Spanish Abridged Explanation of the Quran — Mücadele 58:1 – Asr 103:3

¡Mensajero! Verdaderamente Al-lah ha escuchado las palabras de la mujer (Jawlah bint Za'labah) que reclamaba ante ti el problema con su esposo (Aws ibn Al-Samit) después de que él le había hecho Dihar. Ella se quejaba con Al-lah acerca de lo que su esposo le había hecho, y Al-lah escuchaba el diálogo que tenían. Nada está oculto para Él, Él oye lo que hablan sus siervos y ve lo que obran; nada se le puede ocultar.

Aquellos que hacen Dihar a sus esposas, diciéndoles: “¡Eres para mí tan ilícita como mi madre!”, han mentido seriamente con esta afirmación. Sus esposas no son sus madres. Sus madres son solo quienes los han dado a luz, y al hacer tales declaraciones están emitiendo una afirmación falsa y reprobable. Pero Al-lah es Remisorio y Absolvedor: Él ha legislado una expiación para librar a las personas de esa falta.

Quienes digan esta repugnante afirmación y luego deseen mantener relaciones con su esposa, a la que le hicieron Dihar, deberán retractarse de su error liberando a un esclavo antes de poder cohabitar. Esto es un escarmiento por haber pronunciado el Dihar. Al-lah está bien informado de sus obras, todo lo oye, todo lo ve.

Quien no pueda hacerlo, deberá ayunar durante dos meses consecutivos antes de poder cohabitar con la esposa a la que le hizo Dihar. Quien sea incapaz de ayunar por dicho lapso, deberá alimentar a sesenta pobres. Este mandamiento es para que crean en que Al-lah es Quien lo ha ordenado y que así han de llevarlo a cabo. Estos preceptos que promulgo son los límites que impongo, los cuales he establecido para Mis siervos y, por tanto, no deben traspasarlos. En cuanto a quienes se nieguen a creer en los mandamientos de Al-lah y en los límites que Él ha establecido, recibirán un castigo doloroso.

Aquellos que consideran a Al-lah y a Su Mensajero sus enemigos, serán humillados y exiliados, de la misma manera en que sus predecesores (que también los consideraban sus enemigos) fueron humillados y exiliados. He revelado signos evidentes, y aquellos que se nieguen a creer en Al-lah, en Su Mensajero y en sus aleyas, recibirán un castigo humillante.

El día que Al-lah los resucite a todos, les informará de sus vergonzosas obras en este mundo, sin excepciones, las cuales Él registró en su contra. No pasará por alto ninguna de ellas, sin embargo, ellos las habían olvidado y se darán cuenta que han quedado registradas en los libros de sus obras, en donde queda registrado hasta el acto más ínfimo. Al-lah es testigo de todo, ninguna acción permanece oculta para Él.

¡Mensajero! ¿Acaso no ves que Al-lah conoce cuanto hay en los cielos y en la Tierra? Nada dentro de ellos está oculto de Él. No hay confidencia entre tres sin que Al-lah sea el cuarto a través de Su conocimiento, ni entre cinco sin que Él sea el sexto. Siempre, sean menos o más, Él estará presente dondequiera que se encuentren. Nada de lo que hablen podrá ocultarse de Él. En el Día de la Resurrección les informará sobre lo que hicieron. Al-lah tiene conocimiento de todas las cosas.

¡Mensajero! ¿No ves a los incrédulos que solían hablar en secreto cuando veían a un creyente? Al-lah les prohibió tales conciliábulos, pero volvían a cometer exactamente aquello que Al-lah les había prohibido: confabular secretamente en aquello que implica un pecado, es decir, murmurar a espaldas de los creyentes, incitar a las personas en contra de ellos y desobedecer al Mensajero. ¡Mensajero!, no te saludan como Al-lah ha ordenado que lo hagan, sino que dicen: “As-samu 'alaik” que significa “que la muerte sea contigo”, y dicen, rechazando al Profeta r: “¿Por qué será que Al-lah no nos castiga por lo que decimos? Porque si fuera cierto lo que él decía de que es un Profeta, ¡Al-lah nos habría castigado por lo que decimos sobre él!” El infierno será castigo suficiente por lo que dicen, y no habrá duda de cuánto sufrirán su calor. ¡Qué pésima consecuencia han de enfrentar!

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y actúan según lo que él les ha legislado! No hablen en secreto sobre cosas que conlleven al pecado o que inciten a la enemistad o a desobedecer al Mensajero, porque se asemejarían a los incrédulos. Más bien, hablen de cosas que los conduzcan a la obediencia a Al-lah y a abstenerse de su desobediencia. Recuerden a Al-lah al cumplir Sus mandamientos y al abstenerse de las cosas que Él prohíbe, porque Él es el único con Quien se reunirán en el Día de Resurrección para la rendición de cuentas y retribuciones.

Las confabulaciones que contienen pecado, incitan a la enemistad y a la desobediencia al Mensajero, son el resultado del demonio adornando y susurrando a sus seguidores, para causar dolor a los creyentes a través del acoso y la intimidación. Sin embargo, ni el demonio ni su embellecimiento de las cosas dañarán a los creyentes de manera alguna, salvo que Al-lah así lo quiera y lo permita. Entonces, es a Al-lah a Quien los creyentes deben encomendar todos sus problemas.

Después de que Al-lah mencionara la etiqueta del habla, menciona la etiqueta de las reuniones y dice: “¡Aquellos que tienen fe en Al-lah y actúan según lo que Él les ha legislado! Cuando se les dice: ‘Hagan un lugar en las reuniones’, háganlo; Al-lah creará facilidad en sus vidas mundanas y en el Más Allá. Pero cuando les digan: ‘Levántense de ésta o aquella reunión para que las personas virtuosas, sabios y piadosas participen en ellas’, cedan su lugar”. Al-lah elevará en grados a los creyentes y a aquellos agraciados con conocimiento. Y Al-lah sabe cuanto hacen, ninguna de sus obras está oculta de Él, y Él los recompensará por ellas.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y actúan según lo que Él les ha legislado! Cuando quieran consultar en privado al Mensajero, hagan una caridad antes de presentarse ante él. Hacer caridad será mejor y más puro para ustedes, por ser un acto de obediencia a Al-lah que purifica sus corazones. Pero si no encuentran nada que dar en caridad, podrán de igual forma hablar con él en privado, porque Al-lah es Absolvedor y Misericordioso con sus Siervos, y no les exige aquello que no puedan dar.

¿Acaso temen no poder ofrecer una caridad antes de consultar al Mensajero en privado? Entonces, cuando no hacen lo que Al-lah les ordenó que hicieran y los perdonó permitiéndoles no hacer caridad, hagan la oración a la perfección, paguen el zakat y obedezcan a Al-lah y a Su Mensajero. Al-lah sabe cuanto hacen, ninguna de sus obras está oculta de Él y Él los recompensará por ellas.

¡Mensajero! ¿No ves a los hipócritas que se alían con los judíos, con quienes Al-lah está enojado por su incredulidad y pecados? Estos hipócritas no son creyentes ni son judíos, no están completamente de un lado ni del otro. Sin embargo, juran que son musulmanes y que no dieron información sobre los musulmanes a los judíos, pero mienten a pesar de sus juramentos.

Al-lah ha preparado un castigo severo para ellos en el Más Allá, donde los introducirá en las profundidades más bajas del infierno. Sus actos de incredulidad en este mundo son vergonzosos.

Usan los juramentos que hacen como protección por su comportamiento hipócrita, mostrando exteriormente el Islam. Apartan a la gente del camino del bien al menospreciar y obstaculizar a los musulmanes. Por eso enfrentarán un castigo humillante de Al-lah. .

Ni sus riquezas ni sus hijos les serán de beneficio el día del Juicio. Ellos son los moradores de las llamas del infierno, allí entrarán y vivirán por toda la eternidad, y su castigo jamás tendrá fin.

Recuerda el día en que Al-lah los resucite a todos, sin excepciones, para rendir cuentas. Ellos jurarán delante de Al-lah que no actuaban con incredulidad ni con hipocresía, sino que solo eran creyentes que actuaban buscando la complacencia de Al-lah. Harán juramentos frente a Él en el Más Allá, así como hacían juramentos frente a ustedes, creyentes, en este mundo en que se contaban entre los musulmanes. Pensarán que hacer estos juramentos frente a Al-lah les servirá de algo, o les evitará que algún mal caiga sobre ellos. Sepan que son verdaderos mentirosos en sus juramentos en este mundo y en el Más Allá.

El demonio se ha apoderado de ellos y, con sus susurros, les ha hecho olvidar el recuerdo de Al-lah y ya no actúan para obtener Su complacencia, sino todo aquello que provoca Su ira. Ellos son partidarios de Iblís y sus seguidores. Sepan que Iblís y sus secuaces son perdedores en este mundo y en el Más Allá, porque han vendido la guía a cambio del desvío y el Paraíso a cambio del infierno.

Aquellos que consideran a Al-lah y a Su Mensajero sus enemigos, son aquellos a los que Al-lah humillará en este mundo y en el Más Allá, y serán los más deshonrados.

Al-lah ha decretado en Su conocimiento eterno que Él y Sus mensajeros vencerán a Sus enemigos. Al-lah tiene el poder de ayudar a Sus mensajeros, y es el Todopoderoso Quien puede tomar represalias contra Sus enemigos.

¡Mensajero! No encontrarás ningún pueblo que crea en Al-lah y en el Día del Juicio, que ame a quienes consideran a Al-lah y a su Mensajero sus enemigos y se alíe con ellos, aunque ellos sean sus padres, sus hijos, sus hermanos o miembros de la misma tribu a la que pertenecen. La fe les impide aliarse a los enemigos de Al-lah y de Su Mensajero, y debido a que la fe es la conexión más poderosa, debe entonces dársele prioridad también en los momentos de conflicto. Aquellos que no se alían a los enemigos de Al-lah y de su Mensajero, incluso si son sus propios parientes, son aquellos en cuyos corazones Al-lah ha grabado la fe para que no flaqueen y se fortalezcan con Su prueba y luz. Al-lah los ingresará en jardines eternos en el Día del Juicio, bajo los palacios y árboles corren ríos, y allí vivirán para siempre, eternamente. Al-lah se complace tanto de ellos que nunca más se enojará con ellos, y ellos también se complacen de Él por haberles concedido favores que nunca terminarán, uno de los cuales es la capacidad de contemplarlo, sea Él glorificado. Ellos son los aliados de Al-lah que cumplen todo lo que Él ordena y se abstienen de las cosas que Él ha prohibido. Los aliados de Al-lah serán los triunfadores al lograr su objetivo y permanecer a salvo de sus miedos en este mundo y en el Más Allá.

Toda creación en los cielos y en la Tierra proclama la pureza y la santidad de Al-lah por encima de todo lo que no es propio de Él. Él es el todopoderoso a quien nadie puede vencer, el sabio en Su creación, legislación y decreto.

Él es Quien expulsó a los Banu Nadir, que no creyeron en Al-lah y rechazaron a Su mensajero Mujámmad r, de sus casas en Medina en el primer exilio a la región de Siria. Eran judíos, el pueblo de la Torá. Después de que rompieron su pacto y conspiraron con los idólatras contra el Mensajero, Él los expulsó a Siria. ¡Creyentes! No creían que ellos abandonarían sus hogares debido al poder y ​​a la fuerza que poseían, y ellos mismos pensaban que las fortalezas que habían fortificado los protegerían del poder de Al-lah y Su castigo. Entonces, el poder de Al-lah vino sobre ellos de una manera que no anticiparon, cuando Él ordenó a Su Mensajero que luchara contra ellos y los expulsara de sus casas. Así mismo, Al-lah infundió un miedo extremo en sus corazones y comenzaron a demoler sus casas con sus propias manos desde adentro, para que los creyentes no sacaran provecho de ellas. ¡Gente de entendimiento! Así que presten atención a lo que les sucedió debido a su incredulidad y no sean como ellos, de lo contrario recibirán su misma retribución, y enfrentarán el mismo castigo que ellos enfrentaron.

Si Al-lah no hubiera decretado su exilio, Él los habría castigado en este mundo como sus hermanos de Banu Quraidah. Sin embargo, en la otra vida los espera el castigo del fuego del infierno, donde morarán por la eternidad.

Lo que les aconteció fue porque tomaron como enemigos a Al‑lah y a Su Mensajero, debido a su incredulidad y por quebrantar los pactos. Al-lah es severo en el castigo con todo aquel que lo tome como su enemigo, por lo que sufrirá un castigo severo.

¡Creyentes! Si talaron una palmera datilera para enfurecer a los enemigos de Al-lah en la batalla de los Banu Nadir, o si la dejaron en pie sobre su tronco para servirse de ella, fue con el permiso de Al-lah, no fue para causar destrucción en la tierra como ellos afirmaban. Además, de esa manera Al-lah humilló a los que dejaron la obediencia de Al-lah: aquellos que quebrantaron los pactos y eligieron el camino de la traición en lugar del camino de la lealtad.

Al-lah otorgó a Su Mensajero riqueza de los Banu Nadir, sin que ustedes tuvieran que apresurarse a buscarla montados en caballos o en camellos; tampoco tuvieron que enfrentar dificultad alguna para adquirirla. Al-lah concede poder a Su Mensajero sobre lo que Él desea, y Él le ha dado poder a Su Mensajero sobre los Banu Nadir, de modo que conquistó sus comunidades sin necesidad de combatir. Al-lah todo lo puede, nada está fuera de Su capacidad.

La riqueza de la gente de las aldeas con las que Al-lah favoreció a Su Mensajero sin necesidad de combatir es para Al-lah: Él puede dársela a quien Él desee; es, además, para el Mensajero, para sus familiares del Banu Háshim y el Banu Al-Muttalib en compensación por la caridad que se les ha impedido aceptar; para los huérfanos, el necesitado y el extranjero cuyas provisiones se han agotado. Esta distribución es para que la riqueza no se limite únicamente a los ricos dejando de lado a los pobres. ¡Creyentes! Si el Mensajero les concede algo del botín, tómenlo, y de lo que no les permita tomar, absténganse. Por temor a Al-lah, obedezcan Sus órdenes y absténganse de las cosas que Él no ha permitido. Ciertamente, Al-lah es severo en el castigo, así que teman Su castigo.

Una parte de esta riqueza se gastará en los necesitados que emigraron en el camino de Al-lah y se vieron obligados a abandonar su riqueza y su familia, con la esperanza de que Al-lah les concediera Su gracia al sustentarlos en este mundo y al complacerse con ellos en el Más Allá. También porque ayudaron a Al-lah y a Su Mensajero luchando por Su causa. Ellos son los que verdaderamente están firmes fundamentados en la fe.

Después de que Al-lah mencionó a los migrantes y los elogió, menciona a los Ansar y también los elogia, diciendo: Y aquellos Ansar que habitaban en Medina antes de los emigrantes, y que eligieron tener fe en Al-lah y en Su Mensajero, aman a los que emigraron a ellos desde La Meca, y no sienten enojo ni celos cuando aquellos que emigraron en el camino de Al-lah reciben algo del botín, aunque ellos no reciban nada para sí mismos. Priorizan a los emigrantes antes que a sí mismos en cuanto a las posesiones materiales, a pesar de que ellos mismos son necesitados y pobres. A quienes Al-lah libre de la propia avaricia por la riqueza, y la gasten en Su camino, son los triunfadores, ya que lograrán lo que desean y serán librados de lo que temen.

Y aquellos que vinieron después de estas personas y las siguieron con rectitud hasta el Día del Juicio, dicen: “¡Señor nuestro!, perdónanos a nosotros y a nuestros hermanos en el Islam, que nos precedieron en la fe en Al-lah y Su Mensajero, y no infundas rencor o resentimiento en nuestros corazones hacia ninguno de los creyentes. ¡Señor nuestro! En verdad, eres benévolo con Tus siervos y misericordioso con ellos”.

¡Mensajero! ¿No observas a aquellos que ocultan la incredulidad y por fuera aparentan tener fe, cuando les dicen a sus hermanos incrédulos de entre los judíos, los seguidores de la Torá distorsionada: “Permanezcan en sus hogares porque nunca los abandonaremos ni los dejaremos”? También les dicen: “Si los musulmanes los expulsan de sus hogares, entonces nos iremos en solidaridad con ustedes, y nunca obedeceremos a nadie que nos impida partir con ustedes. Y si los combaten, sin duda les ayudaremos contra ellos”. Al-lah testifica que los hipócritas mienten cuando afirman que se solidarizarán con los judíos si son exiliados y que lucharán con ellos si son combatidos.

Si los musulmanes expulsan a los judíos, no se irán con ellos, y si luchan contra ellos, no los apoyarán ni los ayudarán. Incluso si fueran a ayudarlos o apoyarlos contra los musulmanes, huirían del campo de batalla, tras lo cual los hipócritas nunca serán socorridos; por el contrario, Al-lah los humillará y los avergonzará.

¡Creyentes! Ustedes inspiran más temor en los corazones de los judíos e hipócritas que Al-lah. El temor extremo que les tienen y el poco temor a Al-lah se debe a que son personas que no tienen entendimiento. Si tuvieran real conciencia, sabrían que Al-lah merece mayor temor, porque Él es el que dio poder sobre ellos.

¡Creyentes! Los judíos no se unirán para luchar contra ustedes, salvo desde aldeas fortificadas con muros, o desde detrás de los muros, porque no pueden enfrentarlos debido a su cobardía. Su lucha interna es severa porque están enemistados entre sí. Ustedes piensan que son una sola fuerza y ​​que su base es una, pero la realidad es que sus corazones están divididos y en conflicto. Este conflicto y enemistad es porque no razonan correctamente; si razonaran, reconocerían la verdad y la seguirían, en lugar de disputarla.

Estos judíos incrédulos se asemejan a los idólatras de La Meca, que poco antes que ellos sufrieron el castigo. Probaron las malas consecuencias de su incredulidad, y en el día de Báder sufrieron. También se enfrentarán a un doloroso castigo en el Más Allá.

Los hipócritas son como Satanás cuando embellece la incredulidad para el ser humano: cuando éste cae en incredulidad al encontrarla agradable, él dice: “No es mi responsabilidad que ustedes no crean, yo temo a Al-lah, el Señor de las creaciones”.

Por lo tanto, el final de Satanás y de quienes lo hayan seguido será que estarán en el fuego del infierno en el Día del Juicio, donde deberán permanecer por toda la eternidad. Esta retribución que les espera es la retribución de aquellos que son injustos consigo mismos al transgredir los límites de Al-lah.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y actúan conforme a lo que Él les ha legislado! Tengan temor de Al-lah, obedezcan Sus órdenes y absténganse de las cosas que Él no ha permitido. Cada alma debe reflexionar sobre las buenas obras que ha enviado para el Día del Juicio. Por lo tanto, teman a Al-lah; ciertamente, Al-lah es consciente de sus acciones, ninguna de ellas está oculta de Él, y Él pronto los retribuirá por ellas.

No sean como quienes se olvidaron de Al-lah, que no obedecieron Sus órdenes ni se abstuvieron de las cosas que Él ha prohibido, por lo que Al-lah hizo que se olvidaran de sí mismos y que no actuaran conforme a lo que los libraría de la ira y del castigo de Al-lah. Aquellos que se olvidaron de Al-lah y que no obedecieron Sus órdenes ni se abstuvieron de las cosas que Él ha prohibido, son los que abandonaron la obediencia de Al-lah.

La gente del Infierno y la gente del Paraíso no son iguales. Por el contrario, difieren en su retribución tal como diferían en sus acciones en el mundo. Las personas del Paraíso son las triunfadoras, ya que han logrado lo que deseaban y han sido libradas de lo que temían.

Si hubiera revelado este Corán en una montaña, la habrías visto, Mensajero, humillada y temerosa, a pesar de su firmeza, debido al temor extremo de Al-lah. Esto se debe a las amonestaciones y a las severas advertencias que contiene. Establezco estas analogías para que la gente pueda usar su inteligencia y prestar atención a las lecciones y consejos que contienen sus aleyas.

Él es Al-lah, no hay verdadera deidad excepto Él; Él es el conocedor de lo ausente y lo presente: nada está oculto de Él, el benevolente del mundo y del Más Allá y su misericordioso. Su misericordia abarca los mundos; el Rey, el Puro y el Sagrado por encima de toda imperfección, el Perfecto libre de toda falta; el que confirma a Sus mensajeros con signos manifiestos, el observador de las acciones de Sus siervos, el Todopoderoso a quien nadie puede vencer, el Omnipotente que controla todo a través de Su poder. Puro y glorificado, está por encima de los ídolos que los idólatras Le atribuyen.

Él es el Creador que creó todas las cosas, el originador de las cosas, el Formador de Sus creaciones según Sus deseos. Para Él, que Él sea glorificado, son los nombres más hermosos, los cuales contienen Sus elevados atributos. Todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra Lo glorifica por encima de toda imperfección. Él es el Todopoderoso a quien nadie puede vencer, El sabio en su creación, legislación y decreto.

Él es el Creador que creó todas las cosas, el originador de las cosas, el Formador de Sus creaciones según Sus deseos. Para Él, que Él sea glorificado, son los nombres más hermosos, los cuales contienen Sus elevados atributos. Todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra Lo glorifica por encima de toda imperfección. Él es el Todopoderoso a quien nadie puede vencer, El sabio en su creación, legislación y decreto.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y actúan conforme a lo que Él ha legislado! No tomen por confidentes a Mis enemigos y a sus enemigos, entablando amistad con ellos y dándoles muestras de afecto, cuando ellos no han creído en la religión que les ha llegado por medio de su Mensajero y expulsaron al Mensajero de su hogar en La Meca, así como los expulsaron a ustedes de sus hogares en La Meca. No es debido a lazos de parentesco ni de sangre, solo se debe a que ustedes han tenido fe en Al-lah que es su Señor. Por lo tanto, si realmente han salido para luchar en Mi camino y en busca de Mi complacencia, no hagan amistad con ellos ni les envíen en secreto información sobre los musulmanes, por su amor hacia ellos. Sé bien lo que ocultan al respecto y lo que manifiestan, nada de eso está oculto para mí. Quien tome por confidente a los incrédulos y tenga amor por ellos, ciertamente, se ha apartado del camino recto, desviándose de la verdad y de lo que es correcto.

