллаха – необоснованная ложь, и потому, что Аллах – Возвышенный над Своими творениями Своей сущностью, Могуществом, покорением, и Он – Великий, кому принадлежит гордость, достоинство и величие.

Неужели ты не видишь, о Посланник, что Аллах ниспослал с неба дождь, и после этого земля стала зеленой тем, что на ней выросли растения. Поистине, Аллах – Добрый по отношению к Своим рабам, поскольку ниспосылает им дождь, Ведающий о том, что приносит им пользу, и ничего не скроется от Него.

Ему Одному принадлежит власть над тем, что на небесах и на земле, и поистине, Аллах – Богатый, не нуждающийся ни в ком из Своих творений, Достохвальный в любом положении.

Разве ты не видишь, о Посланник, что Аллах подчинил тебе и людям то, что есть на земле из числа живых существ и неодушевленных предметов, чтобы они приносили вам пользу, и чтобы вы пользовались ими по своей нужде, а также подчинил вам корабли, плывущие по морю по Его приказу и подчинению из города в город? Он удерживает небо, чтобы оно не обрушилось на землю без Его дозволения, а если Он позволит ему [небу] обрушиться, то это непременно произойдет. Поистине, Аллах – Сострадательный к людям, Милосердный, поскольку Он подчинил им все это, несмотря на беззаконие, что творится среди них.

Аллах – Тот, Кто даровал вам жизнь, когда создал вас после того, как вас не было, затем Он умертвит вас, когда иссякнет ваша жизнь, а затем снова оживит вас после смерти, чтобы отчитать вас за деяния и воздать вам за них. Поистине, человек проявляет большую неблагодарность за блага Аллаха, несмотря на то, что они очевидны, поклоняясь кому-то наряду с Аллахом.

Для всех последователей религии Мы установили Закон [Шариат], и каждый из них следовал своему закону, и пусть многобожники и последователи других религий не спорят с тобой, о Посланник, о твоем Законе [Шариате], ибо ты больше достоин говорить правду, чем они, поскольку они – последователи лжи. Призывай людей к искреннему признанию единобожия Аллаха, ведь, поистине, Ты – на прямом пути, в котором нет кривизны.

Если они откажутся принимать истину и продолжат спорить с тобой после того, как доводы стали очевидны, то оставь их дело на Аллаха, пригрозив им словами: «Аллаху лучше известно о ваших деяниях, которые вы совершаете, ничто из них не скроется от Него, и Он воздаст вам за все».

Аллах рассудит между Своими рабами в Судный день, верующими из них и неверующими, в вопросе религии, относительно которого они впадали в разногласия в мирской жизни.

Разве ты не знаешь, о Посланник, что Аллаху известно о том, что на небе и на земле, ничто в них не скроется от Него. Поистине, знание об этом записано в Хранимой Скрижали, поистине, знание обо всем этом для Аллаха легко.

Многобожники поклоняются идолам вместо Аллаха, относительно поклонения которым в Его Писании не было ниспослано никакого довода, и у которых на это нет доказательств из знаний. Поистине, они опираются лишь на слепое следование своим отцам. Не будет у беззаконников помощников, способных отвратить от них наказание Аллаха, которое постигнет их.

Когда им читают Наши ясные знамения из Корана, ты можешь увидеть на лицах тех, кто не уверовал в Аллаха, отвержение этих знамений, из-за суровости их лиц, слушая аяты. Из-за сильного гнева они готовы напасть на тех, кто читает им Наши знамения. Скажи им, о, Посланник: «Не сообщить ли вам о том, что хуже вашего гнева и суровости? Огонь, в который Аллах обещал ввести неверующих». Скверно пристанище, в которую они прибудут.

О люди, приводится притча, так послушайте же ее и извлеките из нее урок. Поистине, идолы и другие божества, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха, никогда не сотворят и мухи с ее маленьким размером из-за своей немощности, даже если они все соберутся, чтобы сотворить ее, то все равно не сделают этого. А если муха заберет что-либо, что было на них: из глины или подобного этому, то они не смогут отобрать это у нее. Их неспособность сотворить муху или забрать у нее свое говорит о том, что они не способны сотворить нечто большее [чем муха]. Как же вы поклоняетесь им вместо Аллаха, несмотря на их немощность?! Слаб – идол, которому поклоняются и который не способен отобрать то, что у него забрала муха, и слаб тот, от кого он добивается – муха.

Они не чтили Аллаха должным образом, когда поклонялись наряду с Ним некоторым Его творениям. Поистине, Аллах – Наисильнейший. К Его силе и могуществу относится сотворение небес, земли и того, что есть в них, Он – Могущественный, никто не способен одолеть Его в отличие от идолов многобожников, являющихся слабыми, униженными и не способными создавать ничего.

Аллах избирает среди ангелов посланников, и также избирает посланников среди людей. Он отправляет некоторых ангелов к пророкам, например, Джибриля, которого Он отправил к посланникам из рода человеческого. А посланников из рода человеческого Он отправляет к людям. Поистине, Аллах – Слышащий то, что говорят многобожники о Его посланниках, Видящий того, кого избрал для Своего послания.

Он ﷻ, знает о том, что происходит с Его посланниками из числа ангелов и людей до их сотворения и после их смерти. К Одному Аллаху предстоит исход всех дел в Судный день, когда Он воскресит Своих рабов и воздаст им за деяния, которые они совершали ранее.

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали согласно тому, что Он узаконил для них [Шариату], кланяйтесь, падайте ниц в своих намазах только перед Аллахом и творите добро, отдавая милостыню и поддерживая родственные связи, быть может, вы обретете желаемое и спасетесь от того, чего боялись.

Сражайтесь на пути Аллаха искренне ради Него. Он избрал вас и сделал вашу религию великодушием, где нет никаких затруднений и стеснений для вас. Эта религия великодушия - религия вашего отца Ибрахима [мир ему]. Аллах нарек вас мусульманами в предыдущих Писаниях и в этом Коране, чтобы Посланник был свидетелем о вас в том, что он донес до вас то, что ему было приказано донести, и чтобы вы были свидетелями о прежних общинах в том, что их посланники донесли до них [истину]. Благодарите же Аллаха за это, совершая намаз самым совершенным образом, отдавайте закят из своего имущества, прибегайте к Аллаху и опирайтесь на Него в своих делах. Он ﷻ – Прекрасный Покровитель для верующих, которые берут Его своим Покровителем, и Он – Прекрасный Помощник для тех из них, кто просит у Него о помощи. Просите у Него о покровительстве, и Он покровительствует вам, и просите у Него о помощи, и Он поможет вам.

Преуспели уверовавшие в Аллаха, следовавшие Его закону [Шариату], тем, что они обрели желаемое и спаслись от того, чего боялись.

[Уверовавшие], которые смиренны в своих намазах, где умиротворяются их тела [души] и сердца освобождаются от всех забот.

