Tafsir As-Saadi — Аль-Инсан 76:24 – Ан-Наба 78:40

(4) Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. (5) А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. (6) Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. (7) Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. (8) Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. (9) Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (10) Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». (11) Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. (12) А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками. (13) Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. (14) Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. (15) Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — (16) хрусталя серебряного, соразмерных размеров. (17) Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, (18) из источника, названного Салсабилем. (19) Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (20) Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть. (21) На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком. (22) Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено. (23) Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. (24) Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них. (25) Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом, (26) а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. (27) Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день. (28) Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им. (29) Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. (30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (31) Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. (4) Мы приготовили для тех, кто не уверовал в Аллаха, счел лжецами посланников и осмелился на ослушание Господа, огненные цепи. Всевышний сказал:«Потом бросьте его в Ад  и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!»(69:31– 32). Им также уготовлены оковы, которыми привязывают руки мучеников к их шеям, и огонь, опаляющий их кожу и обжигающий их тела. Всевышний сказал:«Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения»(4:56). Это — бесконечное наказание, в котором они пребудут вечно. (5) Праведники, чьи сердца были переполнены стремлением познать Аллаха и любовью к Нему, которые обладали прекрасным нравом и совершали праведные деяния, будут пить райское вино. Этот напиток будет смешан с камфарой, которая охлаждает его и умеряет его остроту. Райская камфара имеет удивительный, совершенный вкус. Она очищена от всего, что может придать ей мутный оттенок и неприятный привкус, которые присущи камфаре в этом мире. Поистине, любой недостаток, встречающийся в этом мире у вещей, имена которых совпадают с именами райских вещей, от- сутствует в них в мире ином. Всевышний сказал: «Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами (или акациями камеденосными) с висящи- ми рядами плодами» (56:28–29); «У них там будут очищенные супруги»(2:25); «Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа»(6:127); «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза»(43:71). (6) Райские жители будут пить прекрасный напиток из источника вместе с осталь- ными рабами Аллаха. Их чаши будут наполнены, и они не будут опасаться того, что их источник иссякает. Он изливается и течет, а рабы Аллаха направляют его ручьи, когда пожелают и как пожелают. По своему усмотрению они спускают его ручьи в цветущие сады и зеленые луга, дают им течь вокруг дворцов и прекрас- ных обителей. Они направляют их, куда пожелают. Далее Всевышний Аллах упомянул некоторые из их благодеяний и сказал: (7) Они исполняют данные ими обеты и не нарушают соглашения. А если они испол- няют обеты, которые становятся обязательными только тогда, когда человек сам обязуется исполнить их, то они тем более выполняют доподлинно обязательные предписания. Они знают, что зло Судного дня будет очень велико и широко рас- пространится во владениях Аллаха. И поэтому они боятся того, что это зло мо- жет коснуться их, и избегают всего, что может привести к этому. (8-10) Они тоже любят богатство и яства, однако любви к Аллаху они отдают предпочтение пред любовью к самим себе. Поэтому они заботливо кормят бедняков, сирот и пленников, которые прежде всего и более всего нуждаются в помощи. Они делают пожертвования и раздают милостыню исключительно ради Аллаха. При этом всем своим поведением они показывают, что не желают получить от людей вознаграждение или услышать слова благодарности. Они страшатся гнева своего Господа в мрачный, ужасный, тяжкий и томительный день. (11) Их не коснется великий ужас воскрешения, и ангелы будут встречать их со словами:«Вот день, который был обещан вам прежде!» Их лица будут сиять, а сердца будут переполняться радостью. Это означает, что они обретут как внешнее, так и внутреннее блаженство. (12) Они терпеливо исполняли повеления Господа и делали все, что было в их силах. Они также избегали грехов, стойко переносили тяготы предопределения и не роптали на свою судьбу. Тем самым они заслужили Райские сады, в которых соб- рана всякая благодать и которые избавлены от всего, что причиняет беспокойс- тво и огорчение. Они будут облачены в шелковые убранства, и Всевышний Аллах особо отметил это, потому что внешний вид и одежда человека свидетельствуют о его благосостоянии. (13) Арабский глагол иттакаа ‘опираться’, ‘прислоняться’ используется для опи- сания положения, в котором человек испытывает спокойствие, безмятежность и комфорт. Праведники будут возлежать на кровати с прекрасным убранством в Райских садах, где нет ни солнца, которое бы обжигало тела жарким зноем, ни мороза. Обитатели Рая вечно пребудут в прохладной тени. Их тела будут испы- тывать блаженство, поскольку ни зной, ни стужа не причинят им беспокойства. (14) Райские плоды будут настолько близки к тем, кто пожелает отведать их, что они смогут достать их стоя, сидя или даже лежа. (15-16) Райское серебро будет чисто и прозрачно, подобно хрусталю. Удивительно, как грубый металл может быть так прозрачен! Райские сосуды будут вмещать ровно столько вина, сколько понадобится для утоления жажды, ибо если его будет больше, то уменьшится наслаждение от питья, а если его будет меньше, то этого не хватит для полного удовольствия. Согласно другому мнению, эти сосуды будут размерены в соответствии с тем, какими их представляли себе обитатели Рая в своих мыслях в надежде получить от питья полное удовлетворение. (17-18) Этот источник получил такое название за его податливость и удивительный слад- кий вкус журчащего в нем вина. Оно будет смешано с имбирем, который будет улучшать его вкус и запах. (19) Вечно юные отроки, сотворенные из Рая, будут обходить праведников с яствами и напитками. Эти отроки не изменяются в облике и не стареют. Они настолько прекрасны, что праведники будут сравнивать их с рассыпанным жемчугом. Во- истину, они будут испытывать совершенное наслаждение. Даже отроки, кото- рые прислуживают им, прекрасны настолько, что один взгляд на них доставляет удовольствие. Они входят в их жилища, не причиняя неудобств их обитателям, и приносят все, что они просят и чего желают их души. (20) Созерцая совершенные прелести, которые будут окружать обитателей Рая, ты увидишь благодать и великую власть. Ты увидишь людей, владеющих прекрасными горницами неописуемой красоты и цветущими садами с низко свисающими плода- ми, вкусными фруктами, текучими ручьями и птицами, которые изумляют сердца и радуют души. Их жены будут совершенством прелести и целомудрия. Они будут прекрасны и душой, и телом. Добротные и красивые, они будут доставлять душе не- обычайное наслаждение и великую радость. А присутствие вечно юных отроков бу- дет вселять в их души покой и делать их жизнь беззаботной. Наряду с этим они об- ретут благоволение Милостивого Господа, будут внимать Его речам, наслаждаться близостью к Нему, радоваться Его благосклонностиивосторгатьсявечным блаженст- вом. А с каждым мигом это блаженство будет увеличиваться и увеличиваться. Пречист Истинный и Явный Властелин, Чьи сокровищницы не иссякают и Чья добродетель не угасает! Его прекрасные качества бесконечны, как беско- нечны Его любовь и доброта! (21) Обитатели Рая будут облачены в убранства из шелка высшего качества — зеленого атласа и парчи. Атлас — это плотная шелковая ткань, а парча — нежная. Как мужчины, так и женщины в Раю будут носить браслеты. Таково обещание Аллаха, и обещание это истинно, ибо речь Господа миров самая правдивая. Он напоит Своих рабов напитком чистым —не мутным и не причиняющим беспокойство. Этот чистый напиток будет очищать внутренности праведников от шлаков и всего, что может причинить вред. (22) Вы заслужили это своими деяниями и убедились в том, что даже за малые усилия Аллах воздает неисчислимыми благами. После упоминания о райской благодати Всевышний Аллах сказал: (23) Это — обещание и предостережение великого Господа. Он разъяснил Своим рабам все то, что они должны знать, и велел им выполнять Его приказы самым лучшим образом, стремиться придерживаться Его шариата и проявлять стойкость на этом поприще. (24) Стойко переноси тяготы предопределения и не проявляй негодования. Исполняй повеления религии, и пусть ни какое препятствие не останавливает тебя. Не по- винуйся тем, которые противятся воле Господа и желают помешать тебе. Среди таких людей есть грешники, которые совершают грехи и ослушаются Аллаха, а также неверующие. Поистине, покоряясь неверующим, грешникам и распут- никам, ты непременно станешь ослушаться Аллаха, ибо они повелевают совер- шать только то, чего желают их порочные сердца. (25) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ , повиноваться Ему и часто поминать Его, потому что именно это является источником стойкости и терпения. К поминанию Аллаха относятся обязательные намазы, а также связанные с ними дополнительные молитвы, и слова поминания, восхваления и возвеличивания Аллаха, произносимые в эти часы. (26) О Мухаммад! Часто совершай земные поклоны, поклоняйся Аллаху и славь Его долгой ночью. Всевышний сказал:«О закутавшийся!  Простаивай ночь без малого,  половину ночи  или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением»(73:1–4). (27) Среди людей есть такие, кому стали ясны знамения Божьи. До них дошла благая весть, и они узнали о наказании для неверующих. Тем не менее, они сочли тебя, Мухаммад, лжецом. Твои увещания не принесли им никакой пользы, и они все также любят преходящий мир и ищут в нем успокоение, забывая о грядущем тяжелом дне. Они отказываются вершить благие дела и пренебрегают Днем воскресения, который продлится пятьдесят тысяч лет по тому, как они считают. Всевышний сказал: «Они устремятся к глашатаю, и неверующие скажут:“Это — Тяжкий день!”» (54:8). Но в этой жизни они предают этот день забвению и живут так, словно созданы только для этого мира и вечно пребудут в нем. Затем Всевышний привел разумный аргумент в пользу истинности воскре- шения и напомнил человеку о его собственном начале. (28) Самым прекрасным образом Мы сложили их нервы, сосуды, сухожилия и одарили их зримыми и незримыми способностями. Мы сформировали их тела и наделили их возможностью совершать то, что они пожелают. Тот, кто сотворил их такими, способен и вернуть их к жизни после смерти, чтобы воздать каждому за его деяния. Тому, кто привел их в этот мир через столько стадий развития, не подобает оставить их без внимания, без повелений и запретов, без награды и наказания. Поэтому Он сказал, что когда по- желает, то взрастит людей еще раз в точно таком же виде. А произойдет это в День воскресения. (29) Это — назидание для верующих, которые извлекают пользу из того, чем их устрашает и прельщает Аллах. Аллах разъяснил истину и прямое руководство, а люди сами выбирают между верным путем и удалением от него после того, как до них донесена истина. Поэтому тот, кому было суждено погибнуть, гибнет при полной ясности, а тот, кому было суждено жить, живет при полной ясности. (30) Божья воля всегда исполняется, ведь Он — Знающий, Мудрый. По Своей мудрости Он одних наставляет на прямой путь, а других вводит в заблуждение. (31) Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. * * *

(4) Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. (5) А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. (6) Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. (7) Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. (8) Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. (9) Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (10) Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». (11) Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. (12) А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками. (13) Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. (14) Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. (15) Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — (16) хрусталя серебряного, соразмерных размеров. (17) Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, (18) из источника, названного Салсабилем. (19) Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (20) Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть. (21) На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком. (22) Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено. (23) Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. (24) Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них. (25) Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом, (26) а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. (27) Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день. (28) Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им. (29) Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. (30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (31) Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. (4) Мы приготовили для тех, кто не уверовал в Аллаха, счел лжецами посланников и осмелился на ослушание Господа, огненные цепи. Всевышний сказал:«Потом бросьте его в Ад  и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!»(69:31– 32). Им также уготовлены оковы, которыми привязывают руки мучеников к их шеям, и огонь, опаляющий их кожу и обжигающий их тела. Всевышний сказал:«Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения»(4:56). Это — бесконечное наказание, в котором они пребудут вечно. (5) Праведники, чьи сердца были переполнены стремлением познать Аллаха и любовью к Нему, которые обладали прекрасным нравом и совершали праведные деяния, будут пить райское вино. Этот напиток будет смешан с камфарой, которая охлаждает его и умеряет его остроту. Райская камфара имеет удивительный, совершенный вкус. Она очищена от всего, что может придать ей мутный оттенок и неприятный привкус, которые присущи камфаре в этом мире. Поистине, любой недостаток, встречающийся в этом мире у вещей, имена которых совпадают с именами райских вещей, от- сутствует в них в мире ином. Всевышний сказал: «Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами (или акациями камеденосными) с висящи- ми рядами плодами» (56:28–29); «У них там будут очищенные супруги»(2:25); «Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа»(6:127); «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза»(43:71). (6) Райские жители будут пить прекрасный напиток из источника вместе с осталь- ными рабами Аллаха. Их чаши будут наполнены, и они не будут опасаться того, что их источник иссякает. Он изливается и течет, а рабы Аллаха направляют его ручьи, когда пожелают и как пожелают. По своему усмотрению они спускают его ручьи в цветущие сады и зеленые луга, дают им течь вокруг дворцов и прекрас- ных обителей. Они направляют их, куда пожелают. Далее Всевышний Аллах упомянул некоторые из их благодеяний и сказал: (7) Они исполняют данные ими обеты и не нарушают соглашения. А если они испол- няют обеты, которые становятся обязательными только тогда, когда человек сам обязуется исполнить их, то они тем более выполняют доподлинно обязательные предписания. Они знают, что зло Судного дня будет очень велико и широко рас- пространится во владениях Аллаха. И поэтому они боятся того, что это зло мо- жет коснуться их, и избегают всего, что может привести к этому. (8-10) Они тоже любят богатство и яства, однако любви к Аллаху они отдают предпочтение пред любовью к самим себе. Поэтому они заботливо кормят бедняков, сирот и пленников, которые прежде всего и более всего нуждаются в помощи. Они делают пожертвования и раздают милостыню исключительно ради Аллаха. При этом всем своим поведением они показывают, что не желают получить от людей вознаграждение или услышать слова благодарности. Они страшатся гнева своего Господа в мрачный, ужасный, тяжкий и томительный день. (11) Их не коснется великий ужас воскрешения, и ангелы будут встречать их со словами:«Вот день, который был обещан вам прежде!» Их лица будут сиять, а сердца будут переполняться радостью. Это означает, что они обретут как внешнее, так и внутреннее блаженство. (12) Они терпеливо исполняли повеления Господа и делали все, что было в их силах. Они также избегали грехов, стойко переносили тяготы предопределения и не роптали на свою судьбу. Тем самым они заслужили Райские сады, в которых соб- рана всякая благодать и которые избавлены от всего, что причиняет беспокойс- тво и огорчение. Они будут облачены в шелковые убранства, и Всевышний Аллах особо отметил это, потому что внешний вид и одежда человека свидетельствуют о его благосостоянии. (13) Арабский глагол иттакаа ‘опираться’, ‘прислоняться’ используется для опи- сания положения, в котором человек испытывает спокойствие, безмятежность и комфорт. Праведники будут возлежать на кровати с прекрасным убранством в Райских садах, где нет ни солнца, которое бы обжигало тела жарким зноем, ни мороза. Обитатели Рая вечно пребудут в прохладной тени. Их тела будут испы- тывать блаженство, поскольку ни зной, ни стужа не причинят им беспокойства. (14) Райские плоды будут настолько близки к тем, кто пожелает отведать их, что они смогут достать их стоя, сидя или даже лежа. (15-16) Райское серебро будет чисто и прозрачно, подобно хрусталю. Удивительно, как грубый металл может быть так прозрачен! Райские сосуды будут вмещать ровно столько вина, сколько понадобится для утоления жажды, ибо если его будет больше, то уменьшится наслаждение от питья, а если его будет меньше, то этого не хватит для полного удовольствия. Согласно другому мнению, эти сосуды будут размерены в соответствии с тем, какими их представляли себе обитатели Рая в своих мыслях в надежде получить от питья полное удовлетворение. (17-18) Этот источник получил такое название за его податливость и удивительный слад- кий вкус журчащего в нем вина. Оно будет смешано с имбирем, который будет улучшать его вкус и запах. (19) Вечно юные отроки, сотворенные из Рая, будут обходить праведников с яствами и напитками. Эти отроки не изменяются в облике и не стареют. Они настолько прекрасны, что праведники будут сравнивать их с рассыпанным жемчугом. Во- истину, они будут испытывать совершенное наслаждение. Даже отроки, кото- рые прислуживают им, прекрасны настолько, что один взгляд на них доставляет удовольствие. Они входят в их жилища, не причиняя неудобств их обитателям, и приносят все, что они просят и чего желают их души. (20) Созерцая совершенные прелести, которые будут окружать обитателей Рая, ты увидишь благодать и великую власть. Ты увидишь людей, владеющих прекрасными горницами неописуемой красоты и цветущими садами с низко свисающими плода- ми, вкусными фруктами, текучими ручьями и птицами, которые изумляют сердца и радуют души. Их жены будут совершенством прелести и целомудрия. Они будут прекрасны и душой, и телом. Добротные и красивые, они будут доставлять душе не- обычайное наслаждение и великую радость. А присутствие вечно юных отроков бу- дет вселять в их души покой и делать их жизнь беззаботной. Наряду с этим они об- ретут благоволение Милостивого Господа, будут внимать Его речам, наслаждаться близостью к Нему, радоваться Его благосклонностиивосторгатьсявечным блаженст- вом. А с каждым мигом это блаженство будет увеличиваться и увеличиваться. Пречист Истинный и Явный Властелин, Чьи сокровищницы не иссякают и Чья добродетель не угасает! Его прекрасные качества бесконечны, как беско- нечны Его любовь и доброта! (21) Обитатели Рая будут облачены в убранства из шелка высшего качества — зеленого атласа и парчи. Атлас — это плотная шелковая ткань, а парча — нежная. Как мужчины, так и женщины в Раю будут носить браслеты. Таково обещание Аллаха, и обещание это истинно, ибо речь Господа миров самая правдивая. Он напоит Своих рабов напитком чистым —не мутным и не причиняющим беспокойство. Этот чистый напиток будет очищать внутренности праведников от шлаков и всего, что может причинить вред. (22) Вы заслужили это своими деяниями и убедились в том, что даже за малые усилия Аллах воздает неисчислимыми благами. После упоминания о райской благодати Всевышний Аллах сказал: (23) Это — обещание и предостережение великого Господа. Он разъяснил Своим рабам все то, что они должны знать, и велел им выполнять Его приказы самым лучшим образом, стремиться придерживаться Его шариата и проявлять стойкость на этом поприще. (24) Стойко переноси тяготы предопределения и не проявляй негодования. Исполняй повеления религии, и пусть ни какое препятствие не останавливает тебя. Не по- винуйся тем, которые противятся воле Господа и желают помешать тебе. Среди таких людей есть грешники, которые совершают грехи и ослушаются Аллаха, а также неверующие. Поистине, покоряясь неверующим, грешникам и распут- никам, ты непременно станешь ослушаться Аллаха, ибо они повелевают совер- шать только то, чего желают их порочные сердца. (25) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ , повиноваться Ему и часто поминать Его, потому что именно это является источником стойкости и терпения. К поминанию Аллаха относятся обязательные намазы, а также связанные с ними дополнительные молитвы, и слова поминания, восхваления и возвеличивания Аллаха, произносимые в эти часы. (26) О Мухаммад! Часто совершай земные поклоны, поклоняйся Аллаху и славь Его долгой ночью. Всевышний сказал:«О закутавшийся!  Простаивай ночь без малого,  половину ночи  или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением»(73:1–4). (27) Среди людей есть такие, кому стали ясны знамения Божьи. До них дошла благая весть, и они узнали о наказании для неверующих. Тем не менее, они сочли тебя, Мухаммад, лжецом. Твои увещания не принесли им никакой пользы, и они все также любят преходящий мир и ищут в нем успокоение, забывая о грядущем тяжелом дне. Они отказываются вершить благие дела и пренебрегают Днем воскресения, который продлится пятьдесят тысяч лет по тому, как они считают. Всевышний сказал: «Они устремятся к глашатаю, и неверующие скажут:“Это — Тяжкий день!”» (54:8). Но в этой жизни они предают этот день забвению и живут так, словно созданы только для этого мира и вечно пребудут в нем. Затем Всевышний привел разумный аргумент в пользу истинности воскре- шения и напомнил человеку о его собственном начале. (28) Самым прекрасным образом Мы сложили их нервы, сосуды, сухожилия и одарили их зримыми и незримыми способностями. Мы сформировали их тела и наделили их возможностью совершать то, что они пожелают. Тот, кто сотворил их такими, способен и вернуть их к жизни после смерти, чтобы воздать каждому за его деяния. Тому, кто привел их в этот мир через столько стадий развития, не подобает оставить их без внимания, без повелений и запретов, без награды и наказания. Поэтому Он сказал, что когда по- желает, то взрастит людей еще раз в точно таком же виде. А произойдет это в День воскресения. (29) Это — назидание для верующих, которые извлекают пользу из того, чем их устрашает и прельщает Аллах. Аллах разъяснил истину и прямое руководство, а люди сами выбирают между верным путем и удалением от него после того, как до них донесена истина. Поэтому тот, кому было суждено погибнуть, гибнет при полной ясности, а тот, кому было суждено жить, живет при полной ясности. (30) Божья воля всегда исполняется, ведь Он — Знающий, Мудрый. По Своей мудрости Он одних наставляет на прямой путь, а других вводит в заблуждение. (31) Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. * * *