Si tuvieran la oportunidad, revelarían la enemistad que albergan en sus corazones hacia ustedes y extenderían sus manos para hacerles daño y lastimarlos, a la vez que los insultarían y maltratarían con sus lenguas. Además, ellos querrían que ustedes no creyeran en Al-lah y en Su Mensajero para que fueran como ellos.

Sus lazos de parentesco no los beneficiarán, tampoco sus hijos, si toman como aliados a los incrédulos. En el Día del Juicio, Al-lah los separará e ingresará a la gente del Paraíso en el Paraíso y a la gente del fuego del infierno en el fuego del infierno, por lo que no se podrán ayudar unos a otros. Al-lah vigila sus acciones, ninguna de ellas está oculta para Él y Él pronto los retribuirá por ellas.

¡Creyentes! Tienen un bello ejemplo a seguir en Abraham u y los creyentes que estaban con él, cuando dijeron a su pueblo incrédulo: “No tenemos nada que ver con ustedes y con los ídolos que adoran en lugar de Al-lah. No hemos creído en la religión que siguen, por lo que la enemistad y la aversión se han hecho evidentes entre las creencias de ustedes y de nosotros, hasta que ustedes tengan fe solamente en Al-lah y dejen de asociarle copartícipes a Él”. Por lo tanto, es necesario que se declaren inocentes de su incredulidad tal como ellos lo hicieron, excepto por la declaración que Abraham u hizo a su padre: “Ciertamente, pediré perdón a Al-lah por ti”: No lo sigan en eso, porque fue antes de que Abraham perdiera la esperanza en que su padre tendría fe. Por consiguiente, no está permitido que un creyente pida perdón por un idólatra. Tampoco pueden evitar el castigo de Al-lah sobre ustedes. ¡Señor nuestro! A Ti confiamos todos nuestros asuntos, a Ti volvemos arrepentidos y ante Ti regresaremos en el Día del Juicio.

¡Señor nuestro! No hagas de nosotros una prueba para los incrédulos al darles poder sobre nosotros, para que puedan decir: “Si estuvieran en la verdad, no se nos habría concedido poder sobre ellos”, y perdona nuestros pecados, porque Tú eres el Todopoderoso que nunca puede ser vencido, El Sabio en Su creación, legislación y decreto.

Este buen ejemplo solo lo siguen aquellos que anhelan el bien de Al-lah en este mundo y en el Más Allá. Los que se apartan de este buen ejemplo, sepan entonces que Al-lah no necesita de Sus siervos. Él no necesita su obediencia y es digno de alabanza en todos los estados.

Es posible que Al-lah ponga afecto entre ustedes, creyentes, y aquellos incrédulos a quienes se oponen al guiarlos al Islam, para que se conviertan en sus hermanos en el Islam. Al-lah tiene poder para encaminar sus corazones a la fe. Al-lah es perdonador con aquellos de Sus siervos que se arrepienten y es misericordioso con ellos.

Al-lah no les prohíbe tratar bien y con justicia a aquellos que no los han combatido a causa de su Islam, y que no los han expulsado de sus hogares, reconociendo los derechos que tengan frente a ustedes. Ejemplo de ello es cómo Asma bint Abu Bakr Al-Siddiq se comportó con su madre no musulmana cuando fue a visitarla, después de haber pedido el permiso del Profeta r para hacerlo, y él le ordenó que honrara los lazos familiares. Al‑lah ama a los que actúan con justicia consigo mismos, con sus familias y con aquellos de lo cuales son responsables.

Al-lah solo les prohíbe aliarse con aquellos que los combatieron por su fe, los expulsaron de sus hogares o contribuyeron en su expulsión. Quienes los tomen como aliados son injustos consigo mismos, ya que los conduce a la destrucción por ir en contra de lo que Al-lah ordena.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y que actúan conforme a lo que Él les ha ordenado!, cuando mujeres creyentes lleguen ante ustedes como emigrantes de la tierra de la incredulidad a la tierra del Islam, póngalas a prueba con respecto a la sinceridad de su fe. Al-lah sabe bien acerca de su fe, nada de lo que hay en sus corazones está oculto de Él. Si tras la prueba se aseguran de que son creyentes y que su sinceridad es evidente ante ustedes, no las regresen a sus maridos incrédulos. No es lícito que las mujeres creyentes contraigan matrimonio con los incrédulos. Devuelvan a sus maridos la dote que ellos pagaron. No pecan, creyentes, si se casan con ellas después de que su período de espera haya terminado y si les pagan su dote. El hombre cuya esposa desea apartarse del Islam no debe retenerla, porque su matrimonio queda disuelto por su incredulidad. Tienen derecho a pedir a los incrédulos la dote que ustedes pagaron por sus esposas que renegaron, así como ellos tienen derecho a pedirles la dote de sus esposas que aceptaron el Islam. Lo que se ha mencionado acerca de la devolución de la dote es el juicio de Al-lah. Él juzga entre ustedes como Él quiere. Al-lah conoce los estados y las acciones de Sus siervos. Nada de eso se oculta de Él. Él es Sabio en lo que ordena para Sus siervos.

Si algunas de sus mujeres se van con los incrédulos, renegando de su fe, tras lo cual sus maridos reclaman su dote a los incrédulos, pero éstos no la dan, entonces, cuando consigan algún botín de los incrédulos, denle a esos esposos cuyas esposas renegaron y se fueron el equivalente a la dote que pagaron. Por temor a Al-lah, en Quien tienen fe, obedezcan Sus órdenes y eviten Sus prohibiciones.

¡Profeta!, cuando las mujeres creyentes se presenten ante ti para jurar lealtad (como ocurrió en el momento de la conquista de La Meca) de que no asociarán ningún copartícipe a Al-lah, sino que lo adorarán solo a Él, no robarán, no cometerán adulterio, no matarán a sus hijos conforme a la costumbre de la gente de la ignorancia, no atribuirán a sus maridos hijos que provengan del adulterio, ni se opondrán a nada que sea correcto, como Su prohibición de sollozar, afeitarse el cabello y rasgarse las vestiduras: acepta su promesa de lealtad y pide perdón a Al-lah por sus pecados después de que hayan jurado lealtad. Al-lah es perdonador con aquellos de Sus siervos que se arrepienten ante Él, y es misericordioso con ellos.

Dado que la sura comienza con una advertencia contra las alianzas con los enemigos de Al-lah, termina con una advertencia similar para reiterar lo que se dijo con anterioridad. Dice: ¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y que actúan conforme a lo que Él les ha ordenado!, no tomen por aliados a aquellos con quienes Al-lah se ha enojado. Ellos no creen en el Más Allá. En lugar de eso, han perdido la esperanza en ello, así como no esperan que sus muertos vuelvan a la vida, porque niegan la resurrección.

Todo lo que hay en los cielos y en la Tierra declara la trascendencia y la pureza de Al-lah de todo lo que no es propio de Él. Él es el poderoso a Quien nadie puede vencer, sabio en Su creación, decretos y leyes.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah! ¿Por qué dicen: “hice tal cosa”, cuando en realidad no la han hecho? Como cuando una persona dice: “he dado una caridad a los pobres”, y en realidad no lo hizo.

Es lo más aborrecible ante Al-lah que digan lo que no hacen. Solo es apropiado que los creyentes sean sinceros con Al-lah, y que sus acciones sean consecuentes con sus afirmaciones.

Al-lah ama a los creyentes que luchan por Su causa en busca de Su complacencia, en filas uno junto al otro como si fueran una estructura sólida y compacta.

Después de que Al-lah se refirió a la lucha y elogió a los creyentes que luchan unidos por Su causa, Él hizo mención a la oposición que los pueblos de Moisés y Jesús mostraron hacia Sus mensajeros, como una advertencia para que los creyentes no se opongan a Su Profeta, y dijo: “Recuerda, Mensajero, cuando Moisés u dijo a su pueblo: ‘¡Pueblo mío! ¿Por qué me perjudican al oponerse a lo que les he ordenado cuando saben que soy el mensajero que Al-lah les ha enviado?’ Cuando se alejaron y se desviaron de la verdad que él les trajo, Al-lah hizo que sus corazones se alejaran de la verdad y la guía. Al-lah no guía a la verdad a las personas que se oponen a su obediencia”.

Recuerda, Mensajero, cuando Jesús, hijo de María u dijo: “¡Hijos de Israel! Yo soy el mensajero de Al-lah. Él me envió a ustedes para confirmar la Torá que fue revelada antes de mí. No soy nuevo entre los mensajeros. He venido a dar la buena noticia de un mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre es Ahmad”. Cuando Jesús trajo la evidencia que demostraba su veracidad, ellos dijeron: “Sin duda esto es magia, y nunca te seguiremos”.

No hay nadie más injusto que aquel que inventa mentiras acerca de Al-lah, atribuyéndole iguales que adora además de Él, cuando es llamado al Islam, la religión del monoteísmo puro de Al-lah. Al-lah no guía al pueblo que es injusto consigo mismo al cometer idolatría y pecados hacia lo que es recto y justo.

Estos desmentidores quieren extinguir la luz de Al-lah por medio de las declaraciones falsas y la tergiversación de la verdad que hacen. Al-lah perfeccionará Su luz, aunque les pese, haciendo triunfar Su religión en el este y el oeste de la Tierra y elevando Su palabra.

Al-lah es Quien envió a Su mensajero Mujámmad r con la religión del Islam, la religión de la guía y la dirección hacia el bien, la religión del conocimiento beneficioso y de la justicia, para que Él la haga prevalecer sobre todas las religiones, aunque a los idólatras les disguste que se establezca en la Tierra.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y que actúan conforme a lo que Él les ha ordenado! Les enseñaré y los guiaré hacia un negocio beneficioso, que los salvará de un doloroso castigo.

Este negocio beneficioso es que tengan fe en Al-lah y en Su mensajero, y que luchen por Su causa con sus riquezas y sus vidas en busca de Su complacencia. Esa acción es lo mejor para ustedes, si lo saben, así que apresúrense a cumplirla.

El beneficio de este negocio es que Al-lah perdonará sus pecados y los ingresará en jardines con palacios y árboles bajo los cuales fluyen ríos, y los hará habitar en agradables moradas en jardines donde permanecerán por toda la eternidad. Esa recompensa es el éxito supremo al que ningún otro éxito puede igualar.

Otro de los beneficios de este negocio es algo que aman, y que es inmediato en este mundo, y es que Al-lah los ayudará contra su enemigo, les dará una victoria inminente que es la liberación de La Meca. ¡Mensajero! Habla a los creyentes acerca de la victoria que les complacerá en este mundo y el Paraíso que recibirán en el Más Allá.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y que actúan conforme a lo que Él les ha ordenado! Apoyen la religión de Al-lah, la cual fue traída por Su mensajero, al igual que los discípulos prestaron su ayuda cuando Jesús u les dijo: “¿Quiénes serán mis ayudantes en la causa de Al-lah?” Ellos le respondieron de inmediato: “Nosotros somos los ayudantes de Al-lah”. Un grupo de los hijos de Israel creyó en Jesús u, pero otro grupo no creyó. Entonces, dimos Nuestro apoyo a aquellos que creían en Jesús contra aquellos que lo rechazaron, y fueron los vencedores.

Todas las cosas creadas en los cielos y en la Tierra declaran la trascendencia y la pureza de Al-lah de todo atributo de imperfección que no es propio de Él. Él es el Soberano, Quien está solo en Su soberanía, libre de todo defecto; el poderoso a Quien nadie puede vencer, el sabio en Su creación, decreto y leyes.

Él es el Quien envió a los árabes, que no podían leer ni escribir, un mensajero de entre ellos, para que les recitara Sus aleyas, los purificara de la incredulidad y de la inmoralidad, les enseñara el Corán y les enseñara la Sunna. Antes de ser enviado a ellos, se encontraban evidentemente extraviados de la verdad, ya que solían adorar ídolos, asesinar y cortar los lazos familiares.

Al-lah envió este mensajero a otros pueblos árabes y a otros no árabes que aún no han llegado, pero que están por llegar. Él es el poderoso a Quien nadie puede vencer, el sabio en Su creación, leyes y decreto.

Esto que se ha mencionado (acerca del envío del mensajero a los árabes y a otros pueblos) es la gracia de Al-lah, que Él concede a quien Él quiere. Al-lah es poseedor de un favor inmenso y parte de su inmenso favor es el envío del mensajero de esta nación a toda la humanidad.

Después de que Al-lah se refirió a Su favor al enviar al mensajero y revelar el Corán, menciona la conducta de algunos de los seguidores de Moisés u que rechazaron la práctica de lo que estaba contenido en la Torá, como una advertencia para que esta nación no haga lo mismo, y dijo: “Los judíos encargados de poner en práctica lo que estaba contenido en la Torá y que incumplieron lo que se les encomendó, son como el burro que lleva una carga enorme de libros. No sabe lo que le han cargado. ¿Son libros o algo más?” ¡Qué malo es el ejemplo de aquellos que desmienten las palabras de Al-lah! Al-lah no guía los injustos a la verdad.

Diles, Mensajero: “¡Ustedes que han permanecido en el judaísmo después de que fue tergiversado! Si afirman ser los elegidos de Al‑lah, excluyendo a las otras personas, entonces deseen la muerte para que Él pueda apresurarse a darles el honor para el que los eligió (de acuerdo a lo que ustedes afirman) si es que son sinceros cuando afirman que son los elegidos exclusivos de Al-lah.

Nunca desearán la muerte. En cambio, desearán permanecer para siempre en el mundo debido a la incredulidad, los pecados y las injusticias que cometieron, así como la tergiversación y los cambios que le hicieron a la Torá. Al-lah conoce a los injustos. Ninguna de sus acciones está oculta de Él y Él los retribuirá por ellas.

Diles, Mensajero, a estos judíos: La muerte de la que huyen los alcanzará inevitablemente tarde o temprano. Luego, en el día de la resurrección, regresarán ante Al-lah, Quien conoce todo lo oculto y lo manifiesto. Nada está oculto para él. Entonces les informará lo que solían hacer en el mundo y los retribuirá por ello.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y que actúan conforme a lo que Él les ha ordenado! Cuando se llame a la oración del día viernes, después de que el imam sube al púlpito, apresúrense a ir a las mezquitas a escuchar el sermón y realizar la oración, y abandonen el comercio para que no los distraiga de la obediencia. Apresurarse y abandonar el comercio tras el llamado a la oración del viernes es lo mejor para ustedes, creyentes. Si saben eso, entonces cumplan con lo que Al-lah les ha ordenado hacer.

Cuando hayan completado la oración del viernes, dispérsense por la Tierra en busca de un sustento lícito para satisfacer sus necesidades, y busquen el favor de Al-lah por medio de ganancias y beneficios lícitos. Recuerden mucho a Al-lah durante su búsqueda del sustento, y no permitan que su búsqueda les haga olvidar el recuerdo de Al-lah, con la esperanza de que alcancen lo que aman y sean librados de lo que temen.

Algunos musulmanes, cuando ven un negocio o entretenimiento, se dispersan, se dirigen a él y te dejan, Mensajero, de pie en el púlpito. Diles, Mensajero: “La recompensa por una acción justa ante Al-lah es mejor que el negocio y el entretenimiento al que se dirigen. Al-lah es el mejor de los sustentadores”.

Mensajero, cuando los hipócritas, quienes por fuera profesan el Islam, pero en su interior ocultan la incredulidad, se presentan a tu encuentro dicen: “Atestiguamos que en verdad eres el mensajero de Al-lah”. Al-lah atestigua que los hipócritas mienten al afirmar que atestiguan desde el fondo de sus corazones que tú eres Su mensajero.

Han hecho de sus juramentos, bajo los cuales declararon tener fe, un medio para intentar apartar a las personas de la fe por medio de las dudas y los rumores que siembran. Perversos son su hipocresía y los falsos juramentos que perpetran.

Esto se debe a que profesaban la fe con hipocresía, pero la fe no llegó a sus corazones y luego rechazaron a Al-lah en secreto, por lo que Él puso un sello en sus corazones debido a su incredulidad, para que la fe no pudiera entrar en ellos. Es por esa razón que no entendieron aquello en lo que se encuentra la rectitud y la justicia.

Cuando los ves, su aspecto y forma te impresionan por la apariencia y el lujo que poseen. Si hablan, prestas atención a lo que dicen debido a su elocuencia. Parecen maderas apuntaladas en tu reunión, Mensajero. No entienden ni escuchan nada. Creen que todo grito va dirigido a ellos a causa de su cobardía. Ciertamente son el enemigo, así que ten cuidado, Mensajero, que no vayan a revelar un secreto tuyo o maquinen algo contra ti. ¡Que Al-lah los maldiga! ¡Cómo pueden haberse desviado de la fe a pesar de la claridad de su evidencia y de su indiscutible prueba!

Cuando se les dice a estos hipócritas: “Vengan ante el Mensajero de Al-lah y arrepiéntanse de lo que han hecho, que él pedirá el perdón de Al-lah por sus pecados”, vuelven sus cabezas burlándose y mofándose, y los ves apartarse de lo que se les ha ordenado, hacer debido a su arrogancia para aceptar la verdad y someterse a ella.

Da igual si tú, Mensajero, pides perdón por sus pecados o si no lo haces. Al-lah nunca perdonará sus pecados. Al-lah no guía a los que se oponen a Su obediencia y persisten en desobedecerlo.

Ellos son los que dicen: “No gasten su riqueza en aquellos pobres que están con el Mensajero de Al-lah ni en los beduinos que rodean a Medina, para que se separen de él”. Los tesoros de los cielos y la Tierra pertenecen solamente a Al-lah. Al-lah se los concede a quien Él quiere de entre Sus siervos. Pero los hipócritas no comprenden que los tesoros del sustento están en Su mano, glorificado sea.

Su líder, Abd Al-lah ibn Ubaiy, dice: Si regresamos a Medina, los poderosos (es decir, mi gente y yo) expulsaremos a los débiles (que son Mujámmad y sus compañeros). Solamente a Al-lah Le pertenece todo el poder, a Su Mensajero y a los creyentes, y no a Abd Al-lah ibn Ubaiy y a sus seguidores. Pero los hipócritas no comprenden que el poder pertenece a Al-lah, a Su Mensajero y a los creyentes.

Después de que Al-lah puso en evidencia la sagacidad de los hipócritas al querer impedir que otros gastaran por la causa de Al‑lah, Él les advierte a los creyentes que no hagan lo mismo y les ordena que gasten por Su causa diciendo: “¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y que actúan conforme a lo que Él les ha ordenado! No permitan que su riqueza ni sus hijos los distraigan de la oración ni de las otras obligaciones del Islam. Aquellos cuyas riquezas e hijos los distraen de la oración y de las otras obligaciones que Al-lah les impuso, son los verdaderos perdedores, ya que se perderán a sí mismos y a sus familias en el día del juicio”.

Gasten de la riqueza que Al-lah les ha provisto antes de que la muerte les sobrevenga y entonces le digan a su Señor: “Señor, si tan solo me concedieras un poco más de tiempo, daría caridad de mi riqueza por la causa de Al-lah y sería uno de los siervos justos de Al-lah”.

Al-lah no concederá más tiempo a ningún alma cuando llegue su momento y su vida haya terminado. Al-lah es consciente de lo que hacen. Nada está oculto para Él y Él los retribuirá conforme a sus obras, si son buenas con el bien, y si son malas con el mal.

Todas las cosas creadas en los cielos y en la Tierra declaran la trascendencia y la pureza de Al-lah de todo atributo de imperfección que no es propio de Él. La soberanía le pertenece solo a Él y no hay otro soberano fuera de Él. La alabanza devocional se debe solo a Él. Él tiene poder sobre todas las cosas. Nada está fuera de Su capacidad.

Él es Quien los creó, gentes. Algunos de ustedes Lo rechazan y su destino será el Fuego, y algunos de ustedes tienen fe en Él y su destino será el Paraíso. Al-lah observa lo que hacen. Ninguna de sus acciones está oculta de Él y Él los retribuirá por ellas.

Él creó los cielos y creó la Tierra con la verdad. No los creó en vano. Él los formó, humanos, e hizo que sus formas fueran hermosas por Su favor y generosidad. Si hubiera querido, Él les habría dado una forma desagradable. Solo ante Él regresarán en el Día del Juicio y Él los retribuirá por sus acciones: si son buenas recibirán el bien, y si son malas recibirán el mal.

Él conoce lo que está en los cielos y conoce lo que está en la Tierra. Él conoce las acciones que ocultan y las que manifiestan. Al-lah es el Conocedor de lo bueno y lo malo que contienen los corazones. Nada está oculto para Él.

¿No han llegado a ustedes las noticias de las naciones que rechazaron el Mensaje antes que ustedes, idólatras, como los pueblos de Noé, de ‘Ad, de Zamud entre otros? Sufrieron el castigo por la incredulidad que habían cometido en el mundo, y en el Más Allá recibirán un castigo doloroso. Ciertamente, eso ha llegado a ustedes. Por lo tanto, que su consecuencia final sea una lección para ustedes, y arrepiéntanse ante Al-lah antes de que les acontezca lo que les aconteció a ellos.