Которые отворачиваются от ложных и праздных слов и деяний, являющихся грехом.

Которые выплачивают закят для того, чтобы очистить свое имущество и свои души от пороков.

Которые оберегают свои половые органы, отдаляясь от прелюбодеяния, мужеложства и других скверных деяний, и являются чистыми, целомудренными [людьми].

За исключением своих жен или невольниц, поскольку мужчинам нет порицания за то, что они наслаждались ими, вступая в половую близость или другим образом.

А кто пожелает насладиться женщиной, не являющейся женой или невольницей, тот преступит границы, установленные Аллахом, не довольствуясь дозволенным наслаждением и посягая на запретное.

Которые оберегают вверенное им на хранение Аллахом и Его рабами и соблюдают договоры - не нарушают их и выполняют должным образом.

Которые регулярно совершают намаз, совершая его своевременно, со всеми его столпами, обязательными и желательными действиями.

Те, кому присущи упомянутые качества, являются наследниками,

которые унаследуют самые высшие степени Рая, в которых они пребудут вечно, наслаждаясь бесконечными благами.

Мы сотворили праотца человечества – Адама, из глины, собрав для этого чистую землю, извлеченную из мутной воды.

Затем Мы сотворили его потомков, которые постепенно размножались, из капли, утверждающейся в утробе до рождения.

Затем Мы сотворили из этой капли, утвержденной в утробе, красный сгусток, затем превратили этот красный сгусток в нечто, подобное разжеванному куску плоти, затем создали из этого кусочка плоти крепкие кости и облекли эти кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении, вдохнув в него душу и извлечением его в мирскую жизнь Благословен Аллах – Наилучший из создателей.

Затем, о люди, после того, как пройдете через все эти стадии, и когда иссякнет ваш жизненный срок, вы умрете.

А затем после смерти вы будете воскрешены из своих могил в Судный день, чтобы дать отчет за деяния, которые вы совершали.

Поистине, Мы сотворили над вами, о люди, семь небес одно над другим. Мы не были в неведении относительно Наших творений и не забывали их.

Мы ниспослали с неба дождевую воду по мере необходимого, не в большом количестве, что привело бы к порче, и не в малом количестве, чего было бы недостаточно. Мы разместили ее на земле, чтобы люди и животные могли использовать ее, и Мы способны увести ее, чтобы вы не смогли ею пользоваться.

Посредством этой воды Мы взрастили для вас пальмовые сады и виноградники, где растут для вас разноцветные и разнообразные фрукты, как инжир, граната, яблоко, которые вы едите.

Посредством нее Мы взрастили для вас оливковое дерево, которое растет в местности, где расположена гора Синай, и из плодов которого извлекают масло и приправу.

О люди, поистине, скотина (верблюды, коровы, овцы) служит назиданием для вас и доказательством, которым вы можете доказать могущество Аллаха и Его доброту по отношению к вам. Мы поим вас тем, что находится в животах этой скотины – чистым молоком, приятным для тех, кто его пьет. Они приносят вам много пользы, как возможность ездить верхом, шерсть, подшерстка, волосы, и вы питаетесь их мясом.

На верблюдах, из числа скотины, по суше, и на кораблях по морю вы передвигаетесь.

Поистине, Мы отправили Нуха к его народу, чтобы призвать их к Аллаху, и он сказал им: «О народ, поклоняйтесь Одному Аллаху, нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него ﷻ. Неужели вы не устрашитесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов?!»

Знатные люди и господа из его народа, не уверовавшие в Аллаха, сказали своим последователям и простым людям: «Тот, кто утверждает, что он посланник, является лишь человеком, подобным вам, который желает власти и главенства над вами. Если бы Аллах пожелал отправить к нам посланника, то отправил бы его из числа ангелов, а не из числа людей. Мы не слышали о том, что он утверждает, от наших предков, что жили до нас».

Он всего лишь человек, одержимый бесами, не осознающий того, что говорит, так что обождите его до тех пор, пока людям не станет известно о его деле.

Нух u сказал: «Господи, помоги мне против них, и отомсти им за меня за то, что он нарекли меня лжецом».

Тогда Мы внушили ему в Откровении: «Сооруди ковчег у Нас на глазах согласно тому, чему Мы тебя научим. А когда явится Наше веление об их гибели, и вода забьется фонтаном из места, где пекут хлеб, то погрузи на него из всего живого самца и самку, чтобы они продолжили род, и погрузи на него свою семью за исключением тех, о чьей гибели уже было ниспослано Слово Аллаха, как твоя жена и сын. И не обращайся ко Мне с просьбой спасти и не губить тех, кто поступал несправедливо своим неверием. Поистине, они непременно будут погублены потопом и наводнением».

А когда ты и спасшиеся верующие, что с тобой, подниметесь на ковчег, то скажи: «Хвала Аллаху, Который спас нас от неверующих людей и погубил их».

Скажи: «Господи, посели меня на благословенной земле, ведь Ты – Наилучший из расселяющих».

В упомянутом спасении Нуха и верующих вместе с ним, а также в уничтожении неверующих, есть неопровержимые доказательства Нашего могущества помочь Нашим посланникам и уничтожить тех, кто нарекает их лжецами. Поистине, Мы лишь подвергали испытанию народ Нуха, отправив его к ним, чтобы отличить верующего от неверующего и покорного от грешника.

Затем, после уничтожения народа Нуха, Мы сотворили другую общину.

Мы отправили к ним посланника из них самих, который призывал их к Аллаху и сказал им: «Поклоняйтесь Одному Аллаху, ибо нет у вас иного бога, достойного поклонения, кроме Него ﷻ. Неужели вы не устрашитесь Аллаха, сторонясь Его запретов и следуя Его приказам?!»

Знатные люди и господа из его народа, не уверовавшие в Аллаха, считавшие ложью вечную жизнь, с ее вознаграждением и наказание, которые являлись самыми заблудшими [среди народа] и кому Мы даровали блага мирской жизни, сказали своим последователям и простым людям: «Он всего лишь простой человек, подобный вам. Он ест то, что едите вы и пьет то, что пьете вы. У него нет превосходства над вами, чтобы быть отправленным к вам в качестве посланника».

«Если вы повинуетесь человеку, подобному вам, то вы непременно окажетесь в убытке, поскольку повиновение ему не принесет вам никакой пользы, так как вы оставили своих богов и последовали тому, у кого нет превосходства над вами».

«Неужели тот, кто утверждает, что он посланник, обещает вам, что после того, как вы умрете и превратитесь в прах и истлевшие кости, вы выйдете из своих могил живыми?!»

Совершенно невероятно то, что вам обещано, что вы будете выведены из могил живыми, после вашей смерти, когда ваши тела превратятся в прах и истлевшие кости.

Нет никакой вечной жизни, помимо той, что есть в земном мире. Живые из нас умрут и не будут воскрешены. После нас родятся другие и станут жить, а мы после смерти не будем выведены [из могил] для расчета в Судный день.