(4) Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. (5) А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. (6) Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. (7) Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. (8) Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. (9) Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (10) Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». (11) Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. (12) А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками. (13) Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. (14) Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. (15) Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — (16) хрусталя серебряного, соразмерных размеров. (17) Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, (18) из источника, названного Салсабилем. (19) Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (20) Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть. (21) На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком. (22) Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено. (23) Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. (24) Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них. (25) Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом, (26) а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. (27) Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день. (28) Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им. (29) Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. (30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (31) Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. (4) Мы приготовили для тех, кто не уверовал в Аллаха, счел лжецами посланников и осмелился на ослушание Господа, огненные цепи. Всевышний сказал:«Потом бросьте его в Ад  и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!»(69:31– 32). Им также уготовлены оковы, которыми привязывают руки мучеников к их шеям, и огонь, опаляющий их кожу и обжигающий их тела. Всевышний сказал:«Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения»(4:56). Это — бесконечное наказание, в котором они пребудут вечно. (5) Праведники, чьи сердца были переполнены стремлением познать Аллаха и любовью к Нему, которые обладали прекрасным нравом и совершали праведные деяния, будут пить райское вино. Этот напиток будет смешан с камфарой, которая охлаждает его и умеряет его остроту. Райская камфара имеет удивительный, совершенный вкус. Она очищена от всего, что может придать ей мутный оттенок и неприятный привкус, которые присущи камфаре в этом мире. Поистине, любой недостаток, встречающийся в этом мире у вещей, имена которых совпадают с именами райских вещей, от- сутствует в них в мире ином. Всевышний сказал: «Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами (или акациями камеденосными) с висящи- ми рядами плодами» (56:28–29); «У них там будут очищенные супруги»(2:25); «Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа»(6:127); «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза»(43:71). (6) Райские жители будут пить прекрасный напиток из источника вместе с осталь- ными рабами Аллаха. Их чаши будут наполнены, и они не будут опасаться того, что их источник иссякает. Он изливается и течет, а рабы Аллаха направляют его ручьи, когда пожелают и как пожелают. По своему усмотрению они спускают его ручьи в цветущие сады и зеленые луга, дают им течь вокруг дворцов и прекрас- ных обителей. Они направляют их, куда пожелают. Далее Всевышний Аллах упомянул некоторые из их благодеяний и сказал: (7) Они исполняют данные ими обеты и не нарушают соглашения. А если они испол- няют обеты, которые становятся обязательными только тогда, когда человек сам обязуется исполнить их, то они тем более выполняют доподлинно обязательные предписания. Они знают, что зло Судного дня будет очень велико и широко рас- пространится во владениях Аллаха. И поэтому они боятся того, что это зло мо- жет коснуться их, и избегают всего, что может привести к этому. (8-10) Они тоже любят богатство и яства, однако любви к Аллаху они отдают предпочтение пред любовью к самим себе. Поэтому они заботливо кормят бедняков, сирот и пленников, которые прежде всего и более всего нуждаются в помощи. Они делают пожертвования и раздают милостыню исключительно ради Аллаха. При этом всем своим поведением они показывают, что не желают получить от людей вознаграждение или услышать слова благодарности. Они страшатся гнева своего Господа в мрачный, ужасный, тяжкий и томительный день. (11) Их не коснется великий ужас воскрешения, и ангелы будут встречать их со словами:«Вот день, который был обещан вам прежде!» Их лица будут сиять, а сердца будут переполняться радостью. Это означает, что они обретут как внешнее, так и внутреннее блаженство. (12) Они терпеливо исполняли повеления Господа и делали все, что было в их силах. Они также избегали грехов, стойко переносили тяготы предопределения и не роптали на свою судьбу. Тем самым они заслужили Райские сады, в которых соб- рана всякая благодать и которые избавлены от всего, что причиняет беспокойс- тво и огорчение. Они будут облачены в шелковые убранства, и Всевышний Аллах особо отметил это, потому что внешний вид и одежда человека свидетельствуют о его благосостоянии. (13) Арабский глагол иттакаа ‘опираться’, ‘прислоняться’ используется для опи- сания положения, в котором человек испытывает спокойствие, безмятежность и комфорт. Праведники будут возлежать на кровати с прекрасным убранством в Райских садах, где нет ни солнца, которое бы обжигало тела жарким зноем, ни мороза. Обитатели Рая вечно пребудут в прохладной тени. Их тела будут испы- тывать блаженство, поскольку ни зной, ни стужа не причинят им беспокойства. (14) Райские плоды будут настолько близки к тем, кто пожелает отведать их, что они смогут достать их стоя, сидя или даже лежа. (15-16) Райское серебро будет чисто и прозрачно, подобно хрусталю. Удивительно, как грубый металл может быть так прозрачен! Райские сосуды будут вмещать ровно столько вина, сколько понадобится для утоления жажды, ибо если его будет больше, то уменьшится наслаждение от питья, а если его будет меньше, то этого не хватит для полного удовольствия. Согласно другому мнению, эти сосуды будут размерены в соответствии с тем, какими их представляли себе обитатели Рая в своих мыслях в надежде получить от питья полное удовлетворение. (17-18) Этот источник получил такое название за его податливость и удивительный слад- кий вкус журчащего в нем вина. Оно будет смешано с имбирем, который будет улучшать его вкус и запах. (19) Вечно юные отроки, сотворенные из Рая, будут обходить праведников с яствами и напитками. Эти отроки не изменяются в облике и не стареют. Они настолько прекрасны, что праведники будут сравнивать их с рассыпанным жемчугом. Во- истину, они будут испытывать совершенное наслаждение. Даже отроки, кото- рые прислуживают им, прекрасны настолько, что один взгляд на них доставляет удовольствие. Они входят в их жилища, не причиняя неудобств их обитателям, и приносят все, что они просят и чего желают их души. (20) Созерцая совершенные прелести, которые будут окружать обитателей Рая, ты увидишь благодать и великую власть. Ты увидишь людей, владеющих прекрасными горницами неописуемой красоты и цветущими садами с низко свисающими плода- ми, вкусными фруктами, текучими ручьями и птицами, которые изумляют сердца и радуют души. Их жены будут совершенством прелести и целомудрия. Они будут прекрасны и душой, и телом. Добротные и красивые, они будут доставлять душе не- обычайное наслаждение и великую радость. А присутствие вечно юных отроков бу- дет вселять в их души покой и делать их жизнь беззаботной. Наряду с этим они об- ретут благоволение Милостивого Господа, будут внимать Его речам, наслаждаться близостью к Нему, радоваться Его благосклонностиивосторгатьсявечным блаженст- вом. А с каждым мигом это блаженство будет увеличиваться и увеличиваться. Пречист Истинный и Явный Властелин, Чьи сокровищницы не иссякают и Чья добродетель не угасает! Его прекрасные качества бесконечны, как беско- нечны Его любовь и доброта! (21) Обитатели Рая будут облачены в убранства из шелка высшего качества — зеленого атласа и парчи. Атлас — это плотная шелковая ткань, а парча — нежная. Как мужчины, так и женщины в Раю будут носить браслеты. Таково обещание Аллаха, и обещание это истинно, ибо речь Господа миров самая правдивая. Он напоит Своих рабов напитком чистым —не мутным и не причиняющим беспокойство. Этот чистый напиток будет очищать внутренности праведников от шлаков и всего, что может причинить вред. (22) Вы заслужили это своими деяниями и убедились в том, что даже за малые усилия Аллах воздает неисчислимыми благами. После упоминания о райской благодати Всевышний Аллах сказал: (23) Это — обещание и предостережение великого Господа. Он разъяснил Своим рабам все то, что они должны знать, и велел им выполнять Его приказы самым лучшим образом, стремиться придерживаться Его шариата и проявлять стойкость на этом поприще. (24) Стойко переноси тяготы предопределения и не проявляй негодования. Исполняй повеления религии, и пусть ни какое препятствие не останавливает тебя. Не по- винуйся тем, которые противятся воле Господа и желают помешать тебе. Среди таких людей есть грешники, которые совершают грехи и ослушаются Аллаха, а также неверующие. Поистине, покоряясь неверующим, грешникам и распут- никам, ты непременно станешь ослушаться Аллаха, ибо они повелевают совер- шать только то, чего желают их порочные сердца. (25) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ , повиноваться Ему и часто поминать Его, потому что именно это является источником стойкости и терпения. К поминанию Аллаха относятся обязательные намазы, а также связанные с ними дополнительные молитвы, и слова поминания, восхваления и возвеличивания Аллаха, произносимые в эти часы. (26) О Мухаммад! Часто совершай земные поклоны, поклоняйся Аллаху и славь Его долгой ночью. Всевышний сказал:«О закутавшийся!  Простаивай ночь без малого,  половину ночи  или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением»(73:1–4). (27) Среди людей есть такие, кому стали ясны знамения Божьи. До них дошла благая весть, и они узнали о наказании для неверующих. Тем не менее, они сочли тебя, Мухаммад, лжецом. Твои увещания не принесли им никакой пользы, и они все также любят преходящий мир и ищут в нем успокоение, забывая о грядущем тяжелом дне. Они отказываются вершить благие дела и пренебрегают Днем воскресения, который продлится пятьдесят тысяч лет по тому, как они считают. Всевышний сказал: «Они устремятся к глашатаю, и неверующие скажут:“Это — Тяжкий день!”» (54:8). Но в этой жизни они предают этот день забвению и живут так, словно созданы только для этого мира и вечно пребудут в нем. Затем Всевышний привел разумный аргумент в пользу истинности воскре- шения и напомнил человеку о его собственном начале. (28) Самым прекрасным образом Мы сложили их нервы, сосуды, сухожилия и одарили их зримыми и незримыми способностями. Мы сформировали их тела и наделили их возможностью совершать то, что они пожелают. Тот, кто сотворил их такими, способен и вернуть их к жизни после смерти, чтобы воздать каждому за его деяния. Тому, кто привел их в этот мир через столько стадий развития, не подобает оставить их без внимания, без повелений и запретов, без награды и наказания. Поэтому Он сказал, что когда по- желает, то взрастит людей еще раз в точно таком же виде. А произойдет это в День воскресения. (29) Это — назидание для верующих, которые извлекают пользу из того, чем их устрашает и прельщает Аллах. Аллах разъяснил истину и прямое руководство, а люди сами выбирают между верным путем и удалением от него после того, как до них донесена истина. Поэтому тот, кому было суждено погибнуть, гибнет при полной ясности, а тот, кому было суждено жить, живет при полной ясности. (30) Божья воля всегда исполняется, ведь Он — Знающий, Мудрый. По Своей мудрости Он одних наставляет на прямой путь, а других вводит в заблуждение. (31) Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. * * *

(4) Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. (5) А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. (6) Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. (7) Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. (8) Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. (9) Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (10) Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». (11) Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. (12) А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками. (13) Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. (14) Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. (15) Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — (16) хрусталя серебряного, соразмерных размеров. (17) Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, (18) из источника, названного Салсабилем. (19) Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (20) Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть. (21) На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком. (22) Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено. (23) Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. (24) Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них. (25) Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом, (26) а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. (27) Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день. (28) Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им. (29) Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. (30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (31) Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. (4) Мы приготовили для тех, кто не уверовал в Аллаха, счел лжецами посланников и осмелился на ослушание Господа, огненные цепи. Всевышний сказал:«Потом бросьте его в Ад  и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!»(69:31– 32). Им также уготовлены оковы, которыми привязывают руки мучеников к их шеям, и огонь, опаляющий их кожу и обжигающий их тела. Всевышний сказал:«Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения»(4:56). Это — бесконечное наказание, в котором они пребудут вечно. (5) Праведники, чьи сердца были переполнены стремлением познать Аллаха и любовью к Нему, которые обладали прекрасным нравом и совершали праведные деяния, будут пить райское вино. Этот напиток будет смешан с камфарой, которая охлаждает его и умеряет его остроту. Райская камфара имеет удивительный, совершенный вкус. Она очищена от всего, что может придать ей мутный оттенок и неприятный привкус, которые присущи камфаре в этом мире. Поистине, любой недостаток, встречающийся в этом мире у вещей, имена которых совпадают с именами райских вещей, от- сутствует в них в мире ином. Всевышний сказал: «Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами (или акациями камеденосными) с висящи- ми рядами плодами» (56:28–29); «У них там будут очищенные супруги»(2:25); «Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа»(6:127); «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза»(43:71). (6) Райские жители будут пить прекрасный напиток из источника вместе с осталь- ными рабами Аллаха. Их чаши будут наполнены, и они не будут опасаться того, что их источник иссякает. Он изливается и течет, а рабы Аллаха направляют его ручьи, когда пожелают и как пожелают. По своему усмотрению они спускают его ручьи в цветущие сады и зеленые луга, дают им течь вокруг дворцов и прекрас- ных обителей. Они направляют их, куда пожелают. Далее Всевышний Аллах упомянул некоторые из их благодеяний и сказал: (7) Они исполняют данные ими обеты и не нарушают соглашения. А если они испол- няют обеты, которые становятся обязательными только тогда, когда человек сам обязуется исполнить их, то они тем более выполняют доподлинно обязательные предписания. Они знают, что зло Судного дня будет очень велико и широко рас- пространится во владениях Аллаха. И поэтому они боятся того, что это зло мо- жет коснуться их, и избегают всего, что может привести к этому. (8-10) Они тоже любят богатство и яства, однако любви к Аллаху они отдают предпочтение пред любовью к самим себе. Поэтому они заботливо кормят бедняков, сирот и пленников, которые прежде всего и более всего нуждаются в помощи. Они делают пожертвования и раздают милостыню исключительно ради Аллаха. При этом всем своим поведением они показывают, что не желают получить от людей вознаграждение или услышать слова благодарности. Они страшатся гнева своего Господа в мрачный, ужасный, тяжкий и томительный день. (11) Их не коснется великий ужас воскрешения, и ангелы будут встречать их со словами:«Вот день, который был обещан вам прежде!» Их лица будут сиять, а сердца будут переполняться радостью. Это означает, что они обретут как внешнее, так и внутреннее блаженство. (12) Они терпеливо исполняли повеления Господа и делали все, что было в их силах. Они также избегали грехов, стойко переносили тяготы предопределения и не роптали на свою судьбу. Тем самым они заслужили Райские сады, в которых соб- рана всякая благодать и которые избавлены от всего, что причиняет беспокойс- тво и огорчение. Они будут облачены в шелковые убранства, и Всевышний Аллах особо отметил это, потому что внешний вид и одежда человека свидетельствуют о его благосостоянии. (13) Арабский глагол иттакаа ‘опираться’, ‘прислоняться’ используется для опи- сания положения, в котором человек испытывает спокойствие, безмятежность и комфорт. Праведники будут возлежать на кровати с прекрасным убранством в Райских садах, где нет ни солнца, которое бы обжигало тела жарким зноем, ни мороза. Обитатели Рая вечно пребудут в прохладной тени. Их тела будут испы- тывать блаженство, поскольку ни зной, ни стужа не причинят им беспокойства. (14) Райские плоды будут настолько близки к тем, кто пожелает отведать их, что они смогут достать их стоя, сидя или даже лежа. (15-16) Райское серебро будет чисто и прозрачно, подобно хрусталю. Удивительно, как грубый металл может быть так прозрачен! Райские сосуды будут вмещать ровно столько вина, сколько понадобится для утоления жажды, ибо если его будет больше, то уменьшится наслаждение от питья, а если его будет меньше, то этого не хватит для полного удовольствия. Согласно другому мнению, эти сосуды будут размерены в соответствии с тем, какими их представляли себе обитатели Рая в своих мыслях в надежде получить от питья полное удовлетворение. (17-18) Этот источник получил такое название за его податливость и удивительный слад- кий вкус журчащего в нем вина. Оно будет смешано с имбирем, который будет улучшать его вкус и запах. (19) Вечно юные отроки, сотворенные из Рая, будут обходить праведников с яствами и напитками. Эти отроки не изменяются в облике и не стареют. Они настолько прекрасны, что праведники будут сравнивать их с рассыпанным жемчугом. Во- истину, они будут испытывать совершенное наслаждение. Даже отроки, кото- рые прислуживают им, прекрасны настолько, что один взгляд на них доставляет удовольствие. Они входят в их жилища, не причиняя неудобств их обитателям, и приносят все, что они просят и чего желают их души. (20) Созерцая совершенные прелести, которые будут окружать обитателей Рая, ты увидишь благодать и великую власть. Ты увидишь людей, владеющих прекрасными горницами неописуемой красоты и цветущими садами с низко свисающими плода- ми, вкусными фруктами, текучими ручьями и птицами, которые изумляют сердца и радуют души. Их жены будут совершенством прелести и целомудрия. Они будут прекрасны и душой, и телом. Добротные и красивые, они будут доставлять душе не- обычайное наслаждение и великую радость. А присутствие вечно юных отроков бу- дет вселять в их души покой и делать их жизнь беззаботной. Наряду с этим они об- ретут благоволение Милостивого Господа, будут внимать Его речам, наслаждаться близостью к Нему, радоваться Его благосклонностиивосторгатьсявечным блаженст- вом. А с каждым мигом это блаженство будет увеличиваться и увеличиваться. Пречист Истинный и Явный Властелин, Чьи сокровищницы не иссякают и Чья добродетель не угасает! Его прекрасные качества бесконечны, как беско- нечны Его любовь и доброта! (21) Обитатели Рая будут облачены в убранства из шелка высшего качества — зеленого атласа и парчи. Атлас — это плотная шелковая ткань, а парча — нежная. Как мужчины, так и женщины в Раю будут носить браслеты. Таково обещание Аллаха, и обещание это истинно, ибо речь Господа миров самая правдивая. Он напоит Своих рабов напитком чистым —не мутным и не причиняющим беспокойство. Этот чистый напиток будет очищать внутренности праведников от шлаков и всего, что может причинить вред. (22) Вы заслужили это своими деяниями и убедились в том, что даже за малые усилия Аллах воздает неисчислимыми благами. После упоминания о райской благодати Всевышний Аллах сказал: (23) Это — обещание и предостережение великого Господа. Он разъяснил Своим рабам все то, что они должны знать, и велел им выполнять Его приказы самым лучшим образом, стремиться придерживаться Его шариата и проявлять стойкость на этом поприще. (24) Стойко переноси тяготы предопределения и не проявляй негодования. Исполняй повеления религии, и пусть ни какое препятствие не останавливает тебя. Не по- винуйся тем, которые противятся воле Господа и желают помешать тебе. Среди таких людей есть грешники, которые совершают грехи и ослушаются Аллаха, а также неверующие. Поистине, покоряясь неверующим, грешникам и распут- никам, ты непременно станешь ослушаться Аллаха, ибо они повелевают совер- шать только то, чего желают их порочные сердца. (25) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ , повиноваться Ему и часто поминать Его, потому что именно это является источником стойкости и терпения. К поминанию Аллаха относятся обязательные намазы, а также связанные с ними дополнительные молитвы, и слова поминания, восхваления и возвеличивания Аллаха, произносимые в эти часы. (26) О Мухаммад! Часто совершай земные поклоны, поклоняйся Аллаху и славь Его долгой ночью. Всевышний сказал:«О закутавшийся!  Простаивай ночь без малого,  половину ночи  или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением»(73:1–4). (27) Среди людей есть такие, кому стали ясны знамения Божьи. До них дошла благая весть, и они узнали о наказании для неверующих. Тем не менее, они сочли тебя, Мухаммад, лжецом. Твои увещания не принесли им никакой пользы, и они все также любят преходящий мир и ищут в нем успокоение, забывая о грядущем тяжелом дне. Они отказываются вершить благие дела и пренебрегают Днем воскресения, который продлится пятьдесят тысяч лет по тому, как они считают. Всевышний сказал: «Они устремятся к глашатаю, и неверующие скажут:“Это — Тяжкий день!”» (54:8). Но в этой жизни они предают этот день забвению и живут так, словно созданы только для этого мира и вечно пребудут в нем. Затем Всевышний привел разумный аргумент в пользу истинности воскре- шения и напомнил человеку о его собственном начале. (28) Самым прекрасным образом Мы сложили их нервы, сосуды, сухожилия и одарили их зримыми и незримыми способностями. Мы сформировали их тела и наделили их возможностью совершать то, что они пожелают. Тот, кто сотворил их такими, способен и вернуть их к жизни после смерти, чтобы воздать каждому за его деяния. Тому, кто привел их в этот мир через столько стадий развития, не подобает оставить их без внимания, без повелений и запретов, без награды и наказания. Поэтому Он сказал, что когда по- желает, то взрастит людей еще раз в точно таком же виде. А произойдет это в День воскресения. (29) Это — назидание для верующих, которые извлекают пользу из того, чем их устрашает и прельщает Аллах. Аллах разъяснил истину и прямое руководство, а люди сами выбирают между верным путем и удалением от него после того, как до них донесена истина. Поэтому тот, кому было суждено погибнуть, гибнет при полной ясности, а тот, кому было суждено жить, живет при полной ясности. (30) Божья воля всегда исполняется, ведь Он — Знающий, Мудрый. По Своей мудрости Он одних наставляет на прямой путь, а других вводит в заблуждение. (31) Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. * * *