El castigo que les llegó se debió a que, cuando sus mensajeros les presentaban pruebas y evidencias claras de parte de Al-lah, ellos decían, con el fin de desmentir que los mensajeros eran seres humanos: “¿Son seres humanos los que van a guiarnos a la verdad?” Por lo tanto, se negaron a creer y rechazaron tener fe en ellos. Pero no perjudicaron a Al-lah en absoluto. Al-lah no necesita de su fe y obediencia, porque su obediencia no Le hace incrementar en nada. Al-lah es Autosuficiente, por lo que no necesita de Sus siervos. Él es digno de alabanza en Sus palabras y acciones.

Los que no creyeron en Al-lah afirmaron que Al-lah no los devolvería a la vida después de su muerte. Mensajero, diles a estas personas que niegan la resurrección: Ciertamente, por mi Señor, serán resucitados en el Día del Juicio. Entonces se les informará de lo que solían hacer en el mundo. La resurrección es fácil para Al-lah, porque Él los creó la primera vez. Por lo tanto, Él es capaz de devolverlos a la vida después de su muerte, para que rindan cuentas y sean retribuidos acorde a sus obras.

Así que tengan fe, gentes, en Al-lah, y tengan fe en Su Mensajero. Tengan fe en el Corán que le revelé a Mi mensajero. Al-lah es consciente de lo que hacen. Ninguna de sus acciones está oculta de Él y Él los retribuirá por ellas.

Recuerda, Mensajero, el día en que Al-lah los reunirá en el Día del Juicio para darles la recompensa por sus acciones. Ese es el día en que el fracaso de los incrédulos se hará evidente, ya que los creyentes heredarán las moradas en el Paraíso, mientras que los incrédulos heredarán las moradas en el Fuego. A aquellos que tienen fe en Al-lah y obran con rectitud, Al-lah les perdonará sus pecados y los introducirá en jardines con palacios y árboles, bajo los cuales fluyen los ríos, donde vivirán por toda la eternidad y el deleite será sin fin. Ese es el gran triunfo, al que ningún otro triunfo puede igualar.

Los que no creyeron en Al-lah y rechazaron Mis aleyas, que le revelé a Mi mensajero, son las personas del Fuego que permanecerán allí para siempre. ¡Qué terrible es su destino!

Todas las dificultades que afligen al ser humano, ya sea a él mismo, a su riqueza o a sus hijos, acontecen por decreto y decisión de Al-lah. A aquellos que tienen fe en Al-lah y en Su decreto y decisión, Al-lah les guía sus corazones para que se sometan a su destino y se sientan complacidos con Su decreto. Al-lah lo conoce todo, nada está oculto para Él.

Sigan a Al-lah y sigan al Mensajero. Si se apartan de lo que el Mensajero les trajo, sepan que ese pecado los perjudicará a ustedes. El deber del Mensajero es solamente transmitir lo que le he pedido, y Él ha transmitido lo que se le ordenó.

Al-lah es el único Ser que merece adoración. No hay otro ser que merezca adoración además de Él. Que los creyentes depositen su confianza solamente en Al-lah en todos sus asuntos.

¡Ustedes que tienen fe en Al-lah y que actúan conforme a lo que Él les ha ordenado! Entre sus esposas y sus hijos puede haber enemigos suyos, si los distraen del recuerdo de Al-lah y de luchar por Su causa y los desaniman. Por lo tanto, tengan cuidado de que esto les suceda. Si pasan por alto, ignoran y encubren sus faltas, Al-lah perdonará sus pecados y tendrá misericordia de ustedes.

Sus riquezas y sus hijos son una prueba y una tentación para ustedes. Pueden incitarlos a obtener ganancias ilícitas y dejar de seguir a Al‑lah. Al-lah tiene junto a Él una gran recompensa para aquellos que prefieren obedecerlo a Él en lugar de complacer a sus hijos a expensas de incurrir en lo ilícito y ocupar todo su tiempo en incrementar la riqueza. Esta gran recompensa es el Paraíso.

Por lo tanto, por temor a Al-lah, obedezcan Sus órdenes y aléjense de Sus prohibiciones, tanto como puedan. Escuchen y sigan a Al-lah y a Su mensajero. Gasten de su riqueza, de la que Al-lah les ha provisto, en hacer el bien. Aquellos a quienes Al-lah ha protegido de la codicia de sus almas, son los que alcanzarán lo que desean y serán librados de lo que temen.

Si hacen a Al-lah un préstamo generoso, al gastar su riqueza en Su causa, Él les multiplicará la recompensa haciendo que cada buena acción sea igual a diez de su tipo, hasta setecientas veces o más, y Él pasará por alto sus pecados. Al-lah es agradecido y da una gran recompensa a cambio de una pequeña acción. Al-lah es tolerante y no se apresura a castigar.

Al-lah conoce lo oculto y lo manifiesto. Nada se oculta de Él. Él es el poderoso, a Quien nadie puede vencer, el sabio en Su creación, decreto y leyes.

¡Profeta! Si tú o alguno de los hombres de tu nación tiene la intención de divorciarse de su esposa, entonces debe hacerlo considerando su período de espera. Es decir, el divorcio debe pronunciarse en un período de pureza entre dos menstruaciones, durante el cual no hayan tenido relaciones sexuales. Además, lleven un registro del período de espera, de modo que puedan reconciliarse si quisieran hacerlo. Por temor a Al-lah, cumplan Sus órdenes y aléjense de las cosas que Él no ha permitido, no obliguen a su esposa a abandonar el hogar en el que vive hasta que finalice el periodo de espera, excepto en el caso de que cometa un acto vergonzoso evidente como el adulterio. Esos son los límites de Al-lah que Él ha establecido para Sus siervos; quien transgreda los límites de Al-lah será injusto consigo mismo, ya que será llevado a su propia ruina por desobedecer a su Señor. Tú que tienes la intención de divorciarte, no sabes; quizás Al-lah haga volver el anhelo en el corazón del esposo y pueda reconciliarse con su esposa.

Cuando estén por finalizar el período de espera, reconcíliense si desean hacerlo, a la vez que mantienen la mejor conducta, o no se reconcilien hasta que finalicen el período de espera y ellas tomen el control de sus propios asuntos, después de que ustedes hayan cumplido con sus derechos. Ya sea que tengan la intención de reconciliarse o de separase de ellas, elijan a dos personas honestas de entre ustedes como testigos de ello, para evitar cualquier disputa en el futuro. ¡Testigos! Den testimonio buscando la complacencia de Al-lah. Estas leyes son para exhortar a aquellos que tienen fe en Al-lah y en el Día del Juicio, porque son ellos quienes realmente se benefician de los recordatorios y los consejos. A quien por temor a Al-lah cumpla Sus órdenes y se aleje de las cosas que Él no ha permitido, Al-lah le facilitará una salida en cada dificultad y preocupación.

Y Al-lah le proveerá de una manera que no imaginaba ni esperaba. Todo aquel que confíe en Al-lah sus asuntos, Él le será suficiente. En verdad, Al-lah hará que Su decisión se cumpla; nada está fuera de Su capacidad y Él no falla. Al-lah ha establecido un tiempo fijo para todo, por lo tanto, la dificultad, así como la facilidad, tienen un tiempo asignado; nunca serán situaciones permanentes para el ser humano.

En cuanto al período de espera de las divorciadas que no esperan por su menstruación debido a la vejez, si tienen dudas sobre la forma de calcularlo, es de tres meses. Del mismo modo, el período de espera de las mujeres que no menstrúan, también es de tres meses. En lo que respecta a las mujeres embarazadas, su período de espera después del divorcio o la viudez finaliza cuando dan a luz. A quien por temor a Al-lah cumpla Sus órdenes y se aleje de las cosas que Él no ha permitido, Al-lah le facilitará sus asuntos y dificultades.

¡Creyentes! Las leyes antes mencionadas con respecto al divorcio, reconciliación y períodos de espera, son las leyes de Al‑lah que Él les ha revelado para que puedan cumplirlas. A quien por temor de Al-lah cumpla Sus órdenes y se aleje de las cosas que Él no ha permitido, Al-lah le borrará de su registro las malas acciones que cometió y le concederá una gran recompensa en el Más Allá, con el Paraíso y bendiciones eternas.

¡Maridos! Alójenlas donde ustedes viven, según sus medios; Al‑lah no les impone una carga mayor a esa. No les limiten el sustento ni el alojamiento con el fin de causarles dificultad. Si la divorciada está embarazada, asuman sus gastos hasta que dé a luz, y si ella asume amamantar a su hijo, entonces deben mantenerla hasta que termine la lactancia. Acuerden mutuamente el asunto de la remuneración con la debida cortesía; si el esposo actúa de forma mezquina con respecto a la remuneración que pretende la esposa, o si ella por codicia no se conforma con nada que no cumpla con sus exigencias, entonces el padre del hijo puede contratar a una nodriza que amamante al niño.

El que tiene abundante riqueza debe gastar en la esposa que se ha divorciado y en su hijo de manera acorde, y aquel cuya condición económica es restringida debe gastar acorde a lo que Al-lah le ha dado. Al-lah no impone a ningún alma una carga más allá de lo que Él le ha provisto, ni le exige llevar una carga mayor a la que puede soportar. Al-lah pronto traerá abundancia e independencia después de la dificultad.

Después de que Al-lah mencionó esas leyes, les advierte que no se alejen de ellas y menciona las malas consecuencias para quien lo hace. Dice: A muchas comunidades las hice rendir cuentas de forma severa por sus malas acciones, después de que desobedecieron las órdenes de su Señor y de Sus Mensajeros. Los azoté con un castigo severo en este mundo y en el Más Allá.

Por eso sufrieron las consecuencias de sus malas acciones, y su final fue la perdición en este mundo y en el Más Allá.

Al-lah les ha preparado un castigo severo, así que por temor a Al‑lah, ¡gente inteligente que tienen fe en Al-lah y en Su Mensajero!, cumplan Sus órdenes y aléjense de las cosas que Él no ha permitido, para que el mismo castigo que los afligió a ellos no los aflija también a ustedes. En verdad Al-lah ha revelado este mensaje para que les recuerde acerca de las malas consecuencias que trae la desobediencia, y de las buenas consecuencias que trae Su obediencia.

Este recordatorio viene a través de Su Mensajero, quien les recita Sus aleyas claras exentas de toda ambigüedad, para sacar de las tinieblas del extravío hacia la luz de la guía a quienes creen en Al-lah y en Su Mensajero y hacen buenas obras. A quien tenga fe en Al-lah y haga buenas obras, Al-lah lo introducirá en jardines con palacios y árboles debajo de los cuales fluyen ríos, y donde morará para toda la eternidad. Al-lah les concederá un generoso sustento al ingresarlo en el Paraíso, cuyas bondades son inagotables.

Al-lah es Quien creó los siete cielos y las siete tierras. Sus órdenes relacionadas con los asuntos del universo y la religión descienden a través de los cielos. Quizás esto les haga comprender que Al-lah todo lo puede y que todo lo abarca con Su conocimiento; nada de lo que está en los cielos y en la Tierra se oculta de Él.

¡Mensajero! ¿Por qué te prohíbes lo que Al-lah te ha hecho lícito, queriendo complacer a tus esposas cuando expresan celos? Al‑lah es el Absolvedor y es Misericordioso contigo.

Verdaderamente, Al-lah ha legislado para que anulen sus juramentos y otorguen expiación si encuentran algo mejor que los juramentos que hicieron o si actúan en contra de ellos. Al-lah es su Protector y Él es el Conocedor de sus circunstancias y lo que es mejor para ustedes; Él es el Sabio en su legislación y decreto.

Recuerden cuando el Profeta r le mencionó algo solo a Hafsah, y fue que nunca más volvería a acercarse a su esposa María. Entonces, después de que Hafsah se lo contó a Aishah, Al-lah le informó a Su Mensajero que su secreto había sido divulgado, y reprendió por ello a Hafsah y le refirió parte de lo que ella había dicho, y omitió otra parte. Así que ella le preguntó: “¿Quién te informó de esto?” Él respondió: “El Conocedor de todo, a Quien nada le es oculto, me lo ha revelado”.

Es deber de ambas arrepentirse, porque sus corazones se han inclinado hacia algo que al Mensajero de Al-lah r no le agradaba, prohibiéndose a sí mismo algo que era lícito para él. Pero si insisten en unir fuerzas contra él, entonces deben saber que Al-lah es su Protector, y también lo es Gabriel y los creyentes virtuosos.

Es muy probable que, si el Mensajero se divorciara de ambas, Al‑lah, glorificado sea, le concedería esposas mejores que ustedes, que crean en Al-lah y en Su Mensajero, que obedezcan a Al-lah y se arrepientan de sus faltas, dedicadas a su Señor mediante el ayuno, algunas de ellas antes casadas y otras no. Sin embargo, no se divorció de ellas.

¡Aquellos que tienen fe en Al-lah y actúan conforme a lo que Él ha legislado para ellos! Levanten una barrera para ustedes y sus familias contra un gran fuego que es avivado con seres humanos y piedras. Para este fuego están designados los ángeles rigurosos, que son severos con quienes ingresen en él. Ellos no desobedecen el mandato de Al-lah cuando Él les ordena, y cumplen Sus órdenes sin dudar ni mostrar debilidad.

A los incrédulos se les dirá el día de la resurrección: ¡Ustedes que no han creído en Al-lah! No se excusen hoy por la incredulidad y los pecados que solían cometer, porque tales excusas no serán aceptadas. Hoy solo se les retribuirá por la incredulidad en Al‑lah, el rechazo de Sus Mensajeros, y sus acciones.

¡Aquellos que tienen fe en Al-lah y actúan conforme a lo que Él ha legislado para ellos! Arrepiéntanse sinceramente ante Al-lah por sus pecados; Al-lah borrará sus pecados de sus registros y los introducirá en jardines con palacios y árboles por los que fluyen ríos en el Día del Juicio: un día en el que Al-lah no avergonzará al Profeta ni a los que tuvieron fe en él, ingresándolos al infierno. Sino que su luz brillará frente a ellos y a su derecha en el Puente, y dirán: “¡Señor nuestro! Perfecciona para nosotros nuestra luz para que podamos entrar al Paraíso y no ser como los hipócritas, cuya luz se apaga en el Puente; y perdona nuestros pecados, porque ciertamente eres poderoso. Nada te impide perfeccionar nuestra luz y perdonar nuestros pecados”.

¡Mensajero! Lucha contra los incrédulos que te combaten con la espada, y contra los hipócritas con tus palabras. Sé riguroso con ellos para que te respeten. La morada en la que terminarán el Día del Juicio será el infierno, y esa es una morada terrible.

Al-lah da un ejemplo a aquellos que no creen en Él y en Su Mensajero, respecto a que su relación con los creyentes no les beneficiará en ninguna condición. Es el ejemplo de las esposas de dos de los profetas de Al-lah: Noé y Lot. Ellas eran esposas de dos siervos piadosos, pero engañaron a sus esposos en el camino de llamar a la unicidad de Al-lah, y apoyando a la gente incrédula de sus naciones. El hecho de que fueran esposas de estos dos siervos piadosos no les ayudó, y se les dirá: “Entren en el Infierno junto con los incrédulos y los transgresores”.

Al-lah también menciona un ejemplo para aquellos que creen en Él y en Sus Mensajeros, y establece que el parentesco con los incrédulos no los perjudica ni los afecta mientras permanezcan firmes en la verdad. Es el ejemplo de la esposa del Faraón cuando dijo: “¡Señor mío! Construye para mi una morada cerca de ti en el Paraíso, y sálvame de la tiranía del Faraón, su poder y sus obras abominables. Sálvame también de la gente que es injusta al seguirlo en su transgresión y opresión”.

Finalmente, Al-lah menciona un ejemplo para aquellos que creen en Él y Sus Mensajeros, respecto a la condición de María, la hija de ‘Imrán, que preservó su castidad, por lo que Al-lah le ordenó a Gabriel que insuflara en ella un espíritu creado por Él. Y por el poder de Al-lah, ella quedó embarazada y daría a luz a Jesús sin que tuviera un padre biológico. Ella también creía en las Palabras de Al-lah y en los Libros revelados a Sus Mensajeros, y fue obediente ante Al-lah al cumplir Sus mandamientos y abstenerse de las cosas que Él no permitía.

Grande y abundante es la bondad de Al-lah, a Quien pertenece todo el reino. Él tiene el poder sobre todas las cosas, nada está fuera de Su capacidad.

El que creó la muerte y la vida para probar quién de ustedes, gentes, obra de la mejor manera. Él es el Todopoderoso a Quien nadie puede vencer, el Perdonador de los pecados de aquellos de Sus siervos que se arrepienten.

El que creó los siete cielos, los cuales se superponen sin tocarse. ¡Observador! No verás ninguna discrepancia ni imperfección en la creación de Al-lah. Así que observa nuevamente, ¿ves grietas o fracturas? Nunca las verás, solo verás una creación perfecta y magistral.

Luego, mira una y otra vez; la vista volverá a ti humillada sin haber encontrado ningún defecto o falla en la creación del cielo.

Al-lah adornó el cielo más cercano a la Tierra con astros luminosos, dispuestos a atacar y ahuyentar a los demonios que intentan escuchar a escondidas. Además, ha preparado para ellos un fuego ardiente en el Más Allá.

Para quienes no creen en su Señor, en el Día del Juicio sufrirán el castigo de un fuego abrasador. Su destino será un lugar terrible.

Cuando sean arrojados en el fuego del infierno, oirán un sonido espantoso: burbujeará como una olla hirviendo.

A punto de estallar y hacerse pedazos debido a la furia extrema contra aquellos que son arrojados en él. Cada vez que un grupo de incrédulos sea lanzado en él, los ángeles designados les preguntarán en tono de reproche: “¿No les llegó un Mensajero para advertirles sobre el castigo de Al-lah?”

Los incrédulos dirán: “¡Sí! Un Mensajero vino a advertirnos del castigo de Al-lah, pero lo desmentimos y le dijimos: Al-lah no ha enviado ninguna revelación. Sin duda se encuentran extraviados de la verdad”.

Los incrédulos dirán: “Si hubiéramos escuchado atentamente, o si hubiéramos pensado con claridad, buscando distinguir la verdad de la falsedad, no estaríamos entre la gente del fuego del infierno. Por el contrario, habríamos creído en los Mensajeros y en lo que trajeron, y seríamos de la gente del Paraíso”.

Entonces confesarán que no creyeron y que desmintieron, por lo que son dignos del fuego del infierno. ¡Qué lejos está la gente del infierno!

Después de que Al-lah menciona el accionar de los incrédulos y la retribución que han de recibir, se refiere a las cualidades de las personas de fe y la retribución que recibirán, diciendo: “Aquellos que temen a Al-lah en privado, serán perdonados de sus pecados y recibirán una gran recompensa en el Paraíso”.

¡Gente! Ya sea que hablen en secreto o en público, Al-lah lo oirá de todos modos. Ciertamente Al-lah, glorificado sea, conoce lo que hay dentro de los corazones de Sus siervos; nada de eso está oculto para Él.

¿Es posible que Quien hizo toda la creación no conozca lo oculto, ni aquello que está más escondido aún? Él es Benévolo con Sus siervos; El Conocedor de los asuntos. Nada se oculta de Él.

Él es Quien hizo que la Tierra fuera dócil para ustedes y les facilitó vivir en ella, así que recorran sus confines y coman del sustento que Él ha preparado para ustedes. Solo ante Él serán resucitados para rendir cuentas y ser retribuidos.

¿Están seguros de que Quien está en los cielos no hará que la Tierra se abra debajo de ustedes, así como Él lo hizo con Qarún-Coré, solo porque Él la hizo dócil y les facilitó la vida en ella? A pesar de su firmeza y solidez, podría hacerlos temblar con ella.

¿O se sienten seguros de que Quien está en los cielos no hará llover piedras sobre ustedes como lo hizo sobre la gente de Lot? Entonces entenderán, cuando vean por ustedes mismos el castigo de Al-lah, cuáles eran Sus advertencias para ustedes. Pero no podrán beneficiarse de ellas después de haber presenciado el castigo.

En verdad, las naciones que precedieron a estos idólatras desmintieron, por lo que el castigo de Al-lah descendió sobre ellas después de que persistieron en su incredulidad y rechazo, entonces, ¿cómo fue Su rechazo hacia ellos? En verdad, fue un rechazo severo.

¿No ven estos desmentidores a las aves que vuelan en filas por encima de ellos, una al lado de la otra? ¿Qué les impide caer al suelo, sino Al-lah? Sin duda Él ve todas las cosas, nada está oculto de Él.

¡Incrédulos! No hay ejército que pueda salvarlos del castigo de Al-lah si Él decide castigarlos. Los incrédulos no están sino engañados; Satanás los ha engañado y ellos han caído en su trampa.

No hay quien pueda sustentarlos si Al-lah impide que Sus provisiones lleguen a ustedes. Los incrédulos han persistido en la transgresión, arrogancia y rechazo de la verdad.

Entonces, ¿está mejor guiado aquel que camina con la cabeza agachada como el idólatra, o el creyente que camina erguido por el camino recto?

¡Mensajero! Dile a estos idólatras que desmienten: “Al-lah es Quien los creó y les ha dado oídos para que oigan, ojos para que vean, y corazones para que reflexionen. Poco es lo que Le agradecen por las bendiciones que Él les ha concedido.

¡Mensajero! Dile a estos idólatras que desmienten: “Al-lah es Quien los diseminó por la Tierra y los repartió por ella, no sus ídolos que nada pueden crear. Solo ante Él serán reunidos en el Día del Juicio para que rindan cuentas y sean retribuidos, no ante sus ídolos. Así que tengan temor de Al-lah y adórenle solamente a Él.