Тот, кто утверждает вам, что он посланник, - всего лишь человек, который возвел клевету на Аллаха, утверждая такое, и мы не верим ему.

Посланник сказал: «Господи, помоги мне против них и отомсти им за меня за то, что они нарекли меня лжецом».

Аллах ответил ему словами: «Совсем скоро те, кто счел ложью то, с чем ты явился, будут сожалеть о том, что поступили таким образом».

Сильный и губительный вопль поразил их, поскольку своим упрямством они заслужили наказание, и Моя кара обратила их в подобие мути в потоке. Да сгинут люди несправедливые!

Затем, после их уничтожения, Мы создали другие народы и общины, как народ Лута, Шуайба и Юнуса.

Ни одна из этих общин, считавших ложью [истину], не смогут опередить срок, установленный для их гибели, и не смогут отложить его, какие бы средства они не использовали для этого!

Затем, Мы последовательно отправляли Наших посланников одного за другим. Каждый раз, когда посланники, отправленные к какому-либо народу, приходили к ним, то их нарекали лжецами. Мы отправляли их одних за другими на погибель, и от них не осталось ничего, кроме преданий о них. Да будут погублены люди, не верующие в то, с чем пришли к ним посланники от их Господа.

Затем, Мы отправили Мусу и его брата Харуна, с Нашими девятью знамениями: посох, рука, саранча, вши, жабы, кровь, потоп, годы неурожая и разделение моря; и с ясным доводом.

Мы отправили их к Фараону и знати из его народа, но те возгордились, не согласились уверовать [в посланников], и были людьми, несправедливо превозносившимися над другими.

Они сказали: «Неужели Мы уверуем в двух людей, которые подобны нам, и у которых нет над нами превосходства, в то время, как народ их – сыны Исраиля подчиняются нам и смиренны перед нами?!»

Они [Фараон и его народ] сочли их лжецами в том, с чем они явились, и по этой причине облекли на себя погибель потопом.

Мы даровали Мусе Таурат, чтобы посредством него его народ встал на прямой путь и последовал ему [Таурату].

Мы сделали Ису сына Марьям, и его мать Марьям знамением, указывающим на Наше могущество. Она забеременела им без участия мужчины, и Мы повели их на возвышенное, ровное место на земле, где можно было поселиться, и где протекал чистый ручей.

О посланники, ешьте чистую пищу, которую Мы дозволили вам, совершайте праведные, соответствующие закону [Шариату] деяния. Поистине, Мне известно о деяниях, что вы совершаете, и ничего из этого не скроется от Меня.

Поистине, ваша религия, о посланники, - единая религия и это – Ислам, а Я – ваш Господь, и нет у вас иного господа, кроме Меня. Бойтесь Меня, следуя Моим приказам и сторонясь Моих запретов.

Их последователи раскололи религию на партии и секты после них, и каждая партия довольствуется тем, во что верит, считает, что они исповедуют религию, которой доволен Аллах, и не принимает ничего другого.

Оставь их, о Посланник, в их невежестве и растерянности до тех пор, пока на них не обрушится наказание.

Неужели эти партии, радующиеся тому, что имеют, полагают, что имущество и дети, которыми Мы их наделили в мирской жизни, являются заслуженными благами, дарованным им еще при жизни?! Все не так, как они полагают. Мы даруем им эти [блага], лишь для того, чтобы обольстить их, но они этого не ощущают.

Неужели эти партии, радующиеся тому, что имеют, полагают, что имущество и дети, которыми Мы их наделили в мирской жизни, являются заслуженными благами, дарованным им еще при жизни?! Все не так, как они полагают. Мы даруем им эти [блага], лишь для того, чтобы обольстить их, но они этого не ощущают.

Поистине, те, которые трепещут перед своим Господом, веруя в Него и творя добро,

которые веруют в аяты Его Писания,

которые признают Единственность своего Господа и не приобщают Ему сотоварищей,

И которые прилагают усилия в совершении благочестивых поступков, приближаются к Аллаху праведными деяниями и боятся, что Аллах не примет их пожертвования и праведные деяния, когда они возвратятся к Нему в Судный день.

Те, кому присущи эти великие качества, спешат совершать праведные деяния и опережать в этом других, поэтому им и удалось опередить других.

Мы возлагаем на человека только те деяния, которые он в состоянии совершить. У Нас есть Писание, в котором Мы записали деяния каждого, кто их совершает, которое глаголет несомненную истину и с ними не поступят несправедливо, уменьшив их праведные деяния или увеличив злодеяния.

Однако сердца неверующих беспечны к этому Писанию, которое возвещает истину, и которое ниспослано им. А наряду с этим они совершают грехи, менее тяжкие, чем неверие.

А когда в Судный день Мы подвергнем мучениям тех, кому были дарованы блага в мирской жизни, они станут просить о помощи громким голосом.

Им скажут, лишая их надежды на милость Аллаха: «Не вопите и не просите о помощи в этот день! Поистине, нет у вас помощника, способного избавить вас от наказания Аллаха».

В мирской жизни вам читали аяты из Книги Аллаха, но когда вы их слышали, вы возвращались к себе и отворачивались, питая к ним отвращение.

Вы поступали так из гордыни над людьми, поскольку считали себя обитателями Заповедной мечети, хотя не являлись ими, ведь ее обитателями являются богобоязненные; и вы беседовали возле нее [Каабы], произнося скверные речи и не проявляя к ней должного почтения.

Неужели многобожники не размышляют о Коране, который ниспослал Аллах, чтобы уверовать в него и поступать в соответствии с ним, или же к ним явилось то, что прежде не приходило к их предшественникам, поэтому они отвернулись от него и сочли его ложью?

Или же они не узнали Мухаммада ﷺ, которого Аллах отправил к ним, и принялись отвергать его? Они узнали его и узнали его правдивость и надежность.

Но они говорят: «Он - бесноватый». Они нарекли его лжецом, но он явился к ним от Аллаха с истиной, в которой нет сомнения. Большинство из них не желают истину, она им ненавистна из-за их зависти к ней и из-за их приверженности ко лжи.

Если бы Аллах осуществлял дела и управлял ими так, как угодно многобожникам, то сгинули бы небеса и земля и сгинули бы те, кто на них, из-за их неведения о решении всех дел, и о правильном и неправильном способе управления.

Разве ты попросил, о Посланник, награду у них за то, с чем ты явился, что это отвратило их от призыва? Ты не сделал этого, ведь воздаяние твоего Господа и Его награда лучше, чем воздаяние многобожников и других [людей]. Поистине, Он ﷻ – Наилучший из дарующих удел.

Поистине, ты, о Посланник, призываешь их и других на прямой путь, в котором нет кривизны, и это - путь Ислама.

Поистине, те, кто не верует в Последнюю жизнь, а также в отчет, мучения и награду, что есть в ней, склоняются к неверным путям, ведущим в Огонь.