(4) Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. (5) А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. (6) Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. (7) Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. (8) Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. (9) Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (10) Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». (11) Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. (12) А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками. (13) Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. (14) Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. (15) Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — (16) хрусталя серебряного, соразмерных размеров. (17) Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, (18) из источника, названного Салсабилем. (19) Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (20) Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть. (21) На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком. (22) Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено. (23) Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. (24) Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них. (25) Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом, (26) а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. (27) Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день. (28) Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им. (29) Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. (30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (31) Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. (4) Мы приготовили для тех, кто не уверовал в Аллаха, счел лжецами посланников и осмелился на ослушание Господа, огненные цепи. Всевышний сказал:«Потом бросьте его в Ад  и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!»(69:31– 32). Им также уготовлены оковы, которыми привязывают руки мучеников к их шеям, и огонь, опаляющий их кожу и обжигающий их тела. Всевышний сказал:«Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения»(4:56). Это — бесконечное наказание, в котором они пребудут вечно. (5) Праведники, чьи сердца были переполнены стремлением познать Аллаха и любовью к Нему, которые обладали прекрасным нравом и совершали праведные деяния, будут пить райское вино. Этот напиток будет смешан с камфарой, которая охлаждает его и умеряет его остроту. Райская камфара имеет удивительный, совершенный вкус. Она очищена от всего, что может придать ей мутный оттенок и неприятный привкус, которые присущи камфаре в этом мире. Поистине, любой недостаток, встречающийся в этом мире у вещей, имена которых совпадают с именами райских вещей, от- сутствует в них в мире ином. Всевышний сказал: «Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами (или акациями камеденосными) с висящи- ми рядами плодами» (56:28–29); «У них там будут очищенные супруги»(2:25); «Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа»(6:127); «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза»(43:71). (6) Райские жители будут пить прекрасный напиток из источника вместе с осталь- ными рабами Аллаха. Их чаши будут наполнены, и они не будут опасаться того, что их источник иссякает. Он изливается и течет, а рабы Аллаха направляют его ручьи, когда пожелают и как пожелают. По своему усмотрению они спускают его ручьи в цветущие сады и зеленые луга, дают им течь вокруг дворцов и прекрас- ных обителей. Они направляют их, куда пожелают. Далее Всевышний Аллах упомянул некоторые из их благодеяний и сказал: (7) Они исполняют данные ими обеты и не нарушают соглашения. А если они испол- няют обеты, которые становятся обязательными только тогда, когда человек сам обязуется исполнить их, то они тем более выполняют доподлинно обязательные предписания. Они знают, что зло Судного дня будет очень велико и широко рас- пространится во владениях Аллаха. И поэтому они боятся того, что это зло мо- жет коснуться их, и избегают всего, что может привести к этому. (8-10) Они тоже любят богатство и яства, однако любви к Аллаху они отдают предпочтение пред любовью к самим себе. Поэтому они заботливо кормят бедняков, сирот и пленников, которые прежде всего и более всего нуждаются в помощи. Они делают пожертвования и раздают милостыню исключительно ради Аллаха. При этом всем своим поведением они показывают, что не желают получить от людей вознаграждение или услышать слова благодарности. Они страшатся гнева своего Господа в мрачный, ужасный, тяжкий и томительный день. (11) Их не коснется великий ужас воскрешения, и ангелы будут встречать их со словами:«Вот день, который был обещан вам прежде!» Их лица будут сиять, а сердца будут переполняться радостью. Это означает, что они обретут как внешнее, так и внутреннее блаженство. (12) Они терпеливо исполняли повеления Господа и делали все, что было в их силах. Они также избегали грехов, стойко переносили тяготы предопределения и не роптали на свою судьбу. Тем самым они заслужили Райские сады, в которых соб- рана всякая благодать и которые избавлены от всего, что причиняет беспокойс- тво и огорчение. Они будут облачены в шелковые убранства, и Всевышний Аллах особо отметил это, потому что внешний вид и одежда человека свидетельствуют о его благосостоянии. (13) Арабский глагол иттакаа ‘опираться’, ‘прислоняться’ используется для опи- сания положения, в котором человек испытывает спокойствие, безмятежность и комфорт. Праведники будут возлежать на кровати с прекрасным убранством в Райских садах, где нет ни солнца, которое бы обжигало тела жарким зноем, ни мороза. Обитатели Рая вечно пребудут в прохладной тени. Их тела будут испы- тывать блаженство, поскольку ни зной, ни стужа не причинят им беспокойства. (14) Райские плоды будут настолько близки к тем, кто пожелает отведать их, что они смогут достать их стоя, сидя или даже лежа. (15-16) Райское серебро будет чисто и прозрачно, подобно хрусталю. Удивительно, как грубый металл может быть так прозрачен! Райские сосуды будут вмещать ровно столько вина, сколько понадобится для утоления жажды, ибо если его будет больше, то уменьшится наслаждение от питья, а если его будет меньше, то этого не хватит для полного удовольствия. Согласно другому мнению, эти сосуды будут размерены в соответствии с тем, какими их представляли себе обитатели Рая в своих мыслях в надежде получить от питья полное удовлетворение. (17-18) Этот источник получил такое название за его податливость и удивительный слад- кий вкус журчащего в нем вина. Оно будет смешано с имбирем, который будет улучшать его вкус и запах. (19) Вечно юные отроки, сотворенные из Рая, будут обходить праведников с яствами и напитками. Эти отроки не изменяются в облике и не стареют. Они настолько прекрасны, что праведники будут сравнивать их с рассыпанным жемчугом. Во- истину, они будут испытывать совершенное наслаждение. Даже отроки, кото- рые прислуживают им, прекрасны настолько, что один взгляд на них доставляет удовольствие. Они входят в их жилища, не причиняя неудобств их обитателям, и приносят все, что они просят и чего желают их души. (20) Созерцая совершенные прелести, которые будут окружать обитателей Рая, ты увидишь благодать и великую власть. Ты увидишь людей, владеющих прекрасными горницами неописуемой красоты и цветущими садами с низко свисающими плода- ми, вкусными фруктами, текучими ручьями и птицами, которые изумляют сердца и радуют души. Их жены будут совершенством прелести и целомудрия. Они будут прекрасны и душой, и телом. Добротные и красивые, они будут доставлять душе не- обычайное наслаждение и великую радость. А присутствие вечно юных отроков бу- дет вселять в их души покой и делать их жизнь беззаботной. Наряду с этим они об- ретут благоволение Милостивого Господа, будут внимать Его речам, наслаждаться близостью к Нему, радоваться Его благосклонностиивосторгатьсявечным блаженст- вом. А с каждым мигом это блаженство будет увеличиваться и увеличиваться. Пречист Истинный и Явный Властелин, Чьи сокровищницы не иссякают и Чья добродетель не угасает! Его прекрасные качества бесконечны, как беско- нечны Его любовь и доброта! (21) Обитатели Рая будут облачены в убранства из шелка высшего качества — зеленого атласа и парчи. Атлас — это плотная шелковая ткань, а парча — нежная. Как мужчины, так и женщины в Раю будут носить браслеты. Таково обещание Аллаха, и обещание это истинно, ибо речь Господа миров самая правдивая. Он напоит Своих рабов напитком чистым —не мутным и не причиняющим беспокойство. Этот чистый напиток будет очищать внутренности праведников от шлаков и всего, что может причинить вред. (22) Вы заслужили это своими деяниями и убедились в том, что даже за малые усилия Аллах воздает неисчислимыми благами. После упоминания о райской благодати Всевышний Аллах сказал: (23) Это — обещание и предостережение великого Господа. Он разъяснил Своим рабам все то, что они должны знать, и велел им выполнять Его приказы самым лучшим образом, стремиться придерживаться Его шариата и проявлять стойкость на этом поприще. (24) Стойко переноси тяготы предопределения и не проявляй негодования. Исполняй повеления религии, и пусть ни какое препятствие не останавливает тебя. Не по- винуйся тем, которые противятся воле Господа и желают помешать тебе. Среди таких людей есть грешники, которые совершают грехи и ослушаются Аллаха, а также неверующие. Поистине, покоряясь неверующим, грешникам и распут- никам, ты непременно станешь ослушаться Аллаха, ибо они повелевают совер- шать только то, чего желают их порочные сердца. (25) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ , повиноваться Ему и часто поминать Его, потому что именно это является источником стойкости и терпения. К поминанию Аллаха относятся обязательные намазы, а также связанные с ними дополнительные молитвы, и слова поминания, восхваления и возвеличивания Аллаха, произносимые в эти часы. (26) О Мухаммад! Часто совершай земные поклоны, поклоняйся Аллаху и славь Его долгой ночью. Всевышний сказал:«О закутавшийся!  Простаивай ночь без малого,  половину ночи  или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением»(73:1–4). (27) Среди людей есть такие, кому стали ясны знамения Божьи. До них дошла благая весть, и они узнали о наказании для неверующих. Тем не менее, они сочли тебя, Мухаммад, лжецом. Твои увещания не принесли им никакой пользы, и они все также любят преходящий мир и ищут в нем успокоение, забывая о грядущем тяжелом дне. Они отказываются вершить благие дела и пренебрегают Днем воскресения, который продлится пятьдесят тысяч лет по тому, как они считают. Всевышний сказал: «Они устремятся к глашатаю, и неверующие скажут:“Это — Тяжкий день!”» (54:8). Но в этой жизни они предают этот день забвению и живут так, словно созданы только для этого мира и вечно пребудут в нем. Затем Всевышний привел разумный аргумент в пользу истинности воскре- шения и напомнил человеку о его собственном начале. (28) Самым прекрасным образом Мы сложили их нервы, сосуды, сухожилия и одарили их зримыми и незримыми способностями. Мы сформировали их тела и наделили их возможностью совершать то, что они пожелают. Тот, кто сотворил их такими, способен и вернуть их к жизни после смерти, чтобы воздать каждому за его деяния. Тому, кто привел их в этот мир через столько стадий развития, не подобает оставить их без внимания, без повелений и запретов, без награды и наказания. Поэтому Он сказал, что когда по- желает, то взрастит людей еще раз в точно таком же виде. А произойдет это в День воскресения. (29) Это — назидание для верующих, которые извлекают пользу из того, чем их устрашает и прельщает Аллах. Аллах разъяснил истину и прямое руководство, а люди сами выбирают между верным путем и удалением от него после того, как до них донесена истина. Поэтому тот, кому было суждено погибнуть, гибнет при полной ясности, а тот, кому было суждено жить, живет при полной ясности. (30) Божья воля всегда исполняется, ведь Он — Знающий, Мудрый. По Своей мудрости Он одних наставляет на прямой путь, а других вводит в заблуждение. (31) Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. * * *