Los que desmienten la resurrección, pensando que es algo absurdo, dicen: “¡Mujámmad! ¿Cuándo sucederá esta promesa que tú y tus compañeros nos prometen, si son sinceros cuándo afirman que sucederá?

Di, Mensajero: “El conocimiento de la Hora está con Al-lah, solo Él sabe cuándo sucederá. Yo solo soy un claro advertidor.

Entonces, cuando la promesa les llegue y vean que el castigo se acerca a ellos en el Día del Juicio, los rostros de aquellos que no creyeron en Al-lah se transformarán y se volverán sombríos. Se les dirá entonces: “¡Esto es lo que pedían y querían apresuradamente!”

¡Mensajero! Dile a estos idólatras que desmienten, en tono de reproche: “Díganme, si Al-lah me causara la muerte y a los creyentes que están conmigo, ¿quién librará a los incrédulos del doloroso castigo?” Nadie podrá librarlos de él.

¡Mensajero! Dile a estos idólatras: “Él es el Misericordioso que los invita a adorarlo solo a Él. Hemos creído en Él y solo a Él confiamos nuestros asuntos. Pronto sabrán, inevitablemente, quién estaba en clara desviación y quién estaba en el camino recto”.

¡Mensajero! Dile a estos idólatras: “Respóndanme, si el agua de la que beben se escurriera en la tierra y ya no pudieran extraer más agua, ¿quién les traería agua que fluya en abundancia? Nadie más que Al-lah podría hacerlo.

La explicación sobre las letras inconexas fue expuesta anteriormente en la sura La Vaca. Al-lah jura por la pluma y lo que la gente escribe con ella.

¡Mensajero! No eres un loco, gracias a la profecía con la que Al‑lah te ha bendecido. Estás exento de la locura de la que te acusan los idólatras.

En verdad, hay una gran y eterna recompensa para ti por transmitir el mensaje a la gente, nadie te hace un favor al seguirte.

En verdad eres de una naturaleza y moral grandiosas, tal como lo enseña el Corán. Representas el Corán en la forma más perfecta.

Así que pronto verás, y los que te rechazan también lo verán.

Cuando se revele la verdad, quién de ustedes era en realidad un insensato.

¡Mensajero! Tu Señor sabe quién se extravía de Su camino y quiénes siguen la guía. Al-lah sabe que ellos se han desviado del camino y que tú sigues el camino recto.

Por lo tanto, Mensajero, no obedezcas a los que desmienten lo que traes.

Desearían que fueras transigente con ellos en cuestiones de religión, para que, a cambio, puedan ser amables contigo.

No sigas a nadie que hace juramentos falsos con frecuencia y es despreciable como persona.

A quien con frecuencia difama a las personas, y siembra la discordia para causar división entre ellas.

A quien a menudo se niega a hacer el bien y oprime a las personas en sus propiedades, su dignidad y sus vidas. Quien es un pecador habitual y transgresor.

A quien es grosero y arrogante, simulador entre su gente.

Solo porque es una persona rica y tiene muchos hijos, es demasiado arrogante para creer en Al-lah y en Su Mensajero.

Cuando le recitan las aleyas de Al-lah, dice: “Estas son las fábulas de los ancestros”.

Al-lah pondrá una marca en su nariz que lo marcará y lo hará evidente.

Él ha puesto a prueba a estos idólatras con sequía y hambre, al igual que probó a los dueños del huerto cuando juraron cosechar rápidamente sus frutos en la mañana, para que los pobres no pudieran comer de ellos.

Ellos no atribuyeron el asunto a Al-lah entre ellos, diciendo: “Si es la voluntad de Al-lah”.

Así que envié un fuego al huerto que lo consumió mientras sus dueños dormían, incapaces de defenderlo.

Quedó desolado, como una noche oscura.

Por la mañana, sus dueños se llamaban mutuamente.

Diciendo: “Salgamos temprano hacia la cosecha antes de que lleguen los pobres, si es que quieres recoger tus cosechas”.

Así que se dirigieron hacia la cosecha rápidamente, y hablaban entre ellos en voz baja.

Se decían unos a otros: “Hoy no dejaremos entrar a ningún pobre a nuestro huerto”.

Se fueron temprano en la mañana, decididos a no permitir que nadie llegara hasta sus cultivos.

Luego, cuando vieron que sus cultivos habían sido quemados, se dijeron unos a otros: “¡Nos hemos equivocado de camino!”

“¡No! Nos han privado de cosechar nuestros cultivos porque nos propusimos evitar que los pobres también se beneficien de ellos”.

El más sensato entre ellos dijo: “¿No les dije cuando decidieron evitar que los pobres recibieran algo de sus cultivos: 'Por qué no glorifican a Al-lah y se arrepienten ante Él?'“

Ellos dijeron: “Glorificado sea nuestro Señor; en verdad, fuimos injustos cuando decidimos evitar que los pobres cosecharan de los cultivos de nuestro huerto”.

Así que comenzaron a recriminarse con arrepentimiento.

Dijeron con pesar: “¡Cuánto hemos perdido! Sin duda, transgredimos los límites al privar a los pobres de sus derechos”.

“Puede que nuestro Señor nos dé un mejor huerto en el futuro. Ciertamente, anhelamos Su perdón y Su bondad”.

Así como Al-lah privó a estos hermanos de su cosecha por oprimir a los pobres, puede castigar a aquellos que cometen pecados. Pero el castigo de la vida futura es mayor, si tan solo supieran su severidad y eternidad.

Aquellos que por temor de Al-lah obedezcan Sus órdenes y se alejen de las cosas prohibidas, tendrán los Jardines de las Delicias otorgado por su Señor, donde vivirán eternamente.

¿Debe Al-lah retribuir a los musulmanes igual que a los incrédulos, como afirman los idólatras de La Meca?

¡Idólatras! ¿Qué les pasa? ¿Cómo pueden llegar a esta conclusión opresiva y distorsionada?

¿Tienen un libro revelado al que consultan que debería haber igualdad entre los obedientes y los desobedientes?

En ese libro elegirían a conveniencia lo que les toca en la otra vida.

¿O acaso tienen pactos con Al-lah basados en un juramento para obtener lo que decidan ustedes mismos?

¡Mensajero! Pregunta a los que hacen estas declaraciones: “¿Quién es su garante?”

¿O tienen ídolos en vez de Al-lah que los igualen en cuanto a las recompensas con los creyentes? Si es así, traigan a sus ídolos, si son veraces.

En el Día del Juicio, el terror se hará evidente y nuestro Señor expondrá Su pierna divina. Las personas serán invitadas a postrarse, y los creyentes se prosternarán, pero los incrédulos e hipócritas permanecerán rígidos de pie, incapaces de prosternarse.

Sus miradas estarán abatidas. La humillación y el remordimiento los abrumarán. Pues, en este mundo, se les había pedido que se prosternaran ante Al-lah mientras estaban a salvo de las dificultades del Día del Juicio.

¡Mensajero! Al-lah se encargará de quien desmienta este Corán que te ha sido revelado. Los conducirá al castigo sin prisa, de manera que no se den cuenta de que transitan gradualmente el camino a la destrucción.

Al-lah les da un plazo por un corto tiempo para que lleguen al límite de su pecado. El plan de Al-lah con respecto a la gente incrédula y aquellos desmienten es firme, sin duda; no se escaparán ni estarán a salvo de Su castigo.

¡Mensajero! ¿Acaso les pides una recompensa por transmitirles el mensaje, por eso se sienten agobiados y por eso se alejan de ti? La realidad es todo lo contrario: no les pides ningún pago, entonces, ¿qué les impide seguirte?

¿O acaso tienen un conocimiento de lo oculto del cual escriben pruebas para argumentar contra ti?

¡Mensajero! espera pacientemente la decisión de tu Señor de concederles un plazo y gradualmente guiarlos a la destrucción. No seas como Jonás u, el de la ballena, que se enojó con su gente y luego invocó a su Señor angustiado desde la oscuridad del mar y del estómago de la ballena.

De no haber sido por la gracia de Al-lah, la ballena lo habría arrojado a una tierra estéril, reprendido por lo que había hecho.

Pero su Señor lo escogió y lo convirtió en uno de sus siervos piadosos.

Y aquellos que no creen en Al-lah y rechazan a Sus Mensajeros casi podrían hacerte caer al suelo con sus ojos, debido a sus miradas agudas en extremo hacia ti cuando escuchan este Corán que te fue revelado. Mientras siguen sus pasiones y se alejan de la verdad, dicen: “Sin duda, el Mensajero que lo recita es un loco”.

Sin embargo, el Corán que te ha sido revelado es solo un recordatorio y una advertencia para los seres humanos y los yinnes.

Al-lah menciona el acontecimiento de la resurrección.

Luego, realza su importancia al hacer una pregunta retórica: “¿Qué es la exposición de la verdad (al-Haqqa)?”

¿Quién te hará comprender la importancia que tiene este acontecimiento?

Los pueblos de Zamud, al que fue enviado el profeta Sálih, y de ’Ad, al que fue enviado el profeta Hud, desmintieron el Día del Juicio que asustará a todas las personas.

En cuanto a Zamud, Al-lah los destruyó con una estridencia que causó gran terror.

Con respecto a 'Ad, Al-lah los destruyó con un viento gélido e implacable que los azotó con la mayor severidad.

Al-lah lo envió durante siete noches y ocho días, destruyéndolos a todos. La gente murió en sus hogares, tendida sobre el suelo por el viento, como si fueran troncos huecos de palmeras datileras derribadas.

¿Ves a alguno de ellos en pie, después del castigo que los afligió?

El faraón y las naciones que lo precedieron, así como el pueblo de Sodoma, todos cometieron actos injustos al atribuirle copartícipes a Al-lah y otros pecados.

Cada uno de esos pueblos desobedeció y rechazó a los Mensajeros que les fueron enviados, por lo que Al-lah los castigó con un castigo severo.

Cuando las aguas desbordaron sus límites, Al-lah transportó a aquellos que estaban en el arca que Noé u construyó bajo Su orden. Fue para ellos un transporte seguro.

Para que el arca y su historia sirvan de lección y como prueba de la destrucción de los incrédulos, así como de la salvación de las personas de fe, a fin de que los oídos atentos puedan prestar atención.

Entonces, cuando el ángel designado sople la trompeta por primera vez, y luego por segunda vez.

Y la tierra y las montañas sean elevadas, luego choquen unas con otras de un solo golpe, y la tierra y sus montañas se hagan pedazos.

El día en que todo eso suceda, comenzará el Día del Juicio.

Ese día el cielo se quebrará a causa de los ángeles que descenderán por él. Entonces será frágil, a pesar de la solidez y firmeza que solía tener.

Los ángeles estarán hasta los confines, y ocho ángeles de los más cercanos llevarán el trono de tu Señor ese importante día.

¡Gente! Ese día, serán sometidos a juicio; ninguno de sus secretos quedará oculto, Al-lah tendrá pleno conocimiento de todo lo que hicieron.

En cuanto al que reciba el libro de sus obras en la mano derecha, dirá, con felicidad y satisfacción: “¡Tomen y lean el libro de mis obras!”

“En verdad, hice buenas obras en el mundo y estaba convencido de que iba a ser resucitado y que recibiría mi recompensa”.

Por lo tanto, vivirá de manera placentera, porque le será concedida la gracia eterna.

En un Paraíso elevado en posición y rango.

Cuyos frutos estarán al alcance de los que deseen consumirlos.

Se les dirá a ellos con hospitalidad: “Coman y beban sin preocuparse por ningún mal debido a las buenas obras que hicieron en los días pasados en el mundo”.

En cuanto al que recibirá el libro de sus obras en la mano izquierda, dirá con profundo arrepentimiento: “Ojalá no me hubieran entregado el libro de mis obras, por las malas obras que contiene y que merecen castigo”.

“Ojalá no hubiera conocido el resultado de mi juicio”.

“Ojalá la muerte hubiera sido mi final y no me hubieran resucitado”.

“La riqueza que tuve no puede protegerme del castigo de Al-lah”.

“Mis influencias han desaparecido, así como toda mi fortaleza y dignidad”.

Y se dirá: “¡Ángeles! Encadenen sus manos al cuello”.

“Introdúzcanlo en el fuego del infierno para que sufra su calor”.

“Luego encadénenlo con una cadena de setenta codos de longitud”.

“Porque ciertamente, él no creía en Al-lah el Grandioso”.

“y tampoco alentaba a otros a alimentar a los pobres”.

Por lo tanto, en el Día del Juicio, no tendrá ningún pariente que pueda salvarlo del castigo.

Tampoco tendrá comida, excepto el pus que segregan los cuerpos de la gente del fuego del infierno.

Solo los pecadores comerán de esa comida.

Al-lah jura por lo que se puede ver.

Y también jura por lo que no se puede ver.

El Corán es la palabra de Al-lah, que Su noble Mensajero recita a la gente.

No es la palabra de un poeta porque no se asemeja a un poema; ¡qué poco creen!

Tampoco es la palabra de un adivino porque sus palabras son diferentes a la de este Corán; ¡qué poco recapacitan!

En realidad, es una revelación del Señor de toda la creación.

Si Mujámmad Le hubiera atribuido mentiras a Al-lah, cosas que Él no ha dicho.

Sin duda Él lo habría tomado por la fuerza para darle la retribución que merece.

Luego le habría cercenado la vena conectada al corazón.

Nadie habría podido protegerlo de Él, por lo que es absurdo que haya inventado mentiras por causa de ustedes.

Y en verdad, el Corán es una advertencia para aquellos que, por temor a su Señor, obedecen Sus órdenes y se alejan de las cosas que Él ha prohibido.

Al-lah sabe que hay personas entre ustedes que desmienten este Corán.

Pero sin duda, el rechazo de este Corán será motivo de gran pesar en el Día del Juicio.

Realmente, el Corán es la verdad absoluta: es indudable e indiscutible que proviene de Al-lah.

Así que proclama, Mensajero, la pureza de tu Señor de todo lo que no es propio de Él, y celebra recordando el nombre de tu Señor el Grandioso.

Un idólatra pedía que el castigo sobre sí mismo y su pueblo se desencadenara inmediatamente, si es que era verdad. Fue una burla por su parte, pero sucederá en el Día del Juicio.

Caerá sobre los que no creen en Al-lah. No habrá nadie que pueda evitar ese castigo.

Proviene de Al-lah el Altísimo, el virtuoso, el poderoso.

Los ángeles y Gabriel ascenderán por las vías en el Día del Juicio: es un día cuya duración es de cincuenta mil años.

¡Mensajero! Sé paciente. Una paciencia libre de preocupaciones y quejas.

En verdad, piensan que este castigo es inverosímil e imposible.

Pero Yo lo veo como algo cercano y que inevitablemente ocurrirá.

En el día en que el cielo será como cobre y otros metales fundidos.

Y las montañas serán ligeras, como el algodón.

Ningún familiar le preguntará a otro por su estado, porque cada persona estará preocupada por sí misma.

Cada ser humano reconocerá a sus familiares, pero a pesar de eso, nadie le preguntará a otro debido al terror del escenario. El que merece el fuego del Infierno deseará ofrecer a sus hijos como rescate en su lugar, para librarse del castigo.

O dar a su esposa y hermano en rescate.

O sus parientes más cercanos, que en la vida mundanal estarían con él ante las dificultades.

Deseará ofrecer como rescate a todos los seres humanos y yinnes de la Tierra, deseando que eso lo salve del castigo del Infierno.

Pero no será como lo desea este criminal. En realidad, su destino será el fuego ardiente y abrasador del Más Allá.

Debido a su calor extremo y sus llamaradas, la piel de la cabeza se le desprenderá.

Convocará a quien se apartó de la verdad, se distanció de ella, no creyó en ella ni la obedeció.

Y el que acumuló riquezas, se abstuvo de gastarla en la causa de Al-lah.

Ciertamente, el ser humano ha sido creado extremadamente codicioso.

Cuando enfrenta una dificultad, como una enfermedad o la pobreza, muestra poca paciencia.

Pero cuando la fortuna lo favorece, como la suerte y la riqueza, se vuelve mezquino para gastarla en la causa de Al-lah.

Excepto los que realizan la oración. Ellos están a salvo de estos comportamientos reprobables.

Los que son perseverantes en sus oraciones. No se distraen de ellas y las realizan en sus tiempos prefijados.

Aquellos que destinan una cantidad establecida y determinada de su riqueza.

Quienes dan a aquellos que están privados de sustento por cualquier razón, ya sea que les pidan o no.

Aquellos que creen en el Día del Juicio: el día que Al-lah retribuirá a todos con lo que se merecen.

Aquellos que tienen temor del castigo de su Señor, a pesar de haber hecho buenas obras.

Ciertamente, ninguna persona inteligente se siente a salvo del castigo de su Señor.

Aquellos que preservan sus partes privadas de cometer actos vergonzosos.

Excepto con sus esposas o lo que posee la diestra, porque no es un acto censurable que disfruten con ella de la sexualidad.

Quien busque placer de otra manera que no sea lo que se ha mencionado, habrán transgredido los límites de Al-lah.

Aquellos que, cuando se les confían riquezas, secretos y demás, o acuerdos a los que llegan, los defienden: no defraudan sus depósitos ni rompen sus acuerdos.

Aquellos que dan su testimonio de la forma que se espera de ellos, sin verse afectados por las relaciones o la enemistad.

Aquellos que cumplen sus oraciones al realizarlas en sus momentos apropiados, con la debida purificación y concentración, sin que nada los distraiga de ellas.

Aquellos que posean estas cualidades serán honrados en jardines, obtendrán el favor eterno y podrán contemplar el rostro bendito de Al-lah.

¡Mensajero! ¿Qué es lo que ha llevado a estos idólatras que te rodean a rechazarte tan rápidamente?

Te rodean de derecha a izquierda, en grupos.

¿Acaso esperan cada uno de ellos que Al-lah los introduzca en los Jardines de las Delicias en donde vivirán con lujos entre bondades eternas, mientras permanecen en su incredulidad?

No es así como ellos imaginan. Al-lah los creó a partir de lo que saben, de un fluido despreciable, y son débiles: no pueden beneficiarse ni perjudicarse a sí mismos, entonces, ¿por qué son arrogantes?

Al-lah jura ser el Señor de los levantes y ponientes del Sol y la luna. En verdad, Al-lah es el Poderoso.

Él es capaz de destruir y sustituir a los desobedientes con otros que lo obedecerán; nada es imposible para Él, así como nada puede vencerlo si decide algo.

¡Mensajero! déjalos que se sumerjan en la falsedad y la desviación en las que ya están y se diviertan en sus vidas mundanas, hasta que se encuentren en el Día del Juicio que se les ha prometido en el Corán.

El día en que rápidamente saldrán de sus tumbas, como si estuvieran corriendo hacia una meta.

Sus miradas estarán abatidas, y la humillación los envolverá. La humillación y el remordimiento los abrumarán.

En verdad, Al-lah envió a Noé u a su pueblo para que les advirtiera acerca del doloroso castigo que los afligiría debido a la idolatría que cometían.

Noé le dijo a su pueblo: “¡Pueblo mío! En verdad, soy un claro amonestador enviado para advertirles del castigo de Al-lah que les espera si no se arrepienten ante Él”.

“Y esta es mi advertencia para ustedes: “Adoren solamente a Al-lah y no Le atribuyan ningún copartícipe; por temor a Él cumplan Sus órdenes y aléjense de las cosas que Él ha prohibido, y obedézcanme en todo cuanto les ordene”.

“En verdad, si lo hacen, Al-lah les perdonará los pecados que no tengan que ver con vulnerar los derechos de las personas. También alargará la vida de sus naciones hasta un tiempo fijado según Su conocimiento, durante el cual poblarán la Tierra mientras permanezcan firmes en su creencia. Pero cuando llegue la muerte, no habrá demora. Si fueran conscientes, se apresurarían a creer en Al-lah y arrepentirse ante Él por haberle atribuido copartícipes y por su extravío”.

Noé u dijo: “¡Mi Señor! En verdad, he invitado a mi pueblo al monoteísmo y a que te adoren solo a Ti, sin cesar, día y noche”.

“Pero mi llamado solo ha hecho que se distancien y se alejen más”.

“Y siempre que los llamaba a aquello que significaría el perdón de sus pecados, es decir, a que te adoraran solamente a Ti, a la obediencia a Ti y a Tu Mensajero, ponían los dedos en sus oídos para no escuchar mi llamado. Además, se cubrían el rostro con la ropa para no verme, y persistieron en asociarte copartícipes, mostrándose soberbios en aceptar mi llamado y someterse al mensaje”.

“¡Mi señor! Los invité públicamente”.

“Los llamé en voz alta y también en privado. Utilicé diferentes métodos para llamarlos”.

Luego les dije: “¡Pueblo mío! Pidan perdón a su Señor y vuélvanse a Él. En verdad, Él es quien perdona los pecados de Sus siervos que se arrepienten ante Él”.

“Porque si lo hacen, Al-lah enviará abundantes lluvias, siempre que las necesiten, por lo que nunca enfrentarán sequía”.

“Y les concederá riqueza e hijos en abundancia, hará que crezcan jardines para ustedes, de los que podrán consumir frutos, y hará que los ríos fluyan, de los que podrán beber ustedes y sus ganados, y con los cuales podrán regar sus cultivos”.

“¡Pueblo mío! ¿Qué les sucede que no temen la grandeza de Al-lah, y Lo desobedecen sin importarles nada?

“Siendo que Él los creó en etapas, una tras otra: una gota de semen, luego un coágulo de sangre, luego un trozo de carne”.

“¿No ven cómo Al-lah ha creado los siete cielos, uno sobre el otro?”

“E hizo de la Luna una luz para la gente de la Tierra, en el cielo más cercano, así como hizo que el Sol la ilumine”.