Если бы Мы смилостивились над ними и избавили их от засухи и голода, что постигли их, то они все равно продолжали бы оставаться в своем заблуждении от истины, сомневаясь и пробираясь ощупью.

Мы испытывали их различными бедами, но они не покорились своему Господу и не проявили смиренность перед Ним. Они не воззвали к Нему с трепетом, чтобы Он избавил их от бед, которым они подверглись.

Когда же Мы распахнем перед ними врата тяжких мучений, тогда они потеряют надежду на всякое избавление [от мук] и на оказание добра.

Аллах ﷻ – Тот, Кто сотворил для вас, о те, кто считает ложью воскрешение, слух, чтобы вы слышали, зрение, чтобы вы видели, и сердца, чтобы вы понимали, но тем не менее мала ваша благодарность Ему за эти блага.

Он – Тот, Кто сотворил вас, о люди, на земле, и к Нему Одному вы будете собраны в Судный день для отчета и воздаяния.

Он – Единственный ﷻ, Кто оживляет, и никто кроме Него не способен оживить. Он – Единственный, Кто умерщвляет. Он Один управляет сменой дня и ночи и определяет их темноту, освещение и продолжительность. Неужели вы не разумеете Его Могущество и не признаете Его Единственным Творцом и управляющим.

Однако они говорят то же, что говорили их неверующие отцы и другие предшественники.

Они сказали, отрицая [воскрешение] и считая его невозможным: «Неужели, когда Мы умрем и превратимся в прах и истлевшие кости, нас воскресят в новой жизни для расчета?!»

Нам было дано это обещание о воскрешении после смерти, а еще прежде тоже самое было обещано и нашим предкам, но мы не видим, что данное обещание сбылось. Это всего лишь сказания и вымысел древних народов.

Скажи, о Посланник, этим неверующим, отрицающим воскрешение: «Кому принадлежит эта земля и те, кто на ней, если вы обладаете знанием?!»

Они скажут: «Земля и те, кто на ней принадлежат Аллаху». Скажи им: «Неужели вы не помянете то, что Тот, Кому принадлежат земля и те, кто на ней, способен оживить вас после вашей смерти?!»

Скажи им: «Кто Господь семи небес? Кто Господь Великого Трона, величественнее которого нет другого творения?»

Они скажут: «Власть на семи небесах и над Великим Троном принадлежит Аллаху». Скажи им: «Неужели вы не устрашитесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, чтобы спастись от Его наказания?!»

Скажи им: «Кто Тот, в чьей руке власть над всякой вещью без исключения, кто оказывает помощь тому из Своих рабов, кому пожелает, и от чьего наказания никто не сможет избавить того, кому Он пожелал зла, если вы обладаете знанием?!»

Они скажут: «Власть над всякой вещью в руке Его ﷻ». Скажи им: «Как же вы лишены рассудка, раз поклоняетесь другим [богам], признавая все это?!»

Все не так, как они [многобожники], утверждают, напротив, Мы явились к ним с истиной, в которой нет сомнения, а они лгут, приписывая Аллаху сотоварищей и сына. Превыше Аллах от того, что они говорят о Нем.

Аллах не взял Себе сына, как говорят неверующие, и нет наряду с Ним иного бога, достойного поклонения. Если допустить, что наряду с Ним есть иное божество, достойное поклонения, то каждый бог унес бы с собой свою долю – творения, которые сам сотворил, одни из них одолели бы других, и тогда нарушился бы порядок во Вселенной. Но в действительности, ничего из этого не произошло, и это указывает на то, что бог, достойный поклонения, - Один, и это - Единственный Аллах. Свят Он и Пречист от того, что не подобает Ему - сотоварищей и сына, которые Ему приписывают многобожники.

Знающий обо всем, что скрыто от Его творений, и Знающий обо всем, что они видят и ощущают органами чувств. Ничего из этого не скроется от Него, и Он ﷻ, Превыше того, чтобы иметь сотоварищей.

О Посланник, скажи: «Господи, если Ты покажешь мне наказание многобожников, которое Ты им обещал».

«Господи, если Ты накажешь их в моем присутствии, то не делай одним из них, иначе меня постигнет наказание, поразившее их».

Мы способны наказать их в твоем присутствии и показать тебе их мучения, нет ничего невозможного для Нас.

Ответь, о Посланник, тому, кто причиняет тебе зло, наилучшим образом, простив его и терпеливо перенося вред, причиняемый ими. Мы лучше знаем о том, что они приписывают Нам многобожие и ложь, и о том, что они приписывают тебе то, что тебе не подобает – колдовство и сумасшествие.

Скажи: «Господи, прошу у Тебя защиты от искушений и наущений дьяволов».

«Прошу у Тебя защиты от того, чтобы они приближались ко мне в моих делах».

Когда смерть подступает к одному из этих многобожников, и он воочию видит то, что его постигает, он с сожалением говорит об упущенной жизни и о том, что упустил по отношению к Аллаху: «Господи, верни меня в мирскую жизнь».

«Быть может я стану совершать праведные деяния, когда вернусь обратно». «Но нет! Все будет не так, как ты просишь!». Это всего лишь слова, которые он [многобожник] произносит. Если бы его вернули в мирскую жизнь, то он не сдержал бы свое обещание. Эти умершие останутся за преградой между мирской и вечной жизнью до Судного дня - Дня Воскрешения. Они не будут возвращены в мирскую жизнь для того, чтобы восполнить упущенное и исправить то, что испортили.

Когда ангел, которому поручено трубить в рог, затрубит в него во второй раз, возвещая о Судном дне, между ними не останется родственных связей, которыми они будут гордиться, поскольку будут охвачены ужасом вечной жизни, и они не будут расспрашивать друг друга из-за занятости своими заботами.

Те, чья чаша Весов окажется тяжелой, и их благие деяния перевесят дурные, окажутся преуспевшими, обретут желаемое и спасутся от того, чего страшились.

Те, чья чаша Весов окажется легкой, а их дурные деяния перевесят добрые, окажутся теми, кто потерял самих себя, из-за совершения того, что было им во вред, и оставления того, что было полезно – веры и праведных деяний. Они навечно окажутся в Огне Геенны и никогда не смогу выйти из него.

Огонь будет сжигать их лица, а их верхние и нижние губы будут скорченными из-за сильной мрачности [лица].

Им будет сказано с упреком: «Разве в мирской жизни вам не читали аяты Корана, а вы считали их ложью?!»

Они скажут: «Господь наш, нас одолело несчастье, которое было предопределено Твоим знанием, и мы оказались заблудшими людьми».

«Господи, выведи нас из Огня, а если мы вернемся к неверию и заблуждению, в котором находились, то действительно поступим несправедливо по отношению к самим себе, и нам уже не будет оправдания».

Аллах скажет: «Поселитесь в Аду, униженными и опозоренными, и не говорите со Мной».