(4) Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. (5) А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. (6) Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. (7) Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. (8) Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. (9) Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (10) Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». (11) Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. (12) А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками. (13) Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. (14) Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. (15) Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — (16) хрусталя серебряного, соразмерных размеров. (17) Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, (18) из источника, названного Салсабилем. (19) Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (20) Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть. (21) На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком. (22) Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено. (23) Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. (24) Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них. (25) Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом, (26) а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. (27) Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день. (28) Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им. (29) Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. (30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (31) Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. (4) Мы приготовили для тех, кто не уверовал в Аллаха, счел лжецами посланников и осмелился на ослушание Господа, огненные цепи. Всевышний сказал:«Потом бросьте его в Ад  и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!»(69:31– 32). Им также уготовлены оковы, которыми привязывают руки мучеников к их шеям, и огонь, опаляющий их кожу и обжигающий их тела. Всевышний сказал:«Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения»(4:56). Это — бесконечное наказание, в котором они пребудут вечно. (5) Праведники, чьи сердца были переполнены стремлением познать Аллаха и любовью к Нему, которые обладали прекрасным нравом и совершали праведные деяния, будут пить райское вино. Этот напиток будет смешан с камфарой, которая охлаждает его и умеряет его остроту. Райская камфара имеет удивительный, совершенный вкус. Она очищена от всего, что может придать ей мутный оттенок и неприятный привкус, которые присущи камфаре в этом мире. Поистине, любой недостаток, встречающийся в этом мире у вещей, имена которых совпадают с именами райских вещей, от- сутствует в них в мире ином. Всевышний сказал: «Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами (или акациями камеденосными) с висящи- ми рядами плодами» (56:28–29); «У них там будут очищенные супруги»(2:25); «Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа»(6:127); «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза»(43:71). (6) Райские жители будут пить прекрасный напиток из источника вместе с осталь- ными рабами Аллаха. Их чаши будут наполнены, и они не будут опасаться того, что их источник иссякает. Он изливается и течет, а рабы Аллаха направляют его ручьи, когда пожелают и как пожелают. По своему усмотрению они спускают его ручьи в цветущие сады и зеленые луга, дают им течь вокруг дворцов и прекрас- ных обителей. Они направляют их, куда пожелают. Далее Всевышний Аллах упомянул некоторые из их благодеяний и сказал: (7) Они исполняют данные ими обеты и не нарушают соглашения. А если они испол- няют обеты, которые становятся обязательными только тогда, когда человек сам обязуется исполнить их, то они тем более выполняют доподлинно обязательные предписания. Они знают, что зло Судного дня будет очень велико и широко рас- пространится во владениях Аллаха. И поэтому они боятся того, что это зло мо- жет коснуться их, и избегают всего, что может привести к этому. (8-10) Они тоже любят богатство и яства, однако любви к Аллаху они отдают предпочтение пред любовью к самим себе. Поэтому они заботливо кормят бедняков, сирот и пленников, которые прежде всего и более всего нуждаются в помощи. Они делают пожертвования и раздают милостыню исключительно ради Аллаха. При этом всем своим поведением они показывают, что не желают получить от людей вознаграждение или услышать слова благодарности. Они страшатся гнева своего Господа в мрачный, ужасный, тяжкий и томительный день. (11) Их не коснется великий ужас воскрешения, и ангелы будут встречать их со словами:«Вот день, который был обещан вам прежде!» Их лица будут сиять, а сердца будут переполняться радостью. Это означает, что они обретут как внешнее, так и внутреннее блаженство. (12) Они терпеливо исполняли повеления Господа и делали все, что было в их силах. Они также избегали грехов, стойко переносили тяготы предопределения и не роптали на свою судьбу. Тем самым они заслужили Райские сады, в которых соб- рана всякая благодать и которые избавлены от всего, что причиняет беспокойс- тво и огорчение. Они будут облачены в шелковые убранства, и Всевышний Аллах особо отметил это, потому что внешний вид и одежда человека свидетельствуют о его благосостоянии. (13) Арабский глагол иттакаа ‘опираться’, ‘прислоняться’ используется для опи- сания положения, в котором человек испытывает спокойствие, безмятежность и комфорт. Праведники будут возлежать на кровати с прекрасным убранством в Райских садах, где нет ни солнца, которое бы обжигало тела жарким зноем, ни мороза. Обитатели Рая вечно пребудут в прохладной тени. Их тела будут испы- тывать блаженство, поскольку ни зной, ни стужа не причинят им беспокойства. (14) Райские плоды будут настолько близки к тем, кто пожелает отведать их, что они смогут достать их стоя, сидя или даже лежа. (15-16) Райское серебро будет чисто и прозрачно, подобно хрусталю. Удивительно, как грубый металл может быть так прозрачен! Райские сосуды будут вмещать ровно столько вина, сколько понадобится для утоления жажды, ибо если его будет больше, то уменьшится наслаждение от питья, а если его будет меньше, то этого не хватит для полного удовольствия. Согласно другому мнению, эти сосуды будут размерены в соответствии с тем, какими их представляли себе обитатели Рая в своих мыслях в надежде получить от питья полное удовлетворение. (17-18) Этот источник получил такое название за его податливость и удивительный слад- кий вкус журчащего в нем вина. Оно будет смешано с имбирем, который будет улучшать его вкус и запах. (19) Вечно юные отроки, сотворенные из Рая, будут обходить праведников с яствами и напитками. Эти отроки не изменяются в облике и не стареют. Они настолько прекрасны, что праведники будут сравнивать их с рассыпанным жемчугом. Во- истину, они будут испытывать совершенное наслаждение. Даже отроки, кото- рые прислуживают им, прекрасны настолько, что один взгляд на них доставляет удовольствие. Они входят в их жилища, не причиняя неудобств их обитателям, и приносят все, что они просят и чего желают их души. (20) Созерцая совершенные прелести, которые будут окружать обитателей Рая, ты увидишь благодать и великую власть. Ты увидишь людей, владеющих прекрасными горницами неописуемой красоты и цветущими садами с низко свисающими плода- ми, вкусными фруктами, текучими ручьями и птицами, которые изумляют сердца и радуют души. Их жены будут совершенством прелести и целомудрия. Они будут прекрасны и душой, и телом. Добротные и красивые, они будут доставлять душе не- обычайное наслаждение и великую радость. А присутствие вечно юных отроков бу- дет вселять в их души покой и делать их жизнь беззаботной. Наряду с этим они об- ретут благоволение Милостивого Господа, будут внимать Его речам, наслаждаться близостью к Нему, радоваться Его благосклонностиивосторгатьсявечным блаженст- вом. А с каждым мигом это блаженство будет увеличиваться и увеличиваться. Пречист Истинный и Явный Властелин, Чьи сокровищницы не иссякают и Чья добродетель не угасает! Его прекрасные качества бесконечны, как беско- нечны Его любовь и доброта! (21) Обитатели Рая будут облачены в убранства из шелка высшего качества — зеленого атласа и парчи. Атлас — это плотная шелковая ткань, а парча — нежная. Как мужчины, так и женщины в Раю будут носить браслеты. Таково обещание Аллаха, и обещание это истинно, ибо речь Господа миров самая правдивая. Он напоит Своих рабов напитком чистым —не мутным и не причиняющим беспокойство. Этот чистый напиток будет очищать внутренности праведников от шлаков и всего, что может причинить вред. (22) Вы заслужили это своими деяниями и убедились в том, что даже за малые усилия Аллах воздает неисчислимыми благами. После упоминания о райской благодати Всевышний Аллах сказал: (23) Это — обещание и предостережение великого Господа. Он разъяснил Своим рабам все то, что они должны знать, и велел им выполнять Его приказы самым лучшим образом, стремиться придерживаться Его шариата и проявлять стойкость на этом поприще. (24) Стойко переноси тяготы предопределения и не проявляй негодования. Исполняй повеления религии, и пусть ни какое препятствие не останавливает тебя. Не по- винуйся тем, которые противятся воле Господа и желают помешать тебе. Среди таких людей есть грешники, которые совершают грехи и ослушаются Аллаха, а также неверующие. Поистине, покоряясь неверующим, грешникам и распут- никам, ты непременно станешь ослушаться Аллаха, ибо они повелевают совер- шать только то, чего желают их порочные сердца. (25) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ , повиноваться Ему и часто поминать Его, потому что именно это является источником стойкости и терпения. К поминанию Аллаха относятся обязательные намазы, а также связанные с ними дополнительные молитвы, и слова поминания, восхваления и возвеличивания Аллаха, произносимые в эти часы. (26) О Мухаммад! Часто совершай земные поклоны, поклоняйся Аллаху и славь Его долгой ночью. Всевышний сказал:«О закутавшийся!  Простаивай ночь без малого,  половину ночи  или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением»(73:1–4). (27) Среди людей есть такие, кому стали ясны знамения Божьи. До них дошла благая весть, и они узнали о наказании для неверующих. Тем не менее, они сочли тебя, Мухаммад, лжецом. Твои увещания не принесли им никакой пользы, и они все также любят преходящий мир и ищут в нем успокоение, забывая о грядущем тяжелом дне. Они отказываются вершить благие дела и пренебрегают Днем воскресения, который продлится пятьдесят тысяч лет по тому, как они считают. Всевышний сказал: «Они устремятся к глашатаю, и неверующие скажут:“Это — Тяжкий день!”» (54:8). Но в этой жизни они предают этот день забвению и живут так, словно созданы только для этого мира и вечно пребудут в нем. Затем Всевышний привел разумный аргумент в пользу истинности воскре- шения и напомнил человеку о его собственном начале. (28) Самым прекрасным образом Мы сложили их нервы, сосуды, сухожилия и одарили их зримыми и незримыми способностями. Мы сформировали их тела и наделили их возможностью совершать то, что они пожелают. Тот, кто сотворил их такими, способен и вернуть их к жизни после смерти, чтобы воздать каждому за его деяния. Тому, кто привел их в этот мир через столько стадий развития, не подобает оставить их без внимания, без повелений и запретов, без награды и наказания. Поэтому Он сказал, что когда по- желает, то взрастит людей еще раз в точно таком же виде. А произойдет это в День воскресения. (29) Это — назидание для верующих, которые извлекают пользу из того, чем их устрашает и прельщает Аллах. Аллах разъяснил истину и прямое руководство, а люди сами выбирают между верным путем и удалением от него после того, как до них донесена истина. Поэтому тот, кому было суждено погибнуть, гибнет при полной ясности, а тот, кому было суждено жить, живет при полной ясности. (30) Божья воля всегда исполняется, ведь Он — Знающий, Мудрый. По Своей мудрости Он одних наставляет на прямой путь, а других вводит в заблуждение. (31) Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. * * *

(4) Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. (5) А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. (6) Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. (7) Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. (8) Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. (9) Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (10) Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». (11) Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. (12) А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками. (13) Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. (14) Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. (15) Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — (16) хрусталя серебряного, соразмерных размеров. (17) Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, (18) из источника, названного Салсабилем. (19) Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (20) Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть. (21) На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком. (22) Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено. (23) Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. (24) Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них. (25) Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом, (26) а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. (27) Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день. (28) Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им. (29) Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. (30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (31) Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. (4) Мы приготовили для тех, кто не уверовал в Аллаха, счел лжецами посланников и осмелился на ослушание Господа, огненные цепи. Всевышний сказал:«Потом бросьте его в Ад  и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!»(69:31– 32). Им также уготовлены оковы, которыми привязывают руки мучеников к их шеям, и огонь, опаляющий их кожу и обжигающий их тела. Всевышний сказал:«Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения»(4:56). Это — бесконечное наказание, в котором они пребудут вечно. (5) Праведники, чьи сердца были переполнены стремлением познать Аллаха и любовью к Нему, которые обладали прекрасным нравом и совершали праведные деяния, будут пить райское вино. Этот напиток будет смешан с камфарой, которая охлаждает его и умеряет его остроту. Райская камфара имеет удивительный, совершенный вкус. Она очищена от всего, что может придать ей мутный оттенок и неприятный привкус, которые присущи камфаре в этом мире. Поистине, любой недостаток, встречающийся в этом мире у вещей, имена которых совпадают с именами райских вещей, от- сутствует в них в мире ином. Всевышний сказал: «Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами (или акациями камеденосными) с висящи- ми рядами плодами» (56:28–29); «У них там будут очищенные супруги»(2:25); «Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа»(6:127); «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза»(43:71). (6) Райские жители будут пить прекрасный напиток из источника вместе с осталь- ными рабами Аллаха. Их чаши будут наполнены, и они не будут опасаться того, что их источник иссякает. Он изливается и течет, а рабы Аллаха направляют его ручьи, когда пожелают и как пожелают. По своему усмотрению они спускают его ручьи в цветущие сады и зеленые луга, дают им течь вокруг дворцов и прекрас- ных обителей. Они направляют их, куда пожелают. Далее Всевышний Аллах упомянул некоторые из их благодеяний и сказал: (7) Они исполняют данные ими обеты и не нарушают соглашения. А если они испол- няют обеты, которые становятся обязательными только тогда, когда человек сам обязуется исполнить их, то они тем более выполняют доподлинно обязательные предписания. Они знают, что зло Судного дня будет очень велико и широко рас- пространится во владениях Аллаха. И поэтому они боятся того, что это зло мо- жет коснуться их, и избегают всего, что может привести к этому. (8-10) Они тоже любят богатство и яства, однако любви к Аллаху они отдают предпочтение пред любовью к самим себе. Поэтому они заботливо кормят бедняков, сирот и пленников, которые прежде всего и более всего нуждаются в помощи. Они делают пожертвования и раздают милостыню исключительно ради Аллаха. При этом всем своим поведением они показывают, что не желают получить от людей вознаграждение или услышать слова благодарности. Они страшатся гнева своего Господа в мрачный, ужасный, тяжкий и томительный день. (11) Их не коснется великий ужас воскрешения, и ангелы будут встречать их со словами:«Вот день, который был обещан вам прежде!» Их лица будут сиять, а сердца будут переполняться радостью. Это означает, что они обретут как внешнее, так и внутреннее блаженство. (12) Они терпеливо исполняли повеления Господа и делали все, что было в их силах. Они также избегали грехов, стойко переносили тяготы предопределения и не роптали на свою судьбу. Тем самым они заслужили Райские сады, в которых соб- рана всякая благодать и которые избавлены от всего, что причиняет беспокойс- тво и огорчение. Они будут облачены в шелковые убранства, и Всевышний Аллах особо отметил это, потому что внешний вид и одежда человека свидетельствуют о его благосостоянии. (13) Арабский глагол иттакаа ‘опираться’, ‘прислоняться’ используется для опи- сания положения, в котором человек испытывает спокойствие, безмятежность и комфорт. Праведники будут возлежать на кровати с прекрасным убранством в Райских садах, где нет ни солнца, которое бы обжигало тела жарким зноем, ни мороза. Обитатели Рая вечно пребудут в прохладной тени. Их тела будут испы- тывать блаженство, поскольку ни зной, ни стужа не причинят им беспокойства. (14) Райские плоды будут настолько близки к тем, кто пожелает отведать их, что они смогут достать их стоя, сидя или даже лежа. (15-16) Райское серебро будет чисто и прозрачно, подобно хрусталю. Удивительно, как грубый металл может быть так прозрачен! Райские сосуды будут вмещать ровно столько вина, сколько понадобится для утоления жажды, ибо если его будет больше, то уменьшится наслаждение от питья, а если его будет меньше, то этого не хватит для полного удовольствия. Согласно другому мнению, эти сосуды будут размерены в соответствии с тем, какими их представляли себе обитатели Рая в своих мыслях в надежде получить от питья полное удовлетворение. (17-18) Этот источник получил такое название за его податливость и удивительный слад- кий вкус журчащего в нем вина. Оно будет смешано с имбирем, который будет улучшать его вкус и запах. (19) Вечно юные отроки, сотворенные из Рая, будут обходить праведников с яствами и напитками. Эти отроки не изменяются в облике и не стареют. Они настолько прекрасны, что праведники будут сравнивать их с рассыпанным жемчугом. Во- истину, они будут испытывать совершенное наслаждение. Даже отроки, кото- рые прислуживают им, прекрасны настолько, что один взгляд на них доставляет удовольствие. Они входят в их жилища, не причиняя неудобств их обитателям, и приносят все, что они просят и чего желают их души. (20) Созерцая совершенные прелести, которые будут окружать обитателей Рая, ты увидишь благодать и великую власть. Ты увидишь людей, владеющих прекрасными горницами неописуемой красоты и цветущими садами с низко свисающими плода- ми, вкусными фруктами, текучими ручьями и птицами, которые изумляют сердца и радуют души. Их жены будут совершенством прелести и целомудрия. Они будут прекрасны и душой, и телом. Добротные и красивые, они будут доставлять душе не- обычайное наслаждение и великую радость. А присутствие вечно юных отроков бу- дет вселять в их души покой и делать их жизнь беззаботной. Наряду с этим они об- ретут благоволение Милостивого Господа, будут внимать Его речам, наслаждаться близостью к Нему, радоваться Его благосклонностиивосторгатьсявечным блаженст- вом. А с каждым мигом это блаженство будет увеличиваться и увеличиваться. Пречист Истинный и Явный Властелин, Чьи сокровищницы не иссякают и Чья добродетель не угасает! Его прекрасные качества бесконечны, как беско- нечны Его любовь и доброта! (21) Обитатели Рая будут облачены в убранства из шелка высшего качества — зеленого атласа и парчи. Атлас — это плотная шелковая ткань, а парча — нежная. Как мужчины, так и женщины в Раю будут носить браслеты. Таково обещание Аллаха, и обещание это истинно, ибо речь Господа миров самая правдивая. Он напоит Своих рабов напитком чистым —не мутным и не причиняющим беспокойство. Этот чистый напиток будет очищать внутренности праведников от шлаков и всего, что может причинить вред. (22) Вы заслужили это своими деяниями и убедились в том, что даже за малые усилия Аллах воздает неисчислимыми благами. После упоминания о райской благодати Всевышний Аллах сказал: (23) Это — обещание и предостережение великого Господа. Он разъяснил Своим рабам все то, что они должны знать, и велел им выполнять Его приказы самым лучшим образом, стремиться придерживаться Его шариата и проявлять стойкость на этом поприще. (24) Стойко переноси тяготы предопределения и не проявляй негодования. Исполняй повеления религии, и пусть ни какое препятствие не останавливает тебя. Не по- винуйся тем, которые противятся воле Господа и желают помешать тебе. Среди таких людей есть грешники, которые совершают грехи и ослушаются Аллаха, а также неверующие. Поистине, покоряясь неверующим, грешникам и распут- никам, ты непременно станешь ослушаться Аллаха, ибо они повелевают совер- шать только то, чего желают их порочные сердца. (25) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ , повиноваться Ему и часто поминать Его, потому что именно это является источником стойкости и терпения. К поминанию Аллаха относятся обязательные намазы, а также связанные с ними дополнительные молитвы, и слова поминания, восхваления и возвеличивания Аллаха, произносимые в эти часы. (26) О Мухаммад! Часто совершай земные поклоны, поклоняйся Аллаху и славь Его долгой ночью. Всевышний сказал:«О закутавшийся!  Простаивай ночь без малого,  половину ночи  или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением»(73:1–4). (27) Среди людей есть такие, кому стали ясны знамения Божьи. До них дошла благая весть, и они узнали о наказании для неверующих. Тем не менее, они сочли тебя, Мухаммад, лжецом. Твои увещания не принесли им никакой пользы, и они все также любят преходящий мир и ищут в нем успокоение, забывая о грядущем тяжелом дне. Они отказываются вершить благие дела и пренебрегают Днем воскресения, который продлится пятьдесят тысяч лет по тому, как они считают. Всевышний сказал: «Они устремятся к глашатаю, и неверующие скажут:“Это — Тяжкий день!”» (54:8). Но в этой жизни они предают этот день забвению и живут так, словно созданы только для этого мира и вечно пребудут в нем. Затем Всевышний привел разумный аргумент в пользу истинности воскре- шения и напомнил человеку о его собственном начале. (28) Самым прекрасным образом Мы сложили их нервы, сосуды, сухожилия и одарили их зримыми и незримыми способностями. Мы сформировали их тела и наделили их возможностью совершать то, что они пожелают. Тот, кто сотворил их такими, способен и вернуть их к жизни после смерти, чтобы воздать каждому за его деяния. Тому, кто привел их в этот мир через столько стадий развития, не подобает оставить их без внимания, без повелений и запретов, без награды и наказания. Поэтому Он сказал, что когда по- желает, то взрастит людей еще раз в точно таком же виде. А произойдет это в День воскресения. (29) Это — назидание для верующих, которые извлекают пользу из того, чем их устрашает и прельщает Аллах. Аллах разъяснил истину и прямое руководство, а люди сами выбирают между верным путем и удалением от него после того, как до них донесена истина. Поэтому тот, кому было суждено погибнуть, гибнет при полной ясности, а тот, кому было суждено жить, живет при полной ясности. (30) Божья воля всегда исполняется, ведь Он — Знающий, Мудрый. По Своей мудрости Он одних наставляет на прямой путь, а других вводит в заблуждение. (31) Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. * * *