“Y Al-lah es Quien los creó de la tierra, al crear a su padre Adán de barro, y los alimenta de todo aquello que hace crecer para ustedes”.

“Al-lah los hará volver a la tierra después de que mueran, y finalmente los hará salir de ella para la resurrección”.

“Al-lah extendió la Tierra para ustedes, preparada para que vivan en ella”.

“Para que puedan crear caminos extensos y recorrerlos para obtener ganancias lícitas”.

Noé u dijo: “¡Señor mío! Mi pueblo me ha desobedecido en lo que les he ordenado, que acepten Tu unicidad y Te adoren solamente a Ti. Los pobres de entre ellos han seguido a los nobles, a quienes Tú has favorecido con riqueza e hijos. Tu favor solo ha hecho que se extravíen aún más”.

Los nobles de entre ellos tramaron una gran conspiración al incitar a los pobres contra Noé.

Dijeron a sus seguidores: “No abandonen la adoración de sus deidades: no abandonen a ninguno de sus ídolos, ni a Uadd, ni a Suá’, ni a Lagúz, ni a La‘úq ni a Nasr”.

“En verdad, han hecho que la mayoría de las personas se extravíen a causa de estos ídolos. ¡Señor mío! Haz que aquellos que son injustos consigo mismos, al persistir en la incredulidad y en los pecados, se extravíen aún más de la verdad”.

Debido a los pecados que cometieron, fueron ahogados por un diluvio, y fueron ingresados en el fuego del infierno inmediatamente después de su muerte. No encontraron a nadie que pudiera salvarlos del diluvio ni del fuego del infierno.

Cuando Al-lah le informó que ninguno de su pueblo tendría fe, salvo aquellos que ya habían creído, Noé u dijo: “¡Señor mío! No dejes que ningún incrédulo camine sobre la Tierra”.

“¡Señor mío! Si los dejas y les das alivio, ellos extraviarán a tus siervos creyentes y solo engendrarán a más transgresores que no Te obedecerán, o a personas extremadamente ingratas que no mostrarán gratitud por Tus favores”.

“¡Señor mío! Perdona mis pecados, perdona a mis padres y perdona a quien entre en mi casa como creyente. También perdona a los hombres y mujeres creyentes, y no acrecientes a los que son injustos consigo mismos debido a su incredulidad y pecados, sino en destrucción y pérdida”.

Mensajero, dile a tu nación: “Al-lah me reveló que un grupo de yinnes escuchó mi recitación del Corán en Batn Najla. Cuando volvieron a su gente, les dijeron: ‘Hemos escuchado un discurso recitado que es impresionante en su claridad y elocuencia.

Esta recitación que escuchamos guía a las creencias, palabras y acciones más correctas, por lo que creímos en ella y no atribuiremos ningún copartícipe a nuestro Señor.

Hemos creído que Él (exaltada sea la grandeza y la majestad de nuestro Señor) no ha tomado ninguna esposa ni hijo como dicen los idólatras.

Y que Iblís hizo una declaración falsa acerca de Al-lah al atribuirle una esposa y un hijo.

Y pensábamos que los idólatras humanos y yinnes no mentían cuando afirmaban que Él tenía esposa e hijo, así que aceptamos ciegamente sus palabras y los seguimos.

Y que, en el período de la ignorancia, algunos hombres solían buscar protección en los yinnes cuando llegaban a un lugar aterrador. Uno de ellos diría: “Busco protección en el yinn de este valle del mal de los malvados de su pueblo”. Como resultado, los seres humanos se volvieron más temerosos de los yinnes.

Y los seres humanos pensaron como los yinnes, que Al-lah no resucitará a nadie después de su muerte para el juicio y la retribución.

Buscamos noticias en el cosmos y lo encontramos lleno de guardianes severos, ángeles que lo protegían del espionaje que solíamos hacer, con llamas de fuego que eran lanzadas a los yinnes que se acercaran.

En el pasado solíamos ocupar posiciones en espacio desde donde podíamos escuchar lo que los ángeles deliberaban, y luego transmitíamos esto a los adivinos de la Tierra. Ahora las cosas han cambiado. Cualquiera de nosotros que trata de escuchar encuentra que un meteorito le es lanzado y lo destruye.

No sabemos cuál es la causa de esta guardia severa, si es que el mal está destinado a los que están en la Tierra, o Al-lah tiene la intención de enviar algo bueno para ellos. Se nos ha privado de acceder a las noticias que provienen del cielo.

Y nosotros (los yinnes): algunos somos temerosos de Al-lah y justos, mientras que algunos de nosotros son incrédulos y pecadores. Somos de diferentes tipos y de diversas convicciones.

Estamos seguros de que no podemos escapar de Al-lah, glorificado sea, cuando Él tiene destinado algo para nosotros. Nunca podremos escapar o huir de Él porque Él nos alcanza con su poder.

Cuando escuchamos el Corán, entendimos que guía a lo que es más recto, y creímos en él. Quien crea en su Señor no temerá que sea injusto con él rechazando sus buenas obras o agregando pecados a su registro de acciones.

Algunos de los yinnes nos sometemos y obedecemos a Al-lah, pero otros se desvían del camino de la moderación y la rectitud. Aquellos que se someten a Al-lah realizando buenas obras, son los que han buscado la guía y el camino correcto.

Aquellos que se desvíen del camino de la moderación y la constancia, serán la leña que se usará para encender el fuego del Infierno junto con otros seres humanos como ellos’”.

Así como Al-lah le reveló al Profeta que un grupo de yinnes escucharon el Corán, también le reveló que si los seres humanos y los yinnes se hubieran mantenido firmes en el camino del Islam, y hubieran practicado lo que este enseñaba, Al-lah les habría dado suficiente agua y bendiciones.

¿Están agradecidos con los favores de Al-lah o son desagradecidos? A quien se aleje del Corán y de las advertencias que contiene, Su Señor lo castigará con un castigo que no podrá soportar.

Las mezquitas Le pertenecen a Al-lah y a nadie más. Así que no invoquen a nadie junto con Al-lah adorando ídolos y santos.

Cuando el siervo de Al-lah, Mujámmad r se puso de pie para adorar a Su Señor en Batn Najla, los yinnes se amontonaron en gran multitud casi encima de él cuando lo escucharon recitar el Corán.

¡Mensajero! Diles a estos idólatras: “Solo invoco a mi Señor y no asocio a nadie más como compañero en la adoración, sea quien sea”.

Diles: “No tengo ningún poder para evitar algún daño que Al-lah haya decretado para ustedes, ni para proporcionar ningún beneficio que Al-lah les haya negado”.

Diles: “Nadie puede salvarme de Al-lah si me opongo a Él, y nunca encontraré refugio fuera de Él”.

Pero lo que está en mi poder es transmitirles lo que Al-lah me ha revelado. Quien rechace a Al-lah y a Su Mensajero, su destino será entrar en el fuego del infierno donde permanecerá por toda la eternidad.

Los incrédulos persistirán en su incredulidad hasta que, en el Día del Juicio, vean el castigo del que fueron advertidos en este mundo. En ese momento, sabrán quién está protegido y quién está abandonado.

¡Mensajero! Diles a estos idólatras que desmienten la resurrección: No sé si el castigo del que se les advierte está cerca, o si está lejano el plazo fijado que solo Al-lah conoce.

Al-lah es el conocedor de lo oculto. Nada está escondido de él. Él no lo revela a nadie, sino que lo mantiene en Su conocimiento exclusivo.

Salvo a un Mensajero a quien Él escoja y luego le revele lo que Él desee. Envía ángeles guardianes para que vayan delante del Mensajero y lo protejan a fin de que nadie, además del Mensajero, tenga acceso a este conocimiento.

Con la esperanza de que el Mensajero sepa que los mensajeros enviados antes de él habían transmitido los mensajes que su Señor les había ordenado que transmitieran. Todo lo que sucede a los ángeles y los mensajeros está en conocimiento de Al-lah. Nada está escondido de Él. Al-lah lleva la cuenta de todo, porque nada está oculto de Él, glorificado sea.

¡Tú, el arropado! (Es decir, el Profeta r).

Realiza la oración por la noche, salvo una pequeña parte de ella.

Ora la mitad de ella si lo deseas, o un poco menos de la mitad hasta llegar a un tercio.

O hasta llegar a dos tercios. Recita el Corán de manera clara y pausada.

Mensajero, Al-lah te va a revelar el Corán, que es una palabra de gran peso debido a las creencias, obligaciones, leyes, veredictos y etiquetas que contiene.

Las horas de la noche permiten que el corazón se compenetre mejor en la recitación, y las palabras sean más certeras.

Durante el día tus tareas te mantienen ocupado y te distraen de recitar el Corán, por esa razón, ora en la noche.

Recuerda a Al-lah de distintas formas y conságrate plenamente a Él, adorándole solo a Él en monoteísmo.

Al-lah es El Señor del Oriente y el Señor del Occidente. No hay otro que merezca adoración además de Él. Por lo tanto, tómalo como tu Protector y confíale todos tus asuntos.

Sé paciente ante las burlas y los insultos de los que te desmienten, y apártate de ellos sin causar perjuicio.

No te preocupes por el estado de los que desmienten la verdad, los que se ciegan por los placeres de este mundo. Déjaselos a Al‑lah y ten paciencia hasta que llegue el momento señalado.

En el Más Allá, Al-lah dispone de cadenas pesadas y un fuego ardiente.

Y de una comida tan amarga que se atraganta, además de un castigo doloroso.

Ese castigo será para aquellos que desmientan el día en que la Tierra y las montañas se estremezcan, y las montañas se conviertan en arena esparcida debido al terror extremo.

Al-lah les envió un mensajero para que dé testimonio de sus acciones en el Día del Juicio, así como envió a Moisés u para que le lleve el mensaje al Faraón.

Pero el Faraón rechazó al mensajero que le fue enviado por su Señor, y entonces Al-lah lo castigó con un castigo severo en el mundo ahogándolo, y en la otra vida con el castigo del fuego. Por lo tanto, no rechacen a su mensajero o serán afligidos de la misma manera.

¿Cómo se librarán (si rechazan a Al-lah y desmienten a Su mensajero) del día largo y terrible que, por su severidad, terror y duración, hará encanecer a los niños?

El cielo se partirá debido a su terror. La promesa de Al-lah se cumplirá inevitablemente.

Esta advertencia (que expone el terror y la severidad del Día del Juicio) es un recordatorio que beneficia a los creyentes. Por lo tanto, quien quiera tomar un camino que lo lleve a Su Señor, que lo haga.

Mensajero, tu Señor sabe que a veces oras menos de dos tercios de la noche, a veces la mitad de la noche, otras veces un tercio de ella, y que un grupo de creyentes te acompaña. Al-lah determina la noche y el día y cuenta sus horas. Al-lah sabe que ustedes no pueden contar y mantener un registro de sus horas, y por lo tanto, les sería difícil permanecer en oración durante la mayor parte de la noche. Por eso, Al-lah los ha perdonado aligerando su obligación. Así que oren en la noche tanto como puedan. Al-lah sabe que algunos de ustedes están enfermos o limitados por una enfermedad, otros de viaje en busca del sustento de Al-lah, y otros luchando en busca de la complacencia de Al-lah para elevar la palabra de Al-lah. Para estas personas es difícil orar toda la noche, así que oren en la noche tanto como puedan y cumplan con la oración obligatoria de la manera más perfecta. Den el zakat obligatorio de sus riquezas y den caridades por la causa de Al-lah. Todo el bien que hagan será mejor para ustedes y mayor su recompensa. Pidan perdón a Al-lah. Al-lah es Perdonador con aquellos de Sus siervos que se arrepienten y es misericordioso con ellos.

¡Profeta, tú que te cubres con tu ropa!

Levántate y advierte del castigo de Al-lah.

Declara la grandeza de tu Señor.

Purifícate de los pecados y a tus vestimentas de las impurezas.

Apártate de la adoración de los ídolos.

No pienses que le has hecho un favor a tu Señor al considerar que tus obras rectas son abundantes.

Sé paciente por la causa de Al-lah ante las dificultades que enfrentarás.

Cuando suene la trompeta por segunda vez.

Ese día será un día difícil.

Para aquellos que rechazan a Al-lah y a Sus Mensajeros no será nada fácil.

¡Mensajero!, deja que Al-lah se encargue de aquel que creó solo en el vientre de su madre sin riquezas ni hijos (Al-Walíd Ibn Al-Mughira).

Él le concedió abundante riqueza.

Le concedió hijos que estaban con él, que asistieron a reuniones con él y que no lo abandonaron, debido a la abundancia de su riqueza.

Al-lah le facilitó su sustento, provisión e hijos con holgura.

Pero a pesar de negar a Al-lah, desea que Él le dé más, después de haberle dado todo.

Pero no es como él piensa, porque rechazó las aleyas que Él le revelé a Su mensajero.

Al-lah le impondrá un castigo que no podrá soportar.

Este incrédulo, a quien Al-lah le concedió esos favores, pensó en lo que debía decir para desmentir el Corán, y planeó esto dentro de sí mismo.

Entonces, que sea maldecido y castigado. ¡Por sus planes malvados!

Una vez más, que sea maldecido y castigado. ¡Por sus planes malvados!

Luego reconsideró y pensó cuidadosamente sobre lo que debería decir.

Frunció el ceño y ofuscó el semblante cuando no encontró nada con qué desafiar al Corán.

Luego se apartó de la fe y fue demasiado soberbio para seguir al Profeta r.

Dijo: “Esto que recita Mujámmad no es la palabra de Al-lah, sino una hechicería que impresiona a las personas.

Esta no es la palabra de Al-lah, sino la palabra de un hombre”.

Llevaré a este incrédulo a uno de los niveles del Fuego, que es As-Saqar, para que sufra su calor.

¿Qué te hará comprender, Mujámmad, lo que es el As-Saqar?

Es un fuego que lo consume todo y repite su castigo una y otra vez.

Abrasa y quema severamente la piel.

Sus guardianes son diecinueve ángeles.

Hice que los guardianes del Fuego sean solo ángeles, por lo que los seres humanos no tienen el poder para enfrentarlos. Abu Yahl mentía cuando él y su gente afirmaron que tenían la capacidad de atacarlos y luego saldrían del Fuego. Dispuse este número de ángeles para probar a los que rechazan a Al-lah. Para que los judíos a quienes se les concedió la Torá y los cristianos a los que se les dio el Evangelio se convenzan cuando se revele el Corán, que confirma lo que está en sus escrituras, a fin de que la fe de los creyentes se incremente cuando la gente del Libro les confirme que eso está en sus escrituras, y los judíos, los cristianos y los creyentes no tengan duda alguna de su veracidad, y para que los que dudan en la fe y los incrédulos digan: “¿Qué pretende Al-lah con este extraño número?” De la misma manera que aquellos que niegan este número están en el error y aquellos que lo aceptan están en la guía, Al-lah extravía a quien quiere el extravío y guía a quien quiere guiarse. Nadie conoce el ejército de tu Señor, debido a su gran número, además de Él, glorificado sea. Entonces, deja que Abu Yahl, quien burlándose y con desdén dijo: “¿Mujámmad solo tiene diecinueve protectores?”, lo sepa. La advertencia del Fuego es solo un recordatorio.

La realidad no es como afirman los idólatras, de que junto a sus compañeros podrán derrotar a los guardianes del Infierno y salir de allí. Al-lah lo jura por la Luna.

Al-lah hace un juramento por la noche cuando desaparece.

También jura por la mañana cuando se ilumina.

Él jura que el fuego del Infierno es una de las grandes calamidades.

Para advertir a los seres humanos.

Para quien desee tener fe en Al-lah y realizar obras justas, o desee mantenerse en la incredulidad y cometer pecados.

Cada alma será rehén de las acciones que cometió. Sus acciones lo destruirán o lo liberarán de la destrucción.

Salvo los creyentes, que no serán rehenes de sus pecados, estos serán perdonados debido a sus acciones correctas.

En el Día del Juicio, estarán en jardines preguntándose unos a otros.

Sobre los incrédulos que se destruyeron a sí mismos con los pecados que cometieron.

Les dirán: “¿Qué les hizo ingresar al Infierno?”

Los incrédulos les contestarán diciendo: “Éramos aquellos que no cumplían con la oración prescrita durante nuestra vida.

No dábamos de comer a los pobres de lo que Al-lah nos dio.

Solíamos juntarnos con las personas que difamaban la revelación para negarla y desviar a otros de la verdad.

Solíamos desmentir el día del Juicio y la retribución.

Persistimos en esta negación hasta que la muerte nos alcanzó, y ya no pudimos arrepentirnos”.

En el Día del Juicio, la mediación de los intercesores de entre los ángeles, los profetas y los piadosos, no los beneficiará, porque el requisito para la aceptación de la intercesión es que el propósito por el cual se hace la intercesión debe ser aprobado por Al-lah.

¿Qué ha hecho que estos idólatras se alejen del Corán?

En su alejamiento y aversión a él, ellos son como cebras espantadas.

Que huyen de un león aterrorizadas.

Cada uno de estos idólatras pretende que haya un libro abierto a su lado que le diga que Mujámmad es un Mensajero de Al-lah. La razón por la que niegan el mensaje no es la falta de pruebas o la inconsistencia de las evidencias, solo es obstinación y soberbia.

No les será concedido este libro que Al-lah bajó del cielo para ellos, porque la razón de su persistencia en su extravío es que no creen en el juicio de la otra vida, por lo que permanecen en su incredulidad.

Este Corán es una advertencia y una exhortación.

Quien quiera leer el Corán y aprender de él que lo haga.

Solo reflexionan sobre el Corán aquellos que Al-lah quiere que reflexionen. Al-lah es digno de que obedezcan Sus órdenes y se alejen de Sus prohibiciones. Al-lah perdona los pecados de Sus siervos cuando se arrepienten ante Él.

Al-lah jura por el Día del Juicio, cuando las personas se presentarán ante el Señor de los mundos.

Al-lah jura por el alma pura que se reprocha a sí misma por sus escasas buenas obras y por cometer faltas. Al-lah jura por ambas cosas que Él resucitará a las personas para rendir cuentas y ser retribuidas.

¿Cree el ser humano que Al-lah no reunirá sus huesos para resucitarlos después de que muera?

En verdad, Él puede reunirlos y restaurar sus huellas digitales tal como eran.

Pero el ser humano, a causa de su rechazo a la resurrección, quiere continuar pecando en el futuro sin control.

Pregunta con incredulidad acerca del Día del Juicio: ¿Cuándo ocurrirá?

Cuando la vista se enceguezca y se asombre en el momento en que vea lo que solía negar.

Y la luz de la Luna desaparezca.

Y las masas del Sol y la Luna se junten.

El pecador dirá ese día: ¿Por dónde puedo escapar?

No hay forma de escapar de ese día y no hay lugar en el que el pecador pueda refugiarse, ni lugar en el que pueda buscar protección.

El regreso y el destino ese día será ante tu Señor, Mensajero, para rendir cuentas y ser retribuidos.

Ese día se le informará al ser humano sobre las acciones que hizo y las que dejó de hacer.

En cambio, el ser humano será testigo contra sí mismo, ya que sus miembros testificarán sobre los pecados que cometió.

Incluso si presenta excusas para justificar que no hizo ningún mal, esto no lo beneficiará.

Mensajero, no muevas tu lengua recitando el Corán apresuradamente por temor a que algo se te olvide.

Es deber de Al-lah conservarlo en tu corazón y establecer su recitación en tu lengua.

Cuando Gabriel te lo recite, presta atención y escucha la recitación.

Es deber de Al-lah explicártelo.

¡No!, la resurrección no es imposible. Aquel que fue capaz de crearlos la primera vez no es incapaz de resucitarlos después de su muerte. Sin embargo, desmienten la resurrección porque aman la vida pasajera de este mundo.

Pero descuidan la vida del Más Allá, cuyo camino es cumplir los actos de obediencia que Al-lah les ha ordenado y abandonar los actos ilícitos que Él les ha prohibido.

Ese día, los rostros de las personas de fe estarán radiantes de luz.

Contemplando a su Señor con alegría.

Pero los rostros de los incrédulos estarán ensombrecidos ese día.

Porque sabrán que un doloroso castigo caerá sobre ellos.

No será como los idólatras imaginaron (que no serían castigados después de su muerte). Cuando el alma les llegue a la garganta.

Y las personas se digan unas a otras: ¿Quién puede curar a esta persona, tal vez pueda curarse?

El agonizante sabrá que es el momento de partir de este mundo porque habrá llegado su muerte.

Las dificultades vendrán en el momento en que el mundo termine y comience la vida del Más Allá.

Cuando esto ocurra, será conducido a su Señor.

El incrédulo no aceptó el mensaje que su profeta le presentó, ni realizó la oración.

En cambio, desmintió a su mensajero y se apartó del mensaje.

Luego, este incrédulo se volvió a su familia marchando con arrogancia.

Al-lah le advirtió al incrédulo que Su castigo se había acercado.

Luego repitió la oración a modo de énfasis y dijo: “Una vez más, se acerca más y más a ti”.

¿Piensa el ser humano que Al-lah se desentenderá de él y no le hará responder por sus acciones?

¿No fue un día una gota de esperma depositada en el útero?

Después se convirtió en sangre coagulada. Luego Al-lah lo creó y le dio una forma proporcionada.

Luego hizo surgir a la pareja: hombre y mujer.

¿No es Quien creó al ser humano a partir de una gota, que luego transformó en coágulo, capaz de resucitar a los muertos para que rindan cuentas y ser retribuidos? Ciertamente sí, Él es capaz de hacerlo.

Pasó un largo período de tiempo antes de que el ser humano existiera y fuera mencionado.