Поистине, некоторые из Моих рабов, которые уверовали в Меня, говорили: «Господи, мы уверовали в Тебя. Прости же нам наши грехи и помилуй нас по Своей милости, ведь Ты – Наилучший из милосердных».

Вы считали этих верующих, взывающих к своему Господу, предметом для насмешек. Вы увлеклись издевательством и насмехательством над ними настолько, что забыли поминать Аллах, и вы высмеивали их.

Я вознаградил этих верующих в Судный день, даровав им Рай за то, что они терпеливо поклонялись Аллаху и стойко переносили неприятности, причиненные вами.

Он скажет: «Сколько лет вы прожили на земле? И сколько времени вы провели на ней?»

Они ответят словами: «Мы прожили день или часть дня. Лучше спроси тех, кто вел счет дням и месяцам».

Аллах скажет им: «Вы пробыли в мирской жизни недолго, чтобы вам было легче терпеливо поклоняться Аллаху, если бы вы только знали о том, сколько пробыли».

Неужели вы полагали, о люди, что Мы сотворили вас ради забавы, не вложив в это мудрость, и что не будет ни награды, ни наказания, подобно животным? Неужели вы полагали, что не возвратитесь к Нам в Судный день для расчета и воздаяния?!

Пречист Аллах – Царь, управляющий Своими творениями, как пожелает, Тот, Кто есть - Истина, обещание Которого – Истина, Слово Которого – Истина, помимо Которого нет бога, достойного поклонения, Господь Благородного Трона, являющегося самым большим среди всех творений. А Тот, Кто является Господом самого большого среди всех созданий творения, является Господом всех остальных [созданий].

Кто станет взывать к иным божествам, кроме Аллаха, не имея довода на то, что эти божества заслуживают поклонения [и такого положение всех божеств, кроме Аллаха], того ожидает воздаяние за его дурной поступок у Господаﷻ, который воздаст ему наказанием. Поистине, неверующие никогда не преуспеют - не обретут желаемого и не спасутся от того, чего страшатся.

Скажи, о Посланник: «Господи, прости мне мои грехи, помилуй меня по Своей милости, ведь Ты – Наилучший из тех, кто прощает грешного и принимает покаяние».

Вот сура, которую Мы ниспослали и обязали вас следовать ее предписаниям. Мы ниспослали в ней ясные знамения, чтобы вы поминали их и следовали им.

Прелюбодейку и прелюбодея, которые прежде не состояли в супружестве – каждого из них высеките по сто раз. Пусть вами не овладевает жалость и милосердие к ним настолько, что вы не станете применять по отношению к ним наказания или облегчите его (наказание) для них, если только вы верите в Аллаха и в Последний День. Во время применения наказания пусть присутствует группа верующих, чтобы они распространили весть об этом событии, и чтобы они и другие воздерживались [от прелюбодеяния].

Подчеркивая отвратительность прелюбодеяния, Аллах упомянул, что тот, кто приучился к нему [к прелюбодеянию] может жениться лишь на прелюбодейке, подобной себе, или на многобожнице, не совершившей прелюбодеяние, при том, что [целомудренным мусульманам] не дозволено жениться на них. Прелюбодейка, привыкшая к этому поступку, также может выйти замуж лишь за прелюбодея, подобного себе, или за многобожника, не совершившего прелюбодеяние, при том, что [целомудренным мусульманкам] запрещено выходить замуж за них. Запрещено выдавать прелюбодейку замуж за верующего и женить прелюбодея на верующей.

Тех, которые обвиняют в мерзости целомудренных женщин [и целомудренных мужчин, подобных им], а затем не приведут четырех свидетелей мерзости, в котором обвиняют их, высеките, о судьи, восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства, ибо те, которые обвиняют целомудренных женщин, уклоняются от повиновения Аллаху.

Кроме тех из них, кто после содеянного раскаялся перед Аллахом и исправил свои деяния. Поистине, Аллах принимает их раскаяние и свидетельство. Поистине, Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается, и Милосердный к ним.

Каждый из мужчин, кто обвиняет своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя, должен привести четыре свидетельства Аллахом о том, что он правдив в своем обвинении жены в прелюбодеянии.

А в пятом свидетельстве должен добавить мольбу против самого себя, что он заслуживает проклятия, если принес ложное обвинение.

В таком случае она заслуживает наказания за прелюбодеяние, но это наказание будет отвращено от нее, если она принесет четыре свидетельства Аллахом о том, что он предъявляет ложное обвинение.

А в пятом свидетельстве добавит мольбу против самой себя, что гнев Аллаха ляжет на нее, если он правдив в своем обвинении.

Если бы не милосердие Аллаха и Его милость по отношению к вам, о люди, и если бы Аллах не был Прощающим грехи тех рабов, кто раскаивается перед Ним, и мудрым в Своем управлении и установлении закона [Шариата], то Он ускорил бы наказание за ваши грехи и опозорил бы вас этим.

Те, которые возвели клевету [обвинили в мерзком деянии мать правоверных – Айшу (да будет доволен ею Аллах)], - это группа, причисляющая себя к вам, о верующие. Не считайте, что клевета, которую они измыслили, причинит вам зло. Напротив, это является добром для вас, поскольку в ней есть награда и испытание для верующих, и она завершится оправданием матери правоверных. Каждый, кто принимал участие в обвинении ее в мерзком деянии, обретет воздаяние за заработанный грех, поскольку они говорили ложь. А того, кто взял на себя больший грех, начав эту клевету, ожидает великое наказание. Здесь подразумевается глава лицемеров – Абдуллах бин Убайй бин Салюль.

Почему, когда уверовавшие женщины и мужчины услышали об этом великом грехе, они не подумали о невиновности того, кого оклеветали, из числа верующих братьев, и не сказали: «Это очевидная клевета»?

Почему те, кто возвел на мать правоверных – Айшу (да будет доволен ею Аллах) великую клевету, не привели четырех свидетелей, свидетельствующих о правдивости того, что ей приписывают? А если они не привели четырех свидетелей этому – [а они никогда не приведут их ], - то сами являются лжецами, по решению Аллаха.

Если бы не милосердие Аллаха и Его милость, оказанная вам, о верующие, тем, что Он не ускоряет ваше наказание и принимает покаяние тех из вас, кто раскаивается перед Ним, то вас поразило бы великое наказание за то, что вы стали возводить ложь и клевету на мать правоверных.

Одни из вас рассказывали об этом другим и передавали [весть] об этом, несмотря на то, что это ложь и что нет у вас знания об этом. Вы полагали, что этот поступок легок и прост, хотя перед Аллахом это – великий грех, поскольку это – ложь и обвинение невиновного.

Если бы, услышав об этом грехе, вы не сказали: «Не подобает нам говорить о таком отвратительном поступке. Пречист Ты, Господь наш! То, в чем обвиняют мать правоверных – великий навет»?