(4) Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. (5) А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. (6) Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. (7) Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. (8) Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. (9) Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (10) Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». (11) Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. (12) А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками. (13) Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. (14) Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью. (15) Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя — (16) хрусталя серебряного, соразмерных размеров. (17) Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, (18) из источника, названного Салсабилем. (19) Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (20) Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть. (21) На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком. (22) Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено. (23) Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями. (24) Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них. (25) Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом, (26) а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. (27) Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день. (28) Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им. (29) Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. (30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (31) Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. (4) Мы приготовили для тех, кто не уверовал в Аллаха, счел лжецами посланников и осмелился на ослушание Господа, огненные цепи. Всевышний сказал:«Потом бросьте его в Ад  и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!»(69:31– 32). Им также уготовлены оковы, которыми привязывают руки мучеников к их шеям, и огонь, опаляющий их кожу и обжигающий их тела. Всевышний сказал:«Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения»(4:56). Это — бесконечное наказание, в котором они пребудут вечно. (5) Праведники, чьи сердца были переполнены стремлением познать Аллаха и любовью к Нему, которые обладали прекрасным нравом и совершали праведные деяния, будут пить райское вино. Этот напиток будет смешан с камфарой, которая охлаждает его и умеряет его остроту. Райская камфара имеет удивительный, совершенный вкус. Она очищена от всего, что может придать ей мутный оттенок и неприятный привкус, которые присущи камфаре в этом мире. Поистине, любой недостаток, встречающийся в этом мире у вещей, имена которых совпадают с именами райских вещей, от- сутствует в них в мире ином. Всевышний сказал: «Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами (или акациями камеденосными) с висящи- ми рядами плодами» (56:28–29); «У них там будут очищенные супруги»(2:25); «Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа»(6:127); «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза»(43:71). (6) Райские жители будут пить прекрасный напиток из источника вместе с осталь- ными рабами Аллаха. Их чаши будут наполнены, и они не будут опасаться того, что их источник иссякает. Он изливается и течет, а рабы Аллаха направляют его ручьи, когда пожелают и как пожелают. По своему усмотрению они спускают его ручьи в цветущие сады и зеленые луга, дают им течь вокруг дворцов и прекрас- ных обителей. Они направляют их, куда пожелают. Далее Всевышний Аллах упомянул некоторые из их благодеяний и сказал: (7) Они исполняют данные ими обеты и не нарушают соглашения. А если они испол- няют обеты, которые становятся обязательными только тогда, когда человек сам обязуется исполнить их, то они тем более выполняют доподлинно обязательные предписания. Они знают, что зло Судного дня будет очень велико и широко рас- пространится во владениях Аллаха. И поэтому они боятся того, что это зло мо- жет коснуться их, и избегают всего, что может привести к этому. (8-10) Они тоже любят богатство и яства, однако любви к Аллаху они отдают предпочтение пред любовью к самим себе. Поэтому они заботливо кормят бедняков, сирот и пленников, которые прежде всего и более всего нуждаются в помощи. Они делают пожертвования и раздают милостыню исключительно ради Аллаха. При этом всем своим поведением они показывают, что не желают получить от людей вознаграждение или услышать слова благодарности. Они страшатся гнева своего Господа в мрачный, ужасный, тяжкий и томительный день. (11) Их не коснется великий ужас воскрешения, и ангелы будут встречать их со словами:«Вот день, который был обещан вам прежде!» Их лица будут сиять, а сердца будут переполняться радостью. Это означает, что они обретут как внешнее, так и внутреннее блаженство. (12) Они терпеливо исполняли повеления Господа и делали все, что было в их силах. Они также избегали грехов, стойко переносили тяготы предопределения и не роптали на свою судьбу. Тем самым они заслужили Райские сады, в которых соб- рана всякая благодать и которые избавлены от всего, что причиняет беспокойс- тво и огорчение. Они будут облачены в шелковые убранства, и Всевышний Аллах особо отметил это, потому что внешний вид и одежда человека свидетельствуют о его благосостоянии. (13) Арабский глагол иттакаа ‘опираться’, ‘прислоняться’ используется для опи- сания положения, в котором человек испытывает спокойствие, безмятежность и комфорт. Праведники будут возлежать на кровати с прекрасным убранством в Райских садах, где нет ни солнца, которое бы обжигало тела жарким зноем, ни мороза. Обитатели Рая вечно пребудут в прохладной тени. Их тела будут испы- тывать блаженство, поскольку ни зной, ни стужа не причинят им беспокойства. (14) Райские плоды будут настолько близки к тем, кто пожелает отведать их, что они смогут достать их стоя, сидя или даже лежа. (15-16) Райское серебро будет чисто и прозрачно, подобно хрусталю. Удивительно, как грубый металл может быть так прозрачен! Райские сосуды будут вмещать ровно столько вина, сколько понадобится для утоления жажды, ибо если его будет больше, то уменьшится наслаждение от питья, а если его будет меньше, то этого не хватит для полного удовольствия. Согласно другому мнению, эти сосуды будут размерены в соответствии с тем, какими их представляли себе обитатели Рая в своих мыслях в надежде получить от питья полное удовлетворение. (17-18) Этот источник получил такое название за его податливость и удивительный слад- кий вкус журчащего в нем вина. Оно будет смешано с имбирем, который будет улучшать его вкус и запах. (19) Вечно юные отроки, сотворенные из Рая, будут обходить праведников с яствами и напитками. Эти отроки не изменяются в облике и не стареют. Они настолько прекрасны, что праведники будут сравнивать их с рассыпанным жемчугом. Во- истину, они будут испытывать совершенное наслаждение. Даже отроки, кото- рые прислуживают им, прекрасны настолько, что один взгляд на них доставляет удовольствие. Они входят в их жилища, не причиняя неудобств их обитателям, и приносят все, что они просят и чего желают их души. (20) Созерцая совершенные прелести, которые будут окружать обитателей Рая, ты увидишь благодать и великую власть. Ты увидишь людей, владеющих прекрасными горницами неописуемой красоты и цветущими садами с низко свисающими плода- ми, вкусными фруктами, текучими ручьями и птицами, которые изумляют сердца и радуют души. Их жены будут совершенством прелести и целомудрия. Они будут прекрасны и душой, и телом. Добротные и красивые, они будут доставлять душе не- обычайное наслаждение и великую радость. А присутствие вечно юных отроков бу- дет вселять в их души покой и делать их жизнь беззаботной. Наряду с этим они об- ретут благоволение Милостивого Господа, будут внимать Его речам, наслаждаться близостью к Нему, радоваться Его благосклонностиивосторгатьсявечным блаженст- вом. А с каждым мигом это блаженство будет увеличиваться и увеличиваться. Пречист Истинный и Явный Властелин, Чьи сокровищницы не иссякают и Чья добродетель не угасает! Его прекрасные качества бесконечны, как беско- нечны Его любовь и доброта! (21) Обитатели Рая будут облачены в убранства из шелка высшего качества — зеленого атласа и парчи. Атлас — это плотная шелковая ткань, а парча — нежная. Как мужчины, так и женщины в Раю будут носить браслеты. Таково обещание Аллаха, и обещание это истинно, ибо речь Господа миров самая правдивая. Он напоит Своих рабов напитком чистым —не мутным и не причиняющим беспокойство. Этот чистый напиток будет очищать внутренности праведников от шлаков и всего, что может причинить вред. (22) Вы заслужили это своими деяниями и убедились в том, что даже за малые усилия Аллах воздает неисчислимыми благами. После упоминания о райской благодати Всевышний Аллах сказал: (23) Это — обещание и предостережение великого Господа. Он разъяснил Своим рабам все то, что они должны знать, и велел им выполнять Его приказы самым лучшим образом, стремиться придерживаться Его шариата и проявлять стойкость на этом поприще. (24) Стойко переноси тяготы предопределения и не проявляй негодования. Исполняй повеления религии, и пусть ни какое препятствие не останавливает тебя. Не по- винуйся тем, которые противятся воле Господа и желают помешать тебе. Среди таких людей есть грешники, которые совершают грехи и ослушаются Аллаха, а также неверующие. Поистине, покоряясь неверующим, грешникам и распут- никам, ты непременно станешь ослушаться Аллаха, ибо они повелевают совер- шать только то, чего желают их порочные сердца. (25) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ , повиноваться Ему и часто поминать Его, потому что именно это является источником стойкости и терпения. К поминанию Аллаха относятся обязательные намазы, а также связанные с ними дополнительные молитвы, и слова поминания, восхваления и возвеличивания Аллаха, произносимые в эти часы. (26) О Мухаммад! Часто совершай земные поклоны, поклоняйся Аллаху и славь Его долгой ночью. Всевышний сказал:«О закутавшийся!  Простаивай ночь без малого,  половину ночи  или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением»(73:1–4). (27) Среди людей есть такие, кому стали ясны знамения Божьи. До них дошла благая весть, и они узнали о наказании для неверующих. Тем не менее, они сочли тебя, Мухаммад, лжецом. Твои увещания не принесли им никакой пользы, и они все также любят преходящий мир и ищут в нем успокоение, забывая о грядущем тяжелом дне. Они отказываются вершить благие дела и пренебрегают Днем воскресения, который продлится пятьдесят тысяч лет по тому, как они считают. Всевышний сказал: «Они устремятся к глашатаю, и неверующие скажут:“Это — Тяжкий день!”» (54:8). Но в этой жизни они предают этот день забвению и живут так, словно созданы только для этого мира и вечно пребудут в нем. Затем Всевышний привел разумный аргумент в пользу истинности воскре- шения и напомнил человеку о его собственном начале. (28) Самым прекрасным образом Мы сложили их нервы, сосуды, сухожилия и одарили их зримыми и незримыми способностями. Мы сформировали их тела и наделили их возможностью совершать то, что они пожелают. Тот, кто сотворил их такими, способен и вернуть их к жизни после смерти, чтобы воздать каждому за его деяния. Тому, кто привел их в этот мир через столько стадий развития, не подобает оставить их без внимания, без повелений и запретов, без награды и наказания. Поэтому Он сказал, что когда по- желает, то взрастит людей еще раз в точно таком же виде. А произойдет это в День воскресения. (29) Это — назидание для верующих, которые извлекают пользу из того, чем их устрашает и прельщает Аллах. Аллах разъяснил истину и прямое руководство, а люди сами выбирают между верным путем и удалением от него после того, как до них донесена истина. Поэтому тот, кому было суждено погибнуть, гибнет при полной ясности, а тот, кому было суждено жить, живет при полной ясности. (30) Божья воля всегда исполняется, ведь Он — Знающий, Мудрый. По Своей мудрости Он одних наставляет на прямой путь, а других вводит в заблуждение. (31) Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. * * *

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(1) Клянусь посылаемыми с добром, (2) несущимися быстро, (3) распространяющими бурно, (4) различающими твердо, (5) и передающими Напоминание (6) для оправдания или предостережения. (7) Обещанное вам непременно сбудется. (8) Когда погаснут звезды, (9) когда расколется небо, (10) когда развеются горы, (11) когда посланникам будет установлен срок. (12) До какого дня отсрочено? (13) До Дня различения! (14) Откуда ты мог знать, что такое День различения? (15) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-6) Всевышний поклялся об истинности воскрешения и воздаяния ангелами, которых Аллах отправляет вершить предопределенные дела, управлять Вселенной и доносить откровения до посланников. Эти ангелы призваны нести благо, мудрость и пользу, а не зло и забаву. Они несутся с огромной скоростью, подобно ураганному ветру, дабы поскорее выполнить повеления Аллаха. Некоторые толкователи считали, что речь идет о могучих ветрах, несущих песок и пыль. Всевышний также поклялся ангелами, которые распространяют то, что им велит Аллах. Согласно другому мнению, речь идет об облаках, благодаря кото- рым Он возвращает к жизни иссохшую землю. Затем Аллах поклялся ангелами, на которых возложено самое славное получение — донести до посланников напо- минание, в котором Аллах низвел Свою милость к рабам и обучил их тому, что приносит добро и пользу. Это напоминание оповещает людей о грядущих ужасных событиях и лишает их возможности оправдаться перед Аллахом. (7) Воскрешение и воздаяние неизбежны и не вызывают сомнения. (8-14) Когда же они наступят, то весь мир постигнут великие изменения и сильный ужас, от кото- рого сердца придут в беспокойство и будут охвачены глубокой скорбью. И тог- да звезды исчезнут из виду, рассеются и покинут свои места. Горы разрушат- ся и превратятся в развеянный прах, а земля станет настолько ровной, что ты не увидишь на ней ни кривизны, ни углубления. В этот день наступит срок, который был установлен для посланников и до которого был отсрочен суд над народами. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал: Этот вопрос служит для возвеличивания Судного дня и устрашения людей. Это будет день различения между творениями и расчета с каждым из них в отде- льности. Затем Господь пригрозил тем, кто отрицает этот день, и сказал: (15) Как мучительно их наказание! Как скверно их пристанище! Аллах сообщил им истину и поклялся в этом, но они не поверили, и поэтому заслужили великое на- казание.

(16) Разве мы не погубили первые поколения? (17) Вслед за ними Мы отправили последующие поколения. (18) Так поступаем Мы с грешниками. (19) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (16-19) Разве Мы не погубили тех, кто счел ложью этот день прежде вас? И Мы вверг- нем в погибель всех, кто станет обвинять Нас во лжи и впредь. Таким был закон Аллаха в минувшие времена, и таким он останется всегда. Никогда грешник не сможет избежать наказания. Отчего же вы не извлекаете уроков из того, что ви- дите и слышите? Они отвергли истину после того, как узрели ясные знамения, получили назида- тельные уроки и увидели, как Аллах наказывает неверующих.

(16) Разве мы не погубили первые поколения? (17) Вслед за ними Мы отправили последующие поколения. (18) Так поступаем Мы с грешниками. (19) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (16-19) Разве Мы не погубили тех, кто счел ложью этот день прежде вас? И Мы вверг- нем в погибель всех, кто станет обвинять Нас во лжи и впредь. Таким был закон Аллаха в минувшие времена, и таким он останется всегда. Никогда грешник не сможет избежать наказания. Отчего же вы не извлекаете уроков из того, что ви- дите и слышите? Они отвергли истину после того, как узрели ясные знамения, получили назида- тельные уроки и увидели, как Аллах наказывает неверующих.

(16) Разве мы не погубили первые поколения? (17) Вслед за ними Мы отправили последующие поколения. (18) Так поступаем Мы с грешниками. (19) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (16-19) Разве Мы не погубили тех, кто счел ложью этот день прежде вас? И Мы вверг- нем в погибель всех, кто станет обвинять Нас во лжи и впредь. Таким был закон Аллаха в минувшие времена, и таким он останется всегда. Никогда грешник не сможет избежать наказания. Отчего же вы не извлекаете уроков из того, что ви- дите и слышите? Они отвергли истину после того, как узрели ясные знамения, получили назида- тельные уроки и увидели, как Аллах наказывает неверующих.

(16) Разве мы не погубили первые поколения? (17) Вслед за ними Мы отправили последующие поколения. (18) Так поступаем Мы с грешниками. (19) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (16-19) Разве Мы не погубили тех, кто счел ложью этот день прежде вас? И Мы вверг- нем в погибель всех, кто станет обвинять Нас во лжи и впредь. Таким был закон Аллаха в минувшие времена, и таким он останется всегда. Никогда грешник не сможет избежать наказания. Отчего же вы не извлекаете уроков из того, что ви- дите и слышите? Они отвергли истину после того, как узрели ясные знамения, получили назида- тельные уроки и увидели, как Аллах наказывает неверующих.

(20) Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости (21) и не поместили ее в надежном месте (22) до известного срока? (23) Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем! (24) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (20-24) О люди! Разве Мы не создали вас из капли в высшей степени ничтожной жидкос- ти, выходящей из области между поясницей и грудью? Разве Мы не поместили эту каплю в матке, где поселяется и развивается зародыш до определенного срока? Мы предопределили судьбу зародыша, позаботились о нем во мраке материнской утробы и превратили его из капли в сгусток крови, а затем в кусочек мяса. После этого превращаем его в иное творение и вдыхаем в него душу. Однако некоторым из вас суждено умереть прежде этого срока. Как же прекрасно предопределение Аллаха! Оно преисполнено мудрости и заслуживает всякой похвалы.

(20) Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости (21) и не поместили ее в надежном месте (22) до известного срока? (23) Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем! (24) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (20-24) О люди! Разве Мы не создали вас из капли в высшей степени ничтожной жидкос- ти, выходящей из области между поясницей и грудью? Разве Мы не поместили эту каплю в матке, где поселяется и развивается зародыш до определенного срока? Мы предопределили судьбу зародыша, позаботились о нем во мраке материнской утробы и превратили его из капли в сгусток крови, а затем в кусочек мяса. После этого превращаем его в иное творение и вдыхаем в него душу. Однако некоторым из вас суждено умереть прежде этого срока. Как же прекрасно предопределение Аллаха! Оно преисполнено мудрости и заслуживает всякой похвалы.

(20) Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости (21) и не поместили ее в надежном месте (22) до известного срока? (23) Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем! (24) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (20-24) О люди! Разве Мы не создали вас из капли в высшей степени ничтожной жидкос- ти, выходящей из области между поясницей и грудью? Разве Мы не поместили эту каплю в матке, где поселяется и развивается зародыш до определенного срока? Мы предопределили судьбу зародыша, позаботились о нем во мраке материнской утробы и превратили его из капли в сгусток крови, а затем в кусочек мяса. После этого превращаем его в иное творение и вдыхаем в него душу. Однако некоторым из вас суждено умереть прежде этого срока. Как же прекрасно предопределение Аллаха! Оно преисполнено мудрости и заслуживает всякой похвалы.

(20) Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости (21) и не поместили ее в надежном месте (22) до известного срока? (23) Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем! (24) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (20-24) О люди! Разве Мы не создали вас из капли в высшей степени ничтожной жидкос- ти, выходящей из области между поясницей и грудью? Разве Мы не поместили эту каплю в матке, где поселяется и развивается зародыш до определенного срока? Мы предопределили судьбу зародыша, позаботились о нем во мраке материнской утробы и превратили его из капли в сгусток крови, а затем в кусочек мяса. После этого превращаем его в иное творение и вдыхаем в него душу. Однако некоторым из вас суждено умереть прежде этого срока. Как же прекрасно предопределение Аллаха! Оно преисполнено мудрости и заслуживает всякой похвалы.

(20) Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости (21) и не поместили ее в надежном месте (22) до известного срока? (23) Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем! (24) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (20-24) О люди! Разве Мы не создали вас из капли в высшей степени ничтожной жидкос- ти, выходящей из области между поясницей и грудью? Разве Мы не поместили эту каплю в матке, где поселяется и развивается зародыш до определенного срока? Мы предопределили судьбу зародыша, позаботились о нем во мраке материнской утробы и превратили его из капли в сгусток крови, а затем в кусочек мяса. После этого превращаем его в иное творение и вдыхаем в него душу. Однако некоторым из вас суждено умереть прежде этого срока. Как же прекрасно предопределение Аллаха! Оно преисполнено мудрости и заслуживает всякой похвалы.