Al-lah creó al ser humano de una gota que era una mezcla del líquido de un hombre y una mujer, para probar cómo se comportaba. Le concedió la capacidad de ver y oír, para que pueda cumplir con las leyes que le impone.

Él le mostro, a través de las palabras de Sus Mensajeros, el camino de la guía y también el camino de la desviación, para que sean claro para él. Entonces, sigue la guía por el camino recto y se convierte en un siervo creyente que agradece a Al-lah, o se extravía y se convierte en un siervo incrédulo que rechaza los signos de Al-lah.

Después de que Al-lah mencionó los dos grupos, los que son guiados y los extraviados, señaló la recompensa de cada uno diciendo: A los que rechacen a Al-lah y a Sus Mensajeros, cadenas por las que serán arrastrados al fuego, y argollas de hierro que se atarán alrededor de sus cuellos, y un fuego abrasador.

Los creyentes que siguen a Al-lah beberán el día del juicio de una copa llena de vino mezclada con alcanfor con agradable fragancia.

Esta bebida que ha sido preparada para las personas de obediencia provendrá de un manantial accesible y abundante que no se secará jamás. Los siervos de Al-lah beberán hasta saciarse.

Los atributos de los siervos que beberán de él, son: aquellos que cumplen los actos de obediencia por Al-lah y tienen temor del día del juicio.

También dan de comer alimentos, a pesar del amor a la comida debido a que están necesitados y deseosos de ella. Alimentan a los pobres, huérfanos y prisioneros.

Ocultan a los demás que dan de comer a los hambrientos, porque solo anhelan la complacencia de Al-lah, sin tener la intención de recibir ninguna recompensa de aquellos a quienes han alimentado, ni ningún agradecimiento, ni mención.

Tenemos temor de que nuestro Señor nos castigue un día en el que los rostros de los condenados sean sombríos debido a la severidad y terror.

Así que Al-lah los preservará, a través de Su gracia, de los perjuicios de ese día, y les dará esplendor y alegría a sus rostros en su honor, y les llenará de felicidad sus corazones.

Al-lah los retribuirá debido a su perseverancia en los actos de obediencia, por la paciencia ante los decretos de Al-lah y la determinación de no cometer pecados, con un Paraíso en el que vivirán llenos de lujos, con vestimentas de seda.

Estarán reclinados sobre sofás adornados. No sentirán las molestias de los rayos del Sol en el Paraíso ni experimentarán frío, estarán cubiertos por una sombra constante, sin calor ni frío extremos.

La sombra de los árboles estará cerca de ellos y sus frutos serán fáciles de alcanzar, de modo que una persona acostada, sentada o de pie pueda comer de ellos.

Sirvientes circularán alrededor de ellos con utensilios de plata y copas diáfanas para cuando deseen beber.

En su color claro serán como el vidrio, pero serán de plata y se medirán a la perfección: ni más grandes ni más pequeños de lo que pretenden.

Estas personas honradas recibirán una copa de vino para beber, mezclado con jengibre.

También beberán de una fuente del Paraíso llamada Salsabil.

Jóvenes rondarán alrededor de ellos en el Paraíso. Cuando los veas, pensarás que son perlas esparcidas, debido a la frescura en sus rostros, a sus hermosos aspectos, a su número y a su distinción.

Cuando veas lo que está en el Paraíso, observarás un lujo indescriptible y un reino vasto que no tiene comparación.

Magníficas ropas verdes adornarán la parte superior de sus cuerpos, hechas de seda fina y brocado. También vestirán brazaletes de plata y Al-lah les dará de beber una bebida pura y fresca.

Se dirá en su honor: “Ciertamente, este lujo que les ha sido otorgado es una recompensa por sus buenas obras. Sus obras fueron aceptadas por Al-lah”.

¡Mensajero! En verdad, te he revelado el Corán de manera gradual. No te lo revelé todo de una vez.

Así que ten paciencia con lo que Al-lah decreta o legisla, y no sigas al pecador en el pecado al que llama, ni al incrédulo en la incredulidad a la que invita.

Y recuerda a tu Señor realizando la oración del amanecer (al-Fayr) al comienzo del día, y las oraciones del mediodía (duhur) y la tarde (asr) por la tarde.

Y recuerda a Al-lah realizando las dos oraciones de la noche: Las oraciones de ocaso (Maghrib) y la noche ('Isha), junto con las oraciones voluntarias de la noche (tahayyud) después.

Ciertamente, estos idólatras aman la vida mundanal y son codiciosos, siendo negligentes con el Día del Juicio, que es un día cargado de aflicción debido a las dificultades y las pruebas que conlleva.

Los he creado y he fortalecido su constitución física al darles fuerza en sus articulaciones y extremidades. Si quisiera destruirlos y sustituirlos por personas como ellos, lo habría hecho.

En verdad, esta sura es un consejo y un recordatorio; quien quiera tomarla como un camino hacia la voluntad de su Señor, que lo haga.

No desearán tomar el camino, excepto que Al-lah también lo desee, porque el asunto está bajo su control. Ciertamente, Al-lah conoce las necesidades de Sus siervos y lo que no necesitan; Él es Sabio en su creación, decreto y legislación.

Al-lah acoge a cualquiera de Sus siervos que desea en Su misericordia, otorgándoles la habilidad de creer y hacer buenas obras. Se ha preparado, para aquellos que se oprimen a sí mismos al no creer y al cometer pecados, un castigo doloroso después de la muerte: el castigo del Infierno.

Al-lah jura por los vientos constantes, como la crin de un caballo.

Y también jura por los vientos que soplan violentamente.

Y también por los vientos que dispersan la lluvia.

Y también jura por los ángeles que descienden con aquello que distingue la verdad de la falsedad.

Y también jura por los ángeles que hacen descender la revelación.

Hacen descender la revelación como advertencia de Al-lah a la gente sobre el castigo del Más Allá.

En verdad, lo que les ha sido prometido, como la resurrección, el rendir cuentas y la retribución, se cumplirá con seguridad.

Cuando suceda, las estrellas perderán repentinamente su brillo y su luz se apagará.

El cielo se partirá de repente debido a los ángeles que descenderán de él.

Las montañas serán arrancadas bruscamente de sus lugares, y se romperán en pedazos hasta convertirse en polvo.

Y los Mensajeros serán convocados para un momento que estaba establecido.

Para un importante día que ha sido retrasado, para que puedan testificar en contra de sus naciones.

Para el día de la distinción entre los siervos, de modo que la verdad se distinga de lo falso, y los bienaventurados de los desdichados.

¡Mensajero! ¿Qué sabes del día de la distinción?

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que desmintieron lo que el Mensajero les transmitió.

¿Acaso no destruí a las naciones anteriores cuando no creyeron en Al-lah y rechazaron a sus Mensajeros?

Luego les siguieron otros desmentidores a quienes después destruí, tal como lo hice con los anteriores.

Así como destruí a esas naciones, destruiré a los pecadores que desmienten lo que Mujámmad r ha traído.

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que niegan la advertencia de Al-lah acerca del castigo para los pecadores.

¡Gente! ¿No los creé a partir de una pequeña cantidad de líquido despreciable, es decir, una gota de semen?

Luego lo deposité en un lugar seguro, es decir, en el útero de la mujer.

Por un período de tiempo conocido, es decir, el embarazo.

Luego decreté los atributos de ese niño, su destino, su color, etc., porque tengo todo el poder para hacerlo.

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que desmienten el poder de Al-lah.

¿No hice la Tierra capaz de contener a todas las personas?

Las contiene para que los vivos la pueblen, y para que sus muertos sean enterrados en ella.

También puse en ella montañas elevadas y arraigadas que evitan que tiemble. Y les doy agua dulce para beber. Entonces, ¿no es Aquel que creó todo eso capaz de resucitarlos?

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que desmienten los favores de Al-lah.

Se les dirá a aquellos que desmentían lo que trajeron sus Mensajeros: “¡Desmentidores! Diríjanse hacia el castigo que solían desmentir”.

“Diríjanse hacia la sombra del humo del infierno, ramificada en tres partes”.

“No da una sombra fresca, ni tampoco impide que las llamas del fuego del infierno ni su calor los alcancen”.

El fuego del infierno arroja chispas del tamaño de un palacio.

Las chispas son como montañas negras por su oscuridad y tamaño.

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que desmienten lo que los Mensajeros trajeron de Al-lah.

Será un día en el que no pronunciarán palabra alguna.

Tampoco se les permitirá presentar excusas ante su Señor por su incredulidad y sus faltas.

La destrucción, el castigo y la perdición serán para los que desmienten este día.

Este es el día de la distinción entre los seres creados; Al-lah los ha reunido a ustedes y a las naciones anteriores en una sola planicie.

Por lo tanto, si tienen algún plan para salvarse de Su castigo, ejecútelo.

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que desmienten el día de la distinción.

En verdad, aquellos que por temor a su Señor obedecen Sus órdenes y se alejan de las cosas que Él ha prohibido, estarán bajo la sombra de los árboles del Paraíso, y entre manantiales dulces que fluyen.

Y entre los frutos que deseen comer.

Y se les dirá: “Coman de lo bueno, y beban de la bebida placentera y pura en recompensa por sus buenas obras en el mundo”.

Así como Al-lah los recompensa con esta retribución, retribuye a todos los que hacen buenas obras.

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que desmienten lo que Al-lah ha preparado para el Piadoso.

Se les dirá a los desmentidores: “Coman y disfruten de las cosas buenas de la vida de este mundo por poco tiempo; en verdad ustedes son pecadores debido a su incredulidad en Al-lah y al rechazo de Sus Mensajeros”.

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que desmienten que serán retribuidos el día de la retribución.

Cuando se les dice a estos desmentidores: “Hagan la oración para Al-lah”, no la hacen.

La destrucción, el castigo y la perdición serán ese día para los que desmienten lo que los Mensajeros transmitieron de Al-lah.

Entonces, si no creen en este Corán que fue revelado por su Señor, ¿en qué otra palabra han de creer?

¿Sobre qué se preguntan estos idólatras unos a otros, después de que Al-lah les ha enviado a Su Mensajero r?

Se preguntan acerca de las grandes noticias. Este Corán es el que ha sido revelado a su Mensajero, que contiene las noticias de la resurrección.

Este es el Corán acerca del que discrepan en cómo deberían describirlo: ¿es hechicería, poesía, adivinación o historias de los antiguos?

No es como han dicho. Los que desmienten el Corán pronto sabrán el mal resultado de su rechazo.

Entonces, eso es enfatizado nuevamente para ellos.

¿No hizo Al-lah que la Tierra se extendiera de manera uniforme para que estuviera en condiciones para que ellos vivan?

¿Y no puso montañas en ella como estacas para evitar que temblara?

Y los creó en parejas: algunos de ustedes son hombres y otros son mujeres.

E hizo que su sueño fuera el punto final de su actividad, para que pudieran descansar.

También hizo de la noche una protección con su oscuridad, como una prenda con la que cubren sus partes privadas.

E hizo del día un espacio para ganar el sustento.

Construyó sobre ustedes siete cielos firmes, perfectos en su creación.

E hizo del Sol una lámpara extremadamente resplandeciente y caliente.

Y envió algunas nubes para que derramen abundante lluvia cuando llegue su momento.

Para que por medio de la lluvia puedan brotar diferentes tipos de granos y cultivos.

Y florezcan jardines que se entrelazan entre sí debido a la cercanía de las ramas.

Después de que Al-lah mencionó estas bendiciones que prueban Su poder, hizo mención de la resurrección y el Día del Juicio, porque el que es capaz de crear estas bendiciones también puede resucitar a los muertos y hacerlos rendir cuentas. Él dice: “En verdad, el día de la distinción entre la creación fue determinado y fijado en un momento que no cambiará”.

En ese día, el ángel soplará la trompeta por segunda vez, tras lo cual, todos se presentarán en grupos.

Y el cielo se abrirá. Tendrá huecos como portales abiertos.

Y las montañas serán movidas hasta que se conviertan en partículas de polvo dispersas, y se volverán como un espejismo.

Sin duda, el infierno estará vigilante, al acecho.

Para los opresores, como el punto de retorno adonde se les hará regresar.

Donde permanecerán por toda la eternidad.

No podrán sentir brisas frescas que les calme el calor de las llamas, ni probarán ninguna bebida que puedan disfrutar.

Solo probarán agua extremadamente caliente y el pus que fluye de la gente del Infierno.

Como un castigo acorde con la incredulidad y el extravío en que se hallaban.

En el mundo no temían tener que rendir cuentas ante Al-lah en el Más Allá, porque no creían en la resurrección. Entonces, si hubieran temido la resurrección, habrían creído en Al-lah y realizado buenas obras.

Pero desmintieron vehementemente las aleyas que Al-lah reveló a Su Mensajero.

Él registró y contó cada uno de sus hechos. Todos están escritos en sus libros de obras.

¡Transgresores! Sufran este castigo eterno. Al-lah no hará sino aumentar el castigo sobre ustedes.

Aquellos que por temor de su Señor obedecen Sus órdenes y se alejan de las cosas que Él ha prohibido, alcanzarán el éxito al lograr el Paraíso que buscaron.

Está lleno de huertos y vides.

Y mujeres de edades similares.

Y copas desbordantes de vino.

En el Paraíso no oirán palabras ofensivas ni mentiras. Tampoco se mentirán el uno al otro.

Eso será lo que Al-lah les concederá por gracia y bendición, y ellos estarán complacidos con ello.

Él es el Señor de los cielos, de la Tierra y de todo lo que hay entre ellos. El Compasivo del mundo y el Más Allá. Nadie en la Tierra ni en los cielos puede hablarle, excepto cuando Él les da permiso.

El día en que Gabriel y los ángeles se pararán en filas, nadie hablará para interceder en nombre de nadie, excepto a quien el Compasivo conceda permiso para que interceda, y haya declarado la unicidad de Al-lah.

Lo que se les ha descrito es el día cuyo acontecimiento es indiscutible. Aquel que quiera alcanzar la salvación del castigo de Al-lah debe tomar el camino de la realización de buenas obras que agradan a su Señor.

Ciertamente, les he advertido de un castigo inminente que acontecerá el día en que toda persona contemplará las obras que hizo en el mundo, y el incrédulo dirá, deseando salvarse del castigo: “¡Ojalá me hubiera convertido en polvo como los animales!”, cuando se les diga a los animales en el Día del Juicio: “Conviértanse en polvo”.

Al-lah jura por los ángeles que arrancan las almas de los incrédulos con severidad y dureza.

Al-lah jura por los ángeles que toman las almas de los creyentes con delicadeza y suavidad.

También jura por los ángeles que viajan del cielo a la Tierra por orden de Al-lah.

Jura así mismo por los ángeles que compiten entre sí para cumplir el mandato de Al-lah.

Jura por los ángeles que ejecutan el decreto de Al-lah que les ha ordenado, es decir, los ángeles designados para las acciones de los siervos. Al-lah jura por todo eso, que ciertamente Él los resucitará para que rindan cuentas por sus acciones y sean retribuidos.

El día en que la Tierra se estremecerá con el primer toque de la trompeta.

Que será seguido por el segundo toque.

Los corazones de algunas personas se espantarán ese día.

Sus rostros se verán humillados.

Dirán: “¿Seremos resucitados después de la muerte?”

“Cuando nos convirtamos en huesos descompuestos y secos, ¿Entonces seremos resucitados?”

Dicen: “Si fuéramos resucitamos, sería nuestra perdición, y la persona que resucita estaría arruinada”.

La resurrección no será sino un solo grito del ángel designado para tocar.

Entonces, de pronto, todos estarán con vida sobre la faz de la Tierra, después de haber estado muertos.

¡Mensajero! ¿Ha llegado a ustedes la historia de Moisés u, su Señor y su enemigo, el Faraón?

Cuando su Señor, glorificado sea, lo llamó en el valle sagrado de Tuwa.

Una de las cosas que le dijo fue: “Ve ante el Faraón; en verdad ha transgredido los límites de la opresión y la arrogancia”.

“Dile: ‘¡Faraón! ¿Quieres purificarte de la incredulidad y los pecados?’

“Te guiaré a tu Señor, Quien te ha creado y provisto, para que puedas temerle y actuar conforme a Su complacencia, y alejarte de las cosas que causan Su enojo”.

Moisés u le mostró un gran milagro que demostraba que él era un Mensajero de su Señor, que consistió en la mano resplandeciente y la vara que se transformó en serpiente.

El Faraón no hizo sino rechazar estos signos y desobedeció la orden que Moisés u le dio.

Luego rechazó lo que Moisés u le había transmitido de su Señor.

Y centró su atención en movilizar a sus ejércitos para vencer a Moisés. Llamó a su gente y le dijo:

“Yo soy su Señor supremo, solo me deben obediencia a mí”.

Entonces Al-lah lo tomó y como castigo lo ahogó en este mundo, y lo castigará en el Más Allá con el castigo más severo.

Ciertamente, en el castigo de Al-lah al Faraón en este mundo y en el Más Allá, hay una advertencia para quienes temen a Al-lah, solo los que reflexionan se benefician de las advertencias.

¡Ustedes que desmienten la resurrección! ¿Acaso fueron ustedes más difíciles de crear para Al-lah que los cielos?

Al-lah elevó la bóveda del cielo y lo hizo perfecto: no hay fallas, grietas ni defectos en él.

Al-lah hizo que su noche se oscureciera al ponerse el Sol, y que manifestara su luz al amanecer.

Después de crear los cielos, Él extendió la Tierra y dispuso en ella Sus bondades.

Hizo surgir de ella agua en forma de manantiales que fluyen, e hizo crecer plantas para que los rebaños coman de ellas.

Y afirmó las montañas en la Tierra.

¡Gente! Todo esto es para beneficio de ustedes y de sus rebaños. Por lo tanto, quien creó todo ello no es incapaz de volverlos a crear al resucitarlos.

Entonces, cuando sea el segundo toque, que cubrirá todo con su terror, se producirá el juicio.

El día que suceda, el ser humano recordará las obras que hizo: sean buenas o malas.

El infierno será traído y expuesto con claridad para que todos lo vean.

En cuanto a aquel que transgredió los límites y se extravió.

Y prefirió la vida mundanal pasajera antes que la vida eterna del más allá.

el fuego del infierno será su morada en la que ingresará.

y 41. Pero en cuanto a aquel que temió comparecer ante Su Señor y refrenó su alma de seguir los deseos no permitidos por Al-lah, su morada será el Paraíso, donde encontrará refugio y morada.

y 41. Pero en cuanto a aquel que temió comparecer ante Su Señor y refrenó su alma de seguir los deseos no permitidos por Al-lah, su morada será el Paraíso, donde encontrará refugio y morada.

¡Mensajero! Estos que desmienten la resurrección te preguntan: “¿Cuándo será la Hora?”

Tú no tienes conocimiento de ello, por lo que no puedes informarles, ni es eso parte de tu obligación, porque tu obligación es solo transmitir el mensaje.

Solo tu Señor tiene el conocimiento de cuándo será la Hora.

Tú solamente eres un advertidor para quienes tienen temor de la Hora, porque son ellos los que se benefician de tu advertencia.

El día que vean la Hora por sí mismos, les parecerá que su vida en este mundo no fue sino una tarde o una mañana.

El Mensajero de Al-lah r frunció el ceño y se dio la vuelta.

Debido a la llegada de ‘Abdullah Ibn Umm Maktum que vino pidiendo guía. Era ciego y llegó cuando el Mensajero r estaba ocupado con los líderes de los idólatras, con la esperanza de que ingresaran al Islam.

¡Mensajero! ¿Qué sabes si tal vez este ciego puede ser purificado de sus pecados?

¿O que pueda prestar atención a los consejos que escucha de ti y beneficiarse de ellos?

En cuanto a aquellos que sienten que no tienen necesidad de creer en el mensaje que transmites, debido a la riqueza que poseen.

Has perseverado ante ellos y te has dedicado a ellos.

¿Qué culpa recaerá sobre ti si no se purifican de sus pecados al no arrepentirse ante Al-lah?

En cuanto al que se presenta ante ti de prisa, buscando el bien.

Y teme a su Señor.

Te has distraído de prestarle atención a él por atender a los líderes de los idólatras.

No debería ser así, es solo una advertencia y un recordatorio para aquellos que prestan atención.

Quien quiera recordar a Al-lah debería llenar su corazón de recuerdo y prestar atención a lo que está en este Corán.

Porque este Corán está registrado en páginas honorables, junto a los ángeles.

Se encuentran en un lugar elevado y puro.

Y están en manos de ángeles mensajeros.

Que son honorables a los ojos de su Señor, constantes en cumplir su orden y obedecer.

El incrédulo no consigue sino la maldición. ¡Qué severa es su incredulidad en Al-lah!

¿De qué cree que lo creó Al-lah, que se siente con el derecho de mostrar arrogancia y no creer en Él?

Lo creó a partir de una pequeña cantidad de fluido, y su creación en etapas.

Luego, después de estas etapas, le facilitó la salida del vientre de su madre.

Luego, después de pasar un tiempo de vida decretado para él, Al‑lah lo hace morir y permanece en su tumba en la que permanece hasta que resucita.

Cuando Al-lah lo desee, lo resucitará para rendir cuentas y ser retribuido acorde a sus obras.

No es como este incrédulo se imagina: que ha cumplido los preceptos de Al-lah, porque no ha cumplido las acciones obligatorias que Al-lah le ha ordenado.

Así que el ser humano que no cree en Al-lah debería reflexionar sobre el alimento que come: ¿cómo llegó a adquirirlo?

Proviene gracias a la lluvia que desciende del cielo con fuerza y abundancia.

Luego, Al-lah abrió la tierra para que las plantas brotaran.

Luego hace que los granos crezcan en ella.