Аллах напоминает вам и наставляет вас больше не возвращаться к подобному греху, обвиняя в мерзости невиновного, если только вы веруете в Аллаха.

Аллах разъясняет вам аяты, содержащие Его предписания и наставления. Аллах - Знающий о ваших деяниях, ничего из них не скроется от Него, и Он воздаст вам за них, Мудрый в Своем управлении и установлении закона [Шариата].

Поистине, тем, которые любят, чтобы порицаемое распространилось среди верующих, в том числе и обвинение в прелюбодеянии, уготованы болезненные мучения в мирской жизни, поскольку их надлежит наказать за клевету, а в вечной жизни их ожидает наказание Ада. Аллаху известно об их лжи, о том, каким будет конец Его рабов, и Он знает об их интересах, а вы не знаете этого.

Если бы не милосердие Аллаха и Его милость, оказанная вам, о совершающие грех, и если бы Аллах не был Добрым и Выдержанным по отношению к вам, то Он ускорил бы ваше наказание.

О те, которые уверовали и поступили в соответствии с Его законом [Шариатом], не следуйте путем дьявола, приукрашивающего ложь. Тому, кто следует его пути, он приказывает скверные слова и деяния и то, что предосудительно в Шариате. Если бы не милосердие Аллаха по отношению к вам, о верующие, никто из вас никогда не смог бы очиститься своим раскаянием, однако Аллах очищает того, кого пожелает, приняв его покаяние. Аллах слышит ваши слова, знает о ваших деяниях, ничто из этого не скроется от Него, и Он воздаст вам за это.

Пусть обладающие достоинством в религии и обладающие достатком не клянутся, что не будут давать [милостыню] нуждающимся близким родственникам, живущим в нищете, из числа переселившихся на пути Аллаха [мухаджиров], из-за греха, которого они совершили. Пусть они простят их и помилуют. Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вам ваши грехи, когда вы помилуете их и простите?! Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, и Милосердный по отношению к ним, так пусть же Его рабы подражают Ему [в этом]. Этот аят ниспослан об Абу Бакре ас-Сыдык (да будет доволен им Аллах), который поклялся, что не будет делать пожертвования для Мистаха, поскольку он принимал участие в грехе [в обвинении Айши (да будет доволен ею Аллах)].

Поистине, те, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, не помышляющих о мерзости, будут лишены милости Аллаха в мирской и вечной жизни, и им уготовано великое мучение в вечной жизни.

Это наказание поразит их в Судный день, когда их языки будут свидетельствовать против них о лжи, которую они произносили, а их руки и ноги будут свидетельствовать против них о том, что они совершали.

В этот день Аллах справедливо и в полной мере воздаст им их награду, и они узнают, что Аллах ﷻ– Истина, и все, что исходит от Него, как повествование, обещание и угроза – есть очевидная Истина, в которой нет сомнения.

Все скверное - мужчины и женщины, слова и деяния, соответствуют тому, что также скверно [или: тому, кто также скверен]; а все хорошее из этого подходит и соответствует тому, что хорошо. Эти хорошие мужчины и женщины непричастны к тому, что говорят о них скверные мужчины и женщины. Им уготовано прощение от Аллаха, Он простит их грехи, и им уготован щедрый удел в Раю.

«О те, которые уверовали и поступали в соответствии с Его законом [Шариатом], не входите в чужие дома, пока не спросите у их жильцов разрешения войти и пока не поприветствуете их словами: «Мир вам! Могу ли я войти?». Просьба войти в дом, которое вам приказано, лучше для вас, чем внезапное проникновение, быть может, вы помянете то, что вам приказано, и последуете этому».

Если вы не обнаружите в этих домах никого, то не входите в них, пока вам не будет разрешено войти теми, кто имеет на это право. Если хозяева домов скажут вам: «Уходите!», то уйдите и не входите в них, ибо это будет чище для вас перед Аллахом. Аллах – Знающий о том, что вы совершаете, ничего из ваших деяний не скроется от Него, и Он воздаст вам за них.

Нет на вас греха, если вы войдете, не попросив разрешения, в общественные здания, не принадлежащие кому – либо и построенные для общего пользования, как: библиотеки или лавки на рынке. Аллаху известно о ваших деяниях, что вы совершаете открыто, и о ваших состояниях, что вы скрываете, ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст вам за это.

«Скажи, о Посланник, верующим, чтобы они воздерживали свой взор от взгляда на женщин и аурат, которые им не дозволены, и оберегали свои половые органы от запретного полового сношения и с теми, кто его [аурат], обнажает. Воздержание от взгляда на то, что запретил Аллах, будет чище для вас перед Аллахом. Поистине, Аллах ведает о том, что вы творите, ничего не скроется от Него, и Он воздаст вам за все».

Скажи верующим женщинам, чтобы они остерегали свои взоры от взгляда на аурат [части тела, которые необходимо прикрывать], на который им не дозволено смотреть, и чтобы они оберегали свои половые органы, отдаляясь от мерзости и покрываясь [одеянием]; пусть они не показывают свою красоту посторонним, за исключением тех, которые видны и которые невозможно скрыть, например, одежда; пусть они накидывают свои покрывала на вырез поверх одежды, чтобы скрыть ими свои волосы, лица и горло; пусть показывают свою скрытую красоту только мужьям, или отцам, или отцам своих мужей, или сыновьям, или сыновьям своих мужей, или братьям, или сыновьям своих братьев, или сыновьям своих сестер, или доверенным женщинам, вне зависимости от того, мусульманки они или неверующие, или невольникам и невольницам, которыми владеет, или слугам, которые не имеют потребности в женщинах, или детям, которые не постигли наготы женщин из-за того, что является ребенком; и пусть женщины не стучат своими ногами, желая , чтобы узнали об украшениях, которые они скрывают, например, о браслетах и подобных им. Раскаивайтесь перед Аллахом все вместе, о верующие, за запретный взор и другие грехи, которые совершаете, быть может вы обретете желаемое и спасетесь от того, чего страшитесь.

«Жените, о верующие, мужчин, у которых нет жен, и свободных женщин, у которых нет мужей. Жените верующих своих рабов и выдавайте замуж рабынь. Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей объемлющей милости. Аллах - Объемлющий уделом, и Его удел не уменьшается из-за обогащения кого-либо, и Он - Знающий о положении Своих рабов».

«Пусть соблюдают целомудрие и избегают прелюбодеяние те, которые не могут сочетаться браком из-за бедности, пока Аллах не обогатит их из Своей объемлющей милости. Если рабы просят у своих хозяев выдать им письмо об освобождении за выплату, то их хозяевам надлежит выполнить эту просьбу, если они увидят, что эти рабы способны соблюдать религию и сохранять свою праведность. Также [хозяевам], надлежит даровать им [рабам], из имущества Аллаха, которым Он их [хозяев] наделил, снизив оговоренную сумму выкупа за освободительное письмо. Не принуждайте своих рабынь к прелюбодеянию, стремясь получить богатство, подобно Абдуллаху бин Убаййю, который поступал так со своими рабынями, стремящимися к целомудрию и воздержанию от мерзости; не поступайте так, чтобы заработать на их «услугах». А тот из вас, кто принудит их к этому, то поистине, Аллах простит их грех после того, как они были принуждены, и помилует их, а грех останется на того, кто вынудил их».