(25) Разве Мы не сделали землю вместилищем (26) для живых и мертвых? (27) Разве Мы не воздвигли на ней незыблемые и высокие горы и не напоили вас пресной водой? (28) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (25-28) Разве Мы не были милостивы к вам, не облагодетельствовали вас и не подчинили землю служению вашим интересам? Мы сделали ее вместилищем для живых людей, которые обитают на ней, и мертвых, которые покоятся в могилах. Дома и дворцы являются проявлением Божьей милости к Своим рабам. То же самое можно сказать о могилах, которые скрывают человеческие тела и делают их недоступными для зверей и прочих тварей. Речь идет о могучих и высоких горах, которые укрепляют поверхность земли и не позволяют ей колебаться вместе с ее обитателями. Что же касается пресной во- ды, то Всевышний Аллах сказал:«Видели ли вы воду, которую вы пьете?  Вы ли ниспосылаете ее из дождевых туч или Мы ниспосылаем?  Если бы Мы по- желали, то сделали бы ее горькой. Почему же вы неблагодарны?»(56:68–70). В ответ на многочисленные блага Аллаха они отвергают Его знамения. А когда наступит День воскресения, им скажут:

(25) Разве Мы не сделали землю вместилищем (26) для живых и мертвых? (27) Разве Мы не воздвигли на ней незыблемые и высокие горы и не напоили вас пресной водой? (28) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (25-28) Разве Мы не были милостивы к вам, не облагодетельствовали вас и не подчинили землю служению вашим интересам? Мы сделали ее вместилищем для живых людей, которые обитают на ней, и мертвых, которые покоятся в могилах. Дома и дворцы являются проявлением Божьей милости к Своим рабам. То же самое можно сказать о могилах, которые скрывают человеческие тела и делают их недоступными для зверей и прочих тварей. Речь идет о могучих и высоких горах, которые укрепляют поверхность земли и не позволяют ей колебаться вместе с ее обитателями. Что же касается пресной во- ды, то Всевышний Аллах сказал:«Видели ли вы воду, которую вы пьете?  Вы ли ниспосылаете ее из дождевых туч или Мы ниспосылаем?  Если бы Мы по- желали, то сделали бы ее горькой. Почему же вы неблагодарны?»(56:68–70). В ответ на многочисленные блага Аллаха они отвергают Его знамения. А когда наступит День воскресения, им скажут:

(25) Разве Мы не сделали землю вместилищем (26) для живых и мертвых? (27) Разве Мы не воздвигли на ней незыблемые и высокие горы и не напоили вас пресной водой? (28) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (25-28) Разве Мы не были милостивы к вам, не облагодетельствовали вас и не подчинили землю служению вашим интересам? Мы сделали ее вместилищем для живых людей, которые обитают на ней, и мертвых, которые покоятся в могилах. Дома и дворцы являются проявлением Божьей милости к Своим рабам. То же самое можно сказать о могилах, которые скрывают человеческие тела и делают их недоступными для зверей и прочих тварей. Речь идет о могучих и высоких горах, которые укрепляют поверхность земли и не позволяют ей колебаться вместе с ее обитателями. Что же касается пресной во- ды, то Всевышний Аллах сказал:«Видели ли вы воду, которую вы пьете?  Вы ли ниспосылаете ее из дождевых туч или Мы ниспосылаем?  Если бы Мы по- желали, то сделали бы ее горькой. Почему же вы неблагодарны?»(56:68–70). В ответ на многочисленные блага Аллаха они отвергают Его знамения. А когда наступит День воскресения, им скажут:

(25) Разве Мы не сделали землю вместилищем (26) для живых и мертвых? (27) Разве Мы не воздвигли на ней незыблемые и высокие горы и не напоили вас пресной водой? (28) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (25-28) Разве Мы не были милостивы к вам, не облагодетельствовали вас и не подчинили землю служению вашим интересам? Мы сделали ее вместилищем для живых людей, которые обитают на ней, и мертвых, которые покоятся в могилах. Дома и дворцы являются проявлением Божьей милости к Своим рабам. То же самое можно сказать о могилах, которые скрывают человеческие тела и делают их недоступными для зверей и прочих тварей. Речь идет о могучих и высоких горах, которые укрепляют поверхность земли и не позволяют ей колебаться вместе с ее обитателями. Что же касается пресной во- ды, то Всевышний Аллах сказал:«Видели ли вы воду, которую вы пьете?  Вы ли ниспосылаете ее из дождевых туч или Мы ниспосылаем?  Если бы Мы по- желали, то сделали бы ее горькой. Почему же вы неблагодарны?»(56:68–70). В ответ на многочисленные блага Аллаха они отвергают Его знамения. А когда наступит День воскресения, им скажут:

(29) Ступайте к тому, что вы считали ложью! (30) Ступайте к тени с тремя разветвлениями. (31) Не прохладна она и от пламени не избавляет, (32) а он бросает искры, подобные замку, (33) который выглядит словно желтые верблюды. (34) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (29-34) Речь идет о тени Адского Огня, в котором различаются три разветвления, кото- рые иногда поочередно поглощают свою жертву, а иногда объединяются воедино. Эта тень не приносит ни покоя, ни облегчения. А когда человек укрывается в ней, то она не спасает его от пламени, которое окружает его со всех сторон. Всевыш- ний сказал:«Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы»(39:16); «Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем безза- конникам»(7:41). Искры адского пламени черные с желтым оттенком, что сви- детельствует о том, что в Аду царит мрак. Его пламень, угли и искры — черные, страшные, жаркие. Упаси нас Аллах от Геенны и всех деяний, влекущих за со- бой мучительное наказание!

(29) Ступайте к тому, что вы считали ложью! (30) Ступайте к тени с тремя разветвлениями. (31) Не прохладна она и от пламени не избавляет, (32) а он бросает искры, подобные замку, (33) который выглядит словно желтые верблюды. (34) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (29-34) Речь идет о тени Адского Огня, в котором различаются три разветвления, кото- рые иногда поочередно поглощают свою жертву, а иногда объединяются воедино. Эта тень не приносит ни покоя, ни облегчения. А когда человек укрывается в ней, то она не спасает его от пламени, которое окружает его со всех сторон. Всевыш- ний сказал:«Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы»(39:16); «Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем безза- конникам»(7:41). Искры адского пламени черные с желтым оттенком, что сви- детельствует о том, что в Аду царит мрак. Его пламень, угли и искры — черные, страшные, жаркие. Упаси нас Аллах от Геенны и всех деяний, влекущих за со- бой мучительное наказание!

(29) Ступайте к тому, что вы считали ложью! (30) Ступайте к тени с тремя разветвлениями. (31) Не прохладна она и от пламени не избавляет, (32) а он бросает искры, подобные замку, (33) который выглядит словно желтые верблюды. (34) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (29-34) Речь идет о тени Адского Огня, в котором различаются три разветвления, кото- рые иногда поочередно поглощают свою жертву, а иногда объединяются воедино. Эта тень не приносит ни покоя, ни облегчения. А когда человек укрывается в ней, то она не спасает его от пламени, которое окружает его со всех сторон. Всевыш- ний сказал:«Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы»(39:16); «Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем безза- конникам»(7:41). Искры адского пламени черные с желтым оттенком, что сви- детельствует о том, что в Аду царит мрак. Его пламень, угли и искры — черные, страшные, жаркие. Упаси нас Аллах от Геенны и всех деяний, влекущих за со- бой мучительное наказание!

(29) Ступайте к тому, что вы считали ложью! (30) Ступайте к тени с тремя разветвлениями. (31) Не прохладна она и от пламени не избавляет, (32) а он бросает искры, подобные замку, (33) который выглядит словно желтые верблюды. (34) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (29-34) Речь идет о тени Адского Огня, в котором различаются три разветвления, кото- рые иногда поочередно поглощают свою жертву, а иногда объединяются воедино. Эта тень не приносит ни покоя, ни облегчения. А когда человек укрывается в ней, то она не спасает его от пламени, которое окружает его со всех сторон. Всевыш- ний сказал:«Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы»(39:16); «Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем безза- конникам»(7:41). Искры адского пламени черные с желтым оттенком, что сви- детельствует о том, что в Аду царит мрак. Его пламень, угли и искры — черные, страшные, жаркие. Упаси нас Аллах от Геенны и всех деяний, влекущих за со- бой мучительное наказание!

(29) Ступайте к тому, что вы считали ложью! (30) Ступайте к тени с тремя разветвлениями. (31) Не прохладна она и от пламени не избавляет, (32) а он бросает искры, подобные замку, (33) который выглядит словно желтые верблюды. (34) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (29-34) Речь идет о тени Адского Огня, в котором различаются три разветвления, кото- рые иногда поочередно поглощают свою жертву, а иногда объединяются воедино. Эта тень не приносит ни покоя, ни облегчения. А когда человек укрывается в ней, то она не спасает его от пламени, которое окружает его со всех сторон. Всевыш- ний сказал:«Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы»(39:16); «Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем безза- конникам»(7:41). Искры адского пламени черные с желтым оттенком, что сви- детельствует о том, что в Аду царит мрак. Его пламень, угли и искры — черные, страшные, жаркие. Упаси нас Аллах от Геенны и всех деяний, влекущих за со- бой мучительное наказание!

(29) Ступайте к тому, что вы считали ложью! (30) Ступайте к тени с тремя разветвлениями. (31) Не прохладна она и от пламени не избавляет, (32) а он бросает искры, подобные замку, (33) который выглядит словно желтые верблюды. (34) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (29-34) Речь идет о тени Адского Огня, в котором различаются три разветвления, кото- рые иногда поочередно поглощают свою жертву, а иногда объединяются воедино. Эта тень не приносит ни покоя, ни облегчения. А когда человек укрывается в ней, то она не спасает его от пламени, которое окружает его со всех сторон. Всевыш- ний сказал:«Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы»(39:16); «Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем безза- конникам»(7:41). Искры адского пламени черные с желтым оттенком, что сви- детельствует о том, что в Аду царит мрак. Его пламень, угли и искры — черные, страшные, жаркие. Упаси нас Аллах от Геенны и всех деяний, влекущих за со- бой мучительное наказание!

(35) В тот день они будут безмолвствовать, (36) и не будет им дозволено оправдываться. (37) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (38) Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде. (39) Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня! (40) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (35-37) Этот день будет тяжким для всех, кто считал ложью истину. От ужаса и сильного страха они не сумеют вымолвить ни слова. И даже если они попытаются оправдаться, их извинения и оправдания не будут приняты. Всевышний сказал: «В тот день беззаконникам не принесут пользы их извинения (или оправдания), и от них не потребуют покаяния» (30:57). (38-40) В этот день свершится суд над творениями. Если вы сможете сбежать из владений Аллаха или спастись от Его наказания, то ухитритесь сделать это. О нет! Вы будете лишены власти и могущества! Всевышний сказал: «О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!» (55:33). В тот день тщетными будут уловки нечестивцев, и не извлекут они выгоды из своих козней и хитрости. Они смирятся перед наказанием Аллаха, и им станет ясно, насколько лживы были их речи и насколько они были несправедливы, ког- да отрицали обещанное Аллахом возмездие.

(35) В тот день они будут безмолвствовать, (36) и не будет им дозволено оправдываться. (37) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (38) Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде. (39) Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня! (40) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (35-37) Этот день будет тяжким для всех, кто считал ложью истину. От ужаса и сильного страха они не сумеют вымолвить ни слова. И даже если они попытаются оправдаться, их извинения и оправдания не будут приняты. Всевышний сказал: «В тот день беззаконникам не принесут пользы их извинения (или оправдания), и от них не потребуют покаяния» (30:57). (38-40) В этот день свершится суд над творениями. Если вы сможете сбежать из владений Аллаха или спастись от Его наказания, то ухитритесь сделать это. О нет! Вы будете лишены власти и могущества! Всевышний сказал: «О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!» (55:33). В тот день тщетными будут уловки нечестивцев, и не извлекут они выгоды из своих козней и хитрости. Они смирятся перед наказанием Аллаха, и им станет ясно, насколько лживы были их речи и насколько они были несправедливы, ког- да отрицали обещанное Аллахом возмездие.

(35) В тот день они будут безмолвствовать, (36) и не будет им дозволено оправдываться. (37) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (38) Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде. (39) Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня! (40) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (35-37) Этот день будет тяжким для всех, кто считал ложью истину. От ужаса и сильного страха они не сумеют вымолвить ни слова. И даже если они попытаются оправдаться, их извинения и оправдания не будут приняты. Всевышний сказал: «В тот день беззаконникам не принесут пользы их извинения (или оправдания), и от них не потребуют покаяния» (30:57). (38-40) В этот день свершится суд над творениями. Если вы сможете сбежать из владений Аллаха или спастись от Его наказания, то ухитритесь сделать это. О нет! Вы будете лишены власти и могущества! Всевышний сказал: «О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!» (55:33). В тот день тщетными будут уловки нечестивцев, и не извлекут они выгоды из своих козней и хитрости. Они смирятся перед наказанием Аллаха, и им станет ясно, насколько лживы были их речи и насколько они были несправедливы, ког- да отрицали обещанное Аллахом возмездие.

(35) В тот день они будут безмолвствовать, (36) и не будет им дозволено оправдываться. (37) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (38) Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде. (39) Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня! (40) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (35-37) Этот день будет тяжким для всех, кто считал ложью истину. От ужаса и сильного страха они не сумеют вымолвить ни слова. И даже если они попытаются оправдаться, их извинения и оправдания не будут приняты. Всевышний сказал: «В тот день беззаконникам не принесут пользы их извинения (или оправдания), и от них не потребуют покаяния» (30:57). (38-40) В этот день свершится суд над творениями. Если вы сможете сбежать из владений Аллаха или спастись от Его наказания, то ухитритесь сделать это. О нет! Вы будете лишены власти и могущества! Всевышний сказал: «О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!» (55:33). В тот день тщетными будут уловки нечестивцев, и не извлекут они выгоды из своих козней и хитрости. Они смирятся перед наказанием Аллаха, и им станет ясно, насколько лживы были их речи и насколько они были несправедливы, ког- да отрицали обещанное Аллахом возмездие.

(35) В тот день они будут безмолвствовать, (36) и не будет им дозволено оправдываться. (37) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (38) Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде. (39) Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня! (40) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (35-37) Этот день будет тяжким для всех, кто считал ложью истину. От ужаса и сильного страха они не сумеют вымолвить ни слова. И даже если они попытаются оправдаться, их извинения и оправдания не будут приняты. Всевышний сказал: «В тот день беззаконникам не принесут пользы их извинения (или оправдания), и от них не потребуют покаяния» (30:57). (38-40) В этот день свершится суд над творениями. Если вы сможете сбежать из владений Аллаха или спастись от Его наказания, то ухитритесь сделать это. О нет! Вы будете лишены власти и могущества! Всевышний сказал: «О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!» (55:33). В тот день тщетными будут уловки нечестивцев, и не извлекут они выгоды из своих козней и хитрости. Они смирятся перед наказанием Аллаха, и им станет ясно, насколько лживы были их речи и насколько они были несправедливы, ког- да отрицали обещанное Аллахом возмездие.

(35) В тот день они будут безмолвствовать, (36) и не будет им дозволено оправдываться. (37) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (38) Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде. (39) Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня! (40) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (35-37) Этот день будет тяжким для всех, кто считал ложью истину. От ужаса и сильного страха они не сумеют вымолвить ни слова. И даже если они попытаются оправдаться, их извинения и оправдания не будут приняты. Всевышний сказал: «В тот день беззаконникам не принесут пользы их извинения (или оправдания), и от них не потребуют покаяния» (30:57). (38-40) В этот день свершится суд над творениями. Если вы сможете сбежать из владений Аллаха или спастись от Его наказания, то ухитритесь сделать это. О нет! Вы будете лишены власти и могущества! Всевышний сказал: «О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!» (55:33). В тот день тщетными будут уловки нечестивцев, и не извлекут они выгоды из своих козней и хитрости. Они смирятся перед наказанием Аллаха, и им станет ясно, насколько лживы были их речи и насколько они были несправедливы, ког- да отрицали обещанное Аллахом возмездие.

(41) А богобоязненные, воистину, пребудут среди сеней и источников (42) и плодов, каких только пожелают. (43) Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали! (44) Так Мы вознаграждаем творящих добро. (45) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (41-45) После упоминания о каре, которая ожидает неверующих, Всевышний упомянул о награде для тех, кто вершил благие дела. Они опасались счесть ложью ниспосланное Аллахом Писание, уверовали в него и оставались верны прямому пути словом и делом. Они достигли этого только благодаря тому, что совершали то, что было предписано Аллахом, и избегали всего запрещенного Им. Поэтому они пребудут в сени множества различных изумительных цветущих деревьев и источников, одни из которых вытекают из Салсабила, а другие — бурлят выдержанным вином. Они будут наслаждаться всевозможными восхитительными и прекрасными плодами. Вот тогда им скажут: Ешьте эти аппетитные яства и пейте эти вкусные напитки во здравие. Отныне ничто не будет досаждать вам и причинять беспокойство. Вот подлинное счастье и благополучие: яства и питье избавлены от малейших недостатков и порчи, а райские жители полны уверенности, что все вокруг не ис- сякнет и не исчезнет. А заслужили они это вознаграждение в садах блаженства своими праведными деяниями. Это относится ко всем, кто благочестиво поклонял- ся Аллаху и был добр к Его рабам. Вот почему далее Всевышний Аллах сказал: И даже если бы это горе заканчивалось на том, что человек лишается райской бла- годати, то этого лишения было бы достаточно, чтобы впасть в глубокую печаль.

(41) А богобоязненные, воистину, пребудут среди сеней и источников (42) и плодов, каких только пожелают. (43) Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали! (44) Так Мы вознаграждаем творящих добро. (45) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (41-45) После упоминания о каре, которая ожидает неверующих, Всевышний упомянул о награде для тех, кто вершил благие дела. Они опасались счесть ложью ниспосланное Аллахом Писание, уверовали в него и оставались верны прямому пути словом и делом. Они достигли этого только благодаря тому, что совершали то, что было предписано Аллахом, и избегали всего запрещенного Им. Поэтому они пребудут в сени множества различных изумительных цветущих деревьев и источников, одни из которых вытекают из Салсабила, а другие — бурлят выдержанным вином. Они будут наслаждаться всевозможными восхитительными и прекрасными плодами. Вот тогда им скажут: Ешьте эти аппетитные яства и пейте эти вкусные напитки во здравие. Отныне ничто не будет досаждать вам и причинять беспокойство. Вот подлинное счастье и благополучие: яства и питье избавлены от малейших недостатков и порчи, а райские жители полны уверенности, что все вокруг не ис- сякнет и не исчезнет. А заслужили они это вознаграждение в садах блаженства своими праведными деяниями. Это относится ко всем, кто благочестиво поклонял- ся Аллаху и был добр к Его рабам. Вот почему далее Всевышний Аллах сказал: И даже если бы это горе заканчивалось на том, что человек лишается райской бла- годати, то этого лишения было бы достаточно, чтобы впасть в глубокую печаль.

(41) А богобоязненные, воистину, пребудут среди сеней и источников (42) и плодов, каких только пожелают. (43) Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали! (44) Так Мы вознаграждаем творящих добро. (45) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (41-45) После упоминания о каре, которая ожидает неверующих, Всевышний упомянул о награде для тех, кто вершил благие дела. Они опасались счесть ложью ниспосланное Аллахом Писание, уверовали в него и оставались верны прямому пути словом и делом. Они достигли этого только благодаря тому, что совершали то, что было предписано Аллахом, и избегали всего запрещенного Им. Поэтому они пребудут в сени множества различных изумительных цветущих деревьев и источников, одни из которых вытекают из Салсабила, а другие — бурлят выдержанным вином. Они будут наслаждаться всевозможными восхитительными и прекрасными плодами. Вот тогда им скажут: Ешьте эти аппетитные яства и пейте эти вкусные напитки во здравие. Отныне ничто не будет досаждать вам и причинять беспокойство. Вот подлинное счастье и благополучие: яства и питье избавлены от малейших недостатков и порчи, а райские жители полны уверенности, что все вокруг не ис- сякнет и не исчезнет. А заслужили они это вознаграждение в садах блаженства своими праведными деяниями. Это относится ко всем, кто благочестиво поклонял- ся Аллаху и был добр к Его рабам. Вот почему далее Всевышний Аллах сказал: И даже если бы это горе заканчивалось на том, что человек лишается райской бла- годати, то этого лишения было бы достаточно, чтобы впасть в глубокую печаль.