Y hace que crezcan vides y hierbas, para alimento de sus ganados.

Y también hace crecer olivos y palmeras.

Así mismo, hace brotar huertos frondosos y árboles.

Y hace que crezcan frutos, junto con forrajes de los que su ganado se alimenta.

Para su beneficio y el beneficio de su rebaño.

Entonces, cuando llegue el gran estruendo que ensordecerá los oídos, el segundo toque de trompeta.

En ese día el ser humano huirá de su hermano.

Y huirá de sus padres.

Y huirá de su esposa e hijos.

Cada uno de ellos estará en un estado en el que estará preocupado por sí mismo debido a la extrema ansiedad de ese día.

Los rostros de los bienaventurados ese día serán radiantes.

Risueños de felicidad gracias a lo que Al-lah ha preparado para ellos por Su misericordia.

Pero los rostros de los desdichados tendrán polvo sobre ellos ese día.

La oscuridad los avasallará.

Ellos son los que combinaron incredulidad e injusticias.

Cuando la masa del Sol se contraiga y su luz se desvanezca.

Cuando las estrellas caigan una tras otra y pierdan su luz.

Cuando las montañas sean removidas de sus lugares.

Cuando las camellas preñadas, que eran su riqueza más preciada, sean abandonadas por sus dueños.

Cuando las bestias salvajes sean reunidas con los seres humanos en una única llanura.

Cuando los mares se calienten hasta convertirse en fuego.

Cuando las almas sean unidas a su semejante. Los pecadores se unirán a los pecadores mientras que los piadosos se unirán a los piadosos.

Cuando la niña que fue enterrada viva sea preguntada por Al-lah.

¿Por qué pecado te mataron?

Cuando los libros de las obras de los siervos sean desplegados de modo que cada persona pueda leer el suyo.

Cuando el cielo sea arrancado como se arranca la piel de una oveja.

Cuando el Fuego sea encendido.

Cuando el Paraíso sea acercado a los Piadosos.

Cuando eso ocurra, cada alma sabrá qué obras hizo para ese día.

Al-lah jura por las estrellas que se ocultan hasta que emergen por la noche.

Que recorren sus órbitas y desaparecen al amanecer, como una gacela que se adentra en su refugio.

Al-lah jura por la primera parte de la noche cuando se aproxima, y por la última parte cuando se disipa.

Jura por la mañana cuando emerge su luz.

El Corán revelado a Mujámmad r es la palabra de Al-lah transmitida por un ángel leal, el ángel Gabriel u, a quien Al-lah se lo confió.

Poseedor de fuerza y ​​alto rango ante los ojos del Señor del Trono, que sea Él glorificado.

Quien es obedecido por los habitantes de los cielos y digno de confianza de la revelación que transmite.

Mujámmad r, su compañero, y cuyo intelecto, lealtad y veracidad conocen, no es un loco como calumniosamente afirman.

Su compañero vio a Gabriel en la forma en que fue creado en el claro horizonte del cielo.

Su compañero no dejará de transmitirles toda la revelación como le fue ordenado, y tampoco recibe retribución alguna como lo hacen los adivinos.

Este Corán no es la palabra de un demonio apartado de la misericordia de Al-lah.

Entonces, ¿qué camino seguirán para negar que proviene de Al‑lah, después de todas estas pruebas?

El Corán es solo un recordatorio y un consejo para los genios y los seres humanos.

Para aquellos de ustedes que deseen permanecer firmes en el camino de la verdad.

Pero solo se mantendrán firmes si Al-lah, el Señor de toda la creación, así lo quiere.

Cuando el cielo se rompa debido a los ángeles que descienden de él.

Cuando los planetas caigan uno tras otro y se dispersen.

Cuando los mares se abran el uno al otro y se desborden.

Cuando el suelo de las tumbas se abra para resucitar a los muertos en ellas.

En ese momento, cada alma sabrá las acciones que hizo y las que dejó de hacer por negligencia.

¡Humanos que han rechazado a su Señor! ¿Qué les hizo ir en contra de las órdenes de su Señor cuando Él les dio tiempo y no los castigó rápidamente, como un favor de Su parte?

Al-lah les dio existencia cuando no existían, y les dio forma y equilibró sus extremidades.

Al-lah los creó en la más hermosa forma que Él quiso.

¡Ustedes que están engañados, no es como pensaron! Ciertamente, desmienten el día de la retribución y no se preparan para ese evento.

Los acompañan ángeles que registran sus obras.

Nobles a los ojos de Al-lah, escribas que ponen por escrito sus acciones.

Saben de cada acción que hacen y la escriben.

Aquellos que realizan grandes actos de bien y obediencia estarán en la felicidad eterna en el Día del Juicio.

Pero los que cometieron iniquidad estarán en un fuego que los abrasará.

Entrarán en él el día de la recompensa y sufrirán por su calor.

Nunca podrán salir de allí, sino que permanecerán en ese lugar para toda la eternidad.

¡Mensajero! ¿Qué te hará comprender lo que sucederá el Día de la Retribución?

De nuevo, ¿qué te hará comprender lo que sucederá el Día de la Retribución?

Será un día en el que nadie podrá beneficiar a nadie. Todo en ese día pertenecerá solo a Al-lah, Él decidirá acorde a Su voluntad, solo Él.

La destrucción y la perdición son para aquellos que no dan la medida justa.

Son los que, cuando miden para sí mismos, exigen todo sin ninguna reducción.

Pero cuando miden o pesan para los demás, reducen la medida y el peso. Esta era la práctica de la gente de Medina en el momento en que el Profeta r emigró a ellos.

¿No saben los que hacen esto que serán resucitados ante Al-lah?

Para rendir cuentas y ser retribuidos en un día terrible por su terror y severidad.

El día en que las personas se presentarán ante el Señor de toda la creación para que rindan cuentas.

No es como creían (que no hay resurrección después de la muerte). El libro de los incrédulos e hipócritas se encuentra en la tierra más baja.

¡Mensajero! ¿Qué te dirá qué es el libro ineludible?

Su libro está escrito y no desaparecerá. No se añadirá ni se quitará nada de él.

El fracaso y la perdición serán ese día para los que desmienten la verdad.

Aquellos que desmienten el día de la recompensa en que Al-lah retribuirá a Sus siervos por las obras que hicieron en el mundo.

Nadie desmiente aquel día, excepto aquellos que transgreden los límites de Al-lah y cometen muchos pecados.

Cuando les son recitadas Mis aleyas, que le revelé a Mi mensajero, dicen: “Estas son historias de los pueblos de la antigüedad, no provienen de Al-lah”.

Pero no es como estos desmentidores creen. Los pecados que solían cometer dominaron y cegaron sus mentes, por lo que no pueden ver la verdad con sus corazones.

Ciertamente, no se les permitirá ver a su Señor el día del juicio.

Luego ingresarán al Fuego donde sufrirán su calor.

Entonces, el Día del Juicio, se les dirá en tono de reproche y reprobación: “Este castigo que recibieron es el que solían desmentir en el mundo cuando su mensajero les advertía sobre él”.

No es como creían (que no rendirían cuentas ni serían retribuidos). El libro de la gente obediente a Al-lah se encontrará en un libro noble.

¡Mensajero! ¿Qué te dirá qué es un libro noble?

Es un libro que registra todo y no ha de desaparecer. No se añadirá ni se quitará nada de él.

Este libro es visto por los ángeles cercanos en todos los cielos.

Aquellos que hacen buenas obras en abundancia disfrutarán la felicidad eterna el día del juicio.

En sofás decorados contemplando a su Señor, y de todo lo que es placentero y agradable para sus almas.

Al mirarlos, verán que sus rostros reflejan la belleza y el esplendor de los placeres.

Sus siervos les darán de beber vino de recipientes sellados.

Emanará una fragancia de almizcle. Para obtener esta noble recompensa, los aspirantes deben hacer lo que complace a Al-lah y apartarse de lo que causa Su enojo.

Esta bebida sellada estará mezclada con agua del manantial de Tasnim.

De este manantial que se encuentra en lo más elevado del Paraíso beberán solo los más cercanos, mientras que los demás creyentes beberán de su agua mezclada con otras bebidas.

Aquellos que permanecieron en la incredulidad solían burlarse de los creyentes.

Cuando pasaban junto a los creyentes se guiñaban el ojo, mofándose y riéndose de ellos.

Cuando regresaban con sus familias, hacían alarde de sus actos de incredulidad y burla hacia los creyentes.

Cuando veían a los musulmanes, decían: “Estas personas se han desviado del camino de la verdad, ya que abandonaron la religión de sus ancestros”.

Al-lah no los designó como guardianes de las obras de los creyentes, como para que hicieran tal declaración.

El Día del Juicio, los que creyeron en Al-lah se reirán de los incrédulos, tal como ellos solían reírse de los creyentes en este mundo.

En sofás decorados, contemplarán la felicidad eterna que Al-lah les preparó.

Los incrédulos solo han recibido un castigo humillante como retribución por las acciones que ellos hicieron en este mundo.

Cuando el cielo se resquebraje debido a los ángeles que descienden de él.

Respondiendo sumisamente a su Señor, como debe ser.

Cuando la Tierra sea aplanada por Al-lah como el cuero es estirado.

Y expulse los tesoros y los muertos en ella, y se deshaga de ellos.

Respondiendo sumisamente a su Señor, como debe ser.

¡Humanos! Ya sea que hagan el bien o el mal, han de comparecer en el Día del Juicio, para que Al-lah pueda retribuirlos por ello.

En cuanto al que recibe su libro de obras en la mano derecha.

Al-lah le hará un juicio fácil y sus acciones le serán presentadas sin ser cuestionado.

Y se reunirá con su familia jubiloso.

En cuanto a aquel que recibe su libro en la mano izquierda por detrás de su espalda.

Pedirá ser destruido.

Y entrará al fuego del Infierno para sufrir su calor.

Durante su vida en este mundo, estaba con su familia regocijándose con sus actos de incredulidad y sus pecados.

Pensó que no volvería a la vida después de la muerte.

Ciertamente, Al-lah lo devolverá a la vida, así como lo creó la primera vez. Su Señor estaba atento a su condición. Nada le es oculto y lo retribuirá por sus acciones.

Al-lah jura por el rojizo del horizonte después de que el Sol se pone.

Y jura por la noche y por las criaturas que la habitan.

Y jura por la Luna cuando se completa convirtiéndose en Luna llena.

¡Tú, humano!, pasarás de un estado tras otro: una gota, luego un coágulo, luego un trozo de carne, luego la vida, luego la muerte y más tarde la resurrección.

¿Qué es lo que sucede con estos incrédulos que no creen en Al‑lah y en el último día?

Cuando se les recita el Corán, ¿por qué no se prosternan ante su Señor?

Ciertamente, aquellos que no creen desmienten lo que sus Mensajeros les trajeron.

Al-lah sabe bien lo que ocultan en sus corazones. Ninguna de sus acciones está oculta para Él.

¡Mensajero!, anúnciales sobre un castigo doloroso que les espera.

Excepto a los que creen en Al-lah y hacen buenas obras, a ellos les espera una recompensa eterna en el Paraíso.

Al-lah jura por el cosmos que contiene las órbitas del Sol, la Luna y los demás planetas.

Al-lah jura por el día del juicio en que prometió reunir a toda la creación.

Jura por todos los testigos, como el profeta que es testigo de su nación, y todo lo atestiguado, como la nación de la que el profeta es testigo.

Los que cavaron un gran foso fueron maldecidos.

En el cual encendieron un fuego y arrojaron vivos a los creyentes.

Y se sentaron alrededor del foso que ardía con fuego.

Fueron testigos de la tortura y los malos tratos que infligieron a los creyentes.

Estos incrédulos no torturaron a los creyentes, excepto por su fe en Al-lah, el Poderoso, a Quien nadie puede vencer, el Alabado.

A Quien pertenece todo el control de los cielos y de la Tierra. El conocedor de todas las cosas. Ningún asunto de Sus siervos está oculto para Él.

Aquellos que torturaron a los hombres y mujeres creyentes con el fuego para alejarlos de su fe en Al-lah, y luego no se arrepintieron de sus pecados ante Al-lah, el día del juicio recibirán el castigo del Infierno y el castigo del Fuego que los quemará, como retribución por haber quemado a los creyentes en el fuego.

Aquellos que tienen fe en Al-lah y hacen buenas obras, para ellos habrá jardines con palacios y árboles por donde fluyen ríos. Esa recompensa, que está preparada para ellos, es el éxito supremo al que ningún otro éxito puede igualar.

Mensajero, tu Señor castiga al injusto (incluso si le concede facilidad por un tiempo) con severidad.

Al-lah comienza la creación y el castigo, y lo repite cuando desea.

Él es el Perdonador de los pecados de Sus siervos que se arrepienten, y ama a sus aliados que son Piadosos.

Poseedor del Noble Trono.

Hacedor de lo que quiere, como perdonar los pecados de quien Él quiere y castigar a quien Él quiere. No hay quien pueda exigirle a Él, glorificado sea.

Mensajero, ¿te ha llegado la historia de las fuerzas que se alistaron para combatir y ser un obstáculo para la verdad?

El Faraón y Zamud, el pueblo de Sálih u.

Aquellos que obstaculizan la fe no lo hacen por no haber sido informados de la destrucción de las naciones que desmintieron en la antigüedad. Sino que es por seguir sus pasiones, y desmentir lo que sus mensajeros les transmitieron.

Al-lah los domina y mantiene un registro de sus acciones. Ninguna de ellas está oculta para Él y Él los retribuirá por ellas.

El Corán no es poesía ni una rima, como afirman los que lo rechazan, sino que es un noble Corán.

Está registrado en una tabla protegida contra toda alteración y distorsión, y toda añadidura y disminución.

Al-lah jura por el cosmos y por el astro que aparece en la noche.

¡Mensajero! ¿Qué te hará comprender la realidad de este gran astro?

Es la estrella que perfora el cosmos con su luz brillante.

No hay alma a la que Al-lah no le haya asignado un ángel a fin de que registre sus obras para el ajuste de cuentas en el Día del Juicio.

Entonces, que el ser humano reflexione acerca de lo que Al-lah lo creó, para que el poder de Al-lah y la limitación del ser humano se vuelvan claros para él.

Al-lah lo creó a partir de un líquido seminal.

Este líquido emerge de entre las entrañas y el hueso pélvico del ser humano.

Así como Al-lah lo creó a partir de ese líquido despreciable, tiene el poder de resucitarlo después de la muerte para el juicio y la retribución.

En el día en que se juzgarán los secretos y se expondrán las intenciones y creencias que los corazones ocultan, y los justos se distinguirán de los corruptos.

Ese día, el ser humano no tendrá ningún poder para protegerse del castigo de Al-lah, ni ningún auxiliador que lo socorra.

Al-lah jura por el cielo que contiene la lluvia, que desciende una y otra vez.

Jura por la tierra que se abre para que broten las plantas, los frutos y los árboles.

Este Corán que se le revela a Mujámmad r es una palabra que discrimina la verdad de la falsedad y la veracidad de la mentira.

No es un juego ni una falsedad, sino que es serio y verdadero.

Aquellos que niegan lo que su Mensajero les trajo, conspiran y planean rechazar y refutar su mensaje.

Pero Yo también planeo y desbarato sus planes, para hacer que la religión sea victoriosa y para refutar la falsedad.

Así que dales un tiempo, Mensajero, a estos incrédulos. Sé tolerante y no busques acelerar su castigo y su destrucción.

Declara la trascendencia de tu Señor, Quien está por encima de Su creación, pronunciando Su Nombre cuando Lo recuerdes y veneres.

Quien creó al ser humano en la debida proporción y con su estatura balanceada.

Aquel que determinó para todas las cosas creadas sus especies, tipos y atributos, y Quien guio a cada creación hacia lo que es apropiado y adecuado para ella.

Quien hace brotar de la tierra lo que sus animales comen.

Y luego lo convierte en heno seco y negruzco, cuando antes había estado verde y fresco.

Te enseñaré el Corán, Mensajero, y lo guardaré en tu pecho para que no lo olvides. Por lo tanto, no te apresures con Gabriel en la recitación con el deseo de no olvidarlo, como solías hacer.

Salvo que Al-lah quiera que olvides algo por alguna razón. Él conoce lo manifiesto y lo oculto. Nada está oculto para Él.

Te dirigiré por el camino de la facilidad, para que realices acciones que agraden a Al-lah y te introduzcan en el Paraíso.

Así que exhorta a la gente con el Corán que Le revelé y recuérdaselo, siempre y cuando el recordatorio sea escuchado.

Quien tenga temor de Al-lah prestará atención a tu exhortación, porque ese es quien se beneficiará de tus consejos.

Mientras que el incrédulo se mantendrá alejado del consejo, porque será la persona más desdichada en la vida después de la muerte, ya que entrará en el Fuego.

Aquel que entrará en el gran Fuego de la vida eterna para sufrir y soportar su calor por toda la eternidad.

Permanecerá para siempre en el Fuego, sin morir en él para poder descansar del castigo que sufre, y sin vivir una vida buena y agradable.

Quien se purifique de la idolatría y de los pecados será de los bienaventurados.

Quien recuerde a su Señor de las diversas formas en que Él ordenó. Quien realice sus oraciones de la manera requerida.

Pero prefieren la vida mundanal a la vida después de la muerte, a pesar de la enorme diferencia entre ellas.

El Más Allá es, de hecho, superior a la vida mundanal y sus placeres, y es más duradera porque la bienaventuranza que contiene es eterna.

Este Mensaje, y las historias que te mencioné, se encuentran en las primeras revelaciones.

En las revelaciones recibidas por Abraham u y Moisés u.

Mensajero, ¿te ha llegado la historia del Día que todo lo alcanza, que abrumará a la gente con sus horrores?

La gente en el Día del Juicio será miserable o afortunada. Ese día los rostros de los condenados al Fuego se verán humillados y abatidos.

Abatidos y tensos, debido a las cadenas por las que serán arrastrados y los grilletes con los que serán atados.

Esos rostros serán llevados a un fuego intenso donde sufrirán por su calor.

Donde les será dado a beber de una fuente de agua hirviente.

No tendrán otra comida para nutrirse más que el peor y más terrible tipo de alimento, proveniente de una planta llamada shibrik, que se vuelve venenosa cuando se seca.

Que no alimentará al que la come ni saciará su hambre.

Pero ese día, los rostros de los bienaventurados estarán radiantes de deleite y felicidad a causa de la bendición que recibieron.

Estarán complacidos con las obras justas que hicieron en el mundo, ya que encontraron la recompensa por sus acciones conservadas y multiplicadas.

Morarán en un jardín sublime, elevados en posición y rango.

En el Paraíso no escucharán palabras vanas o falsas, y mucho menos oirán palabras prohibidas.

Allí habrá manantiales fluyendo y podrán dirigirlos como quieran.

Habrá lechos elevados.

Y copas preparadas y listas para beber.

Habrá cojines alineados uno junto al otro.

Y alfombras extendidas por aquí y por allá.

Después de que Al-lah mencionara la disparidad entre el estatus de los condenados y los bienaventurados en la otra vida, explica a los incrédulos el poder del Creador y la belleza de Su creación, para que puedan usar esto como evidencia de fe con el fin de entrar al Paraíso y convertirse en afortunados, diciendo: ¿Acaso no reflexionan en los camellos, cómo Al-lah los creó y los subyugó a los seres humanos?

¿Y en el cielo, cómo Él lo elevó para que se convirtiera en un techo protector por encima de ellos y que no cayera sobre ellos?

¿Y en las montañas, cómo Él las erigió y las usó estabilizando la Tierra para que no tiemble con la gente?

¿Y en la Tierra, cómo Él la extendió y la hizo apta para que la gente se estableciera en ella?

Después de que Al-lah les ordenó que observaran las cosas que mostraban Su Poder, se dirigió a Su Mensajero diciendo: “Entonces exhorta a esta gente y adviértele del castigo de Al-lah. No eres más que quien recuerda. Tu misión solo es recordarles. Guiarlos a la fe está únicamente en las manos de Al-lah.

No se te ha dado el control sobre ellos para que puedas obligarlos a creer.

Pero, a aquellos que se apartan de la fe y rechazan a Al-lah y a Su mensajero,

Al-lah los someterá al peor de los castigos en el Día del Juicio, los hará entrar en el Infierno para permanecer allí por siempre.

Porque solo ante Mí comparecerán todos en su retorno después de la muerte.

Entonces, es solo Mi deber llamarlos para que rindan cuentas de sus acciones. Esto no es para ti ni para nadie más”.

Glorificado sea Al-lah, que jura por la Aurora.

Y por las primeras diez noches de Dhul-Jiyyah.

También por las oraciones pares e impares.

Y por la noche cuando llega, transcurre y se va. El complemento de estos juramentos es: tú definitivamente serás juzgado por tus acciones.

De cualquiera de los mencionados anteriormente, ¿hay algún juramento que beneficie al dotado de intelecto?

¡Mensajero! ¿No has visto cómo tu Señor castigó al pueblo de 'Ad, es decir, al pueblo del profeta Hud, cuando rechazó a su Mensajero?

La tribu de 'Ad, cuyos antepasados fueron los altos de Iram.

Ciudad única pues Al-lah no creó otra similar entre los demás pueblos.

¿Y no ves lo que tu Señor hizo con la tribu de zamud, es decir, la tribu del profeta Sálih, quienes esculpieron sus casas en las piedras de las montañas?

¿Y no ves lo que tu Señor le hizo al Faraón, quien tenía estacas con las que castigaba al pueblo?

Toda esa gente transgredió el límite en tiranía y opresión, cada uno de ellos lo transgredió en sus tierras.

Sembraron la corrupción debido a la propagación de la incredulidad y los pecados.