Мы уже ниспослали вам, о люди, ясные знамения, в которых нет сомнений. Мы ниспослали вам притчу о верующих и неверующих, что жили до вас, и Мы ниспослали вам назидание, которое принимают лишь те, кто боится Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов.

Аллах – Свет небес и земли, направляющий на верный путь тех, кто есть в них. Его ﷻ свет в сердце верующего подобен закрытому окошку на стене, на котором находится светильник. Светильник заключен в сверкающее стекло, а стекло подобно звезде, сверкающей как жемчуг. Светильник зажигается от масла благословенного оливкового дерева – дерева, которое не укрывает ничего ни днем, ни ночью. Его масло готово светиться из-за своей чистоты, даже без прикосновения огня, а как же оно будет светиться, если прикоснется огонь?! Свет светильника поверх света стекла! Также и сердце верующего, в которое вселяется свет прямого пути. Аллах помогает следовать Корану тем из Своих рабов, кому пожелает. Аллах разъясняет вещи, подобными им вещами, и приводит притчи. Аллах знает о всякой вещи и ничего не скроется от Него.

Этот светильник возжигается в мечетях, которые Аллах приказал строить и почитать, в которых Он приказал поминать Его имя, читая азан, поминанием и совершением намаза, стремясь к довольству Аллаха, днем и ночью.

Мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха ﷻ, совершения намаза наилучшим образом и выплаты закята по назначению. Они боятся Судного дня, того дня, когда сердца будут теряться между желанием спастись от наказания и страхом перед ним, а взоры будут ворочаться в разные стороны.

Они совершают это для того, чтобы Аллах вознаградил их за лучшее, что они совершали, и приумножил им это по Своей милости, как воздаяние [за праведные деяния]. Аллах дарует удел без счета тому, кому пожелает, по мере их деяний, и Он дарует им намного больше, чем за то, что они совершали.

Те, кто не веровал в Аллаха, не получат награды за деяния, которые совершали, и их деяния будут подобны мареву в яме на земле, которое видит жаждущий и думает, что это вода, но, когда подходит ближе и становится перед ним, обнаруживает, что нет в ней воды. Также неверующий будет полагать, что его деяния принесут ему пользу, но когда он умрет и будет воскрешен, то не найдет награду за них, а найдет перед собой своего Господа, который сполна отчитает его за совершенные деяния, ведь Аллах скор в расчете.

Или их деяния подобны мраку в глубоком море, над которым возвышается волна, над которой находится другая волна, над которой находится облако, скрывающее звезды, указывающие на путь. Мрак, накопившийся один поверх другого, когда тот, кто оказался в таком мраке, вытянет руку, то даже не увидит ее из-за сильной темноты. Также и неверующий, в котором накопился мрак невежества, сомнения, замешательства и печати на сердце. Тому, кому Аллах не дарует наставление из заблуждения и знание Своего Писания, не найдется другого наставника, способного направить его на прямой путь, и не найдется другого Писания, которое осветит его путь.

Разве ты не знаешь, о Посланник, что Аллаха славят Его творения, что есть на небесах и на земле и Его славят птицы, которые расстилают свои крылья в воздухе. Аллаху известно об этих творениях, Он знает о намазе того, кто из них совершает намаз, и знает славословие тех из них, кто славит Его, как птицы. Аллах знает о том, что они совершают, и ничего из их деяний не скроется от Него.

Одному Аллаху принадлежит власть на небесах и на земле, и к Нему Одному предстоит возвращение в Судный день для расчета и воздаяния.

Разве ты не знаешь, о Посланник, что Аллах ведет облака, а затем соединяет одни из них с другими, превращает их в кучу, где одни облака находятся над другими, и ты видишь, что дождь идет из этих облаков. Он низвергает со стороны неба из густых облаков, подобных горам своим размером, твердые водяные кусочки [град], подобные мелким камешкам; Он поражает этим градом тех из Своих рабов, кого пожелает, и отвращает их от тех, кого пожелает. Мощный блеск молнии облаков способен лишить зрения.

Аллах чередует день и ночь по длине и краткости, наступлением и прохождением. Поистине, в упомянутых знамениях, являющихся доказательством господства [Аллаха], есть назидание для тех, кто обладает зрением [и способен видеть] могущество Аллаха и Его Единственность.

Аллах сотворил все живые существа, что двигаются на поверхности земли, из капли. Среди них есть те, кто ползает на брюхе, как змеи; есть те, кто ходит на двух ногах, как человек и птица; и есть те, кто ходит на четырех ногах, как скот. Аллах создает, что пожелает из того, что упомянул и из того, что не упомянул. Поистине, Аллах способен на всякую вещь и ничто не делает Его слабым.

Мы уже ниспослали Мухаммаду ﷺ очевидные знамения, в которых нет сомнений, Аллах оказывает помощь тому, кому пожелает, встать на прямой путь, в котором нет кривизны, и такого этот путь приводит в Рай.

Лицемеры говорят: «Мы уверовали в Аллаха, и мы уверовали в Посланника. Мы повинуемся Аллаху, и Его Посланнику», затем часть из них отворачивается и не повинуется Аллаху и Его Посланнику в повелении сражаться на пути Аллаха и в других [повелениях], после того, как утверждали, что уверовали в Аллаха и в Его Посланника и повинуются им. Те, которые отворачиваются от повиновения Аллаху и Его Посланнику, не являются верующими, даже если они утверждают, что являются таковыми.

Когда лицемеров зовут к Аллаху и к посланнику, чтобы Посланник рассудил их в том, относительно чего они пререкались, они отворачиваются от его решения из-за своего лицемерия.

Если бы они знали о том, что правы, и что [Посланник], примет решение в их пользу, то покорно и смиренно явились бы к нему.

Неужели сердца их поражены неизлечимой болезнью, или они сомневаются в том, что он – Посланник Аллаха? Или же они боятся того, что Аллах и Его Посланник несправедливо осудят их? Это не по упомянутым причинам! Напротив, причина в них самих и это из-за их уклонения от его решения и по причине их упрямства по отношению к нему.

Поистине, словами верующих, которых вызывали к Аллаху и Его Посланнику для того, чтобы рассудить их, были: «Слушаем Его Слово и повинуемся Его приказу». Те, кому присущи такие качества, окажутся преуспевшими в мирской и вечной жизни.

Только те, которые повинуются Аллаху, повинуются Его посланнику, подчиняются их решению, боятся последствий грехов и боятся наказания Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, обретут блага в мирской и вечной жизни.