(41) А богобоязненные, воистину, пребудут среди сеней и источников (42) и плодов, каких только пожелают. (43) Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали! (44) Так Мы вознаграждаем творящих добро. (45) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (41-45) После упоминания о каре, которая ожидает неверующих, Всевышний упомянул о награде для тех, кто вершил благие дела. Они опасались счесть ложью ниспосланное Аллахом Писание, уверовали в него и оставались верны прямому пути словом и делом. Они достигли этого только благодаря тому, что совершали то, что было предписано Аллахом, и избегали всего запрещенного Им. Поэтому они пребудут в сени множества различных изумительных цветущих деревьев и источников, одни из которых вытекают из Салсабила, а другие — бурлят выдержанным вином. Они будут наслаждаться всевозможными восхитительными и прекрасными плодами. Вот тогда им скажут: Ешьте эти аппетитные яства и пейте эти вкусные напитки во здравие. Отныне ничто не будет досаждать вам и причинять беспокойство. Вот подлинное счастье и благополучие: яства и питье избавлены от малейших недостатков и порчи, а райские жители полны уверенности, что все вокруг не ис- сякнет и не исчезнет. А заслужили они это вознаграждение в садах блаженства своими праведными деяниями. Это относится ко всем, кто благочестиво поклонял- ся Аллаху и был добр к Его рабам. Вот почему далее Всевышний Аллах сказал: И даже если бы это горе заканчивалось на том, что человек лишается райской бла- годати, то этого лишения было бы достаточно, чтобы впасть в глубокую печаль.

(41) А богобоязненные, воистину, пребудут среди сеней и источников (42) и плодов, каких только пожелают. (43) Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали! (44) Так Мы вознаграждаем творящих добро. (45) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (41-45) После упоминания о каре, которая ожидает неверующих, Всевышний упомянул о награде для тех, кто вершил благие дела. Они опасались счесть ложью ниспосланное Аллахом Писание, уверовали в него и оставались верны прямому пути словом и делом. Они достигли этого только благодаря тому, что совершали то, что было предписано Аллахом, и избегали всего запрещенного Им. Поэтому они пребудут в сени множества различных изумительных цветущих деревьев и источников, одни из которых вытекают из Салсабила, а другие — бурлят выдержанным вином. Они будут наслаждаться всевозможными восхитительными и прекрасными плодами. Вот тогда им скажут: Ешьте эти аппетитные яства и пейте эти вкусные напитки во здравие. Отныне ничто не будет досаждать вам и причинять беспокойство. Вот подлинное счастье и благополучие: яства и питье избавлены от малейших недостатков и порчи, а райские жители полны уверенности, что все вокруг не ис- сякнет и не исчезнет. А заслужили они это вознаграждение в садах блаженства своими праведными деяниями. Это относится ко всем, кто благочестиво поклонял- ся Аллаху и был добр к Его рабам. Вот почему далее Всевышний Аллах сказал: И даже если бы это горе заканчивалось на том, что человек лишается райской бла- годати, то этого лишения было бы достаточно, чтобы впасть в глубокую печаль.

(46) Вкушайте и наслаждайтесь недолго, ведь вы являетесь грешниками. (47) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (48) Когда им говорят: «Поклонитесь!» — они не кланяются. (49) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (50) В какой же рассказ после этого вы уверуете? (46-50) Это — угроза и суровое предупреждение всем, кто считает ложью знамения Аллаха. Пусть они едят, пьют и наслаждаются мирскими удовольствиями, пренеб- регая поклонением Аллаху, но они остаются грешниками и преступниками и за- служивают соответствующего воздаяния. Их удовольствия прервутся, и они вку- сят последствия своих деяний. Когда им повелели совершать намаз, самый главный из обрядов поклонения, и призвали преклониться пред Господом, они отказались, потому что их сердца были преисполнены греха. Есть ли еще более страшный грех? Есть ли еще боль- шее неверие? Перед ними закрылись врата счастья и благополучия, и они лишились всяко- го добра. Они сочли ложью этот Коран — Писание в высшей степени истинное и правдивое. Неужели вы отвергнете истину и поверите в ложь? Ведь ложь, которой вы отда- ете предпочтение, даже не заставляет вас сомневаться в ее порочности, не гово- ря уже о том, что не подтверждается аргументами. Неужели вы поверите словам лживых многобожников, распространяющих явную клевету? За ясным светом нет ничего, кроме кромешной тьмы, а за истиной, подкреп- ленной убедительными доводами и доказательствами, нет ничего, кроме явной лжи, которая не к лицу никому, помимо породнившихся с ней грешников и неве- рующих. Да пропадут они пропадом! Что ослепило их?! Горе им! Что погубило их и сделало такими несчастными?! Господи! Даруй нам прощение и благоденствие, ведь Ты — щедрый, великодушный! * * *

(46) Вкушайте и наслаждайтесь недолго, ведь вы являетесь грешниками. (47) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (48) Когда им говорят: «Поклонитесь!» — они не кланяются. (49) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (50) В какой же рассказ после этого вы уверуете? (46-50) Это — угроза и суровое предупреждение всем, кто считает ложью знамения Аллаха. Пусть они едят, пьют и наслаждаются мирскими удовольствиями, пренеб- регая поклонением Аллаху, но они остаются грешниками и преступниками и за- служивают соответствующего воздаяния. Их удовольствия прервутся, и они вку- сят последствия своих деяний. Когда им повелели совершать намаз, самый главный из обрядов поклонения, и призвали преклониться пред Господом, они отказались, потому что их сердца были преисполнены греха. Есть ли еще более страшный грех? Есть ли еще боль- шее неверие? Перед ними закрылись врата счастья и благополучия, и они лишились всяко- го добра. Они сочли ложью этот Коран — Писание в высшей степени истинное и правдивое. Неужели вы отвергнете истину и поверите в ложь? Ведь ложь, которой вы отда- ете предпочтение, даже не заставляет вас сомневаться в ее порочности, не гово- ря уже о том, что не подтверждается аргументами. Неужели вы поверите словам лживых многобожников, распространяющих явную клевету? За ясным светом нет ничего, кроме кромешной тьмы, а за истиной, подкреп- ленной убедительными доводами и доказательствами, нет ничего, кроме явной лжи, которая не к лицу никому, помимо породнившихся с ней грешников и неве- рующих. Да пропадут они пропадом! Что ослепило их?! Горе им! Что погубило их и сделало такими несчастными?! Господи! Даруй нам прощение и благоденствие, ведь Ты — щедрый, великодушный! * * *

(46) Вкушайте и наслаждайтесь недолго, ведь вы являетесь грешниками. (47) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (48) Когда им говорят: «Поклонитесь!» — они не кланяются. (49) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (50) В какой же рассказ после этого вы уверуете? (46-50) Это — угроза и суровое предупреждение всем, кто считает ложью знамения Аллаха. Пусть они едят, пьют и наслаждаются мирскими удовольствиями, пренеб- регая поклонением Аллаху, но они остаются грешниками и преступниками и за- служивают соответствующего воздаяния. Их удовольствия прервутся, и они вку- сят последствия своих деяний. Когда им повелели совершать намаз, самый главный из обрядов поклонения, и призвали преклониться пред Господом, они отказались, потому что их сердца были преисполнены греха. Есть ли еще более страшный грех? Есть ли еще боль- шее неверие? Перед ними закрылись врата счастья и благополучия, и они лишились всяко- го добра. Они сочли ложью этот Коран — Писание в высшей степени истинное и правдивое. Неужели вы отвергнете истину и поверите в ложь? Ведь ложь, которой вы отда- ете предпочтение, даже не заставляет вас сомневаться в ее порочности, не гово- ря уже о том, что не подтверждается аргументами. Неужели вы поверите словам лживых многобожников, распространяющих явную клевету? За ясным светом нет ничего, кроме кромешной тьмы, а за истиной, подкреп- ленной убедительными доводами и доказательствами, нет ничего, кроме явной лжи, которая не к лицу никому, помимо породнившихся с ней грешников и неве- рующих. Да пропадут они пропадом! Что ослепило их?! Горе им! Что погубило их и сделало такими несчастными?! Господи! Даруй нам прощение и благоденствие, ведь Ты — щедрый, великодушный! * * *

(46) Вкушайте и наслаждайтесь недолго, ведь вы являетесь грешниками. (47) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (48) Когда им говорят: «Поклонитесь!» — они не кланяются. (49) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (50) В какой же рассказ после этого вы уверуете? (46-50) Это — угроза и суровое предупреждение всем, кто считает ложью знамения Аллаха. Пусть они едят, пьют и наслаждаются мирскими удовольствиями, пренеб- регая поклонением Аллаху, но они остаются грешниками и преступниками и за- служивают соответствующего воздаяния. Их удовольствия прервутся, и они вку- сят последствия своих деяний. Когда им повелели совершать намаз, самый главный из обрядов поклонения, и призвали преклониться пред Господом, они отказались, потому что их сердца были преисполнены греха. Есть ли еще более страшный грех? Есть ли еще боль- шее неверие? Перед ними закрылись врата счастья и благополучия, и они лишились всяко- го добра. Они сочли ложью этот Коран — Писание в высшей степени истинное и правдивое. Неужели вы отвергнете истину и поверите в ложь? Ведь ложь, которой вы отда- ете предпочтение, даже не заставляет вас сомневаться в ее порочности, не гово- ря уже о том, что не подтверждается аргументами. Неужели вы поверите словам лживых многобожников, распространяющих явную клевету? За ясным светом нет ничего, кроме кромешной тьмы, а за истиной, подкреп- ленной убедительными доводами и доказательствами, нет ничего, кроме явной лжи, которая не к лицу никому, помимо породнившихся с ней грешников и неве- рующих. Да пропадут они пропадом! Что ослепило их?! Горе им! Что погубило их и сделало такими несчастными?! Господи! Даруй нам прощение и благоденствие, ведь Ты — щедрый, великодушный! * * *

(46) Вкушайте и наслаждайтесь недолго, ведь вы являетесь грешниками. (47) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (48) Когда им говорят: «Поклонитесь!» — они не кланяются. (49) Горе в тот день тем, кто считает истину ложью! (50) В какой же рассказ после этого вы уверуете? (46-50) Это — угроза и суровое предупреждение всем, кто считает ложью знамения Аллаха. Пусть они едят, пьют и наслаждаются мирскими удовольствиями, пренеб- регая поклонением Аллаху, но они остаются грешниками и преступниками и за- служивают соответствующего воздаяния. Их удовольствия прервутся, и они вку- сят последствия своих деяний. Когда им повелели совершать намаз, самый главный из обрядов поклонения, и призвали преклониться пред Господом, они отказались, потому что их сердца были преисполнены греха. Есть ли еще более страшный грех? Есть ли еще боль- шее неверие? Перед ними закрылись врата счастья и благополучия, и они лишились всяко- го добра. Они сочли ложью этот Коран — Писание в высшей степени истинное и правдивое. Неужели вы отвергнете истину и поверите в ложь? Ведь ложь, которой вы отда- ете предпочтение, даже не заставляет вас сомневаться в ее порочности, не гово- ря уже о том, что не подтверждается аргументами. Неужели вы поверите словам лживых многобожников, распространяющих явную клевету? За ясным светом нет ничего, кроме кромешной тьмы, а за истиной, подкреп- ленной убедительными доводами и доказательствами, нет ничего, кроме явной лжи, которая не к лицу никому, помимо породнившихся с ней грешников и неве- рующих. Да пропадут они пропадом! Что ослепило их?! Горе им! Что погубило их и сделало такими несчастными?! Господи! Даруй нам прощение и благоденствие, ведь Ты — щедрый, великодушный! * * *

(1) О чем они расспрашивают друг друга? (2) О великой вести, (3) относительно которой они расходятся во мнениях. (4) Но нет, они узнают! (5) Еще раз нет, они узнают! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-5) О чем расспрашивают друг друга те, кто считает ложью знамения Аллаха? Предметом их бесед является великая весть, относительно которой они расходятся во мнениях. И хотя усомниться в правдивости этой вести невозможно, они вступают в продолжительную полемику и высказывают по этому поводу разные точки зрения. Даже если им будут ниспосланы самые великие знамения, они все равно будут отрицать встречу со своим Господом, пока воочию не увидят мучительное наказание. Поэтому Всевышний Аллах сказал: Они узнают истину, когда падет на них Божья кара, в которую они не веровали, и когда их загонят в Адский Пламень. Им скажут:«Это — тот самый Огонь, который вы считали ложью»(52:14). Далее Всевышний сообщил о Своей милости к людям и привел убедительные доказательства правдивости Его посланников.

(1) О чем они расспрашивают друг друга? (2) О великой вести, (3) относительно которой они расходятся во мнениях. (4) Но нет, они узнают! (5) Еще раз нет, они узнают! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-5) О чем расспрашивают друг друга те, кто считает ложью знамения Аллаха? Предметом их бесед является великая весть, относительно которой они расходятся во мнениях. И хотя усомниться в правдивости этой вести невозможно, они вступают в продолжительную полемику и высказывают по этому поводу разные точки зрения. Даже если им будут ниспосланы самые великие знамения, они все равно будут отрицать встречу со своим Господом, пока воочию не увидят мучительное наказание. Поэтому Всевышний Аллах сказал: Они узнают истину, когда падет на них Божья кара, в которую они не веровали, и когда их загонят в Адский Пламень. Им скажут:«Это — тот самый Огонь, который вы считали ложью»(52:14). Далее Всевышний сообщил о Своей милости к людям и привел убедительные доказательства правдивости Его посланников.

(1) О чем они расспрашивают друг друга? (2) О великой вести, (3) относительно которой они расходятся во мнениях. (4) Но нет, они узнают! (5) Еще раз нет, они узнают! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-5) О чем расспрашивают друг друга те, кто считает ложью знамения Аллаха? Предметом их бесед является великая весть, относительно которой они расходятся во мнениях. И хотя усомниться в правдивости этой вести невозможно, они вступают в продолжительную полемику и высказывают по этому поводу разные точки зрения. Даже если им будут ниспосланы самые великие знамения, они все равно будут отрицать встречу со своим Господом, пока воочию не увидят мучительное наказание. Поэтому Всевышний Аллах сказал: Они узнают истину, когда падет на них Божья кара, в которую они не веровали, и когда их загонят в Адский Пламень. Им скажут:«Это — тот самый Огонь, который вы считали ложью»(52:14). Далее Всевышний сообщил о Своей милости к людям и привел убедительные доказательства правдивости Его посланников.

(1) О чем они расспрашивают друг друга? (2) О великой вести, (3) относительно которой они расходятся во мнениях. (4) Но нет, они узнают! (5) Еще раз нет, они узнают! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-5) О чем расспрашивают друг друга те, кто считает ложью знамения Аллаха? Предметом их бесед является великая весть, относительно которой они расходятся во мнениях. И хотя усомниться в правдивости этой вести невозможно, они вступают в продолжительную полемику и высказывают по этому поводу разные точки зрения. Даже если им будут ниспосланы самые великие знамения, они все равно будут отрицать встречу со своим Господом, пока воочию не увидят мучительное наказание. Поэтому Всевышний Аллах сказал: Они узнают истину, когда падет на них Божья кара, в которую они не веровали, и когда их загонят в Адский Пламень. Им скажут:«Это — тот самый Огонь, который вы считали ложью»(52:14). Далее Всевышний сообщил о Своей милости к людям и привел убедительные доказательства правдивости Его посланников.

(1) О чем они расспрашивают друг друга? (2) О великой вести, (3) относительно которой они расходятся во мнениях. (4) Но нет, они узнают! (5) Еще раз нет, они узнают! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1-5) О чем расспрашивают друг друга те, кто считает ложью знамения Аллаха? Предметом их бесед является великая весть, относительно которой они расходятся во мнениях. И хотя усомниться в правдивости этой вести невозможно, они вступают в продолжительную полемику и высказывают по этому поводу разные точки зрения. Даже если им будут ниспосланы самые великие знамения, они все равно будут отрицать встречу со своим Господом, пока воочию не увидят мучительное наказание. Поэтому Всевышний Аллах сказал: Они узнают истину, когда падет на них Божья кара, в которую они не веровали, и когда их загонят в Адский Пламень. Им скажут:«Это — тот самый Огонь, который вы считали ложью»(52:14). Далее Всевышний сообщил о Своей милости к людям и привел убедительные доказательства правдивости Его посланников.

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(6) Разве Мы не сделали землю ложем, (7) а горы — колышками? (8) Мы сотворили вас парами, (9) и сделали ваш сон отдыхом, (10) и сделали ночь покрывалом, (11) и сделали день жалованием, (12) и воздвигли над вами семь твердынь, (13) и установили пылающий светильник, (14) и низвели из облаков обильно льющуюся воду, (15) чтобы взрастить ею зерна и растения (16) и густые сады. (6-16) Разве не одарили Мы вас великой милостью и не сделали землю ложем? Мы выстлали ее для вас и подчинили служению вашим интересам, и благодаря этому на ней находятся ваши нивы, жилища, дороги. Разве не сделали Мы горы опорами, которые удерживают землю и не позволяют ей колебаться вместе с вами? Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человечес- ким родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость. Вы получаете удовольствие от брачного общения, и у вас рож- даются дети. Во время сна вы отдыхаете от работы, которая может причинить вред вашему ор- ганизму, если вы лишитесь отдыха. По установлению Аллаха, ночь и сон окуты- вают людей, дабы они приостановили свою деятельность, избежали вреда и обре- ли покой. Мы воздвигли над вами семь непоколебимых, мощных и могучих небес, которые являются сводом для земли и держатся благодаря Нашему могуществу. Небеса приносят вам много благ, одним из которых является солнечный свет. Всевышний назвал солнце светильником за свет, в котором нуждаются тво- рения, и пылающим за его жар и тепло, необходимые для созревания растений. Наряду с этим с небес изливается дождевая вода, благодаря которой прорастают зерна пшеницы, ячменя, кукурузы, риса и всего, чем питаются люди. Благодаря воде также вырастают растения, служащие кормом для скота, и густые сады, богатые всевозможными вкусными фруктами. Как же вы можете быть неблагодарными Тому, кто одарил вас этими неисчислимыми благами?! Как можете вы считать ложью воскрешение, о котором Он сообщил вам?! Как можете вы отрицать Его милость и пользоваться Его благами для того, чтобы ослушаться Его?!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(17) Воистину, День различения назначен на определенное время. (18) В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами, (19) и небо раскроется и станет вратами, (20) и горы придут в движение и станут маревом. (21) Воистину, Геенна является засадой (22) и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. (23) Они пробудут там долгие годы, (24) не вкушая ни прохлады, ни питья, (25) а только кипяток и гной. (26) Это будет подобающим возмездием. (27) Воистину, они не надеялись на расчет (28) и полностью отрицали Наши знамения. (29) Мы же всякую вещь подсчитали и записали. (30) Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений. (17-25) Всевышний упомянул о том, что произойдет в День воскресения, о котором расспрашивают друг друга обвиняющие во лжи и который отрицают упрямые неверующие. В этот день затрубят в трубу, и вы придете толпами. Наступит пора великих бед и пот- рясений, от которых поседеют младенцы и придут в ужас сердца. Горы придут в дви- жение и превратятся в развеянный прах. Небо расколется и превратится во врата. А затем свершится суд над творениями, и Аллах ни с кем не поступит несправедливо. С новой силой воспылает адский огонь, приготовленный Аллахом для творящих беззаконие. Он станет для них местом возвращения и пристанищем на долгие го- ды. Многие толкователи Корана отмечали, что арабское слово хукб означает ‘во- семьдесят лет’. Адские мученики не найдут там ничего, что бы остудило их кожу и утолило их жажду. Они будут пить раскаленную воду, которая будет обжигать их лица и разрывать их кишки, а также гной самих обитателей Ада, имеющий совершенно отвратительный запах и вкус. (26-30) Они заслужили такое ужасное наказание своими скверными деяниями. Аллах не будет несправедлив к ним, ибо они сами были несправедливы к себе. Вот почему далее Аллах упомянул некоторые из деяний, за которые они будут удостоены этого возмездия. Они не веровали в воскрешение и воздаяние и поэтому отказались совершать доб- ро ради Последней жизни. Наряду с этим они открыто отвергали Божьи знаме- ния и продолжали упорствовать. Все малое и великое, плохое и хорошее подсчитано и записано в Хранимой скри- жали. Пусть же не думают грешники, что Мы покараем их за грехи, которых они не совершали, и пусть не думают они, что какое-либо из их деяний будет упуще- но или забыто, будь оно даже весом с пылинку. Всевышний сказал: «Будет по- ложена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут:“Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). О неверующие! Вкушайте мучительное наказание и будьте посрамлены. Отныне ваши мучения будут усиливаться с каждым часом, с каждым мигом. Это — са- мый суровый аят о тяжести мук обитателей Ада, упаси нас Аллах от этого!