Pero como consecuencia de eso Tu Señor los hizo sufrir Su castigo severo y los aniquiló.

¡Mensajero! Tu Señor está atento y observa las acciones de la gente, para recompensar a quien hace el bien con el Paraíso, y a quien hace el mal con el fuego del Infierno.

Debido a que las naciones que Al-lah destruyó fueron bendecidas con poder y fuerza, Al-lah explica que bendecirlas con tales atributos no es prueba de que Él esté complacido con ellas. Él dice: En cuanto al ser humano, está en su naturaleza que, cuando es puesto a prueba por su Señor, Quien lo favorece bendiciéndolo con riquezas, honor y descendencia, piensa que es por su nobleza a los ojos de Al-lah, y dice: “Mi Señor me ha honrado porque soy digno de ser favorecido”.

Pero cuando Él lo pone a prueba restringiendo su sustento, piensa que se debe a su insignificancia ante los ojos de su Señor. Entonces dice: “Mi Señor me ha despreciado”.

¡Pero no! No es como la gente piensa, que el ser favorecido es prueba de que Al-lah está complacido con Su siervo, y que la desgracia es prueba de la insignificancia del siervo ante los ojos de su Señor. La realidad es que son ustedes quienes no muestran generosidad hacia el huérfano con el sustento que Al-lah les ha proporcionado.

Ninguno de ustedes exhorta al otro a alimentar al pobre que no encuentra nada para alimentarse.

Ustedes devoran implacablemente los derechos de los débiles, como las mujeres y los huérfanos.

Y aman intensamente la riqueza, siendo avaros en gastarla en el camino de Al-lah, a causa de su codicia.

Estas acciones no son propias de ustedes. Recuerden cuál será su destino cuando la Tierra se mueva vigorosamente y sea golpeada.

Y tu Señor vendrá, Mensajero, para juzgar entre Sus siervos, y los ángeles también llegarán ordenados en filas.

Y en ese día, el Infierno será traído, sostenido por setenta mil riendas, cada una de las cuales será tirada por setenta mil ángeles. En ese día, el ser humano recordará sus defectos en el cumplimiento de los derechos de Al-lah, pero ese día recordar no le beneficiará en lo más mínimo, porque será un día de retribución, ¡no de acción!

Y dirá con intenso pesar: “Si tan solo hubiera realizado buenas obras para mi vida en el Más Allá, que es la vida real”.

Nadie castigará como el castigo de Al-lah en ese día, porque el castigo de Al-lah es más severo y duradero.

Tampoco nadie ha encadenado como Él encadenará ese día a los incrédulos.

Después de que Al-lah menciona la retribución que recibirán los incrédulos, menciona la retribución que han de recibir los creyentes. Él les dirá: En cuanto al alma del creyente, será distinguida en el momento de la muerte y en el Día del Juicio: “¡Alma satisfecha con la fe y las buenas obras!”

“Vuelve a tu Señor, complacido con Él por la abundante recompensa que recibirás, y con Él, glorificado y alabado sea, complacido contigo por tus buenas obras”.

“Ahora únete a Mis siervos piadosos”.

“Y entra con ellos en Mi Paraíso”.

Al-lah jura por la ciudad sagrada, por La Meca (Makkah Al-Mukárramah).

¡Mensajero! Es permisible que actúes según tu criterio el Día de la liberación de La Meca, encarcelar a quien consideres y aplicar la pena capital a quien consideres debido a sus crímenes de lesa humanidad.

Y Al-lah jura por el padre de la humanidad, y también jura sobre su descendencia.

Ciertamente, he creado al ser humano para una vida de continuas pruebas y dificultades, que experimentará en el mundo.

¿Acaso el ser humano piensa que cuando comete un delito nadie está en condiciones juzgarlo y aplicarle la ley, ni siquiera su Señor, Quien lo ha creado?

Él dice: “He derrochado una gran fortuna”.

¿Se jacta esta persona de la riqueza que ha gastado pensando que Al-lah no lo ve? ¿Y que Él no tomará en cuenta lo que hizo con sus riquezas: cómo las obtuvo y cómo las gastó?

¿Acaso no lo he creado ojos con los que pueda ver?

¿Y una lengua y labios con los que pueda hablar?

¿Y no le di a conocer los senderos del bien y del mal?

Se le pedirá que cruce el camino que lo lleva al Paraíso, el cual deberá cruzar.

¡Mensajero! ¿Sabes cuál es el camino que tienen que transitar para entrar al Paraíso?

Es liberar a un esclavo o a una esclava.

O dar alimento en un día de sequía, cuando la comida es escasa,

al niño huérfano, con quien está emparentado.

O a una persona pobre que no tiene posesiones.

Que sea de los que tienen fe en Al-lah y de los que se aconsejan mutuamente para ser perseverantes en actos de obediencia, abstenerse de cometer pecados, tener paciencia ante las dificultades, y también aconsejarse mutuamente ser misericordiosos con los siervos de Al-lah.

Esta es la gente bienaventurada de la derecha.

En cuanto a los que no creen en Mis aleyas, que fueron reveladas a Mi Mensajero, ellos serán la gente desventurada de la izquierda.

El Día del Juicio se les prenderá fuego a quemarropa, con lo cual serán castigados.

Al-lah jura por el Sol y su salida después de irrumpir en el horizonte oriental.

También jura por la Luna cuando aparece tras la puesta del Sol.

Y jura por el día, cuando revela todo lo que hay sobre la faz de la Tierra a través de su luz.

Y por la noche, cuando cubre la faz de la Tierra, oscureciéndola.

Y jura por el cielo y la perfecta creación que hay en él.

También jura por la Tierra y la forma en que fue extendida para que la gente pudiera vivir en ella.

Y jura por cada alma, que Al-lah ha creado en armonía.

Al-lah le dio al ser humano las herramientas para comprender y distinguir entre lo que era malo para que se pudiera abstenerse, y lo que era bueno para que lo pudiera implementar.

Quien haya purificado su alma adornándola con virtudes y liberándola de los malos rasgos, ha triunfado.

Pero ciertamente quien secretamente ha inmerso su alma en el pecado y la desobediencia, ha fracasado.

Después de que Al-lah menciona el fracaso de quien empuja su alma secretamente hacia los pecados, menciona al pueblo de Zamud como ejemplo de ello, diciendo: El pueblo de Zamud rechazó a su Profeta Sálih, transgrediendo los límites al cometer pecados y desobedeciendo a Al-lah.

Cuando el más miserable de entre ellos se preparó para matar a la camella cuando su pueblo le encomendó esa tarea.

El Mensajero de Al-lah, Sálih u les dijo: “Dejen en paz a la camella de Al-lah; dejen que beba libremente y no la persigan con la intención de hacerle mal”.

Pero ellos desestimaron a su Mensajero con respecto a la camella, y así los más miserables de entre ellos la mataron con el consentimiento de su pueblo. Pero todos ellos fueron culpables del crimen, y por eso Al-lah los envolvió en Su castigo y los destruyó con un grito a causa de sus pecados. Al-lah castigó con justicia al ejecutor del crimen, así como a los que lo idearon.

Al-lah les impuso un castigo que los destruyó, sin temer reproche por Sus acciones.

Al-lah jura por la noche cuando cubre con su oscuridad todo lo que hay entre los cielos y la Tierra.

Y por el día cuando se vuelve claro y visible.

Jura por Quien creó a los dos géneros: el hombre y la mujer.

¡Gente! Sus obras son diversas: algunas son buenas y son la causa de su entrada al Paraíso, mientras que otras son malas y son la razón de su ingreso al fuego del Infierno.

En cuanto a quien da generosamente de sus bienes, pagando el zakat, dando caridades voluntarias, compensaciones por sus faltas y es consciente de lo que Al-lah le ha prohibido.

Y cree en la promesa que Al-lah le ha hecho en el Más Allá.

Le facilitaré la realización de buenas obras y gastar en Mi camino será sencillo para él.

En cuanto al que es avaro con sus riquezas y no las gasta en las formas que debe, pensando que no necesita de Al-lah y no le pide a Al-lah nada de Su gracia.

Al mismo tiempo que rechaza la promesa de Al-lah en el Más Allá y la recompensa que Al-lah ha prometido si gasta sus riquezas en Su camino.

Le facilitaré la realización de malas acciones y le haré difícil hacer el bien.

Su riqueza, con la que es avaro, no le beneficiará en absoluto cuando muera y entre en el fuego del Infierno.

En efecto, es Mi responsabilidad hacer claro el camino de la verdad respecto del camino de la falsedad.

Y en efecto, la vida después de la muerte y la vida mundana Me pertenecen, Yo hago lo que deseo con ello. Esto no es asunto de nadie más.

Así que, ¡gente! Si Me desobedecen, les advierto con el fuego del Infierno que se está encendiendo.

Nadie sufrirá el calor de este fuego excepto los desventurados, que son los incrédulos.

El que rechazó todo lo que el Mensajero r trajo, y se apartó de cumplir con lo encomendado por Al-lah.

Los más piadosos se distanciarán del fuego, entre ellos Abu Bakr.

Quien gasta de su riqueza en causas justas para purificarse de los pecados.

No gastando de su riqueza para retribuir favores de otras personas.

Sino que a través de sus gastos solo pretende la complacencia de su Señor, el Altísimo, que está por encima de Su creación.

Y por eso, pronto, quedará complacido con la generosa recompensa que Al-lah le concederá.

Al-lah jura por el resplandor matinal.

Y jura por la noche cuando oscurece y la gente se serena.

¡Mensajero! Tu Señor no te ha abandonado ni te ha aborrecido, como decían los idólatras cuando hubo una pausa en la revelación.

De hecho, la morada del Más Allá será mejor para ti que la mundana, debido a las recompensas eternas que te esperan.

Muy pronto tu Señor te agraciará con abundantes recompensas, y a tu nación también, hasta que tú y tu gente queden complacidos con lo que Él les concedió.

Al-lah te encontró huérfano y te amparó hasta que tu abuelo Abdul Muttalib se encariñó contigo, y luego tu tío Abu Talib.

Al-lah te encontró en un estado en el que no sabías lo que era la revelación o la fe, y por eso Él te enseñó lo que no sabías.

Y te encontró pobre, y te hizo autosuficiente.

Por lo tanto, no maltrates ni desprecies al huérfano.

Ni reproches al mendigo necesitado.

Y agradece y divulga las bendiciones de tu Señor.

En verdad, Mujámmad, Al-lah ha abierto tu corazón y ha hecho que la revelación que recibes sea amada por ti.

Y te ha liberado de la carga de los pecados.

Que te agobiaban hasta el punto de que casi rompen tu espalda.

Y elevó tu renombre, para que ahora seas recordado en el llamado a la oración y en el recuerdo de todos los musulmanes.

Realmente, luego de toda dificultad y limitación, vienen la facilidad y las opciones.

En efecto, luego de toda dificultad y restricción, viene la facilidad y las opciones; cuando comprendes bien esto, los problemas que te crean las personas no te asustarán y no impedirán que invites al camino de tu Señor.

Entonces, cuando cumplas con tus obligaciones, esfuérzate en la adoración a tu Señor.

Y dirige tu pasión y resolución solo hacia tu Señor.

Al-lah jura por la higuera y el lugar donde crece, y el olivo y el lugar donde crece: la tierra de Palestina donde Jesús u fue enviado como mensajero.

Y jura por el Monte Sinaí, cerca de donde Él conversó íntimamente con Moisés u.

Y jura por La Meca, la ciudad sagrada que es santuario para quienes entran en ella, y en la cual Mujámmad r fue enviado como mensajero.

Ciertamente, He creado al ser humano de la manera más equilibrada y con la mejor conformación.

Pero luego llega la vejez y la decrepitud en este mundo, por lo que ya no puede beneficiarse de su cuerpo, de la misma manera que no se beneficiará de él si es arrojado al fuego del Infierno.

En cambio, aquellos que tienen fe en Al-lah y hacen buenas obras recibirán una recompensa eterna, el Paraíso, porque ellos, a pesar de envejecer, mantuvieron pura su naturaleza.

Así que, ¡ser humano! ¿Cómo puedes rechazar el Día del Juicio, después de haber visto las numerosas señales de Mi poder?

¿Acaso no es Al-lah el más Justo y equitativo de los jueces al haber designado el Día del Juicio para la retribución de sus obras? ¿Es lógico que Al-lah abandone a Sus siervos en vano, sin juzgar sus acciones, retribuyendo al que hace el bien por su bien y al que hace el mal por su mal?

¡Lee, Mensajero!, lo que Al-lah te revela, empezando por el nombre de tu Señor, Quien creó todas las cosas.

Quien creó al ser humano a partir de una célula embrionaria que luego se transforma en un cigoto.

¡Lee, Mensajero, lo que Al-lah te revela! Tu Señor es el más Generoso; ninguna persona bondadosa puede alcanzar Su bondad, porque Él tiene abundante generosidad y bondad.

Él enseñó a escribir y la revelación a través de la escritura.

Le enseñó al ser humano lo que este no conocía.

Sin duda, la transgresión humana, como por ejemplo la de Abu Yahl, ha excedido los límites de lo establecido por Al-lah.

Porque ha creído que depende únicamente de su prestigio y riquezas.

¡Ser humano! En efecto, a tu Señor es el retorno en el Día del Juicio, donde Él retribuirá a cada persona con lo que se merece.

¿Has visto algo más chocante que cuando Abu Yahl trató de impedir

a Mi siervo Mujámmad r realizar las oraciones cerca de la Ka'bah?

¿Qué crees que sucederá, si esta persona que ha sido impedida de rezar está siguiendo la guía y luz de su Señor?

Que instruye a la gente a recordar a Al-lah, cumpliendo Sus mandamientos y absteniéndose de las cosas que Al-lah no ha permitido; ¿crees que debería ser impedida de realizar estas cosas una persona como el Profeta?

¿Qué crees que pasaría si alguien rechazara lo que el Mensajero trajo y se apartara de él? ¿No tienes temor de Al-lah?

¿No sabe el que impide que este siervo rece que Al-lah ve lo que hace, y que nada está oculto para Él?

Las cosas no son como este ignorante se imagina; si no deja de hacer daño a Mi siervo y de agredirlo, definitivamente lo tomaré por su frente y lo arrastraré hacia el fuego del Infierno.

El dueño de esa frente es un mentiroso en sus palabras y un perverso en sus acciones.

Así que, cuando sea tomado por su frente y arrastrado hacia el fuego del Infierno, que llame a sus compañeros y asociados pidiendo su ayuda para salvarlo del castigo.

Invocaré a los guardianes del Infierno: a los ángeles feroces que no desobedecen Mi mandato cuando Yo les ordeno, y hacen todo lo que se les ordena hacer. Entonces se verá cuál de las dos partes es más fuerte y más capaz.

No es como este opresor piensa, que puede hacerte daño. Por lo tanto, no lo obedezcas en lo que ordene o prohíba hacer, sino que prostérnate ante Al-lah y busca Su proximidad por medio de actos de obediencia, porque así es como puedes acercarte a Él.

Ciertamente, comencé la revelación del Corán al cielo más cercano al mundo como a Mujámmad r, en la Noche de la Predestinación durante el mes de Ramadán.

¡Profeta! ¿Sabes qué bondad y bendiciones hay en esta noche?

Esta noche es una noche de gran bondad; adorar a Al-lah durante ella es mejor que hacerlo durante mil meses, si se tiene fe y se anhela su recompensa.

Los ángeles y Gabriel u descienden durante esta noche con el permiso de su Señor, trayendo cada asunto que Al-lah ha ordenado que suceda ese año, ya sea sustento, nacimientos, decesos y otros asuntos del decreto.

Toda esta noche bendita contiene bondad, desde el principio hasta el final, cuando llega la aurora.

Los incrédulos, los judíos, los cristianos y los idólatras, no van a romper su consenso y acuerdo sobre la incredulidad, hasta que les llegue una prueba clara y una evidencia manifiesta.

Esta clara prueba y evidencia manifiesta es un Mensajero de Al-lah a quien Él haya enviado, y que les recite una revelación purificada, que solo el más puro de los seres puede tocar.

En esas escrituras hay información verdadera y normas justas, que guían a la gente hacia aquello en lo que yace su justicia y rectitud.

Los judíos a quienes se les concedió la Torá y los cristianos a quienes se les concedió el Evangelio, no estuvieron en desacuerdo excepto después de que Al-lah les enviara a Su Profeta. Hubo algunos que se convirtieron en musulmanes, y otros que persistieron en su incredulidad a pesar de conocer que el Profeta traía la verdad de su Señor.

La terquedad de aquellos judíos y cristianos se evidencia en que no ha sido ordenado en este Corán más que cumplir con las mismas cosas que ya se les había ordenado hacer en sus Libros, es decir, adorar solo a Al-lah, abstenerse de atribuirle socios, establecer la oración y dar el zakat. Todo lo que se les ordena hacer es seguir la religión recta en la que no hay desviación.

En efecto, quienes nieguen y rechacen la verdad, sean judíos, cristianos o idólatras, entrarán al Infierno en el Día del Juicio, en el que permanecerán por toda la eternidad. Son los peores de la creación debido a su incredulidad y rechazo al Mensajero de Al-lah.

En cambio, los que tienen fe en Al-lah y hacen buenas obras, son los mejores de la creación.

Ellos recibirán como recompensa de su Señor (glorificado y exaltado sea) jardines con árboles y palacios bajo los cuales fluyen ríos y arroyos, y en donde permanecerán por toda la eternidad. Al-lah estará complacido con ellos porque tuvieron fe en Él y Le obedecieron, y ellos estarán complacidos con Él porque Él les ha cubierto con Su misericordia. Esta misericordia les aguarda a quienes hayan tenido temor de Al-lah, cumpliendo con Sus mandatos y absteniéndose de lo que Él ha prohibido.

Cuando la Tierra sea sacudida vigorosamente, lo que sucederá en el Día del Juicio.

Y la Tierra expulse todo lo que hay en ella, es decir, los muertos resuciten de sus tumbas.

Y el ser humano diga, confundido: “¿Qué le pasa a la Tierra, que se mueve y tiembla?”.

En ese gran día, la Tierra dará testimonio sobre las buenas y malas acciones que se cometieron sobre ella.

Porque Al-lah le habrá ordenado que lo haga.

Ese gran día en que la Tierra temblará, los seres humanos acudirán al lugar de la retribución en grupos, para ver las acciones que cometieron en el mundo.

Quien haya hecho una acción buena o justa, tan pequeña como el peso de una pequeña hormiga, la verá reflejada.

Y quien haya hecho algo malo tan pequeño como el peso de una pequeña hormiga, lo verá reflejado ante sí mismo.

Al-lah jura por los corceles que corren tan fuerte que se puede escuchar su aliento.

Y también jura por los corceles que, cuando sus cascos golpean las piedras con fuerza, arrancan chispas.

Y también jura por los corceles que atacan al enemigo al amanecer.

Y arrancan el polvo con su carrera.

Luego irrumpen sus jinetes colectivamente en medio del enemigo.

Él jura que el ser humano no cumple con la bondad que su Señor pide de él y es ingrato,

y de hecho, es testigo de la bondad que es reacio a dar; no lo puede negar porque es completamente cierto.

Es avaro con su riqueza y siente apego extremo por ella.

¿Acaso este ser humano, engañado por la vida mundanal, no sabe que cuando Al-lah resucite a los muertos de sus tumbas y los regrese a la tierra para que rindan cuentas y recompensarlos, nada será como él se imagina?

En ese momento las intenciones y las creencias que hay dentro de los corazones se harán claras y evidentes.

Su Señor será consciente ese día de cuanto hicieron, ninguna de las obras de Sus siervos quedará oculta para Él, y Él los recompensará por lo que hicieron.

El momento en que los corazones de las personas son golpeados por la gravedad de sus horrores.

¿Qué es esta hora que golpea los corazones de las personas por la gravedad de sus horrores?

¡Mensajero! ¿Qué conoces de esta hora que golpea los corazones de las personas por la gravedad de sus horrores? Es el Día del Juicio.

En el día que los corazones de la gente se verán afectados, las personas serán como langostas, dispersas por todos lados

y las montañas serán como lana cardada, y se moverán de su lugar con fuerza.

En cuanto a aquel cuyas obras buenas pesen más que sus obras malas.

Vivirá una vida placentera que alcanzará en el Paraíso.

Pero en cuanto a aquel cuyas obras malas pesen más que sus obras buenas.

Su morada y lugar de descanso permanente será el infierno tras el Día del Juicio.

¡Mensajero! ¿Cómo sabrás qué morada es esa?

Es el fuego del infierno intensamente caliente.

¡Gente! Presumir unos con otros sobre sus bienes materiales y sus hijos los ha mantenido ocupados de la obediencia de Al-lah.

Hasta que mueran y entren en sus tumbas.

No es apropiado que presumir unos con otros sobre eso los mantenga ocupados de la obediencia de Al-lah, pronto sabrán las consecuencias de ese error.

Definitivamente se darán cuenta del resultado.

Si tuvieran certeza de que serán resucitados por Al-lah, y que Él los recompensará por sus obras, no se preocuparían por presumir ante los demás.

¡Por Al-lah! Ustedes serán testigos del fuego del infierno en el Día del Juicio.

Entonces, lo verán y quedarán indudablemente convencidos.

Entonces Al-lah les preguntará ese día por la salud y la riqueza con las que Él los favoreció.

Al-lah jura por el tiempo.

El ser humano está ante una gran pérdida y destrucción.

Excepto aquellos que creen en Al-lah y en Su Mensajero, realizan buenas obras y se exhortan unos a otros a seguir la verdad y a permanecer firmes en ella. Aquellos que tienen estas cualidades son los que tendrán éxito en este mundo y en el Más Allá.