Лицемеры приносят величайшие клятвы именем Аллаха, на которые только способны, о том, что если бы ты приказал им выйти на сражение, то они непременно вышли бы. Скажи им, о Посланник: «Не клянитесь! Ваша ложь известна, и ваше, так называемое, повиновение тоже известно. Аллах ведает о том, что вы совершаете, ничего из ваших деяний не скроется от Него, как бы вы их не скрывали».

Скажи, о Посланник, этим лицемерам: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику в явных поступках и в глубине души. Если же вы отвернетесь от повиновения им, которое вам приказано, то ведь он [Посланник] обязан лишь донести истину, возложенное на него, а вы обязаны проявить повиновение, возложенное на вас, и последовать тому, с чем он явился. Если вы повинуетесь ему, совершая то, что он приказал вам совершать, и воздерживаясь от того, что он запретил вам, то тогда вы встанете на путь истины. На Посланника возложена лишь ясная передача, и он не обязан вести вас по прямому пути или принудить вас к его принятию».

Аллах обещал тем из вас, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, что окажет им помощь против врагов и сделает их наследниками на земле также, как сделал ее наследниками верующих, живших прежде. Он обещал, что сделает их религию, которой Он доволен – и это религия Ислам, непоколебимой и могущественной. Он обещал, что сменит их страх на безопасность. Они поклоняются только Мне и не приобщают мне в сотоварищи ничего, а те, которые после дарования этих благ станут неверующими, являются уклонившимися от повиновения Аллаху.

Совершайте намаз самым совершенны образом, давайте закят из своего имущества и повинуйтесь Посланнику, совершая то, что он приказал и оставляя то, что он запретил, быть может, тогда вы обретете милость Аллаха.

Не думай, о Посланник, что те, которые не веруют в Аллаха спасутся, когда Я пожелаю поразить их наказанием, и их пристанищем в Судный день станет Геенна. Скверно пристанище того, кто прибудет в Геенну.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за тем, что предписано в Шариате. Пусть у вас спрашивают разрешения войти ваши рабы, наложницы и свободные дети, которые не достигли половой зрелости в три периода времена: до предрассветного намаза, когда вы переодеваетесь, меняя ночную одежду на дневную; в обеденное время, когда вы снимаете одежду для обеденного сна; и после ночного намаза, поскольку это – время вашего сна, когда вы снимаете дневную одежду и одеваете ночную. Это три периода вашей наготы, и им позволено входить к вам в это время только после вашего разрешения. На вас нет греха, если они войдут, не попросив разрешения, и на них нет греха, если зайдут к вам без разрешения в другое время. Они часто приходят к вам, и вы часто ходите друг к другу, поэтому затруднительно запрещать им заходить, не попросив разрешение перед каждым входом. Подобно тому, как Аллах разъяснил вам предписания относительно прошения разрешения войти, Он разъясняет вам знамения, указывающие на предписания, которые Он узаконил для вас. Аллах лучше знает о том, что приносит пользу Его рабам, и Он мудр в предписаниях, которые устанавливает для них.

Когда дети из вашего числа достигнут половой зрелости, то пусть они спрашивают у вас разрешения войти в дома каждый раз также, как выше было сказано относительно взрослых. Подобно тому, как Аллах разъясняет вам предписания относительно разрешения войти, Он разъясняет вам Свои знамения. Аллах лучше знает о том, что приносит пользу Его рабам и Он мудр в том, что предписывает им, не показывая свои скрытые прикрасы, которые им приказано скрывать.

Престарелые женщины, у которых в виду своего возраста прекратилась менструация и беременность, и которые уже не желают замужества, не попадут в грех, если снимут некоторую одежду, как плащ и паранджа. Но не снимать эту одежду лучше для них, скрывая себя и проявляя скромность. Аллах слышит ваши слова, знает о ваших деяниях, ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст вам за все.

Нет греха на слепом, который лишился зрения, нет греха на хромом и нет греха на больном, если они не совершат те предписания, которые им не под силу, например, как сражение на пути Аллаха. Нет греха на вас, о верующие, за то, что вы едите в своих домах, в том числе и в домах ваших сыновей, и нет греха за то, что вы едите в домах ваших отцов или матерей, или ваших братьев или сестер, или ваших дядей со стороны отца или теток со стороны отца, или дядей со стороны матери, или теток со стороны матери, или в тех домах, что вам поручены на хранение [или: что находятся под вашим присмотром], например, садовник; и нет греха за то, что вы едите в домах ваших друзей из добрых отношений и обычая. Нет на вас греха за то, что вы едите вместе или в отдельности, и когда вы заходите в дома, например, в упомянутые или другие, то поприветствуйте миром тех, кто ест в них, словами: «Мир вам», а если в них нет никого, то поприветствуйте самих себя словами: «Мир нам и праведными рабам Аллаха» - приветствием от Аллаха, которое Он узаконил для вас - благословенным, поскольку оно укрепляет любовь и дружбу между вами, и добрым, вселяющим радость в душу тех, кто его услышит. Подобно этому разъяснению, которое содержится в данной суре, Аллах разъясняет знамения, дабы вы уразумели их и последовали им.

Поистине, верующие, правдивые в своей вере, - это те, которые уверовали в Аллаха и уверовали в Его Посланника, а когда они находятся рядом с Пророком ﷺ по делу, касающемуся общих интересов мусульман, они не уходят, пока не попросят разрешения для этого. Поистине, те, которые просят у тебя разрешения уйти, о Посланник, они и являются действительно уверовавшими в Аллаха и в Его Посланника. Когда они попросят у тебя разрешения [уйти] по некоторым из своих важных дел, то разрешай тому из них, кому пожелаешь разрешить, и проси Аллаха прощения для их грехов. Поистине, Аллах прощает грехи тому из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, и Он милосерден к ним.

Почитайте, о верующие, Посланника Аллаха, и если вы обратитесь к нему, то не обращайтесь по его имени, говоря, о Мухаммад, или по имени его отца, говоря, о сын Абдуллаха, как вы это делаете, обращаясь к друг другу. Однако скажите: «О Посланник Аллаха, о Пророк Аллаха». Если он призовет вас для общего дела, то не равняйте его обращение к вам со своим обращением друг к другу по поводу обычных незначительных дел, напротив, поспешите ответить ему. Аллах знает тех из вас, кто уходит украдкой и без разрешения. Пусть же остерегаются те, которые противятся воле Посланника Аллаха ﷺ того, что их постигнет испытание от Аллаха или несчастье, или того, что их постигнет болезненное мучение, которое они не в состояние вытерпеть.

Поистине, Одному Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле, будь это творения, власть или управление. Он знает, о люди, в каком положении вы находитесь, ничего не скроется от Него, и в Судный день, когда все возвратятся к нему воскреснув после смерти, Он поведает им о деяниях, что они совершали в мирской жизни. Аллах знает о всякой вещи, и ничего не скроется от Него ни на небесах, ни на земле.