(31) Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, (32) Райские сады и виноградники, (33) и полногрудые сверстницы, (34) и полные чаши. (35) Они не услышат там ни пустословия, ни лжи. (36) Это будет воздаянием от твоего Господа и даром исчисленным (или щедрым, или достаточным), (31-36) После упоминания о судьбе грешников Аллах сообщил об исходе, который ожи- дает богобоязненных рабов. Они страшатся гнева своего Господа и повинуются Ему, и поэтому им уготована благодатная спасительная обитель, в которой они будут далеки от Геенны. В этой обители они найдут сады со всевозможными цве- тущими и плодоносными деревьями и виноградники, среди которых текут ручьи. Аллах особо упомянул виноград из-за его многочисленных достоинств и изоби- лия в Райских садах. Там их ожидают жены, отвечающие всем требованиям человеческой души. Они будут молоды, а их груди не будут спадать от их молодости, силы и здоро- вья. Обитатели Рая будут в самом расцвете своей молодости, в возрасте тридца- ти трех лет, и хорошо известно, что супруги-сверстники обычно живут в любви и согласии. Они будут наслаждаться выдержанным вином, доставляющим пьющим его одно удовольствие. Они не услышат ни бесполезной речи, ни греховных выраже- ний. Всевышний сказал:«Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,  а только слова: “Мир! Мир!”»(56:25–26). Аллах одарит правоверных этой щедрой наградой по Своей милости и добродетели. Причиной этого будут их благодеяния. Он помог им совершить их и сделал их поводом для обретения Его щедрого дара.

(31) Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, (32) Райские сады и виноградники, (33) и полногрудые сверстницы, (34) и полные чаши. (35) Они не услышат там ни пустословия, ни лжи. (36) Это будет воздаянием от твоего Господа и даром исчисленным (или щедрым, или достаточным), (31-36) После упоминания о судьбе грешников Аллах сообщил об исходе, который ожи- дает богобоязненных рабов. Они страшатся гнева своего Господа и повинуются Ему, и поэтому им уготована благодатная спасительная обитель, в которой они будут далеки от Геенны. В этой обители они найдут сады со всевозможными цве- тущими и плодоносными деревьями и виноградники, среди которых текут ручьи. Аллах особо упомянул виноград из-за его многочисленных достоинств и изоби- лия в Райских садах. Там их ожидают жены, отвечающие всем требованиям человеческой души. Они будут молоды, а их груди не будут спадать от их молодости, силы и здоро- вья. Обитатели Рая будут в самом расцвете своей молодости, в возрасте тридца- ти трех лет, и хорошо известно, что супруги-сверстники обычно живут в любви и согласии. Они будут наслаждаться выдержанным вином, доставляющим пьющим его одно удовольствие. Они не услышат ни бесполезной речи, ни греховных выраже- ний. Всевышний сказал:«Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,  а только слова: “Мир! Мир!”»(56:25–26). Аллах одарит правоверных этой щедрой наградой по Своей милости и добродетели. Причиной этого будут их благодеяния. Он помог им совершить их и сделал их поводом для обретения Его щедрого дара.

(31) Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, (32) Райские сады и виноградники, (33) и полногрудые сверстницы, (34) и полные чаши. (35) Они не услышат там ни пустословия, ни лжи. (36) Это будет воздаянием от твоего Господа и даром исчисленным (или щедрым, или достаточным), (31-36) После упоминания о судьбе грешников Аллах сообщил об исходе, который ожи- дает богобоязненных рабов. Они страшатся гнева своего Господа и повинуются Ему, и поэтому им уготована благодатная спасительная обитель, в которой они будут далеки от Геенны. В этой обители они найдут сады со всевозможными цве- тущими и плодоносными деревьями и виноградники, среди которых текут ручьи. Аллах особо упомянул виноград из-за его многочисленных достоинств и изоби- лия в Райских садах. Там их ожидают жены, отвечающие всем требованиям человеческой души. Они будут молоды, а их груди не будут спадать от их молодости, силы и здоро- вья. Обитатели Рая будут в самом расцвете своей молодости, в возрасте тридца- ти трех лет, и хорошо известно, что супруги-сверстники обычно живут в любви и согласии. Они будут наслаждаться выдержанным вином, доставляющим пьющим его одно удовольствие. Они не услышат ни бесполезной речи, ни греховных выраже- ний. Всевышний сказал:«Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,  а только слова: “Мир! Мир!”»(56:25–26). Аллах одарит правоверных этой щедрой наградой по Своей милости и добродетели. Причиной этого будут их благодеяния. Он помог им совершить их и сделал их поводом для обретения Его щедрого дара.

(31) Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, (32) Райские сады и виноградники, (33) и полногрудые сверстницы, (34) и полные чаши. (35) Они не услышат там ни пустословия, ни лжи. (36) Это будет воздаянием от твоего Господа и даром исчисленным (или щедрым, или достаточным), (31-36) После упоминания о судьбе грешников Аллах сообщил об исходе, который ожи- дает богобоязненных рабов. Они страшатся гнева своего Господа и повинуются Ему, и поэтому им уготована благодатная спасительная обитель, в которой они будут далеки от Геенны. В этой обители они найдут сады со всевозможными цве- тущими и плодоносными деревьями и виноградники, среди которых текут ручьи. Аллах особо упомянул виноград из-за его многочисленных достоинств и изоби- лия в Райских садах. Там их ожидают жены, отвечающие всем требованиям человеческой души. Они будут молоды, а их груди не будут спадать от их молодости, силы и здоро- вья. Обитатели Рая будут в самом расцвете своей молодости, в возрасте тридца- ти трех лет, и хорошо известно, что супруги-сверстники обычно живут в любви и согласии. Они будут наслаждаться выдержанным вином, доставляющим пьющим его одно удовольствие. Они не услышат ни бесполезной речи, ни греховных выраже- ний. Всевышний сказал:«Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,  а только слова: “Мир! Мир!”»(56:25–26). Аллах одарит правоверных этой щедрой наградой по Своей милости и добродетели. Причиной этого будут их благодеяния. Он помог им совершить их и сделал их поводом для обретения Его щедрого дара.

(31) Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, (32) Райские сады и виноградники, (33) и полногрудые сверстницы, (34) и полные чаши. (35) Они не услышат там ни пустословия, ни лжи. (36) Это будет воздаянием от твоего Господа и даром исчисленным (или щедрым, или достаточным), (31-36) После упоминания о судьбе грешников Аллах сообщил об исходе, который ожи- дает богобоязненных рабов. Они страшатся гнева своего Господа и повинуются Ему, и поэтому им уготована благодатная спасительная обитель, в которой они будут далеки от Геенны. В этой обители они найдут сады со всевозможными цве- тущими и плодоносными деревьями и виноградники, среди которых текут ручьи. Аллах особо упомянул виноград из-за его многочисленных достоинств и изоби- лия в Райских садах. Там их ожидают жены, отвечающие всем требованиям человеческой души. Они будут молоды, а их груди не будут спадать от их молодости, силы и здоро- вья. Обитатели Рая будут в самом расцвете своей молодости, в возрасте тридца- ти трех лет, и хорошо известно, что супруги-сверстники обычно живут в любви и согласии. Они будут наслаждаться выдержанным вином, доставляющим пьющим его одно удовольствие. Они не услышат ни бесполезной речи, ни греховных выраже- ний. Всевышний сказал:«Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,  а только слова: “Мир! Мир!”»(56:25–26). Аллах одарит правоверных этой щедрой наградой по Своей милости и добродетели. Причиной этого будут их благодеяния. Он помог им совершить их и сделал их поводом для обретения Его щедрого дара.

(31) Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, (32) Райские сады и виноградники, (33) и полногрудые сверстницы, (34) и полные чаши. (35) Они не услышат там ни пустословия, ни лжи. (36) Это будет воздаянием от твоего Господа и даром исчисленным (или щедрым, или достаточным), (31-36) После упоминания о судьбе грешников Аллах сообщил об исходе, который ожи- дает богобоязненных рабов. Они страшатся гнева своего Господа и повинуются Ему, и поэтому им уготована благодатная спасительная обитель, в которой они будут далеки от Геенны. В этой обители они найдут сады со всевозможными цве- тущими и плодоносными деревьями и виноградники, среди которых текут ручьи. Аллах особо упомянул виноград из-за его многочисленных достоинств и изоби- лия в Райских садах. Там их ожидают жены, отвечающие всем требованиям человеческой души. Они будут молоды, а их груди не будут спадать от их молодости, силы и здоро- вья. Обитатели Рая будут в самом расцвете своей молодости, в возрасте тридца- ти трех лет, и хорошо известно, что супруги-сверстники обычно живут в любви и согласии. Они будут наслаждаться выдержанным вином, доставляющим пьющим его одно удовольствие. Они не услышат ни бесполезной речи, ни греховных выраже- ний. Всевышний сказал:«Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,  а только слова: “Мир! Мир!”»(56:25–26). Аллах одарит правоверных этой щедрой наградой по Своей милости и добродетели. Причиной этого будут их благодеяния. Он помог им совершить их и сделал их поводом для обретения Его щедрого дара.

(37) Господа небес и земли и того, что между ними, Милостивого, с Которым они не посмеют даже заговорить. (38) В тот день, когда Дух (Джибрил) и ангелы станут рядами, не будет говорить никто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут правду. (39) Это будет истинный день, и всякий, кто пожелает, найдет способ вернуться к своему Господу. (40) Мы предостерегли вас от наказания близкого. В тот день человек увидит, что уготовили его руки, а неверующий скажет:«Эх, если бы я был прахом!» (37-39) Он — Господь небес и земли. Он сотворил Вселенную и правит ею. Его милость объемлет всякую вещь. Он воспитывает верующих и проявляет к ним сострадание и великодушие до тех пор, пока они не достигают своей желанной цели. Затем Всевышний подчеркнул Свое могущество и Свою безраздельную власть в День воскресения, когда все творения будут безмолвствовать. Этой чести будут удостоены только те, кому дозволит Аллах, и говорить они бу- дут сущую правду. Это будет день истины, потому что ложь исчезнет и не при- несет лжецам никакой пользы. Самый достойный из ангелов Джибрил и все ос- тальные ангелы покорно выстроятся рядами перед Аллахом. После того как Аллах прельстил и устрашил, обрадовал и предостерег Своих рабов, Он сказал: Отныне всякий желающий может делать добро и веровать в то, что в День воскре- сения награда за добродетель вернется к нему. (40) Мы предостерегли вас от наказания, которое наступит очень скоро. А все, что непременно наступит, можно назвать близким. В этот день человека будет беспокоить только то, что он совершил. И тогда он взглянет на прожитую им жизнь, чтобы найти, что же он приготовил для жизни вечной. Всевышний сказал:«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете»(59:18). Если он обнаружит совершенное им добро, то пусть воздаст хвалу Аллаху; если же он обнаружит нечто иное, то пусть пеняет только на самого себя. Вот почему из-за великого горя и непомерного сожаления неверующие станут желать себе смерти, восклицая:«Лучше бы мне быть прахом!» Боже, убереги нас от зла и неверия, ведь Ты — Щедрый, Великодушный! * * *

(37) Господа небес и земли и того, что между ними, Милостивого, с Которым они не посмеют даже заговорить. (38) В тот день, когда Дух (Джибрил) и ангелы станут рядами, не будет говорить никто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут правду. (39) Это будет истинный день, и всякий, кто пожелает, найдет способ вернуться к своему Господу. (40) Мы предостерегли вас от наказания близкого. В тот день человек увидит, что уготовили его руки, а неверующий скажет:«Эх, если бы я был прахом!» (37-39) Он — Господь небес и земли. Он сотворил Вселенную и правит ею. Его милость объемлет всякую вещь. Он воспитывает верующих и проявляет к ним сострадание и великодушие до тех пор, пока они не достигают своей желанной цели. Затем Всевышний подчеркнул Свое могущество и Свою безраздельную власть в День воскресения, когда все творения будут безмолвствовать. Этой чести будут удостоены только те, кому дозволит Аллах, и говорить они бу- дут сущую правду. Это будет день истины, потому что ложь исчезнет и не при- несет лжецам никакой пользы. Самый достойный из ангелов Джибрил и все ос- тальные ангелы покорно выстроятся рядами перед Аллахом. После того как Аллах прельстил и устрашил, обрадовал и предостерег Своих рабов, Он сказал: Отныне всякий желающий может делать добро и веровать в то, что в День воскре- сения награда за добродетель вернется к нему. (40) Мы предостерегли вас от наказания, которое наступит очень скоро. А все, что непременно наступит, можно назвать близким. В этот день человека будет беспокоить только то, что он совершил. И тогда он взглянет на прожитую им жизнь, чтобы найти, что же он приготовил для жизни вечной. Всевышний сказал:«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете»(59:18). Если он обнаружит совершенное им добро, то пусть воздаст хвалу Аллаху; если же он обнаружит нечто иное, то пусть пеняет только на самого себя. Вот почему из-за великого горя и непомерного сожаления неверующие станут желать себе смерти, восклицая:«Лучше бы мне быть прахом!» Боже, убереги нас от зла и неверия, ведь Ты — Щедрый, Великодушный! * * *

(37) Господа небес и земли и того, что между ними, Милостивого, с Которым они не посмеют даже заговорить. (38) В тот день, когда Дух (Джибрил) и ангелы станут рядами, не будет говорить никто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут правду. (39) Это будет истинный день, и всякий, кто пожелает, найдет способ вернуться к своему Господу. (40) Мы предостерегли вас от наказания близкого. В тот день человек увидит, что уготовили его руки, а неверующий скажет:«Эх, если бы я был прахом!» (37-39) Он — Господь небес и земли. Он сотворил Вселенную и правит ею. Его милость объемлет всякую вещь. Он воспитывает верующих и проявляет к ним сострадание и великодушие до тех пор, пока они не достигают своей желанной цели. Затем Всевышний подчеркнул Свое могущество и Свою безраздельную власть в День воскресения, когда все творения будут безмолвствовать. Этой чести будут удостоены только те, кому дозволит Аллах, и говорить они бу- дут сущую правду. Это будет день истины, потому что ложь исчезнет и не при- несет лжецам никакой пользы. Самый достойный из ангелов Джибрил и все ос- тальные ангелы покорно выстроятся рядами перед Аллахом. После того как Аллах прельстил и устрашил, обрадовал и предостерег Своих рабов, Он сказал: Отныне всякий желающий может делать добро и веровать в то, что в День воскре- сения награда за добродетель вернется к нему. (40) Мы предостерегли вас от наказания, которое наступит очень скоро. А все, что непременно наступит, можно назвать близким. В этот день человека будет беспокоить только то, что он совершил. И тогда он взглянет на прожитую им жизнь, чтобы найти, что же он приготовил для жизни вечной. Всевышний сказал:«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете»(59:18). Если он обнаружит совершенное им добро, то пусть воздаст хвалу Аллаху; если же он обнаружит нечто иное, то пусть пеняет только на самого себя. Вот почему из-за великого горя и непомерного сожаления неверующие станут желать себе смерти, восклицая:«Лучше бы мне быть прахом!» Боже, убереги нас от зла и неверия, ведь Ты — Щедрый, Великодушный! * * *

(37) Господа небес и земли и того, что между ними, Милостивого, с Которым они не посмеют даже заговорить. (38) В тот день, когда Дух (Джибрил) и ангелы станут рядами, не будет говорить никто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут правду. (39) Это будет истинный день, и всякий, кто пожелает, найдет способ вернуться к своему Господу. (40) Мы предостерегли вас от наказания близкого. В тот день человек увидит, что уготовили его руки, а неверующий скажет:«Эх, если бы я был прахом!» (37-39) Он — Господь небес и земли. Он сотворил Вселенную и правит ею. Его милость объемлет всякую вещь. Он воспитывает верующих и проявляет к ним сострадание и великодушие до тех пор, пока они не достигают своей желанной цели. Затем Всевышний подчеркнул Свое могущество и Свою безраздельную власть в День воскресения, когда все творения будут безмолвствовать. Этой чести будут удостоены только те, кому дозволит Аллах, и говорить они бу- дут сущую правду. Это будет день истины, потому что ложь исчезнет и не при- несет лжецам никакой пользы. Самый достойный из ангелов Джибрил и все ос- тальные ангелы покорно выстроятся рядами перед Аллахом. После того как Аллах прельстил и устрашил, обрадовал и предостерег Своих рабов, Он сказал: Отныне всякий желающий может делать добро и веровать в то, что в День воскре- сения награда за добродетель вернется к нему. (40) Мы предостерегли вас от наказания, которое наступит очень скоро. А все, что непременно наступит, можно назвать близким. В этот день человека будет беспокоить только то, что он совершил. И тогда он взглянет на прожитую им жизнь, чтобы найти, что же он приготовил для жизни вечной. Всевышний сказал:«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете»(59:18). Если он обнаружит совершенное им добро, то пусть воздаст хвалу Аллаху; если же он обнаружит нечто иное, то пусть пеняет только на самого себя. Вот почему из-за великого горя и непомерного сожаления неверующие станут желать себе смерти, восклицая:«Лучше бы мне быть прахом!» Боже, убереги нас от зла и неверия, ведь Ты — Щедрый, Великодушный! * * *